總結是對過去一段時間的努力和付出的回顧，也是對自己的鼓勵和激勵。面對困難和挫折，我們應該如何保持積極的心態(tài)和樂觀的態(tài)度？隨后是一些關于總結的范文，希望能夠給大家寫作提供一些思路和參考。
思想品德論文篇一
摘要：2005年7月29日，溫家寶總理探望錢學森，錢學森向總理諫言，批評現(xiàn)在的教育體制存在問題。錢老去矣。人們以各自不同的方式，悼念這位曾改變中國科技命運的大家。愿我們在懷念他的離去時，同感于他的激動，同化于他的境界。
當今世界，信息技術迅猛發(fā)展，知識經(jīng)濟已見端倪，國際競爭日趨激烈，但歸根結底是人才的競爭。社會對人才的需求更突出以人為本，注重個性化和多樣化。所以培養(yǎng)和發(fā)展學生的個性，不僅是學生自身發(fā)展的需要，而且也是社會發(fā)展的需要，是新時期我們教師的重要責任。聯(lián)合國教科文組織和國際教育發(fā)展大會編著的《學會生存――教育世界的今天和明天》將“培養(yǎng)一個人的個性并為他進入現(xiàn)實世界開辟道路”作為教師主要的任務。但由于歷史、課程等原因，思想品德教師在進行課程改革時，認為思想品德教學，思想品德學習都有特殊的一面，有意或無意地忽視這一個重要的論題，認為這種理念與思想品德教學沒有關聯(lián)。
初中思想品德課程的開設是培養(yǎng)中學生綜合素質的重要渠道，對中學生的價值趨向、人格完善起到促進作用。然而，傳統(tǒng)概念下的思想品德教學，多數(shù)采用了強迫記憶的方式，使得學生對思想品德課程的認識停留在一個抽象、乏味、難以接受的狀態(tài)。在這種狀態(tài)下進行教學，學生的學習興趣和對知識的認知程度便可想而知了。
學習本應當是一件快樂的事情，因為從學習中可以獲得新知。在不斷的自我塑造中，可以感受到自我生命的成長。但是，現(xiàn)階段的思想品德教育，已經(jīng)很難讓人把“學習”與“快樂”聯(lián)系起來。沒完沒了的考試，堆積如山的作業(yè)，機械僵化的背誦，教師的叮嚀，父母的嘮叨，讓中學生的生命無法承受如此之“重”.
特別是對于畢業(yè)班的學生而言，壓力會更大。一些“責任心”太強的教師爭著搶自習課，似乎多上一節(jié)課，就多盡了一份責任，多讓學生背誦一節(jié)課，就會讓學生多考幾分似的。這種現(xiàn)象絕不是個別，因為教師把衡量學生優(yōu)秀與否的標準定為學生對思想品德知識的識記程度。而且這個念頭根深蒂固。而事實上，過多的課程壓力，過大的作業(yè)量，機械的背誦，恰恰擠走了學生自我反省和知識消化的時間，根本就無助于實際成績的提高，無助于個性的發(fā)展，反而會增加學生個性的貧乏，()這與素質教育的初衷是背道而馳的。我粗淺地認為對于教師而言，教學的熱情始終需要與尊重教學規(guī)律保持協(xié)調(diào)。
每個人都是不同的，每個學生也是不同的，學生有著喜歡的科目與不喜歡的科目也是正常的。蘇霍姆林斯基認為：“在教學過程中，最主要的是在每個孩子身上發(fā)現(xiàn)他最強的一面，找到他作為人發(fā)展根源的‘機靈點’，做到使孩子在能夠最充分地顯示和發(fā)展他的天賦的事情上，達到他的年齡可能達到的最卓越成績?！薄敖處煹募记稍谟谏朴谟X察兒童的天賦，善于確定足以使他施展智力和創(chuàng)造力的.領域”.
培養(yǎng)和發(fā)展學生的個性是素質教育所要追求的重要目標。素質教育就是要求從不同學生的興趣、愛好、特長出發(fā)，為社會培養(yǎng)出具有不同個性的多樣化人才。在新世紀里，必須重視個性發(fā)展的素質教育，學有所長、業(yè)有所專不僅有利于學生將來找到最能發(fā)揮智慧和才能的職業(yè)，而且又能使社會的需要得到更好的滿足，充分體現(xiàn)其自身的社會價值。
有人說“玩”是孩子的天性。一些教師也會教育學生注意“勞逸結合”.但是，稍微盡興一下，便會收到讓人掃興的訊號。其實，玩耍不僅是一項能夠放松身心的活動，也是一項能夠超越書本知識，拓寬視野的活動，更可能是一項能夠激發(fā)生命活力、生命創(chuàng)造力的活動。在中學階段，這一被稱之為“為未來作好鋪墊”的階段，玩耍常常遭到了無情的忽視。大量的補課，大量的作業(yè)，讓學生根本就沒有玩的時間，更不用說如何玩，玩得好了。幾乎每個學校的校園都會掛著“好好學習，天天向上”之類的鞭策之語，看到就會給人帶來沉重感。教師和父母經(jīng)常夸獎那些很自覺的學生，而貪玩的學生則往往成為批評的對象?！巴嫖飭手尽本股钌畹叵U伏在人們的潛意識之中。本來，學生可以和玩具打交道，體會到技術的奧妙；可以和伙伴很好地玩耍，體會到交往的快樂；可以和大自然打交道，體會到自然的生趣。但是，一旦跨入了中學階段（甚至進入小學階段），書本就成了生命的牢籠。學生在理論上獲得了知識，但卻走向了對生活的無知、對生命的無感覺的狀態(tài)。
個性在教育過程中被不斷地瓦解，所謂人生價值、人生觀的教育與其實踐逐漸地出現(xiàn)了斷裂。這樣的教育實際上就是“目中無人”的教育，而“目中無人的教育不是真正的教育；目中無人的教育不可能培養(yǎng)出真正的人；目中無人的教育在撕裂具有生命整體性的人，在摧殘具有智慧生命的人，在壓抑具有求知創(chuàng)新的人，在詆毀具有求善意向的人，在扼殺具有生命活力的人。”
所以在思想品德課堂上，也要讓學生輕松、愉快地學習。培養(yǎng)學生的興趣，就成了思想品德教師備課、上課時要考慮的重要問題。緊貼時事，讓政治理論及時得到實踐，這是思想品德教學中培養(yǎng)學生興趣的一條有效途徑。以初三思想品德教學為例，思想品德理論與生活、時事息息相關。每一個思想品德論題都可以用學生熟悉的生活時事來佐證。
道德修養(yǎng)的學習，教師可以以各種形式介紹社會中的正能量代表：殲-員緣飛機研制現(xiàn)場總指揮、中航工業(yè)沈陽飛機工業(yè)（集團）有限公司董事長、總經(jīng)理羅陽，在隨“遼寧艦”返回大連時突發(fā)急性心肌梗死、心源性猝死，經(jīng)搶救無效，于圓園員圓年員員月圓緣日員圓時源愿分在工作崗位上殉職的“最美中國人”羅陽；圓園員圓年緣月愿日，佳木斯第十九中學語文教師張麗莉，面對源車連撞后沖來的大客車，迎上去推開了學生，自己被車輪碾壓而過，失去了寶貴的雙腿。當醫(yī)護人員趕來時，她卻叮囑著“先救孩子”的“最美女教師”張麗莉；“最美鐵警”李博亞；“最美司機”吳斌；“暴雨救人”農(nóng)民工群體；還有綁著媽媽去上班的孝子陳斌強……一件件，一樁樁，學生借著這些熟悉的事例，輕松地理解關于道德的相關論題，即清晰又深刻。愛國主義的學習中，在掌握相關的理論下，引導學生討論中日釣魚島之爭和日本修改教科書事件。讓學生在討論中認識日本這個民族的軍國主義思想的根源及危害，有可能對它周邊國家造成的災難。從而激發(fā)學生的愛國熱情和責任意識。明白自己肩上承擔的重任。從而清楚作為新時代的中學生，應該以怎樣的實際行動弘揚愛國主義精神。教師的語言不多，但能使學生刻骨銘心，思想品德理論再也不是枯燥的內(nèi)容。
“教育使人愉快，要讓一切教育帶有樂趣”,這是代表斯賓塞愉快教育思想的一句教育名言。培養(yǎng)學生的興趣，在合作的氛圍中，掌握學習的方法，提高學習的能力，這應該是教學的最終方向。有人說，中國抵抗經(jīng)濟危機的最重要的、最長遠的措施就是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才。如果培養(yǎng)不出創(chuàng)新型人才，當然就沒有中國創(chuàng)造，只有中國制造。
因此，在面向21世紀的挑戰(zhàn)，培養(yǎng)新世紀人才的今天，思想品德教師心存長遠目標，尊重學生個性，發(fā)展學生特長就顯得更加重要和迫切了。
參考文獻：
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[2]鄭國海。教學中必須重視培養(yǎng)和發(fā)展學生的個性[j].中國教育研究，2003（17）。
（作者單位四川省射洪縣東岳鄉(xiāng)初級中學校）。
思想品德論文篇二
摘要：根據(jù)近幾年的中考特點、命題走向綜合2014年思想品德考試綱要的變化以及學校在復習方面的經(jīng)驗，談談在復習方面的一點建議。
關鍵詞：九年級；思想品德；復習策略。
搞好中考考前的復習教學工作，是作為一名思想品德課教師的重要任務。復習的效果如何？決定學生考試成績的高低及教師教學質量的好壞。下面我談談在復習方面的`一點建議。
一、制訂切實可行的復習計劃。
我們學校一直都是沿用三輪復習法，第一輪：立足教材，復習課本。第二輪：熱點專題研討。第三輪：綜合模擬。
二、關注教材，注重知識的梳理和整合，夯實基礎。
學生必須立足教材，吃透教材，切不可讓學生產(chǎn)生依賴資料的心理。資料是起輔助作用的，學生一定要以教材為主。同時要對各課、各節(jié)的知識點進行梳理，使之系統(tǒng)化、網(wǎng)絡化，這樣才能在開卷考試中迅速翻閱或少翻閱相關內(nèi)容，節(jié)省大量時間去仔細審題，從而提高答題的準確率。
三、注重課堂教學，提高復習效率。
我認為教師要增加課外投入。教師要在平時就關注社會熱點。我會?？粗醒胄侣?，遇到熱點內(nèi)容，利用課堂上三五分鐘與學生共同探討，這樣可以激發(fā)學生的學習興趣，()提高教學效率；教師課下要多做習題，跳入題海，精選題目，這樣學生才能跳出題海，提高復習效率。
四、關注時政熱點，理論聯(lián)系實際。
在平常復習過程中，教師要帶著熱點問題，讓學生探討它們與教材知識的結合點，從不同的角度去認識、去分析。幫助學生抓住熱點的精髓，選取不同視角，與課本鏈接。
五、精心選題，規(guī)范訓練，加強監(jiān)督。
1.精心選擇各種類型的中考試題，避免大量低水平的試題重復練習。
2.對學生薄弱環(huán)節(jié)加強訓練，就是對學生易出問題的知識點具有針對性的訓練，練得多了，就會化難為易了。
3.做好監(jiān)督工作。
六、加強學法指導，嚴格要求學生，規(guī)范解題。
我在學生的答題規(guī)范上一直嚴格要求，要做到分點答題、看分給點、尋找材料與教材的銜接點以及書寫要規(guī)范等。
七、研讀中考考綱，明確復習重點，練習中考真題。
以上是我的一點個人建議，只要我們思想品德教師把握教材，關注熱點，激發(fā)學生的學習興趣，我相信每位教師都會獲得成功的喜悅。
參考文獻：
[2]林友義。關于思想政治課復習策略的兩個問題[j].寧德師專學報：哲學社會科學版，2008（04）。
（作者單位安徽省懷遠縣火廟初級中學）。
思想品德論文篇三
摘要：初中階段是學生逐漸走向成熟的過渡期，學生的個人思想容易受到外界事物的影響。政治課程的開設具有非常重要的意義，教師要正確引導初中生將知識與現(xiàn)實生活聯(lián)系起來，努力幫助學生養(yǎng)成正確的情感態(tài)度。本文首先介紹了情感教育在初中的政治教學中運用的必要性，并結合實際情況提出了有效的方法。教師在課前應該做好充足的準備，確保每一節(jié)政治課都是情景意相交融，既具有藝術性又具有趣味性。
在初中的政治教學中，有一些學生缺乏學習的主動性，對政治課不感興趣，其主要原因是課堂教學脫離學生實際，缺乏情感因素。研究表明，輕松愉悅的情感能夠調(diào)節(jié)學生的內(nèi)驅力，使學生充滿自信地看待各種困惑和挫折。在新的政治課教學過程，教師不僅要傳授知識，還應該努力調(diào)節(jié)學生的情感，進而將情感轉換為行動。因此，政治教師應該營造一個良好的課堂教學氛圍，以自己的人格魅力去感染學生，通過情感的流露促使學生深化知識，積極主動地參與情感的體驗，實現(xiàn)政治教學效果的提高。
一、情感教育在初中的政治教學中運用的必要性。
初中的政治是學校德育工作的主渠道，是必修課程。初中生通過政治課程的學習能夠初步掌握馬克思主義常識，了解有關社會科學常識。缺乏“愛”的教育不是真正的教育，情感教育在初中的政治課程教學中是必不可少的，政治與其他課程相比更應該運用情感教育，否則枯燥無味的理論知識無法引起學生的興趣。在初中的政治教學中運用情感教育，能夠促進教學目標的實現(xiàn)，提升教學效率，幫助學生樹立正確的三觀。在課程改革的開展與實施大環(huán)境下，初中的政治課程作為一門道德素質培養(yǎng)的基本課程，對學生的成長具有非常重要的作用。通過情感來打動學生，營造一種和諧融洽的教學氣氛，縮小學生與教師之間的距離，幫助學生從內(nèi)心接受政治這一學科，并喜歡它，提升學生的學習效率，實現(xiàn)教學目標。教師利用情感教育，注重初中生情感態(tài)度的培養(yǎng)與改善，促進初中生具備良好的道德，形成正確的人生觀、價值觀、世界觀。
二、情感教育在初中的政治教學中運用的有效方法。
1.構建和諧融洽的師生關系。
情感教育在初中的政治教學中運用的基礎是構建和諧融洽的師生關系，以“情”為先導，通過和諧的情感溝通來實現(xiàn)教育目的。教師在教學中以快樂、親切、積極為主導情緒，才能夠營造一種輕松愉快的課堂氣氛。傳統(tǒng)的課堂教學中，教師主要采用“說教”的模式，并沒有凸顯出學生在課堂上的主體地位，學生遇到問題沒有機會提問，嚴重影響了初中學生的學習積極性。隨著新課程改革的深入和素質教育的全面實施，初中的政治教師一定要轉變傳統(tǒng)的教學模式，與學生構建友誼，培養(yǎng)和諧的師生關系。在課堂上，教師應該面帶微笑，用飽含激情的語言來感染學生。因此，教師不僅要注意講課的教育性、邏輯性，還要重視講課時的語言、語調(diào)、動作等。
2.合理利用多媒體教學，激發(fā)初中學生學習政治的興趣。
隨著網(wǎng)絡信息的發(fā)展，多媒體技術逐漸應用于教學領域，教學效果顯著。初中的政治學科教學內(nèi)容比較多、信息量大，而教材上的知識比較深奧，情感教育運用起來比較困難。如果將多媒體應用在政治教學中，集圖像、聲、色于一體，有利于將枯燥的理論知識轉變得更加形象化，將抽象的內(nèi)容變得更加具體。在課前教師可以搜集一些與教學內(nèi)容相應的視頻資料，在課上結合多媒體為學生播放，使學生直觀地理解教學內(nèi)容，身臨其境，在潛移默化、耳濡目染的熏陶感染之中，促進學生精神世界的優(yōu)化。
3.創(chuàng)新教學理念，促進理論聯(lián)系實際。
一名合格的政治教師，一定要摒棄傳統(tǒng)的教學理念，將道德素養(yǎng)納入衡量學生綜合素質的.標準中，不能僅以學習成績作為衡量學生的唯一標準。要嚴格按照新課程改革的要求，培養(yǎng)學生積極向上的生活態(tài)度、健全的人格，促進學生全面發(fā)展。另外，教學的最終目的是學以致用，教師要積極培養(yǎng)學生的實踐能力。情感教學也需要在教學中理論聯(lián)系實際，使學生真正發(fā)揮知識的實踐作用。教師不僅要幫助初中生構建政治知識體系，還應該引導學生學會應用所學知識去分析問題。在政治教學中教師必須強調(diào)結合實際，結合國內(nèi)外形勢及熱門話題，組織學生分小組討論分析，做時事述評，使學生發(fā)自內(nèi)心地去關心祖國、愛祖國。綜上所述，在初中的政治教學中的各個環(huán)節(jié)，教師應該善于培養(yǎng)學生的情感，有效地調(diào)動學生的學習興趣，促進學生積極體驗，在政治學習中滿懷激情。政治教師一定要注重教學模式以及教學理念的改善，啟發(fā)學生發(fā)散思維，在政治課中實施情感教育的策略，增強政治思想認識覺悟，通過多種形式引導學生關注國家的發(fā)展、社會的發(fā)展，幫助初中生構建文化知識體系，達到情感與學習的共鳴，促使學生更好地適應社會，為社會和國家的發(fā)展貢獻自己的力量。
參考文獻：
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思想品德論文篇四
摘要：課堂教學生活化是新課程改革對初中思想品德課教學的基本要求，也是順應時代發(fā)展的客觀需要，對開發(fā)學生的智力、培養(yǎng)學生的能力具有至關重要的引導作用。當前，大多數(shù)中學教師在思想品德課堂教學中，仍舊采用傳統(tǒng)的封閉式教學模式，并未做到將思想品德課程與實踐相結合，違背了新課程改革對開展生活化教學模式的要求，不利于學生確立正確的思維觀念。本文側重于初中思想品德課堂教學的不同方面，對如何開展生活化的思想品德課堂教學模式進行探討。
所謂思想品德課堂教學生活化，即在進行初中思想品德課堂教學過程中，采取教學課程與實踐相結合的教學方式。這種教學方式旨在通過生活化教學，促進師生之間在課堂上的互動，從而更好地激發(fā)學生的學習積極性和主動性。此外，課堂教學的過程也是師生的生活過程，課堂教學只有真正做到與學生的生活實踐相結合，才能充分體現(xiàn)課堂教學生活化的意義和價值，使學生在與生活世界與他人的溝通中學到知識。
在初中思想品德課堂教學中，開展生活化的教學引導模式對激發(fā)學生的學習興趣、開發(fā)學生的智力、培養(yǎng)學生的能力具有重要的現(xiàn)實意義。主要表現(xiàn)在以下幾個方面。首先，初中思想品德課堂教學生活化是新形勢發(fā)展的必然要求。改革開放以來，我國的社會主義現(xiàn)代化建設得以迅猛發(fā)展，我國的綜合國力和國民的整體素質大大提升，這在一定程度上為我國教育事業(yè)的發(fā)展提供了動力，為我國的教育改革創(chuàng)造了良好的條件，但同時也對教育提出了更高的要求。由于初中傳統(tǒng)的思想品德教學模式具有一定的封閉性和落后性，不利于促進學生思想道德素質，這就要求初中思想品德課堂教學應轉變傳統(tǒng)的教學模式，以便適應素質教育的要求。而當前新課程改革背景下的初中思想品德課將教學課程與學生實際生活相結合，為學生營造良好的學習場景，符合時代發(fā)展的要求。其次，有助于提高學生的學習熱情和學習效率。在初中思想品德課堂教學中，采用新型的、學與教相結合的教學模式，有助于激發(fā)學生的學習積極性和自覺性，提高學生掌握知識的效率。此外，在初中思想品德課堂教學中，巧妙運用生活情景教學模式，不僅能夠拉近學生與老師之間的距離，使學生從教學中體會到學習的樂趣，還能夠有效提升學生的判斷力和洞察力，更好地培養(yǎng)學生的思想道德品質。最后，有利于提高學生對思想品德重要性的認識。在初中思想品德課堂教學中，開展生活化的教學模式，能夠使學生在實踐探索中感受到思想品德學習的快樂，意識到思想品德課的重要性，從而進一步提高學生對社會生活的辨別能力和認知能力，為提升學生的自身品德修養(yǎng)打下基礎。
1.轉變授課方式，改造講解范圍。
由于初中傳統(tǒng)的思想品德課堂教學模式在內(nèi)容以及授課形式等方面都具有一定的封閉性和落后性，不利于激發(fā)學生主動學習，并且與新課程改革的要求相違背，因此，教師應轉變以往傳統(tǒng)的授課模式，不斷積累生活化的授課經(jīng)驗，通過利用學生已有的生活體驗和經(jīng)歷，使學生的學習回歸到生活和社會當中。
2.密切聯(lián)系學生實際生活。
新課程改革中提出：課堂教學應改變課程內(nèi)容“難、繁、偏、舊”和過于注重書本知識的現(xiàn)狀,加強課程內(nèi)容與學生生活以及現(xiàn)代社會和科學發(fā)展的聯(lián)系,關注學生的學習興趣和經(jīng)驗,精選終身學習必備的基礎知識和技能。因此，教師在思想品德課堂教學中，應真正做到將思想品德課堂教學與學生實際生活密切聯(lián)系起來，不斷鼓勵學生建立與生活的廣泛聯(lián)系，引導學生確立正確的思維觀念。
四、結語。
綜上所述，開展生活化的初中思想品德教學模式，主要致力于為學生創(chuàng)造良好的學習情境，使學生形成優(yōu)良的思想道德品質，提升學生的思想境界。當然，初中思想品德課堂教學生活化并不是一成不變的，它需要教師真正做到將思想品德課堂教學與學生實際生活相結合，以更好地達到知行統(tǒng)一，提高學生整體素質。
參考文獻：
思想品德論文篇五
傳統(tǒng)的接受性學習在一段時期內(nèi)在一定程度上仍然處于強勢地位，這是探究性學習開展和實施過程中的第一障礙。因此，教師觀念的轉變是一個亟待解決的問題。
探究性學習以學生主動參與探究過程為標志，強調(diào)學生的主體作用。教師要盡快擺正自己的位置，充分發(fā)揮自身的指導作用，成為學生學習的促進者、組織者、指導者和平等的參與者。探究性學習著眼于強化學生的實踐意識，作為參與者的教師應參與其中，拓寬加深自己的知識領域，給學生提供學習直接經(jīng)驗并在探究實踐中獲得積極情感體驗的途徑與機會，從中掌握翔實的資料，了解他們的探究過程及遇到的問題，給予及時的指導和幫助。
在思想品德學科探究性學習中，各個探究專題的內(nèi)容、角度、方法、目標和涉及的范圍等方面有著明顯的差異，有些甚至是跨學科的。無疑要求教師必須樹立終身學習的科學觀念，注重學科間的橫向聯(lián)系，學習相關的學科知識，掌握科研的一般過程和方法，提升自己的科研能力。
思想品德課探究性學習的內(nèi)容幾乎囊括了所有領域，教學的空間與內(nèi)容、學習方法與收集信息的渠道和思維方式與師生關系都是開放的。這就要求教師必須走出狹隘的課堂，融入開放的、自然的、社會的大課堂，以開放、寬容、嚴謹、科學的態(tài)度去影響學生，鼓勵學生敢于質疑、敢于否定，提倡師生之間的辯論，共同探討正確的答案，更好地幫助學生養(yǎng)成科學的價值取向。
探究性學習的方式相對于傳統(tǒng)的教學方法，具有耗費時間和精力、不能立竿見影的特點，往往不能使之成為教學方法的主流，這就使應試教育中傳統(tǒng)的教學方法仍處于主要地位。即使有些教師為了培養(yǎng)學生能力嘗試使用探究式教學法，但也不能持久。因此，教師要有長遠的眼光，不能只顧眼前利益，要有足夠的耐心，不能淺嘗輒止，不能為“探究”而探究，不能追求形式。不論是具體的一節(jié)探究課，還是培養(yǎng)學生的長期探究意識，都要保證足夠的探究時間，不以“少數(shù)學生完成了”代替“大多數(shù)學生也完成了”，不以“少數(shù)學生適應了”代替“大多數(shù)學生適應了”。
部分教師缺乏對合作、探究學習的本質理解，往往只注重形式，而很少考慮學習的內(nèi)涵、實質、應用條件等，將課堂教學中調(diào)動發(fā)揮學生主體性等同于“滿堂問”，盲目追求課堂教學中提問的數(shù)量，表面上氣氛活躍，實則使探究性學習流于形式。在思想品德課探究性教學中，如何將探究性學習的理念植入課堂，給學生提供自我發(fā)展的無限空間，關系到學生自身創(chuàng)新意識的培養(yǎng)和實踐能力的提高。實施探究性學習，就是給思想品德課注入了無限的生機和活力，就是要求教師在轉變觀念的基礎上積極學習、積極、探索。探究性學習方式不是對接受性學習方式的全盤否定，某些知識只有通過教師的講授學生才能感知和理解?？墒?，有的教師為了體現(xiàn)探究性學習，幾乎把課堂全部交給學生，整堂課都是討論，很少進行知識的講解和傳授。其實，以探究為本的教學是一種手段，不是目的，目的是掌握科學內(nèi)容、科學方法和科研能力。雖然探究很重要，但是這并不意味著所有的教師都應該追求一種單一的方法來教科學。所有的教學方法都有一個適用空間的局限，沒有一種萬能的教學模式能一統(tǒng)天下。正如所有的課都采用講授法是不可取的一樣，我們要避免“一刀切”地運用探究性學習。兩種學習方式在教學中要因“課”制宜，取長補短，互相滲透。
開展探究式教學，教師課前要做好充分的準備，做到心中有數(shù)，切忌匆忙上陣。要設計好探究的問題，使每個學生都能明確探究的問題是什么。設置的探究問題，可以是實際的，也可以是一個假設性的，但在設置時既要考慮探究的對象，也要注意探究的內(nèi)容。探究問題不宜太大，超出學生的認知水平與能力，還要考慮學生的生活經(jīng)驗、認知水平和思維能力，切忌忽視對象、選題過大。探究的問題一旦確定，教師要為學生提供一些參考資料，或于課前要求學生自己去查閱相關資料，讓學生心中有數(shù)、有話可講。教師也要預測探究中可能出現(xiàn)的新問題與新觀點，預設解答的各種可能、方法，以便適時妥當?shù)丶右渣c撥、指導。在探究的過程中，教師要及時了解情況，把握探究的動態(tài)與進程，適時給學生的討論提出建設性的意見和指導，以免學生用錯誤的觀點進行辯論，或者偏離主題。同時，探究過程要有可視性，探究方法要有可操作性。每次合作探究結束，教師要做小結，切忌沒有點評草草收場。
探究的過程就是不斷修整方案、不斷完善假設的過程。歷經(jīng)的階段不同，就有不同的探究性學習方式，其探究的難度也不同。探究有難有易，這就要求教師針對不同的教學材料、教學對象、教學環(huán)境采用恰當?shù)奶骄啃詫W習。如果教師對合作、探究學習缺乏必要的籌劃調(diào)控技能，課堂的節(jié)奏、密度與效果就不能達到預期的目標。如果教師有較強的課堂教學組織能力，探究性學習的課堂探究氛圍就濃而不悶，學習氣氛就活而不亂。
進行探究性學習的過程中，教師要指導學生寫好探究日記，及時記載探究情況，真實記錄個人體驗，有效反思探究成敗，為以后進行總結和評價提供依據(jù)，也為日后的深層次探究提供經(jīng)驗。
為了建立探究性學習的長效機制，教師還必須通過多種方式爭取家長和社會有關方的理解、關心與參與，與學生一起開發(fā)對實施探究性學習有價值的校內(nèi)外的教育資源，為學生開展探究性學習提供良好的外部條件。
總之，探究性學習能否在高中思想品德課教學中順利展開，能否為新課改注入一股新鮮活水，能否在提高學生素養(yǎng)的基點上為社會培養(yǎng)更多的有用人才，關鍵在于教師要更新觀念，積極實踐，為學生的探究性學習創(chuàng)設寬松、愉悅的氛圍，讓所有學生獲得全面的、充分的和可持續(xù)的發(fā)展。
思想品德論文篇六
摘要：小學思想品德是一門對小學生系統(tǒng)進行公民品德和馬克思主義常識教育的課程，對幫助學生樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀，形成良好的道德品質起著重要的導向作用。今天，新課程改革的全面實施，給小學思想品德教學帶來了新的機遇和挑戰(zhàn)，教師必須改變以往陳舊、單一的教學方式，積極探索和研究新方法、新途徑，提高小學思想品德教學質量。
關鍵詞：學習興趣；主體作用；多媒體教學；社會實踐活動。
一、采取多種方式，激發(fā)學生的學習興趣。
心理學研究表明：如果一個人對某一活動有濃厚的興趣，那么活動效率就較高，而且不易產(chǎn)生疲勞或負擔過重的感覺。小學思想品德內(nèi)容比較抽象，運用傳統(tǒng)的教學方式，不易激發(fā)學生的學習興趣。對此，教師要從實際出發(fā)，采取多種方式，激發(fā)學生的學習興趣，使他們變苦學為樂學。
（一）創(chuàng)設情境，激發(fā)興趣。
情境教學具有生動、直觀、真實的特點，有利于激發(fā)學生的學習興趣。小學思想品德教學中，教師要根據(jù)教學目標和教學內(nèi)容，運用不同的方式，創(chuàng)設特定的教學情境，如利用實物創(chuàng)設情境，聯(lián)系生活創(chuàng)設情境等，讓學生如臨其境，受到情緒的感染，引起感情上的共鳴，從而加深對道德觀念的理解。需要注意的是不論創(chuàng)設何種類型的情境都要有一定的新穎性，這樣才能引發(fā)學生的學習熱情，收到情理交融之效。
（二）引入游戲，激發(fā)興趣。
游戲具有一定的娛樂性、趣味性、競爭性，是小學生最喜歡的娛樂形式，符合小學生愛玩好動的天性。將游戲引入課堂教學中，能充分活躍課堂氣氛，讓所有學生都熱情洋溢地參加到課堂學習中去。小學思想品德教學中，教師要根據(jù)教學需要，組織一些與教學內(nèi)容相關的游戲活動，讓學生在玩游戲的過程中輕松理解和掌握所學知識，形成良好的道德品質。
（三）創(chuàng)編故事，激發(fā)興趣。
小學生愛聽故事，教師可結合他們這一特點，經(jīng)常為他們講一些故事，激發(fā)他們學習思想品德的興趣。如可圍繞中華民族的傳統(tǒng)美德，講一些古代人物故事；可圍繞愛國主義和英雄主義，講一些抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭中的英雄人物故事；可圍繞社會主義精神文明建設，講一些現(xiàn)代人物故事。
二、以學生為主體，充分發(fā)揮他們的主體作用。
新課程改革要求教師在教學中以學生為主體，與學生共同參與課堂教學，一起體驗、探討、研究，進而幫助學生養(yǎng)成良好的道德品質和行為習慣，使他們樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀。但由于長期以來受傳統(tǒng)教學思想的影響，以往的思想品德教學中教師過于強調(diào)接受性學習，始終占據(jù)著課堂主體位置，導致學生缺少話語權，只能被動、機械地接受知識，成為了一個不折不扣的學習機器。這種教學方式不符合新課程理念，也不可能取得好的教學效果。那么，如何改變這一現(xiàn)狀，充分發(fā)揮學生的主體作用呢？一是教師要改變自己的角色，變課堂主演為導演。教師要打破傳統(tǒng)教學模式，變以往的課堂控制者為學生學習的啟發(fā)者、引導者、合作者，讓學生成為課堂的主角，并與學生平等對話，一起思考、分析、討論、解決問題。二是教師要鼓勵學生大膽討論，自主去理解、探索新知識。學生自主嘗試的過程就是一個自我探究的學習過程，在這個過程中學生能夠獲得適合自己的學習方法，形成一定的能力。小學思想品德教學中，教師應充分發(fā)揮學生的主體作用，將課堂完全交給學生，教給學生學習方法，嘗試著讓學生自己去理解、探索新知識。
三、合理運用多媒體教學手段，輕松解決教學難點。
現(xiàn)階段，多媒體技術已經(jīng)廣泛應用于了學校教育中，并取得了一些不錯的成績。多媒體具有直觀性強、容量大、傳輸速度快的特點，不僅能將靜態(tài)、抽象、枯燥的教學內(nèi)容動態(tài)化、具體化、形象化，還可以化難為易，增大課堂的信息量，較傳統(tǒng)教學手段而言優(yōu)勢更明顯和突出。小學思想品德課中有些內(nèi)容用語言文字描述比較籠統(tǒng)或者抽象，學生不易理解和掌握，將多媒體引入小學思想品德教學中可以輕松解決這一問題。小學思想品德教學中，教師要合理設計課堂教學結構，充分發(fā)揮多媒體的優(yōu)勢，將抽象內(nèi)容具體形象化，復雜事物簡單化，多角度地向學生傳遞教學信息，進而輕松解決教學難點，提高課堂教學質量。如教學《溫暖的家》時，教師可在課前制作多媒體課件，利用多媒體設備展示一家人過生日時的情景，讓學生在觀察畫面的過程中直觀地理解和掌握何為幸福的家庭及家庭的幸福是什么，成功地解決教學難點。需要注意的是多媒體教學只是一種輔助教學手段，有優(yōu)點，也有缺點，教師必須將傳統(tǒng)教學與多媒體教學有機整合，科學、合理、恰當、有針對性地使用多媒體教學手段，這樣才能取得好的教學效果。
四、組織與開展社會實踐活動，幫助學生養(yǎng)成良好的道德觀念和行為習慣。
思想品德教學離不開社會實踐活動，它是課堂教學的伸延和拓展，是學生由知到行的橋梁，對于加深學生的道德認識，提高學生的思想道德素質起著重要作用。因此，教師要重視社會實踐活動的開展。但現(xiàn)階段的小學思想品德教學中社會實踐活動并不受教師的重視，教師對思想品德觀念和概念的講解僅停留在口頭上，未讓學生付諸行動，這極可能導致學生知行不一。對此，教師應將學生課內(nèi)課外、校內(nèi)校外的生活連成一體，組織學生參加各種各樣的社會實踐活動，讓學生走出課堂，走進社區(qū)，融入社會，親自去體驗、去感悟、去實踐，從而在日常學習和生活中規(guī)范自己的言行，養(yǎng)成良好的道德觀念和行為習慣，樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀，成為一個對社會有用之人。如每年清明節(jié)，學校可組織和開展“緬懷先烈，爭做文明學生”祭掃烈士墓活動，以此來培養(yǎng)學生為國爭光、報效祖國的愛國主義精神，激發(fā)他們的斗志，使他們從小就樹立崇高的生活目標和遠大的理想。
五、結語。
小學思想品德教學的最終目的是培養(yǎng)學生良好的道德觀念和行為習慣，教師在教學中應以此為目標，在新課程標準的指導下，不斷學習、探索，積極探索新方法、新途徑，以提高小學思想品德教學質量，真正為社會培養(yǎng)出品學兼優(yōu)的的人才。
參考文獻：
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思想品德論文篇七
體驗式教學是一種把課堂還給學生，讓學生通過自主參與實踐活動，通過自我體驗，成為學習的主人，培養(yǎng)學生自主、創(chuàng)新精神，最終成才的行之有效的學習方式。
所謂體驗，就是通過實踐活動來認識周圍的事物，是人們通過自己的眼、耳、鼻、舌等感覺器官或自己身體行為直接感知客觀現(xiàn)象，并開動思維機器認識現(xiàn)象本質的過程。思想品德課的體驗式教學，就是要使學生能在體驗生動的問題情境之中掌握知識、在身臨其境中發(fā)展思維，增長解決問題的才干，學會從體驗中認識世界、領悟做人的道理、養(yǎng)成良好的行為習慣，并發(fā)展他們的個性、情感、意志、態(tài)度，實現(xiàn)自我教育。在學習的過程中，使學生能充分體驗到認識提高的快樂，道德向上的快樂，獨立創(chuàng)造的快樂，參與合作的快樂，進而更加勤奮學習，最終成才。多年以來，我在初中思想品德課教學中，嘗試從學生個體的體驗、感悟和實踐三方面采用體驗式教學，較好地達到上屬教學效果。我的做法和感受是：
課程內(nèi)容源于生活。人教版新教材初中乃至小學各年級，思想品德課本的許多內(nèi)容。都是針對學生實際生活和人生發(fā)展過程中涉及所需的道德要氣而編寫的。我在教學有關內(nèi)容時引導學生結合個人的親身感受和體驗，通過自身舉例、現(xiàn)身說法等來調(diào)動學生的主動積極性，增強他們的情感體驗。例如新教材人教版七年級思想品德中《揚起自信的風帆》一課講到了自信是成功的基石這一知識點。課前我先請同學們想一想、找一找自己和身邊的同學或朋友，由于樹立了自信心取得了成功，進而增強了自信取得更大成功和缺乏自信失敗不斷或沒有多少成功也就更加沒有自信的正反兩方面事例，寫成簡要的書面材料在課上進行相互交流、當堂體驗。
驗式教學的作用價值。
1、體驗式教學能夠陶冶人的情感，凈化人的心靈。
在教育心理學上講陶冶，意即給人的思想意識以有益或良好的.影響。關于體驗式教學的陶冶功能，早在春秋時期的孔子就把它總結為無言以教、里仁為美；南朝學者顏之推進一步指明了它在培養(yǎng)、教育青少年方面的重要意義：人在少年，精神未定，所與款押，熏清陶染，言笑舉動，無心于學，潛易暗化，自然擬之。即古人所說的陶情冶性。體驗式教學的陶冶功能就像一個過濾器，使人的情感得到凈化和升華。它剔除情感中的消極因素，保留積極成分。這種凈化后的情感體驗具有更有效的調(diào)節(jié)性、動力性、感染性、強化性、定向性、適應性、信號性等方面的輔助認知功能。
眾所周知，人的社會化過程即形成一切社會關系的總和。這一從自然人轉化為社會人的過程，實際上完全是環(huán)境社會、家庭、學校、種族、地理等因素共同作用的結果。這些影響作用有的被我們感知到，但更多的則是不知不覺地影響著我們。因此，保加利亞暗示學家g洛扎諾夫指出：我們是被我們生活的環(huán)境教學和教育的，也是為了它才受教學和教育的。人要受環(huán)境的教學和教育，原因就在于人有可暗示性。這是心理學和暗示學研究所共同證明了的。
a比耐的實驗證明在兒童身上天然存在著接受暗示的能力，接受暗示是人的一種本能。因而在他的《可暗示性》一書中，可暗示性就成了可教育性的同義語。其實，這些結論在社會學的背景上也是成立的：既然人是一切社會關系的總和，因而必然要受到一切社會關系的影響，人創(chuàng)造環(huán)境，同樣環(huán)境也創(chuàng)造人。
體驗式教學是在對社會和生活進一步提煉和加工后才影響于學生的。諸如榜樣作用、生動形象的語言描繪、課內(nèi)游戲、角色扮演、詩歌朗誦、繪畫、體操、音樂欣賞、旅游觀光等等，都是寓教學內(nèi)容于具體形象的情境之中，其中也就必然存在著潛移默化的暗示作用。換言之，體驗式教學中的特定情境，提供了調(diào)動人的原有認知結構的某些線索，經(jīng)過思維的內(nèi)部整合作用，人就會頓悟或產(chǎn)生新的認知結構。情境所提供的線索起到一種喚醒或啟迪智慧的作用。比如正處于某種問題情境中的人，會因為某句話的提醒或碰到某些事物而受到啟發(fā)，從而順利地解決問題。
思想品德論文篇八
想要工作有條理，工作計劃不可少。工作計劃在工作中給予很多思路，和很多目標的主要文種。但如何寫好工作計劃呢?下面就是小編給大家?guī)淼挠變核枷肫返陆逃ぷ饔媱?，希望能幫助到大?
一、指導思想。
1、我班有幼兒38名，整體思想品德狀況不理想，主要呈現(xiàn)以下幾點：幼兒自理能力和獨立性太差如：有搶玩具現(xiàn)象;上課要插嘴;解小便要吵架，不排隊。
2、大部分幼兒遵守規(guī)則的意識和自控能力較差。
3、心中有他人的意識不足，不會同情、體諒、幫助關心他人。
4、不愛惜勞動成果，吃飯掉飯粒，本子隨意撕，自來水任其流。
5、意志品質不夠堅強，做事不認真，沒有克服困難的精神。
6、文明行為習慣缺乏，沒禮貌，不謙讓，愛打架，說臟話。
三、措施、內(nèi)容：針對以上問題，我們要進行糾正、改善，促進幼兒良好品德形成與發(fā)展。對此，我們設計以下方案：一常規(guī)教育，常抓不懈。
1、班級每天進行晨談，根據(jù)周計劃、日計劃，切實際地開展，充分發(fā)揮晨談的教育作用。
2、有重點圍繞季節(jié)、時事展開、豐富幼兒的知識，指導幼兒了解初淺的德育知識。
3、開展系列活動，介紹先進人物如：雷鋒，引導幼兒學好樣，做個守紀律、好行為的孩子。
4、開展豐富多彩的教育常規(guī)活動，讓幼兒在學習的同時，品德、行為也得到同化。
5、有效發(fā)揮德育氛圍的主渠道教育作用。二學習標準，培養(yǎng)習慣。
1、學習《幼兒園教育指導綱要試行》，對照本班幼兒水平，進行有的放矢地教育。
2、學習先進園的德育工作經(jīng)驗，用于實踐。
3、學習有關文章、理論，對照實踐，尋找差距，不斷做好本職工作，抓好思品工作。
四、具體工作安排：一月份。
1、常規(guī)教育讓幼兒熟悉一日生活常規(guī)。穩(wěn)定情緒，較快地適應學前班生活。
1、常規(guī)要求：教育幼兒知道飯前、便后要洗手，知道洗手的正確方法。
2、組織幼兒春游，進行季節(jié)教育，培養(yǎng)幼兒愛祖國、愛家鄉(xiāng)的情感。三月份2、進行愛集體守紀律教育。
1、常規(guī)教育做一個遵守紀律的好孩子，上課不插嘴，積極舉手回答問題。
2、畢業(yè)典禮。培養(yǎng)孩子對老師的情感，知道要畢業(yè)了，離開幼兒園，離開老師，心里會很難過。
3、進行總結。
一、我大一歲了。
通過談話、科常課、詩歌教育幼兒又大一歲了，要做個懂事地好孩子。
二、文明、禮貌教育。
結合班級談談誰最有禮貌，做個有禮貌的好孩子。
三、“三·八”節(jié)教育。
開展親子活動。
四、愛同伴的教育。
教育幼兒一起玩、不霸道、主動幫助同伴。
五、安全教育。
通過戶外活動等對幼兒進行安全保護意識教育。
六、做勇敢孩子的教育。
通過故事、談話、表演等活動對幼兒進行教育。
七、愛護鳥類教育。
通過故事、科學、看圖片教育幼兒要保護鳥類朋友。
八、愛惜糧食、勤儉節(jié)約教育，幼兒園工作計劃《幼兒園小班思想品德教育計劃》。
通過吃飯、吃點心、洗手等活動教育幼兒要愛惜糧食、勤儉節(jié)約教育。
九、講衛(wèi)生教育。
通過表揚班級里能講衛(wèi)生孩子，鼓勵其余孩子向他們學習。
十、“五一”節(jié)愛勞動教育。
結合節(jié)日教育幼兒熱愛勞動，熱愛勞動人民。
十一、自我服務教育。
通過各學科教育幼兒對勞動有興趣，積極認真地做自己力所能及的事。
十二、(5·15)母親節(jié)教育。
結合節(jié)日教育幼兒愛勞動和尊敬大人。
十三、開展節(jié)約用水的教育。
結合飯前飯后點心洗手教育幼兒不玩水。
十四、“六一”國際兒童節(jié)教育。
讓幼兒參與環(huán)境布置，開展一系列慶?！傲ひ弧钡幕顒印?/p>
十五、繼續(xù)對幼兒進行六一節(jié)日教育。
欣賞幼兒制作地美術、手工作品。
十六誠實守信教育。
不說謊話、不隨意拿別人的東西、借東西要歸還、答應別人的事要努力做到。
十七、守紀律、安全教育。
通過教學活動、戶外活動對幼兒進行教育。
十八、“6·19“父親節(jié)教育。
通過節(jié)日教育幼兒愛長輩，并為爸爸獻自做的禮物。
十九、勇敢、堅強、活潑、開朗性格的教育。
通過談話等形式對幼兒進行教育。
燃氣安全工作計劃(三)。
為進一步加強我鎮(zhèn)燃氣安全生產(chǎn)管理，加快建立燃氣安全隱患排查治理工作長效機制，全面提升燃氣從業(yè)單位的安全生產(chǎn)水平，嚴厲打擊非法經(jīng)營等違法違規(guī)行為，堅決消除事故隱患，杜絕燃氣安全事故發(fā)生，根據(jù)《中華人民共和國安全生產(chǎn)法》、《中華人民共和國消防法》、國務院《城鎮(zhèn)燃氣管理條例》、《特種設備安全監(jiān)察條例》、《省燃氣管理條例》等法律法規(guī)和市《關于進一步加強燃氣安全監(jiān)管工作的實施意見》結合我鎮(zhèn)實際，制訂燃氣安全監(jiān)管工作實施方案。
一、指導思想。
以“科學發(fā)展觀”為指導，以國家有關安全生產(chǎn)法律、法規(guī)為依據(jù)，樹立安全發(fā)展理念，堅持“安全第一、預防為主、綜合治理”的方針，進一步整頓和規(guī)范燃氣市場經(jīng)營秩序，依法履行安全監(jiān)管職能，消除安全隱患，確保村居供氣、用氣安全。
二、目標任務。
深化專項治理整頓，嚴厲打擊非法違法行為;建立健全由政府統(tǒng)一領導、各部門齊抓共管、全社會共同參與的長效管理機制，實現(xiàn)我鎮(zhèn)燃氣安全監(jiān)管工作常態(tài)化、制度化、規(guī)范化。
三、整治重點。
(一)推進隱患排查治理工作長效機制的建立。落實各相關單位安全隱患排查治理的主體責任，建立和完善隱患排查治理工作制度;定期進行隱患排查，建立隱患排查治理工作臺賬，形成隱患排查治理長效機制。
(二)依法查處燃氣企業(yè)經(jīng)營中的違法違規(guī)行為。查處充裝不合格鋼瓶、缺斤少兩、摻雜二甲醚等違規(guī)行為;查處為未取得燃氣經(jīng)營許可證的單位和個人提供經(jīng)營性氣源的行為;查處銷售不合格鋼瓶等違法行為。
(三)依法查取小液化氣供應網(wǎng)點經(jīng)營中的違法違規(guī)行為。取締不符合規(guī)劃、無證照小液化氣供應網(wǎng)點;查處價格欺詐、強買強賣、違章倒灌、倒殘等損害消費者利益的違規(guī)行為;查處超范圍經(jīng)營、擅自在未經(jīng)核準場所經(jīng)營、非法改裝液化石油氣鋼瓶、超量存放實瓶等違法行為。
(四)規(guī)范賓館、飯店、小餐飲、企事業(yè)單位等用戶的燃氣采購、儲存和使用安全管理。查處使用不合格燃氣和不合格燃燒器具、不符合安全規(guī)范的瓶庫使用行為;查處不規(guī)范瓶組、擅自改裝燃燒器具、液相直燒、管道瓶裝氣混用等違法使用燃氣行為。
四、職責分工。
各相關職能部門根據(jù)法律法規(guī)規(guī)定的職責，認真組織、有效開展燃氣行業(yè)違法違規(guī)行為的查處。對各村居，機關各辦、服務區(qū)、鎮(zhèn)屬各單位工作職責明確如下：
新河派出所、新河交警中隊：負責依法查處禁行區(qū)域內(nèi)未按“危險化學品道路運輸車輛進入禁行區(qū)域時間、路線規(guī)定”的運輸危險化學品行為;查處液化氣運輸超載行為;查處未取得危險化學品運輸資質、擅自從事液化氣運輸?shù)男袨?負責危化品運輸車輛的清理整治工作;規(guī)范“三車”(三輪車、電瓶三輪車、三輪摩托車)運送及其運輸工具的安全管理;協(xié)助質監(jiān)、行政執(zhí)法中隊做好對運輸途中的氣瓶檢查工作。
村鎮(zhèn)建設辦公室：負責村居燃氣行業(yè)的監(jiān)督管理，做好日常檢查管理工作，確保站內(nèi)設備設施安全運行;加強應急救援管理，提高應對突發(fā)事件的能力。
安監(jiān)中隊：依法行使安全生產(chǎn)監(jiān)督管理職權，指導、協(xié)調(diào)、監(jiān)督、檢查全鎮(zhèn)燃氣行業(yè)的安全生產(chǎn)工作，并將燃氣安全納入全鎮(zhèn)安全生產(chǎn)監(jiān)管工作內(nèi)容。
行政執(zhí)法中隊：負責依法查處未取得燃氣經(jīng)營許可證或不按照燃氣經(jīng)營許可證的規(guī)定從事燃氣經(jīng)營活動的違法行為;依法查處經(jīng)營單位和個人、燃氣用戶(重點賓館、飯店、小餐飲、企事業(yè)單位)及有關單位和個人的違法行為。
消防中隊：負責對賓館、飯店、小餐飲、企事業(yè)單位等場所消防安全的監(jiān)督檢查，對不符合消防安全技術標準、存在消防安全隱患的提出整改意見，對嚴重危害公共安全的單位和經(jīng)營者，報發(fā)證機關依法吊銷經(jīng)營許可證和工商營業(yè)執(zhí)照。
工商分局：負責依法查處未取得營業(yè)執(zhí)照或不按照營業(yè)執(zhí)照的規(guī)定從事燃氣經(jīng)營活動的違法行為;在營業(yè)執(zhí)照有效期內(nèi)被依法吊銷、撤銷燃氣經(jīng)營許可證或者燃氣經(jīng)營許可證有效期屆滿的。
各辦、服務區(qū)：將燃氣安全作為安全生產(chǎn)工作的重要內(nèi)容，負責本服務區(qū)的燃氣安全監(jiān)管工作，配備專兼職燃氣安全管理員;開展燃氣安全隱患排查，每月配合執(zhí)法中隊開展燃氣安全隱患專項整治，重點整治賓館、飯店、小餐飲、小液化氣供應站等經(jīng)營場所;負責重點單位隱患整改跟蹤和督查，對治理不落實，整改不到位的，通知相關職能部門依法查處。
五、工作要求。
(一)提高認識，加強領導。機關各辦、服務區(qū)，鎮(zhèn)屬各單位要認真分析燃氣安全生產(chǎn)形勢和存在的問題，充分認識燃氣經(jīng)營違規(guī)、違法行為的危害性和安全監(jiān)管工作的重要性和緊迫性，牢固樹立責任意識。為加強對燃氣安全監(jiān)管工作的領導，鎮(zhèn)政府成立燃氣安全監(jiān)管工作領導小組(組成人員名單詳見附件)，各辦、服務區(qū)、鎮(zhèn)屬有關單位要抽調(diào)精干人員成立監(jiān)管工作機構，切實加強對安全監(jiān)管工作的領導。
學校對學生進行思想品德教育，是貫穿于學校教育教學工作計劃的全過程和學生日常生活的各個方面，滲透在智育、體育、美育和勞動教育之中，與其它各育相互促進，相輔相成，對促進學生的全面發(fā)展，保證人才培養(yǎng)的正確方向起著主導作用。為加強班級德育工作，特制定工作計劃如下：
一、指導思想。
德是人才的靈魂，是人才的保證。今天的幼兒，將是21世紀的棟梁之才。因而，德育工作尤為重要。因此，我們特制定此計劃，根據(jù)幼兒的年齡特點和《綱要》的要求，結合五大領域的教學活動和日常生活，向幼兒滲透德育教育，全面提高我班幼兒的思想素質，促進幼兒健康、和諧地發(fā)展。
二、班級情況分析。
1.一部分幼兒遵守規(guī)則的意識和自控能力較差。
2.心中有他人的意識不足，不會同情、體諒、幫助關心他人。
3.不愛惜勞動成果，吃飯掉飯粒，本子隨意撕，自來水任其流等不尊重成人的勞動。
4.意志品質不夠堅強，做事不認真，沒有克服困難的精神。
5.文明行為習慣仍待提高。
三、具體目標。
1.樂意與同伴交往，萌發(fā)幼兒的愛心，從愛周圍人開始。
2.增進幼兒對周圍自然環(huán)境的認識和熱愛科學的情感。
3.培養(yǎng)健康穩(wěn)定的情緒和活潑開朗、熱情大方的性格，能了解自己的優(yōu)缺點。
四、具體工作安排：
1.講文明、講禮貌、尊敬長輩，主動向長輩問好，會用禮貌用語，不說臟話。
2.繼續(xù)學習常規(guī)的培養(yǎng)：上課專心聽講，坐姿端正。
3.主動幫助新朋友，讓新朋友感到安全、高興。
4.不拿別人的東西。拾到東西交給成人，知錯就改。
5.增強集體意識。在活動中能相互合作。同伴之間互相關心、幫助、友好相處。
1.“三八”節(jié)開展愛媽媽主題教育。
2.愛護花草樹木，不攀折。
3.“3.12”植樹節(jié)，向幼兒進行初步的環(huán)保教育。
4.養(yǎng)成愛護物品及節(jié)約勤儉的好品質。三個輕：起路輕、說話輕、放下東西也要輕。
5.尊敬長輩和客人，禮貌的與客人說話，不隨便插嘴。
1.熱愛勞動，自己的事自己做，愿意為同伴和集體服務，做集體的小主人。
2.珍惜自己和別人的勞動成果，學習正確評價別人和自己的作品。有禮貌，堅持每天上幼兒園。
3.珍惜自己和別人的勞動成果，學習正確評價別人和自己的作品。
4.講衛(wèi)生、勤洗澡換衣，常剪指甲。
5.在活動中讓幼兒學著解決同伴間的糾紛。
1.愛幼兒園，愛老師、友愛同伴。
2.未經(jīng)允許不隨便拿別人的東西，撿到東西要交給成人。
3.愛父母，愛長輩，聽他們的話，不任意的發(fā)脾氣。
4.在集體面前態(tài)度大方，做事勇敢、性格開朗。
5.修補圖書，整理圖書。
1.利用榜樣的力量，鼓勵幼兒習得和鞏固已有的良好習慣。
2.衣著樸素、大方，不挑穿戴。
3.在家人的幫助下做力所能及的事。
4.樹立安全意識，不獨自玩火、玩水、玩電。
總之我們應當把品德教育寓于幼兒各項實踐活動中，要以身作則，言行一致，在情緒上感染幼兒。同班的兩位老師協(xié)調(diào)配合，對幼兒提出一致的要求，同時，我們也要不斷加強家園聯(lián)系，共同努力來培養(yǎng)孩子良好的品德行為習慣。為把孩子培養(yǎng)成為講文明，懂禮貌的好孩子而努力奮斗!
思想品德論文篇九
政治是一門學科，更是一門科學，高中政治教學有著重要的教育意義，它培養(yǎng)學生了解和研究政治知識的積極性和自主性，培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)問題解決問題的實際操作能力，培養(yǎng)學生了解社會了解國家乃至解讀世界的樂趣，它對學生以后的探究學習、日常生活方面有著重要的意義，是不可忽略的，它可以使學生遇事嚴謹考慮，辦事理性科學，養(yǎng)成有條不紊的風格。時事政治的應用成為目前高中政治教學改革的重點，同樣也是高正政治教學過程里不能缺少的一項內(nèi)容，并成為高中政治教學的重要表現(xiàn)之一。下面，本人就根據(jù)自己的教學經(jīng)驗并結合相關的案例進行探討分析關于提高時事政治在高中政治教學中運用的有效方法策略。認為主要可以從以下幾方面入手：
隨著國家素質教育的推進，在新課程改革中，高中政治教學有了新的教學內(nèi)容和目標，突出了育人理念，以學生為中心，教學要與社會接軌，實事求是，進行科學教育，提高高中生的政治文化素養(yǎng)，提升高中生的綜合素質，進而提高高中政治教學的整體質量。高中政治教學離不開時事政治熱點的運用，課堂教學過程中時事政治是教學的一個很重要的熱點，政治教學與時事政治是相互依存的關系，因此，政治教師要十分重視關于時事政治在課堂教學中的應用，努力提高自身的洞察和解析時事政治的能力和素養(yǎng)，為高中學生樹立一個良好的榜樣。在高中政治課堂教學中，教師有效地運用時事政治熱點會使得政治教學課堂豐富而有趣，可以激發(fā)學生學習政治的樂趣，提高學生靈活掌握時事政治以及政治課程的能力，培養(yǎng)學生積極自主地觀察社會洞察社會事件的綜合素質，提高高中政治課堂教學的教學效率，進而有助于促進和生成高中政治高效課堂教學。
素質教育改革下的高中政治教學，在整個高中教學中占有著重要的地位，政治教師不再擔任主角的角色，政治課堂教學中學生才是主體，政治教學要以學生為中心，一切向學生看齊，教師是學生的配合者和引導者，是照亮學生學習生涯之路的燈塔，指引著學生向正確的方向前進發(fā)展。教師必須做到與時共進，多關注和了解國家社會乃至國際的時事政治熱點，努力提升個人文化素養(yǎng)及教師職業(yè)的綜合能力。高中政治老師必須要端正態(tài)度，明確目標，調(diào)理好自己與學生之間的關系，建立正確和諧的師生關系，制定好課堂學習計劃，在課堂上要加強與學生們的溝通和交流，進行興趣教學，配合和引導學生學習，引導、鼓勵學生學習和探索政治，將時事政治的運用生動生活化，激發(fā)學生學習興趣，帶領學生主動地發(fā)掘高中政治課堂教學的魅力。高中政治老師要對學生進行引導和鼓勵，不斷培養(yǎng)學生與時俱進的素質，時事政治和政治課程有效地聯(lián)系。例如，有關于我國的主權問題事件———“鯛魚都事件”，政治教師在和學生解析完事件的整個過程后，老師應該配合引導同學們思索關于如何處理“日本的鯛魚都國有化”的問題?！磅狋~都事件”這一時事熱點話題吸引了同學們的注意力，活躍了整個政治課堂教學氛圍，并且在同學們處理這一國家時事熱點問題的過程中，激起了學生的愛國熱情，培養(yǎng)了學生們保護國家領土主權的意識以及維護世界和平的意愿。這樣，學生們緊密聯(lián)系現(xiàn)實生活，使得他們更恰當?shù)恼莆照握n程，進而促進了高效政治課堂教學的生成。
我國素質教育的改革體現(xiàn)了我國經(jīng)濟水平的提高和科學技術的發(fā)展進步，素質教育的提倡下，教學多媒體步入我國高中教學課堂，一改以往紙質教學的`方式，引起了學生們的高度注意和重視，為高中政治課堂教學提供了方便，使得學生在高科技的輔助下完成政治課堂教學。此外，政治教師還要把握恰當?shù)臅r機，合理分配政治課堂的45分鐘，在上課之前的5至10分鐘以及即將下課前的5分鐘的時間段，安排時事熱點，其目的就是使時事政治與政治課程緊密結合，使得整個政治課題豐富而又有意思。這樣也可以集中學生的注意力，并且為下堂課程做了準備。例如，在學習高中政治教材中“我國悠久歷史文化”之后，政治老師可以通過課堂結束前十幾分鐘和學生講述海外對我國儒家文化的創(chuàng)始人———孔子的崇拜學習以及孔子相關學?？焖侔l(fā)展的情況，對時事政治熱點來一個大概的概括總結和拓展。于是，政治教學課堂氣氛變得活躍非常，同學們也都喜歡這個課堂，喜歡學習政治課程。由上可見，時事政治的應用關系著高中政治課堂教學的效果，我們教師應加強對時事政治的重視，激發(fā)學生對時事政治的興趣，并結合科學技術進行多樣化的教學，提高時事政治在這種課堂教學中的有效應用，進而提高高中政治課堂教學的質量和水平。
參考文獻：
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思想品德論文篇十
隨著《思想品德課程標準》的頒布和試行，在教學實踐中，活動化教學隨之蓬勃發(fā)展，倍受廣大教師的青睞。之所以如此，不僅是思品新課標強調(diào)了活動在教學中的重要性，而更主要的是搞好活動教學對于深化教學內(nèi)容，提高學生學習的主動性、創(chuàng)造性、積極性，培養(yǎng)學生的多種能力和素質，使學生更好的關注生活、深入社會、感悟人生，和諧發(fā)展具有重大的現(xiàn)實意義。教師在采用活動教學方式時，能否真正體現(xiàn)新的課程理念，以生為本、一切為了學生，真正達到預期的教育目的和效果呢？縱觀各種形式的活動教學，我發(fā)現(xiàn)目前在活動教學過程中存在著以下幾種欠妥的作法。一是片面追求完美，有作秀之嫌，把課堂上成是教師、學生的才藝展示課，有明顯的做作痕跡；二是活動方式簡單，如看木偶戲，活動中教師是主宰，學生是配角，失去活動的活力；三是活動庸俗化，克意追求氛圍，表面上熱火朝天，實則課堂目的不明，效果欠佳，學生所獲無幾。那么如何上好活動教學，筆者在此就我校“活動教學探究”實驗中的點滴，談一些粗淺認識和廣大思品教師共同探討活動教學。
一、挖掘教育資源，引起認知沖突。
在活動教學中，常是教材或老師提出的話題，而不是學生的認知沖突，所以導致學生的興趣不高，不能積極主動、全身心地投入到學習中去，導致活而未動、動而無獲。那么如何在活動教學中引發(fā)學生內(nèi)心的認識沖突，喚起學生學習的情感和欲望呢？教師從教材的束縛中走出來，利用學生已有的生活體驗和經(jīng)歷，挖掘可供教學的資源，讓學生的學習回歸生活，進而引發(fā)學生認知沖突和矛盾，方能收到事半功倍的效果，具體來說有以下途徑：一是利用學生學校生活中隱含的教育資，組織教學活動。在《交友原則》教學中，我了解到初中學生生活有異性同學的交往，只不過是受各種因素的影響，使得異性同學的交往成為人們關注的“另類”。我首先要求同學們自由發(fā)言介紹自己的一位朋友。學生進行到高潮處，我突然提出誰能給大家介紹一下自己交往的異性朋友呢？這時同學們靜下來了，他們的神色或是期待或是困惑，我抓住時機引入本課的學習，“你想交異性朋友嗎？我們要和異性同學交友嗎？怎樣結交異性朋友呢？在交往中我們應該注意些什么？下面我們一起來探討這一問題。在學生生活階段，不僅同學們會關注男女交往，教師、家長也會關注男女同學的交往。今天的思品課卻要探討這一問題，學生的學習興趣被迅速調(diào)動起來，興趣濃厚；二是利用學生家庭生活已有的經(jīng)驗組織教學，在初二《珍惜權利履行義務，增強自我保護能力》的學習中，學生已接觸到了家庭保護、父母子女間的權利與義務，本框我引入了一個關于”某中學生狀告父母的案例“在家庭生活中父母對老人的不孝、打罵子女，這并不少見，本案的引入使學生心理產(chǎn)生了強烈的震撼，”該學生孝嗎？“”這位女同學真了不起“”嘿，兒子‘打’老子“。以舊中生新，平中生奇，在學生內(nèi)心產(chǎn)生了沖撞，從而激發(fā)了學生的學習興趣；三是利用社會生活組織教學，如某班有少數(shù)同學出入營業(yè)性網(wǎng)吧的現(xiàn)象，這時我首先讓同學們自己閱讀報刊、雜志關于青少年上網(wǎng)的各種報道，評論分析文章，然后開展主題班會，幫助少數(shù)同學，教育少數(shù)同學，從而使學生體會到應用知識的魅力所在，學生在活動中付出了真情實感，受到了啟發(fā)，學習的興趣更加濃厚。
二、精心設計活動，春風化雨育人。
活動是進行活動教學的靈魂所在。在活動教學中，活動應遍及教學的全過程，強調(diào)學生主體主動的，有思維積極參與其中，整個活動充滿著改造和創(chuàng)新，能滿足學生多方面發(fā)展需要?；顒咏虒W的目的是達到師生、生生互動，合作探究，增長知識、增強能力，豐富人的情感和體驗，形成良好的人生態(tài)度和價值取向。怎樣去組織活動教學呢？筆者認為：首先要巧妙策劃活動形式?！卑斯墒健暗慕虒W只能讓人生厭，扼殺人的生機活力，相反生動活潑的活動形式，對學生的學習會產(chǎn)生潛移默化，潤物無聲的效果?！蹲屛覀兪幤痣p槳》送給學生青春的美好祝福，詼諧幽默的《半夜雞叫》讓學生體會勞動者對剝削者的階級情感，家庭生活父訓子情景的再現(xiàn)給學生留下家庭保護許多思考，在《鄉(xiāng)愁》配樂欣賞中升華了學生的愛國情感，在《校園周邊環(huán)境》考查中增強學生認識分析能力，豐富人生的體驗。其次要構建開放的活動教學時空。根據(jù)教學的實際需要，學生可以從走下座位、走出教室，不受時間、人員、內(nèi)容的限制，只要能促進其增長知識，培養(yǎng)能力，學生可以自由選擇。如在性格的差異性教學中，我首先引出一個問題，同根生的草或樹有兩片完全相同的葉子嗎？學生你爭我吵，接著我提意同學們來個眼見為實，同學們涌出教室，活動結束后，我引導學生探討人的性格差異性時輕松有效。再次，教師要著重加強活動過程與方法的指導。教師在活動教學中，我們既不能跑龍?zhí)?，也不能空洞的講要求、方法，重要的是幫助、引導學生具備合理的學習流程，提供可操作的方案，活動中教師是指導者、參與者、合作者，學生是合作、自主探究者、思考分析者、真情實感的投入者、真知酌見的獲得者。如常見的小組討論，教學中我首先教給學生小組討論的基本方法，并進行示范性的訓練：活動小組組成（參與人員，主持人、記錄人）。
小組成員自由發(fā)言主持人主持成員針對性的發(fā)表意見組共識性歸納。這樣就使小組型的合作討論活動有章可循，每一個同學都動起來，參與進來，學生的主體性得到較好的體現(xiàn)。
三、創(chuàng)建新型評價，激勵學生發(fā)展。
思想品德課程改革已進行了兩年的時間，在對學生的評價方面改革成效不明顯，沒有相應的舉措，仍然是老一套，考試”一錘定音“的評價，扼殺了學生學習的興趣，挫傷了學生的自信，抑制了學生的成長，新課標理念下的評價，既關注學習結果，又要關注學習過程，以及學生情感、態(tài)度、行為的變化，實現(xiàn)評價目標的多樣化、評價手段的多樣化，形成性評價和終結性評價并舉，定量與定性評價相結合，創(chuàng)設一種激勵性評價機制。我校活動教學探究中對教學評價上做了一些有益的嘗試，做法是對學生評價分為三個部分：平時思品學習過程、學習態(tài)度和能力的評價；階段性；終結性評價。平時評價主要以學生平常的學習活動為主要評價內(nèi)容，采用學生自主、合作評價相結合的方式；階段性評價以階段性的考試為依據(jù)了解學生的情況，如掌握的知識、學習的能力、個人形成的理性認識等進行檢測；終結性評價是把前二者結合起來對學生給予期末總結性的評價，這種評價機制既注重了學生各種素質的形成，為學生進一步接受高籌的教育打下了基礎，又實現(xiàn)了義務教育的普及性、基礎性和發(fā)展性要求。在活動教學中我們要重教、重學，更要重視教學評價，只有在教學實踐中探討相應的評價機制，才能更好的開展教學活動，促進激勵學生持續(xù)、健康的發(fā)展。
在活動教學中，我們的教學要依據(jù)課本，而更要以學生為中心，聯(lián)系學生生活，開發(fā)新的課程資；我們的教學要注重內(nèi)容，更要注重形式，學習時空的開放，授人以漁；我們的教學評價要注重結果，更要關注學習的過程，給予持續(xù)、點撥性評價。我想每一位教育工作者，只要象在活動教學中一樣大膽改革，不拘一格的去做一點，將會有更多的教學方式，被廣大教師接收認可，受到學生的歡迎，也必將會迎來以生為本，師生共同發(fā)展的基礎教育教學改革的新篇章。
思想品德論文篇十一
“教育孩子難，教育幼兒更難！”每個幼兒教師深有這樣的感覺和體會，尤其面對大都是身處經(jīng)濟、環(huán)境條件非常優(yōu)越的獨生子女，稍不注意，就會傷害。我們?nèi)绾胃鶕?jù)時代需求，幼兒發(fā)展的需求，結合《綱要》精神，對幼兒進行思想品德教育工作，使心血與汗水交融的思想品德耕耘獲得金色的收成，培養(yǎng)成為誠實、正直的好孩子，談談自己粗淺的見解。
一、以早教入手，培養(yǎng)健全的人格品德。
教育家陳鶴琴先生指出：幼稚期是人生最重要的一個時期，什么習慣、言語、技能、思想、態(tài)度、情緒都要在此時期打下一個基礎，若基礎打不穩(wěn)固，那健全的人格就不容易建立。我們幼教工作者至關重要的工作任務就是要把幼稚無知的孩子培養(yǎng)成為體、智、德、美、全面發(fā)展的一代新人，就要“從小教起”“從小教好”，幼兒良好性格及品德的形成不是一朝一夕就能完成的，它需要我們的社會、家庭和幼兒教師把一定社會的思想準則和道德規(guī)范長期地轉化為幼兒，進行早期品德教育，引導他們進行實際鍛煉，把提高思想認識與培養(yǎng)道德行為習慣結合起來，根據(jù)幼兒的年齡特點和思想實際，提出教育要求和內(nèi)容，選擇正確的教育手段和生動靈活的教育方法，認真、切實地把教育幼兒工作做好。根據(jù)他們的不同特點，掌握不同年齡階段的心理和生理的特點，有的放矢地進行教育，“從娃娃抓起”。這種早期教育一旦奏效，便比較鞏固和持久。營造和諧的道德現(xiàn)象、溫馨的道德氣氛，使幼兒感受到蓬勃向上的道德心理弦樂。
二、以德育入手，培養(yǎng)良好的道德行為。
好品質讓人終身受益。品德教育不僅能提高幼兒的道德認識，使之養(yǎng)成良好的道德行為習慣，而且是一切活動正常進行的保證。幼兒期是可塑性較強的時期，抓好幼兒期品德教育，能為幼兒今后的成長打好堅實的基礎。長期以來，由于“應試教育”的模式影響，人們對人才內(nèi)涵的理解過于片面,現(xiàn)在有不少幼兒園“重智輕德”的傾向，對智力教育精益求精，常以幼兒能識多少數(shù)字，背多少首詩詞而炫耀或者驕傲，對于幼兒的思想品德教育卻不夠重視或很不到位,認為孩子年齡小、不懂事，不需要急著進行思想品德方面的教育。大量事實證明，一個人的行為問題，往往可以追溯到他的幼兒時期，一旦有了不良品德，往往會影響終身。對孩子的思想道德教育，應當從小開始，堅持不懈地進行道德教育和道德感化，對孩子的錯誤行為一定要高度重視，抓緊教育，決不能姑息遷就。
德育要從小抓起。良好的行為習慣培養(yǎng)需要教師在日常品德教育中給以提示、引導、鞏固、強化他們的正確想法，有針對性、有層次地幫助幼兒認識問題，讓幼兒明白自己怎樣做是對的，怎樣關心別人，幫助別人。利用討論、評價的方法，強化幼兒正確的道德認識、常規(guī)教育。比如有些幼兒在玩玩具時總是亂扔、亂敲打玩具、獨霸玩具，在集體活動中不認真聽講，時常和小朋友玩不在一起，甚至打架抓破人的現(xiàn)象。所以,在進行幼兒品德教育時，教師必須時常參與幼兒活動，了解幼兒思想、品德、行為習慣，抓住孩子存在的問題予以糾正，使之形成正確的品德、行為習慣，才能更好地面向全體幼兒，實現(xiàn)品德教育的任務。
三、以情感入手，培養(yǎng)良好的道德情感。
“德高為范，學高為師?！苯處煹牡赖虑楦信c幼兒的道德情感有著密切的關系，教師工作有強烈的典范性，為人師表是教師的美德。以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。教師的一言一行、一舉一動對幼兒都產(chǎn)生著深刻的影響。教師的人格，就是一種教育力量。幼兒具有很強的模仿特點，在家里，父母是他們主要的模仿對象；在幼兒園里，教師是他們學習的榜樣，甚至是偶像。每個班級的風氣可以說是由教師自己的道德情感操行創(chuàng)造出來的。如果作用不好，即使最正確、最合理、最精心研究出來的教育方法，也將是無用的。長期的教育實踐證明，教師在孩子面前要有健康的道德情感，為孩子提供學習、紀律、休息、游戲和威權的正確方式都將對幼兒產(chǎn)生直接的影響。因此，我們必須像母親那樣關心和愛護幼兒，處處為人師表，以深厚的感情、進步的思想和文明行為感染幼兒，教育幼兒，促進幼兒良好道德情感的形成。
四、以感化入手,提高師愛的教育作用。
教育需要師愛。沒有師愛的教育是不存在的。在體、智、德、美、勞等各項教育中，師愛是基礎，是先決條件?！皭圩约旱暮⒆邮侨?，愛別人的孩子是神。”這是現(xiàn)代教師奉行為始終不渝的教育理念，更是現(xiàn)代教師的座右銘。教師職業(yè)是一個神圣的職業(yè)，多少年來人們一直這樣講，這句話真正將教師神圣職業(yè)的內(nèi)涵具體化了。疼愛自己的孩子是建立在血緣關系上的動物本能，而對幼兒之愛卻出自教師的職責，是一種無私地奉獻，這種愛才是神圣的、才是師魂。
思想品德教育是人與人心靈火花最微妙的撞擊，是動之以情和曉之以理的巧妙結合。孩子無時無刻都需要父母愛、教師的愛。幼兒渴望愛的撫育，有時甚至超過對知識的追求。教師對幼兒要充滿愛心、尊重、信任和理解他們，為他們在幼兒園創(chuàng)設一個溫馨的家，用愛主動親近、關心、照顧他們，有了和睦融洽的學習生活氛圍，幼兒才樂意接受老師的幫助和教育。愿意聽老師的話，愿意接近老師，希望與老師合作，把老師看成是父母親般的親人。愿意向老師反映內(nèi)心世界，袒露自己的思想，真誠傾訴心里的小秘密，甚至看見老師比媽媽都親，這種愛的雙向交流，會產(chǎn)生良好的動情效應，我們當老師的都會有這樣的切身體會。如果遇到不開心事，受了委屈，緊緊的抱抱摟摟幼兒,給予安慰，并輕聲說：“老師做你的媽媽好嗎？放心老師會保護你的”。這對他來說是一種精神上的滿足，也是情感的滿足。在幼兒園給孩子過生日,節(jié)假日老師和小朋友一起共同祝賀，一視同仁享受平等的受教育權利，對孩子來說，幼兒園就是一個“家”的感覺。在活動中注重全面參與，使每個幼兒的能力、技能都有展示空間，即使頑皮、笨拙、能力差、智能發(fā)育不夠完善的幼兒，教師都能夠給予更多的關愛，他們都能達到優(yōu)者更優(yōu)，弱者能提高、人人有進步。
五、以榜樣入手，成為教育的有效方法。
我們常說：榜樣的力量是無窮的，對幼兒良好思想品德的形成具有特殊的作用，因為榜樣總是具體的、形象的、適合于幼兒的認識特點，容易為他們所理解、接受和效仿。幼兒的人生是從模仿周圍生活中的人開始的，盡管他們鑒別是非、美丑的能力很差，對榜樣的理解還只能停留在表面上，他們感到新奇的、有趣的就會去模仿，這些特點就要求我們教師注重為幼兒尋找生活中的榜樣，用真實感人的榜樣形象激勵他們，確保榜樣的先進性，樹立一個個對幼兒有教育意義的榜樣?！皹淙讼葮浼骸?。幼兒年齡小，模仿能力強，教師的一言一行、一舉一動都對孩子起著潛移默化的作用。因此，在進行道德教育的過程中，我們教師要重視言傳，更要重視身教，給孩子做好榜樣。凡要求孩子做到的，自己首先做到，凡要求孩子不做的，自己堅決不做，處處起表率作用，使孩子在日常小事中，不知不覺地養(yǎng)成良好習慣。培養(yǎng)孩子良好的道德品質，教師責無旁貸。千萬不要認為孩子們小不懂事，說一套，做一套，對幼兒一套，對自己一套，教育和實踐“兩張皮”，只會使德育變得蒼白無力，德育就成了無本之木，無源之水、失去作用和影響力。實踐證明，榜樣既可以激發(fā)幼兒愉快向上的情感，又可以促使他們抵制環(huán)境中不良行為的影響和干擾。
六、以故事入手，達到品德的教育目的。
兒童故事對幼兒園的幼兒成長起著積極而深刻的影響作用，既能教會孩子們真善美，又能改變他們對待事物的態(tài)度與認識。幼兒的知識和經(jīng)驗有限，是非辨別、認識能力差，又好模仿，對大千世界充滿了好奇和疑惑，為了使幼兒形成良好的道德品質和行為習慣光靠口頭說教是很難實現(xiàn)的。我們的教師最好深入琢磨體會故事，選擇一些具有深刻的教育意義的故事，有目的地把故事的思想感情變成自己的思想感情，并恰當、靈活、創(chuàng)造性地運用故事，通過故事內(nèi)容本身來對幼兒進行品德教育，比干巴巴的說教效果好得多，使幼兒在鮮明形象、生動曲折的故事情節(jié)里引起極大的興趣，既培養(yǎng)了幼兒的注意力、記憶力、想象力和思維能力，使幼兒受到影響，得到教育。又能在聽故事、講故事的過程中，可以不斷地學習故事中的規(guī)范語言、連貫性地把話說清楚。無論什么方式，只要故事內(nèi)容健康，富有趣味，都會起到積極的教育作用。
七、以自理入手，培養(yǎng)良好的生活技能。
如今的家庭大部分是獨生子女，嬌生慣養(yǎng)，一些孩子對事冷漠無情、霸道、自私、任性、懦弱、自理能力差，只求別人關心他，為他服務。在日常生活中我們教師要有意識地為幼兒創(chuàng)設條件、提供各種操作材料，讓他們反復進行生活技能練習，逐步掌握和提高生活技能，使他們懂得并要做到自己的事情自己做，鼓勵幼兒爭做好孩子，并給他們提供適當?shù)膭趧渝憻挋C會。在日常生活中我們經(jīng)常開展各種活動，有針對性地組織開展生動有趣的活動，將各項技能的學習融入游戲中，使生活技能練習貫穿于游戲始終。
在日常生活中我們經(jīng)?？匆娫S多小朋友爭著搶著幫助老師干一些力所能及的事，他們常常在無意中表現(xiàn)出強烈的獨立活動的傾向和獨立做事的欲望。我們抓住幼兒這一特點，教育他們自己的事情自己做，使他們養(yǎng)成自己能做的事自己做的好習慣，學會洗手、洗臉、穿衣服、系鞋帶、蓋被子等。這樣不但可以培養(yǎng)幼兒的自理能力，還能培養(yǎng)他們的自信心，消除他們的依賴思想，收到良好的教育效果。
德育教育契機蘊含在孩子一日生活的各個環(huán)節(jié)中，幼兒園中“時時有德育，處處有德育?？傊?，培養(yǎng)幼兒良好的品德，已是素質教育的重要組成部分，它的實現(xiàn)是任重而道遠的，只要我們持之以恒對幼兒做深入、細致且耐心的工作。從培養(yǎng)幼兒道德情感入手，無私地奉獻愛心，組織好各項活動和交往，寓思想品德教育于活動之中，從小處著手，把品德教育貫穿于幼兒的一日活動之中，一定能將今天的幼兒培養(yǎng)成為明天跨世紀的建設者。
思想品德論文篇十二
[摘要]在這個注重教學成績的時代，有些教師更是唯成績是從。那么對于政治學科，又是一門教育孩子們思想的課程，上好這門課可以說得上是藝術中的藝術。我們把思想指導經(jīng)常放在首位，打開了思想就能指導行動。如何上好政治課，就需要我們在日常生活學習以及上課過程中不斷進行自我反思，摸著石頭過河，在總結中前行。從反思中摸索前進之路，從反思中不斷找到新的突破口去提高自己職業(yè)水平，能讓自身從青年教師的經(jīng)驗少、知識儲備不足，逐漸成長為業(yè)務骨干，教學能手。
[關鍵詞]思想品德反思教學反思促進方式和方法意義存在問題與改進措施。
作為青年教師，在自己的職業(yè)生涯中，不斷提高自己本身是職業(yè)要求，也是職業(yè)素養(yǎng)。自我反思是促進教師成長的有效途徑。反思教學，能促進自己的教學水平不斷提高，也使自己的知識儲備不斷增大。
從反思中摸索前進之路，從反思中不斷找到新的突破口去拔高自己職業(yè)水平，能讓自身從青年教師的經(jīng)驗少，知識儲備不足，逐漸成長為業(yè)務骨干，教學能手。
一、背景及界定。
在這個注重教學成績的時代，有些教師更是唯成績是從。那么對于政治學科，又是一門教育孩子們思想的課程，上好這門課可以說得上是藝術中的藝術。我們把思想指導經(jīng)常放在首位，打開了思想就能指導行動。如何上好政治課，就需要我們在日常生活學習以及上課過程中不斷進行自我反思，摸著石頭過河，在總結中前行。
從反思中摸索前進之路，從反思中不斷找到新的突破口去提高自己職業(yè)水平，能讓自身從青年教師的經(jīng)驗少、知識儲備不足，逐漸成長為業(yè)務骨干，教學能手。人常說“摸著石頭過河”，“摸”就是反思，在與學生的接觸中，在自己的教學課堂中，在自己的生活工作中......不斷反思，不斷進步!
二、理論依據(jù)及意義。
理論依據(jù)：從反思中摸索前進之路，從反思中不斷找到新的突破口去提高自己職業(yè)水平，能讓自身從青年教師的經(jīng)驗少、知識儲備不足，逐漸成長為業(yè)務骨干，教學能手。
意義：那么對于政治學科反思教學的意義，我認為有以下幾點：
第一，反思教學可以使教師自身教學水平不斷提高。通過形形色色的案例，不斷的進行自我修正。
第二，反思教學可以使我們加深對學生的了解。都說現(xiàn)代社會的發(fā)展，伴隨而來的是各種各樣問題學生的不斷出現(xiàn)，那么如何教這些孩子已經(jīng)成為教師的一個難題。
第三，反思教學可以提高教師的思想覺悟水平。古語云：“吾日三省吾身，則其善者而從之，其不善者而改之?！笨梢?，自省，反思只會不斷提高教師的個人素養(yǎng)及思想覺悟水平。
第四，反思教學可以使教師在反思中不斷前行，不斷成長。研究的理論、實踐、政策依據(jù)。
三、反思教學的具體案例及方式方法。
對于印象深刻的的案例感悟——《我愿成為坐在路邊鼓掌的人》，對于這個案例，我想法很多，因為我也是一個三歲孩子的母親，如何培養(yǎng)自己的孩子，也是眾多母親遇到的難題，到底該把孩子培養(yǎng)成什么樣的人?一個大家眼里優(yōu)秀的孩子，鋼琴八級以上，英語厲害，會熟練掌握一門樂器，學習成績一定要名列前茅?成為眾人眼里的人才?種種行為的背后，請問有哪位家長征求過孩子的意見?這個案例中的小女主人公，是一個在50多名學生的班級中排名23名的孩子，成績并不優(yōu)秀，也不落后。當和大家一起邁進真實生活的時候，那些成績優(yōu)異的孩子們卻遠遠不如這個23名的學生。她在小伙伴發(fā)生爭執(zhí)時想到解決的辦法，在沉悶的大巴車上逗得大家哈哈大笑。她的生活能力，人際關系能力遠遠超過了身邊那些優(yōu)異成績的孩子。那么教育的落腳點到底放在哪里?我們思想品德課的內(nèi)容又該是注重什么?可見，我們對孩子的教育確實應該好好反思、反省，不要唯成績是從，多傾聽孩子們的內(nèi)心，多了解他們的真實想法，讓教育真正成為教育，別增加無形的枷鎖。思品思品，思想和品質最重要，那么在教學中我們就應該更多的滲透為人與處事，注重思想品德修養(yǎng)，從而提高孩子們的道德修養(yǎng)，能夠在這個社會上站穩(wěn)腳跟。
探究反思教學的方式、方法。方法各種各樣，重點是我們教師要有一顆追求進步的心。目前我認為我用到的方式方法有以下這些：反思日記，教學反思，反思心情日記，博客更新記錄反思內(nèi)容，與有經(jīng)驗的教師經(jīng)驗交流，與學生交流教學效果，通過課堂上，課后與教師、與領導、與學生、日常工作生活中等等，都可以進行自我反思，只要能夠促進教學的，能夠幫助自己成長的一切行為，通過自我反思，凝練，再實踐。都可以成為自己反思的結果，促進自我的發(fā)展，最后通過具體的事例來表述反思教學的全過程。包括視頻、文字、討論、教學設計、聽評課活動、問卷調(diào)查等等。
重點是對于反思教學的方式方法要具體問題具體分析。選擇學生容易接受的，并且能達到良好目的的，這樣才能夠最大限度的體會到反思結果，并促進自身成長。
四、存在問題及改進。
存在的問題：
1、反思方式方法單一，不能就問題深入反思?？赡芪覀兤綍r遇到的教學中的問題，嚴重程度不夠，或者說沒有典型性。從思想重視程度而言就比較輕視，那么對于方式方法更是簡單單一。
2、理論與實踐之間存在一定的差距。對于反思的認識可能達到了一定程度，但是在教學過程中實際操作時，往往不能達到預期效果，二者之間存在著未知的差距。
3、觀念陳舊，不能及時的跟上時代的潮流。有些反思教學研究方面的專家觀點與時俱進，而作為普通教師，往往思想高度不夠，不能用最潮流、最創(chuàng)新的的辦法對待反思。
4、受情緒、惰性影響較大，反思的結果也會存在偏差。有些教師不能冷靜思考問題，遇到教學中的事情需要反思時，容易受到當時心情、情緒的影響，根據(jù)自己是否有惰性思想來進行反思。
改進的`措施：
1、采取多種多樣的方式，教學反思、心情日記、圖片感悟、聊天感受、觀察學生等等，并且養(yǎng)成反思習慣。將反思內(nèi)容上升到理論高度，形成文字形式。
2、日常教學中多看相關書籍，將理論知識用于實踐中，指導實踐教學，在實踐教學中又不斷總結、積累、反思，形成新的理論。在兩者之間不斷學習，不斷提高自己。
3、作為新時代的年輕教師，要樹立終身學習的觀念，不斷創(chuàng)新，提高思想高度，從點滴小事中養(yǎng)成反思習慣。運用多媒體教學，運用微信等方式與學生交流。
4、管理好自己的情緒，用一顆平常心對待所有的人和事。在反思教學過程中，能夠平靜的對待一切，用理智的態(tài)度對待，冷靜分析做出反應。樹立人人平等的觀念，用愛來對待學生。
反思教學能夠促進教師成長，已經(jīng)成為當今形勢下教師成長、進步的必要手段;反思教學的方法，通過課堂上，課后與教師、與領導、與學生、日常工作生活中等等，都可以進行自我反思，只要能夠促進教學的，能夠幫助自己成長的一切行為，通過自我反思，凝練，再實踐。都可以成為自己反思的結果，促進自我的發(fā)展，最后通過具體的事例來表述反思教學的全過程。包括視頻、文字、討論、教學設計、聽評課活動等等，讓反思教學落到實處，最后是小組成員總結階段，并整理成總論上升到理論層次，總結報告。
教師應該不斷反思，從各種角度來提升這門課的藝術性和吸引力，從而使自己不斷成長。學科組反思和改進。政治組全體成員對此問題加強了交流。政治這門課很好的詮釋了我們的人性，教學生如何做一個有價值的社會人。而有些政治內(nèi)容在上課時比較枯燥乏味，這就給我們的上課帶來了一系列的難度。再加上最近天熱，更影響了教學效果。所以我們打算從上課的方式改變，多增加視頻教學，以及微課的運用，來改善這種狀況。當然也要加強學生對這門課的認識，讓他們思想上重視這門課。
關于政治教學中反思收獲很多，反思方式也豐富多彩，所有的收獲是用言語所不能完全表述出來的，我們會在反思的路上繼續(xù)前行。從反思中摸索前進之路，從反思中不斷找到新的突破口去拔高自己職業(yè)水平，能讓自身從青年教師的經(jīng)驗少，知識儲備不足，逐漸成長為業(yè)務骨干，教學能手。
經(jīng)過反思之后，我還加強了對微課教學、問題學生、課件制作、教學結果檢測等內(nèi)容的反思及研究。希望自己能從反思中不斷加強這些技能的提高，努力讓自己變得強大。
反思之路沒有終點，我會在反思之路上越走越遠，越走越高，讓自己不斷成長，使自己成為一名優(yōu)秀的人民教師。
思想品德論文篇十三
賞識自信成功――提高初中思想品德課堂教學有效性的“三步曲”
摘要：提高思想品德課堂教學有效性的關鍵在于要充分彰顯“以人為本”的新課程教育理念，確保教學節(jié)奏與中學生的成長規(guī)律和心理特點相一致，要通過教師的賞識讓學生建立自信，讓自信成為他們成功的階梯，從而實現(xiàn)思想品德教學內(nèi)容與學生自身行為的有機統(tǒng)一。
關鍵詞：思想品德教學；有效性；賞識；自信；成功。
隨著新課改的實施，初中思想品德作為一門針對中學生思想與品德教育的重要課程，應秉承“以人為本”的教育理念，通過新的方法與途徑提高政治課堂教學的有效性。初中思想品德教學的目的是讓學生成為一個思想進步、品德高尚、充滿自信的人，因此，如何在課堂教學中通過對中學生心理特點與成長規(guī)律的了解和把握，將思想品德觀點、思想品德理念以一種學生能夠主動接納和吸收的形式潛移默化的進行影響，成為新時期擺在廣大思想品德教師面前的重要課題。實踐證明，在思想品德課堂教學中，教師通過賞識可以幫助學生建立強大的自信，而巧妙的引導則能夠讓學生堅固自信，從而以自信為階梯讓他們逐漸走向成功，體驗快樂，實現(xiàn)思想品德教學與學生自身行為的有機統(tǒng)一。
一、賞識學生也是一種策略。
在思想品德教學中，賞識學生也是一種教學策略。心理學認為，人的表現(xiàn)欲望一方面是源于自身所具備的某些長處，另一方面則來自人們對其特長的認可。而對于中學生而言，在表現(xiàn)欲望的激勵下他們會產(chǎn)生三種行為：（1）會提升他們的課堂參與力度，使他們在課堂上能夠始終保持積極的狀態(tài)；（2）會增強他們的學習能力，使他們在表現(xiàn)動力驅使下主動獲取新知識；（3）會增強他們的探究意識，提升他們的創(chuàng)新能力。
那么，作為一名中學思想品德教師，在教學實踐中應如何運用賞識策略呢？筆者認為，首先，教師要能夠掌握每一名學生的知識水平，了解他們的學習動態(tài)，并以此來創(chuàng)造契機，用賞識來表達對學生的贊許。例如，筆者班上的有些學生的成績落后，在與學生共同分析了他們的狀況之后，適當提升對這些學生的關注。每當他們的學習成績有所改善，筆者都在課堂上給予他們鼓勵，賞識他們的.作為，讓學生認識到自己的努力并沒有白費，從而提升他們的學習意識和學習能力。
此外，教師還可利用自己的賞識來突出學生的長處，并通過長處與缺點的對照，促使學生揚長補短，提升他們的自我認識。例如，筆者班上有名學生對學習的態(tài)度極其認真，樂于鉆研新知識和通過多種途徑認知事物，但他的字跡卻特別潦草。而筆者在課堂上三次對這名學生的長處提出賞識，并在贊揚的同時提醒學生：“如果你的字跡跟你學習的風格一樣清晰和富有條理，那該是多么完美??！”如此，在思想品德課堂上運用賞識策略，可有效促進學生的態(tài)度、意識以及學習能力，從而使學生能夠更好地獲取知識。
二、將賞識轉化為學生的自信。
賞識是一種策略，但賞識的目的并非僅局限于上述幾點，上述基礎上，賞識還能夠激發(fā)學生的自信，而關鍵在于教師如何靈活運用賞識策略。上節(jié)提到了過發(fā)掘學生的優(yōu)缺點，讓學生正確認識自己的優(yōu)勢與劣勢。進而，在運用賞識策略時，教師應將學生的劣勢一筆帶過，讓學生自己認識即可；而對于學生的長處，則需要教師合理贊譽，從而將賞識轉化為學生的自信。
例如，《天生我材必有用》一課，從命題來看，本課具有個人與社會兩個視角的內(nèi)涵，而許多教師在教學該課時都是以案例為引導，讓學生在感知案例中認識自己的優(yōu)勢與劣勢，嚴格來說這與該課的實質教育目標存在著較大的脫節(jié)，且這種引導方式所獲得的僅是短期效果。而筆者在教學該課時則正好反之，即以讓學生認識自我的長處為切入點，其根本目的在于促進學生的自信，使學生有目的、有目標地認識自己，并認識學習。在課堂開篇階段，筆者首先以問題和創(chuàng)設交流情境來導入課題：“請同學們說說自己的長處和缺點?！彪S后讓學生相互交流討論，利用第三方視角綜合評價學生對自己的認識。其次，筆者提取了學生們的長處，總結成幾個方面，并給予學生鼓勵，讓學生認識到：通過學習積累來形成特長這一途徑是正確的，在未來應繼續(xù)保持和發(fā)掘自己的優(yōu)點。如此，不僅取得了長期效益，更極大地促進了學生的自信，加強了學生的目標意識。
三、讓自信激勵著學生成長。
馬洛斯的需求層次理論將人的需求劃分為五個層次：（1）生理需求；（2）安全需求；（3）社交需求；（4）尊重需求；（5）自我需求。五個層次是相互關聯(lián)的，并且是呈階梯形式存在的。在生活實踐中，只有首先滿足了生理需求――即溫飽問題，才能追求環(huán)境安全，保障自己的生存，以此類推。而應用到中學思想品德教學中，自信即是推動學生不斷由基本需求向著最高需求成長的動力源泉。當學生掌握到了一種正確的學習方法，或初步認知了一件事物，教師需及時鼓勵學生，激發(fā)學生的自信，讓學生滿懷自信去進一步探索。而當他們的探索上升到了一個更高的層次，會發(fā)現(xiàn)原本所掌握的學習方法或所認知的事物還有更高深的內(nèi)涵，由此，即說明學生已達到了一個更高的需求層次上，以此類推。當前，馬洛斯的需求層次理論還沒能應用到我國的教育中來，因此，教師在以后的教學中需進一步開發(fā)這一理論的更多元素，并進一步開發(fā)對學生的自信引導，使其成為推動學生成長的動力源泉。
基礎教育階段的思想品德課程是一門重點學科，在當代的中國，政治教育甚至比其他“主科”更為重要。因為，學不好知識至多做一名最底層的社會勞動者，而缺乏道德品質則可能會危害社會安全。因此，在思想品德教學中教師需要在理論與實踐相結合上下功夫，加強政治教學效用，配合其他學科，為我國培養(yǎng)才德兼?zhèn)涞母咚刭|人才而作出努力。
參考文獻：
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［2］劉軍。初中政治課堂教學值得思考的問題［j］。新課程：教師，（2）：138.
（作者單位江蘇省新沂市第四中學）。
思想品德論文篇十四
各位評委、各位老師，大家好!今天我的說課課題是“隱私和隱私權”，我準備從教材、教法、學法和教學過程等幾個方面來說。
一、說教材。
“隱私和隱私權”是人教版《思想品德》八年級下冊第五課“隱私受保護”中第一框題的內(nèi)容。在此之前，學生已經(jīng)知道了人格尊嚴權中的幾項具體權利，如名譽權、肖像權和姓名權等方面的知識，懂得了如何運用法律維護自己和他人的人格尊嚴權利。通過本框的學習能使學生進一步體會到人格尊嚴的神圣不可侵犯，也為下一課“尊重和維護隱私權”做好鋪墊。
二、說學情。
八年級的學生獨立意識發(fā)展，開始有了權利義務觀念。邏輯思維能力進一步得到提升，對一些問題可以進行辯證地分析。但在實際情況中，容易受到錯誤觀念影響，存在認知偏差。需要教師通過課堂教學進行引導。
三、說教學目標。
期望通過這節(jié)課的學習，學生在情感態(tài)度和價值觀方面，能夠樹立人格獨立觀念，具有隱私意識，堅持以人為本，崇尚人性與個性。增強依法維護自己合法權益的意識。
在能力方面，學生能夠自主地運用所學法律知識分析教材和生活中的相關案例，正確判斷侵犯隱私權的行為。
在知識方面，學生掌握隱私的含義，隱私權的內(nèi)容。能夠澄清隱私即丑事的錯誤觀念。知道法律對公民個人隱私包括未成年人的個人隱私予以明確的保護。
四、說教學重難點。
本節(jié)課的教學重點是理解隱私的含義，能夠說出隱私權的內(nèi)容。教學難點在于讓學生意識到保護隱私的重要性和必要性。
依據(jù)：學生在隱私權的認識方面，存在認知偏差。而且在學生生活中，經(jīng)常存在隱私權被侵犯的事實。
五、說教法。
教學方法方面，主要采用討論式教學和情境式教學。設置一些侵害個人隱私的情境，然后讓學生來推測、想象事件的結果，最后教師進行歸納說明，從而喚起學生學習的需要和情感的需要，引發(fā)學生學習的興趣，使學生在一種良好的心境中學習。
六、說教學過程。
教學過程分為三個環(huán)節(jié)。
1、導入。
學生討論、發(fā)言后，老師歸納導入：人人有隱私，人人享有隱私權。
2、新授。
在新課講授中，我主要采取討論、情境、體驗等多種教學方法并用的方式。
我分三個層次對隱私進行分析。首先引導學生對p46頁的材料進行閱讀，對小紅的做法發(fā)表自己的看法，說明小紅是否應該這樣做，初步培養(yǎng)學生的隱私意識。
其次要求學生運用所學知識對“隱私”兩個字做一個解釋，對此，我還舉了兩個例子：第一，甲在偷東西，被乙發(fā)現(xiàn)，乙報警，甲被抓獲。乙是否侵犯了甲的隱私權。第二，甲父母離婚，乙知道后大肆宣揚，乙是否侵犯了甲的隱私權。通過討論，幫助學生進一步了解隱私的含義。并用多媒體顯示：構成隱私的兩個要件，并說明“私”是隱私中的前提條件，決定了隱私的范圍。
最后在講解“隱私”與“丑事”的關系時，我將學生分成兩組進行辯論，正方：隱私就是丑事;反方：隱私不是丑事。通過學生的討論、辨析，得出隱私的正確含義與內(nèi)容，使學生在情感上真正理解隱私的內(nèi)涵。
對于保護隱私的必要性這一難點，我主要采取了情境式和體驗式教學的方法。如設置一些侵害個人隱私的情境，然后讓學生來推測、想象事件的結果。也可以引導學生列舉一些自己看到、聽到、了解到和體驗過的事例，談談如果這些行為不受保護會怎樣，保護這些行為有何好處，引出保護隱私的重要性和必要性。
3、小結。
通過本節(jié)課的學習，我們懂得了每個人都有隱私，每個人都有隱私權，我國法律保護公民的隱私權。保護公民的隱私權，可以維護個人的人格獨立和人格自由，能夠促進社會和諧，維護社會安定。我們要逐步樹立人格獨立觀念，具有隱私意識，養(yǎng)成尊重他人隱私的習慣，增強依法維護隱私權的意識。
七、說板書設計。
以下是本課的板書：
隱私和隱私權。
一、人人有隱私。
1.隱私的含義。
“隱”，不為人所知或不愿為人所知的。
“私”，與公無關，私人之事。
2.隱私的內(nèi)容。
3.保護隱私的必要性。
二、讓自己心靈有個家的權利。
1.隱私權。
公民依法享有私人生活安寧和私人信息保密的權利。
2.保護隱私權的意義。
3.隱私權的具體內(nèi)容。
(1)私人生活安寧權。
(2)私人信息的保密權。
(3)私人通信的秘密權。
(4)個人對其隱私的利用權。
4.不得濫用隱私權。
總之，對課堂的設計，我始終貫徹以教師為主導，以學生為主體的教育理念，以學法為中心，放手讓學生自主去探索知識突破課本課堂的束縛，拓展學生的知識面，培養(yǎng)學生的實踐運用能力。突破“一言堂”和“滿堂灌”的教學模式，培養(yǎng)學生的學習興趣、創(chuàng)新能力和合作精神，盡量使課堂教學貼近學生的生活實際，真正體現(xiàn)“生活教育化，教育生活化”。要讓學生在快樂中享受學習，在學習中享受快樂。
我說課的內(nèi)容完畢。謝謝大家!
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思想品德論文篇十五
摘要：小學思想品德是一門對小學生系統(tǒng)進行公民品德和馬克思主義常識教育的課程，對幫助學生樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀，形成良好的道德品質起著重要的導向作用。今天，新課程改革的全面實施，給小學思想品德教學帶來了新的機遇和挑戰(zhàn)，教師必須改變以往陳舊、單一的教學方式，積極探索和研究新方法、新途徑，提高小學思想品德教學質量。
關鍵詞：學習興趣；主體作用；多媒體教學；社會實踐活動。
一、采取多種方式，激發(fā)學生的學習興趣。
心理學研究表明：如果一個人對某一活動有濃厚的興趣，那么活動效率就較高，而且不易產(chǎn)生疲勞或負擔過重的感覺。小學思想品德內(nèi)容比較抽象，運用傳統(tǒng)的教學方式，不易激發(fā)學生的學習興趣。對此，教師要從實際出發(fā)，采取多種方式，激發(fā)學生的學習興趣，使他們變苦學為樂學。
（一）創(chuàng)設情境，激發(fā)興趣。
情境教學具有生動、直觀、真實的特點，有利于激發(fā)學生的學習興趣。小學思想品德教學中，教師要根據(jù)教學目標和教學內(nèi)容，運用不同的方式，創(chuàng)設特定的教學情境，如利用實物創(chuàng)設情境，聯(lián)系生活創(chuàng)設情境等，讓學生如臨其境，受到情緒的感染，引起感情上的共鳴，從而加深對道德觀念的理解。需要注意的是不論創(chuàng)設何種類型的情境都要有一定的新穎性，這樣才能引發(fā)學生的學習熱情，收到情理交融之效。
（二）引入游戲，激發(fā)興趣。
游戲具有一定的娛樂性、趣味性、競爭性，是小學生最喜歡的娛樂形式，符合小學生愛玩好動的天性。將游戲引入課堂教學中，能充分活躍課堂氣氛，讓所有學生都熱情洋溢地參加到課堂學習中去。小學思想品德教學中，教師要根據(jù)教學需要，組織一些與教學內(nèi)容相關的游戲活動，讓學生在玩游戲的過程中輕松理解和掌握所學知識，形成良好的道德品質。
（三）創(chuàng)編故事，激發(fā)興趣。
小學生愛聽故事，教師可結合他們這一特點，經(jīng)常為他們講一些故事，激發(fā)他們學習思想品德的興趣。如可圍繞中華民族的傳統(tǒng)美德，講一些古代人物故事；可圍繞愛國主義和英雄主義，講一些抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭中的英雄人物故事；可圍繞社會主義精神文明建設，講一些現(xiàn)代人物故事。
二、以學生為主體，充分發(fā)揮他們的主體作用。
新課程改革要求教師在教學中以學生為主體，與學生共同參與課堂教學，一起體驗、探討、研究，進而幫助學生養(yǎng)成良好的道德品質和行為習慣，使他們樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀。但由于長期以來受傳統(tǒng)教學思想的影響，以往的思想品德教學中教師過于強調(diào)接受性學習，始終占據(jù)著課堂主體位置，導致學生缺少話語權，只能被動、機械地接受知識，成為了一個不折不扣的學習機器。這種教學方式不符合新課程理念，也不可能取得好的教學效果。那么，如何改變這一現(xiàn)狀，充分發(fā)揮學生的主體作用呢？一是教師要改變自己的角色，變課堂主演為導演。教師要打破傳統(tǒng)教學模式，變以往的課堂控制者為學生學習的啟發(fā)者、引導者、合作者，讓學生成為課堂的主角，并與學生平等對話，一起思考、分析、討論、解決問題。二是教師要鼓勵學生大膽討論，自主去理解、探索新知識。學生自主嘗試的過程就是一個自我探究的學習過程，在這個過程中學生能夠獲得適合自己的學習方法，形成一定的能力。小學思想品德教學中，教師應充分發(fā)揮學生的主體作用，將課堂完全交給學生，教給學生學習方法，嘗試著讓學生自己去理解、探索新知識。
三、合理運用多媒體教學手段，輕松解決教學難點。
現(xiàn)階段，多媒體技術已經(jīng)廣泛應用于了學校教育中，并取得了一些不錯的成績。多媒體具有直觀性強、容量大、傳輸速度快的特點，不僅能將靜態(tài)、抽象、枯燥的教學內(nèi)容動態(tài)化、具體化、形象化，還可以化難為易，增大課堂的信息量，較傳統(tǒng)教學手段而言優(yōu)勢更明顯和突出。小學思想品德課中有些內(nèi)容用語言文字描述比較籠統(tǒng)或者抽象，學生不易理解和掌握，將多媒體引入小學思想品德教學中可以輕松解決這一問題。小學思想品德教學中，教師要合理設計課堂教學結構，充分發(fā)揮多媒體的優(yōu)勢，將抽象內(nèi)容具體形象化，復雜事物簡單化，多角度地向學生傳遞教學信息，進而輕松解決教學難點，提高課堂教學質量。如教學《溫暖的家》時，教師可在課前制作多媒體課件，利用多媒體設備展示一家人過生日時的情景，讓學生在觀察畫面的過程中直觀地理解和掌握何為幸福的家庭及家庭的幸福是什么，成功地解決教學難點。需要注意的是多媒體教學只是一種輔助教學手段，有優(yōu)點，也有缺點，教師必須將傳統(tǒng)教學與多媒體教學有機整合，科學、合理、恰當、有針對性地使用多媒體教學手段，這樣才能取得好的教學效果。
四、組織與開展社會實踐活動，幫助學生養(yǎng)成良好的道德觀念和行為習慣。
思想品德教學離不開社會實踐活動，它是課堂教學的伸延和拓展，是學生由知到行的橋梁，對于加深學生的道德認識，提高學生的思想道德素質起著重要作用。因此，教師要重視社會實踐活動的開展。但現(xiàn)階段的小學思想品德教學中社會實踐活動并不受教師的重視，教師對思想品德觀念和概念的講解僅停留在口頭上，未讓學生付諸行動，這極可能導致學生知行不一。對此，教師應將學生課內(nèi)課外、校內(nèi)校外的生活連成一體，組織學生參加各種各樣的社會實踐活動，讓學生走出課堂，走進社區(qū)，融入社會，親自去體驗、去感悟、去實踐，從而在日常學習和生活中規(guī)范自己的言行，養(yǎng)成良好的道德觀念和行為習慣，樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀，成為一個對社會有用之人。如每年清明節(jié)，學?？山M織和開展“緬懷先烈，爭做文明學生”祭掃烈士墓活動，以此來培養(yǎng)學生為國爭光、報效祖國的愛國主義精神，激發(fā)他們的斗志，使他們從小就樹立崇高的生活目標和遠大的理想。
五、結語。
小學思想品德教學的最終目的是培養(yǎng)學生良好的道德觀念和行為習慣，教師在教學中應以此為目標，在新課程標準的指導下，不斷學習、探索，積極探索新方法、新途徑，以提高小學思想品德教學質量，真正為社會培養(yǎng)出品學兼優(yōu)的的人才。
參考文獻：
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思想品德論文篇十六
摘要：思想品德教學是素質教育的前沿陣地，是確立學生世界觀、人生觀、價值觀的主陣地，是學校實施德育的主渠道。但由于歷史和現(xiàn)實的原因，農(nóng)村思想品德教學效果令人擔憂。如何將課程所提倡的品德標準真正化身為農(nóng)村學生自身的行動，提高農(nóng)村思想品德教學的實效性，探索農(nóng)村思想品德課的新思路、新途徑，是同仁們共同努力的方向。
在學生學習的諸多學科中，思想品德課是素質教育的前沿陣地，是確立學生世界觀、人生觀、價值觀的主陣地，是學校實施德育的主渠道。然而，就是這樣一門重要的課程，農(nóng)村初中思想品德教學中卻普遍存在著教師難教、學生難學、教學質量滑坡等現(xiàn)象。本人認為要改變這種不良現(xiàn)象，推進農(nóng)村思想品德課教學，提高教學質量，應著力做好以下幾個方面。
一、轉變觀念，開拓創(chuàng)新。
要使這門學科克服空洞乏味的說教，在教學過程中既要體現(xiàn)思想教育性和知識性，又要有能吸引學生的趣味性，使學生學得生動活潑，寓教育性和知識性于趣味性之中，努力提高自身的創(chuàng)造性品質，不因循守舊、安于現(xiàn)狀;不隨波逐流、人云亦云;不唯書唯上，迷信權威。用創(chuàng)造性的思維品質、獨到性的見解，不走老路而另辟蹊徑的思維方式和過程，努力開拓自己新的解決問題的方法和途徑，創(chuàng)造性地運用教育教學規(guī)律，在復雜多變的教育教學情景中培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力的新人。
二、遵循規(guī)律，注重實效。
依據(jù)新課改理念，根據(jù)素質教育的要求，思想品德課要從學科特點出發(fā)，把握教育教學規(guī)律，以提高思想品德課教學的實效，完成學科教學任務，提高學生的品德認知和踐行水平。教學中應貫徹以下原則：1.“實事求是”，即要求一切從學校、學生、學科的實際出發(fā)，根據(jù)學生的個性特點和思想認知實際，因材施教，發(fā)對一個模式，不搞一刀切?；谶@種認識，我對所帶班級的學生做了認真的分析考察并進行了分類。根據(jù)學生實際狀況，分別為三類學生有區(qū)別地提出了針對性的要求：
(3)對于學困生，則要根據(jù)其能力基礎實際適當降低要求，全心全力抓好基礎知識的查漏補缺，強調(diào)從基本考點知識內(nèi)容入手，力求學有所獲，當堂復習，當堂鞏固，提高課堂實效。
2.“靈活多樣”，即要求教學方法和手段要靈活多變，盡量改變“滿堂灌”“填鴨式”等傳統(tǒng)教學方法，多采用啟發(fā)式教學法、點撥法、討論法、圖表法、比較法、歸納法、濃縮強化記憶法等靈活多樣的教學手段和方法。在組織課堂教學時，要根據(jù)學情實際和學科內(nèi)容的需要選擇不同的方法。在課堂教學過程中，要積極貫徹新課改理念，積極引導，突出學生的主體地位，巧設疑、多討論，以活躍課堂氣氛，激發(fā)學生參與課堂的熱情使學生在輕松愉悅的情境中掌握知識，提升認知，從而深化課堂效果。在此既克服了死記硬背，也使學生從中領悟到自身責任和應有的態(tài)度，從而教活了知識，提升了認知和自主參與的意識。
3.“務求準確”，就是要求以大綱和教材為準。在教學中，我們應準確地定位課時知識內(nèi)容在全教冊中的地位，找準、重難點，盡量不要犯常識性、科學性的錯誤。尤其對于基本概念、基本理論、基本原理的教學，更要做到準確無誤。
4.“精益求精”，就是要求教師在課堂教學中要做到精講、精練、精評，在課堂教學中，要力求突出重點，突破難點，詳略得當，有針對性地講解，有的放矢，做到化難為易，強化學生的理性思維。在練習過程中，我們主要依據(jù)大綱和教材，針對教材中的基本概念和基本原理，重點與難點，也可對各地有關的練習進行精選，并適當修改、補充，反對照抄照搬，搞題海戰(zhàn)術。在講評過程中，主要是針對大多數(shù)學生易犯錯誤有的放矢地進行針對性講評，幫助學生分析出現(xiàn)錯誤的原因，以及如何糾正，并能夠做到舉一反三，鞏固了知識。
三、面向全體，共同提高。
要貫徹新課改理念，實施素質教育，就要轉變傳統(tǒng)教學思想和觀念，與時俱進、開拓創(chuàng)新，努力為社會培養(yǎng)合格的人才。
要面向全體，就是要以絕大多數(shù)學生的實際為依據(jù)設計和開展教學，著眼于大多數(shù)和大面積的提高，但不能放棄任何一個學生，決不能讓一個學生落伍，既要培養(yǎng)優(yōu)等生和中等生保證為上一級學校輸送優(yōu)秀的學生，更要注意去積極轉化和輔導學困生，這是全面提高教學質量的必備環(huán)節(jié)。我們應以愛心從心靈深處關心他們、關注他們，用耐心引導其掌握正確的學習方法，端正學習態(tài)度。針對農(nóng)村信息閉塞、學生知識缺漏的實際，我們要多啟發(fā)、引導、鼓勵他們，使他們不再破罐子破摔，自暴自棄。應根據(jù)不同類型、不同層次學生的實際情況，提出不同的要求，反對“一視同仁”，善于發(fā)現(xiàn)和利用其閃光點，使他們轉變學習態(tài)度，激發(fā)學習興趣四、更新學科理論，拓寬信息渠道應及時充實農(nóng)村教師新的知識和擴大信息的來源，使教師的知識適應不斷發(fā)展了的新形勢。雖然，各級領導經(jīng)常組織教師進行教育教學研究活動，但由于地區(qū)偏僻、信息來源狹窄而且遲緩，農(nóng)村初中教師要跟上飛速發(fā)展的形勢相當困難。課堂中反饋給學生的時政新信息也就非常有限。教師應及時給自己以理論充電，通過上網(wǎng)、參加相關培訓輔導等途徑夯實自己的學科資源信息儲備，提高教學水平。
五、積極采用現(xiàn)代教學手段，
先進的教學設施多媒體教學方法的運用，通過影音，圖片資料，可將抽象的知識轉化得形象具體，運用感性材料幫助理解、掌握理性知識。
但是，現(xiàn)在大多農(nóng)村初中教師的上課仍然沿用幾支粉筆、一塊黑板的教學方法，如能放個投影已是很不錯的了。而隨著教育改革的不斷深入，教育必須采用現(xiàn)代化教學手段，以激發(fā)學生學習興趣，提高課堂教學質量。
總之，在農(nóng)村中學思想品德課教學中體現(xiàn)素質教育，確有許多困難，既有先天的不足，也有后天的欠缺。但并不是說不能實現(xiàn)，只要我們端正教學思想，從實際出發(fā)，大膽改革，認清當前教育改革的必要性和重要性，認真進行改革的實踐，根據(jù)農(nóng)村初中生的特點，因材施教，是能夠把應試教育轉變到素質教育的軌道上來的。
思想品德論文篇十七
與傳統(tǒng)品德課不同的是，品德與生活課在教育目標的設置上更加凸顯了活動性、開放性、生活性和生成性，強調(diào)讓學生在生活性的活動中去體驗、去感悟，最終生成積極的情感反應，從而達到培養(yǎng)基本道德觀、人生觀以及形成良好品性的目的。這樣的目標設置與學校心理健康教育活動的目標設置在某種程度上是不謀而合的，其最終目的都在于培養(yǎng)學生健全的人格。
內(nèi)容安排上，強調(diào)應來自學生生活中的真實世界。
隨著課程改革的逐步深入，心理健康教育的深入人心，品德課的教學內(nèi)容有了很大的改進，輸入了許多生動活潑、切合學生生活實際的內(nèi)容，更是倡導教學內(nèi)容要“以學生生活為基礎”，使得品德教學逐漸走出形式主義和教條主義的死胡同。所以，教師一定要走近學生的生活、走進學生的心靈，用學生生活中的真實事件給學生最真切的情感體驗。
采取手段上，強調(diào)教師和學生的平等對話。
要喚醒學生原有的生活經(jīng)驗，幫助其在回憶、感受中重新鏈接與生活世界的橋梁，情景的創(chuàng)設就顯得十分必要和重要。老師可以借助于創(chuàng)設情景的手段，借以達到激發(fā)學生興趣并導入活動主題的目的。同時，在活動中，教師要扣緊主題，設計豐富多彩的活動形式，如正反兩方辯論、小組合作、情境表演、以身示范等。讓學生易為接受的同時也受到了潛移默化的影響。
評價方式上，趨向于發(fā)展性評價。
老師們更要注重考慮到每個個性不同學生的不同心理需求，強調(diào)評價對學生成長的指向性作用，嘗試在評價中培養(yǎng)學生積極向上、樂觀、自信、自強、豁達等良好心理品質，因而，評價方式也呈現(xiàn)出多元化傾向。一節(jié)課中，老師的評價方式除了顯性的言語評價之外，還有更多隱性的非言語評價，如老師用贊許、鼓勵的眼神專注的傾聽學生的回答或給學生一個熱情的擁抱等。在這樣的評價中，學生也敢于說真話、表真情，學生與教師的心靈在對話中生成同感，形成共鳴，教學就有效。
途徑上，要與班隊活動、社區(qū)活動緊密相連。
新課程拓寬了教學的時間與空間，教學不應局限于課堂，而應根據(jù)需要走出課堂，如在校園中觀察、做個小調(diào)查，在班隊活動時開展與課堂內(nèi)容密切相關的活動，在社區(qū)中鍛煉鍛煉，鞏固所學到的行為要求。
總之，學生的品德教學需要教師用心的一門藝術。
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思想品德論文篇十八
教育家蘇霍姆林斯基曾說：“人的文明最精細的表現(xiàn)在情感里”.我們在思品中認識到，認識的發(fā)展不能代替情感的發(fā)展，因為人對某種價值的認同，不僅是認知所及，而且是情感所致。沒有情感作為人的行動的動力機制，缺乏情感在人的行為系統(tǒng)中的調(diào)控作用，忽略情感在建立道德信念過程中的本源性基礎，個體的道德人格大廈將無從矗立?！镀返屡c生活課程標準》指出新課程的基本理念之一：“只有源于兒童實際生活的教育活動才能引發(fā)他們內(nèi)心的道德情感、真實的道德體驗和道德認識。”
而現(xiàn)今思品課教育教學的現(xiàn)狀看，卻有過分重視空泛的、抽象的認識與理性說教而忽視真切的、具體的、生動的情感體驗，致使許多學生道德認識雖已達到較高的水平，而道德行為仍很低下，從而導致思品教學的實效性難以提高。究其根源，就是教育者或多或少地忽略了學生品德內(nèi)化的過程中一個關鍵環(huán)節(jié)――將學生的學習過程作為一個情感的體驗過程，使外部的文化結構、社會需求、道德意識等深入到學生的內(nèi)心深處，激發(fā)其內(nèi)在需要，從而內(nèi)化為良好的品格。
對與《孝敬父母》一課的設計，我根據(jù)《課標》要求“通過多種教學活動，幫助學生獲得豐富的情感體驗、形成積極的生活態(tài)度、養(yǎng)成良好的行為習慣?！?倡導學生的主動參與，強調(diào)寓教育于活動之中。我努力使教學走進生活，貼近學生，創(chuàng)設開放、互動、活潑的教學情景，營造自由、民主、愉悅的課堂氣氛，給學生充分參與的機會，整課體驗次數(shù)達5次，占總時間的二分之一，在這樣的實踐體驗中，學生的情感得以激發(fā)，把教學的需求轉化為學生的需求。
二、設計思路。
小學思想品德課第十冊《孝敬父母》教材選用的是“陳毅探母”的事例。根據(jù)學生和社會的實際，我這樣設計活動目標：
1、情感與態(tài)度。
通過課前、課中的生活體驗，引導學生懂得自己的成長離不開父母的辛勤養(yǎng)育和教導，激發(fā)學生熱愛父母、報達的情感。
2、行為與習慣。
通過表演、辨析和方案的設計指導學生在日常生活中主動分擔父母的辛勞，樂于幫助父母的好習慣。
3、過程與方法。
通過看、說、評、演等體驗父母的辛勞，引導學生感受父母的養(yǎng)育之恩。
活動重點：
引導學生在具體生活中能孝敬父母，聽從父母的教導，主動分擔父母的辛勞，關心父母的生活，做個好孩子。
活動難點：
激發(fā)學生對父母的愛，體驗父母的辛勞，指導學生在日常生活中孝敬父母。
為突出重點，突破難點，我在教學設計中通過以下幾方面來激發(fā)學生的情感體驗并使之貫穿于整個活動過程：
（一）、課前摸清情況。
學生在以往生活中已產(chǎn)生了不少情感體驗，這些是在教學中激發(fā)學生情感體驗、發(fā)展學生道德情感的基礎。因而，我根據(jù)教學內(nèi)容的情感目標，從家長和學生兩方面入手對學生原有的道德情感狀況進行研究，使教學更加有的放矢。我設計了一份對家長的調(diào)查問卷來把握學生原有的情感。還組織學生設計了一張《成長卡》，在卡上貼上照片、用文字或圖形記錄成長中與父母之間難忘、有趣的事。調(diào)查之后，再對其進行分析、梳理，從而捕捉學生情感體驗中的火花，察覺其原有的情感體驗中存在的實際問題。對學生而言，從課前就開始了情感的體驗過程。
（二）、課始入境入情。
作為一種心理現(xiàn)象，人的情感波動、不同體驗歸根到底是客觀事物作用的結果，人產(chǎn)生的“情感波”的'大小是由外在客體的“情勢”及內(nèi)在主體的“需要和期望”所決定的。因此，新課伊始，教師應營造一種體會父母養(yǎng)育之恩的情感氛圍，對學生進行情感啟發(fā)，波動學生內(nèi)心的“情弦”,使學生對新課的學習產(chǎn)生一定的心理需要，為學習過程的展開創(chuàng)造良好的心理條件。我在課始設計了學生自己介紹成長卡說一說體會，介紹自己的成長卡，找一找成長的變化，憶一憶成長中難忘的事，使學生置身于一種生動感人的情境之中，對新課學習有了情感上的初步體驗。
（三）、課中情通而理達。
良好的開端只是為學生的情感體驗打下一定的基礎，而課中是一堂課的主體階段。教師應該以教材所體現(xiàn)的情感因素為載體，通過一定的手段將學生的情感從“接受層”引向“體驗層”,引導學生去體驗，去感受，充分發(fā)揮情感的能動作用，從而達到“情通而理達”的目的。
1、以情激情。
情感是有感染性的。一個典型事例或是一個學生的情感有時候可以帶動全體學生的情感。我在選用了《母親》這首歌的mtv片段，把一些父母關心子女的行動與子女孝敬父母的細微之處呈現(xiàn)出來，再請學生來談談他的感想，以身邊的事例感染其他同學、，達到引起共鳴的目的。
2、以境激情。
小學生的思維方式以形象思維為主，因而生動形象的道德教育情境是其產(chǎn)生情感體驗的土壤。因此，教師應注重創(chuàng)設特定的教學情境來使學生“動情”.我在本課采用角色換位，讓學生說一句話、唱一首歌、朗誦一首詩或演一演，從中表達自己的心聲。又選取了學生日常生活會常碰到的兩個情景：a說一說：晚飯后，小麗爭著為媽媽洗碗，不小心把碗打碎了，媽媽說：“你看，我說我來洗，你不聽，這下好了！”小麗很生氣說：“我再也不洗碗了！”b演一演：晚上，你正做完作業(yè)開始看動畫片，媽媽加班回來了……在看了這樣的情景后，讓學生設身處地地為父母想想，說說自己的想法，再來演一演通過創(chuàng)設情境，達到以境引情、入境動情的目的。
（四）、課后將情轉化為行。
學生在課中動情，情感的浪花在心頭涌動。到了課末，教師應把握契機，引導學生把已有的情感通過外顯，再次獲得深化體驗。我在課末，請學生聯(lián)系自己的實際情況，設計自己的《孝敬方案》。我們常說，思品課教學要堅持知情意行統(tǒng)一的原則，而要達到這一目標就得注重課外的延伸，課堂教學與課外活動相結合，不能出現(xiàn)課堂里群情激昂，下了課就拋之腦后的現(xiàn)象。因此，教師不但要注重課外的實踐體驗，將情感轉化為品行。設計《孝敬方案》，讓學生把要為父母做的事列在卡上，并在家長的配合下讓學生在家親自做一做，從中感受“孝”的愉悅及勞動的愉悅。讓學生在課后更體驗其中的酸、甜、苦、辣，從而多維度地進行情感體驗，培養(yǎng)良好的道德行為。
總之，人的精神世界之所以豐富，情感在其中起者重要的作用，道德的內(nèi)化，必然伴隨著情感體驗。一個感情冷漠的人，是不會有、也不可能有高尚的道德情操的。()因此，思品課教學，只有努力將學生的情感體驗貫穿于整個學習過程，使學生的心靈產(chǎn)生情感的激蕩，`才能進一步提高思品課的實效性。我在教學設計中，試圖走出思品課一味傳授道理的，尋找最佳的教學切入點，創(chuàng)設豐富的生活化的教學情境，注重學生的情感發(fā)生、升華，讓他們?nèi)ンw驗生活，在開放的活動中充分感悟、發(fā)展。
活動過程：
一、走近生活，體驗疼愛。
1、導入，生展示《成長卡》。
師導言：在我們成長的過程中，受到父母無盡的關愛，有很多事情讓我們難以忘懷。誰愿意給大家介紹一下你的《成長卡》。
2、欣賞歌曲《母親》。
二、表達心聲，激發(fā)情感。
1、導入。
2、生反饋。
三、借助材料，提高認識，指導行為。
2、聯(lián)系自身說說孝敬父母的事跡。
師：在我們生活的周圍，甚至在我們同學中也有許許多多孝敬父母的感人事跡，同學們能說一說嗎？可以說別人也可以說自己。先和你身邊的同學交流一下吧！
3、看故事《該把禮物送給誰》，談看法。
的確，在生活中，一句舒心的話、一杯熱茶、一塊毛巾都能讓父母感到子女的愛。孝敬父母應該在我們平時的生活中體現(xiàn)。接下來我們來看個故事。
4、說說怎樣才是真正的孝敬父母？
心動不如行動。只有將孝心轉化為行動了，才是真正的孝順。
5、角色體驗。
（1）、說一說：晚飯后，小麗爭著為媽媽洗碗，不小心把碗打碎了，媽媽說：“你看，我說我來洗，你不聽，這下好了！”小麗很生氣說：“我再也不洗碗了！”
（2）、演一演：晚上，你正做完作業(yè)開始看動畫片，媽媽加班回來了……。
四、設計方案，指導行為。
1、聯(lián)系自己的實際情況，設計自己的《孝敬方案》。
2、發(fā)布方案。
五、簽訂合同，指導生活。
學生簽合同。背景音樂《只要媽媽露笑臉》。
思想品德論文篇十九
思想品德教學最終是要引導學生認識真善美，用正確的世界觀、人生觀、價值觀來引導和規(guī)范自己的行為。初中生的思想還不成熟，容易沾染社會上的一些不良行為，思想品德教師作為學生思想的引導者，應該在教學中關注學生的思想發(fā)展，用對學生的愛、關心和尊重來構建課堂。思想品德對學生的未來發(fā)展有很大影響，由于學生和教師之間總有一道看不見的屏障，這道屏障里有身份的差別、年齡的差別、思想的差別等，只有打破這道屏障，教師才能拉近自己與學生的距離，學生才會更加相信教師，容易接納教師在課上講授的知識。在教學中，教師還要平等對待每一位學生，照顧到每位學生的想法，對于學生的不同理解能力，進行分層教學，讓學生都能理解課堂知識，從而愿意學習思想品德課程。
以學生為主體的教學，主要體現(xiàn)在課堂構建上，教師在教學內(nèi)容的設置上要從學生的角度出發(fā)，考慮學生的理解能力，選擇真正能讓學生產(chǎn)生觸動的內(nèi)容來進行講解。課堂的構建主要有三個階段：備課，上課和課后評價。備課階段，教師要根據(jù)教學大綱的要求將課本中的知識備好，同時要結合實際情況，選擇一些適合的案例幫助學生進行思維拓展，設置好課堂上需要提問的問題和課下布置的作業(yè)等。在上課時，教師要多與學生進行互動，同時邊講課，邊根據(jù)學生的理解程度和思路進行內(nèi)容和進度的調(diào)節(jié)，實現(xiàn)課堂效率的最大化，確保學生能夠理解吃透學到的知識內(nèi)容。在課后，教師要根據(jù)學生的作業(yè)來對學生的學習情況進行分析總結，并對下節(jié)課的內(nèi)容進行適當?shù)恼{(diào)整，多關注接受能力和學習能力差的學生，可以對他們進行課下補習。
二、多種教學方式的使用，提升課堂有效性。
新課改實施后，初中思想品德課的教學方式日益豐富，更多新的方式應用字教學中，并起到了比較好的作用。以下三種教學方式，對于思想品德課教學效率的提升有比較大的幫助，能夠提高學生的課堂注意力和學習興趣。
1.案例教學。
案例教學在思想品德課中的應用是比較常見的，但是有些教師在使用案例教學方式時，方法比較老套。在思想品德的課本上結合每節(jié)課的學習都有一些相應的例子，但這些“經(jīng)典案例”比較老套，經(jīng)常是古人的例子或者是大發(fā)明家、政治家的例子，再或者是“某人”這種編出來的例子。初中生接觸的是一個真實的豐富多彩的世界，教師也應該以課本案例為方向，來補充一些切合實際的、能夠提起學生學習興趣的案例。比如在學習人教版初中思想品德教材《讓挫折豐富我們的人生》一課時，教師可以選擇學生們熟悉的籃球明星林書豪的成名經(jīng)歷來作為案例。通過這種貼合實際的案例進行教學，可以引發(fā)學生們積極學習的態(tài)度，幫助學生理解課程內(nèi)容的深意，提高教學效率。
2.探究式合作式教學。
探究合作式教學是將探究式教學和合作式學習相結合。對于思想品德課的知識構建來說，有很多內(nèi)容是需要學生們進行思考的，也有一些內(nèi)容是需要學生和老師之間、學生和學生之間在思想的碰撞中得出最合適的答案。比如針對“老人在路上摔倒該不該扶”的熱點話題，可以讓學生展開小組討論，還可以將班里的學生分為正反兩方，進行辯論，指導學生最終得到一個既符合倫理道德、又能保護自己的答案。
3.多媒體教學。
多媒體教學是現(xiàn)在中小學課堂上的常用輔助教學方式，雖然教師們現(xiàn)在基本都會制作多媒體課件，但是如何充實多媒體課件，不至于讓這一個手段淪為課本的副本是每一個教師需要用心研究的內(nèi)容。思想品德方面的知識比較抽象，有些知識點也比較散亂，教師需要結合學生的情況進行合力構建，因此，多媒體課件就可以作為學生學習的一個課堂模板。圖文并茂的多媒體教學課件可以吸引學生的注意力，并讓學生理清學習的思路。在由多媒體構建的相應情境中，學生們可以跟隨教師的講解來進行思考，提高教學效率。
三、總結。
綜上所述，思想品德課的學習是學生在成長階段所必需的，對學生的未來有很重要的指導作用，能夠幫助學生認清真善美，遠離社會中的一些負面的、消極的現(xiàn)象和行為。該課程的教師應重視這門課程的教學，從學生的角度出發(fā)，以課本為基礎，以社會實際情況為案例輔助，積極采用多種方式來提交課堂教學的有效性，促使學生在成長的關鍵階段形成正確的世界觀、人生觀、價值觀。
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