教案的編寫需要教師具備良好的教學經驗和教學方法，能夠根據學生的學習進度進行適當調整。教案的編寫需要與同事們進行交流和分享教學心得。如果你對教案的格式和內容不是很清楚，看看下面的教案樣本會有所幫助。
觀舞記教案設計篇一
作者多處運用排比、比喻等修辭手法多角度描繪了卡拉馬姐妹二人精湛的舞藝，這舞蹈是心靈之舞，而這心靈之舞又植根于本民族深遠的文化和悠久的歷史。希望大家細細品味，多渠道的去接觸、吸收、借鑒優(yōu)秀的外國文化，從中得到精神的滋養(yǎng)。同時也要學習大師的高超語言技巧，去描述生活中精彩的畫面。
觀舞記教案設計篇二
卡拉瑪的舞蹈非常優(yōu)美，好像“飛動”起來，但是僅有“飛動”還是不夠的，還要有心靈的完全投入，才能達到“美”的境界。她本身就是舞蹈的一部分，身心渾然一體，超越形式的載體而進入了自由飛動的境界。真正的舞蹈，是心靈之舞，而不是技巧之舞。
藝術上的交流，能增強世界各國各民族之間的相互了解和溝通。所有優(yōu)秀的藝術家，都植根于本民族的文化土壤中，卡拉瑪姐妹也一樣，“吸收著大地母親給予它的食糧的供養(yǎng)”。沒有印度悠久文化的熏陶，沒有印度文化歷史的內涵，卡拉瑪姐妹的舞蹈不會這樣美妙動人。
欣賞卡拉瑪姐妹的舞蹈，是離不開她們的文化背景的。
觀舞記教案設計篇三
通過自讀欣賞、感受舞蹈、文字和文化的美。
討論交流，自主探究。
領悟藝術與生活的關系。了解一些有關印度文化、藝術方面的知識。
體會學習本文優(yōu)美生動的描寫。
結合語境，體會詞語的深刻含義。
多功能講臺。
一課時。
一、引入新課：
1、許多同學喜愛繪畫，喜歡唱歌；也有些同學有樂器或舞蹈方面的特長，具有一定的藝術鑒賞力。在上課之前，我們先欣一張圖片，請同學們說說這是哪一個國家的（展示圖畫）。
不同國家和地域的音樂、舞蹈能夠反映不同的文化風情。比如說我們的鄰邦印度，就一向以其獨具特色的歌舞聞名于世。下面，讓我們一起來欣賞我們敬愛的冰心奶奶記敘自己觀看印度舞蹈的一篇散文：《觀舞記》。
2、預習檢查：讀準下列字音：
嗔視、叱咤風云、顰蹙、盡態(tài)極妍、本色當行渾身解數、變換多姿。
二、產生問題：
默讀課文思考下列問題。
1、整體感知文章的大意，想想文章主要寫了什么內容。
2、本文是怎樣運用高超的語言技巧，來描繪印度舞蹈家卡拉瑪姐妹美妙的舞蹈呢？請你從修辭手法、和表現方法等方面思考。
3、為什么第17小節(jié)說卡拉瑪“在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己”。
三、自主探究：
學生以小組為單位，討論交流以上問題。教師巡回指導。
四、交流提高：
1、本文主要是運用高超的語言技巧，描繪了印度舞蹈家卡拉瑪姐妹美妙的舞蹈，也表現了印度舞蹈的美。
2、用語言來表現舞臺藝術，是很困難的，需要高超的語言技巧。本文主要是用生動的比喻、排比、引用等修辭手法形象地描繪出舞蹈和舞蹈者的姿態(tài)，以及作者的贊嘆之情。如“輕云般慢移，旋風般急轉?！薄昂龆p眉顰蹙，表現出無限的哀愁；忽而笑頰粲然，表現……”
3、卡拉瑪的舞蹈非常優(yōu)美，好像“飛動”起來。但是僅有“飛動”是不夠的，還要心靈的完全投入，使自己也成為舞蹈的一部分，身心渾然一體，才能達到美的境界。
4、首先，藝術上的交流，能增強世界各國各民族之間的相互了解和溝通，所以，“看了卡拉瑪姐妹的舞蹈，使人深深地體會到印度的優(yōu)美悠久的文化藝術……”
其次，所有優(yōu)秀的藝術家，都在本民族的文化土壤中吸取養(yǎng)料，卡拉瑪姐妹也是一樣，“吸收著大地母親給予它的食糧的供養(yǎng)”。沒有印度悠久文化的熏陶，沒有印度文化歷史的內涵，卡拉瑪姐妹的舞蹈就不會這樣優(yōu)美動人。
五、當堂訓練：
1、《觀舞記》選自____，作者____，原名_____，寫這篇文章是為了獻給印度舞蹈家______。
2、在中國，最著名的表演“孔雀舞”的女演員是_______。
3、根據課文內容填空，并說說所填詞的特點。
她用她的長眉，妙目，手指，腰肢，用她髻上的花朵，腰間的褶裙，用她____的舞步，______的鈴聲，_____般慢移，______般疾轉，舞蹈出詩句里的離合悲歡。
4、解釋詞語：
本色當行、顰蹙、粲然、叱咤風云、嗔視、盡態(tài)極妍、驚鴻。
5、秒筆生花：你見過大海嗎？你見過高山嗎？請以“觀海”或“觀山”為題，寫一段文字，用上排比、比喻的修辭。
觀舞記教案設計篇四
細細閱讀文章12——18節(jié)。邊讀邊動筆做些圈點勾畫：
1，分組朗讀，用“美，你看”的句式敘述出來。
卡拉瑪形體美，你看她低頭合掌，抬起頭來……。
卡拉瑪舞姿美，你看……。
卡拉瑪衣飾美，你看……。
2，替換式品讀，感受語言的詩意美。
齊讀17小節(jié)，將散文句式改為詩歌形式讀。
3，點評式品讀，感受語言的意蘊美，情味美。
這部分文字非常優(yōu)美，用波浪線勾畫出你認為用的好的詞語、句子和段落。，讀一讀，用“好，好在”句式進行點評，賞析。（可以從詞、句式、修辭、寫法等方面進行點評）。
小組內交流。
全班交流。
整理學生點評。
用詞方面：
“真是光艷地一閃”中“閃”用的好，好在它以人視覺上感受寫出卡拉瑪美艷的形體。
句式方面：
“笛子吹起，小鼓敲起，歌聲唱起，卡拉瑪開始舞蹈了”中吹起、敲起、唱起用的好，好在它們節(jié)奏漸快，語勢增強。
修辭方面：
“我們看她忽而雙眉顰蹙，……”寫的好，好在排比句形象地描繪出舞蹈和舞蹈者的姿態(tài)，以及作者的贊嘆之情。
蛇舞一段寫的好，好在側面描寫，多角度地展示舞姿的美，引發(fā)讀者的想象和聯想。
美讀17、18兩小節(jié)。
觀舞記教案設計篇五
2、品味文中描寫舞蹈的語句，感受舞蹈藝術“飛動的美”
3、體會文章精妙的語言魅力，學習用優(yōu)美的語言，巧妙的修辭手法表現視覺形象，提高藝術欣賞能力和語文實際運用能力。
1、學習用優(yōu)美的語言，比喻、排比的手法表現視覺形象。
2、品味并積累文中精妙的語言。
（一）以舞導入，欣賞“美”
讓學生欣賞一段帶有異國風情的舞蹈，然后用一、二句話來描述這段舞蹈，或談談觀后的感受。
動聽的音樂，優(yōu)美的舞姿，給我們帶來美的享受，可要我們用語言把它描述出來時，許多同學就犯難了，為自己語言的匱乏而感到苦惱。今天，我們就來學習冰心記敘自己觀看印度舞的一篇散文——《觀舞記》，學習作者是如何將這種美好的藝術享受用語言文字表述出來。
二、初讀課文，感受“美”
2、課文描寫“飛動的美”的是哪幾個段落？（16—18段）。
研讀課文，品味“美”
指讀第13、16自然段：
指名讓學生朗讀，學生說說是從那一方面來寫舞蹈“飛動之美”？
（形體、衣飾）。
（二）品讀17段。
1、朗讀描寫舞蹈內容的語句。
2、思考：本段描寫中，是從哪些方面的描寫來表現卡拉瑪舞蹈“飛動的美”的？
（神態(tài)）。
3、邊讀邊思考：作者是如何借助于語言來表現出舞者神態(tài)、舞姿方面的特點的？
出示改寫語段，讓學生通過對比來品讀。
改文：她的雙眉笑頰表現出無盡的哀愁喜樂，在垂睫張目間，又能表現出耐人尋味的嬌羞盛怒，同時，她的點額撫臂，畫眼描眉的動作，挺身屹立，按箭引弓的動作，也都表演得入木三分，令人拍案叫絕。
品析與朗讀相結合，老師指導朗讀。
觀舞記教案設計篇六
冰心。
一、導入??：
印度舞蹈家卡拉瑪姐妹表演印度舞后的記錄。大家都看過舞蹈表演，你能談談你印象最深的舞蹈表演嗎？（大家可先說給旁邊的同學聽）。
叫一兩位同學來說說看，聽了大家的描述，我們不能夠馬上在頭腦中展現這個舞蹈的場面。這是因為我們的語言表達太貧乏了。那么我們就來看看冰心奶奶是如何描繪的。
二、感悟課文：
冰心奶奶在文章中運用了一些大家還未掌握的生詞，現在我就來考考大家?？创蠹业脑~匯量怎樣？（大屏幕上顯示生詞）會讀的同學就直接讀出來，讓老師知道你已經掌握了。
接下來，大家用自己的方式讀課文，想想你能感悟到課文的美嗎？感悟到了，可以先告訴旁邊的同學，等大家都感悟到了，我們互相交流、互相分享。
（學生自由回答）。
1、“秀麗的面龐，能說出萬千種話的長眉、眼睛”。。。。。。寫出了演員的人美。
2、她用她的長眉，妙目，手指，腰肢，用她髻上的花朵，腰間的褶裙，用她細碎的舞步，繁響的鈴聲，輕云般慢移，旋風般疾轉，舞蹈出詩句里的離合悲歡。寫出了卡拉瑪姐妹的人美、服飾美、動作美等。
3、我們看她忽而。。。。。。。運用排比的手法，寫出了神態(tài)的多變，舞姿的優(yōu)美。
從這些語句中，我們能感受到卡拉瑪姐妹的舞姿確實很美，當然沒有冰心的描寫，我們也不可能欣賞到，那么老師就有一個疑問，怎樣才能將演員精彩的表演描寫下來，使沒有看過演出的人也能從語言中感受到美？請大家討論一下，并總結歸納出幾點來。由組長作匯報。
三、拓展延伸：
除了大家說的這些之外，還有好多方法，我們就從一些藝術作品中再來感悟一下。想一想，我們還可以學到哪些語言運用的技巧。（自由讀，每段請一至兩位同學來說說看）。
四、拓展演練：
下面請大家欣賞一段舞蹈，并用優(yōu)美的語言描繪出來?？凑l的描繪最好。要注意。。。。。。
五、總結歸納；
其實張藝謀確實是一位很有藝術修養(yǎng)的導演。今天我們在看他的[十面埋伏]，大家有沒有感到和以前自己看時不一樣，你能說出不一樣在哪里嗎？（生回答）。
總結：從同學們的話中，老師驚喜地發(fā)現大家的審美能力有了很大的提高，但是能力的提高是需要知識的積累的，在此老師給大家提三點要求。。。。。最后，老師更希望大家以飽滿的熱情投入到生活的大舞臺中，展現出人生的絢麗多彩！再見！
觀舞記教案設計篇七
1．積累“靜穆、粲然、妥帖、嗔視、叱咤風云、盡態(tài)極妍、渾身解數”等詞語。
2．通過課文，從文學角度感知印度舞蹈藝術，豐富文化素養(yǎng)。
能力目標。
1．感受文章精妙的語言魅力，學習運用比喻、排比等修辭手法。
2．感受舞蹈藝術“飛動的美”，提高藝術欣賞能力。
3．揣摩文章運用語言表現藝術形象的寫法。
德育目標。
引導學生廣泛接觸吸收外國優(yōu)秀文化，開闊視野，陶冶性情。
研習精彩語句段，欣賞本文優(yōu)美生動的舞蹈藝術描寫。
調動學生豐富的想象力，體悟印度舞蹈的魅力。
1．誦讀法。本文語言優(yōu)美，用詞豐富、比喻迭出，形象生動地表現了卡拉瑪姐妹精妙的舞蹈，給人以語言和舞蹈形象的雙重審美享受。課堂教學應引導學生反復誦讀，深入品味，提高語言感悟能力。
2．聯想想象法。冰心以她高超的語言技巧，把卡拉瑪姐妹優(yōu)美酌舞蹈轉化為生動可感的視覺形象。為深入理解、把握文意，應激發(fā)學生的豐富想象力，深人體悟形體語言的內涵。
多媒體cai課件、投影儀、關于中國舞蹈和印度舞蹈的cd盤。
1課時。
誦讀感知文意，研讀精彩句段。知識遷移課堂延伸，豐富素養(yǎng)。
教學步驟。
同學們，印度舞蹈藝術源遠流長，可謂文藝花園中的一朵奇葩。華彩的服飾，頸的輕搖肩的微顫，傳達出神奇絢麗的民族風情，給人以審美愉悅。今天，我們將在冰心生花妙筆的引領下，去感受這來自異域的飛動的神韻，共鳴于那生命與心靈的躍動和狂歡。
(板書文題、作者)。
二、誦讀感知。
1．學生默讀全文，標示段序并疏解疑難字詞。
多媒體顯示：
(1)注音。
顰蹙粲然嗔視叱咤風云。
盡態(tài)極妍雛鳳花鬘。
斗藪渾身解數妥帖褶裙。
(2)釋義。
本色當行：做本行的事，成績十分顯著。
解數：舊指武術的架勢，泛指手段、本事。
叱咤風云：形容威力極大。
靜穆：安靜莊嚴。
盡態(tài)極妍：使儀態(tài)和麗質最充分地顯示出來。
驚鴻：驚飛的鴻雁，形容美人體態(tài)輕盈。
顰蹙：皺著眉頭，形容憂愁的樣子。
妥貼：恰當；十分合適。
2．教師感情范讀全文，學生找出描寫印度舞蹈特點的語句，并用一個精辟的詞語進行概括。
指名學生回答，教師歸結：如“深深地低頭合掌”“她用她的長眉，妙目，手指，腰肢，用她髻上的花朵，腰間的褶裙，用她細碎的舞步，繁響的鈴聲，輕云般慢移，旋風般疾轉，舞蹈出詩句里的離合悲歡”“忽而雙眉顰蹙，表現出無限的哀愁；忽而笑頰粲然，表現出無邊的喜樂；忽而側身垂睫表現出低回婉轉的嬌羞；忽而張目嗔視，表現出叱咤風云的盛怒；忽而輕柔地點額撫臂，畫眼描眉，表演著細膩妥帖的梳妝；忽而挺身屹立，按箭引弓，使人幾乎聽得見錚錚的弦響!”“蓮花的花開瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步”“最精彩的是‘蛇舞’，頸的輕搖，肩的微顫”等。卡拉瑪姐妹表演的具有強烈宗教色彩的印度舞蹈，展示了鮮明的民族特色。可以用飛動的“美”概括。
3．學生自由誦讀，批注自己喜歡的語句(段)。并在學習小組內交流。
學生批注的精彩句段有：
13段用生動優(yōu)美的詞語如“光艷”“秀麗”寫出卡拉瑪姐妹形體的美；
觀舞記教案設計篇八
1．朗讀課文，品味并積累優(yōu)美的語句，學習作家的寫作手法，提高學生的藝術鑒賞能力。
2．通過自讀欣賞、感受舞蹈、文字和文化的美。領悟藝術與生活的關系。了解一些有關印度文化、藝術方面的知識。培養(yǎng)學生對外國優(yōu)秀藝術的熱愛和審美能力。
3．體會卡拉瑪姐妹舞蹈美的奧秘。
1．學習作家冰心的寫作手法，品味并積累優(yōu)美的語句；
2．體會卡拉瑪姐妹舞蹈美的奧秘。
冰心：現、當代女作家，兒童文學作家。原名謝婉瑩。原籍福建長樂，生于福州，幼年時代就廣泛接觸了中國古典小說和譯作。1918年入協和女子大學預科，積極參加五四運動。1919年開始發(fā)表第一篇小說《兩個家庭》，此后，相繼發(fā)表了《斯人獨惟悴》、《去國》等探索人生問題的“問題小說”。同時，受到泰戈爾《飛鳥集》的影響，寫作無標題的自由體小詩。這些晶瑩清麗、輕柔雋逸的小詩，后結集為《繁星》和《春水》出版，被人稱為“春水體”。1921年加入文學研究會。同年起發(fā)表散文《笑》和《往事》。1923年畢業(yè)于燕京大學文科。赴美國威爾斯利女子大學學習英國文學。在旅途和留美期間，寫有散文集《寄小讀者》，顯示出婉約典雅、輕靈雋麗、凝煉流暢的特點，具有高度的藝術表現力，比小說和詩歌取得更高的成就。這種獨特的風格曾被時人稱為“冰心體”，產生了廣泛的影響。
1．給加點字注音。
絢麗＿＿＿闡述＿＿＿褶裙＿＿＿粲然＿＿＿。
嗔視＿＿＿供養(yǎng)＿＿＿蠕動＿＿＿惆悵＿＿＿。
2．形似字注音組詞。
惆（）＿＿＿炫（）＿＿＿濡（）＿＿＿絢（）＿＿＿。
綢（）＿＿＿眩（）＿＿＿蠕（）＿＿＿詢（）＿＿＿。
稠（）＿＿＿弦（）＿＿＿儒（）＿＿＿殉（）＿＿＿。
3．詞語填空。
變幻多＿＿＿本色當＿＿＿低回＿＿＿轉咤風云＿＿＿。
渾身＿＿＿數盡態(tài)極＿＿＿息息相＿＿＿＿＿＿合悲歡。
整體感悟課文后回答。
1．作者認為卡拉瑪姐妹舞技精湛的主要原因是什么？
2．作者是從哪些方面表現卡拉瑪姐妹舞蹈的“飛動的美”的？
3．文中的哪句話最能表現印度舞蹈的民族特色？
4．為什么說卡拉瑪“在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己”
5．提出問題：你最喜歡文中的哪一段話？為什么？
7．用多媒體介紹印度宗教及文化概況。
閱讀下詩，回答問題。
觀舞記教案設計篇九
1、掌握運用比喻、排比修辭手法和精確傳神的詞語表現藝術的手法。
2、理解藝術與人民群眾與生活環(huán)境的關系。
賞析品味生動形象的語言描寫。
藝術與人民群眾的聯系。
一、導入：
一方水土養(yǎng)育一方人，在《安塞腰鼓》這篇文章里，我們跟隨劉成章一起用生命的激情感受了陜北人民奔放的腰鼓和蓬勃的生命力，今天，再讓我們一起走入冰心的《觀舞記》，去欣賞那屬于異域印度的獨有藝術。
二、學生默讀文章。
1、說一說初讀感受，用簡短的語言概括這篇文章的主要內容。
2、說一說冰心筆下的舞蹈總的特點是什么？（用文中的話說---飛動的美）。
三、再讀課文。
（衣飾、神態(tài)、身形）。
（忘懷了觀眾，也忘懷了自己。是用心靈在舞蹈將自己融入了舞蹈，融入了舞蹈演繹的故事演繹的悲歡離合）。
四、品味賞析語言。
作者是如何運用語言表現了心中那飛動的美的？請你仔細從文章中找出寫的精妙的語段，品一品，讀一讀，在文章中寫下你的批語和理解。
（主要是通過排比、比喻、精確傳神的語言、借用詩句）。
五、拓展延伸，理解藝術的人文色彩和地域特色。
1、如何理解“看了卡拉瑪姐妹的舞蹈，使人深深體會到印度的優(yōu)美悠久的文化藝術”？
2、比較《安塞腰鼓》與《觀舞記》的異同，并說說原因。
觀舞記教案設計篇十
教學目標：
1、反復誦讀，激發(fā)想象，使學生得到語言和舞蹈形象的雙重審美的藝術享受。
2、鼓勵學生接觸、吸收、借鑒外國優(yōu)秀文化，從中得到精神上的營養(yǎng)，開闊胸懷。
自學內容：
1、了解關于印度舞蹈的資料。
2、讀課文，尋找課文中描寫舞蹈特點的語句。
一、印度舞蹈，交流感受。
播放3～4分鐘的印度舞蹈片段，調動學生情緒，交流感受，并在學生的觀感暢談中引入課文。
二、誦讀積累，整體感知。
1、試從中找出描寫印度舞蹈特點的語句。
明確：如：“深深地低頭合掌”“長眉……舞蹈出詩句的離合悲歡”“忽而雙眉顰蹙……使人幾乎聽得見錚錚的弦響”“蓮花的花開瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步”“最精彩的是‘蛇舞’，頸的輕搖，肩的微顫”等。
2、說說作者是從哪些方面表現卡拉瑪姐妹舞蹈的“飛動的‘美’”的?
明確：身體、服飾、神態(tài)、心靈等方面。
3、為什么說卡拉瑪“在舞蹈的狂歡之中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己”?
明確：卡拉瑪的舞蹈非常優(yōu)美，好像“飛動”起來，但是僅有“飛動”還是不夠的，還要有心靈的完全投入，才能達到“美”的境界。她本身就是舞蹈的一部分，身心渾然一體，超越形式的載體而進入了自由飛動的境界。真正的舞蹈，是心靈之舞，而不是技巧之舞。
三、精讀品析，藝術熏陶。
這篇大量運用比喻、排比等修辭方法來描寫卡拉瑪姐妹優(yōu)美的舞蹈。找出你認為寫得精妙的句段，細心體會并加以積累。
如：“輕云般慢移，旋風般疾轉”“蓮花的花開瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步”等。
四、合作探究，比讀鑒賞。
本單元的《安塞腰鼓》也是寫舞的，可作一些比較研究。
例：舞蹈風格上：《安塞腰鼓》主要表現陽剛之美，《觀舞記》主要表現陰柔之美。
其他可比較兩篇在比喻、排比運用方面的異同，等等。
五、總結存儲，課外延伸。
1、總結存儲：用語言來表現舞臺藝術，是很困難的，需要高超的語言技巧。本文主要是用比喻和排比等修辭手段，形象生動地表現了卡拉瑪姐妹精妙的舞蹈。如“輕云般慢移，旋風般疾轉”“忽而雙眉顰蹙……使人幾乎聽得見錚錚的弦響”“蓮花的花開瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步”等等，盡可能地把視覺形象轉化為語言形象，而又通過語言使讀者發(fā)揮自己的想像，得到語言和舞蹈形象的雙重審美的享受。
2、課外延伸：
觀看楊麗萍的孔雀舞，請學生用形象生動的語言表現出來。
備課資料：
印度舞蹈歷史悠久，早在印度河文明時期，印度先民就很喜歡跳舞。在哈帕和莫亨殊達羅出土的文物中，有青銅舞女雕像和男舞者石雕像，這些都是當時流行舞蹈的佐證。
到了吠陀時代，印度舞蹈有明顯的發(fā)展，而且有了文字記載。公元前1500年的《梨俱吠陀》中就記有舞女的事情?！扒裆炒┲W光的衣服，像舞女一樣”，“男子戴金首飾，通過舞蹈表演有關戰(zhàn)爭的場面”，“男女青年一起跳舞”，“甚至有了專門以跳舞、唱歌謀生的種姓”。可見當時舞蹈已經有了相當的發(fā)展。
到公元前4世紀，印度的大文法家波爾尼也曾提到過“舞蹈”一詞。至于在印度史詩之一《羅摩衍那》中有關舞蹈的記載就更多了?！读_摩衍那》中寫道：“在阿逾陀日夜舉行舞會和音樂會，供國王享樂”，“一位舞者的優(yōu)美的舞姿使羅婆那為之陶醉”。
但是，有關舞蹈藝術的專著應該以婆羅多的《舞論》為代表，它是印度古代最早的文藝理論著作，一般認為它是公元2世紀的產物，但其內容應更早于成書年代，可能在公元以前?！段枵摗肥且徊吭婓w著作，它全面論述了戲劇工作的各個方面，從理論到實踐無不具備，而主要是為了滿足實際工作的需要，起一個戲劇工作手冊的作用。
到了迦梨陀娑時期(公元5世紀)，印度舞蹈又得到重大發(fā)展。迦梨陀娑的著作很多，他的劇作使古代印度戲劇創(chuàng)作達到了登峰造極的境地，他不僅以詩馳名于世，而且也是一位有名的劇作家，他流傳至今的劇本《沙恭達羅》《摩羅毗迦與火友王》等，都是很著名的。劇詞中散文與詩歌并茂，穿插自如，而且劇中有舞蹈，也有歌曲。他的《摩羅毗迦與火友王》的第一、二幕中對音樂和表演的理論還進行了充分研究。迦梨陀娑的著作中也提到了重要指導作用。
同音樂一樣，舞蹈藝術也是一種謀生手段，印度自古以來時興舞女在寺廟跳舞，迦梨陀娑曾經描寫到當時一些寺廟中的舞女情況。在拜納的《戒日王本行》中提到了戒日王給兒子過生日跳舞的舞伎們。但是據史料記載，當時舞伎演員的社會地位不高。甚至在婆羅多時候，音樂舞蹈方面的專業(yè)藝人已受到社會歧視，當時婆羅多仙人曾寫了一長篇故事，描述演員所受到的屈辱，表明了演員在社會上卑賤的地位。不過音樂和舞蹈藝術本身是很受重視的，各階級的男子和婦女都學習這兩種藝術。
教學反思：
本課關于描寫舞蹈的語句優(yōu)美、華麗，運用了不少比喻、排比，所以我把課堂重點定位在品味語言，學習寫作手法，從而進一步拓展，讓學生觀看楊麗萍的孔雀舞，請學生用形象生動的語言表現出來。這樣做到學以致用，盡管學生的語言表達不是很優(yōu)美，但是可以運用到中的一些詞語和句式，我覺得這就是一種進步。
觀舞記教案設計篇十一
教學目標：
1、讓學生了解印度舞蹈的特點，了解舞蹈是以身體、神態(tài)、服飾表現內容的。
2、培養(yǎng)學生自主、合作、探究的學習方法和能力。
3、鼓勵學生初步形成自己的審美觀、價值觀。
教學重點：
欣賞本文優(yōu)美生動的舞蹈藝術描寫。
課時安排：
一課時。
課前準備：
教師、學生利用vcd、dvd搜集一些印度舞蹈、中國舞蹈，做好上課準備。學生預習課。
文。
教學設計：
一、導入新課，激發(fā)熱情。
以舞導入：利用多媒體放映印度舞蹈，展示美麗、華貴的印度服飾；活力四射的印度舞蹈；神奇、綺麗的印度風情，讓同學們產生濃厚的興趣，很快進入興奮狀態(tài)。
抓住這一契機，提問：此時此刻，你最想說什么，干什么？
學生回答后，教師引入新課的學習。讓學生明確作者是誰，觀誰的舞蹈。
二、朗讀課文，整體感知。
朗讀課文后，談初讀的體會。
三、局部欣賞，發(fā)展個性。
教師引導學生找出自己喜歡的句子或段落，說為什么喜歡并大聲朗讀。同學們可能會喜歡如下語段：
13段：因為這一段用生動優(yōu)美的詞語寫出卡拉瑪姐妹形體的美。
16段：因為這一段從衣飾方面寫出了舞蹈的美。
17段：因為這一組排比句，它寫出了卡拉瑪姐妹神態(tài)的多變，舞姿的優(yōu)美，舞藝的精妙。
18段：這一段也是從形體方面的美來寫的。
討論分析后，要求學生能用一個精辟的詞語來進行概括。明確：飛動的“美”。
四、小組交流，互問互答。
學生對還不理解的問題在4人小組上進行合作交流。
五、集體探究，深入理解。
學生把小組交流中不能解決的問題提出來，大家共同探究。
學生可能提出的問題設計：
――2-5段連用4個排比句有什么作用？
――第7段究竟是什么意思？
對以上問題的`回答，只要言之有理即可。
六、知識遷移，課堂延伸。
如果說貝多芬的音樂是靈魂聲響的話，那卡拉瑪姐妹的舞蹈就是心靈之舞。只有心靈之舞才是真正的舞蹈。那請問同學們我們中國有這樣的舞蹈嗎？學生可能會答：有。如楊麗萍的《孔雀舞》、黃豆豆的《豐收》等。
為什么說他們的舞蹈是心靈之舞嗎？明確：他們的舞蹈是整個身心的投入。楊麗萍的舞蹈不僅舞姿優(yōu)美，而且還讓人能感受到中國女性的美麗和溫柔。黃豆豆的舞蹈，讓人感受到中國男兒強壯的體魄和力量，感受到中華男兒堅強不屈的精神。
學生討論回答后，欣賞一段舞蹈，要求學習冰心奶奶用優(yōu)美的詞語來表現自己所看到和想到的，哪怕是一個詞、一句話、一段文字都行。誰先寫好，誰就優(yōu)先展示他的勞動成果。
寫完后，展示，交流。
七、結束語。
觀舞記教案設計篇十二
1、理解、積累“靜穆、粲然、妥帖、叱咤風云、盡態(tài)極妍、渾身解數”等詞語。
2、能正確、流利、有感情地朗讀課文，體會文章精妙的語言魅力。
1、研習精彩語段，品位本文優(yōu)美生動的描寫。
2、通過反復吟詠作者觀舞后的感受，調動學生豐富的想象力，初步培養(yǎng)感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力。
情感態(tài)度與價值觀：引導學生廣泛接觸吸收外國優(yōu)秀文化，開闊視野，陶冶性情。
1、重點：研習精彩語段，品位本文優(yōu)美生動的語言描寫。
2、難點：通過反復吟詠作者觀舞后的感受，初步培養(yǎng)感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，形成自己的審美觀、價值觀。
情境導入法、聯想想象法。
多媒體。
1課時。
一、以舞導入，欣賞“美”。
同學們，上課之前，我們先來欣賞一段帶有異國風情的舞蹈片斷，請大家用心欣賞這段舞蹈，觀后試著說一說你觀后的感受。（利用多媒體手段播放印度舞蹈）。
觀賞這段舞蹈后，大家內心的感受怎樣呢？哪位同學試著用一二句話描述你剛才觀看的這段舞蹈或是談談你觀后的感受。
同學們，動人的音樂，優(yōu)美的舞姿，給我們帶來美的享受?？僧斠覀冇谜Z言文字來描述這種美好的享受時，許多同學為難了，為語言的匱乏而苦惱。那么，如何將這種藝術享受用語言文字表述出來呢？同學們不用著急。今天，我們一起來學習冰心奶奶記敘自己觀看印度舞蹈的一篇散文——《觀舞記》。希望學習這篇文章后，大家會有許多收獲。（屏幕出示課題）。
二、作者簡介。
冰心(1900．10一1999．2)，原名（謝婉瑩），筆名冰心，福建長樂人，現代著名女作家、兒童文學家。“五四”時，她開始寫小說、詩歌。她的散文語言清新秀麗，自成一體，稱為“冰心體”，影響很大。許多作品被譯成英、法、日、俄等多種文字，主要作品有《寄小讀者》《再寄小讀者》，詩歌《春水》《繁星》等。
三、整體感知。
請大家打開課本。閱讀之前大家先想一想：作者會運用什么樣的語言來描繪這舞蹈藝術呢？現在請大家?guī)е蓡柭犝n文，感知文章的內容。
第一部分（1～10）從切身感受出發(fā)，歌頌印度卡拉瑪姐妹舞技的高超。
第二部分（11～18）通過對卡拉瑪姐妹舞技的描繪，具體表現她們高超的舞技。
第三部分（19～22）揭示了印度文化是滋潤印度舞蹈的食糧，表達對卡拉瑪姐妹的感激和懷念之情。
表現出對卡拉瑪姐妹的贊美之情。
作者說卡拉瑪姐妹的舞蹈藝術是驚人的！那么，卡拉瑪姐妹的舞蹈有什么特點呢？
（生齊讀第十自然段，然后找出點明卡拉瑪姐妹舞蹈的特點的短語——“飛動的美”。）。
四、品讀課文，回答問題。
1、作者認為卡拉瑪姐妹的表演是一種“飛動的美”。那么，作者是從哪些方面向我們展示卡拉瑪姐妹舞蹈“飛動的美”的？現在請大家自讀11-18自然段，讓我們在作者的引導下，盡情欣賞卡拉瑪姐妹的精彩表演吧。在感受舞蹈美的同時想一想：作者是從哪些方面來表現卡拉瑪姐妹舞蹈的“飛動的美”的？（屏幕出示問題）。
2、說一說文中哪些地方分別從身體、服飾、神態(tài)等方面來表現她們姐妹的舞蹈美的嗎？
3、卡拉瑪姐妹的表演很精彩。她們的服裝絢麗、神態(tài)多變、舞姿優(yōu)美……觀看她們的表演，的確是一種美的享受。
五、精讀課文，探究美點。
同學們，我們沒有親眼目睹卡拉瑪姐妹的表演，但我們能感受到那“飛動”的舞蹈美。
這是為什么呢？
這都源于作者用語言來表現舞蹈藝術，把視覺形象轉化為語言形象，讓我們獲得了美的享受。本文是當代散文中用優(yōu)美生動的語言來寫視覺形象的絕妙佳作。文中有許多優(yōu)美的語句值得我們品讀、積累?，F在，請大家再讀讀課文，在欣賞舞蹈美的同時來體會作者的語言美吧。（屏幕出示問題：從文中找出你認為寫得最為精妙的句段，說一說寫得“精妙”的地方。）并在文中勾畫標注。小組同學討論，交流體會。（本文語言搖曳多姿。作者巧妙運用排比、比喻等修辭手法，長短句交錯使用，有的段落單句成段；富有感染力，讀來也具音樂美……像這么優(yōu)美的文章，建議大家課后再行品讀，最好是摘抄加以積累。）。
六、總結全文。
現在讓我們一起來回顧全文吧!（出示板書設計，師引導生總結全文）。
這篇文章是作者自己一次觀看印度舞蹈后寫下的一篇散文。文章開篇直抒贊美之情，接著描繪精彩的表演過程，最后總寫觀后的感受；正面和側面相結合，集中生動地展示了卡拉瑪姐妹舞蹈“飛動的美”。
用語言來表現藝術形象是件困難的事情，但作者巧妙地運用排比、比喻等修辭手法，把視覺感受轉化為語言形象，使讀者透過文字發(fā)揮想象，獲得了語言和舞蹈形象雙重審美的享受。學習這篇文章，我們既感受到舞蹈之美，又體會到語言之美。
七、拓展延伸。
我們來欣賞一段舞蹈，一起來感受我們中華藝術文化的精妙吧。請欣賞舞蹈《千手觀音》圖片，同學們，看了這幾張舞蹈照片，大家內心是否也被這群無聲天使的精彩表演所震撼呢？請大家仿寫，拿起筆來，運用語言來表現藝術美吧。
課后完成。
八、作業(yè)設計。
1、比較閱讀。
本單元的《安塞腰鼓》也是寫舞的，將本文與《安塞腰鼓》比較，說說不同之處。
2、查找積累古今詩詞中精彩的描寫歌舞的佳句。
如：白居易的長詩《琵琶行》中描寫音樂的詩句。
觀舞記教案設計篇十三
1、反復誦讀，激發(fā)想象，使學生得到語言和舞蹈形象的雙重審美的藝術享受。
2、鼓勵學生接觸、吸收、借鑒外國優(yōu)秀文化，從中得到精神上的營養(yǎng)，開闊胸懷。
1、了解關于印度舞蹈的資料。
2、讀課文，尋找課文中描寫舞蹈特點的語句。
播放3～4分鐘的'印度舞蹈片段，調動學生情緒，交流感受，并在學生的觀感暢談中引入課文。
1、試從中找出描寫印度舞蹈特點的語句。
明確：如：“深深地低頭合掌”“長眉……舞蹈出詩句的離合悲歡”“忽而雙眉顰蹙……使人幾乎聽得見錚錚的弦響”“蓮花的花開瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步”“最精彩的是‘蛇舞’，頸的輕搖，肩的微顫”等。
2、說說作者是從哪些方面表現卡拉瑪姐妹舞蹈的“飛動的‘美’”的?
明確：身體、服飾、神態(tài)、心靈等方面。
3、為什么說卡拉瑪“在舞蹈的狂歡之中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己”?
明確：卡拉瑪的舞蹈非常優(yōu)美，好像“飛動”起來，但是僅有“飛動”還是不夠的，還要有心靈的完全投入，才能達到“美”的境界。她本身就是舞蹈的一部分，身心渾然一體，超越形式的載體而進入了自由飛動的境界。真正的舞蹈，是心靈之舞，而不是技巧之舞。
這篇大量運用比喻、排比等修辭方法來描寫卡拉瑪姐妹優(yōu)美的舞蹈。找出你認為寫得精妙的句段，細心體會并加以積累。
如：“輕云般慢移，旋風般疾轉”“蓮花的花開瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步”等。
本單元的《安塞腰鼓》也是寫舞的，可作一些比較研究。
例：舞蹈風格上：《安塞腰鼓》主要表現陽剛之美，《觀舞記》主要表現陰柔之美。
其他可比較兩篇在比喻、排比運用方面的異同，等等。
1、總結存儲：用語言來表現舞臺藝術，是很困難的，需要高超的語言技巧。本文主要是用比喻和排比等修辭手段，形象生動地表現了卡拉瑪姐妹精妙的舞蹈。如“輕云般慢移，旋風般疾轉”“忽而雙眉顰蹙……使人幾乎聽得見錚錚的弦響”“蓮花的花開瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步”等等，盡可能地把視覺形象轉化為語言形象，而又通過語言使讀者發(fā)揮自己的想像，得到語言和舞蹈形象的雙重審美的享受。
2、課外延伸：
觀看楊麗萍的孔雀舞，請學生用形象生動的語言表現出來。
印度舞蹈歷史悠久，早在印度河文明時期，印度先民就很喜歡跳舞。在哈帕和莫亨殊達羅出土的文物中，有青銅舞女雕像和男舞者石雕像，這些都是當時流行舞蹈的佐證。
到了吠陀時代，印度舞蹈有明顯的發(fā)展，而且有了文字記載。公元前1500年的《梨俱吠陀》中就記有舞女的事情。“邱沙穿著閃光的衣服，像舞女一樣”，“男子戴金首飾，通過舞蹈表演有關戰(zhàn)爭的場面”，“男女青年一起跳舞”，“甚至有了專門以跳舞、唱歌謀生的種姓”?？梢姰敃r舞蹈已經有了相當的發(fā)展。
到公元前4世紀，印度的大文法家波爾尼也曾提到過“舞蹈”一詞。至于在印度史詩之一《羅摩衍那》中有關舞蹈的記載就更多了。《羅摩衍那》中寫道：“在阿逾陀日夜舉行舞會和音樂會，供國王享樂”，“一位舞者的優(yōu)美的舞姿使羅婆那為之陶醉”。
但是，有關舞蹈藝術的專著應該以婆羅多的《舞論》為代表，它是印度古代最早的文藝理論著作，一般認為它是公元2世紀的產物，但其內容應更早于成書年代，可能在公元以前?！段枵摗肥且徊吭婓w著作，它全面論述了戲劇工作的各個方面，從理論到實踐無不具備，而主要是為了滿足實際工作的需要，起一個戲劇工作手冊的作用。
到了迦梨陀娑時期(公元5世紀)，印度舞蹈又得到重大發(fā)展。迦梨陀娑的著作很多，他的劇作使古代印度戲劇創(chuàng)作達到了登峰造極的境地，他不僅以詩馳名于世，而且也是一位有名的劇作家，他流傳至今的劇本《沙恭達羅》《摩羅毗迦與火友王》等，都是很著名的。劇詞中散文與詩歌并茂，穿插自如，而且劇中有舞蹈，也有歌曲。他的《摩羅毗迦與火友王》的第一、二幕中對音樂和表演的理論還進行了充分研究。迦梨陀娑的著作中也提到了重要指導作用。
同音樂一樣，舞蹈藝術也是一種謀生手段，印度自古以來時興舞女在寺廟跳舞，迦梨陀娑曾經描寫到當時一些寺廟中的舞女情況。在拜納的《戒日王本行》中提到了戒日王給兒子過生日跳舞的舞伎們。但是據史料記載，當時舞伎演員的社會地位不高。甚至在婆羅多時候，音樂舞蹈方面的專業(yè)藝人已受到社會歧視，當時婆羅多仙人曾寫了一長篇故事，描述演員所受到的屈辱，表明了演員在社會上卑賤的地位。不過音樂和舞蹈藝術本身是很受重視的，各階級的男子和婦女都學習這兩種藝術。
本課關于描寫舞蹈的語句優(yōu)美、華麗，運用了不少比喻、排比，所以我把課堂重點定位在品味語言，學習寫作手法，從而進一步拓展，讓學生觀看楊麗萍的孔雀舞，請學生用形象生動的語言表現出來。這樣做到學以致用，盡管學生的語言表達不是很優(yōu)美，但是可以運用到中的一些詞語和句式，我覺得這就是一種進步。
觀舞記教案設計篇十四
創(chuàng)意說明：對比賞讀是本設計的特點。本文和《安塞腰鼓》都是寫觀舞后的感受，兩篇課文雖然存在較大的差異，也有許多相通之處。若以《安塞腰鼓》的學習為基礎，將本文與之進行對比賞讀，必能提升學生的閱讀和審美層次。
教學步驟：
一、導入。
簡介作者及印度舞蹈。
二、誦讀全文。
三、對比賞讀。
以小組為單位，試從以下幾方面分析本文與《安塞腰鼓》的異同。(也可以不局限于此)。
1.選材(寫作對象)。
2.語言風格。
3.主旨。
教師在學生研討、交流的基礎上，作一些必要的歸納總結。兩篇文章的語言風格差異較大，不能厚此薄彼，而應引導學生明白語言風格與作家本人、寫作對象的關聯。兩篇文章在修辭方面的突出特點，應結合具體語言作重點分析，如《安塞腰鼓》的排比，《觀舞記》的比喻。
四、摘抄、朗誦并背誦一些精彩句段。
五、模仿運用。
[資料整合平臺]。
課文擴讀材料。
高山和流水(節(jié)選)。
趙麗宏。
聽貝多芬的交響曲，很少有人不被他的激情所振奮。即便是那些對音樂沒有多少了解的人，也能在他氣勢磅礴的旋律中感受到生機勃勃的力量，感受到一種居高臨下、俯瞰大地的氣概。就像讀杜甫的《望岳》，“會當凌絕頂，一覽眾山小”。音樂家把心中的音符傾吐在樂譜上時，靈魂中涌動著多少澎湃的激情?貝多芬的其他曲子，也有相似的特點，我很難忘記第一次聽貝多芬的第五鋼琴協奏曲的印象，當鋼琴高亢激昂的聲音突然從協奏的音樂中進出時，我的眼前也出現了流水，不過這不是莫扎特的那種緩緩而動的優(yōu)雅的流水，而是從懸崖絕壁上傾瀉下來的飛瀑，是從高聳入云的阿爾卑斯山上一瀉千里的急流，這急流挾裹著崩潰的積雪和碎裂的冰塊，它們互相碰撞著，發(fā)出驚天動地、驚心動魄的轟鳴。我無法理解，這樣的音樂，為什么會有《皇帝》這么一個別名，不喜歡皇帝的貝多芬，難道會喜歡用《皇帝》來為這樣一部激情鏹然的作品命名?如果用《阿爾卑斯山上》作為這部鋼琴協奏曲的名字，該是多么貼切。在莫扎特的音樂中，似乎很少出現這樣強烈而激動人心的聲音。如果是莫扎特的河流，他不會讓流水飛瀉直下，也不會讓那些泠冽的冰雪摻和在他的清澈的流水中，他一定會尋找到幾個平緩的山坡，讓流水減慢速度，委婉地迂回曲折地向山下流去。這樣的流水，當然也是美，不過這是另外一種韻味的美。
在貝多芬的音樂中，我很自然地聯想起那些高聳入云的山峰，它們以寬廣深沉的大地為基礎，以遼闊的天空為背景。它們像自由不羈的蒼鷹俯瞰著大地，目光里出現的是大自然的雄渾和蒼涼，是人世間的滄桑和悲劇。只有那些博大的靈魂，才可能描繪這樣氣勢浩大的景象。
然而，貝多芬的山峰決不是荒山。他的山峰上有蓊郁的森林，也有清溪流泉。他的鋼琴奏鳴曲《月光》，便是倒映著晴朗月色的高山湖泊，他的那些優(yōu)美的鋼琴三重奏，便是清澈的山澗，在幽谷中蜿蜒流淌……當鋼琴跌宕起落、震天撼地時，他的山峰便成了洪峰洶涌的峽谷，轟然噴發(fā)的火山。
(選自趙麗宏《唯美之舞》)。
觀舞記教案設計篇十五
1、理解、積累“靜穆、粲然、妥帖、叱咤風云、盡態(tài)極妍、渾身解數”等詞語。
2、能正確、流利、有感情地朗讀課文，體會文章精妙的語言魅力。
1、研習精彩語段，品位學習本文優(yōu)美生動的描寫。
2、通過反復吟詠作者觀舞后的感受，調動學生豐富的想象力，初步培養(yǎng)感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力。
情感態(tài)度與價值觀：引導學生廣泛接觸吸收外國優(yōu)秀文化，開闊視野，陶冶性情。
1、研習精彩語段，品位學習本文優(yōu)美生動的描寫。
2、難點：通過反復吟詠作者觀舞后的感受，初步培養(yǎng)感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，形成自己的審美觀、價值觀。
情境導入法、誦讀教學法、聯想想象法。
一、以舞導入，欣賞舞蹈美。
同學們，我們先來欣賞一段帶有異國風情的舞蹈片斷。（播放印度舞蹈視頻）。
這段舞蹈美不美？美在哪里？
同學們，動人的音樂，優(yōu)美的舞姿，常常給我們帶來美的享受?？僧斠覀冇谜Z言文字來描述這種美好的享受時，許多同學為難了。那么，如何將這種藝術享受用語言文字表述出來呢？同學們不用著急。今天，我們一起來學習冰心記敘自己觀看印度舞蹈的一篇散文——《觀舞記》。學習這篇文章后，大家一定會有許多收獲。（出示課題）。
二、檢查預習。
走近作者：
三、品味語言，感受舞蹈美。
1、冰心在本文中表現的卡拉瑪姐妹舞蹈的特點是什么？
明確：飛動的美。
2、這種飛動的美在文中哪些語段得到具體生動的描寫？
明確：11—18段，直接描寫舞蹈的語段主要集中在16—18段。
3、速讀課文，思考具體從什么角度來這種飛動的美。
回答歸納：絢麗的服裝、苗條的身形、多變的神態(tài)、優(yōu)美的舞姿……就好像我們親眼目睹她們的表演一樣。
4、本文又是怎樣運用高超的語言技巧，來描繪印度舞蹈家卡拉瑪姐妹美妙的舞蹈呢？冰心奶奶特別擅長把這些視覺的形象用她那只傳神的筆寫成優(yōu)美凝練的文字，那么她又是怎樣表現的呢？老師摘取了課文第18段的內容和大家一起分析一下，作者是怎樣描寫的，同時我們也要學會在文中勾畫標注。
我們發(fā)現她們不但是表現神和人，就是草木禽獸：如蓮花的花開瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步，都能形容盡致，盡態(tài)極妍！
（1）這段文字對蓮花、小鹿、孔雀這些形象的描寫，哪個詞語用的精妙？
學生回答，老師勾劃：
如：花開瓣顫——同學們想象到什么？讓我們仿佛看見了什么？表現了舞蹈什么特點？
作者寫的這些形象，我們看得見當時舞蹈者的情態(tài)嗎？學生回答，老師歸納：妙用詞。
（2）除了詞語用的好，一個句子，還可以從什么角度來分析？
修辭方法：有什么作用？如，比喻，其實舞臺上并沒有蓮花、小鹿、孔雀，這些都是舞蹈者模擬出來的，表現了她們生動傳神的動作特征。
4、分別針對16、17兩段，進行語言分析，感受語言美。’。
五、朗讀訓練，感受語言美。
朗讀指導第17段：注意語速語調的變化、輕重緩急的安排。
忽而雙眉顰蹙，表現出無限的哀愁，
忽而笑頰粲然，表現出無邊的喜樂；
忽而側身垂睫，表現出低回宛轉的嬌羞；
忽而張目嗔視，表現出叱咤風云的盛怒；
忽而輕柔地點額撫臂，畫眼描眉，表演著細膩妥貼的梳妝；
忽而挺身屹立，按箭引弓，使人幾乎聽得見錚錚的弦響！
1、齊讀。
2、小組自由試讀：女生讀單句，男生讀雙句。
3、指定小組齊讀?！军c評：還可以加進去表情?！俊?/p>
4、再指定小組，希望聽到更完美的朗讀。
【過渡：今天我們學到了一些欣賞語言的方法，讓我們總結一下?！俊?/p>
六、拓展訓練，模仿創(chuàng)造美。
1、明確一下，把握欣賞的角度，化視覺形象為文字，“多角度”。技巧方面，主要是“巧修辭、妙用詞?！?/p>
2、下面，我們來欣賞一段舞蹈，一起來感受舞蹈藝術的精妙吧。請欣賞《千手觀音》（利用多媒體手段播放舞蹈《千手觀音》）——同學們，觀看了這段舞蹈，大家內心是否也被這群無聲天使的精彩表演所震撼呢？請大家拿起筆來，運用語言來表現藝術美吧。（要求：看到的可以用怎樣的視覺形象來形容？用精確的詞語或生動的修辭，寫一句優(yōu)美的話。）。
生寫作3分鐘后，朗讀展示。
七、課堂小結。
聽到同學們精彩的描寫，老師也很受感動，冰心已經離開我們16年了，如果她能看到同學們精彩的表現，感覺到她的優(yōu)美的語言終于找到了知音，有了同學們這樣深入的理解，她的描寫技巧也終于有了我們這些傳人，她一定會倍感欣慰的！希望大家用心的去觀察生活，把生活中的美暢快淋漓的寫出來吧！
觀舞記教案設計篇十六
印度舞蹈家卡拉瑪姐妹表演印度舞后的記錄。大家都看過舞蹈表演，你能談談你印象最深的舞蹈表演嗎？（大家可先說給旁邊的同學聽）。
叫一兩位同學來說說看，聽了大家的描述，我們不能夠馬上在頭腦中展現這個舞蹈的場面。這是因為我們的語言表達太貧乏了。那么我們就來看看冰心奶奶是如何描繪的。
冰心奶奶在文章中運用了一些大家還未掌握的生詞，現在我就來考考大家?？创蠹业脑~匯量怎樣？（大屏幕上顯示生詞）會讀的同學就直接讀出來，讓老師知道你已經掌握了。
接下來，大家用自己的方式讀課文，想想你能感悟到課文的美嗎？感悟到了，可以先告訴旁邊的同學，等大家都感悟到了，我們互相交流、互相分享。
（學生自由回答）。
1、秀麗的面龐，能說出萬千種話的長眉、眼睛。。。。。。寫出了演員的人美。
2、她用她的長眉，妙目，手指，腰肢，用她髻上的'花朵，腰間的褶裙，用她細碎的舞步，繁響的鈴聲，輕云般慢移，旋風般疾轉，舞蹈出詩句里的離合悲歡。寫出了卡拉瑪姐妹的人美、服飾美、動作美等。
3、我們看她忽而。。。。。。。運用排比的手法，寫出了神態(tài)的多變，舞姿的優(yōu)美。
4、我們發(fā)現她們不但是表現神和人，就是草。。。。。。。。用蓮花的瓣顫來表現細微的動作。。。。。
從這些語句中，我們能感受到卡拉瑪姐妹的舞姿確實很美，當然沒有冰心的描寫，我們也不可能欣賞到，那么老師就有一個疑問，怎樣才能將演員精彩的表演描寫下來，使沒有看過演出的人也能從語言中感受到美？請大家討論一下，并總結歸納出幾點來。由組長作匯報。
除了大家說的這些之外，還有好多方法，我們就從一些藝術作品中再來感悟一下。想一想，我們還可以學到哪些語言運用的技巧。（自由讀，每段請一至兩位同學來說說看）。
下面請大家欣賞一段舞蹈，并用優(yōu)美的語言描繪出來。看誰的描繪最好。要注意。。。。。。
其實張藝謀確實是一位很有藝術修養(yǎng)的導演。今天我們在看他的[十面埋伏]，大家有沒有感到和以前自己看時不一樣，你能說出不一樣在哪里嗎？（生回答）。
總結：從同學們的話中，老師驚喜地發(fā)現大家的審美能力有了很大的提高，但是能力的提高是需要知識的積累的，在此老師給大家提三點要求。。。。。最后，老師更希望大家以飽滿的熱情投入到生活的大舞臺中，展現出人生的絢麗多彩！再見！
觀舞記教案設計篇十七
1、掌握本課生字詞，積累詞語。
2、領略印度舞蹈的藝術之美，和諧之美。
3、運用自主、合作、探究的方式以及寫作實踐學習作者用精美的語言，表現優(yōu)美舞蹈的方法。
4、培養(yǎng)學生藝術欣賞的興趣和能力，提高審美情趣，增強美的享受。
2重點難點
教學重點 ：領略印度舞蹈的藝術之美，學習作者用精美的語言，表現優(yōu)美舞蹈的方法。
教學難點：調動學生豐富的想象力，體會印度舞蹈的魅力。
3教學過程 3.1第一學時 教學活動 活動1【講授】觀舞記
古老的民族造就古老的文化，古老的文化是記錄人類文明歷史的寶庫。本學期我們感受了來自迅哥兒家鄉(xiāng)帶有呢土氣息的鄉(xiāng)村戲劇——“社戲”，那月下神形兼?zhèn)涞睦L畫藝術——“竹影”。還有那巧舌如簧的高超表演——“口技”，這一切無不都在向我們訴說著人類歷史的進步。今天，著名的冰心女作家又給我們帶來一場美幻絕倫的異國風情表演——印度舞蹈，不相信？還是讓我們先睹為快吧？?。ò鍟n題）
1、走近作者：
冰心(1900．10一1999．2)，原名（謝婉瑩），筆名冰心，福建長樂人，現代著名女作家、兒童文學家?！拔逅摹睍r，她開始寫小說、詩歌。她的散文語言清新秀麗，自成一體，稱為 “冰心體”，影響很大。許多作品被譯成英、法、日、俄等多種文字，主要作品有《寄小讀者》《再寄小讀者》，詩歌《春水》《繁星》等。
2、指名讀、齊讀下列詞語：
請大家打開課本。閱讀之前大家先想一想：冰心奶奶會運用什么樣的語言來描繪這舞蹈藝術呢？現在請大家?guī)е蓡柭犝n文，感知文章的內容。
1、作者寫此文送給誰呀？
2、作者為什么要寫此文送給她們呢？
3、說得很好！作者說卡拉瑪姐妹的舞蹈藝術是驚人的！那么，卡拉瑪姐妹的舞蹈有什么特點呢？（師稍停）請大家齊讀第10自然段，從文段中找出一個點明她們舞蹈的特點的短語。（生齊讀第十自然段，然后找出點明卡拉瑪姐妹舞蹈的特點的短語——“飛動的美”。）
1、作者認為卡拉瑪姐妹的表演是一種“飛動的美”。那么，作者是從哪些方面向我們展示卡拉瑪姐妹舞蹈 “飛動的美” 的？現在請大家自讀11-18自然段，讓我們在作者的引導下，盡情欣賞卡拉瑪姐妹的精彩表演吧。在感受舞蹈美的同時想一想：作者是從哪些方面來表現卡拉瑪姐妹舞蹈的“飛動的美”的？（屏幕出示問題）
2、說一說文中哪些地方分別從身體、服飾、神態(tài)等方面來表現她們姐妹的舞蹈美的嗎？
3、很好！如果冰心奶奶能聽到你們的發(fā)言，一定會很欣慰的。不錯！卡拉瑪姐妹的表演的確很精彩。她們的服裝絢麗、神態(tài)多變、舞姿優(yōu)美……觀看她們的表演，的確是一種美的享受。下面，讓我們在作者的引導下，再次感受那“飛動”的舞蹈美吧。（配樂朗讀：師朗讀第16自然段，一二小組朗讀第17自然段，三四小組朗讀第18自然段）
1、同學們，我們沒有親眼目睹卡拉瑪姐妹的表演，但我們能感受到那“飛動”的舞蹈美。這是為什么呢？（稍停）這都源于作者用語言來表現舞蹈藝術，把視覺形象轉化為語言形象，讓我們獲得了美的享受。本文是當代散文中用優(yōu)美生動的語言來寫視覺形象的絕妙佳作。文中有許多優(yōu)美的語句值得我們品讀、積累?，F在，請大家再讀讀課文，在欣賞舞蹈美的同時來體會作者的語言美吧。（屏幕出示問題：從文中找出你認為寫得最為精妙的句段，說一說寫得“精妙”的地方。）并在文中勾畫標注。小組同學討論，交流體會。（本文語言搖曳多姿。作者巧妙運用排比、比喻等修辭手法，長短句交錯使用，有的段落單句成段；富有感染力，讀來也具音樂美……像這么優(yōu)美的文章，建議大家課后再行品讀，最好是摘抄加以積累。）
2、學習過程中，有沒有疑問的地方？
好，如課后發(fā)現疑問我們再一起探究……
現在讓我們一起來回顧全文吧!（出示板書設計，師引導生總結全文）
這篇文章是作者自己一次觀看印度舞蹈后寫下的一篇散文。文章開篇直抒贊美之情，接著描繪精彩的表演過程，最后總寫觀后的感受；正面和側面相結合，集中生動地展示了卡拉瑪姐妹舞蹈 “飛動的美”。（稍停）用語言來表現藝術形象是件困難的事情，但作者巧妙地運用排比、比喻等修辭手法，把視覺感受轉化為語言形象，使讀者透過文字發(fā)揮想象，獲得了語言和舞蹈形象雙重審美的享受。學習這篇文章，我們既感受到舞蹈之美，又體會到語言之美。
下面，我們來欣賞一段舞蹈，一起來感受我們中華藝術文化的精妙吧。請欣賞舞蹈《千手觀音》（利用多媒體手段播放舞蹈《千手觀音》，待播放一半時，師操作停止播放。）同學們，觀看了這段舞蹈，大家內心是否也被這群無聲天使的精彩表演所震撼呢？請大家仿寫，拿起筆來，運用語言來表現藝術美吧。（繼續(xù)播放《千手觀音》；有靈感的開始寫作，沒有靈感的繼續(xù)觀看，）
同學們，我們中華的文化和印度文化一樣博大精深，都是世界文化遺產的重要組成部分。21世紀的青年，應當熱愛、學習、弘揚這些優(yōu)秀文化，才可能真正成為一個高素質的現代人，才可能創(chuàng)造出更優(yōu)秀的現代文明！未當堂完成寫作的同學于課后完成。
1、積累本文自己不懂的生字詞，摘抄本文中出現的關于對歌舞描寫的精彩語段。做一點語言積累。
2、課后閱讀、觀看或聆外國文藝作品（舞蹈、文學、繪畫、音樂等），豐富自己的精神世界。并用100字左右的文字描繪出你的感受。
板書設計：
觀 舞 記
冰心
精美 身體
比喻 語言美————舞蹈美 服飾
排比 神態(tài)
引用 心靈
觀舞記教案設計篇十八
1、積累字詞，以課本“讀一讀，寫一寫”中的為主。
2、正確、流利、有感情地朗讀課文；品味文中描寫卡拉瑪姐妹優(yōu)美舞姿的語句。
3、培養(yǎng)學生自主、合作、探究的學習方法和能力。
4、鼓勵學生初步形成自己的審美觀、價值觀。
1、欣賞優(yōu)美生動的對舞蹈藝術的語言描寫。
2、通過反復吟詠作者觀舞后的感受，初步培養(yǎng)感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，形成自己的審美觀、價值觀。
1、預習課文，掌握“讀一讀，寫一寫”中的字詞。
2、師生上網搜集資料，制作多媒體課件。沒有條件的地區(qū)可準備錄音機、磁帶(輕音樂)、錄像機(帶)、投影儀。
新課標非常重視培養(yǎng)學生的審美素質、能力，而初一正是學生開始形成自己的審美觀、價值觀的時期，但他們的鑒賞能力還是很有限的，教師的引導還很必要。根據初一學生的心理特征和能力，可創(chuàng)設特定的情境，以朗讀作品中最富表現力的、能引起學生共鳴的語言為“切入口”，逐步引導學生體會本文的語言特色，感悟作品的思想內涵，從而獲得自己的人生啟迪。
師：請同學們用心欣賞這段舞蹈，然后說說你們的感受。
生：自由發(fā)言，教師適當鼓勵。
動人的音樂，優(yōu)美的舞姿，都會給人一種美的享受，可同學們用自己的語言來表達時，卻似乎捉襟見肘，為語言的匱乏而苦惱，但大家別急，今天，我們就一起來學習冰心老人的《觀舞記》，相信通過本文的學習，大家會有許多收獲的。
(學生輕聲自由讀課文，讀時以輕音樂陪襯。)。
朗讀后談初讀體會，各抒己見，教師不要作硬性評定。
思考問題：此文是寫給誰的?作者為何要送給他們?由此問引出：姐妹舞蹈之“美”。
(學生對文本的感知是通過“讀”來完成的。所謂“書讀百遍，其義自見”。放手讓學生自讀，有助于學生感知課文內容，有助于學生主動思考，主動搜集相關信息。通過各抒己見讓學生發(fā)現自我，肯定自我，激起主動說話的欲望。音樂的陪襯熏陶，如催化劑一般，渲染營造出輕松愉悅的課堂氛圍。)。
1、師：冰心的描繪，確實讓我們感受到了卡拉瑪姐妹的舞蹈之美，那她們的美是一種怎樣的美呢?能否從文中找出兩個字概括?(飛動。)。
2、師：這種美在文中哪些具體語段得到生動的描繪?(16、17、18三個自然段。)。
(根據學生的回答，教師指導學生用怎樣的感情、語調來朗讀，然后指名一位朗讀能力強的學生示范讀16自然段，接下來男女生分角色讀17、18自然段。初一學生有很強的表現欲望，分角色朗讀能激發(fā)他們的參與意識，培養(yǎng)他們的合作精神和朗讀的語感。)。
(學生大多會回答17自然段。但教師不能否定其他學生喜歡16、18自然段。學生的回答。只要言之有理，教師應以正面的肯定、鼓勵為主。
根據大多數學生的回答，對17自然段進行小組研討，讓學生體會語言特點，教師巡回指導，鼓勵學生暢所欲言。討論后推薦代表在全班交流，然后全體學生有感情地齊讀17自然段。
學生合作研討交流，教師適當點撥引導。在師生的互動中，學生的情緒進一步高漲，在思維的碰撞中，學生產生更多的心得，朗讀時感情就更充沛、真摯。本課的教學重點“生動的語言描寫”及教學難點“如何感受美，形成自己的審美觀”得到了突破。)。
4、自由朗讀課文，提出不能理解的地方，全班討論。四、遷移拓展，課堂延伸。
同學們，欣賞了這精美的描寫，我們不由得在欽佩卡拉瑪姐妹舞技的同時，也深深欽佩冰心的語言。所以，學會用一些精致的形容詞、生動形象的修辭手法，去描繪生活美，應該也是我們學習這篇課文的一個要求。
仿照作者的語言特色，來擴寫下面一段文字：
要求：用一些精致的形容詞，恰當的修辭加以擴寫，使之成為一段優(yōu)美的文字。
(教是為了不教，學就是為了會用。學生在讀的基礎上，有了感悟再來動筆寫，就能真正讓知識成為自己思考的結晶。)。
資料鏈接：
冰心(1900．10一1999．2)，原名謝婉瑩，筆名冰心，福建長樂人，現代著名女作家、兒童文學家。“五四”時，她開始寫小說、詩歌。她的散文語言清新秀麗，自成一體，稱為“冰心體”，影響很大。許多作品被譯成英、法、日、俄等多種文字，主要作品有《寄小讀者》《再寄小讀者》，詩歌《春水》《繁星》等。
課后記：本文是當代散文中以生動優(yōu)美的語言來寫視覺形象的絕妙佳作，有感情地朗讀是學生與文本最直接的情感交流。教師要努力改進課堂教學的模式，要以發(fā)展學生主體的自主合作學習能力為宗旨。外國優(yōu)秀的文化是人類進步、文明的精神財富。應鼓勵學生接觸、吸收、借鑒外國優(yōu)秀文化，從中得到精神上的營養(yǎng)，開闊胸懷。
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