讀后感不僅可以幫助自己更好地理解和消化所讀的書(shū)籍，也可以激發(fā)他人對(duì)書(shū)籍的興趣。在寫(xiě)讀后感時(shí)可以適度發(fā)表自己的觀點(diǎn)和見(jiàn)解，但要注意客觀公正。下面是一些精選的讀后感范文，供你參考和借鑒。
勝者思維讀后感篇一
一個(gè)人成績(jī)不優(yōu)秀并不代表她永遠(yuǎn)差，一個(gè)人不出色并不代表她永遠(yuǎn)不出色。只要她努力就會(huì)成功。就像文中這位主角一樣可以在失敗中成功。
文中這位女主角，在大學(xué)之前，她的成績(jī)一直在中下游，到了高中，才勉強(qiáng)到了中游，她大學(xué)畢業(yè)之后，花了幾個(gè)月時(shí)間準(zhǔn)備考研，她天天抱著書(shū)，"啃"著書(shū)，終于考上了。別人打工，談戀愛(ài)，而她只抱著書(shū)啃，春節(jié)那年，她正在家中看書(shū)，手機(jī)突然響了，她的導(dǎo)師讓她馬上回校，原來(lái)她被學(xué)校推薦，赴美留學(xué)。人們都很吃驚，曾經(jīng)一個(gè)智商平平的人，如今成為一個(gè)赴美留學(xué)生。這就是她創(chuàng)造出來(lái)的奇跡，而這個(gè)奇跡的背后曾經(jīng)付出了多少汗水，恐怕無(wú)人知曉。
因此，一個(gè)人成績(jī)是否優(yōu)秀，其實(shí)還是要看你后天是否努力奮斗的，并不是先天性的。一個(gè)人如果要想取得優(yōu)秀的成績(jī)必須得付出艱苦的努力。世界上沒(méi)有蠢才，也沒(méi)有所謂的天才。如果你覺(jué)得自己蠢，是因?yàn)槟銢](méi)有努力去學(xué)，而你覺(jué)得別人是天才時(shí)，是因?yàn)閯e人在努力學(xué)習(xí)，將玩的時(shí)間都放在了學(xué)習(xí)上。在這個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)里，誰(shuí)都有成功的機(jī)會(huì)，但是要看你能否抓得住這個(gè)機(jī)會(huì)了?？梢钥隙ǖ氖侨绻闼尚噶耍菣C(jī)會(huì)也就沒(méi)有了，就有可能會(huì)被淘汰。如果你堅(jiān)持不懈，一刻不放松，你很有可能就是那個(gè)成功者。
優(yōu)秀的成績(jī)是要靠努力才能取得，只要我們堅(jiān)持不解，明天就會(huì)更加輝煌美麗，就會(huì)有更加精彩的人生。
勝者思維讀后感篇二
這是一本講關(guān)于在在現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)中取勝的關(guān)鍵要素。
第一個(gè)要素是:將軍。
和平年代的將軍上不了戰(zhàn)場(chǎng)，只有正在經(jīng)得住戰(zhàn)爭(zhēng)的將軍才是真正的將軍。
“沒(méi)有打不倒的兵”——兵敗如山倒，就怕打不倒的將——“強(qiáng)將手下無(wú)弱兵”打仗，就是“打?qū)ⅰ?。怎樣把最適合的將領(lǐng)選出來(lái)，是世界性的難題。
金一南教授在將軍的產(chǎn)生、素養(yǎng)、技能……等分開(kāi)講述什么樣的將軍才能打勝仗，好的將軍一人可勝千軍萬(wàn)馬。
第二個(gè)要素:領(lǐng)導(dǎo)者處理危機(jī)的能力。
問(wèn)題是帶人走出困境的最好向?qū)?，危機(jī)是教人進(jìn)行創(chuàng)造的最好老師。機(jī)制再完美，本身不會(huì)自動(dòng)發(fā)生作用，起決定作用的依然是人，尤其是危機(jī)處理中的領(lǐng)導(dǎo)者，任何機(jī)制無(wú)論如何嚴(yán)密、完善，最終仍然無(wú)法取代危機(jī)中人的意志、洞察與決斷，正是這個(gè)因素真正賦予危機(jī)處理機(jī)制強(qiáng)大的生命力，真正的生命力是人賦予的、人的意識(shí)賦予的，憂患意識(shí)、危機(jī)意識(shí)賦予的。
危機(jī)是沖突過(guò)程中即將發(fā)生轉(zhuǎn)折和質(zhì)變的臨界點(diǎn)，而不是整個(gè)漫長(zhǎng)的沖突過(guò)程。危機(jī)是對(duì)事物發(fā)展方式和方向具有決定性影響的特殊時(shí)刻。
危機(jī)是關(guān)鍵生死的時(shí)刻，只有在能夠在危機(jī)中做出正確決策的領(lǐng)導(dǎo)者，才能夠顛覆整個(gè)局勢(shì)。就好比下棋，危機(jī)即關(guān)鍵手，下好關(guān)鍵的幾步即能顛覆全局。
第三個(gè)要素:戰(zhàn)略思維。
在戰(zhàn)略思維過(guò)程中，始終要面對(duì)威脅評(píng)估，始終要籌劃力量的運(yùn)用，始終要思考優(yōu)劣轉(zhuǎn)換。作為謀取優(yōu)勢(shì)、爭(zhēng)奪主導(dǎo)的精神活動(dòng)，戰(zhàn)略思維較量表現(xiàn)的矛盾對(duì)抗貫穿于整個(gè)戰(zhàn)略思維過(guò)程的始終。戰(zhàn)略本身就是對(duì)機(jī)遇的尋找、把握和利用。機(jī)遇是一種無(wú)形的資源，把握機(jī)遇就要把握不確定性。大多數(shù)人討厭不確定性，真正高超的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)恰恰是利用不確定性。越是存在不確定性，主觀能動(dòng)性發(fā)揮的空間也就越大。
勝者思維讀后感篇三
譯者：房小冉。
出版：人民郵電出版社。
時(shí)間：2010.8。
一、為了創(chuàng)意而創(chuàng)意是創(chuàng)意最大的危機(jī)。
二、不是一切都要靠利益來(lái)評(píng)估的，道德自有價(jià)值。
書(shū)中有一些小細(xì)節(jié)很有意思，一是說(shuō)廢除奴隸制不是因?yàn)榕`制不再帶來(lái)經(jīng)濟(jì)利益了，另一是說(shuō)一戰(zhàn)的勝利不全歸功于英法的軍隊(duì)，作者在解釋這兩件事情的時(shí)候，都談到了道德的價(jià)值，雖然作者想說(shuō)的是思維的方式，但是細(xì)細(xì)品來(lái)，卻很有一番探討人性的味道。
三、讀書(shū)的目的到底是什么。
讀書(shū)，不在于你記住了多少，死記硬背，不過(guò)如鸚鵡學(xué)舌，不知其然亦不知其所以然，即使是在理解的基礎(chǔ)上去背，也是多是一知半解，實(shí)際上我覺(jué)得在讀書(shū)的時(shí)候，或者說(shuō)是在學(xué)習(xí)的時(shí)候，被別是在這一過(guò)程中，重要的是我們想到了什么。
作為一個(gè)市場(chǎng)營(yíng)銷人，在讀一本市場(chǎng)營(yíng)銷書(shū)籍的時(shí)候，難道不該想到些什么嗎？也許是和自己手里的工作相關(guān)的，也許是一種新的營(yíng)銷方法，也也許是別的國(guó)家的營(yíng)銷方法可以用在自己所生活的環(huán)境……，這才是讀書(shū)、學(xué)習(xí)的真諦，才有價(jià)值，否則，讀書(shū)的人都像學(xué)校里的小學(xué)生一樣，永遠(yuǎn)無(wú)法超越老師的知識(shí)范疇。
勝者思維讀后感篇四
成吉思汗說(shuō)：“越不可越之山，則登其巔；渡不可渡之河，則達(dá)彼岸?！泵珴蓶|說(shuō)：“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑?！比握钦f(shuō)：“除了勝利，我們已經(jīng)無(wú)路可走?！边@是古往今來(lái)眾多杰出人物的“勝者思維”。近日拜讀了金一南先生的《勝者思維》，是一部具有現(xiàn)實(shí)意見(jiàn)和全球視野的著述，金先生以自己獨(dú)特的經(jīng)歷和獨(dú)到的見(jiàn)解，對(duì)當(dāng)前國(guó)際熱點(diǎn)及中國(guó)策略進(jìn)行了深刻觀察和宏觀解讀。本書(shū)通過(guò)“關(guān)于將軍的產(chǎn)生”、“危機(jī)中的領(lǐng)導(dǎo)者”以及“領(lǐng)導(dǎo)者的戰(zhàn)略思維”三個(gè)部分清晰而深刻的闡述了領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)具備的優(yōu)良品質(zhì)、戰(zhàn)略思維及制勝之道。初讀些許，便覺(jué)與工作頗為契合，通讀細(xì)品，更覺(jué)勝者思維對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)者至為重要。
客戶是企業(yè)依存的基礎(chǔ)，是效益的本源?？蛻舴?wù)中心是公司與客戶交聯(lián)的窗口，客戶滿意是我們工作的核心。我作為一名管理者常常思考如何帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)凝心聚力做好工作，使團(tuán)隊(duì)成長(zhǎng)讓客戶滿意。
金先生在首章“關(guān)于將軍的產(chǎn)生”中為新時(shí)代的將軍做了一個(gè)定位，“將軍是一個(gè)籌劃的位置，是一個(gè)管理全盤(pán)、管總體、管大局、開(kāi)展戰(zhàn)略謀劃的位置”。軍人常言說(shuō)市場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)，民機(jī)產(chǎn)業(yè)是市場(chǎng)化的產(chǎn)業(yè)，公司正處于改革發(fā)展的關(guān)鍵階段，每一個(gè)管理者都應(yīng)跟隨公司發(fā)展戰(zhàn)略，謀劃所負(fù)責(zé)業(yè)務(wù)域的全盤(pán)、總體戰(zhàn)略。
美國(guó)軍官的八個(gè)優(yōu)秀傳統(tǒng)不僅適用于軍人也很適用于每一個(gè)管理者。其中兩項(xiàng)感受至深，一是“言語(yǔ)即契約傳統(tǒng)：必須做到言為心聲，陳述的事實(shí)無(wú)論口頭還是書(shū)面的，必須做到深思熟慮，言必有據(jù)，結(jié)論合理”。古語(yǔ)道“君子一言駟馬難追”，契約精神是以客戶為中心的必要條件，契約要在“言必有據(jù)，結(jié)論合理”的基礎(chǔ)上做出承諾，合理評(píng)估能力并與用戶充分溝通，否則將會(huì)因無(wú)法兌現(xiàn)承諾而帶來(lái)言而無(wú)信的負(fù)面影響甚至給用戶造成經(jīng)濟(jì)損失，影響公司形象。要信守契約就要擁有足夠能力并不斷強(qiáng)化，波音和空客這樣的國(guó)際一流公司，經(jīng)歷多年的市場(chǎng)歷練，擁有了一套完備的運(yùn)行支持體系，可以有效的支撐客戶運(yùn)營(yíng)。國(guó)產(chǎn)民機(jī)處于發(fā)展期，客戶服務(wù)中心作為運(yùn)行支持的主要工作承接部門(mén)應(yīng)該借鑒先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)并結(jié)合國(guó)產(chǎn)民機(jī)特點(diǎn)研究服務(wù)策略、保障模式和支持方法，不斷提升能力，強(qiáng)化內(nèi)功，以此來(lái)兌現(xiàn)契約精神。二是“完成任務(wù)傳統(tǒng)：平時(shí)訓(xùn)練計(jì)劃必須有效貫徹執(zhí)行，規(guī)定時(shí)間內(nèi)必須堅(jiān)守崗位，戰(zhàn)時(shí)攻擊的目標(biāo)必須拿下，防御的目標(biāo)必須堅(jiān)守?！?950年，韓先楚將軍“一意孤行”全力說(shuō)服首長(zhǎng)，正是他不屈不撓的果敢，“時(shí)不待我，只爭(zhēng)朝夕”的精神，奪取了海南島戰(zhàn)役的勝利。比照今日，盡管國(guó)際局勢(shì)不斷變化，不確定因素的影響有所增加，但是在客戶服務(wù)工作中任何時(shí)候都需要攻堅(jiān)克難的能力和智慧，需要敢于啃硬骨頭、敢于涉險(xiǎn)灘的勇氣和魄力，著力破解客戶所需等難題，嚴(yán)守工作目標(biāo)，創(chuàng)新工作方式，感知客戶所需，強(qiáng)化客戶意識(shí)，提高服務(wù)能力。
金先生在“危機(jī)中的領(lǐng)導(dǎo)者”一章中闡述了危機(jī)處理與人的關(guān)系，以及如何做好一個(gè)危機(jī)中的領(lǐng)導(dǎo)者。書(shū)中列舉1999年5月8日，美國(guó)轟炸我駐南聯(lián)盟大使館最終推動(dòng)黨中央大力發(fā)展國(guó)防力量的決心，告訴我們“危機(jī)產(chǎn)生嚴(yán)重的挑戰(zhàn)，也帶來(lái)重大的機(jī)遇”。同時(shí)引用《醉古堂劍掃》里的話：“君子對(duì)青天而懼，聞雷霆不驚，履平地而恐，涉風(fēng)波不疑?！焙芎玫年U明了當(dāng)危機(jī)四伏或者撲面而來(lái)的時(shí)候，優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者能夠有擔(dān)當(dāng)、有自信、有必備的戰(zhàn)略。領(lǐng)導(dǎo)者的活動(dòng)就是運(yùn)用權(quán)力承擔(dān)責(zé)任的決策活動(dòng)，危機(jī)決策體現(xiàn)的是責(zé)任，領(lǐng)導(dǎo)者要明確權(quán)限，做出必要的限制，權(quán)利向下分散，責(zé)任向上集中，領(lǐng)導(dǎo)者越是敢于擔(dān)當(dāng)，將士越是勇于擔(dān)當(dāng)。
客戶服務(wù)中心作為支持客戶的一線部門(mén)，團(tuán)隊(duì)就如同戰(zhàn)斗部隊(duì)一樣，7x24小時(shí)為客戶提供支持。作為負(fù)責(zé)人，首要任務(wù)是運(yùn)用科學(xué)的方法，有效的管理，充分調(diào)動(dòng)大家積極性、主動(dòng)性與創(chuàng)造性，提高大家的協(xié)作能力，充分服務(wù)好每個(gè)客戶，保障新舟飛機(jī)的持續(xù)安全運(yùn)行。
金先生在終章“領(lǐng)導(dǎo)者的戰(zhàn)略思維”指明了領(lǐng)導(dǎo)者要始終面對(duì)威脅評(píng)估，始終要籌劃力量的運(yùn)用，始終要思考優(yōu)劣轉(zhuǎn)換來(lái)制訂好戰(zhàn)略。《左傳襄公十一年》書(shū)曰：居安思危。思則有備，有備無(wú)患。中國(guó)人在春秋時(shí)期就有了憂患意識(shí)，領(lǐng)導(dǎo)者的戰(zhàn)略思維核心就是憂患意識(shí)，通過(guò)對(duì)威脅的評(píng)估，時(shí)刻保持對(duì)局勢(shì)的清醒認(rèn)識(shí)，思考如何轉(zhuǎn)換劣勢(shì)，順應(yīng)時(shí)世，在最黑暗的時(shí)刻發(fā)現(xiàn)微光并敢于跟隨這線微光前進(jìn)，把握機(jī)遇。
中國(guó)軍人的使命是“以勝利為中華民族服務(wù)”，民機(jī)人的使命是“以勝利為民機(jī)產(chǎn)業(yè)助力”。
管理者是一個(gè)團(tuán)隊(duì)的核心，卓越的戰(zhàn)略思維是一名優(yōu)秀的管理者必不可少的能力。勤于學(xué)習(xí)是提高勝者思維的動(dòng)力，善于思考是提高勝者思維能力的關(guān)鍵，勇于實(shí)踐是提高勝者思維能力的抓手?！伴L(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！?，只有在逆境中迎難而上，無(wú)畏無(wú)懼，才能在黑暗的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)那一縷微光。讓我們?cè)诿駲C(jī)改革的浪潮中不斷筑牢信仰之基、保持高尚的追求，在求真務(wù)實(shí)中開(kāi)拓創(chuàng)新，時(shí)刻整好隊(duì)形，進(jìn)入最佳臨戰(zhàn)狀態(tài)。把穩(wěn)思想之舵，抓住公司轉(zhuǎn)型變革發(fā)展的新契機(jī)，保持戰(zhàn)略自信與思維，以勝者思維來(lái)不斷探索前行，以勝利為民機(jī)產(chǎn)業(yè)助力！
勝者思維讀后感篇五
一個(gè)人的品行是可以由他的文字窺出端倪的，而《勝者思維》這本書(shū)成功地讓我想了解金一南這位將*。這本書(shū)是該看看的，不僅是因?yàn)榻鹨荒系膫€(gè)人魅力，更是為了在這個(gè)時(shí)代，亦保持著自信與戰(zhàn)略思維，保持著睿智與敏銳。
金一南的主要研究方向是國(guó)家安全戰(zhàn)略，*沖突與危機(jī)處理。而《勝者思維》這本書(shū)則是浸入他的心血。勝者思維把將領(lǐng)推向了很高的位置，描寫(xiě)的決策與逆轉(zhuǎn)都讓人熱血沸騰。戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)，一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)者是非常重要的，勝者思維不是人人都有，決策也不是人人都做得好，所以說(shuō)領(lǐng)導(dǎo)力是極為重要的決勝因素。
克勞塞維茨在《戰(zhàn)爭(zhēng)論》說(shuō)，面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的不可預(yù)見(jiàn)*，優(yōu)秀的指揮員必備兩大要素：第一，即使在最黑暗的時(shí)刻，也具有能夠發(fā)現(xiàn)一線微光的慧眼；第二，敢于跟隨這一線微光前進(jìn)。優(yōu)秀的指揮者與決策者要隨時(shí)保持冷靜，保持睿智的頭腦與心態(tài)，在絕望中發(fā)現(xiàn)生機(jī)，并有著勇氣與膽量追隨著這一份微光。我們?cè)缫讯冗^(guò)了最黑暗的時(shí)刻，可是有些東西是不能忘卻的，國(guó)歌里還是有“中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)刻”這樣令人心顫的句子。
作者在書(shū)中多次引用《醉古堂劍掃》里的話：君子對(duì)青天而懼，聞雷霆不驚，履平地而恐，涉風(fēng)波不疑。不驚不懼不恐不疑，這才是君子的擔(dān)當(dāng)。若是真當(dāng)危險(xiǎn)來(lái)臨，陷入危機(jī)四伏的境地，我們亦該不懼，有自信，有戰(zhàn)略，冷靜面對(duì)。
書(shū)中關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)力的闡述與在危難中的自信決策在企業(yè)管理方面也同樣適用，亦給廣大管理者們提供了新的思路。領(lǐng)導(dǎo)力對(duì)一個(gè)企業(yè)、一個(gè)團(tuán)隊(duì)來(lái)說(shuō)是非常重要的。俗語(yǔ)說(shuō)：“兵熊熊一個(gè)，將熊熊一窩”。一個(gè)好的將領(lǐng)或者說(shuō)一個(gè)好的管理者是一個(gè)團(tuán)體的核心，具有無(wú)可比擬的標(biāo)桿作用。團(tuán)隊(duì)中的其他人會(huì)以管理者為參照，視管理者為模仿或崇拜對(duì)象，做人做事以管理者為標(biāo)桿模范，這便是一個(gè)管理者的領(lǐng)導(dǎo)力。
建筑市場(chǎng)面臨的諸多問(wèn)題例如：關(guān)鍵崗位人才流失，復(fù)合型人才培養(yǎng)難度頗大，兩金居高不下，高端市場(chǎng)開(kāi)發(fā)不利，體制改革不到位，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)單一，各類資金緊張等問(wèn)題。面對(duì)危機(jī)情況，一名優(yōu)秀的管理者需要迅速鎮(zhèn)定下來(lái)。下面的人可以亂，但管理者的心不能亂。冷靜沉著、有條不紊地處理危機(jī)，才是管理者該做的事情，這同時(shí)也體現(xiàn)著管理者的大將風(fēng)范。享受著眾人追捧與信任的同時(shí)，管理者身上也具有沉甸甸的責(zé)任。他需要對(duì)這個(gè)團(tuán)隊(duì)的未來(lái)負(fù)責(zé)，為錯(cuò)誤的決策受最大的罪責(zé)，并兼有帶領(lǐng)一支隊(duì)伍變得越來(lái)越好的責(zé)任。正如任正非先生說(shuō)：“除了勝利，我們已經(jīng)無(wú)路可走”——這就是勝者思維！
勝者思維讀后感篇六
中國(guó)有一句兩千年前的格言：勝者王侯敗者寇。很多人把它當(dāng)成人生信條，這說(shuō)明中國(guó)人很在乎結(jié)果。這是中國(guó)和美國(guó)的一大區(qū)別。在美國(guó)，邁克爾·喬丹和查爾斯·巴克利都是英雄。巴克利從未贏得年終總冠軍，但他仍在孜孜不倦地工作，憑這點(diǎn)，我尊敬他。這就是美國(guó)，只要你努力過(guò)了，即使不成功也能夠出名。中國(guó)歷史漫長(zhǎng)，比美國(guó)長(zhǎng)得多。在中國(guó)，只有勝者或未捷身先死的人才能揚(yáng)名，敗者會(huì)被人遺忘。
另外，在國(guó)內(nèi)，你沒(méi)贏的話，沒(méi)人會(huì)記得是出于什么原因，常常只記得你沒(méi)贏，然后把你忘記。聽(tīng)起來(lái)很新鮮，但這是事實(shí)。當(dāng)球隊(duì)贏的時(shí)候，人們說(shuō)教練和球隊(duì)了不起。若由于傷病或者超級(jí)明星缺陣輸?shù)?，沒(méi)有人記得那回事。對(duì)于個(gè)人也是如此。想到這些我真的害怕，非常害怕，也許這種事會(huì)發(fā)生在我身上。如果我幸運(yùn)的話，就總是能避免受傷。受傷了，你就完了。你不贏，就會(huì)被人遺忘，所以我覺(jué)得有很多壓力。
第一年我不在乎做最佳新人，或者進(jìn)全明星隊(duì)，或者得了多少分、搶了多少籃板。我想得最佳新人獎(jiǎng)來(lái)證明火箭隊(duì)選我是做對(duì)了，但對(duì)我來(lái)說(shuō)最重要的事情是繼續(xù)打下去。我有一些傷，有時(shí)很累，特別是整個(gè)暑假在中國(guó)國(guó)家隊(duì)打球后。但我是唯一一個(gè)火箭隊(duì)那個(gè)賽季打滿全部82場(chǎng)比賽的球員。所以我現(xiàn)在覺(jué)得沒(méi)有什么新東西能難倒我，因?yàn)槲乙呀?jīng)領(lǐng)略了打滿賽季每一場(chǎng)比賽的感受。
我知道不休息地比賽，挺住、打好、再挺住的感覺(jué)。我覺(jué)得自己挺過(guò)來(lái)了，至少在這個(gè)方面，大獲全勝。中國(guó)有句俗話：良好的開(kāi)端是成功的一半。我想我的開(kāi)端不錯(cuò)。
有一本武俠小說(shuō)幫了我：金庸的`《笑傲江湖》。我喜歡書(shū)中英雄的處世方式。他行事非常有原則，知道自己在什么情況下該做什么，不該做什么。但他不是不茍言笑，他常開(kāi)玩笑，很放松，即便是在臨死的時(shí)候。我知道這只是個(gè)故事，但這個(gè)故事在中國(guó)廣為人知。如果我能夠追求一件事，那就是當(dāng)我身處困境時(shí)，也能像書(shū)中英雄那樣放松。
我從這套書(shū)學(xué)到的第二點(diǎn)是他的功夫——我不是說(shuō)自己想練武功，只是對(duì)背后的哲學(xué)感興趣。正如所有門(mén)派的打斗，你準(zhǔn)備進(jìn)攻和防守前可以有許多不同站位。如果我想打你的臉部，開(kāi)始時(shí)會(huì)握緊拳頭，在你面前高高舉起。但如果我什么動(dòng)作都不做，你就猜不出我要打擊的部位了。你不知道自己該如何反應(yīng)，因?yàn)闊o(wú)法揣摩出我的意圖。
我就這樣打籃球，出擊的時(shí)候我不先出手，我要讓你猜我將會(huì)做什么。對(duì)手如何反應(yīng)會(huì)向我透露一些關(guān)于他的信息，他一定會(huì)顯示他的強(qiáng)項(xiàng)，然后我就能據(jù)此設(shè)法回應(yīng)。你得用自己感覺(jué)舒服的方式打球，或者用你比對(duì)手感覺(jué)舒服的方式打球。
我一直相信，假如我成功，將會(huì)是個(gè)巨大的成功；假如我失敗，也將會(huì)是一敗涂地。試圖做前人沒(méi)做過(guò)的事情很有意思，就像去自己從未到過(guò)的地方探險(xiǎn)，每件事都那么新鮮、令人激動(dòng)，不管怎樣都能學(xué)到很多。不論你身處何地、從事什么職業(yè)，實(shí)現(xiàn)一個(gè)目標(biāo)的過(guò)程都是一樣的，就好比要上樓得一步一步來(lái)。
如果你知道目標(biāo)在何方但還很遙遠(yuǎn)時(shí)，就不要老是回頭張望。只要看著腳下，走你的路。終于有一天你抬起頭，伸出手，發(fā)現(xiàn)目標(biāo)已近在咫尺。
勝者思維讀后感篇七
說(shuō)明，談明，論明，朱元璋可牛了！從白皮打到皇帝，那可不簡(jiǎn)單??！就讓我介紹他的事跡吧！
本書(shū)講的'內(nèi)容就是朱元璋因?yàn)樗疄?zāi)失去親人，后因仇恨參加義軍并打敗了3股強(qiáng)勁實(shí)力，最終獲取皇位的故事（這只是第1本而以）。我看完書(shū)后，一直在想，朱元璋為什么能拿皇帝呢？而不是陳友諒？不是張士誠(chéng)？雖然有一些僥幸，但主要的原因么，我想一定是他的王者之氣！
朱元璋除了認(rèn)識(shí)些字，會(huì)挑人，會(huì)思考，還會(huì)什么？要是沒(méi)勇氣，他會(huì)去造反（有點(diǎn)復(fù)仇色彩）？要是沒(méi)銳眼，他能有這么好的人？要是沒(méi)腦子，他還會(huì)鄱陽(yáng)湖大敗陳友諒、趕跑蒙古當(dāng)皇帝？其實(shí)，這些東西，他的對(duì)手們都有，只不過(guò)朱就是有一點(diǎn)王氣罷了！
縱觀世間風(fēng)云，誰(shuí)弱就得被淘汰，誰(shuí)輸就得"滾蛋"--正如學(xué)習(xí)一般！所以請(qǐng)大家以歷史為鏡，好好的反思一下吧！
勝者思維讀后感篇八
作為一個(gè)閱讀愛(ài)好者，我一直認(rèn)為閱讀是一種提升自我的重要途徑之一。而在我的閱讀過(guò)程中，總能遇見(jiàn)一些真正的勝者思維者，他們往往擁有睿智的頭腦，無(wú)畏的目光和扎實(shí)的行動(dòng)力。于是我決定寫(xiě)下自己的“讀勝者思維心得體會(huì)”，分享給更多需要的人。
第二段：挑戰(zhàn)自己，不斷突破。
閱讀中的勝者思維者總是能夠挑戰(zhàn)自己，不斷突破自己的認(rèn)知邊界。無(wú)論是經(jīng)典作品還是非主流的學(xué)術(shù)資料，他們總是愿意不斷探索世界，不懼難題。而我在閱讀的過(guò)程中，始終堅(jiān)持著開(kāi)闊眼界，不斷突破認(rèn)知邊界，力求取得更多的收獲。
第三段：思維方式，對(duì)話世界。
閱讀中的勝者思維者擁有一種特殊的思維方式，他們能夠通過(guò)思考的方式與世界對(duì)話，他們有自己獨(dú)特的見(jiàn)解和觀點(diǎn)，并能夠?qū)⑦@些思想與他人分享。在我的閱讀過(guò)程中，我不斷探索自己的思維方式，并以此與世界對(duì)話，尋找更多的靈感和啟示。
第四段：勇敢行動(dòng)，創(chuàng)造價(jià)值。
閱讀中的勝者思維者能夠充分利用自己的知識(shí)和思想，勇敢實(shí)踐并創(chuàng)造價(jià)值。他們不僅能夠獨(dú)立思考和創(chuàng)新，還能夠在實(shí)踐中尋找到最佳的解決方案，并不斷優(yōu)化自己的思路和行動(dòng)計(jì)劃。作為一個(gè)讀者，我也深刻認(rèn)識(shí)到實(shí)踐對(duì)于思維的重要性，并努力在實(shí)踐中將自己的思想付諸行動(dòng)，為家庭、社會(huì)、國(guó)家，甚至是整個(gè)人類創(chuàng)造更多的價(jià)值。
第五段：服務(wù)他人，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。
閱讀中的勝者思維者善于服務(wù)他人，搭建平臺(tái)，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。他們不僅能夠理解世界，還能夠積極參與社會(huì)事務(wù)，在服務(wù)他人和社會(huì)的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。而我在閱讀的過(guò)程中，不僅關(guān)注自己的情感和思想，還努力為他人服務(wù)，促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。
總結(jié)：
在讀勝者思維者的過(guò)程中，我深刻認(rèn)識(shí)到閱讀對(duì)于一個(gè)人自我提升的重要性，不僅能夠拓寬視野，開(kāi)闊思路，還能夠提高自身的認(rèn)知水平和服務(wù)意識(shí)。希望我的讀勝者思維心得體會(huì)能夠?yàn)楦嗳藥?lái)靈感，并在大家的成長(zhǎng)和實(shí)踐中不斷推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。
勝者思維讀后感篇九
作為一種思維模式和生活態(tài)度，勝者思維在現(xiàn)代社會(huì)中顯得愈發(fā)重要。而讀書(shū)則是培養(yǎng)和塑造勝者思維的一種有力方式。在讀書(shū)的過(guò)程中，勝者思維讓我深刻體會(huì)到了成功與失敗之間的區(qū)別，使我意識(shí)到勝者思維對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展的重要性。以下是我在讀書(shū)過(guò)程中對(duì)勝者思維的一些心得體會(huì)。
第一段：勝者思維是一種積極的心態(tài)和堅(jiān)毅的決心。在讀過(guò)很多關(guān)于成功人士的傳記和成功故事后，我認(rèn)識(shí)到勝者思維是成功不可或缺的部分。國(guó)家主席習(xí)近平的《習(xí)近平談治國(guó)理政》中有許多關(guān)于他個(gè)人成長(zhǎng)和勝利的故事和思考。這些故事和思考中的主要思想就是勝者思維。勝者思維讓一個(gè)人不論面對(duì)多大的挑戰(zhàn)和困難，都能保持積極向上的心態(tài)和毫不退縮的決心。勝者思維使人們不再畏懼失敗，而是將失敗看作是通往成功的必經(jīng)之路。
第二段：勝者思維讓人保持持續(xù)學(xué)習(xí)和不斷成長(zhǎng)的動(dòng)力。蘇東坡曾說(shuō)：“閱讀是人的思想翅膀?！遍喿x是一個(gè)人獲取知識(shí)、擴(kuò)展視野和豐富思想的重要手段。在讀書(shū)的過(guò)程中，勝者思維讓我不斷尋找新的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。我讀過(guò)的書(shū)籍涵蓋了各個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)，從哲學(xué)、歷史到科技、藝術(shù)，每一本書(shū)都為我提供了新的視角和思考方式。勝者思維使我意識(shí)到，通過(guò)讀書(shū)，我能夠不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，不斷提高自己的競(jìng)爭(zhēng)力。
第三段：勝者思維讓人建立起正確的目標(biāo)和有條不紊的計(jì)劃。讀書(shū)可以培養(yǎng)勝者思維的另一個(gè)重要方面就是幫助我建立起正確的目標(biāo)和制定有條不紊的計(jì)劃。勝者思維讓我明確自己想要達(dá)到的目標(biāo)，并在此基礎(chǔ)上制定周密的計(jì)劃。每次讀一本書(shū)，我都會(huì)先明確自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，然后按照這個(gè)目標(biāo)制定學(xué)習(xí)計(jì)劃。這樣的方法讓我在讀書(shū)的過(guò)程中更加有針對(duì)性和高效率。而當(dāng)我達(dá)成了一個(gè)個(gè)小目標(biāo)時(shí)，勝者思維讓我有信心和動(dòng)力繼續(xù)前進(jìn)，達(dá)成更大的目標(biāo)。
第四段：勝者思維讓人保持積極的行動(dòng)和不放棄的毅力。讀書(shū)是一種被動(dòng)的學(xué)習(xí)方式，而勝者思維卻能讓我在讀書(shū)的過(guò)程中保持主動(dòng)的行動(dòng)和不放棄的毅力。在讀書(shū)的過(guò)程中，我會(huì)不斷地思考、記錄和總結(jié)，以確保自己對(duì)所讀內(nèi)容的理解和消化。勝者思維讓我明白，單純地閱讀不能取得真正的進(jìn)步，而是閱讀與思考相結(jié)合才能帶來(lái)真正的改變。勝者思維讓我堅(jiān)定地相信，只要保持積極的行動(dòng)和不放棄的毅力，就能夠在讀書(shū)的過(guò)程中不斷自我成長(zhǎng)。
第五段：總結(jié)。通過(guò)讀書(shū)，我不僅提高了自己的智力水平，還培養(yǎng)了勝者思維。勝者思維讓我保持積極的心態(tài)和堅(jiān)毅的決心，讓我保持持續(xù)學(xué)習(xí)和不斷成長(zhǎng)的動(dòng)力，讓我建立起正確的目標(biāo)和有條不紊的計(jì)劃，讓我保持積極的行動(dòng)和不放棄的毅力。讀書(shū)的過(guò)程中，勝者思維不僅指引著我的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度，更深刻地改變了我的思維方式和生活態(tài)度。勝者思維帶給我的不僅是知識(shí)的收獲，更是對(duì)成功和失敗的重新定義。通過(guò)閱讀，我正在成為一個(gè)勝者思維的人。
勝者思維讀后感篇十
無(wú)論是工作還是學(xué)習(xí)，生活中方方面面都需要我們做出決策。迅速處理好大量的信息，有效做出決策并得到高效執(zhí)行，是我們個(gè)人成長(zhǎng)及企業(yè)經(jīng)營(yíng)獲得成功的關(guān)鍵。策略思維又名戰(zhàn)爭(zhēng)的藝術(shù),耶魯大學(xué)教授奈爾伯夫和普林斯頓大學(xué)教授迪克西特的這本著作，用許多活生生的例子，向沒(méi)有經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)的讀者展示了當(dāng)今比較流行的博弈學(xué)說(shuō)。博弈是指在一定的游戲規(guī)則約束下，基于直接相互作用的環(huán)境條件，各參與人依靠所掌握的信息，選擇各自策略（行動(dòng)），以實(shí)現(xiàn)利益最大化和風(fēng)險(xiǎn)成本最小化的過(guò)程，簡(jiǎn)單說(shuō)就是人與人之間為了謀取利益而競(jìng)爭(zhēng)。人生一直就是一個(gè)選擇與被選擇的過(guò)程。古人言：有得必有失。如何讓自己在得到某種東西所花費(fèi)的代價(jià)最小，這就是選擇的藝術(shù)?！恫呗运季S》就是這么一部介紹如何選擇的書(shū)，把我們生活中經(jīng)常遇到的問(wèn)題和困惑從博弈論的角度進(jìn)行了分析和論證，并試圖從中找到一個(gè)最佳的解決辦法，從而使我們從另外一個(gè)角度看待問(wèn)題，更加明了清楚的認(rèn)識(shí)這個(gè)世界，所以我認(rèn)為它也是一本充滿了智慧的書(shū)。
《策略思維》一書(shū)共13章，主要分為三個(gè)部分。
第一部分共3個(gè)章節(jié)，主要介紹了博弈論的概念和應(yīng)用的方法，博弈論又稱對(duì)策論、競(jìng)賽論或游戲論，用于分析競(jìng)爭(zhēng)雙方的態(tài)勢(shì)與對(duì)策及其反應(yīng)，研究決策主體的行為發(fā)生直接相互作用時(shí)的決策，以及這些決策的均衡問(wèn)題。10個(gè)策略故事，推倒出四大法則。
第一法則：向前展望，向后推理。
第二法則：假如你有一個(gè)優(yōu)勢(shì)策略，請(qǐng)照辦。第三法則：剔除所有劣勢(shì)策略，不予考慮，如此一步步做下去。
第四法則：走完尋找優(yōu)勢(shì)策略和剔除劣勢(shì)策略的捷徑后，下一步就尋找這個(gè)博弈的均衡。
四條法則，前后銜接，簡(jiǎn)潔、有序，包含了相繼行動(dòng)的過(guò)程，也包含了同時(shí)行動(dòng)的過(guò)程，最終做出均衡策略，也就是諾獎(jiǎng)的核心—納什均衡。
第2部分，以囚徒困境為引，對(duì)零和博弈和非零和博弈進(jìn)行了分解與破譯，介紹了在各種策略環(huán)境下，包括各種不可預(yù)見(jiàn)的環(huán)境下，如何走出困境，開(kāi)展合作，建立可信的承諾，選擇最佳策略等進(jìn)行了詳細(xì)的介紹。
第3部分，建立了幾類策略互動(dòng)的概念和技巧，其中包括討價(jià)還價(jià)、投票選舉、邊緣政策以及激勵(lì)設(shè)計(jì)，進(jìn)一步通過(guò)例子和案例分析闡述了策略的原理，如何做出選擇，尋找均衡策略。
當(dāng)看到書(shū)名的時(shí)候，這本書(shū)就深深的吸引了我。但當(dāng)懷著極大的興趣讀完之后，又有或多或少的失落之情。每個(gè)人都希望自己的生活過(guò)的簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，沒(méi)有太多的勾心斗角和爾虞我詐?？墒巧鐣?huì)就是那么的復(fù)雜，我們想找片凈土都是那么的難！要想尋找到自己心目中的夢(mèng)的終點(diǎn)，就更難了。所以我們必須去博弈，其實(shí)我們也都處于不停的博弈之中，每天都將會(huì)與形色人種進(jìn)行博弈，可以說(shuō)每件事上都存在著博弈的原理在其中。被逼無(wú)奈，所以要學(xué)習(xí)一些基本的博弈知識(shí)，才能不被別人在這個(gè)過(guò)程中給淘汰出局，被強(qiáng)者給吃掉，才不會(huì)像股票一樣被利空。然而在很多情況下我們連選擇的余地也沒(méi)有。比如作為一個(gè)國(guó)家，在各種世界性大會(huì)上都要訴求本國(guó)利益，與其他國(guó)家展開(kāi)博弈，在這種政治角力中如果過(guò)于追求自身利益而不擔(dān)當(dāng)責(zé)任會(huì)使人類陷入兩難的境地，“哥本哈根氣候會(huì)議”是國(guó)家博弈而草草收?qǐng)龅牡湫?。作為一般的勞?dòng)者，我們?cè)谑袌?chǎng)上買賣商品的時(shí)候與店主討價(jià)還價(jià)，最終交易價(jià)格是你所愿意承受的嗎？我們有能力和公司就工資問(wèn)題進(jìn)行討價(jià)還價(jià)嗎？在面對(duì)拆遷蠻人來(lái)臨的時(shí)候，我們可以選擇不讓他們拆遷并理直氣壯地反擊嗎？在面對(duì)聽(tīng)漲會(huì)的時(shí)候，我們有權(quán)說(shuō)不嗎？在機(jī)會(huì)不平等的社會(huì)中，面對(duì)種種無(wú)權(quán)選擇的時(shí)候，我們只能在被選擇之后，選擇讓自己如何更好的適應(yīng)這種被選擇，這也需要博弈知識(shí)。
學(xué)好博弈論可以使我們?cè)谏钪谐蔀橛稳杏杏嗟闹钦撸瑹o(wú)論是工作還是學(xué)習(xí)，生活中方方面面都需要我們做出決策。迅速處理好大量的信息，有效做出決策并得到高效執(zhí)行，是我們個(gè)人成長(zhǎng)及企業(yè)經(jīng)營(yíng)獲得成功的關(guān)鍵。從個(gè)人角度來(lái)看，無(wú)論是為個(gè)人日后工作和生活做決策還是有效融入公司都給予了許多指導(dǎo)性的意見(jiàn)。無(wú)論前期遙遙領(lǐng)先還是后期受制于人，只要我們運(yùn)用博弈論，都會(huì)使我們最終一騎絕塵或者后發(fā)制人。從《策略思維》中我們從小故事中細(xì)細(xì)品味到了博弈論的真諦，當(dāng)我們處于優(yōu)勢(shì)的時(shí)候要先觀察對(duì)手出牌情況，然后選擇最穩(wěn)妥最有效的策略將優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為勝勢(shì)；當(dāng)我們受制于人、處于被動(dòng)地位之時(shí)，我們要解放思想，切不可畏手畏腳，運(yùn)用最大膽、最強(qiáng)勢(shì)的方式將對(duì)手一擊致命，爭(zhēng)取一舉扭轉(zhuǎn)乾坤。足球運(yùn)動(dòng)就是一個(gè)很好的博弈論試驗(yàn)田，6月南非世界杯剛剛落下帷幕，本屆的巴西足球雖褪去了華麗的外衣，但依然是一支傲視群雄的隊(duì)伍，與荷蘭的四分之一決賽在上半場(chǎng)以壓倒性優(yōu)勢(shì)一球領(lǐng)先。下半場(chǎng)荷蘭孤注一擲、放手一搏，而巴西在被追平后心態(tài)失衡，導(dǎo)致被罰下一人，最終成就了荷蘭的逆轉(zhuǎn)而被淘汰，在這場(chǎng)場(chǎng)外的心理博弈中荷蘭笑到了最后。從中我們可以領(lǐng)悟到也許你一時(shí)的人生失意是冥冥之中的刻意安排，尋求合適的道路，創(chuàng)造良好的機(jī)遇，一鼓作氣、放手一搏，也許你就會(huì)成就屬于你的人生經(jīng)典逆轉(zhuǎn)大戲。
子非魚(yú)，焉知魚(yú)之樂(lè)。想要釣到魚(yú)首先要像魚(yú)一樣思考，意思是在與對(duì)手博弈時(shí)要將自己代入到對(duì)方的思維方式中，例如當(dāng)年三國(guó)時(shí)期諸葛亮的空城計(jì)，諸葛亮代入司馬懿的思維方式中，大概知道司馬懿將要采取什么策略思維，將會(huì)作什么決策。因?yàn)樗抉R懿太過(guò)了解諸葛亮的謹(jǐn)慎性格和清楚知道諸葛亮深謀遠(yuǎn)慮，不會(huì)打沒(méi)把握打贏的仗，所以司馬懿懷疑諸葛亮的空城當(dāng)中會(huì)有伏兵。
博弈論提到：聰明的人往往會(huì)有一個(gè)共同弱點(diǎn)，就是會(huì)猜想對(duì)手的策略思維，意思是約猜想對(duì)方在想什么，用什么策略，就約容易中計(jì)，上面我說(shuō)到的司馬懿就是很好的例子，因?yàn)樘私庵T葛亮所以會(huì)被諸葛亮嚇走，因?yàn)樘^(guò)代入諸葛亮的思維方式所以放走了大好機(jī)會(huì)。
博弈都在強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)個(gè)人利益與損失之間的比例最優(yōu)化，如果每個(gè)人都可以利用你所處的環(huán)境和所具有的各種資源進(jìn)行博弈，這樣在彼此的博弈中就達(dá)到了制衡，所以，學(xué)習(xí)博弈，也是創(chuàng)造和諧的人際關(guān)系和均衡彼此利益的一種有效手段。每一次的人際交往都可以簡(jiǎn)化成兩個(gè)基本選擇：合作或背叛。但是事實(shí)是，有些人根本就不懂何謂博弈，更談不上去博弈，結(jié)果自己就處于不利的地位。作為年輕人，在入紛亂復(fù)雜的社會(huì)，我們要學(xué)習(xí)博弈知識(shí)，利用博弈的思想來(lái)武裝自己。至少可以讓自己在弱者的自救中利益損失最小化。如果你想有一番作為，更應(yīng)該去學(xué)習(xí)博弈，與強(qiáng)者爭(zhēng)食物，獲取利益的最大化。但是我們?nèi)绻幱趶?qiáng)勢(shì)的話，就應(yīng)該網(wǎng)開(kāi)一面，給弱者一些讓步。學(xué)習(xí)博弈，就是與強(qiáng)者爭(zhēng)食，為弱者爭(zhēng)利，讓社會(huì)達(dá)到公平、公正、和諧。
現(xiàn)在流行的博弈論的書(shū)籍主要都是國(guó)外的一些著作，這不僅讓我認(rèn)真思考了一下，難道我們有著五千年悠久文明歷史的國(guó)度，就沒(méi)有相關(guān)博弈論的知識(shí)嗎？其實(shí)不然，博弈之道古已有之,但博弈思想的系統(tǒng)化、數(shù)學(xué)化卻是近幾十年在西方發(fā)展起來(lái)的。中國(guó)的博弈論思想有悠久的歷史:早在兩千多年前,中國(guó)的祖先們就已經(jīng)在運(yùn)用博弈論的知識(shí)進(jìn)行教育、娛樂(lè)、軍事等活動(dòng),并產(chǎn)生了豐富的理論成果及著名的事例。小學(xué)課本中的“田忌賽馬”，就是一個(gè)典型的運(yùn)用博弈理論取得勝利的例子；戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的“合眾連橫”也能作為經(jīng)典的博弈論案例。
其實(shí)，在同時(shí)行動(dòng)的博弈中，參與者需要深入分析雙方（或多方）處境之后再作最優(yōu)選擇，這一理念在中國(guó)有著深厚的淵源?！秾O子·謀攻篇》中說(shuō)：“知己知彼，百戰(zhàn)不殆；不知彼而知己，一勝一負(fù)；不知彼，不知己，每戰(zhàn)必殆?！贝笠馐钦f(shuō)，在軍事戰(zhàn)爭(zhēng)中，如果既了解敵人，又了解自己，可以贏取每次戰(zhàn)爭(zhēng)；如果不了解敵人而只了解自己，勝敗的可能性各半；如果既不了解敵人，又不了解自己，那只有每戰(zhàn)必?cái)〉牧?。其?shí)，這就是通過(guò)對(duì)自己有實(shí)策略和劣勢(shì)策略分析之后，所選擇的最佳策略。舉個(gè)史例，《左傳》中有《曹劌論戰(zhàn)》篇，講述了魯莊公十年（公元前684年）以弱勝?gòu)?qiáng)的典型戰(zhàn)例，也就是長(zhǎng)勺之戰(zhàn)。在齊強(qiáng)魯弱且齊主動(dòng)進(jìn)攻魯?shù)谋尘跋?，曹劌向莊公分析了魯作戰(zhàn)條件的利弊。得出憑小恩小惠得不到百姓和神明的庇佑，而只有通過(guò)取信于民才能贏得戰(zhàn)爭(zhēng)。隨后，在長(zhǎng)勺之戰(zhàn)中，曹劌又通過(guò)分析敵我雙方的士氣以及戰(zhàn)況，一舉取勝。并留下了“一鼓作氣，再而衰，三而竭”的著名論斷。又如《左傳》中有《燭之武退秦師》一篇，講述了在秦晉圍攻鄭的背景下，燭之武在危機(jī)關(guān)頭利用秦晉之間的矛盾，慷慨陳詞，通過(guò)形勢(shì)的分析和史例的引用，雖然內(nèi)心是為了保全鄭國(guó)，表面上確實(shí)為了秦國(guó)打算，最終使秦穆公退兵回國(guó)，從而使鄭國(guó)得以保全。
再結(jié)合企業(yè)戰(zhàn)略管理的案例來(lái)解釋。大家知道，在現(xiàn)代企業(yè)管理中，企業(yè)戰(zhàn)略起著至關(guān)重要的作用。而制訂企業(yè)戰(zhàn)略的前提是通過(guò)對(duì)企業(yè)優(yōu)勢(shì)、劣勢(shì)、機(jī)會(huì)和威脅等的分析來(lái)準(zhǔn)確定位，從而為制訂切實(shí)可行的企業(yè)戰(zhàn)略做好基礎(chǔ)。在競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的時(shí)代里，企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力是有時(shí)效的，企業(yè)需要隨時(shí)培育新的核心競(jìng)爭(zhēng)力，否則，可能帶來(lái)災(zāi)難性的結(jié)果.“成功并不總能帶來(lái)成功，事實(shí)上，成功反而可能會(huì)招致失敗。因?yàn)槟阍绞钦J(rèn)為一件事情能良好地運(yùn)作，你越不會(huì)相信它能奏效。如果你擁有了長(zhǎng)時(shí)期的勝利，你就會(huì)很難預(yù)見(jiàn)到自己的脆弱之處?！币虼?，某種核心競(jìng)爭(zhēng)力可能既是一種優(yōu)勢(shì)又是一種劣勢(shì)，關(guān)鍵是看其能否適應(yīng)企業(yè)的實(shí)際狀況。
站在競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的角度來(lái)觀察這個(gè)世界，正確做到這一點(diǎn)來(lái)確定你的最佳策略是必不可少的，當(dāng)然，從別人的角度來(lái)觀察世界并不容易，我們總喜歡把別人看做與自己一樣的人，而不是完全不同的類型。通過(guò)博弈論的學(xué)習(xí)，他要求你設(shè)身處地，仔細(xì)分析自己如果處在對(duì)方的境地，思路有什么變化，哪怕你完全不能同意他們的見(jiàn)解，只有這樣，才能選擇出最均衡的策略，選擇出最佳的策略。在純粹沖突的博弈中，參與者需要選擇自己的最優(yōu)策略。而在非純粹沖突的博弈中，也存在著合作的成分。我們需要運(yùn)用納什均衡的原理，做出最佳選擇。也就是說(shuō)，通過(guò)有效處理既競(jìng)爭(zhēng)又協(xié)作的關(guān)系，參與博弈的雙方可以實(shí)現(xiàn)雙贏。否則，可能導(dǎo)致參與者的兩敗俱傷。因?yàn)橐坏┫萑肭敉嚼Ь?，參與方就會(huì)設(shè)法逃脫，尋求大家一致愿意看到的合作的結(jié)果。而非參與方可能更希望看到參與者困在中間無(wú)法脫身，以便從中得利。只有做到先合作再競(jìng)爭(zhēng)，也許才能實(shí)現(xiàn)較好的結(jié)果。
無(wú)可否認(rèn)，由于個(gè)體目標(biāo)的不同，我們選擇達(dá)到目標(biāo)的方式和途徑不同。但是，個(gè)體的力量畢竟有限，我們更需要協(xié)作，以增強(qiáng)抵抗外界的重重阻力。每到春節(jié)，一個(gè)商圈內(nèi)的各大商場(chǎng)都會(huì)推出許多吸引顧客的活動(dòng)，比如優(yōu)惠券、積分返利、買一送一等等，不一而足。參與者知道其他賣場(chǎng)肯定會(huì)推出這些活動(dòng)，只是不知道具體的幅度大小。為了保持適當(dāng)?shù)母?jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，他們能做的就是適時(shí)推出活動(dòng)時(shí)間和優(yōu)惠項(xiàng)目，以更早地把顧客拉到自己的賣場(chǎng)。然而，一家推出優(yōu)惠活動(dòng)之后，其他商家紛紛跟上，第一家的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)就幾乎消失殆盡了。雖然如此，首家推出活動(dòng)的商家不會(huì)再推出更為優(yōu)惠的活動(dòng)，而選擇繼續(xù)保留自己的優(yōu)惠項(xiàng)目。對(duì)于其他商家推出的活動(dòng)，幾乎是默默地接受。這也是商家既競(jìng)爭(zhēng)又合作的典型案例吧。
中國(guó)普通老百姓在生活中也善于運(yùn)用博弈論，只是我們?nèi)狈ο鄳?yīng)的歸納總結(jié)罷了。中國(guó)的麻將文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、根深蒂固，曾有人調(diào)侃北京奧運(yùn)上的“和”字除了和諧奧運(yùn)外還包含麻將文化，可見(jiàn)中國(guó)麻將已成為百姓茶余飯后的重要娛樂(lè)活動(dòng)。在麻將里面也包含著林林總總的博弈論，四個(gè)人坐在一起切磋，既要保證自己和牌又要不給對(duì)手機(jī)會(huì)，這就需要運(yùn)用博弈論去揣測(cè)對(duì)手的意圖，冒險(xiǎn)和詭計(jì)穿插其中，讓對(duì)手防不勝防，自己成竹在胸，最后舉重若輕地贏下牌局。所以在當(dāng)下主流國(guó)外博弈論的相關(guān)知識(shí)的時(shí)候，我們不能妄自菲薄，要明白我們祖先是很有造詣的，我們經(jīng)過(guò)努力也是能取得成功的，在面對(duì)國(guó)外學(xué)說(shuō)沖擊的時(shí)候，我們要始終堅(jiān)持不盲目排斥，堅(jiān)持取長(zhǎng)補(bǔ)短，堅(jiān)持師夷長(zhǎng)技以制夷的方針策略。
在當(dāng)今這個(gè)信息發(fā)達(dá)、相互交融的時(shí)代，我們?cè)趯W(xué)習(xí)國(guó)外先進(jìn)的博弈論理論、科學(xué)的數(shù)學(xué)博弈論證方法，同時(shí)國(guó)外很多學(xué)者、民眾也在研究中國(guó)古代的經(jīng)典博弈事例和理論。中國(guó)的“田忌賽馬”幾乎被世界各國(guó)所傳頌，特別是在世界競(jìng)技體育領(lǐng)域已成基本的競(jìng)技策略。智慧化身--諸葛亮的“空城計(jì)”更是經(jīng)典博弈論的體現(xiàn)，諸葛亮料定謹(jǐn)小慎微的司馬懿不敢貿(mào)然攻城，于是坐在城樓上羽扇綸巾、長(zhǎng)袖輕舞、氣定神閑，讓老對(duì)手司馬懿不敢輕舉妄動(dòng)，最后鳴金收兵，使得西城得以保全，最重要的是扼守住了進(jìn)蜀要沖，居功至偉。在國(guó)外很多研究諸葛亮的著作中，空城計(jì)是津津樂(lè)道的一個(gè)話題。這些都是古人留給我們寶貴財(cái)富，有了這些理論，真正讓我們后人感到“授之以魚(yú)不如授之以漁”的快樂(lè)。西方學(xué)習(xí)中國(guó)古代經(jīng)典博弈案例，中國(guó)人也在學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)博弈論實(shí)證理論、博弈數(shù)學(xué)理論等。納什均衡博弈、囚徒理論等等這些都已成為國(guó)內(nèi)博弈論教育、學(xué)習(xí)的重點(diǎn)內(nèi)容，通過(guò)西方先進(jìn)的博弈理論，我們引入了風(fēng)險(xiǎn)機(jī)制，建立了完善的風(fēng)險(xiǎn)控制體系，也引入了激勵(lì)機(jī)制，創(chuàng)造了良好的績(jī)效評(píng)價(jià)體系。這些理論的引入、體系的完善，有助于國(guó)內(nèi)企業(yè)提高效率，進(jìn)而提高市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，起到事半功倍的效應(yīng)。因此，我們可以看出，目前國(guó)內(nèi)外的博弈論已經(jīng)取長(zhǎng)補(bǔ)短、相互交融、溶為一體，成為一個(gè)完善的博弈論體系，為全世界人民所運(yùn)用誠(chéng)如《策略思維》譯者所說(shuō)“生活本身就是一場(chǎng)一環(huán)扣一環(huán)的漫長(zhǎng)博弈”。我們每個(gè)人都不是局外人，在生活中都需要洞悉周圍人的一舉一動(dòng)，對(duì)自身行為作出有效預(yù)判，指導(dǎo)自己作出正確決策，這樣我們才能成為一個(gè)左右逢源、收放自如、勝券在握的博弈高人，能由細(xì)微的動(dòng)靜謀劃全局走勢(shì)，達(dá)到“水晶簾動(dòng)微風(fēng)起，滿架薔薇一院香”的驕人效果。
勝者思維讀后感篇十一
段落1：引言（200字）。
在現(xiàn)代社會(huì)，人們時(shí)常會(huì)面臨各種挑戰(zhàn)與壓力，如何保持積極樂(lè)觀的心態(tài)，戰(zhàn)勝困難，成為勝者呢？尼思·卡耐基（NapoleonHill）的著作《勝者思維》給了我們啟示。這本書(shū)通過(guò)調(diào)查研究，總結(jié)了眾多成功人士的思維和行為模式，認(rèn)為個(gè)人的思維方式對(duì)于成功與否至關(guān)重要。在閱讀中，我深受啟發(fā)，從中領(lǐng)悟到了許多關(guān)于勝者思維的精髓，以及如何運(yùn)用這些原則來(lái)開(kāi)拓自己的人生道路。
段落2：積極思維（200字）。
《勝者思維》強(qiáng)調(diào)了積極思維的重要性。在成功人士的眼中，一切困難和挑戰(zhàn)都是機(jī)遇。他們將問(wèn)題轉(zhuǎn)化為挑戰(zhàn)，對(duì)待失敗持樂(lè)觀態(tài)度，并從失敗中吸取教訓(xùn)。這種積極思維的力量不僅能讓人擺脫消極情緒，擁有更強(qiáng)的抗壓能力，還能激發(fā)個(gè)人的創(chuàng)造力和想象力，為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)提供動(dòng)力。我在讀書(shū)過(guò)程中，經(jīng)常提醒自己要保持積極樂(lè)觀的心態(tài)，盡管遇到困難，但我也會(huì)相信自己能夠戰(zhàn)勝它們。
段落3：目標(biāo)設(shè)定（200字）。
在《勝者思維》中，作者強(qiáng)調(diào)了目標(biāo)的重要性。成功人士會(huì)制定明確的目標(biāo)，并為實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)制定詳細(xì)的計(jì)劃。他們清楚自己的目標(biāo)是什么，并且為之努力奮斗。通過(guò)設(shè)定目標(biāo)，個(gè)人能夠更好地規(guī)劃自己的人生，集中精力和資源，避免迷失方向。在我的個(gè)人生活和工作中，我學(xué)會(huì)了制定明確的目標(biāo)，并利用時(shí)間管理工具將它們分解為可行的步驟。這種目標(biāo)設(shè)定的習(xí)慣為我提供了清晰的方向和動(dòng)力。
段落4：學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)（200字）。
書(shū)中提到，成功人士都是不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的人。他們認(rèn)為學(xué)習(xí)是一種持續(xù)的過(guò)程，通過(guò)不斷積累知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)來(lái)提升自己。他們善于尋找機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)和發(fā)展自己的技能，不斷改進(jìn)自己的能力。在我個(gè)人的學(xué)習(xí)和工作中，我也意識(shí)到知識(shí)和技能的重要性，并積極尋求學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。我不僅不斷提高自己的專業(yè)知識(shí)，還注重培養(yǎng)其他方面的技能，如溝通能力和領(lǐng)導(dǎo)力。只有不斷成長(zhǎng)才能不斷突破自己的極限，成為真正的勝者。
段落5：自律與毅力（200字）。
《勝者思維》中強(qiáng)調(diào)了自律和毅力的重要性。成功人士總是能夠控制自己的行為和情緒，保持毅力和堅(jiān)持。他們追求自我提升，對(duì)自己要求嚴(yán)格。我在讀書(shū)過(guò)程中，意識(shí)到自律是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的關(guān)鍵。我開(kāi)始建立自己的日常習(xí)慣，制定計(jì)劃并堅(jiān)持執(zhí)行。在遇到困難和挫折時(shí)，我也學(xué)會(huì)了保持毅力，不輕易放棄。這種自律和毅力的意識(shí)和習(xí)慣讓我感到更有自信，更有動(dòng)力去追求自己的夢(mèng)想。
總結(jié)（100字）。
通過(guò)閱讀《勝者思維》，我深刻理解了積極思維、目標(biāo)設(shè)定、持續(xù)學(xué)習(xí)、自律和毅力對(duì)于成功的重要性。這本書(shū)啟發(fā)了我，引導(dǎo)我認(rèn)識(shí)到自己的不足并提供了改進(jìn)的方法。我相信只有通過(guò)努力錘煉自己的思維和行為模式，我才能夠擁有勝者的思維，并在人生的道路上取得更大的成就。
勝者思維讀后感篇十二
軍人勝者思維是指軍人在面對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)的一種積極主動(dòng)的思維方式。這種思維方式不僅適用于軍人，也適用于各個(gè)領(lǐng)域的人士。通過(guò)學(xué)習(xí)和應(yīng)用軍人勝者思維，我們可以在生活和工作中取得更大的成功。以下是我對(duì)軍人勝者思維的一些心得體會(huì)。
第一，積極的態(tài)度是軍人勝者思維的基礎(chǔ)。無(wú)論遇到多大的困難和挑戰(zhàn)，積極的態(tài)度都是戰(zhàn)勝困難的關(guān)鍵。軍人通常面臨生死攸關(guān)的任務(wù)，沒(méi)有什么比積極的態(tài)度更能激發(fā)他們的斗志。在生活和工作中，我們也面臨各種困難和挑戰(zhàn)，如果我們能以積極的態(tài)度去應(yīng)對(duì)，就能夠更好地戰(zhàn)勝困難，并取得成功。
第二，堅(jiān)定的目標(biāo)是軍人勝者思維的核心。軍人在執(zhí)行任務(wù)前會(huì)制定明確的目標(biāo)，并且不達(dá)目的誓不罷休。他們清楚自己要達(dá)到的結(jié)果，并為之努力奮斗。我們?cè)谏詈凸ぷ髦幸矐?yīng)該有這樣的態(tài)度。通過(guò)設(shè)立清晰的目標(biāo)并全力以赴去實(shí)現(xiàn)，我們能夠更加明確自己的方向，并更好地規(guī)劃和安排自己的生活和工作。
第三，靈活的思維是軍人勝者思維的重要組成部分。軍人面臨的戰(zhàn)場(chǎng)環(huán)境常常是復(fù)雜多變的，必須靈活地根據(jù)實(shí)際情況作出決策。他們會(huì)快速地適應(yīng)環(huán)境，并調(diào)整自己的戰(zhàn)術(shù)策略。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也應(yīng)該養(yǎng)成這種靈活的思維方式。當(dāng)我們面臨問(wèn)題和挑戰(zhàn)時(shí)，不能固守一成不變的觀念和方法，而是要靈活地思考，尋找多種解決方案，并且隨時(shí)準(zhǔn)備進(jìn)行調(diào)整和改進(jìn)。
第四，堅(jiān)持的毅力是軍人勝者思維的重要特質(zhì)。軍人擁有堅(jiān)韌不拔的毅力，不論遭遇多大的挫折和困難，他們都能夠堅(jiān)持下去，直到戰(zhàn)勝。這種堅(jiān)持的毅力讓他們?cè)诿媾R激烈戰(zhàn)斗時(shí)不退縮，也同樣適用于我們的生活和工作中。只有具備堅(jiān)持不懈的毅力，我們才能夠在困難面前保持積極的態(tài)度，堅(jiān)定的目標(biāo)和靈活的思維，最終取得成功。
第五，團(tuán)隊(duì)合作是軍人勝者思維的不可忽視的重要因素。軍人在戰(zhàn)場(chǎng)上需要和戰(zhàn)友們緊密配合，共同完成任務(wù)。團(tuán)隊(duì)合作不僅能提高效率，還能增強(qiáng)彼此之間的信任和默契。在我們的生活和工作中，團(tuán)隊(duì)合作同樣至關(guān)重要。通過(guò)與他人合作，我們可以共同攻克難關(guān)，互相幫助，從而更好地實(shí)現(xiàn)個(gè)人和團(tuán)隊(duì)的目標(biāo)。
總之，軍人勝者思維是一種積極向上的思維方式，它可以幫助我們戰(zhàn)勝各種困難和挑戰(zhàn)，取得更大的成功。通過(guò)培養(yǎng)積極的態(tài)度，制定明確的目標(biāo)，靈活的思維，堅(jiān)持的毅力和團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)，我們可以在生活和工作中展現(xiàn)出軍人的頑強(qiáng)精神，并取得優(yōu)異的成績(jī)。因此，讓我們時(shí)刻牢記軍人勝者思維的重要性，不斷提升自己，為實(shí)現(xiàn)個(gè)人的目標(biāo)而努力奮斗。
勝者思維讀后感篇十三
《勝者思維》是一本值得每個(gè)人一讀的成功心理學(xué)自助書(shū)籍。它由美國(guó)心理學(xué)家卡羅琳·德維納所著，主要講述了勝利者之所以成功的心態(tài)和思維方式。通過(guò)剖析一些成功個(gè)案，深入探討了問(wèn)題解決、應(yīng)對(duì)挫折、積極態(tài)度等方面的重要觀點(diǎn)。在閱讀過(guò)程中，我深刻理解了書(shū)中的理念，并從中汲取了許多啟發(fā)和感悟。
第二段：學(xué)會(huì)積極應(yīng)對(duì)挫折。
書(shū)中強(qiáng)調(diào)了勝利者的一種關(guān)鍵思維方式，即積極應(yīng)對(duì)挫折。德維納指出，每個(gè)人在人生道路上都會(huì)遇到許多挫折和困難，但是真正的勝利者能夠利用這些困難來(lái)為自己的成功打下基礎(chǔ)。這種積極態(tài)度表現(xiàn)在他們能夠從失敗中吸取教訓(xùn)，不斷調(diào)整自己的思維和行為，最終取得突破。通過(guò)這一觀點(diǎn)，我重新審視了我自己在面對(duì)困難時(shí)的態(tài)度，并下定決心要像勝利者那樣，把挫折變?yōu)閯?dòng)力，努力迎接人生的挑戰(zhàn)。
第三段：?jiǎn)栴}解決的藝術(shù)。
《勝者思維》還著重講解了成功背后的一個(gè)重要因素，即問(wèn)題解決的藝術(shù)。德維納對(duì)問(wèn)題解決進(jìn)行了深入研究，并提出了行之有效的方法和技巧。她強(qiáng)調(diào)了積極主動(dòng)的態(tài)度、靈活的思維和克服困難的能力。這種方法可以幫助我們?cè)诿鎸?duì)復(fù)雜問(wèn)題時(shí)不再迷茫，反而能夠迎刃而解。在閱讀中，我意識(shí)到自己通常會(huì)被問(wèn)題所困擾，很難找到解決的方法。但通過(guò)學(xué)習(xí)《勝者思維》中的問(wèn)題解決技巧，我漸漸擺脫了困境，并逐漸形成了解決問(wèn)題的自信。
第四段：正面積極的生活態(tài)度。
積極的生活態(tài)度是勝利者思維的核心?！秳僬咚季S》強(qiáng)調(diào)了一種積極自信的心態(tài)，即相信自己能夠通過(guò)努力和堅(jiān)持獲得成功。這種態(tài)度不僅影響著我們對(duì)待問(wèn)題的方式，還會(huì)對(duì)我們的工作、人際關(guān)系和自我價(jià)值產(chǎn)生積極的影響。通過(guò)改變自己的思維方式，我開(kāi)始更加積極樂(lè)觀地對(duì)待生活中的困難，并深刻體會(huì)到了積極的生活態(tài)度對(duì)我的自我成長(zhǎng)的推動(dòng)力。
《勝者思維》不僅是一本理論性的書(shū)籍，更是一本實(shí)用性極強(qiáng)的自助指南。在學(xué)習(xí)中，我不僅理解了書(shū)中的思想，還嘗試將其應(yīng)用到實(shí)際生活中。我向身邊的朋友和家人介紹了這本書(shū)，分享了其中的理念和思維方式。通過(guò)與他們的討論和實(shí)踐，我發(fā)現(xiàn)勝者思維在不同領(lǐng)域都能產(chǎn)生積極影響。無(wú)論是工作、學(xué)習(xí)還是人際關(guān)系，勝者思維都讓我在面對(duì)問(wèn)題時(shí)更加從容、果斷。這種心態(tài)的轉(zhuǎn)變不僅在我自己身上發(fā)揮了作用，同時(shí)也對(duì)我的周圍環(huán)境產(chǎn)生了積極的影響。
總結(jié)：
《勝者思維》不僅是關(guān)于成功心理學(xué)的一本經(jīng)典之作，更是一本助力我們實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的寶典。通過(guò)學(xué)習(xí)和應(yīng)用勝者思維，我們可以逐漸改變自己的思維方式，更加積極樂(lè)觀地面對(duì)生活中的困難和挑戰(zhàn)。無(wú)論是在工作中、學(xué)習(xí)中還是人際關(guān)系中，勝者思維都能夠幫助我們更好地實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想和目標(biāo)。讀完這本書(shū)，我深信只要保持積極的心態(tài)和正確的思維方式，就能夠成為真正的勝利者。
勝者思維讀后感篇十四
“讀勝者思維”這本書(shū)為我?guī)?lái)了很大的啟發(fā)和領(lǐng)悟，它讓我明白了定位自己的位置，有針對(duì)性地為自己設(shè)定目標(biāo)，用全新的視角去看待問(wèn)題和挑戰(zhàn)。在讀完這本書(shū)之后，我深刻領(lǐng)悟到勝者思維應(yīng)該是我們的一種基本思考方式，逐漸變成我們生命的本質(zhì)。
第二段：學(xué)習(xí)到的勝者思維。
勝者思維的第一步是心態(tài)的改變。我們需要從一個(gè)不茍言笑、消沉悲觀的狀態(tài)中走出來(lái)。我們需要正視人生的挫折、困境和不如意，與其憂心忡忡，我們應(yīng)該用積極的思考方式，在這些事情上追求成功的方法和對(duì)策。其次，我們需要學(xué)習(xí)跨出舒適區(qū)的方法。讓自己走出舒適區(qū)，挑戰(zhàn)困難、用努力和冷靜來(lái)應(yīng)對(duì)，這將會(huì)在每個(gè)人的人生路徑上帶來(lái)積極的影響。
第三段：如何發(fā)揚(yáng)勝者思維。
勝者思維的發(fā)揚(yáng)需要一個(gè)學(xué)習(xí)和實(shí)踐的過(guò)程。我們可以通過(guò)一些經(jīng)典的實(shí)踐方法來(lái)提高自己的勝者思維。例如，我們可以通過(guò)培養(yǎng)閱讀習(xí)慣來(lái)吸收各種不同領(lǐng)域的知識(shí)，從而推動(dòng)自己的認(rèn)知和思考；我們可以學(xué)習(xí)擁有冷靜、耐心、自律、堅(jiān)定的品質(zhì)，從而穩(wěn)步前進(jìn)；同時(shí)，我們也需要擺脫一些負(fù)面的陋習(xí)，例如被逐漸的拖延、消極思維、和過(guò)度樂(lè)觀，嘗試去發(fā)現(xiàn)自己的短板并改進(jìn)。
經(jīng)歷了問(wèn)心無(wú)愧的努力之后，勝者思維將會(huì)給我們帶來(lái)不間斷的回報(bào)。在人生路上，我們將會(huì)有更多的機(jī)會(huì)、更多的資格去實(shí)現(xiàn)自己的理想和愿望。勝者思維給了我們自信和勇氣去面對(duì)人生的挑戰(zhàn)，使我們對(duì)自己和未來(lái)都充滿了希望和信心。更重要的是，不管是在事業(yè)、生活、還是人際方面，勝者思維都會(huì)使我們成為一個(gè)更有價(jià)值、更有資格的人，在人生的道路上越走越遠(yuǎn)。
第五段：結(jié)論。
“讀勝者思維”這本書(shū)，深刻告訴我們，勝者思維并非是一種神話，不是天生就有的，而是一種學(xué)習(xí)和培養(yǎng)的過(guò)程。任何人都可以通過(guò)實(shí)踐來(lái)獲得勝者思維，這將會(huì)快速地推向我們的人生軌跡，并為我們的未來(lái)增添無(wú)限的燦爛光芒。我相信，只要我們堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，勝者思維將會(huì)成為我們的一種習(xí)慣，帶給我們的將是源源不斷的榮譽(yù)和幸福。
勝者思維讀后感篇十五
勝者思維，是指一種積極向上、樂(lè)觀進(jìn)取、勇于迎接挑戰(zhàn)并從中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的思維方式。無(wú)論在個(gè)人生活中還是工作中，擁有勝者思維都能夠幫助我們?nèi)〉酶玫某晒?。在日常生活中，我?duì)勝者思維有了更深刻的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。
首先，勝者思維使我更加積極面對(duì)生活中的困難和挑戰(zhàn)。曾經(jīng)，在我遇到困境時(shí)，常常消極抱怨，覺(jué)得一切都無(wú)法改變。然而，當(dāng)我開(kāi)始運(yùn)用勝者思維時(shí)，我意識(shí)到每一個(gè)挑戰(zhàn)都是一個(gè)機(jī)會(huì)。我開(kāi)始用積極的心態(tài)去面對(duì)困難，尋找解決問(wèn)題的方法。正如杰克·韋爾奇所說(shuō)：“行動(dòng)決定一切。”只有勇于行動(dòng)，才能真正面對(duì)問(wèn)題并尋找解決之道。
其次，勝者思維讓我更加樂(lè)觀向上。樂(lè)觀是勝者思維的重要組成部分。堅(jiān)定的信念和積極的心態(tài)是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的基礎(chǔ)。樂(lè)觀的心態(tài)使我在面對(duì)困境時(shí)不會(huì)輕易放棄，而是堅(jiān)持不懈，尋找改善和突破的機(jī)會(huì)。正如馬克·吐溫所說(shuō)：“樂(lè)觀者看到每個(gè)機(jī)會(huì)中的困難，悲觀者則看到困難中的機(jī)會(huì)?！笨吹嚼щy，并積極尋找解決辦法，這是樂(lè)觀的勝者所擁有的力量。
第三，勝者思維使我更加勇于接受挑戰(zhàn)和追求進(jìn)步。人生充滿了各種不同的挑戰(zhàn)，只有勇于迎接挑戰(zhàn)，才能不斷前進(jìn)。而勝者思維正是培養(yǎng)了我迎接挑戰(zhàn)的勇氣。在過(guò)去的經(jīng)歷中，我往往害怕改變，害怕面對(duì)未知。然而，當(dāng)我開(kāi)始思考并運(yùn)用勝者思維時(shí)，我發(fā)現(xiàn)每一個(gè)挑戰(zhàn)都是一個(gè)機(jī)會(huì)去展示自己的才華和能力。只有經(jīng)歷了困難和挑戰(zhàn)，我們才能有更大的成長(zhǎng)和進(jìn)步。
第四，勝者思維使我更加注重積累經(jīng)驗(yàn)和總結(jié)教訓(xùn)。勝者思維并不是一味的樂(lè)觀和積極，而是在面對(duì)困境時(shí)能夠從中學(xué)到經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。當(dāng)我面對(duì)挫折和失敗時(shí)，我會(huì)反思自己做的不足之處，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，并在下一次嘗試中改進(jìn)。正如拿破侖·希爾曾說(shuō)：“每一次失敗或者困難，都是一次學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)?！眲僬咚季S讓我更加重視總結(jié)和學(xué)習(xí)，從而不斷提升自己的能力和水平。
最后，勝者思維使我更加自信和堅(jiān)韌。正是勝者思維的力量，讓我相信自己擁有戰(zhàn)勝困難的能力和韌性。當(dāng)我面臨挑戰(zhàn)時(shí)，我內(nèi)心深處的自信會(huì)驅(qū)使我不斷努力，直至取得成功。同時(shí)，勝者思維也會(huì)激發(fā)我對(duì)自己的期望和追求，讓我不斷追求卓越。只有相信自己，才能達(dá)到更高的目標(biāo)。
總之，勝者思維對(duì)我來(lái)說(shuō)，不僅僅是一種思維方式，更是一種生活態(tài)度和人生哲學(xué)。勝者思維讓我引領(lǐng)自己的人生，勇敢迎接困難和挑戰(zhàn)，不斷改變和進(jìn)步。通過(guò)堅(jiān)持勝者思維，我相信我能夠成為一個(gè)真正的勝者。
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