總結(jié)是一種綜合性的文字材料，用以概括和總結(jié)一個(gè)時(shí)間段內(nèi)的學(xué)習(xí)、工作、生活等方面的表現(xiàn)情況。總結(jié)的寫(xiě)作有助于我們反思和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)也是對(duì)自己成長(zhǎng)的一種記錄和評(píng)價(jià)。在寫(xiě)總結(jié)時(shí)，可以結(jié)合實(shí)際案例和個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，以增加可信度和說(shuō)服力。我們不妨從以下范文中尋找一些寫(xiě)作靈感和寫(xiě)作技巧，提升自己的總結(jié)能力。
讀了阿Q正傳后心得總結(jié)篇一
他常常說(shuō)“我媽媽說(shuō)……”，只要小小的一支雪糕，就可以讓他快樂(lè)很久。
完整部片子下來(lái)，感觸很多。阿甘也和我們一樣，是個(gè)在平凡不過(guò)的普通人，我們總喜歡說(shuō)如果自己能有一技之長(zhǎng)，一定不是現(xiàn)在的生活。和阿甘比起來(lái)，他又有什么一技之長(zhǎng)呢，沒(méi)有，他有的只是堅(jiān)持了某一種信念，并不怎么高遠(yuǎn)，但卻去努力兌現(xiàn)，不求回報(bào)，只是認(rèn)真做好。
生活中，我們總是羨慕他人的成功，覺(jué)得自己之所以過(guò)著平淡的生活是懷才不遇，是沒(méi)有天份，是覺(jué)得生活已經(jīng)這樣了等等。其實(shí)我們還可以有很多改變。認(rèn)真做好當(dāng)下的事，包括好好工作好好享受生活的快樂(lè)，認(rèn)真對(duì)待每一分每一秒。想起前幾天在網(wǎng)上遇到一個(gè)在外地工作的朋友，大家突然都談到了將來(lái)，而我們對(duì)將來(lái)的看法都表示覺(jué)得非常迷惘，覺(jué)得將來(lái)是飄乎的，總是在感嘆什么時(shí)候能過(guò)上“幸?！钡纳?。而這部阿甘正傳改變了我的看法，如果我能換一個(gè)角度來(lái)思考，也許對(duì)將來(lái)的看法就不那么悲觀了，我所從事的是服務(wù)行業(yè)，服務(wù)固然是這個(gè)行業(yè)的基石，每天面對(duì)來(lái)來(lái)往往不同的客戶，我需要一遍又一遍的詢問(wèn)客戶需要辦理什么業(yè)務(wù)。難道就動(dòng)動(dòng)嘴就沒(méi)事了嗎，故事中的阿甘在當(dāng)兵的時(shí)候，只知道服從命令，從內(nèi)心出發(fā)，做好上級(jí)傳達(dá)的每個(gè)命令，從不覺(jué)得累，以致于成了一個(gè)最優(yōu)秀的士兵。對(duì)呀，從內(nèi)心出發(fā)，努力完成好上級(jí)交代下來(lái)的每個(gè)任務(wù)，例如各項(xiàng)數(shù)據(jù)業(yè)務(wù)，現(xiàn)在都有硬性指標(biāo)，那么就要想辦法去完成它，給自己定個(gè)小目標(biāo)，每天完成一個(gè)小目標(biāo)。從內(nèi)心出發(fā)，做好我們的服務(wù)禮儀，服務(wù)圍著任務(wù)轉(zhuǎn)，從服務(wù)上讓客戶滿意了才能讓客戶很滿意地享受我們的業(yè)務(wù);從內(nèi)心出發(fā)，真誠(chéng)的去幫助每位我能幫助的客戶，不求回報(bào)，認(rèn)真做好。
在工作中我要像阿甘這樣，擁有堅(jiān)定的信念，并努力兌現(xiàn)，不求回報(bào)，認(rèn)真做好。我想當(dāng)我認(rèn)真的做好這些事情時(shí)，我的個(gè)人價(jià)值會(huì)增值，也許不是今天，明天，但總會(huì)有那么一天。阿甘最終的掙脫腳箍是戲劇性的，他被同學(xué)追打，不得不跑，先是被逼，后來(lái)節(jié)奏感漸強(qiáng)，急促，緊迫，人在極限的時(shí)候，外界的平衡便被打破了，也可以說(shuō)是他終于掙脫了內(nèi)心的繩索，甩開(kāi)了腳箍，他開(kāi)始了人生中的第一次奔跑，自此以后他奔跑著進(jìn)入了高中，奔跑著升入了大學(xué)，并成了橄欖球的明星，收到肯尼迪總統(tǒng)的接見(jiàn);奔跑著去參加了戰(zhàn)爭(zhēng)，用自己奔跑的速度救起了自己的戰(zhàn)友;他奔跑著去追求自己的愛(ài)情，并得到了珍妮的以身相許;他奔跑著環(huán)游了美國(guó)，后面跟著一群追逐的人。有一天他說(shuō)：“我想家了?！比缓筠D(zhuǎn)回頭，朝家的方向奔跑。
生活就是這么簡(jiǎn)單，只要你朝著一個(gè)目標(biāo)奔跑的時(shí)候，你的目標(biāo)就變得很短，雖然阿甘不理解自己生活的目的，但是他懂得，只要你不停的朝著一個(gè)方向走，上帝會(huì)給你所要的答案。
讀了阿Q正傳后心得總結(jié)篇二
世界上有兩種人，一種是幸福的人，一種是努力追求幸福的人。存在就是一個(gè)永久的奇跡，而這就是人生。每個(gè)生命都是上帝創(chuàng)造的的奇跡，無(wú)論你承認(rèn)與否。
生活就像手電筒的一開(kāi)一關(guān)，有時(shí)明亮的晃人的眼，有時(shí)有又陰暗沉悶。在明暗交錯(cuò)的時(shí)光里留下純真。
阿甘，以一個(gè)純真的角度為我們?cè)忈屃宋覀兯畹氖澜?。常常，我們看錯(cuò)了世界，卻說(shuō)世界欺騙了我們。這就是人類(lèi)的悲哀。
我們總習(xí)慣于用我們的思維去思考世界。我們總以為人生是反復(fù)無(wú)常的。然而，正是有了這些苦難與磨難才鑄就了人生的輝煌?？嚯y與輝煌并存，這并不是個(gè)悖論。
總喜歡思考最深處的人性。人性是美的，無(wú)論你承認(rèn)與否。只是通常我們習(xí)慣于刻意的忽視它。這或許就是悲劇的根源。雖然我們無(wú)法改變世界，但是我們可以改變我們自己。只要我們相信人性的美好，那么即使是身在地獄，我相信我們?nèi)匀豢梢愿惺艿教焯玫臏嘏?/p>
讀了阿Q正傳后心得總結(jié)篇三
我想說(shuō)找不到一個(gè)貼切的詞語(yǔ)來(lái)形容他，愚蠢、單純、還是幸運(yùn)?對(duì)他的感情以訴諸筆端，喜愛(ài)、憐憫還是羨慕?也許毋庸鰲言，他就是他，一個(gè)經(jīng)歷不凡，近乎奇特的美國(guó)人------福雷斯·甘。
阿甘的智商只有7。5，他的人生卻因他的智商而陰差陽(yáng)錯(cuò)地變得格外開(kāi)朗起來(lái)。他毫無(wú)方向的奔跑到橄欖樹(shù)球場(chǎng)上，被教練看中，成為了橄欖球明星。為了己故戰(zhàn)友巴布的一句話;“打完仗我們就去捕魚(yú)?！彼I集了錢(qián)買(mǎi)了一艘捕魚(yú)船，天天漂泊在海，竟意外地而致富，成了遠(yuǎn)近聞名的富翁。
他的好運(yùn)來(lái)的如此洶涌，與他從不起波瀾的臉龐形成幽默而深刻成對(duì)比，大多數(shù)時(shí)候，他只有一種眼神，木然卻不冷漠，似乎總有心事------簡(jiǎn)單而天真的心事。他用這種眼神應(yīng)對(duì)一切。當(dāng)黑人長(zhǎng)宮沖他大吼時(shí)，當(dāng)校車(chē)?yán)锩娴耐瑢W(xué)一個(gè)個(gè)向他投來(lái)篾視的目光，當(dāng)調(diào)皮的孩子向他投來(lái)石頭時(shí)，他都是用這種眼神來(lái)面對(duì)。
面對(duì)長(zhǎng)宮暴躁的命令，他不卑不吭地回答，“是，長(zhǎng)宮?！比藗冃λ?，他說(shuō)“蠢人就做蠢事?！币磺谢貞?yīng)都是心平氣和仿佛肯定對(duì)方的話，又不知不覺(jué)中讓人一驚，竟而生出一絲敬意，敬佩他冷靜和他寬闊的胸懷。
阿甘一生都在用小孩的思維。約翰遜總統(tǒng)接見(jiàn)退伍軍人阿甘，給他頒發(fā)榮譽(yù)勛章時(shí)，總統(tǒng)開(kāi)玩笑地說(shuō);“真想看看你屁股上的槍傷?！卑⒏湿q豫了一下，迅速轉(zhuǎn)身，脫下褲子。他的天真讓在場(chǎng)的所有人都樂(lè)不可及，仿佛又回到了小孩子的時(shí)代。
他的智商不高，卻打下了高于普通人的基礎(chǔ)，平淡而簡(jiǎn)單。這就是阿甘的人生，也是他的人生哲學(xué)。
死亡生命的一部分，我們的人生都會(huì)經(jīng)歷這種生離死別，我們應(yīng)無(wú)所畏懼才對(duì)，我們的人生才會(huì)精彩。人生應(yīng)該有目標(biāo)，我們才會(huì)進(jìn)步、才會(huì)取得成功。努力吧!我們就會(huì)戰(zhàn)勝所有的困難。
讀了阿Q正傳后心得總結(jié)篇四
《阿q正傳》是魯迅的一部經(jīng)典之作。這篇小說(shuō)十分的短，但從幾個(gè)方面寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)我們國(guó)人的靈魂，阿q他有些卑怯，善于投機(jī)取巧，自高自大，狡猾。
阿q是一個(gè)落后的雇農(nóng)。作為一個(gè)落后的流浪的雇農(nóng)。他的個(gè)性是非常突出的。他的生活方式，個(gè)性、心理活動(dòng)和精神面貌不僅與趙太爺迥然不同，就是與王胡、小d等也顯然有別。正想魯迅先生所說(shuō)的.，阿q有著“農(nóng)民式的質(zhì)樸，但也沾染了游手之徒的某些油滑”。如阿q的日常生活就是“割麥便割麥，舂米便舂米，搖船便搖船”。這不僅正面說(shuō)明了阿q作為一個(gè)流浪雇農(nóng)的貧困生活，而且從側(cè)面表現(xiàn)了阿q從本質(zhì)上說(shuō)來(lái)那種勤勞、老實(shí)、淳樸的農(nóng)民性格。當(dāng)然，阿q也有一些流氣，但這除了社會(huì)的影響以外，應(yīng)該說(shuō)主要是受了壓迫的結(jié)果。這些地方都很簡(jiǎn)單，也很明顯，一般人也都承認(rèn)的。一個(gè)難于解決的問(wèn)題是：阿q是一個(gè)農(nóng)民，但阿q精神卻是一個(gè)消極的可恥的現(xiàn)象，應(yīng)該如何理解呢？這確實(shí)是一個(gè)矛盾。要很好的解決這個(gè)問(wèn)題，我認(rèn)為要從當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)社會(huì)和阿q本身以及它們彼此之間的關(guān)系上去找答案。
這就是我對(duì)《阿q正傳》的一些理解，希望大家能批評(píng)！《阿q正傳》讀完了，《阿q正傳》的形象便印在我的心中?！栋正傳》是一個(gè)被那個(gè)時(shí)代所拋棄的人，他一無(wú)所有，只靠打工度日。盡管他“真能做”，但社會(huì)的沉重壓迫和剝削，使他時(shí)時(shí)處于生命危機(jī)，受盡欺凌。他用“精神勝利法”來(lái)自我安慰，自欺欺人，渾渾噩噩，茍且偷生。被別人打時(shí)，他自我安慰說(shuō)：“是兒子打老子?！彼摹熬駝倮ā笨芍^天下第一。
阿q是悲哀的。他并不懶惰，他是靠自己的勞動(dòng)獲得食物的；阿q也有夢(mèng)想，他想有一個(gè)家，享有名聲、有地位——但他在別人的心中永遠(yuǎn)是卑賤、微不足道的。
讀了阿Q正傳后心得總結(jié)篇五
《阿q正傳》是魯迅先生的作品，選自《吶喊》，他講述了一個(gè)生活在社會(huì)底層的小人物阿q的故事，向我們描述了一個(gè)已經(jīng)遍體鱗傷，千瘡百孔的社會(huì)，在這個(gè)人與人已經(jīng)互相歧視，侮辱的社會(huì)，人性已經(jīng)冷漠，正是如此，魯迅先生才棄醫(yī)從文，開(kāi)始了他文學(xué)史上的康莊大道。
阿q的心理活動(dòng)可謂是深入人心，在文章開(kāi)頭之時(shí)，便有一句“我總算被兒子打啦”，好借此平衡自己的心理，在自己的心里給自己了一個(gè)勝利的金牌!
還有一次，阿q看見(jiàn)王胡光著膀子在捉虱子，他也覺(jué)得自己有點(diǎn)癢，于是他也脫下破夾襖，捉虱子，可是捉了老半天才捉到三四只虱子，而且都是又弱又小的。王胡這時(shí)候卻是一個(gè)又一個(gè)，而且個(gè)個(gè)都是大的。阿q很失望。從這里看阿q的進(jìn)取心是很強(qiáng)的!
文章的結(jié)局是阿q被送上了刑場(chǎng)。在這一部分，阿q的心理活動(dòng)描寫(xiě)，也是非常細(xì)致的。像畫(huà)押的時(shí)候，阿q不會(huì)寫(xiě)字，于是用圈代替，他畫(huà)的圈據(jù)自己的心理反饋，是他畫(huà)過(guò)的圈里最圓的一個(gè)，他不知道自己是要去槍決的，當(dāng)知道要去刑場(chǎng)時(shí)，他兩眼發(fā)黑，耳朵里喤的一聲，他認(rèn)為人生不免要游街示眾罷啦!字里行間體現(xiàn)了阿q逆來(lái)順受的思想!
我很欣賞鄭淵潔在《白客》中提到的一句話：“在當(dāng)時(shí)的社會(huì)，阿q本無(wú)其人，然而人人都像阿q?！?/p>
讀了阿Q正傳后心得總結(jié)篇六
閑暇之際尋求了以安度時(shí)間的事情，正在電腦前，便胡亂的點(diǎn)著那些個(gè)圖標(biāo)，驟然停在了風(fēng)行，那就看電影好了，片子的類(lèi)型一般都是動(dòng)畫(huà)片、喜劇片，偶爾上來(lái)心思專(zhuān)心心理片，后來(lái)偏愛(ài)文藝片，現(xiàn)在上課真的覺(jué)得自己孤陋寡聞，知之甚少，趙老師布置的作業(yè)推薦看《阿q正傳》，發(fā)現(xiàn)有目的地的做事還真是比較有效率的。
窩在沙發(fā)里開(kāi)始了一段投入的旅程，滿天星一開(kāi)篇，就感覺(jué)是部老片子，上海電影制片廠勾起了兒時(shí)的小記憶，電影是祭奠魯迅先生誕辰一百周年拍攝的，“誕辰”，“一百周年”，想到趙老師說(shuō)的知道一個(gè)人名字后面標(biāo)注的時(shí)間其實(shí)是很重要的，那是和他所在的歷史時(shí)期有著很重要的關(guān)系，這句話真的是讓我幡然醒悟，每個(gè)人的生活都有其背景的。
魯迅先生作序時(shí)的心理旁白，那神情深深的印記在我腦海，那種慢，那種靜，那種無(wú)以言表。很用心的體會(huì)著，看著電影，另開(kāi)著它的介紹，電影的拍攝記錄，把電影和文字一起咀嚼。
看完電影感觸頗多，最深刻的是阿q進(jìn)城前和進(jìn)城回來(lái)后人們對(duì)他的態(tài)度，女人們先前唯恐避之不及和后來(lái)?yè)屩I(mǎi)他的衣服，強(qiáng)烈對(duì)比土谷祠堂的老頭對(duì)阿q一如既往的好。讓我郁悶也有點(diǎn)想不明白的是，他為什么一到關(guān)鍵時(shí)刻就掉鏈子呢?想女人的時(shí)候，對(duì)吳媽支支吾吾，我以為他要說(shuō)我喜歡你，結(jié)果，結(jié)果竟然是我要和你睡覺(jué);想投奔革命時(shí)，去趙府找到假洋鬼子我我、投投，被人聽(tīng)成頭，轟了出來(lái);審訊時(shí)前言不搭后語(yǔ)，就那么不明不白的做了犧牲品。
不得不說(shuō)，我彪悍的把阿q和孔乙己混了，當(dāng)朋友過(guò)來(lái)站在我旁邊，幾秒后，見(jiàn)他不說(shuō)話，我仰著腦袋問(wèn)，你知道這是什么片子嗎?《阿q正傳》，我說(shuō)。屏幕剛好播放到酒家，我說(shuō)，你看，這就是他喝酒吃蠶豆的地方。朋友怔了下，“那不是孔乙己么?”我猛然腦袋短路，阿q?孔乙己?都是魯迅寫(xiě)的吧?是!。。。
一般都是有書(shū)有電影，我就是癖好就是看完電影都要再看遍書(shū)，因?yàn)楹芏鄷r(shí)候電影都是改編自書(shū)，既然是改編就是大改動(dòng)小調(diào)整的無(wú)可避免，電影的影像傳達(dá)是很到位，但電影是人演得，不同的人對(duì)情緒的表達(dá)不一樣，傳達(dá)附加肯定有演員自身的表述，而文字的想象空間更大，描述會(huì)更細(xì)膩。
看完書(shū)，不得不說(shuō)，這部電影的拍攝超乎完美的詮釋了書(shū)中要表達(dá)的意愿，書(shū)中描述其實(shí)人性都一樣，土谷祠堂的老頭在書(shū)中也是在阿q落魄的時(shí)候有說(shuō)過(guò)話讓他搬出去的，而電影美化了這個(gè)人物，給了一個(gè)更鮮明的人性對(duì)比。書(shū)中說(shuō)在阿q進(jìn)監(jiān)獄時(shí)，里面只有兩個(gè)人，可以相處，而電影演得最起碼有七八個(gè)，又丑化了幾個(gè)人，整部電影就只有土祠堂老頭的平和。
而最終還有一點(diǎn)不解的是影片最后的旁白，說(shuō)阿q并沒(méi)有斷子絕孫。
電影中發(fā)現(xiàn)主角很是面熟，便搜索了他的信息，原來(lái)真的是現(xiàn)在備受歡迎的嚴(yán)順開(kāi)老先生，也看了他在1983年央視春晚演出的《阿q的獨(dú)白》，抽取了電影的精髓。也查資料了解了電影拍攝的背景及成果，《阿q正傳》被戛納國(guó)際電影節(jié)組委會(huì)選中，代表中國(guó)正式參賽，角逐1982年的金棕櫚獎(jiǎng)，是中國(guó)內(nèi)地電影的第一次。而下邊摘自秦全耀新浪博客的話，也似乎解開(kāi)了那一點(diǎn)不解。
岑范說(shuō)，當(dāng)時(shí)他和嚴(yán)順開(kāi)都去了法國(guó)，場(chǎng)面很隆重，還有升國(guó)旗的儀式。影片最后有一段旁白說(shuō)：“阿q雖然斷子絕孫了，其實(shí)并沒(méi)有斷子絕孫，而據(jù)我們知道直到現(xiàn)在阿q還有許多子孫世世代代延續(xù)下來(lái)，至今不絕”。針對(duì)這句話，在記者招待會(huì)上就有外國(guó)記者很尖銳地提問(wèn)：“岑導(dǎo)演，影片中說(shuō)阿q并沒(méi)有斷子絕孫，那就是說(shuō)現(xiàn)在中國(guó)還有很多這樣的人?”
岑范答道：“不錯(cuò)，阿q并沒(méi)有斷子絕孫。不過(guò)不僅是我們中國(guó)有，世界上很多國(guó)家都可能有，可能就在貴國(guó)也有像阿q一樣的人吧?”
提問(wèn)的記者笑了，帶頭鼓掌，底下的掌聲遂響成一片。
讀了阿Q正傳后心得總結(jié)篇七
算起來(lái)，《阿甘正傳》已經(jīng)看了不下十次了。第一次接觸還是今年暑假時(shí)偶然在電視上看到的，看完后當(dāng)時(shí)只感覺(jué)阿甘的人生太過(guò)于傳奇了，十分的向往那樣波瀾起伏的人生經(jīng)歷，其余的倒也還真感到?jīng)]什么。
之后為了補(bǔ)全漏看的前十分鐘的內(nèi)容去網(wǎng)上下載了部高清的英文原版，頗有耐心的再次從頭看了一遍，這一回除了那份感嘆，似乎更增添了許多的感動(dòng)。再到之后為了了解片中的那一個(gè)個(gè)耐人尋味的細(xì)節(jié)，那一個(gè)個(gè)的歷史事件、人物，又反反復(fù)復(fù)又看了幾遍，更加由衷的贊賞這部我所認(rèn)為的史詩(shī)級(jí)的巨作。最近的一次則是在向社團(tuán)的社員們介紹情商時(shí)和大家一起觀摩了這部影片。還記得播放之前，我頗為感慨地對(duì)臺(tái)下介紹道：“去年我社看了一部經(jīng)典影片《肖申克的救贖》，該片幾乎囊括了1994年奧斯卡所有提名獎(jiǎng)，但最終卻連一項(xiàng)正式獎(jiǎng)項(xiàng)都為獲得，由此95年傳至我國(guó)時(shí)得到了一個(gè)《刺激1995》的譯名。當(dāng)時(shí)看完，我很不解為何這么一部經(jīng)典的影片會(huì)遭遇如此的境遇?原因在之后看過(guò)《阿甘正傳》后似乎便釋然了，因?yàn)橥暧小栋⒏收齻鳌返拇嬖?。作?994年奧斯卡大獎(jiǎng)獲得者，《阿甘正傳》無(wú)疑是一部絕對(duì)值得仔細(xì)觀看思考的作品，它所帶給我們的，絕不會(huì)只是一部電影那么簡(jiǎn)單……”。
的確，每一次看完這部影片總是有一種別樣的感受?；蚴歉锌蚴歉袆?dòng)，或是倍受鼓舞亦或是令人深思。影片中的主角阿甘作為一個(gè)智商僅有75的近弱者(智商低于70為弱智)，卻擁有著常人所不及的高情商，以及其一生所散發(fā)出的誠(chéng)實(shí)守信，做事認(rèn)真，勇敢無(wú)畏，重情輕財(cái)這種.種人性的光芒。引用句網(wǎng)上的評(píng)論“反過(guò)來(lái)說(shuō)則是具備這些美德便成了愚蠢，這真是對(duì)當(dāng)今某些社會(huì)狀況的一個(gè)莫大諷刺”。所謂“反智”電影是也。
準(zhǔn)確的說(shuō)，阿甘不愚蠢，用他自己的話說(shuō)“做蠢事的人才是蠢人”?？v觀阿甘一生，他的確沒(méi)有做過(guò)任何愚蠢的事，他總是用他的那份單純?nèi)?chuàng)造了一個(gè)個(gè)的奇跡。他用他那簡(jiǎn)單的努力和愛(ài)感染了身邊的每一個(gè)人，珍妮、巴布、丹中尉、那群追隨者們，無(wú)一例外。影片中他令人意外的進(jìn)入阿拉巴馬大學(xué)，進(jìn)入美國(guó)全明星隊(duì)，多次參見(jiàn)了數(shù)任總統(tǒng)，華盛頓反戰(zhàn)集會(huì)，中美乒乓外交……以一個(gè)小人物的視角見(jiàn)證了美國(guó)在那一段時(shí)期內(nèi)經(jīng)歷的種.種變遷，闡釋了所謂的“美國(guó)夢(mèng)”的意義?！爸灰Γ湍塬@得成功”。
影片中值得令人深思的太多太多，片頭片尾那在風(fēng)中飛揚(yáng)的羽毛這一意象更是長(zhǎng)久為人所稱道。羽毛在風(fēng)中飄逸不定，似乎寓意著如阿甘母親的那句著名的臺(tái)詞“人生就像一盒各式各樣的巧克力，你永遠(yuǎn)不知道下一塊將會(huì)是哪種?！彼虬⒏赎U述的人生是未定的，需要自己去探求的信念。然而羽毛最終落在他的腳邊，最后又從他的腳邊再次飛走，卻又暗含著丹中尉所曾經(jīng)深信著的“命運(yùn)早已注定”的思想。整部影片從大體上看似乎也便是交織著這兩種理念所展開(kāi)的阿甘的非凡人生。阿甘那不尋常的體魄似乎是上帝的禮物，所謂命中注定。然而當(dāng)他在美國(guó)大陸上不斷奔跑之時(shí)，前方的未知似乎也正喻示著他那憑借自己的努力和他人的引導(dǎo)所一步一步開(kāi)創(chuàng)的傳奇。
他的一生都在奔跑著，“我跑，只因?yàn)槲蚁肱堋薄：?jiǎn)單的話語(yǔ)里，卻耐人尋味。不斷的前進(jìn)，不斷的努力，只為了最簡(jiǎn)單的目標(biāo)。似乎我們每個(gè)人都正邁步在各自的人生道路之上，不需要太多紛繁復(fù)雜的理由，只是邁開(kāi)大步向前奔跑，或許這便是人生的意義所在。“只有放下過(guò)去，才能繼續(xù)前進(jìn)。”一切的榮耀或失敗都只是道路上的一部分，放下它們，才能跑得更釋然。可是，當(dāng)我們還沉浸在這樣的鼓勵(lì)之時(shí)，阿甘卻只是淡淡的說(shuō)了句“我累了”便停下了腳步。這一度讓我不解，那些跑步時(shí)的追隨者們相信會(huì)更加茫然。直至今日讀完李開(kāi)復(fù)的自傳，看著這位似乎人生與阿甘一樣波瀾的引路人的一次次放下，才最終有些感悟。其中的感悟，似乎也只有自己才能真正去體會(huì)。
如果人生如同這樣的一部電影，那么毫無(wú)疑問(wèn)的是我們才剛剛演繹到影片的前一小段，后面還有長(zhǎng)長(zhǎng)的一大段。不論之前發(fā)生過(guò)什么，得到過(guò)什么，或是失去過(guò)什么，都只是那小小的一部分。放下，才能繼續(xù)前進(jìn)。因?yàn)槠孥E每天都在發(fā)生。
要說(shuō)的似乎還有很多，畢竟它所包含的意義太多太多。以致于每一次看完依然會(huì)產(chǎn)生許多的思考。即使再看上幾遍，每個(gè)人內(nèi)心的惶惑感一點(diǎn)都不會(huì)減少，但同時(shí)我們也會(huì)油然而生一種超脫的感覺(jué)，就像我們仰望星空，感到一種自然的和-諧和偉大的力量，雖然一些問(wèn)題還是沒(méi)有答案，可是已經(jīng)變得不那么重要。時(shí)間總是無(wú)情地流轉(zhuǎn)，它在催促我們不要因太多的思考而虛擲光陰。
所以，不要再猶豫彷徨，只要向前邁步奔跑。
讀了阿Q正傳后心得總結(jié)篇八
也許對(duì)于《阿q正傳》我們并不陌生，也常常聽(tīng)到所謂的“阿q精神”，說(shuō)實(shí)話，讀了這本《阿q》我就覺(jué)得阿q不是指?jìng)€(gè)人，是指一個(gè)現(xiàn)象，病態(tài)的現(xiàn)象。
全文讀下，覺(jué)得阿q是個(gè)可憐人，可似乎又不值得我們同情。我們社會(huì)中有許多人很“阿q”，他們說(shuō)得好聽(tīng)叫知足，知足那是怎樣的精神境界？阿q打架打不過(guò)，就在嘴上贏過(guò)他人，可是得到的僅僅是一種精神上的勝利，心中平衡些——所謂的知足。
阿q欺辱小尼姑，典型欺軟怕硬，以獲取心里的滿足。阿q勝的是小尼姑，他似乎覺(jué)得自己好光榮。
在作者筆下，“看的人們”“閑人們”“大家”“取笑的人”同是病態(tài)，病態(tài)有下面4種——自私，虛榮，不管他人，勢(shì)力。阿q以為革命是為了自己謀利益的手段，等于造反。像現(xiàn)在，多少人忙忙碌碌，無(wú)非是為了尋求更過(guò)的個(gè)人利益。這不就是自私心的體現(xiàn)嗎？在人際交往中，同事互相吹噓，朋友互相攀比，這便是虛榮心的體現(xiàn)。
生活中真的動(dòng)起手來(lái)，打架時(shí)，阿q那樣討?zhàn)埖娜瞬⒉欢?，但是在公共?chǎng)合起哄、愛(ài)看熱鬧的恐怕不少，這便是不管他人。
社會(huì)大流中個(gè)體阿q病態(tài)存在于人群當(dāng)中，我們將如何將這種阿q病態(tài)改正呢？這就需要我們大家的共同努力。
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讀了阿Q正傳后心得總結(jié)篇九
有一句話甚得我心——“人生就像一盒巧克力，你永遠(yuǎn)不知道下一顆會(huì)是什么滋味。”這句話出自溫斯頓·葛魯姆的《阿甘正傳》。的確，人生斗折蛇行，喜憂參半，也許上一秒才喜上眉梢，下一秒就郁郁寡歡。智力殘缺的阿甘從不屈服于他這不幸的人生，他憑借著自己的努力，一步一個(gè)腳印，踩出了自己的生命軌跡。
《阿甘正傳》的主人公阿甘，也許天生就注定不是一個(gè)出類(lèi)拔萃的人。他的智商僅為70。他是街談巷議中的“低能兒”，他被同學(xué)排斥、嘲笑甚至玩弄。是奇跡忘了眷顧他嗎?不，也許是因?yàn)樗旧砭褪莻€(gè)奇跡。
在人生的每個(gè)階段，阿甘都有一個(gè)目標(biāo)指引著他。他從不懈怠，直到目標(biāo)完成、新目標(biāo)的出現(xiàn)。然而他唯一能依靠的，只有他的雙腳和鞋。但他沒(méi)有任何畏懼!他把自己僅有的智慧、信念、勇氣集中在一點(diǎn)，他什么都不顧，他只知道自己憑著直覺(jué)，在人生的道路上不停地跑，雖然不知道在漫漫長(zhǎng)夜中什么時(shí)候會(huì)天亮，但他堅(jiān)信，跑著跑著，天就亮了。他說(shuō)過(guò)，“我不為任何理由而奔跑，只為了自己?！本瓦@樣，他跑過(guò)了兒時(shí)同學(xué)的歧視;跑過(guò)了大學(xué)的足球場(chǎng);跑過(guò)了炮火紛飛的泥潭;跑過(guò)了乒乓外交的戰(zhàn)場(chǎng);跑過(guò)了摔跤賽場(chǎng)。他跑遍了全美國(guó)，最終到達(dá)了他人生的終點(diǎn)，達(dá)到了一個(gè)許多人也許終其一生也難以企及的高度。
阿甘生活在那個(gè)風(fēng)云莫測(cè)的時(shí)代，卻用他純凈的目光，單純的心靈給予我們質(zhì)樸而純粹的感動(dòng)。他以純真的角度為我們?cè)忈屃宋覀兯畹氖澜?。我們常常把世界想象的太?fù)雜，覺(jué)得生活太壓抑，這時(shí)不如吃一塊巧克力吧，平靜一下，再用最初的目光看看這個(gè)世界。終有一天，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)每一天我們都那么耀眼。因?yàn)槊恳粋€(gè)生命都是上帝創(chuàng)造的奇跡，無(wú)論你承認(rèn)與否。
我們總習(xí)慣用我們的思維去思考世界，我們總以為人生反復(fù)無(wú)常。然而正是有了這些磨難才鑄就了我們?nèi)松妮x煌?？嚯y和輝煌并存，這并不是個(gè)悖論。浪花因沖擊而壯麗，火把因燃燒而光彩，梅花也正因?yàn)橛辛撕L(fēng)的作伴才有了人們對(duì)它高潔的贊譽(yù)。生活之所以不能稱心如意，往往是因?yàn)槲覀冮_(kāi)錯(cuò)了窗。試著換種角度，換個(gè)心態(tài)，選擇另一扇窗吧，我想，會(huì)有不一樣的風(fēng)景。
在阿甘的身上，我感受到了很多、很多。也許人生就像那空中白色的羽毛，或迎風(fēng)搏擊，或隨風(fēng)飄蕩，或翱翔藍(lán)天，或墮入深淵。但請(qǐng)永遠(yuǎn)不要放棄自己的夢(mèng)想，一步一步地努力，縱使明日天寒地冷、路遠(yuǎn)馬亡，我們也應(yīng)堅(jiān)持自己的信念，永不氣餒。愿能與君，共勉。
讀了阿Q正傳后心得總結(jié)篇十
初識(shí)魯迅的時(shí)候是在今年語(yǔ)文書(shū)的一篇文章《少年閏土》，一開(kāi)始，我并不怎么欣賞他。
后來(lái)，媽媽給我買(mǎi)了一本《魯迅兒童文學(xué)選集》，因?yàn)閷?duì)阿q這個(gè)名字好奇，所以《阿q正傳》是我讀的第一篇文章，在《阿q正傳》的字里行間都刻有他的情緒和對(duì)社會(huì)的滿腔悲傖。
阿q是辛亥革命前后生活在江南未莊的流一浪一雇農(nóng)。阿q深受剝削、壓迫和凌一辱，這本已是十分悲慘了，更令人心痛的是：他對(duì)這些竟然麻木健忘，并且養(yǎng)成自卑自賤自欺自輕自一慰的惡習(xí)，甚至靠那些凌弱的小者來(lái)發(fā)泄被人欺壓之氣，以讓自己獲得平衡。阿q的一性一格之所以形成這樣惡習(xí)是基于他所生活的.環(huán)境和人生遭遇。阿q最喜歡與人吵嘴打架。見(jiàn)到不會(huì)說(shuō)話的人他便罵，見(jiàn)到力氣小的人他便打。與王胡打架打輸了時(shí)，便說(shuō)君子動(dòng)口不動(dòng)手，假哭喪棒才舉起來(lái)，他已經(jīng)伸出頭來(lái)等待了。
對(duì)小d，則是揚(yáng)起了拳頭向小d擺出了一副挑戰(zhàn)的態(tài)度，對(duì)沒(méi)有抵抗力的尼姑則動(dòng)手動(dòng)腳。阿q臨死之前感到最遺憾的兩件事是：一是畫(huà)押的圓圈畫(huà)的不圓。二是游街時(shí)，沒(méi)能唱出幾句戲來(lái)。
這兩件遺憾的事是多么的可笑啊，又是多么的可悲。這絕對(duì)不是臨死前的臨危不懼，而是愚昧至極。阿q是沒(méi)有靈魂的，就是死了也沒(méi)辦法上天。因?yàn)樗挥幸桓币源笃坌〉能|殼，他的存在對(duì)于我們來(lái)說(shuō)沒(méi)有任何意義，多他一個(gè)少他一個(gè)都沒(méi)有關(guān)系。
阿q死后，人們對(duì)阿q的死態(tài)度各不一樣，有人說(shuō)：“阿q是壞人，被一槍一斃就是有力的證據(jù)?！庇腥苏f(shuō)：“一槍一斃沒(méi)有殺頭好看?！边€有人說(shuō)：“游了那么久的街，竟沒(méi)唱一句戲，白跑了一趟。”這些語(yǔ)言就是人們對(duì)阿q的“臨死祝?！?。
讀了阿Q正傳后心得總結(jié)篇十一
大家都知道《阿甘正傳》中的阿甘，不過(guò)我們班的“活寶阿甘”你一定沒(méi)見(jiàn)到過(guò)，他就像一本囊括了世界上所有知識(shí)的書(shū)，細(xì)細(xì)研讀，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)就連這一本“書(shū)”也是有很多味道的!
封面：獨(dú)特。
這位“活寶阿甘”的樣貌自然也不是一般般的啦：只見(jiàn)他的頭發(fā)一根根立得筆直，像一個(gè)個(gè)凱旋的士兵;鼻子像埃菲爾鐵塔一樣上細(xì)下粗，讓人不由忍俊不禁;眼睛卻黝黑而閃著智慧的光芒，讓人感覺(jué)捉摸不透;耳朵則肉肉的，十分靈巧;而嘴唇則常常咧開(kāi)，露出兩顆惹人喜愛(ài)的小虎牙。他長(zhǎng)得瘦瘦高高，由于他實(shí)在太瘦，我就忍不住戲稱他為“側(cè)看一條線，橫看薄紙片”。不過(guò)也不要小看他哦!因?yàn)樗捎幸环N特異功能，那就是渾身散發(fā)著一種書(shū)卷氣，什么人看見(jiàn)他都會(huì)感到一陣清涼，心也立刻平靜下來(lái)了，怎么樣!厲害吧!不過(guò)光有外表可不夠，這個(gè)“繡花枕頭”中可不是一包草哦，我們一起看看有什么內(nèi)容吧!
第一章：武術(shù)類(lèi)。
我剛剛認(rèn)識(shí)阿甘時(shí)，是在低年級(jí)的時(shí)候。
當(dāng)時(shí)他給我的第一感覺(jué)是……很怪。別人在玩捉迷藏的時(shí)候，他在練拳;別人在休息的時(shí)候，他也在練拳，別人追逐打鬧時(shí)，他還在一絲不茍的練拳。
第二章：古典類(lèi)。
在升到高年級(jí)后，他更加沉默寡言了，除了我們那幾個(gè)鐵哥們兒，他幾乎一天就沒(méi)和別人說(shuō)過(guò)話。反倒是捧著一本《明史》、《清史》之類(lèi)的歷史書(shū)一頁(yè)頁(yè)翻著。這時(shí)，他往往會(huì)陶醉在其中，仿佛世界上只剩下他一個(gè)人，你要是有事找他，就得叫他好幾遍，不然他估計(jì)還醒不過(guò)來(lái)呢!
第三章：品德類(lèi)。
阿甘最大的優(yōu)點(diǎn)其實(shí)是品德，他脾氣十分平和，也很大方。
例如每一次中餐過(guò)后，他總會(huì)慷慨的分給汪黃磊和我每人小半個(gè)蘋(píng)果，卻總是面帶笑容的分給我們的，從來(lái)沒(méi)抱怨過(guò)。
還有就是被我稱之為全班最好的脾氣。他無(wú)論被罵，或被打，從來(lái)就沒(méi)有報(bào)復(fù)過(guò)，更沒(méi)有在任何人背后說(shuō)過(guò)任何壞話，反而十分善解人意，總能一句話解了朋友的圍，還常常妙語(yǔ)連珠，幽默味兒十足，總能一句話逗得你開(kāi)懷大笑。
讀了阿Q正傳后心得總結(jié)篇十二
AQ正傳是一款備受歡迎的游戲，它讓人們?cè)谟螒蛑懈惺艿搅斯糯拿鞯镊攘?，同時(shí)也鍛煉了玩家們的策略能力。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的探索和游戲，我深深地體會(huì)到了AQ正傳所傳達(dá)的精神內(nèi)涵，下面就讓我來(lái)分享一下我的心得體會(huì)。
第二段：堅(jiān)韌精神的體現(xiàn)。
AQ正傳的設(shè)定在很大程度上體現(xiàn)了堅(jiān)韌精神的力量，無(wú)論是在戰(zhàn)斗中還是在解決各種任務(wù)中，都需要玩家具備堅(jiān)持不懈的品質(zhì)。在游戲中我也遇到了不少的挑戰(zhàn)和困難，但是通過(guò)不懈的努力和嘗試，我逐漸攻克了這些困難，不斷提升了自身的成長(zhǎng)和實(shí)力。
第三段：團(tuán)隊(duì)合作的重要性。
除了個(gè)人的堅(jiān)韌精神，AQ正傳在很大程度上強(qiáng)調(diào)了團(tuán)隊(duì)合作的重要性。游戲中的各種任務(wù)都需要玩家們緊密協(xié)作，積極配合，合理分工，以最小的代價(jià)，取得最大的勝利。通過(guò)這些團(tuán)隊(duì)協(xié)作的嘗試和實(shí)踐，我也感受到了團(tuán)隊(duì)合作背后的激動(dòng)和力量，體會(huì)到了通過(guò)合作實(shí)現(xiàn)共贏的喜悅。
第四段：正義勇敢的精神。
AQ正傳中的故事情節(jié)在很大程度上強(qiáng)調(diào)了正義勇敢的精神內(nèi)涵。勇士們?cè)诤诎盗α康耐{下，勇敢的拯救了世界，并讓惡勢(shì)力倍感壓制，為人們贏得了真正的自由和尊重。通過(guò)這些情節(jié)的描寫(xiě)，我們也能夠深刻理解正義勇敢的價(jià)值所在，更好地應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)生活中。
第五段：自我啟示。
AQ正傳并不僅僅是一款游戲，它背后隱藏的精神內(nèi)涵對(duì)于每個(gè)人都有啟示和促進(jìn)作用。游戲中的各種挑戰(zhàn)和經(jīng)驗(yàn)，都可以引發(fā)我們的思考，激發(fā)我們的潛力，提升我們的甘于奉獻(xiàn)和擔(dān)當(dāng)精神，讓我們更好地懂得生活的真諦。希望大家都能夠多多體驗(yàn)AQ正傳游戲，深刻領(lǐng)悟其中的精神內(nèi)涵，去實(shí)現(xiàn)更多的人生價(jià)值和成長(zhǎng)。
讀了阿Q正傳后心得總結(jié)篇十三
阿q雖說(shuō)很自尊，但他也像其他農(nóng)民一樣，不能脫俗，喜歡欺侮婦女，認(rèn)為“女人是禍水”，盡管四處流浪，沒(méi)有固定的住所，可也想傳宗接代。因?yàn)檎{(diào)戲趙家的吳媽而找不到工作，餓得他除了褲子都賣(mài)了，被迫去了城里。
阿q經(jīng)常被人欺負(fù)。有一回，他被別人欺負(fù)了，看見(jiàn)一個(gè)小尼姑，就拿她來(lái)出氣，說(shuō)了一些很粗魯?shù)?話，別人都鼓掌。他以為是別人為他喝彩，實(shí)際上是別人在譏笑他的無(wú)知與愚昧，更反映了他不敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)的性格特點(diǎn)。
魯迅先生是借阿q這個(gè)人物的性格，反映了舊中國(guó)病態(tài)社會(huì)人們的病苦，和對(duì)舊社會(huì)的批判。像阿q這樣的人物現(xiàn)在還有，也許你就是。20__年奧運(yùn)會(huì)馬上開(kāi)幕了，我們應(yīng)該三省吾身，杜絕阿q現(xiàn)象，為奧運(yùn)，為中國(guó)樹(shù)立新風(fēng)!
讀了阿Q正傳后心得總結(jié)篇十四
母親的教育給阿甘的人生有非一般的觸動(dòng)，或許阿甘的人生就在從母親教他的第一個(gè)單詞開(kāi)始的吧。或許，這樣的影響是耳濡目染的，是深刻熏陶的吧。
在影片中阿甘被塑造成了美德的化身，誠(chéng)實(shí)、守信、認(rèn)真、勇敢而重視感情。
在常人看來(lái)，阿甘真的很笨，但他的人生是那么的純潔無(wú)瑕，他那顆金子般的心，折射出了人性最耀眼的光芒！
生命就像空中那片白色的羽毛，或迎風(fēng)搏擊，或隨風(fēng)飄蕩，或翱翔太空，或墜入深淵，阿甘的人生就是如此，他把自己僅有的智慧、信念、勇氣集中在一起，他拋棄了所有的`雜念，憑著直覺(jué)在路上不停地跑，跑到了人生中屬于自己的輝煌。
影片的主題是如此的鮮明而富于啟迪意義。盡管人的命運(yùn)有時(shí)如風(fēng)中的羽毛難以捉摸，然而靠著人內(nèi)在的真善美，靠著頑強(qiáng)執(zhí)著的奮斗精神，人終能掌握自己的命運(yùn)。
讀了阿Q正傳后心得總結(jié)篇十五
阿甘是個(gè)智商只有75的低能兒，在所有人的眼里，阿甘很傻，他是白癡，他另類(lèi)的，他沒(méi)有將來(lái)。所以從小到大，阿甘受到同齡孩子的欺負(fù)?！爱?dāng)白癡的滋味可不像巧克力。別人會(huì)嘲笑你，對(duì)你不耐煩，態(tài)度惡劣。吶，人家說(shuō)，要善待不幸的人，可是我告訴你——事實(shí)不一定是這樣?！本拖袷撬f(shuō)的那樣，當(dāng)白癡的滋味兒不好受，阿甘的一生，遭遇了太多的不公平。
其實(shí)在我們身邊也有著這樣的同學(xué)，他們的成績(jī)不好，于是他們受到了不公平的.對(duì)待。就像阿甘那樣，差生也想要有好的成績(jī)，但是他們做不到，不是因?yàn)樗麄儾慌?，而是因?yàn)樗麄兇_實(shí)有這方面的缺陷。
我們每天都在說(shuō)要樂(lè)于助人，不要妄自尊大。可是事實(shí)呢?當(dāng)我們看到不如自己的弱者的時(shí)候，我們真的做到善待他們了么?勿以惡小而為之，勿以善小而不為啊!每個(gè)人的心里都有著脆弱的地方，對(duì)于弱者，我們更要注意自己的言辭和表情，很可能一個(gè)嘲笑的聲音，就會(huì)讓他們痛苦不堪!
阿甘發(fā)揮了自己的特長(zhǎng)，所以他成功了;阿甘的那些嘲笑著同學(xué)們，他們嘲笑著自己的同伴，顯得淺薄而品質(zhì)惡劣?，F(xiàn)實(shí)中總是弘揚(yáng)那些真善美的人們，卻往往忽視，其實(shí)最大的真善美并非需要你做出多么偉大的壯舉，可能首先的第一點(diǎn)是——尊重別人，學(xué)會(huì)尊重別人，也是我讀這本書(shū)很大的收獲。
滴水之恩，涌泉相報(bào)。阿甘雖然智力不高，但他很善良，他用自己的實(shí)際行動(dòng)在感恩著幫助自己的人，我們每個(gè)人的生命中，也都會(huì)遇到一些人，給予我們一些意見(jiàn)，幫助我們成長(zhǎng)。對(duì)于幫助我們的人，也應(yīng)該像阿甘這樣，盡自己最大的努力幫助他們，因?yàn)楫?dāng)我們?cè)谀婢车臅r(shí)候，是他們給予了我們幫助。
阿甘告訴我：即使是在逆境中，一個(gè)人也能取得不菲的成績(jī)，我們不能像人生低頭，只要是找到了自己的閃光點(diǎn)并且不斷努力，就會(huì)煥發(fā)出別樣的風(fēng)采，每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的，我們永遠(yuǎn)要有向上的決心，就像阿甘那樣，活出自己的人生!
讀了阿Q正傳后心得總結(jié)篇十六
《阿Q正傳》是魯迅先生的一部杰出作品，通過(guò)講述阿Q的故事，展現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)人文精神的虛偽和腐敗。閱讀此書(shū)，我深感觸動(dòng)和感慨萬(wàn)千。以下是我對(duì)《阿Q正傳》的心得體會(huì)。
作為一部關(guān)于中國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的小說(shuō)，《阿Q正傳》以魯迅獨(dú)特的嘲諷手法，揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)封建制度帶給普通人的屈辱和痛苦。阿Q是一個(gè)典型的窮苦農(nóng)民，常年被地主欺負(fù)和壓迫。他在這個(gè)社會(huì)里無(wú)依無(wú)靠，世俗規(guī)范對(duì)他毫無(wú)約束力。然而，阿Q并非沒(méi)有思考和反抗的能力，他通過(guò)自嘲和自我吹噓來(lái)保護(hù)自己的自尊心。正是通過(guò)描繪阿Q一系列悲劇和憋屈經(jīng)歷，魯迅成功地表達(dá)了他對(duì)人性的思考和對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的批判。
小說(shuō)中，阿Q的個(gè)人英雄主義態(tài)度引發(fā)了我深刻的思考。阿Q異常自傲自大，總是認(rèn)為自己獨(dú)立、堅(jiān)強(qiáng)，能夠與世界抗衡。他自稱為英雄，總是在一切挫折面前逞敢。然而，隨著故事的發(fā)展，阿Q往往以失敗收?qǐng)?。?duì)我來(lái)說(shuō)，阿Q的失敗并非僅僅因?yàn)樗闹腔鄄蛔悖匾脑蚴撬麤](méi)有認(rèn)清自己的處境和社會(huì)的無(wú)情。阿Q的英雄主義代表了當(dāng)時(shí)廣大農(nóng)民階層對(duì)于地主和封建社會(huì)不可戰(zhàn)勝的幻想和無(wú)力。閱讀阿Q的故事使我深感人性的脆弱與社會(huì)環(huán)境的限制。
阿Q所表達(dá)的“不在家”的感覺(jué)令人深省。在小說(shuō)中，阿Q經(jīng)常說(shuō)自己“不在家”，意思是他無(wú)法融入到社會(huì)中，對(duì)社會(huì)和他人的期待和要求全然無(wú)視。阿Q的“不在家”態(tài)度代表了對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的逃避，同時(shí)也代表了他無(wú)望的心態(tài)。對(duì)于他來(lái)說(shuō)，回避社會(huì)的責(zé)任和規(guī)范是唯一能夠保護(hù)他自尊的方法。在今天的社會(huì)，許多人也可能抱有這樣的心態(tài)，對(duì)于自己所面對(duì)的問(wèn)題和困境無(wú)動(dòng)于衷。阿Q的“不在家”精神是對(duì)中國(guó)社會(huì)一種警示和批判，我們不能逃避現(xiàn)實(shí)，而是應(yīng)該主動(dòng)面對(duì)問(wèn)題并積極尋求解決辦法。
通過(guò)阿Q的角色，魯迅展示了封建倫理道德對(duì)于人性的壓迫和束縛。阿Q在小說(shuō)中飽受凌辱和嘲笑，但魯迅卻沒(méi)有對(duì)他憐憫和同情，而是對(duì)他進(jìn)行了無(wú)情的諷刺和嘲笑。這種冷漠和殘酷在小說(shuō)中并非個(gè)別現(xiàn)象，而是阿Q所處社會(huì)的真實(shí)寫(xiě)照。在封建社會(huì)中，忍辱負(fù)重、內(nèi)心沉默成為了常態(tài)。閱讀《阿Q正傳》，我深感人性本該自由而平等，但卻被封建道德束縛得無(wú)法呼吸。作為現(xiàn)代人，我們有責(zé)任摒棄舊有的道德枷鎖，追求獨(dú)立的個(gè)體能力和優(yōu)秀的道德素養(yǎng)。
通過(guò)閱讀《阿Q正傳》，我真切感受到了魯迅對(duì)于社會(huì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)切和批判。他不僅僅是一位文學(xué)家，更是一位社會(huì)觀察家。作為中國(guó)現(xiàn)代文化的奠基人之一，魯迅以其真實(shí)、深刻的觀察和無(wú)情的揭示將社會(huì)的痛苦和掙扎展現(xiàn)在世人的面前。《阿Q正傳》是一部關(guān)于中國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的經(jīng)典之作，它不僅幫助我認(rèn)識(shí)了自己的心靈，更讓我思考了社會(huì)倫理道德、人性的本質(zhì)以及對(duì)社會(huì)不公平現(xiàn)象的責(zé)任。閱讀此書(shū)，我更加堅(jiān)定了對(duì)于社會(huì)公正和人性覺(jué)醒的渴望和追求。
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