寫讀后感絕不是對原文的抄錄或簡單地復述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應以寫“體會”為主。讀后感對于我們來說是非常有幫助的，那么我們該如何寫好一篇讀后感呢？下面我就給大家講一講優(yōu)秀的讀后感文章怎么寫，我們一起來了解一下吧。
鴻門宴讀后感30字篇一
《鴻門宴》的開關是曹無傷告密，項羽立即整理軍隊，為擊破劉邦，而劉邦因為項伯前來，過一日向項羽賠罪，項羽留劉邦下來，與他喝酒，這就是歷史上著名的《鴻門宴》。
我認為劉邦之所以能夠代替項羽成為天子，與劉邦及項羽的性格特點有著千絲萬縷的關系。
項羽的性格特點是剛愎自用，自大輕亂，在直率了，而劉邦這之所以能夠從“鴻門宴”中死里逃生還得多謝項羽有這樣的性格，而正是因為項羽的性格讓他失了天下，在烏江自刎，而劉邦是真的心系百姓，此外，項羽又坑殺了二十萬秦兵，就算他日后可一統(tǒng)天下，老百姓也必須會抵抗他。
劉邦能屈能伸，知人善用，善于應變，而項羽太過于剛烈，所以說項羽是失敗是注定的，并且從性格方面來說，劉邦的確比項羽更適合統(tǒng)一天下!讀《鴻門宴》有感，鴻門宴讀后感
項羽又不善于用人，腦子太過于簡單，并且即使項羽在“鴻門宴”那一日殺了劉邦，按他的性格，他日，他也必須會敗在他人之手，項羽的失敗跟他的性格是分不開的，而他在烏江自刎也是因為他的性格太過于剛烈所造成的。
鴻門宴讀后感30字篇二
“夫運籌帷幄之中，決勝于千里之外，吾不如子房也。”這是漢高祖對張良的肯定。
在那個楚漢爭霸歲月里，張良功不可沒，沒有他，劉邦安能得天下?他深謀遠慮，計策神效且周全，深得劉邦信任。
然而，就在劉邦得天下之后，張良卻又可善終，在那個“狡兔死，走狗烹。飛鳥盡，良弓藏。天下定，謀臣亡?！钡臅r代里真的很難做到。就例如，韓信，他為打下漢室江山可謂勞苦功高，但也被劉邦給殺了，蕭何也是功臣，當初他一家?guī)资谌艘积R跟著劉邦起義，可這時，他卻成了介下囚。
唯有張良不自矜自伐，不自恃功高，劉邦給他封邑三萬戶，他惋拒，只要了一個小小的地方“緇”，當了個留侯。他深知人心險惡，所以他用盡一切辦法使自我全身而退，他去學道，游四海，為的就是怕遭人迫害，最終他在張家界那個人間仙境壽終正寢。
我不禁感嘆，自古英雄在建功立業(yè)之后，大多者都不能全身而退，甚至搭上自我的生命，岳飛不就是個典例嗎?張良一樣得以青史留名，留芳萬世!
鴻門宴讀后感30字篇三
秦始皇贏政吞并六國后，奮六世之余烈，振長策而御宇內，執(zhí)敲撲而鞭笞四海，天下已定。始皇便到處巡邏。所到一處，百官前呼后擁，車馬相連，浩浩蕩蕩，其威風可想而知。一次途中，老百姓擠滿了街道，爭著瞻仰這位兼并諸侯統(tǒng)一中原的大皇帝。人群中一位濃眉大眼、殺氣騰騰的少年說道："大丈夫就該如此!"還有一位年齡略長的莊稼漢說道："日后我也要這樣!"這兩位瞧不起秦始皇的人物：一位是西楚霸王項羽，另一位便是漢高祖劉邦。
項羽拔山蓋世之雄，咽嗚叱咤，千人皆廢。最終卻身死東城，為天下笑!劉邦為一地痞無賴式的亭長，卻平蕩群雄，建立漢室江山。二人在鴻門宴上的較量便可知一二。
鴻門之宴，項羽和劉邦同坐一席。項莊已經把劍取出來了。只要在劉邦的頸上一劃，"太高皇帝"的招牌，立刻能夠擺出。項羽偏偏徘徊不遲，讓劉邦逃走。枉費了亞父范增的一片苦心，無奈之下罵之"豎子不足與謀，奪天下者沛公也!"垓下之敗，橫渡烏江便可卷土重來!尚未知鹿死誰手的項羽偏說："籍與江東子弟八千人，渡江而西，今無一人還，縱江東父兄，憐我念我，何面目見之，縱彼不言，籍獨不愧于心乎!"于是乎，拔劍自刎，遺恨烏江!失敗原因，韓信所說，"匹夫之勇，婦人之仁"!
相比之下，劉邦則高明得多。他口若懸河般地籠絡項伯。向項伯解釋時，將自我的政治意圖掩飾得絲毫不見。之后連自我的父親身在俎下，都要分取一杯羹，更何況至軍之后立誅曹無傷……
不管結局如何，我們不以成敗論英雄!
世間多少事，都付笑談中。
鴻門宴讀后感30字篇四
回首幾千年，楚漢爭雄。戰(zhàn)火紛飛，九州狼煙。這是屬于智者的時代;這是屬于勇者的時代;這是屬于大丈夫的時代。
有些不負職責的說，相對于古代小農經濟式的穩(wěn)定和平，我更喜歡動蕩時期的亂世紛爭。那時，各路君臣，各路軍馬逐鹿中原。馬嘶風吼，氣貫長虹。大動蕩大發(fā)展大繁榮，而從中涌現(xiàn)出的許多風流人物，真應了那句“亂世出英雄”。
楚漢爭雄的結果就似乎是歐·亨利小說結尾-------意料之外又在情理之中。想當年劉邦軍霸上，兵僅十萬，而項羽卻擁兵四十萬。且不說項羽是帶兵好手，僅僅憑這4：1的軍力，也為勝利奠基了。但垓下之戰(zhàn)，項羽烏江敗北，自盡而亡。人和地利項羽卻敗了，事出何因?
第一，民心。話說“得民心者得天下”，而項羽在這方面做得甚是不好。看看他的“光榮事跡”：火燒阿房宮、坑殺秦兵二十余萬，所到之處血流成河。百姓畏他懼他，獨獨不信他不擁他。武力征服絕不是一個可行的辦法。秦始皇盡管靠武力奪了天下，卻坐不住這天下。這和項羽不就是相同的道理?而劉邦卻不然，入關后先與百姓約法三章，此舉一朝便把劉邦地位提高不少，則百姓擁護。話說“君舟民水”，水能載舟，亦能覆舟。
第二，虛心納諫。說起項羽，必提亞父。要我說亞父在項羽陣營只能說是“屈才”。鴻門宴中說道：“范增數(shù)目項王，舉所佩玉玦以示之者三，項王默然不應?！笨蓺?，可氣!倘若項羽聽亞父一言，天下之勢必然有個大逆轉。之后劉邦借故逃跑，“亞父受玉斗，置之地拔劍而撞之而破之，曰：‘哎!豎子不與為謀!奪項王天下者，必沛公也!”之后的天下局勢不就是如此!由此可見亞父范增還是很有長遠戰(zhàn)略眼光的?？上в袀€一意孤行的主子項羽。劉邦這邊呢?早年得高人真?zhèn)鞯淖臃空娣Q得上是謀士中的翹楚。而更重要的，有幾次三番問“為之奈何”的主子劉邦，也可看出劉邦是個善于聽取下屬意見的好領導。話說：“士為知己者死。”劉邦從小路逃跑，張良留在鴻門善后，若項羽一個不悅，就有性命之憂啊!可見子房忠心侍主，把生死拋諸腦后，想必這些也是劉邦的信任托付所致。
第三，自身素質。要說經緯之地，項羽不比劉邦差。項羽有先天的好家室，好背景，整一個官二代加富二代，可恰恰也許就是這些，讓項羽太安逸以至于太兒女情長，英雄氣短。自古凡政客無不絕情冷酷，有手段有陰謀。項羽就是太正直，太“大丈夫”，所以“霸王”是他最適合的位置，而不是“帝王”。凡成大事者，皆有所拋。而項羽卻舍不得，不舍得。反之劉邦，一介布衣，其實就是混跡市井的無賴，不招父親待見，在市井摸爬滾打，別管肚子里是好水壞水，腦子里是金點子餿主意，計謀變通是足夠了。對項伯的“吾得兄事之”;對項羽的“將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南，然不自意能先入關破秦，得復見將軍如此”。真給項羽做足了面子?！耙娙苏f人話，見鬼說鬼話。”但不得不說，這就是謀略，這就是劉邦為什么是勝者。
成王敗寇，成也好，敗也罷。歷史留給我們的也只剩無限唏噓和感慨了。感嘆于戰(zhàn)場上的刀光劍影，也感嘆于政場上的險象環(huán)生。使我驚嘆于古人的高超計謀，一遍遍為之折服。
如果要說出個最喜歡，還當屬霸王項羽。“西楚霸王”“烏騅相隨”“美人相伴”“萬千軍馬”，這一個個詞句儼然是對項羽的敘說，儼然是對一個“英雄”主角的完美演繹，血氣方剛卻也俠骨柔情。站在一個現(xiàn)代人的角度看，項羽雖武斷盲目了些，但人都是有缺點的。反之，劉邦便低了幾個檔次，人們大都不喜歡心機耍盡之人，且凡事必問“為之奈何”，作為一個領導者，一個leader，都聽別人的，完后再總結一句“善!”只能說這人孤陋寡聞，才能淺薄。后又自我逃跑不顧同伴生死，不仗義，不義氣。從理智和政治的角度講，這辦法或許再好可是;但從感性和道義方面，劉邦確是有些貪生怯死，小人之行了。再說項羽這廝行為，在西方國家叫“個人英雄主義”，在東方的中國便叫“逞匹夫之勇”了。“個人英雄主義”就像金庸筆下的郭靖、楊過，既能當武林中的大俠，江湖地位顯赫，還能拯救國家于水火;就像歐美電影中的主人公，一個個都是“救世主”，地球末日能夠救、外星人入侵能夠救?！懊绹蟊薄拌F血硬漢”，看到興奮處不能自我的雙手握拳，這似乎是滿足了人們心中某種膨脹的東西——對世界上沒有的“全能英雄”的敬仰與膜拜。而經過歷史的消磨洗滌，關于項羽“英雄”的一面，便愈發(fā)的閃閃發(fā)光，這也就產生了絕大多數(shù)
人對項羽的態(tài)度——“惜英雄”，以至于后人對筆下的項羽總是幾分敬佩，幾分惋惜，幾分批判。我亦是個俗人，亦喜歡俠骨柔情的“英雄”，似乎霸王的最終隕落也是一種缺憾的美麗。
戰(zhàn)火紛飛的年代已然遠去，但其中的計謀、意氣、殘酷一向為歷代人所嘆、所贊。讀完《鴻門宴》，胸中滿滿的充足之感。也不禁自問，渺小如我們，該當如何?不如自由而歡樂的過活著，使“生活”不僅僅限于“生存”二字，還能賦予它更多豐富、絢麗的色彩，也是不枉此生。
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