一種特殊的情感體驗(yàn)是指在某種特定的情境下所產(chǎn)生的特殊情感體驗(yàn)。怎樣進(jìn)行邏輯推理，正確地解決問題？總結(jié)范文是對(duì)一段時(shí)間內(nèi)的經(jīng)歷和感悟的具體呈現(xiàn)，可以給我們帶來(lái)思考和啟示。
中醫(yī)養(yǎng)生綜述論文篇一
用手指或梳子從額前至枕后，從兩側(cè)的顳部至頭頂進(jìn)行“梳頭”，每回50～100次，以早晨起來(lái)后為梳頭的最佳時(shí)間。古時(shí)候被稱為“櫛發(fā)”。
2太陰肺經(jīng)。
經(jīng)常摩擦、按壓拇指尖端有宣肺、利肺的功效，有助于維持呼吸系統(tǒng)健康。尤其是在秋季，經(jīng)絡(luò)運(yùn)行到手太陰肺經(jīng)，更是進(jìn)行呼吸系統(tǒng)保健的最佳時(shí)機(jī)。
此外，咳嗽時(shí)用力重掐拇指尖端，還能緩解咳嗽癥狀。對(duì)于女性朋友來(lái)說(shuō)，按摩此經(jīng)脈，具有增加面部色澤的作用，對(duì)面色白，指甲蒼白或暗紫效果較好，同時(shí)可起到改善情緒激動(dòng)、消除疲勞，減少皺紋的作用。
3敲打胃經(jīng)。
首先用手指肚敲擊臉部，此時(shí)在敲打胃經(jīng)的同時(shí)也敲打了大腸、小腸的經(jīng)絡(luò)。因?yàn)槊娌康奈附?jīng)只是整條胃經(jīng)的一部分，與整體還沒有接通。為了打通整個(gè)胃經(jīng)，所以要再捋捋脖子，不是敲而是捋一捋。重在堅(jiān)持！只要你堅(jiān)持每天都按照經(jīng)絡(luò)養(yǎng)生法交給你的方法做，回報(bào)給你的將是不老容顏。
在我們的日常生活當(dāng)中，中醫(yī)體質(zhì)養(yǎng)生法，有著其獨(dú)特的特點(diǎn)，主要是其對(duì)癥下藥的作用，但是很多人對(duì)養(yǎng)生方法不了解，往往會(huì)出現(xiàn)了很多的差錯(cuò)，其實(shí)中醫(yī)的養(yǎng)生方法，不僅局限于中藥的治療，還有按摩理療等等，都屬于中醫(yī)的養(yǎng)生范圍。
中醫(yī)養(yǎng)生綜述論文篇二
雖然這門課的課時(shí)很少，自己也只是學(xué)習(xí)了一些皮毛而已，但是僅僅一些皮毛就讓我大大增長(zhǎng)了見識(shí)，而且所學(xué)的都是很有用的知識(shí)，了解了這些基礎(chǔ)之后可將之運(yùn)用到生活中去實(shí)現(xiàn)我選修這門課的最初目的。
接下來(lái)我想就自己所知道的關(guān)于中醫(yī)養(yǎng)生的知識(shí)以及網(wǎng)上搜索的相關(guān)輔助信息加以中和，從平衡、超然、習(xí)慣三個(gè)方面來(lái)談一下中醫(yī)養(yǎng)生。
超然是一種置身于物外的境地，是理性應(yīng)答曲折的形狀，是勝而不驕，敗而不餒的品質(zhì)。世界上心靈遭受鍛煉的人是最痛苦的人。這種人要么是從高處跌落到公開的人，龐大的反差使他的靈魂倍受煎熬。要么是訴求無(wú)奈實(shí)現(xiàn)的人，一生郁郁不失意，真的是很痛苦的。人間之人也都被世事纏繞著，誰(shuí)也免不了因得意而癲狂，因失意而懊喪。所以每團(tuán)體都應(yīng)當(dāng)有優(yōu)秀的心理準(zhǔn)備，在需要置身物外的時(shí)候，就可以置身物外。把幸運(yùn)和倒霉看淡，自然還能找到幸運(yùn)。所以說(shuō)，超然也是一種可以在龐大的肉體平穩(wěn)中找到閑適的身手。
咱們經(jīng)常會(huì)聽到這樣的勸解---要有一顆往常心。有了往常心，心態(tài)就溫和了。心態(tài)溫和了，自然要少生多少閑氣。不生機(jī)、少生機(jī)。氣機(jī)就順暢。氣機(jī)順暢當(dāng)然就心緒快樂，心緒快樂就說(shuō)暗處于優(yōu)秀的肉體形狀，健康當(dāng)然就成為肯定。
習(xí)慣是什么？習(xí)慣就是一以慣之。比如吸煙的人，早上一醒悟來(lái)，先躺在床上，騰云吐霧一番好愉快哉（哈哈）。比如愛晨煉的人每天都要進(jìn)來(lái)跑跑步，打打拳。比如愛思索的人，任何一件小事，一句話都能夠使他發(fā)生新的想法，等等等等所有常態(tài)的行為就都屬于習(xí)慣。然而必須是健康的習(xí)慣才有益于健康。喝酒是人間十分罕見的飲食行為，妥帖喝點(diǎn)酒對(duì)健康有益有害。然而有些年輕人經(jīng)常酗酒，經(jīng)常喝的井井有條，一是抽象不好，二是經(jīng)常因酒誤事，三是物極必反，酗酒一定會(huì)損害身材。因此酗酒就不能說(shuō)是好習(xí)慣。
習(xí)慣是一種規(guī)定。規(guī)定在則能墨守成規(guī)，能墨守成規(guī)當(dāng)然就少了抵觸，少了抵觸。身材這架機(jī)器就能一般任務(wù)。一般的任務(wù)形狀就是健康的形狀。
還有一種現(xiàn)象值得注重。比如抽煙有害健康，似乎形成共識(shí)。然而很多抽煙的人一經(jīng)戒煙，反到使身材出現(xiàn)不適。這其實(shí)是一下子改變習(xí)慣出現(xiàn)的生理紊亂。也反證了習(xí)慣對(duì)于人的健康有如許地主要。那么曾經(jīng)有了抽煙的不良習(xí)慣，還不能改的太快，而要漸漸地改變，漸漸地適應(yīng)，才能收到好的效果。再比如多吃肥肉等油膩的食物，是導(dǎo)致血管病的主要原因。然而有報(bào)道說(shuō)：一位將近百歲的老人，一生就是愛吃肉，而且是肥肉。每天都要吃一斤肥肉。這又該怎么注釋。這能夠和團(tuán)體的先天素質(zhì)有極大的聯(lián)系。但我想還是一個(gè)生涯習(xí)慣的效果。人的器官也是有適應(yīng)性的。象一團(tuán)體的才能一樣，有后勁可挖。只要成為習(xí)慣，能夠就增加了趨利避害的才能。這個(gè)案例也從另外的角度，證實(shí)了習(xí)慣對(duì)于健康是何等的主要。然而看法到養(yǎng)生主要的時(shí)候，也經(jīng)常進(jìn)入中年期。這個(gè)時(shí)候注重養(yǎng)生固然還能受益，但終究是有些遲了。所以我有個(gè)口號(hào)，那就是“保護(hù)身材，從小做起”。怎么樣使咱們的兒女從小就懂得養(yǎng)生，那就不僅僅是個(gè)養(yǎng)生的話題，而首要的是需要來(lái)一次勝利的教育了。
誰(shuí)都知道心態(tài)和健康有極大的聯(lián)系。然而可以做到心態(tài)好卻真的不是一件冗雜的事件。
養(yǎng)生其實(shí)并不難，張傳授有個(gè)十分清楚的觀點(diǎn)，他說(shuō)“養(yǎng)生是一種健康的生涯習(xí)慣”，由這一句話又衍生出了另一個(gè)觀點(diǎn)，即“養(yǎng)生生涯化，生涯養(yǎng)生化”，其實(shí)講的還是習(xí)慣。所有病象都是外在失衡的外在體現(xiàn)。人，營(yíng)養(yǎng)缺失肯定會(huì)弱不禁風(fēng)，然而營(yíng)養(yǎng)過(guò)剩也會(huì)導(dǎo)致疾病。就是咱們所常說(shuō)的貧賤病。有養(yǎng)生專家斷言，明天大少數(shù)人是吃死的。此言模棱兩可。人體是一個(gè)需要不斷供入能量的機(jī)器。然而這個(gè)能量怎么供應(yīng)，供應(yīng)多少，原本是有考究的。然而因?yàn)榭萍歼€沒有開展到完整盲手段時(shí)代，所以不能夠都在嚴(yán)厲的業(yè)余指點(diǎn)下進(jìn)食。然而大體的平衡還是可以根著感覺走。最起碼要掌握一個(gè)不偏不廢。這是在進(jìn)食上講的平衡。
中醫(yī)的哲學(xué)基礎(chǔ)是陰陽(yáng)五行。假設(shè)將陰陽(yáng)五行再概括一次，我感覺就兩個(gè)字---平衡。西治療病的基本大法實(shí)踐上就是“調(diào)節(jié)”。就是將不平衡的形狀調(diào)整到新的平衡的形狀。虛則補(bǔ)之，實(shí)則瀉之。寒則溫之，熱則涼之。謀求的是一種平衡。生理平衡了，病自然也就消除了。還有一個(gè)效果----為什么說(shuō)健康的生涯習(xí)慣就能養(yǎng)生？這應(yīng)當(dāng)和人體的生理運(yùn)動(dòng)有關(guān)。人體是一個(gè)機(jī)器，也是由很多組件組成的。咱們都知道有心、肝、脾、肺、腎。有胃、大小腸、膀胱、膽。還有腦、筋脈、五官（七竅）、四肢、胸腔、骨骼。再往細(xì)里說(shuō)有津、血、氣、細(xì)胞等。其中的臟器都是依照自然的合作有規(guī)定地任務(wù)著。比如胃是接受和初步消化食物的器官。它什么時(shí)候任務(wù)，有多大能量一是取決于先天。有的人生來(lái)身材就棒，食量大，身材衰弱，而有的人生來(lái)就瘦小有力。這就是先天。更主要的是取決于先天的濡養(yǎng)，取決于一個(gè)優(yōu)秀的習(xí)慣。有很多人，年輕時(shí)不注意，或暴飲暴食，或饑飽不均。愛吃的、好吃的，吃個(gè)死。不愛吃的，不好吃的卻又死不吃。或許是早餐不進(jìn)食，或許是加夜宵?；蛟S是食不定時(shí)，嗜食辛辣等撫慰性滋味。都能夠使胃無(wú)所適從。久之肯定要帶來(lái)疾病。咱們?cè)谏闹卸加羞@樣的閱歷。就是一旦改變習(xí)慣就會(huì)感覺很不習(xí)慣，做起事來(lái)也不如過(guò)去隨手。假設(shè)任務(wù)不法則了，就會(huì)發(fā)生消沉厭煩的心情，進(jìn)而給自己帶來(lái)一些反面影響。咱們身材里的器官固然沒無(wú)看法，然而有性情。違犯了他的性情就要找省事。所以培養(yǎng)優(yōu)秀的習(xí)慣是健康的主要保障。至于什么是優(yōu)秀的習(xí)慣，概括起來(lái)我想有這么多少點(diǎn)：葷素搭配、以素為主。粗細(xì)搭配、不偏不廢。遠(yuǎn)離毒品，煙酒少陪。定時(shí)定量，油膩五味。勞逸有度，依山傍水。起居守時(shí)，循規(guī)蹈矩。
其實(shí)天下的事件，都講的是個(gè)平衡。平衡了，自然就諧和。不平衡了，肯定就成為抵觸。當(dāng)?shù)钟|開展到足以完整推翻原先的平衡形狀時(shí)，更新?lián)Q代就成為肯定。
誰(shuí)都不能夠真正掌握這個(gè)世界，誰(shuí)都不應(yīng)當(dāng)謀求偉大。以超然的姿態(tài)應(yīng)答生的考驗(yàn)，就不會(huì)被結(jié)果戰(zhàn)勝。這就是超然對(duì)于健康最大的關(guān)愛。
中醫(yī)養(yǎng)生綜述論文篇三
通過(guò)這學(xué)期對(duì)中醫(yī)養(yǎng)生的學(xué)習(xí)，我收獲不少，學(xué)到了許多以前不曾知道的養(yǎng)生知識(shí)，并從中受益匪淺，我相信這些對(duì)我今后提高身體素質(zhì)，健康長(zhǎng)壽能夠起到很大的幫助。
部進(jìn)入，進(jìn)一步到達(dá)頭部，這才是我長(zhǎng)期頭痛的根本原因。找到病因之后，那位老中醫(yī)為我開了多副中藥。接著，拿出一些經(jīng)過(guò)秘方制作的藥粉，要求我每天晚上泡腳。最后是進(jìn)行拔火罐、針灸和推拿，同時(shí)建議我泡枸杞和桂圓干日常飲用，這樣持續(xù)了一段時(shí)間后，我的體質(zhì)好了許多，到現(xiàn)在甚至連感冒也很少發(fā)生（因時(shí)間較久，以上治療方法不一定準(zhǔn)確，全憑記憶）。自此以后，中醫(yī)在我心目中變得神奇而又神秘。
這學(xué)期學(xué)習(xí)養(yǎng)生知識(shí)后，我終于初步了解了一些。
解五臟六腑與各時(shí)辰的關(guān)系，才能比較健康的生活。在精神方面，我覺得只要看得開一點(diǎn)，盡量放松就行了?，F(xiàn)代人要想養(yǎng)生，必須學(xué)會(huì)放松心情，而放松心情則必須學(xué)會(huì)放下煩惱的事，學(xué)會(huì)忍耐。最后我總結(jié)一下這學(xué)期學(xué)到的養(yǎng)生之法：保持良好的生活習(xí)慣；保持良好的心態(tài)；保持有益的飲食習(xí)慣；保持適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動(dòng)量。
中醫(yī)養(yǎng)生要從小做起，時(shí)刻做到，只有這樣，才能健康，才能延年益壽。因?yàn)橹挥挟?dāng)你身臨其境去接觸了中醫(yī)養(yǎng)身學(xué)，你才會(huì)懂得養(yǎng)生其實(shí)是人一生之中很大的一門學(xué)問。
最后，非常感謝陳老師這學(xué)期的辛勤教學(xué)，希望以后還有機(jī)會(huì)聽你的課。
中醫(yī)養(yǎng)生綜述論文篇四
一、中性體質(zhì)：
指的是陰陽(yáng)平衡，氣血旺盛流暢，臟腑功能正常協(xié)調(diào)，身體能力抗病強(qiáng)的生理特徵。中性體質(zhì)的人不僅是先天稟賦良好，后天也調(diào)養(yǎng)得當(dāng)才能形成。此類型的人體質(zhì)不寒不熱、形體胖瘦勻稱、體格健壯、髮茂黑澤、面色光澤、食慾正常、睡眠良好、耐寒耐暑、精力充沛、舌澹紅潤(rùn)有澤、舌苔澹薄、脈象和緩有力。
二、陰虛體質(zhì)：
具有體質(zhì)偏熱、機(jī)能虛亢等生理特徵。陰虛體質(zhì)的人大多由于先天稟賦不足、后天調(diào)養(yǎng)不當(dāng)或久病不癒所致，多見于體型較瘦的`人身上，主要表現(xiàn)的癥狀有：身體消瘦、面色黯澹無(wú)光或潮紅，有時(shí)會(huì)有烘熱感、口舌容易乾燥、口渴時(shí)喜歡喝冷飲、四肢怕熱、易煩易怒、容易失眠、大便偏乾、小便短少、舌紅少苔、脈象細(xì)數(shù)。
三、陽(yáng)虛體質(zhì)：
中醫(yī)來(lái)說(shuō)指陽(yáng)氣偏衰、機(jī)能減退、熱量不足、抗寒能力低弱的生理特徵。陽(yáng)虛體質(zhì)的人大多由于先天稟賦不足或后天調(diào)養(yǎng)不當(dāng)所致，較常見于體型白胖者，主要表現(xiàn)的癥狀有：面色澹白無(wú)光、口澹不渴、體寒喜暖、四肢欠溫、不耐寒冷、精神不振懶言、大便稀瀉狀、小便清長(zhǎng)或短少、舌澹胖嫩苔淺、脈象沉細(xì)無(wú)力。
四、氣血虛體質(zhì)：
中醫(yī)來(lái)說(shuō)多半是本身脾胃消化功能不佳或大病久病后氣血不足，此類型常是面色蒼白或萎黃、說(shuō)話有氣無(wú)力、四肢倦怠乏力、頭暈?zāi)垦?、心悸失眠、兩眼乾澀、舌澹苔少、小腹隱隱作痛、有空墜感、女性經(jīng)量少顏色澹薄，脈象細(xì)弱無(wú)力。
五、瘀血體質(zhì)：
中醫(yī)來(lái)說(shuō)主要徵候是血行遲緩不暢，多半是因?yàn)榍榫w意志長(zhǎng)期抑鬱，或久居寒冷地區(qū)，以及臟腑功能失調(diào)所造成，以身體較瘦的人為主，常見有頭髮易脫落、膚色暗沉、唇色暗紫、舌有紫色或瘀斑、眼眶暗黑等癥狀，脈象細(xì)弱。此類型的人，有些明明年紀(jì)未到就已出現(xiàn)老人斑，有些常有身上某部分疼痛的困擾，例如：女性生理期容易痛經(jīng)，男性身上多有瘀青等，身上的疼痛癥在夜晚更加重(因?yàn)榛顒?dòng)少)。
六、虛寒體質(zhì)其他體質(zhì)：
平素怕寒、怕風(fēng)，手足冰冷，喜歡熱飲，講話無(wú)力或容易疲倦，易腹瀉或大便軟，頻尿，尿色較澹等。
中醫(yī)養(yǎng)生綜述論文篇五
采新鮮馬齒莧100g，清水洗凈，切斷，用少許醬油、麻油拌勻食用。
2、泥鰍燉豆腐。
泥鰍500g，豆腐250g，鹽3g。把泥鰍去鰓及內(nèi)臟，洗凈;豆腐切塊;泥鰍入鍋，加鹽、清水適量，置武火上，燉至五成熟時(shí)，加入豆腐，再燉至泥鰍熟爛即可。清熱利濕。
3、紅豆燉豬骨湯。
紅豆，蓮藕，陳皮，豬骨。將紅豆洗凈后瀝干備用;蓮藕去皮洗凈切塊備用;陳皮用水事先浸泡軟刮瓤洗凈備用;豬骨洗干凈后放入開水中約煮5分鐘去掉血水撈起備用。準(zhǔn)備砂鍋，放入全部材料，加入適量的清水，大火煮20分鐘，水開后調(diào)成小火燉2個(gè)小時(shí)，之后下調(diào)味料即可。
4、竹筍西瓜皮煲鯉魚。
鯉魚1條，鮮竹筍500克，西瓜皮500克，眉豆60克，生姜和紅棗各適量。竹筍去掉硬殼削去老皮，橫切片，用水浸泡1天備用;鯉魚去除腮、內(nèi)臟，但是保留魚鱗，洗干凈后用油稍微煎到黃色;眉豆、西瓜、生姜、紅棗洗干凈后，紅棗去核;將全部材料放入開水鍋里面，用大火煮沸后改用小火煲2個(gè)小時(shí)，最后加食鹽食用。
中醫(yī)養(yǎng)生綜述論文篇六
傳統(tǒng)養(yǎng)生認(rèn)為睡覺是第一大補(bǔ)。民間有好多俗話：“一夜好睡，精神百倍;徹夜難睡，渾身疲憊?！薄八瘋€(gè)好覺，有如吃個(gè)母雞?！彼X為什么如此重要？那就是老子講的“一陰一陽(yáng)謂之道?！蓖黹g睡覺是休養(yǎng)生息，養(yǎng)精蓄銳;白天工作學(xué)習(xí)是能量的釋放。陰陽(yáng)各半，缺一不可。
睡覺與起床都要科學(xué)把握時(shí)間。《黃帝內(nèi)經(jīng)》關(guān)于養(yǎng)生的第一個(gè)原則是“必順?biāo)臅r(shí)而適寒暑?！比酥挥许槕?yīng)一年四季的變化，與變化的時(shí)空和諧相處，才有利于生命健康。睡覺與起床也當(dāng)如此。
一年有四季，一天也有四季。一年十二個(gè)月二十四個(gè)節(jié)氣;一天有十二個(gè)時(shí)辰，二十四個(gè)小時(shí)。一天是一年的濃縮。因此，人一天的生活節(jié)律與一天“春、夏、秋、冬”的變化要符合。晚9點(diǎn)到凌晨3點(diǎn)是一天的冬季，叫日冬;凌晨3點(diǎn)到上午9點(diǎn)是一天的春季，叫日春;上午9點(diǎn)到下午3點(diǎn)是一天的夏季，叫日夏;下午3點(diǎn)到晚上9點(diǎn)是一天的秋季，叫日秋。
晚9點(diǎn)“立冬”。到了晚9點(diǎn)，天地睡了，如果人不睡，如同人與天地做“拔河”游戲?！叭肆Σ患疤炝Α?，“拔河”的結(jié)果是天必勝人。人的身體變化節(jié)律與天地運(yùn)行節(jié)律相吻合，才可以“借天力還以人力”。
晚上睡得太遲有兩種情況：一是晚上睡不著，二是困倦但硬挺著不睡。睡不著是陽(yáng)氣該收的時(shí)候未收。秋主收，下午3點(diǎn)到晚9點(diǎn)是日秋，人要逐漸進(jìn)入收的狀態(tài)?！瓣?yáng)氣盛目瞠，陰氣盛目瞑?！卑砣匀蛔鲂┡d奮的事情，陽(yáng)氣就收不回來(lái)，陰氣占不了主導(dǎo)地位就難以入睡。第二種情況是硬挺著不睡，這是觀念出現(xiàn)偏差，不懂得日冬的道理，不懂要符合自然規(guī)律。
夜里睡得過(guò)晚會(huì)傷膽氣。嚴(yán)重者就會(huì)患抑郁癥?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》講：“氣以壯膽?！薄笆徊馗匀Q于膽?！?3點(diǎn)至1點(diǎn)是子時(shí)，膽經(jīng)最旺。人在睡眠中養(yǎng)蓄了膽氣，如果不睡覺消耗了膽氣，嚴(yán)重者出現(xiàn)“怯癥”，即是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)講的抑郁癥。
晚9點(diǎn)至凌晨3點(diǎn)是人最佳的睡眠時(shí)間段。其他時(shí)間段的睡眠難以代替“日冬”。起床的時(shí)間同樣應(yīng)當(dāng)順時(shí)。
凌晨3點(diǎn)是一天的“立春”，6點(diǎn)是一天的“春分”。天地在3點(diǎn)醒了，人體的細(xì)胞在這個(gè)時(shí)空感應(yīng)下也醒了。在每天3點(diǎn)到5點(diǎn)之間醒了無(wú)須再睡，有時(shí)侯反而越睡越累。天醒人不起床，也如同“拔河”，人是拔不過(guò)天地的。5點(diǎn)前還沒有起床，6點(diǎn)“春分”人的神就出不來(lái)，使人精神不足。
一些公務(wù)人員晚上常常會(huì)因工作搞到很晚才休息，時(shí)間長(zhǎng)了影響健康。因?yàn)槿绻砩纤眠^(guò)晚會(huì)耗殺陽(yáng)氣，早上起得過(guò)晚會(huì)封殺陽(yáng)氣。這叫“雙殺”。因此，既使睡晚了，早5點(diǎn)前也要起，中午補(bǔ)個(gè)覺，防止“雙殺”。
此外，睡覺的房間不宜太大，主要是為聚集陽(yáng)氣。傳統(tǒng)養(yǎng)生講究睡覺時(shí)一定要關(guān)好門窗。夏天再熱也不要開電扇和空調(diào)睡覺。人睡著了身體表面會(huì)形成陽(yáng)氣保護(hù)層。如果風(fēng)把這層陽(yáng)氣吹散了，體內(nèi)還會(huì)補(bǔ)充。循環(huán)往復(fù)淘干陽(yáng)氣，早上起來(lái)渾身沒勁，面色黃，頭如布裹。如果夏天太熱，可關(guān)臥室門開空調(diào)把房間吹涼，人沖完澡迅速睡覺。涼爽空氣可保持1個(gè)多小時(shí)，人已經(jīng)睡著了。如果中間熱醒，可再按這個(gè)辦法做一次。
行：動(dòng)適度晨散步。
行走也要講辯證。走路時(shí)應(yīng)該把所有的精力放在腿上。神可調(diào)動(dòng)氣;氣可以調(diào)動(dòng)精，灌注到腿的關(guān)節(jié)之中。人體中流動(dòng)的水份叫津液，津比較稀薄貫穿于肌膚之中，體溫?zé)釙r(shí)走汗道，體溫涼時(shí)走尿道。液比較稠貫穿于人的筋骨之中，潤(rùn)滑關(guān)節(jié)。如果人走路精力不在腿上，胯關(guān)節(jié)、膝關(guān)節(jié)、踝關(guān)節(jié)，這些“人體軸承”得不到充足的潤(rùn)滑油，時(shí)間久了，會(huì)把關(guān)節(jié)磨壞。
行走還需把握強(qiáng)度?！吧谟谶\(yùn)動(dòng)?！边@是人們常講的一句話。如果再加上兩個(gè)字“適度”，即“生命在于適度運(yùn)動(dòng)”，這句話就科學(xué)了。走路腿輕快就走，腿累了就歇歇。因?yàn)橥壤哿巳缤嚢l(fā)動(dòng)機(jī)缸熱了，再發(fā)動(dòng)就會(huì)磨損機(jī)件。
以上就是中醫(yī)體質(zhì)辨識(shí)與養(yǎng)生的詳細(xì)解答，主要是從我們的日常飲食習(xí)慣入手，多吃一些健康的食物，現(xiàn)在的工作環(huán)境壓力越來(lái)越大，但是我們也不要忘了去鍛煉自己的身體，適當(dāng)?shù)呐懿骄涂梢藻憻捵约旱纳眢w，也可以緩解自己身心上的壓力，讓自己有一個(gè)好的心情。
中醫(yī)養(yǎng)生綜述論文篇七
教育部《全國(guó)普通高等學(xué)校公共藝術(shù)課程指導(dǎo)方案》要求，高等院校在公共藝術(shù)課程教育教學(xué)實(shí)踐中，通過(guò)各種途徑使大學(xué)生“樹立正確的審美觀念，培養(yǎng)高雅的審美品位，提高人文素養(yǎng)；了解、吸納中外優(yōu)秀藝術(shù)成果，理解并尊重多元文化；發(fā)展形象思維，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，提高感受美、表現(xiàn)美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，促進(jìn)德智體美全面和諧發(fā)展”[1]。那么，近些年來(lái)美育教育在中醫(yī)藥類院校中開展得如何，在特色中醫(yī)藥類院校中美育教育開展有哪些途徑和方法，本文試從學(xué)校教師素質(zhì)、課程設(shè)置、學(xué)生接受等方面，分析美育在中醫(yī)藥類院校中的開展情況，并針對(duì)中醫(yī)藥類院校美育教育開展，談一些淺薄的認(rèn)識(shí)。
一中醫(yī)藥類院校大學(xué)生美育教育現(xiàn)狀分析。
（一）學(xué)校開設(shè)美育課，學(xué)生漠視美育課。
蔡元培說(shuō)：“美育者，應(yīng)用美學(xué)之理論于教育，以陶養(yǎng)感情為目的者也。美育者，與智育相輔而行?！贝髮W(xué)美育是完善大學(xué)生知識(shí)體系和提升大學(xué)生審美能力的重要途徑。美育教育更是醫(yī)學(xué)生醫(yī)德積淀的內(nèi)在要求。美育的缺失必然導(dǎo)致大學(xué)生審美能力的不足和審美情趣的低下，有的學(xué)生專業(yè)本領(lǐng)很過(guò)硬，但缺乏正確的人生觀和道德觀。2013年4月復(fù)旦醫(yī)學(xué)院的投毒案，說(shuō)明一些大學(xué)生缺乏人際交往能力，這背后與長(zhǎng)期以來(lái)社會(huì)上只重視自然科學(xué)教育忽視人文素養(yǎng)教育有關(guān)。無(wú)論是學(xué)生自身還是學(xué)校、社會(huì)，都應(yīng)該盡快亡羊補(bǔ)牢。在學(xué)校層面重視人文素養(yǎng)，尤其是要加強(qiáng)美育教育。此外，學(xué)生也要擯除以往人們固有的“學(xué)好數(shù)理化，走遍天下都不怕”的觀念，全面提升自身的藝術(shù)素養(yǎng)，從生活中發(fā)現(xiàn)美、感悟美。
（二）高素質(zhì)美育教師的短缺是美育教育的瓶頸。
高素質(zhì)美育人才的短缺造成美育教育教材等不能滿足高校美育課的教育教學(xué)。前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)：“美，就是人性。善良情感和誠(chéng)摯態(tài)度的具體體現(xiàn)。”審美應(yīng)該貫穿于醫(yī)學(xué)，醫(yī)學(xué)也應(yīng)滲透著審美，在特色中醫(yī)院校更需建立適合中醫(yī)學(xué)生學(xué)習(xí)的美育教育教材體系，高素質(zhì)的美育教師可以引領(lǐng)學(xué)生豐富學(xué)習(xí)情趣，使學(xué)生能夠樹立正確的審美理想，心靈得到凈化，對(duì)生命給予全面的人文關(guān)懷，“至善方能至美”，這也是積極構(gòu)建“和諧醫(yī)患”的基本要求。
（三）中醫(yī)藥類院校學(xué)生接受美育情況分析。
中醫(yī)藥類院校中文理兼收，文科學(xué)生對(duì)美育課反響較好，理科學(xué)生因?yàn)閷?duì)于文學(xué)藝術(shù)等課程不太重視?！瓣?yáng)春白雪，和者甚寡”，理科學(xué)生上課時(shí)表現(xiàn)得過(guò)于沉悶，多數(shù)學(xué)生關(guān)注的是專業(yè)的學(xué)習(xí)，在課堂上與教師的交流溝通較少。文科學(xué)生相對(duì)來(lái)說(shuō)在公共藝術(shù)課程上與教師互動(dòng)較為積極，而且很容易與教師尋找到藝術(shù)的共鳴點(diǎn)，美育課程開展效果比理科班顯著。這一點(diǎn)也凸顯出美育教育在初高中階段的匱乏，以及文理分科以后對(duì)學(xué)生綜合素養(yǎng)提升產(chǎn)生的影響。其次，學(xué)生盲目學(xué)習(xí)美育課。重視具有視覺沖擊力的影視鑒賞課程，輕視具有文化底蘊(yùn)的音樂、美術(shù)、書法等鑒賞課程。現(xiàn)代生活節(jié)奏的加快，社會(huì)上呈現(xiàn)出一股浮躁之氣，無(wú)形中影響著學(xué)生的價(jià)值取向，表現(xiàn)在美育教學(xué)中學(xué)生更多的是喜歡上影視鑒賞課，僅僅停留在眩人耳目的影視作品上，不愿意更多地去深思藝術(shù)作品的深層次意蘊(yùn)，單純從外在的感官選擇審美的對(duì)象，表現(xiàn)在公共藝術(shù)課程當(dāng)中，學(xué)生在選課時(shí)多數(shù)會(huì)選擇影視鑒賞課，在影視鑒賞課上只追求播放更多的影視作品，不愿意去深入鑒賞，深層次去分析解讀作品，流于表面化。另外，高年級(jí)的多數(shù)醫(yī)學(xué)生處于“滿眼都是藥，缺乏色彩與音樂”的狀態(tài)。美育的培養(yǎng)和潛移默化也就逐漸成為空談。
二中醫(yī)藥類院校開展美育教育的途徑與方法。
（一）藝術(shù)與醫(yī)術(shù)、醫(yī)道與藝道的融通。
中醫(yī)藥大學(xué)必然與綜合性大學(xué)有所區(qū)別。國(guó)醫(yī)大師裘沛然先生曾經(jīng)這樣說(shuō)道：“醫(yī)學(xué)是小道，文化是大道，大道通小道易通”。在中醫(yī)院校中開展美育教育，要切合實(shí)際情況將藝術(shù)與醫(yī)術(shù)、醫(yī)道與藝道巧妙地融合匯通在一起，使學(xué)生在專業(yè)學(xué)習(xí)中感受到藝術(shù)的魅力，在美育的學(xué)習(xí)中感受到醫(yī)道的博大精深。學(xué)生更愿意聽到與自身專業(yè)相關(guān)的博學(xué)多識(shí)的藝術(shù)家醫(yī)學(xué)家，這就要求教師要不斷拓寬自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)，更多地學(xué)習(xí)中醫(yī)藥文化知識(shí)，將美育潛移默化地融入到課堂教學(xué)當(dāng)中。
中醫(yī)與中國(guó)傳統(tǒng)文化之間有著內(nèi)在的關(guān)聯(lián)，在中醫(yī)院校開展美育課程，要緊密圍繞中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承這一主線，讓學(xué)生在美育課程的學(xué)習(xí)中感受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化和中醫(yī)藥學(xué)產(chǎn)生濃厚的興趣和強(qiáng)烈的文化自豪感。中國(guó)古典音樂、中國(guó)傳統(tǒng)書法、繪畫與中醫(yī)之間總有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，古時(shí)候曾有聽音樂、觀繪畫治療疾病的案例，同時(shí)又有兼具書法繪畫與醫(yī)術(shù)的醫(yī)學(xué)藝術(shù)家，譬如傅山在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域里有著巨大成就，他在內(nèi)科、婦科、兒科、外科都有很高的技術(shù)，尤其以婦科為最。其著名的代表作有《傅青主女科》《傅氏幼科》等。他的畫也達(dá)到了很高的境界，所畫的山、水、梅、蘭、竹等均精妙，被列入逸品之列?！懂嬚麂洝吩u(píng)價(jià)道：“傅青主畫山水，皴擦不多，丘壑磊可，以骨勝，墨竹也有氣?！彼淖之嫕B透了自己孤傲崇高的氣節(jié)，流溢著愛國(guó)主義的氣息，在中國(guó)古典書畫藝術(shù)中頗具特色。醫(yī)學(xué)與藝術(shù)有著相同之處，流芳千古的藝術(shù)家和醫(yī)學(xué)家多數(shù)是具有深厚學(xué)養(yǎng)。在中醫(yī)院校開展美育課，美育課教師需要尋找到與學(xué)生更多的文化認(rèn)同感，學(xué)習(xí)中醫(yī)藥文化知識(shí)已勢(shì)在必行。在教學(xué)過(guò)程中通過(guò)藝術(shù)與醫(yī)學(xué)文化的契合，來(lái)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)藝術(shù)的興趣，從而使學(xué)生學(xué)到藝術(shù)本領(lǐng)。
因此，在高等中醫(yī)藥類院校，開設(shè)中國(guó)傳統(tǒng)文化和中醫(yī)文化課程，加強(qiáng)中醫(yī)傳統(tǒng)醫(yī)德教育，增強(qiáng)中醫(yī)人的認(rèn)同感和責(zé)任感，樹立良好的中醫(yī)藥類院校品牌形象等具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
（二）課堂引導(dǎo)為主，學(xué)生活動(dòng)為輔。
美育教育的實(shí)施要以美育課程為主體渠道。沒有美育的教育是不完善的教育，美育是高等教育的重要組成部分。它是一項(xiàng)關(guān)系到中華民族素質(zhì)的系統(tǒng)工程，有著政治思想教育不能替代的功能和作用，課堂教學(xué)是美育的主渠道[2]。在課程建設(shè)方面，要把美育課提到與思政課、人文素質(zhì)課程同等重要的地位上來(lái)對(duì)待，根據(jù)教學(xué)的需要，進(jìn)行中醫(yī)院校美育的課程建設(shè)，如制定切實(shí)可行的教學(xué)大綱、選編適合目標(biāo)培養(yǎng)的課程教材等。在教學(xué)質(zhì)量控制上，把美育課納入課程考核體系中，使之占一定比例的學(xué)分，同時(shí)作為人才培養(yǎng)評(píng)估的組成部分。加大美育實(shí)踐類課程的比重。如，音樂、舞蹈、書法、繪畫、京劇等藝術(shù)類課程，加強(qiáng)實(shí)踐課程的比例，多方位立體化讓學(xué)生在玩中學(xué)、學(xué)中玩，切身感受到美育的力量。比如，書法繪畫的實(shí)踐練習(xí)在中醫(yī)類院校當(dāng)中意義頗為重要，學(xué)生可以通過(guò)藝術(shù)實(shí)踐的鍛煉，感悟到中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力，對(duì)于理解中醫(yī)文化有著促進(jìn)作用。中醫(yī)本身就是中國(guó)哲學(xué)的另一種體現(xiàn)方式，與中國(guó)書畫有著內(nèi)在的聯(lián)系?！懊佬g(shù)可以表見文化，美術(shù)可以輔翼道德?！蓖鯂?guó)維認(rèn)為，“使吾人超然于利害之外者，必其物之于吾人，無(wú)利害之關(guān)系而后可；易言以明之，必其物非實(shí)物而后可。然則作美術(shù)何是以當(dāng)之乎”[3]。所以，在中醫(yī)類院校開展美育教育，需要根據(jù)實(shí)際情況多開展與中國(guó)傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)藝術(shù)相關(guān)的課程和內(nèi)容，使學(xué)生在學(xué)醫(yī)的過(guò)程中感受到美的存在，在學(xué)習(xí)藝術(shù)的過(guò)程中體悟到中醫(yī)的智慧，兩者相互交融相互促進(jìn)。
（三）立足通識(shí)文化教育，依靠專業(yè)知識(shí)教育。
醫(yī)學(xué)院校中從事學(xué)生教育的教師隊(duì)伍是實(shí)施美育的主要策劃者和執(zhí)行者。美育教育不能僅停留在公共藝術(shù)課上，其他各學(xué)科中都包含有豐富的美的意蘊(yùn)。專業(yè)教師在傳授知識(shí)的同時(shí)，可以更多的從美的角度來(lái)設(shè)計(jì)課程，如課件的精美制作、板書的工整書寫等，將美育教學(xué)于潛移默化中傳遞給學(xué)生，使學(xué)生在春風(fēng)化雨般的學(xué)習(xí)中受到美的沁染。
加強(qiáng)美育建設(shè)既要依靠專業(yè)教育同時(shí)更要立足通識(shí)教育。公共通識(shí)課與美育課有著密切的聯(lián)系，大學(xué)生人文藝術(shù)素養(yǎng)的提升，有賴于思政課教師、公共藝術(shù)教師及大學(xué)語(yǔ)文教師的共同努力。正如蔡元培所說(shuō)：“純粹之美育，所以陶養(yǎng)吾人之感情，使有高尚純潔之習(xí)損，而使人我之見、利己損人之思念，以漸消沮者也”。學(xué)生在通識(shí)課學(xué)習(xí)過(guò)程中提高對(duì)美育的認(rèn)識(shí)，充分發(fā)揮美育在教育中的作用。美育與其他專業(yè)教育有所不同，但可以滲透到各個(gè)專業(yè)教育當(dāng)中。在學(xué)校教育中形成合力，全面培養(yǎng)學(xué)生的審美趣味，提高學(xué)生的審美能力，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中真正領(lǐng)略到人生的真、善、美。
（四）從社團(tuán)活動(dòng)方面引導(dǎo)學(xué)生開展美育教育。
中醫(yī)藥類院校的社團(tuán)有自身的特色和文化優(yōu)勢(shì)，主要以繼承和弘揚(yáng)中醫(yī)傳統(tǒng)為主，同時(shí)有豐富的文藝團(tuán)體，大學(xué)生杏林文學(xué)社、書畫社、舞蹈社、動(dòng)漫社、攝影協(xié)會(huì)等。大學(xué)生要通過(guò)文藝活動(dòng)的參與，來(lái)充分發(fā)揮個(gè)人的藝術(shù)創(chuàng)造天賦，表達(dá)自己的思想感情，展現(xiàn)自己的藝術(shù)才華。只有親身參與、體驗(yàn)，才能真正領(lǐng)略到美的內(nèi)涵。
美育教育不能完全依賴課堂教育，要以課堂教育為主導(dǎo)，學(xué)生活動(dòng)為主體。目前多數(shù)高校團(tuán)委都有學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)，美育教育的主要陣地除了美育課之外就是學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)。大學(xué)生加入社團(tuán)基本是根據(jù)自身的興趣愛好，美育活動(dòng)的開展可以依靠社團(tuán)活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生在社團(tuán)活動(dòng)中藝術(shù)特長(zhǎng)得到發(fā)揮，與人溝通的能力得到提升。通過(guò)豐富多采的審美教育活動(dòng)，陶冶情操，發(fā)展個(gè)性，完善品格。
參考文獻(xiàn)。
[3]王國(guó)維。紅樓夢(mèng)評(píng)論――王國(guó)維文集[m]。北京：中國(guó)文史出版社，1997：3。
中醫(yī)養(yǎng)生綜述論文篇八
陰寒漸退，陽(yáng)氣開始升發(fā)，乍暖乍寒。根據(jù)“春夏養(yǎng)陽(yáng)”的理論，此時(shí)可適當(dāng)吃些蔥、姜、蒜、韭菜、芥末，不僅能祛散陰寒，助春陽(yáng)升發(fā)，而其中所含的有效成分，還具有殺菌防病的功效，此時(shí)宜少吃性寒食品。
仲春多吃野菜。
古人云，春應(yīng)在肝。肝亢可傷脾，影響脾胃運(yùn)化。此時(shí)可適當(dāng)進(jìn)食大棗、蜂蜜、鍋巴之類滋補(bǔ)脾胃的食物，少吃過(guò)酸或油膩等不易消化的食物。這時(shí)正值各種既富含營(yíng)養(yǎng)又有療疾作用的野菜繁茂榮盛之時(shí)，如薺菜、馬齒莧、魚腥草、蕨菜、竹筍、香椿等，應(yīng)不失時(shí)機(jī)地?fù)袷场?/p>
暮春要吃得清淡。
氣溫日漸升高，此時(shí)應(yīng)以清淡飲食為主，在適當(dāng)進(jìn)食優(yōu)質(zhì)蛋白類食物及蔬果之外，可飲用綠豆湯、赤豆湯、酸梅湯以及綠茶，防止體內(nèi)積熱。不宜進(jìn)食羊肉、狗肉、麻辣火鍋以及辣椒、花椒、胡椒等大辛大熱之品，以防邪熱化火，變發(fā)瘡癰癤腫等疾病。
中醫(yī)養(yǎng)生綜述論文篇九
教育部《全國(guó)普通高等學(xué)校公共藝術(shù)課程指導(dǎo)方案》要求，高等院校在公共藝術(shù)課程教育實(shí)踐中，通過(guò)各種途徑使大學(xué)生“樹立正確的審美觀念，培養(yǎng)高雅的審美品位，提高人文素養(yǎng);了解、吸納中外優(yōu)秀藝術(shù)成果，理解并尊重多元文化;發(fā)展形象思維，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，提高感受美、表現(xiàn)美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，促進(jìn)德智體美全面和諧發(fā)展”[1]。那么，近些年來(lái)美育教育在中醫(yī)藥類院校中開展得如何，在特色中醫(yī)藥類院校中美育教育開展有哪些途徑和方法，本文試從學(xué)校教師素質(zhì)、課程設(shè)置、學(xué)生接受等方面，分析美育在中醫(yī)藥類院校中的開展情況，并針對(duì)中醫(yī)藥類院校美育教育開展，談一些淺薄的認(rèn)識(shí)。
一中醫(yī)藥類院校大學(xué)生美育教育現(xiàn)狀分析。
(一)學(xué)校開設(shè)美育課，學(xué)生漠視美育課。
蔡元培說(shuō)：“美育者，應(yīng)用美學(xué)之理論于教育，以陶養(yǎng)感情為目的者也。美育者，與智育相輔而行。”大學(xué)美育是完善大學(xué)生知識(shí)體系和提升大學(xué)生審美能力的重要途徑。美育教育更是醫(yī)學(xué)生醫(yī)德積淀的內(nèi)在要求。美育的缺失必然導(dǎo)致大學(xué)生審美能力的不足和審美情趣的低下，有的學(xué)生專業(yè)本領(lǐng)很過(guò)硬，但缺乏正確的人生觀和道德觀。4月復(fù)旦醫(yī)學(xué)院的投毒案，說(shuō)明一些大學(xué)生缺乏人際交往能力，這背后與長(zhǎng)期以來(lái)社會(huì)上只重視自然科學(xué)教育忽視人文素養(yǎng)教育有關(guān)。無(wú)論是學(xué)生自身還是學(xué)校、社會(huì)，都應(yīng)該盡快亡羊補(bǔ)牢。在學(xué)校層面重視人文素養(yǎng)，尤其是要加強(qiáng)美育教育。此外，學(xué)生也要擯除以往人們固有的“學(xué)好數(shù)理化，走遍天下都不怕”的觀念，全面提升自身的藝術(shù)素養(yǎng)，從生活中發(fā)現(xiàn)美、感悟美。
(二)高素質(zhì)美育教師的短缺是美育教育的瓶頸。
高素質(zhì)美育人才的短缺造成美育教育教材等不能滿足高校美育課的教育教學(xué)。前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)：“美，就是人性。善良情感和誠(chéng)摯態(tài)度的具體體現(xiàn)?！睂徝缿?yīng)該貫穿于醫(yī)學(xué)，醫(yī)學(xué)也應(yīng)滲透著審美，在特色中醫(yī)院校更需建立適合中醫(yī)學(xué)生學(xué)習(xí)的美育教育教材體系，高素質(zhì)的美育教師可以引領(lǐng)學(xué)生豐富學(xué)習(xí)情趣，使學(xué)生能夠樹立正確的審美理想，心靈得到凈化，對(duì)生命給予全面的人文關(guān)懷，“至善方能至美”，這也是積極構(gòu)建“和諧醫(yī)患”的基本要求。
(三)中醫(yī)藥類院校學(xué)生接受美育情況分析。
中醫(yī)藥類院校中文理兼收，文科學(xué)生對(duì)美育課反響較好，理科學(xué)生因?yàn)閷?duì)于文學(xué)藝術(shù)等課程不太重視?！瓣?yáng)春白雪，和者甚寡”，理科學(xué)生上課時(shí)表現(xiàn)得過(guò)于沉悶，多數(shù)學(xué)生關(guān)注的是專業(yè)的學(xué)習(xí)，在課堂上與教師的交流溝通較少。文科學(xué)生相對(duì)來(lái)說(shuō)在公共藝術(shù)課程上與教師互動(dòng)較為積極，而且很容易與教師尋找到藝術(shù)的共鳴點(diǎn)，美育課程開展效果比理科班顯著。這一點(diǎn)也凸顯出美育教育在初高中階段的匱乏，以及文理分科以后對(duì)學(xué)生綜合素養(yǎng)提升產(chǎn)生的影響。其次，學(xué)生盲目學(xué)習(xí)美育課。重視具有視覺沖擊力的影視鑒賞課程，輕視具有文化底蘊(yùn)的音樂、美術(shù)、書法等鑒賞課程?，F(xiàn)代生活節(jié)奏的加快，社會(huì)上呈現(xiàn)出一股浮躁之氣，無(wú)形中影響著學(xué)生的價(jià)值取向，表現(xiàn)在美育教學(xué)中學(xué)生更多的是喜歡上影視鑒賞課，僅僅停留在眩人耳目的影視作品上，不愿意更多地去深思藝術(shù)作品的深層次意蘊(yùn)，單純從外在的感官選擇審美的對(duì)象，表現(xiàn)在公共藝術(shù)課程當(dāng)中，學(xué)生在選課時(shí)多數(shù)會(huì)選擇影視鑒賞課，在影視鑒賞課上只追求播放更多的影視作品，不愿意去深入鑒賞，深層次去分析解讀作品，流于表面化。另外，高年級(jí)的多數(shù)醫(yī)學(xué)生處于“滿眼都是藥，缺乏色彩與音樂”的狀態(tài)。美育的培養(yǎng)和潛移默化也就逐漸成為空談。
二中醫(yī)藥類院校開展美育教育的途徑與方法。
(一)藝術(shù)與醫(yī)術(shù)、醫(yī)道與藝道的融通。
中醫(yī)藥大學(xué)必然與綜合性大學(xué)有所區(qū)別。國(guó)醫(yī)大師裘沛然先生曾經(jīng)這樣說(shuō)道：“醫(yī)學(xué)是小道，文化是大道，大道通小道易通”。在中醫(yī)院校中開展美育教育，要切合實(shí)際情況將藝術(shù)與醫(yī)術(shù)、醫(yī)道與藝道巧妙地融合匯通在一起，使學(xué)生在專業(yè)學(xué)習(xí)中感受到藝術(shù)的魅力，在美育的學(xué)習(xí)中感受到醫(yī)道的博大精深。學(xué)生更愿意聽到與自身專業(yè)相關(guān)的博學(xué)多識(shí)的藝術(shù)家醫(yī)學(xué)家，這就要求教師要不斷拓寬自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)，更多地學(xué)習(xí)中醫(yī)藥文化知識(shí)，將美育潛移默化地融入到課堂教學(xué)當(dāng)中。
中醫(yī)與中國(guó)傳統(tǒng)文化之間有著內(nèi)在的關(guān)聯(lián)，在中醫(yī)院校開展美育課程，要緊密圍繞中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承這一主線，讓學(xué)生在美育課程的學(xué)習(xí)中感受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化和中醫(yī)藥學(xué)產(chǎn)生濃厚的興趣和強(qiáng)烈的文化自豪感。中國(guó)古典音樂、中國(guó)傳統(tǒng)書法、繪畫與中醫(yī)之間總有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，古時(shí)候曾有聽音樂、觀繪畫治療疾病的案例，同時(shí)又有兼具書法繪畫與醫(yī)術(shù)的醫(yī)學(xué)藝術(shù)家，譬如傅山在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域里有著巨大成就，他在內(nèi)科、婦科、兒科、外科都有很高的技術(shù)，尤其以婦科為最。其著名的代表作有《傅青主女科》《傅氏幼科》等。他的畫也達(dá)到了很高的境界，所畫的山、水、梅、蘭、竹等均精妙，被列入逸品之列?！懂嬚麂洝吩u(píng)價(jià)道：“傅青主畫山水，皴擦不多，丘壑磊可，以骨勝，墨竹也有氣?！彼淖之嫕B透了自己孤傲崇高的氣節(jié)，流溢著愛國(guó)主義的氣息，在中國(guó)古典書畫藝術(shù)中頗具特色。醫(yī)學(xué)與藝術(shù)有著相同之處，流芳千古的藝術(shù)家和醫(yī)學(xué)家多數(shù)是具有深厚學(xué)養(yǎng)。在中醫(yī)院校開展美育課，美育課教師需要尋找到與學(xué)生更多的文化認(rèn)同感，學(xué)習(xí)中醫(yī)藥文化知識(shí)已勢(shì)在必行。在教學(xué)過(guò)程中通過(guò)藝術(shù)與醫(yī)學(xué)文化的契合，來(lái)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)藝術(shù)的興趣，從而使學(xué)生學(xué)到藝術(shù)本領(lǐng)。
因此，在高等中醫(yī)藥類院校，開設(shè)中國(guó)傳統(tǒng)文化和中醫(yī)文化課程，加強(qiáng)中醫(yī)傳統(tǒng)醫(yī)德教育，增強(qiáng)中醫(yī)人的認(rèn)同感和責(zé)任感，樹立良好的中醫(yī)藥類院校品牌形象等具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
(二)課堂引導(dǎo)為主，學(xué)生活動(dòng)為輔。
美育教育的實(shí)施要以美育課程為主體渠道。沒有美育的教育是不完善的教育，美育是高等教育的重要組成部分。它是一項(xiàng)關(guān)系到中華民族素質(zhì)的系統(tǒng)工程，有著政治思想教育不能替代的功能和作用，課堂教學(xué)是美育的主渠道[2]。在課程建設(shè)方面，要把美育課提到與思政課、人文素質(zhì)課程同等重要的地位上來(lái)對(duì)待，根據(jù)教學(xué)的需要，進(jìn)行中醫(yī)院校美育的課程建設(shè)，如制定切實(shí)可行的教學(xué)大綱、選編適合目標(biāo)培養(yǎng)的課程教材等。在教學(xué)質(zhì)量控制上，把美育課納入課程考核體系中，使之占一定比例的學(xué)分，同時(shí)作為人才培養(yǎng)評(píng)估的組成部分。加大美育實(shí)踐類課程的比重。如，音樂、舞蹈、書法、繪畫、京劇等藝術(shù)類課程，加強(qiáng)實(shí)踐課程的比例，多方位立體化讓學(xué)生在玩中學(xué)、學(xué)中玩，切身感受到美育的力量。比如，書法繪畫的實(shí)踐練習(xí)在中醫(yī)類院校當(dāng)中意義頗為重要，學(xué)生可以通過(guò)藝術(shù)實(shí)踐的鍛煉，感悟到中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力，對(duì)于理解中醫(yī)文化有著促進(jìn)作用。中醫(yī)本身就是中國(guó)哲學(xué)的另一種體現(xiàn)方式，與中國(guó)書畫有著內(nèi)在的聯(lián)系?！懊佬g(shù)可以表見文化，美術(shù)可以輔翼道德。”王國(guó)維認(rèn)為，“使吾人超然于利害之外者，必其物之于吾人，無(wú)利害之關(guān)系而后可;易言以明之，必其物非實(shí)物而后可。然則作美術(shù)何是以當(dāng)之乎”[3]。所以，在中醫(yī)類院校開展美育教育，需要根據(jù)實(shí)際情況多開展與中國(guó)傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)藝術(shù)相關(guān)的課程和內(nèi)容，使學(xué)生在學(xué)醫(yī)的過(guò)程中感受到美的存在，在學(xué)習(xí)藝術(shù)的過(guò)程中體悟到中醫(yī)的智慧，兩者相互交融相互促進(jìn)。
(三)立足通識(shí)文化教育，依靠專業(yè)知識(shí)教育。
醫(yī)學(xué)院校中從事學(xué)生教育的教師隊(duì)伍是實(shí)施美育的主要策劃者和執(zhí)行者。美育教育不能僅停留在公共藝術(shù)課上，其他各學(xué)科中都包含有豐富的美的意蘊(yùn)。專業(yè)教師在傳授知識(shí)的同時(shí)，可以更多的從美的角度來(lái)設(shè)計(jì)課程，如課件的精美制作、板書的工整書寫等，將美育教學(xué)于潛移默化中傳遞給學(xué)生，使學(xué)生在春風(fēng)化雨般的學(xué)習(xí)中受到美的沁染。
加強(qiáng)美育建設(shè)既要依靠專業(yè)教育同時(shí)更要立足通識(shí)教育。公共通識(shí)課與美育課有著密切的聯(lián)系，大學(xué)生人文藝術(shù)素養(yǎng)的提升，有賴于思政課教師、公共藝術(shù)教師及大學(xué)語(yǔ)文教師的共同努力。正如蔡元培所說(shuō)：“純粹之美育，所以陶養(yǎng)吾人之感情，使有高尚純潔之習(xí)損，而使人我之見、利己損人之思念，以漸消沮者也”。學(xué)生在通識(shí)課學(xué)習(xí)過(guò)程中提高對(duì)美育的認(rèn)識(shí)，充分發(fā)揮美育在教育中的作用。美育與其他專業(yè)教育有所不同，但可以滲透到各個(gè)專業(yè)教育當(dāng)中。在學(xué)校教育中形成合力，全面培養(yǎng)學(xué)生的審美趣味，提高學(xué)生的審美能力，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中真正領(lǐng)略到人生的真、善、美。
(四)從社團(tuán)活動(dòng)方面引導(dǎo)學(xué)生開展美育教育。
中醫(yī)藥類院校的社團(tuán)有自身的特色和文化優(yōu)勢(shì)，主要以繼承和弘揚(yáng)中醫(yī)傳統(tǒng)為主，同時(shí)有豐富的文藝團(tuán)體，大學(xué)生杏林文學(xué)社、書畫社、舞蹈社、動(dòng)漫社、攝影協(xié)會(huì)等。大學(xué)生要通過(guò)文藝活動(dòng)的參與，來(lái)充分發(fā)揮個(gè)人的藝術(shù)創(chuàng)造天賦，表達(dá)自己的思想感情，展現(xiàn)自己的藝術(shù)才華。只有親身參與、體驗(yàn)，才能真正領(lǐng)略到美的內(nèi)涵。
美育教育不能完全依賴課堂教育，要以課堂教育為主導(dǎo)，學(xué)生活動(dòng)為主體。目前多數(shù)高校團(tuán)委都有學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)，美育教育的主要陣地除了美育課之外就是學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)。大學(xué)生加入社團(tuán)基本是根據(jù)自身的興趣愛好，美育活動(dòng)的開展可以依靠社團(tuán)活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生在社團(tuán)活動(dòng)中藝術(shù)特長(zhǎng)得到發(fā)揮，與人溝通的能力得到提升。通過(guò)豐富多采的審美教育活動(dòng)，陶冶情操，發(fā)展個(gè)性，完善品格。
參考文獻(xiàn)。
[3]王國(guó)維.紅樓夢(mèng)評(píng)論――王國(guó)維文集[m].北京：中國(guó)文史出版社，：3。
中醫(yī)養(yǎng)生綜述論文篇十
有些人總是擔(dān)心如果中醫(yī)對(duì)疾病的治療效果不佳，必然會(huì)影響到中醫(yī)的學(xué)術(shù)聲譽(yù)，確實(shí)這是存在的。
但是要如何提高中醫(yī)臨床的療效，卻各有各的見解，總結(jié)起來(lái)，一般有以下幾點(diǎn)：第一，要加深中醫(yī)自身學(xué)術(shù)功底的力度，爭(zhēng)取達(dá)到精深的水準(zhǔn)：
這要結(jié)合對(duì)當(dāng)前的中醫(yī)臨床實(shí)踐進(jìn)行觀察，在中醫(yī)人才培養(yǎng)中不斷的加深中醫(yī)的基本功功底，只有底子硬了，對(duì)中醫(yī)臨床療效的提高才有保障。
第二，要不斷的進(jìn)行實(shí)踐，在臨床實(shí)踐中不斷完善，在不斷完善中進(jìn)行創(chuàng)新：實(shí)踐出真知，只有結(jié)合實(shí)際的臨床情況，才能靈活的用藥，才能有的放矢，才能有更好的療效。
第三，要有良好的職業(yè)道德，重視醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的培養(yǎng)，從而提高中醫(yī)的療效：作為中醫(yī)臨床醫(yī)生，必須要有較高的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)，和一定的文化素質(zhì)修養(yǎng)。
中醫(yī)藥是具有中醫(yī)特色的一門包含著深厚文化底蘊(yùn)的醫(yī)學(xué)科學(xué)，所以，對(duì)中醫(yī)藥文化的內(nèi)涵進(jìn)行研究和探討將有利于激發(fā)愛國(guó)熱情從而推動(dòng)中醫(yī)藥發(fā)展的現(xiàn)代化。
一個(gè)中國(guó)文化底蘊(yùn)不足的人，是不可能成為一個(gè)高水準(zhǔn)的中醫(yī)的。
這與西方現(xiàn)代科學(xué)所要求的健康環(huán)境因素有著許多的相似之處，中醫(yī)中強(qiáng)調(diào)辨證施治，在西方醫(yī)學(xué)中是通過(guò)藥物遺傳學(xué)為每一位病人尋找到最適合自己病癥的藥物，中醫(yī)中的本文由論文聯(lián)盟收集整理復(fù)方論就是現(xiàn)在在西方治療學(xué)中所強(qiáng)調(diào)的以各種療法綜合使用的治療方法。
中國(guó)的中醫(yī)學(xué)科已經(jīng)出現(xiàn)了被邊緣化的危機(jī)，這是現(xiàn)代一些中醫(yī)醫(yī)生對(duì)中醫(yī)未來(lái)發(fā)展方向的近憂遠(yuǎn)慮。
確實(shí)，在中醫(yī)行業(yè)的市場(chǎng)中，已經(jīng)出現(xiàn)了被壓縮和被擠壓的危機(jī)，特別是在西醫(yī)的猛烈攻擊之下，中醫(yī)思維西醫(yī)化將不可避免的導(dǎo)致科學(xué)結(jié)構(gòu)的土崩瓦解，中醫(yī)最終將會(huì)論文一種民間的技藝而已。
思維是人的智力活動(dòng)，在中醫(yī)學(xué)可上，它是這一學(xué)科得以生存并發(fā)展的重要關(guān)鍵和唯一載體，所以，如果思維偏離或者放棄了其自身的學(xué)科方法思維路徑來(lái)開展業(yè)務(wù)時(shí)，這個(gè)學(xué)科的根基已經(jīng)完全動(dòng)搖且已不保，支撐該學(xué)科存在和發(fā)展的學(xué)術(shù)支柱也就隨之坍塌。
在西醫(yī)市場(chǎng)化迅速普及的狀況下，中醫(yī)學(xué)的根基岌岌可危，要讓中醫(yī)得以立足，必須認(rèn)真的研究和探討一下中醫(yī)學(xué)未來(lái)發(fā)展的方向和方法。
要想提高中醫(yī)的臨床療效，必須加強(qiáng)我們中醫(yī)本身的基本功，同時(shí)還需要我們不斷的進(jìn)行充實(shí)自己，武裝自己，汲取新的知識(shí)來(lái)為我所用。
臨診的時(shí)候首先要以中醫(yī)學(xué)術(shù)的思維來(lái)對(duì)病人進(jìn)行珍視，使用中醫(yī)的學(xué)術(shù)和方法來(lái)對(duì)病人進(jìn)行觀察，用四診八綱來(lái)辯證，從而得出中醫(yī)對(duì)該病人所患的疾病的認(rèn)識(shí)，然后使用中醫(yī)的學(xué)術(shù)思維來(lái)對(duì)該病癥指定相應(yīng)的治療法則，選擇適合的處方用藥。
我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活的醫(yī)療活動(dòng)中，某一個(gè)病人的求醫(yī)治病的過(guò)程中不可避免的可能會(huì)遇上中醫(yī)的診治和西醫(yī)的診治。
我們?cè)谑褂弥嗅t(yī)思維對(duì)病人的進(jìn)行診斷的同時(shí)，我們不能排除排斥或否定其他學(xué)科的診療，我們可以將其作為對(duì)中醫(yī)的一個(gè)補(bǔ)充，以彌補(bǔ)中醫(yī)的不足之處。
在現(xiàn)實(shí)的醫(yī)療活動(dòng)中，一定要學(xué)會(huì)全面思考，無(wú)論是在治療上還是診斷上，一定要有參考有主論，這是提高中醫(yī)臨床療效必須要做到的，其最終目的都是為了病人能及時(shí)的康復(fù)。
中醫(yī)養(yǎng)生綜述論文篇十一
從中醫(yī)角度講，濕氣侵襲到上焦，就會(huì)出現(xiàn)有痰難咳或早起痰多的情況。濕屬陰，熱屬陽(yáng)，陰陽(yáng)本身就是一對(duì)矛盾，寒熱并存，就會(huì)出現(xiàn)濕熱體質(zhì)。濕熱天氣，這類人還會(huì)出現(xiàn)渾身黏糊糊的感覺。長(zhǎng)期遭受濕熱侵襲，體濕的人就會(huì)出現(xiàn)倦怠、不想動(dòng)彈、臉上出油多、頭發(fā)容易臟、舌苔膩等癥狀。還有不少人早上起來(lái)后口臭，不想吃飯或者吃飯后覺得胃脹，大便稀、黏，排起來(lái)費(fèi)勁等癥狀。除此之外，女性朋友如果出現(xiàn)臉上長(zhǎng)“痘痘”、白帶增多發(fā)黃等現(xiàn)象，也可能受濕熱侵襲了。
各個(gè)年齡段的人都可能受到濕熱的侵襲，尤其是30~45歲的人，屬生命中“土”的年齡段，體內(nèi)濕氣比較重，夏秋之交屬中醫(yī)所說(shuō)的“長(zhǎng)夏”季節(jié)，也對(duì)應(yīng)五行中的“土”，內(nèi)外相合，濕上加濕，更容易出現(xiàn)上述癥狀。
如果濕熱侵襲到小孩，最常見的癥狀就是腹瀉、大便不順暢。如果濕熱侵襲到老年人，就可能出現(xiàn)下肢酸困、腰疼等癥狀。
中醫(yī)養(yǎng)生綜述論文篇十二
中醫(yī)養(yǎng)生是中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的精髓之一，它強(qiáng)調(diào)預(yù)防疾病，強(qiáng)身健體，飲食能化病、食補(bǔ)、藥補(bǔ)的理念。中醫(yī)養(yǎng)生具有獨(dú)特的觀念和治療體系，適應(yīng)了不同階段人體健康的不同變化，因此其在預(yù)防保健方面有著重要的作用。同時(shí)，中醫(yī)養(yǎng)生是一種非常人性化的養(yǎng)生文化，它提倡“因人而異”的養(yǎng)生方法，讓人們?cè)谌粘Ｉ钪懈鶕?jù)自身狀況進(jìn)行調(diào)養(yǎng)，使健康更為穩(wěn)健。
中醫(yī)養(yǎng)生強(qiáng)調(diào)以五行為基本理論，即金、木、水、火、土這五種元素，同時(shí)也闡述了陰陽(yáng)平衡的重要性。中醫(yī)啟發(fā)了人們的自我調(diào)節(jié)，讓人們能夠做到飲食起居、運(yùn)動(dòng)調(diào)節(jié)、心態(tài)調(diào)整等方面的養(yǎng)生，并提供了相應(yīng)的指導(dǎo)。如五谷雜糧、堅(jiān)果、水果、蔬菜的合理組合、季節(jié)性的食療、運(yùn)動(dòng)關(guān)節(jié)、神功養(yǎng)心等項(xiàng)目都是中醫(yī)養(yǎng)生理論的主要體現(xiàn)。
中醫(yī)養(yǎng)生存在于我們的日常生活中，并且可以通過(guò)方法合理地進(jìn)行實(shí)踐。全身保健常規(guī)，如淋浴、按摩、各種按摩穴位的刺激等，都是中醫(yī)養(yǎng)生的方法。在飲食方面，選擇富含蛋白質(zhì)和維生素的食物，搭配合理、豐富多樣的食品，保持肝臟、胃、腎等器官的健康。在運(yùn)動(dòng)方面，要根據(jù)自己的身體狀況選擇合適的方式，如散步、瑜伽、太極拳等，能夠改善血液循環(huán)，增強(qiáng)免疫力，并且有助于消除體內(nèi)的毒素，提高人體健康。
中醫(yī)養(yǎng)生與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)一樣，強(qiáng)調(diào)整體平衡，提供了很多關(guān)于人體生理和病變之間關(guān)系的啟示?？梢灶A(yù)防疾病、改善健康，為現(xiàn)代社會(huì)中忙碌的人們提供長(zhǎng)久而穩(wěn)定的健康保護(hù)。而且，中醫(yī)養(yǎng)生的理念及方法具有方便、低成本等特點(diǎn)，有時(shí)甚至可以代替藥物治療。
第五段：結(jié)論。
總之，中醫(yī)養(yǎng)生已經(jīng)成為我們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡囊徊糠?。它?qiáng)調(diào)在日常生活中通過(guò)自我調(diào)適的方式，保持身心健康。現(xiàn)代社會(huì)中的慢性病、亞健康等問題無(wú)非就是我們?nèi)粘Ｉ钪胁唤】盗?xí)慣的反映。我們應(yīng)該通過(guò)中醫(yī)養(yǎng)生的理念和方法來(lái)理順自己的生活和工作節(jié)奏，創(chuàng)造一個(gè)最適合自身情況的健康生活方式。
中醫(yī)養(yǎng)生綜述論文篇十三
立秋帶來(lái)的首先是天氣變化。諺語(yǔ)有“早立秋冷颼颼，晚立秋熱死?！敝f(shuō)，是提醒人們不可對(duì)立秋盲目樂觀，有時(shí)候立秋過(guò)后，還有“秋老虎”。諺語(yǔ)說(shuō)“秋前秋后一場(chǎng)雨，白露前后一場(chǎng)風(fēng)”，因此立秋后降溫往往是由于下雨。這是人們長(zhǎng)期觀察天氣得出的結(jié)論。
人們對(duì)立秋賦予了豐富的民間文化內(nèi)容，因此眾多涉及生活、生產(chǎn)的諺語(yǔ)都與立秋有關(guān)，作為生活小常識(shí)念起來(lái)既順口、有趣，又充滿了有益的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)。
雨水多惹人樂。
立秋帶來(lái)的首先是天氣變化。諺語(yǔ)有“早立秋冷颼颼，晚立秋熱死?！敝f(shuō)，是提醒人們不可對(duì)立秋盲目樂觀，有時(shí)候立秋過(guò)后，還有“秋老虎”。諺語(yǔ)說(shuō)“秋前秋后一場(chǎng)雨，白露前后一場(chǎng)風(fēng)”，因此立秋后降溫往往是由于下雨。這是人們長(zhǎng)期觀察天氣得出的結(jié)論。
人們喜歡秋雨，因此有“立秋下雨人歡樂，處暑下雨萬(wàn)人愁”之說(shuō)。立秋后每降一次雨，氣溫就下降一些，即“一場(chǎng)秋雨一場(chǎng)寒”。但立秋后無(wú)雨的情況也是有的，民間認(rèn)為標(biāo)志著“秋前北風(fēng)馬上雨，秋后北風(fēng)無(wú)滴水”，其后果為“立秋無(wú)雨秋干熱，立秋有雨秋落落”。
秋不涼籽不黃。
古代農(nóng)民對(duì)立秋的重視程度不亞于過(guò)春節(jié)。因?yàn)橹V語(yǔ)有“立秋晴一日，農(nóng)夫不用力”之說(shuō)，即立秋日天氣晴朗，必定風(fēng)調(diào)雨順，可以坐等豐收。但還些地區(qū)有“立秋有雨樣樣收，立秋無(wú)雨人人憂”之說(shuō)，因?yàn)椤傲⑶餆o(wú)雨是空秋，萬(wàn)物歷來(lái)一半收”。立秋還是一個(gè)收獲的標(biāo)志，即“秋不涼，籽不黃”、“立秋十天遍地黃”、“立秋十八天，寸草皆結(jié)頂”。
此外，在立秋節(jié)氣中，提醒人們關(guān)注農(nóng)事的諺語(yǔ)還有“立秋蕎麥白露花，寒露蕎麥?zhǔn)盏郊摇薄ⅰ傲⑶镎ń?，白露打胡桃，霜降摘柿子，立冬打軟棗”、“頭伏芝麻二伏豆，晚粟種到立秋后”、“立秋棉管好，整枝不可少”、“立秋種芝麻，老死不開花”。
立了秋把扇丟。
立秋也是人體陽(yáng)消陰長(zhǎng)的時(shí)期，因此，秋季養(yǎng)生非常受人們重視。最易做的就是“立了秋，把扇丟”，因?yàn)椤耙粓?chǎng)秋雨一場(chǎng)寒”。天涼時(shí)，還應(yīng)注意“白露身不露，秋后少游水”，人們甚至認(rèn)為“立秋洗肚子，不長(zhǎng)痱子拉肚子”。在飲食起居方面，古人認(rèn)為“秋天宜收不宜散”，并應(yīng)“秋不食辛辣”、“秋不食肺”;還要“早臥早起，與雞俱興”，即早臥以順應(yīng)陽(yáng)氣之收斂，早起為使肺氣得以舒展，這樣才合乎秋季養(yǎng)生之道。
中醫(yī)養(yǎng)生綜述論文篇十四
春季人易上火，出現(xiàn)舌苔發(fā)黃、口苦咽干等，因此飲食宜清淡，忌油膩、生冷及刺激性食物。有明顯上火癥狀的人可以吃一些清火的食物如綠豆湯、金銀花茶、菊花茶、蓮子心泡水等。辛甘之品助春陽(yáng)稍微有一些辛味的東西，如蔥、生姜、韭菜、蒜苗等都是養(yǎng)春氣的食物。唐朝的《千金方》里有一句話叫做“二三月易食韭”。吃這些食物對(duì)于人體春季陽(yáng)氣生發(fā)很有好處，是春季養(yǎng)身佳品。
2、少酸增甘保脾胃。
中醫(yī)認(rèn)為，春季為人體五臟之一的肝臟當(dāng)令之時(shí)，宜適當(dāng)食用辛溫升散的食品，而生冷粘雜之物則應(yīng)少食，以免傷害脾胃，所以春季應(yīng)該適當(dāng)多吃些甜味食物，少吃酸味食物黃綠蔬菜防春困“春困”使人身體疲乏，精神不振，應(yīng)多吃紅黃色和深綠色的蔬菜，如胡蘿卜、南瓜、番茄、青椒、芹菜等，對(duì)恢復(fù)精力，消除春困很有好處。
3、細(xì)選食物少疾病。
春季氣溫逐漸升高后，細(xì)菌、病毒等微生物也開始繁殖，活力增強(qiáng)，容易侵犯人體而致病。所以在飲食上應(yīng)攝取足夠的維生素和礦物質(zhì)。塔菜、芥藍(lán)、西蘭花等新鮮蔬菜和柑橘、檸檬等水果，富含維生素c，具有抗病毒作用;胡蘿卜、菠菜等黃綠色蔬菜，富含維生素a，具有保護(hù)和增強(qiáng)上呼吸道粘膜和呼吸器官上皮細(xì)胞的功能，從而可抵抗各種致病因素侵襲，有利于春季養(yǎng)生。
4、胃腸疾病要當(dāng)心。
胃及十二指腸潰瘍等疾病易在春天發(fā)作，飲食上應(yīng)避免攝取含肌酸、嘌呤堿等物質(zhì)豐富的肉湯、雞湯、魚湯、動(dòng)物內(nèi)臟和刺激性調(diào)味品，因?yàn)檫@些食物有較強(qiáng)的刺激胃液分泌的作用或形成氣體產(chǎn)生腹脹，增加胃腸負(fù)擔(dān)。春季養(yǎng)生食物要避免選用這些。
5、祛痰養(yǎng)肺保平安。
慢性氣管炎、支氣管炎也易在春季發(fā)作，宜多吃具有祛痰、健脾、補(bǔ)腎、養(yǎng)肺的食物，如枇杷、橘子、梨、核桃、蜂蜜等，有助于減輕癥狀，為春季養(yǎng)生水果首選。
中醫(yī)養(yǎng)生綜述論文篇十五
中醫(yī)是中華文明的瑰寶，它歷經(jīng)了數(shù)千年的歲月，以人為本、以治療為核心、以和諧為目標(biāo)，成為了人們健康生活中的重要組成部分。本人也是中醫(yī)愛好者，多年來(lái)，通過(guò)學(xué)習(xí)、實(shí)踐，積累了不少養(yǎng)生心得，今天，將這些心得與大家分享。
第二段：養(yǎng)生防病。
中醫(yī)強(qiáng)調(diào)“養(yǎng)生防病”，認(rèn)為人體自身具備調(diào)節(jié)機(jī)能，在日常生活中需要注意合理膳食、規(guī)律作息、適量運(yùn)動(dòng)等方面，以維持機(jī)體平衡，提高人體免疫力。此外，中醫(yī)也強(qiáng)調(diào)了心理調(diào)節(jié)的重要性，如保持愉悅心情、避免消極情緒、放松身心等，對(duì)健康長(zhǎng)壽有極大的益處。
第三段：飲食養(yǎng)生。
飲食養(yǎng)生是中醫(yī)最突出的特點(diǎn)之一。中醫(yī)認(rèn)為食物具有藥物的性質(zhì)，應(yīng)該根據(jù)不同體質(zhì)、氣候、時(shí)令等條件，選擇合適的食品來(lái)調(diào)養(yǎng)身體。例如，夏季多食清涼、生冷的水果蔬菜，冬季則要多吃熱食，以滋補(bǔ)身體。此外，中醫(yī)也強(qiáng)調(diào)了飲食的衛(wèi)生、節(jié)制，如忌過(guò)度飲酒、少吃零食、不挑剔食品等。
第四段：傳統(tǒng)療法。
中醫(yī)療法種類繁多，其中不僅包括了針灸、艾灸、拔罐等傳統(tǒng)手段，還包括了中藥、推拿等。中藥是中醫(yī)的重要組成部分，采用天然植物、動(dòng)物等的制劑來(lái)調(diào)理身體，不僅效果明顯，而且具有較少副作用的特點(diǎn)。推拿按摩則能夠刺激經(jīng)絡(luò)，促進(jìn)氣血流通，增強(qiáng)身體免疫力，對(duì)于緩解疲勞、增強(qiáng)睡眠等也有顯著的效果。
第五段：結(jié)論。
中醫(yī)養(yǎng)生是一種以自然界原理理論為基礎(chǔ)，以人體生理、防治疾病為核心，以調(diào)整機(jī)體平衡為手段的健康生活方式。本人深信，養(yǎng)生不僅僅是治病，更是備防于未病，通過(guò)良好的生活方式、調(diào)整好的心態(tài)、有益的傳統(tǒng)療法等多方面來(lái)維護(hù)身體健康、提高生命質(zhì)量。中醫(yī)養(yǎng)生，可以改變我們的生活方式，讓我們更加健康美好地度過(guò)每一個(gè)人生階段。
中醫(yī)養(yǎng)生綜述論文篇十六
產(chǎn)品質(zhì)量的優(yōu)劣，是衡量一個(gè)國(guó)家生產(chǎn)力發(fā)展水平以及技術(shù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的重要標(biāo)志。高度重視建筑工程施工質(zhì)量管理，做到思想上共識(shí)、決策上共謀、膽識(shí)上共體、目標(biāo)上共立、任務(wù)上共擔(dān)，才能夠達(dá)到國(guó)家的施工驗(yàn)收規(guī)范和房屋的質(zhì)量驗(yàn)收標(biāo)準(zhǔn)，創(chuàng)建優(yōu)質(zhì)工程。提高建筑工程質(zhì)量是擴(kuò)大建筑市場(chǎng)占有率，樹立單位信譽(yù)的根本途徑。認(rèn)真抓好施工過(guò)程的每一個(gè)環(huán)節(jié)，把工程質(zhì)量從事后檢查把關(guān)轉(zhuǎn)向事前預(yù)防控制，嚴(yán)把質(zhì)量關(guān)，確保工程質(zhì)量穩(wěn)步持續(xù)地提高。
1設(shè)計(jì)階段的質(zhì)量控制。
一個(gè)優(yōu)質(zhì)的建筑工程建設(shè)項(xiàng)目,不僅需要在施工中強(qiáng)化管理,精雕細(xì)刻,而且與設(shè)計(jì)水平有著密不可分的關(guān)系。設(shè)計(jì)水平的優(yōu)劣直接影響到整個(gè)工程使用,必須從初始設(shè)計(jì)階段,就十分注意提高設(shè)計(jì)水平,保持設(shè)計(jì)方案的合理性、先進(jìn)性,選擇兩種以上的多個(gè)初步設(shè)計(jì)方案,綜合比較,選取最佳方案。
1.1地質(zhì)災(zāi)害防治規(guī)劃。
在掌握地質(zhì)災(zāi)害現(xiàn)狀基礎(chǔ)上,確定地質(zhì)災(zāi)害的防治目標(biāo)、防治原則,根據(jù)地質(zhì)災(zāi)害分布規(guī)律及發(fā)育特點(diǎn)對(duì)防治工作進(jìn)行總體部署,制定可行的措施,通過(guò)規(guī)劃的作用,規(guī)范地質(zhì)災(zāi)害的防治工作。
1.2做好建設(shè)地點(diǎn)的地質(zhì)水文勘測(cè)。
設(shè)計(jì)前期的地質(zhì)水文勘測(cè),對(duì)于工程的設(shè)計(jì)而言十分重要。建設(shè)地點(diǎn)的地質(zhì)條件、水文狀況必須搞清。此項(xiàng)工作應(yīng)由具有相應(yīng)資質(zhì)等級(jí)的專業(yè)部門和專業(yè)人員承擔(dān),并以其勘測(cè)結(jié)果做嚴(yán)格的審核。向設(shè)計(jì)部門提供準(zhǔn)確翔實(shí)的數(shù)據(jù),確保設(shè)計(jì)基礎(chǔ)數(shù)據(jù)準(zhǔn)確無(wú)誤。
1.3做好新型建筑材料的試驗(yàn)。
近年來(lái),隨著建筑業(yè)的蓬勃發(fā)展,建筑行業(yè)迎來(lái)了新的發(fā)展機(jī)遇。許多新型建筑材料的問世,替代了傳統(tǒng)的建筑材料,不僅降低了建設(shè)工程成本,縮短了工期,也為節(jié)約能源和環(huán)境保護(hù)提供了新的途徑。對(duì)新型建筑特別是防水材料的選用應(yīng)在充分試驗(yàn),切實(shí)可行的基礎(chǔ)上選擇。對(duì)沒有成功經(jīng)驗(yàn)的新型材料應(yīng)避免使用。
1.4做好施工圖的審核工作。
建筑工程建設(shè)項(xiàng)目的設(shè)計(jì),從初步設(shè)計(jì)階段到正式出具施工圖,應(yīng)由多個(gè)專業(yè)的人員按設(shè)計(jì)程序進(jìn)行。由于施工單位急于開工,使設(shè)計(jì)部門忽視了施工圖的審核,造成分階段出圖,致使各專業(yè)的設(shè)計(jì)圖紙互相矛盾,不能“交圈”,影響了設(shè)計(jì)質(zhì)量;因此,必須高度重視施工圖的審核工作。各專業(yè)的圖紙完成之后,必須由主設(shè)人員召集各專業(yè)設(shè)計(jì)人員進(jìn)行嚴(yán)格的審核,最大限度地把問題和不足消滅在出圖之前,進(jìn)而提高設(shè)計(jì)質(zhì)量。
2施工階段的質(zhì)量控制。
在工程施工階段，技術(shù)管理工作是工程質(zhì)量得以保證的重要方面，技術(shù)管理工作貫穿于施工的全過(guò)程。
2.1技術(shù)交底。
指施工前，技術(shù)人員對(duì)施工工人進(jìn)行技術(shù)教育和職業(yè)道德教育，同時(shí)把設(shè)計(jì)要求、技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、工藝操作規(guī)程等轉(zhuǎn)換成具體而明確的質(zhì)量要求，如砌磚工程的砂漿飽滿度、灰縫水平度及厚度、拉結(jié)筋的布設(shè)、混凝土澆筑時(shí)的振搗插點(diǎn)及振搗時(shí)間，并在質(zhì)量檢驗(yàn)中正確執(zhí)行這些技術(shù)法規(guī)，做到標(biāo)準(zhǔn)具體化。
2.2技術(shù)監(jiān)督。
技術(shù)人員做到邊施工邊指導(dǎo)，對(duì)重要結(jié)構(gòu)如承重柱、主梁等部位應(yīng)加強(qiáng)技術(shù)監(jiān)督，它包括軸線的控制，混凝土的制備、澆灌、振搗、養(yǎng)護(hù)等一系列技術(shù)性較強(qiáng)的工作。由于環(huán)節(jié)多，施工周期長(zhǎng)，所以不能放松每一環(huán)節(jié)的技術(shù)監(jiān)督。不僅要全面地抓好環(huán)節(jié)技術(shù)，而且還要針對(duì)重要環(huán)節(jié)做重點(diǎn)技術(shù)監(jiān)督和管理。
2.3技術(shù)復(fù)核。
技術(shù)復(fù)核工作是工序完工后運(yùn)用檢測(cè)工具對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行校核的一項(xiàng)技術(shù)工作，也可應(yīng)用多級(jí)檢查及交叉檢查制度，盡可能減少質(zhì)量隱患的漏查。通過(guò)技術(shù)復(fù)核可以發(fā)現(xiàn)，施工效果、施工水平是否出現(xiàn)超出規(guī)范的偏差等?？傊夹g(shù)復(fù)核是對(duì)施工成果的檢驗(yàn)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題、及時(shí)整改、及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，便于加強(qiáng)以后的施工工作。
2.4做好施工隊(duì)伍的選擇。
一般工業(yè)與民用建筑項(xiàng)目,選好施工隊(duì)伍尤為重要。建設(shè)項(xiàng)目應(yīng)普遍實(shí)行招標(biāo)制,通過(guò)招投標(biāo)盡可能選擇專業(yè)隊(duì)伍或具有相應(yīng)資質(zhì)等級(jí)的建筑施工企業(yè)承建,確保工程建設(shè)項(xiàng)目按國(guó)家現(xiàn)行專業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)、操作規(guī)范施工。
2.5做好設(shè)計(jì)交底和圖紙會(huì)審。
施工前,設(shè)計(jì)單位的各專業(yè)設(shè)計(jì)人員必須向施工單位的技術(shù)人員和施工管理人員作設(shè)計(jì)交底,把設(shè)計(jì)圖和各專業(yè)的施工要點(diǎn)等做詳細(xì)交待。施工單位在接到正式施工圖后,應(yīng)立即組織圖紙自審,分專業(yè)審查圖紙中存在的問題,制定施工方案;按選定的施工方法,探討施工中保證設(shè)計(jì)要求的可行性;在圖紙會(huì)審中,由設(shè)計(jì)、施工技術(shù)人員協(xié)商解決存在的問題。
2.6嚴(yán)格實(shí)行建筑工程質(zhì)量監(jiān)理制。
為了保證建筑工程質(zhì)量,建筑工程建設(shè)項(xiàng)目必須實(shí)行質(zhì)量監(jiān)理制度。專業(yè)監(jiān)理人員對(duì)施工全過(guò)程進(jìn)行質(zhì)量監(jiān)督,是提高工程質(zhì)量的重要措施。在監(jiān)理過(guò)程中,監(jiān)理人員對(duì)施工單位制定的施工方案、選擇的施工方法、選用的主要建筑材料構(gòu)(配)件及設(shè)備等全方位監(jiān)督,對(duì)于促進(jìn)質(zhì)量管理提高工程質(zhì)量,具有極大的促進(jìn)作用。
2.7加強(qiáng)施工中的質(zhì)量管理。
工程質(zhì)量,從根本上講主要取決于施工中的質(zhì)量管理。施工企業(yè)在組建項(xiàng)目班子時(shí),必須設(shè)專職質(zhì)量檢查員,不得兼職。質(zhì)檢員必須持證上崗,而且應(yīng)具備相關(guān)工種的專業(yè)知識(shí)。質(zhì)檢員應(yīng)按照建筑工程建設(shè)項(xiàng)目擬定的工程質(zhì)量等級(jí),在施工的各個(gè)環(huán)節(jié)過(guò)程監(jiān)督檢查,各專業(yè)工種要實(shí)行質(zhì)量交接制度,建立“三檢”制,即自檢、互檢、交接檢。上道工序不達(dá)標(biāo)準(zhǔn),不能進(jìn)行下道工序。建立起行之有效的質(zhì)量監(jiān)控系統(tǒng),以保證分部分項(xiàng)工程的質(zhì)量達(dá)到預(yù)定標(biāo)準(zhǔn)。嚴(yán)格工序間交接檢查,重要工序,如隱蔽工程作業(yè),需按有關(guān)質(zhì)量驗(yàn)收標(biāo)準(zhǔn)檢查驗(yàn)收,否則不準(zhǔn)進(jìn)行下道工序施工。如基礎(chǔ)工程中,對(duì)開挖好的基槽、基坑,未經(jīng)工程地質(zhì)鑒定和量測(cè)標(biāo)高、尺寸,不得澆注墊層混凝土;鋼筋混凝土工程中,完成模板后,未經(jīng)檢查,不得綁扎綱筋,未經(jīng)檢查驗(yàn)收,不得澆注混凝土。重要工程部位,必要時(shí)應(yīng)組織試驗(yàn)和技術(shù)復(fù)核。根據(jù)建筑工程的特點(diǎn),對(duì)完成的分項(xiàng)分部程,按組織相應(yīng)的質(zhì)量評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)方法,進(jìn)行檢查驗(yàn)收。在一定物質(zhì)條件下,人是決定因素。要對(duì)施工人員經(jīng)常性地進(jìn)行“百年大計(jì)、質(zhì)量第一”的教育,牢固樹立對(duì)國(guó)家和用戶負(fù)責(zé)的責(zé)任觀念,建立以質(zhì)量和效益為主要指標(biāo)的考核體系,建立切實(shí)體現(xiàn)按勞分配原則和政治與經(jīng)濟(jì)相統(tǒng)一的激勵(lì)機(jī)制,激勵(lì)全體人員對(duì)承建工程的責(zé)任感,在實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)工程中,牢固占領(lǐng)建筑市場(chǎng),使企業(yè)得以生存和不斷發(fā)展。
2.8做好建筑工程的質(zhì)量驗(yàn)收。
建筑工程的質(zhì)量驗(yàn)收應(yīng)分為工程整體驗(yàn)收和分部驗(yàn)收。整體驗(yàn)收是在分部驗(yàn)收的基礎(chǔ)上進(jìn)行的,是工程竣工后工程質(zhì)量認(rèn)定的重要內(nèi)容。分部工程驗(yàn)收是在分項(xiàng)工程質(zhì)量檢驗(yàn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。因此,做好分項(xiàng)工程的質(zhì)量檢驗(yàn)最為重要,用分項(xiàng)保分部,用分部保整體,最終達(dá)到整體質(zhì)量等級(jí)的目標(biāo)。
3結(jié)語(yǔ)。
建筑工程質(zhì)量的好壞，既關(guān)系到國(guó)家的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，關(guān)系到國(guó)民經(jīng)濟(jì)的持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展，又關(guān)系到人民群眾的工作、生產(chǎn)、居住環(huán)境和社會(huì)的和諧穩(wěn)定。建造一個(gè)質(zhì)量好的工程，可以增強(qiáng)固定資產(chǎn)的耐久性，延長(zhǎng)使用壽命，減少一次性投入，節(jié)約維修費(fèi)用，為人們工作、生產(chǎn)、居住提供良好的環(huán)境。反之，一個(gè)質(zhì)量差的工程，不僅會(huì)造成人力、物力的巨大浪費(fèi)，延誤建設(shè)工期，而且給人民群眾造成生命財(cái)產(chǎn)的巨大損失。施工階段是建筑業(yè)生產(chǎn)的主體活動(dòng)，也是實(shí)施質(zhì)量監(jiān)控的關(guān)鍵階段。建筑質(zhì)量是生命、生存及發(fā)展的保證,建筑質(zhì)量是建設(shè)管理的重要組成部分。搞好建筑質(zhì)量控制,必須堅(jiān)持“百年大計(jì)、質(zhì)量第一”的方針,貫徹“預(yù)防為主”的原則;因此,必須嚴(yán)格把好質(zhì)量控制關(guān)。本文論述了一些自己的看法，僅與從事相關(guān)工作的同志共同交流探討。
參考文獻(xiàn)。
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[2]王振復(fù).中國(guó)建筑裝飾藝術(shù)[m].
中醫(yī)養(yǎng)生綜述論文篇十七
內(nèi)容要求：
明確提出論文所要解決的具體學(xué)術(shù)問題，也就是論文擬定的創(chuàng)新點(diǎn)。
明確指出國(guó)內(nèi)外文獻(xiàn)就這一問題已經(jīng)提出的觀點(diǎn)、結(jié)論、解決方法、階段性成果……。
評(píng)述上述文獻(xiàn)研究成果的不足。
提出你的論文準(zhǔn)備論證的觀點(diǎn)或解決方法，簡(jiǎn)述初步理由。
撰寫方法：
你的觀點(diǎn)或方法正是需要通過(guò)論文研究撰寫所要論證的核心內(nèi)容，提出和論證它是論文的目的和任務(wù)，因而并不是定論，研究中可能推翻，也可能得不出結(jié)果。開題報(bào)告的目的就是要請(qǐng)專家?guī)椭袛嗄闼岢龅膯栴}是否值得研究，你準(zhǔn)備論證的觀點(diǎn)方法是否能夠研究出來(lái)。
一般提出3或4個(gè)問題，可以是一個(gè)大問題下的幾個(gè)子問題，也可以是幾個(gè)并行的相關(guān)問題。
第二步、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀。
內(nèi)容要求：列舉與論文擬研究解決的問題密切相關(guān)的前沿文獻(xiàn)?；凇罢撐臄M研究解決的問題”提出，允許有部分內(nèi)容重復(fù)。
撰寫方法：只簡(jiǎn)單評(píng)述與論文擬研究解決的問題密切相關(guān)的前沿文獻(xiàn)，其他相關(guān)文獻(xiàn)評(píng)述則在文獻(xiàn)綜述中評(píng)述。
第三步、論文研究的目的與意義。
內(nèi)容要求：
簡(jiǎn)介論文所研究問題的基本概念和背景。
簡(jiǎn)單明了地指出論文所要研究解決的具體問題。
簡(jiǎn)單闡述如果解決上述問題在學(xué)術(shù)上的推進(jìn)或作用。
基于“論文擬研究解決的問題”提出，允許有所重復(fù)。
第四步、論文研究主要內(nèi)容。
容要求：初步提出整個(gè)論文的寫作大綱或內(nèi)容結(jié)構(gòu)。由此更能理解“論文擬研究解決的問題”不同于論文主要內(nèi)容，而是論文的目的與核心。
開題報(bào)告寫作要點(diǎn)。
第一、要寫什么。
這個(gè)重點(diǎn)要進(jìn)行已有文獻(xiàn)綜述把有關(guān)的題目方面的已經(jīng)有的國(guó)內(nèi)外研究認(rèn)真介紹一下先客觀介紹情況要如實(shí)陳述別人的觀點(diǎn)然后進(jìn)行評(píng)述后主觀議論加以評(píng)估說(shuō)已有研究有什么不足說(shuō)有了這些研究但還有很多問題值得研究。其中要包括選題將要探討的問題。由于研究不足所以你要研究。你的論文要寫什么是根據(jù)文獻(xiàn)綜述得出來(lái)的，而不是你想寫什么就寫什么。如果不做綜述很可能你的選題早被別人做得很深了。
第二、為什么要寫這個(gè)。
這個(gè)主要是說(shuō)明你這個(gè)選題的意義。可以說(shuō)在理論上?你發(fā)現(xiàn)別人有什么不足和研究空白?所以你去做?就有理論價(jià)值了。那么你要說(shuō)清楚你從文獻(xiàn)綜述中選出來(lái)的這個(gè)題目在整個(gè)相關(guān)研究領(lǐng)域占什么地位。這就是理論價(jià)值。然后你還可以從實(shí)際價(jià)值去談。就是這個(gè)題目可能對(duì)現(xiàn)實(shí)有什么意義可能在實(shí)際中派什么用場(chǎng)等等。
第三、怎么寫。
在開題報(bào)告里你還應(yīng)當(dāng)說(shuō)清楚你選了這個(gè)題目之后如何去解決這個(gè)問題。就是有了問題你準(zhǔn)備怎么去找答案。要說(shuō)一下你大致的思路、同時(shí)重點(diǎn)闡述你要用什么方法去研究。如文獻(xiàn)分析法、訪談法、問卷法、定量研究、實(shí)驗(yàn)研究、理論分析、模型檢驗(yàn)等等。
在上述三個(gè)方面中間文獻(xiàn)綜述是重點(diǎn)。沒有文獻(xiàn)綜述你就無(wú)法找到自己的題目也不知道這個(gè)題目別人已經(jīng)做得怎么樣了所以你要認(rèn)真進(jìn)行綜述。當(dāng)然綜述的目的還是引出你自己的話題所以不能忘記評(píng)述。
1.綜述論文開題報(bào)告。
2.論文開題報(bào)告格式及如何寫論文開題報(bào)告。
3.日語(yǔ)論文開題報(bào)告。
4.論文開題報(bào)告題目。
6.論文開題報(bào)告內(nèi)容。
7.本科論文開題報(bào)告。
9.包裝論文的開題報(bào)告。
10.畢業(yè)論文開題報(bào)告會(huì)_開題報(bào)告。
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中醫(yī)養(yǎng)生綜述論文篇十八
1、養(yǎng)身保健的根本目的是：
a、延長(zhǎng)生命b、減少疾病c、保持健康，養(yǎng)性延命d、提高生活質(zhì)量。
e、預(yù)防疾病。
a、協(xié)調(diào)明陽(yáng)b、整體動(dòng)態(tài)c、和諧適度d、綜合實(shí)用e、適應(yīng)廣泛。
3、下列哪項(xiàng)是社區(qū)養(yǎng)生調(diào)查資料的重點(diǎn)材料：
a、居住情況b、飲食習(xí)慣c、社交活動(dòng)形式d、健康狀況和社區(qū)環(huán)境狀況。
e、發(fā)病情況。
4、社區(qū)健康評(píng)估性診斷應(yīng)分清下列哪三級(jí)：
a、家庭、個(gè)人、自然情況b、社區(qū)、家庭、個(gè)人c、社區(qū)、家庭、社會(huì)支持。
d、家庭、個(gè)人、心理狀況e、社區(qū)、家庭、自然情況。
5、下列哪項(xiàng)不是社區(qū)養(yǎng)生保健定期回訪的內(nèi)容：
a、居民健康情況b、社區(qū)養(yǎng)生保健需求變化c、評(píng)價(jià)養(yǎng)身保健的利用度，成效，
缺陷d、評(píng)定社區(qū)養(yǎng)身保健服務(wù)的質(zhì)量e、改善社區(qū)人際關(guān)系。
6、我國(guó)最早的食療專著是：
a、皇帝內(nèi)經(jīng)b、飲食須知c、山海經(jīng)d、湯液論e、飲膳正要。
7、中醫(yī)養(yǎng)身學(xué)理論的`本三原來(lái)自于：
a、周易b、皇帝內(nèi)經(jīng)c、莊子d、論語(yǔ)e、道德經(jīng)。
8、下列哪項(xiàng)不是中醫(yī)養(yǎng)身保健學(xué)的基本觀念：
a、生命觀b、運(yùn)動(dòng)觀c、權(quán)衡觀d、和諧觀e、健康觀。
9、“行持神以立，神須形以存”體現(xiàn)了中醫(yī)養(yǎng)生保健中的哪項(xiàng)基本觀念：
a、壽夭觀b、生命觀c、和諧觀d、權(quán)衡觀e、健康觀。
10、中醫(yī)的四維健康觀的內(nèi)容是：
a、形體、心理、飲食、道德b、形體、心理、社會(huì)、運(yùn)動(dòng)。
c、心理、社會(huì)、飲食、道德d、形體、飲食、運(yùn)動(dòng)、道德。
e、形體、心理、道德、社會(huì)。
11、下列哪項(xiàng)不是形體生理健康的特征：
a、形體壯實(shí)b、須發(fā)潤(rùn)澤c、牙齒堅(jiān)固d、記憶良好e、雙耳聰明。
a、正氣為本，天人相應(yīng)，形神合一，動(dòng)靜結(jié)合，協(xié)調(diào)陰陽(yáng)，雜合以養(yǎng)，預(yù)防為主，知。
行并重。
b、整體為主，天人相應(yīng)，形神合一，動(dòng)靜結(jié)合，協(xié)調(diào)陰陽(yáng)，雜合以養(yǎng)，預(yù)防為主，知。
行并重。
c、正氣為本，天人相應(yīng)，形神合一，修德怡神，審因施養(yǎng)，雜合以養(yǎng)，預(yù)防為主，知。
行并重。
d、正氣為本，天人相應(yīng)，形神合一，動(dòng)靜結(jié)合，審因施養(yǎng)，雜合以養(yǎng)，預(yù)防為主，知。
行并重。
e、正氣為本，天人相應(yīng)，形神合一，動(dòng)靜結(jié)合，審因施養(yǎng)，雜合以養(yǎng)，預(yù)防為主，辨。
證遣藥。
13、“正氣為本”的養(yǎng)生原則包含下列哪項(xiàng)內(nèi)容：
a、護(hù)腎保精，調(diào)理脾肺，清靜養(yǎng)神，順應(yīng)自然。
b、護(hù)腎保精，調(diào)理脾肺，清靜養(yǎng)神，慎避邪氣。
中醫(yī)養(yǎng)生綜述論文篇十九
摘要：為建立更好滿足目前大學(xué)健康教育，提高身體素質(zhì)，改善不良健康狀況的體育課程體系模式，本文通過(guò)一學(xué)期實(shí)驗(yàn)班與對(duì)照班的教學(xué)實(shí)踐對(duì)比，從大學(xué)生健康問題特點(diǎn)、體質(zhì)健康標(biāo)準(zhǔn)（8項(xiàng)）和3項(xiàng)基本身體素質(zhì)發(fā)展?fàn)顩r等方面，分析與證明實(shí)驗(yàn)班課程體系模式較傳統(tǒng)授課班級(jí)的優(yōu)越性與可行性。
關(guān)鍵詞：大學(xué)生養(yǎng)生鍛煉課程體系。
大學(xué)體育課程為每學(xué)期16周，每周1次課（2學(xué)時(shí)），即每學(xué)年共計(jì)上32次課，64學(xué)時(shí)。由于受到法定節(jié)假日、雨雪天氣等不可抗因素的影響，學(xué)生實(shí)際上體育課每學(xué)年平均在24次左右，每學(xué)期平均12次課，總計(jì)24學(xué)時(shí)。
學(xué)生的體育技能、科學(xué)鍛煉的知識(shí)常識(shí)非常匱乏。第九屆全國(guó)大學(xué)生運(yùn)動(dòng)會(huì)科學(xué)論文報(bào)告會(huì)發(fā)布的一項(xiàng)調(diào)查顯示：目前，大學(xué)生的身體素質(zhì)持續(xù)下降，學(xué)生肺活量水平、體能素質(zhì)持續(xù)下降。與1985年相比，2010年大學(xué)生肺活量下降了近10%；大學(xué)女生800米跑、男生1000米跑的成績(jī)分別下降了10.3%和10.9%，立定跳遠(yuǎn)成績(jī)分別下降了2.72厘米和1.29厘米[1]。天津市抽樣調(diào)查的結(jié)果顯示，近視和肥胖仍是主要的健康問題[2]。而針對(duì)此問題我們重新設(shè)置了課程結(jié)構(gòu)和模式，由5次理論課和實(shí)踐課組成，作者認(rèn)為僅僅靠單純的實(shí)踐課的鍛煉不能達(dá)到增強(qiáng)大學(xué)生體育技能和鍛煉習(xí)慣，無(wú)法滿足學(xué)生的需求。作者還認(rèn)為若要增強(qiáng)大學(xué)生的體育技能和科學(xué)鍛煉的知識(shí)，只有提高學(xué)生的自我鍛煉認(rèn)識(shí)能力，端正體育教育目標(biāo)，真正面向全體學(xué)生，啟迪學(xué)生自覺，指導(dǎo)和支持學(xué)生自主體育，實(shí)現(xiàn)體育和德育、智育、美育的有機(jī)結(jié)合，才能夠有效地解決學(xué)生體質(zhì)下降問題和提高學(xué)生的體育技能、科學(xué)鍛煉的常識(shí)。
（一)通過(guò)對(duì)本校一、二年級(jí)不同專業(yè)9個(gè)班級(jí)(其中女生一年級(jí)2個(gè)班）大學(xué)生健康狀況與身體素質(zhì)實(shí)際調(diào)查分析大學(xué)生健康狀況特點(diǎn)。
（二)通過(guò)(男生班）一學(xué)期試點(diǎn)班與對(duì)照班的教學(xué)效果對(duì)比，分析證明新課程體系模式的優(yōu)越性與可行性。
（一)大學(xué)生健康狀況與身體素質(zhì)結(jié)果(縱向）分析。
1、試點(diǎn)班（3個(gè)班，83人）生理健康原始狀況與一學(xué)期后的生理健康狀況結(jié)果分析。
大學(xué)生（男生）心理健康方面最突出的問題依次是精神失常、氣機(jī)紊亂、臟腑失調(diào)。我們還發(fā)現(xiàn)：通過(guò)一段時(shí)間的體育課，學(xué)生的身體狀況都有好轉(zhuǎn)。
2、對(duì)照班生理健康原始狀況與一學(xué)期后的生理健康狀況結(jié)果分析。
對(duì)照組大學(xué)生（男生）心理健康方面最突出的問題也是精神失常。通過(guò)對(duì)比得出，通過(guò)一段時(shí)間的體育課，學(xué)生的身體狀況都有不同程度加重。
3、試驗(yàn)班學(xué)生身體素質(zhì)狀況測(cè)試結(jié)果與對(duì)比分析。
從實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)我們可以看出：實(shí)驗(yàn)班大學(xué)生男生身體素質(zhì)成績(jī)1000米和引體向上測(cè)試成績(jī)均不及格，總體評(píng)價(jià)只有69.516分。通過(guò)對(duì)比明顯可以看出1000米和引體向上都有了很大的提高，而且其他身體素質(zhì)也有很大的提高。
4、對(duì)照班學(xué)生身體素質(zhì)狀況測(cè)試結(jié)果與對(duì)比分析。
從數(shù)據(jù)我們可以看出：對(duì)照班大學(xué)生男生身體素質(zhì)成績(jī)1000米和引體向上測(cè)試成績(jī)均不及格。通過(guò)對(duì)比數(shù)據(jù)可以看出1000米和引體向上都沒有明顯的提高，而且其他身體素質(zhì)也無(wú)明顯提高。
（二)女生(新生2個(gè)班，不同專業(yè)）健康狀況與身體素質(zhì)發(fā)展特點(diǎn)與趨勢(shì)的分析。
新生原始生理健康狀況測(cè)試結(jié)果。對(duì)照組大學(xué)生（女生）心理健康方面較突出的問題是傷精耗血，臟腑失調(diào)，精神失常較為嚴(yán)重。通過(guò)對(duì)比表中各項(xiàng)對(duì)比得出，通過(guò)一段時(shí)間的體育課，學(xué)生的身體狀況都有不同程度加重。
為建立更好滿足目前大學(xué)健康教育，提高身體素質(zhì)，改善不良健康狀況的體育課程體系模式。作者通過(guò)一學(xué)期實(shí)驗(yàn)班與對(duì)照班的教學(xué)實(shí)踐對(duì)比，從大學(xué)生健康問題特點(diǎn)、體質(zhì)健康標(biāo)準(zhǔn)（8項(xiàng)）和3項(xiàng)基本身體素質(zhì)發(fā)展?fàn)顩r等方面，對(duì)本校一、二年級(jí)不同專業(yè)9個(gè)班級(jí)（其中女生一年級(jí)2個(gè)班）大學(xué)生健康狀況與身體素質(zhì)實(shí)際調(diào)查分析大學(xué)生健康狀況特點(diǎn)發(fā)現(xiàn)：
（一)對(duì)照組大學(xué)生(男生）心理健康方面最突出的問題是精神失常。通過(guò)一段時(shí)間的體育課，對(duì)照組學(xué)生的身體狀況都有不同程度加重。同時(shí)，對(duì)照組大學(xué)生（女生）心理健康方面較突出的問題是傷精耗血、臟腑失調(diào)、精神失常較為嚴(yán)重。通過(guò)對(duì)比得出，通過(guò)一段時(shí)間的體育課，對(duì)照組不論是男學(xué)生還是女學(xué)生的身體狀況都有不同程度加重。
（二)實(shí)驗(yàn)組大學(xué)生(男生）心理健康方面最突出的問題和對(duì)照組的情況相似，依次是精神失常、氣機(jī)紊亂、腑失調(diào)。
通過(guò)對(duì)比實(shí)驗(yàn)組與對(duì)照組健康問題特點(diǎn)、體質(zhì)健康標(biāo)準(zhǔn)和基本身體素質(zhì)得出，通過(guò)一學(xué)期時(shí)間的養(yǎng)生鍛煉體系課程的教學(xué)，學(xué)生的各項(xiàng)身體狀況都有好轉(zhuǎn)，且變化明顯。綜上所述，實(shí)驗(yàn)結(jié)果證明實(shí)驗(yàn)班（養(yǎng)生鍛煉）課程體系模式優(yōu)于傳統(tǒng)體育課程體系模式，實(shí)驗(yàn)班課程體系模式是可行的。
參考文獻(xiàn)：
[1]湯利軍，季瀏。大學(xué)體育課：計(jì)步器測(cè)量學(xué)生mvpa時(shí)間標(biāo)準(zhǔn)研究[r]。第九屆全國(guó)大學(xué)生運(yùn)動(dòng)會(huì)科學(xué)論文報(bào)告會(huì)。
[2]谷麗穎，馬寶起，丁金富。天津市國(guó)民體質(zhì)監(jiān)測(cè)抽樣方案的設(shè)計(jì)[j]。天津體育學(xué)院學(xué)報(bào)。2007(1)。
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