讀后感是對(duì)所讀書(shū)籍的評(píng)價(jià)和思考，可以幫助提高閱讀的深度和廣度。寫(xiě)讀后感時(shí)可以多讀一些相關(guān)的批評(píng)性文章或評(píng)論，拓寬自己的思路和角度。以下是一些讀者寫(xiě)的優(yōu)秀讀后感，希望能給大家?guī)?lái)啟示。
柏林之圍讀后感篇一
讀完《搭車(chē)去柏林》已是凌晨，我獨(dú)享這份靜謐，思想也擱淺在他們一路西行的記錄灘上小憩。
是從朋友口中得知了這樣一本書(shū)，當(dāng)時(shí)被極力推薦去看，而且她恨不能馬上就拖上我開(kāi)始一段旅程。我所了解到的，背包客，四處搭車(chē)，而且要搭陌生人的車(chē)，古怪的方式，異于常人的視角。總之，說(shuō)走就走了，簡(jiǎn)單得很，做你自己。她給我解說(shuō)的時(shí)間恰恰也是三分鐘，正如我后來(lái)讀到的，谷岳勸說(shuō)劉暢一起走也用了三分鐘。改變思想的三分鐘，我不知道她是怎么把握住這個(gè)時(shí)間的，或許僅僅是巧合，我們稱(chēng)它為天意。我也不知道自己是這本書(shū)的第多少位讀者，但我很想分享這種感覺(jué)。在快節(jié)奏的世界里，你或許會(huì)問(wèn)什么才算是快節(jié)奏，總不會(huì)是打著3／4拍子的圓舞曲吧。我想那種整天忙活著如公式般的生活，機(jī)械樣的呼吸、進(jìn)食再入睡。對(duì)，就是這樣的世界，逃離出去，不拖泥帶水。且慢且行，用雙腳去丈量眼前這片土地，一步步地前往在心中的圣地。沿途風(fēng)景或許秀麗壯闊，抑或是洶涌艱險(xiǎn)。呵，慢慢走，慢慢欣賞。
這場(chǎng)旅行被譽(yù)為一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的成人禮，獻(xiàn)給所有人。史無(wú)前例，艱辛浪漫，88個(gè)陌生司機(jī)，100天的未知旅行，16000公里的搭車(chē)路途，從北京到柏林。你準(zhǔn)備好了么，我們?cè)诼飞稀?/p>
從中領(lǐng)略到的不僅僅有異國(guó)的山脈，建筑，還有濃濃的人情味。從搭車(chē)上感受到的是人與人之間的信任，在交談中你也會(huì)窺視到他們的生活態(tài)度，也把自己的一面展示給他們，這種信任就像是可愛(ài)的吉爾吉斯斯坦胖大媽在公車(chē)上會(huì)放心地讓坐著的陌生人照看小孩子。溫暖，安心。
合上書(shū)，閉上眼睛，仿佛能夢(mèng)到他們經(jīng)過(guò)的地方，那里寬廣的草原讓你策馬奔馳，清晰透徹的湖水等待著你的縱身一躍，穿越無(wú)人區(qū)的荒蕪想念原先的生機(jī)勃勃，要上一大杯泛著厚厚泡沫的啤酒聽(tīng)俄羅斯的獨(dú)臂水手講述自己的故事。當(dāng)然還有一種愛(ài)，那是種跨越性別、年齡、語(yǔ)言與種族的愛(ài)?？此麄?cè)跂|歐的孤兒院里做義工，做中國(guó)菜，竭盡所能地去幫助孩子們和其他志愿者。當(dāng)讀到他們參加了當(dāng)?shù)厝说幕槎Y，曾經(jīng)的孤兒也有了家，我的雀躍之情難以言表，真心地為他們祝福。
最后的最后，看到他們?nèi)缭敢詢(xún)數(shù)刈叩阶詈?，我想谷岳的`女朋友，可以算得上這個(gè)世界上最幸福的女孩子了吧。我的思想漸漸的積累，有些念頭一閃而過(guò)，即使自己再普通，只要愿意，還是可以做出那些精彩豐富的事情。追尋生活中的美好，你會(huì)發(fā)現(xiàn)心情越來(lái)越開(kāi)朗。正如劉暢說(shuō)的那樣，不希望看到中國(guó)的年輕人整天為金錢(qián)為物質(zhì)去奔波，去消耗自己的青春，去損毀自己的夢(mèng)想。就如莫比烏斯帶上的螞蟻，一生都循環(huán)在自己認(rèn)為的世界里。且慢且行，放開(kāi)自己，去做有意義的事情吧。
柏林之圍讀后感篇二
大多數(shù)人的生活可能并不是由一個(gè)個(gè)重大事件構(gòu)成的，而更像一個(gè)個(gè)句子、日常生活化的片段，像加繆評(píng)薩特《局外人》當(dāng)中的句子一樣:它是不同的孤島一樣，彼此那么遙遠(yuǎn)的矗立，那么孤絕。
我們的生活被各種無(wú)關(guān)緊要的細(xì)節(jié)填滿(mǎn)，類(lèi)似于走神、打瞌睡、無(wú)聊的時(shí)刻，類(lèi)似于哀婉、孤寂、輕微窘迫感的時(shí)刻，這些細(xì)節(jié)看似恍惚，似乎讓我們抽離這個(gè)實(shí)在世界的，但對(duì)于我們?nèi)粘Ｉ钣质鞘种匾摹?/p>
文學(xué)像一種容器，人生林林總總、大大小小的情緒和認(rèn)識(shí)都被凝聚在這里，它是一個(gè)生活經(jīng)驗(yàn)、生命意義匯聚的空間。當(dāng)我們找到一個(gè)恰切的方式或通道走進(jìn)一部作品時(shí)，這些時(shí)刻會(huì)得到回應(yīng)。
《死者》最后的雪是我找了很久的雪景，一種哀婉的氛圍在最后得到集中的釋放。雪落滿(mǎn)了整個(gè)愛(ài)爾蘭，雪以填滿(mǎn)這個(gè)世界的方式讓這個(gè)世界變得空空蕩蕩。這也讓我想起了托賓的小說(shuō)，米蓋爾的媽媽死在茫茫的雪地里，等待他的只有空蕩蕩的家和寒冷冰封的不會(huì)融化的日子。托賓和喬伊斯的氣質(zhì)更像，威廉特雷弗《出軌》亦是如此。
柏林之圍讀后感篇三
開(kāi)頭鋪墊很足，基于美蘇冷戰(zhàn)時(shí)期的一場(chǎng)諜戰(zhàn)，合理性不會(huì)被質(zhì)疑，明顯作者的相關(guān)工作經(jīng)歷對(duì)情節(jié)嚴(yán)謹(jǐn)性起著很大的作用，很多細(xì)節(jié)能讓人感到局面盡在掌控，但是一招不慎就會(huì)萬(wàn)劫不復(fù)。證實(shí)了書(shū)開(kāi)頭前言，作者在諜戰(zhàn)上的造詣與有著類(lèi)似零星經(jīng)歷的作家大相徑庭，我也讀過(guò)阿婆類(lèi)似的有關(guān)間諜的推理，相比之下高下立判。
作者在語(yǔ)言，心理，行為的描寫(xiě)上很細(xì)微，也很簡(jiǎn)略，細(xì)微到讓人覺(jué)得確實(shí)是如此的時(shí)候，又簡(jiǎn)略到給人似乎是這樣的神秘感，不可盡信又不得不信。大概就是“我干了很多年，你要信我喲”的感覺(jué)。
“如果他還能回到英國(guó)的話，他一定要好好地去追尋。追尋一種平淡的生活，可以隨心所欲地拿著一片面包，走到海邊喂海鷗?！痹谖铱磥?lái)，很真實(shí)地感覺(jué)，刀頭舔血，活在陰影之中，也許會(huì)死在黑暗中，也許能贏來(lái)光明卻無(wú)法享受光明，也許能夠享受光明，既然選擇了這條路，生死未知。本書(shū)節(jié)奏感很強(qiáng)，前期感覺(jué)很拖沓但是劇情越來(lái)越急促，漸入佳境。最妙的一手就是碟中諜，盡管能猜出結(jié)果，但是也要在后期了。一切都是一場(chǎng)局，在前期鋪墊就在不斷誤導(dǎo)，但是布局的精密讓人稱(chēng)贊。
主人公的形象也很豐富，老謀深算的老特工，演啥像啥的戲精本精，對(duì)心理戰(zhàn)深有了解的心理學(xué)家，一個(gè)開(kāi)始就被欺騙的任務(wù)執(zhí)行者，一個(gè)因?yàn)閻?ài)殉情的有情間諜。作者用文字深刻詮釋了“不知情地演戲”最為真實(shí)。
柏林之圍讀后感篇四
讀著史書(shū)，眼前漸漸出現(xiàn)那血雨腥風(fēng)的畫(huà)面，仿佛走入時(shí)空，身臨四面楚歌、重重之圍的戰(zhàn)場(chǎng)之上。在深深的感動(dòng)中我還有一絲惋惜。
因此他縱有萬(wàn)夫不擋之勇，率千軍武功之才也最終會(huì)失去人心，失去天下了
蒼涼的`號(hào)角，嘶鳴的戰(zhàn)馬，烏江邊上，項(xiàng)羽倒下了。這慘烈的一幕，我被深深的震撼了，他以死捍衛(wèi)了自己的尊嚴(yán)，這也讓我想起另一位能能征善戰(zhàn)的古人——“呂布”，對(duì)比起來(lái)項(xiàng)羽是一位真正的英雄。他吶喊亡秦，他天真樸實(shí)，他有太多真實(shí)的東西。
司馬遷是偉大的史學(xué)家，“古之人不欺也”正是史學(xué)的本色，他對(duì)項(xiàng)羽的評(píng)論客觀實(shí)際。項(xiàng)羽發(fā)跡很快，興于田隴之間，但他憑功自傲、以武治國(guó)，最終國(guó)滅身亡，卻還不能醒悟，實(shí)在是無(wú)以挽救了。現(xiàn)在，我們正是要借鑒于，此警示后人??！
柏林之圍讀后感篇五
我在暑假期間讀了《都德短篇小說(shuō)選》這本書(shū)，其中有一篇文章叫《柏林之圍》，這部短篇小說(shuō)給我留下了深刻的印象。
文中的一個(gè)老人貫穿了全文，那就是菇沃上校。這個(gè)老人是一個(gè)特別看重榮譽(yù)和愛(ài)國(guó)主義的人，當(dāng)他聽(tīng)說(shuō)法軍戰(zhàn)敗后，當(dāng)即中風(fēng)倒下。她的小孫女和醫(yī)生為了他的病情，不斷編謊話。在普軍包圍巴黎時(shí)，他們說(shuō)是法軍包圍了柏林。普魯士兵進(jìn)巴黎時(shí)，老上校以為法軍凱旋，于是，他穿上軍裝準(zhǔn)備迎接凱旋歸來(lái)的法國(guó)士兵，而他看到的卻是一隊(duì)隊(duì)普魯士士兵行進(jìn)在巴黎的街道上，這晴天霹靂，使老人的心猝然停止了跳動(dòng)。
這篇小說(shuō)情節(jié)安排巧妙，通過(guò)一個(gè)病中的老軍人視角的運(yùn)用，將巴黎被普魯士圍困攻陷的苦難現(xiàn)實(shí)與主人公想象中的法軍攻克柏林的勝利對(duì)照起來(lái)，既深刻表現(xiàn)了人物的強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)主義情感，又使小說(shuō)具有一種動(dòng)人的悲劇色彩。風(fēng)格獨(dú)特，語(yǔ)言?xún)?yōu)美，篇幅短小精練也成為這篇小說(shuō)的藝術(shù)特色。表達(dá)了作者對(duì)祖國(guó)深深的熱愛(ài)和對(duì)敵人的仇恨。
這個(gè)故事讓我想起了愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游，他在老年時(shí)仍不忘保家衛(wèi)國(guó)，奮勇殺敵，但始終沒(méi)能看到“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁”的一幕，最終在抗金的呼聲中病終。他不也是和菇沃上校一樣，熱愛(ài)祖國(guó)，但終究心愿未成，含恨而死。我很敬佩他們愛(ài)國(guó)的高尚情操。在生活中，我們應(yīng)該向菇沃上校學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的愛(ài)國(guó)情懷和堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)思想。努力學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取做國(guó)家的棟梁，為祖國(guó)的建設(shè)作出貢獻(xiàn)。
柏林之圍讀后感篇六
錢(qián)鐘書(shū)先生的《圍城》太長(zhǎng)了，我怎么也看不下去?？偸侵莱抢锏娜讼氤鋈?，城外的人想進(jìn)來(lái)。在戰(zhàn)爭(zhēng)年代應(yīng)該尤是如此，我們想出去，敵人想沖進(jìn)來(lái)，無(wú)論是圍城，還是被圍都有了主觀的沖動(dòng)。所以戰(zhàn)爭(zhēng)總是由欲望的膨脹而來(lái)的。因而，戰(zhàn)爭(zhēng)總是殘酷的，美麗的幻想和悲劇的事實(shí)可能只有一墻，僅僅一墻之隔。
都得先生對(duì)普法戰(zhàn)爭(zhēng)的寫(xiě)作數(shù)量不多，確是那一期間最好的?！蹲詈笠徽n》、《柏林之圍》都是以普法戰(zhàn)爭(zhēng)為背景，總是沉重的'步調(diào)，總是悲慘的結(jié)局。所以，才能將戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷體現(xiàn)出來(lái)。那個(gè)經(jīng)歷拿破侖時(shí)代的，不知多少次打敗德國(guó)軍隊(duì)的儒弗就是最終的犧牲品。有道是，死而無(wú)憾，可他卻是在幻想和事實(shí)交織時(shí)，被迷惑所殺的人。
多么悲愴的作品!一位有著愛(ài)國(guó)熱情的老人卻是在幻想和“謊言”中表現(xiàn)出來(lái)的。包括《最后的一課》在內(nèi)，我們不難發(fā)現(xiàn)，都得寫(xiě)得不是英雄形象，而是一個(gè)個(gè)普通人。不過(guò)，體現(xiàn)得卻是同樣的高尚偉大的情感。這就是沉甸甸的民心，不再激昂壯烈，而是深沉厚重，那是與生俱來(lái)的，卻不是宣傳的作用，給予人們無(wú)盡的哀思。
作品本身也充滿(mǎn)了許多的不知性，給人一種很微妙的感覺(jué)。后來(lái)的虛幻(巴黎之圍和柏林之圍)兩條線的互相交織更是給人十足的妙趣，讓我會(huì)心一笑。的確，很好。也許這就是都德本領(lǐng)，更廣義地說(shuō)是高超的寫(xiě)作技巧，那么這就是文學(xué)的魅力了。
柏林之圍讀后感篇七
什么是小說(shuō)和什么是好的小說(shuō)，這是兩個(gè)問(wèn)題。前者智者見(jiàn)者，而且可以有若干種分類(lèi)，但對(duì)于后者，有而且只有一個(gè)本質(zhì)用來(lái)衡量：洞察人性的幽微與復(fù)雜。偉大、卓越和經(jīng)典的小說(shuō)，在我看來(lái)，至少還有一個(gè)致命的因素：卓越的前瞻性。
《都柏林人》不僅符合這以上特質(zhì)，且還有兩個(gè)不凡的優(yōu)點(diǎn)：語(yǔ)言的`簡(jiǎn)潔和溫暖的力量，這讓人在近一百年之后讀起來(lái)毫無(wú)隔閡：都柏林人變成世界上永遠(yuǎn)存在的、永遠(yuǎn)可被理解的一群人。不禁想到，誰(shuí)又在為我們這里曾經(jīng)生活過(guò)的人保存下心靈的樣本？——詹姆斯喬伊斯的確為都柏林做到了。雖然都柏林的出版商漠然甚至刻薄地對(duì)待他這本書(shū)，但他可不是創(chuàng)造了一本漠然甚至刻薄寡淡的書(shū)出來(lái)，而是創(chuàng)造了一個(gè)活生生的都柏林生命有機(jī)體。
有關(guān)這位具有西方現(xiàn)代文學(xué)開(kāi)創(chuàng)大師和作品的研究十分浩瀚，但《都柏林人》是一本奇異的有生命的書(shū)。
開(kāi)篇就是終極的死亡，是一個(gè)癱子神父的死。他因?yàn)樽晕易l責(zé)的精神桎梏（失手打碎了一個(gè)圣杯）而備受打擊，人“慢慢地變了”，甚至失去身體機(jī)能，在自我折磨中死去。終結(jié)的故事也是談及死亡，卻是一個(gè)太年輕就死去的青年。年輕人的刻骨銘心之愛(ài)使得他并沒(méi)有真的死去，而是在被愛(ài)的人身上留下生命印跡，這好像是重生，又像某種的招魂術(shù)。
簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言和其中的主題讓我想起最近讀到的幾個(gè)作家——以我的閱讀為序，那條作家之鏈的最近之端，有集大成者而且是精神極端分子的j.m.庫(kù)切，有土耳其作家o.帕慕克——“樹(shù)”的意像直接讓我想起（竊以為）他寫(xiě)過(guò)的最好的作品《我的名字叫紅》里的畫(huà)面（他的匆忙、聰明總令人起疑），當(dāng)然不乏以繁瑣細(xì)節(jié)和堅(jiān)固得噎人的“意識(shí)塊”而見(jiàn)長(zhǎng)的赫塔米勒（你會(huì)發(fā)現(xiàn)閱讀諾貝爾獎(jiǎng)作家是比較節(jié)省時(shí)間的閱讀方法，它是半決賽或決賽，而不是海選）。當(dāng)然，性愛(ài)、意外、錯(cuò)過(guò)、偶然、死亡、少年這些母題，還有一位離得最近、也成功地抵達(dá)商業(yè)普及無(wú)人之境的繼承者：村上春樹(shù)。然而，那溫暖人心而且托起人的熱烘烘的力量卻并沒(méi)有超越此一刻的詹姆斯喬伊斯。
我驚嘆，這些都柏林人的群像居然能夠那么奇異地匯合成一個(gè)人，他從少年目睹死亡而生，到少年初戀、青年浪蕩、職場(chǎng)廝混、求婚和訂婚、結(jié)婚悔婚和可能的婚外情、為人父母、老去、死亡，歸于平靜，他的名字是“都柏林人”，就像一場(chǎng)細(xì)致的人性考古發(fā)現(xiàn)之后的最終論斷，“藍(lán)田人”、“北京人”或“河姆渡人”。
它又是一幅像素作品，一點(diǎn)一點(diǎn)，最終構(gòu)成黑白灰的人物肖像：戴著黑禮帽、夾鼻眼鏡，留著兩撇小胡子，瞪起的眼睛是灰綠色的——盡管它正在變盲，可是內(nèi)心和感官卻越來(lái)越具洞察。
近一百年之后，《都柏林人》還能在一個(gè)人的心靈里點(diǎn)燃微火，引起呼告。它的火和力，把“人“從宗教的范疇里拉出，讓“人”覆蓋宗教的疆域。我同時(shí)看見(jiàn)一些在世紀(jì)的暗影里沉默的人，人影幢幢，他們因孤獨(dú)或某種困境與我同在，因?yàn)椴恍液皖D悟與我同在，不分時(shí)空，不論命名。
無(wú)論《悲痛事件》還是《死者》，每天都在上演。前一個(gè)人為虛妄的神圣與幻想而錯(cuò)過(guò)生命的盛筵，后者雖然死去，但他強(qiáng)烈的愛(ài)卻注入一個(gè)女人的精神，通過(guò)這種“寄生”而活下去，讓這個(gè)被愛(ài)的人成為他的丈夫也不能夠完全把握的另外的人。
由此想到，輪回并不是毫無(wú)意義的盤(pán)旋，它也許是dna螺旋式的，每一層都有一部分取舍，這樣才足夠彰顯生命自身的能量與活力，彰顯初創(chuàng)者的憐憫，當(dāng)然還包括《一次遭遇》或《一小片陰云》那樣瞬間的、略顯可笑的震驚與混亂，很像是宏大的歌劇當(dāng)中穿插的諧謔曲。
柏林之圍讀后感篇八
1、這篇小說(shuō)交錯(cuò)敘述了三個(gè)故事，請(qǐng)分別概述。
2、分析小說(shuō)畫(huà)線部分對(duì)情節(jié)發(fā)展的作用。
3、本文充滿(mǎn)了強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情感，請(qǐng)結(jié)合全文概括這種情感態(tài)度具體表現(xiàn)在哪些方面?
4、這篇小說(shuō)為什么以“柏林之圍”為題，試作探究。
柏林之圍讀后感篇九
這部小說(shuō)其中有一組以普法戰(zhàn)爭(zhēng)為題材，顯示了作者愛(ài)國(guó)主義新的創(chuàng)作境界。作品揭露第二帝國(guó)軍隊(duì)的腐敗及其將領(lǐng)的卑劣無(wú)能，頌揚(yáng)普通人民熱愛(ài)祖國(guó)的感情和反侵略的意志，充滿(mǎn)了愛(ài)國(guó)主義激情?！栋亓种畤肥窃谑澜缥膲惺⒆u(yù)的愛(ài)國(guó)主義名篇。是反映普法戰(zhàn)爭(zhēng)的作品，具有深刻的思想意義。
“可憐的儒弗老頭!他一定是以為我們?yōu)榱瞬蛔屗^(guò)分激動(dòng)而要阻止他觀看我們軍隊(duì)的凱旋游行，所以他跟誰(shuí)也不談這件事;但第二天早晨，正當(dāng)普魯士軍隊(duì)小心翼翼地沿著從瑪約門(mén)到杜伊勒利宮的那條馬路前進(jìn)的時(shí)候，樓上那扇窗子慢慢打開(kāi)了，上校出現(xiàn)在陽(yáng)臺(tái)上，頭頂軍盔，腰挎馬刀，穿著米約手下老騎兵的光榮而古老的軍裝。我現(xiàn)在還弄不明白，是一種什么意志、一種什么突如其來(lái)的生命力使他能夠站了起來(lái)，并穿戴得這樣齊全。反正千真萬(wàn)確他是站在那里，就在欄桿的后面，他很詫異馬路是那么空曠、那么寂靜，每一家的百葉窗都關(guān)得緊緊的，巴黎一片凄涼，就像港口的傳染病隔離所，到處都掛著旗子，但是旗子是那么古怪，全是白的，上面還帶有紅十字，而且，沒(méi)有一個(gè)人出來(lái)歡迎我們的隊(duì)伍。
“霎時(shí)間，他以為自己是弄錯(cuò)了……。
“于是，在廣場(chǎng)上一片凄涼的寂靜中，聽(tīng)見(jiàn)一聲喊叫，一聲慘厲的喊叫：‘快拿武器……快拿武器……普魯士人?！@時(shí)，前哨部隊(duì)的頭四個(gè)騎兵可以看見(jiàn)在高處陽(yáng)臺(tái)上，有一個(gè)身材高大的老人揮著手臂，蹌蹌踉踉，最后全身筆直地倒了下去。這一次，儒弗上校可真的死了?！?/p>
1.文章寫(xiě)的明明是“巴黎之圍”，為什么題目叫作“柏林之圍”呢?
【點(diǎn)撥】小說(shuō)中雖實(shí)為“巴黎之圍”，但名為“柏林之圍”，是有深刻含義的。小說(shuō)用重病垂危的一個(gè)老軍人想像法軍圍困柏林的故事，描寫(xiě)普魯士軍隊(duì)圍困巴黎的現(xiàn)實(shí)，表現(xiàn)巴黎被圍和淪陷的悲劇色彩，反映了法國(guó)人民強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)感情。這個(gè)題目發(fā)人深思，從反面揭示了小說(shuō)的主題。
2.本文作者是如何表現(xiàn)主題的?
【點(diǎn)撥】《柏林之圍》是描寫(xiě)普法戰(zhàn)爭(zhēng)、表達(dá)愛(ài)國(guó)主義主題的作品。一般來(lái)講，反映戰(zhàn)爭(zhēng)主題的作品，作者往往少不了著力揭露敵人燒殺淫掠的暴行和刻畫(huà)人民群眾英勇頑強(qiáng)的抗敵斗爭(zhēng)。但是，深諳短篇小說(shuō)藝術(shù)的都德，卻別具一格，并沒(méi)有正面直接地描寫(xiě)敵人的瘋狂和人民的反抗。作者把巴黎被圍的殘酷現(xiàn)實(shí)與主人公癱瘓老軍人想像中的法軍攻克柏林的勝利對(duì)照起來(lái)，既表現(xiàn)了法國(guó)人民深沉的亡國(guó)之痛，又反映了他們強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)感情。都德還抓住了普通人物在特定條件下熱愛(ài)祖國(guó)的非凡表現(xiàn)及崇高感情，通過(guò)富有典型意義的生活場(chǎng)景集中表現(xiàn)出來(lái)，從而收到取材新穎、思想深刻的藝術(shù)效果，更好地表現(xiàn)了文章的主題。
3.小說(shuō)構(gòu)思精巧，情節(jié)新奇。小說(shuō)是怎樣展開(kāi)情節(jié)的?
【點(diǎn)撥】第一條線：題目是“柏林之圍”，實(shí)際上是巴黎被攻占。第二條線：儒夫上校由病重到病情減輕，直到最后去世。第三條線：上校外孫女為病重的祖父說(shuō)謊到最后謊言破滅。這三條線中第二條線是主線。三條線扭結(jié)在一起，構(gòu)成跌宕起伏的情節(jié)，深深地抓住了讀者。
柏林之圍讀后感篇十
3.這一事實(shí)包含的意義有：第一，儒夫上校的愛(ài)國(guó)情懷、他的法國(guó)軍人的榮譽(yù)感受到致命的打擊;第二，在這次普法戰(zhàn)爭(zhēng)中，法國(guó)徹底失敗了;第三，只有摧毀一個(gè)人的意志，才能夠徹底摧毀他。
4.儒夫上校和他的外孫女。從儒夫上校身上，我們感受更多的是那種強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神。具備了這種精神，雖然肉體上可能會(huì)被暫時(shí)打倒，但浩氣永存;因此，小說(shuō)結(jié)尾，表面上儒夫上校頹然倒地死了，但實(shí)際上“他”會(huì)永遠(yuǎn)屹立在巴黎。從儒夫上校的外孫女身上，我們既體味到了像她祖父一樣的愛(ài)國(guó)之情，同時(shí)也感受到了那種至真至純的親情。小說(shuō)中的醫(yī)生說(shuō)：“這女孩兒的痛苦使我很受感動(dòng)”，也代表了讀者的心聲。確實(shí)，這個(gè)女孩承受了比她祖父更多的痛苦：她祖父受的痛是短痛，她受的是長(zhǎng)痛。她明知道自己所有的努力最終都將化為泡影，但她還是義無(wú)返顧地去做，而且還能“那么從容、鎮(zhèn)靜……”她比她的祖父需要更多的大智大勇。因此，雖然她失敗了，但她那種人格的力量卻永遠(yuǎn)令人尊敬。
柏林之圍讀后感篇十一
張?zhí)毂?/p>
司馬遷的《垓下之圍》塑造了項(xiàng)羽這樣一位立體的悲劇英雄形象，所謂英雄，教師用書(shū)從“柔、剛、義”三個(gè)角度作了闡述，而對(duì)悲劇性一面說(shuō)得比較含糊。為了有助于學(xué)生理解項(xiàng)羽的悲劇性，我在教學(xué)中總結(jié)出項(xiàng)羽在文中表現(xiàn)出的七個(gè)方面的悲劇性，姑且概括為“七情之悲”，認(rèn)為說(shuō)得比較透徹、新穎，在此和大家一起探討。
一、有人愛(ài)不得--愛(ài)情之悲。
二、有時(shí)緩不得--民情之悲。
三、有謀使不得--軍情之悲。
四、有路回不得--鄉(xiāng)情之悲。
五、有友幫不得---友情之悲。
呂馬童是項(xiàng)羽的老熟人，率軍追趕項(xiàng)羽，雖然兩軍陣前各為其主，也責(zé)怪不得呂馬童，但此時(shí)項(xiàng)羽已經(jīng)無(wú)法逃脫。呂馬童若顧及友情，不說(shuō)也可。但呂馬童面之，指王翳曰“此項(xiàng)王也”。呂馬童沒(méi)有顧及友情出賣(mài)了他。這也算是項(xiàng)羽在友情上的失敗吧！故謂之“友情之悲”。
六、有尸保不得--亡情之悲。
垓下之戰(zhàn)，項(xiàng)羽不僅敗得慘，自刎之后的情況更慘。項(xiàng)羽好歹說(shuō)也曾是群雄的領(lǐng)袖，為推翻暴秦立下汗馬戰(zhàn)功。再說(shuō)尊重對(duì)手，善待對(duì)手遺體的例子也很多?？身?xiàng)羽死后的情況呢？“王翳取其頭，余騎相蹂踐爭(zhēng)項(xiàng)王，相殺者數(shù)十人。最其后，郎中騎楊喜、騎司馬呂馬童、郎中呂勝、楊武，各得其一體。五人共會(huì)其體，皆是。故分其地為五：封呂馬童為中水侯，封王翳為杜衍侯，封楊喜為赤泉侯，封楊武為吳防侯，封呂勝為涅陽(yáng)侯。”項(xiàng)羽的遺體成為敵人封侯得賞的臺(tái)階,故謂之“亡情之悲”。
七、有因悟不得--敗情之悲。
作為一個(gè)短暫的生命個(gè)體，面對(duì)其上任何一悲，都是極為不幸的，甚至?xí)纯嘁簧衷跄塥?dú)自承受七種悲情呢？不妨再把項(xiàng)羽和其他幾位有名的悲劇人物作比較，屈原悲則悲矣，還有楚國(guó)的人民愛(ài)戴他同情他，豈會(huì)如項(xiàng)羽受騙于田父呢？岳飛悲則悲矣，尚有子嗣，尚能保全尸體，而且他也不是被逼得走投無(wú)路，更多的要怪他自己的愚忠，伍子胥悲則悲矣，大仇得報(bào)，而項(xiàng)羽呢？他是一位立體的悲劇英雄，幾乎可以說(shuō)人生任何一個(gè)重要方面的悲劇都發(fā)生在他身上了，弄得無(wú)親無(wú)故無(wú)妻無(wú)后無(wú)軍無(wú)民，悲之深悲之全千古難見(jiàn)，但他同時(shí)又是一位頂天立地的蓋世英雄，強(qiáng)烈的反差集中到他身上從而更加震撼人心，因此盡管過(guò)去了二千多年的漫長(zhǎng)歲月，人們?nèi)栽跒樗麪?zhēng)辯不休，扼腕嘆息。
姓名：張?zhí)毂ぷ鲉挝唬荷虾Ｊ腥种袑W(xué)。
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柏林之圍讀后感篇十二
在這個(gè)故事里，劉邦不信任說(shuō)真話的劉敬，還把他關(guān)押起來(lái)，導(dǎo)致自己陷入了重圍。所以聽(tīng)取他人的意見(jiàn)是很重要的。俗話說(shuō)，良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行，在解決生活中大大小小的事情時(shí)，我們不但要擁有主見(jiàn)，還要耐心聽(tīng)取別人的意見(jiàn)，想想別人說(shuō)得對(duì)不對(duì)，然后再調(diào)整自己的行為。
記得我剛上小學(xué)時(shí)，爸爸媽媽對(duì)我反復(fù)叮囑說(shuō)：“上課一定要認(rèn)真聽(tīng)講，要做到‘兩耳不聞窗外事’，才能掌握老師講的知識(shí)點(diǎn)?！蔽艺罩麄兊囊庖?jiàn)認(rèn)真去做，每天都專(zhuān)心致志地聽(tīng)講、記筆記，果然很多難題都能迎刃而解，還經(jīng)常得到老師的表?yè)P(yáng)。
故事中的漢高祖劉邦如果聽(tīng)取了劉敬的建議，他就不會(huì)被圍困在白登山，歷史就會(huì)被改寫(xiě)。我想我們都會(huì)在生活中遇到難題，都會(huì)做出自己重要的選擇，在這個(gè)時(shí)候我們就需要多聽(tīng)聽(tīng)別人的意見(jiàn)。即使忠言聽(tīng)上去不那么令人舒服，也能讓我們獲益匪淺。
柏林之圍讀后感篇十三
《垓下之圍》是江蘇中學(xué)語(yǔ)文教材里的一篇課文，節(jié)選自《項(xiàng)羽本紀(jì)》。該文記敘了項(xiàng)羽一生的最后階段的垓下之圍、東城快戰(zhàn)、烏江自刎三個(gè)拼殺場(chǎng)面，表現(xiàn)了他至死不悟、無(wú)可奈何的失敗和悲壯的結(jié)局，是《項(xiàng)羽本紀(jì)》中最具悲劇性的一幕。
在垓下之圍這一場(chǎng)景中，先寫(xiě)項(xiàng)王“兵少糧盡，漢軍及諸侯兵圍之?dāng)?shù)重”，立見(jiàn)項(xiàng)羽所面臨的形勢(shì)十分嚴(yán)峻。接著寫(xiě)項(xiàng)羽的種種表現(xiàn)，項(xiàng)羽聽(tīng)到“四面皆楚歌”后“大驚”，并且“夜起”、飲酒。一位力能拔山、豪氣蓋世的英雄竟然有這些惶惶不安的舉動(dòng)，也反襯出氣氛的高度緊張。這時(shí)的項(xiàng)羽已經(jīng)意識(shí)到他的戰(zhàn)敗已經(jīng)不可挽回，想到自己力能舉鼎、縱橫天下，現(xiàn)在卻連自己心愛(ài)的美姬和寶馬都不能保護(hù)，項(xiàng)王禁不住慷慨悲歌，潛然淚下?！翱犊琛背浞直憩F(xiàn)出項(xiàng)羽性格的另一面。俗話說(shuō)：男兒有淚不輕彈。項(xiàng)羽是一位天下皆知的大英雄，但那時(shí)那地的項(xiàng)羽卻“泣數(shù)行下”，渲染出一個(gè)末路英雄的悲涼。項(xiàng)羽本是一個(gè)勇猛豪爽，甚至有點(diǎn)冷血的大丈夫，但在預(yù)料到失敗命運(yùn)的時(shí)刻，卻唱出柔腸百轉(zhuǎn)的“垓下歌”，為項(xiàng)羽這位鐵血英雄形象增添了一股柔情。這位蓋世英雄歌罷淚水漣漣，以至于手下都不忍心目睹這樣的場(chǎng)面。“莫能仰視”則寫(xiě)盡將士們的不忍之心，也寫(xiě)盡了霸王的悲慘處境。這悲歌與流淚把悲劇的氣氛渲染得淋漓盡致。
第二個(gè)場(chǎng)景寫(xiě)項(xiàng)羽從垓下突圍成功到再次被困東城的過(guò)程。雖然明知不免一死，然而面對(duì)越來(lái)越近的死神的陰影，他卻一次又一次地挺立而起，神勇倍增。他告別了心愛(ài)的美姬，抹干了死別的淚水，僅帶了八百壯士，竟然奇跡般地沖破數(shù)重包圍，向南撤退。在五千漢軍的追擊下，他手下的勇士越來(lái)越少，渡過(guò)淮河后只剩下百余人，至東城時(shí)銳減至“二十八”人，而導(dǎo)致這一局面的是田夫的欺騙，這也是項(xiàng)羽為以往的殘暴付出的.代價(jià)，揭示了項(xiàng)羽的失敗是不可避免的，然而就在這時(shí)，他決定不再奔走逃避，他向部下許諾：“吾起兵至今八歲矣，身七十余戰(zhàn)，所當(dāng)者破，所擊者服，未嘗敗北，遂霸有天下。然今卒困于此，此天之亡我，非戰(zhàn)之罪也。今日固決死，愿為諸君快戰(zhàn)，必三勝之，為諸君潰圍，斬將，刈旗，令諸君知天亡我，非戰(zhàn)之罪也?！彼抉R遷用這句話表現(xiàn)了項(xiàng)羽的自負(fù)：他曾經(jīng)攻無(wú)不克、戰(zhàn)無(wú)不勝，同時(shí)也表現(xiàn)了項(xiàng)羽到這個(gè)時(shí)候依然沒(méi)有認(rèn)識(shí)到其失敗的原因，迷信武力，至死不悟――還認(rèn)為他的失敗是上天的安排，太史公也為之哀嘆：這才是項(xiàng)羽這位悲劇英雄真正悲哀的地方。
盡管項(xiàng)羽在政治上是個(gè)侏儒，但卻不可否認(rèn)他在軍事上是個(gè)巨人，他首先制定了正確的戰(zhàn)術(shù)：“分其騎以為四隊(duì)、四向”，“期山東為三處”，然后項(xiàng)羽三勝漢軍：他先是大呼一聲，斬一漢將，“漢軍皆披靡”，這是一勝；然后怒目一嗔，赤泉侯辟易數(shù)里，這是二勝；最后破圍合兵，再入敵陣，又?jǐn)貪h一都尉，殺數(shù)十百人，這是三勝。當(dāng)他做到許諾的一切后，他充滿(mǎn)自豪地謂其騎日“何如”，這一問(wèn)表現(xiàn)了項(xiàng)羽非常享受這種沖鋒陷陣所帶來(lái)的快樂(lè)?！霸笧橹T君快戰(zhàn)”則表明了項(xiàng)羽最后的戰(zhàn)斗并不是為了戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果，而是為了暢快、盡情地展現(xiàn)他的勇猛無(wú)敵，保一世英名。就像一次落幕前的演出，要以完美作為結(jié)束。
文章的最后一個(gè)場(chǎng)景寫(xiě)項(xiàng)羽烏江自刎。這一段寫(xiě)了兩個(gè)場(chǎng)面。第一個(gè)場(chǎng)面是烏江拒渡、贈(zèng)馬亭長(zhǎng)。項(xiàng)羽本“欲東渡烏江”，但真正來(lái)到烏江岸邊，他又改變了自己的決定。項(xiàng)羽笑日：“天之亡我，我何渡為！且籍與江東子弟八千人渡江而西，今無(wú)一人還，縱江東父兄憐而王我，我何面目見(jiàn)之？縱彼不言，籍獨(dú)不愧于心乎？”司馬遷用這番話表現(xiàn)了項(xiàng)羽知恥重義的性格。在生與義，茍活幸存與維護(hù)尊嚴(yán)之間，從容地做出選擇。那位曾經(jīng)“泣數(shù)行下”的血性男兒，這時(shí)反而笑了。“項(xiàng)王笑日”的“笑”，不是強(qiáng)自矜持，不是凄然苦笑，而是壯士蔑視死亡，鎮(zhèn)定安詳?shù)摹靶Α薄ｍ?xiàng)羽和隨從全都下馬步行，沖人重圍，同前來(lái)追殺的漢軍短兵相接。這無(wú)疑是一場(chǎng)寡不敵眾的戰(zhàn)斗，也是一場(chǎng)必輸無(wú)疑的戰(zhàn)斗。然而，如果因此就放棄戰(zhàn)斗，舉手投降，那就不是項(xiàng)羽了。項(xiàng)羽是寧肯站著去死，也不會(huì)跪下求生的。第二個(gè)場(chǎng)面是賜頭故人、自刎而死。當(dāng)項(xiàng)羽看到了背楚歸漢的故人呂馬童，他并沒(méi)有追而殺之，而是犯了老毛病――婦人之仁，贈(zèng)頭給他，自刎而死。這與故人的追之、認(rèn)之，必欲殺之以邀功取賞形成了鮮明的對(duì)比！這個(gè)情節(jié)表現(xiàn)了項(xiàng)羽視死如歸的豪俠性格。司馬遷用這些內(nèi)容凸現(xiàn)了項(xiàng)羽的高貴感和英雄氣質(zhì)，但從另一側(cè)面也表現(xiàn)了項(xiàng)羽為了逞一時(shí)之強(qiáng)，輕易地放棄了生命――放棄了一切反敗為勝的機(jī)會(huì)。項(xiàng)羽此時(shí)不愿意過(guò)江東的一個(gè)重要原因：“無(wú)顏見(jiàn)江東父兄”，這實(shí)際上是虛榮心發(fā)展的必然結(jié)果，因?yàn)轫?xiàng)羽曾言：“富貴不歸故鄉(xiāng)，如衣繡夜行，誰(shuí)知之者？”而此時(shí)此刻項(xiàng)羽已無(wú)富貴可言，他不愿讓江東父老看見(jiàn)自己狼狽不堪，不愿意接受他們的憐憫和施舍。
縱觀全文，可以看出項(xiàng)羽是司馬遷所鐘愛(ài)的一位英雄，他是一位善于攻伐、勇猛善戰(zhàn)、知恥、重義、重情的鐵血將軍，但司馬遷也客觀地指出了項(xiàng)羽的致命弱點(diǎn)――他沒(méi)有冷靜而果決的心智，缺少成為帝王所必需的理智與冷酷。
作者單位：江蘇省鹽城市明達(dá)中學(xué)（224002）。
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