編寫教案需要考慮學(xué)生的實(shí)際情況和認(rèn)知水平。教案的編寫過程中，教師需要注重教學(xué)步驟的合理性和教學(xué)資源的充分利用。以下是小編為大家收集的教案范例，供大家參考學(xué)習(xí)。
蘇教我們的知識(shí)是有限的教案篇一
教學(xué)目標(biāo)：
2、學(xué)習(xí)文章用例典型，敘說生動(dòng)形象的說明特色。
3、學(xué)習(xí)文章層層設(shè)疑，巧妙安排的文章結(jié)構(gòu)。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
1、激勵(lì)學(xué)生不斷去探索世界的奧秘。
2、用典型的事例說明事理。
教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入：
同學(xué)們還記得《斜塔上的實(shí)驗(yàn)》嗎？文中的主人公是誰？――伽利略。這篇文章中伽利略留給我們印象最深的是什么？（學(xué)生回答）。
挑戰(zhàn)權(quán)威、追求真理、勇于探索。
這是一位偉大的人，但就是這位偉大的天文學(xué)家、物理學(xué)家卻說――我們的知識(shí)是有限的。（ppt展示課題）（1分鐘）。
二、研習(xí)文章。
從前有一個(gè)人，我們也不知道他是男還是女，他在探知聲音的問題上就碰到了一些情況?？赐晁墓适?，我們就會(huì)找到剛才問題的答案。究竟是什么情況呢？我們一起去看個(gè)究竟。通過預(yù)習(xí)你知道這是文章的哪個(gè)部分嗎？（第二小節(jié)）請(qǐng)你大聲朗讀這部分并思考下面的問題：他找到了哪些聲音？這些聲音又是怎么發(fā)出來的？（ppt展示問題）。
讀的過程中請(qǐng)你在書上做圈點(diǎn)勾畫，把相關(guān)信息標(biāo)出來。（6分鐘）。
2、我們先來看第一個(gè)問題“他找到了哪些聲音？”請(qǐng)你依次把這些聲音找出來（2分鐘）。
鳥兒的叫聲。
牧童的笛聲。
小提琴演奏聲。
門樞和鉸鏈的摩擦聲。
指尖敲擊杯口的聲音。
黃蜂、蚊子、蒼蠅等靠翅膀振動(dòng)發(fā)出的聲音。
各種風(fēng)琴、喇叭、笛子、弦樂器的聲音。
蟬發(fā)出的聲音。
3、這些聲音都是怎么發(fā)出來的？（1分鐘）。
靠氣息發(fā)音。
靠翅膀的振動(dòng)發(fā)音。
以口腔為共鳴體，以氣息作為聲音媒介物發(fā)音。
4、其實(shí)除了這個(gè)人在文章中找到的聲音，生活中的聲音無處不在，只要你用心捕捉，你會(huì)發(fā)現(xiàn)很多的聲音，你捕捉到了嗎？（學(xué)生回答、表演）（2分鐘）。
文章中的這個(gè)人，他對(duì)聲音的知識(shí)知道得越來越多了，他開心嗎？（2分鐘）。
不開心。
6、他為什么感到不開心呢，請(qǐng)你跳讀文章，找一找他在探求聲音的過程中，做了什么，他的情緒又有了怎樣的變化。（ppt展示問題）（15分鐘）。
分析文章第二小節(jié)。
情緒有了怎樣的變化？（適時(shí)板書）(ppt展示問題)。
從一開始的對(duì)事物有好奇心，到極為驚異――驚詫不已，用牛犢換了笛子，決定離家出走，經(jīng)歷其他奇事。驚愕――感到奇妙――興致勃勃――茫昧――陷入無知與愕然。感到自己的知識(shí)太貧乏，問他聲音是如何產(chǎn)生的，他坦率地說知道某些方法，但他篤信還會(huì)有上百種人所不知的、難以想像的方法。
他為什么會(huì)有這些變化？（什么是他做這一切的內(nèi)在動(dòng)力）（ppt展示問題）。
好奇心。
探索。
實(shí)踐。
勇氣。
經(jīng)過這樣的過程，他最后變成了一個(gè)怎樣的人？（找句子讀――第二小節(jié)最后部分）。
一開始他又是一個(gè)怎樣的人？
他覺得自己無知嗎？有知識(shí)之后他覺得自己有知嗎？
周而復(fù)始的過程中他有了這樣的變化：（ppt）。
他從一個(gè)無知的單純少年，變成了一個(gè)知道不少知識(shí)的人，從懵懂的不知道自己無知的人，變成了一個(gè)知道自己無知的人。
這樣的一個(gè)怪現(xiàn)象和文章中的哪個(gè)句子相對(duì)應(yīng)？（請(qǐng)一個(gè)同學(xué)讀）。
7、這個(gè)人對(duì)聲音的探知過程說明了一個(gè)什么道理？（ppt展示問題）（4分鐘）。
曾經(jīng)有一個(gè)人用兩個(gè)圓表示對(duì)這個(gè)道理的理解（ppt展示）。
你從這個(gè)圖片中讀到了什么？（學(xué)生自由回答）。
我們?cè)谔街澜绲倪^程中，所知道的知識(shí)越多，圓就越大，圓的周長就越大，與未知領(lǐng)域的交接越大，產(chǎn)生的疑惑就越多，你發(fā)現(xiàn)未知的領(lǐng)域就越來越大。
也許有的同學(xué)會(huì)說，知道的知識(shí)越多，不知道的領(lǐng)域就越大，那我們還要學(xué)習(xí)干什么呢？
其實(shí)我們探知未知領(lǐng)域的過程，是一個(gè)不斷充實(shí)自己、完善自己的過程，只有在不斷的求知、探索中我們才可以逐漸成為一個(gè)豐滿的、知識(shí)淵博的人。
8、像這樣的一個(gè)人你覺得他可憐、可敬、還是……？如果他就在你的面前，你會(huì)對(duì)他說句什么呢？他故事又給了你什么樣的啟示？（4分鐘）。
9、伽利略用一個(gè)典型的事例，通俗生動(dòng)地給我們說明了一個(gè)深刻的道理：“我們的知識(shí)是有限的”。是的，在這個(gè)世界上，還有很多沒有揭開的謎等著我們?nèi)ヌ剿?、去尋找答案。只要我們和這個(gè)人一樣永遠(yuǎn)保持一顆好奇心，去執(zhí)著地追求，堅(jiān)持不懈地探索，那么我們每一個(gè)人都會(huì)發(fā)出太陽一樣耀眼的光芒。（2分鐘）。
蘇教我們的知識(shí)是有限的教案篇二
知識(shí)與能力：了解作者及聲音知識(shí)，學(xué)習(xí)實(shí)例說明的方法，把握文意。
過程與方法：抓住“設(shè)疑”的特點(diǎn)梳理文章思路，把握文章主題。
情感、態(tài)度、價(jià)值觀：認(rèn)識(shí)到知識(shí)是有限的，宇宙是無限的，我們應(yīng)不斷探索的道理。培養(yǎng)謙虛好學(xué)的好品質(zhì)和探索精神。
a、用例典型，敘說生動(dòng)形象。
b、層層設(shè)疑，安排巧妙。
：抓住“設(shè)疑”的特點(diǎn)梳理文章思路，把握文章主題。
多媒體。
一、導(dǎo)言并板書課題。
二、新課。
1.明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。
2.作者簡(jiǎn)介。
3.通讀全文，自主探究。
（1）有感情地朗讀課文，找出難理解的字詞，小組討論。整體感知課文內(nèi)容。
4.研讀課文第二段，完成小面的表格，合作交流。
5.品讀課文研讀重點(diǎn)詞語，聯(lián)系課后題二（討論、探究）閱讀句子，回答問題。
6.評(píng)讀。
討論：
1.文章用了一個(gè)事實(shí)論據(jù)，你能用自己的話概括一下嗎?運(yùn)用這個(gè)事例有什么好處?
3.讀了本文后，你認(rèn)為伽利略是一個(gè)怎樣的人?他身上有哪些優(yōu)點(diǎn)是值得你學(xué)習(xí)的?
蘇教我們的知識(shí)是有限的教案篇三
知識(shí)與能力：了解作者及聲音知識(shí)，學(xué)習(xí)實(shí)例說明的方法，把握文意。
過程與方法：抓住“設(shè)疑”的特點(diǎn)梳理文章思路，把握文章主題。
情感、態(tài)度、價(jià)值觀：認(rèn)識(shí)到知識(shí)是有限的，宇宙是無限的，我們應(yīng)不斷探索的道理。培養(yǎng)謙虛好學(xué)的好品質(zhì)和探索精神。
a、用例典型，敘說生動(dòng)形象。
b、 層層設(shè)疑，安排巧妙。
教學(xué)難點(diǎn)：抓住“設(shè)疑”的特點(diǎn)梳理文章思路，把握文章主題。
教學(xué)用具：多媒體
一.導(dǎo)言并板書課題。
二.新課
1.明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。
2.作者簡(jiǎn)介。
3.通讀全文，自主探究
（1）．有感情地朗讀課文，找出難理解的字詞，小組討論。整體感知課文內(nèi)容。
（2）．文章用了一個(gè)事實(shí)論據(jù)，你能用自己的話概括一下嗎?運(yùn)用這個(gè)事例有什么好處?
（4）．讀了本文后，你認(rèn)為伽利略是一個(gè)怎樣的人?他身上有哪些優(yōu)點(diǎn)是值得你學(xué)習(xí)的?
4. 研讀課文第二段，完成小面的表格，合作交流。
5. 品讀課文研讀重點(diǎn)詞語，聯(lián)系課后題二（討論、探究）閱讀句子，回答問題。
6.評(píng)讀。討論：
1．文章用了一個(gè)事實(shí)論據(jù)，你能用自己的話概括一下嗎?運(yùn)用這個(gè)事例有什么好處?
3．讀了本文后，你認(rèn)為伽利略是一個(gè)怎樣的人?他身上有哪些優(yōu)點(diǎn)是值得你學(xué)習(xí)的?
7.小結(jié)。
8.課外延伸。
蘇教我們的知識(shí)是有限的教案篇四
一、教學(xué)重點(diǎn)：
2、用例典型，敘說生動(dòng)形象。
3、層層設(shè)疑，安排巧妙。
二、教學(xué)課時(shí)：兩課時(shí)。
三、教學(xué)過程：
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課。
有大自然中的各種聲音，如鳥的叫聲、樂器的聲音、海浪的聲音等等，引導(dǎo)學(xué)生思考聲音是怎么產(chǎn)生的，引入課文《我們的知識(shí)是有限的》。
作者簡(jiǎn)介：
伽利略，意大利物理學(xué)家、天文學(xué)家，主張研究自然界必須進(jìn)行系統(tǒng)的觀察和實(shí)驗(yàn)，是近代實(shí)驗(yàn)科學(xué)與機(jī)械唯物主義的奠基者之一。他被認(rèn)為是經(jīng)典力學(xué)和實(shí)驗(yàn)物理學(xué)的先驅(qū)，利用望遠(yuǎn)鏡觀察天體取得大量成果的第一人。大家肯定還記得他的兩個(gè)鐵球同時(shí)著地的理論吧。
二、字詞教學(xué)。
啁啾（zhuji）臆（y）斷饒（ro）有興味迥（jing）然不同。
毋（w）寧翌（y）日愕（）然窒（zh）息寬宥（yu）。
篤（d）信嗣（s）后門樞（sh）悠（yu）揚(yáng)。
夸夸其談：說話或?qū)懳恼赂】?，不切?shí)際。
優(yōu)柔寡斷：辦事遲疑，沒有決斷。
人跡罕至：少有人來。跡，足跡、腳印。罕，稀少。
臆斷：憑臆測(cè)來斷定。迥然：形容差別很大。
嗣然：以后。（書面語）愕然：形容吃驚。
寬宥：寬恕，饒恕。
三、閱讀課文，整體感知。
思考：1、曾經(jīng)有一個(gè)人，用一小一大兩個(gè)圓表示自己的知識(shí)由少到多的情況，圓外則是未知的世界，由此他得出一個(gè)結(jié)論。試看看下面的圖形，請(qǐng)你結(jié)合本文的論述，說說他得出了什么結(jié)論。
（圖形見課后練習(xí)一p83）。
由此可見：。
學(xué)生討論后明確：
隨著個(gè)人知識(shí)的增多，他所意識(shí)到的未知世界的問題也增多了，知識(shí)愈多愈發(fā)現(xiàn)自己無知。
思考：2、概述各自然段的大意。
第一段：寫作者的一個(gè)重要發(fā)現(xiàn)：知識(shí)淺薄者夸夸其談，而知識(shí)豐富者優(yōu)柔寡斷。
第二段：以“從前有一個(gè)”對(duì)聲音的認(rèn)識(shí)為例，表明知識(shí)愈多愈感到自己的無知。
第三段：以不知蟬發(fā)聲原理作類比，表明自己不知彗星形成之因毫不足怪。
第二課時(shí)。
一、復(fù)習(xí)上一堂課的內(nèi)容。
二、閱讀第二段。
（說明：這一段由學(xué)生自己處理，教師點(diǎn)拔。）。
學(xué)生討論后明確：
起先生活于“一個(gè)人跡罕至的地方”的這個(gè)人，喂養(yǎng)了許多鳥，能夠欣賞鳥類美妙的歌喉，“聊以自娛”，并對(duì)“那些鳥兒運(yùn)用巧妙之技，借助呼吸之氣，能隨心所欲地叫出各種聲音”大為佩服?？梢姶藭r(shí)此刻，他是自得的，愉悅的。后來他聽到牧童吹笛發(fā)出的“十分悠揚(yáng)”的聲音，本以為是一只小鳥，便“出去捕之”，待到發(fā)現(xiàn)真相，驚詫不已，表明這個(gè)人對(duì)笛的無知?！八ㄟ^思索意識(shí)到：假使牧童未從此地路過，他將永遠(yuǎn)不會(huì)曉得，自然界有兩種產(chǎn)生聲音和樂音的方法”，這一個(gè)“意識(shí)”，表明這個(gè)人已開始認(rèn)識(shí)到自己的無知，慚愧過去的自得自滿。于是“他決定離家出走”，主動(dòng)地進(jìn)行探求。
接著，文章寫第二天這個(gè)人發(fā)現(xiàn)了提琴的演奏也能發(fā)出“各種悅耳的”樂音，并竭力讓讀者去想像他的“驚愕”之情，表明這個(gè)人進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)了新的天地，也越發(fā)認(rèn)識(shí)到自己過去知識(shí)的貧乏?！八既灰娮R(shí)了這兩種意想不到的產(chǎn)生聲音和樂音之新法后，遂開始相信自然界尚會(huì)存在其他方法”，這句話總結(jié)了上兩次的發(fā)現(xiàn)，指出笛聲、琴聲都是“偶然見識(shí)”，“意想不到”，他的思想已經(jīng)解放，相信還會(huì)有其他發(fā)出聲音和樂間的方法，似乎對(duì)于這個(gè)已有了一定思想準(zhǔn)備的人來說，不會(huì)再有什么讓他驚訝的聲音了。
但文章下面又寫了“然而又令他感到十分奇妙的是”，開門之際門框和鉸鏈也會(huì)奏樂，“用一只手指的指尖，敲著一只杯子的杯口”，也能發(fā)出清脆的響聲，還有昆蟲與鳥雀相比，發(fā)聲的.原理發(fā)生了巨大的變化，這個(gè)人原有的聲學(xué)知識(shí)完全不能用來解釋昆蟲的發(fā)聲原理，他更有了無知之感。漸漸的，他又知悉了各式各樣的樂器，對(duì)聲音的認(rèn)識(shí)又達(dá)到了一個(gè)新的高度。
“這時(shí)，他以為自己無所不曉了，可他捉到一只蟬后，卻又陷入了前所未有的無知和愕然之中”，可避免了知識(shí)愈多，愈顯得無知，愈加驚愕。這個(gè)人研究蟬發(fā)聲方法，但一切方法都不能影響蟬的發(fā)聲，充分表明蟬的發(fā)聲是一個(gè)無法解開的謎，于是，“他感到自己的知識(shí)太貧乏了”，他認(rèn)為自己只是知道“某些”發(fā)聲方法，而不知的方法卻有“上百種”之多。已知的太少，未知的太多，隨著已知部分的增加，未知部分也進(jìn)一步增大。全段文字，一次次寫他知識(shí)的增加，一次次轉(zhuǎn)折開去寫他愈感自己的無知。
三、能力訓(xùn)練。
四、本文以人類對(duì)聲音和樂音的知識(shí)愈多而又愈感無知的情況為據(jù)，說明了人類的知識(shí)是有限的，勉勵(lì)人們不斷探索未知的世界，揭開事物愈來愈多的隱秘。
五、布置作業(yè)。
課后練習(xí)二。
蘇教我們的知識(shí)是有限的教案篇五
1、學(xué)習(xí)文章用例典型，敘說生動(dòng)形象。
2、理解文章中心，明白人類的知識(shí)是有限的，勉勵(lì)人們不斷探索未知的世界，揭開事物愈來愈多的隱秘。
1、用例典型，敘說生動(dòng)形象。
2、文中有關(guān)聲學(xué)的知識(shí)。
一課時(shí)
利用多媒體播放各種聲音，如鳥的叫聲、樂器的聲音、海浪的聲音等等，引導(dǎo)學(xué)生思考聲音是怎么產(chǎn)生的，引入課文《我們的知識(shí)是有限的》。
作者簡(jiǎn)介
伽利略（1564—1642），意大利物理學(xué)家、天文學(xué)家。主張研究自然界必須進(jìn)行系統(tǒng)的觀察和實(shí)驗(yàn)，是近代實(shí)驗(yàn)科學(xué)與機(jī)械唯物主義的奠基者之一。他被認(rèn)為是經(jīng)典力學(xué)和實(shí)驗(yàn)物理學(xué)的先驅(qū)。也是利用望遠(yuǎn)鏡觀察天體取得大量成果的第一人。
思考：1、曾經(jīng)有一個(gè)人，用一小一大兩個(gè)圓圈表示自己的知識(shí)由少到多的情況，圓外則是未知的世界，由此他得出一個(gè)結(jié)論。試看看下面的圖形，請(qǐng)你結(jié)合本文的論述，說說他得出了什么結(jié)論。
由此可見：
學(xué)生小組討論、交流。
明確：隨著個(gè)人知識(shí)的增多，他所意識(shí)到的未知世界的問題也增多了，知識(shí)愈多愈發(fā)現(xiàn)自己無知。
思考：2、概述各自然段的大意。
學(xué)生討論、交流。
明確：第一段，寫作者的一個(gè)重要發(fā)現(xiàn)：知識(shí)淺薄者夸夸其談，面知識(shí)豐富者優(yōu)柔寡斷。
第二段，以“從前有一人”對(duì)聲音的認(rèn)識(shí)為例，表明知識(shí)愈多愈感自己無知。
第三段，以不知蟬發(fā)聲原理作類比，表明自己不知彗星形成之因毫不足怪。
學(xué)生閱讀第二段，討論、交流。
明確：起先生活于“一個(gè)人跡罕至的地方”的這個(gè)人，喂養(yǎng)了許多鳥，能夠欣賞鳥類美妙的歌喉，“聊以自娛”，并對(duì)“那些鳥兒運(yùn)用巧妙之技，借助呼吸之氣，能隨心所欲地叫出各種聲音”大為佩服?？梢姶藭r(shí)此刻，他是自得的，愉悅的。后來他聽到牧童吹笛發(fā)出的“十分悠揚(yáng)”的聲音，本以為是一只小鳥，便“出去捕之”，待到發(fā)現(xiàn)真相，驚詫不已，表明這個(gè)人對(duì)笛的無知?！八ㄟ^思索意識(shí)到：假使牧童未從此地經(jīng)過，他將永遠(yuǎn)不會(huì)曉得，自然界有兩種產(chǎn)生聲音和樂音的方法”，這一個(gè)“意識(shí)”，表明這個(gè)人已開始認(rèn)識(shí)到自己的無知，慚愧過去的自得自滿。于是“他決定離家出走”，主動(dòng)地進(jìn)行探求。
接著，文章寫第二天這個(gè)人發(fā)現(xiàn)了提琴的演奏也能發(fā)出“各種悅耳的”樂音，并竭力讓讀者去想像他的“驚愕”之情，表明這個(gè)人進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)了新的天地，也越發(fā)認(rèn)識(shí)到自己過去知識(shí)的貧乏?！八既灰娮R(shí)了這兩種意想不到的產(chǎn)生聲音和樂音之新法后，遂開始相信自然界尚會(huì)存在其他方法”，這句話總結(jié)了上兩次的發(fā)現(xiàn)，指出笛聲、琴聲都是“偶然見識(shí)”，“意想不到”，他的思想已經(jīng)有了一定思想準(zhǔn)備的人來說，不會(huì)再有什么讓他驚訝的聲音了。
但文章下面又寫了“然而又令他感到十分奇妙的是”，開門之際門框和鉸鏈了也會(huì)“奏樂”，“用一只手指的指尖，敲著一只杯子的杯口”，也能發(fā)出清脆的響聲，還有昆蟲與鳥類相比，發(fā)聲的原理，他更有了無知之感。漸漸地，他又知悉了各式各樣的樂器，對(duì)聲音的認(rèn)識(shí)又達(dá)到了一個(gè)新的高度。
“這時(shí)，他以為自己無所不曉了，可他捉到一只蟬后，卻又陷入了前所未有的無知和愕然之中”，可見知識(shí)愈多，愈顯無知，愈加驚愕。這個(gè)人研究蟬發(fā)聲的方法，但一切方法都不能影響蟬的發(fā)聲，充分表明蟬的發(fā)聲是一個(gè)無法解開的謎，于是，“他感到自己的知識(shí)太貧乏了”，他認(rèn)為自己只是知道“某些”發(fā)聲方法，而不知的方法卻有“上百種”之多。已知的太少，未知的太多，隨著已知部份的增加，未知部份也進(jìn)一步增大。全段文字，一次次寫他知識(shí)的增加，一次次轉(zhuǎn)折開去寫他愈感自己的無知。
思考：結(jié)合生活實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)“我們的知識(shí)是有限的”的理解。
學(xué)生小組討論、交流。
本文以人類對(duì)聲音和樂音的知識(shí)愈益增多而又愈感無知的情況為據(jù)，說明了人類的知識(shí)是有限的，勉勵(lì)人們不斷探索未知的世界，揭開事物愈來愈多的隱秘。
1、探究、練習(xí)二。
2、選用課時(shí)作業(yè)設(shè)計(jì)。
蘇教我們的知識(shí)是有限的教案篇六
一、教學(xué)重點(diǎn)：
2、用例典型，敘說生動(dòng)形象。
3、層層設(shè)疑，安排巧妙。
二、教學(xué)課時(shí)：兩課時(shí)。
三、教學(xué)過程：
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課。
有大自然中的各種聲音，如鳥的叫聲、樂器的聲音、海浪的聲音等等，引導(dǎo)學(xué)生思考聲音是怎么產(chǎn)生的，引入課文《我們的知識(shí)是有限的》。
作者簡(jiǎn)介：
伽利略，意大利物理學(xué)家、天文學(xué)家，主張研究自然界必須進(jìn)行系統(tǒng)的觀察和實(shí)驗(yàn)，是近代實(shí)驗(yàn)科學(xué)與機(jī)械唯物主義的奠基者之一。他被認(rèn)為是經(jīng)典力學(xué)和實(shí)驗(yàn)物理學(xué)的先驅(qū)，利用望遠(yuǎn)鏡觀察天體取得大量成果的第一人。大家肯定還記得他的兩個(gè)鐵球同時(shí)著地的理論吧。
二、字詞教學(xué)。
啁啾（zhuji）臆（y）斷饒（ro）有興味迥（jing）然不同。
毋（w）寧翌（y）日愕（）然窒（zh）息寬宥（yu）。
篤（d）信嗣（s）后門樞（sh）悠（yu）揚(yáng)。
夸夸其談：說話或?qū)懳恼赂】?，不切?shí)際。
優(yōu)柔寡斷：辦事遲疑，沒有決斷。
人跡罕至：少有人來。跡，足跡、腳印。罕，稀少。
臆斷：憑臆測(cè)來斷定。迥然：形容差別很大。
嗣然：以后。（書面語）愕然：形容吃驚。
寬宥：寬恕，饒恕。
三、閱讀課文，整體感知。
思考：1、曾經(jīng)有一個(gè)人，用一小一大兩個(gè)圓表示自己的知識(shí)由少到多的情況，圓外則是未知的世界，由此他得出一個(gè)結(jié)論。試看看下面的圖形，請(qǐng)你結(jié)合本文的論述，說說他得出了什么結(jié)論。
（圖形見課后練習(xí)一p83）。
由此可見：。
學(xué)生討論后明確：
隨著個(gè)人知識(shí)的增多，他所意識(shí)到的未知世界的問題也增多了，知識(shí)愈多愈發(fā)現(xiàn)自己無知。
思考：2、概述各自然段的大意。
第一段：寫作者的一個(gè)重要發(fā)現(xiàn)：知識(shí)淺薄者夸夸其談，而知識(shí)豐富者優(yōu)柔寡斷。
第二段：以“從前有一個(gè)”對(duì)聲音的認(rèn)識(shí)為例，表明知識(shí)愈多愈感到自己的無知。
第三段：以不知蟬發(fā)聲原理作類比，表明自己不知彗星形成之因毫不足怪。
第二課時(shí)。
一、復(fù)習(xí)上一堂課的內(nèi)容。
二、閱讀第二段。
（說明：這一段由學(xué)生自己處理，教師點(diǎn)拔。）。
學(xué)生討論后明確：
起先生活于“一個(gè)人跡罕至的地方”的這個(gè)人，喂養(yǎng)了許多鳥，能夠欣賞鳥類美妙的歌喉，“聊以自娛”，并對(duì)“那些鳥兒運(yùn)用巧妙之技，借助呼吸之氣，能隨心所欲地叫出各種聲音”大為佩服?？梢姶藭r(shí)此刻，他是自得的，愉悅的。后來他聽到牧童吹笛發(fā)出的“十分悠揚(yáng)”的聲音，本以為是一只小鳥，便“出去捕之”，待到發(fā)現(xiàn)真相，驚詫不已，表明這個(gè)人對(duì)笛的無知。“他通過思索意識(shí)到：假使牧童未從此地路過，他將永遠(yuǎn)不會(huì)曉得，自然界有兩種產(chǎn)生聲音和樂音的方法”，這一個(gè)“意識(shí)”，表明這個(gè)人已開始認(rèn)識(shí)到自己的無知，慚愧過去的自得自滿。于是“他決定離家出走”，主動(dòng)地進(jìn)行探求。
接著，文章寫第二天這個(gè)人發(fā)現(xiàn)了提琴的演奏也能發(fā)出“各種悅耳的”樂音，并竭力讓讀者去想像他的“驚愕”之情，表明這個(gè)人進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)了新的天地，也越發(fā)認(rèn)識(shí)到自己過去知識(shí)的貧乏?！八既灰娮R(shí)了這兩種意想不到的產(chǎn)生聲音和樂音之新法后，遂開始相信自然界尚會(huì)存在其他方法”，這句話總結(jié)了上兩次的發(fā)現(xiàn)，指出笛聲、琴聲都是“偶然見識(shí)”，“意想不到”，他的思想已經(jīng)解放，相信還會(huì)有其他發(fā)出聲音和樂間的方法，似乎對(duì)于這個(gè)已有了一定思想準(zhǔn)備的人來說，不會(huì)再有什么讓他驚訝的聲音了。
但文章下面又寫了“然而又令他感到十分奇妙的是”，開門之際門框和鉸鏈也會(huì)奏樂，“用一只手指的指尖，敲著一只杯子的杯口”，也能發(fā)出清脆的響聲，還有昆蟲與鳥雀相比，發(fā)聲的.原理發(fā)生了巨大的變化，這個(gè)人原有的聲學(xué)知識(shí)完全不能用來解釋昆蟲的發(fā)聲原理，他更有了無知之感。漸漸的，他又知悉了各式各樣的樂器，對(duì)聲音的認(rèn)識(shí)又達(dá)到了一個(gè)新的高度。
“這時(shí)，他以為自己無所不曉了，可他捉到一只蟬后，卻又陷入了前所未有的無知和愕然之中”，可避免了知識(shí)愈多，愈顯得無知，愈加驚愕。這個(gè)人研究蟬發(fā)聲方法，但一切方法都不能影響蟬的發(fā)聲，充分表明蟬的發(fā)聲是一個(gè)無法解開的謎，于是，“他感到自己的知識(shí)太貧乏了”，他認(rèn)為自己只是知道“某些”發(fā)聲方法，而不知的方法卻有“上百種”之多。已知的太少，未知的太多，隨著已知部分的增加，未知部分也進(jìn)一步增大。全段文字，一次次寫他知識(shí)的增加，一次次轉(zhuǎn)折開去寫他愈感自己的無知。
三、能力訓(xùn)練。
四、本文以人類對(duì)聲音和樂音的知識(shí)愈多而又愈感無知的情況為據(jù)，說明了人類的知識(shí)是有限的，勉勵(lì)人們不斷探索未知的世界，揭開事物愈來愈多的隱秘。
五、布置作業(yè)。
課后練習(xí)二。
蘇教我們的知識(shí)是有限的教案篇七
1、 我們的知識(shí)是有限的，要不斷探索未知的世界。
2、 學(xué)習(xí)文章用例典型，敘說生動(dòng)形象的說明特色。
3、 學(xué)習(xí)文章層層設(shè)疑，巧妙安排的.文章結(jié)構(gòu)。
1、 激勵(lì)學(xué)生不斷去探索世界的奧秘。
2、 用典型的事例說明事理。
1課時(shí)
一、導(dǎo)入：
同學(xué)們還記得《斜塔上的實(shí)驗(yàn)》嗎？文中的主人公是誰？——伽利略。這篇文章中伽利略留給我們印象最深的是什么？（學(xué)生回答）
挑戰(zhàn)權(quán)威、追求真理、勇于探索
這是一位偉大的人，但就是這位偉大的天文學(xué)家、物理學(xué)家卻說——我們的知識(shí)是有限的。（ppt展示課題）（1分鐘）
二、研習(xí)文章
1、為什么說我們的知識(shí)是有限的呢？
從前有一個(gè)人，我們也不知道他是男還是女，他在探知聲音的問題上就碰到了一些情況?？赐晁墓适拢覀兙蜁?huì)找到剛才問題的答案。究竟是什么情況呢？我們一起去看個(gè)究竟。通過預(yù)習(xí)你知道這是文章的哪個(gè)部分嗎？（第二小節(jié)）請(qǐng)你大聲朗讀這部分并思考下面的問題：他找到了哪些聲音？這些聲音又是怎么發(fā)出來的？（ppt展示問題）
讀的過程中請(qǐng)你在書上做圈點(diǎn)勾畫，把相關(guān)信息標(biāo)出來。（6分鐘）
2、我們先來看第一個(gè)問題“他找到了哪些聲音？”請(qǐng)你依次把這些聲音找出來（2分鐘）
鳥兒的叫聲
牧童的笛聲
小提琴演奏聲
門樞和鉸鏈的摩擦聲
指尖敲擊杯口的聲音
黃蜂、蚊子、蒼蠅等靠翅膀振動(dòng)發(fā)出的聲音
各種風(fēng)琴、喇叭、笛子、弦樂器的聲音
蟬發(fā)出的聲音
3、這些聲音都是怎么發(fā)出來的？（1分鐘）
靠氣息發(fā)音
靠翅膀的振動(dòng)發(fā)音
以口腔為共鳴體，以氣息作為聲音媒介物發(fā)音
4、其實(shí)除了這個(gè)人在文章中找到的聲音，生活中的聲音無處不在，只要你用心捕捉，你會(huì)發(fā)現(xiàn)很多的聲音，你捕捉到了嗎？（學(xué)生回答、表演）（2分鐘）
文章中的這個(gè)人，他對(duì)聲音的知識(shí)知道得越來越多了，他開心嗎？ （2分鐘）
不開心
6、他為什么感到不開心呢，請(qǐng)你跳讀文章，找一找他在探求聲音的過程中，做了什么，他的情緒又有了怎樣的變化。（ppt展示問題）（15分鐘）
分析文章第二小節(jié)
情緒有了怎樣的變化？（適時(shí)板書）(ppt展示問題)
從一開始的對(duì)事物有好奇心，到極為驚異——驚詫不已，用牛犢換了笛子，決定離家出走，經(jīng)歷其他奇事。驚愕——感到奇妙——興致勃勃——茫昧——陷入無知與愕然。感到自己的知識(shí)太貧乏，問他聲音是如何產(chǎn)生的，他坦率地說知道某些方法，但他篤信還會(huì)有上百種人所不知的、難以想像的方法。
他為什么會(huì)有這些變化？（什么是他做這一切的內(nèi)在動(dòng)力）（ppt展示問題）
好奇心
探索
實(shí)踐
勇氣
經(jīng)過這樣的過程，他最后變成了一個(gè)怎樣的人？（找句子讀——第二小節(jié)最后部分）
一開始他又是一個(gè)怎樣的人？
他覺得自己無知嗎？ 有知識(shí)之后他覺得自己有知嗎？
周而復(fù)始的過程中他有了這樣的變化：（ppt）
他從一個(gè)無知的單純少年，變成了一個(gè)知道不少知識(shí)的人，從懵懂的不知道自己無知的人，變成了一個(gè)知道自己無知的人。
這樣的一個(gè)怪現(xiàn)象和文章中的哪個(gè)句子相對(duì)應(yīng)？（請(qǐng)一個(gè)同學(xué)讀）
7、這個(gè)人對(duì)聲音的探知過程說明了一個(gè)什么道理？（ppt展示問題）（4分鐘）
我們的知識(shí)是有限的
曾經(jīng)有一個(gè)人用兩個(gè)圓表示對(duì)這個(gè)道理的理解（ppt展示）
你從這個(gè)圖片中讀到了什么？（學(xué)生自由回答）
我們?cè)谔街澜绲倪^程中，所知道的知識(shí)越多，圓就越大，圓的周長就越大，與未知領(lǐng)域的交接越大，產(chǎn)生的疑惑就越多，你發(fā)現(xiàn)未知的領(lǐng)域就越來越大。
也許有的同學(xué)會(huì)說，知道的知識(shí)越多，不知道的領(lǐng)域就越大，那我們還要學(xué)習(xí)干什么呢？
其實(shí)我們探知未知領(lǐng)域的過程，是一個(gè)不斷充實(shí)自己、完善自己的過程，只有在不斷的求知、探索中我們才可以逐漸成為一個(gè)豐滿的、知識(shí)淵博的人。
8、像這樣的一個(gè)人你覺得他可憐、可敬、還是……？如果他就在你的面前，你會(huì)對(duì)他說句什么呢？他故事又給了你什么樣的啟示？（4分鐘）
9、伽利略用一個(gè)典型的事例，通俗生動(dòng)地給我們說明了一個(gè)深刻的道理：“我們的知識(shí)是有限的”。是的，在這個(gè)世界上，還有很多沒有揭開的謎等著我們?nèi)ヌ剿鳌⑷ふ掖鸢浮Ｖ灰覀兒瓦@個(gè)人一樣永遠(yuǎn)保持一顆好奇心，去執(zhí)著地追求，堅(jiān)持不懈地探索，那么我們每一個(gè)人都會(huì)發(fā)出太陽一樣耀眼的光芒。（2分鐘）
蘇教我們的知識(shí)是有限的教案篇八
2、學(xué)習(xí)文章用例典型，敘說生動(dòng)形象的說明特色。
3、學(xué)習(xí)文章層層設(shè)疑，巧妙安排的文章結(jié)構(gòu)。
1、激勵(lì)學(xué)生不斷去探索世界的奧秘。
2、用典型的事例說明事理。
1課時(shí)。
一、導(dǎo)入：
同學(xué)們還記得《斜塔上的實(shí)驗(yàn)》嗎？文中的主人公是誰？——伽利略。這篇文章中伽利略留給我們印象最深的是什么？（學(xué)生回答）。
挑戰(zhàn)權(quán)威、追求真理、勇于探索。
這是一位偉大的人，但就是這位偉大的天文學(xué)家、物理學(xué)家卻說——我們的知識(shí)是有限的。（ppt展示課題）（1分鐘）。
二、研習(xí)文章。
從前有一個(gè)人，我們也不知道他是男還是女，他在探知聲音的問題上就碰到了一些情況。看完他的故事，我們就會(huì)找到剛才問題的答案。究竟是什么情況呢？我們一起去看個(gè)究竟。通過預(yù)習(xí)你知道這是文章的哪個(gè)部分嗎？（第二小節(jié)）請(qǐng)你大聲朗讀這部分并思考下面的問題：他找到了哪些聲音？這些聲音又是怎么發(fā)出來的？（ppt展示問題）。
讀的過程中請(qǐng)你在書上做圈點(diǎn)勾畫，把相關(guān)信息標(biāo)出來。（6分鐘）。
2、我們先來看第一個(gè)問題“他找到了哪些聲音？”請(qǐng)你依次把這些聲音找出來（2分鐘）。
鳥兒的叫聲。
牧童的笛聲。
小提琴演奏聲。
門樞和鉸鏈的摩擦聲。
指尖敲擊杯口的聲音。
黃蜂、蚊子、蒼蠅等靠翅膀振動(dòng)發(fā)出的聲音。
各種風(fēng)琴、喇叭、笛子、弦樂器的聲音。
蟬發(fā)出的聲音。
3、這些聲音都是怎么發(fā)出來的？（1分鐘）。
靠氣息發(fā)音。
靠翅膀的振動(dòng)發(fā)音。
以口腔為共鳴體，以氣息作為聲音媒介物發(fā)音。
4、其實(shí)除了這個(gè)人在文章中找到的聲音，生活中的聲音無處不在，只要你用心捕捉，你會(huì)發(fā)現(xiàn)很多的聲音，你捕捉到了嗎？（學(xué)生回答、表演）（2分鐘）。
文章中的這個(gè)人，他對(duì)聲音的知識(shí)知道得越來越多了，他開心嗎？（2分鐘）。
不開心。
6、他為什么感到不開心呢，請(qǐng)你跳讀文章，找一找他在探求聲音的過程中，做了什么，他的情緒又有了怎樣的變化。（ppt展示問題）（15分鐘）。
分析文章第二小節(jié)。
情緒有了怎樣的變化？（適時(shí)板書）(ppt展示問題)。
從一開始的對(duì)事物有好奇心，到極為驚異——驚詫不已，用牛犢換了笛子，決定離家出走，經(jīng)歷其他奇事。驚愕——感到奇妙——興致勃勃——茫昧——陷入無知與愕然。感到自己的知識(shí)太貧乏，問他聲音是如何產(chǎn)生的，他坦率地說知道某些方法，但他篤信還會(huì)有上百種人所不知的、難以想像的方法。
他為什么會(huì)有這些變化？（什么是他做這一切的內(nèi)在動(dòng)力）（ppt展示問題）。
好奇心。
探索。
實(shí)踐。
勇氣。
經(jīng)過這樣的過程，他最后變成了一個(gè)怎樣的人？（找句子讀——第二小節(jié)最后部分）。
一開始他又是一個(gè)怎樣的人？
他覺得自己無知嗎？有知識(shí)之后他覺得自己有知嗎？
周而復(fù)始的過程中他有了這樣的變化：（ppt）。
他從一個(gè)無知的單純少年，變成了一個(gè)知道不少知識(shí)的人，從懵懂的不知道自己無知的人，變成了一個(gè)知道自己無知的人。
這樣的一個(gè)怪現(xiàn)象和文章中的哪個(gè)句子相對(duì)應(yīng)？（請(qǐng)一個(gè)同學(xué)讀）。
7、這個(gè)人對(duì)聲音的探知過程說明了一個(gè)什么道理？（ppt展示問題）（4分鐘）。
曾經(jīng)有一個(gè)人用兩個(gè)圓表示對(duì)這個(gè)道理的理解（ppt展示）。
你從這個(gè)圖片中讀到了什么？（學(xué)生自由回答）。
我們?cè)谔街澜绲倪^程中，所知道的知識(shí)越多，圓就越大，圓的周長就越大，與未知領(lǐng)域的交接越大，產(chǎn)生的疑惑就越多，你發(fā)現(xiàn)未知的領(lǐng)域就越來越大。
其實(shí)我們探知未知領(lǐng)域的過程，是一個(gè)不斷充實(shí)自己、完善自己的過程，只有在不斷的求知、探索中我們才可以逐漸成為一個(gè)豐滿的、知識(shí)淵博的人。
8、像這樣的一個(gè)人你覺得他可憐、可敬、還是……？如果他就在你的面前，你會(huì)對(duì)他說句什么呢？他故事又給了你什么樣的啟示？（4分鐘）。
9、伽利略用一個(gè)典型的事例，通俗生動(dòng)地給我們說明了一個(gè)深刻的道理：“我們的知識(shí)是有限的”。是的，在這個(gè)世界上，還有很多沒有揭開的謎等著我們?nèi)ヌ剿?、去尋找答案。只要我們和這個(gè)人一樣永遠(yuǎn)保持一顆好奇心，去執(zhí)著地追求，堅(jiān)持不懈地探索，那么我們每一個(gè)人都會(huì)發(fā)出太陽一樣耀眼的光芒。（2分鐘）。
蘇教我們的知識(shí)是有限的教案篇九
3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀：體會(huì)文章表達(dá)的中心思想及作者勉勵(lì)人們不斷探索未知的世界，揭示事物隱秘的愿望。
2、用例典型，敘說生動(dòng)形象。
3、層層設(shè)疑，安排巧妙。
一課時(shí)。
一課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課。
由《斜塔上的實(shí)驗(yàn)》導(dǎo)入，請(qǐng)學(xué)生談?wù)勝だ詫?duì)科學(xué)的貢獻(xiàn)，在他身上有哪些可貴的科學(xué)精神。這樣一位世界級(jí)的科學(xué)家說出了一句具有吸引力、說服力和震撼力的話——《我們的知識(shí)是有限的》。
作者簡(jiǎn)介：
伽利略，意大利物理學(xué)家、天文學(xué)家，主張研究自然界必須進(jìn)行系統(tǒng)的觀察和實(shí)驗(yàn)，是近代實(shí)驗(yàn)科學(xué)與機(jī)械唯物主義的奠基者之一。他被認(rèn)為是經(jīng)典力學(xué)和實(shí)驗(yàn)物理學(xué)的先驅(qū)，利用望遠(yuǎn)鏡觀察天體取得大量成果的第一人。
二、字詞。
三、閱讀課文，整體感知。
明確：隨著個(gè)人知識(shí)的增多，他所意識(shí)到的未知世界的問題也增多了，知識(shí)愈多愈發(fā)現(xiàn)自己無知。
四、細(xì)讀課文，概括段落大意。
第一段：寫作者的一個(gè)重要發(fā)現(xiàn)：知識(shí)淺薄者夸夸其談，而知識(shí)豐富者優(yōu)柔寡斷。
第二段：以“從前有一個(gè)人”對(duì)聲音的認(rèn)識(shí)為例，表明知識(shí)愈多愈感到自己的無知。
第三段：以不知蟬發(fā)聲原理作類比，表明自己不知彗星形成之因毫不足怪。
五、閱讀第二段。
思考：課文第二段詳細(xì)敘說了一個(gè)人知識(shí)愈益增多卻又愈感無知的過程，
找出文中的幾個(gè)事實(shí)？又表明了什么？
學(xué)生閱讀第二段，討論、交流：
明確：
起先生活于“一個(gè)人跡罕至的地方”的這個(gè)人，喂養(yǎng)了許多鳥，能夠欣賞鳥類美妙的歌喉，“聊以自娛”，并對(duì)“那些鳥兒運(yùn)用巧妙之技，借助呼吸之氣，能隨心所欲地叫出各種聲音”大為佩服?？梢姶藭r(shí)此刻，他是自得的，愉悅的。后來他聽到牧童吹笛發(fā)出的“十分悠揚(yáng)”的聲音，本以為是一只小鳥，便“出去捕之”，待到發(fā)現(xiàn)真相，驚詫不已，表明這個(gè)人對(duì)笛的無知?！八ㄟ^思索意識(shí)到：假使牧童未從此地路過，他將永遠(yuǎn)不會(huì)曉得，自然界有兩種產(chǎn)生聲音和樂音的方法”，這一個(gè)“意識(shí)”，表明這個(gè)人已開始認(rèn)識(shí)到自己的無知，慚愧過去的自得自滿。于是“他決定離家出走”，主動(dòng)地進(jìn)行探求。
接著，文章寫第二天這個(gè)人發(fā)現(xiàn)了提琴的演奏也能發(fā)出“各種悅耳的”樂音，并竭力讓讀者去想像他的“驚愕”之情，表明這個(gè)人進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)了新的天地，也越發(fā)認(rèn)識(shí)到自己過去知識(shí)的貧乏?！八既灰娮R(shí)了這兩種意想不到的產(chǎn)生聲音和樂音之新法后，遂開始相信自然界尚會(huì)存在其他方法”，這名話總結(jié)了上兩次的發(fā)現(xiàn)，指出笛聲、琴聲都是“偶然見識(shí)”，“意想不到”，他的思想已經(jīng)解放，相信還會(huì)有其他發(fā)出聲音和樂音的方法，似乎對(duì)于這個(gè)已經(jīng)有了一定思想準(zhǔn)備的人來說，不會(huì)再有什么讓他驚訝的聲音了。
但文章下面又寫了“然而又令他感到十分奇妙的是”，開門之際門框和鉸鏈也會(huì)“奏樂”，“用一只手指的指尖，敲著一只杯子的杯口”，也能發(fā)出清脆的響聲，還有昆蟲與鳥雀相比，發(fā)聲的原理發(fā)生了巨大變化，這個(gè)人原有的聲學(xué)知識(shí)完全不能用來解釋昆蟲的發(fā)聲原理，他更有了無知之感。漸漸地，他又知悉了各式各樣的樂器，對(duì)聲音的認(rèn)識(shí)又達(dá)到了一個(gè)新的高度。
“這時(shí)，他以為自己無所不曉了，可他捉到一只蟑后，卻又陷入了前所未有的無知和愕然之中”，可見知識(shí)愈多，愈顯無知，愈加驚愕。這個(gè)人研究蟑發(fā)聲的方法，但一切方法都不能影響蟑的發(fā)聲，充分表明蟑的發(fā)聲是一個(gè)無法解開的謎，于是，“他感到自己的知識(shí)太貧乏了”，他認(rèn)為自己只是知道“某些”發(fā)聲方法，而不知的方法卻有“上百種”之多。已知的太少，未知的太多，隨著已知部分的增加，未知部分也進(jìn)一步增大。全段文字，一次次寫他知識(shí)的增加，一次次轉(zhuǎn)折開去寫他愈感自己的無知。
六、討論探究。
明確：第二段是敘述和描寫，第三段是議論，都是為了說明：我們的知識(shí)是有限的。
（二）事實(shí)論據(jù)。
1、本段中寫了哪些樂音?講到了哪些發(fā)聲原理?
明確：鳥兒的叫聲。牧童的笛聲。小提琴演奏聲。門樞和鉸鏈的摩擦聲。指尖敲杯子的杯口。黃蜂、蚊子、蒼蠅靠翅膀的快速振動(dòng)發(fā)聲，蟋蟀用振翅而非氣息發(fā)聲，風(fēng)琴、喇叭、笛子、弦樂器、含在嘴里吹奏的鐵簧片?？繗庀l(fā)聲，靠翅膀快速振動(dòng)發(fā)聲到以口腔作為共鳴體，以氣息作為聲音媒介物的奇特方式。
3、現(xiàn)實(shí)生活中你還知道哪些發(fā)聲方法?
明確：吹口哨、吹樹葉。(只要符合題意即可。)。
4、本文運(yùn)用這個(gè)事例有什么好處?
明確：使文章通俗生動(dòng)而又寓意深刻。
七、能力訓(xùn)練。
八、總結(jié)歸納。
本文以人類對(duì)聲音和樂音的`知識(shí)愈多而又愈感無知的情況為據(jù)，說明了人類的知識(shí)是有限的，勉勵(lì)人們不斷探索未知的世界，揭開事物愈來愈多的隱秘。
九、布置作業(yè)。
寫一篇隨筆，談?wù)勀銓W(xué)完這篇課文的感受。
蘇教我們的知識(shí)是有限的教案篇十
伽利略。
教學(xué)目的。
1、學(xué)習(xí)文章用例典型，敘說生動(dòng)形象。
2、理解文章中心，明白人類的知識(shí)是有限的，勉勵(lì)人們不斷探索未知的世界，揭開事物愈來愈多的隱秘。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。
1、用例典型，敘說生動(dòng)形象。
2、文中有關(guān)聲學(xué)的知識(shí)。
教學(xué)時(shí)數(shù):一課時(shí)。
教學(xué)過程。
一、導(dǎo)入。
利用多媒體播放各種聲音，如鳥的叫聲、樂器的聲音、海浪的聲音等等，引導(dǎo)學(xué)生思考聲音是怎么產(chǎn)生的，引入課文《我們的知識(shí)是有限的》。
作者簡(jiǎn)介。
伽利略（1564-1642），意大利物理學(xué)家、天文學(xué)家。主張研究自然界必須進(jìn)行系統(tǒng)的觀察和實(shí)驗(yàn)，是近代實(shí)驗(yàn)科學(xué)與機(jī)械唯物主義的奠基者之一。他被認(rèn)為是經(jīng)典力學(xué)和實(shí)驗(yàn)物理學(xué)的先驅(qū)。也是利用望遠(yuǎn)鏡觀察天體取得大量成果的第一人。
二、閱讀課文，整體感知。
思考：1、曾經(jīng)有一個(gè)人，用一小一大兩個(gè)圓圈表示自己的知識(shí)由少到多的情況，圓外則是未知的世界，由此他得出一個(gè)結(jié)論。試看看下面的圖形，請(qǐng)你結(jié)合本文的論述，說說他得出了什么結(jié)論。
由此可見：
學(xué)生小組討論、交流。
明確：隨著個(gè)人知識(shí)的增多，他所意識(shí)到的未知世界的問題也增多了，知識(shí)愈多愈發(fā)現(xiàn)自己無知。
思考：2、概述各自然段的大意。
學(xué)生討論、交流。
明確：第一段，寫作者的一個(gè)重要發(fā)現(xiàn)：知識(shí)淺薄者夸夸其談，面知識(shí)豐富者優(yōu)柔寡斷。
第二段，以“從前有一人”對(duì)聲音的認(rèn)識(shí)為例，表明知識(shí)愈多愈感自己無知。
第三段，以不知蟬發(fā)聲原理作類比，表明自己不知彗星形成之因毫不足怪。
三、探究活動(dòng)。
學(xué)生閱讀第二段，討論、交流。
明確：起先生活于“一個(gè)人跡罕至的地方”的這個(gè)人，喂養(yǎng)了許多鳥，能夠欣賞鳥類美妙的歌喉，“聊以自娛”，并對(duì)“那些鳥兒運(yùn)用巧妙之技，借助呼吸之氣，能隨心所欲地叫出各種聲音”大為佩服。可見此時(shí)此刻，他是自得的，愉悅的'。后來他聽到牧童吹笛發(fā)出的“十分悠揚(yáng)”的聲音，本以為是一只小鳥，便“出去捕之”，待到發(fā)現(xiàn)真相，驚詫不已，表明這個(gè)人對(duì)笛的無知?！八ㄟ^思索意識(shí)到：假使牧童未從此地經(jīng)過，他將永遠(yuǎn)不會(huì)曉得，自然界有兩種產(chǎn)生聲音和樂音的方法”，這一個(gè)“意識(shí)”，表明這個(gè)人已開始認(rèn)識(shí)到自己的無知，慚愧過去的自得自滿。于是“他決定離家出走”，主動(dòng)地進(jìn)行探求。
接著，文章寫第二天這個(gè)人發(fā)現(xiàn)了提琴的演奏也能發(fā)出“各種悅耳的”樂音，并竭力讓讀者去想像他的“驚愕”之情，表明這個(gè)人進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)了新的天地，也越發(fā)認(rèn)識(shí)到自己過去知識(shí)的貧乏?！八既灰娮R(shí)了這兩種意想不到的產(chǎn)生聲音和樂音之新法后，遂開始相信自然界尚會(huì)存在其他方法”，這句話總結(jié)了上兩次的發(fā)現(xiàn)，指出笛聲、琴聲都是“偶然見識(shí)”，“意想不到”，他的思想已經(jīng)有了一定思想準(zhǔn)備的人來說，不會(huì)再有什么讓他驚訝的聲音了。
但文章下面又寫了“然而又令他感到十分奇妙的是”，開門之際門框和鉸鏈了也會(huì)“奏樂”，“用一只手指的指尖，敲著一只杯子的杯口”，也能發(fā)出清脆的響聲，還有昆蟲與鳥類相比，發(fā)聲的原理，他更有了無知之感。漸漸地，他又知悉了各式各樣的樂器，對(duì)聲音的認(rèn)識(shí)又達(dá)到了一個(gè)新的高度。
“這時(shí)，他以為自己無所不曉了，可他捉到一只蟬后，卻又陷入了前所未有的無知和愕然之中”，可見知識(shí)愈多，愈顯無知，愈加驚愕。這個(gè)人研究蟬發(fā)聲的方法，但一切方法都不能影響蟬的發(fā)聲，充分表明蟬的發(fā)聲是一個(gè)無法解開的謎，于是，“他感到自己的知識(shí)太貧乏了”，他認(rèn)為自己只是知道“某些”發(fā)聲方法，而不知的方法卻有“上百種”之多。已知的太少，未知的太多，隨著已知部份的增加，未知部份也進(jìn)一步增大。全段文字，一次次寫他知識(shí)的增加，一次次轉(zhuǎn)折開去寫他愈感自己的無知。
四、遷移訓(xùn)練。
思考：結(jié)合生活實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)“我們的知識(shí)是有限的”的理解。
學(xué)生小組討論、交流。
五、小結(jié)。
本文以人類對(duì)聲音和樂音的知識(shí)愈益增多而又愈感無知的情況為據(jù)，說明了人類的知識(shí)是有限的，勉勵(lì)人們不斷探索未知的世界，揭開事物愈來愈多的隱秘。
六、布置作業(yè)。
1、探究、練習(xí)二。
2、選用課時(shí)作業(yè)設(shè)計(jì)。
作者郵箱：lqsh92@。
蘇教我們的知識(shí)是有限的教案篇十一
1、學(xué)習(xí)文章用例典型，敘說生動(dòng)形象。
2、理解文章中心，明白人類的知識(shí)是有限的，勉勵(lì)人們不斷探索未知的世界，揭開事物愈來愈多的隱秘。
1、用例典型，敘說生動(dòng)形象。
2、文中有關(guān)聲學(xué)的知識(shí)。
教學(xué)時(shí)數(shù):一課時(shí)
利用多媒體播放各種聲音，如鳥的叫聲、樂器的聲音、海浪的聲音等等，引導(dǎo)學(xué)生思考聲音是怎么產(chǎn)生的，引入課文《我們的知識(shí)是有限的》。
伽利略（1564—1642），意大利物理學(xué)家、天文學(xué)家。主張研究自然界必須進(jìn)行系統(tǒng)的觀察和實(shí)驗(yàn)，是近代實(shí)驗(yàn)科學(xué)與機(jī)械唯物主義的奠基者之一。他被認(rèn)為是經(jīng)典力學(xué)和實(shí)驗(yàn)物理學(xué)的先驅(qū)。也是利用望遠(yuǎn)鏡觀察天體取得大量成果的第一人。
思考：1、曾經(jīng)有一個(gè)人，用一小一大兩個(gè)圓圈表示自己的知識(shí)由少到多的情況，圓外則是未知的世界，由此他得出一個(gè)結(jié)論。試看看下面的圖形，請(qǐng)你結(jié)合本文的論述，說說他得出了什么結(jié)論。
由此可見：
學(xué)生小組討論、交流。
明確：隨著個(gè)人知識(shí)的增多，他所意識(shí)到的未知世界的問題也增多了，知識(shí)愈多愈發(fā)現(xiàn)自己無知。
思考：2、概述各自然段的.大意。
學(xué)生討論、交流。
明確：第一段，寫作者的一個(gè)重要發(fā)現(xiàn)：知識(shí)淺薄者夸夸其談，面知識(shí)豐富者優(yōu)柔寡斷。
第二段，以“從前有一人”對(duì)聲音的認(rèn)識(shí)為例，表明知識(shí)愈多愈感自己無知。
第三段，以不知蟬發(fā)聲原理作類比，表明自己不知彗星形成之因毫不足怪。
學(xué)生閱讀第二段，討論、交流。
明確：起先生活于“一個(gè)人跡罕至的地方”的這個(gè)人，喂養(yǎng)了許多鳥，能夠欣賞鳥類美妙的歌喉，“聊以自娛”，并對(duì)“那些鳥兒運(yùn)用巧妙之技，借助呼吸之氣，能隨心所欲地叫出各種聲音”大為佩服?？梢姶藭r(shí)此刻，他是自得的，愉悅的。后來他聽到牧童吹笛發(fā)出的“十分悠揚(yáng)”的聲音，本以為是一只小鳥，便“出去捕之”，待到發(fā)現(xiàn)真相，驚詫不已，表明這個(gè)人對(duì)笛的無知。“他通過思索意識(shí)到：假使牧童未從此地經(jīng)過，他將永遠(yuǎn)不會(huì)曉得，自然界有兩種產(chǎn)生聲音和樂音的方法”，這一個(gè)“意識(shí)”，表明這個(gè)人已開始認(rèn)識(shí)到自己的無知，慚愧過去的自得自滿。于是“他決定離家出走”，主動(dòng)地進(jìn)行探求。
接著，文章寫第二天這個(gè)人發(fā)現(xiàn)了提琴的演奏也能發(fā)出“各種悅耳的”樂音，并竭力讓讀者去想像他的“驚愕”之情，表明這個(gè)人進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)了新的天地，也越發(fā)認(rèn)識(shí)到自己過去知識(shí)的貧乏?！八既灰娮R(shí)了這兩種意想不到的產(chǎn)生聲音和樂音之新法后，遂開始相信自然界尚會(huì)存在其他方法”，這句話總結(jié)了上兩次的發(fā)現(xiàn)，指出笛聲、琴聲都是“偶然見識(shí)”，“意想不到”，他的思想已經(jīng)有了一定思想準(zhǔn)備的人來說，不會(huì)再有什么讓他驚訝的聲音了。
但文章下面又寫了“然而又令他感到十分奇妙的是”，開門之際門框和鉸鏈了也會(huì)“奏樂”，“用一只手指的指尖，敲著一只杯子的杯口”，也能發(fā)出清脆的響聲，還有昆蟲與鳥類相比，發(fā)聲的原理，他更有了無知之感。漸漸地，他又知悉了各式各樣的樂器，對(duì)聲音的認(rèn)識(shí)又達(dá)到了一個(gè)新的高度。
“這時(shí)，他以為自己無所不曉了，可他捉到一只蟬后，卻又陷入了前所未有的無知和愕然之中”，可見知識(shí)愈多，愈顯無知，愈加驚愕。這個(gè)人研究蟬發(fā)聲的方法，但一切方法都不能影響蟬的發(fā)聲，充分表明蟬的發(fā)聲是一個(gè)無法解開的謎，于是，“他感到自己的知識(shí)太貧乏了”，他認(rèn)為自己只是知道“某些”發(fā)聲方法，而不知的方法卻有“上百種”之多。已知的太少，未知的太多，隨著已知部份的增加，未知部份也進(jìn)一步增大。全段文字，一次次寫他知識(shí)的增加，一次次轉(zhuǎn)折開去寫他愈感自己的無知。
思考：結(jié)合生活實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)“我們的知識(shí)是有限的”的理解。
學(xué)生小組討論、交流。
本文以人類對(duì)聲音和樂音的知識(shí)愈益增多而又愈感無知的情況為據(jù)，說明了人類的知識(shí)是有限的，勉勵(lì)人們不斷探索未知的世界，揭開事物愈來愈多的隱秘。
1、探究、練習(xí)二。
2、選用課時(shí)作業(yè)設(shè)計(jì)。
蘇教我們的知識(shí)是有限的教案篇十二
剛翻到這篇文章時(shí)我的眼睛不由地轉(zhuǎn)向它的作者――伽利略。這頓時(shí)使我肅然起敬，因?yàn)樗恰敖锢韺W(xué)之父”。我猜想他寫的文章一定很深?yuàn)W，難懂，而標(biāo)題又是《我們的知識(shí)是有限的》，這不由得使我精力完全集中在一起，我竭盡全力，但愿可以讀懂。
但是內(nèi)容卻出乎我的意料，這只是一個(gè)小故事，而且并不深?yuàn)W，我很容易就讀懂了。這雖然只是一個(gè)故事，但是這故事不能不令我深思。當(dāng)故事中的那個(gè)人認(rèn)為屋子外面的聲音一定是小鳥的叫聲時(shí)，他卻被“騙”了，那是一個(gè)牧童手中的笛子在發(fā)出小鳥般的叫聲。而他經(jīng)過一幢茅舍時(shí)聽見了烏鴉的聲音，他又認(rèn)為是笛子，結(jié)果又被“騙”了。這說明什么？他在用他的經(jīng)驗(yàn)來認(rèn)定事理，這是很不好的習(xí)慣。社會(huì)上也有很多人和他一樣用經(jīng)驗(yàn)判定事物，“據(jù)我多年的經(jīng)驗(yàn)來看……”“這交給我吧，絕對(duì)是這里出了毛病，我有經(jīng)驗(yàn)”之類的話也隨處可以聽見。當(dāng)你被過去的經(jīng)驗(yàn)所包圍的時(shí)候，說明你可能被過去的事所騙了。
以經(jīng)驗(yàn)來論事還是一種極不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。因?yàn)槟阋蕾嚱?jīng)驗(yàn)，根本沒有認(rèn)真思考，做事武斷。如果憑經(jīng)驗(yàn)做錯(cuò)了事，別人會(huì)笑你不懂裝懂，一個(gè)博學(xué)的多識(shí)的人是不會(huì)這樣的，因?yàn)樗麜?huì)從多方面思考。而且一個(gè)成功的人是不允許自己輕易犯錯(cuò)的，所以他們不會(huì)只憑經(jīng)驗(yàn)做事。()。
假如你想做一名成功的人，就不要經(jīng)驗(yàn)來經(jīng)驗(yàn)去的，因?yàn)槊刻於际菎湫碌模?/p>
蘇教我們的知識(shí)是有限的教案篇十三
1、學(xué)習(xí)文章用例典型，敘說生動(dòng)形象。
2、理解文章中心，明白人類的知識(shí)是有限的，勉勵(lì)人們不斷探索未知的世界，揭開事物愈來愈多的隱秘。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。
1、用例典型，敘說生動(dòng)形象。
2、文中有關(guān)聲學(xué)的知識(shí)。
教學(xué)時(shí)數(shù):一課時(shí)。
教學(xué)過程。
利用多媒體播放各種聲音，如鳥的叫聲、樂器的聲音、海浪的聲音等等，引導(dǎo)學(xué)生思考聲音是怎么產(chǎn)生的，引入課文《我們的知識(shí)是有限的》。
作者簡(jiǎn)介。
伽利略（1564—1642），意大利物理學(xué)家、天文學(xué)家。主張研究自然界必須進(jìn)行系統(tǒng)的觀察和實(shí)驗(yàn)，是近代實(shí)驗(yàn)科學(xué)與機(jī)械唯物主義的奠基者之一。他被認(rèn)為是經(jīng)典力學(xué)和實(shí)驗(yàn)物理學(xué)的先驅(qū)。也是利用望遠(yuǎn)鏡觀察天體取得大量成果的第一人。
思考：1、曾經(jīng)有一個(gè)人，用一小一大兩個(gè)圓圈表示自己的知識(shí)由少到多的情況，圓外則是未知的世界，由此他得出一個(gè)結(jié)論。試看看下面的圖形，請(qǐng)你結(jié)合本文的論述，說說他得出了什么結(jié)論。
由此可見：
學(xué)生小組討論、交流。
明確：隨著個(gè)人知識(shí)的增多，他所意識(shí)到的未知世界的問題也增多了，知識(shí)愈多愈發(fā)現(xiàn)自己無知。
思考：2、概述各自然段的大意。
學(xué)生討論、交流。
明確：第一段，寫作者的一個(gè)重要發(fā)現(xiàn)：知識(shí)淺薄者夸夸其談，面知識(shí)豐富者優(yōu)柔寡斷。
第二段，以“從前有一人”對(duì)聲音的認(rèn)識(shí)為例，表明知識(shí)愈多愈感自己無知。
第三段，以不知蟬發(fā)聲原理作類比，表明自己不知彗星形成之因毫不足怪。
學(xué)生閱讀第二段，討論、交流。
明確：起先生活于“一個(gè)人跡罕至的地方”的這個(gè)人，喂養(yǎng)了許多鳥，能夠欣賞鳥類美妙的歌喉，“聊以自娛”，并對(duì)“那些鳥兒運(yùn)用巧妙之技，借助呼吸之氣，能隨心所欲地叫出各種聲音”大為佩服?？梢姶藭r(shí)此刻，他是自得的，愉悅的。后來他聽到牧童吹笛發(fā)出的“十分悠揚(yáng)”的聲音，本以為是一只小鳥，便“出去捕之”，待到發(fā)現(xiàn)真相，驚詫不已，表明這個(gè)人對(duì)笛的無知?！八ㄟ^思索意識(shí)到：假使牧童未從此地經(jīng)過，他將永遠(yuǎn)不會(huì)曉得，自然界有兩種產(chǎn)生聲音和樂音的方法”，這一個(gè)“意識(shí)”，表明這個(gè)人已開始認(rèn)識(shí)到自己的無知，慚愧過去的自得自滿。于是“他決定離家出走”，主動(dòng)地進(jìn)行探求。
接著，文章寫第二天這個(gè)人發(fā)現(xiàn)了提琴的演奏也能發(fā)出“各種悅耳的”樂音，并竭力讓讀者去想像他的“驚愕”之情，表明這個(gè)人進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)了新的天地，也越發(fā)認(rèn)識(shí)到自己過去知識(shí)的貧乏?！八既灰娮R(shí)了這兩種意想不到的產(chǎn)生聲音和樂音之新法后，遂開始相信自然界尚會(huì)存在其他方法”，這句話總結(jié)了上兩次的發(fā)現(xiàn)，指出笛聲、琴聲都是“偶然見識(shí)”，“意想不到”，他的思想已經(jīng)有了一定思想準(zhǔn)備的人來說，不會(huì)再有什么讓他驚訝的聲音了。
但文章下面又寫了“然而又令他感到十分奇妙的是”，開門之際門框和鉸鏈了也會(huì)“奏樂”，“用一只手指的指尖，敲著一只杯子的杯口”，也能發(fā)出清脆的響聲，還有昆蟲與鳥類相比，發(fā)聲的原理，他更有了無知之感。漸漸地，他又知悉了各式各樣的樂器，對(duì)聲音的認(rèn)識(shí)又達(dá)到了一個(gè)新的高度。
“這時(shí)，他以為自己無所不曉了，可他捉到一只蟬后，卻又陷入了前所未有的無知和愕然之中”，可見知識(shí)愈多，愈顯無知，愈加驚愕。這個(gè)人研究蟬發(fā)聲的方法，但一切方法都不能影響蟬的發(fā)聲，充分表明蟬的發(fā)聲是一個(gè)無法解開的謎，于是，“他感到自己的知識(shí)太貧乏了”，他認(rèn)為自己只是知道“某些”發(fā)聲方法，而不知的方法卻有“上百種”之多。已知的太少，未知的太多，隨著已知部份的增加，未知部份也進(jìn)一步增大。全段文字，一次次寫他知識(shí)的增加，一次次轉(zhuǎn)折開去寫他愈感自己的無知。
學(xué)生小組討論、交流。
本文以人類對(duì)聲音和樂音的知識(shí)愈益增多而又愈感無知的情況為據(jù)，說明了人類的知識(shí)是有限的，勉勵(lì)人們不斷探索未知的世界，揭開事物愈來愈多的隱秘。
1、探究、練習(xí)二。
2、《自主檢測(cè)練習(xí)》。
蘇教我們的知識(shí)是有限的教案篇十四
1、學(xué)習(xí)文章用例典型，敘說生動(dòng)形象。
2、理解文章中心，明白人類的知識(shí)是有限的，勉勵(lì)人們不斷探索未知的世界，揭開事物愈來愈多的隱秘。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。
1、用例典型，敘說生動(dòng)形象。
2、文中有關(guān)聲學(xué)的知識(shí)。
教學(xué)時(shí)數(shù):一課時(shí)。
教學(xué)過程。
一、導(dǎo)入。
利用多媒體播放各種聲音，如鳥的叫聲、樂器的聲音、海浪的聲音等等，引導(dǎo)學(xué)生思考聲音是怎么產(chǎn)生的，引入課文《我們的知識(shí)是有限的》。
作者簡(jiǎn)介。
伽利略（1564―1642），意大利物理學(xué)家、天文學(xué)家。主張研究自然界必須進(jìn)行系統(tǒng)的觀察和實(shí)驗(yàn)，是近代實(shí)驗(yàn)科學(xué)與機(jī)械唯物主義的奠基者之一。他被認(rèn)為是經(jīng)典力學(xué)和實(shí)驗(yàn)物理學(xué)的先驅(qū)。也是利用望遠(yuǎn)鏡觀察天體取得大量成果的第一人。
二、閱讀課文，整體感知。
思考：1、曾經(jīng)有一個(gè)人，用一小一大兩個(gè)圓圈表示自己的知識(shí)由少到多的情況，圓外則是未知的世界，由此他得出一個(gè)結(jié)論。試看看下面的圖形，請(qǐng)你結(jié)合本文的論述，說說他得出了什么結(jié)論。
由此可見：
學(xué)生小組討論、交流。
明確：隨著個(gè)人知識(shí)的增多，他所意識(shí)到的未知世界的問題也增多了，知識(shí)愈多愈發(fā)現(xiàn)自己無知。
思考：2、概述各自然段的大意。
學(xué)生討論、交流。
明確：第一段，.寫作者的一個(gè)重要發(fā)現(xiàn)：知識(shí)淺薄者夸夸其談，面知識(shí)豐富者優(yōu)柔寡斷。
第二段，以“從前有一人”對(duì)聲音的認(rèn)識(shí)為例，表明知識(shí)愈多愈感自己無知。
第三段，以不知蟬發(fā)聲原理作類比，表明自己不知彗星形成之因毫不足怪。
三、探究活動(dòng)。
學(xué)生閱讀第二段，討論、交流。
明確：起先生活于“一個(gè)人跡罕至的地方”的這個(gè)人，喂養(yǎng)了許多鳥，能夠欣賞鳥類美妙的歌喉，“聊以自娛”，并對(duì)“那些鳥兒運(yùn)用巧妙之技，借助呼吸之氣，能隨心所欲地叫出各種聲音”大為佩服?？梢姶藭r(shí)此刻，他是自得的，愉悅的。后來他聽到牧童吹笛發(fā)出的“十分悠揚(yáng)”的聲音，本以為是一只小鳥，便“出去捕之”，待到發(fā)現(xiàn)真相，驚詫不已，表明這個(gè)人對(duì)笛的無知?！八ㄟ^思索意識(shí)到：假使牧童未從此地經(jīng)過，他將永遠(yuǎn)不會(huì)曉得，自然界有兩種產(chǎn)生聲音和樂音的`方法”，這一個(gè)“意識(shí)”，表明這個(gè)人已開始認(rèn)識(shí)到自己的無知，慚愧過去的自得自滿。于是“他決定離家出走”，主動(dòng)地進(jìn)行探求。
接著，文章寫第二天這個(gè)人發(fā)現(xiàn)了提琴的演奏也能發(fā)出“各種悅耳的”樂音，并竭力讓讀者去想像他的“驚愕”之情，表明這個(gè)人進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)了新的天地，也越發(fā)認(rèn)識(shí)到自己過去知識(shí)的貧乏?！八既灰娮R(shí)了這兩種意想不到的產(chǎn)生聲音和樂音之新法后，遂開始相信自然界尚會(huì)存在其他方法”，這句話.總結(jié)了上兩次的發(fā)現(xiàn)，指出笛聲、琴聲都是“偶然見識(shí)”，“意想不到”，他的思想已經(jīng)有了一定思想準(zhǔn)備的人來說，不會(huì)再有什么讓他驚訝的聲音了。
但文章下面又寫了“然而又令他感到十分奇妙的是”，開門之際門框和鉸鏈了也會(huì)“奏樂”，“用一只手指的指尖，敲著一只杯子的杯口”，也能發(fā)出清脆的響聲，還有昆蟲與鳥類相比，發(fā)聲的原理，他更有了無知之感。漸漸地，他又知悉了各式各樣的樂器，對(duì)聲音的認(rèn)識(shí)又達(dá)到了一個(gè)新的高度。
“這時(shí)，他以為自己無所不曉了，可他捉到一只蟬后，卻又陷入了前所未有的無知和愕然之中”，可見知識(shí)愈多，愈顯無知，愈加驚愕。這個(gè)人研究蟬發(fā)聲的方法，但一切方法都不能影響蟬的發(fā)聲，充分表明蟬的發(fā)聲是一個(gè)無法解開的謎，于是，“他感到自己的知識(shí)太貧乏了”，他認(rèn)為自己只是知道“某些”發(fā)聲方法，而不知的方法卻有“上百種”之多。已知的太少，未知的太多，隨著已知部份的增加，未知部份也進(jìn)一步增大。全段文字，一次次寫他知識(shí)的增加，一次次轉(zhuǎn)折開去寫他愈感自己的無知。
四、遷移訓(xùn)練。
思考：結(jié)合生活實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)“我們的知識(shí)是有限的”的理解。
學(xué)生小組討論、交流。
五、小結(jié)。
本文以人類對(duì)聲音和樂音的知識(shí)愈益增多而又愈感無知的情況為據(jù)，說明了人類的知識(shí)是有限的，勉勵(lì)人們不斷探索未知的世界，揭開事物愈來愈多的隱秘。
六、布置作業(yè)。
1、探究、練習(xí)二。
2、《自主檢測(cè)練習(xí)》。
蘇教我們的知識(shí)是有限的教案篇十五
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、理解課文內(nèi)容，體會(huì)本文用例典型，敘說生動(dòng)形象的語言特色；
2、過程與方法：培養(yǎng)語言能力及對(duì)其所運(yùn)用的生動(dòng)語言進(jìn)行正確說明；
3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀：體會(huì)文章表達(dá)的中心思想及作者勉勵(lì)人們不斷探索未知的世界，揭示事物隱秘的愿望。
二、教學(xué)難重點(diǎn)：
2、用例典型，敘說生動(dòng)形象。
3、層層設(shè)疑，安排巧妙。
三、課時(shí)安排：一課時(shí)。
四、教學(xué)步驟：
一課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課。
由《斜塔上的實(shí)驗(yàn)》導(dǎo)入，請(qǐng)學(xué)生談?wù)勝だ詫?duì)科學(xué)的貢獻(xiàn)，在他身上有哪些可貴的科學(xué)精神。這樣一位世界級(jí)的科學(xué)家說出了一句具有吸引力、說服力和震撼力的話——《我們的知識(shí)是有限的》。
作者簡(jiǎn)介：
伽利略，意大利物理學(xué)家、天文學(xué)家，主張研究自然界必須進(jìn)行系統(tǒng)的觀察和實(shí)驗(yàn)，是近代實(shí)驗(yàn)科學(xué)與機(jī)械唯物主義的奠基者之一。他被認(rèn)為是經(jīng)典力學(xué)和實(shí)驗(yàn)物理學(xué)的先驅(qū)，利用望遠(yuǎn)鏡觀察天體取得大量成果的第一人。
二、字詞。
三、閱讀課文，整體感知。
明確：隨著個(gè)人知識(shí)的增多，他所意識(shí)到的未知世界的問題也增多了，知識(shí)愈多愈發(fā)現(xiàn)自己無知。
四、細(xì)讀課文，概括段落大意。
第一段：寫作者的一個(gè)重要發(fā)現(xiàn)：知識(shí)淺薄者夸夸其談，而知識(shí)豐富者優(yōu)柔寡斷。
第二段：以“從前有一個(gè)人”對(duì)聲音的認(rèn)識(shí)為例，表明知識(shí)愈多愈感到自己的無知。
第三段：以不知蟬發(fā)聲原理作類比，表明自己不知彗星形成之因毫不足怪。
五、閱讀第二段。
思考：課文第二段詳細(xì)敘說了一個(gè)人知識(shí)愈益增多卻又愈感無知的過程，
找出文中的幾個(gè)事實(shí)？又表明了什么？
學(xué)生閱讀第二段，討論、交流：
明確：
起先生活于“一個(gè)人跡罕至的地方”的這個(gè)人，喂養(yǎng)了許多鳥，能夠欣賞鳥類美妙的歌喉，“聊以自娛”，并對(duì)“那些鳥兒運(yùn)用巧妙之技，借助呼吸之氣，能隨心所欲地叫出各種聲音”大為佩服?？梢姶藭r(shí)此刻，他是自得的，愉悅的。后來他聽到牧童吹笛發(fā)出的“十分悠揚(yáng)”的聲音，本以為是一只小鳥，便“出去捕之”，待到發(fā)現(xiàn)真相，驚詫不已，表明這個(gè)人對(duì)笛的無知?！八ㄟ^思索意識(shí)到：假使牧童未從此地路過，他將永遠(yuǎn)不會(huì)曉得，自然界有兩種產(chǎn)生聲音和樂音的方法”，這一個(gè)“意識(shí)”，表明這個(gè)人已開始認(rèn)識(shí)到自己的無知，慚愧過去的自得自滿。于是“他決定離家出走”，主動(dòng)地進(jìn)行探求。
接著，文章寫第二天這個(gè)人發(fā)現(xiàn)了提琴的演奏也能發(fā)出“各種悅耳的.”樂音，并竭力讓讀者去想像他的“驚愕”之情，表明這個(gè)人進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)了新的天地，也越發(fā)認(rèn)識(shí)到自己過去知識(shí)的貧乏。“他偶然見識(shí)了這兩種意想不到的產(chǎn)生聲音和樂音之新法后，遂開始相信自然界尚會(huì)存在其他方法”，這名話總結(jié)了上兩次的發(fā)現(xiàn)，指出笛聲、琴聲都是“偶然見識(shí)”，“意想不到”，他的思想已經(jīng)解放，相信還會(huì)有其他發(fā)出聲音和樂音的方法，似乎對(duì)于這個(gè)已經(jīng)有了一定思想準(zhǔn)備的人來說，不會(huì)再有什么讓他驚訝的聲音了。
但文章下面又寫了“然而又令他感到十分奇妙的是”，開門之際門框和鉸鏈也會(huì)“奏樂”，“用一只手指的指尖，敲著一只杯子的杯口”，也能發(fā)出清脆的響聲，還有昆蟲與鳥雀相比，發(fā)聲的原理發(fā)生了巨大變化，這個(gè)人原有的聲學(xué)知識(shí)完全不能用來解釋昆蟲的發(fā)聲原理，他更有了無知之感。漸漸地，他又知悉了各式各樣的樂器，對(duì)聲音的認(rèn)識(shí)又達(dá)到了一個(gè)新的高度。
“這時(shí)，他以為自己無所不曉了，可他捉到一只蟑后，卻又陷入了前所未有的無知和愕然之中”，可見知識(shí)愈多，愈顯無知，愈加驚愕。這個(gè)人研究蟑發(fā)聲的方法，但一切方法都不能影響蟑的發(fā)聲，充分表明蟑的發(fā)聲是一個(gè)無法解開的謎，于是，“他感到自己的知識(shí)太貧乏了”，他認(rèn)為自己只是知道“某些”發(fā)聲方法，而不知的方法卻有“上百種”之多。已知的太少，未知的太多，隨著已知部分的增加，未知部分也進(jìn)一步增大。全段文字，一次次寫他知識(shí)的增加，一次次轉(zhuǎn)折開去寫他愈感自己的無知。
六、討論探究。
明確：第二段是敘述和描寫，第三段是議論，都是為了說明：我們的知識(shí)是有限的。
（二）事實(shí)論據(jù)。
1、本段中寫了哪些樂音?講到了哪些發(fā)聲原理?
明確：鳥兒的叫聲。牧童的笛聲。小提琴演奏聲。門樞和鉸鏈的摩擦聲。指尖敲杯子的杯口。黃蜂、蚊子、蒼蠅靠翅膀的快速振動(dòng)發(fā)聲，蟋蟀用振翅而非氣息發(fā)聲，風(fēng)琴、喇叭、笛子、弦樂器、含在嘴里吹奏的鐵簧片?？繗庀l(fā)聲，靠翅膀快速振動(dòng)發(fā)聲到以口腔作為共鳴體，以氣息作為聲音媒介物的奇特方式。
3、現(xiàn)實(shí)生活中你還知道哪些發(fā)聲方法?
明確：吹口哨、吹樹葉。(只要符合題意即可。)。
4、本文運(yùn)用這個(gè)事例有什么好處?
明確：使文章通俗生動(dòng)而又寓意深刻。
七、能力訓(xùn)練。
八、總結(jié)歸納。
本文以人類對(duì)聲音和樂音的知識(shí)愈多而又愈感無知的情況為據(jù)，說明了人類的知識(shí)是有限的，勉勵(lì)人們不斷探索未知的世界，揭開事物愈來愈多的隱秘。
九、布置作業(yè)。
寫一篇隨筆，談?wù)勀銓W(xué)完這篇課文的感受。
蘇教我們的知識(shí)是有限的教案篇十六
教學(xué)后記：
我追求“簡(jiǎn)”、“真”、“趣”的課堂效果。
我用多媒體試上了兩課，發(fā)覺效果很差，總是感到自己與文本、與作者、與學(xué)生的交流處處受到多媒體的制約，這固然與我現(xiàn)代化操作技術(shù)不太熟練有關(guān)系，更重要的是我發(fā)現(xiàn)本文不適合使用多媒體，而且要減少閱讀過程中的許多不必要的“中介環(huán)節(jié)”。當(dāng)我們語文教師鉆研了那么多專業(yè)理論、經(jīng)過了許多次課堂實(shí)踐之后，才會(huì)真正回歸到教學(xué)的“原生態(tài)”，一切真正從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，真正把帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)語文當(dāng)作一件輕松愉快的事情，這時(shí)，我們才算是領(lǐng)悟到了語文教學(xué)的精髓和樂趣。在我看來，一堂好的課應(yīng)當(dāng)做到“簡(jiǎn)”、“真”、“趣”。
一、就“簡(jiǎn)”，
“簡(jiǎn)單就是才華”，簡(jiǎn)單不等于淺薄無知，相反，刪繁就簡(jiǎn)有時(shí)是需要深厚的功底和氣魄定力的。簡(jiǎn)單隨意輕松的態(tài)度才能“不畏浮云遮望眼”，才能有一種“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的美好感覺。
1、教學(xué)目標(biāo)科學(xué)、簡(jiǎn)單。本課目標(biāo)就是理解本文的主旨和體會(huì)用例典型、敘說生動(dòng)形象的寫作方法，這樣定位是符合課本特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際的。
2、教學(xué)思路自然、清晰。本文的教學(xué)流程符合人們認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律，由整體到局部，再到整體，學(xué)生的思維也由淺入深，由課內(nèi)轉(zhuǎn)向課外，而且有利于提醒學(xué)生具體可行的學(xué)習(xí)方法。
3、教學(xué)環(huán)節(jié)緊密、連貫。開頭由談?wù)撟髡咭胝n題，直奔主題，不繞彎子，不故弄玄虛。如果從故事入手，未嘗不可，但實(shí)際效果絕對(duì)沒有這樣好。環(huán)節(jié)少而精，環(huán)節(jié)之間的過渡語非常簡(jiǎn)潔自然，學(xué)生學(xué)得輕松、學(xué)得明白。教者也無需緊張和害怕，而是自在淡定、從容，用“勝似閑庭信步”來形容也不為過。
二、歸“真”
“真”就是真正以學(xué)生為主體，實(shí)實(shí)在在地對(duì)學(xué)生進(jìn)行語文能力的訓(xùn)練，不搭花架子，不追求表面的熱鬧。
2、以“練”為主。“讀”是真功夫，圍繞著“讀”，我們還得訓(xùn)練其他許多語文基本功。從一開始的概括段意到后來提取要點(diǎn)、劃分層次，再到在文中找出體現(xiàn)人物感情變化的重要詞語。這些訓(xùn)練看起來簡(jiǎn)單，而實(shí)際上都是最基礎(chǔ)的最硬實(shí)的語文能力。
3、緊扣“主旨”。本文的教學(xué)目標(biāo)定位在對(duì)主旨的理解上是非常正確的。讀一篇文章，我們只有牢牢抓住中心思想，才能真正算是讀懂了文章。學(xué)生分析了內(nèi)容后水到渠成地理解了主旨，才算是真正學(xué)到了做人的道理，“千教萬教，教做真人；千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人”，只有真正領(lǐng)悟到了內(nèi)心，他才能成為一個(gè)真人。
三、顯“趣”。
語文課是應(yīng)當(dāng)有讀書聲音的，也是應(yīng)當(dāng)充溢著求知的快樂的。這兩者是相輔相成的，老師和學(xué)生通過自主的“讀”，欣賞到了文章的美，他們的情趣變得高雅了，情緒變得愉悅了，氣氛變得活躍了。誰都向往那生動(dòng)活潑的課堂，誰都喜歡課堂上滿足的笑臉和快樂的笑聲，因?yàn)檫@才是“可望而不可即”的、“只可意會(huì)不可言傳”的至高境界，才是最值得一名教者自豪的理由。
1、精心設(shè)計(jì)板書。本課教者的板書靈動(dòng)活潑，用一條給人無限遐想的大波浪線串起全文學(xué)習(xí)內(nèi)容。這是教者勤奮和靈感的產(chǎn)兒。
2、教學(xué)手段靈活多樣。本課中教師先示范，后讓學(xué)生用比賽的形式分層次來朗讀和評(píng)析，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性。記得一位同學(xué)評(píng)價(jià)申用的朗讀時(shí)，說：“你的朗讀很有氣勢(shì)，充滿了陽剛之氣，但對(duì)重點(diǎn)詞語突出得不夠……”學(xué)生們自由評(píng)價(jià)同伴，這個(gè)實(shí)踐性自主性很強(qiáng)的活動(dòng)讓大家非常感興趣，非常投入，笑聲就自然出現(xiàn)了。
3、設(shè)計(jì)有創(chuàng)意的問題。本課最精彩的是在補(bǔ)充事例理解主題時(shí)，學(xué)生和老師發(fā)揮自己的記憶力和想象力，列舉了許多例子，活躍了同學(xué)的身心，拓展了大家的思維，培養(yǎng)了創(chuàng)新的精神，至此，老師和學(xué)生都真正享受到了學(xué)習(xí)知識(shí)、提出問題和思考問題的快樂，快樂的`情緒也達(dá)到了高潮。
教師必須樂觀、自信、靈活和機(jī)智，才能使一堂課氣氛活躍、妙趣橫生，才能使學(xué)生有最大的收獲。
一、新課導(dǎo)入。
在正式進(jìn)入新課的學(xué)習(xí)之前，我由伽利略在比薩斜塔上做的兩個(gè)鐵球同時(shí)著地的實(shí)驗(yàn)導(dǎo)入課文，板出題目---《我們的知識(shí)是有限的》。
二、展示學(xué)習(xí)目標(biāo)。
1．學(xué)會(huì)運(yùn)用典型事例來說明自己的觀點(diǎn)。
2．培養(yǎng)謙虛好學(xué)的品質(zhì)。
三、作者簡(jiǎn)介。
在介紹作者的環(huán)節(jié)當(dāng)中，播放與伽利略有關(guān)的一個(gè)視頻短片，讓學(xué)生加深對(duì)作者的了解。
四、課前預(yù)習(xí)。
包括生字詞的注音，成語解釋。
啁啾()喈喈()。
翌()日彗()星。
寬宥()彌()補(bǔ)。
臆()度窒()息。
夸夸其談：說話或?qū)懳恼赂】?，不切?shí)際。
優(yōu)柔寡斷：辦事遲疑，沒有決斷。
天資穎慧：形容人生性聰明。
人跡罕至：形容人很少到達(dá)的地方.跡:足跡.
饒有興味：形容人的興致很高。饒:豐富。
聊以自娛：姑且用來自我娛樂。
信步而入：隨意走進(jìn)。
迥然不同：差異很大，完全不一樣。迥:遠(yuǎn)。
興致勃勃：興趣較濃。
無所不曉：沒有不知道的事。
五、整體感知。
引導(dǎo)學(xué)生理清各段段意，讓學(xué)生了解各段落的主要內(nèi)容。在這個(gè)環(huán)節(jié)當(dāng)中展示兩個(gè)問題重點(diǎn)品讀分析第二自然段，按照時(shí)間變化和“這個(gè)人”的表情變化，讓學(xué)生找出這兩種方式的各自重要內(nèi)容，從而得出兩條線索，并加以復(fù)述。通過這一環(huán)節(jié)，加深對(duì)課文內(nèi)容的掌握和理解，最終總結(jié)出八種聲音和音色的發(fā)音原理和反應(yīng)。
在分析第二段的樂音中讓學(xué)生找出本文的說明方法（舉例子、打比方、作比較、摹狀貌），并分析這些說明方法在文中的作用，讓學(xué)生加深對(duì)這些說明方法的把握。
六、課外延伸。
讓學(xué)生聯(lián)系實(shí)際生活，找出其他發(fā)音現(xiàn)象（水聲、鈴聲、呼嚕聲......），學(xué)生對(duì)此反應(yīng)強(qiáng)烈，引起共鳴，這是一個(gè)很好的現(xiàn)象。在最后進(jìn)行一個(gè)啟發(fā)式的總結(jié)，反饋交流，學(xué)生暢所欲言，談?wù)剬W(xué)習(xí)收獲，學(xué)習(xí)伽利略等科學(xué)家那種嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)的精神，培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操，并以此作為寄語。
七、作業(yè)布置。
1.課后探究練習(xí)。
2.《快樂學(xué)練考》和《課堂作業(yè)》的練習(xí)題。
蘇教我們的知識(shí)是有限的教案篇十七
知識(shí)與能力：了解作者及聲音知識(shí)，學(xué)習(xí)實(shí)例說明的方法，把握文意。
過程與方法：抓住“設(shè)疑”的特點(diǎn)梳理文章思路，把握文章主題。
情感、態(tài)度、價(jià)值觀：認(rèn)識(shí)到知識(shí)是有限的，宇宙是無限的，我們應(yīng)不斷探索的道理。培養(yǎng)謙虛好學(xué)的好品質(zhì)和探索精神。
a、用例典型，敘說生動(dòng)形象。
b、層層設(shè)疑，安排巧妙。
：抓住“設(shè)疑”的特點(diǎn)梳理文章思路，把握文章主題。
多媒體。
一、導(dǎo)言并板書課題。
二、新課。
1.明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。
2.作者簡(jiǎn)介。
3.通讀全文，自主探究。
（1）有感情地朗讀課文，找出難理解的字詞，小組討論。整體感知課文內(nèi)容。
（2）文章用了一個(gè)事實(shí)論據(jù)，你能用自己的話概括一下嗎?運(yùn)用這個(gè)事例有什么好處?
（4）讀了本文后，你認(rèn)為伽利略是一個(gè)怎樣的人?他身上有哪些優(yōu)點(diǎn)是值得你學(xué)習(xí)的?
4.研讀課文第二段，完成小面的表格，合作交流。
5.品讀課文研讀重點(diǎn)詞語，聯(lián)系課后題二（討論、探究）閱讀句子，回答問題。
6.評(píng)讀。
討論：
1．文章用了一個(gè)事實(shí)論據(jù)，你能用自己的話概括一下嗎?運(yùn)用這個(gè)事例有什么好處?
3．讀了本文后，你認(rèn)為伽利略是一個(gè)怎樣的人?他身上有哪些優(yōu)點(diǎn)是值得你學(xué)習(xí)的?
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