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西游記讀書筆記篇一
《西游記》這本書中,讓我們結(jié)識了許多有趣的伙伴:總是愛打抱不平的悟空,好吃懶做的八戒,救苦救難的觀音菩薩,神力無邊的如來佛祖......在這本書中,最讓我感興趣的故事就是《悟空三打白骨精》。
那白骨精為了吃到唐僧肉,費盡了心思,三番兩次地變成:小姑娘、老奶奶和老爺爺,就當這妖精快得手之時,齊天大圣孫悟空正巧化齋回來,用火眼金睛認出了白骨精,舉起金箍棒就打,因為唐僧的保護,這狡猾的白骨精每次都會從悟空的金箍棒下逃之夭夭。
貪吃的八戒總是當著師父的面責怪悟空,而師父卻信了八戒,念起緊箍咒,疼得悟空連連在地上打滾。但在悟空的苦苦哀求下,才一次次地饒過他。
這故事的結(jié)尾,悟空終于打敗了白骨精,八戒卻氣的火冒三丈,告訴師父,這是猴哥使的障眼法,“故意”讓師父相信他。然后,唐僧一直在念緊箍咒,要趕走悟空。最后悟空見師父不肯回心轉(zhuǎn)意,隨后便告別師父,回花果山水簾洞去了。
西游記讀書筆記篇二
《西游記》跟一般古代小說不同,它具有神話、通話的性質(zhì)。該書主要講了唐僧師徒四人在歷經(jīng)九九八十一次磨難后成功抵達西天取得真經(jīng)的故事。早在暑假,我就已經(jīng)讀完了這本書,讀完后,我浮想聯(lián)翩。老師說過,小說中人物塑造是其最閃耀的亮點,我深刻地體會到了這一點。
比如說孫悟空這個形象,我認為作者塑造的極為成功。孫悟空是整本書中最具反叛精神的人物,在大鬧天宮中,他放出了“皇帝輪流做,明年到我家”的豪言壯語;在三打白骨精中,他因師傅的誤解而負氣離去;在大鬧地府中,他充分表現(xiàn)出對閻羅天子的蔑視和反抗。吳承恩將自己對封建制度的否定融入到了這個形象中。正如盡管孫悟空一個筋斗云能行十萬八千里,也沒能跳出如來的手掌心;正如盡管孫悟空神通廣大,也難敵唐僧的緊箍咒。究根到底,孫悟空只是一個具有局限性的人物,但他那樂觀、勇敢的性格給人留下了深刻的印象。
再說豬八戒,他的好吃懶做與孫悟空的聰明機智形成了強烈的對比??梢哉f豬八戒除了本身具有的意義,包括他身上的優(yōu)良品質(zhì),其突出作用就是為了烘托出孫悟空的形象。其實,八戒身上的優(yōu)良品質(zhì)也不少,比如他那敦厚老實的本質(zhì),善于勞動,不怕臟不怕累的優(yōu)點。他在取經(jīng)的道路上,也是一個不可或缺的角色。同時作者也嘲笑、諷刺了八戒的貪財好色、愛占便宜,就是這樣的他弄巧成拙,最終自食惡果。不過書中對八戒的語音描寫也極富喜劇效果,令讀者感到頗為好笑。
而對于另外兩個角色,作者相較于上述兩個角色,給予他們的筆墨不是很多,但也將唐僧的懦弱無能描繪的淋漓盡致。當然,這僅是我個人的觀點,因為書中對他的描寫不是“抱頭痛哭”、“魂飛魄散”就是“紛紛落淚”、“跌下白馬”。而對于沙僧的描寫就更為貧白了,只給人留下了“寡言少語”、“老實本分”的形象。
《西游記》的出現(xiàn)標志著中國古代小說藝術(shù)的光輝成就,也正是這樣一部作品,成為了人們所熟悉、喜愛的文學作品。(李思杰)
西游記讀書筆記篇三
在《西游記》大部分部分章節(jié),唐三藏的表現(xiàn)都顯得比較迂腐,不過也有例外。
在第十六回《觀音院僧謀寶貝,黑風山怪竊袈裟》這一回里,當孫悟空想要向觀音院里的眾和尚炫耀袈裟時,唐三藏的反應(yīng)可見他對世人心態(tài)的洞察。
“三藏把行者扯住,悄悄的道:“徒弟,莫要與人斗富。你我是單身在外,只恐有錯?!毙姓叩溃骸翱纯呆卖?,有何差錯?”三藏道:“你不曾理會得,古人有云,珍奇玩好之物,不可使見貪婪奸偽之人。倘若一經(jīng)入目,必動其心;既動其心,必生其計。汝是個畏禍的,索之而必應(yīng)其求可也;不然,則殞身滅命,皆起于此,事不小矣。”
唐三藏深知凡人的心性是經(jīng)不起考驗的。人的欲望一旦被打開,“既動其心,必生其計”,就像潘多拉的盒子被打開一樣。欲望的大爆發(fā)帶來的是人在欲望面前的臣服以及為滿足欲望的不擇手段。
馬克吐溫在《敗壞了赫德萊堡的人》這篇小說里講了一個類似的潘多拉的盒子被打開的故事。
“哈德萊堡以“整個地區(qū)最誠實清白的小鎮(zhèn)”而享譽四方。一天一個陌生人在愛德華。理查茲家丟下價值4萬美元的黃金,以答謝給他出主意使他致富的恩人。后來全城竟冒出許多人自稱就是那個“恩人”,而且他們都是城里的知名人士,結(jié)果一個個成了被嘲弄的對象?!?/p>
昆德拉在《搭車游戲》這篇小說里也講述了一個潘多拉的盒子被打開的故事,非常精彩。
當游戲變成假戲真做,其結(jié)果往往出乎意料。
“他打算讓她丟臉,不是那個搭車女郎,而是他自己的女朋友。這回假戲真做了。勾引搭車女郎的游戲竟然演變成玩弄自己的女朋友。小伙子忘了自己在演戲。他只是恨透了站在面前的這個女人?!?/p>
潘多拉的盒子之打開最有名的莫過于心理學上的斯坦福監(jiān)獄實驗。
在網(wǎng)上和生活中都看到很多類似的故事,在談戀愛的時候故意設(shè)局去考驗對方感情的忠誠度,然而結(jié)果卻常常讓人失望。
不要考驗人性,更不要考驗愛情,因為經(jīng)不起考驗。
西游記讀書筆記篇四
我給大家推薦一本書——《西游記》,它是中國四大名著之一。這本書給我們的人生有很大的啟發(fā)和幫助,很值得讀,下面我給大家做些介紹。
《西游記》這本書主要講了:唐僧師徒四人一起去西天取經(jīng),途中經(jīng)歷了九九八十一難,才取得真經(jīng),修成正果。這本書把他們?nèi)ト〗?jīng)路途中遇到的人和事寫成了幾十個精彩的故事,比如《三打白骨精》、《真假美猴王》、《三借芭蕉扇》、《降妖盤絲洞》……各個故事不僅很精彩,而且蘊含了很多做人做事的道理,很值得我們品味和學習。
在此,我給大家簡單講講其中《三借芭蕉扇》的故事:唐僧師徒四人來到了去西天取經(jīng)的必經(jīng)之路——火焰山,這里有八百里火焰,怎樣才能過得去呢?需要借用鐵扇公主的芭蕉扇才能將火焰扇滅。鐵扇公主是被孫悟空降服的紅孩兒的母親,她視孫悟空為仇人,怎會愿意將芭蕉扇借給孫悟空?。繛榱四玫桨沤渡?,孫悟空想方設(shè)法找鐵扇公主戰(zhàn)斗了三次,這三次戰(zhàn)斗很精彩。最后,孫悟空在各路神仙的幫助下,終于拿到了芭蕉扇,扇滅了火焰山的火根,順利越過了火焰山,繼續(xù)向西進發(fā)……
《三借芭蕉扇》的故事告訴我們,孫悟空每次去借芭蕉扇的時候都會遇到困難,但是他沒有放棄,最終成功。我們在學習和生活中,遇到困難時,也應(yīng)該學習他這種堅持不懈的精神。如果你想詳細了解《三借芭蕉扇》的精彩情節(jié),如果你想了解更多其他精彩的故事,如果你想知道更多各個故事蘊含的道理,就詳細地閱讀這本書吧。
讀了《西游記》這本書后,我深受啟發(fā),懂得了很多做人做事的道理,尤其深刻地認識到了“不經(jīng)歷磨難怎會成功,不經(jīng)歷風雨怎么見彩虹”的道理。它就像指南針,指引我正確地面對并克服困難,正確地做人做事。我相信這本書對你的人生也會很有幫助,我相信你讀了這本書,也會很有收獲。
聽了我的介紹,你是不是迫不及待地想閱讀這本書呀?趕快閱讀吧。
西游記讀書筆記篇五
要看《西游記》首先要了解它的世界架構(gòu),所以《西游記》的開篇講的就是它的世界觀。
據(jù)說,天地間十二萬九千六百年為一元,一元分為子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二會,即一萬八百年為一會。
(古人對12這個數(shù)字真的是有執(zhí)念,108正好為12的9倍,不僅如此,后文提到的七十二般變化、三百六十旁門、十萬八千里等等都是十二的倍數(shù)。)
對于一天來說十二支可以用來表示十二個時辰,從午夜凌晨,到艷陽高照,再到夕陽西下。同樣,把時間放到大尺度上來看,戌會天地昏蒙,亥會則歸于混沌,而天開于子,地辟于丑,人生于寅。
從空間上來看,在微觀尺度上,一個原子中是電子繞著原子核旋轉(zhuǎn)的;在宇宙的大尺度上,一個星系中是行星繞著恒星旋轉(zhuǎn)的,兩者的結(jié)構(gòu)具有很強的相似性。所以我覺得這個關(guān)于時間的輪回,在大尺度和小尺度上也具有相似性的想象還是蠻有意思的。這也很符合人類想象的規(guī)律。
接下來,我們從具體的數(shù)字上來看。宇宙大爆炸是在大約140億年前,地球形成是在約46億年前,而人類形成則是在三百萬年前。所以這個時間尺度比作者想象的還要大得多,而且這之間的對應(yīng)關(guān)系可以說是指數(shù)級的。
接下來是故事發(fā)生時的地理上的設(shè)定,天下分為四大部洲:東勝神州、西牛賀洲、南贍部洲、北俱蘆洲,而周圍則是汪洋大海。
大家都知道孫悟空是生于東勝神州傲來國花果山,但是這花果山可不是一座普通的山,原文說:“此山乃十洲之祖脈,三島之來龍,自開清濁而立,鴻蒙判后而成?!睂ü降拿枋鰧懙囊埠芫剩?/p>
丹崖怪石,削壁奇峰。丹崖上,彩鳳雙鳴;削壁前,麒麟獨臥。峰頭時聽錦雞鳴,石窟每觀龍出入。林中有壽鹿仙狐,樹上有靈禽玄鶴。瑤草奇花不謝,青松翠柏長春。仙桃常結(jié)果,修竹每留云。一條澗壑藤蘿密,四面原堤草色新。正是百川會處擎天柱,萬劫無移大地根。
簡直是天然的野生動物園加植物園有沒有!
而孕育孫悟空的仙石則是在山的正當頂上。正是因為花果山和山上仙石的特別才孕育出了石猴,但是可能是因為只是石頭所化,它的相貌丑陋,地位也不高。
孫悟空訪仙問道最先到的是南贍部洲,在那里看到了人類,然后學會了人的穿衣、走路、說話等等。然后再到西牛賀洲,在那里跟隨菩提老祖修行。
我覺得在作者筆下的人類都是很愚昧的形象,比如悟空在尋到菩提老祖之前遇到了一個樵夫,樵夫正在唱一首歌,歌曰:
觀棋柯爛,伐木丁丁,云邊谷口徐行。賣薪沽酒,狂笑自陶情。蒼徑秋高,對月枕松根,一覺天明。認舊林,登崖過嶺,持斧斷枯藤。收來成一擔,行歌市上,易米三升。更無些子爭競,時價平平。不會機謀巧算,沒榮辱,恬淡延生。相逢處,非仙即道,靜坐講《黃庭》。
我非常喜歡這一段詞,歌詞中非常恬淡灑脫,第一次看到也以為唱歌的是什么高人隱士之類的。但是唱歌的樵夫一開口說話,卻又是被身外之物所累,完全沒有理解詞中的意思。可能作者是想表達資質(zhì)平庸之人,就算的仙人指點也無法理解其中之意吧!
西游記讀書筆記篇六
西游記,古代著名的神話小說,也是現(xiàn)代四大名著之一。由于全書是用文言文來寫的,所以理解起來會有點難。
西游記,是中學生必讀的。正因如此,我校開設(shè)了閱讀課,就是來讀西游記的。西游記中一百個章節(jié)都是在介紹唐僧師徒四人歷經(jīng)的九九八十一難,其中當然少不了發(fā)生誤會和一些不可思議的事情。
這不,本書的第五十七和五十八回就發(fā)生了一件讓我不太相信的事。這兩回,出現(xiàn)了兩個一模一樣的齊天大圣,武力相同,受到金箍咒的傷害也相同。不可思的是,假的孫悟空的真身不是妖怪,沒有一個神仙能認出來。
在兩人鬧得不可開交,而神仙們都無可奈何的時候,如來佛祖辨出了真的.悟空,斷定假悟空是六耳獼猴。
到這里,疑問來了,為什么只有如來佛祖能認出真正的悟空呢?難道他有什么奇妙的方法?
現(xiàn)在想象一下,如果如來把真正的悟空殺死了,那他會不會有更大的利益。因為悟空是一個不折不扣的叛逆者,而如來又是西天的統(tǒng)治者,他怎么可能允許一個叛逆者的存在呢?唯一消除悟空的辦法就是殺了他,可是又不能明目張膽的消除它,就借用真假美猴王這一事件來殺掉悟空,留下一個聽自己話的六耳獼猴。這樣既掩人耳目,又使自己消除了一個最大的隱患,不是一舉兩得嗎?
還有,在前幾回有提到悟空的師傅是菩提師祖,在一本書中有過記載。然而如來和菩提師祖又是同門師兄弟的關(guān)系,并且兩人間發(fā)生了一些變故,導致兩人反目成仇。悟空是如來仇人的徒弟,不能保證如來不會動殺機。
再一點就是二猴打鬧到如來這里要如來辯個真假??如來卻對眾佛說:“我觀假悟空乃六耳獼猴也。此猴若立一處,能知千里外之事,凡人說話,亦能知之,故此善聆音,能察理,知前后,萬物皆明。與真悟空同象同音者,六耳獼猴也”。
經(jīng)如來這么一說,眾佛知道了,原來天下眾生中還有這么一個叫“六耳獼猴”,而西游記的讀者們卻忽略了如來的這一句話里的一個線索:如來說的意思是,此猴和孫悟空不同,孫悟空是“靈明石猴”,同變化,識天時,知地利,移星換斗。而六耳獼猴是“知前后,萬物皆明”。很厲害吧,竟然知道過去和未來發(fā)生的一切事。這是一個很大的破綻!既然六耳獼猴知道他的未來將要被如來制服,被孫悟空一棒打死,他為什么還要和孫悟空到如來處辯真假,那不是自討苦吃嗎?所以只有一個可能,如來早都把事情安排的妥當,在他的說明下,讓眾佛都以為六耳獼猴就是“真悟空”,而真正的悟空,卻被當成了“六耳獼猴”被如來制服,然后被一棒打死。
而當“六耳獼猴”被打死之后,一向慈悲為懷的如來卻沒一點怪罪之意,只是合并雙手,道了句:“善哉,善哉!”大家都知道,以如來的本領(lǐng),當“孫悟空”想要一棒子打死“六耳獼猴”的話,如來想要出手相救,是何等的容易,可見,如來本意就是想讓他死。而“六耳獼猴”本無太大的罪過,也就是和孫悟空大鬧了下,一向慈悲的如來何必要讓他死呢,想當年孫悟空鬧了龍宮,鬧了地府,鬧了天宮,如來都還沒讓他死呢,怎么“六耳獼猴”這么一個小小的錯誤就要必須死呢?這里面肯定有隱情。所以那個隱情就是,如來是真正想處死的是孫悟空,而被一棒子打死的,卻恰好是真正的孫悟空。
不管怎樣,悟空的性格在這前后有了翻天覆地的變化。此前的悟空與唐僧不時會發(fā)生爭執(zhí)、為所欲為,而此后的悟空唯唐僧所指喚。估計這個疑問到現(xiàn)在還無法破解,這會成為西游記的不解之謎。
西游記雖然有多不解之處,但還是扯到了現(xiàn)在社會的人際關(guān)系。就拿這個事件來說,生活中一些戰(zhàn)爭國家為什么會有殺害呢?不就是因為最高統(tǒng)治者想要消滅一些阻礙自己的人。
就比如我們學習的歷史,官渡之戰(zhàn)是東漢末年“三大戰(zhàn)役”之一,也是中國歷史上著名的以少勝多的戰(zhàn)役之一。東漢獻帝建安五年,曹操軍與袁紹軍相持于官渡,在此展開戰(zhàn)略決戰(zhàn)。曹操突襲袁軍在烏巢的糧倉,繼而擊敗袁軍主力。官渡之戰(zhàn),經(jīng)過一年多的對峙,至此以曹操的全面勝利而告結(jié)束。此戰(zhàn)奠定了曹操統(tǒng)一中國北方的基礎(chǔ)。
還有赤壁之戰(zhàn),次戰(zhàn)役是曹操急于統(tǒng)一南方而發(fā)生的,但在這次戰(zhàn)役之后,曹操以失敗告終。
這正是告訴我們,不要急于做事,否則可能有不好的傷害。西游記的疑問,我等待你的破解。
西游記讀書筆記篇七
“陽光總在風雨后,請相信有彩虹……”我?guī)е鷻C,輕聲哼唱。一串串動人的旋律將曾經(jīng)已經(jīng)被我遺忘很久的記憶逐漸喚醒……
“爸爸,我想學騎自行車!”我擺弄著新自行車央求爸爸?!昂冒?,去空地上練習吧?!卑职滞饬?。來到空地上,我剛想自己試著騎的時候,爸爸忙上前阻攔:“不行,你連什么技巧都不會,不能盲目地去騎?!蔽宜贫嵌攸c了點頭。爸爸先在后邊扶我,我只管把握方向和蹬腳踏板。爸爸看見我騎得穩(wěn)極了,猛得放了手,我一下子歪了,失去了平衡力,往左邊傾斜過去。
“救……”“命”字還沒喊出口,我已經(jīng)重重地摔倒在了堅硬的大地上,頭疼欲裂。“爸爸,你剛才為什么松開了手?”我埋怨道?!拔蚁胱屇憬?jīng)歷一些磨難,因為經(jīng)歷過困難,才會有面對困難的勇氣,并在困難中學會自己找感覺?!卑职譂M臉嚴肅。“太難,不學了!”我嘀咕著?!澳氵@便是消極、退縮的表現(xiàn),你沒有毅力,怎么可能學會騎自行車?”
爸爸的一番話喚起了我的初心,我在這兒干什么?不就是為了學會騎自行車嗎?我為什么要退縮?我太懦弱了!此刻,我的腦海中浮現(xiàn)出了《西游記》中的情景,師徒四人經(jīng)歷了九九八十一難,才取回真經(jīng)。從這本書中,我感悟到了很多很多,正所謂不經(jīng)歷風雨,怎么見彩虹?旅途中,他們堅持不懈,收獲經(jīng)驗,互相汲取力量,這才是最珍貴的。我捫心自問,他們能克服種種困難,難道我就不行嗎?
這一次,我是不會退縮的!我要堅持!我不會向放棄屈服!我目光堅定,勇敢地爬了起來,又上了自行車,心中默默地念:我決不放棄!
我摔了一次又一次,但我并沒有低頭,一句句鼓勵的話語在我耳邊回響,讓我信心百倍。“成功了!”在黃昏時刻,伴隨著太陽落山,我成功了!
從那以后,我始終堅信——堅持的力量無窮大!
西游記讀書筆記篇八
讀過一本書,而有后感,感而后有啟發(fā)。我想聊一聊讀過《西游記》一書的后感和啟發(fā)。
有理想和追求
唐玄奘是《西游記》中的主要人物之一,他的性格特征鮮明。但我從他身上讀出了一種信念,,讀出了一種他對于理想而鍥而不舍的追求的堅定的信念。唐玄奘是唐太宗在位時唐代一位著名的高僧。當時,唐代的佛教文化還不是昌盛的時候,還需要不斷豐富、不斷學習。在那時,玄奘就主動提出西游天竺求取佛經(jīng)。他的勇氣令我折服,他的奉獻精神讓我感動。
我想到如今的社會,想到那些熱愛祖國,愿意為祖國赴湯蹈火在所不惜的軍人,他們和玄奘一樣的。他們熱愛祖國,希望祖國繁榮昌盛而勇敢地踏上理想之旅。這給予了我們這一新時代的青少年的啟發(fā):我們也要熱愛自己的祖國,甘于奉獻,勇敢地追夢。
鍥而不舍
困難,有時候給我們更多的是退縮和畏懼。讀了《西游記》這一部名著,相信很多人都跟我一樣,都佩服于唐僧師徒四人不畏艱難險阻,鍥而不舍地西游天竺求取佛經(jīng)的精神。取經(jīng)路上,不僅有自然災(zāi)難,如:火焰山、通天河的險阻,還有各種妖魔鬼怪的騷擾。師徒四人可謂披荊斬棘,好不容易才挺過種種困難,取得真經(jīng),各封為佛。在這中間,還有師徒四人之間的小插曲,悟空一而再再而三地被誤會,好險幾次被逐。在此,我又想起了革命時代的紅軍長征。師徒四人取經(jīng)不畏艱險,鍥而不舍的精神又何不像這長征精神一樣?今天的我們要思考,思考著要怎樣成為一個堅韌的人。如果就像某些同學信心滿滿地制定好遠大的目標放棄自己的目標,那么生活的意義何在呢?所以,為了實現(xiàn)我們偉大的理想,我們就要鍥而不舍地努力,努力拼搏,滴水穿石。像唐僧師徒一樣,心中充滿自信和希望,相信九九八十一難之后總會取得真經(jīng)!
團結(jié)就是力量
我們常說“一枝筷子易折斷,一捆筷子不易斷”就是經(jīng)常在強調(diào)團隊精神的重要性。也不難看出,《西游記》中師徒四人團結(jié)的樣子。像我們所了解到的一些故事情節(jié)中,唐僧被妖怪抓走了,徒弟們總是有計劃地將唐僧救出去,三兄弟利用他們自己的智慧和能力,總是能完成好解救師父的任務(wù)。我們可以反過來想,徒弟三人大可不必費盡周折解救,悟空可以回到花果山逍遙地當一個美猴王;八戒可以回到高老莊自由自在地過他自己的生活;悟凈也可以回到流沙河繼續(xù)統(tǒng)治著。但他們并沒有這樣做,為什么?因為師徒四人彼此間有感情了,心是連在一起的,所以自然會有一股力量推動著他們?nèi)プ鲞@件事,當然,這還是一種責任。這力量就是團結(jié)所給的,團結(jié)更是一種責任。像在剛結(jié)束了的奧運會的中國女排精神一樣,一樣獨具團隊精神。這也是值得我們青少年學習的。我們也要像中國女排一樣,像唐僧師徒四人一樣獨具團隊精神。這樣才能取得好的成績。
樂于助人
《西游記》中很多地方有寫到師徒在取經(jīng)途中幫助貧苦人民的事例。這就對我們有啟發(fā):要做一個樂于助人的人?!按畎咽帧边@體現(xiàn)的也是樂于助人。在平常的生活中,我們要經(jīng)常留心注意一下自己的行為。比如,不亂扔垃圾,給環(huán)衛(wèi)工人減小一點點的負擔;經(jīng)常給貧困山區(qū)的小朋友們寄“愛心包裹”;經(jīng)常關(guān)愛空巢老人,留守兒童等。從日常小事慢慢累積,老師也教育我們要“日行一善”,可見樂于助人這樣的品質(zhì)是人際關(guān)系中一個有份量的橋梁。
《西游記》這部名著中還有許許多多值得我們品味和學習的。在今天的社會中,我們青少年更要多讀名著,品味其中,從古老的名著中汲取更多的道理。
西游記讀書筆記篇九
《西游記》這本書我已經(jīng)讀了好幾遍了,它在四大名著里是最生動活潑的。每次讀它的時候,面前總會呈現(xiàn)出色彩斑斕、驚心動魄的神話世界。作者吳承恩把每一個人物都刻畫得活靈活現(xiàn),為我們詳細地講述了唐僧以及他的三個徒弟一路上歷經(jīng)艱難險阻、降妖除魔,最終取得了真經(jīng)的故事。
孫悟空調(diào)皮任性,他奪走老龍王的鎮(zhèn)海之寶,游樂地府撕碎“生死薄”,大鬧天宮,還自封齊天大圣……當然,這種無拘無束的生活沒過多久,就被迫戴上了金箍圈,從此一向我行我素的生活結(jié)束了,他的舉止也在師傅的教誨下開始變得規(guī)范。盡管師傅在他肆意妄為時會利用念緊箍咒來約束限制他的自由,但他還是腳踏實地地保護唐僧取得真經(jīng),他的善良與果敢不得不叫人佩服!
唐僧心慈手軟,膽小懦弱,他雖然沒有什么高強的本領(lǐng),但是他卻有仁慈和堅定的西天取經(jīng)之心,也正是如此,才得以修成正果。
再來說說豬八戒和沙僧吧,豬八戒憨厚淳樸,有時也會貪饞偷懶,但他憨態(tài)可掬的形象總會讓人不由得捧腹大笑,在文中他確實也是一個不可缺少的角色。沙僧,忠誠嚴謹,永遠服從他的師傅,對師傅忠心耿耿,雖然他平時很少說話,但是在為保護師傅而戰(zhàn)斗的時候卻表現(xiàn)得十分勇敢。不管是嚴寒還是酷暑,他總是挑著最重的行李走在最后面,毫無怨言。
唐僧師徒經(jīng)歷了九九八十一次磨難取得真經(jīng)的故事,曾讓我多次浮想聯(lián)翩,他們的執(zhí)著、不畏艱難、鍥而不舍的精神讓我覺得自愧不如。小時候,父母幾次帶著我去登山,我每次都發(fā)誓說要爬到山頂,結(jié)果都沒有成功。每次走到半山腰,就想打退堂鼓,山頂只與我盡在咫尺,可我還是錯過了!讀過《西游記》后,我想,今后的日子里,無論干什么事情,我都應(yīng)該堅強些,不能遇到一些困難就被打敗,要真正學習唐僧師徒四人堅持不懈的精神,只要目標篤定,就不言放棄,
相信未來的一天,在努力與堅持下,我也能夠取得“真經(jīng)”。
西游記讀書筆記篇十
大家都讀過中國的四大名著吧?!端疂G傳》《三國演義》,《紅樓夢》,《西游記》當然,我十分喜歡,印象深刻的名著是明代小說家吳承恩寫的《西游記》?!段饔斡洝肥且槐竟糯纳衲≌f。小說中的人物性格寫的鮮明,讓讀者一讀就懂,如豬八戒小說中的《偷吃人參果》這個故事說明了八戒十分貪吃的性格。
記者最吸引人的部分肯定是內(nèi)容,內(nèi)容主要以孫悟空,唐僧,沙和尚,豬八戒師徒四人,去西天取經(jīng)的故事比較出名的故事有《三打白骨精》、《三借芭蕉扇》……
一讀就讓人如癡如醉,流連忘返,我覺得這本小說最好看的一篇是《三借芭蕉扇》,他講了孫悟空,唐僧等四人來到了火焰山,要過此山就要用鐵扇公主的芭蕉扇去火焰孫悟空第一次借芭蕉扇,因之前害了鐵扇公主的兒子紅孩兒而被鐵扇公主用芭蕉扇,扇到了很遠的地方,把它扇的無影無蹤。
第二次孫悟空找到了靈吉菩薩,靈吉菩薩就給了他一顆定風丹,孫悟空吃了下去,又像鐵扇公主來借芭蕉扇,鐵扇公主用芭蕉扇扇走了孫悟空誕生悟空吃了定風丹,鐵扇公主見它絲毫不動,就趕緊關(guān)閉大門。孫悟空變成了一條小小蟲子,爬進了鐵扇公主的茶杯,結(jié)果鐵扇公主的肚子被他打的十分疼痛,鐵扇公主把假的芭蕉扇借了他。之后孫悟空用扇子扇了幾下,沒滅火,反而還把火扇得更大了。孫悟空這才知道自己被鐵扇公主的陰謀詭計給騙了。
第三次孫悟空變成了鐵扇公主的丈夫牛魔王,但最后還是被真的牛魔王給識破了。最后哪吒把牛魔王收復(fù)了鐵扇公主見此請就把芭蕉扇給了孫悟空,孫悟空就扇滅了火焰山的火焰,并把芭蕉扇還給了鐵扇公主然后繼續(xù)前往西天了。
這個故事里,孫悟空永不放棄的精神讓我十分佩服。這本小說只要看了其中一個故事,就忍不住想看其他的故事,把整本小說讀完,這本小說可真是中華文明寶庫中的一顆流光溢彩的明珠啊!
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