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西游記讀書筆記篇一
《西游記》這本書中，讓我們結(jié)識了許多有趣的伙伴：總是愛打抱不平的悟空，好吃懶做的八戒，救苦救難的觀音菩薩，神力無邊的如來佛祖......在這本書中，最讓我感興趣的故事就是《悟空三打白骨精》。
那白骨精為了吃到唐僧肉，費盡了心思，三番兩次地變成：小姑娘、老奶奶和老爺爺，就當這妖精快得手之時，齊天大圣孫悟空正巧化齋回來，用火眼金睛認出了白骨精，舉起金箍棒就打，因為唐僧的保護，這狡猾的白骨精每次都會從悟空的金箍棒下逃之夭夭。
貪吃的八戒總是當著師父的面責怪悟空，而師父卻信了八戒，念起緊箍咒，疼得悟空連連在地上打滾。但在悟空的苦苦哀求下，才一次次地饒過他。
這故事的結(jié)尾，悟空終于打敗了白骨精，八戒卻氣的火冒三丈，告訴師父，這是猴哥使的障眼法，“故意”讓師父相信他。然后，唐僧一直在念緊箍咒，要趕走悟空。最后悟空見師父不肯回心轉(zhuǎn)意，隨后便告別師父，回花果山水簾洞去了。
西游記讀書筆記篇二
《西游記》跟一般古代小說不同，它具有神話、通話的性質(zhì)。該書主要講了唐僧師徒四人在歷經(jīng)九九八十一次磨難后成功抵達西天取得真經(jīng)的故事。早在暑假，我就已經(jīng)讀完了這本書，讀完后，我浮想聯(lián)翩。老師說過，小說中人物塑造是其最閃耀的亮點，我深刻地體會到了這一點。
比如說孫悟空這個形象，我認為作者塑造的極為成功。孫悟空是整本書中最具反叛精神的人物，在大鬧天宮中，他放出了“皇帝輪流做，明年到我家”的豪言壯語；在三打白骨精中，他因師傅的誤解而負氣離去；在大鬧地府中，他充分表現(xiàn)出對閻羅天子的蔑視和反抗。吳承恩將自己對封建制度的否定融入到了這個形象中。正如盡管孫悟空一個筋斗云能行十萬八千里，也沒能跳出如來的手掌心；正如盡管孫悟空神通廣大，也難敵唐僧的緊箍咒。究根到底，孫悟空只是一個具有局限性的人物，但他那樂觀、勇敢的性格給人留下了深刻的印象。
再說豬八戒，他的好吃懶做與孫悟空的聰明機智形成了強烈的對比?？梢哉f豬八戒除了本身具有的意義，包括他身上的優(yōu)良品質(zhì)，其突出作用就是為了烘托出孫悟空的形象。其實，八戒身上的優(yōu)良品質(zhì)也不少，比如他那敦厚老實的本質(zhì)，善于勞動，不怕臟不怕累的優(yōu)點。他在取經(jīng)的道路上，也是一個不可或缺的角色。同時作者也嘲笑、諷刺了八戒的貪財好色、愛占便宜，就是這樣的他弄巧成拙，最終自食惡果。不過書中對八戒的語音描寫也極富喜劇效果，令讀者感到頗為好笑。
而對于另外兩個角色，作者相較于上述兩個角色，給予他們的筆墨不是很多，但也將唐僧的懦弱無能描繪的淋漓盡致。當然，這僅是我個人的觀點，因為書中對他的描寫不是“抱頭痛哭”、“魂飛魄散”就是“紛紛落淚”、“跌下白馬”。而對于沙僧的描寫就更為貧白了，只給人留下了“寡言少語”、“老實本分”的形象。
《西游記》的出現(xiàn)標志著中國古代小說藝術(shù)的光輝成就，也正是這樣一部作品，成為了人們所熟悉、喜愛的文學作品。（李思杰）
西游記讀書筆記篇三
在《西游記》大部分部分章節(jié)，唐三藏的表現(xiàn)都顯得比較迂腐，不過也有例外。
在第十六回《觀音院僧謀寶貝，黑風山怪竊袈裟》這一回里，當孫悟空想要向觀音院里的眾和尚炫耀袈裟時，唐三藏的反應(yīng)可見他對世人心態(tài)的洞察。
“三藏把行者扯住，悄悄的道：“徒弟，莫要與人斗富。你我是單身在外，只恐有錯?！毙姓叩溃骸翱纯呆卖?，有何差錯？”三藏道：“你不曾理會得，古人有云，珍奇玩好之物，不可使見貪婪奸偽之人。倘若一經(jīng)入目，必動其心；既動其心，必生其計。汝是個畏禍的，索之而必應(yīng)其求可也；不然，則殞身滅命，皆起于此，事不小矣。”
唐三藏深知凡人的心性是經(jīng)不起考驗的。人的欲望一旦被打開，“既動其心，必生其計”，就像潘多拉的盒子被打開一樣。欲望的大爆發(fā)帶來的是人在欲望面前的臣服以及為滿足欲望的不擇手段。
馬克吐溫在《敗壞了赫德萊堡的人》這篇小說里講了一個類似的潘多拉的盒子被打開的故事。
“哈德萊堡以“整個地區(qū)最誠實清白的小鎮(zhèn)”而享譽四方。一天一個陌生人在愛德華。理查茲家丟下價值4萬美元的黃金，以答謝給他出主意使他致富的恩人。后來全城竟冒出許多人自稱就是那個“恩人”，而且他們都是城里的知名人士，結(jié)果一個個成了被嘲弄的對象?！?/p>
昆德拉在《搭車游戲》這篇小說里也講述了一個潘多拉的盒子被打開的故事，非常精彩。
當游戲變成假戲真做，其結(jié)果往往出乎意料。
“他打算讓她丟臉，不是那個搭車女郎，而是他自己的女朋友。這回假戲真做了。勾引搭車女郎的游戲竟然演變成玩弄自己的女朋友。小伙子忘了自己在演戲。他只是恨透了站在面前的這個女人?！?/p>
潘多拉的盒子之打開最有名的莫過于心理學上的斯坦福監(jiān)獄實驗。
在網(wǎng)上和生活中都看到很多類似的故事，在談戀愛的時候故意設(shè)局去考驗對方感情的忠誠度，然而結(jié)果卻常常讓人失望。
不要考驗人性，更不要考驗愛情，因為經(jīng)不起考驗。
西游記讀書筆記篇四
我給大家推薦一本書——《西游記》，它是中國四大名著之一。這本書給我們的人生有很大的啟發(fā)和幫助，很值得讀，下面我給大家做些介紹。
《西游記》這本書主要講了：唐僧師徒四人一起去西天取經(jīng)，途中經(jīng)歷了九九八十一難，才取得真經(jīng)，修成正果。這本書把他們?nèi)ト〗?jīng)路途中遇到的人和事寫成了幾十個精彩的故事，比如《三打白骨精》、《真假美猴王》、《三借芭蕉扇》、《降妖盤絲洞》……各個故事不僅很精彩，而且蘊含了很多做人做事的道理，很值得我們品味和學習。
在此，我給大家簡單講講其中《三借芭蕉扇》的故事：唐僧師徒四人來到了去西天取經(jīng)的必經(jīng)之路——火焰山，這里有八百里火焰，怎樣才能過得去呢？需要借用鐵扇公主的芭蕉扇才能將火焰扇滅。鐵扇公主是被孫悟空降服的紅孩兒的母親，她視孫悟空為仇人，怎會愿意將芭蕉扇借給孫悟空?。繛榱四玫桨沤渡?，孫悟空想方設(shè)法找鐵扇公主戰(zhàn)斗了三次，這三次戰(zhàn)斗很精彩。最后，孫悟空在各路神仙的幫助下，終于拿到了芭蕉扇，扇滅了火焰山的火根，順利越過了火焰山，繼續(xù)向西進發(fā)……
《三借芭蕉扇》的故事告訴我們，孫悟空每次去借芭蕉扇的時候都會遇到困難，但是他沒有放棄，最終成功。我們在學習和生活中，遇到困難時，也應(yīng)該學習他這種堅持不懈的精神。如果你想詳細了解《三借芭蕉扇》的精彩情節(jié)，如果你想了解更多其他精彩的故事，如果你想知道更多各個故事蘊含的道理，就詳細地閱讀這本書吧。
讀了《西游記》這本書后，我深受啟發(fā)，懂得了很多做人做事的道理，尤其深刻地認識到了“不經(jīng)歷磨難怎會成功，不經(jīng)歷風雨怎么見彩虹”的道理。它就像指南針，指引我正確地面對并克服困難，正確地做人做事。我相信這本書對你的人生也會很有幫助，我相信你讀了這本書，也會很有收獲。
聽了我的介紹，你是不是迫不及待地想閱讀這本書呀？趕快閱讀吧。
西游記讀書筆記篇五
要看《西游記》首先要了解它的世界架構(gòu)，所以《西游記》的開篇講的就是它的世界觀。
據(jù)說，天地間十二萬九千六百年為一元，一元分為子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二會，即一萬八百年為一會。
（古人對12這個數(shù)字真的是有執(zhí)念，108正好為12的9倍，不僅如此，后文提到的七十二般變化、三百六十旁門、十萬八千里等等都是十二的倍數(shù)。）
對于一天來說十二支可以用來表示十二個時辰，從午夜凌晨，到艷陽高照，再到夕陽西下。同樣，把時間放到大尺度上來看，戌會天地昏蒙，亥會則歸于混沌，而天開于子，地辟于丑，人生于寅。
從空間上來看，在微觀尺度上，一個原子中是電子繞著原子核旋轉(zhuǎn)的；在宇宙的大尺度上，一個星系中是行星繞著恒星旋轉(zhuǎn)的，兩者的結(jié)構(gòu)具有很強的相似性。所以我覺得這個關(guān)于時間的輪回，在大尺度和小尺度上也具有相似性的想象還是蠻有意思的。這也很符合人類想象的規(guī)律。
接下來，我們從具體的數(shù)字上來看。宇宙大爆炸是在大約140億年前，地球形成是在約46億年前，而人類形成則是在三百萬年前。所以這個時間尺度比作者想象的還要大得多，而且這之間的對應(yīng)關(guān)系可以說是指數(shù)級的。
接下來是故事發(fā)生時的地理上的設(shè)定，天下分為四大部洲：東勝神州、西牛賀洲、南贍部洲、北俱蘆洲，而周圍則是汪洋大海。
大家都知道孫悟空是生于東勝神州傲來國花果山，但是這花果山可不是一座普通的山，原文說：“此山乃十洲之祖脈，三島之來龍，自開清濁而立，鴻蒙判后而成?！睂ü降拿枋鰧懙囊埠芫剩?/p>
丹崖怪石，削壁奇峰。丹崖上，彩鳳雙鳴；削壁前，麒麟獨臥。峰頭時聽錦雞鳴，石窟每觀龍出入。林中有壽鹿仙狐，樹上有靈禽玄鶴。瑤草奇花不謝，青松翠柏長春。仙桃常結(jié)果，修竹每留云。一條澗壑藤蘿密，四面原堤草色新。正是百川會處擎天柱，萬劫無移大地根。
簡直是天然的野生動物園加植物園有沒有！
而孕育孫悟空的仙石則是在山的正當頂上。正是因為花果山和山上仙石的特別才孕育出了石猴，但是可能是因為只是石頭所化，它的相貌丑陋，地位也不高。
孫悟空訪仙問道最先到的是南贍部洲，在那里看到了人類，然后學會了人的穿衣、走路、說話等等。然后再到西牛賀洲，在那里跟隨菩提老祖修行。
我覺得在作者筆下的人類都是很愚昧的形象，比如悟空在尋到菩提老祖之前遇到了一個樵夫，樵夫正在唱一首歌，歌曰：
觀棋柯爛，伐木丁丁，云邊谷口徐行。賣薪沽酒，狂笑自陶情。蒼徑秋高，對月枕松根，一覺天明。認舊林，登崖過嶺，持斧斷枯藤。收來成一擔，行歌市上，易米三升。更無些子爭競，時價平平。不會機謀巧算，沒榮辱，恬淡延生。相逢處，非仙即道，靜坐講《黃庭》。
我非常喜歡這一段詞，歌詞中非常恬淡灑脫，第一次看到也以為唱歌的是什么高人隱士之類的。但是唱歌的樵夫一開口說話，卻又是被身外之物所累，完全沒有理解詞中的意思。可能作者是想表達資質(zhì)平庸之人，就算的仙人指點也無法理解其中之意吧！
西游記讀書筆記篇六
西游記，古代著名的神話小說，也是現(xiàn)代四大名著之一。由于全書是用文言文來寫的，所以理解起來會有點難。
西游記，是中學生必讀的。正因如此，我校開設(shè)了閱讀課，就是來讀西游記的。西游記中一百個章節(jié)都是在介紹唐僧師徒四人歷經(jīng)的九九八十一難，其中當然少不了發(fā)生誤會和一些不可思議的事情。
這不，本書的第五十七和五十八回就發(fā)生了一件讓我不太相信的事。這兩回，出現(xiàn)了兩個一模一樣的齊天大圣，武力相同，受到金箍咒的傷害也相同。不可思的是，假的孫悟空的真身不是妖怪，沒有一個神仙能認出來。
在兩人鬧得不可開交，而神仙們都無可奈何的時候，如來佛祖辨出了真的.悟空，斷定假悟空是六耳獼猴。
到這里，疑問來了，為什么只有如來佛祖能認出真正的悟空呢？難道他有什么奇妙的方法？
現(xiàn)在想象一下，如果如來把真正的悟空殺死了，那他會不會有更大的利益。因為悟空是一個不折不扣的叛逆者，而如來又是西天的統(tǒng)治者，他怎么可能允許一個叛逆者的存在呢？唯一消除悟空的辦法就是殺了他，可是又不能明目張膽的消除它，就借用真假美猴王這一事件來殺掉悟空，留下一個聽自己話的六耳獼猴。這樣既掩人耳目，又使自己消除了一個最大的隱患，不是一舉兩得嗎？
還有，在前幾回有提到悟空的師傅是菩提師祖，在一本書中有過記載。然而如來和菩提師祖又是同門師兄弟的關(guān)系，并且兩人間發(fā)生了一些變故，導致兩人反目成仇。悟空是如來仇人的徒弟，不能保證如來不會動殺機。
再一點就是二猴打鬧到如來這里要如來辯個真假？？如來卻對眾佛說：“我觀假悟空乃六耳獼猴也。此猴若立一處，能知千里外之事，凡人說話，亦能知之，故此善聆音，能察理，知前后，萬物皆明。與真悟空同象同音者，六耳獼猴也”。
經(jīng)如來這么一說，眾佛知道了，原來天下眾生中還有這么一個叫“六耳獼猴”，而西游記的讀者們卻忽略了如來的這一句話里的一個線索：如來說的意思是，此猴和孫悟空不同，孫悟空是“靈明石猴”，同變化，識天時，知地利，移星換斗。而六耳獼猴是“知前后，萬物皆明”。很厲害吧，竟然知道過去和未來發(fā)生的一切事。這是一個很大的破綻！既然六耳獼猴知道他的未來將要被如來制服，被孫悟空一棒打死，他為什么還要和孫悟空到如來處辯真假，那不是自討苦吃嗎？所以只有一個可能，如來早都把事情安排的妥當，在他的說明下，讓眾佛都以為六耳獼猴就是“真悟空”，而真正的悟空，卻被當成了“六耳獼猴”被如來制服，然后被一棒打死。
而當“六耳獼猴”被打死之后，一向慈悲為懷的如來卻沒一點怪罪之意，只是合并雙手，道了句：“善哉，善哉！”大家都知道，以如來的本領(lǐng)，當“孫悟空”想要一棒子打死“六耳獼猴”的話，如來想要出手相救，是何等的容易，可見，如來本意就是想讓他死。而“六耳獼猴”本無太大的罪過，也就是和孫悟空大鬧了下，一向慈悲的如來何必要讓他死呢，想當年孫悟空鬧了龍宮，鬧了地府，鬧了天宮，如來都還沒讓他死呢，怎么“六耳獼猴”這么一個小小的錯誤就要必須死呢？這里面肯定有隱情。所以那個隱情就是，如來是真正想處死的是孫悟空，而被一棒子打死的，卻恰好是真正的孫悟空。
不管怎樣，悟空的性格在這前后有了翻天覆地的變化。此前的悟空與唐僧不時會發(fā)生爭執(zhí)、為所欲為，而此后的悟空唯唐僧所指喚。估計這個疑問到現(xiàn)在還無法破解，這會成為西游記的不解之謎。
西游記雖然有多不解之處，但還是扯到了現(xiàn)在社會的人際關(guān)系。就拿這個事件來說，生活中一些戰(zhàn)爭國家為什么會有殺害呢？不就是因為最高統(tǒng)治者想要消滅一些阻礙自己的人。
就比如我們學習的歷史，官渡之戰(zhàn)是東漢末年“三大戰(zhàn)役”之一，也是中國歷史上著名的以少勝多的戰(zhàn)役之一。東漢獻帝建安五年，曹操軍與袁紹軍相持于官渡，在此展開戰(zhàn)略決戰(zhàn)。曹操突襲袁軍在烏巢的糧倉，繼而擊敗袁軍主力。官渡之戰(zhàn)，經(jīng)過一年多的對峙，至此以曹操的全面勝利而告結(jié)束。此戰(zhàn)奠定了曹操統(tǒng)一中國北方的基礎(chǔ)。
還有赤壁之戰(zhàn)，次戰(zhàn)役是曹操急于統(tǒng)一南方而發(fā)生的，但在這次戰(zhàn)役之后，曹操以失敗告終。
這正是告訴我們，不要急于做事，否則可能有不好的傷害。西游記的疑問，我等待你的破解。
西游記讀書筆記篇七
“陽光總在風雨后，請相信有彩虹……”我?guī)е鷻C，輕聲哼唱。一串串動人的旋律將曾經(jīng)已經(jīng)被我遺忘很久的記憶逐漸喚醒……
“爸爸，我想學騎自行車！”我擺弄著新自行車央求爸爸?！昂冒?，去空地上練習吧?！卑职滞饬?。來到空地上，我剛想自己試著騎的時候，爸爸忙上前阻攔：“不行，你連什么技巧都不會，不能盲目地去騎?！蔽宜贫嵌攸c了點頭。爸爸先在后邊扶我，我只管把握方向和蹬腳踏板。爸爸看見我騎得穩(wěn)極了，猛得放了手，我一下子歪了，失去了平衡力，往左邊傾斜過去。
“救……”“命”字還沒喊出口，我已經(jīng)重重地摔倒在了堅硬的大地上，頭疼欲裂。“爸爸，你剛才為什么松開了手？”我埋怨道?！拔蚁胱屇憬?jīng)歷一些磨難，因為經(jīng)歷過困難，才會有面對困難的勇氣，并在困難中學會自己找感覺?！卑职譂M臉嚴肅。“太難，不學了！”我嘀咕著?！澳氵@便是消極、退縮的表現(xiàn)，你沒有毅力，怎么可能學會騎自行車？”
爸爸的一番話喚起了我的初心，我在這兒干什么？不就是為了學會騎自行車嗎？我為什么要退縮？我太懦弱了！此刻，我的腦海中浮現(xiàn)出了《西游記》中的情景，師徒四人經(jīng)歷了九九八十一難，才取回真經(jīng)。從這本書中，我感悟到了很多很多，正所謂不經(jīng)歷風雨，怎么見彩虹？旅途中，他們堅持不懈，收獲經(jīng)驗，互相汲取力量，這才是最珍貴的。我捫心自問，他們能克服種種困難，難道我就不行嗎？
這一次，我是不會退縮的！我要堅持！我不會向放棄屈服！我目光堅定，勇敢地爬了起來，又上了自行車，心中默默地念：我決不放棄！
我摔了一次又一次，但我并沒有低頭，一句句鼓勵的話語在我耳邊回響，讓我信心百倍。“成功了！”在黃昏時刻，伴隨著太陽落山，我成功了！
從那以后，我始終堅信——堅持的力量無窮大！
西游記讀書筆記篇八
讀過一本書，而有后感，感而后有啟發(fā)。我想聊一聊讀過《西游記》一書的后感和啟發(fā)。
有理想和追求
唐玄奘是《西游記》中的主要人物之一，他的性格特征鮮明。但我從他身上讀出了一種信念，，讀出了一種他對于理想而鍥而不舍的追求的堅定的信念。唐玄奘是唐太宗在位時唐代一位著名的高僧。當時，唐代的佛教文化還不是昌盛的時候，還需要不斷豐富、不斷學習。在那時，玄奘就主動提出西游天竺求取佛經(jīng)。他的勇氣令我折服，他的奉獻精神讓我感動。
我想到如今的社會，想到那些熱愛祖國，愿意為祖國赴湯蹈火在所不惜的軍人，他們和玄奘一樣的。他們熱愛祖國，希望祖國繁榮昌盛而勇敢地踏上理想之旅。這給予了我們這一新時代的青少年的啟發(fā)：我們也要熱愛自己的祖國，甘于奉獻，勇敢地追夢。
鍥而不舍
困難，有時候給我們更多的是退縮和畏懼。讀了《西游記》這一部名著，相信很多人都跟我一樣，都佩服于唐僧師徒四人不畏艱難險阻，鍥而不舍地西游天竺求取佛經(jīng)的精神。取經(jīng)路上，不僅有自然災(zāi)難，如：火焰山、通天河的險阻，還有各種妖魔鬼怪的騷擾。師徒四人可謂披荊斬棘，好不容易才挺過種種困難，取得真經(jīng)，各封為佛。在這中間，還有師徒四人之間的小插曲，悟空一而再再而三地被誤會，好險幾次被逐。在此，我又想起了革命時代的紅軍長征。師徒四人取經(jīng)不畏艱險，鍥而不舍的精神又何不像這長征精神一樣?今天的我們要思考，思考著要怎樣成為一個堅韌的人。如果就像某些同學信心滿滿地制定好遠大的目標放棄自己的目標，那么生活的意義何在呢?所以，為了實現(xiàn)我們偉大的理想，我們就要鍥而不舍地努力，努力拼搏，滴水穿石。像唐僧師徒一樣，心中充滿自信和希望，相信九九八十一難之后總會取得真經(jīng)!
團結(jié)就是力量
我們常說“一枝筷子易折斷，一捆筷子不易斷”就是經(jīng)常在強調(diào)團隊精神的重要性。也不難看出，《西游記》中師徒四人團結(jié)的樣子。像我們所了解到的一些故事情節(jié)中，唐僧被妖怪抓走了，徒弟們總是有計劃地將唐僧救出去，三兄弟利用他們自己的智慧和能力，總是能完成好解救師父的任務(wù)。我們可以反過來想，徒弟三人大可不必費盡周折解救，悟空可以回到花果山逍遙地當一個美猴王;八戒可以回到高老莊自由自在地過他自己的生活;悟凈也可以回到流沙河繼續(xù)統(tǒng)治著。但他們并沒有這樣做，為什么?因為師徒四人彼此間有感情了，心是連在一起的，所以自然會有一股力量推動著他們?nèi)プ鲞@件事，當然，這還是一種責任。這力量就是團結(jié)所給的，團結(jié)更是一種責任。像在剛結(jié)束了的奧運會的中國女排精神一樣，一樣獨具團隊精神。這也是值得我們青少年學習的。我們也要像中國女排一樣，像唐僧師徒四人一樣獨具團隊精神。這樣才能取得好的成績。
樂于助人
《西游記》中很多地方有寫到師徒在取經(jīng)途中幫助貧苦人民的事例。這就對我們有啟發(fā)：要做一個樂于助人的人?！按畎咽帧边@體現(xiàn)的也是樂于助人。在平常的生活中，我們要經(jīng)常留心注意一下自己的行為。比如，不亂扔垃圾，給環(huán)衛(wèi)工人減小一點點的負擔;經(jīng)常給貧困山區(qū)的小朋友們寄“愛心包裹”;經(jīng)常關(guān)愛空巢老人，留守兒童等。從日常小事慢慢累積，老師也教育我們要“日行一善”，可見樂于助人這樣的品質(zhì)是人際關(guān)系中一個有份量的橋梁。
《西游記》這部名著中還有許許多多值得我們品味和學習的。在今天的社會中，我們青少年更要多讀名著，品味其中，從古老的名著中汲取更多的道理。
西游記讀書筆記篇九
《西游記》這本書我已經(jīng)讀了好幾遍了，它在四大名著里是最生動活潑的。每次讀它的時候，面前總會呈現(xiàn)出色彩斑斕、驚心動魄的神話世界。作者吳承恩把每一個人物都刻畫得活靈活現(xiàn)，為我們詳細地講述了唐僧以及他的三個徒弟一路上歷經(jīng)艱難險阻、降妖除魔，最終取得了真經(jīng)的故事。
孫悟空調(diào)皮任性，他奪走老龍王的鎮(zhèn)海之寶，游樂地府撕碎“生死薄”，大鬧天宮，還自封齊天大圣……當然，這種無拘無束的生活沒過多久，就被迫戴上了金箍圈，從此一向我行我素的生活結(jié)束了，他的舉止也在師傅的教誨下開始變得規(guī)范。盡管師傅在他肆意妄為時會利用念緊箍咒來約束限制他的自由，但他還是腳踏實地地保護唐僧取得真經(jīng)，他的善良與果敢不得不叫人佩服！
唐僧心慈手軟，膽小懦弱，他雖然沒有什么高強的本領(lǐng)，但是他卻有仁慈和堅定的西天取經(jīng)之心，也正是如此，才得以修成正果。
再來說說豬八戒和沙僧吧，豬八戒憨厚淳樸，有時也會貪饞偷懶，但他憨態(tài)可掬的形象總會讓人不由得捧腹大笑，在文中他確實也是一個不可缺少的角色。沙僧，忠誠嚴謹，永遠服從他的師傅，對師傅忠心耿耿，雖然他平時很少說話，但是在為保護師傅而戰(zhàn)斗的時候卻表現(xiàn)得十分勇敢。不管是嚴寒還是酷暑，他總是挑著最重的行李走在最后面，毫無怨言。
唐僧師徒經(jīng)歷了九九八十一次磨難取得真經(jīng)的故事，曾讓我多次浮想聯(lián)翩，他們的執(zhí)著、不畏艱難、鍥而不舍的精神讓我覺得自愧不如。小時候，父母幾次帶著我去登山，我每次都發(fā)誓說要爬到山頂，結(jié)果都沒有成功。每次走到半山腰，就想打退堂鼓，山頂只與我盡在咫尺，可我還是錯過了！讀過《西游記》后，我想，今后的日子里，無論干什么事情，我都應(yīng)該堅強些，不能遇到一些困難就被打敗，要真正學習唐僧師徒四人堅持不懈的精神，只要目標篤定，就不言放棄，
相信未來的一天，在努力與堅持下，我也能夠取得“真經(jīng)”。
西游記讀書筆記篇十
大家都讀過中國的四大名著吧?！端疂G傳》《三國演義》，《紅樓夢》，《西游記》當然，我十分喜歡，印象深刻的名著是明代小說家吳承恩寫的《西游記》?！段饔斡洝肥且槐竟糯纳衲≌f。小說中的人物性格寫的鮮明，讓讀者一讀就懂，如豬八戒小說中的《偷吃人參果》這個故事說明了八戒十分貪吃的性格。
記者最吸引人的部分肯定是內(nèi)容，內(nèi)容主要以孫悟空，唐僧，沙和尚，豬八戒師徒四人,去西天取經(jīng)的故事比較出名的故事有《三打白骨精》、《三借芭蕉扇》……
一讀就讓人如癡如醉，流連忘返，我覺得這本小說最好看的一篇是《三借芭蕉扇》，他講了孫悟空，唐僧等四人來到了火焰山，要過此山就要用鐵扇公主的芭蕉扇去火焰孫悟空第一次借芭蕉扇，因之前害了鐵扇公主的兒子紅孩兒而被鐵扇公主用芭蕉扇，扇到了很遠的地方，把它扇的無影無蹤。
第二次孫悟空找到了靈吉菩薩，靈吉菩薩就給了他一顆定風丹，孫悟空吃了下去，又像鐵扇公主來借芭蕉扇，鐵扇公主用芭蕉扇扇走了孫悟空誕生悟空吃了定風丹，鐵扇公主見它絲毫不動，就趕緊關(guān)閉大門。孫悟空變成了一條小小蟲子，爬進了鐵扇公主的茶杯，結(jié)果鐵扇公主的肚子被他打的十分疼痛，鐵扇公主把假的芭蕉扇借了他。之后孫悟空用扇子扇了幾下，沒滅火，反而還把火扇得更大了。孫悟空這才知道自己被鐵扇公主的陰謀詭計給騙了。
第三次孫悟空變成了鐵扇公主的丈夫牛魔王，但最后還是被真的牛魔王給識破了。最后哪吒把牛魔王收復(fù)了鐵扇公主見此請就把芭蕉扇給了孫悟空，孫悟空就扇滅了火焰山的火焰，并把芭蕉扇還給了鐵扇公主然后繼續(xù)前往西天了。
這個故事里，孫悟空永不放棄的精神讓我十分佩服。這本小說只要看了其中一個故事，就忍不住想看其他的故事，把整本小說讀完，這本小說可真是中華文明寶庫中的一顆流光溢彩的明珠啊!
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