作為一位杰出的教職工,總歸要編寫(xiě)教案,教案是教學(xué)活動(dòng)的總的組織綱領(lǐng)和行動(dòng)方案。既然教案這么重要,那到底該怎么寫(xiě)一篇優(yōu)質(zhì)的教案呢?以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的教案范文,希望對(duì)大家能夠有所幫助。
竇娥冤教案導(dǎo)入 竇娥冤教案第三折篇一
1.聯(lián)系劇情,把握竇娥的性格,認(rèn)識(shí)竇娥善良美好的靈魂。
2.認(rèn)識(shí)元朝社會(huì)的黑暗與腐敗。
3.感悟悲劇美,理解悲劇的教育作用。
1.“三樁誓愿”之浪漫主義手法。
2.悲劇的教育作用。
1.走近作者
關(guān)漢卿,號(hào)已齋叟,金末元初大都(現(xiàn)北京)人。元代雜劇的代表作家,也是我國(guó)戲劇史上最早最偉大的戲劇作家。他與鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)齊名,被稱為“元曲四大家”。
元代人說(shuō)他:“生而倜儻,博學(xué)能文,滑稽多智,蘊(yùn)藉風(fēng)流,為一時(shí)之冠?!彼谏⑶赌蠀我恢ú环稀分姓f(shuō)自己精音律,會(huì)吟詩(shī),能吹簫彈琴,歌唱舞蹈,也會(huì)下棋射獵,多才多藝。
元代的階級(jí)矛盾和民族矛盾十分尖銳,關(guān)漢卿不滿社會(huì)現(xiàn)實(shí),不僅寫(xiě)作劇本,有時(shí)還登臺(tái)演唱,借雜劇來(lái)揭露黑暗現(xiàn)實(shí),寄托自己的社會(huì)理想。他一生創(chuàng)作雜劇有60多部,但大都散失,現(xiàn)僅存15部?!陡]娥冤》《救風(fēng)塵》《望江亭》《拜月亭》《單刀會(huì)》等流傳很廣。其中的《竇娥冤》是我國(guó)十大古典悲劇之一。1956年,他的名字被列入世界文化名人之列。
2.元雜劇
(1)結(jié)構(gòu):元雜劇一般是一本四折演一完整的故事,個(gè)別的有五折、六折或多本連演。
折是音樂(lè)組織的單元,也是故事情節(jié)發(fā)展的自然段落,它不受時(shí)間、地點(diǎn)的限制,每一折大都包括較多的場(chǎng)次,類(lèi)似于現(xiàn)代戲劇的“幕”。有的雜劇還有“楔子”,通常在第一折之前起交代作用。相當(dāng)于現(xiàn)代劇的序幕,用來(lái)說(shuō)明情節(jié),介紹人物。
雜劇每折限用同一宮調(diào)的曲牌組成的一套曲子。演出時(shí)一本四折都由正末或正旦獨(dú)唱。(其他角色只有說(shuō)白),分別稱為“末本”或“旦本”。
(2)角色:末、旦、凈、雜等。元雜劇每本戲只有一個(gè)主角,男主角稱正末,女主角稱正旦。此外,男配角有副末(次主角)、外末(老年男子)、小末(少年)等;女配角有副旦、外旦、小旦等。
凈:地位低下的喜劇性人物。
雜:除以上三類(lèi)外的演員。
此外,還有孛(bó)老(老頭兒)、卜兒(老婦人)、孤(官員)、徠兒(小廝)。
(3)劇本的構(gòu)成:唱、科、白三部分。
唱詞是按一定的宮調(diào)(樂(lè)調(diào))、曲牌(曲譜)寫(xiě)成的韻文。元雜劇規(guī)定,每一折戲,唱同一宮調(diào)的一套曲子,其宮調(diào)和每套曲子的先后順序都有慣例規(guī)定。
科是戲劇動(dòng)作的總稱。包括舞臺(tái)的程式、武打和舞蹈。
白是“賓白”,是劇中人的說(shuō)白部分。賓白又分為:①對(duì)白:人物對(duì)話。②獨(dú)白:人物自敘。③旁白:背過(guò)別的人物自敘心里話。④帶白:唱詞中的插話。
賓白是元雜劇中重要的組成部分。所謂“曲白相生,方盡劇情之妙”,正說(shuō)明這一點(diǎn)。
3.文本介紹
1.浪漫主義手法——三樁誓愿
【耍孩兒】不是我竇娥罰下這等無(wú)頭愿,委實(shí)的冤情不淺;若沒(méi)些兒靈圣與世人傳,也不見(jiàn)得湛湛青天。我不要半星熱血紅塵灑,都只在八尺旗槍素練懸。等他四下里皆瞧見(jiàn),這就是咱萇弘化碧,望帝啼鵑。
【二煞】你道是暑氣暄,不是那下雪天;豈不聞飛霜六月因鄒衍?若果有一腔怨氣噴如火,定要感的六出冰花滾似綿,免著我尸骸現(xiàn);要什么素車(chē)白馬,斷送出古陌荒阡?
【一煞】你道是天公不可期,人心不可憐,不知皇天也肯從人愿。做甚么三年不見(jiàn)甘霖降?也只為東海曾經(jīng)孝婦冤。如今輪到你山陽(yáng)縣,這都是官吏每無(wú)心正法,使百姓有口難言。
【煞尾】浮云為我陰,悲風(fēng)為我旋,三樁兒誓愿明提遍。(做哭科,云)婆婆也,直等待雪飛六月,亢旱三年呵,(唱)那其間才把你個(gè)屈死的冤魂這竇娥顯。
內(nèi)容血濺白練六月飛雪亢旱三年
時(shí)間瞬間一段時(shí)間三年
地點(diǎn)法場(chǎng)荒野山陽(yáng)
監(jiān)斬官態(tài)度答應(yīng)不信(呵斥)怒喝
分析1.竇娥發(fā)下三樁誓愿,是在鳴冤,讓世人知道她被迫蒙冤、忍冤。
竇娥還希望感動(dòng)天地,懲治邪惡。被毀滅的過(guò)程,就是抗?fàn)幍倪^(guò)程。
2.竇娥許下的三樁誓愿應(yīng)驗(yàn)了兩樁??涩F(xiàn)實(shí)生活中這反常的.情況是不可能實(shí)現(xiàn)的。反常是能說(shuō)明她冤,可這不是封建迷信嗎?你如何看待這個(gè)問(wèn)題呢?請(qǐng)聯(lián)系已學(xué)過(guò)的文章來(lái)討論。
明確:是迷信。從藝術(shù)上看,大膽想象、夸張,屬浪漫主義手法,讓生活中不可能的事情在藝術(shù)舞臺(tái)上實(shí)現(xiàn)。《孔雀東南飛》中“化鳥(niǎo)”,《梁山伯與祝英臺(tái)》中“化蝶”,都讓苦難中的人們悲苦的心理得到一絲慰藉。屠刀砍了竇娥,但砍不倒天理;邪惡毀滅了竇娥,但戰(zhàn)勝不了正義。
2.人物形象——探究主旨
人物形象竇娥:勤勞、善良、孝順、安分、剛烈
文章主旨這樣一個(gè)有價(jià)值的女性被毀滅的原因是:
1.官吏桃杌太守(聯(lián)系劇情:給告狀者下跪,“但有告狀的,便是衣食父母”,昏官后居然升官);
2.流氓無(wú)賴張?bào)H兒。
在元代那個(gè)動(dòng)蕩不安的社會(huì)里,官吏昏庸無(wú)能,是非不分,流氓橫行霸道,謀財(cái)害命。黑暗的社會(huì)滋生了他們,并縱容他們,他們相互勾結(jié),構(gòu)成了虐民的羅網(wǎng)。這張網(wǎng)下,人的生命沒(méi)有什么保障,哪怕他是有價(jià)值的。因此,竇娥的冤獄不是個(gè)人的悲劇,而是時(shí)代的悲劇。悲劇的時(shí)代產(chǎn)生時(shí)代的悲劇。
讀后感悟貞潔孝敬,哀怨感天雪飛六月
剛烈抗?fàn)?,悲憤?dòng)地亢旱三年
文本選段朗誦欣賞
(答題時(shí)間:30分鐘)
1.《竇娥冤》(節(jié)選)最后寫(xiě)三樁誓愿,從創(chuàng)作手法上看,應(yīng)該屬于__________手法。________
2.閱讀下面一段文字,完成問(wèn)題。
(劊子做喝科,云)兀那婆子靠后,時(shí)辰到了也。(正旦跪科)(劊子開(kāi)枷科)(正旦云)竇娥告監(jiān)斬大人,有一事肯依竇娥,便死而無(wú)怨。(監(jiān)斬官云)你有什么事,你說(shuō)。(正旦云)要一領(lǐng)凈席,等我竇娥站立,又要丈二白練,掛在旗槍上,若是我竇娥委實(shí)冤枉,刀過(guò)處頭落,一腔熱血休半點(diǎn)兒沾在地下,都飛在白練上者。(監(jiān)斬官云)這個(gè)就依你,打甚么不緊。(劊子做取席站科,又取白練掛旗上科)(正旦唱)
(1)選段中,“科”指________,主要用來(lái)________;“云”指________,主要用來(lái)________;“唱”指________,主要用來(lái)________。
(2)解釋下列詞語(yǔ)。①兀那:②休:③打甚么不緊:
3.《竇娥冤》中有兩句唱詞,兩個(gè)版本文字不同,試比較其優(yōu)劣。
《古名家雜劇》本:“地也,你不分好歹難為地;天也,我今日負(fù)屈銜冤哀告天!”
《元曲選》本:“地也,你不分好歹何為地!天也,你錯(cuò)勘賢愚枉做天!”
4.《竇娥冤》中有的詞語(yǔ)其字形與現(xiàn)代漢語(yǔ)一樣,但意義則不同。請(qǐng)看下面各組中的加粗詞,選出與現(xiàn)代漢語(yǔ)意義全不相同的一組()
a.鼓三通,鑼三下;行動(dòng)些,行動(dòng)些;不提防遭刑憲
b.怎不將天地也生埋怨;只合把清濁分辨;可怎生糊突了盜跖、顏淵
c.我竇娥向哥哥行有句言;休推辭路遠(yuǎn);往后街里去,是甚么主意
d.待我囑咐他幾句話咱;你還有甚的說(shuō)話;斷送出古陌荒阡
5.下列加粗字注音全對(duì)的一組是()
a.嗟(jiē)怨 罪愆(yún) 銜(xián)冤
b.亢(kàng)旱 劊(guì)子手 提(dī)防
c.湛湛(zhàn) 阡陌(mò) 偃(yàn)旗
d.鼓三通(tōng) 萇(cháng)弘 盜跖(zhí)
6.對(duì)加粗詞語(yǔ)解釋全對(duì)的一組是()
①怎不將天地也生(產(chǎn)生)埋怨
②不提防遭刑憲(刑法,刑律)
③錯(cuò)勘(分辨、判斷)賢愚枉(徒然)做天
④待我囑咐他幾句話咱(自己)
⑤我竇娥向哥哥行(這里、那里)有句言
⑥你去那受刑法尸骸上烈(燒)些紙錢(qián)
⑦只當(dāng)把你亡化的孩兒薦(推薦)
⑧官吏每(每每、常常)無(wú)心正法
⑨斷送(喪失、毀滅)出古陌荒阡
⑩兀的(這,與“兀那”意同)不是我媳婦兒
a.①③⑤⑦b.②④⑥⑧c.②③⑤⑥d.⑦⑧⑨⑩
7.選出不是兩個(gè)錯(cuò)字的一項(xiàng)()
a.有日月朝暮旋,有鬼神掌著生死權(quán)。天地也,只合把清濁分辯,可怎生胡突了盜跖、顏源?
b.天地也,作得個(gè)怕硬欺軟,確原來(lái)也這般順?biāo)拼?/p>
c.地也,你不分好夕何謂地!
d.天也,你錯(cuò)看賢愚枉作天!
8.閱讀下面一段文字,完成問(wèn)題。
【耍孩兒】不是我竇娥罰下這等無(wú)頭愿,委實(shí)的冤情不淺;若沒(méi)些兒靈圣與世人傳,也不見(jiàn)得湛湛青天。我不要半星熱血紅塵灑,都只在八尺旗槍素練懸。等他四下里皆瞧見(jiàn),這就是咱萇弘化碧,望帝啼鵑。
【二煞】你道是暑氣暄,不是那下雪天,豈不聞飛霜六月因鄒衍?若果有一腔怨氣噴如火,定要感的六出冰花滾似綿,免著我尸骸現(xiàn);要什么素車(chē)白馬,斷送出古陌荒阡?
【一煞】你道是天公不可期,人心不可憐,不知皇天也肯從人愿。做甚么三年不見(jiàn)甘霖降,也只為東海曾經(jīng)孝婦冤。如今輪到你山陽(yáng)縣,這都是官吏每無(wú)心正法,使百姓有口難言。
【煞尾】浮云為我陰,悲風(fēng)為我旋,三樁兒誓愿明提遍。(做哭科,云)婆婆也,直等待雪飛六月,亢旱三年呵,(唱)那其間才把你個(gè)屈死的冤魂這竇娥顯。
(1)竇娥在臨刑前發(fā)下了三樁誓愿,這三樁誓愿分別是:________、________、________。這其中運(yùn)用的四個(gè)典故分別是________、________、________、________。(以上均限四字語(yǔ)回答)這四個(gè)典故所涉及的四個(gè)人物分別是________、________、________、________。
(2)下面對(duì)竇娥發(fā)下的三樁誓愿的分析,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
a.血濺白練,這樁誓愿是希望到刑場(chǎng)上圍觀的人群立刻了解她的冤屈。
b.三樁誓愿表現(xiàn)了竇娥寧死不屈的反抗性格。
c.三樁誓愿也表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民仇恨罪惡統(tǒng)治,要求變革現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈愿望。
d.三樁誓愿層層深入地表現(xiàn)了竇娥不屈不撓的反抗精神和樂(lè)觀態(tài)度。
(3)三樁誓愿的順序可以顛倒嗎?試說(shuō)明理由。
9.閱讀下面一段文字,完成問(wèn)題。
【滾繡球】①有日月朝暮懸,有鬼神掌著生死權(quán)。②天地也!只合把清濁分辨,可怎生糊突了盜跖、顏淵?③為善的受貧窮更命短,造惡的享富貴又壽延。④天地也!做得個(gè)怕硬欺軟,卻原來(lái)也這般順?biāo)拼、莸匾?,你不分好歹何為地?、尢煲?,你錯(cuò)勘賢愚枉做天?、甙ィ宦涞脙蓽I漣漣。
(1)解釋文中加點(diǎn)詞。a.合b.糊突c.錯(cuò)勘d.怎生
(2)對(duì)這節(jié)文字,分析最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>
a.運(yùn)用了對(duì)偶、對(duì)比、借代等修辭手法,表現(xiàn)了竇娥呼天喚地,希望天地為她伸冤報(bào)仇的心理。
b.運(yùn)用了對(duì)偶、對(duì)比、借喻等修辭手法,表現(xiàn)了竇娥在有冤難訴時(shí)的悲憤感情和對(duì)神權(quán)的否定。
c.運(yùn)用了對(duì)偶、對(duì)比、借喻等修辭手法,表現(xiàn)了竇娥對(duì)死亡的悲痛感情及對(duì)不公平世道的控訴。
d.運(yùn)用對(duì)偶、對(duì)比、借代等修辭手法,表現(xiàn)了竇娥在有冤難訴時(shí)的悲憤感情及對(duì)黑暗統(tǒng)治的憤怒控訴。
(3)這節(jié)文字中人物的情感的變化,請(qǐng)各用兩個(gè)字來(lái)概括。______________________。
(4)婆媳訣別的場(chǎng)面中,有一段發(fā)自竇娥心靈的呼喊:“……這都是我做竇娥的沒(méi)時(shí)運(yùn),不明不暗,負(fù)屈銜冤”,竇娥為什么抱怨自己的命運(yùn),她這樣說(shuō)用意是什么?
(5)閱讀課文,根據(jù)下列要求找出相關(guān)句子。
①由寄托到質(zhì)問(wèn)______②放聲詛咒_________③對(duì)天地的否定______
1.浪漫主義創(chuàng)作手法
2.(1)科介稱角色動(dòng)作賓白交代情節(jié)曲詞抒發(fā)感情
(2)①那②不要③有什么要緊
3.《古》本第一句是陳述語(yǔ)氣,不如《元》本用“何為地”這種質(zhì)問(wèn)的語(yǔ)氣情感色彩強(qiáng)烈。《古》本第二句是對(duì)天的哀告祈求,《元》本第二句是對(duì)天面對(duì)面的指控和否定。總之,《元》本突出了竇娥不屈服于惡勢(shì)力的反抗精神,使人物形象顯得更加高大,使作品的主題得到了深化,而這正是《古》本的不足之處。
4.a解析:a項(xiàng)中,鼓,名詞活用為動(dòng)詞,擊鼓;鑼?zhuān)~活用為動(dòng)詞,敲鑼?zhuān)恍袆?dòng),快走;不提防,不料想。b項(xiàng)中,生,深深的;埋怨,同于現(xiàn)代;合,該;糊突,混淆。c項(xiàng)中,行(háng),這邊,那邊;推辭,同于現(xiàn)代;主意,意思,想法。d項(xiàng)中,咱,吧;說(shuō)話,話可說(shuō);陌、阡,與現(xiàn)代同。
5.b解析:a項(xiàng)“愆”應(yīng)讀“qiān”;c項(xiàng)“偃”應(yīng)讀“yǎn”;d項(xiàng)“通”應(yīng)讀“tòng”。
6.c解析:①中的“生”意為“甚、深”;④中的“咱”相當(dāng)于“吧”;⑦中的“薦”意為“祭,超度亡靈”;⑧中的“每”同“們”;⑨中的“斷送”意為“發(fā)送,指殯葬”;⑩“兀那”是“那”的意思。
7.a解析:a項(xiàng)中錯(cuò)別字有四:“旋”應(yīng)為“懸”,“辯”應(yīng)為“辨”,“胡”應(yīng)為“糊”,“源”應(yīng)為“淵”;b項(xiàng)中有二:“作”應(yīng)為“做”,“確”應(yīng)為“卻”;c項(xiàng)中有二:“夕”應(yīng)為“歹”,“謂”應(yīng)為“為”;d項(xiàng)中有二:“看”應(yīng)為“勘”,“作”應(yīng)為“做”。
8.(1)血濺白練 六月飛雪 亢旱三年 萇弘化碧 望帝啼鵑 六月飛雪 東海孝婦 萇弘杜宇 鄒衍 孝婦
(2)d解析:表現(xiàn)竇娥對(duì)自己無(wú)辜蒙冤的強(qiáng)烈憤怒和堅(jiān)決反抗。
(3)不能。因三樁誓愿一樁比一樁深刻,一愿比一愿強(qiáng)烈,層層深入,不容變動(dòng)。
9.(1)a.應(yīng)該b.混淆c.錯(cuò)誤判斷d.怎么
(2)d解析:本段文字從修辭格來(lái)看,對(duì)偶、對(duì)比、借喻、借代均有。“清濁”為借喻,“盜跖”“顏淵”為借代;從思想內(nèi)容來(lái)看有悲憤、有控訴、有反抗、有否定。a錯(cuò)在“希望天地為她伸冤報(bào)仇的心理”,b錯(cuò)在“對(duì)神權(quán)的否定”,c錯(cuò)在“對(duì)死亡的悲痛感情”。
(3)①希望—②困惑—③④⑤⑥控訴—⑦怨嘆
(4)竇娥這些表白是為了勸慰悲痛欲絕的婆婆,也寧愿自己心頭流血來(lái)減少婆婆內(nèi)心的痛苦,這種自我犧牲的精神正是竇娥善良性格的體現(xiàn)。
(5)①“有日月朝暮懸……可怎生糊突了盜跖、顏淵?”
②“為善的受貧窮更命短……卻原來(lái)也這般順?biāo)拼?!?/p>
③“地也,你不分好歹何為地!天也,你錯(cuò)勘賢愚枉做天!”
竇娥冤教案導(dǎo)入 竇娥冤教案第三折篇二
1.知識(shí)目標(biāo):了解作家作品;了解元雜劇的特點(diǎn)以及有關(guān)知識(shí)
2.能力目標(biāo):歸納竇娥的性格特點(diǎn),認(rèn)識(shí)竇娥的剛烈性格和反抗精神;體會(huì)戲曲的語(yǔ)言特點(diǎn),理解想像、夸張的藝術(shù)手法
3.情感目標(biāo):通過(guò)竇娥這一冤案,認(rèn)識(shí)元代社會(huì)的黑暗和統(tǒng)治者的殘暴,以及人們的反抗精神
1.品味戲曲的語(yǔ)言
2.現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義相結(jié)合手法的運(yùn)用與理解
1.熟讀課文,初步了解文意
2.查閱工具書(shū)或電子網(wǎng)絡(luò)了解作家作品及戲曲有關(guān)常識(shí)并解決重點(diǎn)字詞
寫(xiě)作背景:
故事發(fā)生在元朝,元代統(tǒng)治者是蒙古貴族和官僚,被統(tǒng)治者是勞苦大眾。元統(tǒng)治者不僅對(duì)勞動(dòng)者殘酷盤(pán)剝,而且實(shí)行民族分化的種族歧視政策,以利于鞏固統(tǒng)治地位。他們將全國(guó)人口分為四等:蒙古人、色目人、漢人和南人。統(tǒng)治者和地主階級(jí)緊密勾結(jié),共同壓迫各族人民,可以說(shuō),勞動(dòng)人民與統(tǒng)治者的階級(jí)矛盾,是元朝社會(huì)的主要矛盾。雜劇《竇娥冤》反映的就是元朝社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí)。
一、知識(shí)儲(chǔ)備
1.關(guān)漢卿,號(hào) , 戲曲作家,也是我國(guó)戲劇史上最早、最偉大的戲劇作家。代表作品有 、 、 、 等。《竇娥冤》全名,共 ,是我國(guó)十大古典悲劇之一。關(guān)漢卿的 和王實(shí)甫的 代表了元雜劇的最高成就。
2.元曲四大家為“關(guān)”“馬”“鄭”“白”。其代表作是關(guān)漢卿的 ,馬致遠(yuǎn)的
,白樸的 ,鄭光祖的 。
3.元雜?。涸纬傻囊环N把 、 、 等有機(jī)結(jié)合起來(lái)的戲劇形式。劇本結(jié)構(gòu)一般分為 ,有的還加一個(gè) ,劇本由 、 、 三部分組成。每折用同一宮調(diào)的若干曲牌組成套曲演唱,全用北方曲調(diào),由 或 一人獨(dú)唱至終。
4.正音
劊子手( )、親眷( )、嗟怨( )、杳無(wú)音信( )、前合后偃( )、
尸?。?)、冤枉( )、荒阡( )、亢旱( )、鮑老兒( )、瀽( )、
5.課文出現(xiàn) 個(gè)曲牌,都屬于 宮調(diào)。
二、理清結(jié)構(gòu)(本折戲由三部分組成)
第一部分:
第二部分:
第三部分:
三、問(wèn)題探究
研讀第一層
1.【端正好】曲子表現(xiàn)了竇娥怎樣的思想感情?
2.在【滾繡球】曲中,竇娥質(zhì)問(wèn)了什么?痛陳了什么?否定了什么?(用原文回答)
3.【滾繡球】這支曲子又表達(dá)了竇娥怎樣的思想感情?
研讀第二層
1.課文在表現(xiàn)竇娥反抗精神的同時(shí),又反映了她性格的另一面,是什么?從哪些地方體現(xiàn)出來(lái)的?
2.試分析竇娥與婆婆的一段對(duì)白,體會(huì)關(guān)劇的語(yǔ)言藝術(shù)。
3.討論:如果竇娥不怕連累婆婆,不替婆婆認(rèn)罪,冤案還會(huì)不會(huì)發(fā)生?
課外延伸:把討論內(nèi)容寫(xiě)成一段小文字,闡明自己觀點(diǎn),言之成理即可。
一、問(wèn)題探究:
研讀第三層
1.竇娥臨刑時(shí)發(fā)出了哪三樁誓愿?為什么要發(fā)這三樁誓愿?
2.這三樁誓愿表現(xiàn)了竇娥什么性格?
3.作者設(shè)計(jì)三樁誓愿,并寫(xiě)兩樁誓愿當(dāng)場(chǎng)應(yīng)驗(yàn),運(yùn)用了什么藝術(shù)手法,起到了什么樣的藝術(shù)效果?
二、拓展延伸
思考討論:除了《竇娥冤》,文學(xué)史上還有很多作品運(yùn)用浪漫主義手法,比如《孔雀東南飛》寫(xiě)劉蘭芝和焦仲卿雙雙殉情,化為雙飛鳥(niǎo);比如《梁山伯與祝英臺(tái)》《西游記》這些在現(xiàn)實(shí)生活中都是不可能的,但是為什么文學(xué)作品中會(huì)這樣安排呢?(提示:可從作家、人物形象、藝術(shù)手法、社會(huì)現(xiàn)實(shí)等角度考慮)
三.趣味探究
竇娥與哈姆雷特
關(guān)漢卿是我國(guó)文學(xué)史上偉大的作家之一,是中國(guó)戲曲的奠基人,在世界文學(xué)史中被譽(yù)為“中國(guó)的莎士比亞”,因此關(guān)、莎二人的戲劇作品常被用于比較研究。竇娥與哈姆雷特,這兩個(gè)著名的悲劇形象分別誕生于13世紀(jì)的中國(guó)和17世紀(jì)初的歐洲,在反封建的斗爭(zhēng)精神方面存在著一些共性,但二者又有很大不同。
竇娥是被昏官屈判死罪的,她在【滾繡球】一曲中指責(zé)天地鬼神,發(fā)下三大奇愿,要感天動(dòng)地來(lái)顯示冤情。竇娥對(duì)神權(quán)的大膽譴責(zé),實(shí)質(zhì)上是對(duì)封建統(tǒng)治的強(qiáng)烈控訴和根本否定。她那似巖漿迸射如山洪決堤般的憤激之詞,反映了女主人公的覺(jué)醒意識(shí)和反抗精神,也折射出當(dāng)時(shí)廣大人民的反抗精神。
哈姆雷特是丹麥王子。他的叔父克勞迪斯毒死了他的父親,篡奪了王位。老國(guó)王的鬼魂顯現(xiàn),把自己被害的經(jīng)過(guò),告訴兒子哈姆雷特,要他報(bào)仇。他弄清真相后,決心殺死奸王,但又顧慮重重。就在下決心動(dòng)手時(shí),不幸錯(cuò)殺了戀人的父親。奸王把他送往英國(guó),在去英國(guó)途中他逃回丹麥,在一場(chǎng)由克勞迪斯安排的比劍中死去。他在臨死前總算刺死了克勞迪斯,但他改變現(xiàn)實(shí)的重大理想并未實(shí)現(xiàn)。
哈姆雷特的主要對(duì)手是克勞迪斯,克勞迪斯身上集中了封建、資本主義社會(huì)的許多惡德。從這一點(diǎn)看,竇娥與哈姆雷特悲劇的根源都在社會(huì)。
但竇娥的命運(yùn)從一開(kāi)始就不能選擇,哈姆雷特則不同。他是個(gè)有理想、好思索的人文主義者,因苦苦思考“生存還是毀滅”這個(gè)問(wèn)題而遲遲不能采取積極行動(dòng),最后只能憑一時(shí)沖動(dòng),抱著宿命論觀點(diǎn)行動(dòng)起來(lái),以至于最終和所愛(ài)的、所恨的人同歸于盡。他的悲劇不僅僅在社會(huì),還在人性本身。
課外延伸:通過(guò)這段文字的閱讀,或許會(huì)使你對(duì)剛才討論的問(wèn)題的理解有了很大啟發(fā),那么,把你自己的想法和剛才各組討論的結(jié)果求同存異進(jìn)行歸納整理,寫(xiě)成一篇小論文。
竇娥冤教案導(dǎo)入 竇娥冤教案第三折篇三
(一)知識(shí)教學(xué)點(diǎn)
1.了解元雜劇的特點(diǎn);初步了解關(guān)漢卿戲曲語(yǔ)言的藝術(shù)特色,高中二年級(jí)語(yǔ)文《竇娥冤》 教學(xué)設(shè)計(jì)示例(一)。
2.了解全劇劇情,了解課文節(jié)選部分在全劇中的重要地位。
(二)能力訓(xùn)練點(diǎn)
1.分析劇作主人公竇娥的藝術(shù)形象。
2.以《滾繡球》《耍孩兒》等曲子的曲詞為重點(diǎn),賞析課文中的戲劇語(yǔ)言。
3.鑒賞劇中“三樁誓愿”的超現(xiàn)實(shí)情節(jié),了解超越現(xiàn)實(shí)的夸張和想象對(duì)于刻畫(huà)人物、揭示主題和體現(xiàn)劇作浪漫主義特色的重要作用。
(三)德育滲透點(diǎn)
了解元代的社會(huì)現(xiàn)實(shí),認(rèn)識(shí)劇作抨擊社會(huì)的反封建主題。
(四)美育滲透點(diǎn)
鑒賞古代戲曲的語(yǔ)言,欣賞曲詞的抒情性和音韻美。
1.抓住戲劇沖突,理清情節(jié)結(jié)構(gòu),總體上把握劇本內(nèi)容。
2.反復(fù)誦讀[滾繡球],了解竇娥指斥的對(duì)象和她表達(dá)的感情,從中可以分析出,這一曲對(duì)當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)做了相當(dāng)深刻的概括,是竇娥以生命換來(lái)的對(duì)現(xiàn)實(shí)的清醒認(rèn)識(shí),是對(duì)正義得不到伸張的現(xiàn)實(shí)的控訴、抗議,是對(duì)封建法制、封建秩序的否定,也是她的反抗精神的集中表現(xiàn)。誦讀第二部分中的[倘秀才]、[叨叨令]、[快活三]、[鮑老兒]幾曲,了解竇娥性格的另一面——善良。誦讀第三部分的[耍孩兒]、[二煞]、[一煞],進(jìn)一步了解竇娥對(duì)自己蒙冤受刑的強(qiáng)烈憤怒和堅(jiān)決反抗。
3.誦讀典型片斷,鑒賞語(yǔ)言特色,如婆媳訣別時(shí)的對(duì)話,凝練而又不失準(zhǔn)確。又如[快活三]、[鮑老兒]二曲,連用四個(gè)“念竇娥”,一寫(xiě)無(wú)辜獲罪,二寫(xiě)身首異處,三寫(xiě)身世孤苦,四寫(xiě)婆媳情深,寥寥數(shù)語(yǔ)百感交集,哀傷不盡。誦讀三個(gè)場(chǎng)面的主要曲詞,比較分析隨著人物感情的變化,語(yǔ)言色彩和節(jié)奏的不同:第一場(chǎng),指天斥地,語(yǔ)言高亢激越、緊張急促;第二場(chǎng),與婆婆訣別,哀婉凄慘、徐緩低回;第三場(chǎng),發(fā)下三樁誓愿,感情如火、慷慨激昂。
(一)重點(diǎn)、難點(diǎn)
分析主人公竇娥的形象,賞析課文中的戲劇語(yǔ)言,鑒賞劇作的超現(xiàn)實(shí)情節(jié)并進(jìn)而把握其浪漫主義藝術(shù)特色,是教學(xué)的重點(diǎn);后兩方面,也是教學(xué)的難點(diǎn)。
(二)解決辦法
加強(qiáng)課前預(yù)習(xí),要求學(xué)生了解全劇劇情,從而使他們更好地把握主人公的形象。同時(shí),在課堂教學(xué)中,引導(dǎo)學(xué)生精讀曲詞,借助課堂討論,使學(xué)生認(rèn)識(shí)劇中安排“三樁誓愿”超現(xiàn)實(shí)情節(jié)的作用,落實(shí)教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。
2課時(shí)
1.要求學(xué)生認(rèn)真進(jìn)行課前預(yù)習(xí)。閱讀讀本《元曲和明清傳奇》一文的相關(guān)部分,了解雜劇的基本常識(shí),初中三年級(jí)語(yǔ)文教案《高中二年級(jí)語(yǔ)文《竇娥冤》 教學(xué)設(shè)計(jì)示例(一)》。以曲詞為主,誦讀課文;借助課文題解,了解全劇劇情。有條件的,可進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生閱讀劇本全文及關(guān)于關(guān)漢卿的戲劇評(píng)論。
2.第一課時(shí),學(xué)生分角色朗讀劇本,以便更好地投入情境,體味作品。而后,要求學(xué)生獨(dú)立分析課文節(jié)選部分的基本情節(jié),列出簡(jiǎn)要提綱。
3.第二課時(shí),要求學(xué)生反復(fù)吟誦關(guān)鍵曲詞,體會(huì)劇作語(yǔ)言和藝術(shù)構(gòu)思的特色,進(jìn)而通過(guò)課堂討論,歸納出主人公的性格特點(diǎn),分析劇中超現(xiàn)實(shí)情節(jié)的作用。
4.有條件的,可組織學(xué)生觀看電影《關(guān)漢卿》和《竇娥冤》。
第一課時(shí)
(一)明確目標(biāo)
本課時(shí)在學(xué)生充分預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上,借助分角色朗讀的學(xué)習(xí),幫助學(xué)生掌握節(jié)選部分的劇情發(fā)展脈絡(luò),并初步把握主人公竇娥的基本性格。
(二)整體感知
《竇娥冤》是關(guān)漢卿最重要的劇作之一?,F(xiàn)代戲劇家田漢創(chuàng)作話劇《關(guān)漢卿》(《語(yǔ)文讀本》第四冊(cè)選有該劇片斷)時(shí),也是以關(guān)漢卿創(chuàng)作《竇娥冤》作為劇作核心情節(jié)的?!陡]娥冤》歷來(lái)被列為元曲四大悲劇和中國(guó)十大悲劇之首。課文節(jié)選部分,是《竇娥冤》的第三折,也是全劇的高潮部分。劇作借弱小無(wú)助的竇娥的不幸命運(yùn),為我們描繪了一幅元代黑暗現(xiàn)實(shí)的觸目驚心的圖畫(huà)。尤其難能可貴的是,劇作賦予主人公竇娥堅(jiān)強(qiáng)的意志和強(qiáng)烈的反抗精神。這個(gè)自幼被賣(mài)作童養(yǎng)媳,最后又被無(wú)辜推上斷頭臺(tái)的弱女子,不僅敢于指斥天地鬼神,還大聲控訴“這都是官吏每無(wú)心正法,使百姓有口難言”。劇作還為竇娥設(shè)計(jì)了臨刑前的三樁誓愿,借助超現(xiàn)實(shí)的夸張與想象,運(yùn)用浪漫主義的藝術(shù)手法,增強(qiáng)了劇作的感染力,使整個(gè)作品達(dá)到“寓褒貶,別善惡,分是非,明愛(ài)憎”的目的。
(三)教學(xué)過(guò)程
1.導(dǎo)入新課
關(guān)漢卿(約1210—約1300)號(hào)已齋叟,金末元初大都(元代都城,故址在今北京城區(qū)北部及其附近)人;元代著名的戲劇家,與鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)并稱為“元曲四大家”。元代人曾說(shuō)他“生而倜儻,博學(xué)能文,滑稽多智,蘊(yùn)藉風(fēng)流,為一時(shí)之冠”。他曾經(jīng)把自己比做“蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爛,響當(dāng)當(dāng)?shù)囊涣c~豌豆”,表明了他敢于斗爭(zhēng),不畏權(quán)貴的性格。元代的階級(jí)矛盾和民族矛盾十分尖銳,關(guān)漢卿對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)極為不滿。他生活在社會(huì)底層,了解人民的疾苦,借雜劇來(lái)揭露黑暗現(xiàn)實(shí),寄托自己的社會(huì)理想。他經(jīng)常出入于歌樓、戲場(chǎng)之中,不僅寫(xiě)劇本,有時(shí)還登臺(tái)演唱。他熟悉人民的語(yǔ)言和民間的藝術(shù)形式,音樂(lè)和戲曲方面的造詣很深,成了元代最多產(chǎn)的雜劇作家。他一生創(chuàng)作了60多部劇本,現(xiàn)存的有18部,其中《竇娥冤》《望江亭》《救風(fēng)塵》《蝴蝶夢(mèng)》《單刀會(huì)》等都是十分著名的。
《竇娥冤》的故事發(fā)生在元朝。元代統(tǒng)治者是蒙古貴族和官僚,被統(tǒng)治者是勞苦大眾。元統(tǒng)治者不僅對(duì)勞動(dòng)者殘酷盤(pán)剝,而且實(shí)行民族分化的種族歧視政策,以利于鞏固統(tǒng)治地位。他們將全國(guó)人口分為四等:蒙古人、色目人、漢人和南人。統(tǒng)治者和地主階級(jí)緊密勾結(jié),共同壓迫各族人民,可以說(shuō),勞動(dòng)人民與統(tǒng)治者的階級(jí)矛盾,是元朝社會(huì)的主要矛盾。雜劇《竇娥冤》反映的就是元朝社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí)。
2.指名提問(wèn),要求學(xué)生簡(jiǎn)要說(shuō)明元雜劇的主要體式特點(diǎn)(參看《語(yǔ)文讀本》)。
3.指名提問(wèn),要求學(xué)生復(fù)述《竇娥冤》全劇劇情(參看課文題解)。
4.分配角色,由學(xué)生分角色朗讀課文(只讀曲詞與念白,科介從略)。
5.問(wèn)題討論:
(1)試分析劇情的發(fā)展過(guò)程,將課文劃分為三個(gè)層次,并歸納各層大意。
第一層:開(kāi)頭至[滾繡球]曲末“……哎,只落得兩淚漣漣”。竇娥訴說(shuō)冤屈,指斥天地的不公。
第二層:“(劊子云)快行動(dòng)些”至[鮑老兒]曲末“……不明不暗,負(fù)屈銜冤”。竇娥請(qǐng)求繞道走后街,怕婆婆看見(jiàn)自己被押赴法場(chǎng)而傷心;與婆婆見(jiàn)面后,訴說(shuō)冤屈
【本文地址:http://www.aiweibaby.com/zuowen/1568642.html】