無(wú)論在學(xué)習(xí)上還是工作生活中，寫(xiě)心得體會(huì)都是展現(xiàn)我們學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)過(guò)程的重要材料。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，我們要勇于表達(dá)自己的獨(dú)特見(jiàn)解，不拘泥于傳統(tǒng)和常規(guī)的思維方式。以下是一些優(yōu)秀心得體會(huì)范文，供大家參考借鑒。
學(xué)生閱讀草原的心得體會(huì)篇一
這篇課文講了老舍爺爺一行人乘車(chē)去草原訪(fǎng)問(wèn)，一路的奇麗風(fēng)光及蒙古族的民族風(fēng)情他們難舍難分的故事。讀著這篇文章，心中充滿(mǎn)憧憬和希望。我遐想著如果我能在草原上借著東風(fēng)放紙鳶，看它在藍(lán)天之下翩翩起舞，自己在茫茫碧海之中奔跑，玩累了，躺在草地上，仿佛藍(lán)天輕易地就能夠摸一摸，看白羊嚼著青草，牛馬摔跤，真是別有一番風(fēng)味啊!到了正午，和蒙古族人民吃著美味佳肴，那熱情的招待，那濃濃的情誼，使草原又多添了一種人情美。這時(shí)候，我不得不想唱一首歌：“五十六個(gè)民族，五十六枝花，五十六個(gè)兄弟姐妹是一家·”如此美的環(huán)境怎能不讓人駐足長(zhǎng)留。
“蒙漢情深何忍別，天涯碧草話(huà)斜陽(yáng)。”蒙漢兩族之間的情誼很深，怎么舍得馬上分別，夕陽(yáng)下，在草原上我們各自話(huà)別·這樣的場(chǎng)景真是人激動(dòng)不已。
但是，現(xiàn)如今的草原已失去了當(dāng)初的輝煌，由于牧民不斷開(kāi)墾，牛羊不斷增多，草原上已·已·唉!難道我們要讓這樣的事發(fā)生嗎?不，絕不，一旦這樣，我們未來(lái)會(huì)多么渺茫，必須要停止這類(lèi)事情的發(fā)生，所以請(qǐng)保護(hù)環(huán)境，珍惜資源!
學(xué)生閱讀草原的心得體會(huì)篇二
老舍是二十世紀(jì)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的瑰寶，他的作品給人們留下了深刻的印象。其中，他的代表作之一《草原》尤為著名。“草原”是老舍創(chuàng)作的最后一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，它以草原為背景，通過(guò)講述草原上的牧民家庭發(fā)生的故事，展現(xiàn)了人性的復(fù)雜與善良。在閱讀這本書(shū)時(shí)，我受到了深深的觸動(dòng)，產(chǎn)生了很多思考。以下是我對(duì)《草原》的一些心得體會(huì)。
首先，在《草原》中，我被描繪出來(lái)的草原景觀所震撼。作者用細(xì)膩、生動(dòng)的文字描述了廣袤的草原，使我仿佛置身其中。在草原的描寫(xiě)中，我感受到了大自然的力量和它對(duì)人類(lèi)的影響。作者借助于自然的壯麗，將人們的喜怒哀樂(lè)展現(xiàn)得淋漓盡致。同時(shí)，我也被草原上的牧民們所打動(dòng)，他們勤勞樸實(shí)的生活態(tài)度和對(duì)家庭的珍視令人敬佩。這樣的描寫(xiě)讓我感受到了人與自然和諧相處的美好。
其次，我被小說(shuō)中的人物形象以及他們的命運(yùn)所觸動(dòng)。小說(shuō)中的主人公包爾漢是一個(gè)具有良知和責(zé)任感的人。面對(duì)生活的壓力和環(huán)境的變幻，他始終堅(jiān)守著對(duì)家庭和民族的熱愛(ài)和責(zé)任。這種堅(jiān)持不懈的精神和人與環(huán)境的和諧關(guān)系，給了我很多啟示。同時(shí)，小說(shuō)中還出現(xiàn)了一些描繪中國(guó)社會(huì)百態(tài)的小人物，他們或懦弱或善良，或堅(jiān)固或柔弱，他們的命運(yùn)和境遇都引發(fā)了我對(duì)社會(huì)問(wèn)題的思考。
再次，在《草原》中，我被描寫(xiě)出來(lái)的人性的復(fù)雜與善良所深深觸動(dòng)。小說(shuō)中的形形色色的人物形象讓我看到了他們身上的善與惡。面對(duì)草原的美景以及生活中的艱辛，有些人選擇了背叛，有些人選擇了拯救。作者在書(shū)中通過(guò)細(xì)膩而真實(shí)的描寫(xiě)，讓我理解了每個(gè)角色背后的復(fù)雜心理。而這也讓我思考人性的本質(zhì)，以及在壓力和困境面前，我們是選擇善良呢，還是選擇自私。
最后，通過(guò)讀《草原》，我對(duì)老舍的創(chuàng)作風(fēng)格有了更深的認(rèn)識(shí)。老舍以其獨(dú)特的寫(xiě)作風(fēng)格和對(duì)社會(huì)問(wèn)題的深入剖析，打動(dòng)了數(shù)代讀者。他的文字簡(jiǎn)練而富有力度，寓意深遠(yuǎn)。閱讀《草原》時(shí)，我不僅欣賞了他獨(dú)到的描寫(xiě)手法，還深深體悟到了他對(duì)人性和社會(huì)的深入洞察。同時(shí)，老舍對(duì)于文明與自然，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關(guān)系的思考，也使我對(duì)當(dāng)代人生活態(tài)度和價(jià)值觀念產(chǎn)生了思考。
總之，《草原》這本書(shū)讓我感受到了作家的才華和思想的力量。通過(guò)閱讀，我不僅獲得了感情上的滿(mǎn)足，更提升了自己的思維能力和閱讀能力。感謝老舍給了我這樣一本富有深度的作品，它讓我更接近人性的本質(zhì)，并讓我對(duì)自然和社會(huì)有了更深入的思考。希望老舍的作品能夠影響更多人，讓他們從中汲取力量和智慧，為創(chuàng)作出更多優(yōu)秀的作品努力。
學(xué)生閱讀草原的心得體會(huì)篇三
這幾天，我們學(xué)習(xí)了第1課《草原》。在大作家老舍的筆下，草原簡(jiǎn)直是一個(gè)人間仙境，把蒙古人民的熱情寫(xiě)得淋漓盡致。
千里草原，芳草萋萋，舉目皆是詩(shī)情畫(huà)意，所以才讓人流連不已，難舍難分。這更說(shuō)明蒙漢兩族情深似海。我深深地為蒙古人民的熱情好客和能歌善舞所折服讀著讀著，我仿佛親身來(lái)到了遼闊的大草原，聽(tīng)著悠悠的馬頭琴，喝著香噴噴的奶茶。我簡(jiǎn)直陶醉了。老舍先生不愧為語(yǔ)言大師。《草原》的文字、文筆、文風(fēng)太優(yōu)美了。我要學(xué)習(xí)大師的優(yōu)美語(yǔ)言，這樣才會(huì)使我的文章如虎添翼。
總之，讀過(guò)《草原》，我被草原的景色所吸引了，所以這個(gè)暑假，我一定要親眼目睹草原的美麗景色!
學(xué)生閱讀草原的心得體會(huì)篇四
故事的本身很像個(gè)童話(huà)，給大人看的童話(huà)。童話(huà)里充滿(mǎn)了對(duì)現(xiàn)實(shí)的批判，作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)一股腦兒全都寫(xiě)進(jìn)書(shū)里，這種情形雖然在她之后成為大作家有改善許多，但仍能清楚的看到，她其實(shí)是很憤世嫉俗的。
她不滿(mǎn)這世界的不公平，所以哈利并不像灰姑娘一樣，被欺負(fù)了還乖乖受氣并且天真以為會(huì)有英雄來(lái)解救他，在他成了巫師有能力復(fù)仇時(shí)他盡其所能的惡整那些欺負(fù)他的人。同時(shí)她也不滿(mǎn)現(xiàn)實(shí)人們的歧視弱者行為，所以哈利身邊的朋友都是些少數(shù)者，例如榮恩、海格、妙麗，這些在巫師世界總是被欺凌的少數(shù)者。哈利并不歧視他們，他樂(lè)於和他們交往甚於那些自認(rèn)是純正巫師的人們。
但，也許因?yàn)楣L(zhǎng)年受到阿姨一家的欺負(fù)，所以當(dāng)他成為話(huà)題人物時(shí)，他開(kāi)始驕傲，并且難免的，總是認(rèn)為自己有特權(quán)。雖然校長(zhǎng)的確讓他有特殊待遇，而巫師世界的人們也常常談?wù)摰剿遣⒉淮硭芤虼蓑湴磷源蟆?/p>
我想也許這就是作者讓榮恩當(dāng)級(jí)長(zhǎng)而不是哈利波特的原因，因?yàn)樗饷吢丁⑻恢諗浚绻屗?dāng)級(jí)長(zhǎng)后果可能是他只知道對(duì)付那些他討厭很久的人，并且以為自己真的非常厲害。然而榮恩并沒(méi)因此高興，他以為這是校長(zhǎng)的施舍或哪里出錯(cuò)，他總是不相信自己的實(shí)力，這點(diǎn)在他和妙麗的關(guān)系上也看的出來(lái)，雖然他們兩個(gè)互相喜歡，但榮恩也不相信自己能贏得妙麗的芳心，因?yàn)樗J(rèn)為自己比不上那個(gè)外校的優(yōu)等生。最終一切結(jié)局明朗，榮恩終於學(xué)習(xí)到成長(zhǎng)，并且越來(lái)越能獨(dú)當(dāng)一面，而妙麗也漸漸表露對(duì)榮恩的欣賞。
天狼星的死對(duì)哈利的打擊很大，他好不容易得到一個(gè)地位同等於父親的長(zhǎng)輩，疼他關(guān)照他，然而他卻死了，在他開(kāi)心興奮的時(shí)候。他的.打擊相當(dāng)大，大到他根本不愿意相信天狼星已經(jīng)死了，然而這一連串的打擊卻也讓他同時(shí)成長(zhǎng)，雖然這成長(zhǎng)來(lái)的有點(diǎn)慢，他開(kāi)始改變自己驕傲的性格，并且慢慢的，他發(fā)現(xiàn)身邊周遭人的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)，他不再因?yàn)槭亲约合驳娜司湍切┤耸颤N都好，也不再因?yàn)槟莻€(gè)人是他討厭的就什麼都不好什麼都跟他做對(duì)，他的成長(zhǎng)來(lái)自於天狼星的死。
結(jié)局仍然是好的，天狼星對(duì)哈利的意義不會(huì)因?yàn)樗劳龆淖?，而哈利周遭的朋友也仍然在他身邊支持他?/p>
作者從寫(xiě)這部書(shū)一開(kāi)始的偏激到這第五本也漸漸的轉(zhuǎn)為相信這世界仍然有好人。
我是這一學(xué)期才看《哈利波特》的,我看這個(gè)系列的書(shū)的順序是哈3,哈6,哈5，1，2(哈2未看完,哈4還沒(méi)有看)。當(dāng)初看哈時(shí)的理由很簡(jiǎn)單，一是看到同班同學(xué)中有人很喜歡，于是想看看，二是看到羅琳因?yàn)椤豆范雒模乙蚕肟纯催@部暢銷(xiāo)書(shū)，三是當(dāng)時(shí)在電視上看過(guò)《哈3》的一部分，看完《哈3》，覺(jué)得她的文章寫(xiě)的挺有意思的，就看了《哈6》，句的寫(xiě)的很像真的似的。但是《哈6》中，小天狼星死了(書(shū)的開(kāi)頭介紹的是哈利在拿小天狼星的遺產(chǎn))。而且斯內(nèi)普居然殺死了鄧不利多。雖然哈利說(shuō)是斯內(nèi)普害死小天狼星的。但是我并不相信小天狼星死了(因?yàn)猷嚥焕嗨罆r(shí)，哈利說(shuō)小天狼星死時(shí)連尸骨都找不到?！盎钜?jiàn)人，死要見(jiàn)尸”既然找不到尸骨那就不能說(shuō)小天狼星死了)第二，我不相信斯內(nèi)普是壞人。(電影《哈1》中，哈利他們就錯(cuò)怪了斯內(nèi)普，以為他是偷魔法石的人。斯內(nèi)普說(shuō)了一句：“在不合適宜的時(shí)間和地點(diǎn)，到處閑逛。很難不讓人懷疑的?！焙髞?lái)，發(fā)現(xiàn)洛奇才是偷魔法石的人。之后，我就覺(jué)得斯內(nèi)普不是壞人。)于是我又趕緊看了《哈5》，一看斯內(nèi)普在鳳凰社，就覺(jué)得沒(méi)什么問(wèn)題了。而射中小天狼星的是一束紅光，而非綠光，也就是阿瓦達(dá)咒語(yǔ)。所以在《哈7》中，斯內(nèi)普是一定充當(dāng)好人的角色(站在哈利這邊的)，小天狼星一定會(huì)在出現(xiàn)的(因?yàn)樗麤](méi)死)，可能還會(huì)用到移形換影(因?yàn)槭遣艑W(xué)的)。
《哈1》的特點(diǎn)是結(jié)構(gòu)完整，有故事的開(kāi)端，發(fā)展，高潮，結(jié)局。但是內(nèi)容不夠充實(shí)，語(yǔ)言有些生澀(也許是翻譯有問(wèn)題吧)。前面的幾段有些多余，直接從哈利倍受姨媽姨夫的欺負(fù)，結(jié)果總有奇跡發(fā)生開(kāi)始是最好的了。
《哈2》未看完，就不做評(píng)論了。
《哈3》中，塑造的人物“小天狼星”就非常的成功。
《哈4》中，(我只看了幾頁(yè))發(fā)現(xiàn)不同的人物在說(shuō)不同話(huà)語(yǔ)。哈利想到自己傷疤痛時(shí)，羅恩和赫敏說(shuō)的話(huà)(雖然更多的是一些人性的真實(shí)，包括一些小動(dòng)作，我都是深有同感的。
《哈6》中，作者的語(yǔ)言比起《哈1》已經(jīng)稱(chēng)得上是爐火純青了。但是故事的誓言和鄧不利多的死亡去掉，就不能是算是一個(gè)完整的故事了。充其量算是《哈7》的前傳。但是我想這也預(yù)示著《哈7》會(huì)更好。而且我認(rèn)為她對(duì)伏地魔的把握也如小天狼星的到位。
學(xué)生閱讀草原的心得體會(huì)篇五
《西游記》是我國(guó)的四大名著之一，讀完這本書(shū)之后，我熟悉了心地和善，但堅(jiān)韌不拔的唐僧;脾氣火爆，但神通廣闊的孫悟空;好吃懶做，但憨態(tài)可掬的豬八戒;忠厚狡猾，但任勞任怨的沙僧。
在讀這本書(shū)時(shí)，我熱血沸騰，被書(shū)中的打斗場(chǎng)景深深吸引，但同時(shí)我也產(chǎn)生一些疑問(wèn)。
我想簡(jiǎn)單得到的東西，人們往往不會(huì)珍惜，如來(lái)想磨練他們心智。只有歷經(jīng)磨難，一步一個(gè)腳印走下來(lái)，取得的真經(jīng)才會(huì)倍加珍惜，才會(huì)更好的將真經(jīng)傳遞下去。
我想在沒(méi)有唐僧之前，他們都犯過(guò)錯(cuò)誤：孫悟空大鬧天宮，被如來(lái)壓在五行山下;豬八戒喝醉酒誤入廣寒宮調(diào)戲嫦娥，被打下凡間變成豬妖;沙僧失手打碎玉帝的琉璃盞，被貶到通天河成為一個(gè)吃人的妖怪。他們雖然本事高強(qiáng)，但都心智不堅(jiān)決，犯下了大錯(cuò)。但唐僧心地和善，一心為百姓考慮，并且有堅(jiān)決的信念。唐僧對(duì)于他的徒弟而言，就是航海道路上的燈塔，使他們心靈向善的靈魂導(dǎo)師，是他們力量面前大大的正號(hào)。假如沒(méi)有唐僧，他們將會(huì)在錯(cuò)誤的道路上越走越遠(yuǎn)，根本不行能修成正果。
讀完這本書(shū)后，我有一個(gè)感想，就是同學(xué)成果再好，但假如沒(méi)有和善的心，可能會(huì)造成更大的損失。我還要像取經(jīng)團(tuán)隊(duì)那樣，在學(xué)習(xí)的道路上堅(jiān)持不懈，不半途而廢，才能獲得成功的果實(shí)。
學(xué)生閱讀草原的心得體會(huì)篇六
我們永遠(yuǎn)都不能逃出這無(wú)盡的壓力和束縛，注定要在這無(wú)形的圍城下過(guò)完一生。
那么我們所要做的不是整天想著如何翻過(guò)那座城，也不是為自己生活在一座難以翻越的城墻里而自怨自艾，而是在自己的圍城中保持一顆積極地心去創(chuàng)造自己所獨(dú)有的`色彩，讓自己的生活變得精彩豐富，只有這樣才能實(shí)現(xiàn)人生真正的價(jià)值。
學(xué)生閱讀草原的心得體會(huì)篇七
這個(gè)暑假里，我讀了一篇特別好的童話(huà)故事，名字叫做《稻草人》。這篇文章的是我特殊喜愛(ài)的葉圣陶老先生，他是我國(guó)的作家、教育家和文學(xué)家。
《稻草人》是我國(guó)第一篇童話(huà)故事，敘述的是一個(gè)和善、有愛(ài)心、盡職盡責(zé)卻無(wú)能為力的稻草人的.所見(jiàn)所聞。它觀察了可憐的仆人種的稻谷快要被害蟲(chóng)吃了，可是稻草人怎么提示仆人，它的仆人都聽(tīng)不懂，最終稻谷還是被害蟲(chóng)吃光了，稻草人只能難過(guò)地哭;接著稻草人看到了一個(gè)窮苦的漁婦帶著生病的孩子還得為生計(jì)去捕魚(yú)，漁婦顧不得管孩子，雖然孩子病的很厲害。最終漁婦手里還拿著漁網(wǎng)，卻累得已經(jīng)睡著了，稻草人想關(guān)心他們，但是稻草人動(dòng)不了，只能哭的更難過(guò);然后稻草人又觀察了剛才被漁婦撈起來(lái)的鯽魚(yú)，鯽魚(yú)讓稻草人關(guān)心它回到水里，可是稻草人也幫不了它;后來(lái)稻草人又觀察將要被賣(mài)出去還丈夫賭債的女人，那個(gè)哀痛的女人由于被逼無(wú)奈，想要跳河自盡，稻草人想救她，為她祈禱想讓風(fēng)吹散她尋死的年頭，但是女人最終還是跳河死了。稻草人很苦痛很自責(zé)，它覺(jué)得自己什么也做不了，最終就倒在了田野里。
通過(guò)這個(gè)童話(huà)故事映射出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，或許那個(gè)時(shí)候許多人像稻草人一樣想關(guān)心別人，可是現(xiàn)實(shí)環(huán)境卻讓他們力不從心，對(duì)比現(xiàn)在我們的生活是多么的幸福、美妙。我們現(xiàn)在的時(shí)代，賜予了全部情愿努力的人一個(gè)公正的機(jī)會(huì)，只要情愿努力就可以擺脫逆境，用自己的雙手方去制造美妙的將來(lái)，甚至還可以報(bào)效國(guó)家造福百姓。不會(huì)像稻草人那樣心有余而力不足，沒(méi)有關(guān)心別人的力量。我為稻草人感到圓滿(mǎn)，所以我要抓住現(xiàn)在學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，既要擁有稻草人一樣的和善和愛(ài)心，也要獲得關(guān)心別人的力氣。
我感謝能在這樣一個(gè)美妙的時(shí)代中努力拼搏，更要努力變成一個(gè)強(qiáng)大的人來(lái)維護(hù)這個(gè)美妙的時(shí)代。
學(xué)生閱讀草原的心得體會(huì)篇八
桃花源是與現(xiàn)實(shí)世界不一樣的另一個(gè)世界，是一個(gè)自由的夢(mèng)想化的世界。
陶翁夢(mèng)想中的桃源世界誕生于公元421年，也就是他辭去縣令歸隱（405年）后的第16年。桃花源里的此情此景也許就是陶淵明歸隱生活的寫(xiě)照。其實(shí)，桃花源是當(dāng)時(shí)人們逃避現(xiàn)實(shí)社會(huì)的“避難所”。
詩(shī)人把它描繪成一個(gè)自由而夢(mèng)想化的王國(guó)，構(gòu)成了與現(xiàn)實(shí)社會(huì)并存的，又相對(duì)立的與世隔絕的夢(mèng)想樂(lè)園。這不能不說(shuō)這是陶淵明的偉大創(chuàng)舉，詩(shī)人描繪出人類(lèi)夢(mèng)想社會(huì)的雛形。
它有點(diǎn)類(lèi)似于英國(guó)作家莫爾筆下的“烏托邦”（莫爾的《關(guān)于最完美的國(guó)家制度和烏托邦新島的既有利益又趣味的金書(shū)》寫(xiě)于1515—1516出使歐洲時(shí)期），但要比“烏托邦”早一千多年。
以作家的年齡比，陶淵明是莫爾的爺爺?shù)臓敔斄耍?，能夠說(shuō)陶淵明是人類(lèi)夢(mèng)想王國(guó)的鼻祖。“世外桃源”至今已流傳了一千五百八十多年，仍然令此刻許多人向往不已。
這樣的藝術(shù)效果和社會(huì)作用，是陶翁當(dāng)時(shí)創(chuàng)作時(shí)做夢(mèng)也想不到的（文學(xué)的社會(huì)作用往往會(huì)大大地超越作家當(dāng)時(shí)創(chuàng)作意圖），其價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了文學(xué)本身！這究意為何呢？經(jīng)過(guò)反復(fù)思考，本人感悟有三：
第一、人的本性就是向往平等自由，追求和諧歡樂(lè)的幸福生活。這也許就是人生的真諦之所在！人是從必然王國(guó)，走向自由王國(guó)。
第二、在人類(lèi)社會(huì)里，只要有私欲的存在，就始終存在剝削、壓迫、侵略、爭(zhēng)權(quán)奪利、爾虞我詐等等背離人性的行為。所以，人與人之間的矛盾沖突就在所難免。“強(qiáng)者為王”，順我者昌，逆我者亡。
亡者不逃則死！俗話(huà)說(shuō)：俺惹不起，躲得起；三十六計(jì)，走為上。躲到那里去呢？！陶令不知何處去，桃花源里可耕田。
第三、桃花源是一種意境，是一種夢(mèng)想，是一個(gè)美夢(mèng)，是一個(gè)精神樂(lè)園。未必要苦苦尋求！只要心中有“佛”，與世無(wú)爭(zhēng)，天下為公，樂(lè)在其中！人生活在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，難免有現(xiàn)實(shí)和夢(mèng)想的沖突，當(dāng)你對(duì)現(xiàn)實(shí)感到無(wú)奈的時(shí)候，就會(huì)想跳出這個(gè)圈子，尋求自我的夢(mèng)想王國(guó)。
這也許就是桃花源流芳千古而不朽的魅力之所在。我想，在共產(chǎn)主義實(shí)現(xiàn)之前，桃花源也許永遠(yuǎn)是正直而失落者的追求目標(biāo)！
學(xué)生閱讀草原的心得體會(huì)篇九
看它在藍(lán)天之下翩翩起舞，自己在茫茫碧海之中奔跑，玩累了，躺在草地上，仿佛藍(lán)天輕易地就能夠摸一摸，看白羊嚼著青草，牛馬摔跤，真是別有一番風(fēng)味啊!到了正午，和蒙古族人民吃著美味佳肴，那熱情的招待，那濃濃的情誼，使草原又多添了一種人情美。這時(shí)候，我不得不想唱一首歌：“五十六個(gè)民族，五十六枝花，五十六個(gè)兄弟姐妹是一家·”如此美的環(huán)境怎能不讓人駐足長(zhǎng)留。
“蒙漢情深何忍別，天涯碧草話(huà)斜陽(yáng)。”蒙漢兩族之間的情誼很深，怎么舍得馬上分別，夕陽(yáng)下，在草原上我們各自話(huà)別·這樣的場(chǎng)景真是人激動(dòng)不已。
但是，現(xiàn)如今的草原已失去了當(dāng)初的輝煌，由于牧民不斷開(kāi)墾，牛羊不斷增多，草原上已·已·唉!難道我們要讓這樣的事發(fā)生嗎?不,絕不,一旦這樣,我們未來(lái)會(huì)多么渺茫,必須要停止這類(lèi)事情的發(fā)生,所以請(qǐng)保護(hù)環(huán)境,珍惜資源!
學(xué)生閱讀草原的心得體會(huì)篇十
每個(gè)周末，每個(gè)節(jié)日，每個(gè)假期，我都會(huì)與好伴侶相邀，當(dāng)很多志同道合的人邂逅于同一個(gè)地方——書(shū)店。每次來(lái)到書(shū)店，都有一種特殊的無(wú)法用語(yǔ)言表達(dá)的情感，再加上那書(shū)墨的香，比走進(jìn)大自然更清爽，比來(lái)到海邊更清爽，比感受山風(fēng)更涼爽……書(shū)香似花香，是百花齊放的香，千種，萬(wàn)種;如草香，是頑強(qiáng)不阿的香，千縷，萬(wàn)縷;是樹(shù)香，是頂天立地的香，千感，萬(wàn)感……我愛(ài)書(shū)香的感覺(jué)。
書(shū)帶來(lái)的也是無(wú)窮的樂(lè)趣。我們幾個(gè)書(shū)友經(jīng)常聚在一起，爭(zhēng)論自己從書(shū)看到的奇聞異事趣事，還有感人的事，不但打發(fā)走了無(wú)聊的時(shí)間，而且?guī)?lái)的是樂(lè)趣和上課把握不到的學(xué)問(wèn)，開(kāi)闊了視野。書(shū)樂(lè)像蛋糕，甜甜的，令人回味;如可樂(lè)，刺激的，噴涌而出;似咖啡，濃濃的，香味四溢……我愛(ài)書(shū)樂(lè)的情感。
書(shū)香的感加上書(shū)樂(lè)的.情等于我對(duì)書(shū)的感情——戀。書(shū)懷抱著我，我依靠著書(shū)，每天的形影不離，日日的相依為命，日復(fù)一日，年復(fù)一年，情感與日俱增。書(shū)情如山水畫(huà)，山清水秀，吸引著人;似水墨畫(huà)，牽動(dòng)著人;像油畫(huà)，顏色斑斕，勾引著人……我愛(ài)書(shū)情的戀思。
書(shū)香+書(shū)樂(lè)=書(shū)情，書(shū)情遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于我執(zhí)著的愛(ài)書(shū)，但書(shū)香、書(shū)樂(lè)、書(shū)情又是我愛(ài)書(shū)不行缺少的一部分。
學(xué)生閱讀草原的心得體會(huì)篇十一
老舍的《草原》是一部充滿(mǎn)人文關(guān)懷和思辨的作品，通過(guò)敘述和描繪了草原上發(fā)生的一系列故事，探索了人與自然、人與社會(huì)的關(guān)系。讀完這部小說(shuō)，我深深感受到了作品所傳遞的人性的復(fù)雜與草原的遼闊，思考著作品中所呈現(xiàn)的問(wèn)題和主題。以下是我對(duì)《草原》的一些心得和體會(huì)。
第一段：作品中的草原景觀給我留下了深刻的印象。在小說(shuō)中，老舍生動(dòng)地描繪了草原的廣袤和蒼茫，讓人仿佛置身于無(wú)垠的大地。他用細(xì)膩的筆觸描繪了草原的細(xì)節(jié)，讓讀者能夠感受到草原的壯美和寧?kù)o。我仿佛可以看到那一片青青草地上牧民們快樂(lè)的身影，聽(tīng)到風(fēng)吹過(guò)草原時(shí)的低語(yǔ)聲。這種自然景觀讓我不禁思考起人與大自然的關(guān)系，人類(lèi)如何與自然和諧相處，如何保護(hù)好這片美麗的土地。
第二段：《草原》不僅僅是一部自然描寫(xiě)的作品，更是探討人性的作品。小說(shuō)中的人物形象豐滿(mǎn)而真實(shí)，他們有各自的特點(diǎn)和思想。比如草原上的牧民們雖然生活過(guò)于艱辛，但他們依然保持著純真和樂(lè)觀；而城市中的人們則被繁雜的現(xiàn)實(shí)所困擾，他們被社會(huì)的壓力和利益驅(qū)使，從而失去了最初的本真。這些人物形象讓我思考到人性的復(fù)雜和多變，人們?cè)诩姺睆?fù)雜的現(xiàn)實(shí)中是否還能保持初心，以及如何找到內(nèi)心的寧?kù)o和平衡。
第三段：與人性相伴而行的還有社會(huì)問(wèn)題?！恫菰分幸恍┬」适碌谋澈?，映射出了社會(huì)的問(wèn)題和階級(jí)矛盾。比如牧民離開(kāi)草原進(jìn)城闖蕩的故事，反映了城鄉(xiāng)差距和生活困境；而城市中的無(wú)家可歸者則揭示了社會(huì)的冷漠和貧富差距?！恫菰吠ㄟ^(guò)這些故事讓我思考到社會(huì)問(wèn)題的根源和解決辦法，以及人們?cè)谏鐣?huì)變革中應(yīng)該如何維護(hù)自己的權(quán)益和追求自己的幸福。
第四段：我還覺(jué)得《草原》是一部值得反思的作品。作品中描繪的一些情節(jié)和人物讓我不禁思考起自己的生活和自身的價(jià)值觀。讀到生活在草原上的牧民們的故事，我感受到了他們的純真和幸福，也讓我對(duì)自己的生活有了新的思考。我開(kāi)始反思自己是否過(guò)于功利和物質(zhì)追求上的無(wú)所適從，是否失去了對(duì)自然、人性和社會(huì)的感悟，是否應(yīng)該回歸到最簡(jiǎn)單的快樂(lè)和情感中去。
第五段：總的來(lái)說(shuō)，《草原》是一部深思熟慮的作品，引人深思又發(fā)人深省。作品中透露出的人文關(guān)懷和思辨的精神，給予了我頗多的啟發(fā)和啟示。通過(guò)這部小說(shuō)，我學(xué)會(huì)了去發(fā)現(xiàn)生活中的美好和真實(shí)，去反思自己的生活方式和價(jià)值觀。同時(shí)，作品中對(duì)于人性和社會(huì)的思考也讓我明白了社會(huì)問(wèn)題的根源和改變的可能性。這部作品是我讀得最多次數(shù)的小說(shuō)之一，每一次閱讀都能給我新的感悟和思考，使我更加深入地認(rèn)識(shí)自己和社會(huì)。
學(xué)生閱讀草原的心得體會(huì)篇十二
在讀完《草原上的鷹》這本小說(shuō)之后，我被書(shū)中傳達(dá)的幾種情感所折服，感受到了作者的真實(shí)情感，也在自己的心中思考了許多問(wèn)題。這本書(shū)通過(guò)描述一只鷹的成長(zhǎng)經(jīng)歷，揭示出人們爭(zhēng)奪草原資源的殘酷和驚險(xiǎn)，表達(dá)出人與自然和諧發(fā)展的重要性。以下是我的讀書(shū)心得體會(huì)：
第一段，人與自然和諧共生。
《草原上的鷹》中，鷹與自然界中的其它物種都是相互依存的，它們的生存和平衡需要各自的合作。這本書(shū)強(qiáng)調(diào)了和諧共生的重要性。在人類(lèi)快速工業(yè)化的生活中，我們?cè)?jīng)無(wú)意識(shí)地破壞了生態(tài)系統(tǒng)，會(huì)對(duì)地球造成嚴(yán)重的后果。為了和諧的生存環(huán)境，我們需要平衡我們的資源利用和快速的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。
第二段，勇氣和忍耐的重要性。
鷹的成長(zhǎng)歷程中，面對(duì)挑戰(zhàn)和危險(xiǎn)，需要不斷地保持勇氣和忍耐。在人類(lèi)的成長(zhǎng)過(guò)程中，我們經(jīng)常會(huì)面對(duì)前所未有的難題和困難。這本書(shū)為讀者傳達(dá)了兩個(gè)最重要的品質(zhì)：一個(gè)是勇氣，人們需要去面對(duì)抗?fàn)幒吞魬?zhàn)，另一個(gè)則是忍耐，即使在艱苦的逆境中也應(yīng)該保持耐心和信念。
第三段，草原上“物競(jìng)天擇”的殘酷。
在草原上，“天生我材必有用”，這也體現(xiàn)了物競(jìng)天擇的精神。本書(shū)中，鷹的成長(zhǎng)歷程就是不斷地奮斗和冒險(xiǎn)。草原上所有的動(dòng)植物都要面臨自然和其它物種的競(jìng)爭(zhēng)。這是一個(gè)殘酷而又現(xiàn)實(shí)的世界。在人類(lèi)社會(huì)中，也是一樣。我們經(jīng)常會(huì)被社會(huì)的不利因素困擾，需要自己去努力奮斗，尋找生存的道路。
第四段，智慧和團(tuán)結(jié)的力量。
在本書(shū)中，鷹不是一個(gè)孤獨(dú)的四個(gè)，它還有自己的族群和家族。家族成員之間進(jìn)行了相互合作和互助，從而互相幫助，通過(guò)團(tuán)結(jié)和智慧又成功地完成了很多任務(wù)。在人類(lèi)社會(huì)中，團(tuán)結(jié)和合作也一樣重要，它可以促進(jìn)人們之間的相互理解和信任，從而讓我們?cè)谏詈凸ぷ髦懈映晒Α?/p>
第五段，人類(lèi)的使命和自然的重要性。
本書(shū)為讀者展示出了人類(lèi)和自然之間相互關(guān)系的深刻性。人類(lèi)的使命是建立自然和人類(lèi)之間的和諧，通過(guò)對(duì)人類(lèi)對(duì)自然造成的不良后果進(jìn)行改變，幫助人類(lèi)走向可持續(xù)性的成長(zhǎng)。這也是我們應(yīng)該為之奮斗和努力的方向，這需要我們下大力氣去改變我們的生活方式，建立一個(gè)可持續(xù)的環(huán)境。
總之，在讀完《草原上的鷹》之后，我們可以清晰地看到人類(lèi)和自然之間的相互關(guān)系。我們需要關(guān)注的是自然的重要性，要建立一個(gè)能夠永續(xù)發(fā)展的社會(huì)和生活方式，同時(shí)，我們也需保持勇氣和堅(jiān)定的信念，在面對(duì)冒險(xiǎn)和挑戰(zhàn)時(shí)，保持忍耐和耐心，尋找成功之路。
學(xué)生閱讀草原的心得體會(huì)篇十三
草原上的鷹是我看過(guò)的一部很受歡迎的紀(jì)錄片，它描繪了草原上雄鷹的生活。在看完這部紀(jì)錄片之后，我對(duì)大自然的神奇和鷹的智慧有了更深的認(rèn)識(shí)和理解。
第一段：鷹的智慧。
在草原上，雄鷹是生活在食物鏈最高端的鳥(niǎo)類(lèi)之一。因?yàn)樗鼈兙哂袠O強(qiáng)的狩獵和生存能力，能夠捕捉和殺死一些比自己體型更大的獵物。在紀(jì)錄片中，我看到了一只母鷲就趁別人不注意，從一只飽餐的狼口中偷走了一塊肉。這讓我感受到，鷹盡管沒(méi)有人類(lèi)那樣的智慧，但是它們的智慧比想象中的更加先進(jìn)。
第二段：自然的殘酷。
然而，在紀(jì)錄片中，我們也看到草原上的生活是異常殘酷的。它們經(jīng)常會(huì)為了求生而展開(kāi)一場(chǎng)生死搏斗。比如，兩只鷹為搶占一個(gè)巢的爭(zhēng)斗，它們不斷地用喙和爪互相碰撞，非常激烈。這讓我深深地感受到，自然獨(dú)立于人類(lèi)的存在，它有它的邏輯和生存規(guī)律。
第三段：家庭觀察。
草原上的鷹也有家庭觀察，它們有著復(fù)雜的家庭結(jié)構(gòu)和情感。在紀(jì)錄片中，我們看到了一只母鷹從巢里拿出肉給剛從蛋里孵出來(lái)的小鷹。在生命的最初階段，小鷹就開(kāi)始感受到母親的溫暖和照顧，這種溫情使我感動(dòng)和震撼。
第四段：環(huán)境的影響。
然而，環(huán)境對(duì)于生命的影響也非常明顯。干旱和草原沙漠化的環(huán)境，導(dǎo)致鷹食肉的稀缺和缺乏。這種環(huán)境的惡劣影響了鷹的繁殖率和生存率。鷹在這樣的條件下，因?yàn)闊o(wú)法找到食物而漸漸變得消瘦和虛弱，最終死亡。這也讓我深刻地認(rèn)識(shí)到環(huán)境對(duì)于生命的重要性。
第五段：致敬大自然。
在草原上的鷹的紀(jì)錄片中，我們可以看到天然的美和完美的自然。這讓我深深地感受到，大自然是我們生存的基石，是我們無(wú)法替代和重復(fù)的?，F(xiàn)代社會(huì)的快速發(fā)展，也讓我們感受到了環(huán)保和保護(hù)自然環(huán)境的重要性。因此，我們應(yīng)該更加珍惜大自然，從各個(gè)方面去保護(hù)它們，同時(shí)，也要致敬這種無(wú)所不能、無(wú)私奉獻(xiàn)的自然大千世界。
總之，看完草原上的鷹之后，我深深體會(huì)到了大自然的神奇和鷹的智慧。同時(shí)，我也認(rèn)識(shí)到自然的殘酷、家庭和環(huán)境的影響，以及致敬自然環(huán)境的必要性。生命的力量無(wú)處不在，它讓我們更加明白生命的無(wú)常和珍貴，并讓我們相信人與自然應(yīng)該共存而不是互不關(guān)聯(lián)的存在。
學(xué)生閱讀草原的心得體會(huì)篇十四
讀了《草原小鎮(zhèn)》后，它讓我獲益匪淺，其中，我最欽佩羅拉·英格斯·懷德，最瞧不起奈妮·奧爾遜和懷德小姐。
一直以來(lái)，送瑪莉進(jìn)盲人學(xué)校念書(shū)一直是全家人的希望，爸爸辛勤地耕種，媽媽盡量省下每一分錢(qián)，羅蘭還在鎮(zhèn)上工作。雖然田鼠吃光了大半的小麥種子，黑鳥(niǎo)襲擊玉米田，羅蘭也只賺了九元錢(qián)，但他們總算存夠錢(qián)，把瑪莉送去艾奧瓦的文頓市念書(shū)了。為了瑪莉，羅蘭必須用功，考取教師資格證書(shū)，才能賺錢(qián)給瑪莉繼續(xù)在盲人學(xué)校的錢(qián)。
而在開(kāi)學(xué)的那一天，奈妮是羅拉的同學(xué)，懷德小姐又是羅拉的老師。奈妮平時(shí)在學(xué)校很會(huì)嘲笑和諷刺羅拉，奈妮總是說(shuō)自己是貴族人，嘲笑羅拉皮膚黑，自己皮膚是多么的白，奈妮有好幾次搶了別人送給羅拉朋友的糖果，又很小氣不分給朋友，更可氣憤的是奈妮先討好老師，又和老師說(shuō)了羅拉很多壞話(huà)，最后和老師捉弄她和凱莉，羅拉的爸爸知道后，懷德小姐走了。
羅拉這么小就能賺錢(qián)幫姐姐瑪麗進(jìn)盲人學(xué)校，我一定要向她學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)她的這種樂(lè)于助人的精神。
學(xué)生閱讀草原的心得體會(huì)篇十五
學(xué)生閱讀是培養(yǎng)學(xué)生思維能力和知識(shí)儲(chǔ)備的重要手段。通過(guò)閱讀，學(xué)生能夠豐富自己的詞匯量，提高語(yǔ)言表達(dá)能力，培養(yǎng)閱讀習(xí)慣和批判性思維。本文將通過(guò)分析學(xué)生閱讀的幾個(gè)方面，提出一些心得體會(huì)。
閱讀興趣的培養(yǎng)是學(xué)生閱讀的重要一環(huán)。學(xué)生在閱讀過(guò)程中應(yīng)該選擇符合自己興趣愛(ài)好的書(shū)籍，比如小說(shuō)、科普讀物等。同時(shí)，老師和家長(zhǎng)也應(yīng)該為學(xué)生提供多樣的閱讀材料，為他們創(chuàng)造良好的閱讀環(huán)境。另外，通過(guò)組織一些閱讀活動(dòng)，如讀書(shū)分享會(huì)、朗讀比賽等，也可以激發(fā)學(xué)生對(duì)閱讀的興趣。
學(xué)生在閱讀過(guò)程中，應(yīng)該學(xué)會(huì)使用一些有效的閱讀策略。首先，學(xué)會(huì)掃讀和略讀，通過(guò)對(duì)文章的整體把握和關(guān)鍵信息的抓取，提高閱讀速度和理解能力。其次，學(xué)會(huì)提問(wèn)和思考，通過(guò)思考問(wèn)題和尋找答案的過(guò)程，深化對(duì)文章的理解。此外，學(xué)會(huì)分析和總結(jié)，通過(guò)總結(jié)文章的主旨，歸納文章的結(jié)構(gòu)和要點(diǎn)，提升對(duì)文章的整體理解能力。
隨著學(xué)生閱讀能力的提高，他們應(yīng)該逐漸掌握一些閱讀技巧。比如，學(xué)會(huì)運(yùn)用上下文猜詞的方法，通過(guò)前后文的線(xiàn)索來(lái)猜測(cè)單詞的意思。此外，學(xué)會(huì)利用詞典和工具書(shū)，解決閱讀中遇到的生詞和難點(diǎn)。另外，學(xué)會(huì)運(yùn)用標(biāo)注和批注的方法，通過(guò)在書(shū)頁(yè)上做記號(hào)，整理和總結(jié)文章的要點(diǎn)和關(guān)鍵信息。
學(xué)生閱讀對(duì)于他們的成長(zhǎng)和發(fā)展具有深遠(yuǎn)的影響和重要的意義。通過(guò)閱讀，學(xué)生可以開(kāi)拓眼界，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，了解不同文化和思想，培養(yǎng)跨文化交流和理解的能力。同時(shí)，學(xué)生閱讀還能夠提高他們的寫(xiě)作能力和語(yǔ)言表達(dá)能力，培養(yǎng)批判性思維和分析能力。而且，閱讀對(duì)于學(xué)生的學(xué)業(yè)和考試也有積極的影響，能幫助他們擴(kuò)大知識(shí)面，提高成績(jī)。
結(jié)尾（100字）。
綜上所述，學(xué)生閱讀是一項(xiàng)重要的學(xué)習(xí)活動(dòng)，通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣、運(yùn)用有效的閱讀策略和技巧，可以提高學(xué)生的閱讀能力和理解能力，并產(chǎn)生積極的影響和意義。因此，學(xué)生應(yīng)該養(yǎng)成每天閱讀的習(xí)慣，不斷提升自己的閱讀水平。
學(xué)生閱讀草原的心得體會(huì)篇十六
老舍的《草原》讓我產(chǎn)生了深深的思考。這是一篇描述草原生活的小說(shuō)，通過(guò)描繪人物的心理和生活經(jīng)歷，展現(xiàn)了人與自然的關(guān)系以及傳統(tǒng)與現(xiàn)代的沖突。在閱讀過(guò)程中，我體會(huì)到了草原的廣袤和生命的堅(jiān)韌，也思考了關(guān)于自由、家園和人生意義的問(wèn)題。正是通過(guò)這本小說(shuō)，我深刻地認(rèn)識(shí)到了草原文化的獨(dú)特魅力和價(jià)值。
首先，“草原”讓我感受到了廣袤無(wú)垠的大自然力量。身臨其境地讀到金福的描述，我仿佛置身于草原之中，感受到了那片蒼茫的遼闊和壯美。作者以生動(dòng)的筆墨勾勒出草原的奇特色彩，讓讀者可以想象出草原上飛揚(yáng)的沙塵、低吟的牛羊、遠(yuǎn)處傳來(lái)的馬蹄聲等等。尤其是對(duì)于生活在現(xiàn)代城市的我來(lái)說(shuō)，讀到這樣的描述，我忽然意識(shí)到了自己生活在一個(gè)封閉的空間中，與大自然的距離遠(yuǎn)離而產(chǎn)生的巨大的隔閡。
其次，“草原”引發(fā)了我對(duì)自由和家園的思考。小說(shuō)中的人物生活在廣闊的草原上，他們自由地奔跑和生活著。而當(dāng)現(xiàn)代文明開(kāi)始滲透進(jìn)他們生活時(shí)，他們開(kāi)始感到束縛和壓抑。這讓我思考起自由的真正含義。在如今的社會(huì)中，我們常常覺(jué)得自己很自由，但實(shí)際上我們很多時(shí)候只是在一個(gè)狹小的圈子里面游走，不敢自由地選擇生活方式和價(jià)值觀。而家園，在小說(shuō)中也扮演著重要的角色。它是人們心靈的寄托和追求，也是他們奮斗的方向和歸宿?；叵胱约?，也讓我思考起什么才是我心中真正的家園。
再次，“草原”讓我思考了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的沖突。在小說(shuō)中，蔣壯一直堅(jiān)守著自己的傳統(tǒng)生活方式，不愿像其他人一樣去做買(mǎi)辦生意。然而，隨著現(xiàn)代文明的進(jìn)境，傳統(tǒng)的生活方式不可避免地走向了消亡。這令我感到惋惜。在當(dāng)今社會(huì)中，文化和傳統(tǒng)的保護(hù)和傳承已經(jīng)成為一個(gè)重要的問(wèn)題。我們需要思考如何在現(xiàn)代化的浪潮中保留自己的傳統(tǒng)文化，以及如何使傳統(tǒng)與現(xiàn)代和諧共存。
最后，“草原”讓我思考了人生的意義。在小說(shuō)中，金福這個(gè)人物被描繪成一個(gè)追求真理和自由的人，他在求學(xué)時(shí)放棄了物質(zhì)生活，到草原上過(guò)起了牧民的生活。這讓我開(kāi)始思考起自己的人生。當(dāng)我們一直不斷地追求物質(zhì)和名利的時(shí)候，我們是否忽略了更重要的東西？回到大自然、追求自由和真理，可能才是我們?nèi)松恼嬲康摹?/p>
綜上所述，老舍的《草原》引發(fā)了我對(duì)于草原生活、自由、家園、傳統(tǒng)與現(xiàn)代以及人生意義的思考。通過(guò)閱讀這本小說(shuō)，我看到了草原的廣袤和生命的堅(jiān)韌，同時(shí)也思考了現(xiàn)代生活中的局限和束縛。這本小說(shuō)給了我一個(gè)新的思維視角，讓我更加珍惜和思考自己的生活，并對(duì)草原文化產(chǎn)生了濃厚的興趣。我要感謝老舍，是他的作品讓我走近了草原，也讓我更加深思了生活的意義。
學(xué)生閱讀草原的心得體會(huì)篇十七
“蒙漢情深何忍別，天涯碧草話(huà)斜陽(yáng)!”這句話(huà)出自老舍的《草原》。學(xué)了這篇課文，我感受到了蒙漢兩族之間深深的友誼。
這篇課文主要描寫(xiě)了草原美麗的的風(fēng)光與蒙古老鄉(xiāng)熱情迎客，熱情的招待客人，主客聯(lián)歡，依依惜別的場(chǎng)景。
《草原》這篇文章寫(xiě)得可真好啊!既寫(xiě)出了草原美麗的風(fēng)光，又體現(xiàn)了蒙古族人民美麗的心靈。寫(xiě)草原風(fēng)光時(shí)，作者老舍把“羊群一會(huì)兒上了小丘，一會(huì)兒又下來(lái)”比作“給無(wú)邊的綠毯繡上了白色的大花”，巧妙的寫(xiě)出了草原的廣闊無(wú)垠與翠se欲流;用“只用綠色渲染，不用墨線(xiàn)勾勒的中國(guó)畫(huà)”來(lái)比喻小丘柔美的線(xiàn)條;最后，發(fā)揮了充分的想象力，把牛羊靜立不動(dòng)想成“回味著草原的無(wú)限的樂(lè)趣”，把草原的美寫(xiě)得淋漓盡致。寫(xiě)蒙古人民美麗的心靈時(shí)，蒙古族人民穿上節(jié)日的盛裝，千里迢迢地來(lái)歡迎客人。蒙古族人民既親切，有禮貌，端上了可口的飯菜，熱情地招待客人。飯后，蒙漢人民把酒聯(lián)歡，十分快樂(lè)!離別時(shí)，漢族人民遲遲不肯離去，蒙古族人們不舍地挽留。最后，作者用“蒙漢情深何忍別，天涯碧草話(huà)斜陽(yáng)”點(diǎn)明了中心，抒發(fā)了情感。
蒙漢兩族人民之間深深的友誼打動(dòng)了我，長(zhǎng)大了我也要為我們祖國(guó)各族人民的友誼添磚加瓦!
學(xué)生閱讀草原的心得體會(huì)篇十八
在這本關(guān)于草原上鷹的書(shū)籍中，故事以草原上一只年老的鷹的視角展開(kāi)。故事中講述了鷹如何生活、捕獵以及通過(guò)自身意志力和勇氣面對(duì)生命中的挑戰(zhàn)。這本書(shū)讓我對(duì)鷹有了全新的認(rèn)識(shí)，也讓我從中受到了啟示與體會(huì)。以下是我的心得和感受。
第一段，鷹對(duì)自己的自信與自強(qiáng)。
鷹是一種非常自信和自強(qiáng)的生物，他們具有獨(dú)立思考和行動(dòng)的能力。在面對(duì)困難時(shí)，鷹不會(huì)退縮或垂頭喪氣，而是會(huì)保持強(qiáng)大的意志力和勇氣。作為人類(lèi)，我們也需要學(xué)習(xí)和模仿鷹的這種品質(zhì)。我們必須在面對(duì)生活中的挑戰(zhàn)時(shí)，保持信心和積極性，不退縮，勇往直前。
第二段，學(xué)會(huì)適應(yīng)環(huán)境。
在草原上生活的鷹，可以很好的適應(yīng)環(huán)境。他們能在草原上的險(xiǎn)峻的懸崖峭壁上筑巢，也能在空中飛行捕獵獵物。這種適應(yīng)能力教育我們不能因?yàn)槔щy而沮喪，相反，我們必須要學(xué)會(huì)適應(yīng)，才能提高自己的生存能力。
第三段，必要時(shí)要放棄。
在這本書(shū)中，鷹干掉獵物的故事令我深受震撼，因?yàn)辁棻仨毞艞壦妒车墨C物。在我們的生活中，也經(jīng)常會(huì)遇到一些情況，我們必須做出艱難的決定。在這種情況下，我們需要迅速做出明智的選擇，放棄不再適合我們的東西，讓我們保持更多的開(kāi)放性與創(chuàng)新性。
第四段，習(xí)慣獨(dú)處與寂靜。
鷹喜歡在天空中獨(dú)自飛行，享受自己孤獨(dú)的身份。這對(duì)我們來(lái)說(shuō)也很重要，我們需要在不斷的嘈雜和喧鬧中尋求獨(dú)處的時(shí)間，沉淀我們的思想與靈魂。在這個(gè)時(shí)刻，我們可以通過(guò)思考和反思，深入地了解自己的想法與心情。
第五段，專(zhuān)注與耐心。
在書(shū)中，鷹的專(zhuān)注和耐心都給我留下了深刻的印象。當(dāng)它們?cè)诳罩袑ふ耀C物時(shí)，兩個(gè)特質(zhì)顯得尤為重要。我們學(xué)習(xí)這個(gè)例子的精髓，在生活中便可更專(zhuān)注、更聚焦，從而更加有耐心地去做自己想做的事情。
總的來(lái)說(shuō)，通過(guò)閱讀《草原上的鷹》這本書(shū)，我對(duì)鷹的認(rèn)識(shí)有了很多改變。同樣地，也給了我一些對(duì)自己生活的啟示，讓我重新審視自己的行動(dòng)和想法。希望以后我可以發(fā)揚(yáng)鷹的精神，走出更好的自己。
學(xué)生閱讀草原的心得體會(huì)篇十九
今天，我學(xué)習(xí)了老舍筆下的《草原》。我知道老舍原名舒慶春，生卒日是1899年2月3日至1966年8月24日。字舍予，滿(mǎn)族人。通過(guò)記敘訪(fǎng)問(wèn)草原的情景，反映民族友愛(ài)的主題。
剛讀時(shí)，我最喜歡第一句“那里的天比別處的更可愛(ài)，空氣是那么清新，天空是那么明朗，使我總想高歌一曲，表示我滿(mǎn)心的愉悅?！睆倪@句話(huà)中，我發(fā)現(xiàn)了兩點(diǎn)，第一，作者運(yùn)用了排比句式抒發(fā)出第一次去草原的感受，很值得我們學(xué)習(xí)。第二，我發(fā)現(xiàn)作者寫(xiě)出的作品與眾不同，老舍用可愛(ài)體現(xiàn)出對(duì)藍(lán)天的贊美，能讓人感覺(jué)到藍(lán)天好像是一個(gè)人一樣，可以表現(xiàn)出可愛(ài)。
學(xué)了《草原》這一課，我仿佛親身來(lái)到了草原，看到了翠色欲流的小丘、一碧千里的平地、漂亮的羊群、清新的空氣、明朗的天空——美麗的草原，遇見(jiàn)了熱情好客的蒙古族人民，看見(jiàn)他們穿著各色的衣裳群馬疾馳，看見(jiàn)他們襟飄帶舞的樣子真美。經(jīng)歷蒙古族人民的熱情，他們敬我們酒，請(qǐng)我們吃手抓羊肉，看鄂溫克姑娘唱民歌，此時(shí)的心情應(yīng)該很愉快的。所以我更能體會(huì)老舍先生那“蒙漢情深何忍別，天涯碧草話(huà)斜陽(yáng)!”
此外，我還學(xué)到了運(yùn)用比喻、擬人、想象等修辭手法，并在今后的作文中加以應(yīng)用。
學(xué)生閱讀草原的心得體會(huì)篇二十
草原是廣袤無(wú)垠的大地，是自然界最廣闊的畫(huà)卷，擁有著豐富的生態(tài)資源和獨(dú)特的人文景觀。我有幸來(lái)到了這片美麗的土地，參與了一次草原閱讀活動(dòng)。閱讀不僅能豐富我們的知識(shí)，還能開(kāi)闊我們的眼界，培養(yǎng)我們的情感。通過(guò)這次草原閱讀，我收獲了許多，感悟了許多，實(shí)在是難以言表。
第一段：自然之美。
草原如同天然的綠色地毯，承載著無(wú)數(shù)的生命和美好。在草原閱讀活動(dòng)中，我不僅看到了茂密的草原植被，還領(lǐng)略到了壯麗的牛羊奔騰和美輪美奐的日出日落景色。在那一瞬間，我感到人類(lèi)與自然和諧共生的美好。閱讀使我更加理解了生態(tài)的重要性和保護(hù)環(huán)境的重要性，讓我更加熱愛(ài)大自然，呵護(hù)自然，保護(hù)環(huán)境。
第二段：情感交融。
草原閱讀不僅讓我與大自然產(chǎn)生了深厚的情感交融，還讓我與同伴們之間建立了起了更緊密的情感紐帶。在草原閱讀的過(guò)程中，我們不僅分享了文字，還一起唱歌、跳舞、戲水，歡笑和快樂(lè)充滿(mǎn)著整個(gè)活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)。我意識(shí)到，通過(guò)閱讀的方式，我們可以與他人更好地溝通，增進(jìn)彼此的友誼。草原閱讀不僅是一種獨(dú)特的體驗(yàn)，也是一次珍貴的交流機(jī)會(huì)。
第三段：心靈之旅。
草原閱讀活動(dòng)給了我一個(gè)特殊的機(jī)會(huì)，讓我深入思考生活的意義和價(jià)值，進(jìn)而探索自我內(nèi)心的世界。我們閱讀的每一本書(shū)都像是一張撲捉住時(shí)間的照片，讓我回憶起過(guò)去的時(shí)光，反思我人生的方向和目標(biāo)。閱讀是心靈的滋養(yǎng)與洗禮，讓我成為一個(gè)更加有思想、有見(jiàn)識(shí)的人。我相信閱讀不僅是一種消遣，更是一種修煉，是一次心靈的旅行。
第四段：獨(dú)特的文化體驗(yàn)。
草原閱讀活動(dòng)不僅帶給我對(duì)大自然的敬畏和情感交融，也讓我領(lǐng)略到了草原獨(dú)特的文化魅力。在草原閱讀期間，我參觀了當(dāng)?shù)氐拿褡宕逭穱L了當(dāng)?shù)氐奶厣朗?，了解了草原文化的淵源和民族的風(fēng)采。這種獨(dú)特的文化體驗(yàn)讓我感到心曠神怡，也讓我更加了解和尊重不同民族的文化傳承。
第五段：心靈的回歸。
在草原閱讀的旅途中，我有了心靈的回歸，感受到心靈的寧?kù)o與安寧。我在草地上讀書(shū)，撫摸青稞花海，品味哈達(dá)上印著的祝福?；貧w大自然的懷抱，我感到無(wú)限的寧?kù)o和幸福。草原閱讀是一次心靈的洗禮，在這片純凈的土地上，我找到了人生的奮斗方向和幸福源泉。
通過(guò)這次草原閱讀，我的知識(shí)面得到了拓展，我的視野也得到了開(kāi)闊。我感受到了大自然的魅力和力量，體驗(yàn)到了與他人共享快樂(lè)的美好。草原閱讀是一次難以忘懷的經(jīng)歷，也是一次難得的心靈之旅。我會(huì)將這次閱讀的心得和體會(huì)一直珍藏于心，并將其融入到我的生活和未來(lái)的閱讀中去。
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