在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對(duì)各類(lèi)范文都很熟悉吧。范文怎么寫(xiě)才能發(fā)揮它最大的作用呢？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
申論古詩(shī)句 申論古語(yǔ)必背中公篇一
“取法于上，僅得為中;取法于中，故為其下?！钡涑觯禾啤だ钍烂瘛兜鄯丁?/p>
“千淘萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金?！钡涑觯簞⒂礤a《浪濤沙》
“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越?！钡涑觯好珴蓶|《憶秦娥·婁山關(guān)》
“窮則變，變則通，通則久?！钡涑觯骸吨芤住は缔o下》
“工欲善其事，必先利其器。”典出：孔子《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》
“如履薄冰，如臨深淵?！钡涑觯骸对?shī)經(jīng)》
申論古詩(shī)句 申論古語(yǔ)必背中公篇二
“涇溪石險(xiǎn)人兢慎，終歲不聞傾履人。卻是平流無(wú)石處，時(shí)時(shí)聞?wù)f有沉淪。”
典出：唐·杜荀鶴《涇溪》
“莫言下嶺便無(wú)難，賺得行人錯(cuò)喜歡。正入萬(wàn)山圈子里，一山放過(guò)一山攔?！?/p>
典出：南宋·楊萬(wàn)里《過(guò)松源晨炊漆公店》
“見(jiàn)驥一毛，不知其狀;見(jiàn)畫(huà)一色，不知其美?！钡涑觯簯?zhàn)國(guó)·尸佼《尸子》
“兵無(wú)常勢(shì)，水無(wú)常形?！钡涑觯簩O武《孫子兵法·虛實(shí)篇》
申論古詩(shī)句 申論古語(yǔ)必背中公篇三
(一)政治篇之論修身
“修其心治其身，而后可以為政于天下。”典出：宋·王安石《洪范傳》
“物必先腐，而后蟲(chóng)生?！钡涑觯禾K軾《范增論》
(二)政治篇之論信念
“石可破也，而不可奪堅(jiān);丹可磨也，而不可奪赤。”典出：《呂氏春秋·誠(chéng)廉》
“志之所趨，無(wú)遠(yuǎn)勿屆，窮山距海，不能限也。志之所向，無(wú)堅(jiān)不入，銳兵精甲，不能御也。”典出：清·金纓《格言聯(lián)璧·學(xué)問(wèn)》
(三)政治篇之論篤行
“物有甘苦，嘗之者識(shí);道有夷險(xiǎn)，履之者知。”典出：明·劉基《擬連珠》
“功崇惟志，業(yè)廣惟勤?！钡涑觯骸渡袝?shū)·周書(shū)·周官》
(四)政治篇之論治國(guó)
“治大國(guó)，若烹小鮮。”典出：老子《道德經(jīng)》
“一心可以喪邦，一心可以興邦，只在公私之間爾?！?典出：(宋)《二程語(yǔ)錄》
(五)政治篇之論法治
“國(guó)無(wú)常強(qiáng)，無(wú)常弱。奉法者強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，奉法者弱則國(guó)弱?！钡涑觯骸俄n非子·有度》
“道私者亂，道法者治。”典出：《韓非子·詭使第四十五》
申論古詩(shī)句 申論古語(yǔ)必背中公篇四
(一)文化篇之論社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)
“國(guó)有四維，禮義廉恥。四維不張，國(guó)乃滅亡。”典出：《管子·牧民·四維》
“以青春之我，創(chuàng)建青春之國(guó)家，青春之民族。”典出：李大釗《青春》
(二)文化篇之論社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)(勸學(xué))
“吾生也有涯，而知也無(wú)涯?！钡涑觯骸肚f子·養(yǎng)生主》
“少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功?！钡涑觯禾啤ざ跑鼹Q《題弟侄書(shū)堂》
(三)文化篇之論文化發(fā)展
“一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿(mǎn)園?！钡涑觯骸豆沤褓t文(合作篇)》
“凡作傳世之文者，必先有可以傳世之心。”典出：清·李漁《閑情偶寄·詞曲》
申論古詩(shī)句 申論古語(yǔ)必背中公篇五
(一)經(jīng)濟(jì)篇之論創(chuàng)新
“凡益之道，與時(shí)偕行?！钡涑觯骸吨芤住贰捌埲招拢杖招?，又日新?！钡涑觯骸洞髮W(xué)》
“不日新者必日退?！钡涑觯罕彼巍こ填棥⒊填U《二程集·河南程氏遺書(shū)·卷第二十五》
(二)經(jīng)濟(jì)篇之論人才
“蓋有非常之功，必待非常之人?！钡涑觯喊喙獭稘h書(shū)》
“邦之興，由得人也;邦之亡，由失人也。得其人，失其人，非一朝一夕之故，其所由來(lái)者漸矣?！钡涑觯喊拙右住恫吡帧け媾d亡之由》
(三)經(jīng)濟(jì)篇之論發(fā)展
“萬(wàn)仞高山，始足于穩(wěn)。”典出：俗語(yǔ)
“聰者聽(tīng)于無(wú)聲，明者見(jiàn)于未形?！钡涑觯骸妒酚洝?/p>
申論古詩(shī)句 申論古語(yǔ)必背中公篇六
(一)社會(huì)篇之論民生
“求木之長(zhǎng)者，必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源?！钡涑觯何赫鳌吨G太宗十思疏》
“民惟邦本，本固邦寧?！钡涑觯骸渡袝?shū)·五子之歌》
(二)社會(huì)篇之論管理
“治政之要在于安民，安民之道在于察其疾苦。”典出：《答福建巡撫耿楚侗》
“政之所興在順民心，政之所廢在逆民心?！钡涑觯骸豆茏印つ撩瘛に捻槨?/p>
(三)社會(huì)篇之論道德
“德不孤必有鄰?！钡涑觯骸墩撜Z(yǔ)》
“親仁善鄰，國(guó)之寶也。”典出：《左傳·隱公六年》
“國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立?！钡涑觯核渍Z(yǔ)
(四)社會(huì)篇之論合作
“單絲不成線(xiàn)，獨(dú)木不成林。”典出：漢·崔骃《達(dá)旨》
“志合者，不以山海為遠(yuǎn)?！钡涑觯簴|晉·葛洪《抱樸子外篇》
申論古詩(shī)句 申論古語(yǔ)必背中公篇七
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申論古詩(shī)句 申論古語(yǔ)必背中公篇八
(一)生態(tài)篇之論生態(tài)環(huán)境保護(hù)
“禁微則易，救末者難?！钡涑觯悍稌稀逗鬂h書(shū)·丁鴻傳》
“綠水逶迤去，青山相向開(kāi)?！钡涑觯禾啤堈f(shuō)《下江南向夔州》
(二)生態(tài)篇之論節(jié)約型社會(huì)建設(shè)
“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢?！钡涑觯豪钌屉[《詠史》
“奢靡之始，危亡之漸。”典出：《新唐書(shū)》
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