感悟是一種寶貴的財富，它可以讓我們更加明智地面對人生的抉擇。每個人都有自己獨特的感悟，如何鼓勵和欣賞他人的感悟？下面是一些關于感悟的案例和故事，希望對大家有所幫助。
觀看電影花木蘭的心得感悟篇一
從我本人角度理解對公司的忠誠是要堅定公司的宗旨、執(zhí)行公司的決定、維護公司的形象、嚴守公司的紀律。柳青同志便是我們學習的最好榜樣，他不畏困難，設身處地的為他人著想，義無反顧的投身艱苦地區(qū)從事黨的事業(yè)，僅這一點就值得我們許多管理層人員深思。有時我們遇到棘手的工作時就緊皺眉頭，完不成上級交辦的工作時講客觀理由。但柳青同志在工作中，受到了不公正的待遇，可他卻一如既往的干工作。他的光輝業(yè)績?yōu)槲覀儺斀竦墓芾韺哟_立了一個筆直的標桿，用自己的言行了樹立一個管理人員的豐碑。從中讓我個人明白，公司因為信任我，讓我成為一名項目負責人，我就要立足于本崗位，為公司做了什么。
我理解的對崗位的熱愛就是要時刻把工作崗位當做實現(xiàn)人生價值的舞臺，要以干好各項工作為最終目標，通過不斷努力學習，提高個人綜合素質(zhì)，將學到知識，總結的經(jīng)驗、練就的本領，全部運用到實際工作當中，為廣大業(yè)主服務。影片中，柳青同志的一句話時刻在我腦海中回響，“要想塑造英雄，就先塑造自己。”柳青同志的這種精神讓無數(shù)人為之動容，對我們管理層人員來說是一種很好的教育。在工作中，作為帶頭人的我們，有些時候干事怕?lián)?，遇難繞道走，這都是一些違背公司的原則的做法。柳青同志在身患重病，卻依然堅持工作，在病床上還在學習，這種愛崗敬業(yè)，無私無畏，艱苦奮斗的精神永遠值得我們學習。
觀看電影花木蘭的心得感悟篇二
能在大銀幕上看到完整的珠峰北坡登頂，從冰塔林、北坳到大風口…以及傳說中的第二臺階和“中國梯”，身為登山片愛好者，心境久久難以平靜。《攀登者》是國產(chǎn)電影在此類題材上的突破，論特效水平和專業(yè)程度，不輸給《垂直極限》和《絕命海拔》。并且影片還讓觀眾看到了兩次登頂，從1960年的3人到1975年的9人，那種偉大的使命感和堅忍不拔精神的傳承，意義超越登山運動本身。
真實的歷史僅有比電影更艱苦，更加悲壯，當年克服萬難的攀登珠峰，每個人都背負著巨大的榮譽感，“唯有犧牲多壯志”，前仆后繼勇往直前，這在電影中多次出現(xiàn)，令人淚目。影片為了戲劇性做了改編，但還是基本忠實呈現(xiàn)了兩次登頂中的真實狀況，如屈銀華搭人梯凍壞腳趾，營地帳篷被風吹走，二登搭建“中國梯”，以及夏伯渝為保暖他人雙腿截肢等，遺憾的是劉連滿沒在片中登場。李仁港把擅長的動作戲集中在了吳京身上，危險處命懸一線，緊迫感撲面而來。虛構的兩段情感戲見仁見智，與其說是想讓人物更豐滿，不如說是補充了氣象、醫(yī)療和后勤等支援團隊的形象，歷史上他們也做出了巨大的貢獻和犧牲，這最能體現(xiàn)出的“團體主義精神”，在雪山大全景的“航拍”中蕩氣回腸。
劇本結構上，“保護攝影機”才是整部影片自始至終的核心境感，60年的遺憾到75年來彌補，由此關聯(lián)起張譯與吳京、井柏然之間的對手戲，也構建起了主角的性格和命運，所有的拼搏，所有的犧牲，都是為了看到隊友們登上珠穆朗瑪峰，把五星紅旗插在我們自我的珠峰頂上。
觀看電影花木蘭的心得感悟篇三
9月19日，電影《攀登者》同名主題曲于零點正式上線，該曲由國內(nèi)詞作家陳濤、作曲家王備共同創(chuàng)作，并邀請樂壇實力唱將譚維維深情演繹。歌曲大氣磅礴，詞曲具有深厚感染力，“背朝燈火，面朝星光，下一步就在前方”、“必定有我，登上絕頂，只為國旗飄揚”歌詞中更是透露出中國攀登者勢必登頂?shù)臎Q心和信念。
《攀登者》同名主題曲上線譚維維深情獻唱致敬英雄。
9月19日零點，由譚維維演唱的電影《攀登者》同名主題曲正式上線。歌曲集齊了國內(nèi)頂尖的作詞作曲團隊打造：曾創(chuàng)作過《霸王別姬》、《精忠報國》、《暗香》等一系列經(jīng)典音樂的詞作家陳濤作詞，《倚天屠龍記》、《羋月傳》等多部熱門影視大片原聲音樂的作曲家王備作曲。兩位國內(nèi)音樂頂尖創(chuàng)作者的誠意之作，在實力女歌手譚維維的深情演繹下更顯深情動人。
正如歌詞中“往來絕壁，那道天梯，可以是我的肩膀”“不必是我，登上絕頂，腳下群山仰望”所展現(xiàn)的，一代又一代攀登者用熱血“筑建”屬于中國的榮耀登峰之路，直白有力地傳遞出影片中方五洲(吳京飾)、徐纓(章子怡飾)、曲松林(張譯飾)、李國梁(井柏然飾)、楊光(胡歌飾)等心懷信仰的中國攀登者，一片赤心誓衛(wèi)國土，無懼險阻必定登頂?shù)挠職馀c決心。在歌曲錄制過程中，演唱者譚維維也表示：“這是一群有信仰的人，背負著國家的重任也遵從自己的內(nèi)心，非常令人尊敬?！?/p>
影片再現(xiàn)中國登頂榮耀眾星心懷信仰打響捍衛(wèi)之戰(zhàn)。
電影《攀登者》根據(jù)真實歷史故事改編，以60年與75年中國登山隊兩次登頂珠峰的事跡為背景，講述由吳京、章子怡、張譯、井柏然、胡歌等所飾演的中國攀登者懷揣著最純粹的夢想集結于珠峰，肩負時代使命于世界之巔開啟了一場沒有硝煙的領土捍衛(wèi)之戰(zhàn)。影片分別再現(xiàn)了中國登山隊于1960年實現(xiàn)中國同時也是人類歷首次北坡登頂珠峰，并證明了“頂峰在中國”，以此捍衛(wèi)了中國領土完整;1975年，于珠峰“第二階梯”架設“中國梯”，并成功勘測出屬于珠峰的“中國高度”，提升了中國在世界的影響力。對于老一輩攀登者為了完成登頂任務，克服重重困難險阻的無畏壯舉，吳京表示：“他們是值得我們尊敬的人，為了登頂他們可以不要命地往上沖，每個人心中的愛都是無私的，我覺得真的太偉大了。”章子怡坦言：“他們是一群無畏者，亦是一群有夢想的人，于他們而言那是一種來自內(nèi)心無形的推動，它會讓你不斷往前行。”
觀看電影花木蘭的心得感悟篇四
路遙的《人生》卷首語寫著：“人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當人年輕的時候――柳青”。大學時看《人生》的時候只沉寂于高加林和巧珍的愛情，對卷首語柳青的名言卻選擇了忽略。
19年開始，因為接觸了唐村和柳青故居的講解工作，慢慢的對柳青產(chǎn)生了興趣。20年疫情隔離在家的時候，想起了還買過一本《創(chuàng)業(yè)史》，閑著也是閑著，索性拿出來讀。萬萬沒想到這一讀便放不下來了，在心中種下了一顆柳青的種子。
所以在看《柳青》電影的時候，我異常的興奮，每一個出場的人物我都可以對照小說找出原型。尤其是那段寫作“難產(chǎn)”的情節(jié)讓我感同身受，同樣的對自己文字不滿意，柳青燒書稿、我刪文檔；柳青堅持、我放棄……當放映結束時、我滿腦子都是都是習主席多次強調(diào)的：“要學柳青，接地氣。柳青跟老百姓融入一起、打成一片，中央的文件下來了，柳青作為一個基層干部，他能知道房東老大娘是哭還是笑。”
這就是偉大精神的感染力。他對于文學固執(zhí)的精神信念、他扎根人民、深入生活的工作方式，永遠不過時。驕傲的是，作為天朗人我們正在沿著柳青的腳印，做著和他當時相似的事情。
1952年柳青到長安縣皇甫村落戶，身體力行地投入到田間生產(chǎn)中，并完成了以秦嶺山腳黃堡區(qū)下堡鄉(xiāng)第五村互助組的曲折發(fā)展過程，來反映中國的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)互助的過程和必然趨勢的經(jīng)典的史詩之作《創(chuàng)業(yè)史》。
如今，我們天朗人在柳青先生曾經(jīng)生活了14的這片熱土上，以產(chǎn)業(yè)興旺為核心，加快構建鄉(xiāng)村一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展體系，踐行鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。通過打造了柳青在皇甫的陳列室，收集了柳青的生平事跡、作品物件等，修復了柳青先生的故居、村里的新華書店，建設柳青文學紀念館、柳青公園、柳青劇院等一系列公共空間，同時，引入文學、影視、文博、藝術等現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)，通過產(chǎn)業(yè)植入激活鄉(xiāng)村，讓柳青精神在他奮斗過的土地上繼續(xù)散發(fā)光芒。同時，唐村區(qū)域基于在地文化和區(qū)域資源現(xiàn)狀，結合當代人文實際和市場需求，構筑了文學、文博、藝術、農(nóng)業(yè)、健康五大主力產(chǎn)業(yè)，充分將區(qū)域文化資源盤活，重塑五千年農(nóng)耕中國鄉(xiāng)土的文化身份。攜手在地的22個自然村、3萬農(nóng)民，致力于讓這片土地再度復興。
廣袤的鄉(xiāng)村蘊含著無限的希望與動能，柳青先生作為鄉(xiāng)村發(fā)展的記錄者與開拓者，為我們留下了寶貴的精神財富。如今，在新時代的美麗鄉(xiāng)村建設偉大征程中，我們天朗人將和人民群眾一起，以昂揚的斗志創(chuàng)造著美好生活，譜寫著新時代的鄉(xiāng)村創(chuàng)業(yè)史。
觀看電影花木蘭的心得感悟篇五
非常榮幸有這個機會和創(chuàng)作出如此感人的電影團隊進行學習交流。我在看完這部電影之后，心頭縈繞著非常復雜的感受，遺憾于柳青一生的坎坷，感佩于他和鄉(xiāng)親們對美好生活的向往以及為了實現(xiàn)這種向往不變的堅持。我始終認為，一部好的文藝作品，必須是立體的，豐富的，給人以復雜的感受。
我表述一下我對這部電影的總體評價：這部電影是以傳記影片的形式來完成習近平總書記所說的“用好紅色資源，傳承好紅色基因，把紅色江山世世代代傳下去”的重大使命。在我看來，傳記電影類似于我們學術研究中對某個歷史人物的研究，既要在客觀上保持相對距離與中立，體現(xiàn)記錄與研究的客觀性與準確性，同時又要深入到研究對象之中，與他產(chǎn)生情感和共鳴，才能讓寫出或創(chuàng)作出有溫度、有人情味，讓老百姓既喜聞樂見又引發(fā)深思的優(yōu)秀作品?！读唷愤@部電影和它的研究對象柳青老師給我的感受基本一致。在其中，我看到柳青對人民的愛，對人民文藝的愛，也看到了電影對柳青的愛，對觀眾的真誠與愛，可以說是一部成功的傳記電影。
我下面再談談我的觀后感，分為感性和理性兩個方面。感性認識是我在觀影之后立刻產(chǎn)生的，而理性認識是我在回味電影時試圖在經(jīng)典理論中尋找依據(jù)時產(chǎn)生的。
首先，我說一下我的感性認識。我用三組詞來對應審美上的三個層次。
第一組詞是欣賞與感動，對應審美第一層次，即欣賞來自于對象物體美，此時觀看者和對象之間有著一定距離。這部電影無論是畫面、色調(diào)、轉(zhuǎn)場、配樂、臺詞以及演員的表演都相當?shù)轿?，給人以美的享受和心靈的感動。尤其是畫面色調(diào)，一改以往黃土地給人荒涼貧瘠的滄桑，而是用油畫的色調(diào)將觀眾帶回那個激情澎湃，百廢待興，充滿希望的時代。
我好幾次在電影的畫面中捕捉到了荷蘭畫家維米爾的影子。我特別喜歡電影的一幅海報，黃色的背景下，一顆遒勁倔強的大樹在風沙中矗立，作家柳青拄著拐杖，挺著他那已不再年輕偉岸的身軀，向遠方眺望。
我們可以將黃色看作是黃土地的基調(diào)，代表著滋養(yǎng)著作家文學根脈的中華文化和革命精神，大樹則是在這塊大地上成長起來的陜西文學，柳青既是代表人物，亦是守望者與傳承者。所幸，柳青后繼有人，在路遙的身上，我們看到了陜西文學乃至中國文學的希望與力量。
第二組詞是震撼與反思，對應審美的第二層次，即對觀眾世界觀、人生觀和價值觀的觸動。這一層次更加深入，從表面上的感官刺激進入到了心靈觸動與反思，使觀眾有強烈的代入感。當我看到柳青毅然決然放棄城市優(yōu)越生活待遇，扎根鄉(xiāng)村時，我十分震撼。
即使在那個時代，能做出這樣決定的人也是少之又少，令人敬佩。他的文學使命促使他必然做出這個選擇?！耙雽懽鳎拖壬?，要想塑造英雄人物，就先塑造自己”，這句話是柳青老師的剖白，也是電影的主題。
我在觀影的時候，非常自然地將自己代入到作家當時面臨的情境之中，試著去理解他，然后再反思自己，是否具備同樣的勇氣。當我看到柳青的妻子為了愛情與他一同奔赴鄉(xiāng)村時，臉上洋溢的喜悅時，這種反思更加強烈。昨天是“520”，可是現(xiàn)代社會下，我們的愛情仿佛失去了那么一絲純粹。
網(wǎng)上流傳一篇文章叫《高學歷過濾不出真感情》，聚焦的是當今婚介市場上的學歷鄙視鏈。根源在于高學歷往往意味著你有一份相對牢靠的前程?；橐雠c愛情不是不需要面包，但是完全物化成面包，就凸顯不出愛情與婚姻的獨特性。
我們回望柳青與馬葳的婚姻生活，他們相濡以沫，他們心手相連，他們共同前進，在他們的婚姻有普通人的爭吵與埋怨，但絕沒有經(jīng)濟利益這樣功利的東西存在。為什么過去很質(zhì)樸平凡的情感婚姻觀在今天顯得那么稀缺，那么珍貴，也是我們在震撼感動之余應深刻反思的。一部好的電影必須要引人深思。我覺得《柳青》這部電影做到了。
第三組詞是升華與塑造。對應審美的第三層次，即個人與時代，個人與整個宇宙的關系。和宇宙和歷史長河相比，人是渺小的，是一粒微塵，但是這粒微塵之所以和其他的微塵不同，因為人有獨立思考的能力，他能做出有意識的選擇。人類知進退，有節(jié)制，有所為，有所不為。
作家柳青能夠在時代的變革與沖擊中，不向強勢妥協(xié)，從不背叛自己的良心，即使身處磨難也從不動搖。在今天電影圈資本當?shù)?，流量為王的商業(yè)氛圍中，田波導演亦能像柳青那樣，堅持原則，不為名利所惑，不向資本妥協(xié)，令人敬佩。
同時，人類這粒微塵勇承擔，擔大任，知其不可為而為之。作家柳青要寫出農(nóng)民自己真實的生活與創(chuàng)造，要將人民的創(chuàng)造力以文學的形式永遠銘刻在歷史中，為農(nóng)民這個中國最龐大，同時又是最沉默的群體發(fā)聲立傳。
電影《柳青》也是同樣寫出歷史上應該被銘記，卻因為各種原因被掩蓋的作家柳青發(fā)聲立傳。柳青與《柳青》電影，在承擔這樣艱巨的任務時，就已經(jīng)進入到一個極其崇高的領域，他們對人生的悲憫，對渺小的抗爭，在時代中的奮斗，無不體現(xiàn)了中國人民堅忍不拔的品質(zhì)與自強不息的意志。
法國哲學家帕斯卡爾曾說，“人只不過是一根葦草，是自然界最脆弱的東西；但他是一根能思想的葦草。”就因為這樣，“縱使宇宙毀滅了他，人卻仍然要比致他于死命的東西高貴得多”，因為我們?nèi)康淖饑涝谟谒枷搿Ｔ跉v史的洪流中，柳青無疑是弱小的，但是他對農(nóng)民群體深沉的愛與奉獻是他思考的尊嚴。
在資本的洪流中，電影《柳青》力量也不強大，但是電影團隊對社會價值觀與走向的思考，同樣體現(xiàn)了高貴的尊嚴。
第二我想談談這部電影創(chuàng)作的理論意義。我們都知道，習近平總書記在很多場合都贊揚過柳青精神。尤其是2014年10月15日《在文藝工作座談會上的講話》中談到藝術離不開人民時，引用柳青的例子。他說：“柳青為了深入農(nóng)民生活，1952年曾經(jīng)任陜西長安縣縣委副書記，后來辭去了縣委副書記職務、保留常委職務，并定居在那兒的皇甫村，蹲點14年，集中精力創(chuàng)作《創(chuàng)業(yè)史》。因為他對陜西關中農(nóng)民生活有深入了解，所以筆下的人物才那樣栩栩如生。柳青熟知鄉(xiāng)親們的喜怒哀樂，中央出臺一項涉及農(nóng)村農(nóng)民的政策，他腦子里立即就能想象出農(nóng)民群眾是高興還是不高興?！?/p>
對此，我一直在想，是什么促使作家柳青做出這樣重大的決定，是什么促成他思想的轉(zhuǎn)變。這里有時代的召喚，有現(xiàn)實的需求，有他自身思想境界的提升，應該也有重大理論與事件的影響。我從1942年5月毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》中找到了理論依據(jù)。作為那個時代的文藝工作者，柳青深入學習了這篇講話，并率先深入群眾，決心寫出群眾自己的故事與文學。
延安文藝座談會的核心內(nèi)容可以概括為四點，和習近平總書記2014年《在文藝座談會上的講話》中的核心思想在精髓上是相通的：
第一是立場問題，我們的文藝創(chuàng)作是站在無產(chǎn)階級與人民這一邊的，無論是在當年的延安，還是在柳青寫作《創(chuàng)業(yè)史》的年代，還是今天的新時代，都同樣適用。在電影《柳青》和柳青老師身上，我看到了堅定的政治立場。
第二是態(tài)度問題。究竟是贊頌還是批判，無論是毛主席還是習近平總書記，對此都是堅持實事求是原則，該贊頌就贊頌，該批判就批判，根本目的是要團結一切可團結的力量，凝聚人心，使中華兒女們奮發(fā)向上，攜手向前。在這樣的要求下，文藝要生動，不要樣板。電影《柳青》和柳青老師創(chuàng)作的《創(chuàng)業(yè)史》里面呈現(xiàn)出來的人物，如真實存在的王家斌，小說中的梁生寶，以及和他有矛盾沖突的“能人”郭振山，都是有血有肉，有笑有淚，有優(yōu)點有缺點，活生生的人物。無論是小說，還是電影，都在塑造人物上做到了實事求是，并始終堅持積極向上的價值取向。
第三是文藝是為什么人的問題。既然選擇了人民立場，那么我們的文藝就是為人民而創(chuàng)造，要堅持以人民為中心的創(chuàng)作導向。既要從人民中發(fā)掘文藝素材與靈感，又要使文藝讓老百姓看得懂，才能使文藝入腦入心。人民需要文藝，文藝也需要人民，在這種互動的辯證關系中，文藝要做到愛人民。只有對你的受眾有愛，你的立場才可能堅定，你的態(tài)度才可能真誠。我在電影中看到了這樣的堅定與真誠，以及對人民文藝的熱愛。
第四點是學習，毛主席強調(diào)文藝工作者要學習馬克思主義，要向社會學習。習近平總書記對此強調(diào)在新時代條件下，“中國精神是社會主義文藝的靈魂”。文藝創(chuàng)作無論形式如何五花八門，藝術手法運用上如何高超，最終落腳點是對人民靈魂的塑造，對民族價值觀的鞏固，是鑄魂育人的重大工程。
對照這四點，我認為作家柳青和電影《柳青》都很好地踐行了這四個原則。
在我看來，無論是感情上，還是理論上，電影《柳青》都是一部非常優(yōu)秀的，很好地利用了紅色資源，傳承了紅色基因的好電影。在商業(yè)性如此濃厚的今天，幾位老師和主創(chuàng)團隊能夠靜下心來，用六年的時間，在艱苦的環(huán)境下，耐得住寂寞，禁得起誘惑，創(chuàng)造出如此感動人啟發(fā)人教育人塑造人的作品，非常難得，我很敬佩，要向你們學習。
觀看電影花木蘭的心得感悟篇六
在中國“開天辟地”象征著偉大的首創(chuàng)精神。他是打破一個舊的黑暗和渾沌的世界，開辟一個晴朗而純凈的天地。二十世紀二十年代的中國，是黑暗而又混沌的世界。在以后近四十年的時間里，中國革命的先驅(qū)們用無窮的智慧和力量開辟出一片暫新的天地。電視劇《開天辟地》非常好的完成了從神話到現(xiàn)實的詮釋。因為“開天辟地”首先讓我們想到中國一個偉大的神話，就是盤古開天地。用這樣一個神話象征中國共產(chǎn)黨的誕生，在這里面包含著很多很多深刻的底蘊。她象征著中國共產(chǎn)黨這個偉岸巨人的誕生，象征著中華民族偉大的歷史的開端。
電視劇《開天辟地》把中國共產(chǎn)黨的誕生與成長，放在近現(xiàn)代史的宏大的背景中，展示了共產(chǎn)黨在歷史中的主旋律。在無比復雜的歷史事件中，塑造了共產(chǎn)黨人一心為公和無所畏懼的光輝形象?！堕_天辟地》確實把中華民族的追求和理想，中國共產(chǎn)黨人的形象，中國歷史的結論，人民的選擇和共產(chǎn)黨的偉大都深刻的揭示出來了，它特別地讓我感動。
在《開天辟地》中還挖掘了許多不為人知的黨史，觸及了過去有很多空白的事件和人物。另外，這個劇的成功之處還在于人物形象的塑造。在劇中，正面人物和反面人物都不再是臉譜化的人物，在歷史過程中，這幾個人物都是對等的。它在詳細地詮釋了孫中山、李大釗和陳獨秀革命先驅(qū)的同時，又展現(xiàn)了毛澤東在當時正確理解和運用馬克思列寧主義，與中國革命實際相結合思想的形成。還詳細地表現(xiàn)了毛澤東敏銳的洞察力和大無畏的革命精神以及非凡的組織能力。再有，在《開天辟地》里，把周恩來在中國共產(chǎn)黨創(chuàng)立前期，所發(fā)揮的巨大的作用展現(xiàn)出來了，讓周恩來這個光輝形象更加的豐滿了。蔣介石的陰險狡詐和那種特殊的笑聲也給人留下非常深刻的印象?！堕_天辟地》吸引我們走進這批革命偉人的歷史，從他們的歷史中更多的了解和理解他們，這是《開天辟地》中人物塑造非常突出的一個特點。
為了慶祝中國共產(chǎn)黨成立__周年，中央電視臺隆重推出了《開天辟地》這部電視劇。這部電視劇圍繞著沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國這一條主旋律，讓人們翻身不忘共產(chǎn)黨，幸福不忘毛主席。我想這部電視劇不僅僅是提供給我們普通百姓的，也不是提供給我們下一代的，它更是提供給在位的領導干部們的一部好教材，所有的領導們更應該多看看。要讓我們所有的人都知道，老一輩的無產(chǎn)階級革命家是怎樣為中國的勞苦大眾謀利益的，今天的政權又來得多么地不容易。水能載舟，也可以覆舟。要鞏固好這個政權，還得我們?nèi)珖嗣駡F結一心，按著馬列主義毛澤東思想去做人和做事。
觀看電影花木蘭的心得感悟篇七
地點珠峰，海拔8800多米，沒有補給，氧氣消耗殆盡，有人艱難攀爬，最后登頂珠穆朗瑪峰。你一定會覺得這種劇情只會在好萊塢電影里出現(xiàn)：“氧氣瓶都不夠續(xù)命的，居然還帶那么多累贅，嫌自己命長嗎?太扯了?！钡绻f這是史實呢?這就是史實，真的有那么幾個人在體力，補給，氧氣都消耗殆盡的情況下，帶著一大堆非補給品登頂珠峰，他們是中國第一支珠峰登山隊，也是人類歷史上第一支從珠峰北坡成功登頂?shù)牡巧疥?。只存在于電影中的劇情卻早在幾十年前就被前輩們實現(xiàn)。而且登頂珠峰的意義并不僅僅在于挑戰(zhàn)人類的極限，更在于他們腳下的每一寸土地都是，也必須是中國國土。
珠穆朗瑪峰差點不屬于中國，珠峰的主權是爭來的，只因五星紅曾旗飄揚在珠峰8844.43米的巔峰，中國才拿到珠峰北坡的歸屬權。這便是《攀登者》的故事背景，《攀登者》國內(nèi)定檔9月30日，第二天便是建國70周年慶典，與《建國大業(yè)》，《建軍大業(yè)》這類致敬英雄、致敬時代的電影不同，《攀登者》像一道杠桿，用一群“小人物”的故事，撬動了一個大時代，更重要的是，它的故事本身就足夠精彩，堪稱國民級“免檢電影”。
1960年，中國登山隊向珠峰發(fā)起沖刺，完成了世界首次北坡登頂這一不可能的任務。后，方五洲和曲松林在氣象學家徐纓的幫助下，帶領李國梁、楊光等年輕隊員再次挑戰(zhàn)世界之巔。迎接他們的將是更加嚴酷的現(xiàn)實，也是生與死的挑戰(zhàn)。換言之，登頂珠峰，成為一個勢在必行，且只能成功，不能失敗的任務。1961年10月5日，邊界談判結束，中國得到了珠穆朗瑪峰北坡的歸屬權。這幾年來，國內(nèi)的電影市場開始越來越理性，越來越多的商業(yè)大片遭遇滑鐵盧，甚至投資多少錢，虧本多少錢，時代終于站在了愿意用心拍電影的人的身邊。
主演陣容中，有拍出《戰(zhàn)狼》和《流浪地球》的吳京，有影后章子怡，有《紅海行動》的張譯，有實力演員井柏然、胡歌、王景春、何琳，甚至連成龍大哥都來友情出演，有這么多愿意用心拍電影的演員背書，加之厚重的故事背景，對于《攀登者》這部電影，或許我們可以期待它將成為又一個爆款作品。更讓我心中為之一暖的是，《攀登者》關機儀式已經(jīng)在珠峰大本營成功落幕，特別邀請了1975年第二次登頂珠峰的登山英雄桑珠，兩代“攀登者”合影，一起講起了過去的故事。
《攀登者》觀后感及影評【2】。
吳京大概是近幾年國內(nèi)風頭最盛的演員之一，他最新的電影《攀登者》定檔在9月30日，國慶的前一天，從這個日期不難看出，這又是一部充滿家國情懷的作品。
可能會有人有種“審美疲勞”的想法，甚至也會有些人對此產(chǎn)生厭煩：“就不能換個花樣嗎?”。到底吳京還值不值得期待，我想很多人都要打上一個問號。
但對于很多創(chuàng)作者或者演員來說，他們內(nèi)心是有一種既定的情懷的，即使對于吳京而言，也是如此。如果你去看一看吳京這二十多年都拍了哪些戲，做了哪些事情，你就會發(fā)現(xiàn)，吳京在“拼”這件事上，竟然如此的癡迷。
所有去處，皆有來路。
因為一個人的現(xiàn)在是他過去的總和，你若是清楚的了解一個人的過去，便不難理解他的現(xiàn)在。
記得年初《流浪地球》獲得不俗票房的時候，我在豆瓣上看到更多的是嗤之以鼻，雖然這樣的聲音并沒有在最終將豆瓣評分拉得太低，但還是能看出幾分對于國產(chǎn)大片的挑剔，甚至對于國產(chǎn)電影向前進步的不屑和猜疑。
即使吳京在其中戲份并沒有那么多的情況下，還是一大票人沖著這個名字去惡意打了一星。ok，我也不知道從什么時候開始，大家會在電影沒上映前，就因為一個演員去評斷一部電影，我覺得并不是明智的。
其實我個人對主旋律片并沒有太大的熱衷，之所以會期待這次的《攀登者》，是因為整個演員和制作班底是值得期待的，除開吳京，還有章子怡、張譯、井柏然、胡歌、王景春、何琳等等,以及成龍友情出演，每一個名字，都意味著華語電影的質(zhì)量保證;而導演李仁港，更是擅長在尊重歷史的基礎上，讓劇情更具有合理性和信服度。
《攀登者》不像《建國大業(yè)》、《建軍大業(yè)》那樣去致敬那些早已名垂青史的人物和事件，它不是傳統(tǒng)意義上的主旋律電影，我期待的是在如今大時代下那些普通人挑戰(zhàn)極限的這個選取視角，到底會有如何的不同。
故事根據(jù)真實事件改編，講述了普通得不能再普通的人，如何為我們贏下半座珠穆朗瑪峰。
1960年，中國登山隊向珠峰發(fā)起沖刺，完成了世界首次北坡登頂這一不可能的任務。
彼時新生的中國，一舉一動都關乎民族尊嚴，這樣一來，中國人登頂珠峰便成為一個勢在必行，且只能成功，不能失敗的任務。
從1955年開始，中國的珠峰登山隊從籌備到登頂一共用時5年，期間經(jīng)歷了重重波折、天災人禍，終于在體力，補給，氧氣消耗殆盡的情況下于1960年5月25日4時20分，從北坡成功登頂珠峰，這也是人類歷史上第一支從北坡登頂?shù)牡巧疥牎?/p>
當王富洲把記錄登頂時間的紙條連同隊員們的信仰一起，放在峰頂?shù)乃槭碌哪且豢?，中國也正式擁有了邊界談判的底氣?/p>
1961年10月5日，中國正式和尼泊爾簽署邊界條約：珠穆朗瑪峰北坡主權歸中國所有。
15年后，中國登山隊再次挑戰(zhàn)世界之巔。而迎接他們的將是更加嚴酷的現(xiàn)實，也是生與死的挑戰(zhàn)…...
我想知道這些真實是要如何通過《攀登者》呈現(xiàn)出來。與此同時，它記錄著那些先行者的犧牲。
依靠自己的鏡頭去記錄自己國家真實發(fā)生或期許美好的未來，我覺得并不是什么丟臉的事情。如果真能將這些我們并沒有親身經(jīng)歷過的震撼讓我們身臨其境，我覺得是再好不過的事情。
我們想在電影里看見我們的故事，我們的英雄，我們的行星發(fā)動機——而不是戴眼鏡的黃皮膚nerd，拖著辮子的傅滿洲，和穿著旗袍的瞇瞇眼女人——但這一切，只有我們自身強大了才可以。
這種精神文化所帶來的影響力，就是最大的話語權。
我想，《攀登者》值得被期待的意義，大概就在于此。
《攀登者》觀后感及影評【3】。
《攀登者》電影的原型史實介紹，轉(zhuǎn)自鄧鉑鋆。中國人首次攀登珠峰是在冷戰(zhàn)氣氛最緊張的年代，某人溜到了印度，印度自此借機不斷干涉我國內(nèi)政，對我國有領土野心。中蘇決裂之后，面臨重大經(jīng)濟困難的中國一個宣示有能力獨立解決問題、有能力憑借自己的手段排除艱難的標志。有關部門擠出寶貴的外匯采購重要物資并派專機運輸。為了幫助登山隊節(jié)省路途上的體力，西藏日喀則修筑了一通向珠峰的現(xiàn)代意義上的行車公路(雖然很簡陋)。
登山活動并不太平。由于當?shù)嘏逊顺鰶]，登山隊由一支150人的軍隊保衛(wèi)，所有登山隊成員都攜帶槍支防身，因為登山行動前夕剛剛有一批解放軍的醫(yī)務人員遭到匪軍襲擊犧牲。登峰醞釀期間，中國正與尼泊爾進行邊界談判。中國提出平分珠峰，尼泊爾嘲諷：“貴國都沒爬上去過，憑什么分一半?”同時，從當年開始操作了六十年“猴戲”的印度一直對西藏存在企圖，印度登山隊計劃攀登珠峰，宣示力量存在。在新一輪中尼邊界談判前夕，聽聞印度登山隊即將取得成功的高層下令，“登山隊200人因為傷病只剩下19人符合登頂條件不要緊，只剩下一個人也要爬上去”。接到命令的時候，登山隊因為接連的惡劣天氣和意外遭遇重創(chuàng)。多名沖頂種子選手受傷，2名隨行進行冰川研究和氣象觀測的青年科學家遇難。
根據(jù)天氣預報，下一次惡劣天氣將在2天后襲擊珠峰，一行人決定下撤。接到了沖頂命令之后，登山隊召開動員大會，紅旗下宣誓，選擇4名尚保有實力的選手組成突擊隊，沖頂珠峰。突擊隊隊長突發(fā)身體不適，不得不離隊，又一名沒有準備的后備隊員補上缺額。這位隊員本來是執(zhí)行攝像任務的。為了避免更多的犧牲，多名適應高山氣候的執(zhí)行物資后援支持的藏胞隊員下撤，本來他們要跟隨登頂突擊隊前往海拔8200米處，幫助突擊隊搬運輜重。
事實證明，這一決定是經(jīng)驗不足導致的判斷失誤，登頂4人攜帶物資明顯不足，并消耗了大量體力搬運物資。攀登過程嚴重超時，物資消耗殆盡。在攻克障礙的過程中，隊員們不得不脫掉防寒靴，導致手腳嚴重凍傷、壞死。一位隊員甘當人梯，把隊友扛上障礙物，自己體力不支無法前進。另外三名隊員知道他可能犧牲在山路上，忍痛把他安置在避風處，并留下小隊攜帶的大部分食物和氧氣。這位隊員自認時日不多，沒有動用一丁點物資，寫下遺書靜靜等死。深夜，三名登山隊員氧氣耗盡。
他們決心“死也要死在山頂”，冒著風雪摸黑登頂。他們丟下了用盡的氧氣桶等負擔，但是仍然攜帶五星紅旗和一尊主席像。這是一場人類在嚴酷大自然面前注定失敗的不自量力。然而，三名隊員憑著頑強的精神力量，硬是實現(xiàn)了人類首次登頂珠峰北坡、人類首次夜間攀登珠峰、人類首次連續(xù)14小時不攜帶氧氣登頂珠峰的奇跡。到了山頂，精疲力盡的三人想到，“如果我們死在山上，世界上就沒人知道我們來過這里”。他們強打精神，留下了隨身攜帶的國旗和主席像，寫下了記錄登頂人員、登頂時間的字條，硬撐著下山。半路上，三人遇到了奇跡恢復的隊友。
《攀登者》觀后感及影評【4】。
如果這部片子專注于愛國教育，那么其實無論拍成什么樣，都會有擁躉，老一輩們喜歡口號式的愛國，新一代喜歡深沉的愛國，無論這片子拍的深刻還是還是膚淺，都會有大量的粉絲為其買單。
但這樣就值得滿足了嗎?
中國電影在流量的地獄后，終于票房榜開始出現(xiàn)越來越多的，像戰(zhàn)狼2、流浪地球、哪吒等質(zhì)量過關的作品出現(xiàn)，如果這次《攀登者》的質(zhì)量膚淺，口號式愛國流于表面，那么這部電影或許會對中國電影事業(yè)造成新的傷口，因為資本們知道了，原來找吳京他們拍愛國的電影，就有的是人買單。這顯然不是我們想看到的。愛國教育應該細膩的潛伏，而不是浮夸的表演，不然口號永遠是口號，進不了年輕人的心。
說一百遍我愛祖國，都不如一首雪絨花能打動人心。
讀一千遍祖國好，也不如一部《人生一串》能讓人感嘆：生在中國真好啊。
除了愛國，這部電影能拍好的機會實在是太多了。
1、將當年的時局真實而樸素的描繪出來，尤其是冷戰(zhàn)初期世界分裂的格局、1958中蘇交惡，中國開始進入遠無親近無鄰的格局、3年災害實為人害的矛盾、1959西藏叛亂等等，這些東西哪怕是隱晦的提出，甚至能讓攀登者們在腦海中有掙扎，也能提升電影的深度，如守望者中對冷戰(zhàn)的思考(不考慮審查等因素)。如攀登者們感受到了時局的艱辛和底層官僚欺上瞞下的丑惡，失去了前進的動力，后來經(jīng)過了一些事情了解到新生政權的脆弱以及執(zhí)政者悔改的態(tài)度，決心為了國家暫且拋棄私人感情，一戰(zhàn)到底。這樣處理盡管仍然是商業(yè)片的套路，但深度就要好得多。
2、細膩的描繪雪山的寬廣和人的渺小，人從未征服過世界，人始終只是自然界中小小的一員。雖然是一個帶有政治色彩的電影，但是對人與自然的思考卻不能拋棄，去過草原與雪山會感嘆世界的偉力與人的渺小，那珠穆朗瑪更應該被恭敬的對待。當然如果能回憶一下老毛當年爬雪山過草地的豪邁，對我來說更加分(毛粉狂喜)。
3、揭露人性的美麗。在絕境中往往能見證一個人的好惡，懦弱者往往貪生怕死，但死的也往往最早。堅韌者無所畏懼，所以連雪山也無法阻擋。如果立意不是自然的浩瀚，那就要描繪人的偉大。成功的商業(yè)片往往都能彰顯主人公的無畏和堅強，而且都能有很好的過渡，從一開始的膽小怕事/坐井觀天/無能為力，到后來的勇往直前抱得美人歸，只要能很好的描繪出這個過程，不讓人覺得是在侮辱大腦，都能有很好的電影教育效果。
4、揭露人性的丑陋。《寄生者》等韓國電影證明了，揭露丑陋的價值并不低于歌頌美好，這個世界不是迪士尼描繪的樂園，自私貪婪是從出生時就帶來的原罪。古人云：慎獨，因為在一個人的時候，丑陋不被人所約束而肆意張揚，真正的君子才能做到一個人的時候，仍能保持良善的品德，而我們都成不了君子。大雪山就是見證丑陋的良好機會，如果你們只有一杯水/一件衣服/一個饅頭，此時就是你釋放惡魔的機會，你拋棄了道德卻登上了峰頂，回來后成為了英雄偶像，萬人歡呼，達到戲劇化的高潮。
《攀登者》觀后感及影評【5】。
因為影片還沒上映，我就簡介、演員表等看了下，先說我不是吳京粉，只是路人一枚。個人覺得，這部會是爛片的可能性不大，最差也在3星左右。
首先，這部影片演職員陣容強大，從導演李仁港來說，就是拍動作電影的大咖，從黃飛鴻到黑俠等，出過不少好片;演員上，有吳京、章子怡、張譯，還有胡歌、井柏然等，都算是實力演員，所以表演和拍攝質(zhì)量上是有保證的。
其次，內(nèi)容雖然關于攀登珠穆朗瑪峰，表面上像是運動電影，其實內(nèi)在層面關乎多個維度，第一是主權問題，珠穆朗瑪峰涉及中國與尼泊爾之間的主權問題(我相信電影中最燃的一幕會是攀登者們將國旗插上世界之巔)，這種愛國主義情懷在當前xg問題激蕩的當下，更能引起我們的共鳴;第二是突破自我的維度，運動的魅力在于突破自我，更何況攀登世界之巔這種極限運動，如何克服各種艱難，實現(xiàn)人類自我突破，也是影片的一大看點。
再者，個人覺得這片子還適合公路片的愛好者看看，珠穆朗瑪峰的獨特的地理風貌和氣象條件，電影如何原原本本地呈現(xiàn)出珠穆朗瑪峰的美和危險，主角們在這段旅程中獲得怎樣的成長等，這些也都是讓人期待的。
總而言之，個人覺得影片有不少看點，肯定不會是差評，能不能成為一部現(xiàn)象級影片不好說，就希望不要拍得太平庸就好。
觀看電影花木蘭的心得感悟篇八
如果要說在電影中學到了什么，那其實很難說清楚。柳青的生活背景與我有極大的差別，那時的中國正處在一切生發(fā)萌芽的時代。但是我確乎是受到了鼓舞。逆境每個人都會經(jīng)歷，但是堅持本心走過來的卻不多。一個“真”字貫穿了柳青的一生。做實事，寫真實，講真話。
往者不可諫，來者猶可追，柳青的經(jīng)歷或許有其歷史局限性，但是他堅韌的品格和務實的作風使得我擁有了堅持下去的力量?！皞ゴ蟮娜酥詡ゴ?，是因為他與別人共處逆境時，別人失去了信心，他卻下決心實現(xiàn)自己的目標；偉大的人之所以偉大，是因為一直堅持做好自己的事?！惫裁?。
觀看電影花木蘭的心得感悟篇九
電影《鄒碧華》不僅是學習鄒碧華精神的生動教材，也是學習先進典型與深入學習貫徹黨的十九大精神結合起來，深入推進“兩學一做”學習教育常態(tài)化制度的重要內(nèi)容。下面是小編為大家整理的觀看電影《鄒碧華》心得感悟800字3篇，以供大家參考借鑒!
很久不到電影院去看電影了。12月26日，與支部幾位黨員同志共同去觀看電影《鄒碧華》，看完后心情久久不能平靜。
鄒碧華是上海高院的一名法官，他在工作崗位上遽然離世，可以說為了自己從事的司法事業(yè)奮斗了一生。習近平總書記親筆批示，稱鄒碧華同志為“新時期公正為民的好法官、敢于擔當?shù)暮酶刹俊?。中央組織部追授鄒碧華同志“全國優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”榮譽稱號，中央宣傳部追授其“時代楷?！睒s譽稱號，中央政法委發(fā)文要求全國政法干警向他學習，最高人民法院追授其“全國模范法官”榮譽稱號。
在觀影過程中，和很多人一樣數(shù)次淚目，從感動到心潮澎湃，從喜悅到傷感，一幕幕經(jīng)典的畫面呈現(xiàn)在眼前。當這一幕幕精彩大戲過后，方覺影片真實再現(xiàn)了鄒碧華同志光輝而又短暫的一生，讓人深刻感受到一名好黨員、好干部、好法官長期扎根人民法院工作，這位“庭前獨角獸”始終堅持司法為民、公正司法，敢啃“硬骨頭”，甘當“燃燈者”的感人事跡和崇高精神。劇中鄒碧華的家庭生活、夫妻情感、父子情深、司法改革、為百姓服務及對年輕法官的培養(yǎng)等一系列真實事件，描述了鄒碧華那璀璨而短暫的一生。塑造了一個有血有肉、有情有義的形象，充分反映了鄒碧華對黨的事業(yè)無限忠誠，對司法改革的執(zhí)著與擔當，對生活的熱愛，對事業(yè)勇于創(chuàng)新的思想品德。
著名詩人臧克家曾經(jīng)為紀念魯迅先生寫出“有的人活著他已經(jīng)死了，有的人死了他還活著”的名句，用來形容鄒碧華等新時代的楷模絕不為過，鄒碧華同志短暫的一生，踐行了自己成為一名共產(chǎn)黨員時的錚錚誓言，他對事業(yè)、人民和家庭的熱愛和關愛，是我們每一個共產(chǎn)黨員應該深入學習和身體力行的。
作為一名長期從事水利工作的黨員，要學習鄒碧華同志敢于擔當、愛崗敬業(yè)、一心為民的公仆精神，學習他勇于創(chuàng)新的進取精神，認真做好本職工作。當前，我們建設的引漢濟渭可以說到了攻堅階段，能否按預期打通秦嶺隧洞，成為引水進關中的關鍵點，我們每個共產(chǎn)黨員要發(fā)揮先鋒模范作用，深入實際，克難攻堅，為工程順利進展盡職盡責，勇于擔當，敢于創(chuàng)新，充分利用科技創(chuàng)新平臺，解決一個又一個難題，早日打通具有世界級難題的秦嶺隧洞越嶺段，實現(xiàn)引水進關中目標，為建設“三個陜西”做出貢獻。
人的一生，都要有一個需要堅守的價值。鄒碧華正是用生命迸射的一線微芒，推進司法改革，筑起捍衛(wèi)人權、捍衛(wèi)公平正義的堡壘。
影片《鄒碧華》真實生動地描述了被譽為“時代楷?！钡娜嗣穹ü汆u碧華的感人事跡，從多方面對鄒碧華的理想追求、奉獻精神和改革實踐作了生動的藝術詮釋，精心塑造了一位為司法事業(yè)鞠躬盡瘁、死而后已、法制建設“燃燈者”的銀幕形象，影片情節(jié)樸實，但因其具體真實而感人。
通過觀看影片，我發(fā)現(xiàn)鄒碧華不但是一個好兒子、好丈夫、好父親、好兄長、好法官、好院長……最核心的他是一個光明磊落、坦坦蕩蕩大寫的好人。
在院長這個形象塑造上，影片通過康達的回憶，將鄒碧華認真為人民辦實事、關心幫助同事、醉心于工作的人物形象完整而全面地展現(xiàn)出來，表現(xiàn)出其對工作的純粹和內(nèi)心的堅持。盡管這種純粹中帶有“自私”的小瑕疵，但正是這個瑕疵才讓這個人物更真、更活，更有靈魂。
在丈夫這個角色上，影片一開始就用鄒碧華賴床這一小細節(jié)來展現(xiàn)其和妻子的互動，讓人物具有了煙火氣，也讓影片更加接地氣。而其因為“九步法”完成開心地與妻子共舞，則展現(xiàn)出了其在嚴肅、緊張的工作之余的生活情趣和對妻子的愛。
在父親這個角色上，影片并沒有像前兩者一樣一味采用褒揚的態(tài)度，而是更多地表現(xiàn)其與兒子之間交流不多、了解不夠的情況。比如，他給兒子找來很多法律相關專業(yè)學校的資料，卻不知道兒子已經(jīng)填報完志愿;與兒子的交流僅限于家里;兒子過生日也是匆匆一句“生日快樂”。然而，正是這些看似是其缺點的地方，恰恰是表現(xiàn)鄒碧華盡管沒有花更多的心思與兒子相處和交流，但他仍然在努力地以他的方式愛著他兒子。鄒碧華給兒子錄視頻的一場更是讓人情不自禁地落淚。
正如影片表現(xiàn)的，有工作、有生活、有愛，鄒碧華是一個正常的人;有信仰、有堅持，鄒碧華是有“魂”的人。
影片更讓人感受到信仰的力量。堅持初心，始終堅定地朝著理想邁進，任它驚濤拍岸，雜念就不是雜念，猶豫就不再是猶豫。
鄒碧華對司法改革的推動,對法律工作者的平等和尊重,對學術的專注專研,對年輕同事的熱情引導,對學生的耐心教導,都令人深受感動,正因為他的不忘初心，堅守正義，才成為了中國司法改革道路上的“燃燈者”和前行者。
2014年12月10日，鄒碧華同志在工作中突發(fā)心臟病，經(jīng)搶救無效因公殉職，年僅47歲。鄒碧華同志忠誠于黨，忠誠于社會主義法治事業(yè)，畢生追求“當一名有良知的法官”。我想，作為一名普通教師，也要時刻提醒自己：當一名有良知的人民教師!
我們要向他致敬，致敬他甘做黑暗中的一支蠟燭，燃燒自己的同時也照亮別人。他有一個非常好的心態(tài)，非常正能量，敢啃硬骨頭，甘當燃燈者。這種敢于擔當?shù)摹叭孀优！鄙钌罡腥局恳晃辉趫鲇^影者。
我們要向他學習，學習他信念堅定、對黨忠誠的政治品格，始終做到心中有黨，把牢政治方向，強化組織意識，堅定不移走中國特色社會主義道路;學習他踐行宗旨、一心為民的公仆情懷，始終做到心中有民，公正無私，努力解決群眾最關心最直接最現(xiàn)實的利益問題;學習他敢于擔當、勇于創(chuàng)新的進取精神，始終做到心中有責，樂于作奉獻，認真履行對黨應盡的義務和責任;學習他清正廉潔、崇法尚德的道德情操，始終做到心中有戒，守紀律講規(guī)矩，清清白白做人，干干凈凈做事。
該影片由鄒碧華同志身前工作、生活中體現(xiàn)其為人處事、情操品格的幾個典型故事串起而成。通過這些平凡工作生活中的點點滴滴小故事，勾勒出一個平易近人的基層法院院長直至位至高院副院長的高大形象。他一直踐行著一個優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的時代使命和職責，樸實無華、默默奉獻，將自己的一生都獻給了黨的事業(yè)。
學習鄒碧華，我們要做什么?我們要忠于我們的教育事業(yè)。我們每個人都是教育系統(tǒng)這艘航母上的一顆螺絲釘，我們只要做好自己的事，并把這點事做到極致、盡心盡力就可以了。所以，學習鄒碧華，主要學習他敬業(yè)奉獻的實干精神和改革先鋒的情懷。就是要立足崗位，做好自己的本職工作。
繼承是最好的紀念。平時的教學生活中，我會經(jīng)常提醒自己向身邊的黨員同志多學習、多請教。每年學校都會評選出一批優(yōu)秀教師，看著他們在教育崗位上發(fā)光發(fā)熱，我也提醒著自己要充分認識到肩負的責任，不能忘了心中的信念和追求。同時也要向前輩學習，向身邊的優(yōu)秀黨員學習，無論何時都要對得起“黨員”這個稱號，電影雖然結束，但是共產(chǎn)黨員的優(yōu)秀品格卻深刻地烙印在我心上，像一盞指路明燈引領著我，做到心中有黨、心中有責。
觀看電影花木蘭的心得感悟篇十
《音樂之聲》，該片中天性自由，不受繁文縟節(jié)約束的美麗修女瑪利亞，奧地利美麗的阿爾卑斯山的山坡、清澈的湖泊、陽光明媚的氣候，和雅致的別墅，以及一群活潑可愛的孩子，以及反納粹，追求自由的勇氣，打動了世界各地人們的心。
《音樂之聲》的資料，相信它是少數(shù)幾部讓人百看不厭的電影之一。美麗的見習修女，英俊富有的貴族，像灰姑娘和王子;她善良、純潔，圍繞身邊的是7個可愛的孩子，像白雪公主和7個小矮人，更絕的是，7個孩子正好組成7個音符，組成一首明快、動人的歌;而瑪利亞把特拉普上校從喪妻的悲痛中解脫出來，讓歡樂與音樂重新降臨這個家庭，就像美女用真愛解救了被巫術控制的野獸。
能夠說，《音樂之聲》中蘊涵了古老童話中的幾個母題，它幾乎表達了人類對所有完美事物的向往：愛、自由、歌聲……而且，據(jù)說，這是以真人真事為藍本改編的。真實的生活總是有那么多的丑惡與遺憾。
但是，那個完美如童話的電影，就是從真實的人生中提煉而來，它刪去了生活的枝枝蔓蔓，與種.種不如意，再把時光濃縮，一切都單純、明亮、比較分明，也讓全世界的人記住了那個薩爾斯堡午后的山谷，陽光燦爛，7個孩子和一位美麗的姑娘，用歌聲放飛愛、自由與夢想，那該是全人類的夢想。
《音樂之聲》來自生活高于生活，它以樂抒情，以樂動人，到處充滿陽光氣息與溫馨浪漫。它把抽象的音符、大自然的美景和人文景觀完美結合，體現(xiàn)出人與自然和諧融洽、相互倚托的關系，鼓勵人們樂觀向上、追求純潔完美、爭取自由和享受生活，消除邪惡雜念、到達真善美的理想境界。
觀看電影花木蘭的心得感悟篇十一
今年是抗美援朝70周年。如果我們不多拍一些抗美援朝的影視作品，這個世界沒有人拍，“敵人”不會拍，“戰(zhàn)友”也不會拍。說些題外話，我2014年夏天曾經(jīng)去過一次朝鮮，很幸運，我們在平壤參觀了勝利紀念館，據(jù)說不怎么給普通游客看的。和妙香山有成群結隊絡繹不絕來瞻仰的朝鮮人不同，勝利紀念館冷清到詭異，沒一個朝鮮人來參觀。那么巨大的勝利紀念館，里面只有兩個展室是關于志愿軍的。
我還看過一本朝鮮官方出版的中文簡體版的《金日成同志的革命歷史》，兩厘米厚，其中有一章提到了，在中國內(nèi)戰(zhàn)的時候朝鮮共產(chǎn)黨幫助兄弟黨的記錄，說他們給了東北聯(lián)軍大概10萬多支步槍和彈藥，組建了炮兵團和工兵團到了中國戰(zhàn)場，同時讓山東的解放軍通借路朝鮮到東北戰(zhàn)場，這都是內(nèi)戰(zhàn)當中朝鮮共產(chǎn)黨對中國共產(chǎn)黨的幫助。
這書里面提到抗美援朝就一句話：“這時期中國黨和政府在抗美援朝保家衛(wèi)國的旗幟下，由自己優(yōu)秀的兒女組建成志愿軍派到這里”。
觀看電影花木蘭的心得感悟篇十二
今天是“七七”事變紀念日晚上，我觀看了中央電視臺6套播放的電影《七七事變》。我心里感慨萬千，因此談談我的心得感悟。歡迎閱讀。
遺忘歷史就是背叛!古往今來，中國大大小小的戰(zhàn)役數(shù)不勝數(shù)，中日關系也一直分分合合，戰(zhàn)爭不斷，中日本已相對平靜的關系也因近日來的釣魚島事件在此到達風口浪尖。近代以來，中國遭受的最大的、響徹中外的戰(zhàn)爭就是歷時八年之久的抗日戰(zhàn)爭，中國作為日本侵略的太平洋戰(zhàn)場，遭受了難以計量的巨大損失。
昨天看了電影七七事變，感慨良深，我進一步了解了抗日戰(zhàn)爭的事發(fā)原因，那是多么的無恥和可笑!當時的大日本帝國就像一個無賴，無理取鬧;就像一個強盜，強搶中國;就像一個竊賊，深夜行事??可惡至極!
影片內(nèi)容大致如此1937年的北平陰云籠罩。日本侵略者在華北擴張有恃無恐，平津危在旦夕.為了打通盧溝橋這一軍事要道，日軍不斷在盧溝橋附近進行軍事挑釁。7月7日深夜，日軍以尋找一名士兵為借口，強行要求進入宛平城，被我守城部隊拒絕，日軍不斷制造事端。引起雙方交戰(zhàn)。日軍遂大舉進攻盧溝橋，并進一步擴大戰(zhàn)事，直逼北平城，華北十分危急。平津各界愛國人士，在中共地下黨的領導下，紛紛奮起聲援29軍。蔣介石也發(fā)表講話“無論何人皆有抗戰(zhàn)守土之責任”表明了抗日的態(tài)度。29軍軍長宋哲元，雖然上下逢源，但他有反抗日本的民族自尊，決定全面抗戰(zhàn)。
副軍長佟麟閣、師長趙登禹親臨戰(zhàn)場，指揮戰(zhàn)斗，給日軍以重大打擊。日軍動用飛機、大炮，控制了中國軍人的戰(zhàn)斗能力，二位將軍率軍以死相拼，先后戰(zhàn)死疆場，以身殉國，表現(xiàn)了一代中國軍人“寧為戰(zhàn)死鬼，不做亡國奴”的英雄氣概和不朽的民族精神。29軍在日軍的強攻下傷亡慘重，宋哲元為了保存實力，決定撤出宛平城。在29軍處境最艱難之時、張自忠挺身而出，只身留在北平，與日軍周旋。北平的各界人士紛紛奮起抗戰(zhàn)。
七七事變爆發(fā)后，全國人民團結一致，中華民族煥發(fā)出空前的覺醒，此等民族氣節(jié)是中國人民堅持8年抗戰(zhàn)，最終戰(zhàn)勝日本帝國主義的根本力量。
我們以抗擊日本法西斯的輝煌戰(zhàn)績，一掃中國近百年盡遭侮辱、積弱不振的形象，第一次贏得了反對外來侵略的偉大勝利。
“七七事變”之前的中國，在分崩離析的思想中艱難跋涉。無論是社會政治還是社會心理都在從專制向民主，從帝制向共和轉(zhuǎn)型。形式上的內(nèi)戰(zhàn)和思想上的內(nèi)耗，其實遠遠沒有解決中國人民族性的弱點和心理觀的封閉?！捌咂呤伦儭钡陌l(fā)生，用最簡單也最殘酷的叢林法則告訴中國人，這個世界總有許多殘暴和血腥，不反抗就會滅亡。
在21世紀，這種偉大的民族精神值得特別珍視和發(fā)揚。日本軍國主義在和平年代仍然陰魂不散，日本極右勢力極力通過各種方式企圖為侵略戰(zhàn)爭翻案。中國和世界上一切愛好和平與正義的人們應保持高度的警惕。前事不忘，后事之師。只有尊重和正視歷史，才能贏得未來。
1937年7月7日，“盧溝橋事變”拉開了中華民族八年抗日戰(zhàn)爭的序幕。一個以寬容、和善、仁義作為道德標準的民族，開始在一種痛苦中學會以血還血、捍衛(wèi)生命和民族的尊嚴。70年過去了，之所以還在紀念“七七事變”，并不是僅僅紀念那個打響抗日戰(zhàn)爭第一槍的日子，而是紀念中國人民浴血奮戰(zhàn)的八個年頭，所要懷念的英烈也不僅僅是“七七事變”中抗敵的勇士，而是整整八年抗日戰(zhàn)爭中死難的所有勇士和平民。因此，每一次的“七七事變”紀念日、抗日戰(zhàn)爭勝利紀念日和“九一八事變”紀念日，都有充分的理由用最隆重的心態(tài)去懷念和反思。
現(xiàn)在，“七七事變”紀念日雖然只是一個符號，但這個符號寄托了中國人在近代和現(xiàn)代國際政治上太多的尊嚴和榮譽，每一個中華兒女都應奮不顧身的守護這分尊嚴和榮譽!
七七事變78周年，我們想起了為捍衛(wèi)祖國尊嚴而犧牲的先烈勇士，我們的胸中激蕩著中華民族團結一心，頑強抗敵的豪情。以下是《七七事變》電影觀后感，和大家分享。
今天是“七七”事變紀念日晚上，我觀看了中央電視臺6套播放的電影《七七事變》。影片中有幾處情景令人刻骨銘心，難以忘懷：
情景之一，時任國民革命軍第29軍軍長的宋哲元之母70大壽之日，日本華北駐屯軍派使者送來“國寶”級壽禮瓷瓶。宋母不悅拒納。宋勸其母，委婉應付，暫收為妥。其母曰：“我沒當過官，不知什么是“委婉應付”，但我信迷信，我怕死后靈魂進不了祖墳!”旋即起立，當著使者的面，把桌上的壽禮瓷瓶摔得粉碎，怒不可遏。浩然正氣，令人起敬。翌日，宋軍長召開軍事會議宣布：堅決抗戰(zhàn)!
情景之二，29軍副軍長佟麟閣，身先士卒，親赴一線，他和趙登禹師長對話，佟說，我已準備把家中蓋房用的木料做一口棺材，決心以身殉國。趙說，我連棺木都不要，馬革裹尸，死又何憾!兩位將領心昭天日，抗日戰(zhàn)場倆人光榮殉國?？箲?zhàn)勝利后，國民政府給其舉行追悼會，北京現(xiàn)仍有麟閣路、登禹路，以永遠彰揚其抗戰(zhàn)功勛和為民族捐軀之英雄精神。
情景之三，北平南宛，中日戰(zhàn)酣。29軍將士大刀揮舞，日寇血肉飛濺，令人痛快。但日軍敗退，中日軍隊脫離接觸后，日機飛臨，炸得中國軍隊潰不成軍，死傷慘重。佟副軍長親自用機槍打飛機，遭飛機炸彈擊中血染沙場，情景慘烈，令人憤恨悲傷。
看完電影，我聯(lián)想起許多。我有幸出生于抗戰(zhàn)勝利之后，雖未親身遭受戰(zhàn)爭苦難，但小時候曾多次聽到母親和年老人講述抗戰(zhàn)期間的事情。1937年“七七”事變之后半年，日寇鐵蹄便踏遍了華北，我的故鄉(xiāng)韓城的黃河東岸山西便被日軍侵占。日軍經(jīng)常隔河打炮，韓城禹門口附近的民房彈痕累累，可恨的日本紅頭飛機常常在韓城低空盤旋，襲擊在田野農(nóng)耕的和平民眾，而中國沒有防空能力，任人狂轟濫炸。初則農(nóng)民十分恐懼，沿河農(nóng)民紛紛逃進西山，我的祖母、母親也逃到深山一熟人(父親的同學)家避難，父親在同州師范(今大荔師范)上學，祖父在家看家和農(nóng)耕。萬惡的日本鬼子慘無人道地轟炸手無寸鐵的農(nóng)民，讓現(xiàn)在70歲以上的老人提起那一段往事仍然咬牙切齒，恨之入骨。我小時侯經(jīng)黃河岸邊去舅舅家，看見過為抗擊日寇修筑的鋼筋混凝土碉堡。當時年幼，不知叫碉堡，也不知有何用途。漸長，才知是碉堡，是國民黨軍隊筑的，很堅固，大拇指粗的螺紋鋼在外裸露著。也看過黃河岸邊崖畔上挖的小洞掩體，這些遺跡記述著那段令人心酸的往事。
為什么有4萬萬5千萬民眾的泱泱大國竟能任小小日本蹂躪呢?
殘酷的歷史事實告訴我們，落后就要挨打受欺。所以，現(xiàn)在我們一方面要不忘屈辱歷史，永遠高唱義勇軍進行曲。我以為把該歌曲定為國歌是一個無比英明偉大的決策。另一方面要居安思危，努力發(fā)展經(jīng)濟，提高國力特別是國防實力。當今世界仍很不安寧。美帝稱霸，想打誰就打誰;日本一些人仍瘋狂，叫囂“入?！?“”勢力抬頭，圖謀不軌。我們必須提高警惕，百倍戒備，絕不能讓以前的悲劇重演，要讓所有侵略者和、分子聞風膽寒!努力建設一個富裕、強盛的現(xiàn)代化中國，試看天下誰敢敵!
在“九一八”事變后，日本帝國主義侵占了我國東北三省，接著又蠶食華北，妄圖把侵略的魔爪伸向全中國。至1937年上半年，北平的東、北、西三面都被日本侵略者控制，位于北平西南郊的盧溝橋便成了平津通往南方的咽喉要道。
七七事變，又稱盧溝橋事變。七七事變是日本帝國主義為實現(xiàn)它鯨吞中國的野心而蓄意制造出來的，是它全面侵華的開始。1937年7月7日夜，盧溝橋的日本駐軍在未通知中國地方當局的情況下，徑自在中國駐軍陣地附近舉行所謂軍事演習，并詭稱有一名日軍士兵失蹤，要求進入北平西南的宛平縣城(今盧溝橋鎮(zhèn))搜查，中國守軍拒絕了這一無理的要求。在日軍無理要求遭到拒絕時，竟向中國駐軍開始攻擊，守橋士兵們以橋上的望柱、欄板為掩體，向敵人射出仇恨的子彈，進行了頑強的抵抗。從此，中國人民經(jīng)過了8年的流血犧牲，艱苦抗戰(zhàn)，以死亡數(shù)千萬軍民、耗資千萬億美元的代價，終于在1945年8月15日以日本宣布無條件投降，贏得了民族解放戰(zhàn)爭的偉大勝利!
奮力抵抗的是中國國民黨第29軍。其中，有一個師長叫趙登禹。他慘死在日軍的轟炸之下但他沒有倒下，而是站在石獅子旁犧牲的。之前這位師長這樣對孩子說：“孩子，如果爸爸沒有把鬼子趕跑就已經(jīng)倒下了，你也要參加抗日志愿軍，和我一樣殺鬼子!”這使我很感動，因為這位師長不甘心自己倒在鬼子面前，他希望下一代能抗日勝利，趕跑侵略者。讓自己的祖國又恢復和平。戰(zhàn)士們越戰(zhàn)越勇，奮不顧身地沖向敵人，和小鬼子同歸于盡。日本人把自己國家的國旗插在橋上，中國戰(zhàn)士把他們的國旗砍下來，全都扔到河里。29軍的戰(zhàn)士們懷著憤怒的心情，英勇殺敵。顯現(xiàn)出了中國人的那種不低頭折節(jié)，不向敵人所屈服的優(yōu)秀品質(zhì)。
觀看電影花木蘭的心得感悟篇十三
電影《金剛川》總共分四部分，前三部分是從三個視角對于同一段事件進行展示：志愿軍大部隊要過江支援陣地，但江上只有一座木橋，美軍反復轟炸，志愿軍工兵連反復修，以血肉之軀維護著關鍵的木橋，最終還是讓大部隊成功過江，到達前線陣地。最后一部分是對于主題的升華，也是影片所散發(fā)的精神力量溢出的一部分，很感人。
電影名叫《金剛川》，但其實電影所選擇的故事，是金城戰(zhàn)役中的一個小切片，所以這部電影其實是以一個小視角，來展現(xiàn)宏大的精神，電影里并沒有出現(xiàn)像電影《大決戰(zhàn)》系列里那樣的百萬人沖鋒的恢弘場面。
理解這部電影，我覺得看它的英文名比較合適——《the sacrifice 》，電影其實講的就是犧牲，就像電影里的一句臺詞"那一年我們才十七八歲，可我們都不怕死".志愿軍戰(zhàn)士是因為不懼犧牲，才守護了那座關鍵的長木橋，所以我才說，用犧牲精神筑成我們最堅固的長橋。
今天我看了《金剛川》之后，我的心情久久不能平靜。美國的統(tǒng)帥克拉克想要占領朝鮮，而后以朝鮮為跳板侵略中國。在兩年零九個月的戰(zhàn)爭中，中朝人民團結一致、同仇敵愾、以難以置信的高度智慧和無所畏懼的拼搏精神，最終取得了戰(zhàn)爭的勝利。正如"帝國主義侵略者應當懂得：現(xiàn)在中國人民已經(jīng)組織起來了，是惹不得的。"。
那天，我們上體育課，老師說："今天，我們來玩一個游戲，游戲規(guī)則是用一根繩子同時綁住兩個人的一條腿，然后圍著操場跑一圈，看哪組用的時間最短。"老師讓我們用抽簽的方式來分組，結果我抽到我最好的朋友---趙子晗，我高興地幾乎要喊出聲來。我想這還不簡單，憑我倆的默契，我們一定會取勝的。比賽開始了，老師一聲令下，我們就趕緊向前沖，可看事容易做事難，還沒走出幾米，我們就摔倒了好幾次，摔得灰頭土臉的，我們掙扎著爬起來，這可怎么辦?突然我靈機一動對著子晗輕聲說："現(xiàn)在聽我口令，我喊一的時候我們一起邁綁著的腿，我喊二的時候邁另一腿。"子晗會意的點點頭。我們一起喊著口令"一、二、一二、……".在接下來的路程中我們跑的很流暢，最終我們在游戲中獲得了第一名。
這件小事讓我明白了：只要我們同心協(xié)力，就能戰(zhàn)勝困難。
小到一件事，大到一個國，中國人民在大災大難面前沒有屈服，"五·一二"大地震沒有震垮中國人民團結一致的心;無情的洪水、泥石流沒有沖走中國人民萬眾一心的情。在災難面前我們偉大的中國人民緊緊團結在黨的周圍，用高超的智慧，無所畏懼的勇敢拼搏精神，萬眾一心，眾志成城，把困難踩在了腳下。
我相信，只要我們中國人民永遠跟黨走，團結一致，齊心協(xié)力，我們偉大的祖國明天一定會更加美好。
點評：本文小作者從《抗美援朝，保家衛(wèi)國》的歷史故事中感到"只有同心協(xié)力才能戰(zhàn)勝一切困難"這個主題思想，并能結合自己的生活經(jīng)歷來感悟。文章內(nèi)容豐滿充實，條理清楚，詳略得當，結尾深化了主題，立意深刻。
觀看電影花木蘭的心得感悟篇十四
2020年10月23日，電影《金剛川》正式上映，講述了抗美援朝志愿軍戰(zhàn)士在暗流涌動的金剛川上，修補堪比生命線的木橋，以血肉之軀無悔許國的故事。
“雄赳赳，氣昂昂，跨過鴨綠江保和平，衛(wèi)祖國，就是保家鄉(xiāng)……”每一次聽到、唱起這首志愿軍戰(zhàn)歌，就讓我們感受到70年前英雄的中國人民志愿軍慷慨激昂、浴血奮戰(zhàn)、舍生忘死的英雄場景。每一個中華兒女都應當繼承和弘揚偉大抗美援朝精神，唱一曲“英雄贊歌”，為實現(xiàn)中華民族偉大復興而努力奮斗。
從課本照進現(xiàn)實，校園里傳承“英雄贊歌”。還記得小學課本里的邱少云、黃繼光……讓我們永遠記住了英雄們面對艱難困苦時無私奉獻和不怕犧牲的堅強意志?；ヂ?lián)網(wǎng)時代同樣需要學習英雄模范人物，加強愛國主義教育可以線上線下相結合，既把傳統(tǒng)課本文化教育傳承和發(fā)揚下去，還可以把各類紀念館、陳列館、博物館搬上互聯(lián)網(wǎng)，讓群眾能夠更直觀地“切身”感受中國近代史一段段波瀾壯闊的歷史，在浸潤式的環(huán)境中感知感受、認知認同愛國精神，讓愛國之情、強國之志、報國之行在心中牢牢扎根。
從電視走入生活，全社會唱響“英雄贊歌”。今天我們所站立的地方是無數(shù)革命先烈用青春守護的、用熱血捍衛(wèi)的、用生命換來的，是他們所熱愛的土地、國家和未來?？姑涝癫皇歉吒咴谏稀⒚撾x群眾和實際的“口號”，而應當融入各類活動之中，精心組織公祭、瞻仰紀念碑、祭掃烈士墓等活動，豐富拓展愛國主義教育領域，推動抗美援朝精神進企業(yè)、進鄉(xiāng)村、進社區(qū)，唱響新時代主旋律，引導群眾緬懷先烈、銘記歷史，以榜樣的力量激勵人心、鼓舞士氣、振奮精神，大力唱響愛國主義正氣歌。
創(chuàng)業(yè)激情的不竭動力，轉(zhuǎn)化為在工作崗位上愛國報國的具體行動，在知行合一、學以致用上下功夫，立足當前、腳踏實地，一步步埋頭苦干，以超常的氣魄、超常的力度、超常的措施，快干事干成事。
70年前的抗美援朝戰(zhàn)爭，中國人民志愿軍以大無畏的英雄氣概，保衛(wèi)和平、反抗侵略、英勇作戰(zhàn)，譜寫了氣壯山河的英雄贊歌。讓我們共同把這曲贊歌一直傳唱下去。
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