在生活中，總結(jié)是一種重要的反思和成長方式。在寫總結(jié)時，要注意語言簡練、表達得當，避免冗長和啰嗦。如果您對總結(jié)寫作感到困惑，不妨看看以下范文。
百年奮斗光輝歷程論文字篇一
習近平總書記強調(diào)：“一百年來，中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領(lǐng)中國人民進行的一切奮斗、一切犧牲、一切創(chuàng)造，歸結(jié)起來就是一個主題：實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興?！睘榱诉@個主題，無論是弱小還是強大，無論是順境還是逆境，我們黨都初心不改、矢志不渝，團結(jié)帶領(lǐng)人民不畏強敵、不懼風險、敢于斗爭、勇于勝利。為了這個主題，不管形勢和任務(wù)如何變化，不管遇到什么樣的驚濤駭浪，我們黨都始終把握歷史主動、錨定奮斗目標，沿著正確方向堅定前行。為了這個主題，一代又一代中國共產(chǎn)黨人，前仆后繼、浴血奮戰(zhàn)，艱苦奮斗、無私奉獻，譜寫了氣吞山河的英雄壯歌。牢記和踐行為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心使命，成為貫穿我們黨百年奮斗史的一條紅線。
百年奮斗光輝歷程論文字篇二
論文常用來指進行各個學術(shù)領(lǐng)域的研究和描述學術(shù)研究成果的文章，簡稱之為論文。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎大家前來參考查閱！
最近一段時間，我懷著崇敬的心情學習了，回觀這一百多年的歷史，一句毛主席的詞在腦海中浮現(xiàn)看蒼茫大地，誰主沉浮。中國共產(chǎn)黨的成立是不容易的，走過的路程更是艱辛的，在共產(chǎn)黨成立之初，中華大地千瘡百孔，滿目蒼痍，餓殍滿地，內(nèi)有軍閥連連混戰(zhàn)，外有帝國主義炮火轟打，但是，為了解民眾于倒懸的黨的創(chuàng)始人們，偉大的革命先烈們，頂住了重重壓力，于1921年創(chuàng)立了偉大的中國共產(chǎn)黨。中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，是中國人民和中華民族的先鋒隊，為了求得民族獨立和人民解放，實現(xiàn)國家的繁榮富強和人民的共同富強，已經(jīng)走過了100年輝煌的歷程。
面對滾滾前行的歷史車輪，從1949年建國到2011年，中國從_半殖民地半封建的成功、從經(jīng)歷過兩次世界大戰(zhàn)后的一窮二白到今天成功承辦了奧運會、世博會，取得的成就和發(fā)展的速度令世界刮目相看，國際政治地位和經(jīng)濟地位不斷提升，這一切讓每個中國人感到自豪和驕傲，讓我們每個中國人感到自己的歷史使命，也讓我們更加堅定了一個信念:沒有共產(chǎn)黨就沒有屹立于世界強國之列的中國和中華民族。
回顧黨的歷史，我們可以清楚地看到，在黨的歷史發(fā)展的不同時期，黨的先進性始終是貫穿黨的建設(shè)的一條紅線。在戰(zhàn)爭年代，我們黨用馬列主義與中國革命具體實際相結(jié)合的科學理論毛澤東思想推進黨的建設(shè)，開辟了中國特色的革命道路，當時黨員的先進性表現(xiàn)為:始終站在革命斗爭的第一線，為中華民族的解放事業(yè)，拋頭顱、灑熱血，前赴后繼，英勇奮斗，直至革命斗爭的最后勝利;在社會主義建設(shè)時期，特別是黨的十一屆三中全會后，我們黨把馬列主義同中國的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)實際結(jié)合起來，形成了科學的指導(dǎo)思想鄧小平理論和三個代表重要思想，在鄧小平理論和三個代表重要思想的指引下，我們黨走出了一條建設(shè)中國特色社會主義的道路。
學習黨史，必須理論聯(lián)系實際，學以致用、以學促用，理論聯(lián)系實際是黨留給我們的優(yōu)良傳統(tǒng)和寶貴經(jīng)驗。今天，我們學習黨的歷史就是為了吸取成功的經(jīng)驗，總結(jié)失敗的教訓，充分借鑒歷史，解決好工作中的新問題、新矛盾。
水是生命之源、生產(chǎn)之要、生態(tài)之基。按照市委、市政府建設(shè)獨具特色的國際性、現(xiàn)代化宜居城市的要求，為進一步提高城鄉(xiāng)規(guī)劃建設(shè)水平，改善人居環(huán)境，我市實施清水工程，這是我市創(chuàng)建生態(tài)城市、構(gòu)筑生態(tài)宜居高地的重要內(nèi)容，也是發(fā)展低碳經(jīng)濟、改善人居環(huán)境、造福百姓的民心工程，作為參與其中的一名黨員，我應(yīng)該時時發(fā)揮一個共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用，提高學習馬克思主義理論的自覺性，堅持理論聯(lián)系實際，學以致用，執(zhí)政為民，掌握做好本職工作的知識和本領(lǐng)。
清水工程建設(shè)任務(wù)艱巨、時間緊迫，責任重大，這是一場治理水環(huán)境的攻堅戰(zhàn)，在今后的工作中，我們將積極響應(yīng)市委、市政府的部署要求，用科學發(fā)展觀指導(dǎo)實踐，結(jié)合各項工程發(fā)展變化的實際情況尋找工作重點，堅持靠前指揮，減少層次，解決問題，深入調(diào)研，綜合分析，找準難點，突破瓶頸，持之以恒地抓好落實，踏踏實實把清水工程做好，為天津建成生態(tài)城市奠定堅實的基礎(chǔ)。
歷史是一本嚴肅的教科書，我們的黨史，正是一部描述中華民族走出劫難、挺起脊梁的鮮活教材。黨史記錄著新中國從無到有、從小到大、從弱到強、從一個勝利走向另一個勝利。中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民創(chuàng)造了一個又一個輝煌、一個又一個奇跡，這其中的經(jīng)驗和智慧無不凝結(jié)于黨的歷史。
歷史是過去傳到將來的回聲，是將來對過去的反映;歷史是一面鏡子，它照亮現(xiàn)實，也照亮未來。學習黨的歷史，了解我們的過去才能看清前進的方向;學好黨的歷史，了解過去才能把握今天，把握今天才能創(chuàng)造明天。
歷史的長河奔騰不息，奮斗的道路蜿蜒曲折。
100年前，在浙江嘉興南湖的一艘小船上，在中華民族危亡圖存的關(guān)鍵時刻，你應(yīng)運而生。在歷史的洪流中，你一路風雨兼程、澎湃前行，從建黨之初的50多名黨員的小黨，一躍發(fā)展成為擁有9000多萬名黨員的世界第一大執(zhí)政黨，帶領(lǐng)著中國人民實現(xiàn)了從站起來到富起來再到強起來的華麗嬗變?；仡櫮阕哌^的每一步，總是令人歡心鼓舞，總是讓人心潮澎湃。
歷程昭示真理，歷史啟迪未來。100年的艱辛求索，100年的滄桑巨變，你用實際行動向世界雄辯地證明，你不愧為偉大、光榮、正確的馬克思主義政黨。秀水泱泱、紅船依舊，風云變幻、精神永恒。再回首，依然忘不了那一段段激情燃燒的歲月，你苦苦追尋，努力奔跑，奮力追夢，只為讓黨旗更鮮艷，只為讓乾坤更明朗。我愛你，親愛的黨，我將緊緊依偎在你的懷抱，時時環(huán)繞在你的周圍，為你加油鼓勁，為你添彩增光。
我愛你，因為你始終散發(fā)著“革故鼎新、推陳出新”的創(chuàng)新活力。解放思想、與時俱進是你最本質(zhì)的要求，無論何時何地，你都堅持與時代同進步，與社會同發(fā)展、與百業(yè)同興盛，永葆蓬勃向上的生機和活力。當前，我們正經(jīng)歷百年未有之大變局、百年未遇之大疫情，形勢不容樂觀，任務(wù)異常艱巨?！芭眱合驖^立，手把紅旗旗不濕?！蔽覀儗⒃凇敖夥潘枷?、改革創(chuàng)新”中勇立潮頭，以超前的思維謀劃發(fā)展，以超常的辦法推進發(fā)展，以超強的膽識加快發(fā)展，打破思維定勢，突破條條框框，銳意改革創(chuàng)新，用激情點燃激情，用夢想成就夢想，讓黨旗在庚子年的滄桑歲月中高高飄揚。
我愛你，因為你始終保持著“戰(zhàn)天斗地、開天辟地”的澎湃激情。自成立以來，你就立下鴻鵠志，把實現(xiàn)共產(chǎn)主義作為理想和最終目標，義無反顧地肩負起實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，譜寫了一首首氣吞山河、氣貫長虹的壯麗詩篇。發(fā)展是人類社會永恒的主題。當前我國經(jīng)濟已經(jīng)進入新常態(tài)，新常態(tài)當有新思路，新常態(tài)更需新作為。“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天?！蔽覀儗⒃凇翱祚R加鞭、追趕跨越”中勇創(chuàng)佳績，牢牢把握高質(zhì)量發(fā)展的主題主線，始終堅持新發(fā)展理念的指導(dǎo)指引，懷揣著強烈的事業(yè)心和責任感，把心思用在干事業(yè)上，把精力用在促發(fā)展上，大力發(fā)揚“逢山開路、遇水架橋、披荊斬棘、勇往直前”的精神，全力以赴抓好落實，堅定不移推進發(fā)展。
我愛你，因為你始終懷揣著“為民而生、與民共生”的初心使命?！叭娜鉃槿嗣穹?wù)”“人民利益大于天”“黨的根基在人民，黨的力量在人民”“以人民為中心”等等，一句句真摯的話語，一句句情感的表達，把你對人民的深厚感情展現(xiàn)得淋漓盡致。你用100年的歷史經(jīng)驗告訴我們，只有始終堅持群眾路線，一切為了群眾，緊緊依靠群眾，才能得到人民群眾的真心信任和衷心擁護。我們抓發(fā)展、抓改革、抓治理，最終目的是為了做大“經(jīng)濟蛋糕”，分好“民生蛋糕”，讓發(fā)展成果更好更公平地造福于民?！靶┬∥岵苤菘h吏，一枝一葉總關(guān)情?！蔽覀儗⒃凇案纳泼裆⒋龠M和諧”中勇挑重擔，從解決群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題入手，始終沖鋒在最前沿、戰(zhàn)斗在第一線，經(jīng)常深入基層、深入群眾，傾聽民意、化解民怨，努力為群眾辦實事、做好事、解難事，不斷滿足人民日益增長的美好生活需要。
我愛你，因為你始終堅定著“壯士斷腕、刮骨療傷”的膽識魄力。作風建設(shè)關(guān)系人心向背，關(guān)系黨的生死存亡。無論是戰(zhàn)火紛飛的革命年代，還是波瀾壯闊的改革時期，直到進入新時代，你至始至終都把作風建設(shè)視為生命線，并作出“作風建設(shè)永遠在路上”的時代論斷?！帮L氣正則民心聚，民心聚則百業(yè)興?！蔽覀儗⒃凇案倪M作風、勤政廉政”中勇當先鋒，爭做政治上的“明白人”、經(jīng)濟上的“清白人”、生活上的“正派人”，切實增強“四個意識”，堅定“四個自信”，做到“兩個維護”，自覺在政治方向、政治路線、政治立場、政治主張上同以習近平同志為核心的黨中央保持高度一致，始終把干凈干事作為政治本色，在密切聯(lián)系群眾中樹立威信、展示風采，在急難險重任務(wù)中砥勵品質(zhì)、錘煉作風，時時刻刻維持共產(chǎn)黨員忠誠、干凈、擔當?shù)牧己眯蜗蟆?/p>
親愛的黨，請接受我最真摯的表白，無論歲月如何變遷，無論世事怎樣變幻，我對你的愛勢不可“黨”，我對你的愛無人可“黨”。
一百年披荊斬棘，一百年滄桑巨變。從當年的積貧積弱、受人欺凌，到現(xiàn)在的國強民富、屹立東方，從曾經(jīng)“一輛汽車、一架飛機、一輛坦克、一輛拖拉機都不能造”，到如今在火星上首次留下中國人的印跡，百年征程上，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民，創(chuàng)造了讓世界震撼的奇跡。習近平總書記深刻指出：“中國取得如此巨大的發(fā)展成就，最重要的一條經(jīng)驗就是我們堅持立足本國國情，堅持改革開放，走出了一條中國特色社會主義道路。”方向決定道路，道路決定命運。百年輝煌成就充分證明，只有社會主義才能救中國，只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國，只有堅持和發(fā)展中國特色社會主義才能實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。
一個國家實行什么樣的主義，關(guān)鍵要看這個主義能否解決這個國家面臨的歷史性課題。在中華民族積貧積弱、任人宰割的時期，各種主義和思潮都進行過嘗試，但都沒能解決中國的前途和命運問題。十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思列寧主義。在近代以后中國社會的劇烈運動中，在中國人民反抗封建統(tǒng)治和外來侵略的激烈斗爭中，在馬克思列寧主義同中國工人運動的結(jié)合過程中，1921年中國共產(chǎn)黨應(yīng)運而生。從此，中國人民謀求人民解放和國家富強、人民幸福的斗爭就有了主心骨，中國人民就從精神上由被動轉(zhuǎn)為主動。改革開放以來，中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同中國改革開放的具體實際結(jié)合起來，團結(jié)帶領(lǐng)人民進行建設(shè)中國特色社會主義新的偉大實踐，使中國大踏步趕上了時代，實現(xiàn)了中華民族從站起來到富起來的偉大飛躍。鞋子合不合腳，自己穿了才知道；道路好不好，自己走了才知道。習近平總書記強調(diào)：“中國特色社會主義不是從天上掉下來的，是黨和人民歷盡千辛萬苦、付出巨大代價取得的根本成就?！币话倌陙?，正是因為我們都反復(fù)比過了、試過了，正是因為中國特色社會主義道路走得通、走得對、走得好，我們才認定了這條道路，認定了只有這條道路才能發(fā)展中國、富強中國，認定了這條道路是通往復(fù)興夢想的康莊大道、人間正道。
找到一條好的道路不容易，走好這條道路更不容易。站上新起點、邁步新征程，我們更加深切體會到，要把命運掌握在自己手中，就要有志不改、道不變的堅定；我們更加深刻認識到，中國特色社會主義，既是我們必須不斷推進的偉大事業(yè)，又是我們開辟未來的根本保證。無論是全面深化改革、構(gòu)建高水平社會主義市場經(jīng)濟體制，還是堅持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展、全面推進鄉(xiāng)村振興，抑或是實現(xiàn)人的全面發(fā)展和全體人民共同富裕，完成新征程上的各項目標任務(wù)，都要求我們必須始終沿著中國特色社會主義道路，毫不動搖走下去。
大道之行，壯闊無垠。中國共產(chǎn)黨人和中國人民完全有信心為人類對更好社會制度的探索提供中國方案。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我們堅持走自己的路，戰(zhàn)勝了一個個艱難險阻，創(chuàng)造了一個個人間奇跡。今天，走在大路上的我們，有著無比的自信，沿著這條道路意氣風發(fā)繼續(xù)前行。
習近平總書記指出：“中國有960多萬平方公里土地、56個民族，我們能照誰的模式辦？誰又能指手畫腳告訴我們該怎么辦？”中國之事，無論多難，只能靠自己；中國之路，看準了、認定了，就必須堅定不移走下去。砥礪奮進再向前，敢問路在何方？路就在腳下。
紅星閃閃亮，照我去戰(zhàn)斗《紅星照我去戰(zhàn)斗》這首歌曲家喻戶曉，優(yōu)美的歌聲，不僅是那個時代的名片和象征，而且已經(jīng)升華為人民奮斗的時代精神。2021年，中國共產(chǎn)黨成立100周年，再次唱響這首老歌勾勒出火紅歲月，用這首時代紅星照亮共產(chǎn)黨人的初心和使命，在奮戰(zhàn)新征程上再創(chuàng)輝煌業(yè)績。
初心不改，前赴后繼跟黨走。百年征程波瀾壯闊，百年初心歷久彌堅。從烽火連天的革命戰(zhàn)爭年代，到風和日麗的和平年代，中國共產(chǎn)黨始終帶領(lǐng)全國人民披荊斬棘、攻堅克難，前仆后繼，鍥而不舍，用血水和汗水譜寫了一篇篇時代的謳歌與壯舉，創(chuàng)造出一個個彪炳史冊的人間奇跡。千秋偉業(yè)，百年風華，十四五經(jīng)濟社會發(fā)展主要目標和2035年遠景目標已經(jīng)規(guī)劃建立，黨帶領(lǐng)中華兒女昂首挺胸闊步邁向更加美好的未來，更要篤定信念、滋養(yǎng)初心，堅定如磐的革命理想信念，種下一心為民的思想根芽，繼續(xù)發(fā)揚為民服務(wù)孺子牛、創(chuàng)新發(fā)展拓荒牛、艱苦奮斗老黃牛的精神，為完成黨的歷史使命而不懈奮斗。
使命不負，革命重擔挑肩上。艱難方顯勇毅，磨礪始得玉成。已經(jīng)過去的2020年，是極不平凡的一年，面對突如其來的新冠肺炎疫情，我們構(gòu)筑了守護生命的銅墻鐵壁，統(tǒng)籌疫情防控和經(jīng)濟發(fā)展兩手抓兩不誤，圓滿完成脫貧攻堅任務(wù)，十三五規(guī)劃順利收官，全面建成小康社會取得非凡成就。2021年是十四五規(guī)劃的開局年，各種風險矛盾挑戰(zhàn)依然存在，國際形勢錯綜復(fù)雜，新冠肺炎疫情影響依然存在，我們可謂重任在肩。開啟新征程，揚帆再出發(fā)，需要大家永不懈怠、一往無前，乘風破浪、堅毅前行，正如習近平總書記在2021年的新年賀詞所強調(diào)的：征途漫漫，惟有奮斗。發(fā)展藍圖已經(jīng)擘畫，新征程的號角已經(jīng)吹響，在這場時代的接力賽中，我們必將跑好我們這一棒，為推動中華民族偉大復(fù)興向前邁出了新的一大步作出貢獻。
勇毅不泯，萬里江山披錦繡。踏平坎坷成大道，越是艱險越向前。美好的生活不是等來的，不是靠來的，而是勇毅的韌勁奮斗實干出來的。_年，面對百年未有之變局，以習近平同志為核心的黨中央團結(jié)帶領(lǐng)全黨全國各族人民，沉著應(yīng)對，迎難而上，經(jīng)過艱苦卓絕的努力，取得了舉世矚目的成就。這告訴我們一個道理，越是在泰山壓頂?shù)奈＜睍r刻，越要堅信黨的領(lǐng)導(dǎo)，齊心協(xié)力，萬眾一心，前進的道路不可能一帆風順，惟其艱難，才更顯勇毅;惟其篤行，才彌足珍貴。因此，我們要增強政治意識、保持政治定力、把握政治方向、承擔政治責任、提高政治能力，敢于斗爭，善于斗爭，攻堅克難，開拓創(chuàng)新，用我輩之奮斗換來山河錦繡、國泰民安，以優(yōu)異的成績獻禮建黨100周年。
在全面建成小康社會決勝階段的開局之年，迎來了中國共產(chǎn)黨成立100周年。我們向辛勤工作在各條戰(zhàn)線上的共產(chǎn)黨員致以節(jié)日的祝賀!向全國優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、優(yōu)秀黨務(wù)工作者和先進基層黨組織致以崇高的敬意!
在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上，習總書記發(fā)表重要講話，站在時代發(fā)展和戰(zhàn)略全局的高度，全面回顧了中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領(lǐng)中國人民不懈奮斗的光輝歷程和作出的偉大歷史貢獻，深刻闡述了面向未來、面對挑戰(zhàn)、不忘初心、繼續(xù)前進必須牢牢把握的八方面要求，對全黨在新的歷史起點上統(tǒng)籌推進“六位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局，做好黨和國家各項工作，具有重要指導(dǎo)意義。
100年前，中國共產(chǎn)黨在中華民族存亡絕續(xù)的關(guān)鍵時刻應(yīng)運而生，這是中華民族發(fā)展開天辟地的大事變。1840年鴉片戰(zhàn)爭以后，中國逐步淪為半殖民地半封建國家。為了挽救國家和民族的危亡，一代又一代先進的中國人同外國侵略勢力和封建統(tǒng)治勢力進行了不屈不撓的斗爭，卻都沒能改變舊中國的社會性質(zhì)和人民的悲慘命運。要完成民族獨立、人民解放的歷史任務(wù)，必須找到有先進理論指導(dǎo)、能夠領(lǐng)導(dǎo)中國社會變革的先進社會力量。中國共產(chǎn)黨是中國工人運動與馬克思主義相結(jié)合的產(chǎn)物，是中國工人階級先鋒隊，同時又是中國人民和中華民族的先鋒隊。中國共產(chǎn)黨自成立之日起，就把馬克思主義寫在自己的旗幟上，肩負起救國救民救亡的重任，從此中國人民就有了堅強的領(lǐng)導(dǎo)核心。這一開天辟地的大事變，深刻改變了近代以后中華民族發(fā)展的方向和進程，深刻改變了中國人民和中華民族的前途和命運，深刻改變了世界發(fā)展的趨勢和格局。
在100年波瀾壯闊的歷史進程中，中國共產(chǎn)黨緊緊依靠人民，跨過一道又一道溝坎，取得一個又一個勝利，為中華民族作出了偉大歷史貢獻。這個偉大歷史貢獻就是我們黨團結(jié)帶領(lǐng)中國人民完成新民主主義革命，建立了中華人民共和國，徹底結(jié)束了舊中國半殖民地半封建社會的歷史，實現(xiàn)了中國從幾千年封建專制政治向人民民主的偉大飛躍;就是我們黨團結(jié)帶領(lǐng)中國人民完成社會主義革命，確立社會主義基本制度，推進了社會主義建設(shè)，完成了中華民族有史以來最為廣泛而深刻的社會變革，為當代中國一切發(fā)展進步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)，實現(xiàn)了中華民族由不斷衰落到根本扭轉(zhuǎn)命運、持續(xù)走向繁榮富強的偉大飛躍;就是我們黨團結(jié)帶領(lǐng)中國人民進行改革開放新的偉大革命，極大激發(fā)廣大人民群眾的創(chuàng)造性，極大解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，極大增強社會發(fā)展活力，開辟了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系，確立了中國特色社會主義制度，使中國趕上了時代，實現(xiàn)了中國人民從站起來到富起來、強起來的偉大飛躍。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民通過以上偉大歷史貢獻和偉大飛躍，使具有5000多年文明歷史的中華民族全面邁向現(xiàn)代化，讓中華文明在現(xiàn)代化進程中煥發(fā)出新的蓬勃生機;使具有500年歷史的社會主義主張在世界上人口最多的國家成功開辟出具有高度現(xiàn)實性和可行性的正確道路，讓科學社會主義在21世紀煥發(fā)出新的蓬勃生機;使具有60多年歷史的新中國建設(shè)取得舉世矚目的成就，中國這個世界上的發(fā)展中國家在短短30多年里擺脫貧困并躍升為世界第二大經(jīng)濟體，徹底擺脫被開除球籍的危險，創(chuàng)造了人類社會發(fā)展驚天動地的發(fā)展奇跡，使中華民族煥發(fā)出新的蓬勃生機。歷史和人民選擇中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中華民族偉大復(fù)興的事業(yè)是正確的，必須長期堅持、永不動搖;中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民開辟的中國特色社會主義道路是正確的，必須長期堅持、永不動搖;中國共產(chǎn)黨和中國人民扎根中國大地、吸納人類文明優(yōu)秀成果、獨立自主實現(xiàn)國家發(fā)展的戰(zhàn)略是正確的，必須長期堅持、永不動搖。
“明鏡所以照形，古事所以知今?！苯裉?，我們回顧黨的光輝歷史，是為了更好地總結(jié)歷史經(jīng)驗、把握歷史規(guī)律，增強開拓前進的勇氣和力量。對中國共產(chǎn)黨成立100周年的紀念，就是按照習總書記的要求，面向未來、面對挑戰(zhàn)，全黨同志一定要不忘初心、繼續(xù)前進，堅持和發(fā)展中國特色社會主義，奮力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。堅持不忘初心、繼續(xù)前進，就要堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位，堅持把馬克思主義基本原理同當代中國實際和時代特點緊密結(jié)合起來，推進理論創(chuàng)新、實踐創(chuàng)新，不斷把馬克思主義中國化推向前進;就要牢記我們黨從成立起就把為共產(chǎn)主義、社會主義而奮斗確定為自己的綱領(lǐng)，堅定共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想，不斷把為崇高理想奮斗的偉大實踐推向前進;就要堅持中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，堅持黨的基本路線不動搖，不斷把中國特色社會主義偉大事業(yè)推向前進;就要統(tǒng)籌推進“六位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局，全力推進全面建成小康社會進程，不斷把實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標推向前進;就要堅定不移高舉改革開放旗幟，勇于全面深化改革，進一步解放思想、解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力、解放和增強社會活力，不斷把改革開放推向前進;就要堅信黨的根基在人民、黨的力量在人民，堅持一切為了人民、一切依靠人民，充分發(fā)揮廣大人民群眾積極性、主動性、創(chuàng)造性，不斷把為人民造福事業(yè)推向前進;就要始終不渝走和平發(fā)展道路，始終不渝奉行互利共贏的開放戰(zhàn)略，加強同各國的友好往來，同各國人民一道，不斷把人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)推向前進;就要保持黨的先進性和純潔性，著力提高執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平，著力增強抵御風險和拒腐防變能力，不斷把黨的建設(shè)新的偉大工程推向前進。
辦好中國的事情，關(guān)鍵在黨。我們黨作為一個有8800多萬名黨員、440多萬個黨組織的黨，作為一個在有著13億多人口的大國長期執(zhí)政的黨，黨的建設(shè)關(guān)系重大、牽動全局。黨的十八大以來，以習總書記為總書記的黨中央創(chuàng)新發(fā)展馬克思主義黨建學說，把全面從嚴治黨納入“四個全面”戰(zhàn)略布局，堅定不移地推進全面從嚴治黨、依規(guī)治黨，凝心聚力、扶正祛邪，推動黨的建設(shè)取得顯著成就，黨風政風為之一新，黨心民心為之大振。嚴肅黨內(nèi)政治生活是全面從嚴治黨的基礎(chǔ)。嚴肅黨內(nèi)政治生活、凈化黨內(nèi)政治生態(tài)是偉大斗爭、偉大工程的題中應(yīng)有之義，是我們黨堅持黨的性質(zhì)和宗旨的重要法寶，是我們黨實現(xiàn)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的重要途徑。要固本培元、激濁揚清、立規(guī)明矩、以上率下、繼承創(chuàng)新，增強黨內(nèi)政治生活的政治性、時代性、原則性、戰(zhàn)斗性，全面凈化黨內(nèi)政治生態(tài)。當前，正在全黨開展的“兩學一做”學習教育，是新形勢下加強黨的思想政治建設(shè)、推動全面從嚴治黨的一項重大部署。開展“兩學一做”學習教育，基礎(chǔ)在學，關(guān)鍵在做。要著眼黨和國家事業(yè)的新發(fā)展對黨員的新要求，引導(dǎo)廣大黨員深入學習貫徹習總書記系列重要講話精神，堅持學做結(jié)合、以學促做，增強政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，爭做講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀律，講道德、有品行，講奉獻、有作為的合格黨員，努力使自己在“十三六”規(guī)劃開局起步、決勝全面建成小康社會、實現(xiàn)第一個百年奮斗目標中建功立業(yè)。
不忘初心方能行穩(wěn)致遠，不忘本來方能開辟未來。今天，我們比歷任何時期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標，比歷任何時期都更有信心、有能力實現(xiàn)這個目標。讓我們更加緊密地團結(jié)在以習總書記為總書記的黨中央周圍，不忘初心、繼續(xù)前進，永遠保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，永遠保持艱苦奮斗的作風，勇于變革、勇于創(chuàng)新，永不僵化、永不停滯，堅持和發(fā)展中國特色社會主義，堅持和鞏固黨的領(lǐng)導(dǎo)地位和執(zhí)政地位，為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而努力奮斗!
黨的百年奮斗開辟了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路。方向決定道路，道路決定命運。100年來，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民不懈奮斗、不斷進取，蕩滌了舊社會的污泥濁水，擺脫了舊中國的衰敗凋零，成功開辟了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民堅持獨立自主，自力更生，開拓前進，腳踏中華大地，傳承中華文明，堅定不移走中國特色社會主義道路，僅用幾十年時間就走完發(fā)達國家?guī)装倌曜哌^的工業(yè)化歷程，創(chuàng)造了經(jīng)濟快速發(fā)展和社會長期穩(wěn)定兩大奇跡。中華民族巍然屹立于世界東方。這是中國共產(chǎn)黨人始終踐行初心使命，團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民持續(xù)奮斗的必然結(jié)果。
黨的百年奮斗展示了馬克思主義的強大生命力。馬克思主義是我們立黨立國、興黨強國的根本指導(dǎo)思想。堅持和發(fā)展馬克思主義，是全世界馬克思主義者的光榮使命。100年來，中國共產(chǎn)黨堅持把馬克思主義寫在自己的旗幟上，堅持解放思想、實事求是、與時俱進、求真務(wù)實，堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，不斷推進馬克思主義中國化時代化，先后創(chuàng)立了毛澤東思想、創(chuàng)立了鄧小平理論、形成了“三個代表”重要思想、形成了科學發(fā)展觀，特別是創(chuàng)立了習近平新時代中國特色社會主義思想，在中華大地上充分貫徹了馬克思主義的人民性和實踐性，充分彰顯了馬克思主義的科學性和真理性，使馬克思主義以嶄新形象展現(xiàn)在世界人民面前，大大增強了馬克思主義的說服力、凝聚力，極大地促進了世界社會主義事業(yè)的發(fā)展。
黨的百年奮斗深刻影響了世界歷史進程。黨和人民事業(yè)是人類進步事業(yè)的重要組成部分。100年來，中國共產(chǎn)黨既為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興，也為人類謀進步、為世界謀大同。黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造了新民主主義革命、社會主義革命和建設(shè)、改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)、新時代中國特色社會主義的偉大成就，成功走出中國式現(xiàn)代化道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)，深刻改變了世界發(fā)展的趨勢和格局。黨推動建設(shè)新型國際關(guān)系，推動構(gòu)建人類命運共同體，弘揚和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價值，引領(lǐng)人類進步潮流，推動歷史車輪向著光明的前途前進。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我國國際影響力、感召力、塑造力顯著提升，為建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界貢獻了中國智慧、中國方案、中國力量。
黨的百年奮斗鍛造了走在時代前列的中國共產(chǎn)黨。中國共產(chǎn)黨是領(lǐng)導(dǎo)我們事業(yè)的核心力量。“其作始也簡，其將畢也必巨”。黨成立時只有50多名黨員，今天已成為擁有9500多萬名黨員、領(lǐng)導(dǎo)著14億多人口大國、具有重大全球影響力的世界第一大執(zhí)政黨。黨歷經(jīng)百年滄桑更加充滿活力。100年來，黨形成了以“堅持真理、堅守理想，踐行初心、擔當使命，不怕犧牲、英勇斗爭，對黨忠誠、不負人民”的偉大建黨精神為源頭的精神譜系，勇于自我革命，不斷清除一切損害黨的先進性和純潔性的因素，不斷清除一切侵蝕黨的健康肌體的病毒，不斷提高黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平，領(lǐng)導(dǎo)中國人民實現(xiàn)了第一個百年奮斗目標，開啟了實現(xiàn)第二個百年奮斗目標新征程，朝著實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標繼續(xù)前進。黨百年奮斗的歷史雄辯地證明，中國共產(chǎn)黨無愧為偉大光榮正確的黨。
站在新的歷史起點，我們要深刻認識黨百年奮斗的偉大歷史意義，全面貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想，為實現(xiàn)第二個百年奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而不懈奮斗，努力在新時代新征程上贏得更加偉大的勝利和榮光！
今年是中國共產(chǎn)黨成立100周年。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民走過的百年歷程，是矢志踐行初心使命的100年，是篳路藍縷奠基立業(yè)的100年，是創(chuàng)造輝煌開辟未來的100年。百年接續(xù)奮斗中，中國共產(chǎn)黨謀大局解危局應(yīng)變局，團結(jié)帶領(lǐng)中國人民矢志奮斗，譜寫了氣吞山河的壯麗史詩。中國共產(chǎn)黨在團結(jié)帶領(lǐng)人民進行革命、建設(shè)、改革的百年奮斗歷程中，積累了許多成功的經(jīng)驗?；仡櫚倌陫^進歷程，基本經(jīng)驗主要有以下幾點：
任何理論都是時代的產(chǎn)物，都是人類一定歷史階段的認識成果，都要受到當時經(jīng)濟、政治、社會、科技、文化等方面發(fā)展水平的制約。再偉大的思想和理論，都不可能是超時空、超歷史而一成不變的。正如恩格斯所指出的：“每一個時代的理論思維，從而我們時代的理論思維，都是一種歷史的產(chǎn)物，它在不同的時代具有完全不同的形式，同時具有完全不同的內(nèi)容。”馬克思主義只有與各國國情和時代特征相結(jié)合，隨著實踐的發(fā)展不斷創(chuàng)新理論的內(nèi)容和形式，并被億萬群眾所掌握而化為改造世界的物質(zhì)力量，才能指導(dǎo)革命和建設(shè)事業(yè)取得勝利。黨的百年奮斗史就是一部不斷推進馬克思主義中國化的歷史，就是一部不斷推進理論創(chuàng)新、進行理論創(chuàng)造的歷史。正是由于黨堅持把馬克思主義與中國革命、建設(shè)和改革的具體實際相結(jié)合，不斷開辟馬克思主義新境界，產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀，產(chǎn)生了習近平新時代中國特色社會主義思想；同時，堅持不斷用創(chuàng)新理論武裝全黨，指導(dǎo)實踐，堅定不移的走自己的道路，才譜寫了中國革命、建設(shè)、改革的輝煌篇章。
習近平總書記指出：“有了中國共產(chǎn)黨，有了中國共產(chǎn)黨的堅強領(lǐng)導(dǎo)，人民軍隊前進就有方向、有力量?！蔽臆娛菆?zhí)行黨的政治任務(wù)的武裝集團，正是在傳承黨的血脈基因、秉持黨的初心使命、遂行黨賦予的使命任務(wù)的歷史進程中，不斷積淀和增強堅持黨指揮槍的顯著優(yōu)勢。在黨的堅強領(lǐng)導(dǎo)下，黨的各種優(yōu)勢不斷內(nèi)化為人民軍隊的優(yōu)勢。
“堅持黨指揮槍，確保人民軍隊絕對忠誠于黨和人民，有力保障國家主權(quán)、安全、發(fā)展利益的顯著優(yōu)勢”，是人民軍隊在黨的堅強領(lǐng)導(dǎo)下，扎根于中國大地，在不斷砥礪奮進中形成的。中國共產(chǎn)黨誕生后，在血與火的洗禮中認識到創(chuàng)建人民軍隊、堅持黨指揮槍原則的極端重要性。黨帶領(lǐng)人民推翻壓在中國人民頭上的三座大山，奪取新民主主義革命的勝利，實現(xiàn)人民民主政治，靠的是槍桿子。黨帶領(lǐng)人民進行社會主義革命和建設(shè)，推進改革開放偉大事業(yè)，捍衛(wèi)民族尊嚴，捍衛(wèi)社會主義制度，也是以黨領(lǐng)導(dǎo)的強大的人民軍隊為重要保障的。歷史充分證明，沒有人民的軍隊，就沒有人民的一切，沒有黨對人民軍隊的絕對領(lǐng)導(dǎo)，同樣沒有人民的一切。無論是在革命時期，還是在建設(shè)、改革時期，黨對軍隊的絕對領(lǐng)導(dǎo)，都是人民軍隊的軍魂和命根子，永遠都不能變，永遠都不能丟。
習近平總書記指出：“歷史告訴我們，一個國家要發(fā)展繁榮，必須把握和順應(yīng)世界發(fā)展大勢，反之必然會被歷史拋棄”。順應(yīng)世界發(fā)展大勢，把握時代發(fā)展潮流，是一切進步事業(yè)產(chǎn)生、發(fā)展和壯大的根本原因。中國共產(chǎn)黨就是在民族民主革命運動成為時代潮流的大勢下登上歷史舞臺的，并迅速走在那個時代的前列，成為時代的弄潮兒。中華人民共和國也是在世界社會主義運動凱歌行進，亞非拉被壓迫民族解放運動風起云涌的環(huán)境中誕生的，并迅速蕩滌了舊中國留下的污泥濁水，建設(shè)了生機勃勃的新社會。之后，在領(lǐng)導(dǎo)社會主義建設(shè)中，在對世界大勢的判斷和把握中，我們黨也曾經(jīng)經(jīng)歷了失誤和曲折，錯失了重要的發(fā)展機遇。但是，也正是在重新端正對中國和世界關(guān)系認識的基礎(chǔ)上，我們黨抓住并成功運用了重要戰(zhàn)略機遇期。改革開放之初，鄧小平同志指出：“根據(jù)對世界大勢的這些分析，以及對我們周圍環(huán)境的分析，我們改變了原來認為戰(zhàn)爭的危險很迫近的看法?！庇捎趯κ澜绱髣葑鞒隽诵碌臏蚀_判斷，我們黨確立了和平與發(fā)展是時代主題的認識，為改革開放的興起和中國特色社會主義的開創(chuàng)發(fā)展創(chuàng)造了基本條件。在當今世界深刻復(fù)雜變化、中國同世界的聯(lián)系和互動空前緊密的情況下，更要密切關(guān)注國際形勢發(fā)展變化，把握世界大勢，統(tǒng)籌好國內(nèi)國際兩個大局，在時代前進潮流中把握主動、贏得發(fā)展。
以毛澤東同志為核心的黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體，在中國革命和建設(shè)的實踐中形成了黨的群眾路線，培育了黨群之間魚水相依的親密關(guān)系。在改革開放的新時期，黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體的核心鄧小平同志反復(fù)強調(diào)，要把“人民擁護不擁護”，“人民贊成不贊成”，“人民高興不高興”，“人民答應(yīng)不答應(yīng)”作為制定各項方針政策的出發(fā)點和歸宿。以江澤民同志為核心的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體指出，必須始終把體現(xiàn)人民群眾的意志和利益作為我們一切工作的出發(fā)點和歸宿，始終把依靠人民群眾的智慧和力量作為我們推進事業(yè)的根本工作路線。以胡錦濤為總書記的黨中央進一步指出，必須堅持立黨為公、執(zhí)政為民，保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系；實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民根本利益，做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。習近平總書記強調(diào)，“一個政黨，一個政權(quán)，其前途命運取決于人心向背，人心是最大的政治”，“黨的各級領(lǐng)導(dǎo)干部要做得人心、暖人心、穩(wěn)人心的事”?！爸袊伯a(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”。
我們黨無論在革命戰(zhàn)爭年代，還是在改革開放的新時期，始終牢記和堅持黨的群眾路線和全心全意為人民服務(wù)的宗旨。在民主革命時期，黨為了民族獨立和人民解放，拋頭顱灑熱血，在28年的浴血奮戰(zhàn)中，犧牲了成千上萬的先烈。在社會主義建設(shè)和改革開放新時期，許多黨員干部積極實踐黨的宗旨，堅持走群眾路線，努力保持同群眾的密切聯(lián)系，廉潔奉公，勤政為民，在各條戰(zhàn)線發(fā)揮模范帶頭作用。正是因為我們黨100年來深深扎根于人民的沃土之中，保持了良好的黨群關(guān)系，人民群眾擁護黨的領(lǐng)導(dǎo)，始終對黨懷著深厚的感情，黨才能歷經(jīng)磨難而不衰，始終站在時代前列，黨的事業(yè)才能不斷從勝利走向新的勝利。
人心向背、力量對比是決定黨和人民事業(yè)成敗的關(guān)鍵。在中國共產(chǎn)黨100年的光輝歷程中，始終重視建立和發(fā)展最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，最大限度地爭取人心、凝聚力量，使統(tǒng)一戰(zhàn)線在實現(xiàn)民族獨立解放、創(chuàng)建新中國、建立社會主義制度、推進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和祖國和平統(tǒng)一大業(yè)中，發(fā)揮了巨大作用。
在新民主主義革命時期，我國統(tǒng)一戰(zhàn)線是工人階級、農(nóng)民階級、小資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級，在一段時期內(nèi)甚至也包括大地主、大資產(chǎn)階級在內(nèi)的階級聯(lián)盟。打倒帝國主義、封建主義和官僚資本主義，建立新中國，是黨在新民主主義革命時期的任務(wù)。
新中國成立后，我們黨正確處理了中國共產(chǎn)黨同民族資產(chǎn)階級、民主黨派、少數(shù)民族、知識分子等統(tǒng)一戰(zhàn)線成員的關(guān)系，提出了嚴格區(qū)分和正確處理兩類不同性質(zhì)的矛盾，并盡可能地將消極因素轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極因素等一系列重要方針政策，積極推動民族資產(chǎn)階級接受社會主義改造，使統(tǒng)一戰(zhàn)線為鞏固人民政權(quán)，建立社會主義制度和全面建設(shè)社會主義發(fā)揮了重要作用。
黨的十一屆三中全會以后，我們黨及時實現(xiàn)了工作重心的轉(zhuǎn)移，統(tǒng)一戰(zhàn)線進一步發(fā)展為全體社會主義勞動者、社會主義事業(yè)的建設(shè)者、擁護社會主義的愛國者和擁護祖國統(tǒng)一的愛國者的最廣泛的聯(lián)盟。我們黨通過正確認識和處理政黨關(guān)系、民族關(guān)系、宗教關(guān)系、階層關(guān)系和海內(nèi)外同胞關(guān)系，使統(tǒng)一戰(zhàn)線具有了空前的廣泛性、巨大的包容性、鮮明的多樣性和顯著的社會性。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度在創(chuàng)新中得到全面發(fā)展，民族宗教工作取得長足進步，新的社會階層人士、黨外知識分子工作和港澳臺海外統(tǒng)戰(zhàn)工作得到新提高，充分調(diào)動和發(fā)揮了各方面建設(shè)中國特色社會主義的積極性，有力推動了改革開放和社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的發(fā)展。
黨的百年奮斗史證明，堅持壯大統(tǒng)一戰(zhàn)線，實現(xiàn)人民的大團結(jié)大聯(lián)合，是黨的事業(yè)興旺發(fā)達的基本保證。
黨是我們的“發(fā)動機”，是我們的“火車頭”，堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)就要全面從嚴治黨，把黨的問題解決好。建黨100年來，黨之所以能夠從最初的50多名黨員發(fā)展到今天的9100多萬名黨員，不斷創(chuàng)造令世界矚目的奇跡，關(guān)鍵在于始終高度重視黨的自身建設(shè)。黨的百年奮斗史，就是一部不斷保持黨的先進性和純潔性、不斷增進黨的團結(jié)的歷史。黨一方面堅持從嚴治黨管黨，在推動社會革命的同時進行徹底的自我革命，一方面堅持弘揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風，用自我批評的方法解決黨內(nèi)的思想認識分歧，始終維護黨的團結(jié)，增強黨的凝聚力、戰(zhàn)斗力。八七會議清算了陳獨秀右傾機會主義錯誤，遵義會議結(jié)束了王明“左”傾教條主義的領(lǐng)導(dǎo)，延安整風在思想上政治上破除了“左”、右傾錯誤思想的影響，十一屆三中全會徹底否定“兩個凡是”的方針，重新確立了馬克思主義的思想路線、政治路線和組織路線，十八大以來堅定不移推進全面從嚴治黨，中國共產(chǎn)黨百年歷史就是一部不斷自我革命自我糾錯的歷史。通過自我革命自我糾錯，不斷吸取教訓、總結(jié)經(jīng)驗，提升執(zhí)政本領(lǐng)和領(lǐng)導(dǎo)水平，這是中國共產(chǎn)黨能夠始終保持先進性、純潔性，始終化解風險、迎接挑戰(zhàn)的重要原因。
今天，我國的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)正處于新的起點上，我們只要堅持以改革創(chuàng)新的精神繼續(xù)推進黨的建設(shè)新的偉大工程，并把這個偉大工程同中國特色社會主義偉大事業(yè)一起放在新的歷史起點上來加以推進，始終不渝的保持和發(fā)展黨的先進性，就一定能夠找到實現(xiàn)中國人民和中華民族根本利益的正確道路和科學方法，克服前進道路上的各種艱難險阻，推動黨和人民的事業(yè)不斷從勝利走向新的勝利。
習近平總書記指出：歷史是最好的教科書，也是最好的清醒劑，要在對歷史的深入思考中吸收營養(yǎng)，走向未來。黨的百年歷史，蘊含豐富思想資源和實踐智慧。當下，我們應(yīng)樹立正確的黨史觀，不斷總結(jié)黨的百年歷史經(jīng)驗，從百年歷史中汲取前行的力量，發(fā)揮黨史資政育人作用，做到學史明理、學史增信、學史崇德、學史力行，做到學黨史、悟思想、辦實事、開新局，以優(yōu)異成績?yōu)橹袊伯a(chǎn)黨百年誕辰獻禮。
百年奮斗光輝歷程論文字篇三
我們黨從誕生那一天起，就同中國人民和中華民族的前途命運緊密聯(lián)系在一起。鴉片戰(zhàn)爭以后，中國人民生活在水深火熱之中，中華民族遭受了前所未有的劫難。從那時起，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就成為中國人民和中華民族最偉大的夢想。在救亡圖存的艱辛探索中，各種“主義”、各種“方案”，都嘗試過了，但都以失敗收場，“四萬萬人齊下淚，天涯何處是神州”的詩句，道出了無數(shù)仁人志士的愛國之情、憂國之心。中國產(chǎn)生了共產(chǎn)黨，這是開天辟地的大事變，從登上中國政治舞臺的那一刻起，我們黨就始終不渝為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興，從此，中國人民開始從精神上由被動轉(zhuǎn)為主動！
百年奮斗光輝歷程論文字篇四
中國之于世界永遠是建設(shè)者、貢獻者和維護者。中華民族崇尚和平和諧、禮尚往來，中國人民熱愛和平合作、與人為善，中國沒有侵略他人、稱王稱霸的基因。中國共產(chǎn)黨根基在民、血脈在民、力量在民，具有“窮則獨善其身，達則兼濟天下”的質(zhì)樸高尚情懷，高度關(guān)注人類前途命運，無論中國未來多么強大、世界格局如何演變，中國都將弘揚和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價值，堅持開放包容、自主自愿、互利共贏、和平合作的基本原則，積極捍衛(wèi)世界和平，積極推動全球發(fā)展，積極維護國際秩序，慷慨大度地分享中國發(fā)展機遇，堅定不移推動共建“一帶一路”高質(zhì)量發(fā)展，持之以恒推動多邊經(jīng)貿(mào)體制變革和全球經(jīng)濟治理改善，在構(gòu)建人類命運共同體的偉大事業(yè)中展現(xiàn)大國擔當、大國作為、大國貢獻。
百年奮斗光輝歷程論文字篇五
歷史川流不息，精神代代相傳。一百年來，中國共產(chǎn)黨弘揚偉大建黨精神，在長期奮斗中構(gòu)建起中國共產(chǎn)黨人的精神譜系，錘煉出鮮明的政治品格。這些寶貴精神財富跨越時空、歷久彌新，集中體現(xiàn)了黨的堅定信念、根本宗旨、優(yōu)良作風，凝聚著中國共產(chǎn)黨人艱苦奮斗、犧牲奉獻、開拓進取的偉大品格，深深融入我們黨、國家、民族、人民的血脈之中，為我們立黨興黨強黨提供了豐厚滋養(yǎng)。正是在偉大建黨精神的引領(lǐng)下，我們黨發(fā)展成為擁有9500多萬名黨員、領(lǐng)導(dǎo)著14億多人口大國、具有重大全球影響力的世界第一大執(zhí)政黨。
站在“兩個一百年”的歷史交匯點上，中華民族偉大復(fù)興曙光在前、前途光明。同時，我們面臨著難得機遇，也面臨著嚴峻挑戰(zhàn)。越是接近奮斗目標、越是面對風險挑戰(zhàn)，就越要弘揚偉大建黨精神，以永不懈怠的精神狀態(tài)、一往無前的奮斗姿態(tài)，向著實現(xiàn)第二個百年奮斗目標奮勇前進。新的偉大征程上，永遠把偉大建黨精神繼承下去、發(fā)揚光大，賡續(xù)共產(chǎn)黨人精神血脈，不斷筑牢信仰之基、補足精神之鈣、把穩(wěn)思想之舵，做到理想信念更加堅定、政治品格更加純粹、斗爭精神更加昂揚、奮斗激情更加飽滿，我們就一定能在具有許多新的歷史特點的偉大斗爭中，不斷從勝利走向新的勝利，書寫中國共產(chǎn)黨人新的精神史詩！
百年奮斗光輝歷程論文字篇六
2021年3月23日，中共中央宣傳部介紹了中國共產(chǎn)黨成立第一百周年慶?；顒拥陌藗€主要內(nèi)容。3月24日，中共中央宣傳部發(fā)布了慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年的標志。6月26日，慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年信息中心在北京媒體中心正式開幕。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
紅星閃閃亮，照我去戰(zhàn)斗《紅星照我去戰(zhàn)斗》這首歌曲家喻戶曉，優(yōu)美的歌聲，不僅是那個時代的名片和象征，而且已經(jīng)升華為人民奮斗的時代精神。2021年，中國共產(chǎn)黨成立100周年，再次唱響這首老歌勾勒出火紅歲月，用這首時代紅星照亮共產(chǎn)黨人的初心和使命，在奮戰(zhàn)新征程上再創(chuàng)輝煌業(yè)績。
初心不改，前赴后繼跟黨走。百年征程波瀾壯闊，百年初心歷久彌堅。從烽火連天的革命戰(zhàn)爭年代，到風和日麗的和平年代，中國共產(chǎn)黨始終帶領(lǐng)全國人民披荊斬棘、攻堅克難，前仆后繼，鍥而不舍，用血水和汗水譜寫了一篇篇時代的謳歌與壯舉，創(chuàng)造出一個個彪炳史冊的人間奇跡。千秋偉業(yè)，百年風華，十四五經(jīng)濟社會發(fā)展主要目標和2035年遠景目標已經(jīng)規(guī)劃建立，黨帶領(lǐng)中華兒女昂首挺胸闊步邁向更加美好的未來，更要篤定信念、滋養(yǎng)初心，堅定如磐的革命理想信念，種下一心為民的思想根芽，繼續(xù)發(fā)揚為民服務(wù)孺子牛、創(chuàng)新發(fā)展拓荒牛、艱苦奮斗老黃牛的精神，為完成黨的歷史使命而不懈奮斗。
使命不負，革命重擔挑肩上。艱難方顯勇毅，磨礪始得玉成。已經(jīng)過去的2020年，是極不平凡的一年，面對突如其來的新冠肺炎疫情，我們構(gòu)筑了守護生命的銅墻鐵壁，統(tǒng)籌疫情防控和經(jīng)濟發(fā)展兩手抓兩不誤，圓滿完成脫貧攻堅任務(wù)，十三五規(guī)劃順利收官，全面建成小康社會取得非凡成就。2021年是十四五規(guī)劃的開局年，各種風險矛盾挑戰(zhàn)依然存在，國際形勢錯綜復(fù)雜，新冠肺炎疫情影響依然存在，我們可謂重任在肩。開啟新征程，揚帆再出發(fā)，需要大家永不懈怠、一往無前，乘風破浪、堅毅前行，正如習近平總書記在2021年的新年賀詞所強調(diào)的：征途漫漫，惟有奮斗。發(fā)展藍圖已經(jīng)擘畫，新征程的號角已經(jīng)吹響，在這場時代的接力賽中，我們必將跑好我們這一棒，為推動中華民族偉大復(fù)興向前邁出了新的一大步作出貢獻。
勇毅不泯，萬里江山披錦繡。踏平坎坷成大道，越是艱險越向前。美好的生活不是等來的，不是靠來的，而是勇毅的韌勁奮斗實干出來的。_年，面對百年未有之變局，以習近平同志為核心的黨中央團結(jié)帶領(lǐng)全黨全國各族人民，沉著應(yīng)對，迎難而上，經(jīng)過艱苦卓絕的努力，取得了舉世矚目的成就。這告訴我們一個道理，越是在泰山壓頂?shù)奈＜睍r刻，越要堅信黨的領(lǐng)導(dǎo)，齊心協(xié)力，萬眾一心，前進的道路不可能一帆風順，惟其艱難，才更顯勇毅;惟其篤行，才彌足珍貴。因此，我們要增強政治意識、保持政治定力、把握政治方向、承擔政治責任、提高政治能力，敢于斗爭，善于斗爭，攻堅克難，開拓創(chuàng)新，用我輩之奮斗換來山河錦繡、國泰民安，以優(yōu)異的成績獻禮建黨100周年。
“紅星閃閃亮，照我去戰(zhàn)斗”《紅星照我去戰(zhàn)斗》這首歌曲家喻戶曉，優(yōu)美的歌聲，不僅是那個時代的名片和象征，而且已經(jīng)升華為人民奮斗的時代精神。2021年，中國共產(chǎn)黨成立100周年，再次唱響這首老歌勾勒出火紅歲月，用這首時代“紅星”照亮共產(chǎn)黨人的初心和使命，在奮戰(zhàn)新征程上再創(chuàng)輝煌業(yè)績。
初心不改，“前赴后繼跟黨走”。百年征程波瀾壯闊，百年初心歷久彌堅。從烽火連天的革命戰(zhàn)爭年代，到風和日麗的和平年代，中國共產(chǎn)黨始終帶領(lǐng)全國人民披荊斬棘、攻堅克難，前仆后繼，鍥而不舍，用血水和汗水譜寫了一篇篇時代的謳歌與壯舉，創(chuàng)造出一個個彪炳史冊的人間奇跡。千秋偉業(yè)，百年風華，“十四五”經(jīng)濟社會發(fā)展主要目標和2035年遠景目標已經(jīng)規(guī)劃建立，黨帶領(lǐng)中華兒女昂首挺胸闊步邁向更加美好的未來，更要篤定信念、滋養(yǎng)初心，堅定如磐的革命理想信念，種下一心為民的思想“根芽”，繼續(xù)發(fā)揚為民服務(wù)孺子牛、創(chuàng)新發(fā)展拓荒牛、艱苦奮斗老黃牛的精神，為完成黨的歷史使命而不懈奮斗。
使命不負，“革命重擔挑肩上”。艱難方顯勇毅，磨礪始得玉成。已經(jīng)過去的2020年，是極不平凡的一年，面對突如其來的新冠肺炎疫情，我們構(gòu)筑了守護生命的銅墻鐵壁，統(tǒng)籌疫情防控和經(jīng)濟發(fā)展“兩手抓”“兩不誤”，圓滿完成脫貧攻堅任務(wù)，“十三五”規(guī)劃順利收官，全面建成小康社會取得非凡成就。2021年是“十四五”規(guī)劃的開局年，各種風險矛盾挑戰(zhàn)依然存在，國際形勢錯綜復(fù)雜，新冠肺炎疫情影響依然存在，我們可謂“重任在肩”。開啟新征程，揚帆再出發(fā)，需要大家永不懈怠、一往無前，乘風破浪、堅毅前行，正如習近平總書記在2021年的新年賀詞所強調(diào)的：“征途漫漫，惟有奮斗?！卑l(fā)展藍圖已經(jīng)擘畫，新征程的號角已經(jīng)吹響，在這場時代的接力賽中，我們必將跑好我們這一棒，為推動中華民族偉大復(fù)興向前邁出了新的一大步作出貢獻。
勇毅不泯，“萬里江山披錦繡”。踏平坎坷成大道，越是艱險越向前。美好的生活不是等來的，不是靠來的，而是勇毅的韌勁奮斗實干出來的。_年，面對百年未有之變局，以習近平同志為核心的黨中央團結(jié)帶領(lǐng)全黨全國各族人民，沉著應(yīng)對，迎難而上，經(jīng)過艱苦卓絕的努力，取得了舉世矚目的成就。這告訴我們一個道理，越是在泰山壓頂?shù)奈＜睍r刻，越要堅信黨的領(lǐng)導(dǎo)，齊心協(xié)力，萬眾一心，前進的道路不可能一帆風順，惟其艱難，才更顯勇毅;惟其篤行，才彌足珍貴。因此，我們要增強政治意識、保持政治定力、把握政治方向、承擔政治責任、提高政治能力，敢于斗爭，善于斗爭，攻堅克難，開拓創(chuàng)新，用我輩之奮斗換來山河錦繡、國泰民安，以優(yōu)異的成績獻禮建黨100周年。
百年奮斗，孕育了偉大的建黨精神。人無精神不立，國無精神不強。同困難作斗爭，是物質(zhì)的角力，也是精神的對壘。唯有精神站得住、站得穩(wěn)，一個民族才能在歷史洪流中屹立不倒。黨之所以歷經(jīng)百年而風華正茂、飽經(jīng)磨難而生生不息，就是憑著革命加拼命的強大精神。一百年前，黨的先驅(qū)們創(chuàng)建中國共產(chǎn)黨，形成了堅持真理、堅守理想，踐行初心、擔當使命，不怕犧牲、英勇斗爭，對黨忠誠、不負人民的偉大建黨精神，這是中國共產(chǎn)黨的精神之源。一百年來，中國共產(chǎn)黨弘揚偉大建黨精神，形成了中國共產(chǎn)黨人的精神譜系。這些寶貴精神財富跨越時空、歷久彌新，深深融入黨、國家、民族、人民的血脈之中，為立黨興黨強黨提供了豐厚滋養(yǎng)。
最近一段時間，我懷著崇敬的心情學習了，回觀這一百多年的歷史，一句毛主席的詞在腦海中浮現(xiàn)“看蒼茫大地，誰主沉浮”。中國共產(chǎn)黨的成立是不容易的，走過的路程更是艱辛的，在共產(chǎn)黨成立之初，中華大地千瘡百孔，滿目蒼痍，餓殍滿地，內(nèi)有軍閥連連混戰(zhàn)，外有帝國主義炮火轟打，但是，為了解民眾于倒懸的黨的創(chuàng)始人們，偉大的革命先烈們，頂住了重重壓力，于1921年創(chuàng)立了偉大的中國共產(chǎn)黨。中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，是中國人民和中華民族的先鋒隊，為了求得民族獨立和人民解放，實現(xiàn)國家的繁榮富強和人民的共同富強，已經(jīng)走過了100年輝煌的歷程。
這100年來，中國人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下不斷探索救國之路，成成敗敗，經(jīng)歷了許多坎坷，走過了許多彎路，但是我們的前輩們從來沒有放棄過，就算只剩一絲希望，也要用盡全身的力量把它握緊，直到勝利的光芒灑落到全國的每一個角落。學習黨史。這一切無不證明了一句話:沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國。建國初期我們說，沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國，但是在改革開放、不斷發(fā)展的今天，我們說沒有共產(chǎn)黨就沒有和諧發(fā)展的中國。
面對滾滾前行的歷史車輪，從1949年建國到2011年，中國從_半殖民地半封建的成功、從經(jīng)歷過兩次世界大戰(zhàn)后的一窮二白到今天成功承辦了奧運會、世博會，取得的成就和發(fā)展的速度令世界刮目相看，國際政治地位和經(jīng)濟地位不斷提升，這一切讓每個中國人感到自豪和驕傲，讓我們每個中國人感到自己的歷史使命，也讓我們更加堅定了一個信念:沒有共產(chǎn)黨就沒有屹立于世界強國之列的中國和中華民族。
回顧黨的歷史，我們可以清楚地看到，在黨的歷史發(fā)展的不同時期，黨的先進性始終是貫穿黨的建設(shè)的一條紅線。在戰(zhàn)爭年代，我們黨用馬列主義與中國革命具體實際相結(jié)合的科學理論——毛澤東思想推進黨的建設(shè)，開辟了中國特色的革命道路，當時黨員的先進性表現(xiàn)為:始終站在革命斗爭的第一線，為中華民族的解放事業(yè)，拋頭顱、灑熱血，前赴后繼，英勇奮斗，直至革命斗爭的最后勝利;在社會主義建設(shè)時期，特別是黨的十一屆三中全會后，我們黨把馬列主義同中國的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)實際結(jié)合起來，形成了科學的指導(dǎo)思想——鄧小平理論和“三個代表”重要思想，在鄧小平理論和“三個代表”重要思想的指引下，我們黨走出了一條建設(shè)中國特色社會主義的道路。
這期間黨員的先進性表現(xiàn)為:始終走在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的最前沿，牢固樹立和認真落實科學發(fā)展觀，以昂揚的斗志，為中華民族的偉大復(fù)興，率先示范，積極進取，開拓創(chuàng)新，團結(jié)帶領(lǐng)全國人民聚精會神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展，實現(xiàn)經(jīng)濟社會的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。黨的十六大提出在新世紀新階段要全面建設(shè)小康社會，開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)的新局面，這是黨在新時期“三個代表”重要思想的偉大實踐，是黨在新的歷史條件下先進性的生動體現(xiàn)。今天我們的中國人民，在中央領(lǐng)導(dǎo)集體的帶領(lǐng)下闊步前進。學習黨史。
學習黨史，必須理論聯(lián)系實際，學以致用、以學促用，理論聯(lián)系實際是黨留給我們的優(yōu)良傳統(tǒng)和寶貴經(jīng)驗。今天，我們學習黨的歷史就是為了吸取成功的經(jīng)驗，總結(jié)失敗的教訓，充分借鑒歷史，解決好工作中的新問題、新矛盾。
水是生命之源、生產(chǎn)之要、生態(tài)之基。按照市委、市政府“建設(shè)獨具特色的國際性、現(xiàn)代化宜居城市”的要求，為進一步提高城鄉(xiāng)規(guī)劃建設(shè)水平，改善人居環(huán)境，我市實施清水工程，這是我市創(chuàng)建生態(tài)城市、構(gòu)筑生態(tài)宜居高地的重要內(nèi)容，也是發(fā)展低碳經(jīng)濟、改善人居環(huán)境、造福百姓的“民心工程”，作為參與其中的一名黨員，我應(yīng)該時時發(fā)揮一個共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用，提高學習馬克思主義理論的自覺性，堅持理論聯(lián)系實際，學以致用，執(zhí)政為民，掌握做好本職工作的知識和本領(lǐng)。
清水工程建設(shè)任務(wù)艱巨、時間緊迫，責任重大，這是一場治理水環(huán)境的攻堅戰(zhàn)，在今后的工作中，我們將積極響應(yīng)市委、市政府的部署要求，用科學發(fā)展觀指導(dǎo)實踐，結(jié)合各項工程發(fā)展變化的實際情況尋找工作重點，堅持靠前指揮，減少層次，解決問題，深入調(diào)研，綜合分析，找準難點，突破瓶頸，持之以恒地抓好落實，踏踏實實把清水工程做好，為天津建成生態(tài)城市奠定堅實的基礎(chǔ)。
歷史是一本嚴肅的教科書，我們的黨史，正是一部描述中華民族走出劫難、挺起脊梁的鮮活教材。黨史記錄著新中國從無到有、從小到大、從弱到強、從一個勝利走向另一個勝利。中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民創(chuàng)造了一個又一個輝煌、一個又一個奇跡，這其中的經(jīng)驗和智慧無不凝結(jié)于黨的歷史。
歷史是過去傳到將來的回聲，是將來對過去的反映;歷史是一面鏡子，它照亮現(xiàn)實，也照亮未來。學習黨的歷史，了解我們的過去才能看清前進的方向;學好黨的歷史，了解過去才能把握今天，把握今天才能創(chuàng)造明天。
一百年披荊斬棘，一百年滄桑巨變。從當年的積貧積弱、受人欺凌，到現(xiàn)在的國強民富、屹立東方，從曾經(jīng)“一輛汽車、一架飛機、一輛坦克、一輛拖拉機都不能造”，到如今在火星上首次留下中國人的印跡，百年征程上，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民，創(chuàng)造了讓世界震撼的奇跡。習近平總書記深刻指出：“中國取得如此巨大的發(fā)展成就，最重要的一條經(jīng)驗就是我們堅持立足本國國情，堅持改革開放，走出了一條中國特色社會主義道路?！狈较驔Q定道路，道路決定命運。百年輝煌成就充分證明，只有社會主義才能救中國，只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國，只有堅持和發(fā)展中國特色社會主義才能實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。
一個國家實行什么樣的主義，關(guān)鍵要看這個主義能否解決這個國家面臨的歷史性課題。在中華民族積貧積弱、任人宰割的時期，各種主義和思潮都進行過嘗試，但都沒能解決中國的前途和命運問題。十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思列寧主義。在近代以后中國社會的劇烈運動中，在中國人民反抗封建統(tǒng)治和外來侵略的激烈斗爭中，在馬克思列寧主義同中國工人運動的結(jié)合過程中，1921年中國共產(chǎn)黨應(yīng)運而生。從此，中國人民謀求人民解放和國家富強、人民幸福的斗爭就有了主心骨，中國人民就從精神上由被動轉(zhuǎn)為主動。改革開放以來，中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同中國改革開放的具體實際結(jié)合起來，團結(jié)帶領(lǐng)人民進行建設(shè)中國特色社會主義新的偉大實踐，使中國大踏步趕上了時代，實現(xiàn)了中華民族從站起來到富起來的偉大飛躍。鞋子合不合腳，自己穿了才知道；道路好不好，自己走了才知道。習近平總書記強調(diào)：“中國特色社會主義不是從天上掉下來的，是黨和人民歷盡千辛萬苦、付出巨大代價取得的根本成就?！币话倌陙?，正是因為我們都反復(fù)比過了、試過了，正是因為中國特色社會主義道路走得通、走得對、走得好，我們才認定了這條道路，認定了只有這條道路才能發(fā)展中國、富強中國，認定了這條道路是通往復(fù)興夢想的康莊大道、人間正道。
找到一條好的道路不容易，走好這條道路更不容易。站上新起點、邁步新征程，我們更加深切體會到，要把命運掌握在自己手中，就要有志不改、道不變的堅定；我們更加深刻認識到，中國特色社會主義，既是我們必須不斷推進的偉大事業(yè)，又是我們開辟未來的根本保證。無論是全面深化改革、構(gòu)建高水平社會主義市場經(jīng)濟體制，還是堅持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展、全面推進鄉(xiāng)村振興，抑或是實現(xiàn)人的全面發(fā)展和全體人民共同富裕，完成新征程上的各項目標任務(wù)，都要求我們必須始終沿著中國特色社會主義道路，毫不動搖走下去。
大道之行，壯闊無垠。中國共產(chǎn)黨人和中國人民完全有信心為人類對更好社會制度的探索提供中國方案。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我們堅持走自己的路，戰(zhàn)勝了一個個艱難險阻，創(chuàng)造了一個個人間奇跡。今天，走在大路上的我們，有著無比的自信，沿著這條道路意氣風發(fā)繼續(xù)前行。
習近平總書記指出：“中國有960多萬平方公里土地、56個民族，我們能照誰的模式辦？誰又能指手畫腳告訴我們該怎么辦？”中國之事，無論多難，只能靠自己；中國之路，看準了、認定了，就必須堅定不移走下去。砥礪奮進再向前，敢問路在何方？路就在腳下。
在全面建成小康社會決勝階段的開局之年，迎來了中國共產(chǎn)黨成立100周年。我們向辛勤工作在各條戰(zhàn)線上的共產(chǎn)黨員致以節(jié)日的祝賀!向全國優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、優(yōu)秀黨務(wù)工作者和先進基層黨組織致以崇高的敬意!
在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上，習總書記發(fā)表重要講話，站在時代發(fā)展和戰(zhàn)略全局的高度，全面回顧了中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領(lǐng)中國人民不懈奮斗的光輝歷程和作出的偉大歷史貢獻，深刻闡述了面向未來、面對挑戰(zhàn)、不忘初心、繼續(xù)前進必須牢牢把握的八方面要求，對全黨在新的歷史起點上統(tǒng)籌推進“六位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局，做好黨和國家各項工作，具有重要指導(dǎo)意義。
100年前，中國共產(chǎn)黨在中華民族存亡絕續(xù)的關(guān)鍵時刻應(yīng)運而生，這是中華民族發(fā)展開天辟地的大事變。1840年鴉片戰(zhàn)爭以后，中國逐步淪為半殖民地半封建國家。為了挽救國家和民族的危亡，一代又一代先進的中國人同外國侵略勢力和封建統(tǒng)治勢力進行了不屈不撓的斗爭，卻都沒能改變舊中國的社會性質(zhì)和人民的悲慘命運。要完成民族獨立、人民解放的歷史任務(wù)，必須找到有先進理論指導(dǎo)、能夠領(lǐng)導(dǎo)中國社會變革的先進社會力量。中國共產(chǎn)黨是中國工人運動與馬克思主義相結(jié)合的產(chǎn)物，是中國工人階級先鋒隊，同時又是中國人民和中華民族的先鋒隊。中國共產(chǎn)黨自成立之日起，就把馬克思主義寫在自己的旗幟上，肩負起救國救民救亡的重任，從此中國人民就有了堅強的領(lǐng)導(dǎo)核心。這一開天辟地的大事變，深刻改變了近代以后中華民族發(fā)展的方向和進程，深刻改變了中國人民和中華民族的前途和命運，深刻改變了世界發(fā)展的趨勢和格局。
在100年波瀾壯闊的歷史進程中，中國共產(chǎn)黨緊緊依靠人民，跨過一道又一道溝坎，取得一個又一個勝利，為中華民族作出了偉大歷史貢獻。這個偉大歷史貢獻就是我們黨團結(jié)帶領(lǐng)中國人民完成新民主主義革命，建立了中華人民共和國，徹底結(jié)束了舊中國半殖民地半封建社會的歷史，實現(xiàn)了中國從幾千年封建專制政治向人民民主的偉大飛躍;就是我們黨團結(jié)帶領(lǐng)中國人民完成社會主義革命，確立社會主義基本制度，推進了社會主義建設(shè)，完成了中華民族有史以來最為廣泛而深刻的社會變革，為當代中國一切發(fā)展進步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)，實現(xiàn)了中華民族由不斷衰落到根本扭轉(zhuǎn)命運、持續(xù)走向繁榮富強的偉大飛躍;就是我們黨團結(jié)帶領(lǐng)中國人民進行改革開放新的偉大革命，極大激發(fā)廣大人民群眾的創(chuàng)造性，極大解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，極大增強社會發(fā)展活力，開辟了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系，確立了中國特色社會主義制度，使中國趕上了時代，實現(xiàn)了中國人民從站起來到富起來、強起來的偉大飛躍。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民通過以上偉大歷史貢獻和偉大飛躍，使具有5000多年文明歷史的中華民族全面邁向現(xiàn)代化，讓中華文明在現(xiàn)代化進程中煥發(fā)出新的蓬勃生機;使具有500年歷史的社會主義主張在世界上人口最多的國家成功開辟出具有高度現(xiàn)實性和可行性的正確道路，讓科學社會主義在21世紀煥發(fā)出新的蓬勃生機;使具有60多年歷史的新中國建設(shè)取得舉世矚目的成就，中國這個世界上的發(fā)展中國家在短短30多年里擺脫貧困并躍升為世界第二大經(jīng)濟體，徹底擺脫被開除球籍的危險，創(chuàng)造了人類社會發(fā)展驚天動地的發(fā)展奇跡，使中華民族煥發(fā)出新的蓬勃生機。歷史和人民選擇中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中華民族偉大復(fù)興的事業(yè)是正確的，必須長期堅持、永不動搖;中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民開辟的中國特色社會主義道路是正確的，必須長期堅持、永不動搖;中國共產(chǎn)黨和中國人民扎根中國大地、吸納人類文明優(yōu)秀成果、獨立自主實現(xiàn)國家發(fā)展的戰(zhàn)略是正確的，必須長期堅持、永不動搖。
“明鏡所以照形，古事所以知今?！苯裉?，我們回顧黨的光輝歷史，是為了更好地總結(jié)歷史經(jīng)驗、把握歷史規(guī)律，增強開拓前進的勇氣和力量。對中國共產(chǎn)黨成立100周年的紀念，就是按照習總書記的要求，面向未來、面對挑戰(zhàn)，全黨同志一定要不忘初心、繼續(xù)前進，堅持和發(fā)展中國特色社會主義，奮力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。堅持不忘初心、繼續(xù)前進，就要堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位，堅持把馬克思主義基本原理同當代中國實際和時代特點緊密結(jié)合起來，推進理論創(chuàng)新、實踐創(chuàng)新，不斷把馬克思主義中國化推向前進;就要牢記我們黨從成立起就把為共產(chǎn)主義、社會主義而奮斗確定為自己的綱領(lǐng)，堅定共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想，不斷把為崇高理想奮斗的偉大實踐推向前進;就要堅持中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，堅持黨的基本路線不動搖，不斷把中國特色社會主義偉大事業(yè)推向前進;就要統(tǒng)籌推進“六位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局，全力推進全面建成小康社會進程，不斷把實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標推向前進;就要堅定不移高舉改革開放旗幟，勇于全面深化改革，進一步解放思想、解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力、解放和增強社會活力，不斷把改革開放推向前進;就要堅信黨的根基在人民、黨的力量在人民，堅持一切為了人民、一切依靠人民，充分發(fā)揮廣大人民群眾積極性、主動性、創(chuàng)造性，不斷把為人民造福事業(yè)推向前進;就要始終不渝走和平發(fā)展道路，始終不渝奉行互利共贏的開放戰(zhàn)略，加強同各國的友好往來，同各國人民一道，不斷把人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)推向前進;就要保持黨的先進性和純潔性，著力提高執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平，著力增強抵御風險和拒腐防變能力，不斷把黨的建設(shè)新的偉大工程推向前進。
辦好中國的事情，關(guān)鍵在黨。我們黨作為一個有8800多萬名黨員、440多萬個黨組織的黨，作為一個在有著13億多人口的大國長期執(zhí)政的黨，黨的建設(shè)關(guān)系重大、牽動全局。黨的十八大以來，以習總書記為總書記的黨中央創(chuàng)新發(fā)展馬克思主義黨建學說，把全面從嚴治黨納入“四個全面”戰(zhàn)略布局，堅定不移地推進全面從嚴治黨、依規(guī)治黨，凝心聚力、扶正祛邪，推動黨的建設(shè)取得顯著成就，黨風政風為之一新，黨心民心為之大振。嚴肅黨內(nèi)政治生活是全面從嚴治黨的基礎(chǔ)。嚴肅黨內(nèi)政治生活、凈化黨內(nèi)政治生態(tài)是偉大斗爭、偉大工程的題中應(yīng)有之義，是我們黨堅持黨的性質(zhì)和宗旨的重要法寶，是我們黨實現(xiàn)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的重要途徑。要固本培元、激濁揚清、立規(guī)明矩、以上率下、繼承創(chuàng)新，增強黨內(nèi)政治生活的政治性、時代性、原則性、戰(zhàn)斗性，全面凈化黨內(nèi)政治生態(tài)。當前，正在全黨開展的“兩學一做”學習教育，是新形勢下加強黨的思想政治建設(shè)、推動全面從嚴治黨的一項重大部署。開展“兩學一做”學習教育，基礎(chǔ)在學，關(guān)鍵在做。要著眼黨和國家事業(yè)的新發(fā)展對黨員的新要求，引導(dǎo)廣大黨員深入學習貫徹習總書記系列重要講話精神，堅持學做結(jié)合、以學促做，增強政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，爭做講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀律，講道德、有品行，講奉獻、有作為的合格黨員，努力使自己在“十三六”規(guī)劃開局起步、決勝全面建成小康社會、實現(xiàn)第一個百年奮斗目標中建功立業(yè)。
不忘初心方能行穩(wěn)致遠，不忘本來方能開辟未來。今天，我們比歷任何時期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標，比歷任何時期都更有信心、有能力實現(xiàn)這個目標。讓我們更加緊密地團結(jié)在以習總書記為總書記的黨中央周圍，不忘初心、繼續(xù)前進，永遠保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，永遠保持艱苦奮斗的作風，勇于變革、勇于創(chuàng)新，永不僵化、永不停滯，堅持和發(fā)展中國特色社會主義，堅持和鞏固黨的領(lǐng)導(dǎo)地位和執(zhí)政地位，為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而努力奮斗!
百年奮斗光輝歷程論文字篇七
論文常用來指進行各個學術(shù)領(lǐng)域的研究和描述學術(shù)研究成果的文章，簡稱之為論文。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎大家前來參考查閱！
1972年，聯(lián)合國召開了斯德哥爾摩全球人類環(huán)境會議，對于推動全球環(huán)境問題控制有著重要意義，對于我國亦是如此。
（為保護和改善環(huán)境，1972年6月5～16日在瑞典首都斯德哥爾摩召開的有各國政府代表團及政府首腦、聯(lián)合國機構(gòu)和國際組織代表參加的討論當代環(huán)境問題的第一次國際會議。
在此次會議之后，1973年，我國召開了第一次全國環(huán)境保護工作會議，大會確定了“全面規(guī)劃，合理布局，綜合利用，化害為利，依靠群眾，大家動手，保護環(huán)境，造福人民”的32字環(huán)境保護工作方針，拉開了我國環(huán)境保護事業(yè)的序幕。
至此，大氣污染防治被提上日程并進入社會公眾的視野，從無到有開啟了我國的大氣環(huán)境保護的歷史，歷經(jīng)煤煙型大氣污染治理、機動車污染控制、區(qū)域性復(fù)合型大氣污染控制等，成為我國環(huán)保事業(yè)的一個縮影。
也就是從那時起，我國政府在完善大氣污染防治法律體系的同時，開始重視與大氣污染相關(guān)的科學研究，逐步投人大量資金研發(fā)相關(guān)的治理技術(shù)，長時間的科技研發(fā)為大氣環(huán)境保護提供了切實的技術(shù)保障，取得的成果推動了相應(yīng)的政策制定、法規(guī)完善和標準出臺。
上世紀70年代，我國的大氣污染防治工作尚處于起步階段，這一時期的空氣污染范圍尚以城市局部為主，主要關(guān)注的污染物是懸浮顆粒物（tsp），大氣污染防治工作也主要以改造鍋爐、消煙除塵、控制工業(yè)點源污染為主。
80年代以來，隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展,能源消耗量急劇增加，城市環(huán)境空氣的二氧化硫（so2）污染越來越嚴重，同時在我國西南、華南地區(qū)出現(xiàn)了區(qū)域性的酸雨污染。
至21世紀之初，我國大氣污染的主要污染源仍為燃煤和工業(yè)，主要污染特征為煤煙塵、酸雨，空氣污染范圍從局地污染向局地和區(qū)域污染擴展。這一階段的大氣污染問題，很大程度上來自于我們的能源結(jié)構(gòu)，更確切地講是煤的燃燒造成的，屬于煤煙型污染。
進入21世紀后，我國城市化進程不斷加快，高速發(fā)展的城市群交通和汽車產(chǎn)業(yè)帶來了日趨嚴重的機動車排放污染。在發(fā)展模式仍舊租放，能源消費不斷攀升、工業(yè)化城市化進程持續(xù)推進等的大背景下，各種大氣污染物排放量居高難下，我國各地區(qū)特別是東部經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)大氣復(fù)合污染問題日益突出。
這一階段，我國大氣環(huán)境中的煤煙型與機動車污染共存，受大氣環(huán)流及大氣化學的雙重作用，二次污染愈加明顯，相鄰城市間污染傳輸影響突出，區(qū)域內(nèi)空氣重污染現(xiàn)象大范圍同時出現(xiàn)的頻次日益增多。
2012年秋冬季，尤其是2013年1月，北京地區(qū)以及我國整個東部地區(qū)，出現(xiàn)了長時間、大面積灰霾，其中2013年1月14日的霾污染面積超過100萬平方千米，影響我國東北、華北、華中和四川盆地的大部分地區(qū)，受影響的人口達8.5億之多，這也是《大氣污染防治行動計劃》出臺的重要背景之一。
黨的百年奮斗開辟了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路。方向決定道路，道路決定命運。100年來，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民不懈奮斗、不斷進取，蕩滌了舊社會的污泥濁水，擺脫了舊中國的衰敗凋零，成功開辟了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民堅持獨立自主，自力更生，開拓前進，腳踏中華大地，傳承中華文明，堅定不移走中國特色社會主義道路，僅用幾十年時間就走完發(fā)達國家?guī)装倌曜哌^的工業(yè)化歷程，創(chuàng)造了經(jīng)濟快速發(fā)展和社會長期穩(wěn)定兩大奇跡。中華民族巍然屹立于世界東方。這是中國共產(chǎn)黨人始終踐行初心使命，團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民持續(xù)奮斗的必然結(jié)果。
黨的百年奮斗展示了馬克思主義的強大生命力。馬克思主義是我們立黨立國、興黨強國的根本指導(dǎo)思想。堅持和發(fā)展馬克思主義，是全世界馬克思主義者的光榮使命。100年來，中國共產(chǎn)黨堅持把馬克思主義寫在自己的旗幟上，堅持解放思想、實事求是、與時俱進、求真務(wù)實，堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，不斷推進馬克思主義中國化時代化，先后創(chuàng)立了毛澤東思想、創(chuàng)立了鄧小平理論、形成了“三個代表”重要思想、形成了科學發(fā)展觀，特別是創(chuàng)立了習近平新時代中國特色社會主義思想，在中華大地上充分貫徹了馬克思主義的人民性和實踐性，充分彰顯了馬克思主義的科學性和真理性，使馬克思主義以嶄新形象展現(xiàn)在世界人民面前，大大增強了馬克思主義的說服力、凝聚力，極大地促進了世界社會主義事業(yè)的發(fā)展。
黨的百年奮斗深刻影響了世界歷史進程。黨和人民事業(yè)是人類進步事業(yè)的重要組成部分。100年來，中國共產(chǎn)黨既為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興，也為人類謀進步、為世界謀大同。黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造了新民主主義革命、社會主義革命和建設(shè)、改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)、新時代中國特色社會主義的偉大成就，成功走出中國式現(xiàn)代化道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)，深刻改變了世界發(fā)展的趨勢和格局。黨推動建設(shè)新型國際關(guān)系，推動構(gòu)建人類命運共同體，弘揚和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價值，引領(lǐng)人類進步潮流，推動歷史車輪向著光明的前途前進。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我國國際影響力、感召力、塑造力顯著提升，為建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界貢獻了中國智慧、中國方案、中國力量。
黨的百年奮斗鍛造了走在時代前列的中國共產(chǎn)黨。中國共產(chǎn)黨是領(lǐng)導(dǎo)我們事業(yè)的核心力量?！捌渥魇家埠?，其將畢也必巨”。黨成立時只有50多名黨員，今天已成為擁有9500多萬名黨員、領(lǐng)導(dǎo)著14億多人口大國、具有重大全球影響力的世界第一大執(zhí)政黨。黨歷經(jīng)百年滄桑更加充滿活力。100年來，黨形成了以“堅持真理、堅守理想，踐行初心、擔當使命，不怕犧牲、英勇斗爭，對黨忠誠、不負人民”的偉大建黨精神為源頭的精神譜系，勇于自我革命，不斷清除一切損害黨的先進性和純潔性的因素，不斷清除一切侵蝕黨的健康肌體的病毒，不斷提高黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平，領(lǐng)導(dǎo)中國人民實現(xiàn)了第一個百年奮斗目標，開啟了實現(xiàn)第二個百年奮斗目標新征程，朝著實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標繼續(xù)前進。黨百年奮斗的歷史雄辯地證明，中國共產(chǎn)黨無愧為偉大光榮正確的黨。
站在新的歷史起點，我們要深刻認識黨百年奮斗的偉大歷史意義，全面貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想，為實現(xiàn)第二個百年奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而不懈奮斗，努力在新時代新征程上贏得更加偉大的勝利和榮光！
在國內(nèi)國民經(jīng)濟不斷發(fā)展的現(xiàn)階段，煤礦已成為經(jīng)濟發(fā)展的重要動力之一，特別是在科學技術(shù)水平提升的當下，對于煤礦開采和生產(chǎn)工作也提出了越來越高的要求。煤炭資源是不可再生資源，且人們在日常生活和社會生產(chǎn)中對煤炭的需求量與日俱增，要求在掘進作業(yè)中引入新技術(shù)和新工藝。從中國煤礦掘進技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用現(xiàn)狀來看，由于受多種因素的影響，其中還存在很多實際問題，對現(xiàn)代煤礦掘進技術(shù)進行改進和優(yōu)化，已成為企業(yè)實現(xiàn)降本增效的必經(jīng)之路，對于煤礦業(yè)的發(fā)展具有十分重要的現(xiàn)實意義，因此要對其問題予以高度重視。
1中國煤礦掘進技術(shù)發(fā)展綜述。
1.1光面爆破技術(shù)。
光面爆破技術(shù)，是迄今為止，沿用時間最長、使用范圍最廣的一種煤礦開采掘進技術(shù)。該技術(shù)以較好地確保巖圍的完整性和穩(wěn)定性為基礎(chǔ)，根據(jù)設(shè)計的輪廓，巖層更精確地發(fā)生斷裂，使巖面更加的平整、規(guī)則。光面爆破技術(shù)對于圍巖的穩(wěn)定性破壞程度小，掘進的速度快；然而，光面爆破技術(shù)一般情況下需要借助更多的特殊設(shè)備才能得以應(yīng)用，并且對鉆孔精度有更高的要求，所以爆破工序需要很長時間才能完成。
1.2掘錨一體化掘錨機組。
目前，在中國煤礦掘進作業(yè)中，所用到的掘錨一體化掘錨機組大多數(shù)都是以連續(xù)采煤機為基礎(chǔ)的發(fā)機結(jié)合。一臺設(shè)備可以同時具有掘進以及支護兩種功能，使掘進和支護設(shè)備大大減少了換位作業(yè)所花費的時間。由此，顛覆了傳統(tǒng)的單一作業(yè)的方式，改善了煤礦開采流程，凸顯其可靠、快速、自動化、高效率的優(yōu)勢。
1.3負載反饋調(diào)速技術(shù)。
于切割牽引速度來說，它是煤礦掘進機的重要工況參數(shù)之一。它不僅與掘進機自身密切相關(guān)，而且與煤巖的硬度、機器的鉆入深度以及切削厚度都密切相關(guān)。負載反饋調(diào)速技術(shù)以切割牽引速度為核心，通過比例多路換向閥、變量泵-負載反饋無級調(diào)速等調(diào)整切割牽引深度，由此來確保掘進機工作時的可靠性。
1.4分裂機及液壓錘的積極應(yīng)用。
當今，科學技術(shù)正在逐步發(fā)展，中國通過對先進掘進技術(shù)的學習及研究，自主研發(fā)了一系列的先進掘進機器，這其中，最具有代表性的是分裂器和液壓錘。于煤礦掘進作業(yè)之中實現(xiàn)了分裂機以及液壓錘的聯(lián)合應(yīng)用。需要首先利用分裂機把礦巖分裂，之后使用液壓錘把已經(jīng)分裂的礦巖粉碎，再裝車運送，這表現(xiàn)出高度的靈活性、精確性及可操作性。
2煤礦掘進技術(shù)的應(yīng)用現(xiàn)狀及存在問題。
我國在煤礦掘進技術(shù)方面的研究始于20世紀60年代中期，最初表現(xiàn)為規(guī)模小和成果小等特點。同時存在機重較輕、破巖能力較差、設(shè)備功率較小、可靠性較差等問題。1979年以后，懸臂式掘進機得以實現(xiàn)了相對廣泛的推廣和應(yīng)用。在40多年中，經(jīng)過不斷研發(fā)，已開發(fā)研制出20多種不同型號的掘進機，逐步形成系列化產(chǎn)品；但總的來說，與國外一些發(fā)達國家相比，中國的掘進機技術(shù)的可靠性還有待進一步加強。
現(xiàn)在來看，煤礦掘進技術(shù)的應(yīng)用問題主要表現(xiàn)在如下幾個方面：
（5）掘進機中絕大部分除塵效果都很差，極有可能將工作人員的視力造成模糊；
（6）掘進機輸機鏈條的緊度不足，會導(dǎo)致卡鏈和軸承損壞等等一些問題出現(xiàn)。
3現(xiàn)代煤礦掘進技術(shù)的改進方法。
3.1選用具備優(yōu)良性能的掘進機。
在煤礦掘進工作里，核心設(shè)備就是掘進機，實際選擇過程中，應(yīng)結(jié)合具體情況進行。當前，中國在掘進機的引進以及國產(chǎn)化方面取得了較大進展。中國重點機構(gòu)推出的挖掘機型號包含以下幾種：由煤科總院上海分院和南京晨光機械廠合作制造的elmb型；由煤科總院太原分院和淮南煤機廠合作制造的el-90型；由淮南煤機廠和奧地利沃斯特——阿爾卑尼公司合作制造的am-50型；由煤科總院太原分院和佳木斯煤機廠合作制造的emia-30型；由佳木斯煤機廠和日本三井三池公司合作制造的mrh-510-41型。煤礦掘進工作選擇掘進機時需充分考慮到礦井的實際需要以及掘進機的綜合性能。
3.2大力引入連續(xù)采煤機。
于發(fā)達國家來說，他們所維持的高效的采煤量與其所采用的連續(xù)采煤機所進行的多巷掘進是密不可分的。連續(xù)采煤機多巷掘進適合在巷道采煤作業(yè)上進行使用。運用連續(xù)采煤機，實現(xiàn)了采掘一體化，挖掘速度相對較快，巷道內(nèi)作業(yè)的靈活性相對較大；連續(xù)采煤機本身的布置非常緊湊，它獨特的驅(qū)動器以及直流傳力電機可以明顯提高機器效率以及過載能力。比如，中國晉煤集團寺河礦與趙莊礦等礦井在開發(fā)時，引進了連續(xù)采煤機，在多巷掘進以及掘支平行施工等方面都體現(xiàn)了非常強大的能力。
3.3掘進機技術(shù)的優(yōu)化改進。
掘進機技術(shù)的改進主要從如下三個方面進行：
（2）為掘進機增加一套自動潤滑的系統(tǒng)。在掘進機工作了一定的時間之后，可以對掘進機進行統(tǒng)一布管，并且將掘進機編入進自動潤滑系統(tǒng)之中而無需再借助人工手動潤滑。井下作業(yè)時，可以運用雙柱輸油路，當自動潤滑系統(tǒng)運行出現(xiàn)故障的時候，可以轉(zhuǎn)換為手動潤滑的模式，進而保障掘進機正常運行；（3）在掘進機的鏟板的位置加一個接點，連接第一輸送器與銷軸，之后再與第一運輸機的后支撐相連接，進而構(gòu)成四連桿機構(gòu)；實現(xiàn)鏟板與第一輸送機同時操作，使其尾端的從動輪和與動鏈輪之間的距離保持恒定，進而有效處理了鏈條松緊不穩(wěn)定、頻繁調(diào)節(jié)裝置的問題。
3.4建立快速炮掘進機械化作業(yè)線。
建立快速炮掘進機械化作業(yè)線，是改進現(xiàn)代煤礦掘進技術(shù)技術(shù)的另一種方法。對煤礦企業(yè)來說，要積極創(chuàng)造條件，建立科學合理的炮掘進機械化作業(yè)線，實現(xiàn)機械化施工工序，進而使掘進效果表現(xiàn)出快速、高效、安全以及低能耗等一系列特點；同時，完善掘進機作業(yè)線配套設(shè)施，如濕式煤電鉆、裝煤機、支架、刮板輸送機、錨桿機以及瓦斯斷電儀等，以建立高效和高產(chǎn)的礦井模式。
3.5煤礦掘進工作安全性的提升。
（3）實現(xiàn)煤礦掘進循環(huán)作業(yè)。掘進技術(shù)是煤礦開采中最為關(guān)鍵的組成部分，為了切實提高掘進速度和效率，較好地完成煤礦采集和生產(chǎn)等任務(wù)，還需實現(xiàn)煤礦掘進循環(huán)作業(yè)，即在保證截割、運輸、支護、通風和抽放等工序上正規(guī)作業(yè)的基礎(chǔ)之上，提升煤礦掘進的質(zhì)量和效率。例如，在同一個循環(huán)中，可實現(xiàn)多項施工作業(yè)的同步進行，在平面掘進時實現(xiàn)協(xié)調(diào)作業(yè)，對時間和空間實現(xiàn)了充分利用，從而保證了整體的掘進進度。
4結(jié)語。
現(xiàn)代煤礦掘進技術(shù)的改進是煤礦企業(yè)發(fā)展中亟待解決的實際問題，是確保掘進作業(yè)安全性和高效率的必然要求，同時也是現(xiàn)代化發(fā)展的主流趨勢，在推動煤礦業(yè)的可持續(xù)發(fā)展中起到了積極的作用。圍繞現(xiàn)代煤礦掘進技術(shù)的改進進行了深入探究，得出以下幾點結(jié)論：
（3）現(xiàn)代煤礦掘進技術(shù)的改進，首先要選用性能優(yōu)良的掘進機，對掘進機技術(shù)予以化；其次要建立起快速炮掘進機械化作業(yè)線；再次要注重對掘進工作安全性水平的提升，以此來大幅度提升煤礦掘進作業(yè)效率。
參考文獻。
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作者簡介：王會盼（1980年7月-）男，河北省保定市人，淮南礦業(yè)集團煤業(yè)分公司謝橋礦工程師，研究方向為煤礦掘進。
【中圖分類號】j623【文獻標識碼】a。
一、上海時期。
起初，在20世紀20年代，我國在經(jīng)歷了一段時期發(fā)展之后進入了專業(yè)音樂階段，而這也是中國流行音樂的起源.當時較為知名的音樂家有劉天華、黎錦暉等人，為中國音樂的專業(yè)化道路努力奮斗。其中，黎錦暉為了完成“平民音樂”這一夢想，開始了一段流行音樂創(chuàng)作之路。
20世紀20年代初期到中期，黎錦暉為兒童傳播新的思想，新的文化，創(chuàng)作出了《可憐的秋香》《老虎叫門》等兒童歌曲。對于黎錦暉而言，如今的時代所缺乏的正是大眾音樂，因此，黎錦暉創(chuàng)作老百姓的音樂，秉承“必須通俗，才能普及”的思想，開始創(chuàng)作流行歌舞音樂。
1927年，黎錦暉創(chuàng)作了《毛毛雨》以及《落花流水》等當時時代的金曲，同時創(chuàng)辦了“中華歌舞專門學?！保屵@些歌曲傳遍上海的大街小巷。但是，當時的中國上海屬于半殖民地半封建地區(qū)，因此，有眾多更加先進的表演沖擊這一文化，因此，當時的黎錦暉變成了黃色音樂的代名詞。但是，黎錦暉依然沒有放棄，依靠自身的毅力以及對音樂的執(zhí)念不斷創(chuàng)作，帶領(lǐng)歌舞團演出，最終培養(yǎng)出了周旋、姚莉等第一批明星。
此后，黎錦暉的同胞弟弟黎錦光以及姚敏等人開始接替黎錦暉繼續(xù)創(chuàng)作流行音樂。1936年，以電影為根基，創(chuàng)作了眾多流行歌曲，如《夜來香》《葬花》等，均是當時的影片主題曲或是插曲。黎錦光的創(chuàng)作有西洋舞曲與民間音樂，具有西方音樂以及中國傳統(tǒng)音樂的特點。因此，可以看出黎錦光不僅善于多元化流行創(chuàng)作，同時，也為流行音樂的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。當時的流行歌壇，大多數(shù)是自學成才，除劉學庵之外，其余均是在自身游歷的條件下憑借自身經(jīng)驗以及個人領(lǐng)悟創(chuàng)作流行音樂，這種音樂與當時大上海的氣氛十分貼切，大眾也都能聽懂。該時期的音樂大多數(shù)是柔美風格，以傳統(tǒng)的宮商角徵羽為音調(diào)，具有民間小調(diào)的特點，簡單容易學習;同時，題材也多是描寫人們生活中的小事物，與當時民眾的心中渴求有一定的共鳴感。在伴奏音響方面采用的是西方音樂文化，但是，這種文化在當時的時代下不被人們所接受，被稱為“靡靡之音”，社會各界均對流行音樂展開抨擊。
二、港臺時期。
1949年建國至1978年，音樂經(jīng)歷了一個波動的時代，這個時期經(jīng)歷了殘酷的政治洗禮，文化業(yè)飽受摧殘，這一時期的文化與政治融合，所創(chuàng)作的歌曲都是歌頌祖國，歌頌領(lǐng)導(dǎo)人之類的歌曲。之后，鄧公南巡，改革開放的大潮撲面而來，中國人民敞開懷抱，接納世界絢麗多彩的文化，此時香港音樂進入內(nèi)地，人們被這種情歌所觸動，認為原來歌曲還可以是這樣！在驚嘆之余，人們開始了一股新的潮流，不管是什么音樂，只要是香港音樂，內(nèi)陸人民統(tǒng)統(tǒng)接受，如張明敏在春晚舞臺上演唱了一首《我的中國心》，讓中國為之沸騰。但是，由于香港長期處在英國殖民統(tǒng)治下，因此，不管是政治，還是文化，都受到英國風格的感染，因此，在剛開始的香港，大多是傳唱英文歌，長期如此唱下去，直到最后香港人利用外國音樂配上中國歌詞，這一改變促進了香港音樂的發(fā)展，成為了新的發(fā)展方式，最終出現(xiàn)了眾多填詞人，其中較為出名的如林夕。隨后香港音樂獨立發(fā)展形成了具有特色的粵語歌曲。但是，香港音樂始終是一種市場化的運作模式，長期的唱片發(fā)行讓內(nèi)陸人感覺到乏味，人們逐漸有些厭倦。就在此時，以羅大佑為代表的臺灣音樂人，臺灣音樂人堅持原創(chuàng)，以校園歌曲著稱，當時如《酒干倘賣無》《外婆的澎湖灣》等歌曲在大陸風靡一時。同時，進入大陸鄧麗君的歌曲進入了人們的生活在那種甜甜、柔美的風格之下，開創(chuàng)了自身的時代。如《甜蜜蜜》《小城故事》等在如今時代仍有一大批傳唱者。
三、多元文化融合時期。
20世紀80年代之后，中國流行音樂進入了新時代，不僅思想上解放，同時，中國大陸也開始重新認識流行音樂，當鄧麗君歌曲流入到大陸時，代表了一個時代，眾人開始模仿這種唱腔。如李谷一的《鄉(xiāng)戀》、程琳的《小螺號》等，但是，在改革開放初期，此類歌曲受到無情的批判，1983年才逐漸解禁。到了80年代中期，中國開始了一陣“西北風”，這類風格的出現(xiàn)也代表流行音樂新的風格出現(xiàn)，其中，陜北唱腔中融入西方元素節(jié)奏成為了特色的流行風格，如《黃土高坡》《信天游》等就是具有濃烈的民族特色以及爆發(fā)力，此時的流行音樂開始了新的路程。
之前，人們經(jīng)歷了十年動蕩，這十年是流行音樂倒退的十年，是文化缺失的十年，這一時期的人們不僅生產(chǎn)生活發(fā)生了變化，價值觀也發(fā)生了改變。隨后，當十年結(jié)束之后，人們開始追求個性，追求解放，當人們聽到歐美搖滾時，被這種唱法深深吸引。1986年，崔健在北京國際和平年紀念音樂會上唱了《一無所有》，從此，屬于國外的搖滾進入中國，中國開始了搖滾風。人們在打扮上追求個性，在歌詞中肆無忌憚地表達自身的渴望。隨后，各種樂隊涌出，其中較為出名的樂隊有黑豹樂隊、唐朝樂隊、眼鏡蛇樂隊等。這些樂隊人員都是年輕人，對于生命有另一種渴望，搖滾音樂唱出了自己的個性，唱出了內(nèi)心的叛逆。而這標志著我國流行音樂多了一種風格——搖滾樂。
現(xiàn)今進入了21世紀一個新的時期，流行音樂文化朝著多元化的方向發(fā)展，各大音樂媒體層出不窮，可以這樣說，流行音樂已經(jīng)不僅僅是國外的流行音樂，不僅僅是港臺音樂文化、日韓文化以及歐美文化，其中，流行音樂還融入了我國的傳統(tǒng)文化，現(xiàn)今之民族唱法融合流行唱法的演唱已經(jīng)開始有人在傳唱，中國民族民間音樂也逐漸與流行音樂結(jié)合，中國的古詩詞以及中國傳統(tǒng)樂器等均與流行音樂文化融合，這種融合的意義說明，中國流行音樂在不久的未來會逐漸站在世界之巔，會成為世界級音樂，而作為中國傳統(tǒng)文化與流行音樂融合的代表《中國風》作品，也會逐漸走出國門，走向世界。但是，流行音樂的發(fā)展也有一定的偏離，目前的流行音樂已經(jīng)不僅僅是流行音樂，流行音樂中還充斥著一種商業(yè)化，這種商業(yè)化的發(fā)展流行音樂中充滿了利益糾葛，這種糾葛讓流行音樂不再純粹。我國流行音樂界為了更好地發(fā)展音樂事業(yè)，讓大眾能聽懂好與壞，不在網(wǎng)絡(luò)音樂與口水歌之間徘徊，各大衛(wèi)視均創(chuàng)建了音樂類節(jié)目，如《中國好聲音》《夢想的聲音》《我是歌手》《中國好歌曲》等。這些節(jié)目的取向為流行音樂注入血液的同時也吸引了一大批粉絲聽眾，在欣賞音樂的同時明白音樂品質(zhì)上的好與壞。但是，目前的流行音樂越唱越少，翻唱人數(shù)居多。如果臺灣沒有了方文山，香港沒了林夕、內(nèi)陸沒了高曉松，試問，難道流行音樂的歌詞就要終結(jié)了嗎？答案是否定的。如今的流行音樂缺少了創(chuàng)作，而這也是目前中國流行音樂界最應(yīng)當思考的問題。
參考文獻。
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摘要：林語堂是近代以來擁有西方讀者最多的中國作家之一，他長期致力于向歐美國家傳播中國文化與中國智慧，為轉(zhuǎn)變西方人眼中的中國形象做出了不可磨滅的貢獻。他在文化認同和文化回歸的路上雖歷經(jīng)艱辛，卻從未停止思考和感悟。
關(guān)鍵詞：林語堂;中西文化;文化回歸。
在中國現(xiàn)代文學史上，自詡是“一捆矛盾”的林語堂無疑是一位享譽世界、學貫中西的文化大家。他的“矛盾”之處，不僅在于他“亦中亦西”的文化背景，在他身上，中國傳統(tǒng)文學思想和西方基督文化都留下了深深的烙印，這種“矛盾”更在林語堂的文化認同過程中顯露無疑。曾經(jīng)林語堂也經(jīng)歷過思想激進、急欲尋求國內(nèi)思想變革的狀態(tài)，那時候的他批判傳統(tǒng)，反對國粹，痛斥國民性。然而，中年之后他開始轉(zhuǎn)身，開始看到并愿意去探討中國文化的內(nèi)涵與美好。旅居美國之后，他的文化回歸之路更為明顯，他將自己視為中西文化交流與傳播的使者，以自己獨特的方式向西方傳播中國傳統(tǒng)文化。本文著重從不同人生階段林語堂不同的文化認同觀來探討他的文化回歸之路。
一、推崇西化。
1895年林語堂出生在福建省龍溪一個“嚴格的基督教家庭”。當時的福建省對外交流頻繁，外國傳教勢力快速發(fā)展，是較早受到西方文化影響的省份之一。少時的生活環(huán)境造就了他“西化”的文化觀，從6歲進入坂仔教會小學到1912年進入上海圣約翰大學，林語堂接受的一直都是教會學校的教育。如果說林語堂幼年在家中與基督文化相遇是與西方世界的初步接觸，那么在之后的求學歷程中，他有了新的感受，開始迷戀西方文化，崇尚科學。尤其是在圣約翰大學期間，他沒有合適的機會及環(huán)境去深化對中國文化的研究，相反他沉浸在豐富浩瀚的關(guān)于自然科學和社會科學的英文資料、外文書籍中，如魚得水，飽覽了圖書館里幾乎所有的書籍，這造就了他堅實的英文功底，他對西洋文明的信仰就是從那時開始確立，也造成了其與傳統(tǒng)文化的隔膜。在大學畢業(yè)后，林語堂至清華大學任英文教員，在北京這樣的文化中心，他猛然驚覺自己對中文“僅僅半通”，對傳統(tǒng)文化的忽視竟然達到連“孟姜女哭夫以致淚沖長城”這樣經(jīng)典的傳說都不曾有所耳聞的地步，與此形成鮮明對比的是，他對《圣經(jīng)》中大大小小的故事卻了如指掌。為此他深覺慚愧，便開始惡補中文，埋頭苦讀孔孟老莊等國學經(jīng)典，廣泛涉獵，且經(jīng)常想方設(shè)法地與文化人交流，長期浸潤其間，林語堂的中國文化修養(yǎng)也逐漸充盈。之后林語堂離開清華大學先后赴美國哈佛大學和德國萊比錫大學深造，這四年的異域經(jīng)歷，讓林語堂更真切地看到了西方物質(zhì)文明的發(fā)達、社會的現(xiàn)代化，也體會到了西方對民主、法治和科學的重視，直至1923年林語堂才結(jié)束留學回國，并前往北大任教。
與當時許多出國留學歸來焦慮中國未來的人一樣，林語堂迫切希望改變國內(nèi)混亂落后的狀況，于是回國后便如火如荼地加入到了新文化運動的洪流之中，批“名流”、斥“文妖”，站在了傳統(tǒng)文化的對立面，且言辭激烈、情緒激憤。他提出了“精神之歐化”的文化主張，想要改造國民性，重塑國人形象。他認為古之以來所倡導(dǎo)的“中庸”其實是為“惰性”披上了光鮮的外衣，認為中國文化其實是造就國民“四千年的揖讓，焚香請安，叩頭，四千年的識時務(wù)”[1]的根本原因，認為“老大帝國國民癖氣”充滿著“惰性”“奴氣”“敷衍”“無理想”“無熱狂”。他不斷思考著安身立命是什么？識時務(wù)又是什么？為什么中國人惡性急？這些啟發(fā)林語堂產(chǎn)生了救助文化的思想意識。
回國之初，林語堂算是徹底的歐化主義者，企圖運用西方文化來對中國文化進行大換血，甚至在療救問題上還毫無顧忌地提出了全盤效仿歐美，向西學看齊，欲以西方之文化與制度解中國所遇之難題，在思想、文化、社會建設(shè)等方面尋求大力變革，認為中國人均應(yīng)做到“思想歐化、精神歐化、習慣歐化”。事實上，此時被急功近利沖昏頭腦的林語堂并沒有徹底地了解中西方思想文化各自的精髓與劣勢之所在，只是輕率地將其分別與落后和先進等同起來。因此，他必然強烈地排斥傳統(tǒng)文化，宣揚西方文明，甚至提出“非中庸”“非樂天知命”等六項激進的原則，針對的也是傳統(tǒng)文化和國民性中的消極面。
二、文化中立。
20世紀30年代初，林語堂與魯迅等激進派漸行漸遠，但又極力反對保守派，且他此刻可以冷靜地對中國傳統(tǒng)文化進行深入的觀察，眼之所見不再只是中國文化落后和有局限性的方面，而是關(guān)注到中國文化內(nèi)在平和等美好特質(zhì)，于是他的評判觀點趨于公正，態(tài)度也不再像前期一樣激烈、偏執(zhí)，而是轉(zhuǎn)變?yōu)橛浴坝哪眮怼白虧櫋眹竦男撵`。正所謂“遠視固體態(tài)苗條，近睹則百孔千瘡”[2]，當視角從民族視角的“近睹”轉(zhuǎn)向西方視角的“遠視”時，林語堂突然發(fā)現(xiàn)不少西方學者對中國文化充滿“浪漫的崇拜”，更始覺東方文化與藝術(shù)如“美人”一般，這些覺醒推動著他開始嘗試更換角度來再次品讀中國文化?？肆_齊“表現(xiàn)說”讓林語堂不再一味稱頌西方文化，他看到了西方文藝美學的不足，啟發(fā)了他對東西方文化的新的互補性思考，加深了他對自己文化傳統(tǒng)的認同，并開始注意到中國傳統(tǒng)文化中深厚的歷史積淀，更不可能繼續(xù)忽視其對人類思想發(fā)展所起到的積極影響。比如，林語堂認為中華民族擁有“和平忍耐”“腳踏實地”“知足常樂”等優(yōu)點，是我們國家精神的寄托，在這樣的人文文化之下，國人個性發(fā)展比較自由平和。但在民族存亡關(guān)頭，若一味守舊、忍耐，只能坐視西方將他們的“文化硬性發(fā)展和武力侵略”自詡為“雄心與膽量”，任其征服我們的國家。
在創(chuàng)辦期刊《論語》時期，林語堂對于中庸的態(tài)度發(fā)生了很大變化，由反對中庸變?yōu)樘岢杏?。他認為中庸就是不走極端才能達到“有條不紊的生活”和“完全的均衡”，就像看待中西文化時，中庸之道就是要看到各自的精華與有偏頗之處，整合后才可被吸收借鑒，因此他開始“相信中庸之道”，并把它視作實現(xiàn)理想生活方式和人生方式的關(guān)鍵所在。
用西方對比思考中國，他處處不滿。比如法治，林語堂認為中國人講究“通融”“敷衍”，所以實行法治不嚴，要向西方學習，去“相信制度組織”。反之，感悟西方，他也失望，覺得一味地追求金錢會帶給人們物質(zhì)和精神的壓迫，對物質(zhì)的極端追求會導(dǎo)致心靈萎縮，認為“急功近利”的西方又該學習中國的“事理通達”、“心平氣和”和“知足常樂”。自此，林語堂不再認為西方的文化與制度是未來中國變革所必須要遵循的目標，而是將其作為一個參照物。他采取了中正平和的態(tài)度來對待中西文化，即不以一方之所長來評判或否定另一方之所短，而要取對方之所長以補自身之所短，實現(xiàn)中西文化的相互融合。在林語堂那里，站在世界文化的角度上，突破時空的限制，發(fā)展文化的二元化成為可能，這一切得益于他成長過程中兩種文化的深刻影響。
其實，對中西文化的中立審視的態(tài)度在林語堂去往美國之前就已經(jīng)顯露無遺。1934年他曾經(jīng)反思自己在回國早期所發(fā)表的觀點有些“浮躁凌厲”，這是他在中立審視之后對中國文化的全新感悟，也是對中國傳統(tǒng)文化思想的認同。經(jīng)過這番審視之后，一個在文化認同方面表現(xiàn)得更加成熟的林語堂在中國文化中找到了心靈歸宿，這也是林語堂形成其獨特中國文化觀的重大轉(zhuǎn)折點。
三、文化回歸。
也許是他開始覺察自己“頭腦”雖為“西洋的產(chǎn)品，心卻是中國的”[3]，在1936年赴美寫作后，他遠離紛爭，“重新發(fā)現(xiàn)祖國”，林語堂參悟出幾千年來積淀下的中國文化其實充滿著智慧。這時的“遠觀”，促使他真正形成屬于自己的融合的文化觀，對中西文化的態(tài)度，無論是情感上還是審美上，逐漸開始偏向于中國文化。其實這不難理解，早期林語堂一直以中國人為讀者，急欲改變國家落后的狀況，喚起民眾的蘇醒，所以不可避免地抨擊中國傳統(tǒng)文化。旅居外國后，讀者和環(huán)境都發(fā)生了變化，他反而能夠看到中華文化相較于西方文化的優(yōu)勢及深遠之所在。
對中國文化的認同回歸自此之后成為了林語堂人生方式和寫作思路的主旋律。從1936年起，林語堂開始向西方社會大量輸入中國思想文化的精妙之處，這一過程同時也是他不斷完善和深化自己的中國歷史觀及文化觀的過程。從其成名作《吾國與吾民》（1935年）到代表作《生活的藝術(shù)》（1937年）、《孔子的智慧》（1938年）中可以看到林語堂極力贊揚中國傳統(tǒng)文化，尤其是以“禮法為綱”的儒家文學。他認為儒學是有人情味的“人文主義”，他期望能以這種人文精神去解決西方大工業(yè)生產(chǎn)所導(dǎo)致的人類精神生活的困惑與貧瘠。直到后來的《蘇東坡傳》（1947年），展示了林語堂心中所認為的思想和人生的最高境界，應(yīng)是兼容儒釋道的精髓，透悟人生，洞悉自然。在《老子的智慧》中可看到林語堂對中國道家思想的推崇，他向西方世界講述了以“崇尚自然”為核心的道家思想。而令人印象更為深刻的是《蘇東坡傳》中那個“快快活活”“像旋風般活過”的蘇東坡，是林語堂用中國傳統(tǒng)的文化和生活理念，對西方社會進行生命價值和信念的再塑造。
如果說早年的教育環(huán)境和求學經(jīng)歷，造成了林語堂對中國傳統(tǒng)文化認識片面的話，那么后期他以通俗卻不失精妙的文字向世界尤其是歐美傳播中國文化，則源自于他對“民族特有東西”的偏愛。他帶著回歸傳統(tǒng)文化的強烈愿望，同時又有以現(xiàn)代的、辯證的和發(fā)展的眼光來解讀傳統(tǒng)文化的智慧。飽經(jīng)世事的洗練之后，回歸傳統(tǒng)文化也許才是一種真正的通透與清醒，因為中國文化的精髓就是引導(dǎo)人們?nèi)⑽蛉松南才c悲、得與失，最終，雖歷經(jīng)滄桑卻仍能心懷豁達、平靜淡然。
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一百年披荊斬棘，一百年滄桑巨變。從當年的積貧積弱、受人欺凌，到現(xiàn)在的國強民富、屹立東方，從曾經(jīng)“一輛汽車、一架飛機、一輛坦克、一輛拖拉機都不能造”，到如今在火星上首次留下中國人的印跡，百年征程上，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民，創(chuàng)造了讓世界震撼的奇跡。習近平總書記深刻指出：“中國取得如此巨大的發(fā)展成就，最重要的一條經(jīng)驗就是我們堅持立足本國國情，堅持改革開放，走出了一條中國特色社會主義道路。”方向決定道路，道路決定命運。百年輝煌成就充分證明，只有社會主義才能救中國，只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國，只有堅持和發(fā)展中國特色社會主義才能實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。
一個國家實行什么樣的主義，關(guān)鍵要看這個主義能否解決這個國家面臨的歷史性課題。在中華民族積貧積弱、任人宰割的時期，各種主義和思潮都進行過嘗試，但都沒能解決中國的前途和命運問題。十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思列寧主義。在近代以后中國社會的劇烈運動中，在中國人民反抗封建統(tǒng)治和外來侵略的激烈斗爭中，在馬克思列寧主義同中國工人運動的結(jié)合過程中，1921年中國共產(chǎn)黨應(yīng)運而生。從此，中國人民謀求人民解放和國家富強、人民幸福的斗爭就有了主心骨，中國人民就從精神上由被動轉(zhuǎn)為主動。改革開放以來，中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同中國改革開放的具體實際結(jié)合起來，團結(jié)帶領(lǐng)人民進行建設(shè)中國特色社會主義新的偉大實踐，使中國大踏步趕上了時代，實現(xiàn)了中華民族從站起來到富起來的偉大飛躍。鞋子合不合腳，自己穿了才知道；道路好不好，自己走了才知道。習近平總書記強調(diào)：“中國特色社會主義不是從天上掉下來的，是黨和人民歷盡千辛萬苦、付出巨大代價取得的根本成就。”一百年來，正是因為我們都反復(fù)比過了、試過了，正是因為中國特色社會主義道路走得通、走得對、走得好，我們才認定了這條道路，認定了只有這條道路才能發(fā)展中國、富強中國，認定了這條道路是通往復(fù)興夢想的康莊大道、人間正道。
找到一條好的道路不容易，走好這條道路更不容易。站上新起點、邁步新征程，我們更加深切體會到，要把命運掌握在自己手中，就要有志不改、道不變的堅定；我們更加深刻認識到，中國特色社會主義，既是我們必須不斷推進的偉大事業(yè)，又是我們開辟未來的根本保證。無論是全面深化改革、構(gòu)建高水平社會主義市場經(jīng)濟體制，還是堅持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展、全面推進鄉(xiāng)村振興，抑或是實現(xiàn)人的全面發(fā)展和全體人民共同富裕，完成新征程上的各項目標任務(wù)，都要求我們必須始終沿著中國特色社會主義道路，毫不動搖走下去。
大道之行，壯闊無垠。中國共產(chǎn)黨人和中國人民完全有信心為人類對更好社會制度的探索提供中國方案。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我們堅持走自己的路，戰(zhàn)勝了一個個艱難險阻，創(chuàng)造了一個個人間奇跡。今天，走在大路上的我們，有著無比的自信，沿著這條道路意氣風發(fā)繼續(xù)前行。
習近平總書記指出：“中國有960多萬平方公里土地、56個民族，我們能照誰的模式辦？誰又能指手畫腳告訴我們該怎么辦？”中國之事，無論多難，只能靠自己；中國之路，看準了、認定了，就必須堅定不移走下去。砥礪奮進再向前，敢問路在何方？路就在腳下。
在全面建成小康社會決勝階段的開局之年，迎來了中國共產(chǎn)黨成立100周年。我們向辛勤工作在各條戰(zhàn)線上的共產(chǎn)黨員致以節(jié)日的祝賀!向全國優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、優(yōu)秀黨務(wù)工作者和先進基層黨組織致以崇高的敬意!
在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上，習總書記發(fā)表重要講話，站在時代發(fā)展和戰(zhàn)略全局的高度，全面回顧了中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領(lǐng)中國人民不懈奮斗的光輝歷程和作出的偉大歷史貢獻，深刻闡述了面向未來、面對挑戰(zhàn)、不忘初心、繼續(xù)前進必須牢牢把握的八方面要求，對全黨在新的歷史起點上統(tǒng)籌推進“六位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局，做好黨和國家各項工作，具有重要指導(dǎo)意義。
100年前，中國共產(chǎn)黨在中華民族存亡絕續(xù)的關(guān)鍵時刻應(yīng)運而生，這是中華民族發(fā)展開天辟地的大事變。1840年鴉片戰(zhàn)爭以后，中國逐步淪為半殖民地半封建國家。為了挽救國家和民族的危亡，一代又一代先進的中國人同外國侵略勢力和封建統(tǒng)治勢力進行了不屈不撓的斗爭，卻都沒能改變舊中國的社會性質(zhì)和人民的悲慘命運。要完成民族獨立、人民解放的歷史任務(wù)，必須找到有先進理論指導(dǎo)、能夠領(lǐng)導(dǎo)中國社會變革的先進社會力量。中國共產(chǎn)黨是中國工人運動與馬克思主義相結(jié)合的產(chǎn)物，是中國工人階級先鋒隊，同時又是中國人民和中華民族的先鋒隊。中國共產(chǎn)黨自成立之日起，就把馬克思主義寫在自己的旗幟上，肩負起救國救民救亡的重任，從此中國人民就有了堅強的領(lǐng)導(dǎo)核心。這一開天辟地的大事變，深刻改變了近代以后中華民族發(fā)展的方向和進程，深刻改變了中國人民和中華民族的前途和命運，深刻改變了世界發(fā)展的趨勢和格局。
在100年波瀾壯闊的歷史進程中，中國共產(chǎn)黨緊緊依靠人民，跨過一道又一道溝坎，取得一個又一個勝利，為中華民族作出了偉大歷史貢獻。這個偉大歷史貢獻就是我們黨團結(jié)帶領(lǐng)中國人民完成新民主主義革命，建立了中華人民共和國，徹底結(jié)束了舊中國半殖民地半封建社會的歷史，實現(xiàn)了中國從幾千年封建專制政治向人民民主的偉大飛躍;就是我們黨團結(jié)帶領(lǐng)中國人民完成社會主義革命，確立社會主義基本制度，推進了社會主義建設(shè)，完成了中華民族有史以來最為廣泛而深刻的社會變革，為當代中國一切發(fā)展進步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)，實現(xiàn)了中華民族由不斷衰落到根本扭轉(zhuǎn)命運、持續(xù)走向繁榮富強的偉大飛躍;就是我們黨團結(jié)帶領(lǐng)中國人民進行改革開放新的偉大革命，極大激發(fā)廣大人民群眾的創(chuàng)造性，極大解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，極大增強社會發(fā)展活力，開辟了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系，確立了中國特色社會主義制度，使中國趕上了時代，實現(xiàn)了中國人民從站起來到富起來、強起來的偉大飛躍。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民通過以上偉大歷史貢獻和偉大飛躍，使具有5000多年文明歷史的中華民族全面邁向現(xiàn)代化，讓中華文明在現(xiàn)代化進程中煥發(fā)出新的蓬勃生機;使具有500年歷史的社會主義主張在世界上人口最多的國家成功開辟出具有高度現(xiàn)實性和可行性的正確道路，讓科學社會主義在21世紀煥發(fā)出新的蓬勃生機;使具有60多年歷史的新中國建設(shè)取得舉世矚目的成就，中國這個世界上的發(fā)展中國家在短短30多年里擺脫貧困并躍升為世界第二大經(jīng)濟體，徹底擺脫被開除球籍的危險，創(chuàng)造了人類社會發(fā)展驚天動地的發(fā)展奇跡，使中華民族煥發(fā)出新的蓬勃生機。歷史和人民選擇中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中華民族偉大復(fù)興的事業(yè)是正確的，必須長期堅持、永不動搖;中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民開辟的中國特色社會主義道路是正確的，必須長期堅持、永不動搖;中國共產(chǎn)黨和中國人民扎根中國大地、吸納人類文明優(yōu)秀成果、獨立自主實現(xiàn)國家發(fā)展的戰(zhàn)略是正確的，必須長期堅持、永不動搖。
“明鏡所以照形，古事所以知今。”今天，我們回顧黨的光輝歷史，是為了更好地總結(jié)歷史經(jīng)驗、把握歷史規(guī)律，增強開拓前進的勇氣和力量。對中國共產(chǎn)黨成立100周年的紀念，就是按照習總書記的要求，面向未來、面對挑戰(zhàn)，全黨同志一定要不忘初心、繼續(xù)前進，堅持和發(fā)展中國特色社會主義，奮力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。堅持不忘初心、繼續(xù)前進，就要堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位，堅持把馬克思主義基本原理同當代中國實際和時代特點緊密結(jié)合起來，推進理論創(chuàng)新、實踐創(chuàng)新，不斷把馬克思主義中國化推向前進;就要牢記我們黨從成立起就把為共產(chǎn)主義、社會主義而奮斗確定為自己的綱領(lǐng)，堅定共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想，不斷把為崇高理想奮斗的偉大實踐推向前進;就要堅持中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，堅持黨的基本路線不動搖，不斷把中國特色社會主義偉大事業(yè)推向前進;就要統(tǒng)籌推進“六位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局，全力推進全面建成小康社會進程，不斷把實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標推向前進;就要堅定不移高舉改革開放旗幟，勇于全面深化改革，進一步解放思想、解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力、解放和增強社會活力，不斷把改革開放推向前進;就要堅信黨的根基在人民、黨的力量在人民，堅持一切為了人民、一切依靠人民，充分發(fā)揮廣大人民群眾積極性、主動性、創(chuàng)造性，不斷把為人民造福事業(yè)推向前進;就要始終不渝走和平發(fā)展道路，始終不渝奉行互利共贏的開放戰(zhàn)略，加強同各國的友好往來，同各國人民一道，不斷把人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)推向前進;就要保持黨的先進性和純潔性，著力提高執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平，著力增強抵御風險和拒腐防變能力，不斷把黨的建設(shè)新的偉大工程推向前進。
辦好中國的事情，關(guān)鍵在黨。我們黨作為一個有8800多萬名黨員、440多萬個黨組織的黨，作為一個在有著13億多人口的大國長期執(zhí)政的黨，黨的建設(shè)關(guān)系重大、牽動全局。黨的十八大以來，以習總書記為總書記的黨中央創(chuàng)新發(fā)展馬克思主義黨建學說，把全面從嚴治黨納入“四個全面”戰(zhàn)略布局，堅定不移地推進全面從嚴治黨、依規(guī)治黨，凝心聚力、扶正祛邪，推動黨的建設(shè)取得顯著成就，黨風政風為之一新，黨心民心為之大振。嚴肅黨內(nèi)政治生活是全面從嚴治黨的基礎(chǔ)。嚴肅黨內(nèi)政治生活、凈化黨內(nèi)政治生態(tài)是偉大斗爭、偉大工程的題中應(yīng)有之義，是我們黨堅持黨的性質(zhì)和宗旨的重要法寶，是我們黨實現(xiàn)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的重要途徑。要固本培元、激濁揚清、立規(guī)明矩、以上率下、繼承創(chuàng)新，增強黨內(nèi)政治生活的政治性、時代性、原則性、戰(zhàn)斗性，全面凈化黨內(nèi)政治生態(tài)。當前，正在全黨開展的“兩學一做”學習教育，是新形勢下加強黨的思想政治建設(shè)、推動全面從嚴治黨的一項重大部署。開展“兩學一做”學習教育，基礎(chǔ)在學，關(guān)鍵在做。要著眼黨和國家事業(yè)的新發(fā)展對黨員的新要求，引導(dǎo)廣大黨員深入學習貫徹習總書記系列重要講話精神，堅持學做結(jié)合、以學促做，增強政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，爭做講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀律，講道德、有品行，講奉獻、有作為的合格黨員，努力使自己在“十三六”規(guī)劃開局起步、決勝全面建成小康社會、實現(xiàn)第一個百年奮斗目標中建功立業(yè)。
不忘初心方能行穩(wěn)致遠，不忘本來方能開辟未來。今天，我們比歷任何時期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標，比歷任何時期都更有信心、有能力實現(xiàn)這個目標。讓我們更加緊密地團結(jié)在以習總書記為總書記的黨中央周圍，不忘初心、繼續(xù)前進，永遠保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，永遠保持艱苦奮斗的作風，勇于變革、勇于創(chuàng)新，永不僵化、永不停滯，堅持和發(fā)展中國特色社會主義，堅持和鞏固黨的領(lǐng)導(dǎo)地位和執(zhí)政地位，為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而努力奮斗!
歷史的長河奔騰不息，奮斗的道路蜿蜒曲折。
100年前，在浙江嘉興南湖的一艘小船上，在中華民族危亡圖存的關(guān)鍵時刻，你應(yīng)運而生。在歷史的洪流中，你一路風雨兼程、澎湃前行，從建黨之初的50多名黨員的小黨，一躍發(fā)展成為擁有9000多萬名黨員的世界第一大執(zhí)政黨，帶領(lǐng)著中國人民實現(xiàn)了從站起來到富起來再到強起來的華麗嬗變。回顧你走過的每一步，總是令人歡心鼓舞，總是讓人心潮澎湃。
歷程昭示真理，歷史啟迪未來。100年的艱辛求索，100年的滄桑巨變，你用實際行動向世界雄辯地證明，你不愧為偉大、光榮、正確的馬克思主義政黨。秀水泱泱、紅船依舊，風云變幻、精神永恒。再回首，依然忘不了那一段段激情燃燒的歲月，你苦苦追尋，努力奔跑，奮力追夢，只為讓黨旗更鮮艷，只為讓乾坤更明朗。我愛你，親愛的黨，我將緊緊依偎在你的懷抱，時時環(huán)繞在你的周圍，為你加油鼓勁，為你添彩增光。
我愛你，因為你始終散發(fā)著“革故鼎新、推陳出新”的創(chuàng)新活力。解放思想、與時俱進是你最本質(zhì)的要求，無論何時何地，你都堅持與時代同進步，與社會同發(fā)展、與百業(yè)同興盛，永葆蓬勃向上的生機和活力。當前，我們正經(jīng)歷百年未有之大變局、百年未遇之大疫情，形勢不容樂觀，任務(wù)異常艱巨?！芭眱合驖^立，手把紅旗旗不濕。”我們將在“解放思想、改革創(chuàng)新”中勇立潮頭，以超前的思維謀劃發(fā)展，以超常的辦法推進發(fā)展，以超強的膽識加快發(fā)展，打破思維定勢，突破條條框框，銳意改革創(chuàng)新，用激情點燃激情，用夢想成就夢想，讓黨旗在庚子年的滄桑歲月中高高飄揚。
我愛你，因為你始終保持著“戰(zhàn)天斗地、開天辟地”的澎湃激情。自成立以來，你就立下鴻鵠志，把實現(xiàn)共產(chǎn)主義作為理想和最終目標，義無反顧地肩負起實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，譜寫了一首首氣吞山河、氣貫長虹的壯麗詩篇。發(fā)展是人類社會永恒的主題。當前我國經(jīng)濟已經(jīng)進入新常態(tài)，新常態(tài)當有新思路，新常態(tài)更需新作為?！盀橛袪奚鄩阎?，敢教日月?lián)Q新天?！蔽覀儗⒃凇翱祚R加鞭、追趕跨越”中勇創(chuàng)佳績，牢牢把握高質(zhì)量發(fā)展的主題主線，始終堅持新發(fā)展理念的指導(dǎo)指引，懷揣著強烈的事業(yè)心和責任感，把心思用在干事業(yè)上，把精力用在促發(fā)展上，大力發(fā)揚“逢山開路、遇水架橋、披荊斬棘、勇往直前”的精神，全力以赴抓好落實，堅定不移推進發(fā)展。
我愛你，因為你始終懷揣著“為民而生、與民共生”的初心使命?！叭娜鉃槿嗣穹?wù)”“人民利益大于天”“黨的根基在人民，黨的力量在人民”“以人民為中心”等等，一句句真摯的話語，一句句情感的表達，把你對人民的深厚感情展現(xiàn)得淋漓盡致。你用100年的歷史經(jīng)驗告訴我們，只有始終堅持群眾路線，一切為了群眾，緊緊依靠群眾，才能得到人民群眾的真心信任和衷心擁護。我們抓發(fā)展、抓改革、抓治理，最終目的是為了做大“經(jīng)濟蛋糕”，分好“民生蛋糕”，讓發(fā)展成果更好更公平地造福于民?！靶┬∥岵苤菘h吏，一枝一葉總關(guān)情?！蔽覀儗⒃凇案纳泼裆?、促進和諧”中勇挑重擔，從解決群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題入手，始終沖鋒在最前沿、戰(zhàn)斗在第一線，經(jīng)常深入基層、深入群眾，傾聽民意、化解民怨，努力為群眾辦實事、做好事、解難事，不斷滿足人民日益增長的美好生活需要。
我愛你，因為你始終堅定著“壯士斷腕、刮骨療傷”的膽識魄力。作風建設(shè)關(guān)系人心向背，關(guān)系黨的生死存亡。無論是戰(zhàn)火紛飛的革命年代，還是波瀾壯闊的改革時期，直到進入新時代，你至始至終都把作風建設(shè)視為生命線，并作出“作風建設(shè)永遠在路上”的時代論斷?！帮L氣正則民心聚，民心聚則百業(yè)興?！蔽覀儗⒃凇案倪M作風、勤政廉政”中勇當先鋒，爭做政治上的“明白人”、經(jīng)濟上的“清白人”、生活上的“正派人”，切實增強“四個意識”，堅定“四個自信”，做到“兩個維護”，自覺在政治方向、政治路線、政治立場、政治主張上同以習近平同志為核心的黨中央保持高度一致，始終把干凈干事作為政治本色，在密切聯(lián)系群眾中樹立威信、展示風采，在急難險重任務(wù)中砥勵品質(zhì)、錘煉作風，時時刻刻維持共產(chǎn)黨員忠誠、干凈、擔當?shù)牧己眯蜗蟆?/p>
親愛的黨，請接受我最真摯的表白，無論歲月如何變遷，無論世事怎樣變幻，我對你的愛勢不可“黨”，我對你的愛無人可“黨”。
1972年，聯(lián)合國召開了斯德哥爾摩全球人類環(huán)境會議，對于推動全球環(huán)境問題控制有著重要意義，對于我國亦是如此。
在此次會議之后，1973年，我國召開了第一次全國環(huán)境保護工作會議，大會確定了“全面規(guī)劃，合理布局，綜合利用，化害為利，依靠群眾，大家動手，保護環(huán)境，造福人民”的32字環(huán)境保護工作方針，拉開了我國環(huán)境保護事業(yè)的序幕。
至此，大氣污染防治被提上日程并進入社會公眾的視野，從無到有開啟了我國的大氣環(huán)境保護的歷史，歷經(jīng)煤煙型大氣污染治理、機動車污染控制、區(qū)域性復(fù)合型大氣污染控制等，成為我國環(huán)保事業(yè)的一個縮影。
也就是從那時起，我國政府在完善大氣污染防治法律體系的同時，開始重視與大氣污染相關(guān)的科學研究，逐步投人大量資金研發(fā)相關(guān)的治理技術(shù)，長時間的科技研發(fā)為大氣環(huán)境保護提供了切實的技術(shù)保障，取得的成果推動了相應(yīng)的政策制定、法規(guī)完善和標準出臺。
上世紀70年代，我國的大氣污染防治工作尚處于起步階段，這一時期的空氣污染范圍尚以城市局部為主，主要關(guān)注的污染物是懸浮顆粒物（tsp），大氣污染防治工作也主要以改造鍋爐、消煙除塵、控制工業(yè)點源污染為主。
80年代以來，隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展,能源消耗量急劇增加，城市環(huán)境空氣的二氧化硫（so2）污染越來越嚴重，同時在我國西南、華南地區(qū)出現(xiàn)了區(qū)域性的酸雨污染。
至21世紀之初，我國大氣污染的主要污染源仍為燃煤和工業(yè)，主要污染特征為煤煙塵、酸雨，空氣污染范圍從局地污染向局地和區(qū)域污染擴展。
這一階段的大氣污染問題，很大程度上來自于我們的能源結(jié)構(gòu)，更確切地講是煤的燃燒造成的，屬于煤煙型污染。
進入21世紀后，我國城市化進程不斷加快，高速發(fā)展的城市群交通和汽車產(chǎn)業(yè)帶來了日趨嚴重的機動車排放污染。
在發(fā)展模式仍舊租放，能源消費不斷攀升、工業(yè)化城市化進程持續(xù)推進等的大背景下，各種大氣污染物排放量居高難下，我國各地區(qū)特別是東部經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)大氣復(fù)合污染問題日益突出。
這一階段，我國大氣環(huán)境中的煤煙型與機動車污染共存，受大氣環(huán)流及大氣化學的雙重作用，二次污染愈加明顯，相鄰城市間污染傳輸影響突出，區(qū)域內(nèi)空氣重污染現(xiàn)象大范圍同時出現(xiàn)的頻次日益增多。
2012年秋冬季，尤其是2013年1月，北京地區(qū)以及我國整個東部地區(qū)，出現(xiàn)了長時間、大面積灰霾，其中2013年1月14日的霾污染面積超過100萬平方千米，影響我國東北、華北、華中和四川盆地的大部分地區(qū)，受影響的人口達8.5億之多，這也是《大氣污染防治行動計劃》出臺的重要背景之一。
百年奮斗，孕育了偉大的建黨精神。人無精神不立，國無精神不強。同困難作斗爭，是物質(zhì)的角力，也是精神的對壘。唯有精神站得住、站得穩(wěn)，一個民族才能在歷史洪流中屹立不倒。黨之所以歷經(jīng)百年而風華正茂、飽經(jīng)磨難而生生不息，就是憑著革命加拼命的強大精神。一百年前，黨的先驅(qū)們創(chuàng)建中國共產(chǎn)黨，形成了堅持真理、堅守理想，踐行初心、擔當使命，不怕犧牲、英勇斗爭，對黨忠誠、不負人民的偉大建黨精神，這是中國共產(chǎn)黨的精神之源。一百年來，中國共產(chǎn)黨弘揚偉大建黨精神，形成了中國共產(chǎn)黨人的精神譜系。這些寶貴精神財富跨越時空、歷久彌新，深深融入黨、國家、民族、人民的血脈之中，為立黨興黨強黨提供了豐厚滋養(yǎng)。
大氣污染是指大氣中一些物質(zhì)的含量達到有害程度以至破壞生態(tài)系統(tǒng)和人類正常生存與發(fā)展的程度,對人或物造成危害的現(xiàn)象.它本質(zhì)上是大氣污染物通過一系列復(fù)雜的物理、化學和生物過程,造成對人體健康和人類生存環(huán)境的影響[1],時間尺度上從毫秒到世紀,空間尺度上從分子到全球,是一個典型的多尺度多相非線性復(fù)雜系統(tǒng)問題.這些污染物主體是化學成分,也含有一部分生物成分.化學成分可分為氣體和氣溶膠兩部分,氣溶膠主要有硫酸鹽、硝酸鹽、銨鹽、氯化物、有機碳、元素碳和地殼物質(zhì)等;氣體主要有so2,nox,o3,co等.生物成分也稱為生物氣溶膠,主要有細菌、病毒、真菌、微生物毒素、花粉和植物纖維等.大氣污染物經(jīng)過生成、傳輸擴散、轉(zhuǎn)化、沉降等過程,形成一個源、匯與循環(huán)的復(fù)雜系統(tǒng).傳輸擴散和沉降屬于物理過程,受大氣運動、地形、下墊面和云雨的控制.轉(zhuǎn)化屬于化學過程,大氣污染通過一系列化學和光化學反應(yīng)生成二次污染物.污染物的生成過程既有物理過程也有化學過程,同時還常常伴有生物過程.人們通過數(shù)學方法來定量描述這一系列復(fù)雜又相互作用的物理、化學和生物過程,給出了狀態(tài)方程、質(zhì)量守恒方程、動量守恒方程、熱量守恒方程、物質(zhì)屬性守恒方程、輻射傳輸方程、化學反應(yīng)和光化學反應(yīng)方程、化學反應(yīng)動力學方程等.但由于對這些物理、化學和生物過程的認識還有局限性,如復(fù)合污染中的大氣顆粒物形成機理、邊界層基礎(chǔ)理論、化學生物物質(zhì)對人體機能影響機理等,這些過程的很多部分目前只能借助于參數(shù)化或統(tǒng)計學來描述,甚至還只能定性描述或忽略.
百年奮斗光輝歷程論文字篇八
回望百年奮斗征程，在不同歷史時期，我們黨總是根據(jù)人民意愿和事業(yè)發(fā)展需要，提出富有感召力的奮斗目標，團結(jié)帶領(lǐng)人民為之奮斗。改革開放之初，鄧小平同志首先用小康來詮釋中國式現(xiàn)代化，明確提出到20世紀末“在中國建立一個小康社會”的奮斗目標。在全黨全國各族人民努力下，這個目標在20世紀末如期實現(xiàn)，人民生活總體上達到了小康水平。在這個基礎(chǔ)上，黨的十六大提出21世紀頭20年全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會的奮斗目標。黨的十六大以來，我們黨扭住這個奮斗目標，一茬接著一茬干，一棒接著一棒跑，全面建設(shè)小康社會取得了顯著成績。
百年奮斗光輝歷程論文字篇九
中華民族近代以來180多年的歷史、中國共產(chǎn)黨成立以來100年的歷史、中華人民共和國成立以來70多年的歷史都充分證明，沒有中國共產(chǎn)黨，就沒有新中國，就沒有中華民族偉大復(fù)興。歷史和人民選擇了中國共產(chǎn)黨，中國共產(chǎn)黨是中國人民和中華民族的主心骨，只有中國共產(chǎn)黨才能領(lǐng)導(dǎo)中國。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征，是中國特色社會主義制度的優(yōu)勢，是黨和國家的根本所在、命脈所在，是全國各族人民的利益所系、命運所系，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的根本保證。
回望過往的奮斗路，眺望前方的奮進路，我們壯志在胸，豪情滿懷！過去一百年，中國共產(chǎn)黨向人民、向歷史交出了一份優(yōu)異的答卷?，F(xiàn)在，中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領(lǐng)中國人民又踏上了實現(xiàn)第二個百年奮斗目標新的趕考之路。征途漫漫，惟有奮斗。在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程上，更加緊密地團結(jié)在以習近平同志為核心的黨中央周圍，增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”，牢記“國之大者”，以趕考的清醒和堅定答好新時代的答卷，全面建成社會主義現(xiàn)代化強國的目標一定能夠?qū)崿F(xiàn)，中華民族偉大復(fù)興的中國夢一定能夠?qū)崿F(xiàn)！
百年奮斗光輝歷程論文字篇十
全面建成小康社會，實現(xiàn)第一個百年奮斗目標，是我們邁向中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵一步，在中國共產(chǎn)黨奮斗史、新中國發(fā)展史、中華民族文明都具有里程碑意義；全面建成小康社會，實現(xiàn)第一個百年奮斗目標，充分彰顯了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和中國特色社會主義制度優(yōu)勢，激勵著全黨全國各族人民再接再厲，向?qū)崿F(xiàn)第二個百年奮斗目標繼續(xù)奮勇前進。在全面建成小康社會的歷史進程中，我們更加深刻地認識到：中國共產(chǎn)黨具有無比堅強的領(lǐng)導(dǎo)力、組織力、執(zhí)行力，是中國人民最可靠、最堅強的主心骨，黨的領(lǐng)導(dǎo)是黨和國家的根本所在、命脈所在，是全國各族人民的利益所系、命運所系；人民是歷史的創(chuàng)造者，是決定黨和國家前途命運的根本力量，江山就是人民、人民就是江山，我們黨打江山、守江山，守的是人民的心，為的是讓人民過上好日子；我國社會主義制度具有非凡的組織動員能力、統(tǒng)籌協(xié)調(diào)能力、貫徹執(zhí)行能力，能夠充分發(fā)揮集中力量辦大事、辦難事、辦急事的獨特優(yōu)勢。在新的征程上，我們必須堅持中國共產(chǎn)黨堅強領(lǐng)導(dǎo)，充分發(fā)揮好中國特色社會主義制度優(yōu)勢，團結(jié)帶領(lǐng)中國人民不斷為美好生活而奮斗！
百年奮斗光輝歷程論文字篇十一
深刻總結(jié)黨不斷奮斗的歷史經(jīng)驗，不斷汲取營養(yǎng)和智慧，不斷上升為規(guī)律性認識，以指導(dǎo)新的實踐，這是中國共產(chǎn)黨不斷發(fā)展壯大，從一個勝利走向另一個勝利的一個重要經(jīng)驗。黨的十九屆六中全會通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》深刻總結(jié)了黨一百年來所積累的十條寶貴歷史經(jīng)驗，深刻闡明了我們黨過去為什么能夠成功的重要奧秘。這些經(jīng)驗是我們黨彌足珍貴的精神財富，更是我們黨引領(lǐng)中國未來的科學指引。
第一，堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)。中國的問題關(guān)鍵在黨，堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)是一百年來我們?nèi)〉靡磺兄卮蟪删偷母菊伪ＷC。中國共產(chǎn)黨的誕生是開天辟地的大事變，深刻改變了近代以后中華民族發(fā)展的方向和進程，深刻改變了中國人民和中華民族的前途和命運，深刻改變了世界發(fā)展的趨勢和格局。中華民族近代以來180多年的歷史、中國共產(chǎn)黨成立以來100年的歷史、中華人民共和國成立以來70多年的歷史都充分證明，沒有中國共產(chǎn)黨，就沒有新中國，就沒有中華民族偉大復(fù)興。
堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，必須堅持黨對一切工作的全面領(lǐng)導(dǎo)，充分發(fā)揮黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的作用。這是黨能夠凝聚一切力量、戰(zhàn)勝一切艱難險阻的根本政治保證。而加強黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，最重要的、最根本的就是要維護黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。革命時期，正是因為在遵義會議上確立了毛澤東同志的核心地位，中國共產(chǎn)黨從此有了主心骨，中國革命才出現(xiàn)重大轉(zhuǎn)折。在改革開放時期，也是因為有了鄧小平同志這個核心，我們經(jīng)受住了國內(nèi)****和蘇東劇變的嚴峻考驗。
黨的十八大以來，***總書記深刻總結(jié)古今中外歷史的經(jīng)驗，明確指出：“古往今來，世界上的大國崩潰或者衰敗，其中一個普遍的原因就是中央權(quán)威喪失、國家無法集中統(tǒng)一?！币卫砗弥袊@樣一個有著14億多人口的大國，有著9500多萬名黨員的大黨，保證黨的團結(jié)和集中統(tǒng)一至關(guān)重要，維護黨中央權(quán)威至關(guān)重要。***總書記明確強調(diào)：“如果黨中央沒有權(quán)威，黨的理論和路線方針政策可以隨意不執(zhí)行，大家各自為政、自行其是，想干什么就干什么，想不干什么就不干什么，黨就會變成一盤散沙，就會成為自行其是的‘私人俱樂部’，黨的領(lǐng)導(dǎo)就會成為一句空話?！秉h的十八大以來，正是因為確立了***同志黨中央的核心、全黨的核心地位，我們黨解決了許多長期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事，推動黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。堅決維護***同志黨中央的核心、全黨的核心地位，反映了全黨全軍全國各族人民共同心愿，這對新時代黨和國家事業(yè)發(fā)展、對推進中華民族偉大復(fù)興歷史進程具有決定性意義。
第二，堅持人民至上。人民是歷史的創(chuàng)造者，是我們的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時也是中國人民和中華民族的先鋒隊，全心全意為人民服務(wù)是黨的根本宗旨。中國共產(chǎn)黨一百年不懈奮斗的歷史，就是為人民謀幸福，為民族謀復(fù)興的歷史。堅持人民至上，是黨一百年來的根本政治立場，是中國共產(chǎn)黨戰(zhàn)勝一切艱難險阻、風險挑戰(zhàn)而取得偉大勝利的密碼。
一百年來，中國共產(chǎn)黨為爭取民族獨立、人民解放和實現(xiàn)國家富強、人民幸福而不懈奮斗。革命時期，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民打土豪、分田地，為了推翻三座大山付出了巨大的犧牲。從1921年到1949年，在黨領(lǐng)導(dǎo)的革命隊伍中，有名可查的烈士就達370多萬人。在和平建設(shè)時期，在抗震救災(zāi)、抗洪搶險、應(yīng)對突發(fā)事件等急難險重任務(wù)中，哪里有困難和危險，哪里就有共產(chǎn)黨員。七十多年來，黨始終堅持人民當家作主的社會主義制度，一以貫之地踐行為人民服務(wù)的宗旨，堅持把人民擁護不擁護、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為制定方針政策和作出決斷的出發(fā)點和歸宿，始終代表最廣大人民的根本利益，實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，把人民對美好生活的向往作為我們的奮斗目標，讓廣大人民共享改革發(fā)展的成果，在兌現(xiàn)了全面建成小康社會的鄭重承諾以后，又開啟了全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程，積極推動共同富裕有實質(zhì)性進展。
總結(jié)黨的百年歷史，***總書記明確指出：“中國共產(chǎn)黨根基在人民、血脈在人民、力量在人民。中國共產(chǎn)黨始終代表最廣大人民根本利益，與人民休戚與共、生死相依，沒有任何自己特殊的利益，從來不代表任何利益集團、任何權(quán)勢團體、任何特權(quán)階層的利益?！睔v史充分證明，江山就是人民，人民就是江山，人心向背關(guān)系黨的生死存亡。贏得人民信任，得到人民支持，黨就能夠克服任何困難，就能夠無往而不勝。
第三，堅持理論創(chuàng)新。沒有革命的理論，就沒有革命的行動。不斷堅持馬克思主義理論創(chuàng)新，為我們立黨立國提供了科學的指導(dǎo)思想。一百年來，我們黨之所以能夠完成其他政治力量不可能完成的艱巨任務(wù)，在同各種政治力量和困難挑戰(zhàn)的較量中取得一次又一次勝利，根本在于堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，不斷推進理論創(chuàng)新，并善于用新的理論指導(dǎo)新的實踐。中國共產(chǎn)黨一百年來的歷史，“就是一部不斷推進馬克思主義中國化的歷史，就是一部不斷推進理論創(chuàng)新、進行理論創(chuàng)造的歷史”。
革命時期，以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人，總結(jié)教條主義所帶來的血的教訓，堅持把馬克思主義原理和中國革命具體實際相結(jié)合，開辟了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的正確革命道路，創(chuàng)立了毛澤東思想，為奪取新民主主義革命勝利指明了正確方向，實現(xiàn)了馬克思主義中國化的第一次飛躍。在黨的十一屆三中全會以后，中國共產(chǎn)黨人從改革開放的偉大實踐，以及和平發(fā)展的時代主題出發(fā)，繼續(xù)堅持和發(fā)展馬克思主義，科學回答了建設(shè)中國特色社會主義的發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務(wù)、發(fā)展動力、發(fā)展戰(zhàn)略、政治保證、祖國統(tǒng)一、外交和國際戰(zhàn)略、領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量等一系列基本問題，形成了中國特色社會主義理論體系，實現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍。
尤其是黨的十八大以來，以***同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，從新的實際出發(fā)，就新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義，建設(shè)什么樣的社會主義現(xiàn)代化強國、怎樣建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國，建設(shè)什么樣的長期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長期執(zhí)政的馬克思主義政黨等重大時代課題，提出一系列原創(chuàng)性的治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略，創(chuàng)立了***新時代中國特色社會主義思想，再一次實現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍。***新時代中國特色社會主義思想，是當代中國的馬克思主義、21世紀馬克思主義，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了行動指南，為全球治理指明了正確方向，引領(lǐng)了人類文明的新發(fā)展。
實踐充分證明，馬克思主義是正確的，馬克思主義改變了中國，任何時候任何情況下都不能有絲毫動搖。實踐也充分證明，馬克思主義只有不斷隨著生動發(fā)展的實踐而不斷豐富發(fā)展，不斷推進馬克思主義中國化的理論創(chuàng)新，才能有強大的生命力，才能科學觀察時代、把握時代、引領(lǐng)時代，才能指導(dǎo)黨的偉大事業(yè)取得偉大勝利。
第四，堅持獨立自主。獨立自主是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是中國共產(chǎn)黨、中華人民共和國立黨立國的重要原則。在中國這樣一個人口眾多和經(jīng)濟文化落后的東方大國進行革命和建設(shè)，決定了我們只能走自己的路。***總書記明確指出，“獨立自主是我們黨從中國實際出發(fā)、依靠黨和人民力量進行革命、建設(shè)、改革的必然結(jié)論。不論過去、現(xiàn)在和將來，我們都要把國家和民族發(fā)展放在自己力量的基點上，堅持民族自尊心和自信心，堅定不移走自己的路?！?/p>
在遵義會議上，我們黨開始獨立自主地探索自己的革命道路，實現(xiàn)了中國革命不斷走向勝利的偉大轉(zhuǎn)折。新中國成立以后，以毛澤東同志為核心的黨中央堅持獨立自主、自力更生的方針，在一窮二白的基礎(chǔ)上建立起獨立的比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟體系，實現(xiàn)了“兩彈一星”等重大科技突破，站穩(wěn)了腳跟。改革開放以來，我們一方面堅持引進國外先進技術(shù)，另一方面堅持自主創(chuàng)新戰(zhàn)略，從“墨子”傳信、“神舟”飛天、“北斗”組網(wǎng)、“嫦娥”探月、“蛟龍”入海、“天眼”巡空、“鯤龍”擊水到“祝融探火”……一大批重大科技成果不斷問世，引起了全球矚目。歷史和現(xiàn)實告訴我們，從來就沒有什么救世主。***總書記明確指出，“人類歷史上，沒有一個民族、沒有一個國家可以通過依賴外部力量、跟在他人后面亦步亦趨實現(xiàn)強大和振興。那樣做的結(jié)果，不是必然遭遇失敗，就是必然成為他人的附庸?！敝挥袌猿知毩⒆灾鞑拍苷莆兆约旱拿\。只有堅持自主創(chuàng)新戰(zhàn)略，把大國重器、核心技術(shù)掌握在自己手里，才不會受制于人，才能全面建成社會主義現(xiàn)代化強國、實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
第五，堅持中國道路。中國道路是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路。***總書記指出：“走自己的路，是黨的全部理論和實踐立足點，更是黨百年奮斗得出的歷史結(jié)論?！痹谝话倌隇槊褡鍙?fù)興而不懈奮斗的歷程中，無論是革命、建設(shè)、改革，我們之所以取得一個又一個偉大勝利，就在于我們在馬克思主義及其中國化的創(chuàng)新理論的指導(dǎo)下，始終堅持中國道路。
革命時期，毛澤東同志立足中國實際，開辟了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的正確革命道路。在社會主義建設(shè)初期，以毛澤東同志為核心的黨中央立足自己的國情，建立了人民代表大會制度、共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作與政治協(xié)商制度等，并隨著蘇聯(lián)模式弊端的逐漸顯露明確提出要“以蘇為鑒”，把馬克思主義和中國實際進行第二次結(jié)合，獨立探索適合中國國情的社會主義建設(shè)道路，為我們后來逐漸走上中國特色社會主義道路打下了基礎(chǔ)。黨的十一屆三中全會以后，幾代中國共產(chǎn)黨人，立足中國社會主義初級階段的實際，堅持解放思想、銳意進取，作出了改革開放的偉大抉擇，堅持不走老路、不走邪路，而堅定不移地走自己的路，開創(chuàng)、堅持、捍衛(wèi)、發(fā)展了中國特色社會主義，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了充滿新的活力的體制保證和快速發(fā)展的物質(zhì)條件。黨的十八大以來，以***同志為核心的黨中央，堅持自信自強、守正創(chuàng)新，協(xié)調(diào)推進“五位一體”總體布局，統(tǒng)籌推進“四個全面”戰(zhàn)略布局，創(chuàng)造了中國式現(xiàn)代化新道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。
實踐證明，一個國家，一個民族，只有找到適合自己條件的道路，才能實現(xiàn)自己的發(fā)展目標。中國特色社會主義是黨和人民歷經(jīng)千辛萬苦、付出巨大代價取得的根本成就，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路。實踐證明，只有社會主義才能救中國，只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國，只有中國特色社會主義才能實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。必須增強歷史定力，堅定四個自信，始終堅持和發(fā)展中國特色社會主義不動搖。
第六，堅持胸懷天下。堅持胸懷天下，是中國共產(chǎn)黨的崇高品質(zhì)。馬克思、恩格斯說過，“共產(chǎn)主義革命是以生產(chǎn)力的普遍發(fā)展和與此相關(guān)的世界交往的普遍發(fā)展為前提的。”“無產(chǎn)階級只有解放全人類,才能最終解放無產(chǎn)階級自己。”因此，共產(chǎn)主義是一種世界性的事業(yè)，這就決定了始終堅持共產(chǎn)主義理想信念的共產(chǎn)黨關(guān)注人類前途命運。
中國共產(chǎn)黨不僅是為中國人民謀幸福的政黨，而且也是為人類進步事業(yè)奮斗的政黨。中國共產(chǎn)黨沒有一黨之私、一國之私，無論國際風云如何變幻，中國共產(chǎn)黨始終秉持和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價值，始終弘揚國際主義精神，始終站在歷史正確的一邊，站在人類進步的一邊，為世界和平發(fā)展作出貢獻。從和平共處五項原則，獨立自主的、不結(jié)盟的和平外交政策，到建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界，再到構(gòu)建人類命運共同體、構(gòu)建新型國際關(guān)系、共建“一帶一路”等重要理念、重要倡議，中國共產(chǎn)黨為維護世界和平積極貢獻中國智慧、中國方案。從反對霸權(quán)主義、促進國際合作，到積極參與維和行動，促進國際關(guān)系民主化，中國共產(chǎn)黨以為世界謀大同的擔當，用實際行動，贏得了世界愛好和平國家和人民的尊敬，中國共產(chǎn)黨和中國人民的朋友遍天下。
第七，堅持開拓創(chuàng)新。創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力，也是一個政黨永葆生機的源泉。堅持開拓創(chuàng)新，這是黨永遠走在時代前列、不斷勝利的根本動力。
***總書記指出，“越是偉大的事業(yè)，往往越是充滿艱難險阻，越是需要開拓創(chuàng)新?！敝袊伯a(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的事業(yè)是前無古人的偉大事業(yè)。無論是在經(jīng)濟文化落后的基礎(chǔ)上進行革命、推翻三座大山，還是在十幾億人口的基礎(chǔ)上推進改革開放和社會主義現(xiàn)代化，都沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗可以借鑒。因循守舊、僵化教條，必然要失敗。在革命時期，中國共產(chǎn)黨堅持開拓創(chuàng)新，開創(chuàng)了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路。改革開放以后，中國共產(chǎn)黨極大地突破了馬克思主義經(jīng)典作家對社會主義的設(shè)想，突破了蘇聯(lián)高度集中的經(jīng)濟體制，把社會主義和市場經(jīng)濟結(jié)合起來了，開創(chuàng)了中國特色社會主義道路，使社會主義展示了強大的生機與活力。在現(xiàn)代化過程中，中國共產(chǎn)黨也沒有照搬西方的現(xiàn)代化道路，而是創(chuàng)造了中國式現(xiàn)代化的新道路，僅用幾十年時間就走完發(fā)達國家?guī)装倌曜哌^的工業(yè)化歷程，創(chuàng)造了經(jīng)濟快速發(fā)展和社會長期穩(wěn)定兩大奇跡。百年歷史證明，只有開拓創(chuàng)新，以不斷發(fā)展的馬克思主義中國化理論創(chuàng)新推動實踐創(chuàng)新，才能走出新路，才能不斷勝利。
第八，堅持敢于斗爭。敢于斗爭、敢于勝利，是中國共產(chǎn)黨不可戰(zhàn)勝的強大精神力量。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的事業(yè)是先進、偉大的事業(yè)，必然遭到國內(nèi)外種種落后、反動勢力的阻撓。只有敢于斗爭，才能取得勝利。一百年來，中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領(lǐng)中國人民，以“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”的大無畏氣概，書寫了中華民族幾千年歷史上最恢宏的史詩。
革命時期，中國共產(chǎn)黨發(fā)揚不怕犧牲、英勇斗爭的精神，實現(xiàn)民族獨立、人民解放，徹底結(jié)束了舊中國半殖民地半封建社會的歷史，徹底結(jié)束了極少數(shù)剝削者統(tǒng)治廣大勞動人民的歷史，徹底結(jié)束了舊中國一盤散沙的局面，徹底廢除了列強強加給中國的不平等條約和帝國主義在中國的一切特權(quán)，實現(xiàn)了站起來的偉大飛躍。社會主義革命和建設(shè)時期，黨領(lǐng)導(dǎo)人民堅持敢于斗爭的精神，戰(zhàn)勝了帝國主義、霸權(quán)主義的顛覆破壞和武裝挑釁，維護了國家主權(quán)獨立和安全利益。改革開放以來，黨領(lǐng)導(dǎo)人民堅持敢于斗爭的精神，打破了西方國家對中國的制裁、干涉。中國特色社會主義進入新時代，我們比歷史上任何時期都更接近、更有信心和能力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標。當前，世界百年未有之大變局加速演進，中華民族偉大復(fù)興進入關(guān)鍵時期，改革發(fā)展任務(wù)之重前所未有，風險挑戰(zhàn)之多前所未有，我們必須準備面對具有許多新的歷史特點的偉大斗爭。面對一些國家加大對中華民族偉大復(fù)興的遏制和打壓，我們必須丟掉幻想、勇于斗爭，在原則問題上寸步不讓、寸土不讓，以前所未有的意志品質(zhì)維護國家主權(quán)、安全、發(fā)展利益。
第九，堅持統(tǒng)一戰(zhàn)線。統(tǒng)一戰(zhàn)線不但是中國共產(chǎn)黨奪取革命勝利的一個重要法寶，也是團結(jié)海內(nèi)外全體中華兒女實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要法寶。
中國共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的事業(yè)是前無古人的偉大事業(yè)，是為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為世界謀大同的偉大事業(yè)。因此不但始終需要最廣大的中國人民的支持，也需要世界人民的廣泛支持。***總書記在“七一”重要講話中曾明確指出，“在百年奮斗歷程中，中國共產(chǎn)黨始終把統(tǒng)一戰(zhàn)線擺在重要位置，不斷鞏固和發(fā)展最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，團結(jié)一切可以團結(jié)的力量、調(diào)動一切可以調(diào)動的積極因素，最大限度凝聚起共同奮斗的力量?！?/p>
在革命時期，中國共產(chǎn)黨為了團結(jié)和凝聚各方力量戰(zhàn)勝強大敵人，與國民黨建立國民革命聯(lián)合戰(zhàn)線，給予帝國主義在華的侵略勢力和北洋軍閥的反動統(tǒng)治以致命打擊；推動建立了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，使抗日戰(zhàn)爭成為全民族的反侵略戰(zhàn)爭；在解放戰(zhàn)爭中建立了最廣泛的人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線，推翻了蔣介石反動政府。新中國成立以后，我們形成了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度。改革開放以來，中國共產(chǎn)黨團結(jié)全國各族人民、社會各界人士，不斷發(fā)展壯大全體社會主義勞動者、社會主義事業(yè)的建設(shè)者、擁護社會主義的愛國者、擁護祖國統(tǒng)一和致力于中華民族偉大復(fù)興的愛國者，不斷凝聚海內(nèi)外中華兒女，組成了最廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興凝聚了不可阻擋的磅礴力量。
第十，堅持自我革命。自我革命是中國共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的顯著標志，是我們黨最鮮明的品格，也是我們黨最大的優(yōu)勢。黨之所以歷經(jīng)百年風雨仍然走在時代前列、保持青春活力，就在于黨不但能夠領(lǐng)導(dǎo)人民進行偉大的社會革命，也能夠進行偉大的自我革命。
中國共產(chǎn)黨作為一個偉大的黨，并不是因為黨一貫正確、不犯錯誤，而是因為黨勇于自我革命，能夠自我糾正錯誤，能夠自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高。打鐵必須自身硬，要把新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義這場偉大社會革命進行好，我們黨必須勇于進行自我革命，把黨建設(shè)得更加堅強有力。中國共產(chǎn)黨既是馬克思主義執(zhí)政黨，也是馬克思主義革命黨。革命黨是中國共產(chǎn)黨的本色，是成為執(zhí)政黨的前提。越是要長期執(zhí)政，越是要有自我革命精神。新的征程上，我們必須堅持全面從嚴治黨不放松，在推動社會革命的同時進行徹底的自我革命，以黨的政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)，堅定不移推進黨風廉政建設(shè)和反腐敗斗爭，堅決清除一切損害黨的先進性和純潔性的因素，清除一切侵蝕黨的健康肌體的病毒，確保黨不變質(zhì)、不變色、不變味，確保黨在新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的歷史進程中始終成為堅強領(lǐng)導(dǎo)核心！
總之，中國共產(chǎn)黨一百年來實踐積累的寶貴經(jīng)驗，是黨和人民共同創(chuàng)造的精神財富，必須倍加珍惜、長期堅持，并在新時代實踐中不斷豐富和發(fā)展，不斷深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認識。
百年奮斗光輝歷程論文字篇十二
在國內(nèi)國民經(jīng)濟不斷發(fā)展的現(xiàn)階段，煤礦已成為經(jīng)濟發(fā)展的重要動力之一，特別是在科學技術(shù)水平提升的當下，對于煤礦開采和生產(chǎn)工作也提出了越來越高的要求。煤炭資源是不可再生資源，且人們在日常生活和社會生產(chǎn)中對煤炭的需求量與日俱增，要求在掘進作業(yè)中引入新技術(shù)和新工藝。從中國煤礦掘進技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用現(xiàn)狀來看，由于受多種因素的影響，其中還存在很多實際問題，對現(xiàn)代煤礦掘進技術(shù)進行改進和優(yōu)化，已成為企業(yè)實現(xiàn)降本增效的必經(jīng)之路，對于煤礦業(yè)的發(fā)展具有十分重要的現(xiàn)實意義，因此要對其問題予以高度重視。
1中國煤礦掘進技術(shù)發(fā)展綜述。
1.1光面爆破技術(shù)。
光面爆破技術(shù)，是迄今為止，沿用時間最長、使用范圍最廣的一種煤礦開采掘進技術(shù)。該技術(shù)以較好地確保巖圍的完整性和穩(wěn)定性為基礎(chǔ)，根據(jù)設(shè)計的輪廓，巖層更精確地發(fā)生斷裂，使巖面更加的平整、規(guī)則。光面爆破技術(shù)對于圍巖的穩(wěn)定性破壞程度小，掘進的速度快；然而，光面爆破技術(shù)一般情況下需要借助更多的特殊設(shè)備才能得以應(yīng)用，并且對鉆孔精度有更高的要求，所以爆破工序需要很長時間才能完成。
1.2掘錨一體化掘錨機組。
目前，在中國煤礦掘進作業(yè)中，所用到的掘錨一體化掘錨機組大多數(shù)都是以連續(xù)采煤機為基礎(chǔ)的發(fā)機結(jié)合。一臺設(shè)備可以同時具有掘進以及支護兩種功能，使掘進和支護設(shè)備大大減少了換位作業(yè)所花費的時間。由此，顛覆了傳統(tǒng)的單一作業(yè)的方式，改善了煤礦開采流程，凸顯其可靠、快速、自動化、高效率的優(yōu)勢。
1.3負載反饋調(diào)速技術(shù)。
于切割牽引速度來說，它是煤礦掘進機的重要工況參數(shù)之一。它不僅與掘進機自身密切相關(guān)，而且與煤巖的硬度、機器的鉆入深度以及切削厚度都密切相關(guān)。負載反饋調(diào)速技術(shù)以切割牽引速度為核心，通過比例多路換向閥、變量泵-負載反饋無級調(diào)速等調(diào)整切割牽引深度，由此來確保掘進機工作時的可靠性。
1.4分裂機及液壓錘的積極應(yīng)用。
當今，科學技術(shù)正在逐步發(fā)展，中國通過對先進掘進技術(shù)的學習及研究，自主研發(fā)了一系列的先進掘進機器，這其中，最具有代表性的是分裂器和液壓錘。于煤礦掘進作業(yè)之中實現(xiàn)了分裂機以及液壓錘的聯(lián)合應(yīng)用。需要首先利用分裂機把礦巖分裂，之后使用液壓錘把已經(jīng)分裂的礦巖粉碎，再裝車運送，這表現(xiàn)出高度的靈活性、精確性及可操作性。
2煤礦掘進技術(shù)的應(yīng)用現(xiàn)狀及存在問題。
我國在煤礦掘進技術(shù)方面的研究始于20世紀60年代中期，最初表現(xiàn)為規(guī)模小和成果小等特點。同時存在機重較輕、破巖能力較差、設(shè)備功率較小、可靠性較差等問題。1979年以后，懸臂式掘進機得以實現(xiàn)了相對廣泛的推廣和應(yīng)用。在40多年中，經(jīng)過不斷研發(fā)，已開發(fā)研制出20多種不同型號的掘進機，逐步形成系列化產(chǎn)品；但總的來說，與國外一些發(fā)達國家相比，中國的掘進機技術(shù)的可靠性還有待進一步加強。
現(xiàn)在來看，煤礦掘進技術(shù)的應(yīng)用問題主要表現(xiàn)在如下幾個方面：
（5）掘進機中絕大部分除塵效果都很差，極有可能將工作人員的視力造成模糊；
（6）掘進機輸機鏈條的緊度不足，會導(dǎo)致卡鏈和軸承損壞等等一些問題出現(xiàn)。
3現(xiàn)代煤礦掘進技術(shù)的改進方法。
3.1選用具備優(yōu)良性能的掘進機。
在煤礦掘進工作里，核心設(shè)備就是掘進機，實際選擇過程中，應(yīng)結(jié)合具體情況進行。當前，中國在掘進機的引進以及國產(chǎn)化方面取得了較大進展。中國重點機構(gòu)推出的挖掘機型號包含以下幾種：由煤科總院上海分院和南京晨光機械廠合作制造的elmb型；由煤科總院太原分院和淮南煤機廠合作制造的el-90型；由淮南煤機廠和奧地利沃斯特——阿爾卑尼公司合作制造的am-50型；由煤科總院太原分院和佳木斯煤機廠合作制造的emia-30型；由佳木斯煤機廠和日本三井三池公司合作制造的mrh-510-41型。煤礦掘進工作選擇掘進機時需充分考慮到礦井的實際需要以及掘進機的綜合性能。
3.2大力引入連續(xù)采煤機。
于發(fā)達國家來說，他們所維持的高效的采煤量與其所采用的連續(xù)采煤機所進行的多巷掘進是密不可分的。連續(xù)采煤機多巷掘進適合在巷道采煤作業(yè)上進行使用。運用連續(xù)采煤機，實現(xiàn)了采掘一體化，挖掘速度相對較快，巷道內(nèi)作業(yè)的靈活性相對較大；連續(xù)采煤機本身的布置非常緊湊，它獨特的驅(qū)動器以及直流傳力電機可以明顯提高機器效率以及過載能力。比如，中國晉煤集團寺河礦與趙莊礦等礦井在開發(fā)時，引進了連續(xù)采煤機，在多巷掘進以及掘支平行施工等方面都體現(xiàn)了非常強大的能力。
3.3掘進機技術(shù)的優(yōu)化改進。
掘進機技術(shù)的改進主要從如下三個方面進行：
（2）為掘進機增加一套自動潤滑的系統(tǒng)。在掘進機工作了一定的時間之后，可以對掘進機進行統(tǒng)一布管，并且將掘進機編入進自動潤滑系統(tǒng)之中而無需再借助人工手動潤滑。井下作業(yè)時，可以運用雙柱輸油路，當自動潤滑系統(tǒng)運行出現(xiàn)故障的時候，可以轉(zhuǎn)換為手動潤滑的模式，進而保障掘進機正常運行；（3）在掘進機的鏟板的位置加一個接點，連接第一輸送器與銷軸，之后再與第一運輸機的后支撐相連接，進而構(gòu)成四連桿機構(gòu)；實現(xiàn)鏟板與第一輸送機同時操作，使其尾端的從動輪和與動鏈輪之間的距離保持恒定，進而有效處理了鏈條松緊不穩(wěn)定、頻繁調(diào)節(jié)裝置的問題。
3.4建立快速炮掘進機械化作業(yè)線。
建立快速炮掘進機械化作業(yè)線，是改進現(xiàn)代煤礦掘進技術(shù)技術(shù)的另一種方法。對煤礦企業(yè)來說，要積極創(chuàng)造條件，建立科學合理的炮掘進機械化作業(yè)線，實現(xiàn)機械化施工工序，進而使掘進效果表現(xiàn)出快速、高效、安全以及低能耗等一系列特點；同時，完善掘進機作業(yè)線配套設(shè)施，如濕式煤電鉆、裝煤機、支架、刮板輸送機、錨桿機以及瓦斯斷電儀等，以建立高效和高產(chǎn)的礦井模式。
3.5煤礦掘進工作安全性的提升。
（3）實現(xiàn)煤礦掘進循環(huán)作業(yè)。掘進技術(shù)是煤礦開采中最為關(guān)鍵的組成部分，為了切實提高掘進速度和效率，較好地完成煤礦采集和生產(chǎn)等任務(wù)，還需實現(xiàn)煤礦掘進循環(huán)作業(yè)，即在保證截割、運輸、支護、通風和抽放等工序上正規(guī)作業(yè)的基礎(chǔ)之上，提升煤礦掘進的質(zhì)量和效率。例如，在同一個循環(huán)中，可實現(xiàn)多項施工作業(yè)的同步進行，在平面掘進時實現(xiàn)協(xié)調(diào)作業(yè)，對時間和空間實現(xiàn)了充分利用，從而保證了整體的掘進進度。
4結(jié)語。
現(xiàn)代煤礦掘進技術(shù)的改進是煤礦企業(yè)發(fā)展中亟待解決的實際問題，是確保掘進作業(yè)安全性和高效率的必然要求，同時也是現(xiàn)代化發(fā)展的主流趨勢，在推動煤礦業(yè)的可持續(xù)發(fā)展中起到了積極的作用。圍繞現(xiàn)代煤礦掘進技術(shù)的改進進行了深入探究，得出以下幾點結(jié)論：
（3）現(xiàn)代煤礦掘進技術(shù)的改進，首先要選用性能優(yōu)良的掘進機，對掘進機技術(shù)予以化；其次要建立起快速炮掘進機械化作業(yè)線；再次要注重對掘進工作安全性水平的提升，以此來大幅度提升煤礦掘進作業(yè)效率。
參考文獻。
[4]熊斌.煤礦斜井綜掘機快速施工技術(shù)應(yīng)用研究[d].淮南：安徽理工大學，2014.
[5]許超.試論煤礦掘進技術(shù)及安全管理[j].內(nèi)蒙古煤炭經(jīng)濟，2015（6）：59.
作者簡介：王會盼（1980年7月-）男，河北省保定市人，淮南礦業(yè)集團煤業(yè)分公司謝橋礦工程師，研究方向為煤礦掘進。
百年奮斗光輝歷程論文字篇十三
中國共產(chǎn)黨成立于1921年7月23日。1921年中國共產(chǎn)黨成立后，確立了新民主主義革命的正確道路，給遭受重災(zāi)的中國人民帶來了新的希望和新的依靠。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
【中圖分類號】j623【文獻標識碼】a。
一、上海時期。
起初，在20世紀20年代，我國在經(jīng)歷了一段時期發(fā)展之后進入了專業(yè)音樂階段，而這也是中國流行音樂的起源.當時較為知名的音樂家有劉天華、黎錦暉等人，為中國音樂的專業(yè)化道路努力奮斗。其中，黎錦暉為了完成“平民音樂”這一夢想，開始了一段流行音樂創(chuàng)作之路。
20世紀20年代初期到中期，黎錦暉為兒童傳播新的思想，新的文化，創(chuàng)作出了《可憐的秋香》《老虎叫門》等兒童歌曲。對于黎錦暉而言，如今的時代所缺乏的正是大眾音樂，因此，黎錦暉創(chuàng)作老百姓的音樂，秉承“必須通俗，才能普及”的思想，開始創(chuàng)作流行歌舞音樂。
1927年，黎錦暉創(chuàng)作了《毛毛雨》以及《落花流水》等當時時代的金曲，同時創(chuàng)辦了“中華歌舞專門學?！?，讓這些歌曲傳遍上海的大街小巷。但是，當時的中國上海屬于半殖民地半封建地區(qū)，因此，有眾多更加先進的表演沖擊這一文化，因此，當時的黎錦暉變成了黃色音樂的代名詞。但是，黎錦暉依然沒有放棄，依靠自身的毅力以及對音樂的執(zhí)念不斷創(chuàng)作，帶領(lǐng)歌舞團演出，最終培養(yǎng)出了周旋、姚莉等第一批明星。
此后，黎錦暉的同胞弟弟黎錦光以及姚敏等人開始接替黎錦暉繼續(xù)創(chuàng)作流行音樂。1936年，以電影為根基，創(chuàng)作了眾多流行歌曲，如《夜來香》《葬花》等，均是當時的影片主題曲或是插曲。黎錦光的創(chuàng)作有西洋舞曲與民間音樂，具有西方音樂以及中國傳統(tǒng)音樂的特點。因此，可以看出黎錦光不僅善于多元化流行創(chuàng)作，同時，也為流行音樂的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。當時的流行歌壇，大多數(shù)是自學成才，除劉學庵之外，其余均是在自身游歷的條件下憑借自身經(jīng)驗以及個人領(lǐng)悟創(chuàng)作流行音樂，這種音樂與當時大上海的氣氛十分貼切，大眾也都能聽懂。該時期的音樂大多數(shù)是柔美風格，以傳統(tǒng)的宮商角徵羽為音調(diào)，具有民間小調(diào)的特點，簡單容易學習;同時，題材也多是描寫人們生活中的小事物，與當時民眾的心中渴求有一定的共鳴感。在伴奏音響方面采用的是西方音樂文化，但是，這種文化在當時的時代下不被人們所接受，被稱為“靡靡之音”，社會各界均對流行音樂展開抨擊。
二、港臺時期。
1949年建國至1978年，音樂經(jīng)歷了一個波動的時代，這個時期經(jīng)歷了殘酷的政治洗禮，文化業(yè)飽受摧殘，這一時期的文化與政治融合，所創(chuàng)作的歌曲都是歌頌祖國，歌頌領(lǐng)導(dǎo)人之類的歌曲。之后，鄧公南巡，改革開放的大潮撲面而來，中國人民敞開懷抱，接納世界絢麗多彩的文化，此時香港音樂進入內(nèi)地，人們被這種情歌所觸動，認為原來歌曲還可以是這樣！在驚嘆之余，人們開始了一股新的潮流，不管是什么音樂，只要是香港音樂，內(nèi)陸人民統(tǒng)統(tǒng)接受，如張明敏在春晚舞臺上演唱了一首《我的中國心》，讓中國為之沸騰。但是，由于香港長期處在英國殖民統(tǒng)治下，因此，不管是政治，還是文化，都受到英國風格的感染，因此，在剛開始的香港，大多是傳唱英文歌，長期如此唱下去，直到最后香港人利用外國音樂配上中國歌詞，這一改變促進了香港音樂的發(fā)展，成為了新的發(fā)展方式，最終出現(xiàn)了眾多填詞人，其中較為出名的如林夕。隨后香港音樂獨立發(fā)展形成了具有特色的粵語歌曲。但是，香港音樂始終是一種市場化的運作模式，長期的唱片發(fā)行讓內(nèi)陸人感覺到乏味，人們逐漸有些厭倦。就在此時，以羅大佑為代表的臺灣音樂人，臺灣音樂人堅持原創(chuàng)，以校園歌曲著稱，當時如《酒干倘賣無》《外婆的澎湖灣》等歌曲在大陸風靡一時。同時，進入大陸鄧麗君的歌曲進入了人們的生活在那種甜甜、柔美的風格之下，開創(chuàng)了自身的時代。如《甜蜜蜜》《小城故事》等在如今時代仍有一大批傳唱者。
三、多元文化融合時期。
20世紀80年代之后，中國流行音樂進入了新時代，不僅思想上解放，同時，中國大陸也開始重新認識流行音樂，當鄧麗君歌曲流入到大陸時，代表了一個時代，眾人開始模仿這種唱腔。如李谷一的《鄉(xiāng)戀》、程琳的《小螺號》等，但是，在改革開放初期，此類歌曲受到無情的批判，1983年才逐漸解禁。到了80年代中期，中國開始了一陣“西北風”，這類風格的出現(xiàn)也代表流行音樂新的風格出現(xiàn)，其中，陜北唱腔中融入西方元素節(jié)奏成為了特色的流行風格，如《黃土高坡》《信天游》等就是具有濃烈的民族特色以及爆發(fā)力，此時的流行音樂開始了新的路程。
之前，人們經(jīng)歷了十年動蕩，這十年是流行音樂倒退的十年，是文化缺失的十年，這一時期的人們不僅生產(chǎn)生活發(fā)生了變化，價值觀也發(fā)生了改變。隨后，當十年結(jié)束之后，人們開始追求個性，追求解放，當人們聽到歐美搖滾時，被這種唱法深深吸引。1986年，崔健在北京國際和平年紀念音樂會上唱了《一無所有》，從此，屬于國外的搖滾進入中國，中國開始了搖滾風。人們在打扮上追求個性，在歌詞中肆無忌憚地表達自身的渴望。隨后，各種樂隊涌出，其中較為出名的樂隊有黑豹樂隊、唐朝樂隊、眼鏡蛇樂隊等。這些樂隊人員都是年輕人，對于生命有另一種渴望，搖滾音樂唱出了自己的個性，唱出了內(nèi)心的叛逆。而這標志著我國流行音樂多了一種風格——搖滾樂。
現(xiàn)今進入了21世紀一個新的時期，流行音樂文化朝著多元化的方向發(fā)展，各大音樂媒體層出不窮，可以這樣說，流行音樂已經(jīng)不僅僅是國外的流行音樂，不僅僅是港臺音樂文化、日韓文化以及歐美文化，其中，流行音樂還融入了我國的傳統(tǒng)文化，現(xiàn)今之民族唱法融合流行唱法的演唱已經(jīng)開始有人在傳唱，中國民族民間音樂也逐漸與流行音樂結(jié)合，中國的古詩詞以及中國傳統(tǒng)樂器等均與流行音樂文化融合，這種融合的意義說明，中國流行音樂在不久的未來會逐漸站在世界之巔，會成為世界級音樂，而作為中國傳統(tǒng)文化與流行音樂融合的代表《中國風》作品，也會逐漸走出國門，走向世界。但是，流行音樂的發(fā)展也有一定的偏離，目前的流行音樂已經(jīng)不僅僅是流行音樂，流行音樂中還充斥著一種商業(yè)化，這種商業(yè)化的發(fā)展流行音樂中充滿了利益糾葛，這種糾葛讓流行音樂不再純粹。我國流行音樂界為了更好地發(fā)展音樂事業(yè)，讓大眾能聽懂好與壞，不在網(wǎng)絡(luò)音樂與口水歌之間徘徊，各大衛(wèi)視均創(chuàng)建了音樂類節(jié)目，如《中國好聲音》《夢想的聲音》《我是歌手》《中國好歌曲》等。這些節(jié)目的取向為流行音樂注入血液的同時也吸引了一大批粉絲聽眾，在欣賞音樂的同時明白音樂品質(zhì)上的好與壞。但是，目前的流行音樂越唱越少，翻唱人數(shù)居多。如果臺灣沒有了方文山，香港沒了林夕、內(nèi)陸沒了高曉松，試問，難道流行音樂的歌詞就要終結(jié)了嗎？答案是否定的。如今的流行音樂缺少了創(chuàng)作，而這也是目前中國流行音樂界最應(yīng)當思考的問題。
參考文獻。
[3]佚名.歐美流行音樂對中國流行唱法的影響與發(fā)展[j].藝術(shù)科技，2018，31（5）.
[4]晁春蓮.從中國歌曲的日語翻唱談中日流行歌曲的發(fā)展[j].日語學習與研究，2018（1）.
[5]徐浩銘.中國傳統(tǒng)文化在流行音樂中的體現(xiàn)分析[j].黃河之聲，2018（4）：51.
在國內(nèi)國民經(jīng)濟不斷發(fā)展的現(xiàn)階段，煤礦已成為經(jīng)濟發(fā)展的重要動力之一，特別是在科學技術(shù)水平提升的當下，對于煤礦開采和生產(chǎn)工作也提出了越來越高的要求。煤炭資源是不可再生資源，且人們在日常生活和社會生產(chǎn)中對煤炭的需求量與日俱增，要求在掘進作業(yè)中引入新技術(shù)和新工藝。從中國煤礦掘進技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用現(xiàn)狀來看，由于受多種因素的影響，其中還存在很多實際問題，對現(xiàn)代煤礦掘進技術(shù)進行改進和優(yōu)化，已成為企業(yè)實現(xiàn)降本增效的必經(jīng)之路，對于煤礦業(yè)的發(fā)展具有十分重要的現(xiàn)實意義，因此要對其問題予以高度重視。
1中國煤礦掘進技術(shù)發(fā)展綜述。
1.1光面爆破技術(shù)。
光面爆破技術(shù)，是迄今為止，沿用時間最長、使用范圍最廣的一種煤礦開采掘進技術(shù)。該技術(shù)以較好地確保巖圍的完整性和穩(wěn)定性為基礎(chǔ)，根據(jù)設(shè)計的輪廓，巖層更精確地發(fā)生斷裂，使巖面更加的平整、規(guī)則。光面爆破技術(shù)對于圍巖的穩(wěn)定性破壞程度小，掘進的速度快；然而，光面爆破技術(shù)一般情況下需要借助更多的特殊設(shè)備才能得以應(yīng)用，并且對鉆孔精度有更高的要求，所以爆破工序需要很長時間才能完成。
1.2掘錨一體化掘錨機組。
目前，在中國煤礦掘進作業(yè)中，所用到的掘錨一體化掘錨機組大多數(shù)都是以連續(xù)采煤機為基礎(chǔ)的發(fā)機結(jié)合。一臺設(shè)備可以同時具有掘進以及支護兩種功能，使掘進和支護設(shè)備大大減少了換位作業(yè)所花費的時間。由此，顛覆了傳統(tǒng)的單一作業(yè)的方式，改善了煤礦開采流程，凸顯其可靠、快速、自動化、高效率的優(yōu)勢。
1.3負載反饋調(diào)速技術(shù)。
于切割牽引速度來說，它是煤礦掘進機的重要工況參數(shù)之一。它不僅與掘進機自身密切相關(guān)，而且與煤巖的硬度、機器的鉆入深度以及切削厚度都密切相關(guān)。負載反饋調(diào)速技術(shù)以切割牽引速度為核心，通過比例多路換向閥、變量泵-負載反饋無級調(diào)速等調(diào)整切割牽引深度，由此來確保掘進機工作時的可靠性。
1.4分裂機及液壓錘的積極應(yīng)用。
當今，科學技術(shù)正在逐步發(fā)展，中國通過對先進掘進技術(shù)的學習及研究，自主研發(fā)了一系列的先進掘進機器，這其中，最具有代表性的是分裂器和液壓錘。于煤礦掘進作業(yè)之中實現(xiàn)了分裂機以及液壓錘的聯(lián)合應(yīng)用。需要首先利用分裂機把礦巖分裂，之后使用液壓錘把已經(jīng)分裂的礦巖粉碎，再裝車運送，這表現(xiàn)出高度的靈活性、精確性及可操作性。
2煤礦掘進技術(shù)的應(yīng)用現(xiàn)狀及存在問題。
我國在煤礦掘進技術(shù)方面的研究始于20世紀60年代中期，最初表現(xiàn)為規(guī)模小和成果小等特點。同時存在機重較輕、破巖能力較差、設(shè)備功率較小、可靠性較差等問題。1979年以后，懸臂式掘進機得以實現(xiàn)了相對廣泛的推廣和應(yīng)用。在40多年中，經(jīng)過不斷研發(fā)，已開發(fā)研制出20多種不同型號的掘進機，逐步形成系列化產(chǎn)品；但總的來說，與國外一些發(fā)達國家相比，中國的掘進機技術(shù)的可靠性還有待進一步加強。
現(xiàn)在來看，煤礦掘進技術(shù)的應(yīng)用問題主要表現(xiàn)在如下幾個方面：
（5）掘進機中絕大部分除塵效果都很差，極有可能將工作人員的視力造成模糊；
（6）掘進機輸機鏈條的緊度不足，會導(dǎo)致卡鏈和軸承損壞等等一些問題出現(xiàn)。
3現(xiàn)代煤礦掘進技術(shù)的改進方法。
3.1選用具備優(yōu)良性能的掘進機。
在煤礦掘進工作里，核心設(shè)備就是掘進機，實際選擇過程中，應(yīng)結(jié)合具體情況進行。當前，中國在掘進機的引進以及國產(chǎn)化方面取得了較大進展。中國重點機構(gòu)推出的挖掘機型號包含以下幾種：由煤科總院上海分院和南京晨光機械廠合作制造的elmb型；由煤科總院太原分院和淮南煤機廠合作制造的el-90型；由淮南煤機廠和奧地利沃斯特——阿爾卑尼公司合作制造的am-50型；由煤科總院太原分院和佳木斯煤機廠合作制造的emia-30型；由佳木斯煤機廠和日本三井三池公司合作制造的mrh-510-41型。煤礦掘進工作選擇掘進機時需充分考慮到礦井的實際需要以及掘進機的綜合性能。
3.2大力引入連續(xù)采煤機。
于發(fā)達國家來說，他們所維持的高效的采煤量與其所采用的連續(xù)采煤機所進行的多巷掘進是密不可分的。連續(xù)采煤機多巷掘進適合在巷道采煤作業(yè)上進行使用。運用連續(xù)采煤機，實現(xiàn)了采掘一體化，挖掘速度相對較快，巷道內(nèi)作業(yè)的靈活性相對較大；連續(xù)采煤機本身的布置非常緊湊，它獨特的驅(qū)動器以及直流傳力電機可以明顯提高機器效率以及過載能力。比如，中國晉煤集團寺河礦與趙莊礦等礦井在開發(fā)時，引進了連續(xù)采煤機，在多巷掘進以及掘支平行施工等方面都體現(xiàn)了非常強大的能力。
3.3掘進機技術(shù)的優(yōu)化改進。
掘進機技術(shù)的改進主要從如下三個方面進行：
（2）為掘進機增加一套自動潤滑的系統(tǒng)。在掘進機工作了一定的時間之后，可以對掘進機進行統(tǒng)一布管，并且將掘進機編入進自動潤滑系統(tǒng)之中而無需再借助人工手動潤滑。井下作業(yè)時，可以運用雙柱輸油路，當自動潤滑系統(tǒng)運行出現(xiàn)故障的時候，可以轉(zhuǎn)換為手動潤滑的模式，進而保障掘進機正常運行；（3）在掘進機的鏟板的位置加一個接點，連接第一輸送器與銷軸，之后再與第一運輸機的后支撐相連接，進而構(gòu)成四連桿機構(gòu)；實現(xiàn)鏟板與第一輸送機同時操作，使其尾端的從動輪和與動鏈輪之間的距離保持恒定，進而有效處理了鏈條松緊不穩(wěn)定、頻繁調(diào)節(jié)裝置的問題。
3.4建立快速炮掘進機械化作業(yè)線。
建立快速炮掘進機械化作業(yè)線，是改進現(xiàn)代煤礦掘進技術(shù)技術(shù)的另一種方法。對煤礦企業(yè)來說，要積極創(chuàng)造條件，建立科學合理的炮掘進機械化作業(yè)線，實現(xiàn)機械化施工工序，進而使掘進效果表現(xiàn)出快速、高效、安全以及低能耗等一系列特點；同時，完善掘進機作業(yè)線配套設(shè)施，如濕式煤電鉆、裝煤機、支架、刮板輸送機、錨桿機以及瓦斯斷電儀等，以建立高效和高產(chǎn)的礦井模式。
3.5煤礦掘進工作安全性的提升。
（3）實現(xiàn)煤礦掘進循環(huán)作業(yè)。掘進技術(shù)是煤礦開采中最為關(guān)鍵的組成部分，為了切實提高掘進速度和效率，較好地完成煤礦采集和生產(chǎn)等任務(wù)，還需實現(xiàn)煤礦掘進循環(huán)作業(yè)，即在保證截割、運輸、支護、通風和抽放等工序上正規(guī)作業(yè)的基礎(chǔ)之上，提升煤礦掘進的質(zhì)量和效率。例如，在同一個循環(huán)中，可實現(xiàn)多項施工作業(yè)的同步進行，在平面掘進時實現(xiàn)協(xié)調(diào)作業(yè)，對時間和空間實現(xiàn)了充分利用，從而保證了整體的掘進進度。
4結(jié)語。
現(xiàn)代煤礦掘進技術(shù)的改進是煤礦企業(yè)發(fā)展中亟待解決的實際問題，是確保掘進作業(yè)安全性和高效率的必然要求，同時也是現(xiàn)代化發(fā)展的主流趨勢，在推動煤礦業(yè)的可持續(xù)發(fā)展中起到了積極的作用。圍繞現(xiàn)代煤礦掘進技術(shù)的改進進行了深入探究，得出以下幾點結(jié)論：
（3）現(xiàn)代煤礦掘進技術(shù)的改進，首先要選用性能優(yōu)良的掘進機，對掘進機技術(shù)予以化；其次要建立起快速炮掘進機械化作業(yè)線；再次要注重對掘進工作安全性水平的提升，以此來大幅度提升煤礦掘進作業(yè)效率。
參考文獻。
[4]熊斌.煤礦斜井綜掘機快速施工技術(shù)應(yīng)用研究[d].淮南：安徽理工大學，2014.
[5]許超.試論煤礦掘進技術(shù)及安全管理[j].內(nèi)蒙古煤炭經(jīng)濟，2015（6）：59.
作者簡介：王會盼（1980年7月-）男，河北省保定市人，淮南礦業(yè)集團煤業(yè)分公司謝橋礦工程師，研究方向為煤礦掘進。
摘要：林語堂是近代以來擁有西方讀者最多的中國作家之一，他長期致力于向歐美國家傳播中國文化與中國智慧，為轉(zhuǎn)變西方人眼中的中國形象做出了不可磨滅的貢獻。他在文化認同和文化回歸的路上雖歷經(jīng)艱辛，卻從未停止思考和感悟。
關(guān)鍵詞：林語堂;中西文化;文化回歸。
在中國現(xiàn)代文學史上，自詡是“一捆矛盾”的林語堂無疑是一位享譽世界、學貫中西的文化大家。他的“矛盾”之處，不僅在于他“亦中亦西”的文化背景，在他身上，中國傳統(tǒng)文學思想和西方基督文化都留下了深深的烙印，這種“矛盾”更在林語堂的文化認同過程中顯露無疑。曾經(jīng)林語堂也經(jīng)歷過思想激進、急欲尋求國內(nèi)思想變革的狀態(tài)，那時候的他批判傳統(tǒng)，反對國粹，痛斥國民性。然而，中年之后他開始轉(zhuǎn)身，開始看到并愿意去探討中國文化的內(nèi)涵與美好。旅居美國之后，他的文化回歸之路更為明顯，他將自己視為中西文化交流與傳播的使者，以自己獨特的方式向西方傳播中國傳統(tǒng)文化。本文著重從不同人生階段林語堂不同的文化認同觀來探討他的文化回歸之路。
一、推崇西化。
1895年林語堂出生在福建省龍溪一個“嚴格的基督教家庭”。當時的福建省對外交流頻繁，外國傳教勢力快速發(fā)展，是較早受到西方文化影響的省份之一。少時的生活環(huán)境造就了他“西化”的文化觀，從6歲進入坂仔教會小學到1912年進入上海圣約翰大學，林語堂接受的一直都是教會學校的教育。如果說林語堂幼年在家中與基督文化相遇是與西方世界的初步接觸，那么在之后的求學歷程中，他有了新的感受，開始迷戀西方文化，崇尚科學。尤其是在圣約翰大學期間，他沒有合適的機會及環(huán)境去深化對中國文化的研究，相反他沉浸在豐富浩瀚的關(guān)于自然科學和社會科學的英文資料、外文書籍中，如魚得水，飽覽了圖書館里幾乎所有的書籍，這造就了他堅實的英文功底，他對西洋文明的信仰就是從那時開始確立，也造成了其與傳統(tǒng)文化的隔膜。在大學畢業(yè)后，林語堂至清華大學任英文教員，在北京這樣的文化中心，他猛然驚覺自己對中文“僅僅半通”，對傳統(tǒng)文化的忽視竟然達到連“孟姜女哭夫以致淚沖長城”這樣經(jīng)典的傳說都不曾有所耳聞的地步，與此形成鮮明對比的是，他對《圣經(jīng)》中大大小小的故事卻了如指掌。為此他深覺慚愧，便開始惡補中文，埋頭苦讀孔孟老莊等國學經(jīng)典，廣泛涉獵，且經(jīng)常想方設(shè)法地與文化人交流，長期浸潤其間，林語堂的中國文化修養(yǎng)也逐漸充盈。之后林語堂離開清華大學先后赴美國哈佛大學和德國萊比錫大學深造，這四年的異域經(jīng)歷，讓林語堂更真切地看到了西方物質(zhì)文明的發(fā)達、社會的現(xiàn)代化，也體會到了西方對民主、法治和科學的重視，直至1923年林語堂才結(jié)束留學回國，并前往北大任教。
與當時許多出國留學歸來焦慮中國未來的人一樣，林語堂迫切希望改變國內(nèi)混亂落后的狀況，于是回國后便如火如荼地加入到了新文化運動的洪流之中，批“名流”、斥“文妖”，站在了傳統(tǒng)文化的對立面，且言辭激烈、情緒激憤。他提出了“精神之歐化”的文化主張，想要改造國民性，重塑國人形象。他認為古之以來所倡導(dǎo)的“中庸”其實是為“惰性”披上了光鮮的外衣，認為中國文化其實是造就國民“四千年的揖讓，焚香請安，叩頭，四千年的識時務(wù)”[1]的根本原因，認為“老大帝國國民癖氣”充滿著“惰性”“奴氣”“敷衍”“無理想”“無熱狂”。他不斷思考著安身立命是什么？識時務(wù)又是什么？為什么中國人惡性急？這些啟發(fā)林語堂產(chǎn)生了救助文化的思想意識。
回國之初，林語堂算是徹底的歐化主義者，企圖運用西方文化來對中國文化進行大換血，甚至在療救問題上還毫無顧忌地提出了全盤效仿歐美，向西學看齊，欲以西方之文化與制度解中國所遇之難題，在思想、文化、社會建設(shè)等方面尋求大力變革，認為中國人均應(yīng)做到“思想歐化、精神歐化、習慣歐化”。事實上，此時被急功近利沖昏頭腦的林語堂并沒有徹底地了解中西方思想文化各自的精髓與劣勢之所在，只是輕率地將其分別與落后和先進等同起來。因此，他必然強烈地排斥傳統(tǒng)文化，宣揚西方文明，甚至提出“非中庸”“非樂天知命”等六項激進的原則，針對的也是傳統(tǒng)文化和國民性中的消極面。
二、文化中立。
20世紀30年代初，林語堂與魯迅等激進派漸行漸遠，但又極力反對保守派，且他此刻可以冷靜地對中國傳統(tǒng)文化進行深入的觀察，眼之所見不再只是中國文化落后和有局限性的方面，而是關(guān)注到中國文化內(nèi)在平和等美好特質(zhì)，于是他的評判觀點趨于公正，態(tài)度也不再像前期一樣激烈、偏執(zhí)，而是轉(zhuǎn)變?yōu)橛浴坝哪眮怼白虧櫋眹竦男撵`。正所謂“遠視固體態(tài)苗條，近睹則百孔千瘡”[2]，當視角從民族視角的“近睹”轉(zhuǎn)向西方視角的“遠視”時，林語堂突然發(fā)現(xiàn)不少西方學者對中國文化充滿“浪漫的崇拜”，更始覺東方文化與藝術(shù)如“美人”一般，這些覺醒推動著他開始嘗試更換角度來再次品讀中國文化?？肆_齊“表現(xiàn)說”讓林語堂不再一味稱頌西方文化，他看到了西方文藝美學的不足，啟發(fā)了他對東西方文化的新的互補性思考，加深了他對自己文化傳統(tǒng)的認同，并開始注意到中國傳統(tǒng)文化中深厚的歷史積淀，更不可能繼續(xù)忽視其對人類思想發(fā)展所起到的積極影響。比如，林語堂認為中華民族擁有“和平忍耐”“腳踏實地”“知足常樂”等優(yōu)點，是我們國家精神的寄托，在這樣的人文文化之下，國人個性發(fā)展比較自由平和。但在民族存亡關(guān)頭，若一味守舊、忍耐，只能坐視西方將他們的“文化硬性發(fā)展和武力侵略”自詡為“雄心與膽量”，任其征服我們的國家。
在創(chuàng)辦期刊《論語》時期，林語堂對于中庸的態(tài)度發(fā)生了很大變化，由反對中庸變?yōu)樘岢杏埂ＫJ為中庸就是不走極端才能達到“有條不紊的生活”和“完全的均衡”，就像看待中西文化時，中庸之道就是要看到各自的精華與有偏頗之處，整合后才可被吸收借鑒，因此他開始“相信中庸之道”，并把它視作實現(xiàn)理想生活方式和人生方式的關(guān)鍵所在。
用西方對比思考中國，他處處不滿。比如法治，林語堂認為中國人講究“通融”“敷衍”，所以實行法治不嚴，要向西方學習，去“相信制度組織”。反之，感悟西方，他也失望，覺得一味地追求金錢會帶給人們物質(zhì)和精神的壓迫，對物質(zhì)的極端追求會導(dǎo)致心靈萎縮，認為“急功近利”的西方又該學習中國的“事理通達”、“心平氣和”和“知足常樂”。自此，林語堂不再認為西方的文化與制度是未來中國變革所必須要遵循的目標，而是將其作為一個參照物。他采取了中正平和的態(tài)度來對待中西文化，即不以一方之所長來評判或否定另一方之所短，而要取對方之所長以補自身之所短，實現(xiàn)中西文化的相互融合。在林語堂那里，站在世界文化的角度上，突破時空的限制，發(fā)展文化的二元化成為可能，這一切得益于他成長過程中兩種文化的深刻影響。
其實，對中西文化的中立審視的態(tài)度在林語堂去往美國之前就已經(jīng)顯露無遺。1934年他曾經(jīng)反思自己在回國早期所發(fā)表的觀點有些“浮躁凌厲”，這是他在中立審視之后對中國文化的全新感悟，也是對中國傳統(tǒng)文化思想的認同。經(jīng)過這番審視之后，一個在文化認同方面表現(xiàn)得更加成熟的林語堂在中國文化中找到了心靈歸宿，這也是林語堂形成其獨特中國文化觀的重大轉(zhuǎn)折點。
三、文化回歸。
也許是他開始覺察自己“頭腦”雖為“西洋的產(chǎn)品，心卻是中國的”[3]，在1936年赴美寫作后，他遠離紛爭，“重新發(fā)現(xiàn)祖國”，林語堂參悟出幾千年來積淀下的中國文化其實充滿著智慧。這時的“遠觀”，促使他真正形成屬于自己的融合的文化觀，對中西文化的態(tài)度，無論是情感上還是審美上，逐漸開始偏向于中國文化。其實這不難理解，早期林語堂一直以中國人為讀者，急欲改變國家落后的狀況，喚起民眾的蘇醒，所以不可避免地抨擊中國傳統(tǒng)文化。旅居外國后，讀者和環(huán)境都發(fā)生了變化，他反而能夠看到中華文化相較于西方文化的優(yōu)勢及深遠之所在。
對中國文化的認同回歸自此之后成為了林語堂人生方式和寫作思路的主旋律。從1936年起，林語堂開始向西方社會大量輸入中國思想文化的精妙之處，這一過程同時也是他不斷完善和深化自己的中國歷史觀及文化觀的過程。從其成名作《吾國與吾民》（1935年）到代表作《生活的藝術(shù)》（1937年）、《孔子的智慧》（1938年）中可以看到林語堂極力贊揚中國傳統(tǒng)文化，尤其是以“禮法為綱”的儒家文學。他認為儒學是有人情味的“人文主義”，他期望能以這種人文精神去解決西方大工業(yè)生產(chǎn)所導(dǎo)致的人類精神生活的困惑與貧瘠。直到后來的《蘇東坡傳》（1947年），展示了林語堂心中所認為的思想和人生的最高境界，應(yīng)是兼容儒釋道的精髓，透悟人生，洞悉自然。在《老子的智慧》中可看到林語堂對中國道家思想的推崇，他向西方世界講述了以“崇尚自然”為核心的道家思想。而令人印象更為深刻的是《蘇東坡傳》中那個“快快活活”“像旋風般活過”的蘇東坡，是林語堂用中國傳統(tǒng)的文化和生活理念，對西方社會進行生命價值和信念的再塑造。
如果說早年的教育環(huán)境和求學經(jīng)歷，造成了林語堂對中國傳統(tǒng)文化認識片面的話，那么后期他以通俗卻不失精妙的文字向世界尤其是歐美傳播中國文化，則源自于他對“民族特有東西”的偏愛。他帶著回歸傳統(tǒng)文化的強烈愿望，同時又有以現(xiàn)代的、辯證的和發(fā)展的眼光來解讀傳統(tǒng)文化的智慧。飽經(jīng)世事的洗練之后，回歸傳統(tǒng)文化也許才是一種真正的通透與清醒，因為中國文化的精髓就是引導(dǎo)人們?nèi)⑽蛉松南才c悲、得與失，最終，雖歷經(jīng)滄桑卻仍能心懷豁達、平靜淡然。
參考文獻：
[2]林語堂.林語堂全集（第十三卷）[m].長春：東北師范大學出版社，1995.
[3]子通.林語堂評說七十年（第一版）[m].北京：中國華僑出版社，2003.
作者單位：
百年奮斗光輝歷程論文字篇十四
摘要：林語堂是近代以來擁有西方讀者最多的中國作家之一，他長期致力于向歐美國家傳播中國文化與中國智慧，為轉(zhuǎn)變西方人眼中的中國形象做出了不可磨滅的貢獻。他在文化認同和文化回歸的路上雖歷經(jīng)艱辛，卻從未停止思考和感悟。
關(guān)鍵詞：林語堂;中西文化;文化回歸。
在中國現(xiàn)代文學史上，自詡是“一捆矛盾”的林語堂無疑是一位享譽世界、學貫中西的文化大家。他的“矛盾”之處，不僅在于他“亦中亦西”的文化背景，在他身上，中國傳統(tǒng)文學思想和西方基督文化都留下了深深的烙印，這種“矛盾”更在林語堂的文化認同過程中顯露無疑。曾經(jīng)林語堂也經(jīng)歷過思想激進、急欲尋求國內(nèi)思想變革的狀態(tài)，那時候的他批判傳統(tǒng)，反對國粹，痛斥國民性。然而，中年之后他開始轉(zhuǎn)身，開始看到并愿意去探討中國文化的內(nèi)涵與美好。旅居美國之后，他的文化回歸之路更為明顯，他將自己視為中西文化交流與傳播的使者，以自己獨特的方式向西方傳播中國傳統(tǒng)文化。本文著重從不同人生階段林語堂不同的文化認同觀來探討他的文化回歸之路。
一、推崇西化。
1895年林語堂出生在福建省龍溪一個“嚴格的***家庭”。當時的福建省對外交流頻繁，外國傳教勢力快速發(fā)展，是較早受到西方文化影響的省份之一。少時的生活環(huán)境造就了他“西化”的文化觀，從6歲進入坂仔教會小學到1912年進入上海圣約翰大學，林語堂接受的一直都是教會學校的教育。如果說林語堂幼年在家中與基督文化相遇是與西方世界的初步接觸，那么在之后的求學歷程中，他有了新的感受，開始迷戀西方文化，崇尚科學。尤其是在圣約翰大學期間，他沒有合適的機會及環(huán)境去深化對中國文化的研究，相反他沉浸在豐富浩瀚的關(guān)于自然科學和社會科學的英文資料、外文書籍中，如魚得水，飽覽了圖書館里幾乎所有的書籍，這造就了他堅實的英文功底，他對西洋文明的信仰就是從那時開始確立，也造成了其與傳統(tǒng)文化的隔膜。在大學畢業(yè)后，林語堂至清華大學任英文教員，在北京這樣的文化中心，他猛然驚覺自己對中文“僅僅半通”，對傳統(tǒng)文化的忽視竟然達到連“孟姜女哭夫以致淚沖長城”這樣經(jīng)典的傳說都不曾有所耳聞的地步，與此形成鮮明對比的是，他對《圣經(jīng)》中大大小小的故事卻了如指掌。為此他深覺慚愧，便開始惡補中文，埋頭苦讀孔孟老莊等國學經(jīng)典，廣泛涉獵，且經(jīng)常想方設(shè)法地與文化人交流，長期浸潤其間，林語堂的中國文化修養(yǎng)也逐漸充盈。之后林語堂離開清華大學先后赴美國哈佛大學和德國萊比錫大學深造，這四年的異域經(jīng)歷，讓林語堂更真切地看到了西方物質(zhì)文明的發(fā)達、社會的現(xiàn)代化，也體會到了西方對民主、法治和科學的重視，直至1923年林語堂才結(jié)束留學回國，并前往北大任教。
與當時許多出國留學歸來焦慮中國未來的人一樣，林語堂迫切希望改變國內(nèi)混亂落后的狀況，于是回國后便如火如荼地加入到了新文化運動的洪流之中，批“名流”、斥“文妖”，站在了傳統(tǒng)文化的對立面，且言辭激烈、情緒激憤。他提出了“精神之歐化”的文化主張，想要改造國民性，重塑國人形象。他認為古之以來所倡導(dǎo)的“中庸”其實是為“惰性”披上了光鮮的外衣，認為中國文化其實是造就國民“四千年的揖讓，焚香請安，叩頭，四千年的識時務(wù)”[1]的根本原因，認為“老大帝國國民癖氣”充滿著“惰性”“奴氣”“敷衍”“無理想”“無熱狂”。他不斷思考著安身立命是什么？識時務(wù)又是什么？為什么中國人惡性急？這些啟發(fā)林語堂產(chǎn)生了救助文化的思想意識。
回國之初，林語堂算是徹底的歐化主義者，企圖運用西方文化來對中國文化進行大換血，甚至在療救問題上還毫無顧忌地提出了全盤效仿歐美，向西學看齊，欲以西方之文化與制度解中國所遇之難題，在思想、文化、社會建設(shè)等方面尋求大力變革，認為中國人均應(yīng)做到“思想歐化、精神歐化、習慣歐化”。事實上，此時被急功近利沖昏頭腦的林語堂并沒有徹底地了解中西方思想文化各自的精髓與劣勢之所在，只是輕率地將其分別與落后和先進等同起來。因此，他必然強烈地排斥傳統(tǒng)文化，宣揚西方文明，甚至提出“非中庸”“非樂天知命”等六項激進的原則，針對的也是傳統(tǒng)文化和國民性中的消極面。
二、文化中立。
20世紀30年代初，林語堂與魯迅等激進派漸行漸遠，但又極力反對保守派，且他此刻可以冷靜地對中國傳統(tǒng)文化進行深入的觀察，眼之所見不再只是中國文化落后和有局限性的方面，而是關(guān)注到中國文化內(nèi)在平和等美好特質(zhì)，于是他的評判觀點趨于公正，態(tài)度也不再像前期一樣激烈、偏執(zhí)，而是轉(zhuǎn)變?yōu)橛浴坝哪眮怼白虧櫋眹竦男撵`。正所謂“遠視固體態(tài)苗條，近睹則百孔千瘡”[2]，當視角從民族視角的“近睹”轉(zhuǎn)向西方視角的“遠視”時，林語堂突然發(fā)現(xiàn)不少西方學者對中國文化充滿“浪漫的崇拜”，更始覺東方文化與藝術(shù)如“美人”一般，這些覺醒推動著他開始嘗試更換角度來再次品讀中國文化?？肆_齊“表現(xiàn)說”讓林語堂不再一味稱頌西方文化，他看到了西方文藝美學的不足，啟發(fā)了他對東西方文化的新的互補性思考，加深了他對自己文化傳統(tǒng)的認同，并開始注意到中國傳統(tǒng)文化中深厚的歷史積淀，更不可能繼續(xù)忽視其對人類思想發(fā)展所起到的積極影響。比如，林語堂認為中華民族擁有“和平忍耐”“腳踏實地”“知足常樂”等優(yōu)點，是我們國家精神的寄托，在這樣的人文文化之下，國人個性發(fā)展比較自由平和。但在民族存亡關(guān)頭，若一味守舊、忍耐，只能坐視西方將他們的“文化硬性發(fā)展和武力侵略”自詡為“雄心與膽量”，任其征服我們的國家。
在創(chuàng)辦期刊《論語》時期，林語堂對于中庸的態(tài)度發(fā)生了很大變化，由反對中庸變?yōu)樘岢杏埂ＫJ為中庸就是不走極端才能達到“有條不紊的生活”和“完全的均衡”，就像看待中西文化時，中庸之道就是要看到各自的精華與有偏頗之處，整合后才可被吸收借鑒，因此他開始“相信中庸之道”，并把它視作實現(xiàn)理想生活方式和人生方式的關(guān)鍵所在。
用西方對比思考中國，他處處不滿。比如法治，林語堂認為中國人講究“通融”“敷衍”，所以實行法治不嚴，要向西方學習，去“相信制度組織”。反之，感悟西方，他也失望，覺得一味地追求金錢會帶給人們物質(zhì)和精神的壓迫，對物質(zhì)的極端追求會導(dǎo)致心靈萎縮，認為“急功近利”的西方又該學習中國的“事理通達”、“心平氣和”和“知足常樂”。自此，林語堂不再認為西方的文化與制度是未來中國變革所必須要遵循的目標，而是將其作為一個參照物。他采取了中正平和的態(tài)度來對待中西文化，即不以一方之所長來評判或否定另一方之所短，而要取對方之所長以補自身之所短，實現(xiàn)中西文化的相互融合。在林語堂那里，站在世界文化的角度上，突破時空的限制，發(fā)展文化的二元化成為可能，這一切得益于他成長過程中兩種文化的深刻影響。
其實，對中西文化的中立審視的態(tài)度在林語堂去往美國之前就已經(jīng)顯露無遺。1934年他曾經(jīng)反思自己在回國早期所發(fā)表的觀點有些“浮躁凌厲”，這是他在中立審視之后對中國文化的全新感悟，也是對中國傳統(tǒng)文化思想的認同。經(jīng)過這番審視之后，一個在文化認同方面表現(xiàn)得更加成熟的林語堂在中國文化中找到了心靈歸宿，這也是林語堂形成其獨特中國文化觀的重大轉(zhuǎn)折點。
三、文化回歸。
也許是他開始覺察自己“頭腦”雖為“西洋的產(chǎn)品，心卻是中國的”[3]，在1936年赴美寫作后，他遠離紛爭，“重新發(fā)現(xiàn)祖國”，林語堂參悟出幾千年來積淀下的中國文化其實充滿著智慧。這時的“遠觀”，促使他真正形成屬于自己的融合的文化觀，對中西文化的態(tài)度，無論是情感上還是審美上，逐漸開始偏向于中國文化。其實這不難理解，早期林語堂一直以中國人為讀者，急欲改變國家落后的狀況，喚起民眾的蘇醒，所以不可避免地抨擊中國傳統(tǒng)文化。旅居外國后，讀者和環(huán)境都發(fā)生了變化，他反而能夠看到中華文化相較于西方文化的優(yōu)勢及深遠之所在。
對中國文化的認同回歸自此之后成為了林語堂人生方式和寫作思路的主旋律。從1936年起，林語堂開始向西方社會大量輸入中國思想文化的精妙之處，這一過程同時也是他不斷完善和深化自己的中國歷史觀及文化觀的過程。從其成名作《吾國與吾民》（1935年）到代表作《生活的藝術(shù)》（1937年）、《孔子的智慧》（1938年）中可以看到林語堂極力贊揚中國傳統(tǒng)文化，尤其是以“禮法為綱”的儒家文學。他認為儒學是有人情味的“人文主義”，他期望能以這種人文精神去解決西方大工業(yè)生產(chǎn)所導(dǎo)致的人類精神生活的困惑與貧瘠。直到后來的《蘇東坡傳》（1947年），展示了林語堂心中所認為的思想和人生的最高境界，應(yīng)是兼容儒釋道的精髓，透悟人生，洞悉自然。在《老子的智慧》中可看到林語堂對中國道家思想的推崇，他向西方世界講述了以“崇尚自然”為核心的道家思想。而令人印象更為深刻的是《蘇東坡傳》中那個“快快活活”“像旋風般活過”的蘇東坡，是林語堂用中國傳統(tǒng)的文化和生活理念，對西方社會進行生命價值和信念的再塑造。
如果說早年的教育環(huán)境和求學經(jīng)歷，造成了林語堂對中國傳統(tǒng)文化認識片面的話，那么后期他以通俗卻不失精妙的文字向世界尤其是歐美傳播中國文化，則源自于他對“民族特有東西”的偏愛。他帶著回歸傳統(tǒng)文化的強烈愿望，同時又有以現(xiàn)代的、辯證的和發(fā)展的眼光來解讀傳統(tǒng)文化的智慧。飽經(jīng)世事的洗練之后，回歸傳統(tǒng)文化也許才是一種真正的通透與清醒，因為中國文化的精髓就是引導(dǎo)人們?nèi)⑽蛉松南才c悲、得與失，最終，雖歷經(jīng)滄桑卻仍能心懷豁達、平靜淡然。
參考文獻：
[2]林語堂.林語堂全集（第十三卷）[m].長春：東北師范大學出版社，1995.
[3]子通.林語堂評說七十年（第一版）[m].北京：中國華僑出版社，2003.
作者單位：
百年奮斗光輝歷程論文字篇十五
始終不渝堅定共產(chǎn)主義理想和中國特色社會主義信念，高揚共產(chǎn)黨人的精神旗幟，凝聚起團結(jié)奮進的強大力量。100年來，我們黨始終教育引導(dǎo)全黨同志堅定理想信念，堅持正確方向，以“敢教日月?lián)Q新天”的英雄氣概，逢山開路，遇水架橋，不斷把實現(xiàn)崇高理想的偉大實踐推向前進。我們要始終高擎共產(chǎn)黨人的精神旗幟，堅持共產(chǎn)主義理想和中國特色社會主義信念不動搖，教育引導(dǎo)廣大民警把堅定的理想信念轉(zhuǎn)化成為實現(xiàn)理想信念而奮斗的實際行動。時刻堅定政治立場，立足公安工作職能定位，不斷提高政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力，才能更好地圍繞中心、服務(wù)大局。
始終不渝堅持黨的根本宗旨，堅守為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心使命，確保黨始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系。中國共產(chǎn)黨根基在人民、血脈在人民。全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨，我們黨的百年歷史，就是一部踐行黨的初心使命的歷史。必須始終不渝堅持江山就是人民、人民就是江山的執(zhí)政理念和立黨為公、執(zhí)政為民的政治立場，堅持貫徹好黨的群眾路線，保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。在優(yōu)化營商環(huán)境、提升群眾安全感滿意度上不斷探索更加有力有效的舉措，積極回應(yīng)社會、群眾的新期待，使人民群眾的獲得感更加充實、更有保障。
始終不渝圍繞黨的政治路線加強黨的建設(shè)，為完成黨的中心任務(wù)提供堅強保證，以黨的建設(shè)偉大工程推進黨領(lǐng)導(dǎo)的偉大事業(yè)。黨的建設(shè)的成效要體現(xiàn)在貫徹黨的政治路線、完成黨的中心任務(wù)、推進黨的事業(yè)發(fā)展上。必須把為貫徹執(zhí)行黨的政治路線提供堅強保證作為加強黨的建設(shè)的根本目的，堅持圍繞政治路線來謀劃、部署、推進黨的各方面建設(shè)。緊緊圍繞黨的政治路線和中心任務(wù)，充分發(fā)揮各級黨組織的領(lǐng)導(dǎo)核心作用、戰(zhàn)斗堡壘作用和廣大黨員的先鋒模范作用，積極響應(yīng)黨中央偉大號召，堅決落實黨委政府各項決策部署，奮力開創(chuàng)公安工作新局面。
百年奮斗光輝歷程論文字篇十六
中國共產(chǎn)黨于1921年7月23日成立后，在反動軍閥政府的殘暴統(tǒng)治之下，只能處于秘密狀態(tài)，沒有公開進行活動的環(huán)境。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎大家前來參考查閱！
大家好！
2021年是中國共產(chǎn)黨成立100周年，百年黨史是一部為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的奮斗史，也是一部豐富生動的“教科書”。歷史是的教科書，也是的清醒劑。廣大黨員干部要用心研讀這來之不易的“教科書”，在學習黨史、借鑒黨史中汲取成長營養(yǎng)、凝聚奮進力量，不斷堅定理想信念，恪守為民初心，勇?lián)鷷r代使命，在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程中乘風破浪。
學習黨史，是堅定理想信念的必要前提。百年來，黨領(lǐng)導(dǎo)人民在苦難中鑄就輝煌、挫折后毅然奮起、探索中收獲成功、轉(zhuǎn)折中開創(chuàng)新局、奮斗后贏得新時代。學習黨史有助于增強黨員干部的黨性修養(yǎng)、提高工作能力。了解我們黨和國家的來龍去脈，有助于汲取我們黨和國家的歷史經(jīng)驗；了解我們黨和國家歷的重大事件和重要人物，有助于汲取我們黨和國家歷的執(zhí)政經(jīng)驗。作為一名黨員，要知黨愛黨，知黨愛國，堅定信仰信念、淬煉黨性修養(yǎng)、厚植為民。特別是針對青年黨員，更要加強黨史宣傳和教育，要正確且及時地引導(dǎo)廣大青年黨員在學習中繼承發(fā)揚好我們黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風，使其能深刻領(lǐng)悟我們黨在這百年來經(jīng)過不斷檢驗得出的真理：“只有共產(chǎn)黨，才能救中國；只有社會主義，才能發(fā)展中國；只有改革開放，才能富裕中國?！?/p>
學習黨史，是恪守為民初心的必經(jīng)之路。為中國人民謀幸福是黨百年奮斗、風雨不改的初心。2021年新年來臨之際，習近平總書記指出，全面建成小康社會取得偉大歷史性成就，決戰(zhàn)脫貧攻堅取得決定性勝利。歷經(jīng)8年，現(xiàn)行標準下近1億農(nóng)村貧困人口全部脫貧，832個貧困縣全部摘帽。這一重大成果，是在黨領(lǐng)導(dǎo)下取得的輝煌業(yè)績。同時明確未來5年作為鞏固脫貧攻堅成果的過渡期，確保脫貧人民不再返貧。面對新冠肺炎疫情，黨始終把人民生命安全和身體健康放在第一位，全力以赴動用一切可以利用的資源，投入疫情防控救治，限度減少疫情傳播、提高治愈率、降低病亡率，取得令世人艷羨的成績，這離不開我們黨的堅強領(lǐng)導(dǎo)，離不開全國人民的積極配合。國人在面對艱難困苦時能完全信賴和依靠我們黨，始終保持上下一心，是我們黨百年來一心為人民，得到人民衷心認可的體現(xiàn)，也是我們學習黨史，恪守為民初心的強大精神動力。
學習黨史，是勇?lián)鷷r代使命的必然要求。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是中華民族近代以來最偉大的夢想，中國共產(chǎn)黨始終義無反顧肩負實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。習近平總書記統(tǒng)攬黨的百年發(fā)展史，以宏大的歷史感指出：“我們黨領(lǐng)導(dǎo)的革命、建設(shè)、改革的偉大實踐，是一個接續(xù)奮斗的歷史過程，是一項救國、興國、強國，進而實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的完整事業(yè)?！本韧鰣D存到復(fù)興逐夢，環(huán)環(huán)相扣，循序遞進，重視、研究和借鑒黨史，可以給我們帶來很多了解昨天、把握今天、開創(chuàng)明天的智慧。2021年是“十四五”開局之年，我國開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程，進入新發(fā)展階段，也是中華民族偉大復(fù)興歷史進程的重要階段。站在新時代的開端，我們要用心感悟黨史，總結(jié)歷史經(jīng)驗，把握歷史規(guī)律，從中汲取開拓前進的勇氣和力量。
“以史為鑒，可以知興替”，黨要想始終保持青春活力、持續(xù)健康發(fā)展、煥發(fā)蓬勃生機，就需要廣大黨員干部學習了解黨史，溫故知新，對照初心、常思使命，加強黨的建設(shè)，將黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)立的社會主義偉大事業(yè)世世代代傳承下去。
謝謝大家！
今年是我國改革開放40周年，也是海南建省辦經(jīng)濟特區(qū)30周年。今天，我們在這里隆重集會，慶祝海南建省辦經(jīng)濟特區(qū)30周年，就是要充分肯定經(jīng)濟特區(qū)建設(shè)的歷史功績，深刻總結(jié)經(jīng)濟特區(qū)建設(shè)的寶貴經(jīng)驗，全面貫徹黨的十九大精神和新時代中國特色社會主義思想，在新時代新起點上繼續(xù)把全面深化改革推向前進，為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供強大動力。
興辦經(jīng)濟特區(qū)，是我們黨和國家為推進改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)作出的重大決策。1978年12月，黨的十一屆三中全會作出把黨和國家工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟建設(shè)上來、實行改革開放的歷史性決策，動員全黨全國各族人民為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)進行新的長征。這是新中國成立以來我們黨和國家歷史上具有深遠意義的偉大轉(zhuǎn)折。為了推進改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，黨中央決定興辦深圳、珠海、汕頭、廈門4個經(jīng)濟特區(qū)，實行特殊政策和靈活措施，發(fā)揮對全國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要窗口和示范作用。
1984年，鄧小平同志在視察深圳、珠海、廈門經(jīng)濟特區(qū)后提出：“我們還要開發(fā)海南島，如果能把海南島的經(jīng)濟迅速發(fā)展起來，那就是很大的勝利?！?987年，鄧小平同志會見外賓時說：“我們正在搞一個更大的特區(qū)，這就是海南島經(jīng)濟特區(qū)。海南島和臺灣的面積差不多”，“海南島好好發(fā)展起來，是很了不起的”。根據(jù)黨中央決策，1988年4月，七屆全國人大一次會議正式批準設(shè)立海南省，劃定海南島為經(jīng)濟特區(qū)。從此，海南這個祖國美麗的海島獲得了前所未有的發(fā)展機遇，進入了深化改革、擴大開放的歷史新階段。
30年來，在黨中央堅強領(lǐng)導(dǎo)和全國大力支持下，海南經(jīng)濟特區(qū)堅持銳意改革，勇于突破傳統(tǒng)經(jīng)濟體制束縛，經(jīng)濟社會發(fā)展取得了令人矚目的成績。1987年，海南地區(qū)生產(chǎn)總值僅有57.28億元，地方財政收入不到3個億。到2017年，海南地區(qū)生產(chǎn)總值達到4462.5億元，人均地區(qū)生產(chǎn)總值7179美元，地方一般公共預(yù)算收入674億元，地區(qū)生產(chǎn)總值、人均生產(chǎn)總值、地方財政收入分別增長21.8倍、14.3倍、226.8倍，現(xiàn)代服務(wù)業(yè)、熱帶農(nóng)業(yè)、新型工業(yè)迅速成長，交通、電力、水利、通信等基礎(chǔ)設(shè)施日趨完備。改革開放取得重要突破，在農(nóng)墾體制改革、“多規(guī)合一”改革、省直管市縣的行政管理體制改革、航權(quán)開放等方面走在全國前列。國際交流合作空前擴大，成功舉辦了18屆博鰲亞洲論壇年會。在全國率先建設(shè)生態(tài)省，大氣和水體質(zhì)量保持領(lǐng)先水平。人民生活明顯改善，教育、衛(wèi)生、文化等社會事業(yè)加快發(fā)展，城鄉(xiāng)面貌發(fā)生深刻變化。經(jīng)過30年不懈努力，海南已從一個邊陲海島發(fā)展成為我國改革開放的重要窗口。
海南經(jīng)濟特區(qū)是我國經(jīng)濟特區(qū)的一個生動縮影，海南經(jīng)濟特區(qū)取得的成就是改革開放以來我國實現(xiàn)歷史性變革、取得歷史性成就的一個生動縮影。
40年來，深圳、珠海、汕頭、廈門、海南5個經(jīng)濟特區(qū)不辱使命，在建設(shè)中國特色社會主義偉大歷史進程中譜寫了勇立潮頭、開拓進取的壯麗篇章，在體制改革中發(fā)揮了“試驗田”作用，在對外開放中發(fā)揮了重要“窗口”作用，為全國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)作出了重大貢獻。
經(jīng)濟特區(qū)改革發(fā)展事業(yè)取得的成就，是黨中央堅強領(lǐng)導(dǎo)、悉心指導(dǎo)的結(jié)果，是廣大建設(shè)者開拓進取、奮勇拼搏的結(jié)果，是全國人民和四面八方傾力支持、廣泛參與的結(jié)果。借此機會，我代表黨中央、國務(wù)院、中央軍委，向900多萬海南人民，向經(jīng)濟特區(qū)廣大建設(shè)者，向所有為經(jīng)濟特區(qū)建設(shè)作出貢獻的同志們，致以熱烈的祝賀和誠摯的問候!向各位來賓，向關(guān)心和支持經(jīng)濟特區(qū)建設(shè)的國內(nèi)外各界人士，表示衷心的感謝!
海南等經(jīng)濟特區(qū)的成功實踐，充分證明了黨的十一屆三中全會以來形成的黨的基本理論、基本路線、基本方略是完全正確的，中國特色社會主義道路是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化、創(chuàng)造人民美好生活的必由之路;充分證明了無論改什么、改到哪一步，都要堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，確保黨把方向、謀大局、定政策，確保黨始終總攬全局、協(xié)調(diào)各方;充分證明了改革開放是決定當代中國命運的關(guān)鍵抉擇，是當代中國發(fā)展進步的活力之源，是黨和人民事業(yè)大踏步趕上時代的重要法寶，是堅持和發(fā)展中國特色社會主義、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路;充分證明了黨中央關(guān)于興辦經(jīng)濟特區(qū)的戰(zhàn)略決策是完全正確的，在決勝全面建成小康社會、奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利的征程上，經(jīng)濟特區(qū)不僅要繼續(xù)辦下去，而且要辦得更好、辦出水平;充分證明了人民是改革的主體，要堅持一切為了人民、一切依靠人民，發(fā)揮好廣大人民群眾的積極性、主動性、創(chuàng)造性，使廣大人民群眾成為推動改革開放的強大力量。
經(jīng)過長期努力特別是改革開放40年來不懈奮斗，中國特色社會主義進入了新時代。黨的十九大描繪了決勝全面建成小康社會、奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利的宏偉藍圖，進一步指明了黨和國家事業(yè)前進方向。我們要勝利實現(xiàn)既定戰(zhàn)略目標，就要堅定不移堅持中國特色社會主義道路，堅定不移走改革開放這條正確之路、強國之路、富民之路。
新形勢、新任務(wù)、新挑戰(zhàn)，賦予經(jīng)濟特區(qū)新的歷史使命，經(jīng)濟特區(qū)要不忘初心、牢記使命，在偉大斗爭、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢想中尋找新的方位，把握好新的戰(zhàn)略定位。
——經(jīng)濟特區(qū)要成為改革開放的重要窗口。經(jīng)濟特區(qū)是我國最早對外開放的地區(qū)，是對外經(jīng)濟交流最活躍的地區(qū)，也是最能代表改革開放形象的地區(qū)。經(jīng)濟特區(qū)要繼續(xù)發(fā)揮好改革開放的重要窗口作用，堅持打開國門搞建設(shè)，堅持引進來和走出去并重，同各國擴大雙向貿(mào)易和投資往來，共建開放型世界經(jīng)濟。要大幅度放寬市場準入，擴大服務(wù)業(yè)特別是金融業(yè)對外開放，創(chuàng)造更有吸引力的投資環(huán)境。要加強國際人文交流，促進民心相通、文化相融。
——經(jīng)濟特區(qū)要成為改革開放的試驗平臺。創(chuàng)辦經(jīng)濟特區(qū)是我國改革開放的重要方法論，是經(jīng)過實踐檢驗推進改革開放行之有效的辦法。先行先試是經(jīng)濟特區(qū)的一項重要職責，目的是探索改革開放的實現(xiàn)路徑和實現(xiàn)形式，為全國改革開放探路開路。只有敢于走別人沒有走過的路，才能收獲別樣的風景。經(jīng)濟特區(qū)要勇于扛起歷史責任，適應(yīng)國內(nèi)外形勢新變化，按照國家發(fā)展新要求，順應(yīng)人民新期待，發(fā)揚敢闖敢試、敢為人先、埋頭苦干的特區(qū)精神，始終站在改革開放最前沿，在各方面體制機制改革方面先行先試、大膽探索，為全國提供更多可復(fù)制可推廣的經(jīng)驗。
——經(jīng)濟特區(qū)要成為改革開放的開拓者。經(jīng)濟特區(qū)的成功實踐為中國特色社會主義理論形成和發(fā)展提供了豐富素材和鮮活經(jīng)驗。新形勢下，堅持和發(fā)展中國特色社會主義仍然有許多重大課題需要探索實踐，有許多新的領(lǐng)域需要開拓創(chuàng)新。當前，改革在很多領(lǐng)域突入了“無人區(qū)”，經(jīng)濟特區(qū)要堅持摸著石頭過河，逢山開路，遇水架橋，在實踐中求真知，在探索中找規(guī)律，不斷形成新經(jīng)驗、深化新認識、貢獻新方案。
——經(jīng)濟特區(qū)要成為改革開放的實干家?？照?wù)`國，實干興邦。只有真抓才能攻堅克難，只有實干才能夢想成真。經(jīng)濟特區(qū)要堅定舍我其誰的信念、勇當尖兵的決心，保持爬坡過坎的壓力感、奮勇向前的使命感、干事創(chuàng)業(yè)的責任感，積極培育崇尚實干的環(huán)境，務(wù)實求變、務(wù)實求新、務(wù)實求進，為實干者撐腰，為干事者鼓勁，以昂揚的精神狀態(tài)推動改革不停頓、開放不止步。
習近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的重要講話中指出：“我們要用歷史映照現(xiàn)實、遠觀未來，從中國共產(chǎn)黨的百年奮斗中看清楚過去我們?yōu)槭裁茨軌虺晒?、弄明白未來我們怎樣才能繼續(xù)成功，從而在新的征程上更加堅定、更加自覺地牢記初心使命、開創(chuàng)美好未來。”黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央對加快推進社會治理現(xiàn)代化作出一系列重要部署，取得顯著成效。回顧歷史可以看到，中國共產(chǎn)黨早在中央蘇區(qū)、陜甘寧邊區(qū)、華北解放區(qū)就進行了廣泛的社會建設(shè)實踐。尤其是中央蘇區(qū)社會治理很大程度上帶有鮮明的探索性，蘊含著豐富的治理智慧，初步呈現(xiàn)現(xiàn)代社會治理內(nèi)涵中以法治、自治、共治相結(jié)合的基本特征，以及軟法規(guī)范調(diào)整、多元參與、協(xié)商對話等治理理念，為新的歷史時期推進社會治理現(xiàn)代化提供了豐富的歷史涵養(yǎng)和重要啟迪。
一、寶貴經(jīng)驗：中央蘇區(qū)社會治理的有益探索。
為了人民、依靠人民的社會治理理念在探索實踐中逐漸萌生。中央蘇區(qū)社會治理的探索，找到了現(xiàn)代社會治理的力量之源，工農(nóng)群眾成為社會治理的主體，極大地提升了人民群眾參與社會事務(wù)管理的積極性，由此推動了日益廣泛而深刻的社會變革，大大推動了社會治理民主化進程。中央蘇區(qū)時期，中國共產(chǎn)黨適應(yīng)革命戰(zhàn)爭和社會變革的現(xiàn)實需要，在社會治理進程中，最突出的特色就是把人民擺在了前所未有的重要位置，強調(diào)為了人民、依靠人民，并將其貫穿在全部治理實踐中。毛澤東同志認為，“一切群眾的實際生活問題，都是我們應(yīng)當注意的問題”。一切從群眾利益出發(fā)，一切依靠群眾，才能獲得人民群眾的真心擁護，從而獲得堅不可摧的強大力量，并轉(zhuǎn)化為有效的革命動力和社會治理能力。
多元主體合作共治的社會治理局面在探索中逐步呈現(xiàn)。適應(yīng)社會治理的現(xiàn)實需要，中央蘇區(qū)呈現(xiàn)出以多元主體參與、互助合作共治為特征的社會治理新局面。中央蘇區(qū)時期，工農(nóng)群眾從以往的被統(tǒng)治者逐漸走上自我管理的舞臺，由此促使社會治理的主體開始朝著多元化的方向演進，中央蘇區(qū)社會治理逐步形成了以中國共產(chǎn)黨、蘇維埃政府、社會組織以及工農(nóng)群眾等多元主體共同參與的治理模式。在中央蘇區(qū)，各個階層的社會成員相繼通過各種社會組織參與到治理活動中，工農(nóng)群眾多以互助的方式參與社會治理，蘇區(qū)各種社會組織相當普遍，如工會、貧農(nóng)團、青年團、反帝擁蘇大同盟、合作社、互助社等，覆蓋經(jīng)濟社會生活領(lǐng)域的各方面。這些組織在工農(nóng)群眾的生產(chǎn)生活和自我管理、自我服務(wù)中發(fā)揮了巨大的作用，形成了人人參與社會治理的生動局面。
柔性治理的制度體系和運轉(zhuǎn)機制初步建立。其一，初步形成法律法規(guī)和法外制度共同作用的社會治理制度體系。一方面，中央蘇區(qū)從社會治理的實際需求和客觀條件出發(fā)，頒布實施了一系列具有時代性和地域性的法律法規(guī)，包含婚姻家庭、經(jīng)濟管理、土地政策、勞動政策、教育衛(wèi)生、社會保障等方面內(nèi)容，一定程度上滿足了蘇區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展對法治和制度的需要，成為蘇區(qū)社會有效治理和有序運轉(zhuǎn)的法律制度依據(jù)。另一方面，中央蘇區(qū)各種社會組織和團體根據(jù)經(jīng)濟社會發(fā)展需要，制定了各種行業(yè)規(guī)范、發(fā)展綱要、組織章程等制度規(guī)范，與當?shù)孛袼琢晳T等共同成為中央蘇區(qū)開展經(jīng)濟社會事務(wù)管理的制度資源。其二，采用多種機制化解社會矛盾糾紛。在治理機制建設(shè)上，中央蘇區(qū)設(shè)立了中央司法人民委員部，建立了審判機關(guān)，基本形成了一個較為完整的司法組織系統(tǒng)，對重大社會矛盾糾紛進行審判裁決。同時，中央蘇區(qū)大量采用調(diào)解、說理教育批評等方式處理解決人民群眾內(nèi)部的一般性矛盾糾紛，提供了社會治理糾紛解決的多元機制。通過開展教育培訓、加大宣傳力度等方式提高蘇區(qū)群眾的文化知識水平，提升了工農(nóng)群眾參與社會治理的能力與水平。中央蘇區(qū)治理制度和運行機制體現(xiàn)了一定程度的法治化，為建立革命秩序、維護人民群眾根本利益提供了有力武器。
二、重要啟迪：現(xiàn)代社會治理要提升柔性治理能力。
其一，注重發(fā)揮軟法規(guī)范在現(xiàn)代社會柔性治理中的重要功效?，F(xiàn)代社會治理是建立在一套制度體系基礎(chǔ)上運行的。這套治理制度體系是具有一定約束性的各種法律法規(guī)、行業(yè)規(guī)范、社會公約和習慣等形成的社會治理規(guī)則的有機整體，包括硬法規(guī)范和軟法規(guī)范。硬法規(guī)范是指國家機關(guān)制定的法律法規(guī)，軟法規(guī)范主要是指國家機關(guān)制定和認可的法律法規(guī)之外的對社會主體具有軟約束力的治理規(guī)范。在推進社會治理現(xiàn)代化進程中，硬法規(guī)范以國家強制力為后盾對社會進行剛性治理，軟法規(guī)范則為社會主體的自我決策、自我規(guī)制、自我管理、自我約束，實施柔性治理提供基本規(guī)則。軟法規(guī)范屬于非強制性的自律規(guī)范和自治規(guī)范，大量存在于社會生活中，成為社會柔性治理的制度基石。
軟法規(guī)范為現(xiàn)代社會治理提供軟約束?，F(xiàn)代社會治理牽涉社會成員經(jīng)濟社會生活的方方面面，很多是民眾之間的一般權(quán)利義務(wù)關(guān)系，由未納入國家正式法律法規(guī)體系的各種軟法規(guī)范進行調(diào)整。這些軟法規(guī)范體現(xiàn)了非國家意志的社會大眾的公共意志，它們在維護社會正常運轉(zhuǎn)中，以非國家強制力保障實現(xiàn)的方式為社會活動提供軟約束，預(yù)防和化解社會矛盾糾紛，在社會治理的方方面面發(fā)揮著重要作用。軟法規(guī)范的柔性治理強調(diào)的是平等尊重、溝通協(xié)商、民主自治的軟約束治理模式，彰顯了靈活性、合意性和自我約束性，不但是對硬法治理的有效補充，更豐富了硬法治理的形式和內(nèi)容，賦予人們更多的自治權(quán)，展示了現(xiàn)代社會治理柔性之治的特性。
加強軟法規(guī)范的創(chuàng)設(shè)和合理運用。柔性治理要注重尊重、引導(dǎo)和鼓勵社會大眾在各自領(lǐng)域創(chuàng)設(shè)軟法規(guī)范，包括調(diào)整市民經(jīng)濟社會生活關(guān)系的各種市民公約、鄉(xiāng)規(guī)民約、社區(qū)公約、團體章程、行業(yè)習慣、行業(yè)發(fā)展綱要和規(guī)劃、行業(yè)協(xié)會標準、行動倡議和指南等。同時，要加強相關(guān)引導(dǎo)機制的建設(shè)，在更廣泛的經(jīng)濟社會領(lǐng)域更好更靈活地運用軟法規(guī)范，使之與國家硬法規(guī)范共同作用形成完整系統(tǒng)協(xié)調(diào)的現(xiàn)代治理制度體系，用以規(guī)范社會行為、調(diào)節(jié)社會關(guān)系、解決社會問題。軟法規(guī)范的創(chuàng)設(shè)與實施必須遵循基本的法治原則，遵循公平、公正、公開等正當程序原則，不得與憲法和法律法規(guī)等國家制定法相抵觸。
其二，進一步完善社會矛盾糾紛的多元化解機制。社會矛盾糾紛的預(yù)防和化解，是現(xiàn)代社會治理的重要一環(huán)，調(diào)解、訴訟和仲裁是現(xiàn)代社會治理最為常用的糾紛化解方式。我國的社會矛盾糾紛中許多都屬于社會主體私人權(quán)益的紛爭，所涉大都是民眾一定程度可互相讓渡的權(quán)益，具有較大的可預(yù)防性和可調(diào)解性。現(xiàn)代社會的柔性治理要求充分認識和發(fā)揮調(diào)解在社會治理定紛止爭的重要作用，以疏導(dǎo)、解釋、說理、教育、批評等方式，讓沖突各方互諒互讓達成和解，達到預(yù)防和化解社會矛盾糾紛的良好效果。調(diào)解作為比較自由靈活的糾紛解決方式，更加尊重當事人意志，容易為當事人各方所接受，往往具有良好的社會效果，是社會矛盾糾紛化解成本很低的解決方式。
要發(fā)揮以人民調(diào)解為基礎(chǔ)，包括行政調(diào)解、司法調(diào)解在內(nèi)的包含各類糾紛調(diào)解機構(gòu)、相關(guān)行業(yè)協(xié)會、社區(qū)組織、村(居)民委員會“大調(diào)解”機制的功能，化解各種社會矛盾糾紛。在具體路徑上，進一步完善相關(guān)政府機構(gòu)糾紛調(diào)解機制建設(shè)，著力提升司法行政管理部門及其他相關(guān)職能機構(gòu)的糾紛調(diào)處能力。更重要的是，不斷加強發(fā)揮行業(yè)協(xié)會、基層自治組織及其他社會組織在糾紛解決調(diào)處方面的重要作用，提升這些社會組織的發(fā)展平臺和空間，從體制機制上保障其糾紛化解功能的發(fā)揮。在技術(shù)手段上，充分利用傳統(tǒng)現(xiàn)場調(diào)處模式和運用現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)和人工智能等信息化技術(shù)在線輔助方式，形成多種渠道、多方參與、便捷高效的矛盾糾紛化解模式。
其三，提升各類社會組織和公民參與社會治理的質(zhì)效。全面樹立以協(xié)商、對話、自治、共治為核心的柔性治理理念。人民群眾是社會治理的力量源泉。提升社會治理主體參與社會治理的質(zhì)效，要求多元主體參與、多種渠道并存，這也是推進社會治理現(xiàn)代化的根本前提和發(fā)展方向。這就要求在各種治理活動中，充分尊重社會主體尊嚴，發(fā)揮各類社會組織和個人的自主性、能動性，采用扶持激勵的方式，鼓勵社會主體對社會事務(wù)進行自我管理自我約束，有效發(fā)揮其他組織和公民協(xié)同參與治理的積極性和專業(yè)優(yōu)勢。同時，要強化各類主體法治化的協(xié)同治理運作模式，強化各類社會主體參與社會治理的合法合規(guī)，以避免各類主體因參與社會治理行為的盲動性而阻礙有效社會治理的實現(xiàn)。必須重視各類社會組織的培育?，F(xiàn)代社會治理強調(diào)黨委領(lǐng)導(dǎo)，政府主導(dǎo)，各市場主體、社會組織和個人等多元社會主體共同參與。各類社會組織尤其是各類涉及經(jīng)濟社會文化生態(tài)領(lǐng)域的公益性組織、行業(yè)組織等，具有參與社會治理的專業(yè)優(yōu)勢，是現(xiàn)代社會治理多元共治模式下的重要力量。推進社會柔性之治，社會組織是不可或缺的重要力量。社會組織是否具有生存發(fā)展并參與社會治理的良好環(huán)境，本身也是一個國家社會治理現(xiàn)代化水平高低的標志。
百年奮斗光輝歷程論文字篇十七
“科學社會主義煥發(fā)出新的蓬勃生機”
——捷克和摩拉維亞共產(chǎn)黨**、捷克眾議院副議長菲利普。
“中國共產(chǎn)黨始終致力于滿足人民需求，充分調(diào)動人民群眾的積極性和創(chuàng)造力，完成一個又一個目標任務(wù)，創(chuàng)造了世界矚目的中國奇跡?！比涨?，捷克和摩拉維亞共產(chǎn)黨（捷摩共）**、捷克眾議院副議長沃伊捷赫·菲利普在接受人民日報記者書面采訪時表示，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國取得了輝煌成就，這也是世界共產(chǎn)主義運動的巨大勝利。中國共產(chǎn)黨的理論創(chuàng)新和改革實踐極大豐富了科學社會主義理論，振興世界社會主義事業(yè)發(fā)展。
菲利普曾多次率團訪華，交流發(fā)展經(jīng)驗。2019年1月，菲利普訪問四川自貢市。在考察中，他注意到當?shù)丶劝l(fā)展傳統(tǒng)鹽業(yè)經(jīng)濟，同時利用地域和產(chǎn)業(yè)鏈優(yōu)勢，打造航空產(chǎn)業(yè)基地，“這種將傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)和現(xiàn)代科技結(jié)合的雙驅(qū)動發(fā)展經(jīng)驗，對捷克一些城市的發(fā)展規(guī)劃很有借鑒意義?！狈评照f，中國注重因地制宜開展建設(shè)，發(fā)展目標清晰明確，政策實施有連續(xù)性、穩(wěn)定性，社會發(fā)展欣欣向榮，人民成為真正的受益者。
當前，中國已進入高質(zhì)量發(fā)展階段。菲利普表示，人類面臨氣候變化等嚴峻挑戰(zhàn)，中國倡導(dǎo)綠色發(fā)展理念，加大生態(tài)環(huán)境治理，推進能源消費清潔化、低碳化等，這些努力不僅有益于中國實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，也為全球可持續(xù)發(fā)展作出積極貢獻。
菲利普坦言，每次中國之行都會加深他對中國共產(chǎn)黨治國理政成就的認識。“我經(jīng)常研讀《***談治國理政》。中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國成功走出一條適合自身發(fā)展的正確道路，科學社會主義煥發(fā)出新的蓬勃生機?！狈评照J為，中國的成功，啟發(fā)了各國政黨要結(jié)合實際進行理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新，自主探索適合本國國情的發(fā)展道路。
菲利普認為，中國共產(chǎn)黨走過百年征程，發(fā)展成為當今世界上最大的馬克思主義政黨，帶領(lǐng)國家走向繁榮發(fā)展，依靠的是人民的力量?！皥?zhí)政黨始終為人民服務(wù)，加強廉政建設(shè)，增進社會平等，得到人民信任支持，實現(xiàn)國家可持續(xù)發(fā)展。中共在治國理政方面積累的豐富經(jīng)驗和中國的發(fā)展實踐，為其他國家和政黨提供了重要啟示和借鑒?！?/p>
在菲利普看來，中國共產(chǎn)黨著眼世界前途命運和人類發(fā)展進步，提出構(gòu)建人類命運共同體，彰顯全球視野和責任擔當。他表示：“在捷克抗疫的關(guān)鍵時刻，中國向我們伸出援手?；茧y見真情，中國是我們真正的朋友?！敝袊谕苿尤蚩挂吆献髦邪l(fā)揮了重要作用，以實際行動踐行了人類命運共同體理念。
菲利普高度評價共建“一帶一路”合作?！敖菘耸侵袣W班列的重要通道和目的地，通過共建‘一帶一路’，捷克獲得眾多發(fā)展機遇?！狈评照J為，共建“一帶一路”倡議拉緊全球互聯(lián)互通紐帶，為沿線國家和地區(qū)的民眾帶來實實在在的福祉，也極大促進了相關(guān)國家間的經(jīng)濟聯(lián)系，將有力推動世界繁榮發(fā)展。
菲利普期待捷摩共與中國共產(chǎn)黨不斷深化黨際交流合作，更好地促進兩國發(fā)展、造福兩國人民。他相信，在中國共產(chǎn)黨堅強領(lǐng)導(dǎo)下，中國將繼續(xù)創(chuàng)造出新的奇跡，為促進世界經(jīng)濟復(fù)蘇和維護國際公平正義作出更大貢獻。
回首百年，中國人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下取得了一個又一個偉大勝利。在許多受訪國際人士眼中，中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造了中國式現(xiàn)代化新道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)，在推動自身發(fā)展的同時，為世界提供新機遇、為各國共同發(fā)展注入新動力。
“為全人類的和平與發(fā)展作出貢獻”
——法國團結(jié)與進步黨**舍米納德。
“走過百年歷程，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民取得輝煌成就。中國社會充滿活力，人民生活水平和生活質(zhì)量不斷提高，人均預(yù)期壽命大大提高?！狈▏鴪F結(jié)與進步黨**舍米納德在接受人民日報記者采訪時表示，如今，中國人民安居樂業(yè)、生活幸福，正向著實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標奮進。
2019年9月，舍米納德首次來華，出席在西安舉行的歐亞經(jīng)濟論壇。中國發(fā)展的速度和活力給他留下深刻印象，“我看到一個不斷發(fā)展變化的中國，也感受到中國民眾對國家的未來充滿信心”。舍米納德說，今日的中國生機勃勃，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國不斷完善和發(fā)展中國特色社會主義制度。中國的發(fā)展歷程也給世界其他國家?guī)韱⑹?，即一個國家可以走符合本國國情的發(fā)展道路。
“一個政黨要保持活力、行穩(wěn)致遠，應(yīng)具備長遠的戰(zhàn)略眼光?！痹谏崦准{德看來，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國善于制定長遠目標和科學規(guī)劃，例如提出兩個百年奮斗目標，制定和實施國民經(jīng)濟和社會發(fā)展五年規(guī)劃等，都體現(xiàn)出中國的體制優(yōu)勢和中國共產(chǎn)黨治理國家的擔當和能力。此外，舍米納德也對中國共產(chǎn)黨始終堅持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享的執(zhí)政理念感到欽佩。“中國在實現(xiàn)經(jīng)濟快速發(fā)展的同時，致力于解決發(fā)展不平衡問題，不讓一個人掉隊，為人民幸福不懈奮斗?！?/p>
“中國共產(chǎn)黨為全人類的和平與發(fā)展作出貢獻。”舍米納德感慨，中國提出共建“一帶一路”倡議，不僅為沿線國家和地區(qū)帶來共同發(fā)展機遇，促進全球互聯(lián)互通、經(jīng)濟發(fā)展，同時也作為一條“文明之路”加強了各國友好往來，拉近了各國人民情感上的距離。
舍米納德贊同政黨應(yīng)擔負起為人民謀幸福、為人類謀進步的歷史責任的觀點。“國際社會應(yīng)攜手應(yīng)對全球性風險和挑戰(zhàn)，各國應(yīng)加強合作，尋求共同發(fā)展?！彼貏e指出，面對新冠肺炎疫情，人們更加深刻意識到地球是一個家園，任何國家都無法獨善其身，后疫情時代的團結(jié)合作也因此具有更加重要的意義。
不久前，舍米納德前往法國蒙達爾紀市參加當?shù)嘏e辦的慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年活動，并參觀中國旅法勤工儉學主題紀念館?！按诵凶屛壹由盍藢χ袊伯a(chǎn)黨百年奮斗史的了解。中國進步青年在法勤工儉學，成立旅法中國共產(chǎn)黨早期組織，這段歷史是百年前法中兩國人民交流互動的重要見證，是兩國關(guān)系中的一筆重要財富。”舍米納德說，“多年來，法中雙方在經(jīng)貿(mào)、文化、科技等多領(lǐng)域深入合作，成果豐碩，兩國人民間的相互認知和友誼也不斷增進?！?/p>
“期待未來可以與中國共產(chǎn)黨有更多對話的機會和平臺，也希望能夠早日實現(xiàn)面對面交流，進一步增進彼此間的了解，為法中及歐中之間的交流和合作、為人類的進步和發(fā)展貢獻力量。”舍米納德表示。
“推動全球治理體系朝著更加公正合理的方向發(fā)展”
——柬埔寨奉辛比克黨總書記昂松博。
“中國共產(chǎn)黨堅持以人民為中心，不斷提高人民生活水平，成功消除絕對貧困，新冠肺炎疫情防控取得重大戰(zhàn)略成果，令人欽佩?！奔砥艺钚帘瓤它h總書記昂松博在接受人民日報記者采訪時表示，中國共產(chǎn)黨勇于戰(zhàn)勝前進道路上的各種艱難險阻，制定實施科學的發(fā)展戰(zhàn)略和政策，帶領(lǐng)中國人民取得舉世矚目的發(fā)展成就。
“中國經(jīng)濟快速發(fā)展，社會長期穩(wěn)定，人民安居樂業(yè)，這些都說明中國共產(chǎn)黨具有豐富的治國理政經(jīng)驗。”昂松博稱贊道。其中，他對中國的綠色發(fā)展和脫貧攻堅等理念和實踐印象深刻，“堅持綠色發(fā)展理念有利于在提高經(jīng)濟效益和生產(chǎn)力的同時，保護環(huán)境、推動可持續(xù)發(fā)展；成功實現(xiàn)脫貧切實改善了人民的生活，提升人民的幸福感和獲得感”。
昂松博表示，中國及時有效控制疫情，“讓世界看到了中國共產(chǎn)黨卓越的領(lǐng)導(dǎo)力和攻堅克難的決心”。與此同時，中國向其他國家提供抗疫物資援助并派遣抗疫醫(yī)療專家組，為打贏疫情防控全球阻擊戰(zhàn)注入信心。中國還履行將疫苗作為全球公共產(chǎn)品的承諾，為促進疫苗在發(fā)展中國家的可及性和可負擔性作出貢獻。
中國統(tǒng)籌疫情防控和經(jīng)濟社會發(fā)展，引領(lǐng)中國經(jīng)濟穩(wěn)中向好，高質(zhì)量發(fā)展取得新成效，也為推動世界經(jīng)濟復(fù)蘇發(fā)揮了積極作用。昂松博認為，中國采取一系列措施促進貿(mào)易和投資自由化便利化，維護全球產(chǎn)業(yè)鏈供應(yīng)鏈順暢穩(wěn)定，推動經(jīng)濟全球化朝著更加開放、包容、普惠、平衡、共贏的方向發(fā)展。與此同時，中國倡導(dǎo)并踐行真正的多邊主義，“有助于推動全球治理體系朝著更加公正合理的方向發(fā)展”。
近年來，昂松博所在的柬埔寨奉辛比克黨曾多次組織干部考察團赴中國浙江、黑龍江、重慶、甘肅等地學習調(diào)研。今年，該黨還會同中共中央對外聯(lián)絡(luò)部舉辦干部網(wǎng)絡(luò)研修班。昂松博注意到，中國共產(chǎn)黨重視同其他國家政黨交流經(jīng)驗、相互學習?！霸邳h際交往中，中國共產(chǎn)黨與其他國家政黨本著彼此平等、相互尊重的原則，加強交流互鑒，有利于鞏固友誼，深化合作，促進各國共同發(fā)展繁榮，推動構(gòu)建人類命運共同體?！卑核刹┱J為，政黨在推動全球多邊合作、促進世界和平與發(fā)展方面具有不可替代的作用。各國政黨應(yīng)就提升民眾生活水平、加強教育和科技等領(lǐng)域合作交流經(jīng)驗。
展望未來，世界期待中國共產(chǎn)黨不斷創(chuàng)造新的輝煌，為人類進步事業(yè)作出更大貢獻。昂松博對此充滿信心，“相信中國共產(chǎn)黨將帶領(lǐng)中國人民取得更大的發(fā)展成就，迎來更加光明的未來”。
“向世界展現(xiàn)大國責任和無畏擔當”
——波黑一帶一路建設(shè)與促進中心主任波利斯·法魯克。
“2021年無論對中國還是世界其他國家而言，都是極其重要的一年。中國共產(chǎn)黨迎來成立100周年的重要時刻，全世界見證了中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民實現(xiàn)第一個百年奮斗目標，取得累累碩果?！辈ê凇耙粠б宦贰苯ㄔO(shè)與促進中心主任波利斯·法魯克在接受人民日報記者采訪時表示，今天的中國向世界展現(xiàn)著欣欣向榮的大國形象，正以不可阻擋的步伐邁向偉大復(fù)興。
法魯克先后在波黑多家媒體供職，曾任波黑聯(lián)邦通訊社編輯部主任。作為中國人民的老朋友，他一直關(guān)注著中國的發(fā)展?！霸诎倌陫^斗歷程中，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民取得史無前例的光輝成就。改革開放40多年來，中國近8億農(nóng)村貧困人口擺脫貧困，這是一個令人震撼的數(shù)字，是一代又一代中國共產(chǎn)黨人不懈奮斗交出的答卷。”法魯克表示。
“中國共產(chǎn)黨擁有強大的生命力。”法魯克感慨，“沒有中國共產(chǎn)黨，就沒有今天中國的繁榮昌盛。中國共產(chǎn)黨在實事求是的基礎(chǔ)上與時俱進，不斷順應(yīng)時代變化、滿足人民需要，并向世界展現(xiàn)大國責任和無畏擔當?！?/p>
2017年，法魯克參與組建了波黑“一帶一路”建設(shè)與促進中心。他表示，該中心建立的初衷是向波黑各界宣介共建“一帶一路”的相關(guān)理念。“共建‘一帶一路’不僅有助于促進沿線國家和地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展，對各國實現(xiàn)和平穩(wěn)定也具有重要意義。深入理解這一理念，有助于我們搭上中國快速發(fā)展的列車?！?/p>
去年9月，首部聚焦兩國關(guān)系的波斯尼亞語學術(shù)論文集《“一帶一路”倡議與中國—中東歐合作：波黑視角》在波黑出版，法魯克的一篇學術(shù)論文被收錄其中。“波黑曾飽受戰(zhàn)爭之痛，給當?shù)亟?jīng)濟社會發(fā)展帶來不利影響。當前，共建‘一帶一路’為波黑帶來巨大的發(fā)展機遇。達巴爾水電站、斯坦納里火電站、泛歐5c走廊高速公路等一批已落成運營或啟動建設(shè)項目都是波中兩國在能源和基礎(chǔ)設(shè)施領(lǐng)域合作的產(chǎn)物，為當?shù)貛砭薮蠼?jīng)濟和環(huán)境效益，改善了當?shù)孛裆ｌ??！狈斂吮硎尽?/p>
近年來，兩國間的文化交流日益頻繁，越來越多的波黑民眾對了解中國文化和學習中文產(chǎn)生濃厚興趣?！盀榇?，我們創(chuàng)辦了雜志《中國之聲》，它是第一本以波黑官方語言出版的與中國相關(guān)的雜志，旨在向波黑民眾介紹真實立體全面的中國，展現(xiàn)新中國篳路藍縷、艱苦卓絕的發(fā)展歷程。”法魯克說，希望以此介紹中國文化，架設(shè)波黑和中國友誼之橋。
2020年是兩國建交25周年。法魯克非常自豪地介紹，波黑“一帶一路”建設(shè)與促進中心參與制作了兩國少年合唱團的演唱視頻。來自無錫的少年宮合唱團和來自薩拉熱窩的“公主甜甜圈”合唱團，分別用漢語和波斯尼亞語演唱了歌曲，充滿童真的歌聲令兩國觀眾為之動容。
國際回聲。
在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國發(fā)生了翻天覆地的變化。中國不僅取得了人類歷史上前所未有的脫貧成就，也在應(yīng)對氣候變化等國際事務(wù)中扮演著越來越重要的角色。面對當前種種挑戰(zhàn)，各國應(yīng)團結(jié)一致、通力合作，不斷促進社會發(fā)展和提升人民生活質(zhì)量。
——社會黨國際**、希臘前總理喬治·帕潘德里歐。
中國共產(chǎn)黨始終同各國政黨保持友好往來，積極開展合作，為實現(xiàn)全球目標共同努力。近年來，巴拿馬民主革命黨和中國共產(chǎn)黨達成了諸多交流協(xié)議。在交流中，中國共產(chǎn)黨積極分享成功經(jīng)驗，促進了兩黨的互信互助，我們相信未來兩黨關(guān)系將進一步強化。
——巴拿馬民主革命黨總書記佩德羅·岡薩雷斯。
中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領(lǐng)中國人民不斷探索符合自身國情的發(fā)展道路，在經(jīng)濟發(fā)展、脫貧減貧、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等領(lǐng)域取得重要成果。中國在自身發(fā)展的基礎(chǔ)上，提出共建“一帶一路”倡議，設(shè)立亞投行等國際金融機構(gòu)，對推動亞太地區(qū)國家共同發(fā)展具有重要意義。
——菲律賓民主人民力量黨副總裁蘭比諾。
我曾在貴州親身感受中國減貧事業(yè)的發(fā)展。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過8年持續(xù)努力，近1億中國農(nóng)村貧困人口實現(xiàn)脫貧，這是中國發(fā)展史上里程碑式的成就，更是世界減貧史上的偉大奇跡。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國在經(jīng)濟發(fā)展尤其是消除貧困等方面的經(jīng)驗值得我們學習。
——巴布亞新幾內(nèi)亞中央省省長、潘古黨資深黨員羅伯特·阿加羅貝。
中國提出的共建“一帶一路”倡議和人類命運共同體理念非常重要，我認為各國應(yīng)邁出堅實步伐努力推進落實上述理念。在這方面，政黨能夠起到積極作用，引領(lǐng)各國人民為建設(shè)更加美好的世界作出貢獻。
——哈薩克斯坦駐華大使哈比特·柯依舍巴耶夫。
環(huán)境問題無國界，會影響每個人的生活。這需要世界各國加強合作共同應(yīng)對氣候變化。在環(huán)境保護方面，中國制定目標并且致力于實現(xiàn)這些目標的努力值得我們學習。我們希望向中國學習相關(guān)經(jīng)驗，比如解決汽車尾氣排放、污染等問題，以及如何利用先進技術(shù)發(fā)展可再生能源等。
——孟加拉國駐華大使馬赫布·烏茲·扎曼。
在中國的8年間，我去過很多地方，見證了從食品安全到環(huán)?？萍嫉让裆I(lǐng)域的飛速發(fā)展。這讓我深刻體會到中國共產(chǎn)黨致力于為人民謀幸福，這份始終堅守的初心令我十分感動。我也十分欽佩中國提出的碳達峰、碳中和目標，希望未來兩國企業(yè)能夠在該領(lǐng)域達成更多更好的合作。
——日本貿(mào)易振興機構(gòu)北京事務(wù)所所長高島龍佑。
中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國取得舉世矚目成就的根本原因。改革開放以來，中國居民的人均可支配收入增長超過20倍，人民生活水平持續(xù)提升，這是中國共產(chǎn)黨堅持以人民為中心發(fā)展思想所取得的成就。我認為基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、電子商務(wù)和金融科技是未來中國與世界其他國家富有潛力的合作領(lǐng)域。
——中國墨西哥商會副**維克多·卡德納。
中國共產(chǎn)黨一直注重加強同外國政黨的友好往來，分享自身經(jīng)驗，為世界人民謀幸福。柬埔寨作為沿線國家從共建“一帶一路”中獲益良多，全國貧困率明顯下降，民眾的生活條件得到改善。
——柬埔寨21世紀海上絲綢之路研究中心主任占達利·尼克。
中國共產(chǎn)黨的百年發(fā)展歷程，尤其是近幾十年來取得的卓越成就，向世界證明了中國人民的正確選擇，也為世界其他國家的政黨樹立了榜樣。當今世界各國政黨需要摒棄偏見，團結(jié)一致共同探索和平發(fā)展之路。
——南非約翰內(nèi)斯堡大學非洲—中國研究中心高級研究員科菲·庫阿庫。
中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國發(fā)展的引擎。世界其他國家政黨能夠從中國共產(chǎn)黨的百年發(fā)展歷程中看到其極富遠見的領(lǐng)導(dǎo)力、目標明確的執(zhí)行力和處變不驚的韌性，并找到借鑒之處。
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