心得體會是個人成長的見證，是一種積極的反思和思考方式。寫總結(jié)時應(yīng)注重思考和總結(jié)，提出自己的見解和感悟，具備一定的獨創(chuàng)性。這些心得體會范文來源于不同領(lǐng)域的專業(yè)人士，涵蓋了各種不同的工作生活經(jīng)驗。
經(jīng)典文學(xué)名著讀書心得體會篇一
我讀過一本名叫《洋蔥頭歷險記》的書，這本書給我?guī)砹擞職?、堅強與無窮的智慧。
這本書講了老洋蔥不細心踩了檸檬王一腳被關(guān)進了監(jiān)獄。洋蔥頭去探監(jiān)時，老洋蔥告訴他，監(jiān)獄里關(guān)的都是好人，無辜的人，可是那些該在監(jiān)獄里壞蛋反而被養(yǎng)在宮里，享受天倫之樂。洋蔥頭決定救出他們，可自我卻反而也被關(guān)在里面，在鼴鼠的幫忙下洋蔥頭逃了出來，又經(jīng)過了種種困難最終救出了大家。大家也推翻了檸檬王的統(tǒng)治，獲得了自由！
讀完了這本書讓我體會到了洋蔥頭的機智勇敢，不放棄的精神，也體會到了櫻桃子爵渴望自由，無拘無束的生活。覆盆大哥的心地善良。鼴鼠厭惡光明，卻又一次次的幫忙洋蔥頭的舍己為人。小蔥的強悍胡子。還體會到了，南瓜的苦惱。作者為我們打造了種種鮮活的人物，各種各樣的的性格，各種各樣的特長、優(yōu)點，有能工巧匠的葡萄師傅，心地善良的覆盆大哥，樂于助人的櫻桃子爵，舍己為人的鼴鼠，絕對貪吃的橘子男爵，經(jīng)常跳樓的蜜柑公爵。
當(dāng)然我最喜歡洋蔥頭。他勇敢，不畏懼于高高在上的檸檬王，總想抓他的番茄騎士。他堅強，不因為父親被抓就氣餒、哭泣，而是想著如何救出父親。他機智，不像別人一樣出現(xiàn)了兇惡的看人狗馬斯蒂諾就害怕，而是想盡辦法把狗弄走。洋蔥頭加油！
經(jīng)典文學(xué)名著讀書心得體會篇二
今天，我在做閱讀理解題時，偶然讀到與我問題相符的答案，也終于揭開了迷團。
是??！歲月是無情的，但是每一個人都有每個人屬于自己的與眾不同的人生，這是因為每一個人都抱有不同的理想和，文中的小不點兒就是這么一個孩子，他抱有遠大的理想，同時也抱著一份虞城，堅定的信念。他雖然是個生活坎坷的孩子，但是，“窮人的孩子早當(dāng)家”，和磨難并沒有讓他彎腰折服。因為在他心中有一艘不沉的船，所以，的陽光充滿他的內(nèi)心，所有寂寞難耐的日子都燦爛開花，所有苦澀的打拼都化作唇邊的一縷微笑！終于，他離開了親人與友人，獨自一人，去完成了自己心中的一直擁有的那個夢。
是??！人生中，真的有許多檔次不同，身份不同的人，這是因為信念，也是因為每個人不同的理想。我想，在生活中，如果每個人的內(nèi)心都有一艘不沉的船，都有一種堅定，虞城的信念，只要內(nèi)心中有為理想而的精神，守著一顆執(zhí)著且拼搏不放棄的心，那還有什么辦不成的呢！
理想是石，敲出星星之火；理想是火，點燃熄滅的燈；理想是燈，照亮夜行的路；理想是路，印你走向黎明。理想是前進的方向，更是前進的動力！
人生是美好的，我要從現(xiàn)在做起，樹立理想，堅定信念，做一個有理想，有抱負的21世紀(jì)的新主人！
經(jīng)典文學(xué)名著讀書心得體會篇三
《家》，巴金《愛情三部曲》的第二部長篇小說出版于1933年出版設(shè)為良友圖書公司，主要講述了物中主人公周如水的朋友吳仁民的經(jīng)歷，描寫了舊社會時期各種不同的思想動態(tài)。
這是一部在那個混亂的時代而作的書，因此難免會有些濃厚的時代氣息，封建、愚昧、腐朽，那些舊社會的東西依舊無法磨滅，這些東西無形的正在行兇作為就社會的殘留，像一把鋒利的刀刺殺這每一個人，而書中的高家，就是典型的代表。
高家是一個有錢的人家，還算有些氣派，住的地方叫公館，老爺是前清的舉人，有個一官半職的，家里還有些許俾女，然而就在這樣一個顯赫的家里，卻有著代表性的悲慘命運。
當(dāng)我讀完這篇長篇小說之后有了深深的感受，我覺得我是幸運的，可以在這種生活環(huán)境下成長，也慶幸有這么好的父母。
我也經(jīng)常把自己的作文和巴金的文章做對比，巴金的文章常以家庭為題，把人物都寫得很生動形象，更可以突出人物的個性、特點，他也會經(jīng)常寫一些景物，每次都把事物描寫的淋淋盡致，我也會經(jīng)常閱讀他的文章。
我的作文也有很多不足之處，用的四字詞語很少，并且還驢頭不對馬尾，這些作文可能只有開頭好罷了，簡直就是流水賬，而且我也很少讀課外書，有時候讀課外書時也是三心二意的，每次寫隨筆的時候都會想好半天。當(dāng)我讀完巴金先生寫的這篇文章之后，我一定會象巴金先生學(xué)習(xí)的，我也會珍惜現(xiàn)在的生活，好好學(xué)習(xí)，報答父母，謝謝他們給我一個這么良好的生活環(huán)境。
經(jīng)典文學(xué)名著讀書心得體會篇四
今天我有幸讀了西方教育名著《每個孩子都能成功》這一本書，此書的作者是美國著名的學(xué)習(xí)問題專家托馬斯?阿姆斯特朗先生，這是他進行了15年深入的調(diào)查研究寫成的經(jīng)典教育專著，他的研究成果表明，實際上根本沒有天生的所謂學(xué)習(xí)上不行的孩子。絕大部分也是世人總是帶著有色眼鏡看待的結(jié)果。
書中提到一個被勒令退學(xué)的孩子――比利，因為他總是喜歡發(fā)明令人匪夷所思的玩意兒，例如讓水沿著水槽流下，帶著乒乓球滾入洞槽，輪番撞擊數(shù)只鈴鐺鳴叫，使一頭玩具小豬旋轉(zhuǎn)起來，最后進入玩具鱷魚嘴里。這樣，一個鱷魚似的小切削器便被啟動了，你可以在里面削鉛筆。他發(fā)明的一些其他機械，也是既富創(chuàng)造性又有實用性。然而，比利似乎不會按學(xué)校的規(guī)定的方式辦事，他甚至不會計算房間的面積而被勒令退學(xué)了。
還有一個被人認為是徹頭徹尾的“癡呆生”，原因是她總是在老師面前表露出自己的失望與迷惑。其實年僅六歲的她原本就是一個活潑好學(xué)的孩子，已習(xí)慣于把時間花在小池邊與朋友們畫畫、戲水、堆磚和唱歌。在入校的第一天她是何等地激動，這么一個有紀(jì)念意義的日子里，她充滿了期待，她期待能在四周走動走動，她期待能了解一些事物，她期待學(xué)校能隨處歌唱、玩耍，她還期待著能與其他伙伴在一起自由自在地交流。然而，實際情況并非如此。她發(fā)現(xiàn)自己生活在一個不得不長時間坐在座位上的世界里，在那兒，她必須去解析老師復(fù)雜的說辭，眼睛必須一眨不眨地盯著味道怪異的書本上那些細小而又彎彎曲曲的數(shù)字與字母。她眼睛里充滿了迷惑，老師就建議她去專家那兒做個檢查，卻被認為是“癡呆生”。
其實，教育是一門神秘的科學(xué)，需要耐心地探求和細心地分析。無論古今中外不乏許多大器晚成的偉人，中國就有齊白石，年少時只能以木匠為生，五十歲時開始學(xué)習(xí)繪畫，終成一代國畫大師；而外國就有愛因斯坦，年幼時數(shù)次不及格甚至零分，也沒阻礙他成年以后智力的蓬勃發(fā)展，“最偉大的發(fā)明家”桂冠無可分非議的屬于他。所以，我們要把每一位學(xué)生都當(dāng)成一塊玉，一塊可雕之玉，對他們一視同仁；并要堅信在愛的滋潤下，“另類學(xué)生”終有一天都會成就自己，成為社會可用之材。
無論進步、落后，都不要讓我們的學(xué)生經(jīng)常生活在否定中。一個學(xué)生如果很少得到表揚和激勵，總是受到副面的評價，就會產(chǎn)生自我的“負驅(qū)動”，進而自暴自棄。關(guān)注缺點，只會讓學(xué)生在充滿挑剔的眼神下，變的越來越不自信、甚至絕望；關(guān)注優(yōu)點，能讓學(xué)生感受到教師的殷切希望，體驗成功的愉悅，獲取前進的動力，奔向成功的彼岸。據(jù)說有這么一個故事：一位漁夫在深海里打撈到一個碩大的珍珠，他無比興奮，因為珍珠實在很大，但美中不足的是這顆黑珍珠上有一個白點，漁夫不滿意。拿到家后小心的剝掉白點，就在漁夫細心而謹慎的剝離下，珍珠越來越小，到最后漁夫淚流滿面――珍珠沒了。其實，漁夫的心態(tài)和我們的選擇思路有著相同之處，就是錯誤的鐘情于缺點，更可悲的是總跟在缺點后面，只看到學(xué)生的缺點，無法以全面的、發(fā)展的眼光去看待我們的學(xué)生。實際上人從愚昧到覺悟、由混沌到開化，總有一個過程。教師決不能因為學(xué)生的暫時混沌，便將其看扁看死；也不能為了讓學(xué)生所謂的早日開化、醒悟，而不惜違背教育規(guī)律去拔苗助長。教師要堅信學(xué)生將被喚醒的必然，要學(xué)會等待。等待的過程，同時又是一個積極發(fā)現(xiàn)的過程。學(xué)生的品質(zhì)、智慧、淺能，總會自覺不自覺地得以顯現(xiàn)。這種顯現(xiàn)，往往稍縱即逝，我們要有靈動的心與銳利的眼光，善于于無聲處聽即將響起的驚雷。教育，自其誕生之始，就注定是一門關(guān)于喚醒的'藝術(shù)。然而，喚醒，離不開對話。對話，不止是語言的勾通，更多的是心靈的交流?；蛟S可以提及“牧師”這一職業(yè)。從某種意義上講，牧師與教師的工作一樣，都以凈化他人心靈為己任，只不過前者以上帝的名義，后者以知識及技能的名義。在牧師的字典里沒有“命令”，只有“對話”。因為在其眼中，教徒、教友或求助者與自己一樣，都是上帝的子民――倘若對話，雙方永遠平等。而教師與學(xué)生之間的勾通與交流，不也正是民主的、平等的對話嗎？因為，他們都是真理的子民。教師在課堂內(nèi)外，不妨以詩歌般溫暖的話語、一個眼神、一絲微笑，使學(xué)生天性中最美好的東西發(fā)揮到極致。
《每個孩子都能成功》一書正是認真探析了這一重要的教育現(xiàn)象，它揭示了許多十分有學(xué)習(xí)天賦的孩子卻被送進學(xué)業(yè)殘疾班的令人震撼的悲劇根源，尤其是介紹了家長如何去發(fā)現(xiàn)你的孩子個性化的學(xué)習(xí)方式以及介紹了幫助孩子提高學(xué)習(xí)成績的七種不同的方法。這樣的匠心獨到的指導(dǎo)，無論是對正在接受厭學(xué)煎熬的孩子的家長，還是差生的父母，或者是學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀的小孩的家長，都有開闊思路、糾正偏差的效果。
這本書值得一看。
經(jīng)典文學(xué)名著讀書心得體會篇五
《少年維特之煩惱》是德國十八世紀(jì)偉大的文學(xué)家、思想家約翰?歌德的代表作，這部作品使歌德由德意志詩人而成為一個世界詩人，小說風(fēng)行各國，掀起一股“少年維特?zé)帷薄?/p>
《少年維特之煩惱》出版于1774年，是歌德早年時期最重要的作品，它的出版也是德國文學(xué)史上一件劃時代的大事。在《浮士德》的第二部出版以前，歐洲足足有五十年之久，歌德的名字總是和《少年維特這煩惱》連在一起?！渡倌昃S特之煩惱》篇幅不長，情節(jié)也并不復(fù)雜曲折，主要角色只有維特和綠蒂兩人，全書以主人翁維特不幸的戀愛經(jīng)歷和在社會上處處遇到挫折這一根線索串連起來，構(gòu)成一部完整的小說。
這部小說采用的書信體形式開創(chuàng)了德國小說史的先河。主人公維特是一個市民出身的青年，他向往自由和平等的生活，并且希望從事一些又實際意義的工作。但是，當(dāng)時的社會卻充滿著地位等級的偏見和鄙陋的習(xí)氣。保守腐敗的官場，庸俗的市民，還有傲慢的貴族，使他與周圍的現(xiàn)實不斷發(fā)生沖突。
作品描寫了主人公維特跌宕起伏的感情波瀾，在抒情和議論中真切又詳盡地展示了維持思想感情的變化。小說以濃郁的詩意和噴涌的激情尋寫了維特的痛苦，憧憬和絕望，將他個人戀愛的不幸放置在廣泛的社會背景中，對封建的等級偏見、小市民的自私與守舊等觀念作了揭露和批評，熱情地宣揚了個性解放和感情自由。勇敢地喊出了那個時代的青年要求擺脫封建束縛，建立平等的人及關(guān)系，實現(xiàn)人生價值的心聲，生動地反映了青年們的感情，憧憬和痛苦，表現(xiàn)出一種抨擊陋習(xí)、摒棄惡俗的叛逆精神，因而更具有進步的時代意義。這也是這部小說成為世界文學(xué)寶庫中的瑰寶、深受各國人民喜愛而經(jīng)久不衰的魅力所在。
這部小說激起了批評家和支持者們極為熱烈的反應(yīng)。其中的原因在于，歌德以維特作為他小說的中心人物，而這個人物完全違背了市民社會的規(guī)則。市民大眾將維特視為一個和睦婚姻的破壞者，一個反叛者，一個無神論者，他與市民大眾的觀念完全相悖。他們期待的文學(xué)，更多的是“實用的東西”和“娛樂的東西”，而歌德的小說在他們看來并不是上述兩者中的任何一種。他們直接在故事中尋找“實用的東西”，他們希望有一個他們能夠認同的人物，并從他的行為中得到學(xué)習(xí)。但這部小說卻是以自殺告終的――從市民的價值標(biāo)準(zhǔn)來看這不可想象。許多市民批評這部小說僅僅因為它的主要人物不符合他們的觀念，還威脅到他們的價值標(biāo)準(zhǔn)。他們認為《少年維特的煩惱》是一本和傳統(tǒng)文學(xué)決裂的書，這種決裂是他們不希望看到的。他們認為這本書頌揚了與他們的利益相悖的價值標(biāo)準(zhǔn)，贊美了自殺的行為。
《少年維特的煩惱》被視為狂飆突進運動時期最重要的小說。這部小說獲得了那個時代相當(dāng)高的印數(shù)，并且是引發(fā)所謂的“閱讀熱”的因素之一。
這篇描寫熾熱而不幸的愛情的故事，其重要意義在于，它表現(xiàn)的不僅是一個孤立的感情和痛苦，而是整個時代的感情、憧憬和痛苦。主人公是出身市民階級的青年人；他在藝術(shù)上有天賦，為消遣而畫畫，職業(yè)是公使館的秘書。歌德由自主地使這個青年具有他年輕時期的看法、感情和想法，賦予他以他自己的全部豐富卓越的才智。這就把維特變成了一個偉大的象征性人物；他不僅代表了時代精神，而且代表了新時代的才智。他的宏富偉大的程度幾乎和他的命運不相稱?！本S特出身市民家庭，他思想敏銳、感情豐富、才識過人，是一代覺醒的青年知識分子的典型代表。資產(chǎn)階級關(guān)于“個性解放”、“感情自由”、“平等、博愛”等的思想意識，無不滲透進他的言行舉止之中，而具體化為對于“自然”的無限信仰和崇奉。他熱情謳歌自然，全身心地投入大自然的懷抱里，視自然神性之所在，以“自然的兒子、朋友和情人”自居，甚至渴望成為“無所不在的上帝的一面鏡子”，這里的上帝正是他崇尚的大自然。他對自己的心負責(zé)：“我這顆心是我唯一的驕傲，只有它才是一切的源泉，一切力量，一切福佑，一切災(zāi)難的源泉?！薄拔宜赖?，誰都能夠知道。――只有我的心才為我所獨有?！本S特對自然有著特殊的敏感，他熱愛自然風(fēng)光秀麗的小村子――瓦爾海姆，“在這里感到很愜意。在這天堂般的地方寂寞是一劑治心靈的良藥，而這韶華時節(jié)正以它明媚的春光溫暖著我常常寒顫的心?！彼踔痢跋胱冏鹘鸺紫x，遨游于芳香馥郁的海洋中，盡情攝取種種養(yǎng)分?！睂⒆约旱纳硇耐耆谌氲酱笞匀坏膽驯е?。因為陶醉于大自然的美景，他將自己的藝術(shù)也拋到了一邊：“我是多么幸福啊，我的摯友，我完全沉浸在寧靜生活的感受之中，以至于把自己的藝術(shù)也擱置在一邊。我現(xiàn)在無法作畫，一筆也畫不了，和以往相比，此刻我是位更大的畫家?！慨?dāng)后來我眼前暮色朦朧，我周圍的世界以及天空像情人的倩影整個都憩息在我心靈中時，我往往便會生出憧憬，并思忖：啊，你要是能把這一切重現(xiàn)，是能將你心中如此豐富、如此溫馨的情景寫在紙上，使之成為你心靈的鏡子，如你的心靈是博大無垠的上帝的鏡子一樣，那該多好！”只有和處于自然純真狀態(tài)的人在一起，他才覺得快活?！爱?dāng)?shù)氐南聦永习傩铡薄昂芟矚g”他，“尤其是孩子?！倍慨?dāng)他們“只能一起走一小段路”，他“就感到難過?！彼€仰慕來自民間的人荷馬和莪相，向往荷馬史詩和《圣經(jīng)》中所描述的樸素自然的先民生活與平等和睦的人與人的關(guān)系……當(dāng)維特第一次在綠蒂家的前廳里與綠蒂相遇時，他就被這位美麗善良的姑娘吸引了。他眼中的綠蒂“那么聰敏卻那么單純，那么堅毅卻那么善良，那么勤謹卻那么嫻靜”，簡直像塊無瑕美玉似的保持了一個少女全部可愛的自然本性，難怪維特稱她是“一位天使”，一見鐘情，并一往情深。而他對綠蒂的感情也不只是“喜歡”，更不是“想占有”。
作者歌德將自己青年時代的人生追求融入了《少年維特之煩惱》這部小說中，使維特的自然、純真和自由平等的人生追求具有了現(xiàn)實意義，這種狂飆突進的理想與德國社會現(xiàn)實的格格不入導(dǎo)致了維特的自殺悲劇，也正是這種純真美好的理想引起了人們的廣泛共鳴。即使是在現(xiàn)代社會的今天，盡管維特以自殺解決問題的方式可能讓人無法認同，但維特的人生故事仍然能夠以真情打動人，這也正顯示出《少年維特之煩惱》這部不朽名著的永恒魅力。
經(jīng)典文學(xué)名著讀書心得體會篇六
讀完《魯濱遜漂流記》這本出色的小說后，一個高大的形象時時浮現(xiàn)在我的眼前，他就是勇敢的探險家、航海家魯濱遜。他憑著頑強的毅力，永不放棄的精神，實現(xiàn)了自己航海的夢想。
我仿佛看到輪船甲板上站著這樣的一個人：他放棄了富裕而又舒適的生活，厭惡那庸庸碌碌的人生，從而開始了一次與死神決斗的生存大挑戰(zhàn)。種種的不幸與困難并沒有壓倒魯濱遜，反而使他更加堅強。上蒼給予魯濱遜的困難，對于他也更具有挑戰(zhàn)性！
風(fēng)暴海嘯，全船除魯濱遜無一幸免，真正的生存挑戰(zhàn)才剛剛開始！
流落孤島，他為了找到合適的住所，在岸上跑了一整天，在一個山巖下找到了一個棲身之所。魯濱遜在小山下搭了一個帳篷，而且盡量大些，里面再打上幾根木樁來掛吊床。第二天，他把所有的箱子以及木板、做木排的材料，堆成一個臨時性圍墻，作防御工事。但只過了十幾天，忽然發(fā)生塌方。魯濱遜不但把落下來的松土運出去，還裝了天花板，下面用柱子支撐起來，免得再次出現(xiàn)塌方的災(zāi)難。永不放棄，魯濱遜奠定了生活的基礎(chǔ)。
一次，魯濱遜無意中掉在墻角的谷殼，竟然長出綠色的莖干，不久，長出了幾十個穗頭，這真是老天的恩惠。從此，魯濱遜一到雨季就撒下半數(shù)種子來試驗，以得到更多的糧食。最糟糕的一次試驗，大麥與稻穗的收成僅獲了半斗而已。但是，經(jīng)過這次試驗，使魯濱遜成為了種田高手。知道什么時候下種，現(xiàn)在他知道一年四季播種兩次，收獲兩次。永不放棄，魯濱遜有了生活的口糧。
經(jīng)典文學(xué)名著讀書心得體會篇七
卑微，貧窮。孤獨，平凡。她蜷縮在舅母家的角落里，默默忍受著表哥的無理取鬧。
當(dāng)表哥舉起書，把她砸得頭破血流，她卻對著他揮出了拳頭，即使她的身軀在表哥臃腫的身軀更顯瘦小。當(dāng)她在紅屋子里受盡恐懼孤獨的折磨，她說，我貧窮、卑微、不美麗，但當(dāng)我們的靈魂穿過墳?zāi)箒淼缴系勖媲皶r，我們都是平等的。
于是，她的反抗，終于換來了希望。
桑菲爾德，他與她初遇。
他是在花天酒地中發(fā)泄靈魂的孤獨，卻又向往著忠貞純潔的愛情；她是在屈辱卑微中獲得了心靈的慰藉，卻又擁有著孤單倔強的心靈。
她曾說，我會帶著不倦的溫柔體貼，在你身邊走動，盡管你不會對我報之以微笑；我會永不厭膩地盯著你的眼睛，盡管那雙眼睛已不再射出一縷確認我的光芒。
在桑菲爾德她的靈魂終于駐足，可是又很快被迫離開，在殘酷的現(xiàn)實和社會的壓力下，他們美麗的愛情卻在頃刻間化成了泡影。
在心的破碎和情的毀滅中，她又開始了自己迷茫的生活，在無際的世界中尋找他方。
在風(fēng)雨中，與圣約翰的相逢則是她新生活的開始。在他們共同生活的那段時間內(nèi)，她深切地感受到了愛的溫暖。
在繼承叔叔的遺產(chǎn)去平分時，她是那樣的果斷和堅定，而在此刻，圣約翰的企求下，她開始了徘徊，因為她自己知道她對羅切斯特先生的思念一刻也沒有停止過。對生活追求的信念在簡看來不是陽光所能驅(qū)散的霧氣，它是一個刻在大理石碑上的名字，注定要和石碑同生共死。
她深切地知道他愛她就像士兵愛一件好武器。她的靈魂在心里回答，去做一件正確的事，以沖出懷疑的云霧，找到確定的廣闊天空。
終于，她又開始了最后的找尋，面對著灰飛湮滅的莊園，周圍死一般的寂靜。
此刻充溢于她靈魂的是無盡的害怕和思念?？梢姷剿麜r，她無法控制自己的眼睛，忍不住要去看他，就像口干舌燥的人明知水里有毒卻還要喝一樣。她本來無意去愛他，她也曾努力的掐掉愛的萌芽，但當(dāng)她又見到他時，心底的愛又復(fù)活了。
光陰是短暫的，又是美好的，已逝的歲月里她和心愛的人共同堅強地面對生活中的一切苦難，他們也徹底的成為了彼此的一生的依靠。
在現(xiàn)代生活中簡愛已作為獨立女性的經(jīng)典，我希望陽光下，鮮花里有更多的簡愛走出來，不管是貧窮，還是富有；不管是美貌，還是平庸，都有美好的心靈，都能以獨立的人格生活。
簡愛別樣的精神價值在新的時代里賦予了青年們幸福的真諦——在一座古建筑里有一對白發(fā)蒼蒼的老人感受著彼此的溫暖，堅強樂觀地面對著生活給予的一切磨難，或許這就是一種恰到好處的幸福。
經(jīng)典文學(xué)名著讀書心得體會篇八
經(jīng)典名著是世界文學(xué)寶庫中最具代表性的文章之一，它們不僅記錄了人類的智慧和情感，更是傳承了文化和思想的瑰寶。在讀過眾多經(jīng)典名著后，我深深地感受到，這些書籍不僅僅是一種享受，更是一種啟發(fā)和思考。在探索和解讀這些文學(xué)作品的過程中，我收獲了許多心得體會。
第二段：沉浸于經(jīng)典中的啟迪。
經(jīng)典名著不僅是文學(xué)作品，更是睿智和智慧的化身。當(dāng)我拿起《紅樓夢》時，我仿佛進入了一個造化滿盈的世界，與林黛玉、賈寶玉等人物相識相知。我在其中深思人生的短暫與悲歡離合，感悟到了人生的無常和無奈。而讀《唐詩三百首》，則讓我體驗到了唐代的盛世風(fēng)華，品味了詩人們的豪情壯志。通過這些經(jīng)典之作，我不僅了解了歷史，更是學(xué)到了一種獨特的人生態(tài)度和智慧。
經(jīng)典名著不僅僅是故事的講述，更是對思想和價值觀的探索。在讀《福爾摩斯探案集》時，我學(xué)到了用邏輯和推理解決問題的方法，使我在日常生活中變得更加追求真理和冷靜思考。同時，文學(xué)作品《1984》也讓我深刻地了解到了權(quán)力與個體之間的關(guān)系，讓我對社會和政治有了更深刻的認識。經(jīng)典名著的思想影響可不僅限于文化層面，它們可以在思維習(xí)慣和行為模式上創(chuàng)造改變，并對我們的世界觀產(chǎn)生深遠的影響。
第四段：藝術(shù)之美的體驗。
經(jīng)典名著之所以經(jīng)典，不僅在于它們所講述的故事和思想，更重要的是它們的藝術(shù)之美。當(dāng)我讀《傲慢與偏見》時，我被簡·奧斯汀獨特的敘事方式和細膩的情感描寫所深深吸引。此外，《百年孤獨》則以其奇幻的故事情節(jié)和冷峻的現(xiàn)實主題震撼了我。經(jīng)典名著通過優(yōu)美的語言和精心構(gòu)建的情節(jié)，往往能夠喚起人的情感共鳴，使讀者在閱讀中感受到獨特的藝術(shù)享受。
第五段：經(jīng)典名著的價值與持續(xù)影響。
經(jīng)典名著不僅是一種文化傳承，更是人類的精神財富。它們承載著歷史的記憶、文化的沉淀，對今天的社會與個體仍然具有深遠的影響。《紅樓夢》中的人物形象和故事情節(jié)已經(jīng)成為中國文學(xué)的瑰寶，影響了幾代人的審美觀念。而《傲慢與偏見》中的伊麗莎白·班內(nèi)特和達西先生的愛情故事則成為了現(xiàn)代浪漫小說的代表。經(jīng)典名著的價值不僅限于閱讀本身，更重要的是它們對社會與文化發(fā)展的推動和影響。
總結(jié)：
通過讀經(jīng)典名著，我深切體會到了文學(xué)作品的魅力與智慧，也進一步認識到了思想對于個人和社會的重要性。同時，我也在藝術(shù)之中領(lǐng)略了人類情感的豐富性與那份讓人難以言喻的美妙。經(jīng)典名著作為人類智慧和文化的結(jié)晶，不僅滋養(yǎng)了我們的心靈，更推動了整個社會的發(fā)展和進步。因此，讓我們用心去讀，用心去思考，以更開闊的眼界和深邃的思考，去感受這些經(jīng)典名著帶給我們的心靈觸動和精神啟迪。
經(jīng)典文學(xué)名著讀書心得體會篇九
《我與地壇》是讀了以后忍不住想流淚感激上蒼的文字，春華秋實，一草一木，陌生的情侶，古老的地壇……一切有生命的無生命的，在史鐵生的筆下，在他的心目中都是那樣溫和而有觸感，他溫情而不濫情地用紙筆來描述他眷戀著的世界。
《我與地壇》全文感情深厚雋永，哲理含蓄博大，感人至深，是史鐵生以自己的親身經(jīng)歷為基礎(chǔ)，敘述多年來他在地壇公園沉思流連所觀察到的人生百態(tài)和對命運的感悟。當(dāng)史鐵生在'最狂妄的年齡'突然癱瘓之后，坐著輪椅，他每天來到一座古代帝王荒廢的祭壇--地壇，在時空的交叉處，思索著歷代哲學(xué)家們都苦思了一生的問題——死與生。
對當(dāng)代文藝和當(dāng)代人生都感到膩味的朋友不妨來讀一讀史鐵生的《我與地壇》，他會告訴你許多許多。作者在歷盡苦難折磨之后突然進入了一個明朗的境界，用一種拷問的方式面對自己的心靈，幾乎在絕境中找到了存在的理由與存在的可貴。
經(jīng)典文學(xué)名著讀書心得體會篇十
《給教師的建議》一書系20世紀(jì)蘇聯(lián)教育經(jīng)典譯叢之一，由前蘇聯(lián)著名教育家b?a?蘇霍姆林斯基著、杜殿坤編譯，教育科學(xué)出版社出版。譯者根據(jù)我國的情況和需要，選擇了《給教師的一百條建議》的精華部分，另從蘇氏的其他著作里選擇了有益于教師開闊眼界、提高水平的精彩條目作為補充，全書仍有一百條，統(tǒng)稱《給教師的建議》。書中每一條談一個問題，有生動的實際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實例，娓娓道來。它讓我明白了一個道理，原來學(xué)生該這樣教。書中眾多理論對我影響深遠，現(xiàn)選一例作以說明。
書中提到一個問題：教師的時間從哪里來？一晝夜只有24小時??！確實，做教師的都知道，每天必須做的幾件事：備課、上課、改作業(yè)、課外輔導(dǎo)，現(xiàn)在還要抽出時間來讀書搞科研。帶著這個問題，我閱讀到書中所寫：怎樣進行呢？這就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。是??！我們應(yīng)當(dāng)在自己所教的那門學(xué)科里，使學(xué)校教科書里包含的那點科學(xué)基礎(chǔ)知識，只不過是入門的常識，在科學(xué)知識的大海里，我們所教給學(xué)生的教科書里那點基礎(chǔ)知識，應(yīng)當(dāng)只是滄海之一粟。讀了這些，我茅塞頓開，教師的時間問題是與教育過程的一系列因素和方面密切相關(guān)的。教師進行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時間時應(yīng)該首先考慮清楚的！所以讀了這本書，我想給自己，也給我的同行朋友們說一句：讀書吧，朋友！
經(jīng)典文學(xué)名著讀書心得體會篇十一
這天，我把《愛的教育》這本書看完了，它深深地打動了我，特別是那些故事里的愛國情懷使我深深感動!《愛的教育》以一個小學(xué)生安利柯的日記形式，講述了一個學(xué)年內(nèi)發(fā)生在他身邊的一個個感人故事，還有父母在他日記丁上寫下的勸誡文字，以及教師在課堂上的“每月故事”。書中那些平凡的人物，像小石匠、賣炭人、父親的老師、鐵匠的兒子、盲童等，親子之愛、師生之情、朋友之誼，社會的同情心，對國家和民族的熱愛。
其中，深深打動我的是每月故事中的《愛國少年》、《倫馬底的小偵察員》、《少年鼓手》。這三個故事使我對自己國家的革命先輩們與革命小英雄們產(chǎn)生了無比的敬意;使我更加珍惜現(xiàn)在的生活;使我更加熱愛我的祖國!看完這本書后，我不覺感受到自己多么幸福，有著祖國的關(guān)愛，有祖國的偉大富強。祖國無論何時都守護著我們，有祖國，我才能在這里生長。我們無時無刻不在祖國媽媽的懷所抱里，直到死也一樣。大家愛祖國，無論祖國是貧窮還是富強，祖國在，我在;祖國亡，我亡;我們和祖國共存亡。
我愛我的祖國，是她讓我可以在地上自由地行走;我愛我的祖國，是她讓我有容身之處;我愛我的祖國，是她讓我有知識與快樂。如果我可以為祖國做出一絲貢獻，我就心滿意足了。
我現(xiàn)在依然在祖國的懷抱中，我要高聲說：“祖國，我愛你!”
經(jīng)典文學(xué)名著讀書心得體會篇十二
這本書其實很早就已經(jīng)買了，當(dāng)初看了開頭的話劇《茶館》，之后就一直擱下了，該忙啥忙啥。馬未都先生的《都嘟》也正是在那個時候開始看的，最近很多大家都在做自己的個人脫口秀。但看了《都嘟》那么幾段后，感受真是無比寬闊，年代的代溝想必是個尺度。不過看多了就會覺得有幾件事情會讓我覺得有意思，很有意思。
小說集里的《我這一輩子》當(dāng)看到一半不到時，在網(wǎng)上查了查，果真有電視劇的拍攝，想想也是，大師的作品就是不一樣，沒有牽強的劇情，順暢的言語描寫，灰色的幽默表現(xiàn)手法，曾假設(shè)過，要是20年前讀到或者精讀這樣的.作品，我會不會迷上寫作?沒有如果，沒有假設(shè)。
小說把我?guī)У搅四莻€世界，從小學(xué)開始被教育成舊社會是黑暗的，民不飽食，衣不保暖，生活在水生火熱中，但這些籠統(tǒng)的名詞可以說是一代人的教育失敗，就其感受而言，沒有具體到可以直接去用感官去接受信息的，忙著學(xué)業(yè)，只要記住那些能得分的回答就行了，像這種感受還是擔(dān)擱下來吧，沒必要跟自己的皮肉過不去。
時間就會忙著堆積起來，直到讓你覺得什么叫做虛無，什么叫做輕飄，說好聽是叫單純，以前在網(wǎng)上看到個脫口秀，一個胖子做的，還是學(xué)生，具體叫什么都忘了，內(nèi)容是一個男孩子從小家境很貧苦，幾乎每天都遭受到了同學(xué)的嘲笑和謾罵，他堅持和忍受下來了，難能可貴的是踏實的做著他做的事情，然后一直到工作，春天來了，老板欣賞他，就加薪升職，但他卻自殺了……誰都不會想到在他春天的時刻竟然選擇這樣的一個方式竟然結(jié)束自己的生命。誰都無法理解和接受，但這就是他的世界，我們能有多少人能感受到他在他的世界里的那一切?不應(yīng)該刻意回避和忽視那些值得教授的和學(xué)生需要去感受這個世界的一切，世界那么大，都要去看看。
經(jīng)典文學(xué)名著讀書心得體會篇十三
雖然，我是個女孩，但也不得不承認自己的軟弱與無能，在自己的生活中，很難遇到挫折，即使遇到了，爸爸媽媽總是扶著我，然而幸福中的我根本沒意識到家人關(guān)愛是一種莫大的快樂。
魯濱遜這些獨立生存的能力從哪兒來的呢？不就是從平時的自理能力逐步形成了獨立生存的能力嗎？可見養(yǎng)成生活自理能力，對我們是十分重要的。讓我們向魯濱遜學(xué)習(xí)，靠自己的誠實、善良、勞動、智慧和堅毅，去創(chuàng)建，去開拓！
這是英國作家福笛。丹尼爾以一個自傳的形式寫的描述了主人公漂流海島，戰(zhàn)勝困難，艱苦創(chuàng)業(yè)的傳奇故事。小說寫得真實自然，富有傳奇色彩。主人公在孤島上種莊稼、搭木屋，吃了千辛萬苦，生存下來。但想回人間的心切，使他著迷般地只想到如何走出這個鬼地方，結(jié)果還是失敗了，最后于1868年回到闊別28年的英國。看著魯濱遜的經(jīng)歷，讓我可以想象到他在孤島生活的艱辛，體驗到他不屈不撓的冒險精神，更使我重新燃起了對生活的熱愛之火。
生活就像是一幅畫，有的人畫出了春天的生機，夏天的綠蔭，秋天的收獲，冬天的希望。而有的人卻畫出了春天的寂寞，夏天的`焦躁，秋天的凄涼，冬天的悲哀。畫的色彩如何，全取決于作畫人本身對生活的態(tài)度。魯濱遜那種對生活不斷追求，對交往的向往都源于他那對生活無比熱愛崇尚的精神。
如今，我們的生活如此豐富多彩，我們是否有去珍惜，甚至還有人會去輕生，多么愚昧的舉動啊。想想魯濱遜，他為了生存下來，回到正常的社會中去，一直堅持不懈地拼搏著。而對于那些人們，我不知他們領(lǐng)悟到了什么。生活中是存在著千千萬萬個困難，但也共存這許許多多的精彩與幸福，我們應(yīng)該去挖掘去體會，那我們才會得到更多。
我崇尚著我的生活，盡管它很普通。我熱愛生活，我要用我笨拙的筆去畫。
經(jīng)典文學(xué)名著讀書心得體會篇十四
“難道就因為我貧窮，地位低下，相貌平平而且身材矮小就沒有靈魂，沒有一顆心了嗎？你想錯了！我的心靈和你一樣豐富，我心里所裝的也和你一樣充實?！?/p>
她相貌平庸、出身貧窮，卻堅信人人平等。
《簡·愛》塑造了一個生而不幸、歷盡艱辛、敢于奮力抗?fàn)幒皖B強追求的倔強少女簡。她從小生活在一個父母雙亡、寄人籬下的環(huán)境，面對姨媽的嫌棄、表姐的蔑視、表哥的侮辱和毒打，她并沒有墜入絕望的深淵而自己放棄。相反，她憑借自己堅強的意志和頑強的生命力，向命運挑戰(zhàn)，勇敢地表現(xiàn)出自己獨立的人格，最終找到了屬于自己的真愛，擁有了自己所向往的美好生活。她用她的行動向我們展示了一種頑強不屈、獨立向上的人格力量。
最讓我印象深刻的是簡對羅切斯特說：“我們的靈魂，站在上帝面前完全是平等的?！崩щy的壓迫，并沒有讓簡感到自卑，她覺的人性本來是平等的，沒有高低貧富之分，這也讓羅切斯特深深地被她打動，義無反顧地愛上了她。羅切斯特也曾多次對簡說過我們是平等的，他跟簡一樣，一樣追求的是真愛，一樣追求的是美好的心靈，而不是美麗的外表，因為這樣簡也深深愛上了羅切斯特。
在我看來，卑微而不卑賤就是簡人生的`寫照，她雖然出身貧寒，看似柔弱內(nèi)心卻極具剛強韌性，擁有自己的理想和追求。在生活中，我們也要發(fā)揚她這種精神，努力學(xué)習(xí)不斷進取。無論是在多么艱苦的情況下，我們都要有一個堅定的信念：“陽光總在風(fēng)雨后，烏云上有晴空。”短暫的生活困厄，并不是我們一生的注腳，人生的精彩需要自己拼搏和奮斗才能綻放。
經(jīng)典文學(xué)名著讀書心得體會篇十五
在暑假里，我看了一本世界名著——《簡·愛》。小說的主人公簡·愛是個孤兒，但她是一個孤兒，但她是一個不甘受辱、自尊自愛、自立自強、敢于抗?fàn)?、敢于追求的女性。她那淳樸善良的高尚品質(zhì)深深打動了我。
簡·愛的母親原是一位富家小姐，她愛上了一位窮牧師。他們不顧親友的反對結(jié)了婚，富家小姐的父母所以和她斷絕關(guān)系。他們結(jié)婚后一年生下了簡·愛?？墒蔷驮诤啇鄢錾悄?，他父母因感染流行風(fēng)寒去世了。簡愛成了孤兒，被送進了孤兒院。之后他舅舅把她接回府上住?？墒遣痪镁司艘踩ナ懒耍诤啇凼畾q那年把她送到一個慈善學(xué)校。他在那地獄般的學(xué)校生活了八年，還當(dāng)了兩年教師，之后到桑菲爾德府當(dāng)家庭教師。
簡愛長得矮小，并不漂亮，但他聰明伶俐，正直善良。不久，主人羅切斯特愛上了這個無財無貌的簡愛，簡愛也愛上了比她大2多歲的主人羅切斯特。在教堂結(jié)婚那天，有人揭穿羅切斯特還有一個瘋老婆。簡愛明白后便毅然出走，離開了這個她深愛的人，流浪了兩天兩夜。在她快要餓死的情景下，奧利佛一家救了她，還幫她找到了一份工作——鄉(xiāng)村教師。
在這期間他繼承了他叔叔的.財產(chǎn)，成為了富有的人。當(dāng)他突然明白自己能夠繼承2萬英鎊成為富翁時——要明白她當(dāng)鄉(xiāng)村教師的年收入才3英鎊，他顯得還是那么平靜，沒有過分的激動。而當(dāng)他明白她在世上還有幾個親人——正好是救過自己的奧利佛兄妹時，卻高興的簡直瘋了。他主動提出把遺產(chǎn)與奧利佛兄妹三人平分。多么慷慨大方，一個不為金錢所迷惑，把親情和友情放在第一的人??！
整本書寫的就是簡愛一個灰姑娘的人生經(jīng)歷。一方面，她在追求自己的幸福，不甘心命運的安排；第二方面，她又在捍衛(wèi)自己的人格和尊嚴(yán)。這個故事，能夠說是一個灰姑娘的奮斗史。她在追求一個基本的權(quán)力：平等。
《簡愛》這本書還告訴我們依靠自己的正直品德和聰明才智，只要堅忍不拔的艱苦奮斗，勇往直前，是能夠沖破重重險阻，到達自己的目的的。
經(jīng)典文學(xué)名著讀書心得體會篇十六
《鋼鐵是怎樣煉成的》看完這本書，我的心里如同打翻五味瓶—般，酸、甜、苦、辣、咸五味俱全。它主要講了：主人公保爾·柯察金從小就看到過許多丑惡和不平。長大后，冒著生命危險救了許多人。投兵后，又不幸受傷，因此回到家鄉(xiāng)。在工作室，保爾舊病復(fù)發(fā)，不能正常工作，身體一天天的虛弱，并且還雙目失明，幾乎要到了他的大限?？伤冀K頑強地與病魔做斗爭，不斷的摔倒，又不斷的站起來。那些難以忘記的經(jīng)歷、血與生的.考驗、永不放棄的夢想，使得他的生命放射出奪目的光彩。保爾最終在他的人生扉頁中寫下了光輝。就像奧斯特洛夫斯基所說的，“人最寶貴的是生命，而生命終是有限的，但因為有限的生命留下了無限的愛和美好的憧憬生命的長度繼而被延成無限?！?/p>
經(jīng)典文學(xué)名著讀書心得體會篇十七
蘇霍姆林斯基是當(dāng)代偉大的教育家?！短K霍姆林斯基選集》是他一生心血的凝聚。在這兒，我們可以聆聽到許多有益的教誨；可以汲取到許多用來豐富和指導(dǎo)自己工作的理論和經(jīng)驗。
蘇霍姆林斯基說："在人們的心靈深處，都有一種根深蒂固的要求，就是希望感到自己是個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，而在兒童這種需要特別強烈。”學(xué)校里經(jīng)常會有這樣的場景：教師正講解一個新的教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生們認真聽著，講述結(jié)束了，教師問學(xué)生："有什么問題嗎？"教室里一片沉默，于是教師得出結(jié)論，新內(nèi)容學(xué)生們都搞懂了。但是當(dāng)教師把學(xué)生單個叫起來，讓他復(fù)述的時候，往往又根本講不出個所以然來。于是，教師不得不把剛才講述的內(nèi)容重述一遍。
但是，在講述之前，教師常常不無憤怒地對學(xué)生們說："既然你們一點都沒懂，為什么剛才不提出問題來？"在這種情況下，我們常常氣憤學(xué)生的不懂裝懂?？墒牵谧x了蘇霍姆林斯基的分析之后，我不得不承認是錯怪學(xué)生了。其實，在當(dāng)時那種情況下，學(xué)生們根本無法判斷他們對新內(nèi)容是理解了還是沒有理解。因為在講課之初，教師并沒有明確告訴學(xué)生，在學(xué)習(xí)這一新內(nèi)容時，他們應(yīng)該理解什么，在思考過程中應(yīng)達到什么目的。
思考的過程是解決問題的過程，才能成為名副其實的腦力勞動。教師越是善于把學(xué)生的思維活動賦予解決問題的性質(zhì)，學(xué)生的智力也就能越加積極地參與到這項活動中來，學(xué)習(xí)中的阻力和困難也就越加清楚，因而腦力勞動的過程也就在某種程度上成了克服困難的過程。那種認為把教學(xué)內(nèi)容講得越清楚，越明白，學(xué)生的問題就會越少，他們的知識就會掌握得越牢固的教師，是大錯特錯的。好老師決不會越俎代庖地替學(xué)生解決難題，他們對學(xué)生的關(guān)心首先表現(xiàn)在讓學(xué)生明白擺在他們面前的困難是什么，要想克服困難，不僅僅需要孩子們集中極大的注意力，而且需要他們付出極大的意志力。要想真正地掌握知識，不僅僅要在學(xué)生面前揭示教材內(nèi)容的本質(zhì)，而且要教給學(xué)生怎樣思考，讓他們獨立地，自覺地深入到教師的詳細講解中來。
學(xué)生被動，消極地掌握住的知識，對學(xué)生思維發(fā)展起不到多大的影響，而是讓他們扮演發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，積極主動收獲的知識，不但讓人深信不疑，更會不斷激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣與熱情。
蘇霍姆林斯基說："一個好的教師意味著什么？首先意味著熱愛孩子，感到跟孩子交往是一種樂趣，相信每個孩子都能成為一個好人，善于跟他們交朋友，關(guān)心孩子的快樂和悲傷，了解孩子的心靈，時刻都不忘記自己也曾經(jīng)是個孩子。"。
作為一名教師，很多人都愛自己的學(xué)生。但是，在教育中，盡管有時我們?yōu)樗麄兊某砷L付出了很多，可他們并不領(lǐng)情，甚至常常事與愿違，收到相反的結(jié)果。
為什么會出現(xiàn)這樣的結(jié)果呢？有一個重要的原因就是我們在教育孩子的時候，沒有把他當(dāng)做一個平等的人來對待，其實孩子也有自尊心。作為一名教師，只有在關(guān)懷學(xué)生人格尊嚴(yán)時，教導(dǎo)才能成為教育。我們要讓學(xué)生經(jīng)?？吹阶约旱某晒Γ屗麄兠恳惶於加行碌氖斋@。
讀了這本書后，我不但對蘇霍姆林斯基的教育理論有了更深的理解和感悟，對他的偉大人格也充滿了深深的敬意。他用赤誠的心、辛勤的汗水樹起了一座不朽的豐碑，讓每個教育工作者都不忘己任，努力完善教育方法，最大限度地激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和熱情，努力讓每一個學(xué)生都能成為有用的人。
經(jīng)典文學(xué)名著讀書心得體會篇十八
不記得是幾年前看過的《水滸傳》，現(xiàn)在又拿出來重溫。
忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種.種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當(dāng)今這個社會中，相信很多人都能做到一個“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個“義”字。
一個“義”字，包括了太多的內(nèi)容?！端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個“義”字。由此可見，一個“義”字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。在現(xiàn)實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當(dāng)?shù)挠職?，甚至是一命換一命的決心。
義，可以解釋為正義。一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了。
忠義，對于誰來說都很重要，但是真正做到忠義又不是一件很容易的事情。
也許，這正是我們?nèi)鄙俚?，不如別人的。
經(jīng)典文學(xué)名著讀書心得體會篇十九
讀了《失落的一角》，我覺得人不需要追求事事完美，只要快樂就行，因為凡事都不可能做到十全十美的。
《失落的一角》里的主人公是個不完整的圓，他為了成為完整的圓開始了一場旅行!不完整的圓，為了找到失落的一角，有時被大雨淋濕，有時被大雪覆蓋有時被大風(fēng)刮走，但他沒有放棄，不完整的圓也很快樂。他有時和一只動物聊天，有時抓蝴蝶，有時走路哼著歌哦!直到有一天，他找到了那一角。他成為了一個完整的圓。但由于滾得太快，不能和動物聊天，不能抓蝴蝶，他為這件事煩惱。
讀完這本書，我想對一些家長說：每一個人都不是十全十美的`，不要讓你的孩子為那些培訓(xùn)班煩惱，讓你的孩子快快樂樂的不行嗎?那個圓沒找到那一角是快樂的，可找到了那一角變得悲傷，不快樂了。這似乎是一個耐人尋味的寓言：看上去很簡單有缺憾就想更完美，就想努力去追求，可是追求到了又感到了另一種缺憾，有得必有失，還是不完美。人都在追求完美，但真正的完美并不存在，它似乎更像一個夢，存于我們的心際。我們更愜意于追尋的這個過程，品嘗著這個過程中伴隨而來的苦樂酸甜。
經(jīng)典文學(xué)名著讀書心得體會篇二十
我給大家介紹的書是《李毓佩數(shù)學(xué)總動員——愛數(shù)王國大戰(zhàn)貓人部落》這本書的作者是李毓佩，畫圖的是鄭凱軍。
這本書本書主要講的是鬼算國王跟數(shù)學(xué)王子和杜魯克在打仗(杜魯克是一名小學(xué)生)。鬼算國王連續(xù)戰(zhàn)敗，于是他就帶著100名御林軍去拜訪貓人部落，想讓貓人部落幫他一起去攻打愛數(shù)王國的城堡。鬼算國王騙喵四郎(喵四郎是人部落的首領(lǐng))：“愛數(shù)王國的愛數(shù)王子和杜魯克把他們哪兒的老鼠全消滅了。”
喵四郎大叫一聲說：“他們怎么能這么浪費糧食!(貓人部落的人全都吃老鼠)”于是喵四郎親自帶著兵和丑灰灰(丑灰灰是喵四郎最好的助手)去攻擊愛數(shù)王國。每次攻打時的排兵布陣和戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)都是通過一些有趣的數(shù)學(xué)計算和數(shù)學(xué)知識進行的，比如我們在學(xué)而思學(xué)的邏輯推理、兔子數(shù)列……如果計算錯誤把敵人的人數(shù)和陣型算錯，派的兵少了就很容易會戰(zhàn)敗。最后貓人部落才知道自己被鬼算國王給耍了，喵四郎給愛數(shù)王子和杜魯克道了歉說：“對不起，我們不應(yīng)該跟你們打仗，實在對不起?！睈蹟?shù)王子和杜魯克帶著300名騎士送走了貓人部落說：“再見，有機會再來?！?/p>
在這本書里我最喜歡的人是杜魯克，因為他的數(shù)學(xué)很好，是數(shù)學(xué)天才，在故事里他很機智很多大將不會的數(shù)學(xué)題都向他請教打了勝仗。書里有好多有趣的數(shù)學(xué)題我到現(xiàn)在還不會呢，我要向他多多學(xué)習(xí)。
經(jīng)典文學(xué)名著讀書心得體會篇二十一
每一個人都希望自己在一生的道路中可以一帆風(fēng)順的度過，可是這并不是那么容易，路要靠自己的雙腳一步一步走出來，生活要靠自己的雙手去創(chuàng)造，困難要靠自己的意志慢慢克服。祥子是多么偉大啊!一位性格鮮明的人力車夫，為了達到自己的夢想：有一輛屬于自己的車，努力奮斗著。終于，在祥子的不懈努力之下，他攢到了錢，買到了他夢想中的那輛車。那輛車對于祥子來說是那么重要啊!可是他是那么的不幸，他的車被亂兵搶走了。不過他沒有喪失信心，繼續(xù)攢錢，當(dāng)他再次攢足了錢，準(zhǔn)備買車的時候，錢卻被反動政府的偵探詐去了。后來他又被迫與虎妞結(jié)婚，用虎妞的積蓄買了一輛車，很快又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。他所喜愛的小福子的自殺，吹熄了心中最后一朵希望的火花。從此，他便喪失了對于生活的信心，從上進好強而淪落為自甘墜落。
祥子的命運是多么的悲慘啊!曾經(jīng)的他是那么的要強、善良、誠實、樸素，對于生活有著像駱駝一般的積極和堅韌，也不愧對于他的封號“駱駝祥子”?？墒窃谝幌盗械拇驌艉?，他變了，他變得懶惰狡猾、極端自私，還耍無賴，成了徹頭徹尾的“刺兒頭”，逐漸滑入墮落的深淵。這真是一個可悲、可嘆、可笑的一生啊!我為他感嘆，同時有充滿了憤怒和心酸，是挫折改變了他，是環(huán)境改變了他。
不過，正是這樣也讓我們明白了舊社會的黑暗，之前那個“可愛的祥子”是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的，他為了自己的夢想努力奮發(fā)，作為現(xiàn)在新時代的青少年，我們要樹立自己的理想，并且要朝著理想努力地去奮斗。一生雖不可能一帆風(fēng)順，但是起碼可以將挫折一一化解，在道路中不會有那么多的石頭擋住了去路。
祥子的一生是不朽的，我們也要用自己的雙手創(chuàng)造出屬于自己絢爛多彩的人生!
我對《駱駝祥子》中的主人公祥子，心中多多少少有些憐憫。有人說他的悲慘結(jié)局是由于他的自作自受，也有人說是他錯生了時代。若在今天他靠如此毅力做自己喜歡的事，成就肯定不在馬云之下。
他最吸引我的一點就是他那持之以恒的定力。當(dāng)他決定要買一臺人力車的時候，他不惜緊衣縮食來達成自己的目的。他雖然在攢錢過程中遇到了許多波折，比如說孫隊長的訛詐，但他始終都沒有放棄，也正是因為他這種可貴精神，使他在車夫這一卑賤行列中能較為成功的主要原因吧。
但是無論是他妻子虎妞的慘死，還是他最終的墮落，都和他的愚鈍有不可或缺的關(guān)系。比如虎妞的慘死，為什么到最后都不肯去醫(yī)院，而相信所謂百試百靈跳大神呢?歸根結(jié)底，都是他心中那愚不可及的迷信和那所謂的宿命論在作祟。若不是如此，怕是祥子夫婦的生活必是美美滿滿，也能在民國的亂世中度過安穩(wěn)的一生了。
不過祥子擁有亂世中的一個可以安身立命的元素，就是投機，他在一開始時就冒著生命危險在一個山坡上找到了三頭駱駝，并把它們賣到屠戶那兒得到了第一桶金。雖然不多，但對當(dāng)時初來乍到的祥子卻是一筆巨款了。也是他這投機的性格卻是他日后墮落埋下了伏筆。首先他賭和虎妞能得到幸福，卻不知自己看中的是人力車車場老板女兒的身份，導(dǎo)致后來生活有諸多不平也沒處發(fā)泄。他賭出賣朋友用所得到的錢可以逍遙快活。誰又知這只是杯水車薪，且還進入了無限內(nèi)疚的境地中了。由此種種，此性格雖然有利可圖，但利大于弊。
但老舍先生所描寫的祥子并非一個人，而是當(dāng)時社會制度下的下等階級人民的典型代表吧。他們依靠出賣自己的力氣過日子，但是所得卻要被當(dāng)時恐怖的稅收壓得喘不過氣來。常年都是虧的。不僅如此，倒賣兒童婦女也成為了家常便飯，官員們接受賄賂就可以睜一只眼閉一只眼，所謂是民不聊生，若再加上嚴(yán)苛至極的刑罰，那真的是人間地獄了。因此，祥子的事情并非個例，而是無數(shù)悲慘人的寫照。
文盡于此，生于新時代的我們更要學(xué)會珍惜，讓我們珍惜現(xiàn)在，再接再厲，給我們的世界帶來一絲更加明亮的光彩吧!
祥子，一個為了生活努力往前奔的人，底層人民的典型代表。由一腔熱血的努力奔生活到被社會徹底的擊敗，由此自甘墮落。令人憤憤不平的結(jié)尾，令普通人既害怕又唏噓。
像祥子這么老實又本分的人，一心只為把生活由苦慢慢轉(zhuǎn)變?yōu)樘鸬娜?，原本?yīng)該得到幸福的。可恰恰這不公平的社會，只在貧苦的人頭上下雪落霜，一而再再而三的打擊使得祥子屈服于所謂的命運。
社會的不公，似乎對窮苦的人懷有更大的惡意?；蛘哒f，同樣的惡意體現(xiàn)在普通窮苦人身上，與體現(xiàn)在上層富足人身上是兩種完全不同的壓力。就像祥子，一輛洋車對于他來說，是攢了整整三年的血汗錢才換來的謀生工具，但對于當(dāng)時的有錢人家的老爺來說，只不過是每天出門要坐的出行工具而已。祥子的第一次夢想破碎，就是擁有了自己的新車之后，被當(dāng)兵的連人帶車抓走，丟了車不說，還得在兵營中做苦力。這一次打擊，祥子整整三年的努力全部白費。
買上自己的車，然后賺錢將日子奔好，是祥子唯一簡單的愿望，即使第一次靠自己辛苦買來的車丟了，再擁有一輛自己的車，還是祥子的希望?？擅\再一次向祥子伸了手，辛辛苦苦在軍營中牽著駱駝逃生，用命換來的35塊錢，卻被偵探威脅騙去，祥子買車的夢想第二次破碎。
老實人的定義，就是容易被有心計的人騙了的?；㈡?，人如其名，在祥子眼中就是強勢的老女人。使了計謀讓祥子不得不與她成了親，祥子對于虎妞復(fù)雜糾葛的情感，字里行間那種深惡的惡意，以及虎妞懷孕給祥子買車后，祥子想繼續(xù)拉車把生活過好的感激，相互糾葛在一起。這一切糾葛的情感都在虎妞難產(chǎn)離世之后，再一次報應(yīng)在了祥子身上。為了將虎妞入土，車，又一次被賣了。祥子的夢想第三次破碎。
自此，祥子變了，刮風(fēng)下雨不出車;身上有點毛病不出車;太陽太大也不出車。能混一天是一天，也染上了煙癮、酒癮，這些都是祥子之前所引以為恥的。讀后感m祥子徹底墮落，是知道了小福子受盡屈辱的死去，原本想要與小福子慢慢奔出好日子來，小福子的死，是壓垮祥子的最后一根稻草，祥子從此一蹶不振，這是原本沒有料想到的結(jié)局，不甘心，不甘心祥子就這樣墮落屈服于生活，多想他找回小福子重新振作啊，證明普通人努力的話，即使經(jīng)歷再多的困難，生活也能越過越好?？?，故事是悲劇的，深深打擊了我這個普通人的心。
社會對窮苦人懷有更大的惡意，然而，換個角度說，窮人的承受能力也導(dǎo)致了他們是否向命運妥協(xié)。普通的窮苦人之所以生活艱難，是因為他們沒有高深的智慧，沒有好的謀生出路，遭遇到大的打擊容易傾盡所有，失去原本僅有的一切。勢必要重頭開始，過著艱難的苦日子，還是不及殘酷的社會對他們剝削的速度，日子越過越苦?？床黄鸬讓尤嗣?，是從古至今暗藏的一道潛規(guī)則，社會對他們的惡意足以讓他們沉入深淵。
讀了《駱駝祥子》這本書后，我的內(nèi)心深有感觸。這部小說以二十年代末期的北京市民生活為背景，以人力車夫祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節(jié)，深刻揭露了舊中國的黑暗，控訴了統(tǒng)治階級對勞動人的深切同情。
主人公是一個正直、好強、善良、自食其力的洋車夫。他相貌一般，塊頭大，跑得快，不怕吃苦。他有理想的職業(yè)——拉車。他有追求的目標(biāo)——買車。流了三年的汗水，終于換來了一輛自己的新車。廠主劉四爺?shù)拈|女虎妞，都三十都了還沒找到婆家，因為她太潑辣了。因為祥子的樸實、勤勞，使虎妞喜歡上了祥子，祥子后悔了，準(zhǔn)備一刀兩斷。但虎妞騙他，而此時的祥子又被騙光了所有的積蓄，因此被迫和虎妞結(jié)婚，用虎妞的錢又買了新車，但不久虎妞因難產(chǎn)死了。從此，祥子憎恨任何人。他染上了惡習(xí)，吃喝嫖賭他開始騙錢，借錢不還，甚至為錢出賣別人。祥子徹底墮落了。
我仿佛看到了天橋、鼓樓、白塔，是牌樓、街道、小巷，是車廠、大雜院和熙熙攘攘的人群，這就是幾十年前的老北京，但是這兒沒有絲毫田園詩一般的快樂，而是祥子的那雙大腳馬不停蹄地跑過大街，穿過小巷，烈日下，雨雪中處處有他艱難的身影。兵匪的鞭子，楊先生的盤剝，劉四爺?shù)某袅R，孫偵探的明搶，洋大夫的冷漠，這是一座千真萬確的地獄!最后虎妞慘死了，小福子上吊了，老馬頭倒斃在街頭，祥子也終于窮途潦倒，逐漸消失在一座城門洞里……這就是一二十年代北京底層廣大勞動大眾的生活，這逼真的描寫讓我體會到了人力車夫們不可逾越的悲慘命運，讓我深刻地認識了“地獄究竟是什么樣子”。
老舍先生用一種“正視血淋淋事實”的寫作態(tài)度，為我們描述了一個正直美好的靈魂被殘酷的過程。作為一個破產(chǎn)的農(nóng)民，祥子從農(nóng)村來到城市首先被市民化，成了一個拉人力車的工人，然后又很快被殘酷地毀滅。在我們商品經(jīng)濟日益發(fā)達的時候，也有一批“現(xiàn)代祥子”。他們和祥子一樣的是他們也都靠賣力氣掙錢，而和祥子不一樣的是他們生逢盛世，過的是安定平和的生活，也是有人格尊嚴(yán)的生活。而老舍筆下這可憐的祥子呢?一直拼死拼活的拉車，可最終落得那樣悲慘結(jié)局。這是一個可悲的故事，講述了北平老城里活生生的一幕。祥子，這么一個像駱駝一樣善良老實又魁梧健壯的年輕人，在不幸的命運中遭受了一次又一次的挫折之后，終于絕望了、沉淪了。
現(xiàn)在的社會穩(wěn)定，經(jīng)濟也在不斷發(fā)展。作為青少年，有書讀，而且到處都有人維護著，鼓勵著。所以我們不能辜負新中國對我們的期望。雖然祥子墮落了，但是，我們要學(xué)習(xí)駱駝祥子奮發(fā)向上的精神。
“讓青春吹動了你的長發(fā)，讓它牽引著你的夢……”這首經(jīng)典的老歌又在耳畔響起，一個追夢人的身影在我眼前飛奔，拉著他剛租來的車，好像裝載著一生的幸福，這個人就是祥子。
祥子十八歲的時候，從鄉(xiāng)下來到北平謀生。他對于生活的唯一愿望就是能擁有一輛屬于自己的車。于是，他帶著自己的理想，跑了起來。經(jīng)過三年的省吃儉用，辛勤勞動，他終于有了一輛自己的車?？墒?，現(xiàn)實是殘酷的，祥子的車被偷了，這對于他來說是多么大的打擊啊!但他沒有對生活失去希望，他還有夢，他要去追。祥子一次一次奮發(fā)前進，又一次次被現(xiàn)實傷害。
祥子結(jié)婚了，婚后的生活并不幸福，他很少拉車，似乎已經(jīng)不再是那個年輕力壯的祥子了?；㈡るy產(chǎn)死了，這讓祥子再次一無所有，陷入絕境與無奈之中。
最后的最后，壓死祥子的最后一根稻草，就是小福子的死去。生活把祥子折磨的千瘡百孔，讓他內(nèi)心不再有夢，變得如同行尸走肉一般，淪為社會最底層。
我羨慕過祥子，為他追夢的熱情而感動;同情過祥子，為他遭遇的種種不幸而埋怨世事不公;敬佩過祥子，為他一次次重新燃氣希望而高興?？伤o我?guī)淼膮s是無盡的失望，他不再可愛了，他利用朋友，為了錢出賣人命。他不再有夢想，這讓我感到心酸。
壓垮祥子的，是那個萬惡的舊社會，在那個時代，你無法通過自己的努力而獲得回報。在這個時代，有千萬個像祥子一樣追夢的人，他們?yōu)榱俗约旱睦硐攵χ寂苤?/p>
祥子讓我學(xué)會了珍惜幸福，讓我知道了有夢想就去追，讓我懂得了人生活著的意義。
人生有夢才幸福，愿我們都做一個努力的追夢人!
經(jīng)典文學(xué)名著讀書心得體會篇二十二
最近，《水滸傳》這本書又讓我重溫了108條好漢的故事，是我心潮澎湃。
《水滸傳》講述了108條好漢為了天下太平而與敵人血戰(zhàn)到底的經(jīng)過，讓我仿佛身臨其境，體會到了那雄壯場面對我的震撼。但是，那108條好漢中，我最喜歡的是“及時雨”宋江。
宋江，一位普通官員，卻成為了這群好漢的領(lǐng)頭，著實讓人欽佩。他那揮金如土，對朋友有情有義的豪爽性格，也才是他成為領(lǐng)頭的重要因素。
記得宋江和戴宗來到了酒樓碰見李逵，李逵開口就是借錢。宋江一問不問，便拿出十兩銀子給了李逵。在戴宗看來，這分明就是送錢。十兩銀子，什么概念?按當(dāng)時情況。吳用拉攏三兄弟當(dāng)晚，擺了一桌酒席，用一兩銀子就買了一大壇酒，二十斤牛肉，兩只大雞，還有一些小菜。吳用是來拉攏他們的，應(yīng)該不會太小氣?？梢膊乓粌摄y子，在生活中也差不多要500元，十兩銀子5000元。
宋江就是這樣的疏財，才使李逵等人對他忠心耿耿。
在我們的生活中也是這樣，錢再多也是沒用的，并不能買來一切。但是一個朋友，才是人生中絕對的財富，使用金錢買不到的。
就像我哥哥，他有了錢就和朋友聚在一起，也就是這樣，他有了好多朋友。
金錢，不是最重要的，一個朋友才是人生的財富。
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