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大學生思想政治教育環(huán)境的優(yōu)化論文篇一
高校“教育生態(tài)文明”的核心目標是通過整合高校教育內(nèi)外部資源，發(fā)揮高校思想政治教育的整體功能，優(yōu)化日常教育的方式、途徑，提升教育的科學水平，增強大學生生態(tài)文明意識，最終使大學生成長成才。作為高校教育“生態(tài)系統(tǒng)”的核心組成部分，大學生思想政治教育的最大現(xiàn)實問題就是不能有效整合高校內(nèi)外各類工作資源，沒有合理構(gòu)建全員、全程的育人工作機制，沒有有效形成、發(fā)揮教育合力，針對性不強、實效性不高。目前，大學生思想政治教育工作者很大一部分時間在被動地應(yīng)付各項事務(wù)性工作，沒有足夠的時間和精力深入了解當前學生所需、所想、所盼，這與實現(xiàn)學生成長成才的高?！敖逃鷳B(tài)文明”的核心目標相違背?！吧鷳B(tài)化”大學生思想政治教育的最終目標是為學生成長成才服務(wù)，其顯著特征是“和諧統(tǒng)一、規(guī)范高效”。“生態(tài)化”大學生思想政治教育注重強化高校思想政治教育整體功能，堅持“以學生為本”的工作原則，充分把握學生特點需求，尊重學生的主體地位，注重改進工作方法，使思想政治教育工作者能從繁雜的事務(wù)性工作中解脫出來，充分發(fā)揮能動性，進而采取個性化的工作方式，提升工作的科學化水平，真正為學生成長成才服務(wù)，為高?！敖逃鷳B(tài)文明”核心目標的實現(xiàn)提供內(nèi)在保障。
前提“教育生態(tài)文明”追求教育內(nèi)外部環(huán)境的互促互利、和諧平衡，而不是相互遏制。當前國內(nèi)外社會環(huán)境復雜多變，國外敵對勢力通過各種渠道對大學生開展政治、思想、文化、宗教的惡性滲透，以影響當代大學生的核心價值觀，使學生對社會現(xiàn)象難以形成客觀認識。同時，在網(wǎng)絡(luò)傳播技術(shù)的高速發(fā)展下，社會意識形態(tài)呈現(xiàn)多元、多變特征，國內(nèi)各種意識形態(tài)、價值觀念無時無刻不在交融、沖突，虛擬網(wǎng)絡(luò)中的不良社會思潮、不良社會反應(yīng)嚴重侵蝕大學生的精神世界，不斷破壞高校“教育生態(tài)系統(tǒng)”的和諧平衡。部分大學生因為無形中受到負面信息的影響，表現(xiàn)出極端化、多元化、矛盾化的特征，其人際交往方式、思考問題方式、為人處世方式發(fā)生了明顯變化，這導致大學生思想政治教育工作環(huán)境、對象、要求和方法都隨之發(fā)生變化，出現(xiàn)了復雜性、多樣性、創(chuàng)新性的特征，因此原有傳統(tǒng)型、經(jīng)驗型、事務(wù)型的高校思想政治教育工作方法難以滿足當前社會發(fā)展的需求，不能有效抵御國內(nèi)外不良思潮對學生精神世界的侵蝕，不能充分優(yōu)化高?！敖逃鷳B(tài)系統(tǒng)”內(nèi)外環(huán)境?！吧鷳B(tài)化”大學生思想政治教育就是探索契合社會發(fā)展需求、學生思想特點的“生態(tài)化”工作方式，用新方法、新載體、新思維主動占領(lǐng)社會思想輿論陣地，凈化社會環(huán)境中的不良因子，提升大學生抵御不良思想的防護力，真正為實現(xiàn)高?！敖逃鷳B(tài)文明”提供環(huán)境保障。
高校“教育生態(tài)文明”的現(xiàn)實需求是以“生態(tài)學”的知識理念指引高等教育，研究高?！敖逃鷳B(tài)系統(tǒng)”內(nèi)各項教育工作“子系統(tǒng)”所處不同層次的內(nèi)外環(huán)境，融合不同教育“子系統(tǒng)”中人、物、信息和途徑等各個生態(tài)元素，進行整體性的動態(tài)協(xié)調(diào)，促進教育生態(tài)環(huán)境內(nèi)諸要素互動循環(huán)和優(yōu)缺互補，形成共同的教育合力。從教育生態(tài)文明的'視角審視當前高校思想政治教育工作，發(fā)現(xiàn)部分高校思想政治教育工作與學校管理、教學、后勤等工作“割裂”。與此同時，高校思想政治教育主體概念模糊，教育實施者素質(zhì)參差不齊，思想政治教育主客體之間信息交流不對稱，思想政治教育環(huán)境氛圍不濃，導致高校思想政治教育工作合力不強、成效不顯著?！吧鷳B(tài)化”大學生思想政治教育就是將思想政治教育工作作為高校生態(tài)系統(tǒng)中的一個子系統(tǒng)，在明確思想政治教育不同層次的生態(tài)環(huán)境的基礎(chǔ)上，匯聚校內(nèi)一切有利于思想政治教育工作開展的生態(tài)因素，明確高校思想政治教育工作的主要群體(包括思想政治工作者、教學教務(wù)人員、行政管理人員、后勤服務(wù)人員等)，提升思想政治教育工作者的職業(yè)道德、專業(yè)知識、專業(yè)技能，加強思想政治教育“生態(tài)系統(tǒng)”內(nèi)外部信息交流，構(gòu)建高效、和諧、平衡的高校思想政治教育運行系統(tǒng)，提升思想政治教育工作合力。
“生態(tài)文明建設(shè)”是當前我國社會文明建設(shè)的核心內(nèi)容。人們既是生態(tài)文明建設(shè)的踐行者，也是生態(tài)文明建設(shè)成果的受益者。民眾生態(tài)意識的強弱、生態(tài)道德水平的高低在很大程度上決定著我國生態(tài)文明建設(shè)水平的高低。因此，現(xiàn)代社會需要一種契合“生態(tài)文明建設(shè)”需求的思想政治教育理念和方法，全面提升人們的生態(tài)道德素質(zhì)?！敖逃鷳B(tài)文明”的重要價值訴求就是轉(zhuǎn)變受教育者的思想觀念，培養(yǎng)他們的生態(tài)文明觀，使他們養(yǎng)成尊重自然、保護自然的生態(tài)文明習慣，實現(xiàn)人與人、人與自然、人與社會和諧統(tǒng)一。因此，加強思想政治教育、提升受教育者的生態(tài)道德素養(yǎng)是強化生態(tài)文明建設(shè)的關(guān)鍵。大學生思想政治教育作為我國國民素質(zhì)教育的重要組成部分，是培養(yǎng)和塑造人的教育實踐活動，主要圍繞培養(yǎng)什么樣的人、怎樣培養(yǎng)人展開，通過運用各種教育方法、渠道轉(zhuǎn)變大學生的思想觀念、價值追求，引導他們正確對待社會現(xiàn)象，培養(yǎng)政治立場堅定、思想道德高尚的人才。因此，在當前生態(tài)文明建設(shè)的大背景下，“生態(tài)化”大學生思想政治教育的核心目標就是從人與自然、人與社會、人與人和諧相處的生態(tài)道德觀出發(fā)，充分整合資源、優(yōu)化方式，積極追求生態(tài)文明，促進學生實現(xiàn)個人的全面發(fā)展。在這一教育目標指引下，高校思想政治教育工作應(yīng)具體表現(xiàn)在以下幾個方面:人格方面，引導大學生自覺遵從自然法則，直面環(huán)境危機現(xiàn)狀;意志方面，引導大學生遵從社會生態(tài)道德規(guī)范;情感方面，引導大學生熱愛、保護大自然，進而推進生態(tài)文明建設(shè)。
解決我國當前面臨的各類生態(tài)危機問題，關(guān)鍵在于培養(yǎng)具有認識自然、尊重自然、保護自然的生態(tài)道德意識的社會個體，使他們在日常生活、工作、學習中主動參與生態(tài)文明建設(shè)、積極宣揚生態(tài)文明意識、自覺踐行生態(tài)文明行為。這就要求大學生思想政治教育有與之相匹配的工作內(nèi)容———生態(tài)文明理念教育，即在日常工作中強化對大學生的生態(tài)文明理念教育，潛移默化地促使他們提升生態(tài)文明意識、保持生態(tài)價值追求，形成自然文明、和諧積極的育人環(huán)境。在日常高校思想政治教育中，生態(tài)文明理念教育內(nèi)容主要包括人與自然和諧發(fā)展觀教育、人與自然可持續(xù)發(fā)展的行為準則教育、生態(tài)責任意識教育等。人與自然和諧發(fā)展觀教育。傳統(tǒng)的思想政治教育一直將解決好人與人、人與社會的關(guān)系作為重要的內(nèi)容，常常忽略了如何處理人與自然的關(guān)系。高校日常思想政治教育要積極引導學生認識人與自然之間的關(guān)系，尊重自然生物存在的內(nèi)在價值，明確意識到人類既有改造自然的權(quán)利和自由，也有保護自然的責任和義務(wù)，進而以“主人翁”的道德情感去對待大自然，實現(xiàn)人與自然的和諧共生。人與自然可持續(xù)性發(fā)展的行為準則教育。人與自然的可持續(xù)性發(fā)展注重自然資源與其開發(fā)利用之間的平衡，要求開發(fā)利用不超越自然環(huán)境系統(tǒng)的自我更新能力。就社會個體而言，體現(xiàn)人與自然可持續(xù)性發(fā)展的重要指標是其在日常工作生活中能否充分尊重自然發(fā)展規(guī)律，能否自覺踐行生態(tài)行為準則。因此，高校思想政治教育應(yīng)通過對大學生開展人與自然可持續(xù)性發(fā)展的行為規(guī)范教育，促使他們的生態(tài)行為由被動向主動、由不自覺向自覺、由漠視向積極關(guān)注轉(zhuǎn)化。生態(tài)責任意識教育。大學生正處在人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵期，他們的思想觀念和行為認知具有很強的可塑性。作為生態(tài)文明建設(shè)的主體力量，大學生應(yīng)該具備強烈的生態(tài)責任意識，清醒地認識到當前的生態(tài)危機，形成尊重自然、保護自然的正確的自然觀、價值觀。因此，應(yīng)對大學生開展生態(tài)責任意識教育，使他們能主動承擔起保護生態(tài)環(huán)境的社會責任。
構(gòu)建體現(xiàn)生態(tài)文明思想主旨、適應(yīng)當代大學生身心發(fā)展需求規(guī)律和高?，F(xiàn)實教育環(huán)境的教育路徑，是“生態(tài)文明建設(shè)”對大學生思想政治教育的現(xiàn)實訴求，也是“教育生態(tài)文明”對大學生思想政治教育的迫切要求?！吧鷳B(tài)化”大學生思想政治教育路徑構(gòu)建應(yīng)在“生態(tài)文明”為主體的價值觀指導下，在提升生態(tài)認知、豐富生態(tài)情感和強化生態(tài)行為意志方面彰顯目標訴求，促使學生不斷自我完善、自我提升，使思想政治教育內(nèi)外部形成高度和諧、功能強大的合力系統(tǒng)。具體而言，可以從以下幾方面入手。
首先，提升大學生的生態(tài)認知。認知是踐行行為方式的知識前提。因此，要有效規(guī)范大學生的生態(tài)行為方式，就必須提升大學生的生態(tài)認知。教師在選擇日常思想政治教育工作路徑時，要對大學生的生態(tài)知識進行擴充，在專業(yè)課程、公共課程、選修課程體系中增添生態(tài)知識內(nèi)容;要加強大學生的生態(tài)認知實踐，結(jié)合專業(yè)實踐、社會實踐、校園文化活動，搭建感知自然、認識自然的實踐平臺。
其次，豐富大學生的生態(tài)情感。大學生的生態(tài)情感主要表現(xiàn)為對自然生命的敬畏和對綠色環(huán)境的親和。在構(gòu)建“生態(tài)化”大學生思想政治教育路徑中要開展生態(tài)警示，通過專家講座、圖片展覽等引導學生對當前的生態(tài)危機進行體驗;要積極營造環(huán)保氛圍，積極宣傳環(huán)保名人事跡，結(jié)合世界水日、地球日等開展校園活動，豐富大學生的生態(tài)情感。
最后，強化大學生的生態(tài)意志行為。生態(tài)意志行為是人們經(jīng)過對生態(tài)目標的選擇權(quán)衡后，為達到目標而在日常生活中表現(xiàn)出的有意識的自覺行為。在生態(tài)文明建設(shè)需求下，社會個體都有節(jié)約資源、宣揚生態(tài)的責任。因此，“生態(tài)化”大學生思想政治教育路徑設(shè)計要加強對大學生生態(tài)意志行為的培養(yǎng)教育，引導他們在客觀認識自身同自然環(huán)境協(xié)調(diào)統(tǒng)一的基礎(chǔ)上，將生態(tài)道德體現(xiàn)在日常的生態(tài)意志行動中，主動承擔起作為社會個人的生態(tài)道德責任。
大學生思想政治教育環(huán)境的優(yōu)化論文篇二
摘要：思想政治教育的形成和發(fā)展受到思想政治教育環(huán)境的影響。本文主要從思想政治教育環(huán)境的內(nèi)容出發(fā)，分析思想政治教育環(huán)境對大學生思想政治教育的影響，提出優(yōu)化大學生的思想政治教育環(huán)境的途徑。
思想政治教育環(huán)境影響著大學生思想政治教育的形成和發(fā)展。大學生生活在一定的環(huán)境中，必然受到來自學校環(huán)境、家庭環(huán)境、社會環(huán)境以及網(wǎng)路媒體環(huán)境的影響。如何更好地利用并發(fā)揮好這些外部因素的作用，從一定意義上來說，對當代大學生的思想政治教育起著至關(guān)重要的作用。
（一）學校環(huán)境及其影響高校是培養(yǎng)人、教育人的地方，高校環(huán)境的優(yōu)略對大學生思想政治教育有著重要的影響。
高校環(huán)境一般包括校園的建設(shè)、校園環(huán)境、圖書館、實驗室、宿舍等客觀環(huán)境；還包括學校的文化底蘊、學術(shù)氛圍、師資力量、管理制度、師德建設(shè)等軟環(huán)境。而一般情況下，軟環(huán)境對高校思想政治教育的形成與發(fā)展影響更大。首先是高校的學術(shù)氛圍、學風的影響。一個尊重知識、學術(shù)氛圍濃厚的學校往往會潛移默化的影響學生思想觀念的形成。使學生形成正確的“三觀”、高校堅持什么樣的理念、教師對一個問題的講解等等都會影響學生的思想和品德。其次，校園生活的影響。高校通過舉辦一些校園活動，一方面，豐富了校園文化生活，鍛煉了大學生的能力；另一方面，通過活動，潛移默化的對學生進行了思想政治教育，達到事半功倍的效果。
（二）家庭環(huán)境及其影響家庭環(huán)境，主要是指家庭成員在思想道德素質(zhì)、行為規(guī)范等方面對大學生思想道德的形成和發(fā)展的影響。父母是孩子的第一任老師，父母的世界觀、人生觀和價值觀，以及個人思想道德水平的高低等，往往會對學生造成很大的影響。另一方面，現(xiàn)在孩子大部分都是獨生子女，也成為家庭關(guān)注的重點對象。因此，家庭成員之間的關(guān)系，長輩與晚輩之間的溝通就往往會影響到子女的看法，同時，家長要不斷的提高認知，更加科學地教育子女。
（三）社區(qū)環(huán)境及其影響社區(qū)就是人們共同生活的一定區(qū)域。作為高校來說，師生的學習、生活、工作等難免處在一定的社區(qū)環(huán)境中。因此，積極營造良好的社區(qū)環(huán)境對大學生的思想政治教育起著不可忽視的作用。首先，打造積極向上的育人環(huán)境。通過一些報刊專欄的展示，舉辦一些社區(qū)文化生活活動、營造積極向上的文化氛圍，使大學生在這種正能量的環(huán)境中健康成長。其次，使良好的社區(qū)風氣蔚然成風。良好的社區(qū)風氣一經(jīng)形成，就會成為一種不可忽視的巨大力量，大學生耳濡目染，成為習慣，同時，大學生不斷改善自己的行為，也提高了大學生的思想認知。
（四）大眾傳媒環(huán)境及其影響大眾傳播媒介，主要指報紙、雜志、書籍、影視、廣播、網(wǎng)絡(luò)等大眾傳播的形式?，F(xiàn)在隨著社會的不斷發(fā)展，大眾傳媒環(huán)境已經(jīng)成為社會輿論環(huán)境的一個重要方面。尤其是隨著網(wǎng)絡(luò)的飛速發(fā)展，傳媒環(huán)境對高校思想政治教育的影響日益廣泛。因此，高校一定要建立起校園網(wǎng)絡(luò)，打造安全的校園網(wǎng)絡(luò)陣地，杜絕不良信息的干擾和侵害，要用積極的、正面的思想道德教育大學生。
（一）優(yōu)化社會大環(huán)境，弘揚時代主旋律大學生總是處在一定的社會大環(huán)境中，社會大環(huán)境的好壞往往從一定程度上影響著大學生思想政治教育的形成。首先，要形成良好的社會氛圍。要堅持以科學的`理論武裝人，以正確的輿論引導人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人，弘揚時代主旋律。其次，要有良好的輿論導向。作為網(wǎng)絡(luò)、廣播、電視等要發(fā)揮好輿論導向作用，不能過分夸大負面影響，忽視正面能量，要用辯證的思維去看待問題，積極引導人民。
（二）優(yōu)化學校環(huán)境，培育合格人才優(yōu)化高校環(huán)境，首先要加強校風班風建設(shè)，發(fā)揮優(yōu)良風氣的積極作用。班風是一個班集體所有成員共同精神面貌的展示，也是對大學生思想政治教育最為直接和具體的。只有一個班的班風好了才能推動整個優(yōu)良校風的形成。其次要充分發(fā)揮課堂教育的作用。教師的職責就是教書育人，教師通過課堂向大學生進行思想政治教育，理論結(jié)合實際，幫助學生解決現(xiàn)實和理論中的矛盾，使學生樹立正確的思想政治素質(zhì)。再次，還要加強校園文化建設(shè)。通過開展豐富多樣的課外文化活動，通比舉辦德育講堂、開展技能大賽、知識競賽、文藝表演等活動，讓大學生充分的參與進來，使大學生感受到知識的力量，激發(fā)出他們對知識的渴求。促使他們在濃厚的校園學術(shù)氣氛中成長成才。
（三）優(yōu)化家庭環(huán)境，營造民主和諧氛圍優(yōu)化家庭環(huán)境，首先要大力弘揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)文化。提倡民主、和諧、平等的家庭氛圍。父母要經(jīng)常和子女積極溝通、平等交流。其次，作為學校，要努力做好與學生家庭的溝通與交流，積極宣傳家庭教育的重要性，促進和諧家庭的建設(shè)。再次，家庭成員也要不斷提高自身素質(zhì)，更加科學的教育子女。多一些積極溝通，少一些責罵打罰。
（四）加強師德建設(shè)，優(yōu)化工作環(huán)境作為高校教師，首先，要能做到學高為師，身正為范，身體力行。要用高校教師的職業(yè)道德來要求自己，注意自己的言談舉止，用自己的個人魅力來影響和感染學生，使學生潛移默化地受到影響。其次，積極營造平等和諧的工作環(huán)境。高校教師除了有教學任務(wù)外，還有繁重的科研壓力，工作強度也很大。因此，和諧愉悅的工作氛圍能使人感到輕松，工作起來事半功倍。同時，同事與同事之間，領(lǐng)導與同事之間大家相互幫助，共同探討，大家都充分發(fā)揚“主人翁”的精神，那么，這樣就很容易形成努力工作、奮發(fā)向上的工作氛圍。
大學生思想政治教育環(huán)境的優(yōu)化論文篇三
思想政治教育的初衷是樹立大學生的道德觀、人生觀，對于思想處于搖擺時期的大學生而言，專業(yè)合理的思想政治教育有助于他們在今后的學習和工作中更好的實現(xiàn)自我價值。在大學生群體中，出身于貧困家庭的大學生群體在思想狀態(tài)上易于受到蠱惑。高校自擴招之后，便取消了大多數(shù)大學生國家資助，而傾向于針對優(yōu)等生、特困生的定點鼓勵或扶持。對于貧困大學生的關(guān)注日益升溫，諸多社會力量對大學生的現(xiàn)實生活問題進行了有效支持，不過對于受支持、受資助大學生的心理關(guān)注并未隨之完善。類似不尊重受資助大學生或者被資助的貧困大學生心理反而因此出現(xiàn)問題的情況時有發(fā)生。所以貧困大學生的思想教育要求更高，也更需要“人性化”的思想政治教育介入。
（一）在培養(yǎng)大學生健全人格方面不夠重視。
在日常的調(diào)查研究中可以發(fā)現(xiàn)：大部分大學生并不存在心理健康問題，樂觀向上，對生活充滿信心。這里偏向于研究以下心理類型的大學生：首先是內(nèi)向樂群性低的大學生；其次經(jīng)常焦慮且因瑣事便會產(chǎn)生心理抑郁或其他障礙；最后是礙于某些心理原因，造成學習困難的大學生，該類大學生更加缺乏存在感，更難以融入群體。在針對于這些大學生的人格完善與培養(yǎng)方面，思想道德教育管理略顯乏力。
大學生的思想政治教育管理，理應(yīng)形式多樣。然而目前看來，各大高校思想政治教育方式單一。重理論、輕實際使得思想政治教育整體，忽視了學生的主觀能動性，使我們的思想政治教育變得很盲目，沒有針對性，單向傳播的局面。
針對以上問題，可以適時引入大學生思想道德工作相關(guān)研究，使得整個工作更加人性化。由于大部分高校均有常設(shè)的心理咨詢機構(gòu)，所以在運行過程中，可積極利用這些機構(gòu)，全面把控大學生思想政治教育工作的客觀情況。
（一）建立以大學生為中心的教育主體。
目前我國已有超30%的高校建立了心理健康教育機構(gòu)，這些機構(gòu)通常的運行方式是被動式的，即僅僅承擔咨詢職能，而不負責調(diào)研，更不會對大學生心理問題進行風險預判或者心理健康體檢。極少有高校會針對本校學生特質(zhì)指定可操作性更強的制度執(zhí)行細則。缺乏執(zhí)行細則，很難保證制度落實，這就直接造成了高校大學生思想政治教育管理，脫離了大學生心理需求。
（二）尊重學生的個性差異。
大學生思想政治教育管理工作需要做到因人而異，因地制宜。針對大學生的不同需要進行不同的管理方式。由于大學生心理承擔能力和客觀條件局限造成完全差異化的教育難以實現(xiàn)，這就需要教育工作者在工作中細心觀察，將現(xiàn)代化的教育管理方式融入進日常工作，并積極探索研究。
針對大學生的思想政治教育工作如果實現(xiàn)人性化，將對大學生產(chǎn)生深遠意義。首先，可以培養(yǎng)大學生的健全人格。堅持以人為本的大學生思想政治教育能夠一改之前僅僅拿教育管理相關(guān)制度來單一管理的方式，以人性化的方式開展針對大學生的思想道德修養(yǎng)教育、黨的方針政策理念教育、愛國主義精神教育和社會主義核心價值觀的教育。其次，能夠充分調(diào)動學生學習積極性、主動性。調(diào)動學生在思想政治工作中的積極性，并適度提升其他領(lǐng)域?qū)W習的主動性。從而有利于大學生的全面發(fā)展自我，做復合型人才。
對于大學生這一特殊群體，心理干預工作應(yīng)得到更多重視，并且上升成為整個貧困大學生支持工作的必要環(huán)節(jié)。
（一）教育形式從被動變主動。
不難發(fā)現(xiàn)，對于普通大學生，承認自己心理健康出現(xiàn)問題，并且主動積極的.配合治療仍非常困難，那么對于有心理問題的貧困大學生而言，邁入心理咨詢室就變得幾乎不可能。此時轉(zhuǎn)換心理干預工作的被動方式顯得尤為重要，應(yīng)將心理干預工作作為貧困大學生扶持的重要環(huán)節(jié)，弱化物質(zhì)支持所帶來的負面精神影響，強化心理干預，使得受幫扶的大學生擁有更多的社會認同感，幫助其實現(xiàn)心理復原。
（二）牢固樹立“以人為本”的教育管理理念。
對于大學生本身特質(zhì)納入考慮，一改之前諸多教學工作都是根據(jù)書本的照本宣科。對于大學生個體的心理問題，并未納入考慮，如貧困大學生在受資助過程中的心理問題，大多產(chǎn)生于被資助過程中隱私的泄露。一部分貧困大學生由于家境貧寒，對自身固有身份缺乏認同，甚至唾棄自己的家庭出身。保護其隱私，以便給心理干預工作擠出時間。
網(wǎng)絡(luò)兼顧了私密性和即時性，對于心理干預工作極為重要。當下大學生心理健康咨詢工作應(yīng)著力于網(wǎng)絡(luò)，利用網(wǎng)絡(luò)進行調(diào)研、干預和事后問效。同時引入現(xiàn)代化設(shè)備，建立現(xiàn)代化的心理咨詢室，來保證心理干預工作的質(zhì)量?？傊?，針對大學生的思想政治教育勢必要結(jié)合大學生個性發(fā)展來定向發(fā)展，這樣才能通過長期的努力堅持，讓所有大學生都接觸到這些合格的理念。從而實現(xiàn)大學生思想政治教育管理方面的成功。
大學生思想政治教育環(huán)境的優(yōu)化論文篇四
全面建成小康社會，實現(xiàn)中華民族偉大復興，必須推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，興起社會主義文化建設(shè)新高潮，提高國家文化軟實力，發(fā)揮文化引領(lǐng)風尚、教育人民、服務(wù)社會、推動發(fā)展的作用?！盵1]而將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學生思想政治教育就是對發(fā)揮文化上述作用的很好實踐。
傳統(tǒng)文化是指中國幾千年文明發(fā)展史在特定的自然環(huán)境、經(jīng)濟形式、政治結(jié)構(gòu)、意識形態(tài)的作用下形成、積累和流傳下來，并且至今仍在影響當代文化的“活”的中國古代文化。它既以有關(guān)的物化的經(jīng)典文獻、文化物品等客體形式存在和延續(xù)，又廣泛地以民族的思維方式、價值觀念、倫理道德、性格特征、審美趣味、知識結(jié)構(gòu)、行為規(guī)范、風尚習俗等主體形式存在和延續(xù)[2]。由于特定歷史條件的限制，傳統(tǒng)文化絕非盡善盡美，而是既有精華也有糟粕。
所謂優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就是指傳統(tǒng)文化中那些積極的、催人奮發(fā)向上的，有利于形成良好道德品質(zhì)與精神風貌，有助于社會和諧進步的精華部分。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是千余年來為人民所接受、所認同、所遵循、所自豪的，能夠維系中華民族繁衍生息、團結(jié)友愛、不斷強盛的，能夠展示中華民族的性格、氣節(jié)和氣魄的傳統(tǒng)文化。如孔子的“仁愛”，墨子的“兼愛、非攻”，孟子的“民為貴，社稷次之，君為輕”等思想均為傳統(tǒng)文化中的精華。毋庸置疑，融入大學生思想政治教育中的應(yīng)該是優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。
大學生思想政治教育環(huán)境的優(yōu)化論文篇五
［論文摘要］當前高校思想政治教育有了新課題——創(chuàng)業(yè)教育。創(chuàng)業(yè)教育與大學生思想政治教育的目標、內(nèi)容之間有著密切的共生聯(lián)系，同時，對創(chuàng)新思想政治教育形式、擴展思想政治教育范圍、提升思想政治教育層次等方面具有積極的促進作用。
［論文關(guān)鍵詞］共生促進創(chuàng)業(yè)教育大學生思想政治教育。
創(chuàng)業(yè)型經(jīng)濟隨著我國現(xiàn)代化建設(shè)的不斷推進，已經(jīng)成為一種新型的經(jīng)濟形式，高校開展創(chuàng)業(yè)教育體現(xiàn)了以人為本的理念，順應(yīng)了時代的發(fā)展的要求，實踐了大學生思想政治教育的科學發(fā)展。筆者認為，共生促進，正是這兩者之間的辯證關(guān)系。
共生理論，始于生物學領(lǐng)域，著名生物學家洪黎民教授說：“普通生物學者深刻體會到群落中生物相互關(guān)系的復雜性，鮮明地揭示了個體或群體勝利或成功的奧秘，在于他們在這個群體中密切聯(lián)合的能力，而不是強者壓倒一切的‘本領(lǐng)’，自然界如此，人文科學中的生物哲學亦可如此理解?！蹦壳?，共生理論已經(jīng)被廣泛地賦予了社會的含義。復旦大學胡守鈞教授認為：社會共生是人的基本存在方式，任何人都生活在人與人、人與自然的共生系統(tǒng)之中。共生關(guān)系不只存在于社會某個方面，而是遍布人類社會的經(jīng)濟、政治、文化、社區(qū)、社群、家庭等所有領(lǐng)域，其表現(xiàn)更是形形色色，千姿百態(tài)。沒有共生，也就沒有人的存在。當前方興未艾的創(chuàng)業(yè)教育與大學生思想政治教育，不僅是一種共生的存在，也是一種融合的促進。
高校思想政治理論課對大學生世界觀、人生觀、價值觀的形成有著不可替代的作用，是思想政治教育的主渠道，是培養(yǎng)合格建設(shè)者和可靠接班人的重要途徑，也是社會主義大學的本質(zhì)體現(xiàn)，即促進人的自由而全面發(fā)展，培養(yǎng)社會主義合格建設(shè)者和可靠接班人。創(chuàng)業(yè)教育的重要目標就是把學生培養(yǎng)成社會實踐活動能動的主體，調(diào)動創(chuàng)業(yè)者的主體性，尊重其主體地位，挖掘其主體潛能，培養(yǎng)其主體意識，發(fā)掘其主體能力，塑造其主體人格。顯而易見，促進人的全面發(fā)展是高校思想政治教育和創(chuàng)業(yè)教育的共同教育目標，互為共生。
從中外理論的研究成果看，創(chuàng)業(yè)教育所強調(diào)的首創(chuàng)、冒險精神、創(chuàng)業(yè)能力、獨立工作能力、技術(shù)、社交和管理技能等，無疑對人的全面發(fā)展起著重要作用。美國教育者非常強調(diào)創(chuàng)業(yè)教育對受教育者個性品質(zhì)的培養(yǎng)，他們認為：創(chuàng)業(yè)需要個體具有創(chuàng)造性、冒險性、革新性，這些品質(zhì)通常不是在一般的商業(yè)環(huán)境下所培養(yǎng)出來的。澳大利亞教育委員會、就業(yè)和培訓組織以及青年事物管理部門等組織認為：創(chuàng)業(yè)教育是一種直接指向培養(yǎng)年輕人能力、技巧和革新性、創(chuàng)造性、開創(chuàng)性等個性品質(zhì)的教育。我國學者毛家瑞、彭鋼在《創(chuàng)業(yè)教育的理論與實驗》的課題研究中認為：“創(chuàng)業(yè)教育是指以開發(fā)和提高青少年創(chuàng)業(yè)基本素質(zhì)，培養(yǎng)具有開創(chuàng)性個性的社會主義建設(shè)者和接班人的教育；是在普通教育和職業(yè)教育基礎(chǔ)上進行的具有獨特功能和體系的教育?！庇纱丝梢?，創(chuàng)業(yè)教育強調(diào)以人為本，充分尊重學生身心發(fā)展的客觀規(guī)律與特點，十分重視學生健康、健全、完整一致人格的形成，注重培養(yǎng)學生積極進取的人生態(tài)度、求新求異的思維品質(zhì)、不畏艱難的意志勇氣，完全融合于大學生思想政治教育目標。
當前，大學生思想政治教育既面臨有利條件，也面臨嚴峻挑戰(zhàn)，創(chuàng)業(yè)教育在促進大學生思想政治教育發(fā)展方面具有積極的意義，尤其表現(xiàn)在深化理想信念教育和豐富道德品質(zhì)教育兩個方面：
1.創(chuàng)業(yè)教育深化理想信念教育。理想信念教育是我國加強有關(guān)精神文明方面建設(shè)與和諧社會建設(shè)的核心內(nèi)容。理想不僅凝聚著每個人的世界觀、人生觀和價值觀，而且是支撐一個人、一個團體、一個民族乃至一個國家發(fā)展壯大的精神支柱。信念是認識、情感和意志的有機統(tǒng)一，是實現(xiàn)理想的前進動力和力量源泉。
創(chuàng)業(yè)理想是人生理想的重要環(huán)節(jié)，是實現(xiàn)其他理想的基礎(chǔ)。因此，推進創(chuàng)業(yè)教育，應(yīng)該也必須成為思想政治教育的重要內(nèi)容之一。第一，加強創(chuàng)業(yè)理想和創(chuàng)業(yè)意識教育。要讓我們的學生，具備堅定不移的創(chuàng)業(yè)信念、充滿活力的創(chuàng)業(yè)激情、百折不撓的創(chuàng)業(yè)品質(zhì)、全面均衡的創(chuàng)業(yè)能力和與時俱進的創(chuàng)業(yè)策略。第二，為創(chuàng)業(yè)之路提供科學導向。如果偏離了正確的政治方向和健康的思想基礎(chǔ)，創(chuàng)業(yè)就會迷失方向，甚至導致創(chuàng)業(yè)失敗。只有個人職業(yè)理想和遠大的社會理想很好地結(jié)合，創(chuàng)業(yè)者才能品嘗到成功的喜悅。第三，提供創(chuàng)業(yè)教育寬廣的實踐舞臺。創(chuàng)業(yè)教育從最基本的生活理想教育入手，挖掘自身潛能，它不僅是生存教育，也是一種高層次的理想教育、全面發(fā)展教育和健全人格的教育。
2.創(chuàng)業(yè)教育豐富道德品質(zhì)教育?！暗谝涣魅宋飳r代和歷史進程的意義，在其道德品質(zhì)方面，也許比單純的才智成就方面還要大?！睈垡蛩固沟倪@句話，不僅說明個人的道德品質(zhì)對社會道德發(fā)展、精神文明建設(shè)和創(chuàng)業(yè)人格的推動作用，而且折射出道德品質(zhì)是促進人的自我完善、推動人的全面發(fā)展的內(nèi)在動力。因此，作為思想政治教育內(nèi)容之一的道德品質(zhì)教育也是創(chuàng)業(yè)教育的重要內(nèi)容，而創(chuàng)業(yè)教育也為道德品質(zhì)教育提供了有效的載體和實踐途徑。
第一，創(chuàng)業(yè)教育有利于倡導艱苦奮斗精神。通過創(chuàng)業(yè)教育，學生在實踐中，親身感受到理想從樹立到實現(xiàn)所必須經(jīng)歷的困惑、坎坷甚至磨難，體會了生活的甜酸苦辣，收獲到奮斗后的喜悅。創(chuàng)業(yè)教育提高了思想政治教育的針對性和現(xiàn)實性，賦予了新的活力和內(nèi)涵。
第二，創(chuàng)業(yè)教育有利于重塑誠實守信原則。誠實守信是市場經(jīng)濟的基本道德規(guī)范，是做人的基本原則，更是大學生實現(xiàn)真正創(chuàng)業(yè)的準行證。當前，經(jīng)濟生活中的一些誠信缺失和無序化現(xiàn)象，消解著現(xiàn)實社會的良好人際關(guān)系，阻礙了市場經(jīng)濟的健康和諧發(fā)展，也是創(chuàng)業(yè)最終失敗的根本原因之一。因此，利用創(chuàng)業(yè)教育這一載體，開展誠信教育，以誠信意識培養(yǎng)和誠信精神宣傳為抓手，貫穿“誠信為本，操守為重”的道德原則，培養(yǎng)大學生健全的社會人格和誠信理念，是創(chuàng)業(yè)教育的前提，也是培養(yǎng)符合新時代高素質(zhì)人才的題中之義。
第三，創(chuàng)業(yè)教育有利于加強團結(jié)協(xié)作精神。團隊合作是創(chuàng)業(yè)者不可或缺的素質(zhì)。20世紀80年代，日本汽車靠團隊合作，擊敗當時全球最大最強的美國通用汽車公司，成功占領(lǐng)了美國汽車市場。創(chuàng)業(yè)教育的實踐證明，思想政治教育可以使團隊成員之間就價值觀和行動原則達成共識，用一種責任心和義務(wù)感對創(chuàng)業(yè)進行積極引導，調(diào)動和激發(fā)團隊創(chuàng)業(yè)者的共同資源，克服個體缺陷形成的障礙，形成對共同創(chuàng)業(yè)目標的共同追求。所以，創(chuàng)業(yè)教育是強化大學生團結(jié)合作精神教育和培養(yǎng)的重要媒介。
第四，創(chuàng)業(yè)教育有利于促進心理健康教育。加強對大學生的心理健康教育，幫助他們逐步走向成熟與獨立，是大學生成長成才的客觀需要。通過心理健康教育，使他們情感健康、意志堅強、性格剛毅。同時，提高認知能力，對事物的發(fā)展規(guī)律作出正確分析和判斷，對自身的特點和需要作出正確分析判斷，可以提高大學生的心理承受能力，使他們能很好地適應(yīng)當前轉(zhuǎn)型期的社會生活。
創(chuàng)業(yè)教育指以創(chuàng)造性和創(chuàng)新性為基本內(nèi)涵，以課程教學與實踐活動為主要載體，以開發(fā)和提高受教育者綜合素質(zhì)為目標，培養(yǎng)其未來從事創(chuàng)業(yè)實踐活動所必備的'意識、知識、能力等的素質(zhì)教育。一方面體現(xiàn)其與高校思想政治教育的共生，另一方面更是與時俱進的特色和創(chuàng)新。貫穿于創(chuàng)業(yè)教育的思想政治教育的主要方法方式有：與專業(yè)教育相結(jié)合、與校園文化相結(jié)合、與實踐教育相結(jié)合、與理想信念教育相結(jié)合、與就業(yè)指導服務(wù)相結(jié)合、與學生管理相結(jié)合等。
1.革新課堂教學模式，優(yōu)化思想政治教育形式。將創(chuàng)業(yè)教育納入學生思想政治課教育中，作為培養(yǎng)學生綜合素質(zhì)的重要內(nèi)容，從訓練學生正確分析和認識現(xiàn)實問題的能力入手，克服傳統(tǒng)教學方式的局限性，致力思維互動、案例分析和空間拓展等閃爍時代元素的思想政治教學新模式。
思維互動法即在具體教學方式上，強調(diào)學生之間、師生之間的思維互動。教師、學生處于平等的位置，充分發(fā)表自己的觀點看法，獨立或集體為各自的觀點提供論證。鼓勵交流，允許碰撞，力求通過思維互動逐漸形成對某一問題的共識。這樣做，既調(diào)動了學生，又解放了教師；既突出了個性，又形成了共性；既激發(fā)了學生的學習熱情，又培養(yǎng)了學生多方位思考問題和分析歸納的能力。
案例剖析法即典型剖析具有代表性的案例，以提高學生分析問題、解決問題的能力。一般分為四個步驟：首先是選定案例，廣泛搜尋在實踐中出現(xiàn)的各種形式的案例并進行篩選，確定最具典型意義的案例；其次是熟悉案例，讓學生對已經(jīng)選定的案例有盡可能全面的了解，形成初步的意見和問題；再次是討論案例，學生廣泛討論充實自己的觀點或反駁他人的意見，提出問題，集思廣益；最后是總結(jié)案例，教師適時進行系統(tǒng)歸納總結(jié)，水到渠成地引導出具有普遍意義的結(jié)論，完成從實踐到理論的升華。
空間拓展法即最大限度地突破傳統(tǒng)課堂教學的空間概念和教授模式，“心有多大，舞臺就有多大”。加大實踐教學密度，拓展更具活力的新教育模式。比如，多在創(chuàng)業(yè)基地建設(shè)上下工夫，多在培養(yǎng)團隊協(xié)作精神上下工夫，多在把課堂概念做大做活上下工夫，使學生視野更開闊、思維更活躍、心理更成熟、本領(lǐng)更過硬、素質(zhì)更全面。
2.實行社會實踐，擴展思想政治教育范圍。創(chuàng)業(yè)教育的實踐特色，為擴展思想政治教育范圍創(chuàng)造了不可或缺的條件。比如，鼓勵學生承擔一定的課外項目，進行實戰(zhàn)演練，增強實戰(zhàn)能力，鍛煉自己的溝通能力、分析問題的能力等。動員學生參加各類社會活動，進行科學研究，從政策、資金和指導教師等方面給予幫助，積極培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)精神、挖掘創(chuàng)業(yè)潛能。再如，組織學生自己制作創(chuàng)業(yè)作品的設(shè)計，參加全國全省大賽，為學生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)和展示提供平臺等。
3.深化校園文化，提升思想政治教育層次。文化熏陶是一種高層次的潛移默化的教育方式，對學生思想品德形成的作用不亞于正式的課程，西方國家稱之為“隱蔽課程”。思想政治教育可以通過創(chuàng)業(yè)精神的宣傳和提倡，積極發(fā)揮環(huán)境育人的文化功能。如開設(shè)校園創(chuàng)業(yè)論壇和名家講壇，邀請國內(nèi)外專家學者和創(chuàng)業(yè)成功人士來校講課，闡述管理理論和創(chuàng)業(yè)理想，介紹成功經(jīng)驗，激發(fā)學生的創(chuàng)業(yè)理想。引導學生認識到把知識轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)和服務(wù)的關(guān)鍵就是具備良好的創(chuàng)業(yè)素質(zhì)，培養(yǎng)大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識和習慣，形成尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造的校園風尚。
綜上所述，創(chuàng)業(yè)教育通過培養(yǎng)學生具備積極的創(chuàng)業(yè)精神、優(yōu)良的創(chuàng)業(yè)品質(zhì)和全面的創(chuàng)業(yè)能力，為學生提供現(xiàn)實意義的、符合自身實際需要及利益的指導，其內(nèi)涵和外延既體現(xiàn)了與大學生思想政治教育體系的共生和融合，又極具鮮明的時代特征，提高了思想政治教育的針對性和實效性，不失為卓有成效的促進。
大學生思想政治教育環(huán)境的優(yōu)化論文篇六
摘要:“碎片化”閱讀日益成為高校大學生常態(tài)化的閱讀方式，對當前高校大學生的閱讀狀況產(chǎn)生了深刻的影響。大學生的思想政治教育工作應(yīng)當順勢而為，切實融入“碎片化”閱讀的時代背景，積極應(yīng)對其可能帶來的沖擊，主動做出相應(yīng)的調(diào)整和創(chuàng)新，從而提升思想政治教育的有效性。
閱讀，作為一種新興的閱讀方式正在深刻影響著高校大學生的閱讀習慣和閱讀狀況，大學生讀者被動卷入了“碎片化”閱讀的浪潮中，將自身置于“碎片化”閱讀的時代背景之下。“碎片化”閱讀作為契合數(shù)字網(wǎng)絡(luò)媒介社會發(fā)展背景下的新興閱讀類型，其影響波及的范圍至大學生讀者的閱讀習慣、閱讀思維和整體閱讀狀況?；诖髮W生讀者閱讀方式的變更情勢，大學生的思想政治教育面臨著一定程度的考驗。因此，分析“碎片化”閱讀背景下的大學生思想政治教育工作所面臨的新問題，思考并探索解決問題的途徑具有重要的現(xiàn)實意義。
一、高校大學生“碎片化”閱讀的現(xiàn)狀。
互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的發(fā)展使得人類歷史上第一次實現(xiàn)了將日常生活中間歇交替的碎片時間得以激活并被加以利用。閱讀，這一人類特有的獲取真知、汲取訊息的行為方式也前所未有地呈現(xiàn)出了可移動、跨時空的特征。過去的閱讀，形式單一，次數(shù)受限，花費時間較長;現(xiàn)在的閱讀，則呈現(xiàn)出了形式多樣，次數(shù)激增、耗時較短的多元結(jié)構(gòu)特征。目前，學術(shù)界還沒有對這樣一種閱讀方式進行精準的定義，在此，筆者根據(jù)其特征典型和概念的接受程度將其稱作“碎片化”閱讀?！八槠遍喿x天然的移動性、便攜性、即時性和互動性，滿足了大學生讀者閱讀視野多元化、閱讀需求個性化的要求，不僅給大學生們帶來了全新的閱讀體驗，也深刻影響著大學生讀者的思維方式和行為模式。這無形中也使得大學生思想政治教育工作不得不面對新的問題和挑戰(zhàn)。本文采用問卷調(diào)查法，調(diào)查對象主要為安徽工業(yè)大學的在校師生。調(diào)查問卷采用現(xiàn)場發(fā)放形式，共獲取問卷400份，有效問卷390份，有效率97．5%。根據(jù)此次調(diào)查，筆者發(fā)現(xiàn)，時下，高校大學生的閱讀狀況呈現(xiàn)以下顯著特點:。
(一)“碎片化”閱讀已成為大學生獲取信息的重要途徑。
調(diào)查數(shù)據(jù)顯示有93．6%的學生每天會涉及以下至少兩項“碎片化”閱讀的.內(nèi)容:瀏覽網(wǎng)頁、通過搜索引擎查找資料;刷“微博”;逛貼吧;查閱電子郵件;觀看網(wǎng)絡(luò)化和數(shù)字化的圖片及文件;使用qq、微信等聊天工具，瀏覽朋友圈、qq空間，關(guān)注新聞資訊。“碎片化”閱讀是基于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和智能手機的迅速發(fā)展以及數(shù)字化閱讀廣泛普及的延伸型閱讀形式，其操作簡潔易掌握、文本信息量大，常伴有配圖和視頻，這些特有的閱讀形式吸引著大學生們將“碎片化”的閱讀方式作為獲取信息的首選途徑。大學校園內(nèi)，在行走的路上、食堂、教室，狂刷手機的低頭族、戴耳機聽“有聲讀物”或手捧“電子書”的學生比比皆是?？梢姡八槠遍喿x的價值已經(jīng)不局限于作為一種新型的流行的閱讀方式，更是一種新興的別具一格的生活方式，多維度地融入了大學生生活的各個層面。
(二)大學生閱讀存在娛樂化和“淺”閱讀傾向。
數(shù)據(jù)顯示，有67．8%的學生每天會花超過5個小時在玩游戲，聽歌，看電影和網(wǎng)上聊天。50%以上的學生用手機瀏覽新聞推送、用即時通訊軟件與朋友聊天溝通，時不時地刷朋友圈機械式地關(guān)注他人的動態(tài)。這樣的一些行為似乎本身就是一種閱讀行為，或者說這些行為在一定程度上導致了閱讀行為的出現(xiàn)。然而，這樣展開的閱讀活動很大程度上是“蜻蜓點水式”的，是淺嘗輒止的。筆者看來，這些行為與其說是有意識地閱讀，倒不如說是不自覺地瀏覽。除此之外，除了閱讀相關(guān)的專業(yè)課書籍，有56．8%的學生喜歡在電子閱讀器、智能手機上閱讀都市、言情、科幻等通俗讀物，置于古典文學、哲學、史學等人文社科類的電子書則很少被人問津。凡是冠之以“微”字的，諸如微博、微信閱讀等，其往往提供的閱讀內(nèi)容也是微小的、破碎的、支離的、雜亂的。長期的閱讀“碎片化”導致大學生讀者的閱讀心態(tài)產(chǎn)生了微妙的變化，焦慮感、浮躁情緒不自覺地產(chǎn)生，心理負荷加重，閱讀心理狀態(tài)受到消極影響。閱讀也少了知識積累價值本應(yīng)有的厚重感，大學生的閱讀也開始追求娛樂化、變得淺薄化。調(diào)查中，盡管仍有60．6%學生表示能夠通過“碎片化”閱讀進行自主學習，但也只有20．8%的大學生養(yǎng)成了一定的閱讀素養(yǎng)，可以通過獲取相關(guān)信息，加以記憶和歸檔。此外，有63．4%的大學生讀者表示在閱讀“碎片化”的信息時，幾乎不會去考慮其真實性、準確性和完整性，也就是說，多數(shù)大學生讀者的媒介素養(yǎng)尚未形式。帶有功利性的閱讀目的使得大學生讀者身陷信息的累積導致的信息超載之中，根本無法進行閱讀思維的有效鍛煉，閱讀水平下降，閱讀狀況堪憂。
“碎片化”閱讀背景之下是大學生閱讀需求多樣化、閱讀形式娛樂化和閱讀內(nèi)容淺薄化的發(fā)展傾向，極大地增加了大學生思想政治教育工作的難度。在這種情況下，需要進一步思考大學生思想政治教育在“碎片化”閱讀”背景下應(yīng)當如何調(diào)整并改進自身以迎接挑戰(zhàn)。
“輿論領(lǐng)袖”是指那些交際廣泛，同媒體的接觸頻度遠高于一般人，并且樂于創(chuàng)新，觀點能對普通受眾的態(tài)度和行為產(chǎn)生較大影響的一類人。他們的知識面、責任感、人際交往能力以及對大眾傳媒的忠誠度和接觸量都遠遠高于和大于一般人。培養(yǎng)思想政治教育的“輿論領(lǐng)袖”，積極發(fā)揮他們在大學生思想政治教育工作中的影響力，使得優(yōu)秀的思想政治教育專家技術(shù)嫻熟地利用新媒體，針對不同的思想政治教育對象采取“結(jié)合性”的工作方法，優(yōu)化工作方案、實現(xiàn)因材施教，努力在網(wǎng)絡(luò)思想政治教育空間里發(fā)聲，讓大學生讀者能夠聽得來自網(wǎng)絡(luò)的思想政治教育主流的、積極的、正面的聲音。這樣一來，大學生的思想政治教育便會比以往具備更為生動活潑、內(nèi)容廣泛、形式翻新且力量強大的說服力，從而提高了大學生思想政治教育的有效性。
“碎片化”閱讀背景下，閱讀的互動性是當前大學生閱讀狀況的呈現(xiàn)出來的典型特征之一?；有袨榧ぐl(fā)了思想政治教育對象的自我主體性意識。大學生讀者同時也是高校思想政治教育的對象，其行為在獨立性、創(chuàng)造性、自覺性、自主性等方面均有顯著提高。堅持以人為本，就是要充分發(fā)揮人的主體作用。也只有以人為本，方才可能取得良好的效果，實現(xiàn)既定的思想政治教育目標。因此，思想政治教育工作者在日常工作中應(yīng)當充分尊重思想政治教育對象的主體意識和自主活動，培育他們自覺有效的通過閱讀獲取信息和知識、倡導閱讀價值、充分挖掘?qū)W生在閱讀過程中的主體意識和個體思維能力、培育并發(fā)展學生的自學潛能和創(chuàng)造性。思想政治教育過程中要重視大學生讀者的思想意識發(fā)展規(guī)律、個體的接受能力及行為特點，關(guān)注他們的精神世界、關(guān)心他們的內(nèi)心世界，關(guān)切他們的真實感受和心理訴求。
“碎片化”閱讀呈現(xiàn)出來的碎片化特征可能會導致閱讀的分化，但與此同時也恰恰促進了閱讀群體的重新聚合。這樣一種基于相似相近的閱讀志趣和相通的閱讀價值認同感的閱讀群體可以視為若干虛擬網(wǎng)絡(luò)數(shù)字化閱讀空間里的閱讀社群。一般來說，社群指的是由眾多粉絲群體中脫穎而出的一些骨干分子和意見領(lǐng)袖建立起的更為聚集及目的性明確的小圈子。將思想政治教育對象群體加以細化，以社群的形式進行類化，并加以聚合，可以實現(xiàn)思想政治教育內(nèi)容輸出和個性化教育效果的最大化，防止思想政治教育資源的浪費，實現(xiàn)思想政治教育資源的優(yōu)化整合。
參考文獻:。
［2］石嗚．互聯(lián)網(wǎng)時代獨處能力正在消失［eb/ol］．［－08－20］。
大學生思想政治教育環(huán)境的優(yōu)化論文篇七
（一）獨立學院的生源是高考本三批次錄取的學生，從生源錄取情況的總體情況來分析會有一個直觀的感受。表1是江蘇省2010-2015六年以來，本二省控線和本三省控線對比情況。雖然每一年錄取的分數(shù)線有所起伏，但是本二階段和本三階段的錄取分數(shù)線基本上保持一個較大分數(shù)跨度。分文理科進行統(tǒng)計，本二和本三批次六年的平均分差是：文科34.33分，理科35.66分。
（二）獨立學院學生特征。
1．學習底子薄，學習動力不足，自覺和自律能力低對于大多數(shù)學生而言，高考成績是衡量學生12年寒窗苦讀的一把標尺，除了少數(shù)高考發(fā)揮失利的考生，分數(shù)差距能夠反映出學生的學習能力、學習態(tài)度以及除智商因素以外一部分的情商。已經(jīng)定性的既有的學習觀念、學習習慣在大學階段一直延續(xù)并繼續(xù)影響學生的大學四年學習生涯。具體表現(xiàn)在：情緒和思想容易受外來因素的影響；自我管理與自我約束能力較低；意志力薄弱。
2．部分學生信仰和價值觀日益模糊，實用主義和利己主義觀念較為盛行具體表現(xiàn)在以下幾個方面：第一，部分學生理想信念模糊，缺乏對未來的信心，實用主義和隨大流的心態(tài)占有一定的比例，人生目標和成才目標不明確。第二，班級集體意識淡薄，個人意識盛行，愿意擔任班級干部的學生越來越少，多數(shù)同學不愿意將個人時間和精力用于集體活動，寧愿外出打工，獲取更為實際的社會經(jīng)驗。部分學生衡量自身價值的標準不是學習成績好壞，而是適應(yīng)社會的能力高低。
3.思維活躍、個性張揚，但是抗壓能力差，自信心不足獨立學院學生的家庭環(huán)境大多較為優(yōu)越，很多父母的教育觀念較為寬松，鼓勵子女多方面發(fā)展興趣愛好。因此，多數(shù)同學興趣廣泛、思維活躍、個性張揚，具有較為強烈的表演欲和社會活動能力。但是，優(yōu)渥的家庭環(huán)境容易導致抗壓能力差，遇到挫折不能正確面對，產(chǎn)生自卑、退縮等心理現(xiàn)象。高考中的失利也容易導致獨立學院的學生對自身認識存在偏差，害怕遇到挑戰(zhàn)，遇事容易退縮，自信心不足。
（一）日常生活中著力灌輸獨立的人格和自我管理能力的協(xié)調(diào)共進。
作為大學思想政治教育工作者來講，學生教育與管理工作要有實效，必須具有針對性。從進校之初，就應(yīng)該著力將良好的行為習慣養(yǎng)成、必要的自我約束能力、良好人際關(guān)系氛圍的塑造，作為指導大學生開始大學生活的基礎(chǔ)。處于青春期后期的大學生群體，在心理層面渴望大學的老師和周圍的同學以一個成年人的態(tài)度來對待和認可，因此，進入大學以后，應(yīng)該借助環(huán)境改變的契機，給獨立學院的大學生上好大學第一課。立足未來大學生活的展望，積極鼓勵他們學會獨立面對學習工作中的問題，學會約束自身的行為，以積極的態(tài)度樹立自信心，培育健全的心理和人格。
（二）專業(yè)學習中著力倡導自我學習和互助學習相促進的學習風氣。
提升獨立學院大學生的學習能力和學習動力是加強學風建設(shè)的一個重要環(huán)節(jié)。一方面，不能完全以本一本二的學習標準來要求他們。另一方面，也需要站在學習并不是強項的獨立學院學生的立場來考慮他們的專業(yè)成才。大學生的學習應(yīng)當是以自我學習為主，激發(fā)學生的自我成才意識的同時，應(yīng)當給予相應(yīng)的指導，不拘泥于書本知識和教材內(nèi)容。但是，獨立學院大學生群體中學習底子差的學生不在少數(shù)，單靠一個人的力量，有時候不能解決學習中的`各種問題，因此，互幫和互助是形成良好學習氛圍的重要補充形式。只有這樣，才能在整體上，解決獨立學院大學生學習底子薄，動力不足的問題。如果說，學習能力是這一類群體的薄弱環(huán)節(jié)，學習風氣的培養(yǎng)就是改變這一薄弱環(huán)節(jié)的有力手段。
（三）課外活動中著力營造競爭意識和集體觀念相長的團隊合作意識。
獨立學院大學生群體的優(yōu)勢在于個性鮮明、興趣廣泛、思維活躍，樂于在校內(nèi)外的各類比賽中嶄露頭角，他們在文體方面特長尤為突出。在參與課外活動過程中，能夠使學生意識到個人作用與集體之間密不可分的關(guān)系，個人榮譽離不開班集體的支持，從而激發(fā)學生的競爭意識和團隊意識，使他們在競爭中學會面對挫折、磨練意志品質(zhì)，在團隊中學會合作與包容，在融洽的集體氛圍中健康成長。
（一）做好優(yōu)秀典型的選樹，以良好的典范促進學生成人成才。
在大學階段，朋輩之間的影響有時候甚至超過了老師對學生的影響，其作用往往是潛移默化，效果明顯。在一些同學眼中，優(yōu)秀的學長和學姐，就是他們身邊的偶像，值得學習和模仿。獨立學院的大學生中間不乏品學兼優(yōu)、表現(xiàn)突出的佼佼者，對于這樣一個群體的挖掘和選樹，是大學生思想政治教育的有效手段。比起老師的說教，身邊鮮活的人和事例更容易起到了良好的示范效果，深入人心?，F(xiàn)階段，大學的思想政治教育手段不僅要釋放正能量，更要考慮學生的接受方式，變單純的教育型為間接式的引導性，只有這樣，才能起到實效。
（二）抓住學生的不同特征，進行分類指導，揚長避短。
獨立學院的人才培養(yǎng)方式大多朝著應(yīng)用型與實踐性趨勢發(fā)展，因此學生成才方式也應(yīng)該是多種多樣的?，F(xiàn)階段，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)型人才越來越受到社會的認可和重視，很多高校在開展創(chuàng)業(yè)課程中，取得了不錯的成績。很多大學生在大學這個環(huán)境下，也開始進行人生首次創(chuàng)業(yè)的嘗試，因此，用發(fā)展的、多元的眼光看待獨立學院學生身上的優(yōu)勢，顯得十分重要。只要能夠?qū)⑺麄兩砩系膬?yōu)勢進行準確定位和分析，幫助他們整合有力資源，揚長避短，不拘一格地實現(xiàn)他們成才的目標。
（三）將激勵措施落到實處，激發(fā)學生的創(chuàng)造性與主動性。
現(xiàn)今的在校大學已經(jīng)進入90后這個年齡段，由于家庭社會的關(guān)系，獨立學院的學生容易出現(xiàn)脆弱、自卑等心理問題。在高考失利的問題上，很多學生自信心不足，自我期望值下降，自我定位存在一定程度的偏差。因此，對于獨立學院大學生的思想政治教育方式上，無論是在日常的思想教育中，還是與他們單獨相處的過程中，應(yīng)當注重柔性管理的運用，鼓勵和激勵的措施往往能夠激發(fā)他們的創(chuàng)造力和想象力，獨立學院的評優(yōu)機制和激勵措施也應(yīng)當往多元化的方向拓展，為學生的成長成才提供更多的平臺。
大學生思想政治教育環(huán)境的優(yōu)化論文篇八
高職院校主要的教育教學目標是：促進學生自主學習，提升學生整體思想政治素養(yǎng)，為社會、國家培養(yǎng)新型化、素質(zhì)話、技能化的綜合型人才。作為促進學生健康成長、快樂學習的主要動力，思想政治教育在實際教育教學中主要現(xiàn)在身體、心理健康，以及思想政治、文化素養(yǎng)等多個方面。但是在高職院校實踐操作中，思想政治素養(yǎng)教育教學占比遠遠不及理論要求。一些高職院校視技能教學為主要教學目標，思想政治教育僅僅作為教陪襯，學生真正接觸到的有關(guān)教育更是少之又少。民辦高職院校應(yīng)該提升思想政治教育教學的重視度，并將之與實際課堂教學活動結(jié)合起來，促進“技能+知識+修養(yǎng)”協(xié)調(diào)發(fā)展，從理論與實踐兩方面綜合教育，強化高職院校學生的思想素質(zhì)修養(yǎng)。這有關(guān)高職院校長遠的發(fā)展，能為社會人才的發(fā)展事業(yè)“保駕護航”。
1.社會文化因素的影響。
日趨發(fā)展的社會經(jīng)濟以及漸趨科學化、智能化的社會生活給社會生活的群體或者個體帶來不可忽視的影響。這些影響在社會生活中主要有兩個方面的影響，一是逐漸促使在此環(huán)境中生存的個體逐漸趨于更為優(yōu)越的生活環(huán)境，為其發(fā)展提供更多的可能性；二是過于物質(zhì)化、利益化、信息化的生活與講求情感化、道德化的精神生活之間矛盾漸趨突出。作為傳道授業(yè)的主要場所，一些高校學生群體受到社會發(fā)展影響的趨勢越加明顯。首先，就一些高職院校的教師而言，他們所接受的教育教學觀受到社會利益發(fā)展的影響。
一些教師認為培養(yǎng)學生技能知識就是教育教學的主要意義，其教育教學完全按照社會經(jīng)濟、職業(yè)需求而設(shè)定，學生基礎(chǔ)思想教育顯得寥寥無幾。其次，一些高職院校學生由于受到外界發(fā)展的影響，其學習觀念沾染許多社會“風氣”，即學生觀念中社會利益與名譽占據(jù)學習的大部分原因。同時，由于“利己”“拜金”等一系列扭曲的社會生存觀念的“濫化”，一些學生過于追求“享樂”，甚至出現(xiàn)本職知識都無法取得合格的現(xiàn)象，所以，思想政治教育工作的展開又再次遇到瓶頸。
2.學校教育因素的影響。
作為與學生教育教學直接相銜接的主要場所，學校對學生的學習生活有著無可替代的作用。但就當下的一些民辦職業(yè)學校而言，其教育教學在無形中已經(jīng)發(fā)生許多改變，尤其對于學生的教育均衡問題上更是“令人擔憂”。這主要體現(xiàn)在幾個方面：首先，隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展、教育發(fā)展的需求量增大以及“教育經(jīng)濟”的興起，民辦職校如雨后春筍般拔地而起，這對原本就受到公辦職校壓迫的一些民辦職校更受壓力。受到生存壓力的`影響，一些民辦高職院校的教育主方向發(fā)生偏離，大多偏向于實際招生、技能訓練等工作上，由此學校的思想教育工作就儼然成為一項“擺設(shè)性”工作。其次，迫于經(jīng)費壓力，一些民辦高職院校對于教師資源的開發(fā)與更新工作不到位。
主要表現(xiàn)為，一些學校不愿意或者無法承擔招收新教師的資費。一些教師在本職工作的教育重存在一定的缺陷，在思想觀念上無法跟進當代高職學生發(fā)展的需求，同時對于新時期綜合素質(zhì)型人才的培養(yǎng)理念認識并不深刻，其教育重心仍然在于高職技能傳播，并未涉及思想教育工作。另外，由于學校人力資源、班次任務(wù)安排上存在一定的落后性、不合理性，導致一些教師存在“一職多務(wù)、一人多職”的現(xiàn)象。一些教師工作業(yè)務(wù)過多、教學狀態(tài)欠佳，更無暇顧及學生的思想政治教育工作。所以，就學校教育機制而言，更應(yīng)該被納入革新范圍。
3.學生知識掌控因素。
一些高職院校的學生學習基礎(chǔ)較差，一些學生在思想教育學習中存在一定的問題，思想教育相較于其他學生具有一定的難度。一些學生對學校的思想素質(zhì)教育并未產(chǎn)生學習興趣。個別學生受到相應(yīng)的思想政治教育也不一定能夠及時適應(yīng)，如果要進一步轉(zhuǎn)化為實際性的行動，其困難不言而喻。同時由于此階段的學生自我意識比較突出，尤其對于學校普遍存在的“群體效應(yīng)”的抵抗力十分薄弱，即跟風效用十分明顯。一旦出現(xiàn)厭學群體，個別學生就不自覺加入其中，這成為令當下許多高職院校頭疼的問題之一。
社會經(jīng)濟的發(fā)展給相關(guān)的教育教學工作帶來一定的負面影響，但是需要注意的是更多還應(yīng)體現(xiàn)在積極影響中，主要表現(xiàn)在其為學校的基礎(chǔ)設(shè)施、資源共享、資源更新等帶來更大的可能性。從另一方面來說，經(jīng)濟基礎(chǔ)也為科技信息的普及化帶來現(xiàn)實性，使多樣化、智能化的教育教學方式成為可能，也為高職院校的教育教學工作注入“新鮮活力”。
1.深化學校教育教學體制革新，營造良好氛圍。
作為與學生直接相關(guān)聯(lián)的學校，是學生學習、生活甚至人格養(yǎng)成的重要場所。學校應(yīng)當注重其教育教學體制制度的革新，為高職院校的學生學習創(chuàng)造良好、適宜的學習氛圍。
首先，高職院校的思想政治教育活動的展開應(yīng)當與高職學生的學習、生活需求、特點緊密相連。這需要教師積極做好觀察、記錄工作，從學生的學習狀況、喜好以及特定等進行深入分析，并以此作為高職院校教育革新的基礎(chǔ)。只有其革新符合學生的發(fā)展需求，才能夠贏得學生的信任，才能夠?qū)崿F(xiàn)進一步的教育理念“現(xiàn)實化”。例如，依照學生的年齡發(fā)展需求，可以從戀愛觀、利益觀等方面進行教導，并充分結(jié)合馬克思相關(guān)的金錢觀、愛情觀進行教育活動。同時這一階段的學生對于人際關(guān)系的重視度也較為凸顯，學?？梢跃推渥鳛槠瘘c，積極引導學生進行人際關(guān)系方面的思想教育。
其次，對于如何進行有效教育教導，高職院校需要及時跟進時代發(fā)展、科技需求，能夠用學生喜聞樂見的方式傳達其教育教學理念，從而達到知識與觀念的統(tǒng)一革新。例如，學校教師可以借用ppt、視頻播放器、圖片、音樂等新型形式向?qū)W生展示所教授的課程。同時對于課程內(nèi)容的設(shè)定，教師還可以以當下較為流行、學生接觸較為頻繁的新鮮事物為教學題材進行講解。這樣能夠為看似枯燥乏味的思想政治教育課堂增添許多趣味，同時也能夠吸引學生注意力，讓學生在主動接受的基礎(chǔ)上，感知課堂教學的魅力所在，而這恰恰表現(xiàn)了新課程改革的教學理念。
對于高職院校教育而言，道德修養(yǎng)、素質(zhì)養(yǎng)成是其教育教學的核心所在，而一定的職業(yè)道德養(yǎng)成又是作為一個社會職業(yè)人士必不可少的基礎(chǔ)性素養(yǎng)，對于未來的社會職業(yè)人，高職院校更應(yīng)該注重學生的思想素養(yǎng)養(yǎng)成工作。實踐性教育教學對于一般性義務(wù)教學具有重要性作用。對于高職院校的教育活動而言，有更高的要求，因為高職院校的學生所面臨的是更為直接的社會人才選拔“戰(zhàn)爭”，許多企業(yè)看重的不僅僅是學生的知識水平、技能掌控，更在于學生的自我修養(yǎng)、思想教育。思想政治教育教學相較于其他科目而言具有很高的難度，其難度體現(xiàn)在其具有十分突出的“抽象化”，而具體課堂教育中又易走進“枯燥乏味”的泥淖。這也是為什么許多學校思想教育展開工作舉步維艱的一大原因。
所以，這要求高職院校在施行思想政治教育活動中緊密結(jié)合實踐活動，即在講授基本的理論知識的同時，還應(yīng)當注重引領(lǐng)學生積極參與與之相關(guān)的實踐性互動中，在實踐中體會思想教育的真諦所在。例如，在講授有關(guān)政治理念的內(nèi)容時，教師可以給學生播放有關(guān)我國政治教育的視頻，讓其感受政治活動的意義所在。同時還可以積極引導學生進行黨員投票、團員推優(yōu)等一系列活動，使學生在真實活動的參與中感受政治教育的目的和意義。
同時，教師如果想向?qū)W生傳授有關(guān)思想素質(zhì)教育的內(nèi)容，除了一般性理論知識的講授，還可以通過引導學生進行義務(wù)志愿活動，如去敬老院、孤兒院進行志愿服務(wù)，深入鄉(xiāng)下進行孤寡老人、留守兒童救助活動等，讓學生在實際生活中感受思想教育，從而提升其思想境界、鍛煉思想情操。除此之外，高職院校還可積極開通心理實踐課程，以此作為學生學習的輔助工具，讓學生以一個健康、積極、向上的學習心理接收思想政治教育，達到綜合型人才培養(yǎng)的目的。
三、結(jié)束語。
綜上所述，高職院校的學生思想政治教育培訓工作是當前一項亟待解決的普遍性的問題，這不僅僅需要深入學生群體進行“病因”探討，找出影響其教育展開的最直接、最根本因素，也需要相關(guān)的院校緊密結(jié)合社會因素，能夠結(jié)合學校自身的教育缺陷、教育漏洞進行綜合改觀、整治。同時，還需要革新自我教育教學理念，做到“以學生為主、以教師為輔”，積極引領(lǐng)學生于實踐中感悟思想政治教育的真諦所在，這樣才能夠為社會發(fā)展培養(yǎng)、提供真正的素質(zhì)型人才。
參考文獻：
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大學生思想政治教育環(huán)境的優(yōu)化論文篇九
摘要：本文以就業(yè)為導向研究了高職院校的思想政治教育問題，并從多個方面提出有利于高職院校思想政治教育改革的策略。
高職院校的思想政治教育工作的開展是幫助大學生步入社會的第一步，它能夠提升大學生的就業(yè)能力，增加學生步入社會的信心與實力。但是目前的高職思想政治教育工作并不完善，主要有施教者的就業(yè)素質(zhì)意識不強和大學生的就業(yè)角色意識不高這兩個問題。要促進高職院校思想政治教育的改革，幫助大學生更好的步入社會，是目前各高職院校亟待解決的難題，主要解決策略有以下幾點。
一、創(chuàng)新高職院校就業(yè)支持觀念。
高職思想政治教育觀念的改革創(chuàng)新是各高職院校的首要任務(wù)。教育者需要有長遠的目光，要能夠根據(jù)大學生的心理與生理特質(zhì)以及最新的外界環(huán)境狀況來及時的更新教學的內(nèi)容，將原本一些過于冷門、繁雜與陳舊的知識摒棄掉，替換成對大學生就業(yè)有實際幫助的全新思想。并且，教師應(yīng)該要提前預判大學生就業(yè)的走勢，分析未來大學生就業(yè)的情況與大學生在就業(yè)方面的思想活動，當發(fā)現(xiàn)大學生有出現(xiàn)因為就業(yè)壓力過大而出現(xiàn)一系列問題時，教師要及時對其進行開導與疏通工作，減少學生負面情緒與心理方面的問題，盡力幫助學生建立起一個完善、健全的人格，為日后步入社會打下堅實的基礎(chǔ)。教師在轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念的時候也要注意完善系統(tǒng)化的就業(yè)支持機制。學生思想政治教育工作不是一蹴而就的，它是一個社會性的系統(tǒng)工程，不論是在校內(nèi)還是在校外都需要得到一定的重視。高職院校不僅需要開設(shè)常規(guī)的以就業(yè)為導向的思想政治教育理論的課程，還需要成立一個對學生全面開放的“思想心理健康輔導中心”，讓學生在產(chǎn)生困惑的時候能夠?qū)I(yè)人士為其進行排憂解難，緩解大學生的就業(yè)壓力，幫助學生排解心里的負面情緒，避免學生在因負面情緒得不到宣泄而采用一些極端的手段與做法來釋放壓力的情況發(fā)生。
高職院校以就業(yè)為導向的思想政治教育的第一個層次是基于課堂的理論知識教學，不僅要讓學生能夠有一個正確的自我認識，還要讓學生能夠沉下心來踏實做事，拒絕急功近利，培養(yǎng)學生樹立一個正確的三觀，讓大學生對目前的時代背景與就業(yè)現(xiàn)狀有一個準確的認識，減少一些錯誤的求職觀念的產(chǎn)生，讓學生在就業(yè)的過程中積極發(fā)揮自身的主觀能動性。第二層次是培養(yǎng)學生的思想道德品質(zhì)，并讓其生化成為學生的職業(yè)道德品質(zhì)，主要內(nèi)容有以下幾點：
（一）職業(yè)價值觀。因為社會的不斷的變化與教育體制改革的推進，許多高職學生都認為自己的學歷較低，又缺乏一定的工作經(jīng)驗，因此對未來的就業(yè)感到希望渺茫，并產(chǎn)生一些焦慮感與自卑感，進而做出一個不正確的就業(yè)定位。通過進行思想政治教育，教師能向?qū)W生傳輸一些積極且具有正能量的思想，讓學生明白誰都會有一個低潮期，無論在何地，我們都能通過努力工作而來實現(xiàn)自身的人生價值。
（二）誠信意識。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，但是隨著就業(yè)競爭壓力的不斷加大，有部分學生為了讓自己在就業(yè)上更加具有競爭力，就會違背誠信，找一些不法分子來制造假的證書或是學歷幫助自己找到滿意的工作，事實上，這是社會信用危機朝著教育領(lǐng)域蔓延的一種現(xiàn)象，大學生的誠信受到了嚴重的威脅。
（三）職業(yè)心理素質(zhì)?，F(xiàn)在的大學生一般都是獨生子女，在生活中被處處呵護，感受不到來自社會的壓力，但是一旦步入社會，許多的現(xiàn)實問題就接踵而至，在競爭激烈的社會環(huán)境中大學生的地位會發(fā)生很大的變化，這容易給大學生造成心理上的落差，如果沒有處理好將產(chǎn)生一系列的心理問題，不利于大學生從學生過渡到社會中。
三、建構(gòu)合理的職業(yè)規(guī)劃教育體系。
在大學時期的不同階段，高職院校教師需要通過思想政治教育來幫助學生正確規(guī)劃自己的職業(yè)道路。在大一時期，學生要明確學習的目的，對未來的職業(yè)有一個粗略的規(guī)劃，腳踏實地地學好專業(yè)技能，抵制急功近利的思想，做到一步一個腳印，在大二時期，要進一步深化培養(yǎng)學生的職業(yè)意識，并且還要大力培養(yǎng)學生的實踐動手能力，讓他們將所學習到的理論知識能夠運用與實踐生活當中去，培養(yǎng)他們的多項技能，養(yǎng)成多元就業(yè)觀；在大三時期，教師應(yīng)該要幫助學生理解最新的就業(yè)政策，并給他們講解最新的就業(yè)形勢，要求學生正確認識自己，做出一個明確的就業(yè)定位，以一個積極健康的心態(tài)步入社會。
結(jié)語：
根據(jù)上述可以看出，高職院校的思想政治教育不僅僅是要加強學生的對政治理論的理解，更重要的是要幫助學生樹立起一個正確的人生觀與價值觀。高職院校的教師要不斷深入培養(yǎng)學生的職業(yè)意識，幫助學生對未來的職業(yè)人生做出正確的規(guī)劃，加強學生的職業(yè)素質(zhì)與道德培養(yǎng)，做到知識、能力與情感三方的和諧統(tǒng)一。
參考文獻：
[1]張繼方，錢宏偉。以就業(yè)導向為基礎(chǔ)的高職思想政治教育模式探究[j]。黨史博采，（7）：52。
大學生思想政治教育環(huán)境的優(yōu)化論文篇十
新媒體是一個相對的概念，目前學術(shù)界并沒有一個確切的概念。比較普遍的概念是清華大學的熊澄宇教授提出的，新媒體是在計算機技術(shù)以及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的影響下的全新媒體形式，有著在線網(wǎng)絡(luò)媒體和無線媒體的等多種形式，并且隨著技術(shù)的進步，逐漸的表現(xiàn)出更多的技術(shù)特征。這里著重的分析新媒體環(huán)境的內(nèi)涵和界定，具體的說新媒體環(huán)境也是相對于傳統(tǒng)媒體來說的，是基于新的媒體技術(shù)和設(shè)備的下的媒體形態(tài)，并充分的利用了新媒體的交互性和互動性，并對媒體的受眾造成了思想觀念、道德觀念以及行為意識的外部環(huán)境因素的總和。新媒體和新媒體環(huán)境兩者并不是等同的，后者是一種環(huán)境，是在新媒體的影響和基礎(chǔ)上形成的一個環(huán)境總和。新媒體環(huán)境一般有著以下幾個特點:(1)信息內(nèi)容及其豐富，新媒體環(huán)境幾乎影響到了我們生活的方方面面，所以其覆蓋的信息量也是非常大的，其信息靠著不同的傳播形式逐漸的影響著我們的思想以及行為特點;(2)信息檢索的便捷性，在新媒體海量的信息中我們可以通過多樣化的渠道和形式來檢索信息，獲取自己想要得到的結(jié)果，從而給我們生活帶來了極大的便利;(3)信息的隱蔽性，由于手機等移動端通信技術(shù)的發(fā)展，新媒體的信息傳播很多時候并不是特別明顯的，帶有一定的隱秘性，大部門是通過虛擬的環(huán)境和信息進行傳播。
大學生思想政治教育環(huán)境的優(yōu)化論文篇十一
近幾年來，隨著計算機信息技術(shù)的不斷發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)滲透到了人民群眾的日常生活中了，尤其是對于高校學生的吸引力非常的大，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)遍布高校學生的生活與生活中了，儼然已經(jīng)成為現(xiàn)代大學生日常生活的一部分了，大學生能夠通過網(wǎng)絡(luò)攝取自己所需要的信息，直接影響著大學生的生活環(huán)境與學習方式。在互聯(lián)網(wǎng)時代的影響下，高校思想政治教育工作也面臨著新的機遇與挑戰(zhàn)。本文將詳細介紹在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，現(xiàn)代大學生思想政治教育工作存在哪些問題，并根據(jù)這些問題制定相應(yīng)的解決對策。
近幾年來，互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展迅速占領(lǐng)了大學生的日常生活與學習，對于開拓大學生的視野，了解社會時事都有著積極的意義，但是并不是網(wǎng)絡(luò)對于大學生的所有影響都是好的，互聯(lián)網(wǎng)就像一把雙刃劍，在為大學生提供便利的同時，也在改變他們的思想觀念、行為模式，這種改變就給我過高校的思想政治教育工作帶來很大的阻礙。
受到互聯(lián)網(wǎng)時代的影響，現(xiàn)代的大學生更加關(guān)注個性化、多元化的東西，對于思想政治教育工作的看法也是一樣。傳統(tǒng)的思想政治教育工作的形式過于單一，指導員對于大學生的思想政治教育工作也只是照搬書本上的理論知識，對于現(xiàn)代大學生的教育效果非常不理想，最終大學生對于思想政治教育工作失去興趣，最終造成高校思想政治教育工作流于形式，失去原本的意義。由此可見，必須要不斷深化對于大學生思想政治教育工作的改革與創(chuàng)新，才能推動高校思想政治教育工作的發(fā)展。
傳統(tǒng)的高校思想政治教育工作的渠道只有一種，就是理論教學，指導員會定期進行思想政治教育的宣傳工作，根本吸引不了學生的注意力，降低學生對于高校思想政治教育工作的積極性，長此以往，高校的思想政治教育工作形同虛設(shè)，根本起不到預期的教育作用，只是浪費大量的人力、物力、財力。
思想政治教育工作本來就是枯燥無味的，再加上學生受到互聯(lián)網(wǎng)的影響，做事情都追求個性化、時尚化，單一、枯燥的思想政治教育工作當然滿足不了學生在這一方面的需求，因此學生對于思想政治教育工作的興趣才會越來越低，如果一旦失去了興趣就會影響學生對于思想政治教育工作的積極性，降低了指導員對于思想政治教育工作的教學效率與教學質(zhì)量。
互聯(lián)網(wǎng)的存在對于大學生的思想觀念的更新本身就有一種促進的作用，對于大學生個性化、全面化的發(fā)展有著積極的意義，也就是說拓寬了學生對于思想政治教育思考的深度與廣度，這種現(xiàn)象就驅(qū)使著高校不斷深化對于思想政治教育方式的改革與創(chuàng)新，思想政治教育方式要想多元化的方向發(fā)展。在實際的教學過程中，也要將互聯(lián)網(wǎng)融入進去，比如說虛擬網(wǎng)絡(luò)教學的形式，可以將書本上的理論知識轉(zhuǎn)換成圖片或者視頻的形式播放給大學生，這種但是不僅能夠吸引大學生的注意力，刺激大學生對于思想政治教育工作的興趣，還能夠加深學生對于這堂課的印象，提高了指導員的思想政治教育工作的教學效率以及教學質(zhì)量。
對于大學生的思想政治教育工作，應(yīng)該不僅僅局限于理論教學上面，還可以適當?shù)脑黾訉嵺`教學，學生自己通過實踐經(jīng)歷來對思想政治教育工作有一個深刻的認識，對于提高指導員的教學質(zhì)量與教學效率都有著很大的幫助。面對互聯(lián)網(wǎng)給學生帶來的消極影響，指導員要積極的面對，不斷的拓寬思想政治教育的深度與廣度，擴展思想政治教育工作的教育渠道，將傳統(tǒng)的單一教學模式向多元化的方向發(fā)展。
在互聯(lián)網(wǎng)的影響下，大學生能夠在網(wǎng)絡(luò)上面找到各種熱點信息進行分析，但是網(wǎng)絡(luò)上面有很多的信息是不利于大學生的思想政治教育的，會給大學生的思想帶來一定程度的沖擊，甚至還會引導他們的思想向錯誤的方向轉(zhuǎn)變，但是網(wǎng)絡(luò)是非常自由的，我們無法阻止學生看到這些網(wǎng)絡(luò)上面的熱點信息，但是我們可以通過各種方法來利用這些信息，在思想政治教學過程中可以拿這些熱點信息作為案例，將這些熱點信息變成思想政治教育工作中的內(nèi)容，從而引導學生向正確的方向思考。
綜上分析可知，隨著科學技術(shù)的不斷發(fā)展，對于高校思想政治教育工作的教學方式和教學內(nèi)容也要有所轉(zhuǎn)變，向更加現(xiàn)代化、多元化的方向發(fā)展，雖然互聯(lián)網(wǎng)時代給我國高校思想政治教育工作帶來了一定的難度，但同時也帶來了機遇，只要深刻認識到互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的意義，將互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)與高校思想政治教育工作結(jié)合在一起，就能夠推動高校思想政治教育工作的發(fā)展。
大學生思想政治教育環(huán)境的優(yōu)化論文篇十二
傳統(tǒng)的師生關(guān)系強調(diào)“師道尊嚴”，強調(diào)教材是“經(jīng)典”，新課程改革要求我們牢固樹立“以學生為本”“學生是學習的主人”觀念；民主、寬松的課堂氛圍能激發(fā)學生學習的熱情，使學生思維活躍、敏捷。改革開放、信息交流，現(xiàn)在的初中生的世界已不是那么狹小，學生渴望平等和尊重，希望老師既是良師又是益友，這勢必要求打破傳統(tǒng)的教學觀念，創(chuàng)設(shè)新型的師生關(guān)系。
前蘇聯(lián)著名的教育家贊科夫在《和教師的談話中》一書說：“如果班級里能夠營造一種推心置腹地交談思想的氣氛，孩子們就能把自己的各種印象和感受、懷疑和問題帶到課堂上來，展開無拘無束的談話，而教師以高度的機智引導并且參加到談話里去，發(fā)表自己的意見，就可收到預期的教育效果。”教師在教學中應(yīng)為學生提供相互討論和交流的機會和場合，讓學生自由地發(fā)表意見，然后加以點撥引領(lǐng)，通過討論找答案。教師要尊重不同學生的意見，不可強求一律，即要體現(xiàn)學生的主體地位，教師必須注意并善于培養(yǎng)學生獨立學習的能力。
如，在《消費者權(quán)益》一課時教學，我設(shè)計情景一：
一條微博引發(fā)了一場輿論風波。
“3個菜消費3600多元”——大年初六的這條微博，經(jīng)過兩天三萬條的轉(zhuǎn)發(fā)量，讓三亞這座位于中國最南端的熱帶濱海城市，成為眾矢之的。隨后的幾天，以三亞為發(fā)端，公眾對國內(nèi)旅游城市欺客、宰客等問題的討論，開始在網(wǎng)絡(luò)上彌散。
網(wǎng)民“汗青—劉瑤”在微博上稱：經(jīng)歷過黃山上一盤蛋炒飯100元；經(jīng)歷過草原上被牧民索要賠償草被踐踏的損失費1000元；上過最貴的廁所20元一人，就是地上挖一坑而已。
教學情境是一種潛在的課程，能促使學生主動地投入到政治課教學過程中，敞開、引發(fā)真正意義的對話。創(chuàng)設(shè)互尊互信的課堂氛圍有助于把教與學的過程變成師生交往的平臺，讓學生“有恃無恐”地發(fā)表自己的觀點，“隨心所欲”地表達自己的學習需要。
大學生思想政治教育環(huán)境的優(yōu)化論文篇十三
學校必須以學生為本，學生是教育的對象和根本。高職思想政治教育工作要始終堅持以人為本理念，尊重和理解學生的主體地位和根本利益，我們教育工作者要走進他們的內(nèi)心，激發(fā)他們的熱情，發(fā)揮他們的主動性，促進他們?nèi)姘l(fā)展，使他們綜合素質(zhì)得到提高。
4．2必須明確以人為本的教育目標。
高職教育要明確定位和目標，努力提高學生的核心競爭力，培養(yǎng)出全面發(fā)展而又獨具個性的人才。以人為本，思想政治教育要與職業(yè)素質(zhì)教育有機結(jié)合，根據(jù)行業(yè)職業(yè)特點加強職業(yè)道德、職業(yè)紀律、職業(yè)理想、職業(yè)心理、職業(yè)行為、職業(yè)品格、企業(yè)文化等教育，教育要有針對性和實效性。
4．3必須探索以人為本的教育途徑。
高職要從學生實際出發(fā)，利用社會各種積極因素，真正將以人為本教育理念落到實處。要轉(zhuǎn)變思想政治理論課的教學模式，培養(yǎng)學生愛學、善學、樂學的自主學習和終身學習的能力和習慣，培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力，促進高職生身心全面發(fā)展，進而成長成人成才。教育工作者要成為學生的良師益友，要正確引導學生的思想和行為，要帶領(lǐng)學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)。同時，教育工作者本身必須要有足夠的知識儲備，要勇于實踐、勇于創(chuàng)新，努力成為“雙師型”教師，在專業(yè)技能教育、社會實踐教育和思想政治教育方面都能成為高職生的引路人。
作者:胡捷單位:黃岡職業(yè)技術(shù)學院。
參考文獻:。
［1］陳鳴鳴．論高職思想政治教育中的以人為本［j］．職業(yè)技術(shù)教育，(34)．。
大學生思想政治教育環(huán)境的優(yōu)化論文篇十四
由于專業(yè)的需要，從事藝術(shù)行業(yè)的人，自我意識強，尤其是藝術(shù)類的大學生在學習的過程中更會刻意求異，體現(xiàn)獨特。
70.34%的藝術(shù)類大學生表示：在作品的創(chuàng)作上更加傾向于自己獨立完成，這樣能更好地表達自己的想法。
2、實踐和創(chuàng)造能力強。
藝術(shù)類大學生個性活潑、思維敏銳活躍，參與活動的主動性較一般大學生強，對事物常有自己獨特的見解，創(chuàng)新意識強。
尤其藝術(shù)類大學生在高校的鼓勵和教師的指導下，經(jīng)常參加各類比賽和實踐活動，鍛煉了他們的實踐和創(chuàng)造能力。
3、個性鮮明且情感豐富[1]。
藝術(shù)類大學生受專業(yè)理論知識的熏陶，思想上富有浪漫主義和理想主義色彩，有時甚至帶有不切實際的幻想。
調(diào)查中顯示，67.21%的藝術(shù)類大學生往往會因為學業(yè)、就業(yè)、家庭等多方面微小的變化而產(chǎn)生挫折感，影響自身的情緒。
1、政治意識淡薄，理想信念模糊。
藝術(shù)類學生由于長期接受西方文化和“藝術(shù)無國界”的教育，加上思想活躍前衛(wèi)，他們普遍不關(guān)注政治。
調(diào)查中，47.34%的藝術(shù)類大學生表示不會主動關(guān)注國家時政，甚至有18.98%的學生對高校中開設(shè)的政治理論必修課表示強烈抵觸。
這部分大學生政治參與熱情明顯偏低，理想信念模糊。
2、物質(zhì)消費較高，吃苦精神不足。
一方面，因為藝術(shù)專業(yè)的特殊性，必要的開支要比普通大學生的大很多，因此，學習藝術(shù)的大學生中大部分是來自經(jīng)濟條件較好的家庭，這使得他們未曾經(jīng)歷生活的艱辛。
另一方面，藝術(shù)類大學生所學專業(yè)實用性強，社會實踐所得的酬勞會比普通專業(yè)勞動者高很多。
某種程度上滋長了拜金主義傾向。
3、文化素質(zhì)不高，知識面狹窄。
藝術(shù)類大學生專業(yè)情結(jié)濃厚，對自己本專業(yè)的學習主動性特別強，重視專業(yè)技能的培養(yǎng)，但往往忽視了文化基礎(chǔ)理論的學習，這在一定程度上制約了藝術(shù)類大學生文化素質(zhì)。
4、集體觀念薄弱，紀律性不強。
強調(diào)自我、喜歡標新立異是藝術(shù)類大學生的共同特點，他們?nèi)狈w觀念和集體榮譽感。
調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，有86.15%的藝術(shù)類大學生曾有隨意遲到、曠課、夜不歸宿的現(xiàn)象。
(1)思想特質(zhì)的因素。
藝術(shù)類大學生在思想特質(zhì)上有著不同于一般普通大學生的思想特征。
導致其在理想信念、世界觀、人生觀和價值觀上容易出現(xiàn)偏差，容易脫離實際而過于理想化。
(2)生源質(zhì)量的因素。
由于藝術(shù)類高考的特殊性，大部分考生過早地放松了對文化科目的學習，不可避免地出現(xiàn)文化素質(zhì)偏低以及政治意識薄弱的現(xiàn)象。
(1)教育質(zhì)量的因素。
現(xiàn)階段，高校中“兩課”教育的普適性對于藝術(shù)類大學生來說毫無吸引力。
有91.45%的藝術(shù)類大學生曾有“兩課”曠課的想法，逃課的原因為課程內(nèi)容和講授方式過于無聊，無法激起學習興趣。
(2)教育隊伍的因素。
長期以來，高校中大學生的思想政治教育工作僅由輔導員和“兩課”教師來完成，有部分專業(yè)老師的言行與現(xiàn)今思想政治教育的大方向背道而馳，未能實現(xiàn)高校中全員育人的功能。
(3)教育手段的因素。
更多的學生期望通過各種形式的活動開展思想政治教育，不局限于課堂上的填鴨式教育或輔導員的單獨邀請。
1、強化專業(yè)教師的教書育人功能，實現(xiàn)全員育人的目標。
藝術(shù)類專業(yè)的授課形式往往都是一對一或小班上課的形式，因此專業(yè)教師與學生的聯(lián)系最為緊密。
專業(yè)教師在教書的同時，也應(yīng)當肩負起育人的使命，成為學生學習和發(fā)展的風向標。
2、增強“兩課”的吸引力，提升學生對思想理論教育的認同感。
高校思想政治理論課是大學生思想政治教育的主渠道，藝術(shù)類大學生對“兩課”的抗拒心理已嚴重制約了思想政治教育工作的進一步推進。
3、以校園文化活動為載體，發(fā)掘思想政治教育新形式。
藝術(shù)類大學生性格活潑，多才多藝，熱衷于參加各類活動，因此，以校園文化活動為載體實施思想政治教育能有效提高其實效性。
同時，開展有質(zhì)量的文化活動有助于提高藝術(shù)類大學生的思想覺悟和增強其政治意識。
4、充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)，占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育平臺。
為迎合藝術(shù)類大學生求新求異的思想特點，利用先進的教育手段對他們加以思想引導，尤其網(wǎng)絡(luò)平臺最為重要。
促進師生間的交流，利用網(wǎng)絡(luò)樹立典型，開設(shè)“紅色微博”開展各類爭先創(chuàng)優(yōu)活動，幫助和引導藝術(shù)類大學生的樹立積極和健康的人生價值觀。
參考文獻：
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[3]黃婧等，探析高校音樂藝術(shù)實踐活動與大學生思想政治教育相結(jié)合模式[j]，科技風，(3)。
非藝術(shù)類設(shè)計專業(yè)畢業(yè)生的就業(yè)困惑與應(yīng)對【2】。
摘要隨著近幾年的高校藝術(shù)類專業(yè)學生的擴招，導致國內(nèi)藝術(shù)類畢業(yè)生市場需求基本飽和，藝術(shù)設(shè)計類畢業(yè)生就業(yè)壓力逐年增加，而相對于藝術(shù)設(shè)計類畢業(yè)生來說，非藝術(shù)專業(yè)的設(shè)計類畢業(yè)生的就業(yè)壓力更是顯得尤為突出，本文以廣西工學院鹿山學院藝術(shù)與設(shè)計系2011屆工業(yè)設(shè)計、服裝設(shè)計與工程兩個非藝術(shù)類設(shè)計專業(yè)的畢業(yè)生為例，對非藝術(shù)類設(shè)計專業(yè)畢業(yè)生的就業(yè)困惑與應(yīng)對方法進行分析闡述。
關(guān)鍵詞非專業(yè)藝術(shù)設(shè)計就業(yè)困惑。
大學生思想政治教育環(huán)境的優(yōu)化論文篇十五
雖然在新的形勢下學生在思想上會存在不同的問題，但是導致學生們在思想、道德、政治中出現(xiàn)偏差的主要原因是因為學校思想政治教育的弱化。分析其原因，主要有以下幾個原因：
在新的歷史時期，學生們的思想不僅是比較活躍的群體之一，而且對其他社會群體的思想會產(chǎn)生一定的影響。就目前而言，學生們的主流思想還是好的，但是隨著大為改善的物質(zhì)生活狀況，他們原來的一些思想觀念、意識必然會受到一定的沖擊。如今快速發(fā)展的信息時代，學生們的思想會更加的活躍，眼界會更加的開闊，這樣思維就會在一定程度上產(chǎn)生混亂。面對出現(xiàn)的新問題、新情況，加強思想政治教育實效性不僅是中等職業(yè)學校思想政治教育工作者的責任和義務(wù)所在，而且是學校必須面對的挑戰(zhàn)和應(yīng)該承擔的責任。目前，學校把更多的精力放在了教學以及學生們?nèi)粘５墓芾矸矫?，對思想政治教育所起到的作用不夠重視，致使學生們的思想政治教育沒有得到改善和提高，從而影響了中等職業(yè)學校思想政治教育的實效性。
（二）把思想政治教育等同為一般的專業(yè)知識教育。
思想政治教育是指社會或社會群體用一定的思想觀念、政治觀點、道德規(guī)范，對其成員施加有目的的、有計劃、有組織的影響，使他們形成符合一定社會或一定階級所需要的思想品德的社會實踐活動。也就是說，思想政治教育主要是對人們思維觀念以及精神層面活動的培養(yǎng)。然而，中等職業(yè)學校把思想政治教育等同為一般的專業(yè)知識教育，使思想政治教育在人們心中的地位發(fā)生了改變，從而影響了思想政治教育的實效性。
（三）思想政治教育工作沒有針對學生的實際對癥下藥。
隨著經(jīng)濟的`快速發(fā)展、改革的不斷深入、信息以及網(wǎng)絡(luò)的加快發(fā)展，自然就會有大量的信息涌入學校，學生們的思想意識、價值觀念以及行為方式等會受到影響，可能會出現(xiàn)理想信念不清楚、團隊合作精神下降甚至心理健康會出現(xiàn)問題等，這可能就是思想政治教育沒能根據(jù)時代的發(fā)展對受教育的對象進行詳細的了解。在教學中都主張分層次、有針對性的進行教學，但現(xiàn)在可能過多的突出了教育工作者的作用，而忽略了學生們的作用。如今更多的都只是注重表現(xiàn)的形式而簡化了真正想要傳達的信息、思想等，這當然會影響到思想政治教育的實效性。
我們要對學生的思想進行充分的了解，這樣我們才可以把思想政治教育的工作對癥下藥。那么，要做到這一點就需要我們加強思想政治教育工作者的隊伍建設(shè)。這不僅要求工作者要有過硬的專業(yè)理論知識，而且還要具有良好的個人素養(yǎng)、廣泛的知識儲備。針對中等職業(yè)學校的現(xiàn)實狀況，工作者應(yīng)該注重個人的心理、生理以及思想的變動，而不是把所有的學生都放在統(tǒng)一的模式中。我們要注重學生的綜合素質(zhì)的全面發(fā)展，讓學生充分發(fā)揮個人獨特的優(yōu)勢，使學生形成良好的品格，從而增強中等職業(yè)學校的思想政治教育的實效性。
（二）增強對思想政治教育的重視，堅持理論和實踐相結(jié)合。
在新的歷史階段，想要提高思想政治教育的實效性，我們應(yīng)該堅持理論和社會實踐相結(jié)合這一做法，讓學生們積極地參加社會實踐活動，通過實踐讓學生們進行自我教育、自我檢驗，從而提高自身的各方面素質(zhì)，增強判斷是非的能力，加深理論學識的理解和認知，這不僅鍛煉了他們的身體，磨練了他們的意志，而且增強了他們對社會的責任感以及對國家的歷史使命感。思想政治教育的工作者們可以經(jīng)常盡可能的讓學生們參加社會實踐，讓他們在實踐中學習與成長，讓學校和社會能夠很好地融合，最終增強學校思想政治教育的實效性。
如今社會各個方面的變化致使學生們的思想也發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變。他們更加的想要得到他人的肯定、更想充分的變現(xiàn)自我，那么我們就可以選取一種具有貼近生活、師生平等、雙向互動等特點的方式----服務(wù)式思想政治教育。希望通過這種方式可以激發(fā)學生的積極性，有較大的空間發(fā)揮他們的主體性，服務(wù)意識能夠增強，形成良好的心理素質(zhì)等，從而最重要的是增強了思想政治教育的實效性。
大學生思想政治教育環(huán)境的優(yōu)化論文篇十六
加德納的多元智力理論認為，各種智力只有領(lǐng)域的不同，而沒有優(yōu)劣之分，輕重之別。蘇霍姆林斯基說：“教育者的任務(wù)是要激發(fā)學生的自信心和自尊心，激發(fā)他們蘊藏的創(chuàng)造才能，真誠地關(guān)心和愛護學生，相信你的學生都是金子?！币粋€小小的閃光點，很有可能挖掘出埋藏在學生心底的“大金礦”，人人都希望被別人賞識，所以在教學中，哪怕是微不足道的見解，老師也要給予適當?shù)目隙?，讓每一個學生都體驗成功的快樂，覺得自己有能力，能勝任，有獨創(chuàng)性。作為教師，要隨時探明并發(fā)掘出這些寶藏。要對學生不斷地賞識，不斷地激發(fā)，只要你對他們充滿真心的期待并微妙地傳遞給他們，他們就真的能從“我能行嗎？”“我還可以！”到最后變成了“我真的不錯?！庇械朗恰靶挠卸啻?，舞臺就有多大”。教師不能僅憑成績的好壞來定論一個學生，而是要善于捕捉和發(fā)現(xiàn)每個學生的閃光點，只要抓住他們的“閃光點”，在課堂上給他積極發(fā)言的機會，就一定能讓他重放光彩。
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