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嚴以修身學習心得篇一
按照學習安排，我就如何圍繞“嚴以修身，加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念”這一研討主題，談談自己的學習體會，有不對之處，敬請批評指正。
“嚴以修身”就是要加強黨性修養(yǎng),堅定理想信念,提升道德境界,追求高尚情操,自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣。我國傳統(tǒng)思想道德中的“修身、齊家、治國、平天下”，將提高自身的思想道德修養(yǎng)放在首要位置，可見樹立正確的思想道德觀念，是做人、做事的基本前提。習近平總書記提到的“總開關”問題，也強調(diào)了堅定理想信念的重要性。解決好世界觀、人生觀、價值觀的問題，就能把握控制好思想源頭，才可以從根本上改變黨員干部不好的作風狀況和行為方式。
作為黨員領導干部，要積極加強自身修養(yǎng)，慎獨慎微、勤于自省，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，不斷完善人品操行，提高人生境界，做“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人”。
如何做到“嚴以修身”，我想應該從以下幾個方面做起：
(一)“嚴以修身”要求牢固樹立宗旨意識，為民務實。牢固樹立全心全意為人民服務的思想，堅持黨和人民的利益第一，堅持把群眾工作理念貫穿于工作全過程，發(fā)揮實際工作聯(lián)系人民群眾的重要橋梁紐帶作用，把堅持以人為本、執(zhí)政為民的理念貫穿于工作的全過程，以是否符合群眾的利益來判斷工作的得失。強化道德修養(yǎng)，樹立正確的世界觀、人生觀、政績觀，自覺踐行社會主義核心價值觀，不斷提升政治覺悟和精神境界。
(二)“嚴以修身”要求強化黨性修養(yǎng)，對黨忠誠。作為一名共產(chǎn)黨員，要保持清醒頭腦，增強政治敏銳性。要加強《黨章》和黨的基本路線的學習，用馬克思主義武裝頭腦，自覺用黨章規(guī)范自己的言行，持之以恒地加強黨性錘煉，進一步增強中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信，在大是大非面前堅持真理。
(三)“嚴以修身”要求嚴守政治紀律和規(guī)矩，講政治。一是自覺遵守和維護黨的政治紀律，自覺擔負執(zhí)行和維護黨的政治紀律的責任。站穩(wěn)政治立場，堅決抵制錯誤思想影響，堅定不移地在思想上、政治上、行動上與習近平同志為總書記的黨中央保持高度一致，堅決維護中央權威，不折不扣地貫徹中央的路線方針政策和決策部署。二是嚴格執(zhí)行組織紀律。自覺堅持民主集中制原則，服從組織安排，自覺遵守黨的組織原則、黨內(nèi)政治生活準則，嚴守黨的秘密，按制度規(guī)定辦事。三是嚴格執(zhí)行財經(jīng)紀律。嚴格遵守財經(jīng)紀律相關規(guī)定。
(四)“嚴以修身”要求要培養(yǎng)健康生活情趣?！吧钋槿し切∈隆?，是領導干部思想作風的重要體現(xiàn)，不僅關系著本人的品行和形象，更關系到黨在群眾中的威信和形象。培養(yǎng)好的生活情趣，一是要有好的個人愛好。習近平總書記在俄羅斯出席索契冬奧會時，接受媒體專訪，談到自己的業(yè)余愛好，他個人愛好閱讀、看電影、旅游、散步以及體育運動。二是要有好的生活圈子。不要同情趣低俗的人混在一起，做到近君子、遠小人，保證工作圈、生活圈、交往圈干干凈凈。三是要有好的生活方式。要把握好世界觀、人生觀、價值觀這個“總開關”，選擇健康的生活方式。
總之，“嚴以修身”體現(xiàn)在工作中，應該要有積極的工作態(tài)度，飽滿的工作熱情，堅決摒棄“老好人”、“拈輕怕重”、“不求有功、但求無過”的思想觀念。切實用高標準來規(guī)范自己，約束自己，為岳塘的發(fā)展貢獻一份自己的力量。
嚴以修身學習心得篇二
習總書記參加安徽代表團審議時指出，各級領導干部都要既嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，又謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實。本人結合自己的工作實際談談對習總書記對黨員干部“三嚴三實”的切身體會。
一、為人為師上，“嚴以修身”約束品行。
我認為，雖然該要求是針對黨員領導干部所提，但又不僅限于他們，修身、律己，誠實做人是當代社會每一個公民的基本要求。提高自身修養(yǎng)，體現(xiàn)在生活的點點滴滴。嚴格規(guī)范工作方式、方法體現(xiàn)在我們做任何事情都應該依法、依章辦事，用心謀劃，張弛有度。作為一名軍校教員，更應該嚴格約束自己的品行，為人師表，做學員的表率。
二、教學上，“嚴以用權”規(guī)范工作作風。
作為一名軍校教員，我們的“嚴以用權”體現(xiàn)為日常教學工作中對工作一絲不茍、永不懈怠的精神。在授課過程中，要克服“有人聽課與沒人聽課兩種狀態(tài)”，“忙時備課和閑時備課兩個標準”等個人情緒化的工作習慣;在考核階段，杜絕違反考核標準隨意降低題目難度，放棄原則考前為學員畫重點，以及在監(jiān)考過程中擯棄“得過且過”、“學員也不容易”的老好人思想。
三、科研上，“實事求是”踏實研究之風。
科研選題要結合部隊實際急需，少作“花架子”科研?？蒲泄ぷ鏖_展應該踏踏實實，周密設計研究進度，實施過程中應嚴格按照計劃，深入開展調(diào)研工作，減少科研的重復建設。對于軟性課題，在不虛報情況，統(tǒng)計數(shù)據(jù)切實可靠，研究結論要實事求是、謹慎嚴密;工程類科研研制的樣機要設計合理，實用性、可靠性，結合官兵使用實際，并切實具有推廣應用價值。
四、學術上，“老老實實”擯棄功利之心。
學術工作不同于科研項目，某些研究方向可能多年后也很難被工程所用。但是，理論研究是工程實踐的基礎，不能認為無用的就不值得研究。因此，作為大學教員，應該引領學術先鋒，甘做孺子牛，堅定信念，堅守本專業(yè)研究陣地，踏踏實實安心本領域?qū)W術方向。
習總書記提出“三嚴三實”的總要求不是空口號，不是走過場，我們每一個從事普通工作的共產(chǎn)黨員都應該立足本職工作，深刻剖析自我，真正在這次學習活動中得到精神的洗禮和心靈的凈化。
嚴以修身學習心得篇三
最近，習近平總書記提出了“三嚴三實”重要論述，其中第一條為“嚴以修身”。對于高校教師而言，“嚴以修身”就是要求廣大教師要堅定理想信念、提升道德境界、遵守師德規(guī)范，淡泊名利，遠離低俗，為人師表。古人云：修身齊家治國平天下。欲成就大事，修身是第一步，也是至為重要的一步，它是一個人事業(yè)的根基和“命門”所在。一個人的事業(yè)好比一座大廈，只有建基于牢固的根基之上，才能久遠;如果大廈的根基不牢，則無論建得多么高大、宏偉，終有傾覆的危險。教書育人，既是高校教師的職業(yè)，同時又是他們的事業(yè)。要想在這份事業(yè)上有所成就，高校教師必須“嚴以修身”。
“師者，所以傳道授業(yè)解惑也。”這是流傳至今的對教師職業(yè)的經(jīng)典詮釋。
教師在學校里不僅要傳授知識，更重要的是要引導學生“成人”，培育他們形成正確的人生觀、世界觀和價值觀。無論是“授業(yè)”還是“傳道”，皆離不開修身養(yǎng)性的功夫。教師要能夠站穩(wěn)講臺，須要有過硬的教學技能，而這種技能的獲得，與教師個人的修養(yǎng)有莫大的關聯(lián)。教師只有注重學習、勤于觀摩、不斷反思、總結得失，才能提升“馳騁”三尺講臺的技能。相反，如果教師“懶慢浮庸”諸病纏身，那么是不可能做到規(guī)范教學的。科研上同樣如此，重大科研成果的取得，無不貴在“勤”與“韌”，倘若具備了這兩種品質(zhì)，何愁在科研上不結出累累碩果。武漢大學楊祖陶教授，一生無意于名利，專心治學，躬耕“哲田”不已。
他在78歲時，首譯出版黑格爾《精神哲學》;在86歲時，首譯出版黑格爾《耶拿邏輯》，桃李不言，下自成蹊。大學教師應是青年人的導師，不僅在學業(yè)上如此，在精神上更是如此。大學階段正是人生觀形成的關鍵時期，而這個時期最直接教育和影響他們的人，就是他們自己的老師。教師除了在課堂上正面教導學生外，還需要在課堂外通過無形的熏陶來“傳道”。如果老師沒有過硬的道德素質(zhì)，而是說一套做一套，那么在學生的眼中就不會形成統(tǒng)一協(xié)調(diào)的個人形象，從而起不到示范作用。
“嚴以修身”對于教師職業(yè)而言，不僅是重要的，更是必要的。
在“修身”上松懈怠惰的老師，往往會無視黨紀國法校規(guī)，最終會給個人的事業(yè)帶來失敗，給單位和組織帶來巨大的損失。首先，疏于修身就會在工作上不守紀律、不遵規(guī)范。他們或者貪污受賄，例如近年來，大學校長、副校長貪污腐敗事件屢屢見于新聞網(wǎng)絡;或者避重就輕、搪塞應付，導致工作既跟不上進度，又難以保證質(zhì)量。毛澤東同志曾經(jīng)指出，“擺老資格，大事做不來，小事又不坐做，工作隨便，學習松懈”，是自由主義的一種表現(xiàn)。顯然，這種自由主義就是疏于修身律己造成的。
其次，疏于修身就會在利益上計長較短、討價還價，不能正確看待個人利益、集體利益和國家利益三者之間的關系，不能正確看待眼前利益和長遠利益的關系，就會導致工作不主動，形成“事必有酬”的觀念。大學教師除了“教研”主業(yè)之外，往往由于學校評估等工作的需要，也要承擔一定的行政事務，某些老師可能對此難以理解，認為“自己的工作就是教研，評估是行政人員的事務”。這種見解無疑是一種眼界不闊，境界不高的表現(xiàn)，本質(zhì)上是個人修身尚欠“火候”。再次，疏于修身就會在生活作風上失于檢點、惹是生非，或搞師生戀，或搞婚外情等等。近年來，名校教授情感生活操守不嚴，導致命案或開除公職者，并不鮮見?？梢?，不能做到“嚴以修身”，高校教師就不能在工作作風、利益和生活作風上做到“清廉務實”，就會導致事業(yè)的失敗。
欲要做事，必先做人。
欲要做人，就要練好“內(nèi)功”，不能虛浮，而提升個人修養(yǎng)就是一個人的“金鐘罩”和“鐵布衫”，就是他的“內(nèi)功”。我黨前輩領導人是注重作風建設的。毛澤東的《整頓黨的作風》和《反對自由主義》、劉少奇的《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》、陶鑄的《松樹的風格》都是論述共產(chǎn)黨人作風與修養(yǎng)的名篇，今天讀來依然讓人警醒深思不已。后來各屆領導人和政府也都大力提倡作風建設。當前，針對國內(nèi)各領域普遍存在的四風問題，習近平總書記指出：“理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’，沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會‘缺鈣’，就會得‘軟骨病’。”高校教師只有通過不斷加強理論學習，增進黨性修養(yǎng)，在精神上時時給自己“補鈣”，才能自覺抵制市場經(jīng)濟大潮下各種不正之風的侵襲，做到清白為人、踏實辦事。新浪網(wǎng)新聞上常有關于高校教師的各種負面消息，但是這些負面消息很少與教師教學技能低下相關，多是與教師個人生活作風大有關聯(lián)。正是因為這些教師平時不注重提升道德修養(yǎng)，最終才會弄出“xx門”，導致緋聞纏身，身敗名裂。
“兩個務必不可忘，三嚴三實記心上。四風不正要抵制，襟懷坦白挺脊梁?！痹诋斍吧鐣h(huán)境下，高校教師要自覺遵守《高等學校教師職業(yè)道德規(guī)范》，不斷提高自己的品行操守，真正做到“學高為師，身正為范”。
嚴以修身學習心得篇四
提出“三嚴三實”，近期因工作原因，就“嚴以修身”作發(fā)言，在發(fā)言前擬了個提綱，為真實所感，對個人修養(yǎng)也很有益，故立文為記，觀己之行，反復改進。
修身來原于曾子所著《大學》總綱的八條目之一，其次第是格物、致知、誠意、正心、修身，當然還有的則是隨緣而為的齊家、治國、平天下且是自天子以至于庶人壹是皆以修身為本?？梢灾v修身是為人之本，成事之基、社會穩(wěn)定之源。
一、修身的前提。格物、致知、誠意、正心是修身前提，其實就是要經(jīng)過的歷程，就是探索宇宙、社會、人生之理(格物)，明白宇宙、社會、人生之道(致知)，意念、思維流在正確的道路上運行(誠意)，正確的世界觀、價值觀、人生觀牢固于心(正心)。沒有這四點是前提，談修身是空的，在沒有精神力量作支撐時是不可能去修身的，因為修身是修自己，改自己、是革自己的命。
二、修身的內(nèi)容。修身的內(nèi)容來自于兩個方面，一是思想層面，儒家講吾日三省吾身，佛家禪宗所講的心地法門、念頭功夫，皆為此。另一個方面就是行為，自己的語言、動作、行動都要屬于這個方面，朱熹的白鹿洞書院的院訓叫“言忠信、行篤敬、懲忿治欲、遷善改過，行有不得反求諸己。”其實就是修身的內(nèi)容。
三、修身的方式。我感到修身的方式就是反復改正自己的不足，這里一個是要通過反省、覺照來知道自己的不足，另一個方面要通過反復的糾正、改過來修正自己。能反省、能覺照到自己的不足是重要的，但更為重要的是能不能馬上改正，能不能遵守既定的理念、行為、規(guī)范和戒律。
四、嚴以修身的體現(xiàn)。嚴是對自己的嚴，是戰(zhàn)勝自己的不良想法、不端欲望和不良情緒，就是敢于對自己的非份之想說不，就是孔子所講的“內(nèi)自訟”，就是和自己打官司。
五、嚴以修身的評判。嚴以修身的評判是自己評判自己，別人是不知道我們心中是如何打鼓、如何大鬧天宮的，所以老子講“知人者智、自知者明、勝人者有力、勝己者強”。
嚴以修身我自己做的不太好，下面提出六個方面的內(nèi)容，希望自己在以后的工作生活中能不斷的改進：
1、自己能不能在工作、生活中擴展公心、減少私心?
2、自己能不能在工作中不被外因所擾，提升工作的集中力和專注度?
3、自己能不能面對不良情緒升起時，平心靜氣、有所控制?
4、自己能不能在已經(jīng)意識到自己的不足時，敢于馬上改正?
5、自己能不能對自己的不良行為和不端欲望說不?
6、自己能不能在面對誘惑、產(chǎn)生欲望時敢于當下戒除?
嚴以修身學習心得篇五
修身不嚴，黨性不純，如社會潰瘍，不可小覷。修身不嚴不僅是對責任的褻瀆，也是對自己的不負責任，損害著自身形象和政治信譽，虛度了光陰，貽誤了前程，終是誤己。修身不嚴更是一種浪費，浪費了黨和政府提供的公共資源和政府資源，辜負了黨和群眾的期盼。修身不嚴，就會損害群眾的切身利益，使群眾失去安全感，使政府失去公信力，使社會失去凝聚力，同時影響著黨群關系，透支折損著政府形象，動搖著黨的執(zhí)政之基，可謂危害猛于虎。(解領)。
正心方能修身。
“欲修其身者，先正其心?！秉h員干部修身不嚴，禁不住考驗，關鍵是其內(nèi)心發(fā)生了畸變，為私情私欲蒙蔽了心境。眾多落馬的官員懺悔中，無一不訴說人生是從思想蛻變、心理失范開始走向滑坡的?！洞髮W》有言，“心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味?！币粋€人心思不端正就像心不在自己身上一樣：雖然在看，但卻像沒有看見一樣;雖然在聽，但卻像沒有聽見一樣;雖然在吃東西，但卻一點也不知道是什么滋味。心不正必然會導致身不正，缺乏對黨的拳拳赤子之心，對群眾的發(fā)自內(nèi)心的關愛之情，思想上就會麻痹大意，行動上也會麻木不仁，修身則會成為無根之水、無本之木。
嚴以修身，作為“三嚴三實”的首條，是由內(nèi)而外的約束和要求。“心如水之源，源清則流清，心正則事正?！秉h員干部從嚴修身做人、為官從政，首先要做到“心正事正”，常修為政之德，常懷為民之心，常思貪欲之害，常懷律己之心，無論小事大事都能把得住小節(jié)。無論事前事后都能守得住規(guī)矩，無論何時何地都能擋得住誘惑，達到“竹影掃街塵不動，月穿潭底水無痕”的境界。(趙云)。
砌好信仰基石。
信仰如山，仰之彌高，行之愈奮;信仰如河，流之彌遠，飲之愈甘。嚴以修身，就要保持信仰的本色，砌好信仰的基石，不忘初衷、不悔初心。
信仰就在我們身邊。無論是公正為民、敢涉司法改革深水的“庭前獨角獸”鄒碧華，還是數(shù)十年如一日、用心血防風固沙的“四有”書記谷文昌，抑或是胸懷大局、勇于擔當?shù)摹耙泼駮洝壁w久富，都有著不可動搖的信仰，展現(xiàn)著一個共產(chǎn)黨人不可磨滅的精神光芒。反觀當下的另一些干部，有的不思進取，甘做“鴕鳥”官;有的濫用手中職權，大搞權錢交易，破壞黨紀國法，肆意逾越法律高壓線，究其根源，就在于信仰的缺失。信仰之峰一旦垮塌，就會陷入權錢色的深淵。近年來落馬的“大老虎”、“小蒼蠅”，哪一個不曾有過“光輝歲月”，哪一個不曾有過信誓旦旦，但隨著信仰泉水的干涸，他們逐漸失去了為民服務的本真。
“信仰是心中的綠洲”，更是我們踐行嚴以修身準則的必有之義。修身己先行，黨員干部應不斷加強自身的學習與修養(yǎng)，多思革命苦、常懷為民情，牢記權力取之于民、用之于民，牢固樹立共產(chǎn)黨人堅如磐石的政治信仰，思想不跑偏，說話不跑調(diào)，及時踩住思想“剎車”，努力使自己的言行符合好干部的要求，當好領頭人、做好為民事。(孫建達)。
在“修”上下苦工。
有人說，人生就是一場修行。適應為官的不舒服、不自在，并讓老百姓舒適度好一點、滿意度高一點，這本身就是修身的過程，也是修行的過程。對于黨員領導干部來講，修身的誘惑干擾更多，修行的境界要求更高，不僅要嚴修，更要苦修，在“修”字上下苦工。
要修剪欲望。貪如火，不遏則燎原;欲如水，不遏則滔天。作為黨員領導干部，如果總是埋怨工資低了、休息少了、提拔慢了，就要回過頭來捫心自問，是不是想要的太多了。黨員領導干部要將個人欲望控制在合理范疇，以“廉者不求非其有，智者不為非其事”為底線要求，以毫不利己、專門利人為高線標準，努力使自己成為“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人”。
要修理問題。黨員領導干部對自己身上的問題，是習以為常、聽之任之，還是朝乾夕惕、省之改之，考驗道德情操，也考驗黨性修養(yǎng)。比如，針對自大的問題，就要時刻擺正個人與組織、與集體、與群眾的關系，決不能將個人凌駕于組織、集體和群眾之上;針對自由的問題，要注意區(qū)分追求合理的個人自由和搞自由主義，甘于在黨和人民的需要面前放棄部分個人自由，做到個人服從集體、少數(shù)服從多數(shù)、局部服從大局。
要修煉品行。對于共產(chǎn)黨人來講，人性的善和黨性的美應該是高度融合的。所謂仁者愛人，黨員領導干部更要牢記全心全意為人民服務的宗旨，始終做到情為民所系、權為民所用、利為民所謀;所謂推己及人，黨員領導干部更要帶頭做到“己欲立而立人，己欲達而達人”，和群眾一塊過、一塊苦、一塊干，在成就事業(yè)中成就自我;所謂反求諸己，黨員領導干部更要學會從自身找原因，面對不解甚至誤解，既要善于解釋，也要勇于承擔，以自身的良好形象和工作的實際成效取信于民。(胡俊)。
須防止“三無”
領導干部嚴以修身，須防止“心中無黨、胸中無墨、眼中無活”。
心中無黨，公心就會被欲望替代。部分領導干部黨性修養(yǎng)不足，信仰缺失，私心嚴重，一朝權在手，便將入黨時的錚錚誓言和為人民服務的宗旨拋諸腦后，只關注個人得失，不關心黨的發(fā)展和民生多艱。領導干部嚴以修身，就是要不斷強化黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，增強服務意識和宗旨意識，自覺抵制歪風邪氣，以“入則懇懇以盡忠勵志網(wǎng)/，出則謙謙以自悔”的態(tài)度去付出，以“功成不必在我，建功必須有我”的精神去奉獻，讓公心充盈天地，讓私心無處立足。
胸中無墨，追求就會被世俗遮蔽。讀書，可以開眼界、長本領、礪情操、提境界，是領導干部修身的不二法寶。但是，總有人不愿埋首書卷，沉下心去研究黨的理論、業(yè)務知識和傳統(tǒng)文化。領導干部嚴以修身，就是要守住寧靜、耐住寂寞，帶著人生疑惑去求知，帶著自我反思去求解，帶著工作問題去求助，通過讀書，脫離低級趣味，破解人生觀、價值觀和世界觀的難題，找到更高的人生追求。
眼中無活，干勁就會被安穩(wěn)消磨。有的領導干部習慣了“一杯茶、一根煙，一張報紙看半天”式的安逸生活，不適應新常態(tài)下的工作方式，將嚴以修身等同于修身養(yǎng)性，關起門來大搞“無為而治”，不僅不主動為群眾謀發(fā)展，甚至對基層困難都聽而不聞、視而不見。領導干部嚴以修身，就應該“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，堅持吃苦在前享受在后，時時將民生疾苦看在眼里、想在心上，并為解決這些問題而努力奮斗，以自己的“辛苦指數(shù)”換取群眾的“幸福指數(shù)”。
嚴以修身學習心得篇六
自從學習了習總書記關于“嚴以修身”的精辟論述，深受觸動。作為一名共產(chǎn)黨員，我們要嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，同時還要謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實。貫徹和落實“嚴以修身”必須結合自己的本職工作，提升個人修養(yǎng)和素質(zhì)，嚴守工作紀律和職業(yè)首先規(guī)范，廉潔從教，踏實工作，真正落實教書育人，在自己的崗位上為教育事業(yè)奮斗終身。
一、提高認識，提升個人修養(yǎng)。
樹立終身的意識和觀念，用新的知識和教育教學理論武裝自己，解放思想、更新觀念，豐富知識，提高能力。加強黨性修養(yǎng)，用共產(chǎn)黨員的標準嚴格要求自己，真正落實群眾路線教育實踐活動，弄清楚為了誰，依靠誰，我是誰的問題。根據(jù)“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總體要求，實現(xiàn)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高。加強法律法規(guī)學習，落實依法治教，依法執(zhí)教。加強師德修養(yǎng)，做好學生的榜樣，以身作則，言傳身教。自覺抵制不正之風、低級趣味侵蝕。
二、愛崗敬業(yè)，做好本崗工作求真務實，是辯證唯物主義的科學精神，是黨的思想路線的核心內(nèi)容，因此，作為教師求真務實，腳踏實地，扎根教育基地，誠實苦干，營造一個精致的育人環(huán)境，錘練一套精良的育人方法。求真務實，是一種品格，一種境界，一種追求。只有立足教育事業(yè)，才會滿腔熱情地去務實，以誠待人，忠實處世，克服私欲，才會正確處理教書與育人的關系。樹立無私奉獻意識，在本職工作中勤懇、無怨、熱情、忠誠。以自身高尚的師德形象和良好的師表形象去感染、影響和培育德才兼?zhèn)涞膶W生，讓他們快樂健康的成長。
三、嚴以修身，鑄就優(yōu)秀師魂嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，讓我們從根本上改變自己、強大自己、提升自己、錘練自己，真正讓我們修成真身，讓我們更優(yōu)秀、更完善、更勝任人民教師這項工作。
謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實，讓我們從自己做起，從身邊做起，做一誠實的人、成熟的人、實在的人，純粹的人，真正讓我們成為真人，讓我們培養(yǎng)出更多優(yōu)秀、健康、德才兼?zhèn)涞娜瞬拧?/p>
嚴以修身學習心得篇七
“修身”，即修養(yǎng)身心，面對這個清正的中國語詞，我們很容易聯(lián)想到流傳千百年的兩句為官為文的兩大信條，其一：“修身、齊家、治國、平天下”，其二，“為天地立心，為生民立命，為萬世開太平”。嚴以修身，嚴字當頭;三嚴三實，修身為先。習近平總書記強調(diào)的嚴以修身，就是“要加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣?！毕旅媸俏业男牡皿w會：
“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，“為官一任，造福一方”，古往今來的執(zhí)政者之所以有著比普通百姓更高的要求，正是因為如果放棄對于自身的修養(yǎng)和約束，便難以更好地服務于百姓。煤礦企業(yè)干部嚴以修身心得體會煤礦企業(yè)干部嚴以修身心得體會。修身的過程，仿佛是一棵大樹的養(yǎng)成，根本在于沃土，境界在于高天，強勁樹干、蔭福百姓才能真正一任風雨。
中國夢，其實是中國理想的時代化表述，改革開放三十年來，市場經(jīng)濟逐步讓百姓脫貧脫困，過上相對富裕的生活，但是在摸著石頭過河的探索中，轉(zhuǎn)型期的社會矛盾、社會現(xiàn)象、社會問題同樣不可忽視，十八大以來，強調(diào)“全面深化改革”，正是以“問題倒逼機制”來處理深層次矛盾，面對紛紛擾擾的社會現(xiàn)實，如何從浮躁回歸理性，完成幸福和諧美麗的中國夢想之旅，這就需要加強執(zhí)政者的修養(yǎng)做起。
夢想絕非空談，理想必須照進現(xiàn)實，試想一個沒有夢想、沒有理想的國度，何談民族復興。上有國家，下有百姓，執(zhí)政者是毫無疑問的中流砥柱，他們像是人民大會堂前的巨大的柱石，又像是普通鄉(xiāng)村院落中支撐房屋的每一根木柱，無柱不立，無梁不穩(wěn)，領導干部是理所當然的國家棟梁。
我們經(jīng)常說軍民魚水情，唐代的魏征將官民的關系水與舟的關系，“水可載舟，亦可覆舟”，懲治貪官，人們經(jīng)常會說“人心大快，民心大快”，其實官民矛盾并非天生，也非固有，歷朝歷代，總會有清官，也會有貪官，官總要有人來當，當官是為民做主，為謀眾人之事。官民矛盾并非民眾對于官員本身存在的偏見，而是貪官引發(fā)的民怨。
腐敗也并非源于根部，而是在面對權力和誘惑時發(fā)生的嘩變。每個官員的背景、出身、晉升過程中，我們可以看出，許多人原本因為優(yōu)秀走上仕途，因為能力獲得升遷，但是面對種種誘惑時，沒有抵擋住人情世故，沒有拒絕掉腐化墮落，導致最終的腐化。
因此，修身當嚴，修身必須貫穿于始終，修身是不斷加強自身的修養(yǎng)與公眾的情感紐帶，貪戀于利益，癡迷于權力，覬覦著位子的人，久病不醫(yī)遲早釀成大禍。
嚴以修身，不僅是傳統(tǒng)執(zhí)政理想的境界與根本的回歸，更有著群眾路線實踐教育之下的新的內(nèi)涵，“加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣”，落實為自覺的行動，才能真正海闊天空，注重修身的官員，不僅有著自我的理想與境界，也是百姓的愿望與福祉。
嚴以修身學習心得篇八
我支部近期開展了學習了“三嚴三實”活動，深受觸動。作為一名教師，一名共產(chǎn)黨員，一定要嚴以修身、嚴以律己，同時還要謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實。要結合自己的本職工作實際，提升個人修養(yǎng)和素質(zhì)，嚴守職業(yè)規(guī)范，廉潔從教，踏實工作，真正落實教書育人，在自己的崗位上為教育事業(yè)奮斗終身。
一、加強學習，提升個人修養(yǎng)。樹立終身的意識和觀念，用新的知識和教育教學理論武裝自己，解放思想、更新觀念，豐富知識，提高能力。加強黨性修養(yǎng)，用共產(chǎn)黨員的標準嚴格要求自己，真正落實群眾路線教育實踐活動，弄清楚“為了誰，依靠誰，我是誰”的問題。根據(jù)“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總體要求，實現(xiàn)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高。加強法律法規(guī)學習，落實依法治教，依法執(zhí)教。加強師德修養(yǎng)，做好學生的榜樣，以身作則，言傳身教。自覺抵制不正之風、低級趣味侵蝕。
二、愛崗敬業(yè)，做好本職工作。求真務實，是辯證唯物主義的科學精神，是黨的思想路線的核心內(nèi)容，因此，作為教師求真務實，腳踏實地，扎根教育，誠實苦干，營造好的育人環(huán)境，錘練育人方法。求真務實，是一種品格，一種境界，一種追求。只有立足教育事業(yè)，才會滿腔熱情地去務實工作，以誠待人，忠實處世，克服私欲，才會正確處理教書與育人的關系。要樹立無私奉獻意識，在本職工作中勤懇、無怨、熱情、忠誠。以自身高尚的師德形象和良好的師表形象去感染、影響和培育德才兼?zhèn)涞膶W生，讓他們快樂健康的成長。
三、三嚴三實，鑄就優(yōu)秀師魂。嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，讓我們從根本上改變自己、強大自己、提升自己、錘練自己，真正讓我們修成真身，讓我們更優(yōu)秀、更完善、更勝任人民教師這項工作。
1.正衣冠，做表率。我們要提高認識，加強學習，塑造良好的師德修養(yǎng)，做好學生的榜樣，樹立正確的引導形象，以身作則，言傳身教。要自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣，守住校園這片潔凈的樂土，不讓社會上一些唯利是圖、金錢至上、拜金主義思想所迷惑。
2.講務實，守信用。尊重教育規(guī)律，尊重客觀事實，尊重學生的實際情況，踏踏實實，一絲不茍地把工作做好，并注重工作的實際效果。同時要說到做到，表里如一，始終如一。
3.多寬容，求穩(wěn)定。要以博大的胸懷，對犯錯的學生多一些寬容和諒解，對同事的某些建議和貶斥多虛心接受和反思，進而贏得同事的支持和學生的尊重。
4.敢決斷、常自省。在處理矛盾糾紛的時候切忌優(yōu)柔寡斷，要敢于作出決定，采取有力的措施，使其在蔓延或萌發(fā)狀態(tài)中得以根除。要經(jīng)常自我剖析、自我評價，在自省中不斷提高。在對待學生的時候，堅持一切為了學生，一切以學生需要為本，對待學生人人平等。對教學工作，要從實際出發(fā)，謀劃好自己的工作，做到有效備課，設計好教學環(huán)節(jié)，不脫離學生這個群體。在自主創(chuàng)新的同時也要腳踏實地，真抓實干，敢于承擔教書育人這個重擔，勇于面對現(xiàn)實，善于解決問題，不做面子工程。
總之，在以后的工作中，一定要踏實做到——謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實，讓我們從自己做起，從身邊做起，做一誠實的人、成熟的人、實在的人，純粹的人，真正讓我們成為真人，讓我們培養(yǎng)出更多優(yōu)秀、健康、德才兼?zhèn)涞娜瞬拧?/p>
嚴以修身學習心得篇九
作為一名普通中共黨員的我，在平凡的崗位上干著極其平凡的工作，常常自以為是，總認為有錯是他人的，與己無關?？稍?jīng)發(fā)生的一件事情深深觸動了我的心靈。電大開放教育本?？谱怨ぷ饕呀?jīng)結束后，對照這一工作進行自查，感覺的有點復雜，也是一種前所未有的五味心態(tài)。
也許在每個人在心靈里存在的“我對你錯”的潛意識，促使人人把別人的過失如同用放大鏡觀察一樣，看得大而又大,在把別人看得一無是處的時候，在把別人評價得一文不值的時候，我們自己身上有沒有過失呢?是否反思過?境由心轉(zhuǎn)啊，在把別人看成佛的時候內(nèi)心是什么?在把別人看成糞土的時候自己的內(nèi)心又是什么?在指責別人是一團漆黑的時候，先想想自己的內(nèi)心是不是冰清玉潔呢!
大多數(shù)人在遇到問題時總會把責任推到別人身上，而不是反省自己、考慮自己是否有錯。我也是大多數(shù)人中的一員，但我反省過自己，同時也換位思考過別人，總覺得各自都有自己的理由。退縮也不是最終的辦法，忍讓也只能緩解一時，什么才是真正的辦法?我覺得“修德思己過責人先責己”是個好方法，所以，在遇到問題時，要有一副好德行保持鎮(zhèn)靜，不要過早下定論;而是應該首先考慮一下自己有沒有錯。
本來，在這之前我的個人辦公用計算機系統(tǒng)有故障，不能使用，重裝后的系統(tǒng)microsoftoffice很不好使用,做課程注冊表時不知何故鼠標反應太慢，很是令人頭痛!后來請來專家才知未裝鼠標硬件驅(qū)動程序,加之自己馬虎疏忽大意，沒有發(fā)現(xiàn)刪除多余信息時電子表格會錯位，以及復制粘貼課程代碼敲錯數(shù)字鍵,另外，還自以為是，以為節(jié)約紙張,故意別出心裁地取消了紙質(zhì)件每頁的表頭,終于造成教務老師無法及時錄機的后果。
當初，教務老師提出我的注冊表有問題，心里還不以為然，我就去查看，逐一對原表中數(shù)據(jù)進行復核，反復看，都沒有看出什么問題，暗自以為是她在給我找茬呢!當她把我交的原件拿出來核對，才看真的有誤啊!事實勝過雄辯!我無言以對!只好立馬修正重新打印一套交給了她!心中的自責之感和對同事的歉意無以言表。
這件事讓我想起了小時候聆聽過的一個哲理故事：《老太婆的悲哀》。聽說有一個老太太坐在馬路邊望著不遠處的一堵高墻，總覺得它馬上就會倒塌，見有人向那里走過去，她就善意地提醒道:“那堵墻就要倒塌了，遠著點走吧。”被提醒的人不解地看著她，大模大樣地順著墻根走了過去，那堵高墻沒有倒。老太太很生氣:“怎么不聽我的話呢?!”又有人走來，老太太又予以勸告。三天過去了，許多的人在墻邊走過去，并沒有遇上危險。第四天，老太太感到有些奇怪，又有些失望，不由自主便走到墻根下仔細觀看，然而就在此時，墻終于倒了，老太太被掩埋在灰塵磚石中，氣絕身亡。
一個人提醒別人時往往很容易，很清醒，但能做到時刻清醒地提醒自己卻很難。這就如責備別人輕而易舉，責備自己難以開口一樣。所以說，許多危險來源于自身。
“照鏡子、日三省”。每一個共產(chǎn)黨員及干部若能做到平常堅持修德思過，敬業(yè)做到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，責人先責己，就可防患于未然，就會少許多的失誤，少犯許多錯誤，少許多的埋怨、猜疑與爭執(zhí)。人總是能看到別人的短處而忽略自己的短處，因此責人之時多，責己之時少。其實人應當像看別人的短處一樣找自己的短處，并加以改進，才可以使自己有所進步，從而提高自己的修養(yǎng)。
古人云：“不知其非，安能去非?不知其過，安能改過?”，假如我們每一個黨員同志尤其是黨員干部，無論在什么崗位上，也無論地位高低，都要經(jīng)常思考自己的過錯，以修正人生軌跡。戶樞不蠹，流水不腐。只有常思己過、警鐘長鳴，自重、自省、自警、自勵，才能始終保持蓬勃朝氣、昂揚銳氣和浩然正氣，不為金錢所動，不為美色所誘，真正做到穩(wěn)得住神、管得住身、抗得住誘惑、經(jīng)得住考驗，牢牢守住黨性原則、思想道德和法紀法規(guī)的防線。
以上是我學習的心得，在今后的日子里，我決心不斷學習新的教育理論，積極進取，銳意創(chuàng)新。
嚴以修身學習心得篇十
4月2日下午，首批全國稅務領軍人才培養(yǎng)研修班知識拓展階段第二次集中培訓暨實踐鍛煉培訓圓滿結業(yè)。國家稅務總局黨組成員、中央紀委駐國家稅務總局紀檢組組長馮惠敏親赴北京國家會計學院出席結業(yè)儀式并作總結講話。
總局黨組高度重視稅務領軍人才培養(yǎng)，將其作為推進稅收現(xiàn)代化建設的重大戰(zhàn)略決策和重要人才儲備。作為稅務領軍人才，要深刻領會王軍局長提出的“何出領軍、何為領軍、何以領軍”，要求稅務領軍人才做到有德為先、有才為基、有為為重。特別要求大家要守住道德、法律和廉潔三條底線。
廉潔是事業(yè)的基石。缺失廉潔，就如人缺失健康的身體。馮惠敏還以反面案例，警示大家要想真正成為稅務領域的領軍人才，長期保持領先優(yōu)勢，很關鍵的一條就是保持清正廉潔的職業(yè)操守。
諄諄告誡大家，稅收的強制性賦予稅務工作者神圣的權力，稅收工作處在利益分配的前沿，誘惑與風險是必然存在的。大家作為領軍人才，受到方方面面的關注。面對各方“關愛”，要繃緊廉潔這根弦，讓廉潔的種子落地生根、開花結果，一定要常思“四個沒有”，一是“世上沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨”;二是“世上沒有免費的午餐”;三是“世上沒有不透風的墻”;四是“世上沒有后悔藥可買”。
作為總局黨組寄予厚望的稅務領軍“將才”，不僅自己要技高一籌，更要帶得出過得硬的隊伍。正人先正己，做到修身“六慎”，從“慎”獨、“慎”微、“慎”友、“慎”好、“慎”權、“慎”樂六個方面加強修煉，希望大家夯實廉潔之基，真正成為稅收領域的“領頭雁”，發(fā)揮好“頭雁”作用，為中國稅收現(xiàn)代化做出自己的貢獻。
總局黨組對本次培訓作了總結?？偩置课稽h組成員都關心領軍人才培養(yǎng)，并指導分管司局一并參與，體現(xiàn)了總局黨組的高度重視。馮惠敏指出本次培訓的主要特點，一是主題鮮明，突出金融會計理論知識的學習;二是高端前沿，師資力量高端，講授專題內(nèi)容及各司局安排的實踐鍛煉研究課題和重點專項工作都是最前沿的，讓大家站在稅收領域的高端和現(xiàn)代稅收的前沿，在承擔重要專項工作和重大項目中提升站位、攻堅克難、有所作為、得到錘煉;三是管理嚴格，成立了黨支部和班委會，領導小組、教學保障管理組、聯(lián)絡員各盡其責，全力落實各項培訓要求;四是多方協(xié)作?？偩纸逃行?、辦公廳、人事司、干部學院、北京國家會計學院各司其職，精心組織。北京國家會計學院提供了周到熱情的服務。
對后期的學習和實踐鍛煉提出了要求，要求各級稅務機關要愛護稅務領軍人才，在學習工作和生活上給予更多的關心和支持。
嚴以修身學習心得篇十一
關于“三嚴三實”的重要論述，指明了新形勢下黨員干部做人之道、做事之要、做官之本，其深遠意義不言而喻。特別是把嚴以修身提到首要位置，體現(xiàn)黨員干部修身的極端重要性。黨員干部在群眾路線實踐中，做到嚴以修身，要堅持立好“四德”。
立好信念之德。堅守理想信念、補好精神之“鈣”是黨員干部修身立德之本。黨員干部一旦信念缺失，丟掉理想，思想就會得“軟骨病”，精神就會陷入空虛，行動就會迷失方向。堅定的信念是黨員干部戰(zhàn)勝一切的精神法寶和力量源泉。正是憑著無比堅定的理想信念，焦裕祿才能站穩(wěn)群眾立場，經(jīng)受嚴峻考驗，拒絕各種誘惑，始終無私奉獻、全心全意為人民服務。新形勢下，黨員干部只有用堅定理想信念武裝頭腦，才能保持政治上的“定力”，遠離信仰上的“危機”，更加堅定道路自信、理論自信、制度自信，在任何時候任何情況下都服務群眾，對黨保持忠誠。
立好為民之德。要牢記為民宗旨。牢固樹立和自覺實踐群眾觀點，做到一切為了人民，一切依靠人民，全心全意為人民服務，把落實黨的宗旨、維護人民利益轉(zhuǎn)化為辦實事的實際行動，在思想上尊重群眾，感情上貼近群眾，工作上依靠群眾，作風上深入群眾，利益上照顧群眾。要常守為民之責。始終把群眾的呼聲作為第一信號，想群眾之所想，尊重群眾意愿，反對脫離實際，不顧群眾意愿，拍腦袋決策，搞華而不實的“形象工程”;始終把群眾的需要作為第一選擇，辦群眾之所需，不與民爭利，謀實招、辦實事、求實效，把群眾的需要落實好、問題解決好;始終把群眾的滿意作為第一追求，杜絕“門難進、臉難看、話難聽、事難辦”問題，主動深入基層，多接“地氣”，與群眾多打交道、多交朋友、多解難題，切實在服務群眾實踐中取信于民，贏得民心。
立好清廉之德。要掌握廉潔必修課。要勤學廉，通過學習《黨章》，自覺加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念不動搖，深入學習黨紀法規(guī)，強化紀律意識。要多思廉，堅持“吾日三省吾身”，多照鏡子，算好政治、經(jīng)濟、家庭等人生幾筆賬，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，筑牢思想防線。要常行廉，正確對待和使用手中權力，自覺抵制各種形形色色的誘惑和侵蝕，提高拒腐能力。要守住從政最底線。要認真對照《廉政準則》要求，自覺設好執(zhí)政為民的底線，做到任何時候都不越底線，穩(wěn)得住心神，管得住身手，抵得住誘惑，經(jīng)得起考驗。要深入貫徹中央八項規(guī)定，主動查改“四風”問題，不觸碰紀律高壓線，珍愛聲譽，樹立人格，端正形象，自覺凈化朋友圈、生活圈、娛樂圈，保持好清正為民的良好形象。
立好人品之德?！笆履苤阈某Ｌ说綗o求品自高。”黨員干部具備了好的人品，才能深入基層接地氣，聯(lián)系群眾有底氣，面對困難樹勇氣，改進作風揚正氣，自然會產(chǎn)生無形的影響力，達到“不令而行”的效果。相反，人品不正，必然會少了人氣，難以受到群眾擁護，必然在群眾面前威信掃地，甚至“雖令不從”。當前少數(shù)領導干部搞歪風邪氣，脫離群眾，沉迷低級趣味，“四風”問題突出，其根源在于其人品失準、失范、失控，思想上主動放棄了積極向上的人品修養(yǎng)，現(xiàn)實中管不住自己的嘴，說了不該說的話;管不住自己的手，拿了不該拿的東西;管不住自己的腿，去了不該去的地方，傷害了群眾的感情，損害政府的公信力，敗壞了黨的形象，在不知不覺中，拒腐防變的能力喪失殆盡。
近日重訪蘭考，多次動情回憶起40多年前學習焦裕祿的情景。焦裕祿精神過去是、現(xiàn)在是、將來仍然是我們黨的寶貴精神財富，做一個焦裕祿這樣的人民公仆，黨員干部首先應該時刻嚴以修身，加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，補足精神上的“鈣”。
加強黨性修養(yǎng)是廣大黨員干部必須堅守的修身之本、為政之道、成事之要。強調(diào)：“嚴以修身，就是要加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣?！眻远ɡ硐胄拍钍呛诵模辛死硐胄拍罹陀辛酥е?、有了力量;提升道德境界、追求高尚情操，才能集聚奮發(fā)有為、勇于擔當?shù)木珰馍?自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣，才能樹立好形象、保持好作風。說到底，才能帶領全省上下始終保持昂揚向上的精神狀態(tài)，凝聚起建設美好安徽的強大正能量。
嚴以修身，要堅定理想信念。形象地說，理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會“缺鈣”，就會得“軟骨病”?，F(xiàn)實生活中，一些黨員干部出這樣那樣的問題，說到底是信仰迷茫、精神迷失，最終在燈紅酒綠中喪失了理想信念，在紙醉金迷中喪失了道德境界。堅守共產(chǎn)黨人精神追求，有了堅定的理想信念，站位就高了，眼界就寬了，心胸就闊了，就能堅持正確政治方向，在勝利和順境時不驕傲不急躁，在困難和逆境時不消沉不動搖，經(jīng)受住各種風險和困難的考驗，自覺抵御各種腐朽思想的侵蝕，永葆共產(chǎn)黨人政治本色。
嚴以修身，要當好提升道德境界的表率?！罢碇毙?，眾邪自息?！弊龉傧茸鋈耍鋈讼刃薜?。黨員干部的道德價值具有導向功能。一個領導干部如果道德修養(yǎng)好，那么這個部門、這個單位的風氣就純正;相反，如果道德水準不高，自然正不壓邪、歪風叢生。因此，必須把做人與做事統(tǒng)一起來，堂堂正正做人，扎扎實實做事，做人顯人品，做事顯水平。用實際行動打造團結共事的工作環(huán)境，營建風正氣順的內(nèi)部氛圍，凝聚起深化改革的強大正能量。
嚴以修身學習心得篇十二
修身，古已有之。儒墨道都講過修身，最出名是儒家《禮記?大學》講的“修身齊家治國平天下”。諸葛亮在《誡子書》中說過：靜以修身?！墩撜Z?子路》中記載孔子說：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！?/p>
“三嚴三實”是黨員干部的修身之本、為政之道、成事之要。其中嚴以修身是起始，是前提，是基礎，離開嚴以修身，其余五個方面的要求都難以做到。
嚴以修身既是黨員領導干部立身之本，也是干事創(chuàng)業(yè)搞改革之本。我國古代就有“嚴以修身，儉以養(yǎng)德”的典范，至今被人所傳誦。
諸葛亮的修身自律。
三國時期，蜀國境內(nèi)“刑法雖峻而無怨者”，很重要的一個原因，是蜀國相諸葛亮嚴于修身，一身清廉使然。諸葛亮一生“撫百姓，示官職，從權制，開誠心，布公道”。
劉備三顧茅廬，諸葛亮深為其所動，之后跟劉備征戰(zhàn)南北，奇功屢建。劉備死后，諸葛亮“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”，蜀國國事，事無巨細，每必親躬。他5次親率大軍，北伐曹魏，與曹魏短兵相接。他嚴格要求后輩，不以自己位高權重而特殊對待。他親派養(yǎng)子諸葛喬與諸將子弟一起，率兵轉(zhuǎn)運軍糧于深山險谷之中。為此，他專門給其兄諸葛瑾寫信說，諸葛喬“本當還成都”，但“今諸將子弟皆得轉(zhuǎn)運”，“宜同榮辱”。馬謖失街亭后，他引咎自責，上疏后主劉禪，“請自貶三等”，從此更兢兢業(yè)業(yè)、勤勉有加?！百砼d夜寐，罰二十以上，皆親攬焉;所啖食不至四升”。長期的廢寢忘食使他心力交瘁，積勞成疾，54歲便去逝了。諸葛亮以他的實際行動驗證了自己“鞠躬盡瘁，死而后已”的諾言。
諸葛亮生前，在給后主的一份奏章中對自己的財產(chǎn)、收入進行了申報：“成都有桑八百株，薄田十五頃，子弟衣食，自有余饒。至于臣在外任，別無調(diào)度，隨身衣食，悉仰于官，不別治生，長寸以尺。若死之日，不使內(nèi)有余帛，外有贏財，以負陛下。”諸葛亮去世后，其家中情形確如奏章所言，可謂內(nèi)無余帛，外無贏財。
諸葛亮病危時，留下遺囑，要求把他的遺體安葬在漢中定軍山，喪葬力求節(jié)儉簡樸，依山造墳，墓穴切不可求大，只要能容納下一口棺木即可。入殮時，只穿平時便服，不放任何陪葬品。這就是一代名相諸葛亮死后的最高要求，其高風亮節(jié)實為可圈可點。
修身，古已有之。儒墨道都講過修身，最出名是儒家《禮記?大學》講的“修身齊家治國平天下”。諸葛亮在《誡子書》中說過：靜以修身。《論語?子路》中記載孔子說：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！睘槭裁匆奚?正所謂“其身不正，何以正人?”嚴以修身，只有耐得住寂寞，經(jīng)得起誘惑，最后才能守得住繁華。
做官先做人，做人必修身。黨員干部要修身做人，必須加強黨性鍛煉與自身修養(yǎng)，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操。只有這樣，嚴以修身才能發(fā)揮至實處。
“不要闖紅燈”
新時期領導干部的優(yōu)秀代表鄭培民，始終堅持廉潔自律、嚴以修身，保持著一個優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的本色。鄭培民曾任中共湘潭市委書記、中共湘西土家族自治州黨委書記、中共湖南省委副書記、湖南省人民政府副省長、湖南省人大會副主任。
作為一名省部級領導干部，鄭培民經(jīng)常警示自己：“情濃錢淡，永葆清白”;“對待身外之物要鐵石心腸”。所以在各種誘惑和考驗面前他都能始終做到“燈紅酒綠不迷眼，不義之財不伸手”，決不利用手中的權力謀取私利。這是保持黨的先進性和純潔性的內(nèi)在要求。
鄭培民作為一位黨的高級領導干部，不僅在大是大非面前經(jīng)得住考驗，而且在日常生活中，諸如調(diào)動搬家、兒子升學、女兒出嫁、個人愛好等諸多方面也能固守節(jié)操，“不給別人一點送禮的由頭，不讓自己有半點腐敗的念頭”。始終做到防微杜漸、永葆清白。
鄭培民不僅嚴以律己，而且對家人要求也非常嚴格。他雖然身居“高官要職”，而他妻子仍然是新華書店的一個普通營業(yè)員。他經(jīng)常告誡子女：“與其留給你們財富，不如給你們留下創(chuàng)造財富的能力?！彼麕ьI全家一起“拒腐蝕，永不沾”，把別人送“紅包”看成送“錯誤”。
鄭培民生前曾到一個扶貧村視察，苗族群眾穿著節(jié)日里才穿的盛裝，到村口敲鑼打鼓迎接。他批評鄉(xiāng)干部為什么要這樣搞。他說：“絕不要麻煩老百姓啊!”他走村串寨，掀鍋蓋看看吃的什么，撩蚊帳摸摸蓋的什么，與群眾一點距離都沒有。
1986年，他到中央黨校學習，臨行前在財務室借了5000元差旅費備用金。到黨校報到后，他把余款存進儲蓄所。學成歸來，他到財務室按規(guī)定報銷了有關費用后，又交給財務人員8.72元錢，財務人員不知道這是什么錢。他解釋說：這是我預借差旅費余額的活期存款利息，應該交公。
鄭培民留下了幾十個筆記本，分為工作筆記、日記和備忘錄三類。幾十年的工作經(jīng)歷，思想上的矛盾斗爭全有記錄，小到一筆稿費的數(shù)額、收到的時間以及發(fā)放的單位都登記在冊。別人送禮的金額、物品的名稱和退還情況，都在備忘錄中。呈現(xiàn)給我們的是一個透明如水、潔凈如玉的高尚靈魂。
20xx年3月，中央抽調(diào)他到北京臨時工作一段時間。3月11日，他在考察干部找人談話時，突然感到胸口特別難受，原來是心肌梗塞又犯了，吃下隨身帶的藥也無濟于事。身邊的同志趕緊送他去醫(yī)院。途中，秘書焦急萬分，催司機：快!快!救護車司機拉響警笛，開始闖紅燈。這時，鄭培民艱難地睜開眼睛，一字一字地說：“不要闖紅燈!”聽到這句話，身邊同志眼淚一下就冒了出來。到了救命的時候，他想到的還是不違規(guī)啊。
“不要闖紅燈!”這就是鄭培民留給人們最后的話語。
加強學習堅定理想信念。
作為黨員領導干部，要積極加強自身修養(yǎng)，慎獨慎微、勤于自省，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，不斷完善人品操行，提高人生境界，做“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人”。
嚴以修身學習心得篇十三
“嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實”，是同志對黨員干部提出的重要要求，事關黨員干部修身、為官、干事。“三嚴三實”是對我們黨管黨治黨思想的豐富和發(fā)展，賡續(xù)從嚴治黨的一貫方針，體現(xiàn)對從嚴治黨特點和規(guī)律的深刻把握，適應進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭的迫切需要。它是改進作風的現(xiàn)實呼喚，回應了人民群眾的深度關切，為領導干部加強作風建設立起了標桿。“三嚴三實”內(nèi)涵豐富、辯證統(tǒng)一?！皣馈笔莾?nèi)在要求，指向主觀世界改造;“實”是行為取向，指向客觀世界改造。黨員干部要把“三嚴三實”作為凈化思想的武器、對照檢查的準繩、整風整改的標準，立起修身為官干事的標桿。
修身保持本色。
修身就是修養(yǎng)身心。對共產(chǎn)黨人來說，毛澤東同志在《紀念白求恩》中倡導的做“五種人”，同志講的“加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣”，就是修身的內(nèi)涵、修身的標準，也是黨員干部保持本色的必然要求。修身正己、保持本色，應著力把握以下三個方面：
傳承與堅守，解決好“立德”問題。德乃立身之本。一些黨員干部信念動搖、誠信缺失、品行不端、趣味低俗，重要原因就是在立德上缺乏自覺。如何立德?一是從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一直將修身立德放在首位。黨員干部應增強文化自信，培養(yǎng)學史明理興趣，多讀些文化經(jīng)典，從中汲取營養(yǎng)。二是從黨的偉大歷史中汲取營養(yǎng)。共產(chǎn)黨人是用特殊材料制成的，這個“特殊”就體現(xiàn)在先進性上。在我們黨的歷史上，涌現(xiàn)了眾多先進典型。戰(zhàn)爭年代，為革命獻出生命的黨員，僅有名可查的就有370多萬;和平時期，又涌現(xiàn)出雷鋒、焦裕祿、孔繁森、楊業(yè)功等一大批先進人物。他們的共同特點就是注重黨性修養(yǎng)。學習黨的偉大歷史、學習革命先烈和英模人物，有助于黨員干部立追求信仰的德、服務人民的德、犧牲奉獻的德。我們講立德，就是要按照同志指明的方向，修大愛、立大德、成大美，自覺做傳統(tǒng)美德的傳承者、共產(chǎn)黨人精神高地的堅守者。
選擇與放棄，解決好“立志”問題。沒有高遠志向，修不出良好德行?，F(xiàn)在黨員干部中有幾種不良現(xiàn)象：有的只要組織照顧，不要組織紀律，稍不如愿就講怪話發(fā)牢騷;有的只想當官，不想干事，官當上了，“一把火”都燒不起來;還有個別的，既想當官又想發(fā)財，什么“好事”都想沾。這些都是志向上出了偏差的表現(xiàn)。立志有一個選擇與放棄的問題，需要大智慧。如何取舍?有三個關鍵詞：一是追求。追求是理想信念、價值取向的集中體現(xiàn)，沒有追求終將一事無成，追求不當則會誤入歧途。黨員干部必須講共產(chǎn)主義遠大理想，堅定中國特色社會主義“三個自信”，自覺把個人追求融入黨和人民事業(yè)。二是名利。一個名，一個利，每個人都會碰到，就看怎么對待、怎么獲取。重要的是心境要淡定、心態(tài)要平和。當前，面對全面深化改革的利益調(diào)整，必須講大局、講服從;面對改作風的深入推進，必須反對特權、保持本色。三是交往。跟什么人交往反映志向和追求。事實一再說明，黨員干部與什么人交往，絕不是個人生活小事，交個好友終身受益，交友不當后患無窮。
慎獨與慎微，解決好“立行”問題。立行關乎行為舉止。古語講，建德修行。經(jīng)過兩年多的作風整治，黨員干部的法紀意識、自我約束有了很大進步，但仍有一些現(xiàn)象值得注意：有的嘴上講按規(guī)矩辦，往往還是按習慣辦;有的場面上不敢做了，私下里還在悄悄做;有的明規(guī)則立起來了，潛規(guī)則還有市場。有鑒于此，應特別強調(diào)心有所畏、行有所戒，做到慎獨慎微。一要敬畏法度。黨員干部只有做到一言一行都受紀律和規(guī)矩的約束，才能獲得自由，享受工作、享受快樂。二要敬畏初始。人生貴善始，第一次把住了就是關口，把不住就是缺口。如果第一道防線被突破了，就會兵敗如山倒，最終滑向墮落的深淵。三要敬畏口碑。金杯銀杯，不如群眾口碑?？诒敲褚猓诒彩钦J同。有好口碑，實施領導才能轉(zhuǎn)化為實現(xiàn)領導。
為官迎接大考。
為官，實際上是代表國家政權履行公共權力。權力來自人民，必須服務人民。為官重在“為”，必須有官品、有官樣、有作為。講為官是大考，是從我們黨面臨“四大危險”“四種考驗”、針對黨員干部隊伍現(xiàn)狀提出來的現(xiàn)實命題。當前尤其應做到以下三點：
規(guī)規(guī)矩矩為官。適應建設法治國家、法治軍隊的新要求，堅持依法決策、依法辦事?，F(xiàn)在，一些黨員干部在這方面還存在不少問題：法治意識不強，以言代法、以權壓法現(xiàn)象仍然存在;平時不學法，遇事不找法，按習慣辦、按經(jīng)驗辦大有人在;規(guī)矩面前講人情顧面子，規(guī)矩往往嚴不起來、究不下去。解決這些問題，要求黨員干部必須把守紀律、講規(guī)矩作為基本要求、必備素質(zhì)，加以錘煉和踐行。一是增強法規(guī)意識。同志強調(diào)，領導干部要做尊法學法守法用法的模范。我們必須認真貫徹這一要求，在全面推進依法治國中強化法治信仰，在推進治軍方式“三個根本性轉(zhuǎn)變”中培育法治精神。二是提高政策水平。黨員干部的政策水平是其綜合素質(zhì)的重要體現(xiàn)，是參與決策的前提條件。各級黨委應建立定期學習政策法規(guī)的制度，通過學習掌握政策法規(guī)、嚴明紀律規(guī)矩。三是按新規(guī)矩辦事。黨中央為加強作風建設出臺了一系列新政策、新規(guī)定。各級黨員干部必須按照新政策新規(guī)定辦，該誰定的誰定，該誰批的誰批，該叫停的堅決叫停，決不能我行我素、頂風違紀。
公公正正為官。黨員干部手中的權力是黨和人民賦予的，只能為人民謀利益。通過反“四風”、改作風，黨員干部在公正為官、用權為民上有了明顯提高，但也不能過于樂觀。如何用權是為官的永恒課題，關鍵在“公”“廉”二字?！肮?，廉生威”。在“公”字上，要出于公心、講究公道、維護公平，把“立黨為公、執(zhí)政為民”銘刻在心。選人用人最敏感，用錯一個人必將挫傷一大片，群眾不認可的絕對不能用。在“廉”字上，要不存私欲、不謀私利、不徇私情。沒有廉，何談公?黨員干部必須謹記：手莫伸，伸手必被捉。
坦坦蕩蕩為官。同志同中央黨校縣委書記研修班學員座談時強調(diào)：清清白白做人，干干凈凈做事，坦坦蕩蕩為官。這對每個黨員干部都是教誨。做到坦坦蕩蕩為官，一是提倡什么、反對什么應非常鮮明，不能含糊其詞。黨員干部不能把隨聲附和當作謙和低調(diào)，不能把睜只眼閉只眼當作維護團結，而應切實把是與非、對與錯、榮與辱等基本界限搞得很明晰。二是對同志對部屬應交實底，不能忽悠人。黨員干部對同志對部屬不能當面一套背后一套。應搞明白一個道理：為官要靠誠信立身，忽悠遲早會穿幫。三是多講組織作用、集體力量，不能討巧賣乖。比如，現(xiàn)在在用人上有一種現(xiàn)象：組織上用誰還沒動議，就傳得有鼻子有眼;集體定的事，傳的卻是誰起的作用。在信息社會，消息多、傳得快并不奇怪，但如果領導干部以此籠絡人心，就是不講組織原則的表現(xiàn)。
干事彰顯擔當。
同志強調(diào)，堅持原則、敢于擔當，是黨的干部必須具備的基本素質(zhì)。面對正風反腐的強勁態(tài)勢，面對使命任務的多元繁重，強調(diào)干事、強調(diào)擔當并不是虛的概念，而是需要切實的行動。這也是修身為官的出發(fā)點、落腳點。
想干事，講的是工作的激情。想干事，沒有激情不行，沒有精氣神不行。有三種情況值得探討：一種是新提升的干部怎么干。一個干部職務的提升，既靠個人努力，更靠組織培養(yǎng)。新提升的干部應懂得感恩，多想想黨組織的信任，激發(fā)更加旺盛的斗志，履行好使命職責，而不能職務提升了、勁頭下來了;應懂得珍惜，多想想干事舞臺的難得，盡快適應新崗位的要求，而不能官銜上去了、能力跟不上;應懂得回報，多想想入黨為官的初衷，激發(fā)不負重托的責任感，盡快打開工作局面，而不能“頭三腳”一腳都踢不開。一種是發(fā)展受限的干部怎么干。干部結構是寶塔型的，越往上走越是少數(shù)。我們身邊不乏這樣的同志：職務沒上去，年齡快到點，但勁頭始終不減，表現(xiàn)出很高的黨性覺悟和精神境界。應向這樣的同志學習，任何時候都不能有“船到碼頭車到站”的想法。一種是遇到挫折的干部怎么干。人非圣賢，孰能無過。各級組織要關心有過失、受處理的干部。受到處理的干部應相信組織、振作精神，在哪里跌倒就從哪里爬起來。
干成事，講的是政績的評判。會干事、干成事，實際上是個政績觀問題。追求什么樣的政績，怎么衡量政績，有這么幾個問題需要把握好：一是新官干新事是政績，新官理舊事更是政績。一個單位難免會有一些歷史遺留問題，其中不少是老大難問題，處理起來費時費力，還容易得罪人。這就更需要擔當精神，下決心、用狠勁把問題解決在當下，不把包袱留給后任。二是一年抓幾件事是政績，幾年抓一件事更是政績。抓基層打基礎，尤其需要這股韌勁。投點錢為基層辦實事固然很必要，但不能代替經(jīng)常性基礎性工作。打基礎的工作，必須年年抓、反復抓。三是不準干的不干是政績，準干的干好更是政績。一些單位往往不準干的強調(diào)得多，但不能僅僅停留于此，更應把準干的工作想透、理清、抓到位，該做的事必須做起來，而且下力氣做好。
不壞事，講的是負責的態(tài)度。黨員干部應經(jīng)常想一想：干的事經(jīng)不經(jīng)得起歷史檢驗，能不能得到群眾認可，會不會成為后人包袱。在這方面，至少有這么幾點應把握好：一是管控風險，不盲目亂干。干任何事，都要與政策法規(guī)對表，都要有風險評估，不能拍腦袋決策、拍胸脯表態(tài)，避免上馬了干不下去，干完了留下一堆問題。二是自重自律，不摻雜個人因素。自身腰桿硬，說話辦事才有底氣。要想干成事不壞事，黨員干部絕不能有私心。如果不該管的管了、不該插手的插手了，許多事情就難說清、難撇清，群眾就會有意見。三是勇于擔責，不怨天尤人。隨著依規(guī)治黨、依法治軍的力度加大，問責追責的力度必然加大。尤其要強調(diào)落實黨委、紀委“兩個責任”，班子發(fā)生問題的，黨委必須擔責;壓案不報、查案不力的，紀委必須擔責。
嚴以修身學習心得篇十四
修身養(yǎng)性、反省自新、陶冶品行、涵養(yǎng)道德，是一個古老的話題，從殷周的道德萌芽，到宋明理學的系統(tǒng)化，經(jīng)歷了幾千年的傳承。古人說“修養(yǎng)之于心地，其重要猶如食物之于身體”，《大學》中的修、齊、平、治，曾子的“三省吾身”，到荀子《勸學》中“君子博學而日參省乎已，則知明而行無過矣”，都強調(diào)了修身的重要性。
靜以修身，儉以養(yǎng)德，要求我們在這忙亂紛雜的世事中，要時不時停下奔跑腳步，等一等自己的靈魂，放一放手中的雜事，靜心思考一下，我們言行是否合正道，這樣可以及時糾偏。而物欲的追求，切不可過盛。俗話說“睡前當思白日事，是非功過心自明”。孔子的“君子九思”為我們指出了修身的目標和方法。為人處事應“常存敬畏之心，常養(yǎng)浩然之氣，常行勤奮之功，常修大公之德，常思貪欲之害”。
嚴以修身學習心得篇十五
黨中央決定在縣處級以上領導干部中開展“三嚴三實”專題教育，我認為十分必要和及時?！叭龂廊龑崱苯逃侨罕娐肪€教育活動的拓展和深化，是加強黨的思想政治建設和作風建設的重要舉措，每個領導干部不僅要認真參加這項教育，更要在教育中有所思、有所悟、有所得。
提出的“嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實”，是對領導干部做人做事的基本要求。其中第一位的是“嚴以修身”，正所謂“修身齊家治國平天下”。俗話說：身正不怕影子斜。身正的源泉在于心存定力，定力就是有信仰、有目標，就是不論身處何時何地，遇到多少大風大浪，都能堅守底線，始終抱定一個信念。作為一個黨員領導干部要經(jīng)受住嚴酷的考驗，關鍵還在于加強自身修養(yǎng)，從根本上筑牢拒變防腐的防線，團結和帶領廣大群眾為實現(xiàn)中華民族偉大復興的“中國夢”而努力奮斗。
第一，修身重在做人。百姓評價一個人，會說這個人是“好人”，或說那個人“不咋地”，這些說法是對一個人品質(zhì)的評說。
做好人就要從學習開始，用學習來豐富自己的頭腦，用學習來培養(yǎng)自己的信念，用學習來塑造高尚的品格。首先要“想學”，要樹立終生學習的意識。學習如逆水行舟不進則退，我們處在知識爆炸的時代，社會在飛速發(fā)展，新鮮事物層出不窮，放松學習就會被時代拋棄。一個黨員領導干部接受黨的培養(yǎng)和教育，從一個普通學生一步一步成長起來，政治理論的積累是十分必要的，只有具備了深厚的理論功底，思想上才能筑牢根基，信仰才會堅定，不會因時局、形勢的變化而搖擺。如果放松對馬克思主義、鄧小平理論、“三個代表”等政治理論的學習，就會對黨的政治理論理解得不深不透，就容易受各種思潮沖擊，理想信念一旦松動，世界觀、人生觀、價值觀就發(fā)生變化，從而影響政治方向、思維方式和行為習慣，精神上就會“缺鈣”。這必須引起警醒并及時加以糾正。其次是“會學”。作為黨員領導干部，一要認真學習馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀。當前，要重點學好系列重要講話精神，把黨的科學理論化為堅定的政治信仰和正確的價值追求，堅持信念不動搖、宗旨不淡漠、道德不滑坡，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色;二要認真學習法治理論。作為人大領導干部，要突出學好憲法、法律，培養(yǎng)依憲治國、依法治國的理念，突出學好人民代表大會制度，學好相關的法規(guī)、規(guī)定，做遵法、學法、守法、用法的模范，以法治思維來指導人大工作;三要認真學習人大業(yè)務知識。不論分管人大哪項工作，都要不斷學習，把自己鍛煉成為熟練掌握人大工作技能的領導干部。再次是“常學”?！皩W而時習之，溫故而知新”，要強化學習，避免三天打魚兩天曬網(wǎng)，形成有時間就學習、有不懂問題就學習的好習慣，久久為功，一定會有所積累，有所收獲，指導工作時才能有的放矢。
第二，修身重在信仰。信仰是人的精神家園，是支柱，人沒有信仰就會迷失方向和目標，失去前進的動力，做任何事都萎靡不振、沒有精氣神。領導干部是特殊的群體，肩負著黨的使命和人民群眾的重托，要把維護黨和群眾的利益作為自己的工作目標，把共產(chǎn)主義當作至高無上的追求，時時刻刻堅定這個信仰。否則，精神上就會“缺鈣”，就會得“軟骨病”。現(xiàn)實生活中，一些黨員干部出現(xiàn)這樣那樣的問題，說到底是信仰迷茫、精神迷失，最終喪失了理想信念，違法亂紀，成為罪人。對此，我們每個人都要高度重視。強調(diào)：“嚴以修身，就是要加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣。”理想信念是核心，有了理想信念就有了支柱、有了力量，才能帶領人民群眾保持昂揚向上的精神狀態(tài)，凝聚起建設社會主義的強大正能量。
第三，修身重在操守。做官先做人，做人先修德。老百姓有一句話：火車跑得快，全靠車頭帶。領導干部的一言一行有導向和示范功能，是好是差老百姓都有辨別。領導干部存在這樣那樣的問題，就是自己放松了政治理論的學習，放松了黨性的鍛煉，宗旨意識弱化，道德品質(zhì)滑坡，沒有守住領導干部應該堅守的底線，這是極其錯誤和危險的。
領導干部必須堅定個人操守，從小處著眼，從一言一行做起，以社會主義核心價值觀為標準，以對黨員干部的要求為標準，堂堂正正做人，扎扎實實做事，干干凈凈從政，強化政治意識、紀律意識、規(guī)矩意識，學規(guī)矩、懂規(guī)矩、守規(guī)矩，作守紀律、講規(guī)矩的表率。在個人生活方面追求高尚情操，培養(yǎng)健康的生活情趣;正確選擇個人愛好，自覺遠離低級趣味;慎重對待朋友交往，自覺抵制小圈子、小集團的歪風邪氣，慎獨、慎初、慎微，防微杜漸，時刻檢點自己生活的方方面面，始終保持共產(chǎn)黨員的政治本色。
第四，修身重在實干。在蘭考考察時說過，焦裕祿同志是縣委書記的榜樣，也是全黨的榜樣，他的精神同井岡山精神、延安精神、雷鋒精神等革命傳統(tǒng)和偉大精神一樣，過去是、現(xiàn)在是、將來仍然是我們黨的寶貴精神財富。
學習弘揚焦裕祿精神，除了學習他艱苦奮斗、清正廉潔的優(yōu)秀品質(zhì)外，更要重點學習他不畏艱難、不怕困苦、敢于犧牲，帶領蘭考人民與自然災害抗爭的實干精神。作為黨員領導干部，修身不是沽名釣譽式的“獨善其身”，也不是推卸責任式的“超然物外”，而是勇于負責、敢于擔當?！盀楣僖蝗?，造福一方”，“空談誤國，實干興邦”，領導干部謀事干事，歸根結底是為了百姓謀福祉，黨組織和人民群眾給了你權力，讓你坐上了“位子”，你就要對得起信任，手中有了權力，你就要擔當起責任。作為人大分管常務工作的領導干部，要帶頭克服船到碼頭車到站的觀念，不但要把自己的本職工作做好，還要成為執(zhí)行市委決定、支持政府工作的排頭兵;要帶頭提高自身的業(yè)務能力，豐富人大工作知識，站在全市的發(fā)展大局思考人大工作;要帶頭大興調(diào)查研究之風，深入群眾、深入基層、深入實際，了解和掌握第一手資料，以此作為研究問題、解決問題的依據(jù);帶頭改進工作作風，密切與人民群眾、與人大代表的聯(lián)系，傾聽他們的意見建議，為做好人大工作打好基礎。
今后，自己要貫徹“三嚴三實”要求，不斷加強自身修養(yǎng)，從一點一滴做起，把“三嚴三實”當成座右銘，內(nèi)化于心，外化于行，做一身忠誠、一身干凈、一身擔當，讓黨放心、讓人民滿意的人大干部。
嚴以修身學習心得篇十六
關于“三嚴三實”的重要論述，把“嚴以修身”放在首位，要求各級領導干部，加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制“歪風邪氣”。這既充分體現(xiàn)了“嚴以修身”的極端重要性，又提出了“嚴以修身”的明確要求。在聽了局黨組書記李學倫同志領學的“嚴以修身，加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，把牢思想和行動的‘總開關’”專題黨課以后，結合前一段時間的專題學習以及工作、生活、作風等方面的實際，談談個人對“嚴以修身”的理解和學習心得體會。
要求各級領導干部都要做到嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，做到謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實。在深入開展黨的群眾路線教育實踐活動的大背景下，提出的“三嚴三實”，是對各級領導干部提出的新希望、新要求，也為改進作風確立了新的更高標準。作為一名普通的黨員干部一定要認真學習，深刻領會，堅決貫徹，全面落實。
“三嚴三實”的第一條，就是“嚴以修身”。嚴以修身，根本要求是加強黨性鍛煉。強調(diào)：“嚴以修身，就是要加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣?！奔訌婞h性修養(yǎng)是廣大黨員干部必須堅守的修身之本、為政之道、成事之要。古人講“修身、齊家、治國、平天下”，可見，“嚴以修身”既是全面深化改革語境中對領導干部作風建設的現(xiàn)實要求，又是對中華優(yōu)良傳統(tǒng)的弘揚和繼承，是價值觀層面作風建設的新境界。
修身以養(yǎng)性，做“官”先做“人”。“人”要講人格，“官”要講官品。人格是人的道德品質(zhì)、氣質(zhì)修養(yǎng)、能力才干、作風素質(zhì)等的綜合反映，也是一個人思想境界高低的重要標志。領導干部加強人格修養(yǎng)，塑造高尚人格，還是要落腳在解決好世界觀、人生觀和價值觀這個“總開關”問題上。滾滾紅塵，諸多誘惑，只有牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀和正確的權力觀、地位觀、利益觀，始終保持崇高的精神追求，不斷提高自己的人格修養(yǎng)，時時自我反省體察，防止價值觀扭曲，始終堅守道德陣地，才能淡泊明志，寧靜致遠，才能提升境界，追求高尚的“官品”。
修己以安人，做官為百姓。為官一任，理應造福一方，加強作風建設，歸根結底是為了百姓福祉。坐上了“位子”，就要對得起信任;握住了權力，就要擔得起責任。沒有優(yōu)秀的修養(yǎng)操守，就不可能有好的作風能力。一個領導干部，只有時刻約束自身言行，勤于修身，勤政廉潔，以己正立信，以無私樹威，以務實興業(yè)，為人民執(zhí)好政、用好權，方能不辜負黨和人民的信任，方能擔當起帶領群眾推進全面深化改革的歷史使命。
黨員領導干部是黨和國家的骨干力量，是廣大黨員和人民群眾的帶頭人，其作風如何，對黨和人民事業(yè)的發(fā)展有著極為重要的影響，關系著一個單位、一個地區(qū)的黨風政風民風。只有時刻約束自身言行，保持清醒，勤于修身，才能始終管住自己，把住小節(jié)，真正做到“擋得住誘惑，耐得住清貧，經(jīng)得起考驗”。
踐行“三嚴三實”，樹立良好的領導形象，作風問題至關重要。個人一定要不斷加強和改進作風，為廣大黨員干部作出表率。應做到以下幾點:一是要樹立政治堅定的形象;二是要樹立為民務實的形象;三是要樹立開拓進取的形象;四是要樹立清正廉潔的形象。自己作為一名普通的黨員一定要加強自身的黨性修養(yǎng)和鍛煉，在政治上、思想和行動上永遠與黨中央、各級黨委政府和局黨組保持高度一致，做黨的人，聽黨的話，永遠跟黨走。作為一名最基層的黨員領導干部一定要居安思危、立黨為公、執(zhí)政為民，正確行使手中權力，視人民群眾利益為最高利益，做一個老實的、本分的人民公仆，立足物價工作本職，愛崗敬業(yè)，在平凡的崗位上做出最佳的成績。
嚴以修身學習心得篇十七
中華傳統(tǒng)文化博大精深，源遠流長，對“修身”有許多精彩論述、深刻詮釋?！抖Y記?大學》中講“修身、齊家、治國、平天下”，并把修身放在了第一位。諸葛亮在《誡子書》中說過：靜以修身?！墩撜Z?子路》中記載孔子說：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！边@都是古人修身做人為官的經(jīng)典箴言。做官先做人，做人必修身。作為黨員領導干部，在修身做人上應有更高的標準和要求、更高的覺悟和境界，變他律為自律，變外在約束為內(nèi)在要求，不斷地修煉黨性、修煉德行、修煉境界，充分展現(xiàn)人格魅力。
一、把堅定信念作為修身之源，補足“精神之鈣”。理想信念是共產(chǎn)黨人精神之“鈣”，是人生奮斗之帆、事業(yè)發(fā)展之基、黨性純潔之本，更是我們踐行嚴以修身準則的必有之義。一個人只有正確的理想信念，才能走好、走穩(wěn)、走遠。反之，就如同在茫茫大海上航行的小船，沒有方向和目標。____在獄中始終堅信“中國一定有個可以贊美的光明前途”，劉胡蘭面對兇殘敵人發(fā)出“怕死就不當共產(chǎn)黨”的豪言，都是崇高理想和堅定信念的生動寫照。當前，部分黨員干部不信馬列信金錢，不信科學信大師，不信真理信謠言，在政治考驗面前站不穩(wěn)腳跟，在利益面前守不住原則，在大是大非面前辯不明方向，“根子”是理想信念出現(xiàn)了問題。要把“根子”筑牢，讓“骨頭”硬起來，必須注意“補鈣”。我們要把堅定理想信念作為終生必修課，堅持不懈地用黨的和系列重要講話精神武裝頭腦，在“每日三省吾身”中反思自我、改進自我、提高自我，點亮理想之燈，夯實信念之基，深扎精神之根，確保在大是大非面前旗幟鮮明，風浪考驗面前堅如磐石，歪風邪氣面前巋然不動，始終堅定對馬克思主義的信仰，堅定對中國特色社會主義的信念，堅定對改革開放和現(xiàn)代化建設的信心，堅守共產(chǎn)黨人的精神家園。
二、把提升境界作為修身之基，鑄就“道德之魂”。道德修養(yǎng)是修身之魂?！鞍傩幸缘聻槭住?，“德正則事業(yè)興，德厚則根基深”。位高，得人尊重是一時的;德高，得人尊重是永久的。所以說，“人可一生不仕，但不可一日無德”。做人德為重，做事德為先。德為導向是基礎，德更為根本，人離開了德，就失去了做人、做事、做官的根。焦裕祿精神之所以歷久彌新，在于他長期立德、修德、踐德，形成了他“心中裝著全體人民、唯獨沒有他自己”的公仆情懷、“凡事探求就里、吃別人嚼過的饃沒味道”的求實作風、“敢教日月?lián)Q新天、革命者要在困難面前逞英雄”的奮斗精神、“艱苦樸素、廉潔奉公、任何時候都不搞特殊化”的道德情操。優(yōu)良的道德形象，永遠是黨員干部安身立命之本和政治生命的靈魂。上不正，下參差。官德丟，民心失。因此，我們一定要把立德、修德、踐德作為終身課題，牢固樹立正確的權力觀，堅守共產(chǎn)黨人精神追求，模范踐行社會主義榮辱觀，堅持用社會主義核心價值體系引領道德風尚，堅守政治品德，嚴守職業(yè)道德，遵守社會公德，恪守家庭美德，積小德為大德，積小善為大善，做社會主義道德的示范者、誠信風尚的引領者、公平正義的維護者，使“德”從實干中來，從正氣中來。
三、把踐行宗旨作為修身之本，守牢“為民之心”?！靶奁湫闹纹渖恚罂梢詾檎谔煜?。”修身重在修心。作為一名黨員領導干部，修心的最高境界，就是以民心為心，始終把“人民至上”落實于從政之中，愛民情結植根于心底，造福百姓付諸于實踐，謀事干事滿足群眾的期盼。為民之心的價值追求彰顯了黨員干部的使命責任，時代再發(fā)展，社會再變化，為民之心的本色永遠不過時不褪色。要全心愛民。找準自己的角色定位，不斷反省自己，經(jīng)常在心底多問自己幾個“為了誰、依靠誰、我是誰”，經(jīng)常想一想自己所想的問題、所做的事情是否符合百姓所盼、是否讓百姓得到了實惠，始終不忘黨的宗旨，不忘肩負的重任。要真心為民。時刻把群眾的安危冷暖掛在心上，從小事做起，從具體事情抓起，把企業(yè)職工養(yǎng)老保險助保協(xié)保、提高困難群體保障標準、農(nóng)村敬老院提檔升級改造、急難家庭生活救助等工作做實做好。不以權壓人，注意形象，以情動人、以理服人、以言感人。要公心待民。在處理群眾問題上，始終一碗水端平，公道正派，不優(yōu)親厚友，不嫌窮愛富，更不以權謀利，堅持公平公正，以公心贏得民心。
嚴以修身學習心得篇十八
習總書記在安徽代表團參加審議時的講話中指出，“各級領導干部都要樹立和發(fā)揚好的作風，既嚴以修身、嚴以用權、嚴以律已，又謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實”。不僅字里行間傳遞著人民群眾的強烈心聲，更飽含對廣大干部的殷切期望。
每一名黨員干部必須始終牢記出身于民的“原點”，常懷“修為”之心，才能真正做到“有所為有所不為”，充分履職擔責，實現(xiàn)人生價值。
勤于修身，分分秒都不能放松。對法紀的敬畏，既是塊“護身符”，又是道“護欄”，自己認識到位、警戒到家了，不僅能做到“常在河邊走，就是不濕鞋”，也能把自己的經(jīng)驗感染和教育身邊人，“治好家”并“站好崗”，一人帶頭鋪好路，確保大家不跌倒，共同戰(zhàn)勝歪風邪氣。俗話說，“上梁不正下梁歪”，許多“腐敗窩案”往往是領導帶壞了“方向”，走錯了“路子”，修身有問題，容易導致家破人亡、事業(yè)拋荒的慘狀。
積極作為，一絲一毫都要用心用力。個人能力要常學常新。學習先進理論、尖端技術和身邊榜樣，才能學研用結合，提高理論素養(yǎng)和干事潛能。務實意識要不斷深化。勤下基層、常跑一線、到工作短板和群眾不滿之處摸底調(diào)研，才能更加了解基層實際、增強群眾感情，謀事創(chuàng)業(yè)從群眾角度出發(fā)，把推動發(fā)展落腳到改善民生上來，將發(fā)展成果與改革紅利最大限度惠澤人民。問題整改要與時俱進。問題是時代的聲音，更是群眾幸福大門的“按鈕”，只有養(yǎng)成并不斷優(yōu)化隨時發(fā)現(xiàn)問題且及時解決的習慣和能力，才會做到“有了硬件故障馬上修好、有了灰塵病毒立即洗掉，有了風險苗頭及時化解”，穩(wěn)扎穩(wěn)打、扎實進步，以實實在在的態(tài)度和成績讓群眾放心和舒心。
及時整改，一個細枝末節(jié)都不能放過?！拔床 辈皇菬o病，也不是大病，如果早發(fā)現(xiàn)、早治療，認真對待，就能避免“諱疾忌醫(yī)”的悲劇發(fā)生。掃除作風之弊，不能抓大而放小，也不能只會解決不會預防。在表現(xiàn)層級上，要及時發(fā)現(xiàn)思想上的變味點子、言論上的錯誤導向，通過黨課教育、談心談話、友善提醒等，提高覺悟，端正態(tài)度。在時間節(jié)點上，不放過“第一次”，不搞“下不為例”，發(fā)現(xiàn)一個問題就及時處理，避免“重蹈覆轍”、出現(xiàn)“第二次”，更不能讓問題演變成“遺留問題”、積弊痼疾。在發(fā)展程度上，不放過細枝末節(jié)，看到“跡象”和“征兆”，早干預、早下手，不能老是等到案發(fā)了才去破、群眾來訪多次才開始去解決。在干部培養(yǎng)上，從娃娃抓起，高度重視年輕干部選拔任用，注重德的考核與日常監(jiān)督，嚴防“帶病提拔”與“圈子腐敗”，讓干部養(yǎng)成勤于反省、樂于整改、未雨綢繆的好習慣，從根本上提高防腐抗誘、創(chuàng)新有為的綜合素質(zhì)。
這次黨的群眾路線教育實踐活動以為民務實清廉為主題，聚焦反對“四風”，就深刻表明，要通過教育實踐活動使黨員干部在思想道德修養(yǎng)方面取得明顯進步，作風轉(zhuǎn)變方面產(chǎn)生明顯成效，在務實為民方面邁開扎實步伐。我們要真正深悟并實踐習近平同志強調(diào)的“嚴以修身，嚴以用權，嚴以律己”，“謀事要實，創(chuàng)業(yè)要實，做人要實”的“三嚴三實”的正心修身的道德守則和行為準則。
一是堅持讀書，升華思想境界是道德修養(yǎng)的首要問題。習近平同志曾說：“對領導干部來說，除了工作需要以外，少出去應酬，多回家吃飯。省下點時間，多讀點書，多思考點問題?！编囆∑酵疽苍赋觯骸安蛔⒁鈱W習，忙于事務，思想就容易庸俗化。如果沒變質(zhì)，那么思想的庸俗化就是一個危險的起點?！泵鎸裉斐霈F(xiàn)的一些社會問題和矛盾以及自身思想的迷茫，有的黨員之所以意志不堅定，思想滑坡，甚至走向反面，就是因為沒有很好地學習理論，用理論來指導自己觀察社會、分析問題、糾正思想的偏差，這種教訓是十分深刻的。因此，我們一定要時刻不忘讀書，要通過讀書、實踐、思考、升華思想境界，做到信念崇高，品格優(yōu)良，不圖名利，不思索取，甘于奉獻，清正廉潔，淡泊人生，使自己真正牢固樹立為人民服務的宗旨。特別是人在官場，決不為富貴所淫，金錢所動，女色所迷，名利所累，權欲所惑，既不跑官也不媚官，不圖虛名，不尚空談，理必求真，業(yè)必求成，真正為黨為人民鞠躬盡瘁。生命不止，奮斗不息。
二是勇于實踐，經(jīng)常解剖自己，是道德修養(yǎng)的關鍵環(huán)節(jié)。我們的黨員和干部，只有積極投身到社會實踐中去，吸取人民群眾的好思想、好品格、好作風、好風氣的純潔道德營養(yǎng)，才能使自己充實和豐富起來。
我們一定要時刻不忘學習和修養(yǎng)，尤其是在當前，一定要珍惜第二批教育實踐活動這個難得的機會，認真抓好學習，不斷提升道德修養(yǎng)。
嚴以修身學習心得篇十九
關于“三嚴三實”的重要論述，指明了新形勢下黨員干部做人之道、做事之要、做官之本，其深遠意義不言而喻。特別是把嚴以修身提到首要位置，體現(xiàn)黨員干部修身的極端重要性。黨員干部在群眾路線實踐中，做到嚴以修身，要堅持立好“四德”。
立好信念之德。堅守理想信念、補好精神之“鈣”是黨員干部修身立德之本。黨員干部一旦信念缺失，丟掉理想，思想就會得“軟骨病”，精神就會陷入空虛，行動就會迷失方向。堅定的信念是黨員干部戰(zhàn)勝一切的精神法寶和力量源泉。正是憑著無比堅定的理想信念，焦裕祿才能站穩(wěn)群眾立場，經(jīng)受嚴峻考驗，拒絕各種誘惑，始終無私奉獻、全心全意為人民服務。新形勢下，黨員干部只有用堅定理想信念武裝頭腦，才能保持政治上的“定力”，遠離信仰上的“危機”，更加堅定道路自信、理論自信、制度自信，在任何時候任何情況下都服務群眾，對黨保持忠誠。
立好為民之德。要牢記為民宗旨。牢固樹立和自覺實踐群眾觀點，做到一切為了人民，一切依靠人民，全心全意為人民服務，把落實黨的宗旨、維護人民利益轉(zhuǎn)化為辦實事的實際行動，在思想上尊重群眾，感情上貼近群眾，工作上依靠群眾，作風上深入群眾，利益上照顧群眾。要常守為民之責。始終把群眾的呼聲作為第一信號，想群眾之所想，尊重群眾意愿，反對脫離實際，不顧群眾意愿，拍腦袋決策，搞華而不實的“形象工程”;始終把群眾的需要作為第一選擇，辦群眾之所需，不與民爭利，謀實招、辦實事、求實效，把群眾的需要落實好、問題解決好;始終把群眾的滿意作為第一追求，杜絕“門難進、臉難看、話難聽、事難辦”問題，主動深入基層，多接“地氣”，與群眾多打交道、多交朋友、多解難題，切實在服務群眾實踐中取信于民，贏得民心。
立好清廉之德。要掌握廉潔必修課。要勤學廉，通過學習《黨章》，自覺加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念不動搖，深入學習黨紀法規(guī)，強化紀律意識。要多思廉，堅持“吾日三省吾身”，多照鏡子，算好政治、經(jīng)濟、家庭等人生幾筆賬，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，筑牢思想防線。要常行廉，正確對待和使用手中權力，自覺抵制各種形形色色的誘惑和侵蝕，提高拒腐能力。要守住從政最底線。要認真對照《廉政準則》要求，自覺設好執(zhí)政為民的底線，做到任何時候都不越底線，穩(wěn)得住心神，管得住身手，抵得住誘惑，經(jīng)得起考驗。要深入貫徹中央八項規(guī)定，主動查改“四風”問題，不觸碰紀律高壓線，珍愛聲譽，樹立人格，端正形象，自覺凈化朋友圈、生活圈、娛樂圈，保持好清正為民的良好形象。
立好人品之德?！笆履苤阈某Ｌ?，人到無求品自高。”黨員干部具備了好的人品，才能深入基層接地氣，聯(lián)系群眾有底氣，面對困難樹勇氣，改進作風揚正氣，自然會產(chǎn)生無形的影響力，達到“不令而行”的效果。相反，人品不正，必然會少了人氣，難以受到群眾擁護，必然在群眾面前威信掃地，甚至“雖令不從”。當前少數(shù)領導干部搞歪風邪氣，脫離群眾，沉迷低級趣味，“四風”問題突出，其根源在于其人品失準、失范、失控，思想上主動放棄了積極向上的人品修養(yǎng)，現(xiàn)實中管不住自己的嘴，說了不該說的話;管不住自己的手，拿了不該拿的東西;管不住自己的腿，去了不該去的地方，傷害了群眾的感情，損害政府的公信力，敗壞了黨的形象，在不知不覺中，拒腐防變的能力喪失殆盡。
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