教案是教師進(jìn)行備課的重要環(huán)節(jié)，能夠提前預(yù)設(shè)教學(xué)中可能遇到的問題和解決辦法。教案的編寫應(yīng)該從學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和興趣出發(fā)，注重學(xué)習(xí)的主動性和參與性。教案的編寫和使用要靈活運(yùn)用，適應(yīng)教學(xué)環(huán)境和學(xué)生的需求。
人教版高中地理選修教案篇一
一、抗戰(zhàn)開始時間的問題。1931年日本發(fā)動九一八事變，是中國抗日戰(zhàn)爭的開始。
二、抗戰(zhàn)階段：1931年日本發(fā)動九一八事變，開始局部侵華。中日_逐漸上升，中國人民掀起了聲勢浩大的抗日救亡運(yùn)動，偉大的抗日戰(zhàn)爭開始了。1937年日本發(fā)動七七事變，全面大舉侵華。中華民族到了最危險(xiǎn)的時候!中_民眾志成城，同仇敵愾，顯示出了無堅(jiān)不摧的民族凝聚力。中國開始了全民族抗戰(zhàn)。
三、抗戰(zhàn)特點(diǎn)：中國抗戰(zhàn)的特點(diǎn)是“全”.全體現(xiàn)在各階級各階層、各黨派、各民族、各地區(qū)、各種作戰(zhàn)方式各種正義力量的支持。中國共產(chǎn)黨在抗戰(zhàn)中的中流砥柱如何體現(xiàn)。其次是一場持久戰(zhàn);最后是屬于世界反法西斯戰(zhàn)爭的重要組成部分。
四、中國抗戰(zhàn)的偉大體現(xiàn)：從抗戰(zhàn)的歷史意義分析出，國內(nèi)意義：中國的抗戰(zhàn)是中國近代最偉大的維護(hù)國家主權(quán)的斗爭，中國人民反對帝國主義侵略第一次取得了完全勝利，洗雪了百年來的民族恥辱，捍衛(wèi)了民族尊嚴(yán)，為民主革命在全國的勝利奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ);國際意義有：中國的抗戰(zhàn)是世界反法西斯戰(zhàn)爭的重要組成部分，中國人民為世界反法西斯戰(zhàn)爭的勝利做出了巨大的貢獻(xiàn)。中國也因此成為世界上五大國，并擔(dān)任為聯(lián)合國安理會五大常任理事國之一。
說教法：
充分利用多媒體創(chuàng)設(shè)抗日戰(zhàn)爭紀(jì)念館的_情境模式，圍繞重點(diǎn)、難點(diǎn)及亮點(diǎn)精心設(shè)計(jì)問題群，促進(jìn)學(xué)生互動討論、辯論糾誤，達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。教師將本課內(nèi)容設(shè)計(jì)為參觀抗日戰(zhàn)爭紀(jì)念館的形式展開教學(xué)，教師本人將擔(dān)任抗戰(zhàn)紀(jì)念館館長，并在課前布置好預(yù)習(xí)課題。
說學(xué)法：
學(xué)生以參觀抗日戰(zhàn)爭紀(jì)年館的形式來學(xué)習(xí)《偉大的抗日戰(zhàn)爭》這節(jié)內(nèi)容，四位同學(xué)將擔(dān)任抗戰(zhàn)紀(jì)念館分館館長并做好為其他同學(xué)講解的課前準(zhǔn)備。其余學(xué)生完成教師布置的預(yù)習(xí)作業(yè)。在課堂上運(yùn)用“小組合作學(xué)習(xí)”等學(xué)習(xí)方式，在體念中自主、互動學(xué)習(xí)，進(jìn)行知識的辨析和遷移。
說教學(xué)手段：
制作多媒體教學(xué)輔助課件，以學(xué)生參觀抗日戰(zhàn)爭紀(jì)念館的方式完成對本課的教學(xué)。
說教學(xué)理念：
1、加強(qiáng)課程內(nèi)容與現(xiàn)代社會的聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究，精選終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識和技能。
2、教學(xué)過程中滲透教學(xué)評價，教中有評，評中有教，體現(xiàn)一種過程引導(dǎo)、及時反饋和激勵鞭策的教學(xué)理念。
3、注重情景體驗(yàn)和理性分析、滲透情感、態(tài)度、價值觀教育。
4、屏棄原來的以教材為中心，一綱一本的觀念，樹立新的教材觀，以課標(biāo)為依據(jù)，參照教學(xué)指導(dǎo)意見，變教教材為用教材教，充分利用教材資源。
我的課堂教學(xué)觀可以概括為“六點(diǎn)論”,即凸顯重點(diǎn)、破襲難點(diǎn)、呈現(xiàn)亮點(diǎn)、追蹤熱點(diǎn)、教的有效點(diǎn)、學(xué)的輕松點(diǎn)。
說教學(xué)目標(biāo)：
在“六點(diǎn)論”課堂教學(xué)觀的指導(dǎo)下，制定合理的三維教學(xué)目標(biāo)。主要是體現(xiàn)“合理”性，可能性，避免“假、大、空”.
過程與方法：角色扮演法、材料法、圖片法、圖示法、研究性學(xué)習(xí)法、討論法;。
情感態(tài)度與價值觀：使學(xué)生樹立科學(xué)、合理、客觀評價事物的意識，培養(yǎng)愛國主義情感和民族自信心，體會民族利益高于一切的含義。
說教學(xué)重點(diǎn)：
分析中國全民族抗戰(zhàn)的原因、表現(xiàn)及結(jié)果，探究抗戰(zhàn)勝利在中國反抗外來侵略斗爭中的歷史地位。
確立依據(jù)：因?yàn)樗诘赜蛏鲜钦嬲娜珖鴳?zhàn)爭(前線和后方)，全國各階級、各階層都參加了戰(zhàn)斗。從中日兩國實(shí)力對比來看，中國是個弱國，只有全民族抗戰(zhàn)才能取得抗戰(zhàn)的勝利?？谷諔?zhàn)爭是近代一次全民族反對外敵入侵又取得完全勝利的民族解放戰(zhàn)爭。
說教學(xué)難點(diǎn)：
理解全民族抗戰(zhàn)的重要性。
確立依據(jù)：從中日兩國實(shí)力對比來看，中國是個弱國，日本是一個強(qiáng)國，因而只有全民族抗戰(zhàn)才能取得抗戰(zhàn)的勝利。抗日戰(zhàn)爭是中國近代最偉大的維護(hù)國家主權(quán)的斗爭，她的勝利徹底改變了中國近代因戰(zhàn)爭失敗而割地、賠款、出讓國家主權(quán)的屈辱歷史，大大提高了中國的國際地位。
人教版高中地理選修教案篇二
（一）基本思想。
堅(jiān)持“城鄉(xiāng)一體化”的方針，走立體開發(fā)的生態(tài)農(nóng)業(yè)道路，在土地整治、開發(fā)利用、保護(hù)的過程中，兼顧生態(tài)效益，經(jīng)濟(jì)效益、社會效益并重的原則。在開發(fā)荒地的同時，要注重水土保持，增加土地投入，保護(hù)耕地，改造林地，控制非農(nóng)業(yè)用地，使土地的開始利用向著保護(hù)生態(tài)、維持平衡、科學(xué)開發(fā)、合理利用、良性循環(huán)的方向發(fā)展。
1．因地制宜，農(nóng)、林、牧、副、漁并舉，發(fā)展山區(qū)經(jīng)濟(jì)。
堅(jiān)持農(nóng)業(yè)是國民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，糧食是基礎(chǔ)的基礎(chǔ)的思想，加快農(nóng)業(yè)技術(shù)改造和商品糧基地建設(shè)的步伐，積極普及先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，努力提高單產(chǎn)，確保糧食生產(chǎn)穩(wěn)步發(fā)展。同時要充分發(fā)揮山區(qū)、半山區(qū)、平原的優(yōu)勢，貫徹開發(fā)與生態(tài)保護(hù)相結(jié)合的方針，依山育林、依水養(yǎng)魚、依草養(yǎng)牧，實(shí)現(xiàn)生態(tài)、社會，經(jīng)濟(jì)良性循環(huán)。
2．合理利用土地，提高土地利用率。
堅(jiān)持因地制宜、科學(xué)開發(fā)、充分利用的原則，充分發(fā)揮土地的潛力，不斷提高土地的利用率與產(chǎn)出率。
3．加強(qiáng)管理，統(tǒng)籌兼顧，加速資源轉(zhuǎn)化。
要遵循自然和經(jīng)濟(jì)規(guī)律，正確處理好人口、資源與環(huán)境的關(guān)系。在土地資源的利用上，既要重視人民生活用地、經(jīng)濟(jì)建設(shè)用地、生產(chǎn)用地，又要保護(hù)耕地，加速資源的轉(zhuǎn)化。
（二）具體措施。
1．穩(wěn)定耕地面積，積極發(fā)展多種經(jīng)營。必須穩(wěn)定一定數(shù)量的耕地面積，這是調(diào)整土地利用結(jié)構(gòu)的前提，其次是充分利用本區(qū)豐富的自然資源，發(fā)展多種經(jīng)營，提高經(jīng)濟(jì)效益。
2．調(diào)整農(nóng)業(yè)內(nèi)部結(jié)構(gòu)，建立高效循環(huán)的農(nóng)業(yè)生態(tài)體系。據(jù)本次土地遙感調(diào)查看，本區(qū)耕地比重少，且還有逐漸減少的趨勢，但糧豆播種面積較大，經(jīng)濟(jì)作物種植面積減少，因此，應(yīng)調(diào)整農(nóng)業(yè)內(nèi)部結(jié)構(gòu)，增加經(jīng)濟(jì)作物種植面積，提高糧豆單產(chǎn)，逐步建立高效循環(huán)的農(nóng)業(yè)生態(tài)體系。
3．加強(qiáng)農(nóng)田基本建設(shè)，培肥地力。加強(qiáng)農(nóng)田基本建設(shè)，多施有機(jī)農(nóng)家肥，提高土壤有機(jī)質(zhì)含量，增加土地肥力，堅(jiān)持輪作制度，防治土地資源退化。
4．加強(qiáng)對非農(nóng)業(yè)建設(shè)用地的管理。采取有效措施，防止城鎮(zhèn)的擴(kuò)展，搞好城鎮(zhèn)，建設(shè)規(guī)劃，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，嚴(yán)格控制磚廠占用耕地，防止土地浪費(fèi)。
5．搞好林地建設(shè)規(guī)劃。本區(qū)林地占全區(qū)面積的78%，因此搞好林地建設(shè)規(guī)劃是非常重要的。林地建設(shè)規(guī)劃重點(diǎn)放在調(diào)整林木結(jié)構(gòu)上。搞好水源涵養(yǎng)林建設(shè)，在疏林地，荒山和退耕的超坡地上種植人工林，恢復(fù)林地生態(tài)環(huán)境，建立以林養(yǎng)農(nóng)、以林養(yǎng)牧、以林養(yǎng)土特產(chǎn)，以農(nóng)、牧、土特產(chǎn)促林業(yè)發(fā)展的生態(tài)環(huán)境。
6．加強(qiáng)土地管理，科學(xué)用好管好土地。強(qiáng)化土地管理，要以改革為中心，以法律為準(zhǔn)繩，以科學(xué)管理為內(nèi)容，因此制宜采取有效措施，盡可能保護(hù)好有限的土地資源。
人教版高中地理選修教案篇三
1.閱讀教材，識記文藝復(fù)興最早興起于意大利的原因、文藝復(fù)興的內(nèi)涵、文藝復(fù)興時期的主要代表人物與成就、文藝復(fù)興的歷史意義;宗教改革最早興起于德國的原因、馬丁o路德與《九十五條論綱》、宗教改革的發(fā)展和結(jié)果、宗教改革的歷史意義。
2.在識記上述基本史實(shí)的基礎(chǔ)上，通過生生共議、師生互議、學(xué)生質(zhì)疑，引導(dǎo)學(xué)生從政治、經(jīng)濟(jì)等角度全面分析文藝復(fù)興與宗教改革興起的背景，認(rèn)識到一定時期思想文化是特定時期社會政治、經(jīng)濟(jì)的反映;通過對文藝復(fù)興時期各代表人物思想及作品、《九十五條論綱》的全面分析，明確文藝復(fù)興與宗教改革對人文主義內(nèi)涵的發(fā)展;進(jìn)一步全面理解文藝復(fù)興與宗教改革所產(chǎn)生的歷史影響。
學(xué)法指導(dǎo)。
教學(xué)重難點(diǎn)。
1.重點(diǎn)：意大利的文藝復(fù)興，德意志的宗教改革。
2.難點(diǎn)：文藝復(fù)興的實(shí)質(zhì)，認(rèn)識文藝復(fù)興和宗教改革時期的人文主義。
教學(xué)工具。
課件。
教學(xué)過程。
1.閱讀教材第一目“意大利的資本主義萌芽”
【3組學(xué)生板演預(yù)測】經(jīng)濟(jì)：各城市鼓勵發(fā)展工商業(yè)，資本主義萌芽出現(xiàn);。
政治：新興資產(chǎn)階級日益壯大，更關(guān)注社會現(xiàn)實(shí);。
思想：古希臘、羅馬文化遺存為沖破教會的-提供了思想源頭;意大利獨(dú)特的人才結(jié)構(gòu)。
點(diǎn)評：視學(xué)生回答情況進(jìn)行知識講解與思維方法指導(dǎo)。
2.閱讀教材第二目“文藝復(fù)興”
a：(1)請以表格的形式梳理文藝復(fù)興時期的主要代表、主要成就(請注意閱讀“歷史縱橫”、“學(xué)思之窗”、圖片資料及解讀綜合思考)。
【2組學(xué)生板演預(yù)測】。
領(lǐng)域國別代表人物主要作品。
意大利但丁《神曲》：抨擊教會。
意大利彼特拉克《歌集》：最早提出以“人的學(xué)問”代替“神的學(xué)問”，“人文主義之父”
英國莎士比亞《哈姆雷特》：謳歌人的偉大和高貴;。
藝術(shù)。
(美術(shù))意大利達(dá)o芬奇《蒙娜麗莎》《最后的晚餐》。
意大利拉斐爾圣母像。
意大利米開朗琪羅大衛(wèi)。
點(diǎn)評：視學(xué)生回答情況進(jìn)行知識講解與思維方法指導(dǎo)。
【合作探究1】通過對文藝復(fù)興時期各主要作品的分析，談?wù)剬ξ乃噺?fù)興核心思想的理解。
點(diǎn)評：視學(xué)生回答情況進(jìn)行知識講解與思維方法指導(dǎo)。
a：(2)結(jié)合材料思考，文藝復(fù)興的興起與發(fā)展對當(dāng)時的歐洲社會產(chǎn)生了哪些影響?
材料：“地心說”在中世紀(jì)的歐洲一直居于統(tǒng)治地位。這個學(xué)說的提出與-教《圣經(jīng)》中關(guān)于天堂、人間、地獄的說法剛好互相吻合，處于統(tǒng)治地位的教廷便竭力支持地心學(xué)說，把“地心說”和上帝創(chuàng)造世界融為一體，用來愚弄人們，維護(hù)自己的統(tǒng)治。1533年，60歲的哥白尼在羅馬做了一系列的講演，提出了他的學(xué)說即“日心說”的要點(diǎn)：地球繞其軸心運(yùn)轉(zhuǎn);月亮繞地球運(yùn)轉(zhuǎn);地球和其他所有行星都繞太陽運(yùn)轉(zhuǎn)的事實(shí)。哥白尼的“日心說”沉重地打擊了教會的宇宙觀，這是唯物主義和唯心主義斗爭的偉大勝利。......后來，伽利略發(fā)明了天文望遠(yuǎn)鏡，一定程度證明了哥白尼的正確。
【6組學(xué)生板演預(yù)測】。
在思想方面：文藝復(fù)興沖破了-教神學(xué)桎梏，喚醒了人的自我意識，為后來啟蒙思想的出現(xiàn)打下了基礎(chǔ)，為資本主義制度的勝利和發(fā)展開辟了道路。
在文學(xué)藝術(shù)方面：文藝復(fù)興時期眾多的精湛藝術(shù)成為人類藝術(shù)的絢爛篇章，永放光芒。
在自然科學(xué)方面：人文主義提倡科學(xué)實(shí)驗(yàn)、注重實(shí)踐，催生了近代自然科學(xué)。
局限性:對人文主義的過分推崇，造成運(yùn)動后期個人私欲的膨脹、泛濫和社會混亂。
點(diǎn)評：視學(xué)生回答情況進(jìn)行知識講解與思維方法指導(dǎo)。
【合作探究2】什么是文藝復(fù)興(時間、地點(diǎn)、主體事件等)?其實(shí)質(zhì)是什么?
【5組學(xué)生板演預(yù)測】十四五世紀(jì)，由意大利人文主義者發(fā)起，借助古代希臘、羅馬的文化來反對封建神學(xué)，并加以新的創(chuàng)造和發(fā)揮，宣傳資產(chǎn)階級思想。16世紀(jì)以后，迅速傳播到歐洲其他國家。史稱這場新興的文化運(yùn)動為“文藝復(fù)興”。
其實(shí)質(zhì)是新興資產(chǎn)階級在古典文化的基礎(chǔ)上開展的一場新文化運(yùn)動，是資產(chǎn)階級在意識形態(tài)領(lǐng)域里的反封建斗爭。
點(diǎn)評：視學(xué)生回答情況進(jìn)行知識講解與思維方法指導(dǎo)。
3.閱讀教材第三目“宗教改革”
a(1):16世紀(jì)，宗教改革最早興起于德國的原因、標(biāo)志、結(jié)果。
【4組學(xué)生板演預(yù)測】。
原因：文藝復(fù)興的影響;天主教會對歐洲尤其是德意志的壓榨;。
導(dǎo)火線：出售贖罪券。
標(biāo)志：馬丁o路德發(fā)布《九十五條論綱》，拉開序幕。
結(jié)果：宗教改革運(yùn)動在歐洲興起，形成一系列新的宗教：德國的路德教、英國國教、加爾文教等。
點(diǎn)評：視學(xué)生回答情況進(jìn)行知識講解與思維方法指導(dǎo)。
a(2)：請簡要概述馬丁o路德的主要思想主張(請注意閱讀“資料回放”、圖片資料及解讀綜合思考)。
【2組學(xué)生板演預(yù)測】1.只要虔誠信仰，靈魂便可以獲得拯救，無需購買贖罪券，否定羅馬教皇-(“因信稱義”)。
2.-徒有直接閱讀和解釋《圣經(jīng)》的權(quán)利。
3.簡化宗教儀式。
4.國家的權(quán)利高于教士甚至教皇。
點(diǎn)評：視學(xué)生回答情況進(jìn)行知識講解與思維方法指導(dǎo)。
a(3)：歐洲宗教改革的興起與發(fā)展有何歷史影響?
【1組學(xué)生板演預(yù)測】否定羅馬教會的-，打破了天主教會神學(xué)的壟斷;解放了思想，進(jìn)一步推動了人文主義的傳播和發(fā)展;但馬丁o路德等改革并未從根本上否定天主教等宗教，并確立符合當(dāng)時歷史發(fā)展趨勢和資產(chǎn)階級利益要求的新教，最終于人文主義運(yùn)動形成對抗，不利于人文主義的發(fā)展。
點(diǎn)評：視學(xué)生回答情況進(jìn)行知識講解與思維方法指導(dǎo)。
【合作探究3】什么是宗教改革?其實(shí)質(zhì)是什么?
實(shí)質(zhì)：一場由早期資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的在宗教改革外衣下開展的反封建的-。
點(diǎn)評：視學(xué)生回答情況進(jìn)行知識講解與思維方法指導(dǎo)。
【知識梳理】【師生互動小結(jié)】。
一、文藝復(fù)興(14—16世紀(jì))。
1.條件：經(jīng)濟(jì)上，14世紀(jì)意大利最早出現(xiàn)資本主義萌芽(根本原因);政治上，新興資產(chǎn)階級為自身利益，要求沖破天主教的思想-;文化上，意大利保留了較多的古希臘羅馬古典文化;人才上，眾多博學(xué)多才的學(xué)者。
2.概況：
(1)發(fā)源地：意大利(發(fā)展到整個西歐)。
(2)表達(dá)形式：借助古希臘羅馬文化。
(4)性質(zhì)：資產(chǎn)階級的思想解放運(yùn)動，是自希臘智者運(yùn)動以來的第二次思想解放運(yùn)動。
3.代表人物及作品：
時期領(lǐng)域代表人物代表作品內(nèi)容。
最早文學(xué)但丁《神曲》率先對教會的丑惡現(xiàn)象表達(dá)了憎惡。
早期文學(xué)彼特拉克《歌集》最早提出“人學(xué)”對抗“神學(xué)”，人文主義之父。
文學(xué)薄伽丘《十日談》抨擊了封建道德和教會的禁欲思想，宣傳人類平等，主張發(fā)展人的個性。
4.意義：
(1)思想方面：文藝復(fù)興沖破了-教神學(xué)桎梏，喚醒了人的自我意識，高揚(yáng)了為創(chuàng)造現(xiàn)世幸福而奮斗的精神，為后來啟蒙思想的出現(xiàn)打下了基礎(chǔ)。
(2)政治方面：為資本主義制度的勝利和發(fā)展開辟了道路。
(3)文學(xué)藝術(shù)：文藝復(fù)興時期眾多的精湛藝術(shù)成為人類藝術(shù)的絢爛篇章，永放光芒。
(4)自然科學(xué)：人文主義提倡科學(xué)實(shí)驗(yàn)、注重實(shí)踐，催生了近代自然科學(xué)。
二、宗教改革。
1.背景：從歷看，文藝復(fù)興宣揚(yáng)人文主義，起到了思想解放的作用;從政治上看，德意志是教會壓榨最嚴(yán)重的地區(qū)，激化了社會矛盾;從經(jīng)濟(jì)上看，資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使新興資產(chǎn)階級要求擺脫羅馬天主教的-;從誘因上看，教皇出售“贖罪券”，激起憤慨(導(dǎo)火線)。
2.開始標(biāo)志：馬丁o路德發(fā)表“九十五條論綱”
3.馬丁o路德的主要思想：信仰上帝就可得救，無需購買贖罪券;簡化宗教儀式，僧侶可婚配和還俗;每個-徒都有直接閱讀和解釋《圣經(jīng)》的權(quán)利;君主的權(quán)利高于教士甚至教皇。
4.結(jié)果：宗教改革運(yùn)動興起，新教教派出現(xiàn)形成。(路德教派、加爾文教派、英國國教)。
5.新教特點(diǎn)：簡化宗教儀式，否定羅馬教廷-，堅(jiān)持國家權(quán)力高于教會。
6.實(shí)質(zhì)：是新興資產(chǎn)階級披著宗教外衣的反封建和羅馬神權(quán)統(tǒng)治的-。
7.影響：政治上：打擊了西歐的封建勢力，摧毀了天主教的精神-，新教成為早期資產(chǎn)階級革命的旗幟，并對后來資產(chǎn)階級革命產(chǎn)生了重大影響。經(jīng)濟(jì)上：沒收了教會的大量土地和財(cái)產(chǎn)。文化上：促進(jìn)了西歐各國民族文化和教育事業(yè)的發(fā)展。思想上：人文主義得到進(jìn)一步的傳播和發(fā)展。
【檢測反饋】。
1.14—16世紀(jì)，歐洲哪些歷史事件促進(jìn)了人文主義的新發(fā)展，結(jié)合具體史實(shí)予以說明。
新航路的開辟：證明地圓學(xué)說，從而進(jìn)一步推動了人文主義發(fā)展和實(shí)驗(yàn)科學(xué)的進(jìn)步;。
點(diǎn)評：視學(xué)生回答情況進(jìn)行知識講解與思維方法指導(dǎo)。
課后小結(jié)。
學(xué)了這節(jié)課，你有什么收獲?
人教版高中地理選修教案篇四
列舉古代中國手工業(yè)發(fā)展的基本史實(shí)，認(rèn)識古代中國手工業(yè)發(fā)展的基本特征。
[知識與能力]。
通過學(xué)習(xí)教材中提供的歷史文獻(xiàn)，了解中國古代手工業(yè)發(fā)展的基本史實(shí)，并在此基礎(chǔ)上能對其種類、部門、管理等方面進(jìn)行列舉。
深入了解中國古代手工業(yè)發(fā)展的基本特征，并能對“工官”制度作進(jìn)一步認(rèn)識;同時，能對所涉及的手工業(yè)專有名詞進(jìn)行探究。
通過本課內(nèi)容的學(xué)習(xí)，使學(xué)生養(yǎng)成閱讀歷史文獻(xiàn)的習(xí)慣，并在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)學(xué)生借助歷史文獻(xiàn)進(jìn)行獨(dú)立學(xué)習(xí)和探究的能力。
引導(dǎo)學(xué)生深入理解中國古代手工業(yè)的特征，了解其生產(chǎn)的意義和局限性，進(jìn)行合理的辯證思維和創(chuàng)新性探索，從而培養(yǎng)和提高學(xué)生歷史思維能力。
結(jié)合課本中所提供的歷史圖片和內(nèi)容以及手工業(yè)發(fā)展的數(shù)據(jù)，鼓勵學(xué)生進(jìn)行推理和論證，提高學(xué)生的歷史比較能力和分析能力。
結(jié)合地圖，理解中國古代不同時期手工業(yè)中心的地理分布，培養(yǎng)學(xué)生的歷史時空感和觀察能力。
[過程與方法]。
學(xué)生可以根據(jù)教科書中所提供的歷史文獻(xiàn)和圖片及自己的觀察所得，進(jìn)行大膽的想像、合理的推理和主動的探究。并嘗試運(yùn)用觀察法、閱讀法(包括歷史文獻(xiàn)、地圖等)、訪問法和調(diào)查法等方法進(jìn)行歷史問題的探究和思考。
教師應(yīng)該注重啟發(fā)式教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生按合理、有效的原則對歷史事件進(jìn)行歸類;同時，設(shè)計(jì)有針對性和啟發(fā)性的問題，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行小組討論，并對討論過程和結(jié)果以及學(xué)生的學(xué)習(xí)表現(xiàn)進(jìn)行恰當(dāng)?shù)脑u價。
[情感、態(tài)度與價值觀]。
通過本課內(nèi)容的學(xué)習(xí)，知道中國古代有高度發(fā)達(dá)的手工業(yè)技術(shù)和完備的手工業(yè)部門，中國的手工業(yè)生產(chǎn)歷史悠久、成就輝煌，從而增強(qiáng)民族的自豪感和自信心，加深對我們偉大祖國與中華民族的熱愛之情。
在理解教材內(nèi)容的基礎(chǔ)上，在有條件的地區(qū)，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行實(shí)地考察和訪談，增加對古代手工業(yè)成就的切身感受。
通過書中文獻(xiàn)、歷史圖片和地圖對中國古代的手工業(yè)文明進(jìn)行更深入的了解，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)和熱愛科學(xué)的精神。
(二)教學(xué)內(nèi)容分析。
本課內(nèi)容共分為五個目。第一目，從總體上詳細(xì)地介紹了中國在自給自足的自然經(jīng)濟(jì)背景下手工業(yè)生產(chǎn)的基本情況，并說明中國傳統(tǒng)社會是建立在以小農(nóng)為經(jīng)營主體的高度分散的自然經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的事實(shí)。農(nóng)戶以耕作為主，兼營副業(yè)，在中國傳統(tǒng)農(nóng)耕社會是比較普遍的。手工業(yè)的生產(chǎn)規(guī)模和經(jīng)營形式，因此受到限制。
第二目，介紹了西漢手工業(yè)的“工官”制度和后來“匠戶”的產(chǎn)生。并說明“工官”制度的延續(xù)，使得技術(shù)水準(zhǔn)較高的手工業(yè)局限于為帝王貴族服務(wù)的范圍里，技術(shù)發(fā)明和革新不能服務(wù)于社會，新技術(shù)難以廣泛推行。在“匠戶”制度下，工匠沒有人身自由，他們的生產(chǎn)積極性和創(chuàng)造能力受到限制。
第三目，介紹了中國古代紡織業(yè)的發(fā)展歷程和成就以及在世界上所產(chǎn)生的影響。說明當(dāng)時絲綢制品主要為上層社會所消費(fèi)，勞動人民在紡織品方面的消費(fèi)受到經(jīng)濟(jì)條件的限制。
第四目，介紹了中國古代冶鑄業(yè)的發(fā)展。中國在新石器時代晚期就已經(jīng)開始使用銅器。商代的青銅器文明高度發(fā)達(dá)。春秋時期出現(xiàn)鐵器，中國生鐵和塊煉鐵大體同時出現(xiàn)。中國古代的冶鐵鼓風(fēng)技術(shù)較早就進(jìn)入了成熟期。
第五目，介紹了中國古代陶瓷業(yè)的發(fā)展。說明中國原始時代的彩陶就已經(jīng)表現(xiàn)出相當(dāng)高的工藝水平。從商代中期到東漢晚期，是從陶到瓷的過渡階段。中國古代的制瓷業(yè)高度發(fā)達(dá)，地域分布較廣，在世界上影響深遠(yuǎn)。
本課的重點(diǎn)和難點(diǎn)。
重點(diǎn)：掌握中國古代手工業(yè)發(fā)展的基本史實(shí)。
難點(diǎn)：理解中國古代手工業(yè)發(fā)展的基本特征。教師要引導(dǎo)學(xué)生從當(dāng)時的社會經(jīng)濟(jì)形態(tài)上去理解手工業(yè)的發(fā)展，可以適當(dāng)?shù)亟柚鷼v史文獻(xiàn)法和講解法，加深學(xué)生對這一問題的理解。分析“工官”制度的利弊及其原因，可以在教師的指導(dǎo)下鼓勵學(xué)生進(jìn)行探究。
(三)問題解答。
[想一想]中國古代宮廷工藝品和民間用品相比有哪些差異?
答案提示：(1)生產(chǎn)機(jī)構(gòu)不同：宮廷工藝品由專門的官辦皇家工場生產(chǎn)，而民間用品由普通的民間工場生產(chǎn);(2)用途不同：宮廷工藝品除供日常使用外，還供藝術(shù)欣賞，而民間用品一般是老百姓日常使用;(3)管理機(jī)構(gòu)不同：宮廷工藝品從生產(chǎn)到使用都由專門的官僚機(jī)構(gòu)管理，而民間用品則不是這樣;(4)工藝水平不同：宮廷工藝品的生產(chǎn)水平是全國的，而民間用品則沒有那么高的水平;(5)生產(chǎn)者的身份不同：宮廷工藝品的生產(chǎn)者幾乎沒有人身自由，而且服務(wù)范圍只限于宮廷，技術(shù)發(fā)明不能服務(wù)于社會，而民間用品的生產(chǎn)者則不受人身限制，技術(shù)的發(fā)明直接服務(wù)于社會;(6)價值不同：宮廷工藝品造價昂貴，而民間用品則價格低廉。
[議一議]。
1.運(yùn)用我們從古代詩文、戲曲、民間傳說中已經(jīng)學(xué)到的知識，舉例說明中國古代自給自足的自然經(jīng)濟(jì)的狀況。
答案提示：戲曲“黃梅戲”中董永和七仙女的“男耕女織”的劇情，就是自給自足的自然經(jīng)濟(jì)的典型體現(xiàn)。
答案提示：譯文：禹在涂山召集諸侯，有許多諸侯手執(zhí)玉器和絲帛參與盛會。這說明物質(zhì)生產(chǎn)比較貧乏的禹的時代，絲織業(yè)的生產(chǎn)已經(jīng)達(dá)到了一定水平;然而，在中國古代絲綢是貴重織物，往往為貴族所專有。
[自我測評]。
在地圖上標(biāo)示出定窯、鈞窯、景德鎮(zhèn)窯、龍泉窯和耀州窯的大體位置。
答案提示：它們的所在省份是：定窯——河北、均窯——河南、景德鎮(zhèn)窯——江西、龍泉窯——浙江、耀州窯——陜西。
[材料閱讀與思考]閱讀《顏氏家訓(xùn)》中的一段話，思考中國傳統(tǒng)農(nóng)戶是怎樣實(shí)現(xiàn)消費(fèi)的基本自給自足的：
生民之本，要當(dāng)稼穡而食，桑麻以衣。蔬果之畜，園場之所產(chǎn);雞豚之善，塒圈之所生。爰及棟宇器械，樵蘇脂燭，莫非種殖之物也。至能守其業(yè)者，閉門而為生之具以足，但家無鹽井耳。
譯文：老百姓要想生存，吃的食物來源于莊稼，穿的衣服來源于桑麻。蔬菜果類是園子里生產(chǎn)的;雞豬等畜類是圈養(yǎng)的。至于住的房屋和使用的工具，以及燃料和照明所用燈燭，無一不是勞動經(jīng)營所得。所以，能守住家業(yè)的人，即使不出門生存所需的東西都有了，只是家中沒有鹽井而已。
答案提示：因?yàn)橹袊糯L期以來都處于自然經(jīng)濟(jì)狀態(tài)下，這就造成了中國的傳統(tǒng)農(nóng)戶基本不和外界發(fā)生關(guān)系，尤其是商品交換關(guān)系;他的日常所需，諸如吃的、穿的、用的都可以通過土地來直接或間接地獲得。其中“桑麻以衣”以及“棟宇器械，樵蘇脂燭”等，都是手工業(yè)生產(chǎn)所得。
[知識鏈接]“匠戶”和“匠籍”
明代學(xué)者王守仁設(shè)計(jì)“十家牌法”，關(guān)于“匠戶”寫道：“匠戶則云某里甲下某色匠?！笨芍硲艄芾淼男问?。
(四)教學(xué)評價建議。
[評價目標(biāo)]了解學(xué)生的歷史歸納、概括能力和觀察能力。激勵學(xué)生，調(diào)動他們的積極性，使之奠定更好的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)。
[評價方法]測驗(yàn)法、活動法。
[評價過程]。
在本課學(xué)習(xí)結(jié)束后，教師可以就本課的內(nèi)容對學(xué)生進(jìn)行測驗(yàn)以考察學(xué)生對知識的理解和掌握情況，主要形式可以是筆試。要把歷史知識和歷史能力有機(jī)地結(jié)合起來進(jìn)行考查，不僅考查學(xué)生再現(xiàn)知識的能力，更要考查學(xué)生綜合運(yùn)用所學(xué)知識分析解決問題的能力。尤其應(yīng)當(dāng)重視對中國古代手工業(yè)的基本特征的考查。
在教學(xué)過程中，教師要及時根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，通過作業(yè)或制作歷史圖表來對所學(xué)知識進(jìn)行歸類，從而有助于所學(xué)歷史知識的掌握。進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，加強(qiáng)學(xué)生的綜合能力以及發(fā)展學(xué)生的良好個性。
如果條件允許還可以帶領(lǐng)學(xué)生參觀歷史遺跡，如各地有名的瓷窯等。參觀結(jié)束后，要求學(xué)生寫出參觀報(bào)告，教師以此對學(xué)生進(jìn)行評價。
[評價總結(jié)]本課的內(nèi)容適合用各種評價方法。在此只用了兩種，來檢測學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣的變化和對所學(xué)知識的掌握。在實(shí)際的操作過程中，教師可以根據(jù)教學(xué)的實(shí)際情況有針對性地選擇合適的方法。
(五)歷史問題注釋。
[崔是與《四民月令》]。
《四民月令》的作者崔是，生活在東漢中晚期之間，生年不詳，卒于漢靈帝建寧三年(公元170年)。涿郡安平(今河北省安平縣)人。出生于當(dāng)?shù)匾粋€“清門望族”之家，祖駟，父瑗，雖未居顯位，然均有文名。中年以前居家。漢桓帝元嘉元年(公元151年)由原郡薦舉，出仕為郎。同年轉(zhuǎn)為議郎。不久(約元嘉元年以后，延熹二年以前，即公元151—159年之間)，出任五原太守。任內(nèi)勸導(dǎo)當(dāng)?shù)厝嗣穹N麻和發(fā)展家庭紡織業(yè)，并整頓邊防，卓有成效。因病去職，再任議郎。大約延熹六年(公元163年)，鮮卑犯邊，被任命為遼東太守，因母喪未竟就職。以后，大約永康元年(167年)底到建寧二年(169年)之間，被任命為尚書，“以世方阻亂，稱疾不視事。數(shù)月免歸”。為官清廉，去世時，“家徒四壁立，無以殯斂”。他是當(dāng)時與蔡邕齊名的的學(xué)者，兩次任議郎期間，均參與在“東觀”(東漢的國家藏書館)撰修《漢紀(jì)》、審定《五經(jīng)》等工作?！八?、論、箴、銘、苔、七言、祠、文、表、記、書凡十五篇?！贝碜魇恰墩摗芬粫爸盖袝r要，言辯而確，當(dāng)世稱之”(《后漢書?崔是傳》)。
《四民月令》作為一部家庭經(jīng)營手冊，主要是根據(jù)當(dāng)時農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的實(shí)況來設(shè)計(jì)的，但其中也融會了作者的政治觀點(diǎn)和經(jīng)濟(jì)思想。
《四民月令》成書后，流傳甚廣。
新中國建立后，農(nóng)史工作者把《四民月令》的整理研究當(dāng)做整理祖國農(nóng)業(yè)遺產(chǎn)的重要組成部分。1965年，中華書局出版了石聲漢的《四民月令校注》。1981年，農(nóng)業(yè)出版社出版了繆啟瑜的《四民月令輯釋》。這兩個輯佚本均以《玉燭寶典》為主要根據(jù)，廣泛汲取《齊民要術(shù)》和各種類書中的有關(guān)資料，參考各種輯本，盡量做到不漏輯、不誤輯，對所輯原文作了詳細(xì)?？焙妥⑨專⒎謩e在“附錄”和“序說”中分析了崔是的生平、思想和《四民月令》的內(nèi)容與價值。他們的工作比前人大大前進(jìn)了一步，為對《四民月令》的進(jìn)一步研究奠定了基礎(chǔ)。同時，作為反映東漢末年地主經(jīng)濟(jì)和社會生產(chǎn)生活的珍貴資料，《四民月令》亦為史學(xué)界所重視，視作重要的研究對象。
《四民月令》的主題，是按一年十二個月，將一個家庭中的事務(wù)，作有秩序有計(jì)劃的安排。這些家庭事務(wù)，可以區(qū)分為三類：一是家庭生產(chǎn)和交換;二是家庭生活(其中又包括祭祀、醫(yī)藥養(yǎng)生、子弟教育、住房和器物的修繕保藏等方面);三是社會交往。
《四民月令》所載家庭事務(wù)雖然牽涉面廣泛，但有關(guān)家庭生產(chǎn)和交換的內(nèi)容是最多的。在家庭生產(chǎn)當(dāng)中，大田作物栽培、園圃作物栽培、林木種植和利用、畜牧、采集，都屬于廣義農(nóng)業(yè)的范疇，其中種植業(yè)尤其是糧食作物種植業(yè)占居主導(dǎo)地位。在家庭手工業(yè)中，桑蠶紡織是與農(nóng)業(yè)相結(jié)合的特殊的手工業(yè)生產(chǎn)項(xiàng)目，釀造和其他食品制作也是以農(nóng)產(chǎn)品為原料的，屬于農(nóng)產(chǎn)品從生產(chǎn)轉(zhuǎn)向消費(fèi)的重要一環(huán)。交換活動主要是農(nóng)產(chǎn)品和家庭副業(yè)產(chǎn)品的賤買貴賣。因此，雖然《四民月令》不是專談農(nóng)事的，更沒有具體論述農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的原理，只講什么時令應(yīng)該做什么事情，但這些事情大多直接或間接與農(nóng)業(yè)有關(guān)，《四民月令》整個按月安排的計(jì)劃中，中心和起決定作用的無疑是農(nóng)事活動，這與后世專談節(jié)序的月令書不同，所以歷來都把它視為農(nóng)書。
“四民”包括“士、農(nóng)、工、商”，是指四種不同職業(yè)的編戶齊民?！八拿裨铝睢?，顧名思義，它按時令所安排的各項(xiàng)活動應(yīng)該對“士、農(nóng)、工、商”“四民”都是適用的;從《四民月令》的內(nèi)容來考察，它的確有普遍適用的一面，并非只適用于哪一個階層。書中對各項(xiàng)農(nóng)事的時間安排，如“三月桃花盛，農(nóng)人候時而種也”;六月“趣耘鋤，毋失時”;十月“趣納禾稼，毋或在野”，只要是氣候條件相似的地方，當(dāng)然對所有經(jīng)營農(nóng)業(yè)的編戶齊民都是適用的。其手工業(yè)和商業(yè)活動的安排亦然。
[自然經(jīng)濟(jì)]。
自然經(jīng)濟(jì)也就是通常所說的自給自足的經(jīng)濟(jì)，它的基本特點(diǎn)是：生產(chǎn)的目的不是為了交換，而是為了直接滿足本經(jīng)濟(jì)單位或生產(chǎn)者個人的需要。
在自然經(jīng)濟(jì)條件下，社會是由許多成獨(dú)立體系的經(jīng)濟(jì)單位(如原始氏族公社、奴隸制莊園、宗法式的農(nóng)民家庭和封建莊園等)組成的。每一個這樣的單位，除了主要經(jīng)營農(nóng)業(yè)(少數(shù)則是畜牧業(yè))以外，還從事其他各種經(jīng)濟(jì)活動：從采掘原料開始，直到最后把這些原料加工成消費(fèi)品，都在本單位內(nèi)部實(shí)現(xiàn)，和外界的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系很少。例如，在中國傳統(tǒng)社會，農(nóng)民個體經(jīng)濟(jì)就是一種自然經(jīng)濟(jì)，它們一家一戶就是一個生產(chǎn)單位，家庭成員按照性別、年齡所形成的自然分工，從事各種不同的勞動，如耕作、放牧、打柴、紡線、織布、縫紉以及制造工具等等。農(nóng)民“不但生產(chǎn)自己需要的農(nóng)產(chǎn)品，而且生產(chǎn)自己需要的大部分手工業(yè)品”(《_選集》，第586—587頁)。農(nóng)業(yè)同家庭手工業(yè)相結(jié)合，是自然經(jīng)濟(jì)的一個重要特點(diǎn)。
自然經(jīng)濟(jì)是社會生產(chǎn)力水平低下和社會分工不發(fā)達(dá)的產(chǎn)物。從有人類社會起，一直到資本主義生產(chǎn)方式建立以前，基本上是自然經(jīng)濟(jì)占統(tǒng)治地位;商品經(jīng)濟(jì)只具有從屬和補(bǔ)充的作用。
在自然經(jīng)濟(jì)條件下，與較低的社會生產(chǎn)力發(fā)展水平相適應(yīng)，物質(zhì)生產(chǎn)過程中人與人之間的關(guān)系，具有很大的狹隘性和單純性。由于生產(chǎn)力低下，生產(chǎn)規(guī)模十分狹小，各個經(jīng)濟(jì)單位又彼此處于分散、孤立的狀態(tài)，因此，因循守舊、墨守成規(guī)、閉關(guān)自守，也就成了這種經(jīng)濟(jì)的必然具有的特征。
在向近代化邁進(jìn)的時期，由于商品貨幣關(guān)系的迅速發(fā)展，自然經(jīng)濟(jì)逐漸趨于瓦解，并終于為資本主義經(jīng)濟(jì)所代替。在資本主義制度下，占統(tǒng)治地位的是資本主義性質(zhì)的商品生產(chǎn)，自然經(jīng)濟(jì)只是作為一種落后的經(jīng)濟(jì)殘余而存在。不過，在殖民地和附屬國里，由于資本帝國主義的長期控制和奴役，社會生產(chǎn)力得不到充分的發(fā)展，自然經(jīng)濟(jì)仍然被大量保留下來。
[匠戶制度]。
蒙古統(tǒng)治者在其初期掠奪戰(zhàn)爭中，把從中亞各地和中原地區(qū)俘獲的手工藝匠人集中起來，加以利用。這些工匠成為元代初期官營手工業(yè)中的主要勞動力，他們的身份同于工奴。大規(guī)模戰(zhàn)爭結(jié)束后，元政府采取拘括戶口的辦法來控制工匠。工匠的戶籍，編入另冊，稱為匠戶。
元代匠戶主要有兩種，為軍隊(duì)生產(chǎn)，受軍隊(duì)管轄的是軍匠;為各局院生產(chǎn)，受局院管轄的是官局人匠，總稱系官人匠。此外，還有受各貴族王公直接管轄的，稱投下匠戶。匠戶名義上不再負(fù)擔(dān)其他科差，每月并向政府領(lǐng)取一些最基本的生活消費(fèi)品，大致是每人米三斗、鹽半斤。家屬只供給四口，大口每月二斗五升，小口一斗五升，超過四口的，不予供給。由于長官的克扣，經(jīng)常還不能夠完全領(lǐng)到手。所以工匠們常是“衣食不給，致有庸力將男女質(zhì)典者”。
匠戶的職業(yè)是世襲的，非經(jīng)放免，子孫不能脫籍。官局中的勞役完全是強(qiáng)制性質(zhì)的，這就是所謂“匠不離局”。
在這種極端困苦的情況下，工匠們經(jīng)常用逃亡和怠工等形式來進(jìn)行反抗。由于工匠們的反抗，官局手工業(yè)各部門生產(chǎn)效率低，產(chǎn)品質(zhì)量差，有時不得不采用差派民間工匠到官局手工業(yè)部門中勞動的辦法來解決技術(shù)、勞力缺乏的問題。
明代沿襲了元代的匠戶制度，將人戶分為民、軍、匠三等。其中匠籍全為手工業(yè)者，軍籍中也有不少在各都司衛(wèi)所管轄的軍器局中服役者，稱為軍匠。從法律地位上說，這些被編入特殊戶籍的工匠和軍匠比—般民戶地位低，他們要世代承襲，且為了便于勾補(bǔ)，不許分戶。匠、軍籍若想脫離原戶籍極為困難，需經(jīng)皇帝特旨批準(zhǔn)方可，隸匠、軍籍是不得應(yīng)試躋身士流的。輪班匠的勞動是無償?shù)?，要受工官坐頭的管制盤剝，工匠以怠工、逃亡等手段進(jìn)行反抗，明政府不得不制定了適應(yīng)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的以銀代役法。嘉靖四十一年(1562年)起，輪班匠一律征銀，政府則以銀雇工。這樣，輪班匠實(shí)際名存實(shí)亡，身隸匠籍者可自由從事工商業(yè)，人身束縛大為削弱。明中期開始的逐步深化的匠役改革無疑促進(jìn)了民間手工業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。到了清代，持續(xù)了4個半世紀(jì)的匠戶制度正式終結(jié)。
[中國早期蠶絲生產(chǎn)]。
中國是最早發(fā)明養(yǎng)蠶織絲的國家，傳說其發(fā)明者是黃帝的妻子嫘祖。她用蠶絲織造絹帛，使人們有了衣裳。絲織品比葛、麻類纖維織出的粗布具有無法比擬的優(yōu)點(diǎn)。
把傳說與考古加以印證，說明中國蠶絲的出現(xiàn)確實(shí)不下五千年的歷史。近年考古學(xué)家在良渚文化(距今約5250—4150年)遺址中發(fā)現(xiàn)了不少絲綢的物證。如在吳江梅堰袁家棣出土的一件陶壺的下腹部刻有五條頭向一致的蠶紋，其形態(tài)與現(xiàn)代家養(yǎng)桑蠶酷似，證明當(dāng)時已經(jīng)飼養(yǎng)了桑蠶。錢山漾遺址中還出土了絹片、絲帶和絲線。經(jīng)鑒定，原料都屬家蠶絲。絲帶寬0.5厘米，是由30根單絲分10股編織而成的圓形帶子。絹片的經(jīng)緯密度為每平方厘米48根，可能是先繅而后織，推測是用水平式腰機(jī)織成的。這說明早在四五千年前中國的絲織業(yè)已達(dá)到了一定水平。
家蠶絲又叫桑蠶絲，與野生柞蠶絲、葛麻絲不同，是桑蠶化蛹前吐的絲，顏色潔白，有光澤，手感柔軟。一只桑蠶能吐800—1500米天然纖維。現(xiàn)代家蠶個體大，吐的絲也粗。古代的家蠶形體小，蠶絲纖維偏細(xì)，所以當(dāng)時用增加經(jīng)緯絲數(shù)來達(dá)到絹織物的密度。桑蠶的飼養(yǎng)及先繅后織技術(shù)的發(fā)明確實(shí)是中國古代一項(xiàng)很了不起的創(chuàng)造。
[西漢的絲織業(yè)]。
西漢時期的紡織技術(shù)有很大的提高。當(dāng)時，長安和臨淄(山東淄博市)是全國絲織業(yè)的中心。長安設(shè)有東西織室，臨淄和陳留襄邑(河南睢縣)等地設(shè)立了大規(guī)模的官營作坊，作坊的織工常達(dá)數(shù)千人之多。在絲織業(yè)發(fā)達(dá)的城市里，也有富商大賈經(jīng)營的作坊。農(nóng)民家庭則主要是紡織自己穿用和繳納賦稅的麻布、葛布和絹帛，有時也出售一小部分紡織品。
絲織品的種類很多，官營作坊以生產(chǎn)比較貴重的錦、繡、紗觳為主。1972年，從長沙馬王堆漢墓出土的文物中，有保存完好的絹、紗、綺、錦、起毛棉、刺繡、麻布等絲麻織品，這些絢麗多彩的高級絲織物，用織、繡、繪、印等技術(shù)制成各種動物、云紋、卷草及菱形等花紋，反映西漢的紡織技術(shù)已經(jīng)達(dá)到很高的水平。特別是一件素紗禪衣，薄如蟬翼，輕若煙霧，其重量僅49克，充分顯示了中國古代勞動人民的創(chuàng)造才能。在山東臨沂銀雀山出土的西漢帛畫和漢畫像石中已有單錠紡車的圖像。特別是1956年在江蘇銅山洪樓出土的畫像石上面刻有幾個人物在織布、紡紗和調(diào)絲操作的圖像，展示了一幅紡織生產(chǎn)的生動情景。
西漢時不僅有紡紗的工具，而且出現(xiàn)了織布機(jī)。秦漢之際，斜織機(jī)在南北方地區(qū)已經(jīng)比較普遍，在農(nóng)村廣泛地采用了腳踏提綜的織機(jī)。同時還有織造提花織物的機(jī)械——提花機(jī)，提花技術(shù)已經(jīng)達(dá)到了相當(dāng)高的水平。漢錦是漢代織物水平的代表，是多彩織物。經(jīng)對絲織品的化學(xué)分析，知道是用茜草素和藍(lán)靛作染料，可染成綠、紅等色。這比戰(zhàn)國時的染色工藝提高了一步。
[馬王堆漢墓]。
馬王堆漢墓在湖南長沙市東郊五里牌，為一馬鞍形土堆，封土堆高10余米，直徑30米左右。原來以為是五代楚王馬殷的墓葬，1972—1974年相繼發(fā)掘，先后出土3座西漢墓葬。據(jù)考證，這是西漢初期諸侯家族墓地。其墓葬結(jié)構(gòu)非常宏偉復(fù)雜，其中一、三號墓棺槨葬具保存完好。一號墓由墓頂至槨室深達(dá)20米。槨室構(gòu)筑在墓坑底部，由三槨(外槨、中槨、內(nèi)槨)、三棺(外棺、中棺、內(nèi)棺)，以及墊木所組成。木棺四周及其上部填塞木炭，厚30—40厘米，約1萬余斤。木炭外面又用白膏泥填塞封固，厚度達(dá)60—130厘米。棺內(nèi)女尸一具，保存十分完整，為國內(nèi)所僅見。隨葬物品非常豐富，達(dá)3000余件，有絲織品、帛書、帛畫、漆器、陶器、竹簡、竹木器、木桶、農(nóng)畜產(chǎn)品、中草藥等。其中覆蓋在內(nèi)棺上的一幅彩繪帛畫，花紋鮮艷，色彩絢麗，畫面內(nèi)容想像豐富，是中國現(xiàn)存2100多年前的絲織品繪畫珍品。另外，一號漢墓中出土了大量西漢初年的絲麻織品，有許多錦、綺、菱紋羅等精美的提花織物，還有凸版彩色套印的印花紗以及多次套染與媒染相結(jié)合染成的織物，據(jù)分析共有三十六種色相，反映了西漢初期紡織和印染技術(shù)已達(dá)到相當(dāng)高的水平。
根據(jù)漆器款識、封泥、印章等推斷，一號墓為漢侯利蒼之妻，二號墓為利蒼本人，三號墓是利蒼之子。3座墓葬的時間相距20多年。又據(jù)考證，侯系漢惠帝二年(公元前193年)封，四年(公元前191年)即廢。
馬王堆漢墓的發(fā)掘，對我國的歷史和科學(xué)研究均有巨大價值，其出土文物異常珍貴。如從三號墓中出土的帛書《五十二病方》，經(jīng)考證，其原書比《黃帝內(nèi)經(jīng)》(成書于春秋戰(zhàn)國時代)可能還要早，書中記載了52種疾病，還提到了100多種疾病的名稱，共載方280多個，所用藥物計(jì)240多種。這是我國現(xiàn)在所能看到的最早的方劑?！段迨》健返陌l(fā)現(xiàn)，補(bǔ)充了《內(nèi)經(jīng)》以前醫(yī)學(xué)的內(nèi)容，是一份非常珍貴的醫(yī)學(xué)遺產(chǎn)。出土文物后移至湖南省博物館陳列，三號墓坑則仍保留原樣，以供中外游人參觀游覽。
[青銅時代]。
青銅是銅與鉛、錫的合金。紅銅又稱純銅。由于銅礦石與其他有色金屬礦常常是伴生的，所以紅銅中常含有鉛、錫等金屬。一般稱錫含量低于2%，鉛含量低于3%的銅為紅銅。紅銅的熔點(diǎn)為1083℃，鑄成的器物硬度差，鑄造過程中的流動性也不好，冷卻時收縮性也較大。但加入錫、鉛以后，其性能可以改善。例如：加入10%的鉛，熔點(diǎn)可降低43℃;加入10%的錫，熔點(diǎn)可降低73℃;若加入20%的錫，熔點(diǎn)可降低193℃。同時，布氏硬度也可以提高。紅銅的布氏硬度為35，加入5%一7%的錫，布氏硬度就增高到50—65,加入9%一10%的錫以后，布氏硬度可達(dá)到70—100。另外，加入鉛和錫以后，鑄器時可使銅液的流動性得以改善，使青銅器表面的裝飾花紋獲得清晰的效果。
商代除了鉛青銅(銅鉛合金)和錫青銅(銅錫合金)外，還出現(xiàn)了銅鉛錫三元合金。大約在商王武丁前后，古代工匠已經(jīng)掌握了這種三元合金工藝。這比西方要早好幾個世紀(jì)。
一件銅器的鑄造需要經(jīng)過以下的工藝流程：(1)制模，即將要制作的青銅器先用泥塑出模子，有花紋的要刻出花紋;(2)從泥模上翻制外范;(3)將泥模刮去薄薄一層，使之成為范芯;(4)范芯與泥模先陰干，然后用高溫烘烤;(5)將陶范與范芯組裝起來，并予以固定;(6)澆注銅液;(7)拆去陶范與范芯;(8)修整、打磨毛刺。這時—件金燦燦的銅器就鑄造出來了。
在完成上述程序后即可獲得一件銅器的稱為渾鑄法。但有些銅器造型奇特，如四羊尊的肩部有四只形象生動的羊頭，用渾鑄法不能鑄成。于是工匠們用分鑄法，先鑄出附件(羊頭)，再在鑄造器身時，將它們鑄接在一起;也有的是先鑄器身，再將附件與器身鑄接在—起。這種分鑄技術(shù)在商代已被工匠們熟練地掌握，所以鑄造出許多精美、奇特的銅器。泥范分鑄方法的應(yīng)用，開創(chuàng)了與古代西方不同的、具有中國特色的范鑄技術(shù)，這是三千年前中國工匠的杰出創(chuàng)造。
青銅文化即青銅時代創(chuàng)造的物質(zhì)文化與精神文化。大約從夏代開始，中國進(jìn)入青銅時代。到了商代，青銅器的應(yīng)用幾乎涉及社會生活的各個方面。
由于青銅工具的銳利遠(yuǎn)勝于石器，加以當(dāng)時的鑄造技術(shù)可以制作出適合于不同用途的各種手工工具和農(nóng)具，有力地推動了社會生產(chǎn)的發(fā)展。因此，擁有眾多人口的都邑出現(xiàn)了。在這些都邑中，建造起巨大的宮殿;修造大型王陵;構(gòu)筑起城垣與壕溝之類的防御設(shè)施。在都邑與各地之間有馬車與舟船等交通工具相連接;還出現(xiàn)了鍥刻的甲骨文，用于記錄社會生活中的事件;天文、歷法、醫(yī)學(xué)等科學(xué)也發(fā)展起來。青銅工具用于采礦業(yè)，可以采出更多的礦石。冶煉業(yè)發(fā)展的結(jié)果，反過來又促使青銅鑄造業(yè)的發(fā)展。這種良性循環(huán)，使中國的青銅時代得到了充分的發(fā)展。它所創(chuàng)造的燦爛的青銅文化，在世界文化遺產(chǎn)中占有獨(dú)特的地位。
[中國古代冶鐵業(yè)]。
中國古代冶鐵業(yè)興盛于公元前770年左右，春秋戰(zhàn)國之際進(jìn)入鐵器時代，鑄鐵件大量用于制作農(nóng)具、手工工具等。公元前221年秦統(tǒng)—中國后，設(shè)“鐵官”管理冶鐵業(yè)。到公元前119年的漢武帝元狩四年，共在大河上下、長江南北的39個郡內(nèi)的49個產(chǎn)鐵地區(qū)設(shè)有鐵官。到唐代，全國共有鐵礦104處。公元810年前后，鐵的年收入量約為200萬斤。到宋代，全國冶鐵場所分布于36個州，年總收入量達(dá)到550萬斤，其中的74%集中在今河北的邢臺、磁縣兩地。元明時代，中國官鐵收入大幅度增長，元初達(dá)到1000萬斤/年，明初更達(dá)到1800余萬斤/年。同時，冶鐵業(yè)重點(diǎn)南移到江西、湖廣地區(qū)。公元1395年的明洪武28年，官庫存鐵達(dá)3700余萬斤。于是明太祖朱元璋下令停辦官冶鐵，讓民間自由開采，官府只按2/30的稅率收稅。至清代，大型鐵場集中在廣東佛山和陜西漢中2處。佛山的冶鐵工人曾多達(dá)3000人。漢中鐵場有大小分廠幾十處，大廠有2000—3000人，小廠有數(shù)百人至千余人不等。
中國鑄鐵冶煉技術(shù)所以能夠比歐洲早1900年發(fā)明，并且很早推廣應(yīng)用，主要由于繼承和發(fā)展了青銅冶鑄技術(shù)，并運(yùn)用了長期累積的豐富經(jīng)驗(yàn)。遠(yuǎn)在商代和西周時代，青銅冶鑄技術(shù)已有很高水平，商代已能鑄造大型青銅器如“司母戊大方鼎”，西周已能鑄造大型青銅器如“大盂鼎”、“大克鼎”等。春秋時代已使用高大的圓錐形煉銅豎爐，高達(dá)1.2到1.5米左右，爐缸有一或兩個鼓風(fēng)口，有著鼓風(fēng)設(shè)備，因而到春秋后期，冶鐵鼓風(fēng)爐有重大的進(jìn)步，已能鑄造大型鐵器用來頒布成文的刑法。公元前513年，晉國曾在國都征收“一鼓鐵”的軍賦，把成文的刑法(即當(dāng)時所謂“刑書”)鑄在鐵鼎上頒布(《左傳》昭公29年)。
我國冶鐵技術(shù)的進(jìn)步是和冶鐵鼓風(fēng)爐的改進(jìn)分不開的。由于冶鐵手工業(yè)積累了經(jīng)驗(yàn)，擴(kuò)大了煉爐，加強(qiáng)了鼓風(fēng)設(shè)備，使得煉爐的溫度有了進(jìn)一步的提高，也就改進(jìn)了冶鐵技術(shù)。當(dāng)時冶鐵煉爐上的鼓風(fēng)設(shè)備是一種特制的有彈性的大皮囊，這種大皮囊的形式和當(dāng)時一種盛物的叫做“橐”的皮囊相類似，兩端比較緊括，中部鼓起，好似駱駝峰。在這個大皮囊上有把手，用手拿把手來鼓動，就可把空氣中的氧不斷地壓送到煉爐鼓風(fēng)管中，以促進(jìn)煉爐中木炭的燃燒，從而提高煉爐的溫度。這時冶鐵的煉爐叫做“橐”。鼓風(fēng)的大皮囊因?yàn)樾问较耖?，就稱為“橐”。那個煉爐的鼓風(fēng)管的裝置，因?yàn)楹鸵环N稱為“篇”的管樂器差不多，就稱為“篇”。這種鼓風(fēng)設(shè)備也總稱為“橐篇”。
1953年河北興隆燕國冶鐵遺址出土大批鐵質(zhì)鑄范，包括六角梯形鋤范、雙鐮范、斧范、雙鑿范、車具范等，大多數(shù)是復(fù)合范，構(gòu)造復(fù)雜，制作精美，說明這時鑄鐵的鑄造工藝已達(dá)到相當(dāng)完美的程度。從六角梯形鋤范使用鐵內(nèi)芯來形成鋤柄孔的辦法(即通過鋤范壁插入一根鐵芯子)來看，說明當(dāng)時冶鐵手工業(yè)工人已掌握了相當(dāng)熟練的操作技術(shù)。鐵范本身是白口生鐵的鑄件，又是鑄造鐵器的模具。這樣用鐵范來鑄造鐵器，可使鑄件形狀穩(wěn)定而精致，并可連續(xù)使用，不致像一般陶范那樣用一次就要?dú)?，其生產(chǎn)效率就可以提高很多。
戰(zhàn)國時代開始廣泛使用鑄鐵的工具，但是早期的鑄鐵，是質(zhì)脆而硬的白口鐵，很容易折斷，不耐用。因此，當(dāng)時勞動人民從生產(chǎn)實(shí)踐中創(chuàng)造了兩種柔化鑄鐵的技術(shù)：一種方法是鑄鐵件的可鍛化熱處理，經(jīng)過氧化脫碳并析出部分石墨，使成為白心可鍛鑄鐵。到戰(zhàn)國晚期，出現(xiàn)了黑心可鍛鑄鐵，是經(jīng)過長時間加熱退火而成，韌性比白心可鍛鑄鐵高。
另一種方法是經(jīng)過加熱氧化，對鑄鐵進(jìn)行脫碳處理。在脫碳不完全時，鑄件外層已成為鋼，內(nèi)層還是鑄鐵，成為一種鋼和鐵同存于同一工具中的復(fù)合組織;在脫碳較完全時，白心組織消失，鑄件組織全部由鐵變成鋼，但還保存有鑄件的特點(diǎn)(具有縮孔、氣眼等特征)。
當(dāng)時還利用控制退火辦法，創(chuàng)造了表面為低碳純鐵、中心為硬度高的鋼質(zhì)復(fù)合鑄件，使用中把表面層磨損，露出中間層作為刃口，解決了某些工具要求有堅(jiān)硬鋒利耐磨的刃口而又具有韌性的矛盾，這種方法在戰(zhàn)國后期，北起燕趙、南達(dá)楚國的范圍內(nèi)廣泛使用，大大提高了鐵工具的功能。
我國鑄鐵柔化技術(shù)的發(fā)明要比外國早2000多年。歐洲到18世紀(jì)才有白心可鍛鑄鐵，19世紀(jì)美國才開始熔制黑心可鍛鑄鐵。我國這項(xiàng)鑄鐵柔化技術(shù)的發(fā)明，對于當(dāng)時鐵工具的廣泛使用，對于促進(jìn)當(dāng)時社會生產(chǎn)力的發(fā)展，具有重大作用。
[湖北大冶銅綠山遺址]。
湖北大冶銅綠山遺址是目前中國發(fā)現(xiàn)最早、規(guī)模的采煉工場。這個遺址長2公里、寬1公里，發(fā)現(xiàn)有古礦井、冶煉遺址和煉銅爐。古礦井分為豎井、斜井、水_三種，深入地下40至50米，坑道用木架支撐，井下有排水系統(tǒng)和通風(fēng)設(shè)施。在不同期的井內(nèi)出土的開采工具有：木質(zhì)的錘、鏟、鍬、鉤，船形木斗，銅質(zhì)的斧、錛、鑿、鋤，鐵質(zhì)的斧、錘、鋤、耙等。古礦井附近的冶煉遺址，地表覆蓋著大量爐渣，總重量約達(dá)40萬噸左右。煉爐則為豎爐，它由爐基、爐缸、爐身構(gòu)成，有風(fēng)溝、風(fēng)口、金門，作鼓風(fēng)、排渣和出銅液使用。爐壁各部位用不同的耐火材料建造，礦石被碎成3至4厘米的球狀，加入溶劑配料后入爐。模擬試驗(yàn)表明，爐溫可高達(dá)1200℃，銅塊含銅91%一93%，爐渣含銅量0.7%。為研究古代冶煉技術(shù)提供了可靠資料。
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人教版高中地理選修教案篇五
知道近代民族資本主義深受外國資本主義和本國封建勢力的雙重壓迫;掌握外國資本主義和本國封建勢力壓迫民族資本主義的手段。
【過程與方法目標(biāo)】。
通過對近代中國資本主義相關(guān)問題的了解和探究，掌握歷史的看待問題的方法，提高辯證分析和解決問題的能力。通過搜集和整理相關(guān)歷史材料，認(rèn)識到歷史材料對歷史學(xué)習(xí)的重要性，培養(yǎng)論從史出，史論結(jié)合的能力。
【情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)】。
通過對資本主義在中國發(fā)展的經(jīng)歷，深入分析和理解，感受民族資產(chǎn)階級面對國家危機(jī)時積極投身救國的熱情，激發(fā)愛國情懷，明確振興中華的歷史使命。
二、教學(xué)重難點(diǎn)。
【重點(diǎn)】阻礙民族資本主義發(fā)展的因素。
【難點(diǎn)】感受民族資產(chǎn)階級面對國家危機(jī)時積極投身救國的熱情，激發(fā)愛國情懷。
三、教學(xué)過程。
環(huán)節(jié)一：導(dǎo)入新課。
教師利用多媒體課件播放展示實(shí)業(yè)群英榜：棉紗大王-榮宗敬，面粉大王-榮德生，火柴大王-劉鴻生等，請學(xué)生說一說關(guān)于他們的故事，并總結(jié)：有人說我國近代的這些民族實(shí)業(yè)家特別令人敬佩，他們是在寒風(fēng)冷雨交加中守著那份堅(jiān)持和執(zhí)著，努力創(chuàng)業(yè)，那么這些民族實(shí)業(yè)家到底經(jīng)受了哪些寒風(fēng)冷雨呢?從而導(dǎo)入新課。
環(huán)節(jié)二：新課講授。
(一)外國資本主義的掠奪。
學(xué)生思考回答后，教師總結(jié)：近代中國資本主義是在半殖民地半封建的環(huán)境中產(chǎn)生和發(fā)展的，一開始就受到外國資本主義和本國封建勢力的壓迫和剝削，后來隨著國民政府統(tǒng)治時期官僚資本的形成，又受到官僚資本的排擠和打擊。
學(xué)生閱讀史料進(jìn)行思考，學(xué)生回答后，教師總結(jié)：(1)外國侵略者曾采用限制中國機(jī)器進(jìn)口的方法，力圖阻止中華民族資本主義的發(fā)展。(2)利用特權(quán)，大量傾銷商品、掠奪原料，使民族資本主義在市場和原料供應(yīng)方面受到巨大壓力。(3)發(fā)動侵華戰(zhàn)爭，直接摧毀民族工業(yè)。
(二)本國勢力的壓迫。
學(xué)生閱讀史料，進(jìn)行回答，最后教師總結(jié)：(1)清政府不承認(rèn)民族工業(yè)，認(rèn)為是異端，驅(qū)逐和收取苛捐雜稅。(2)國民政府大舉內(nèi)債、濫發(fā)紙幣，嚴(yán)重影響民族工業(yè)發(fā)展。(3)國民政府和官僚資本以直接投資、加入官股、收買、敲詐、沒收等方式吞噬民族企業(yè)。
學(xué)生前后四人為一小組，5分鐘時間自由交流討論，討論結(jié)束后，小組代表發(fā)言，其他小組可做補(bǔ)充，最后教師總結(jié)：民族資產(chǎn)階級面對國家危機(jī)時積極投身救國，哪怕前路艱辛，仍然不懈斗爭，他們是中國近代濃墨重彩的一筆，也是我們學(xué)習(xí)的榜樣。
環(huán)節(jié)三：小結(jié)作業(yè)。
小結(jié)：師生共同總結(jié)。
作業(yè)：搜集在民族資產(chǎn)階級發(fā)展時期創(chuàng)辦工廠的故事，下節(jié)課與大家分享。
四、板書設(shè)計(jì)。
《第二次工業(yè)革命》。
教學(xué)目標(biāo)。
1.知識要求：了解或掌握第二次工業(yè)革命的成果;第二次工業(yè)革命的特點(diǎn);壟斷組織的形成原因、主要形式、作用。
2.能力要求：
(1)分析和比較第一次工業(yè)革命和第二次工業(yè)革命的特點(diǎn)。
(2)通過對壟斷組織的形成的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生初步運(yùn)用歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)分析歷史現(xiàn)象和歷史事物的能力。
3.情感目標(biāo)：使學(xué)生認(rèn)識到，隨著生產(chǎn)的發(fā)展，生產(chǎn)力水平的提高，生產(chǎn)力的進(jìn)步越來越依賴于科學(xué)技術(shù)的新發(fā)現(xiàn)?！翱茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”。在資本主義制度下，科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和工業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，導(dǎo)致生產(chǎn)和資本的高度集中，產(chǎn)生了壟斷。
課時安排1課時。
重點(diǎn)、難點(diǎn)分析。
1.重點(diǎn)分析：本節(jié)重點(diǎn)是第二次工業(yè)革命的特點(diǎn)、壟斷組織的形成。第二次工業(yè)革命的特點(diǎn)，是對第二次工業(yè)革命的深層次分析，它反映了歷史事件的內(nèi)在聯(lián)系，即歷史發(fā)展的規(guī)律性，這是對學(xué)生進(jìn)行能力培養(yǎng)的重要方面。壟斷組織的形成，就其內(nèi)容來說，它是資本主義發(fā)展過程中非常重要的轉(zhuǎn)折時期，它使現(xiàn)代意義的資本主義經(jīng)濟(jì)模式基本定型，它對以后資本主義的發(fā)展乃至世界的發(fā)展都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。就其能力要求來說，它需要引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用馬克思主義歷史唯物主義觀點(diǎn)進(jìn)行分析，才能對這一時期的歷史現(xiàn)象形成正確的認(rèn)識。
2.難點(diǎn)分析：本節(jié)難點(diǎn)是對第二次工業(yè)革命的特點(diǎn)的分析，學(xué)生往往只停留在教材的字面分析，難于深入理解其深層含義。
課堂教學(xué)設(shè)計(jì)。
師：19世紀(jì)中后期，資本主義制度在世界范圍內(nèi)確立，極大地促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，在此基礎(chǔ)上第二次工業(yè)革命興起。
一、第二次工業(yè)革命。
1.背景和條件。
師：工業(yè)革命的進(jìn)行必須具備一定的條件，請同學(xué)們結(jié)合第一次工業(yè)革命的條件，從社會政治前提、市場的需要、技術(shù)的準(zhǔn)備等方面思考。
生：(思考、回答)。
師：(歸納)19世紀(jì)中期，資產(chǎn)階級革命和改革后，資本主義在世界范圍內(nèi)確立，為第二次工業(yè)革命提供了必要的社會政治前提條件;第一次工業(yè)革命后，資本主義世界體系初步形成，尤其是更為廣大的世界市場呼喚第二次工業(yè)革命來臨;第二次工業(yè)革命是在第一次工業(yè)革命的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，第一次工業(yè)革命為第二次工業(yè)革命作了物質(zhì)的技術(shù)的準(zhǔn)備。
2.主要成就。
師：1870年前后，第二次工業(yè)革命蓬勃興起?？茖W(xué)技術(shù)對工業(yè)生產(chǎn)的巨大推動主要表現(xiàn)在四個方面，即電力的廣泛應(yīng)用、內(nèi)燃機(jī)和新交通工具的創(chuàng)制、新通訊手段的發(fā)明和化學(xué)工業(yè)的建立。四個方面的具體成果請同學(xué)們看表。(放投影片)。
第二次工業(yè)革命主要成果表。
類別年代內(nèi)容國別。
電力1866西門子制成發(fā)電機(jī)德國。
70年代電力成為新能源。
十年代電燈、電車、放映機(jī)相繼問世。
內(nèi)燃機(jī)。
交通工具七八十年代汽油內(nèi)燃機(jī)德國。
80年代本茨制成汽車德國。
90年代狄塞爾制成柴油機(jī)德國。
19飛機(jī)試飛成功美國。
通訊。
手段40年代有線電報(bào)開發(fā)成功美國。
70年代貝爾發(fā)明有線電話美國。
90年代馬可尼發(fā)明無線電報(bào)意大利。
化學(xué)。
工業(yè)石油化工工業(yè)產(chǎn)生。
1867年諾貝爾發(fā)明炸藥瑞典。
80年代從煤炭中提取鹵、苯、人造染料。
塑料、人造纖維開始生產(chǎn)。
(教師概述第二次工業(yè)革命的成就，并引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材上有關(guān)插圖)。
3.特點(diǎn)。
(投影：第一次工業(yè)革命期間的一些主要發(fā)明)。
年代內(nèi)容國別發(fā)明人。
1765珍妮紡紗機(jī)英國哈格里夫斯。
1779騾機(jī)英國克隆普頓。
1785水力織布機(jī)英國卡特萊特。
1785改良蒸汽機(jī)英國瓦特。
1807輪船美國富爾頓。
1814蒸汽機(jī)車英國史蒂芬孫。
生：(議論并回答)。
生：(回答并相互補(bǔ)充)。
師：(小結(jié))是因?yàn)閮纱喂I(yè)革命產(chǎn)生的原因不同，第一次工業(yè)革命期間的主要發(fā)明，都是為滿足當(dāng)時的社會需要而產(chǎn)生的，如：英國出現(xiàn)“紗荒”，促成珍妮紡紗機(jī)的誕生;紡織部門使用機(jī)器后，對動力提出了新的要求，繼而有蒸汽機(jī)的問世。正像恩格斯所說，社會需求推動了社會生產(chǎn)力的進(jìn)步。而第二次工業(yè)革命是以科學(xué)研究的新發(fā)現(xiàn)為先導(dǎo)的，19世紀(jì)科學(xué)研究在各方面都取得了新的進(jìn)展，它的新發(fā)現(xiàn)在生產(chǎn)領(lǐng)域的廣泛應(yīng)用，出現(xiàn)了第二次工業(yè)革命的浪潮，因而，第二次工業(yè)革命表現(xiàn)為在工業(yè)生產(chǎn)的各個領(lǐng)域幾乎同時進(jìn)行。
我們教材還從第二次工業(yè)革命各項(xiàng)發(fā)明的產(chǎn)生、發(fā)生的地域范圍及其對各國的不同影響等三個方面總結(jié)了它的特點(diǎn)。下面我們就逐項(xiàng)進(jìn)行分析。請一個同學(xué)讀教材總結(jié)的第一個特點(diǎn)。
生：(讀書)。
生：(回答，并互相糾正或補(bǔ)充)。
師：(小結(jié))第一次工業(yè)革命期間科學(xué)和技術(shù)尚未真正結(jié)合，當(dāng)時社會生產(chǎn)力水平還比較低，生產(chǎn)過程中的科技含量較少，因此，生產(chǎn)過程中革命性的創(chuàng)造，利用實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)就可完成。而隨著生產(chǎn)的發(fā)展，生產(chǎn)力水平的提高，生產(chǎn)過程中的科技含量越來越高，再僅僅依靠實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累和總結(jié)來實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)過程的革命性發(fā)明創(chuàng)造就不夠了，就必需以科學(xué)研究的成果作為基礎(chǔ)。英國人w·丹皮爾在《科學(xué)史及其與哲學(xué)和宗教的關(guān)系》一書中對這一特點(diǎn)進(jìn)行了總結(jié)。請同學(xué)們讀一讀。(放投影)。
科學(xué)過去是躲在經(jīng)驗(yàn)技術(shù)的隱蔽角落辛勤工作，當(dāng)它走到前面?zhèn)鬟f而且高舉火炬的時候，科學(xué)時代就可以說已經(jīng)開始了。
——摘自[英]w·丹皮爾在《科學(xué)史及其與哲學(xué)和宗教的關(guān)系》。
生：(讀材料)。
師：他所說“科學(xué)時代”的含義是什么?這一觀點(diǎn)對不對?
生：(議論并回答)。
師：(小結(jié))科學(xué)時代就是指科學(xué)研究“開始走到實(shí)際的應(yīng)用與發(fā)明的前面，并且啟發(fā)了實(shí)際的應(yīng)用和發(fā)明”。這一觀點(diǎn)是正確的。歷史的發(fā)展證明了這一點(diǎn)。此后社會生產(chǎn)的每一次飛躍式的進(jìn)步，都是依賴于科學(xué)研究的新發(fā)現(xiàn)。所以我們說，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。下面我們看教材總結(jié)的第二個特點(diǎn)。
生：(讀書)。
生：(回答并互相補(bǔ)充或糾正)。
師：(小結(jié))在第一次工業(yè)革命發(fā)生時，只有英國具備了工業(yè)革命的基礎(chǔ)，即資本主義制度的確立。當(dāng)時，世界上只有英國完成了資產(chǎn)階級革命，而其他國家都還處于資本主義前的社會狀態(tài)。而第二次工業(yè)革命興起時，主要資本主義國家的資本主義制度已經(jīng)確立，資本主義世界體系已初步形成，資本主義制度的確立為社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展開辟了廣闊的前景。所以第二次工業(yè)革命幾乎同時發(fā)生在幾個先進(jìn)的資本主義國家。(請學(xué)生讀教材，總結(jié)特點(diǎn)之三)。
生：(回答)。
師：(小結(jié))說明了后來者居上的道理。因?yàn)楹髞碚呖梢越梃b先行者的經(jīng)驗(yàn)，避免或少走彎路，這樣，他們就可以很快趕上或超過者。但要注意，這需要主觀、客觀條件都具備，條件具備了后來者才可以居上。
二、壟斷組織的形成。
1.產(chǎn)生。
生：(閱讀教材，回答問題)。
師：(小結(jié))主要是兩個途徑，一是先進(jìn)的企業(yè)擠垮、兼并落后的企業(yè)，使生產(chǎn)和資本不斷集中，產(chǎn)生了壟斷組織;二是新興的工業(yè)部門需要實(shí)行大規(guī)模的集中生產(chǎn)，使壟斷組織應(yīng)運(yùn)而生。
2.主要形式。
生：(找出幾種不同的壟斷組織)。
師：(歸納、簡化)。
流通領(lǐng)域：卡特爾——分割市場(初級)。
辛迪加——設(shè)總辦事處協(xié)調(diào)(中級)。
生產(chǎn)領(lǐng)域：托拉斯——合股經(jīng)營(高級)。
3.影響。
師：從壟斷組織產(chǎn)生的途徑，同學(xué)們可以分析壟斷組織的作用和影響。
生：(回答，并相互補(bǔ)充)。
師：(總結(jié))首先，壟斷是在競爭中形成的。在競爭中獲勝的必然是設(shè)備先進(jìn)、經(jīng)營管理完善的企業(yè)，而遭淘汰的必然是設(shè)備陳舊、經(jīng)營管理不善的企業(yè)。設(shè)備先進(jìn)、經(jīng)營管理完善的企業(yè)發(fā)展成為壟斷組織，顯然有利于生產(chǎn)效率的提高，有利于社會的進(jìn)步。其次，壟斷是新興工業(yè)部門生產(chǎn)的需要。第二次工業(yè)革命中出現(xiàn)的新興工業(yè)，如電力工業(yè)、化工工業(yè)、石油工業(yè)和汽車工業(yè)等部門，都需要巨額投資，進(jìn)行大規(guī)模生產(chǎn)，壟斷組織在這些部門發(fā)展的程度較高。這些資金雄厚的壟斷組織能為科學(xué)研究提供更加有利的條件，從而使其能更快取得新的成果，并加快新成果應(yīng)用于生產(chǎn)過程中的步伐?？傊?，壟斷組織的產(chǎn)生為生產(chǎn)力的進(jìn)一步發(fā)展創(chuàng)造了有利條件。19世紀(jì)晚期，主要資本主義國家都出現(xiàn)了壟斷組織，在這些壟斷組織內(nèi)企業(yè)經(jīng)營管理得到改善，產(chǎn)品成本大幅度降低，勞動生產(chǎn)率極大提高。我們可以看到，壟斷組織的出現(xiàn)，實(shí)際上是在生產(chǎn)力發(fā)展的推動之下，資本主義生產(chǎn)關(guān)系的局部調(diào)整，調(diào)整適應(yīng)了發(fā)展起來的生產(chǎn)力，反過來又進(jìn)一步促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展。因此，19世紀(jì)末20世紀(jì)初，資本主義經(jīng)濟(jì)處于高速發(fā)展時期。
我們同時還應(yīng)該看到，資本家生產(chǎn)的目的就是為了追求利潤，控制壟斷組織的大資本家為了攫取更多的利潤，越來越多地干預(yù)國家的經(jīng)濟(jì)、政治生活，資本主義國家逐漸成為壟斷組織利益的代表者。
第三，資本家建立壟斷組織的目的就是為了獨(dú)占生產(chǎn)和市場，國內(nèi)市場顯然遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足需要，因此壟斷組織還跨出國界，形成國際壟斷集團(tuán)，要求從經(jīng)濟(jì)上瓜分世界，這促使各資本主義國家加緊了對外侵略擴(kuò)張的步伐，給亞非拉人民帶來巨大的災(zāi)難，同時也造成了世界的緊張局勢。
第四，列寧說：壟斷是帝國主義的主要特征，19世紀(jì)末20世紀(jì)初，各主要資本主義國家如美、德、英、法、日、俄等相繼進(jìn)入帝國主義階段。
人教版高中地理選修教案篇六
在水溶液里或熔融狀態(tài)下能夠?qū)щ姷幕衔锝凶鲭娊赓|(zhì)。在水溶液里或熔融狀態(tài)下都不能導(dǎo)電的化合物叫做非電解質(zhì)。單質(zhì)和混合物既不是電解質(zhì)，也不是非電解質(zhì)?；衔镌谒芤豪锘蛉廴跔顟B(tài)下離解成自由移動的離子叫做電離。能溶于水的電解質(zhì)加入水后，在水分子的作用下，離子脫離晶體表面，進(jìn)入水中，形成能夠自由移動的水合離子，電解質(zhì)發(fā)生了電離。這一過程可以用電離方程式表示(為方便起見，用離子符號表示水合離子)。目前所涉及到的化合物除酒精(化學(xué)式c2h5oh)和蔗糖(化學(xué)式c12h22o11)外均屬于電解質(zhì)。電離出的陽離子全部都是h+的化合物叫做酸，電離出的陰離子全部都是oh-的化合物叫做堿，能電離出金屬陽離子(或類金屬陽離子nh4+)和酸根陰離子的化合物叫做鹽。
二、離子反應(yīng)及其發(fā)生的條件。
電解質(zhì)在溶液中的反應(yīng)實(shí)質(zhì)上是離子之間的反應(yīng)，這樣的反應(yīng)稱作離子反應(yīng)。用實(shí)際參加反應(yīng)的離子符號來表示反應(yīng)的式子叫做離子方程式。(要注意元素守恒和電荷守恒)。
離子方程式書寫四步驟：寫、拆、刪、查。
在離子方程式中能拆的物質(zhì)有：強(qiáng)酸、強(qiáng)堿、可溶性鹽。
離子方程式不僅可以表示一個具體的化學(xué)反應(yīng)，而且還可以表示同一類型的離子反應(yīng)。
離子反應(yīng)的實(shí)質(zhì)是離子濃度減少的過程。
根據(jù)化學(xué)方程式寫出離子方程式，根據(jù)離子方程式寫出化學(xué)方程式。
人教版高中地理選修教案篇七
讓學(xué)生從生活中的苯酚軟膏說明書中提煉出苯酚可能的化學(xué)性質(zhì)，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，同時降低了基本原理知識學(xué)習(xí)的枯燥性;寫苯酚與溴的反應(yīng)方程式時，在給出產(chǎn)物2，4，6-三溴苯酚的情況下，讓學(xué)生判斷這個反應(yīng)是取代反應(yīng)還是加成反應(yīng)，并且判斷其它產(chǎn)物等。
2、讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)。
在物理性質(zhì)探究過程中，首先苯酚在室溫下水中溶解度小，那么加熱時會怎樣呢?室溫下在有機(jī)溶劑中又會怎樣呢?在氫氧化鈉溶液中還是混濁的么?這些承上啟下的過渡問題，引發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的探究欲望。在化學(xué)性質(zhì)教學(xué)中，既然苯環(huán)對羥基的影響使苯酚顯弱酸性而不同于乙醇的性質(zhì)，那么羥基會不會對苯基有影響使苯酚的性質(zhì)不同于苯呢?這樣引出苯酚的取代反應(yīng)。
3、學(xué)生體會到科研的一般方法和養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目蒲袘B(tài)度。
(二)不足之處：
1、教學(xué)過程中考慮到實(shí)際情況，沒有讓學(xué)生完全放開探究，而是我設(shè)定了一些模塊和框架，同時學(xué)生設(shè)計(jì)的實(shí)驗(yàn)方案多種多樣，受實(shí)驗(yàn)室條件的限制，無法一一滿足學(xué)生，使學(xué)生的探究受到限制。本來最佳的方式就是提供藥品給學(xué)生，讓他們自己去探究苯酚的物理性質(zhì)和化學(xué)性質(zhì)。
2、本人認(rèn)為學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)和科學(xué)素質(zhì)的提高是一個長期的過程，采用探究式教學(xué)模式是其中的一個切入口，是一種嘗試，要真正落實(shí)還必須結(jié)合傳統(tǒng)教學(xué)中好的方面，相輔相成地進(jìn)行教學(xué)。
3、由于上課時間室內(nèi)溫度較高，關(guān)于苯酚的溶解度隨溫度變化的實(shí)驗(yàn)沒有作成功，只好作為學(xué)生課后實(shí)驗(yàn)進(jìn)行嘗試，本人個人認(rèn)為事情都有兩面性，本次小魔術(shù)的失敗對于同學(xué)認(rèn)識到化學(xué)實(shí)驗(yàn)需要嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度、認(rèn)真細(xì)致的操作提供一個很好的“反面”范例，對培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的化學(xué)科研態(tài)度起到了一定的作用。
人教版高中地理選修教案篇八
1．教學(xué)內(nèi)容的地位和作用。
本節(jié)課內(nèi)容從知識結(jié)構(gòu)上看，可分為四部分，即苯酚的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)、物理性質(zhì)、化學(xué)性質(zhì)和它在日常生產(chǎn)、生活中的用途。從教材整體上看，芳香族化合物在中學(xué)化學(xué)里面，教材只重點(diǎn)介紹兩種物質(zhì)—苯和苯酚，其中苯是最簡單的芳香烴；而苯酚既是很重要的芳香烴衍生物，又是酚類物質(zhì)的代表?？梢?，《苯酚》在高中有機(jī)化學(xué)里面也處于較重要的地位。從教材結(jié)構(gòu)上看，本節(jié)內(nèi)容是安排在《乙醇》后，學(xué)生在學(xué)習(xí)乙醇的過程中已初步掌握了官能團(tuán)對有機(jī)物主要性質(zhì)的決定性作用，對乙醇中官能團(tuán)羥基的性質(zhì)也已有較深的理解和掌握。教材在這一基礎(chǔ)上緊接著安排苯酚知識的學(xué)習(xí)有其獨(dú)特的作用，既能聯(lián)系前面已學(xué)過的知識，又能為后面烴的衍生物的學(xué)習(xí)提供方法，作好鋪墊。而苯酚的結(jié)構(gòu)與乙醇結(jié)構(gòu)中都含羥基，因此，苯酚和乙醇的性質(zhì)有相似之處，但事實(shí)上苯酚與乙醇性質(zhì)又存在不同。苯酚安排在此節(jié)既有承前啟后的作用，又有對比作用。通過本節(jié)課的對比學(xué)習(xí)，使學(xué)生對酚羥基和醇羥基的性質(zhì)將有一個更全面的認(rèn)識，理解官能團(tuán)的性質(zhì)與所處的化學(xué)環(huán)境有一定的相互影響，從而學(xué)會全面地看待問題，更深層次地掌握知識。
2．教學(xué)目標(biāo)。
根據(jù)學(xué)生的知識層次和認(rèn)知特征并結(jié)合課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，我制定了以下教學(xué)目標(biāo)：
（1）知識與技能。
a、認(rèn)識酚類物質(zhì)，能夠識別酚和醇；
b、掌握苯酚的分子結(jié)構(gòu)、物理性質(zhì)和化學(xué)性質(zhì)，并了解其主要用途；
c、理解苯環(huán)和羥基的相互影響。
（2）過程與方法。
通過實(shí)驗(yàn)探究、比較、歸納等方法，培養(yǎng)學(xué)生根據(jù)實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象分析、推理、判斷的能力，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、與他人合作學(xué)習(xí)的習(xí)慣。
（3）情感態(tài)度與價值觀。
a、培養(yǎng)實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度和勇于探索的科學(xué)精神；
b、通過對結(jié)構(gòu)決定性質(zhì)的分析，對學(xué)生進(jìn)行辯證思維教育；
c、培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注化學(xué)與環(huán)境、化學(xué)與健康、化學(xué)與生活的意識。
3．教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)。
重點(diǎn)：苯酚的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)和化學(xué)性質(zhì)。
難點(diǎn)：官能團(tuán)-oh和苯環(huán)的相互影響。
二、說教法與學(xué)法。
1．學(xué)情分析。
本節(jié)課前，學(xué)生已學(xué)完了烴、鹵代烴和烴的衍生物中的乙醇等內(nèi)容，對有機(jī)化合物的學(xué)習(xí)特別是有機(jī)分子中的官能團(tuán)和有機(jī)物的化學(xué)性質(zhì)之間的相互聯(lián)系有一定的認(rèn)識，能掌握常見的有機(jī)反應(yīng)類型，具備了一定的實(shí)驗(yàn)探究及操作能力。
苯酚結(jié)構(gòu)與乙醇結(jié)構(gòu)的相同點(diǎn)（都有羥基）為學(xué)生對苯酚性質(zhì)的探究提供了基礎(chǔ)；苯酚結(jié)構(gòu)中與乙醇的不同點(diǎn)（羥基與苯環(huán)相連）又為學(xué)生進(jìn)一步探究提供了空間。因此，我將本節(jié)的內(nèi)容設(shè)計(jì)成探究式教學(xué)模式，主要采用創(chuàng)設(shè)情景—探究實(shí)驗(yàn)—理論推導(dǎo)—反思應(yīng)用等教學(xué)方法，并充分利用實(shí)物感知、演示實(shí)驗(yàn)和現(xiàn)代教學(xué)手段，充分調(diào)動學(xué)生的參與意識，給學(xué)生提供更多“動腦想”、“動手做”、“動口說”的機(jī)會，體現(xiàn)新課程倡導(dǎo)自主、合作、探究等學(xué)習(xí)方式。
2．教法選擇。
創(chuàng)設(shè)情景、實(shí)驗(yàn)探究、理論探究。
3．教學(xué)輔助手段。
利用實(shí)物感知、教學(xué)模具和多媒體動畫演示。
4．學(xué)法指導(dǎo)。
和教法相呼應(yīng)，引導(dǎo)學(xué)生采用觀察、對比、遷移、分析、和實(shí)驗(yàn)探究等學(xué)習(xí)方法來完成學(xué)習(xí)任務(wù)。
三、說教學(xué)過程。
【情景一】新課引入。
我利用生活中的化學(xué)來引入新課，先展示一段新聞：塑料奶瓶含有雙酚a奶瓶會誘發(fā)兒童性早熟，引出雙酚a的結(jié)構(gòu)式（2，2-二（4-羥基苯基）丙烷，）進(jìn)一步構(gòu)建酚類物質(zhì)的定義。由此引入本節(jié)所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。接著借助對比醇的定義判斷是醇還是酚，讓學(xué)生學(xué)會區(qū)分醇和酚，加深理解。
【情景二】探究苯酚的物理性質(zhì)。
展示苯酚軟膏以及苯酚軟膏的說明書，讓學(xué)生閱讀苯酚軟膏說明書。提問：從化學(xué)的角度分析苯酚可能具有哪些性質(zhì)？再根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知特征，引導(dǎo)學(xué)生初識苯酚，組織學(xué)生觀察苯酚的顏色、狀態(tài)，指導(dǎo)學(xué)生動手做探究實(shí)驗(yàn)一，根據(jù)苯酚在不同溶劑中的溶解情況，自主探究苯酚的溶解性。在此過程中，學(xué)生很容易主動地獲取苯酚物理性質(zhì)的知識，傳統(tǒng)的教學(xué)一般是把物質(zhì)的物理性質(zhì)直接傳遞給學(xué)生，顯然，這些知識通過學(xué)生主動建構(gòu)比教師將知識簡單地傳遞更易接受和掌握。
【探究實(shí)驗(yàn)一】物理性質(zhì)（思考：苯酚不慎滴在皮膚上如何處理？）。
學(xué)生實(shí)驗(yàn)：
（1）組織學(xué)生觀察苯酚的色、態(tài)，并小心的聞它的氣味。
（2）溶解性實(shí)驗(yàn)（溶劑分別為冷水、熱水和乙醇）。
重點(diǎn)歸納出苯酚的色、態(tài)、味和溶解性。
【情景三】探究苯酚的化學(xué)性質(zhì)。
回顧情景二，提出問題1：在苯酚藥膏說明書中提到了“放置時間過長色澤變紅”，色澤變紅的原因是什么？學(xué)生們通過分析色澤變紅可能是苯酚與空氣中某些成分反應(yīng)了，首先，我引導(dǎo)學(xué)生們分析空氣的成分，得出最有可能與苯酚發(fā)生反應(yīng)的物質(zhì)是水和氧氣，設(shè)問：苯酚是與水反應(yīng)而色澤變紅嗎？根據(jù)剛才的探究實(shí)驗(yàn)一,學(xué)生很容易判斷出苯酚變紅不是與水反應(yīng)造成的，既然不是與水反應(yīng)造成，那就是與氧氣反應(yīng)造成的，說明了苯酚很容易被氧氣氧化。
【探究實(shí)驗(yàn)二】苯酚的酸性。
（1）驗(yàn)證苯酚是否具有酸性？
提供試劑：石蕊試液、ph試紙、苯酚飽和溶液（約為1mol/l）。
學(xué)生在實(shí)驗(yàn)中觀察到苯酚溶液的ph大約在5-6，且渾濁的苯酚溶液滴加naoh溶液后變澄清，說明苯酚顯酸性。但向苯酚溶液中滴加紫色石蕊并不顯紅色，學(xué)生產(chǎn)生了疑問，苯酚既然是酸，為何不能使紫色石蕊溶液變紅呢？引導(dǎo)學(xué)生分析該現(xiàn)象產(chǎn)生的原因是苯酚酸性太弱。因此，苯酚又名石炭酸，那苯酚的酸性究竟有多弱呢？教師演示實(shí)驗(yàn)：向苯酚濁液滴加naoh溶液至澄清，再向溶液滴加hcl至溶液出現(xiàn)渾濁,說明苯酚的酸性比鹽酸的弱。接著聯(lián)系已學(xué)過的知識：向co2的水溶液中滴加紫色石蕊試液，溶液會變紅，說明苯酚的酸性弱于h2co3。哪些酸可將苯酚鈉轉(zhuǎn)化為苯酚？這樣自然地過渡到co2與苯酚鈉的反應(yīng)，此時苯酚鈉與co2的反應(yīng)產(chǎn)物是na2co3還是nahco3？引導(dǎo)學(xué)生設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)確定苯酚鈉與co2的反應(yīng)產(chǎn)物是苯酚和nahco3。
思考與交流：乙醇和苯酚都含有-oh，乙醇不顯酸性而苯酚顯酸性，這說明了什么？
分析：通過相同濃度的乙醇和苯酚的ph和結(jié)構(gòu)簡式對比分析，對比苯酚和甲苯的.性質(zhì)，得出結(jié)論苯環(huán)對有-oh活化作用，使苯酚具有弱酸性。
【探究實(shí)驗(yàn)三】苯酚的取代反應(yīng)。
聯(lián)系前面已學(xué)的知識：苯與液溴的反應(yīng)，推測：將濃溴水加入苯酚中會發(fā)生什么反應(yīng)呢？指導(dǎo)學(xué)生完成探究實(shí)驗(yàn)三，根據(jù)已有知識學(xué)生很容易得出是取代反應(yīng)，那么，是幾元取代呢？引導(dǎo)學(xué)生回憶甲苯與濃硝酸反應(yīng)的產(chǎn)物，類比類推苯酚與溴水反應(yīng)的產(chǎn)物是三元取代。接著，我請學(xué)生回憶苯和液溴發(fā)生取代反應(yīng)的條件和產(chǎn)物現(xiàn)象，并與該反應(yīng)對比，哪個取代反應(yīng)更容易？學(xué)生很容易得出結(jié)論，苯酚更易取代,為了加深理解苯酚更易取代這個事實(shí)，我從苯和苯酚的結(jié)構(gòu)上對比說明，由于-oh對苯環(huán)的影響，使得苯酚中苯環(huán)上-oh鄰、對位碳原子上的氫原子易被取代。因而苯酚中苯環(huán)的性質(zhì)與苯的性質(zhì)有了差異，加深對官能團(tuán)對所處的化學(xué)環(huán)境有影響的理解。
【探究實(shí)驗(yàn)四】探究苯酚的顯色反應(yīng)。
請學(xué)生演示fecl3與苯酚的顯色反應(yīng)，此反應(yīng)操作簡便，現(xiàn)象明顯，也常用于苯酚的定性檢驗(yàn)，這也是區(qū)別于醇的另一種性質(zhì)。
性質(zhì)小結(jié)：結(jié)構(gòu)決定性質(zhì)，性質(zhì)反映用途。
【情景四】苯酚的用途。
苯酚是一種重要的化工原料，廣泛用于制造酚醛樹脂、染料、醫(yī)藥、農(nóng)藥等，為我們的生活提供了很大的便利條件。但其對人類的環(huán)境也帶來一定的危害，如有毒“香味”的玩具、以及輪船的苯酚泄漏事件，引導(dǎo)學(xué)生更加關(guān)注社會、關(guān)注生活。
【情景五】學(xué)以致用，整合提升。
引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)本節(jié)課的主要內(nèi)容帶著剛才的思考、討論的結(jié)果再次梳理思路，從整體上把握本節(jié)課的重點(diǎn)內(nèi)容。最后通過酚類廢水處理的流程來運(yùn)用本節(jié)課的知識。
人教版高中地理選修教案篇九
(1)文化的概念。
廣義：指人類社會發(fā)展過程中創(chuàng)造出來的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富之和。
狹義：指社會意識形態(tài)。
(2)文化與自然環(huán)境。
(3)文化與地理。
研究主題：文化源地、文化生態(tài)、文化景觀、文化擴(kuò)散和文化區(qū)。
2.文化景觀及其特性。
(l)文化景觀。
概念：人們?yōu)榱四撤N需要，利用自然物質(zhì)加以創(chuàng)造，并附加在自然景觀上的人類活動形態(tài)。
(2)文化景觀的基本特性。
功能性：目的性和功能意義(城市雕塑美學(xué)觀賞、烽火臺軍事信息傳遞、寺廟宗教信仰功能)。
時代性：具有創(chuàng)造它的那個時代特征，隨時代變遷其功能可能消失和轉(zhuǎn)化(長城、烽火臺等)。
(3)文化景觀的指示意義。
文化景觀是自然環(huán)境的指示物，但不是任何文化景觀都能直接反映自然環(huán)境狀況，與人類生產(chǎn)生活密切相關(guān)的文化景觀指示性較好，所以其指示作用也是有限的，文化景觀是文化系統(tǒng)的折射物。
3.文化景觀與自然。
(1)文化與自然。
(2)自然對文化景觀的影響。
自然對文化景觀的影響是多方面的，主要反映在文化景觀的功能和形態(tài)上。
物質(zhì)文化景觀(其中與生產(chǎn)和生活相關(guān))受自然的影響最為突出。
精神文化景觀受自然的影響較小。
自然對文化景觀的影響不是絕對的，文化景觀的指示作用也有一定局限性。
隨著生產(chǎn)力水平的提高，自然對文化景觀的影響程度也必然減少。
(3)文化景觀對自然的改變。
4.文化源地與文化區(qū)。
(l)文化源地。
5.文化空間擴(kuò)散和擴(kuò)散類型。
(l)文化擴(kuò)散及其類型。
(2)文化擴(kuò)散的實(shí)例分析。
文化擴(kuò)散的意義：是文化擴(kuò)散的反映，擴(kuò)大或新產(chǎn)生了文化區(qū)。
現(xiàn)代文化擴(kuò)散的形式日趨多元化：廣播、電視、通信衛(wèi)星、光纖、網(wǎng)絡(luò)等。
6.宗教與地理。
(l)宗教種類及分布。
宗教：一種復(fù)雜的文化現(xiàn)象，屬于精神文化事物，更多的受社會發(fā)展的影響。
(2)世界主要宗教的發(fā)源地、擴(kuò)散過程及分布。
宗教發(fā)源地?cái)U(kuò)散過程分布。
教天主教。
東正教。
(3)宗教文化景觀。
主要是宗教建筑：佛寺、庵院、道觀、教堂、清真寺等。
其它宗教文化景觀：中國三大佛教石窟、少林寺塔林、耶路撒冷的哭墻。
7.身邊的文化和地理。
(1)我們生活的文化區(qū)。
主要觀察其語言、宗教、藝術(shù)形式、經(jīng)濟(jì)類型、生活習(xí)俗等。
(2)無處不在的文化擴(kuò)散。
擴(kuò)散的形式多種多樣。文化擴(kuò)散有利于文化的發(fā)展和繁榮，文化是在不斷的趨同和趨異中發(fā)展的沒有文化擴(kuò)散就沒有文化發(fā)展。
人教版高中地理選修教案篇十
通過以前章節(jié)的學(xué)習(xí)，學(xué)生已經(jīng)掌握了能量守恒定律、化學(xué)反應(yīng)的限度、化學(xué)反應(yīng)進(jìn)行的方向和化學(xué)反應(yīng)的自發(fā)性、以及原電池的原理等理論知識，為本節(jié)的學(xué)習(xí)做好了充分的理論知識準(zhǔn)備?；瘜W(xué)電池是依據(jù)原電池原理開發(fā)的具有很強(qiáng)的實(shí)用性和廣闊的應(yīng)用范圍的技術(shù)產(chǎn)品。小到手表、單放機(jī)、兒童玩具，大到航空航天、衛(wèi)星通訊，幾乎無處不在。因此本節(jié)的教學(xué)是理論知識在實(shí)踐中的延伸和拓展，將抽象的理論和學(xué)生在日常生活中積累的感性體驗(yàn)聯(lián)系起來，幫助學(xué)生進(jìn)一步的深入認(rèn)識化學(xué)電池。
現(xiàn)代科技的飛速發(fā)展也帶動了電池工業(yè)的進(jìn)步，各種新型的電池層出不窮。教材選取具有代表性的三大類電池，如生活中最常用的一次電池（堿性鋅錳電池）、二次電池（鉛蓄電池）、和在未來有著美好應(yīng)用前景的燃料電池。簡介了電池的基本構(gòu)造，工作原理，性能和適用范圍。同時向?qū)W生滲透綠色環(huán)保的意識。
二、教學(xué)目標(biāo)。
【知識與技能】了解常見電池的組成與應(yīng)用；
理解一次電池、二次電池、燃料電池的反應(yīng)原理；
了解常見電池與人類生活、生產(chǎn)的密切關(guān)系。
【過程與方法】學(xué)會用多種手段獲得信息的方法與途徑，結(jié)合生活、生產(chǎn)實(shí)際，學(xué)習(xí)常見化學(xué)電池的組成、應(yīng)用與原理，通過探究，學(xué)習(xí)探究的方法，體驗(yàn)科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的過程。
【情感、態(tài)度與價值觀】通過對電池工作原理的探究，激發(fā)學(xué)生探究的興趣，通過新型電池的介紹，提高學(xué)生創(chuàng)造欲x與學(xué)習(xí)興趣，學(xué)會利用能源與創(chuàng)造能源的方法，提高環(huán)保意識與節(jié)能意識。
三、教學(xué)重難點(diǎn)。
【重點(diǎn)】一次電池、二次電池與燃料電池的反應(yīng)原理、性能及應(yīng)用。
【難點(diǎn)】化學(xué)電池的反應(yīng)原理及電極反應(yīng)式的書寫。
四、學(xué)情分析。
在化學(xué)必修2中學(xué)生已學(xué)習(xí)了氧化還原反應(yīng)的初步知識，前一節(jié)又已經(jīng)學(xué)過原電池的基本內(nèi)容，知道原電池的定義，形成條件，簡單的電極反應(yīng)等，所以在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步學(xué)習(xí)化學(xué)電源的知識。學(xué)生能通過對實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象的觀察、有關(guān)數(shù)據(jù)的分析得出相關(guān)結(jié)論，具有一定的觀察能力、實(shí)驗(yàn)?zāi)芰退季S能力。
五、設(shè)計(jì)理念。
本節(jié)課與日常生活、生產(chǎn)實(shí)際聯(lián)系得比較緊密，所以設(shè)計(jì)本節(jié)教學(xué)時，堅(jiān)持以課堂為主，向課前和課后延伸，課堂教學(xué)時以日常生活中常見的化學(xué)電源入手，以化學(xué)電源的發(fā)展史為線索，通過小組合作探究堿性鋅錳電池、鉛蓄電池、氫氧燃料電池等，引導(dǎo)學(xué)生對電池的優(yōu)劣，找尋出這些電池的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)，共同探究化學(xué)電池的研究和發(fā)展方向，課前通過商店調(diào)查、上網(wǎng)查閱資料，了解化學(xué)電源的有關(guān)信息，課后通過小組研究性學(xué)習(xí)，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的求知欲，進(jìn)一步加強(qiáng)對學(xué)生科學(xué)方法的訓(xùn)練和科學(xué)思維的培養(yǎng)，加強(qiáng)學(xué)生的合作探究，培養(yǎng)邏輯推理、分析問題、解決問題、總結(jié)規(guī)律的能力。
六、教學(xué)方式。
本節(jié)課的教學(xué)主要采用“預(yù)習(xí)學(xué)習(xí)”為先導(dǎo)，通過學(xué)生自主預(yù)習(xí)、調(diào)查研究、查閱資料，初步了解常見電池的分類、電池的優(yōu)劣的判斷、電極方程式的書寫，課堂上采用“合作探究”的教學(xué)方法，即創(chuàng)設(shè)情境、提出問題、小組探究合作、解決問題、小組歸納、提出新問題……的合作探究的自主學(xué)習(xí)模式。在教學(xué)中，通過創(chuàng)設(shè)問題情境，去體驗(yàn)和感受知識的發(fā)生和發(fā)展過程，去體驗(yàn)合作探究所帶來的成功喜悅。在整個的教學(xué)過程中，同時注意培養(yǎng)學(xué)生的總結(jié)歸納能力和求真務(wù)實(shí)的探究精神。課后，通過研究性學(xué)習(xí)，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生合作探究，綜合運(yùn)用所學(xué)知識，立足于社會大背景之下，以更開闊的視野從管理、技術(shù)、環(huán)境和消費(fèi)等不同角度來分析實(shí)際問題。
七、教學(xué)過程。
組織教學(xué)導(dǎo)入新課。
介紹化學(xué)電池的種類。
展示并演示三類化學(xué)電池的構(gòu)造及工作原理的flash課件。
制作氫氧燃料電池。
總結(jié)本節(jié)課的收獲。
課堂練習(xí)。
人教版高中地理選修教案篇十一
課標(biāo)內(nèi)容要求：
(1)了解中世紀(jì)天主教的地位，認(rèn)識歐洲宗教改革的必要性。
(2)知道馬丁?路德的宗教改革主張，理解歐洲宗教改革的實(shí)質(zhì)。
(3)簡述歐洲宗教改革的主要內(nèi)容，分析歐洲宗教改革的歷史作用。
知識要點(diǎn)：
一、背景：中世紀(jì)天主教的黑暗統(tǒng)治和危機(jī)。
1、天主教地位：支配地位，大一統(tǒng)神權(quán)統(tǒng)治。
經(jīng)濟(jì)上是最大的封建地產(chǎn)所有者;。
政治上，教權(quán)高于世俗王權(quán)，至高無上;。
思想文化上，支配文化教育，鉗制人們思想;。
社會生活方面，天主教會的影響無處不在，廣大人民深受教會束縛。
2、宗教“異端”思想。
實(shí)質(zhì)：市民階級的反封建斗爭。
矛頭：天主教會。
手段：利用宗教思想“異端”
3、西歐向近代過渡。
資本主義產(chǎn)生、發(fā)展;西歐民族國家發(fā)展;文藝復(fù)興解放了人們思想。
二、宗教改革：
1、馬丁.路德宗教改革。
(1)社會原因。
根本原因：分裂割據(jù)的政治局阻礙德國社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
主要原因：羅馬教廷對德國進(jìn)行政治控制和經(jīng)濟(jì)掠奪。
主觀原因：馬丁.路德立志宗教改革。
直接原因：天主教兜售贖罪券。
(2)標(biāo)志：“九十五條論綱”發(fā)表。
(3)馬丁.路德宗教改革的主要內(nèi)容。
理論基礎(chǔ)——因信稱義。
《圣經(jīng)》是信仰的惟一權(quán)威。
世俗的統(tǒng)治權(quán)力高于教權(quán)并支配教權(quán)。
建立本民族教會。
(4)路德宗教改革的影響。
推動了廣大民眾的反封建斗爭;。
《圣經(jīng)》翻譯成德文，促進(jìn)了德意志民族語言的發(fā)展;。
最終確立了“教隨國定”原則，路德教派取得合法地位;。
確立新教，沖擊了羅馬教會在德國的神權(quán)統(tǒng)治，為歐洲宗教改革開辟了道路。
2、加爾文宗教改革。
(1)原因條件。
馬丁.路德宗教改革的影響;文藝復(fù)興時期人文主義的影響;加爾文深入研究《圣經(jīng)》。
(2)內(nèi)容。
(3)作用。
傳播到歐洲許多地區(qū);日內(nèi)瓦成為“新教的羅馬”
3、亨利八世宗教改革。
(1)背景。
資產(chǎn)階級要求沖破封建神學(xué)思想的束縛。
天主教對英國的經(jīng)濟(jì)掠奪和政治控制。
文藝復(fù)興運(yùn)動和宗教改革思想的傳播。
社會各階層反對教會情緒的不斷高漲。
日益集權(quán)的英國君主力圖擺脫羅馬教廷的桎梏。
(2)內(nèi)容。
禁止英國教會向羅馬教廷納年貢。
斷絕英國教會在行政和經(jīng)濟(jì)上與羅馬教廷的聯(lián)系。
規(guī)定國王為英國最高首腦。
保留天主教主制、基本教義和儀式。
沒收修道院財(cái)產(chǎn)歸王室所有。
(3)結(jié)果。
伊麗莎白一世進(jìn)一步鞏固了宗教改革成果。
英國國教會成為封建專制統(tǒng)治的工具。
三、歷史作用。
沉重打擊了天主教會在歐洲的神權(quán)統(tǒng)治。
促進(jìn)了歐洲民族國家的發(fā)展。
打擊了西歐的封建勢力有利于資本主義的發(fā)展。
否定了羅馬天主教會的權(quán)威解放了人們的思想。
四、實(shí)質(zhì)：資產(chǎn)階級反對封建統(tǒng)治的政治-運(yùn)動。
人教版高中地理選修教案篇十二
1.歸納當(dāng)前人類面臨的主要環(huán)境問題。
2.說出上述環(huán)境問題產(chǎn)生的原因和危害。
3.結(jié)合案例，說明人類與環(huán)境的相互關(guān)系，形成正確的環(huán)境觀和發(fā)展觀。
【課前預(yù)習(xí)】。
1.復(fù)習(xí)高一地理“人地關(guān)系發(fā)展歷史”知識。
歷史時期環(huán)境問題人地關(guān)系思想。
采集漁獵時代。
農(nóng)業(yè)文明時期。
工業(yè)文明時期。
新技術(shù)革命時期。
2.了解自己身邊的一些環(huán)境問題。
【問題探究】。
一．環(huán)境概念和分類。
1、環(huán)境的概念。
2、填表環(huán)境分類：
概念。
舉例。
天然環(huán)境。
人工環(huán)境。
良性。
惡性。
二、人類與環(huán)境。
1、在舊石器時代，周口店的居民與環(huán)境之間的關(guān)系有什么特點(diǎn)?原因是什么?
2、農(nóng)業(yè)文明以來，周口店的.居民與環(huán)境的關(guān)系出現(xiàn)了什么問題?原因又是什么?
3、你是如何理解人類和環(huán)境之間關(guān)系的?
【歸納總結(jié)】。
1．人類離不開環(huán)境。
2．環(huán)境的反饋?zhàn)饔谩?/p>
3．人類與環(huán)境對立統(tǒng)一的關(guān)系：矛盾的兩方面，對立統(tǒng)一互相影響、互相制約。
【課堂反饋】。
讀下圖思考回答：
1）甲圖所示三種社會形態(tài)中，哪些屬于乙圖所示人地關(guān)系原理的范疇？
2）在江南丘陵廣泛修建梯田，直接造成的生態(tài)環(huán)境變化有哪些？
3）列舉中國古代不利于生態(tài)平衡的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動并分析原因。
人教版高中地理選修教案篇十三
課標(biāo)內(nèi)容要求：
(1)知道春秋戰(zhàn)國時期各國改革的基本史實(shí)，認(rèn)識春秋戰(zhàn)國時期的時代特征。
(2)了解商鞅變法的具體措施和內(nèi)容，認(rèn)識其特點(diǎn)。
(3)探討商鞅變法的歷史作用。
知識要點(diǎn)：
一、背景：春秋戰(zhàn)國時期的社會大變革。
1、根本原因：社會生產(chǎn)力的發(fā)展——鐵器、牛耕的使用。
3、階級基礎(chǔ)：階級關(guān)系的變化——新的階級形成新興地主階級要求變革。
4、社會條件：春秋戰(zhàn)國時期的戰(zhàn)爭頻繁、思想繁榮、各國競相改革變法。
齊國管仲改革、魯國“初稅畝”、魏國李悝變法、楚國吳起變法。
二、商鞅變法內(nèi)容：
1、以農(nóng)求富的經(jīng)濟(jì)改革：廢井田、開阡陌;重農(nóng)抑商、獎勵耕織;統(tǒng)一度量衡。
3、文化風(fēng)俗改革：“燔詩書、明法令”;改革社會風(fēng)尚習(xí)俗、父子分居、一夫一妻。
三、評價：秦國強(qiáng)盛、意義深遠(yuǎn)。
2、表現(xiàn)。
綜合國力：公元前343年，秦國已經(jīng)成為富強(qiáng)之國，周天子派人送禮，各諸侯派人來稱賀。
3、局限性。
4、消極影響：推行的嚴(yán)刑峻法和文化高壓政策導(dǎo)致了秦朝的暴政，對后世影響消極。壓制工商業(yè)發(fā)展，違背了社會發(fā)展的規(guī)律，不利于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
倡導(dǎo)君主獨(dú)裁專制，選錯了政治體制的方向?yàn)楹笫谰鲗Ｖ坡裣铝说湼?改革不徹底，所以在我國封建社會初期特別是秦漢時期存在大量奴隸制殘余。
人教版高中地理選修教案篇十四
生物對環(huán)境的指示作用。
駱駝刺——干旱環(huán)境;荷花——水濕環(huán)境;。
“棗發(fā)芽，種棉花”——植物對氣候的指示;。
矮牽牛葉片受損——二氧化硫污染的指示。
11、土壤的形成及其在地理環(huán)境中的作用。
形成過程：
風(fēng)化低等生物著生高等植物著生。
巖石成土母質(zhì)原始土壤成熟土壤。
生物在土壤形成過程起著主導(dǎo)作用。
低等植物和微生物在母質(zhì)上著生，標(biāo)志成土的開始。
生物的出現(xiàn)，使巖體風(fēng)化加快，母質(zhì)肥力不斷發(fā)展;。
生物對母質(zhì)的改造：一是有機(jī)質(zhì)的積累過程;二是養(yǎng)分元素的富集過程。
選擇性吸收光合作用。
礦物養(yǎng)分植物有機(jī)質(zhì)。
土壤肥力腐殖質(zhì)。
土壤在地理環(huán)境中的作用。
土壤是地表物質(zhì)循環(huán)和能量轉(zhuǎn)化非常活躍的場所，是聯(lián)系有機(jī)界和無機(jī)界的中心環(huán)節(jié);。
土壤具有能夠生長植物的肥力特性，為植物生長提供條件，從而使地表面貌發(fā)生了根本變化。
12、自然資源與人類活動的相互關(guān)系(待查)。
自然資源能為人類生產(chǎn)和生活提供原料、能源和必不可少的物質(zhì)條件;。
開發(fā)利用自然資源需要一定的技術(shù)條件和資金投入。
13、土地資源、氣候資源、海洋資源、水資源、生物資源、礦物資源的特征和組成。
(1)陸地自然資源。
自然資源屬性組成共性特征。
氣候資源可再生光、熱量、降水、風(fēng)等。
水資源可再生。
生物資源可再生。
礦物資源非可再生。
(2)海洋資源。
類型組成特征。
海洋化學(xué)資源食鹽、鎂、溴、淡水等。
海洋生物資源魚、蝦、貝、藻等海洋漁業(yè)資源主要集中在沿海大陸架海域。
海洋礦產(chǎn)資源大陸架：油、氣等濱海帶：砂礦海盆：錳結(jié)核。
海洋能源潮汐發(fā)電和波浪發(fā)電等可再生、能量密度小、無污染目前工程投資大、效益不高。
海洋空間資源生產(chǎn)空間、通信空間、電力輸送、儲藏空間、文化娛樂空間、交通運(yùn)輸空間。
14、人們在開發(fā)利用自然資源的過程中可能出現(xiàn)的問題，以及采取的措施(待查)。
15、氣象災(zāi)害、地質(zhì)地貌災(zāi)害的危害，自然災(zāi)害的監(jiān)測和防災(zāi)減災(zāi)措施。
氣象災(zāi)害。
類別危害監(jiān)測和防減災(zāi)措施。
暴雨洪澇暴雨會造成嚴(yán)重的洪澇災(zāi)害。
干旱糧食減產(chǎn)、人畜飲水困難，影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會安定。
無有效的防御手段，提前發(fā)布準(zhǔn)確的寒潮警報(bào)可減少一定損失。
地質(zhì)災(zāi)害。
類別危害監(jiān)測和防減災(zāi)措施地質(zhì)災(zāi)害的關(guān)聯(lián)性。
地震危害和影響最大的地質(zhì)災(zāi)害。
人教版高中地理選修教案篇十五
課標(biāo)內(nèi)容要求：
(1)了解北魏孝文帝改革的背景。
(2)歸納北魏孝文帝改革的主要內(nèi)容。
(3)探討北魏孝文帝改革的歷史作用。
知識要點(diǎn)：
一、背景：
1、東晉時建代國，拓跋珪建魏，統(tǒng)一黃河流域。
2、鮮卑文明與漢文明沖突，社會矛盾尖銳，改革迫在眉睫。
宗主督護(hù)制，豪強(qiáng)地主隱瞞人口，逃避賦稅、徭役。
廣大農(nóng)民賦稅賦稅負(fù)擔(dān)沉重，農(nóng)民起義不斷。
民族矛盾激化，北魏統(tǒng)治者未處理好民族關(guān)系，激化矛盾。
3、馮太后與孝文帝注重漢化，改革條件具備。
二、改革內(nèi)容：
1、創(chuàng)新制：制定俸祿制、推行均田制、設(shè)立三長制、推行租調(diào)制。
3、移風(fēng)易俗：漢服、漢話、漢姓、通漢婚、改漢籍。
三、評價：促進(jìn)民族大融合。
1、經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇和繁榮。
農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)與發(fā)展手工業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展商業(yè)的發(fā)展。
2、政權(quán)封建化的加速。
尊儒崇經(jīng)，興辦學(xué)?；謴?fù)漢族禮樂制度采納漢族封建統(tǒng)治制度。
3、民族的交流與融合。
鮮卑游牧民族的農(nóng)耕化漢族人民生活的鮮卑化。
人教版高中地理選修教案篇十六
課標(biāo)內(nèi)容要求：
(1)了解梭倫改革前雅典的社會狀況，認(rèn)識梭倫改革的必要性。
(2)簡述梭倫改革的主要措施，指出改革的基本特點(diǎn)。
(3)分析梭倫改革對雅典民主政治建設(shè)的影響。
知識要點(diǎn)：
一、梭倫改革的背景：
1、政治：
2、經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
農(nóng)工商業(yè)以及貿(mào)易得到發(fā)展。
3、階級變化：
工商業(yè)奴隸主形成，公民內(nèi)部斗爭激烈：“山地派”、“平原派”、“海岸派”
4、梭倫當(dāng)選為首席執(zhí)政官：雅典貴族與平民長期斗爭的結(jié)果。
二、梭倫改革：
1、內(nèi)容：“頒布解負(fù)令”
確立財(cái)產(chǎn)等級制度、恢復(fù)公民大會權(quán)力、建立“四百人會議”
設(shè)立公民陪審法庭、鼓勵發(fā)展農(nóng)工商業(yè)。
2、特點(diǎn)：奠定民主政治基礎(chǔ)、促進(jìn)工商業(yè)發(fā)展。
三、梭倫改革的評價。
1、歷史意義：改革為雅典的民主政治奠定基礎(chǔ)。
克里斯梯尼改革促進(jìn)雅典民主政治的形成。
伯利克里改革使雅典民主政治得以最終確立。
貴族和平民的矛盾未得以從根本上解決，社會政局動蕩不安。
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