報(bào)告能夠系統(tǒng)性地呈現(xiàn)事實(shí)、數(shù)據(jù)和觀點(diǎn)，提供對(duì)問(wèn)題的深入分析。報(bào)告的撰寫(xiě)應(yīng)該遵循學(xué)術(shù)道德和規(guī)范，引用參考文獻(xiàn)和數(shù)據(jù)來(lái)源。報(bào)告是一種對(duì)特定問(wèn)題、情況或研究結(jié)果進(jìn)行詳細(xì)陳述和說(shuō)明的書(shū)面形式，在工作和學(xué)習(xí)中，我們經(jīng)常需要撰寫(xiě)報(bào)告來(lái)匯報(bào)工作進(jìn)展或研究成果。所以，撰寫(xiě)報(bào)告前，要明確報(bào)告的目標(biāo)和讀者群體。以下是小編為大家收集的報(bào)告范文，僅供參考，大家一起來(lái)學(xué)習(xí)吧。
大學(xué)論文開(kāi)題報(bào)告篇一
學(xué)生姓名：
系別：體育系。
專(zhuān)業(yè)：體育教育。
指導(dǎo)教師：
排球運(yùn)動(dòng)在中國(guó)有著悠久和輝煌的歷史,尤其是中國(guó)女排姑娘的精神曾經(jīng)激勵(lì)了無(wú)數(shù)的中國(guó)人奮發(fā)前進(jìn)，感動(dòng)了全世界，贏得了世界對(duì)中國(guó)女排的尊敬和稱(chēng)贊，上世紀(jì)80年代，中國(guó)女排在世界各項(xiàng)大賽中取得了震驚世界的“五連冠”，在2004年雅典奧運(yùn)會(huì)上，中國(guó)女排姑娘們絕地反擊，最終獲得冠軍。
中國(guó)女排值得我們敬佩，中國(guó)女排的精神值得我們學(xué)習(xí)。
在強(qiáng)手如林的世界排球中，身體素質(zhì)欠缺的中國(guó)女排姑娘們卻能占據(jù)一席之地，這與中國(guó)女排的戰(zhàn)術(shù)特點(diǎn)分不開(kāi)的。
中國(guó)女排一直提倡的全面、快速、高度、靈活、準(zhǔn)確的全攻全守的整體排球思想和靈活多變的技戰(zhàn)術(shù)。
正是這種指導(dǎo)思想使中國(guó)女排長(zhǎng)時(shí)間屹立于世界而不衰。
靈活多變的戰(zhàn)術(shù)是由一個(gè)技術(shù)良好的二傳進(jìn)行組織的，在日益嚴(yán)密的防守里，二傳如何組織起有效的進(jìn)攻戰(zhàn)術(shù)，取決于良好的比賽意識(shí)和成熟的傳球手法，因此，組織者對(duì)于二傳的傳球技術(shù)要求顯得尤為重要，可以說(shuō)，二傳是排球場(chǎng)上的樞紐和靈魂。
由于現(xiàn)在國(guó)內(nèi)對(duì)此方面研究甚少，很多書(shū)籍只是提到了二傳技術(shù)的種類(lèi)與方法，但由于每一種技術(shù)都與戰(zhàn)術(shù)安排密切相關(guān)，因此，簡(jiǎn)單介紹種類(lèi)和方法并不能很好的引導(dǎo)人們學(xué)習(xí)和研究此項(xiàng)技術(shù)，所以，本課題將以理論結(jié)合實(shí)踐，從練習(xí)與實(shí)戰(zhàn)兩方面來(lái)研究二傳技術(shù)的體育價(jià)值與學(xué)習(xí)方法。
基本內(nèi)容：
1、排球技術(shù)中二傳技術(shù)在現(xiàn)代的'發(fā)展趨勢(shì)。
2、二傳技術(shù)在排球戰(zhàn)術(shù)中作用與價(jià)值。
3、二傳技術(shù)在比賽中應(yīng)用。
擬解決的問(wèn)題：
1、如何提高排球運(yùn)動(dòng)中的二傳技術(shù)。
2、如何使二傳技術(shù)與排球戰(zhàn)術(shù)結(jié)合起來(lái)。
3、二傳技術(shù)與排球其他技術(shù)的連接問(wèn)題。
研究的步驟、方法及措施：
1、根據(jù)所學(xué)知識(shí)和興趣選擇論文研究方向。
2、搜集排球訓(xùn)練與心理素質(zhì)聯(lián)系的相關(guān)資料并選擇論據(jù)。
3、確立中心論點(diǎn)。
5、與指導(dǎo)老師或同學(xué)探討和起草開(kāi)題報(bào)告，獲取更多信息與參考意見(jiàn)。
6、整理資料，明確研究方案，列出綱領(lǐng)。
7、正文撰稿，展開(kāi)論述。
進(jìn)度安排：
2005年12月設(shè)計(jì)或擬訂論文方向和題目，下達(dá)任務(wù)書(shū)。
2005年12月—2006年2月查閱資料。
2006年2月—3月(第1周—第4周)填寫(xiě)并上交開(kāi)題報(bào)告。
2006年3月—5月(第4周—第13周)在指導(dǎo)老師的指導(dǎo)下撰寫(xiě)論文。
2006年5月(第13周—第14周)交論文初稿，指導(dǎo)老師修改論文，參照指導(dǎo)老師意見(jiàn)對(duì)論文進(jìn)行改正和完善。
2006年5月(第15周)定稿、裝訂成冊(cè)，為答辯做準(zhǔn)備。
2006年6月初(第16周)答辯。
[3]《球類(lèi)運(yùn)動(dòng)——排球》高等教育出版社。
[4]《體育教學(xué)論》北京體育大學(xué)出版社。
[7]李安格編著.排球[m].廣東人民出版社，1985.11.2-33。
五、指導(dǎo)教師意見(jiàn)：
簽名：
六、教研室意見(jiàn)：
簽名：
注：此表由學(xué)生本人填寫(xiě)，一式三份，一份留系里存檔，指導(dǎo)教師和學(xué)生本人各保存一份。
大學(xué)論文開(kāi)題報(bào)告篇二
隨著人們物質(zhì)文化生活水平的不斷提高，旅游消費(fèi)心態(tài)的日益成熟，我國(guó)旅游業(yè)已經(jīng)出現(xiàn)了由較低層次的“觀光旅游”向更為高級(jí)的消費(fèi)模式“體驗(yàn)旅游”逐步過(guò)渡的趨勢(shì)。本文通過(guò)對(duì)體驗(yàn)旅游和我國(guó)導(dǎo)游現(xiàn)狀的分析，提出了適應(yīng)體驗(yàn)旅游發(fā)展的導(dǎo)游發(fā)展方向。
體驗(yàn)旅游導(dǎo)游新型要求。
隨著人們物質(zhì)文化生活水平的不斷提高，旅游消費(fèi)心態(tài)的日益成熟，在經(jīng)歷了多年“黃金周”的培育之后，我國(guó)旅游業(yè)已經(jīng)出現(xiàn)了由較低層次的“觀光旅游”向更為高級(jí)的消費(fèi)模式—以情景化、體驗(yàn)化為特征，融高品味吃、住、行、游、購(gòu)、娛活動(dòng)為一體的“體驗(yàn)旅游”逐步過(guò)渡的趨勢(shì)。美國(guó)兩位著名學(xué)者約瑟夫派恩和詹姆斯吉爾姆在《體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)》中認(rèn)為，當(dāng)前世界經(jīng)濟(jì)已經(jīng)步入“體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)”時(shí)代。所謂“體驗(yàn)”是以服務(wù)為舞臺(tái)，以商品為道具，圍繞消費(fèi)者創(chuàng)造出值得消費(fèi)者回憶的活動(dòng)?！绑w驗(yàn)旅游”是在體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)規(guī)模不斷膨脹的大背景下產(chǎn)生的一種嶄新旅游產(chǎn)品，其最大的特征是注重旅游者的體驗(yàn)效能，本質(zhì)是“以人為本”，終極目標(biāo)是快樂(lè)感、親切感、自我價(jià)值。因此，“體驗(yàn)旅游”特別強(qiáng)調(diào)游客自身的積極參與和自身體驗(yàn)，使游客真正感受到旅游中的樂(lè)趣。
旅游從本質(zhì)上講就是人們離開(kāi)常住地到異地去尋求某種體驗(yàn)的一種活動(dòng)?！绑w驗(yàn)旅游”將“體驗(yàn)”的概念單獨(dú)提煉出來(lái)，意在突出“體驗(yàn)”的強(qiáng)烈性。從旅游業(yè)的發(fā)展表明，近年來(lái)隨著人們旅游觀念的提高，越來(lái)越多的人認(rèn)為現(xiàn)代旅游更多的是一種旅游心情的分享，一種生活方式的體驗(yàn)，一種自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。體驗(yàn)旅游，已成為現(xiàn)代旅游最具開(kāi)發(fā)潛力的部分，它強(qiáng)調(diào)游客對(duì)旅游地文化的、生活的、歷史的體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)參與性與融入性。體驗(yàn)旅游將是體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代旅游消費(fèi)的必然需求。
體驗(yàn)旅游與觀光旅游是在體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)和服務(wù)經(jīng)濟(jì)兩種不同的經(jīng)濟(jì)形態(tài)下的產(chǎn)物，二者在產(chǎn)品形態(tài)、消費(fèi)心理、旅游經(jīng)營(yíng)者和旅游者之間的關(guān)系等諸多方面都有著不同。體驗(yàn)旅游用個(gè)性化旅游產(chǎn)品代替原來(lái)的標(biāo)準(zhǔn)化旅游產(chǎn)品。面對(duì)同樣的景區(qū)景點(diǎn)或娛樂(lè)設(shè)施，不同的游客亦可能有完全不同的體驗(yàn)；即使為了同樣的一種體驗(yàn)（如同樣的道教旅游的體驗(yàn)），不同的游客也會(huì)選擇不同的實(shí)現(xiàn)方式、地點(diǎn)等。因此，體驗(yàn)旅游時(shí)代，旅游者將不再滿(mǎn)足被動(dòng)接受設(shè)計(jì)好的、標(biāo)準(zhǔn)化的旅游產(chǎn)品，而是希望能親自參與設(shè)計(jì)自己的旅游線(xiàn)路，和旅游經(jīng)銷(xiāo)商共同完成其所需旅游產(chǎn)品的生產(chǎn)。個(gè)性化特征由此凸現(xiàn)。
從游客追求的價(jià)值目標(biāo)看，體驗(yàn)旅游不僅重視旅游結(jié)果，更重視旅游過(guò)程。觀光旅游階段，游客的旅游觀念尚處于較低水平，基本是“白天看廟，晚上睡覺(jué)，走到景點(diǎn)拍拍照”，旅游體驗(yàn)不深，重游率不高。體驗(yàn)旅游時(shí)期的旅游者不僅關(guān)注得到什么樣的旅游產(chǎn)品，而是更加重視在哪里、如何得到這一產(chǎn)品。
在體驗(yàn)旅游中，旅游消費(fèi)心理轉(zhuǎn)向更高級(jí)的情感需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要。馬斯洛需要層次中提出，“自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)”是人類(lèi)的最高需要。注重以人為本的體驗(yàn)旅游將使人們的旅游消費(fèi)心理從消極的逃避轉(zhuǎn)向積極的追求自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。
體驗(yàn)旅游更加強(qiáng)調(diào)與旅游者的溝通，并以此觸動(dòng)其內(nèi)在情感，加強(qiáng)旅游體驗(yàn)。體驗(yàn)旅游的第二個(gè)終極目標(biāo)是使游客產(chǎn)生親切感，而親切感產(chǎn)生的首要條件就是與旅游者的溝通。只有導(dǎo)游與游客之間有了良好的互相溝通，才能使游客全身心的放松，充分融入到景物中，情景交融，從而加強(qiáng)旅游體驗(yàn)。
導(dǎo)游行業(yè)現(xiàn)在是一個(gè)頗有爭(zhēng)議的行業(yè)，由于諸多方面的原因，現(xiàn)在導(dǎo)游的社會(huì)聲譽(yù)不佳，普遍印象是“素質(zhì)不高”，工作雷同。根據(jù)國(guó)家旅游局人教司對(duì)全國(guó)導(dǎo)游隊(duì)伍人力資源狀況的'調(diào)查，截止xx年8月底，全國(guó)已有197375人取得導(dǎo)游人員資格證書(shū)，但導(dǎo)游隊(duì)伍內(nèi)部結(jié)構(gòu)不合理。從等級(jí)結(jié)構(gòu)來(lái)看，低等級(jí)（資格和初級(jí)）導(dǎo)游人員占導(dǎo)游隊(duì)伍的絕大多數(shù)，為96。3%；中、高、特級(jí)導(dǎo)游員人數(shù)尚不到4%。從學(xué)歷結(jié)構(gòu)來(lái)看，我國(guó)導(dǎo)游人員的學(xué)歷普遍偏低，其中高中、中職、中專(zhuān)學(xué)歷者占41。7%，大專(zhuān)學(xué)歷者占39。4%，本科以上學(xué)歷者占18。9%。外語(yǔ)類(lèi)導(dǎo)游人員的學(xué)歷比中文導(dǎo)游員稍高，但大專(zhuān)及以下學(xué)歷仍占52%。此種現(xiàn)狀直接導(dǎo)致的后果是“導(dǎo)游就是導(dǎo)購(gòu)”，以及宰客、甩團(tuán)、強(qiáng)行索要小費(fèi)等不文明行為屢見(jiàn)不鮮。而千篇一律的導(dǎo)游辭、線(xiàn)路安排、游玩項(xiàng)目等等，使得游客在旅游過(guò)后，對(duì)導(dǎo)游工作的認(rèn)同更無(wú)從談起。
盡管如此，不論導(dǎo)游自身或旅行社對(duì)體驗(yàn)旅游時(shí)代導(dǎo)游環(huán)節(jié)都未引起充分重視。導(dǎo)游作為連接旅游主體和旅游客體的中介因素，是旅游目的地、旅行社、旅游者三者之間的橋梁和紐帶。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，體驗(yàn)旅游時(shí)代的到來(lái)，導(dǎo)游的作用會(huì)越來(lái)越重要，對(duì)高素質(zhì)的新型導(dǎo)游的需求也會(huì)越來(lái)越大。
（一）提升文化素養(yǎng)。
從景區(qū)景點(diǎn)的層面看，體驗(yàn)旅游是觀光游更深層次的挖掘和更廣層面的拓展；從游客的層面看，日益成熟的游客消費(fèi)心態(tài)以及日益提高的游客文化品味是“體驗(yàn)旅游”迅速發(fā)展的主要原因。在體驗(yàn)旅游階段，導(dǎo)游應(yīng)該讓游客體會(huì)到美在其中，樂(lè)在其中，輕松在其中，感悟在其中。由此，導(dǎo)游就必須針對(duì)景區(qū)景點(diǎn)所需要、所能夠傳遞給游客的體驗(yàn)，自己先進(jìn)行的深入思考，并揣摩不同游客的審美特點(diǎn)、心理習(xí)慣、消費(fèi)觀念乃至身體狀況，來(lái)“量身定做”旅游產(chǎn)品（包括景點(diǎn)選擇、導(dǎo)游辭的選擇、線(xiàn)路的選擇、景點(diǎn)停留時(shí)間的選擇，景區(qū)內(nèi)互動(dòng)項(xiàng)目參與程度的選擇，甚至導(dǎo)游自己組織開(kāi)展的小活動(dòng)的選擇等等）?！绑w驗(yàn)旅游”呼喚高素質(zhì)的導(dǎo)游，也只有高素質(zhì)導(dǎo)游能夠讓游客深刻理解旅游景區(qū)的文化內(nèi)涵，使“體驗(yàn)”更深。
（二）自身素質(zhì)專(zhuān)業(yè)化。
傳統(tǒng)觀光旅游階段，旅游者還未擺脫“眼睛旅游”的方式，體驗(yàn)旅游階段，隨著旅游者對(duì)個(gè)性化旅游產(chǎn)品的購(gòu)買(mǎi)，對(duì)高品質(zhì)旅游體驗(yàn)的需求，他們希望通過(guò)導(dǎo)游的穿針引線(xiàn)來(lái)深刻了解、感受旅游區(qū)的人文環(huán)境和歷史脈絡(luò)，從而加深對(duì)景點(diǎn)的印象，提高旅游體驗(yàn)層次。有學(xué)者提出，“一流的導(dǎo)游應(yīng)該是博士水平”。但是，目前我國(guó)大多數(shù)的導(dǎo)游只能千篇一律的復(fù)述相同的導(dǎo)游詞，真正能深入了解旅游目的地風(fēng)俗習(xí)慣、文化淵源的高素質(zhì)導(dǎo)游極少。這些現(xiàn)象的出現(xiàn)直接導(dǎo)致了游客感觸不深，更別說(shuō)獲得某種終身難忘的體驗(yàn)。其實(shí)，不論從景區(qū)景點(diǎn)的角度還是從游客的角度，都希望導(dǎo)游能夠在深入了解、發(fā)掘景區(qū)特色的基礎(chǔ)上，將景區(qū)景點(diǎn)的優(yōu)勢(shì)貫穿旅游過(guò)程的始終，并不斷發(fā)揮到極致。因此，培育專(zhuān)業(yè)化導(dǎo)游的時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟，如專(zhuān)業(yè)的紅色旅游導(dǎo)游，專(zhuān)業(yè)的宗教旅游導(dǎo)游。知識(shí)的專(zhuān)業(yè)化會(huì)使導(dǎo)游對(duì)某一類(lèi)旅游資源、某些旅游景點(diǎn)有更深層次的理解，甚至有創(chuàng)新的見(jiàn)解，這樣就克服了傳統(tǒng)導(dǎo)游什么景點(diǎn)都講但都講解不深，不能給游客留下深刻旅游體驗(yàn)的缺點(diǎn)。因此，可以設(shè)想，在不久的將來(lái)，熟知中國(guó)革命史的紅色導(dǎo)游將大量出現(xiàn)在井岡山、延安，熟讀道教、佛教經(jīng)典的宗教導(dǎo)游將帶領(lǐng)游客領(lǐng)略武當(dāng)山、普陀山的道義、佛文化；而九寨溝、張家界是山水導(dǎo)游大顯身手的地方。同時(shí)，景區(qū)自身也應(yīng)培養(yǎng)一批高素質(zhì)的定點(diǎn)導(dǎo)游，并把此納入旅游景區(qū)規(guī)劃中，這樣便可以在最快的時(shí)間以最高水平的講解來(lái)向旅行社、旅游者宣傳本景區(qū)，并以此擴(kuò)大景區(qū)的知名度。
（三）重視差異化服務(wù)。
這主要是從游客的社會(huì)角色來(lái)考慮。前面已經(jīng)提到，體驗(yàn)旅游時(shí)代，游客要求個(gè)性化，那么具有不同的社會(huì)角色的游客參與其中時(shí)，即使針對(duì)同一旅游項(xiàng)目，也應(yīng)有不同的服務(wù)側(cè)重點(diǎn)。比如，同樣的山水旅游，對(duì)于一群老年朋友來(lái)說(shuō)，在游玩過(guò)程中，就應(yīng)該多留些時(shí)間給他們靜靜的品味、欣賞；而對(duì)于一群青少年而言，導(dǎo)游則應(yīng)充分調(diào)動(dòng)他們的感觀和四肢，與大自然“親密接觸”，這樣才讓他們真正體會(huì)到放松的感覺(jué)。同樣，即使是同一個(gè)人重游同一個(gè)景點(diǎn)，導(dǎo)游也要因其扮演的具體的社會(huì)角色而采用不同的講解。
（四）具備強(qiáng)健的體魄。
體驗(yàn)旅游階段，從“走馬觀花”到“下馬看花”，個(gè)性化旅游產(chǎn)品要求導(dǎo)游更多的親身參與，身體力行的引導(dǎo)游客融入景物中并和他們一起體驗(yàn)。導(dǎo)游只有在和游客一起經(jīng)歷的過(guò)程中，才能激發(fā)游客的興致，并在思想上達(dá)到共鳴，使兩者之間產(chǎn)生信任感，產(chǎn)生如同朋友之間的友誼，最終實(shí)現(xiàn)體驗(yàn)旅游的第二個(gè)目的——親切感。
大學(xué)論文開(kāi)題報(bào)告篇三
開(kāi)題報(bào)告是指開(kāi)題者對(duì)科研課題的一種文字說(shuō)明材料。這是一種新的應(yīng)用寫(xiě)作文體，這種文字體裁是隨著現(xiàn)代科學(xué)研究活動(dòng)計(jì)劃性的增強(qiáng)和科研選題程序化管理的需要而產(chǎn)生的。開(kāi)題報(bào)告是由選題者把自己所選的課題的概況(即"開(kāi)題報(bào)告內(nèi)容")，向有關(guān)專(zhuān)家、學(xué)者、科技人員進(jìn)行陳述。然后由他們對(duì)科研課題進(jìn)行評(píng)議。亦可采用"德?tīng)柗品?評(píng)分;再由科研管理部門(mén)綜合評(píng)議的意見(jiàn)，確定是否批準(zhǔn)這一選題。開(kāi)題報(bào)告作為畢業(yè)論文答辯委員會(huì)對(duì)學(xué)生答辯資格審查的依據(jù)材料之一。研究方案，就是課題確定之后，研究人員在正式開(kāi)展研究之前制訂的整個(gè)課題研究的。
工作計(jì)劃。
它初步規(guī)定了課題研究各方面的具體內(nèi)容和步驟。研究方案對(duì)整個(gè)研究工作的順利開(kāi)展起著關(guān)鍵的作用尤其是對(duì)于我們科研。
經(jīng)驗(yàn)。
較少的人來(lái)講，一個(gè)好的方案，可以使我們避免無(wú)從下手，或者進(jìn)行一段時(shí)間后不知道下一步干什么的情況，保證整個(gè)研究工作有條不紊地進(jìn)行?？梢哉f(shuō)，研究方案水平的高低，是一個(gè)課題質(zhì)量與水平的重要反映。
基本特點(diǎn)：
開(kāi)題報(bào)告包括綜述、關(guān)鍵技術(shù)、可行性分析和時(shí)間安排等四個(gè)方面。由于開(kāi)題報(bào)告是用文字體現(xiàn)的論文總構(gòu)想,因而篇幅不必過(guò)大,但要把計(jì)劃研究的課題、如何研究、理論適用等主要問(wèn)題寫(xiě)清楚。開(kāi)題報(bào)告一般為表格式，它把要報(bào)告的每一項(xiàng)內(nèi)容轉(zhuǎn)換成相應(yīng)的欄目，這樣做，既便于開(kāi)題報(bào)告按欄目填寫(xiě)，避免遺漏;又便于評(píng)審者一目了然，把握要點(diǎn)。
開(kāi)題報(bào)告的綜述部分應(yīng)首先提出選題，并簡(jiǎn)明扼要地說(shuō)明該選題的目的、目前相關(guān)課題研究情況、理論適用、研究方法。
開(kāi)題報(bào)告的內(nèi)容大致如下：課題名稱(chēng)、承擔(dān)單位、課題負(fù)責(zé)人、起止年限、報(bào)告提綱。
報(bào)告提綱包括：
(1)課題的目的、意義、國(guó)內(nèi)外研究概況和有關(guān)文獻(xiàn)資料的主要觀點(diǎn)與結(jié)論;。
(3)大致的進(jìn)度安排;。
(4)準(zhǔn)備工作的情況和目前已具備的條件(包括人員、儀器、設(shè)備等);。
(5)尚需增添的主要設(shè)備和儀器(用途、名稱(chēng)、規(guī)格、型號(hào)、數(shù)量、價(jià)格等);。
(6)經(jīng)費(fèi)概算;。
(7)預(yù)期研究結(jié)果;。
(8)承擔(dān)單位和主要協(xié)作單位、及人員分工等。
同行評(píng)議，著重是從選題的依據(jù)、意義和技術(shù)可行性上做出判斷。即從科學(xué)技術(shù)本身為決策提供必要的依據(jù)。
開(kāi)題報(bào)告是本科畢業(yè)論文開(kāi)始前的工作，開(kāi)題報(bào)告中明確了畢業(yè)論文的研究目的和意義、國(guó)內(nèi)外文獻(xiàn)綜述、研究?jī)?nèi)容、論文提綱以及參考文獻(xiàn)。這些是從事論文寫(xiě)作的準(zhǔn)備工作。
大學(xué)論文開(kāi)題報(bào)告篇四
在學(xué)校里，學(xué)生違反學(xué)校常規(guī)要求的現(xiàn)象是經(jīng)常出現(xiàn)，甚至對(duì)有些學(xué)生是屢教不改“諸如在學(xué)習(xí)方面：上課不專(zhuān)心聽(tīng)講、不及時(shí)交作業(yè)、作業(yè)潦草、考試成績(jī)較差；在紀(jì)律方面：遲到、曠課、隨意外出、追逐打鬧；衛(wèi)生方面：亂扔廢紙、隨地吐痰、胡寫(xiě)亂畫(huà)；師生關(guān)系方面：不尊重老師、侮辱同學(xué)、亂叫綽號(hào)、說(shuō)不文明話(huà)等等，這些都是教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育管理的重要內(nèi)容。
如果不及時(shí)教育，學(xué)校就難以全面實(shí)現(xiàn)教育目的，而對(duì)學(xué)生則難以養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，將直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)步和健康發(fā)展，那么學(xué)校和教師該如何教育呢？在實(shí)踐中，口頭批評(píng)教育便是教師常用而且有效的方法和途徑。然而，教師懷著望生成才的良苦用心進(jìn)行批評(píng)教育，但這份心意并不一定能為學(xué)生完全體察的到。怨恨、誤解、抵觸等消極情緒反而不同程度地存在著。
20xx年10月30日，錦江區(qū)成師附小華潤(rùn)分校五年級(jí)學(xué)生李某某因老師的”批評(píng)“在其自家居住的高層住宅小區(qū)墜樓身亡。這件事在社會(huì)上引起了軒然大波，教師的批評(píng)語(yǔ)言也成為了眾矢之的。
因此，了解目前教師的批評(píng)教育的口頭語(yǔ)言?xún)?nèi)容和形式，關(guān)注學(xué)生接受批評(píng)教育的口頭語(yǔ)言的態(tài)度和反應(yīng)，分析教師批評(píng)教育學(xué)生時(shí)應(yīng)用口頭語(yǔ)言與教育效果的關(guān)系很有必要進(jìn)行進(jìn)一步的研究。
1.本課題研究的目的
通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查和訪(fǎng)談法了解我校初中教師批評(píng)教育口頭語(yǔ)言的運(yùn)用狀況，關(guān)注學(xué)生接受批評(píng)教育的口頭語(yǔ)言的態(tài)度和反應(yīng)，分析教師批評(píng)教育學(xué)生時(shí)應(yīng)用口頭語(yǔ)言與教育效果的關(guān)系，進(jìn)行批評(píng)語(yǔ)言的策略和方法研究，通過(guò)個(gè)案觀察了解批評(píng)語(yǔ)言的效果，為如何對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效批評(píng)提出一些建議。
2.本課題研究的意義
（1）、理論意義充分描寫(xiě)和解釋教師批評(píng)教育口頭語(yǔ)言的運(yùn)用狀況，揭示其背后規(guī)律，既要探究教師本身對(duì)批評(píng)教育口頭語(yǔ)言的運(yùn)用，又要接受學(xué)生信息反饋，隨時(shí)對(duì)語(yǔ)言行為進(jìn)行策略調(diào)整，體現(xiàn)批評(píng)教育口頭語(yǔ)言的教育性、獨(dú)特性、藝術(shù)性、科學(xué)性、準(zhǔn)確性和規(guī)范性。
（2）、實(shí)踐意義豐富教師的語(yǔ)言知識(shí)，幫助教師調(diào)節(jié)和規(guī)范自己的語(yǔ)言，增強(qiáng)職業(yè)語(yǔ)言意識(shí)，并改正錯(cuò)誤，批評(píng)不是侮辱，不是恐嚇，不是強(qiáng)迫，不是挖苦。
二、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢(shì)
本課題組成員通過(guò)對(duì)國(guó)內(nèi)外專(zhuān)家學(xué)者理論及中學(xué)教師的實(shí)踐資料的收集，認(rèn)識(shí)到有關(guān)教師批評(píng)語(yǔ)言的研究已有許多著作和論文，分類(lèi)而言研究還停留在教師語(yǔ)言藝術(shù)和語(yǔ)言技巧的范疇，或者停留在對(duì)教師語(yǔ)言一般描述或材料收集層面，結(jié)合有關(guān)理論對(duì)這種特殊職業(yè)語(yǔ)言進(jìn)行系統(tǒng)深入研究較少，同時(shí)缺乏對(duì)學(xué)生的態(tài)度和反應(yīng)的深層了解。對(duì)于批評(píng)教育語(yǔ)言的研究，更多的集中在兩個(gè)方面，一方面以揭示教師批評(píng)用語(yǔ)不當(dāng)產(chǎn)生的危害性，探討批評(píng)教育模式和產(chǎn)生的原因，以及施治對(duì)策；另一方面對(duì)教師批評(píng)教育語(yǔ)言的藝術(shù)、風(fēng)格和技巧進(jìn)行歸納總結(jié)，討論如何改進(jìn)教師批評(píng)教育語(yǔ)言表達(dá)方式與教育效果。
三、課題研究的理論依據(jù)
1、概念界定
（1）初中學(xué)生的心理特點(diǎn)：
由于身體外形的變化，初中生的成人感也逐步增強(qiáng)。
因此，他們?cè)谛睦砩舷Ｍ鼙M快進(jìn)入成人世界，希望盡快擺脫童年時(shí)的一切，尋找到一種全新的行為準(zhǔn)則，扮演一個(gè)全新的社會(huì)角色，獲得一種全新的社會(huì)評(píng)價(jià)，重新體會(huì)人生的意義。然而，但在辯證思維方面才剛剛萌芽，思想方面仍帶有很大的片面性和表面性，情緒體驗(yàn)也缺乏成人的深刻和穩(wěn)定，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不足等幼稚性，這無(wú)疑會(huì)給初中生帶來(lái)許多的心理沖突和矛盾。此外，逆反心理，閉鎖性和開(kāi)放性并存、勇敢和怯懦并存的心理也是初中學(xué)生的心理特點(diǎn)。
（2）批評(píng)：
新華漢語(yǔ)詞典將批評(píng)解釋為動(dòng)詞，即指出優(yōu)點(diǎn)或缺點(diǎn)。我們認(rèn)為在學(xué)校教育中所謂批評(píng)是指教育者對(duì)被教育者的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤首先指出，讓被教育者幅然醒悟，進(jìn)而對(duì)其進(jìn)行意見(jiàn)指導(dǎo)，最后督促受教育者徹底改正的過(guò)程。
（3）教師語(yǔ)言：
一般而言的教師語(yǔ)言，是指教師在充當(dāng)教師角色或在教育職業(yè)性約束環(huán)境下的語(yǔ)言。教師語(yǔ)言的定義比較多，其中，教師語(yǔ)言是學(xué)校教師在教育教學(xué)過(guò)程中所使用的符合教師職業(yè)的行業(yè)性語(yǔ)言是最為全面的定義概括。教師語(yǔ)言的性質(zhì)，是指教師語(yǔ)言所具有的與其他行業(yè)語(yǔ)言有明顯區(qū)別的特殊性，尤其強(qiáng)調(diào)教師語(yǔ)言的獨(dú)特性和教育性。教師的口頭用語(yǔ)是教師語(yǔ)言的重要組成部分，其批評(píng)環(huán)境 下的定義是教師對(duì)學(xué)生不良思想或行為口頭的否定和指責(zé)，提醒學(xué)生注意并立即改正的思想教育方法。
2、課題的支撐性理論
（1）教育現(xiàn)象學(xué)：
1913年，胡塞爾在《哲學(xué)與現(xiàn)象學(xué)研究年鑒》中明確地闡述了現(xiàn)象學(xué)的核心理念，這也是他對(duì)現(xiàn)象學(xué)最為集中的定義：只有返回到直觀這個(gè)最初的來(lái)源，回到由最初的來(lái)源引出的對(duì)本質(zhì)結(jié)構(gòu)的洞察，我們才能運(yùn)用偉大的哲學(xué)傳統(tǒng)及其概念和問(wèn)題，只有這樣，我們才能直觀地闡明這些概念，才能在直觀的基礎(chǔ)上重新陳述這些問(wèn)題，因而最終至少在原則上解決這些問(wèn)題。
（2）批評(píng)教育語(yǔ)言的理論研究：
美國(guó)學(xué)者佐伊基（zwicky）在《社會(huì)語(yǔ)言學(xué)演講錄》的概念研究中認(rèn)為”什么人在什么場(chǎng)合對(duì)什么人說(shuō)什么“.要回答的問(wèn)題就是語(yǔ)言和語(yǔ)言的'使用者之間的關(guān)系的問(wèn)題，這些關(guān)系可以歸納成一系列的原則。其中的得體原則中的克制準(zhǔn)則專(zhuān)門(mén)提到教師對(duì)學(xué)生的教育，克制的目的是為了教育學(xué)生，直接表達(dá)不滿(mǎn)或厲聲責(zé)備，甚至咆哮怒吼，往往不符合教師的身份，要盡量讓語(yǔ)言得體，以取得更好教育效果。
四、課題研究的主要內(nèi)容和對(duì)象
（一）課題研究的主要內(nèi)容
1、通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查和訪(fǎng)談法了解我校初中教師批評(píng)教育口頭語(yǔ)言的運(yùn)用狀況。
2、觀察學(xué)生接受批評(píng)教育的口頭語(yǔ)言的態(tài)度和反應(yīng)。
3、分析教師批評(píng)教育學(xué)生時(shí)應(yīng)用口頭語(yǔ)言與教育效果的關(guān)。
4、進(jìn)行批評(píng)語(yǔ)言的策略和方法研究。
（二）課題研究的主要對(duì)象本校7、8、9年級(jí)個(gè)別學(xué)生；
五、課題研究的主要方法
1.文獻(xiàn)分析法：主要指搜集、鑒別、整理文獻(xiàn)，并通過(guò)對(duì)文獻(xiàn)的研究形成對(duì)事實(shí)的科學(xué)認(rèn)識(shí)的方法。我們通過(guò)在報(bào)刊書(shū)籍和網(wǎng)絡(luò)中搜集、整理有關(guān)教育教學(xué)理論及經(jīng)驗(yàn)，加以認(rèn)真學(xué)習(xí)總結(jié)，結(jié)合我校實(shí)際，確定了研究課題，并形成研究方案。在研究過(guò)程中，還進(jìn)一步注意積累、總結(jié)，堅(jiān)持以先進(jìn)的理念指導(dǎo)實(shí)踐，以創(chuàng)造性的實(shí)踐豐富理論的內(nèi)涵。
2.調(diào)查研究法：采用談話(huà)、問(wèn)卷、日常觀察等形式，在課題開(kāi)始前實(shí)施前期調(diào)查，在過(guò)程當(dāng)中實(shí)施過(guò)程調(diào)查，在結(jié)題前進(jìn)行效果調(diào)查，了解學(xué)生行為習(xí)慣的變化情況，以便對(duì)方案的實(shí)施提供依據(jù)和進(jìn)行動(dòng)態(tài)調(diào)整。
3.現(xiàn)象學(xué)研究（質(zhì)的研究）本研究采用的是現(xiàn)象學(xué)研究，而且是以教育學(xué)為出發(fā)點(diǎn)和最終目的的教育現(xiàn)象學(xué)研究。
教育現(xiàn)象學(xué)研究首先要把己有的理論和個(gè)人觀點(diǎn)統(tǒng)統(tǒng)擱置起來(lái)，把他們置入括號(hào)中，回到生活和教育場(chǎng)景中去，關(guān)注事情本身是什么樣子，學(xué)生是如何體驗(yàn)的，并把它們?nèi)鐚?shí)的描述出來(lái)，在此基礎(chǔ)上還要通過(guò)主題分析揭示現(xiàn)象的本質(zhì)。
六、課題研究的實(shí)施步驟
（一）準(zhǔn)備階段（20xx年9月----20xx年11月）
1、擬定課題方案，制定課題的具體實(shí)施步驟與方法
2、課題組成員進(jìn)行課題相關(guān)理論學(xué)習(xí)；
（二）實(shí)施階段（20xx年12月------20xx年4月）
第一階段：
（20xx年12月----20xx年1月）
1.召開(kāi)課題研究開(kāi)題會(huì)；
2.課題組開(kāi)會(huì)研究制定調(diào)查問(wèn)卷---學(xué)生卷；
第二階段（20xx年2月--20xx年3月）
1.繼續(xù)學(xué)習(xí)相關(guān)理論，研究探討課題實(shí)施的具體方案。
2.通過(guò)日常觀察研究個(gè)案的行為及心理變化。
3.課題中期匯報(bào)。
第三階段（20xx年3月--20xx年4月）
1.根據(jù)實(shí)際效果調(diào)整批評(píng)方式。
2.進(jìn)行復(fù)行動(dòng)。
3.進(jìn)行課題總結(jié)研討。
（三）結(jié)題階段（20xx年5月-6月）
1.匯集材料，整理分析研究結(jié)果，撰寫(xiě)研究報(bào)告。
2.申請(qǐng)結(jié)題，舉辦研究成果展覽。
七、課題組成員組成和條件分析
1、課題組成員課題組長(zhǎng)：課題組成員:
2、條件分析
（1）、能得到市教研中心、區(qū)教研室領(lǐng)導(dǎo)、專(zhuān)家的指導(dǎo)和幫助；校領(lǐng)導(dǎo)重視教科研工作，舍得投入，能為課題研究提供物質(zhì)、師資和政策上的保證。
（2）、我校教育科研氣氛較濃，老師的科研意識(shí)強(qiáng)，積極性高。課題組成員都是具有多年班主任工作經(jīng)驗(yàn)的教師，這樣的結(jié)構(gòu)有利于課題方案在課堂教學(xué)中的實(shí)施。
（3）、我校開(kāi)通了校園網(wǎng)，每個(gè)辦公室配有計(jì)算機(jī)，便于教師上網(wǎng)查尋資料，進(jìn)行日常教學(xué)研究工作。還開(kāi)通了”校訊通“,便于學(xué)生和家長(zhǎng)、教師和家長(zhǎng)之間的聯(lián)系、溝通。
1、實(shí)踐成果：德育小故事集錦。
2、理論成果：論文，結(jié)題報(bào)告。
、參考文獻(xiàn)
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大學(xué)論文開(kāi)題報(bào)告篇五
應(yīng)包括課題研究的背景、意義、文獻(xiàn)綜述;課題研究的基本內(nèi)容、重點(diǎn)難點(diǎn)及要解決的主要問(wèn)題;課題研究計(jì)劃與寫(xiě)作提綱等。
自改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)私營(yíng)企業(yè)得到了長(zhǎng)足的發(fā)展，但是，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷深化，企業(yè)日趨激烈，人力資源作為企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的核心，是企業(yè)最具活力、最具發(fā)展前景、最具收益的戰(zhàn)略資源，是企業(yè)成敗的關(guān)鍵。目前部分私營(yíng)企業(yè)在人力資源管理方面過(guò)于簡(jiǎn)單，人力資源管理機(jī)構(gòu)形同虛設(shè)，幾乎無(wú)培訓(xùn)投入，激勵(lì)機(jī)制非常簡(jiǎn)單。因?yàn)樗綘I(yíng)企業(yè)對(duì)人力資源管理重視程度不夠，員工流動(dòng)性大，員工對(duì)培訓(xùn)方面的積極性欠佳。隨著企業(yè)的發(fā)展規(guī)模越大，企業(yè)對(duì)各種類(lèi)型的人才的需求逐漸增大，人力資源管理制度的不健全已經(jīng)成為企業(yè)發(fā)展的“瓶頸”。因此，如何加強(qiáng)和完善私營(yíng)企業(yè)人力資源管理成為我國(guó)私營(yíng)企業(yè)迫切需要解決的問(wèn)題。
面對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)，企業(yè)能否在競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的環(huán)境中生存和發(fā)展，關(guān)鍵在于企業(yè)是否具備核心競(jìng)爭(zhēng)力，而核心競(jìng)爭(zhēng)力主要來(lái)自于企業(yè)中的人力資源，人力資源管理一日益凸顯其在企業(yè)價(jià)值中的重要作用，任何企業(yè)都離不開(kāi)優(yōu)秀的人力資源。私營(yíng)企業(yè)迫切需要調(diào)整經(jīng)營(yíng)觀念和人才意識(shí)，建立完整科學(xué)的人力資源管理體系，塑造優(yōu)秀企業(yè)文化，提高員工的忠誠(chéng)度，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展和永久經(jīng)營(yíng)。如何合理利用人才，做好企業(yè)的人力資源管理規(guī)劃非常必要，做好人力資源管理對(duì)于私營(yíng)企業(yè)有著十分重要的發(fā)展意義。
1、收集有關(guān)私營(yíng)企業(yè)人力資源管理的相關(guān)資料。
2、了解私營(yíng)企業(yè)，以及私企人力資源管理存在的問(wèn)題。
3、分析我國(guó)私企人力資源管理存在的問(wèn)題。
4、依據(jù)這些問(wèn)題，提出如何解決人力資源管理問(wèn)題的對(duì)策。
本課題的難點(diǎn)是發(fā)現(xiàn)私營(yíng)企業(yè)人力資源管理存在的問(wèn)題，如缺乏科學(xué)合理的人力資源戰(zhàn)略規(guī)劃，管理機(jī)構(gòu)設(shè)置不科學(xué)，缺乏專(zhuān)業(yè)的人力資源管理者，培訓(xùn)機(jī)制不健全等等。
本課題的重點(diǎn)是根據(jù)私營(yíng)企業(yè)人力資源管理存在的問(wèn)題，做出相對(duì)應(yīng)的對(duì)策分析，如建立現(xiàn)代企業(yè)制度，完善機(jī)構(gòu)設(shè)置，實(shí)施規(guī)范化管理，建立科學(xué)合理的人力資源戰(zhàn)略規(guī)劃，創(chuàng)造平等寬松的用人環(huán)境，完善多渠道的激勵(lì)機(jī)制，提高員工工作積極性，加強(qiáng)人力資源培訓(xùn)工作等措施。
找相關(guān)的書(shū)籍對(duì)題目的意義進(jìn)行研究，通過(guò)分析和研究找到論文的核心所在。
利用空閑的時(shí)間在圖書(shū)館多看看相關(guān)方面的書(shū)籍和學(xué)術(shù)論文，增強(qiáng)自己的理論知識(shí)。
拜訪(fǎng)在這些方面有經(jīng)驗(yàn)的人進(jìn)行了解，使自己的思路能得到進(jìn)一步的升華。
聯(lián)系老師，聽(tīng)取老師的建議使自己對(duì)論文的結(jié)構(gòu)和框架能夠很多的把握。
利用現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行資料的收集，來(lái)獲取信息資源。
[2]張國(guó)威.我國(guó)私營(yíng)企業(yè)員工激勵(lì)問(wèn)題的研究[d].東北師范大學(xué)，20xx.
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[20]郭永剛.私營(yíng)企業(yè)人力資源管理存在的問(wèn)題及對(duì)策[j].河北企業(yè)，20xx，06：104.
目錄。
一、引言。
二、私營(yíng)企業(yè)與人力資源管理的相關(guān)概念.
(一)私營(yíng)企業(yè)的概念與特點(diǎn)。
(二)人力資源管理的定義與及其內(nèi)容。
(三)人力資源管理的特點(diǎn)。
三、私營(yíng)企業(yè)加強(qiáng)人力資源管理的必要性。
(一)有利于減少勞動(dòng)耗損，控制人力資源成本，提高經(jīng)濟(jì)效益。
(二)有利于現(xiàn)代企業(yè)制度的建立和完善，加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)。
(三)加強(qiáng)人力資源管理有助于提高私營(yíng)企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力。
(四)人力資源管理是企業(yè)戰(zhàn)略的核心，對(duì)企業(yè)管理工作有指導(dǎo)作用。
(五)人力資源是對(duì)企業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展具有基礎(chǔ)性作用，是企業(yè)發(fā)展的需要。
四、私營(yíng)企業(yè)人力資源管理的現(xiàn)狀分析。
(一)私營(yíng)企業(yè)的人力資源管理觀念。
(二)私營(yíng)企業(yè)人力資源管理存在的問(wèn)題。
1、忽視對(duì)各級(jí)管理者素質(zhì)的提高。
2、缺乏科學(xué)合理的人力資源戰(zhàn)略規(guī)劃。
3、管理機(jī)構(gòu)設(shè)置不科學(xué)，缺乏專(zhuān)業(yè)的人力資源管理者。
4、家族式管理模式阻礙人力資源的發(fā)展。
5、私營(yíng)企業(yè)的培訓(xùn)機(jī)制不健全。
大學(xué)論文開(kāi)題報(bào)告篇六
學(xué)生姓名：
系別：政治與法律。
專(zhuān)業(yè)：政治思想教育。
指導(dǎo)教師：
研究動(dòng)態(tài)：隨著老齡化社會(huì)的到來(lái)，養(yǎng)老問(wèn)題成為一個(gè)日益突出的社會(huì)問(wèn)題，各國(guó)學(xué)者開(kāi)始對(duì)這個(gè)古老的研究領(lǐng)域給予新的重視，尋求各種解決方法，以面對(duì)老齡化社會(huì)的挑戰(zhàn)。
目前國(guó)內(nèi)外的研究主要有二個(gè)方向，一是以美國(guó)，英國(guó)等發(fā)達(dá)國(guó)家多數(shù)學(xué)者選擇的希望通過(guò)發(fā)展社會(huì)養(yǎng)老即建立高福利的社會(huì)保障體系來(lái)解決老齡人口的養(yǎng)老問(wèn)題，一是希望健全現(xiàn)有的家庭養(yǎng)老體系，輔助以社會(huì)養(yǎng)老體系，中國(guó)目前的研究方向主要集中在這，主要希望發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)的尊老、敬老的思想來(lái)促進(jìn)家庭養(yǎng)老的健康、和諧發(fā)展，這方面較為突出的論文有有蕭振禹主編的《養(yǎng)老，你指望誰(shuí)——中國(guó)面臨人口老齡化的困惑》等，張懷承主編的《中國(guó)的家庭與倫理》等。
他們提倡目前中國(guó)應(yīng)繼續(xù)以家庭養(yǎng)老作為主要的發(fā)展方向、通過(guò)對(duì)儒家傳統(tǒng)的孝道思想的繼承和發(fā)揚(yáng)來(lái)達(dá)到家庭養(yǎng)老的健康發(fā)展。
選題的依據(jù)。
孝道思想是儒家及儒家思想核心之一，也是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。
由于這種孝道思想的影響，中華民族才形成了尊老愛(ài)幼，孝敬老人，贍養(yǎng)老人的傳統(tǒng)美德。
據(jù)有關(guān)資料統(tǒng)計(jì)，2000年底，我國(guó)60歲以上的老年已達(dá)1.3億，占總?cè)丝诘?1%，根據(jù)科學(xué)預(yù)測(cè)，到2025年底老年人口將達(dá)2.8億，約占總?cè)丝诘?0%。
顯然，我國(guó)正以驚人的速度進(jìn)入老齡化社會(huì)。
而且，我國(guó)進(jìn)入老齡化社會(huì)與發(fā)達(dá)國(guó)家不同，是在經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后的情況下進(jìn)入的，時(shí)間短，速度快，指望在短期內(nèi)用社會(huì)保障和敬老院來(lái)實(shí)現(xiàn)老有所養(yǎng)，老有所樂(lè)，老有所醫(yī)。
老有所終不太現(xiàn)實(shí)。
家庭養(yǎng)老在今后相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)仍是我國(guó)養(yǎng)老的主要途徑。
在這種背景下，探討儒家的孝道思想尤其是其中的敬老原則與現(xiàn)代家庭養(yǎng)老的關(guān)系，對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)的進(jìn)步發(fā)展，解決老齡化社會(huì)中的一系列問(wèn)題，具有重大的理論意義和深刻的現(xiàn)實(shí)意義。
選題的意義。
b從實(shí)踐上看，對(duì)于加強(qiáng)家庭道德建設(shè)，推進(jìn)家庭文明以及社會(huì)主義精神文明的發(fā)展具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
基本內(nèi)容。
儒家“孝道”與現(xiàn)代家庭養(yǎng)老。
1儒家“孝道”的基本內(nèi)容。
2儒家“孝道”原則的糟粕和精華。
3現(xiàn)代中國(guó)的家庭養(yǎng)老。
4儒家孝道的現(xiàn)代轉(zhuǎn)承。
擬解決的主要問(wèn)題。
1、重點(diǎn)：在現(xiàn)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下對(duì)儒家“孝道”的轉(zhuǎn)承。
2、難點(diǎn)：理論分析，實(shí)證分析儒家“孝道”的糟粕和精華。
步驟：
1、收集資料。
2、歸納整理資料。
3、編寫(xiě)寫(xiě)作提綱。
4、寫(xiě)作論文。
5、修改文章。
6、完善定稿。
方法：
1、文獻(xiàn)研究法;。
2、歷史分析法;。
3、演繹歸納法;。
4、分析綜合法。
措施：
1、充分收集資料。
2、對(duì)資料進(jìn)行閱讀，分析和綜合。
3、制定寫(xiě)作計(jì)劃表。
4、主動(dòng)多與指導(dǎo)老師交流。
進(jìn)度安排：
1、2005年12月20日前確定選題。
3、2006年4月10日前提交論文初稿交指導(dǎo)老師審閱后進(jìn)行修改。
4、2006年5月20日前交定稿。
[1]李宗桂：《中國(guó)文化概論》，廣州，中山大學(xué)出版社，1988年版。
[4]劉再?gòu)?fù)、林崗：《傳統(tǒng)與中國(guó)人》，合肥，安徽文藝出版社，1999年版。
[6]杜漢生：《中國(guó)精神》，長(zhǎng)江文藝出版社，1998年版。
[8]武寅、石竣主編：《家庭倫理與人格教育》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社2000年版。
[9]呂平主編：《孝經(jīng)》，新疆青少年出版社1996年版。
[10]《中國(guó)人口報(bào)》，1999年2月5日1版。
[11]張懷承主編：《中國(guó)的家庭與倫理》，中國(guó)人民大學(xué)出版社1993年出版。
[12]高成鳶主編：《中國(guó)的尊老文化》，天津人民出版社1992年版。
[13]李澤厚：《中國(guó)古代思想史論》，北京，人民出版社，1985年版。
簽名：
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大學(xué)論文開(kāi)題報(bào)告篇七
選題的背景：
九十年代以來(lái)，以音樂(lè)社會(huì)學(xué)為研究取向的學(xué)術(shù)研究在我國(guó)如雨后春筍般擴(kuò)展開(kāi)來(lái)?；仡櫼酝嘘P(guān)我國(guó)音樂(lè)產(chǎn)業(yè)的相關(guān)研究可以發(fā)現(xiàn)，研究者在論述時(shí)往往以古典、現(xiàn)代二元區(qū)隔標(biāo)準(zhǔn)來(lái)劃分其討論范疇。李加莉（20xx）認(rèn)為以一種可以斷然劃分的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)界定音樂(lè)產(chǎn)業(yè)不同樣貌與運(yùn)作型態(tài)固然有助于研究論旨的確立與研究焦點(diǎn)的深化，但如此一來(lái)卻也無(wú)法窺見(jiàn)在深刻的社會(huì)環(huán)境下音樂(lè)對(duì)于文化發(fā)展的影響。
在以往相關(guān)的研究中，少見(jiàn)貼近音樂(lè)工作者自身觀點(diǎn)的論述，如此一來(lái)反而無(wú)法窺見(jiàn)音樂(lè)生產(chǎn)活動(dòng)的真實(shí)運(yùn)作情形(或是無(wú)法呈現(xiàn)音樂(lè)工作者真正的需求與意見(jiàn))。若能針對(duì)一種音樂(lè)文化生產(chǎn)的多元形式進(jìn)行分析，從中發(fā)現(xiàn)能動(dòng)性的多元面貌，將有助于我們將焦點(diǎn)拉回該音樂(lè)對(duì)于當(dāng)時(shí)文化生產(chǎn)環(huán)境的影響。
二、研究的主要內(nèi)容和預(yù)期目標(biāo)。
三、擬采用的研究方法、步驟。
四、研究的總體安排與進(jìn)度。
五、參考文獻(xiàn)（已按照a-z排序）。
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[3]樊祖蔭.我國(guó)民間多聲與西方近現(xiàn)代音樂(lè)[j]中國(guó)音樂(lè)學(xué),1987,(02).
[4]郭昕.爵士樂(lè)語(yǔ)言在格什溫作品中的創(chuàng)造性運(yùn)用[d].西北師范大學(xué),20xx,(05).
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[13]武建亮.布魯斯、爵士——在中國(guó)怎么搞?[j]人民音樂(lè),20xx,(04).
[14]徐瀟.關(guān)于爵士音樂(lè)教學(xué)的探索與發(fā)展——在歌曲創(chuàng)作與midi的制作專(zhuān)業(yè)教學(xué)中進(jìn)行爵士音樂(lè)教學(xué)的必要性[j]遼寧高職學(xué)報(bào),20xx,(02).
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[18]周杰.爵士音樂(lè)的形態(tài)與觀念[d].南京師范大學(xué),20xx,(01).
大學(xué)論文開(kāi)題報(bào)告篇八
(一)研究背景。
我們已經(jīng)進(jìn)入一個(gè)移動(dòng)智能終端為代表的智能新時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)、智能手機(jī)、公交移動(dòng)電話(huà)、移動(dòng)終端等設(shè)備的出現(xiàn)，使其傳播主體無(wú)限增多、傳播內(nèi)容海量化、自主化，這種新技術(shù)環(huán)境也為新傳播和營(yíng)銷(xiāo)模式的產(chǎn)生提供基礎(chǔ)，這就是o2o傳播營(yíng)銷(xiāo)模式的產(chǎn)生于發(fā)展。o2o作為電子商務(wù)新興的發(fā)展模式，在中國(guó)掀起的熱潮，將線(xiàn)下線(xiàn)上很好的結(jié)合在一起大大的豐富了人們的生活，大大改善了人人的休閑娛樂(lè)的方式，更加高效便捷的滿(mǎn)足了人們的需求。
本文將對(duì)國(guó)內(nèi)發(fā)展較為成功的餐飲、零售、醫(yī)療、旅游、家裝、租賃等進(jìn)行定性研究，重點(diǎn)討論o2o模式的網(wǎng)站在實(shí)際營(yíng)銷(xiāo)中的作用。由于中國(guó)o2o電子商務(wù)模式的企業(yè)是最近幾年才發(fā)展起來(lái)的，有關(guān)于o2o電子商務(wù)模式的企業(yè)的理論及文獻(xiàn)都較少，所以難免造成一定的片面性。但是，o2o電子商務(wù)模式的企業(yè)是現(xiàn)今社會(huì)的熱點(diǎn)現(xiàn)象，極大地影響了人們的生活，具有很大的研究?jī)r(jià)值。據(jù)最新調(diào)查顯示，去年國(guó)內(nèi)電商雖然低迷，但電子商務(wù)整體的交易規(guī)模依然達(dá)到了7萬(wàn)億元人民幣，比前年同比增長(zhǎng)了46%.而在這高速增長(zhǎng)的背后，電子商務(wù)也呈現(xiàn)出了比較明顯的3個(gè)趨勢(shì)。其中，o2o在中間扮演了舉足輕重的角色。首先，電子商務(wù)逐步由分散化向品牌化、專(zhuān)業(yè)化、綜合化演變。電子商務(wù)由原先的c2c、b2b到b2c再到目前的o2o的演變過(guò)程。而各大電商也由初期的淘寶網(wǎng)、阿里巴巴發(fā)展到目前的天貓商城、京東商城等專(zhuān)業(yè)的b2c商城，并借助移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，加速了線(xiàn)下融合，促進(jìn)了o2o電子商務(wù)模式的發(fā)展。其次，平臺(tái)型電子商務(wù)發(fā)力，垂直型電商開(kāi)始向o2o演變。目前，像天貓商城這種以傭金服務(wù)費(fèi)為主要收入的平臺(tái)型電商憑借其良好的平臺(tái)基礎(chǔ)及用戶(hù)口碑迅速的擴(kuò)張其規(guī)模，傳統(tǒng)的垂直型電商越來(lái)越受到平臺(tái)型電商的擠壓，發(fā)展空間受到極大的限制。因此，垂直型電商在橫向擴(kuò)張受限的情況下更多的開(kāi)始依托o2o向縱向發(fā)展，通過(guò)提供高品質(zhì)、特有的服務(wù)挖掘線(xiàn)下的商機(jī)和潛力。最后，線(xiàn)上和線(xiàn)下融合(o2o)共同發(fā)展是電子商務(wù)未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)。
(二)研究目的。
o2o(onlinetooffline)是指把線(xiàn)上的消費(fèi)者帶到現(xiàn)實(shí)的商店中去--在線(xiàn)支付線(xiàn)下的商品和服務(wù)，再到線(xiàn)下去享受服務(wù)。人們?cè)诰€(xiàn)消費(fèi)的比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足線(xiàn)下消費(fèi)，這是因?yàn)榇蟛糠侄荚诒镜叵M(fèi)了，人們會(huì)把錢(qián)花在咖啡店、酒吧、健身房、餐廳、加油站、水電工、干洗店和發(fā)廊。因?yàn)檫@些物品或是服務(wù)是傳統(tǒng)電子商務(wù)無(wú)法實(shí)現(xiàn)的，必須到現(xiàn)在的實(shí)體中去消費(fèi)，本課題主要的研究目的就是：使o2o電子商務(wù)模式的盈利去效力于普通電子商務(wù)中90%的空缺，給企業(yè)帶來(lái)一定的價(jià)值參考和借鑒意義，最終效果是改變我們的消費(fèi)形式，改變生活形態(tài)，更方便的滿(mǎn)足日常所需。
(三)研究意義。
企業(yè)利用o2o電子商務(wù)模式，把線(xiàn)下和線(xiàn)上兩者結(jié)合起來(lái)，有利于線(xiàn)上的商品的實(shí)體感受，同時(shí)增加線(xiàn)下商品的銷(xiāo)售渠道，線(xiàn)上線(xiàn)下互贏互利，共同為商家?guī)?lái)盈利;研究的目的是有利于商家在今后的商業(yè)中健康的發(fā)展，引導(dǎo)企業(yè)在o2o電子商務(wù)模式下實(shí)現(xiàn)多方面的盈利。
(一)國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀。
中國(guó)電子商務(wù)研究中心訊分析師陳壽送說(shuō)o2o一方面不是說(shuō)只是線(xiàn)上和線(xiàn)下交換能力，其實(shí)代表的是電子商務(wù)另外一個(gè)表達(dá)方式和另外一個(gè)品類(lèi)不同。我們傳統(tǒng)電子商務(wù)賣(mài)的是實(shí)物，但我們o2o要賣(mài)的就是服務(wù)，我們傳統(tǒng)的餐飲，我們的娛樂(lè)，這些東西都會(huì)是我們研究o2o里面很重要一篇;同時(shí)大眾點(diǎn)評(píng)ceo張濤認(rèn)為：互聯(lián)網(wǎng)的本質(zhì)是帶給人們更加便利及快捷的服務(wù)，目前有四大基本形態(tài)：門(mén)戶(hù)及搜索等信息平臺(tái)解決人與信息的關(guān)系，sns等社交平臺(tái)解決人與人的關(guān)系，電子商務(wù)平臺(tái)解決人與商品的關(guān)系，而本地生活消費(fèi)平臺(tái)即o2o解決人與服務(wù)的關(guān)系。
(二)國(guó)外研究現(xiàn)狀。
在國(guó)外，groupon掀起了團(tuán)購(gòu)熱潮，炒紅了o2o的概念。另外，yelp、foursquare、google、蘋(píng)果也都非常重視本地服務(wù)。yelp以餐館評(píng)論起家，天然適合做線(xiàn)上線(xiàn)下的結(jié)合;foursquare更是誕生于移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，而且?guī)状胃陌娑紘@本地生活信息推薦，早已不再是游戲一樣的簽到?？梢哉f(shuō)yelp和foursquare存在直接競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系，而其競(jìng)爭(zhēng)核心就是本地生活消費(fèi)平臺(tái)。
(一)任務(wù)要求：
1、提出問(wèn)題：雖然目前o2o電子商務(wù)模式的企業(yè)的發(fā)展正如火如荼，但o2o電子商務(wù)模式的企業(yè)的發(fā)展前景卻并不明朗，在今后的發(fā)展中，o2o電子商務(wù)模式的企業(yè)是否能夠?qū)崿F(xiàn)盈利，能否減少o2o電子商務(wù)模式的企業(yè)的諸多隱患，實(shí)現(xiàn)企業(yè)在競(jìng)爭(zhēng)中多渠道營(yíng)銷(xiāo)與盈利，都是o2o電子商務(wù)模式的企業(yè)在今后發(fā)展過(guò)程中需要克服的問(wèn)題。
2、分析問(wèn)題：通過(guò)對(duì)o2o電子商務(wù)模式的企業(yè)價(jià)值及模式的分析，利用所學(xué)電子商務(wù)理論的知識(shí)，結(jié)合他們?cè)诰W(wǎng)站上的實(shí)際運(yùn)作的模式從不同方面進(jìn)行探討，為問(wèn)題的解答提供新的視角。
3、提出解決方案：運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析o2o電子商務(wù)模式的企業(yè)的營(yíng)銷(xiāo)策略、運(yùn)營(yíng)模式。
4、讓更多的傳統(tǒng)(非電子商務(wù)型)企業(yè)和傳統(tǒng)電子商務(wù)型企業(yè)看到這篇文章后，有感而發(fā)、響應(yīng)現(xiàn)在o2o電子商務(wù)模式的發(fā)展趨勢(shì)。
(二)可行性分析：
在對(duì)o2o電子商務(wù)模式的企業(yè)在實(shí)際競(jìng)爭(zhēng)中的作用的分析中，具備以下幾點(diǎn)可行性：
1、理論基礎(chǔ)：首先，通過(guò)對(duì)電子商務(wù)課程的深入學(xué)習(xí)，對(duì)o2o電子商務(wù)模式的企業(yè)運(yùn)作現(xiàn)狀及發(fā)展進(jìn)行研究分析。其次，還具有能夠有效收集所需的各種資料和信息進(jìn)行分析的能力。
2、資料狀況：通過(guò)親身體驗(yàn)收集相關(guān)資料和數(shù)據(jù)，可以保證資料來(lái)源的真實(shí)性;同時(shí)通過(guò)查閱書(shū)本、圖書(shū)館文獻(xiàn)資料和期刊，上網(wǎng)收集各種資料，確保資料的完備。最好是親身體驗(yàn)一次他們的商品和服務(wù)。
3、使用設(shè)備：計(jì)算機(jī)、相關(guān)文獻(xiàn)資料等。
大學(xué)論文開(kāi)題報(bào)告篇九
對(duì)于20世紀(jì)90年代初才紅遍大江南北的著名詩(shī)人汪國(guó)真來(lái)說(shuō)，青年人尤其是在校的大中學(xué)生，可謂耳熟能詳，汪詩(shī)因此有一大批忠實(shí)的讀者，大學(xué)畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告的寫(xiě)法。汪詩(shī)不僅有青年人的生活和那種明白曉暢的表達(dá)方式，而且汪詩(shī)更有一種超然、豁達(dá)、平易、恬淡的人生態(tài)度，這種人生態(tài)度來(lái)自于詩(shī)人汪國(guó)真對(duì)中國(guó)宋元以來(lái)傳統(tǒng)詩(shī)歌的那種豁達(dá)、飄逸和灑脫的人生哲學(xué)的二次創(chuàng)造。詩(shī)人汪國(guó)真的這種人生態(tài)度被現(xiàn)今社會(huì)稱(chēng)為"汪國(guó)真式的人生態(tài)度"。毋庸置疑，它是可以激勵(lì)一代又一代人的，能夠讓廣大的青年人在復(fù)雜的生活中得到極大的啟迪，堅(jiān)實(shí)理想信心。
本篇論文通過(guò)對(duì)汪國(guó)真詩(shī)歌的藝術(shù)特點(diǎn)進(jìn)行研究探索，旨在為廣大的文學(xué)研究者提供一些膚淺的價(jià)值理論，讓更多的人廣泛地認(rèn)識(shí)并認(rèn)同這位上世紀(jì)盛名卓越的抒情詩(shī)人及其詩(shī)歌特點(diǎn)，明確汪詩(shī)在詩(shī)壇上的地位，從而期望有更多的讀者和文學(xué)愛(ài)好者對(duì)汪國(guó)真及其詩(shī)歌添加關(guān)注的眼神。
二、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀。
汪國(guó)真作為當(dāng)代一位抒情詩(shī)人，他完全不同于聞一多、徐志摩、顧城、舒婷等這些早期中國(guó)詩(shī)壇上的領(lǐng)軍人物，汪國(guó)真的詩(shī)歌創(chuàng)作階段比較晚，將近不惑之年才功成名就。值得注意的是，在他的詩(shī)歌中沒(méi)有一絲一毫的政治色彩，用平凡的語(yǔ)言抒發(fā)著平凡的人、事、物，樸實(shí)無(wú)華卻雋永深刻，在某種意義上來(lái)說(shuō)，他的詩(shī)風(fēng)是難能可貴的，因此其詩(shī)歌在廣大的讀者中有著廣泛而深遠(yuǎn)的影響。盡管如此，現(xiàn)今中國(guó)文學(xué)界對(duì)其詩(shī)歌的研究屈指可數(shù)，缺少?gòu)V泛而有力的學(xué)術(shù)性的研究和探索，而在國(guó)外這塊廣褒的文學(xué)土地上，依然沒(méi)有他光輝的影子。當(dāng)然，這種現(xiàn)狀的產(chǎn)生，尤其多面原因，一是汪詩(shī)的影響力幾乎只局限于青年人這一層面上，詩(shī)歌內(nèi)容通俗易懂，不需深入體味，因此在創(chuàng)作上不必進(jìn)行權(quán)威的學(xué)術(shù)解析；二是現(xiàn)今文學(xué)界里，詩(shī)歌這以文學(xué)形式的地位每況愈下，已經(jīng)處于文學(xué)的低潮階段，其發(fā)展受到各方面的制約。所以，對(duì)于汪國(guó)真詩(shī)歌的研究，我覺(jué)得應(yīng)該著力加強(qiáng)。
三、
論文研究目標(biāo)。
本論文研究目標(biāo)是：對(duì)汪國(guó)真詩(shī)歌的特點(diǎn)進(jìn)行探究，凸現(xiàn)汪詩(shī)的藝術(shù)魅力，進(jìn)而弘揚(yáng)詩(shī)歌在我國(guó)文學(xué)史上的價(jià)值與地位，使廣大社會(huì)認(rèn)同"詩(shī)歌來(lái)源于生活，卻更深層次地反映生活"的觀點(diǎn)。
四、論文研究?jī)?nèi)容。
汪國(guó)真是20世紀(jì)90年代至今蜚聲文壇的著名中年詩(shī)人兼書(shū)畫(huà)大家。汪詩(shī)能從平凡的事理發(fā)現(xiàn)偉大，從普通的感受中看出永恒，主題昂揚(yáng)，寓意深刻雋永，表現(xiàn)出詩(shī)人獨(dú)特的人格魅力和文學(xué)功力。本文研究的內(nèi)容主要集中在以下幾個(gè)方面：
1、汪國(guó)真的時(shí)代背景；
2、關(guān)于汪國(guó)真創(chuàng)作高峰期的分析研究；
3、汪國(guó)真詩(shī)歌的特點(diǎn)及研究；
4、汪國(guó)真及其詩(shī)歌在當(dāng)代文學(xué)史上的價(jià)值與地位。
五、論文研究方法。
分析研究、對(duì)比研究、研讀歸納研究。
20xx年1月上旬，完成開(kāi)題報(bào)告并提交導(dǎo)師審批。
20xx年1月下旬至2月，寫(xiě)作論文初稿并提交導(dǎo)師審閱。
20xx年3-4月，根據(jù)導(dǎo)師的意見(jiàn)和建議，對(duì)論文進(jìn)行二次修改完善。
20xx年5月，在二次修改的基礎(chǔ)上進(jìn)一步完善，最后定稿。
七、論文參考文獻(xiàn)。
01、《詩(shī)學(xué)原理》，徐有富著，北大出版社。
02、《詩(shī)歌美學(xué)》，謝利文著，中國(guó)青年出版社。
03、《詩(shī)論》，朱光潛著，江蘇文藝出版社。
04、《謝冕論詩(shī)歌》，謝冕著，江蘇文藝出版社。
05、《中國(guó)古代文論精選》，北京大學(xué)出版社。
06、《汪國(guó)真詩(shī)文集》，汪國(guó)真著，廣東旅游出版社。
07、《從席慕容、汪國(guó)真到洛湃》，楊光治著，百花洲文藝出版社。
08、《中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史》，高等教育出版社。
09、《汪國(guó)真抒情詩(shī)精選賞析》，王昆編著，中國(guó)婦女出版社。
10、《尋找詩(shī)歌史上的失蹤者》，姜紅偉著，黃河出版社出版。
11、《新作家文叢》，若冰主編，中國(guó)戲劇出版社出版。
12、《現(xiàn)代詩(shī)歌創(chuàng)作論》，薛世昌著，吉林大學(xué)出版社出版。
13、《后現(xiàn)代主義視野中的美國(guó)當(dāng)代詩(shī)歌》，王卓著，山東文藝出版社。
14、《中國(guó)新時(shí)期詩(shī)歌研究資料》，郭旭輝編，山東文藝出版社。
15、《海子作品精選》，海子著，長(zhǎng)江文藝出版社。
16、《郭沫若經(jīng)典作品選》，郭沫若著，當(dāng)代世界出版社。
17、《徐志摩作品精選》，徐志摩著，長(zhǎng)江文藝出版社。
18、《語(yǔ)言學(xué)大意》，樂(lè)嗣炳著，中華書(shū)局1923年出版。
19、《中國(guó)詩(shī)學(xué)專(zhuān)著選讀》，張寅彭著，廣西師范大學(xué)出版社。
20、《泰戈?duì)栐?shī)選》，(印度)泰戈?duì)栔?，冰心等譯，中國(guó)書(shū)籍出版社。
大學(xué)論文開(kāi)題報(bào)告篇十
云南是我國(guó)少數(shù)民族聚居地，也是我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的集中聚集區(qū)，而滇劇是云南的省粹，是云南特有的地方劇，是中國(guó)戲曲大家族中不可或缺的一部分，其獨(dú)特的藝術(shù)魅力警示著我們滇劇傳承的價(jià)值和意義所在。藝術(shù)人類(lèi)學(xué)理論認(rèn)為，藝術(shù)是人的思想、感情和心靈的一種形式，它所研究的是藝術(shù)與人的關(guān)系，關(guān)注藝術(shù)作為人的一種生活方式所承載的作用、價(jià)值和意義?？梢哉f(shuō)藝術(shù)是人類(lèi)生活所不可或缺的一部分，對(duì)人類(lèi)生活起著不可替代的作用，滇劇作為戲曲藝術(shù)的一個(gè)門(mén)類(lèi)，其存在的意義和價(jià)值也是不言而喻的。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)集中精力進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)，忽視了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)方面的工作，有很多地方戲劇都面臨著失傳的危機(jī)，發(fā)展傳承的困境顯而易見(jiàn)，而滇劇同樣面臨著類(lèi)似的發(fā)展境遇。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)朝著更加健康的方向發(fā)展，在文化體制改革的大背景下，從中央到地方掀起了保護(hù)地方文化遺產(chǎn)的熱潮，除了官方性質(zhì)的保護(hù)之外，民間私人性質(zhì)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作也在中華大地如火如荼的開(kāi)展起來(lái)。20xx年4月26日，“官渡滇劇花燈傳習(xí)館”在昆明官渡古鎮(zhèn)正式落戶(hù)，在滇劇藝術(shù)自身發(fā)展和官方保護(hù)不理想的狀態(tài)下，傳習(xí)館竭盡所能，為滇劇傳承做些實(shí)事，做些好事，都是值得我們贊揚(yáng)和稱(chēng)道的。
二、研究目的和意義。
我國(guó)學(xué)者對(duì)滇劇的研究主要集中在對(duì)滇劇本身的戲曲技藝性研究上，雖然有些也涉及到滇劇的傳承與保護(hù)，但是論點(diǎn)和論述過(guò)于空洞和寬泛，多集中于討論滇劇保護(hù)的大政方針上，缺少對(duì)于滇劇保護(hù)的實(shí)際研究，也缺乏藝術(shù)人類(lèi)學(xué)中田野調(diào)查研究方法的應(yīng)用。滇劇的傳承需要一個(gè)組織，一個(gè)載體，而官渡滇劇傳習(xí)館順應(yīng)了滇劇在當(dāng)下的發(fā)展要求，筆者不敢肯定傳習(xí)館能夠?qū)Φ釀〉膫鞒衅鸬蕉嗝磸V泛而深遠(yuǎn)的影響，但是，傳習(xí)館能夠起到示范作用來(lái)彰顯私人戲曲傳承社團(tuán)對(duì)于戲曲傳承的重要意義所在。因此，正值碩士畢業(yè)論文選題之際，筆者把官渡滇劇傳習(xí)館對(duì)滇劇的傳承作為自己的論述中心，從現(xiàn)實(shí)意義角度來(lái)談，我們可以把傳習(xí)館作為官渡滇劇傳承的載體，在傳習(xí)館的組織下通過(guò)對(duì)構(gòu)成人員的管理、對(duì)劇目有組織的演出、對(duì)后備人才的培養(yǎng)、對(duì)自身組織機(jī)構(gòu)的完善等使滇劇能夠得到原真而系統(tǒng)的傳承；從理論意義上來(lái)說(shuō)，筆者的選題能夠豐富關(guān)于滇劇傳承的理論研究，提出保護(hù)滇劇的不同解決思路作為滇劇研究者的參考。
三、本文研究涉及的主要理論。
對(duì)于藝術(shù)人類(lèi)學(xué)的定義學(xué)界還沒(méi)有形成統(tǒng)一的意見(jiàn)。就藝術(shù)人類(lèi)學(xué)這個(gè)概念的表面意義來(lái)說(shuō)，好像是藝術(shù)學(xué)與人類(lèi)學(xué)兩學(xué)科的整合與交叉。在筆者看來(lái)，藝術(shù)人類(lèi)學(xué)是藝術(shù)學(xué)與人類(lèi)學(xué)在研究中的相互交叉與互動(dòng)，我們可以借用人類(lèi)學(xué)的方法與視角來(lái)研究藝術(shù)，通過(guò)不同學(xué)科的合力研究來(lái)促進(jìn)藝術(shù)人類(lèi)學(xué)的蓬勃發(fā)展。藝術(shù)人類(lèi)學(xué)的研究視野和眼光是具有全球性和全人類(lèi)性的。當(dāng)然我們應(yīng)該清醒的認(rèn)識(shí)到藝術(shù)人類(lèi)學(xué)還有一個(gè)重要的研究對(duì)象——人。筆者對(duì)官渡滇劇傳習(xí)館的調(diào)研，是運(yùn)用了藝術(shù)人類(lèi)學(xué)中的田野民族志的方法進(jìn)行研究的。通過(guò)田野工作并在此基礎(chǔ)上所形成的民族志，對(duì)滇劇傳習(xí)館的人員進(jìn)行面對(duì)面的交流，這也更加說(shuō)明了藝術(shù)人類(lèi)學(xué)是以實(shí)踐為價(jià)值取向的。通過(guò)對(duì)傳習(xí)館的實(shí)地考察，并且通過(guò)借鑒相關(guān)的文獻(xiàn)，結(jié)合自己所學(xué)的理論進(jìn)行民族志的撰寫(xiě)。所以民族志是田野工作的調(diào)查結(jié)果，田野工作是形成民族志的前期調(diào)查搜集工作。
社會(huì)學(xué)是關(guān)注社會(huì)、關(guān)注作為社會(huì)主體的人，或關(guān)注社會(huì)和人的關(guān)系的一門(mén)學(xué)科。社會(huì)學(xué)的理論結(jié)構(gòu)包括功能主義理論、進(jìn)化理論、沖突理論、批判理論、交換理論、互動(dòng)理論、結(jié)構(gòu)理論?；?dòng)論包括符號(hào)互動(dòng)論、社會(huì)互動(dòng)論、象征性互動(dòng)論等多方面的互動(dòng)，而符號(hào)互動(dòng)論主要是關(guān)注個(gè)體行為的社會(huì)理論。官渡滇劇傳習(xí)館的研究就是通過(guò)對(duì)主體中的個(gè)體進(jìn)行細(xì)微的描述，來(lái)表現(xiàn)這個(gè)群體的動(dòng)態(tài)。符號(hào)互動(dòng)論的意義就是個(gè)體與他人的互動(dòng)，這種互動(dòng)當(dāng)中包含了言語(yǔ)、文化、社會(huì)制度等等。在官渡滇劇傳習(xí)館這個(gè)場(chǎng)景之中，人與人之間無(wú)處不存在著這種互動(dòng)關(guān)系，筆者也曾多次親身體驗(yàn)了這種互動(dòng)過(guò)程，為傳習(xí)館傳承形態(tài)的研究奠定了基礎(chǔ)。
四、本文研究的主要內(nèi)容。
對(duì)于這篇畢業(yè)論文而言，筆者除了查閱大量嚴(yán)謹(jǐn)而科學(xué)的文獻(xiàn)資料外，還通過(guò)田野民族志的方法來(lái)記錄和研究官渡古鎮(zhèn)滇劇傳習(xí)館對(duì)滇劇的傳承，具體來(lái)說(shuō)就是對(duì)傳習(xí)館的演員進(jìn)行個(gè)人訪(fǎng)談，同時(shí)還訪(fǎng)談到官渡滇劇傳習(xí)館周邊的群眾，通過(guò)筆錄的形式記載下來(lái)，再與文獻(xiàn)資料相互整合，充分確保一手資料與書(shū)報(bào)文獻(xiàn)的客觀準(zhǔn)確性。概括說(shuō)來(lái)，筆者通過(guò)文獻(xiàn)收集、田野調(diào)查、個(gè)人訪(fǎng)談的方法為本篇論文的寫(xiě)作提供素材，充分運(yùn)用藝術(shù)人類(lèi)學(xué)中的親歷性與在場(chǎng)性來(lái)全面體會(huì)和感受官渡滇劇傳習(xí)館對(duì)于滇劇傳承的意義。
就本文的結(jié)構(gòu)框架而言，筆者抓住論文的寫(xiě)作重點(diǎn)，把傳習(xí)館的傳承形態(tài)作為整篇文章的寫(xiě)作中心，其他部分都是為了服務(wù)于這個(gè)寫(xiě)作中心。具體來(lái)說(shuō)，本文首先對(duì)傳習(xí)館的基本情況做了較為全面的介紹，讓讀者對(duì)傳習(xí)館有一個(gè)基本認(rèn)識(shí)。對(duì)傳習(xí)館成立過(guò)程的概述，是為了讓大家了解其產(chǎn)生的合理性；對(duì)傳承管理的概述，是為了讓大家了解其運(yùn)作與傳承所具備的基本條件；通過(guò)與其他滇劇傳承團(tuán)體的比較來(lái)顯現(xiàn)官渡滇劇傳習(xí)館的自身傳承形態(tài)。對(duì)于傳習(xí)館傳承形態(tài)這一寫(xiě)作中心的論述，筆者主要從滇劇傳承主體資源、滇劇人才培養(yǎng)、滇劇傳承運(yùn)作的具體路徑三方面著手，盡可能全面剖析官渡滇劇傳習(xí)館的傳承形態(tài)，以體現(xiàn)出傳習(xí)館對(duì)滇劇傳承與發(fā)展的價(jià)值所在。為了進(jìn)一步加強(qiáng)傳習(xí)館對(duì)滇劇傳承的作用，本文最后一部分從外部經(jīng)驗(yàn)借鑒與內(nèi)部結(jié)構(gòu)優(yōu)化兩方面來(lái)論述傳習(xí)館傳承形態(tài)的完善，目的在于使滇劇傳習(xí)館的傳承更加科學(xué)、有效。由于筆者先前所學(xué)專(zhuān)業(yè)的限制，自上研究生開(kāi)始才進(jìn)行藝術(shù)理論的學(xué)習(xí)與研究，所以從論文的結(jié)構(gòu)上來(lái)講難免有不妥之處，還望老師與讀者見(jiàn)諒。
大學(xué)論文開(kāi)題報(bào)告篇十一
課題來(lái)源部分只需簡(jiǎn)短介紹，如有特殊背景可以略加說(shuō)明，一般不超過(guò)100字。選題依據(jù)，即要寫(xiě)出進(jìn)行此課題研究的理由，故必須點(diǎn)出課題研究的必要性或重要性。撰寫(xiě)選題依據(jù)部分時(shí)，可以先對(duì)自己的研究課題所涉及的大背景作一相對(duì)簡(jiǎn)要的概述（約200字左右），然后把話(huà)題引到自己所研究的問(wèn)題上來(lái)，闡述解決此類(lèi)問(wèn)題的必要性或重要性（約200字左右）。最后，寫(xiě)上“因此我們有必要對(duì)。。進(jìn)行研究?！敝?lèi)的字樣。另外，撰寫(xiě)時(shí)要注意簡(jiǎn)明扼要，相關(guān)的長(zhǎng)篇大論的內(nèi)容放到第三部分中去。
第一部分中最重要的是課題研究目的，這里需概要地闡述本課題研究所要達(dá)到的目標(biāo)（約100字左右，包括總目標(biāo)和子目標(biāo)）。可以先分述幾個(gè)研究子目標(biāo)、再概述研究的總目標(biāo)。工程應(yīng)用價(jià)值部分字?jǐn)?shù)不限，內(nèi)容多則長(zhǎng)少則短，但寫(xiě)的必須是本課題研究所能帶來(lái)的工程應(yīng)用價(jià)值，不要把別人成果的應(yīng)用價(jià)值也算成是本課題研究的應(yīng)用價(jià)值。
二、中外文獻(xiàn)與資料閱讀清單部分。
此部分的填寫(xiě)要點(diǎn)是必須規(guī)范化，而且參考文獻(xiàn)的檔次不能太低，教科書(shū)最好不要超過(guò)3本。文獻(xiàn)題目指的是文章的題目或書(shū)名而不是論文集名或期刊名，作者名要寫(xiě)在左邊并加括號(hào)。出版社名、論文集名、期刊名及期刊的卷（vol.）期（no.）號(hào)等寫(xiě)在右邊。此外，還要寫(xiě)出文獻(xiàn)的起止頁(yè)碼、出版年代（如：計(jì)算機(jī)工程與應(yīng)用，第7期，pp64-85，20xx）。按先英文、后中文，再按發(fā)表年代降序排列（也有論文按引用先后次序或作者姓名字母順序排列）。
出處部分的規(guī)范寫(xiě)法為：文獻(xiàn)按期刊名、卷號(hào)（有的期刊可能沒(méi)有卷號(hào)）、期號(hào)、起止頁(yè)碼、發(fā)表年代的順序?qū)懀徽撐募凑撐募ㄓ械恼撐募赡苡袝?huì)議舉行地點(diǎn)）、起止頁(yè)碼、發(fā)表年代的順序?qū)?；?shū)籍按出版社名、引用部分的起止頁(yè)碼、出版年代的順序?qū)?。因萬(wàn)維網(wǎng)上的文獻(xiàn)不具有永久性，且其中有些文獻(xiàn)未經(jīng)審查不具備權(quán)威性，故網(wǎng)上文獻(xiàn)應(yīng)盡可能少引用。另外注意，當(dāng)參考文獻(xiàn)目錄給出以后，開(kāi)題報(bào)告中的所有引用處就只寫(xiě)文獻(xiàn)編號(hào)而不要再寫(xiě)文獻(xiàn)的全稱(chēng)。
三、文獻(xiàn)綜述：國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀、發(fā)展動(dòng)態(tài)部分。
此部分一般內(nèi)容較多，撰寫(xiě)時(shí)一定要注意圍繞自己的研究?jī)?nèi)容來(lái)展開(kāi)，千萬(wàn)不要把與本課題關(guān)系不太密切的內(nèi)容寫(xiě)上很多，尤其不能為了湊字?jǐn)?shù)到網(wǎng)上或其它地方大篇幅地抄襲他人的材料。對(duì)所涉及的領(lǐng)域，一定要深入地進(jìn)行了解，在充分掌握該領(lǐng)域的方法、技術(shù)等的現(xiàn)狀后，自己進(jìn)行分析、歸納、組織，用自己的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)自己的觀點(diǎn)。無(wú)論有什么理由，抄襲他人工作成果都是不能原諒的。
撰寫(xiě)此部分時(shí)首先確定好與自己研究相關(guān)的內(nèi)容，然后按前述的top-down方式將準(zhǔn)備寫(xiě)的內(nèi)容分塊，列出每節(jié)的大標(biāo)題和每節(jié)內(nèi)的小標(biāo)題，經(jīng)指導(dǎo)教師審核后，再有條理地論述與這些內(nèi)容相關(guān)的國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀和發(fā)展動(dòng)態(tài)。還要注意的是，這里的著眼點(diǎn)主要在目前各相關(guān)方法、技術(shù)等要素的相互之間比較，對(duì)這些內(nèi)容要以綜述的形式來(lái)撰寫(xiě)，不要大篇幅地去寫(xiě)本人所使用系統(tǒng)的工作原理等技術(shù)上的細(xì)節(jié)（這些內(nèi)容在將來(lái)的學(xué)位論文中或許是需要的）。
一般在課題確定之后，自己會(huì)選擇某些方法、技術(shù)、手段、工具等來(lái)完成該課題。之所以選擇它們，一定是它們本身具有一些性能上的優(yōu)勢(shì)。故在寫(xiě)此部分時(shí)，要做相關(guān)的調(diào)查研究，把能夠完成各個(gè)子課題的其它（非自己所選的）方法、技術(shù)、手段、工具作一宏觀上的論述（至少500字），要說(shuō)明它們的主要工作思路并指出其優(yōu)缺點(diǎn)（對(duì)解決本問(wèn)題它們肯定有不夠適合的地方，否則它們就會(huì)被你選中），這樣讀者就可以通過(guò)比較，認(rèn)識(shí)到你所做選擇的正確性。
讀者感到，你并不是在對(duì)所研究領(lǐng)域了解不夠的情況下展開(kāi)工作的，而是對(duì)課題相關(guān)領(lǐng)域的研究現(xiàn)狀已經(jīng)掌握得比較透徹了；并且你所做的選擇非常有道理，是其它選擇所不能替代的。此外，在第三部分的最后，要有。
總結(jié)。
性的論述。
四、研究基礎(chǔ)部分。
此部分相對(duì)比較簡(jiǎn)單。圍繞自己的研究課題，所有與之相關(guān)的、自己過(guò)去所做過(guò)的工作（包括研讀相關(guān)文獻(xiàn)和預(yù)研部分所做的準(zhǔn)備工作）都可以寫(xiě)進(jìn)去，要使讀者感到你有著比較好的研究基礎(chǔ)，因此是有能力完成課題所提出的任務(wù)的。
寫(xiě)這部分時(shí)要注意的是，對(duì)所寫(xiě)材料要進(jìn)行整理，從簡(jiǎn)單到復(fù)雜，逐層遞進(jìn)，寫(xiě)得要有條理性。另外，對(duì)此研究工作客觀上有利的條件不要寫(xiě)在這里，要寫(xiě)到第六部分的可行性分析中去。
五、主要內(nèi)容及關(guān)鍵技術(shù)部分。
此部分的撰寫(xiě)要注意與第三部分的呼應(yīng)，兩部分內(nèi)容不要重復(fù)。在第三部分中應(yīng)寫(xiě)與本研究?jī)?nèi)容相關(guān)的國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀、發(fā)展動(dòng)態(tài)，比起這里寫(xiě)的相對(duì)要宏觀一些。
寫(xiě)此部分之前首先要凝練思路，確定好自己的研究?jī)?nèi)容。一般來(lái)說(shuō)，把研究?jī)?nèi)容概括為3-5個(gè)左右的子部分較為適中（不是絕對(duì)的，可根據(jù)課題的具體情況來(lái)確定劃分其分塊）。撰寫(xiě)此部分時(shí)要注意簡(jiǎn)捷、明了，不要長(zhǎng)篇大論，不要拐彎抹角，一定要使讀者一眼就可以看出你的主要研究?jī)?nèi)容的核心和該研究所涉及的關(guān)鍵技術(shù)的核心。圍繞這兩個(gè)核心，可以適當(dāng)闡述，但不要太長(zhǎng)使人不得要領(lǐng)，一般不要超過(guò)500字。撰寫(xiě)此部分的主要目標(biāo)是能讓讀者感到：你對(duì)完成課題所需要的各種關(guān)鍵技術(shù)已經(jīng)掌握得非常透徹了。
六、研究方向、實(shí)施方案及可行性分析部分。
此部分、尤其是實(shí)施方案是整個(gè)開(kāi)題報(bào)告的核心，是判斷你能否按此課題繼續(xù)進(jìn)行研究的最主要依據(jù)。因此撰寫(xiě)時(shí)注意一定要寫(xiě)具體，其篇幅應(yīng)該是六個(gè)部分中最大的，要在4頁(yè)紙以上，而且不能再有任何泛泛而談、浮在表面的東西。
首先指出本課題所屬的研究方向（應(yīng)該是比較宏觀的），并作不超過(guò)100字的切中要害的簡(jiǎn)述，即指出本課題所需重點(diǎn)研究的是屬于哪一大類(lèi)的研究（如：企業(yè)信息化、web技術(shù)應(yīng)用等），內(nèi)容比第五部分要相對(duì)宏觀一些。
大學(xué)論文開(kāi)題報(bào)告篇十二
―以西北農(nóng)林科技大學(xué)為例。
一、選題理由。
1.選題背景。
高校大學(xué)生是社會(huì)消費(fèi)群體中的重要組成部分，截止全國(guó)高等教育階段在校高校大學(xué)生達(dá)2900多萬(wàn)，在校人數(shù)居世界第一，每年高校大學(xué)生消費(fèi)達(dá)800多億，他們有較高的學(xué)歷，較廣博的知識(shí)面，較復(fù)雜的知識(shí)結(jié)構(gòu)和多層次的理論水平，他們是思維最活躍，反應(yīng)最敏捷，易受時(shí)尚潮流影響，接受新興文化最快的高智力群體，是社會(huì)發(fā)展的生力軍。在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，文化繁榮，社會(huì)發(fā)展日新月異的今天，由于生活方式的多變和多種消費(fèi)文化的影響加之高校大學(xué)生缺乏社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)，受到社會(huì)各種文化的影響，超前消費(fèi)，月光族，享樂(lè)主義等都對(duì)高校大學(xué)生的消費(fèi)行為有著很大的影響。高校大學(xué)生作為一個(gè)特殊的消費(fèi)群體，越來(lái)越成為社會(huì)和學(xué)者們探討和研究的話(huà)題。當(dāng)前高校大學(xué)生消費(fèi)行為發(fā)生了明顯變化，出現(xiàn)了一些新發(fā)展趨勢(shì)，目前大學(xué)校園中的消費(fèi)結(jié)構(gòu)復(fù)雜，名目繁多，從基本日常消費(fèi)、人情消費(fèi)，娛樂(lè)消費(fèi)、通訊消費(fèi)、以及各種考證等，而且在消費(fèi)中追求標(biāo)新立異、爭(zhēng)強(qiáng)好勝、表現(xiàn)自我的心理，希望以標(biāo)新立異的形象，向周?chē)娜苏故咀陨淼镊攘蜆?shù)立區(qū)別于周?chē)瑢W(xué)和朋友的形象，來(lái)體現(xiàn)自己獨(dú)特的風(fēng)格。這些新的消費(fèi)趨勢(shì)又將對(duì)社會(huì)環(huán)境的改變和高等教育產(chǎn)生了深刻的影響。同時(shí)高校大學(xué)生的消費(fèi)行為對(duì)于自己的家庭，所在的學(xué)校，以及自身的發(fā)展都有不同程度和層次的影響。而且高校大學(xué)生的消費(fèi)具有很強(qiáng)的主觀性，消費(fèi)時(shí)非常注重自己的愛(ài)好和興趣。高校大學(xué)生的消費(fèi)行為不僅反應(yīng)了現(xiàn)今高校大學(xué)生的價(jià)值觀、人生觀。同時(shí)反映了在校高校大學(xué)生的消費(fèi)健康狀況和校園消費(fèi)文化。
2.選題目的。
當(dāng)前對(duì)高校大學(xué)生消費(fèi)的研究主要集中對(duì)高校大學(xué)生消費(fèi)結(jié)構(gòu)和高校大學(xué)生消費(fèi)中所存在的相關(guān)問(wèn)題以及引導(dǎo)高校大學(xué)生健康消費(fèi)的研究，對(duì)于形成當(dāng)前高校大學(xué)生消費(fèi)行為的相關(guān)因素的研究非常有限，而且現(xiàn)有的研究主要集中于高等專(zhuān)科院校及本科院校教師的研究，多以期刊的形式發(fā)表，內(nèi)容大同小異，重復(fù)性較高，收集的數(shù)據(jù)有限，且不存在區(qū)域差別。沒(méi)有考慮區(qū)域經(jīng)濟(jì)和文化因素對(duì)該區(qū)域高校大學(xué)生的消費(fèi)行為的影響。
本文旨在通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查和訪(fǎng)談方式收集相關(guān)數(shù)據(jù)，分析高校大學(xué)生的`消費(fèi)行為究竟受那些因素的影響，各影響因素的影響程度，初步預(yù)測(cè)西北地區(qū)高校大學(xué)生消費(fèi)行為的發(fā)展趨勢(shì)。根據(jù)相關(guān)分析對(duì)造成高校大學(xué)生不良消費(fèi)行為的因素進(jìn)行總結(jié)，提出合理、切實(shí)可行的措施和建議，引導(dǎo)高校大學(xué)生養(yǎng)成健康的消費(fèi)文化和合理的消費(fèi)方式，樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。
3.選題意義。
研究高校大學(xué)生的消費(fèi)行為是了解高校大學(xué)生消費(fèi)健康狀況，是引導(dǎo)高校大學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀的前提，只有充分了解影響當(dāng)前高校大學(xué)生的消費(fèi)狀況的因素才能有針對(duì)性、和目的性的對(duì)高校大學(xué)生的消費(fèi)文化和行為進(jìn)行有效的調(diào)整和引導(dǎo)。積極倡導(dǎo)合理、科學(xué)的消費(fèi)理念和消費(fèi)行為，幫助他們樹(shù)立正確的消費(fèi)觀念，提倡勤儉節(jié)約、反對(duì)奢侈浪費(fèi)的行為。形成健康的校園消費(fèi)文化，養(yǎng)成高校大學(xué)生健康的消費(fèi)行為?！耙恢嘁伙埉?dāng)思來(lái)之不易，半絲半縷恒念物力維艱”。對(duì)于一個(gè)民族要富強(qiáng)，離不開(kāi)艱苦奮斗、自強(qiáng)不息的精神。“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，勤儉節(jié)約歷來(lái)是中華民族的傳統(tǒng)美德。高校大學(xué)生作為國(guó)家的生力軍，要堅(jiān)持健康的消費(fèi)行為，繼承和發(fā)揚(yáng)勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的優(yōu)良民族文化傳統(tǒng)，這不僅有助于對(duì)自身的素質(zhì)和健康的生活，同時(shí)高校大學(xué)生最終會(huì)走上工作崗位，進(jìn)入社會(huì)的各行各業(yè)，對(duì)社會(huì)上健康的消費(fèi)文化起到推進(jìn)的作用。引導(dǎo)高校大學(xué)生進(jìn)行消費(fèi)之時(shí)認(rèn)真思考，積極努力完善自身消費(fèi)結(jié)構(gòu)，反對(duì)奢侈浪費(fèi)、盲目攀比等不良消費(fèi)風(fēng)氣，崇尚科學(xué)理性消費(fèi)觀念，引領(lǐng)健康和諧消費(fèi)文化，勢(shì)在必行。
目前對(duì)高校大學(xué)生消費(fèi)行為的研究主要是對(duì)全國(guó)在校生的研究，沒(méi)有考慮到東、中、西部的經(jīng)濟(jì)、文化和思想的影響。本文旨在綜合考慮經(jīng)濟(jì)、文化、思想、所在區(qū)域的因素和條件，以西北農(nóng)林科技大學(xué)為例，針對(duì)西北部地區(qū)，對(duì)西北地區(qū)高校大學(xué)生的消費(fèi)行為的影響因素進(jìn)行分析，針對(duì)性的提出合理、切實(shí)可行的措施和建議。幫助學(xué)生樹(shù)立健康的消費(fèi)觀念，為相關(guān)人士的研究和需要提供理論基礎(chǔ)和借鑒。
二、文獻(xiàn)述評(píng)。
1.國(guó)內(nèi)外研究綜述。
在國(guó)外，對(duì)消費(fèi)行為的關(guān)注最早可追溯到十八世紀(jì)。在二十世紀(jì)初，以弗洛伊德為代表的分析心理學(xué)家開(kāi)創(chuàng)的動(dòng)機(jī)研究為消費(fèi)者及其行為的研究工作提供了初步的理論方法和技巧，六十年代消費(fèi)者行為成為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科。1968年，由恩格爾、布萊克威爾和克拉特等人合著的《消費(fèi)者行為學(xué)》一書(shū)。該書(shū)被認(rèn)為是第一部系統(tǒng)介紹消費(fèi)者行為知識(shí)與理論的教科書(shū)。該書(shū)主要從消費(fèi)者的知識(shí)、心理、動(dòng)機(jī)和消費(fèi)者的購(gòu)買(mǎi)決策以及消費(fèi)者購(gòu)買(mǎi)的過(guò)程,全方位多層次的對(duì)消費(fèi)者行為做了全面的闡述.目前該書(shū)經(jīng)過(guò)多次的修正。。
我國(guó)對(duì)高校大學(xué)生消費(fèi)行為的研究興起于20世紀(jì)80年代，研究的學(xué)科視角呈現(xiàn)多樣化的特點(diǎn)，以教育學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、體育學(xué)、心理學(xué)為主，研究?jī)?nèi)容涉及廣泛，有關(guān)高校大學(xué)生消費(fèi)狀況的研究，大多數(shù)是對(duì)高校大學(xué)生消費(fèi)狀況的一般調(diào)查，包括高校大學(xué)生消費(fèi)經(jīng)濟(jì)來(lái)源、高校大學(xué)生消費(fèi)水平和高校大學(xué)生消費(fèi)特點(diǎn)等方面的研究。高校大學(xué)生消費(fèi)雖然是個(gè)人的事情，但是卻受了到社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)價(jià)值、文化發(fā)展、學(xué)校教育方式和家庭因素的影響，其表現(xiàn)出的社會(huì)特性是無(wú)法估量的，教育學(xué)、社會(huì)學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究占據(jù)高校大學(xué)生消費(fèi)研究的大半江山。隨著我國(guó)高校大學(xué)生人數(shù)的增加，有調(diào)查表明，我國(guó)高校大學(xué)生群體的消費(fèi)方式、消費(fèi)結(jié)構(gòu)和消費(fèi)觀都發(fā)生了很大變化，許多青年學(xué)者、教育工作者和社會(huì)學(xué)家都從不同的角度對(duì)高校大學(xué)生消費(fèi)行為進(jìn)行了探討。目前，探討最多的是關(guān)于高校大學(xué)生的消費(fèi)觀念，消費(fèi)中存在的問(wèn)題，炫耀性消費(fèi)，消費(fèi)倫理，消費(fèi)態(tài)度以及結(jié)構(gòu)和趨勢(shì)。而且大多是以廣泛的全體高校大學(xué)生為研究對(duì)象，極少?gòu)膮^(qū)域和其他角度去做相關(guān)研究。
2.對(duì)查閱文獻(xiàn)的評(píng)論。
張璞麟、高宏博主要從社會(huì)環(huán)境因素和高校大學(xué)生自身因素兩個(gè)方面對(duì)高校大學(xué)生消費(fèi)行為的影響因素做了描述性分析，認(rèn)為對(duì)于急于走在時(shí)代前沿，消費(fèi)心理并不成熟的高校大學(xué)生而言，模仿和超越社會(huì)中的新鮮事物使他們盲目攀比的心理、模仿的消費(fèi)心理日趨強(qiáng)烈，這將直接影響高校大學(xué)生的消費(fèi)觀念和消費(fèi)行為。高校大學(xué)生極容易在消費(fèi)過(guò)程中產(chǎn)生從眾心理和攀比心理，在這種不正確的消費(fèi)觀的引導(dǎo)下，高校大學(xué)生極易產(chǎn)生盲目消費(fèi)，奢侈消費(fèi)，攀比消費(fèi)，這種與主流消費(fèi)觀相背離的消費(fèi)行為。因此需要及時(shí)調(diào)整，讓高校大學(xué)生健康成長(zhǎng)。同時(shí)提出了建議。但文章只是做了描述性分析，沒(méi)有任何的數(shù)據(jù)分析，缺乏實(shí)證。沒(méi)有全面的對(duì)高校大學(xué)生這個(gè)群體做針對(duì)性的調(diào)查和研究。內(nèi)容上與以往的文章大同小異，并沒(méi)有理論上的創(chuàng)新。
劉鑫認(rèn)為社會(huì)因素對(duì)高校大學(xué)生不良消費(fèi)行為的影響，具體包括不同社會(huì)群體的影響、西方消費(fèi)主義價(jià)值觀的影響、文化因素的影響、社會(huì)因素的影響、家庭因素的影響和心理因素的影響等，從這幾個(gè)方面加以詮釋?zhuān)⑦M(jìn)行了理論分析和述評(píng)。對(duì)高校大學(xué)生群體和個(gè)人在消費(fèi)過(guò)程中出現(xiàn)了很多諸如信用、獨(dú)立、攀比等社會(huì)問(wèn)題進(jìn)行了相關(guān)分析，通過(guò)群體和個(gè)人兩個(gè)角度予以綜合治理的理論措施。
消費(fèi)行為模型。
張東虎在當(dāng)代高校大學(xué)生消費(fèi)行為存在的問(wèn)題及其對(duì)策一文中指出消費(fèi)主義、社會(huì)不良價(jià)值觀、學(xué)校不重視以及自身問(wèn)題是影響高校大學(xué)生消費(fèi)行為的主要因素而且從這四方面提出了改進(jìn)高校大學(xué)生不良行為的相關(guān)建議。在文章中是以包頭師范學(xué)院為例，忽略了區(qū)域、消費(fèi)氛圍，消費(fèi)環(huán)境對(duì)高校大學(xué)生消費(fèi)產(chǎn)生的影響。
總之，在己有的研究中，多半是描述性研究，給人以相似、千篇一律的感覺(jué)，人們似乎可以在一開(kāi)始了解到要研究的對(duì)象時(shí)就知道結(jié)論是什么了，只看到高校大學(xué)生消費(fèi)的現(xiàn)狀和廣泛因素對(duì)高校大學(xué)生消費(fèi)的影響，對(duì)于高校大學(xué)生群體消費(fèi)特征的形成對(duì)社會(huì)以及環(huán)境的影響被大多數(shù)研究所忽視。而且高校大學(xué)生消費(fèi)研究較多停留在經(jīng)驗(yàn)性的表面研究，理論挖掘比較少，探討深層的文化理論因素也比較少。
三、研究思路。
1.論文的主要任務(wù)。
1.綜合問(wèn)卷調(diào)查數(shù)據(jù)分析總結(jié)了解西北地區(qū)高校大學(xué)生消費(fèi)水平、消費(fèi)結(jié)構(gòu)。
3.找出影響西北地區(qū)高校大學(xué)生消費(fèi)行為的主要因素。
4.根據(jù)問(wèn)卷調(diào)查、數(shù)據(jù)分析提出培養(yǎng)高校大學(xué)生健康消費(fèi)的意見(jiàn)建議。
2.所需材料及獲取途徑。
設(shè)計(jì)調(diào)查問(wèn)卷，進(jìn)行實(shí)地調(diào)研對(duì)相關(guān)數(shù)據(jù)獲取第一手資料。
通過(guò)西北農(nóng)林科技大學(xué)圖書(shū)館、中國(guó)知網(wǎng)、萬(wàn)方數(shù)據(jù)等相關(guān)數(shù)據(jù)文獻(xiàn)庫(kù)查閱涉及高校大學(xué)生消費(fèi)問(wèn)題的期刊、文獻(xiàn)、學(xué)/碩士論文以及網(wǎng)絡(luò)獲取相關(guān)資料。
3.技術(shù)路線(xiàn)。
4.進(jìn)度安排。
依自己的興趣確定研究方向，確定論文題目。
（2）撰寫(xiě)開(kāi)題報(bào)告―201x.12.1-201x.12.8。
搜集相關(guān)的文獻(xiàn)資料，撰寫(xiě)開(kāi)題報(bào)告并交老師交流。
（3）資料收集、設(shè)計(jì)問(wèn)卷―201x.12.8-201x.12.27。
收集論文寫(xiě)作中需要的二手資料，構(gòu)建理論基礎(chǔ)。
對(duì)搜集的資料進(jìn)行處理，完成論文的初稿寫(xiě)作，交老師評(píng)閱。
在老師的指導(dǎo)下，對(duì)論文進(jìn)行修改，最終定稿。
大學(xué)論文開(kāi)題報(bào)告篇十三
開(kāi)題報(bào)告的總述部分應(yīng)首先提出選題，并簡(jiǎn)明扼要地說(shuō)明該選題的目的、目前相關(guān)課題究。
情況、理論適用、研究方法、必要的數(shù)據(jù)等等。
2提綱。
開(kāi)題報(bào)告包含的論文提綱可以是粗線(xiàn)條的，是一個(gè)研究構(gòu)想的基本框架?？刹捎谜涫交蛘问教峋V形式。在開(kāi)題階段，提綱的目的是讓人清楚論文的基本框架，沒(méi)有必要像論文目錄那樣詳細(xì)。
3參考文獻(xiàn)。
開(kāi)題報(bào)告中應(yīng)包括相關(guān)參考文獻(xiàn)的目錄。
4要求。
開(kāi)題報(bào)告應(yīng)有封面頁(yè)，總頁(yè)數(shù)應(yīng)不少于4頁(yè)。版面格式應(yīng)符合以下第3部分第2)項(xiàng)“格式”的規(guī)定。
學(xué)生：
一、選題意義。
1、理論意義。
2、現(xiàn)實(shí)意義。
二、論文綜述。
1、理論的淵源及演進(jìn)過(guò)程。
2、國(guó)外有關(guān)研究的綜述。
3、國(guó)內(nèi)研究的綜述。
4、本人對(duì)以上綜述的評(píng)價(jià)。
三、論文提綱。
前言、一、1、2、3、二、結(jié)論1、2、3、三、1、2、3、四、論文寫(xiě)作進(jìn)度安排。
一、開(kāi)題報(bào)告封面：論文題目、系別、專(zhuān)業(yè)、年級(jí)、姓名、導(dǎo)師。
二、目的意義和國(guó)內(nèi)外研究概況。
三、論文的理論依據(jù)、研究方法、研究?jī)?nèi)容。
四、研究條件和可能存在的問(wèn)題。
五、預(yù)期的結(jié)果。
六、進(jìn)度安排。
七、教研室可行性論證結(jié)論。
大學(xué)論文開(kāi)題報(bào)告篇十四
選題的目的和意義。
設(shè)計(jì)的目的和意義：繁忙的都市生活讓人們需要尋找一個(gè)舒緩壓力的空間?？Х鹊臉?lè)趣在于其口味、效用和氣氛。剛剛沖調(diào)好的咖啡，散發(fā)著馥郁的香味，那種誘人的香氣，清新而另人陶醉。現(xiàn)在世界各地越來(lái)越多的人選擇咖啡陪伴自己度過(guò)許多愜意的時(shí)光。而咖啡廳自然而然就成了人們釋放緊張，舒緩壓力的場(chǎng)所。
工作之余，來(lái)到溫馨舒適的咖啡廳，喝一杯醒腦，呷一口提神，吃幾塊點(diǎn)心，和朋友聊天小聚，樂(lè)趣無(wú)窮。咖啡不僅豐富著我們的生活，也縮短了你我之間的距離。當(dāng)我們?cè)絹?lái)越習(xí)慣在生活中享受咖啡的香醇，享受咖啡營(yíng)造的溫馨氣氛時(shí)，正是咖啡廳給了我們?nèi)绱蒜说南硎軞夥铡?/p>
設(shè)計(jì)方向。
留緣咖啡廳溫馨舒適，清靜怡人。
1.在空間造型上：以各種形式的點(diǎn)、線(xiàn)、面等來(lái)構(gòu)成不同形式的空間界面，在融入時(shí)尚元素的同時(shí)，適當(dāng)加以中國(guó)的古典風(fēng)韻。
2.在色彩搭配上：環(huán)境的色彩搭配會(huì)營(yíng)造出一種氛圍，會(huì)對(duì)人的心理情緒產(chǎn)生一定的影響，所以主體色調(diào)以深色為主，來(lái)增加穩(wěn)重感。
x.在燈光照明上：主要運(yùn)用柔和的暖色調(diào)來(lái)營(yíng)造溫馨舒適的怡人氛圍。
設(shè)計(jì)說(shuō)明(設(shè)計(jì)原則、重點(diǎn)、難點(diǎn)、及運(yùn)用手法等方面說(shuō)明)。
設(shè)計(jì)原則：營(yíng)造一個(gè)溫馨舒適，清靜怡人的都市休閑娛樂(lè)場(chǎng)所。
設(shè)計(jì)重點(diǎn)：體現(xiàn)自然、溫馨、幽靜的休憩氛圍。
設(shè)計(jì)難點(diǎn)：燈光的處理以及色彩的運(yùn)用與環(huán)境相符合。
運(yùn)用手法：通過(guò)cad，xd等軟件以及手繪效果圖來(lái)表達(dá)出整個(gè)設(shè)計(jì)。
江西留緣咖啡廳設(shè)計(jì)文獻(xiàn)綜述。
專(zhuān)業(yè)藝術(shù)設(shè)計(jì)。
1.設(shè)計(jì)目的。
餐飲空間是人們?nèi)粘Ｉ畈豢扇鄙俚娘嬍诚M(fèi)場(chǎng)所，相對(duì)于其他的功能空間，餐飲空間是更能為人們營(yíng)造出多樣的風(fēng)格特征的休閑場(chǎng)所。繁忙的都市生活讓人們需要尋找一個(gè)舒緩壓力的空間?？Х鹊臉?lè)趣在于其口味、效用和氣氛。剛剛沖調(diào)好的咖啡，散發(fā)著馥郁的香味，那種誘人的香氣，清新而另人陶醉?，F(xiàn)在世界各地越來(lái)越多的人選擇咖啡陪伴自己度過(guò)許多愜意的時(shí)光。而咖啡廳自然而然就成了人們釋放緊張，舒緩壓力的場(chǎng)所。
工作之余，來(lái)到溫馨舒適的咖啡廳，喝一杯醒腦，呷一口提神，吃幾塊點(diǎn)心，和朋友聊天小聚，樂(lè)趣無(wú)窮?？Х炔粌H豐富著我們的生活，也縮短了你我之間的距離。當(dāng)我們?cè)絹?lái)越習(xí)慣在生活中享受咖啡的香醇，享受咖啡營(yíng)造的溫馨氣氛時(shí)，正是咖啡廳給了我們?nèi)绱蒜说南硎軞夥铡?/p>
2.文獻(xiàn)資料。
咖啡廳作為餐飲娛樂(lè)空間，是環(huán)境與人的行為不斷沖突不斷融合的空間，人的行為差異對(duì)這個(gè)環(huán)境空間接受的層次也不盡相同。不管這個(gè)空間的表征多么的多元化，vi表達(dá)多么的豐富化，但功能的組織與環(huán)境的塑造卻是設(shè)計(jì)咖啡廳最要優(yōu)先考慮的問(wèn)題，即形式是為功能服務(wù)的。功能、環(huán)境要做到協(xié)調(diào)。
2.1咖啡廳空間設(shè)計(jì)的定位。
餐飲空間的最初設(shè)立就是為了解決吃喝的問(wèn)題，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，現(xiàn)代餐飲環(huán)境的性能已從傳統(tǒng)意義上的美食轉(zhuǎn)化為更加注重情調(diào)文化氛圍的場(chǎng)所。隨著精神與物質(zhì)需求的提高，人們厭倦單調(diào)乏味的生活，喜歡在吃喝上追求某種情調(diào)氣氛，欣賞美妙的音樂(lè)，喝咖啡聊天享受沒(méi)有壓力、輕松自如的境界。
好的咖啡廳設(shè)計(jì)重在功能的定準(zhǔn)。《商業(yè)表現(xiàn)經(jīng)典案例—餐飲、娛樂(lè)篇》一書(shū)中曾說(shuō)到：“功能的定向其實(shí)是設(shè)計(jì)師最應(yīng)該努力搞懂的一門(mén)商業(yè)學(xué)問(wèn)。功能定準(zhǔn)了就好比人的骨骼找準(zhǔn)了一樣。接下來(lái)要很好的把它排列，然后再豐富血肉?！笨Х葟d一般是在正餐之外，以喝咖啡為主，進(jìn)行簡(jiǎn)單的飲食，以及休息、交往的場(chǎng)所。它講求輕松的氣氛、潔凈的環(huán)境，適合于少數(shù)人會(huì)友、晤談等。所以咖啡廳空間設(shè)計(jì)要定準(zhǔn)休閑娛樂(lè)，享受生活這一功能。只有合理的功能空間，才可以更好的用deco語(yǔ)言來(lái)闡述，也便于材質(zhì)的表現(xiàn)、配飾與家具的選擇;所有附加的形式、美的符號(hào)，在功能完整的咖啡廳空間里才會(huì)顯得落落大方。
江西留緣咖啡廳設(shè)計(jì)將考慮到咖啡廳本身的功能定位。隨著生活水平的提高、消費(fèi)觀念的轉(zhuǎn)變，人們社會(huì)聚焦的活動(dòng)日益增多，除了吃飯還要找個(gè)地方聊天敘舊，咖啡廳自然是他們所青睞的場(chǎng)所之一。江西留緣咖啡廳設(shè)計(jì)將著重抓住這一功能，營(yíng)造浪漫溫馨情調(diào)，使客人留連忘返。
2.2咖啡廳空間設(shè)計(jì)的要素。
咖啡廳空間的設(shè)計(jì)包含了眾多要素，如形體要素、色彩要素、空間布局與環(huán)境氣氛等?！妒覂?nèi)設(shè)計(jì)理論及運(yùn)用》一書(shū)第七章第四節(jié)餐飲空間的室內(nèi)設(shè)計(jì)中說(shuō)到：“餐飲空間與其他建筑空間一樣，其室內(nèi)設(shè)計(jì)主要是有四部分內(nèi)容組成：空間形體設(shè)計(jì)，界面設(shè)計(jì)，家具與陳設(shè)設(shè)計(jì)，光與色的設(shè)計(jì)。即設(shè)計(jì)要素?！?/p>
平面到立體的衍變：設(shè)計(jì)要有一個(gè)周密的策劃，設(shè)計(jì)風(fēng)格由室外向室內(nèi)過(guò)渡，既要有整體，又要有局部。成功的餐飲娛樂(lè)空間設(shè)計(jì)都有一個(gè)表達(dá)準(zhǔn)確地主題，與之相對(duì)應(yīng)的室外景觀環(huán)境，得體的門(mén)面招牌，視覺(jué)沖擊很強(qiáng)的logo形象，精制的餐區(qū)家具，符合色調(diào)的餐布，以及體現(xiàn)經(jīng)營(yíng)精髓的菜單設(shè)計(jì)等。因此，設(shè)計(jì)表達(dá)方式要根據(jù)風(fēng)格的需要進(jìn)行組織。
文化的沉淀及運(yùn)用：沒(méi)有文化的餐飲娛樂(lè)空間設(shè)計(jì)，好比衣著花哨不重內(nèi)在修養(yǎng)的人一樣，顯得蒼白無(wú)趣。所以成功的咖啡廳空間設(shè)計(jì)一定是要挖掘了一個(gè)有涵養(yǎng)的文化母體并加以發(fā)揮和渲染，借用手段表達(dá)，把這種文化揉和到空間的每一個(gè)角落，或繁或簡(jiǎn)，或夸張或含蓄，點(diǎn)滴見(jiàn)精神。可以說(shuō)，咖啡廳已不是簡(jiǎn)單意義上的喝咖啡、休息娛樂(lè)的地方了，更多的是一種文化的體現(xiàn)。
舒適度設(shè)計(jì)：一個(gè)排風(fēng)、排煙不暢的咖啡廳空間肯定不是一個(gè)成功的咖啡廳空間;空氣污濁的餐飲環(huán)境也不是一個(gè)怡人的休閑娛樂(lè)環(huán)境。咖啡廳空間是人們聚集的場(chǎng)所，人多必定會(huì)帶來(lái)環(huán)境負(fù)荷的增加，因此要有跟得上的冷暖設(shè)備系統(tǒng)，有良好的排風(fēng)排煙系統(tǒng)，這樣人們才會(huì)踏踏實(shí)實(shí)的坐下來(lái)消費(fèi)。
設(shè)計(jì)與自然風(fēng)相結(jié)合：成功的咖啡廳設(shè)計(jì)絕對(duì)不在粉飾上過(guò)度強(qiáng)調(diào)，而是一種自然形成，它是一種更多的用建筑語(yǔ)言去表達(dá)的空間。其特點(diǎn)可概括為六個(gè)字氣度、力度、易度。
江西留緣咖啡廳設(shè)計(jì)將營(yíng)造一個(gè)溫馨舒適，清靜怡人的休閑娛樂(lè)氛圍。讓人們?cè)谛蓍e娛樂(lè)的同時(shí)，感受到一種全新的空間感受和視覺(jué)要求。讓人們覺(jué)得江西留緣咖啡廳給予的不僅是美食，更是美景，還有文化的熏陶與洗禮。
2.x咖啡廳空間設(shè)計(jì)中色彩的應(yīng)用。
咖啡廳空間設(shè)計(jì)作為一個(gè)室內(nèi)空間的裝修、裝飾，離不開(kāi)色彩，光影等氛圍烘托。楊麗在《商業(yè)表現(xiàn)經(jīng)典案例—餐飲、娛樂(lè)篇》一書(shū)中說(shuō)過(guò)：“餐飲娛樂(lè)是以特定的氛圍為前提的，餐飲娛樂(lè)活動(dòng)的環(huán)境氛圍依賴(lài)于室內(nèi)設(shè)計(jì)師的營(yíng)造，因此，色彩對(duì)于餐飲娛樂(lè)空間設(shè)計(jì)具有更加重要的意義?！?/p>
空間色調(diào)氣氛：空間色調(diào)氣氛是指環(huán)境設(shè)計(jì)的色彩心理氛圍和色彩所烘托的空間調(diào)和性，而不是單獨(dú)對(duì)空間某個(gè)具體物的顏色而言。它包括環(huán)境維護(hù)體所采用的表層用色，尤其是空間光源布光處理。
空間材質(zhì)選色：任何材質(zhì)的表現(xiàn)都離不開(kāi)光與色的影響。材質(zhì)的選用與處理是確定環(huán)境空間的視覺(jué)認(rèn)識(shí)與心理影響的基礎(chǔ)。同一種材質(zhì)由于不同色彩、同一種色彩由于不同的光照、同一色彩同一光照由于不同反光，都將對(duì)人們?cè)斐刹煌囊曈X(jué)感受和不同的心理感應(yīng)。色彩在材質(zhì)上表現(xiàn)可直接改變材質(zhì)的輕重感、軟硬感、樸實(shí)華麗感，甚至大小感、遠(yuǎn)近感、動(dòng)靜感等視覺(jué)心理反應(yīng)。
空間整體與和諧：咖啡廳環(huán)境的色彩設(shè)計(jì)，是以人的色覺(jué)生理、心理的適應(yīng)性和功能性為要求的。完美的咖啡廳環(huán)境色彩設(shè)計(jì)既要考慮實(shí)用功能，也要突出空間的個(gè)性。人對(duì)色彩視覺(jué)的飽厭性，決定了對(duì)色彩運(yùn)用的限制，所以整體與和諧是環(huán)境色彩中的基本準(zhǔn)則。
江西留緣咖啡廳是人們釋放緊張，舒緩壓力的場(chǎng)所，所以環(huán)境與氛圍的烘托很重要。環(huán)境的色彩搭配會(huì)營(yíng)造出一種氛圍，會(huì)對(duì)人的心理情緒產(chǎn)生一定的影響，所以主體色調(diào)以深色為主，來(lái)增加穩(wěn)重感。同時(shí)運(yùn)用色彩的對(duì)比與調(diào)和的手段，從整體出發(fā)，調(diào)和空間的整體色調(diào)，使環(huán)境充滿(mǎn)浪漫的視覺(jué)藝術(shù)效果。從而調(diào)節(jié)人的心理，讓他們的緊張與壓力在江西留緣咖啡廳得到釋放，享受真正的輕松愉悅。
x.總結(jié)。
通過(guò)查閱文獻(xiàn)，了解了咖啡廳空間設(shè)計(jì)的基本設(shè)計(jì)理論，明確了咖啡廳的設(shè)計(jì)理論和設(shè)計(jì)方向。認(rèn)識(shí)到咖啡廳設(shè)計(jì)必須具有實(shí)用性，所劃分的餐飲空間的大小、形式及空間組織，必須從實(shí)用出發(fā)，必須注重空間設(shè)計(jì)的合理性。此外，材料和結(jié)構(gòu)是圍隔空間的必要的物質(zhì)技術(shù)手段，空間設(shè)計(jì)必須符合這兩者的特性;聲、光、熱等技術(shù)又是為空間營(yíng)造某種氛圍和創(chuàng)造舒適的物理環(huán)境的手段，因此，在空間設(shè)計(jì)中必須滿(mǎn)足其技術(shù)要求。建筑為人所用，空間設(shè)計(jì)應(yīng)該以人為本，只有在分析人的行為心理需求的基礎(chǔ)上進(jìn)行的空間設(shè)計(jì)，方能為人所喜愛(ài)。
江西留緣咖啡廳是人們釋放緊張，舒緩壓力的場(chǎng)所。重在體現(xiàn)自然、溫馨、幽靜的休憩氛圍。所以江西留緣咖啡廳設(shè)計(jì)在融入時(shí)尚元素的同時(shí)，適當(dāng)加以中國(guó)的古典風(fēng)韻。讓人們?cè)诟惺艿浆F(xiàn)代歐式風(fēng)情的同時(shí)又感受到中國(guó)的古樸自然風(fēng)。具有穩(wěn)重感的深色調(diào)以及柔和的暖色燈光色調(diào)又給江西留緣咖啡廳烘托出了浪漫溫馨的氣氛。喝咖啡的時(shí)候，人們的緊張與壓力得到釋放和舒緩，從而真正體現(xiàn)咖啡廳的功能價(jià)值。
大學(xué)論文開(kāi)題報(bào)告篇十五
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：語(yǔ)文課程應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的構(gòu)成與發(fā)展。崔巒教師關(guān)于“語(yǔ)文素養(yǎng)”作了以下的闡述：語(yǔ)文素養(yǎng)是一種以語(yǔ)文本事為核心的綜合素養(yǎng)，是語(yǔ)文知識(shí)、語(yǔ)文本事、語(yǔ)言積累、思想情感、思維品質(zhì)、審美情趣、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣的融合。其中比較重要的四點(diǎn)是：
a、豐富的語(yǔ)言積累、背誦必須量的優(yōu)秀語(yǔ)段和詩(shī)文?！白寣W(xué)生更多地直接接觸語(yǔ)言材料?！?/p>
b、熟練的語(yǔ)言技能：基本的閱讀技能（朗讀、默讀、略讀、瀏覽等）、口頭交際技能（會(huì)話(huà)、獨(dú)白）、基本作文技能（寫(xiě)實(shí)作文、想象作文、應(yīng)用文）、最基本的語(yǔ)感（正誤感，連貫感）。
c、良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
d、深厚的文化素養(yǎng)，高尚的道德情操等。
其次觀我們的教師和學(xué)生。身為中國(guó)人，作為教中文的教師，不少的教師，尤其是小學(xué)教師對(duì)國(guó)學(xué)的精粹知之甚微，用之更甚少。隨機(jī)抽查任何一個(gè)小學(xué)語(yǔ)文教師，能全背《三字經(jīng)》《千字文》的有多少人？能背《論語(yǔ)》的更是鳳毛麟角。學(xué)生也是如此，一個(gè)畢業(yè)生，小學(xué)或初中畢業(yè)后不懂、不會(huì)背《三字經(jīng)》《千字文》的人比比皆是。而這些都是最普通、較為淺顯的國(guó)學(xué)經(jīng)典??！
作為教師，我們心痛的覺(jué)得，此刻的學(xué)生缺少人文素質(zhì)，不懂禮儀，不會(huì)關(guān)愛(ài)他人，以自我為中心，不會(huì)替他人著想，更加不會(huì)待人接物。很多教育工作者，研究人員意識(shí)到培養(yǎng)讀書(shū)和知禮的重要性。
綜上所述，我們覺(jué)得很有必要對(duì)小學(xué)的讀書(shū)和知禮養(yǎng)成教育進(jìn)行系統(tǒng)的研究。經(jīng)過(guò)讀書(shū)的研究，有助于學(xué)生更好地掌握讀書(shū)的方法和技巧，培養(yǎng)良好的讀書(shū)習(xí)慣，整體提高教師和學(xué)生人文素養(yǎng)；經(jīng)過(guò)知禮養(yǎng)成教育的培養(yǎng)，日積月累，潛移默化，逐漸將國(guó)學(xué)精粹“禮”內(nèi)化為個(gè)人的行為，提高個(gè)人自身修養(yǎng)，真正到達(dá)提高學(xué)生個(gè)人素養(yǎng)的目的。
二、國(guó)內(nèi)外相關(guān)研究綜述。
1、關(guān)于讀書(shū)：
國(guó)外觀點(diǎn)：
高爾基先生以往說(shuō)過(guò)：書(shū)籍是人類(lèi)提高的階梯。
培根說(shuō)：“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯；凡有所學(xué)，皆成性格?！?/p>
據(jù)說(shuō)猶太人在孩子讀書(shū)之前，總會(huì)在《圣經(jīng)》的第一面沾上蜂蜜，然后讓孩子用舌頭去舔，讓孩子們從小就明白“書(shū)——是甜的！”克魯普斯卡婭曾說(shuō)過(guò)：“兒童閱讀在孩子生活中起著重大的作用。童年讀的書(shū)能夠讓孩子記一輩子，影響孩子進(jìn)一步的發(fā)展?！笨梢?jiàn)，無(wú)論從世界觀、人生觀的培養(yǎng)，還是從知識(shí)的遷移、拓展來(lái)看，廣泛地開(kāi)展課外閱讀，益處很多。
國(guó)內(nèi)觀點(diǎn)：
梁?jiǎn)⒊凇吨螄?guó)學(xué)雜話(huà)》一文中說(shuō)：“一個(gè)人總要養(yǎng)成讀書(shū)趣味。必須養(yǎng)成讀書(shū)習(xí)慣，才能?chē)L著讀書(shū)趣味”。
2、關(guān)于禮儀。
中國(guó)早在2.7萬(wàn)年前就有“禮”的儀式。2500多年前春秋時(shí)期的孔子就異常提倡禮儀制度。
中國(guó)以儒家文化為主導(dǎo)。儒家文化把“禮”當(dāng)作治理國(guó)家的基礎(chǔ)，幾千年來(lái)創(chuàng)造了燦爛的文化，構(gòu)成了高尚的道德準(zhǔn)則和完整的禮儀規(guī)范。
孔夫子說(shuō)：“不學(xué)禮，無(wú)以立?！惫湃嗽疲骸岸Y者，人道之極也?！笨鬃咏虒W(xué)的六藝中，“藝”排在第一位。
自從民國(guó)以來(lái)，我國(guó)的禮儀制度在不斷變得簡(jiǎn)單化、人性化，吸收了西方一些能夠借鑒的模式?！岸Y”，只是人們?nèi)粘Ｉ钪兴匦枳袷氐牡赖乱?guī)范和行為規(guī)范，已經(jīng)脫離了原先為封建時(shí)期森嚴(yán)的等級(jí)制度服務(wù)的本質(zhì)，而是維系社會(huì)良好風(fēng)氣的道德規(guī)范。所以我們還是要繼承并發(fā)揚(yáng)儒家文化中占據(jù)相當(dāng)分量的高尚的東西——禮。并且在這個(gè)開(kāi)放的全球化的時(shí)代，傳承古代禮貌仍是教育所擔(dān)任的基本功能之一。接通文化脈絡(luò)，培養(yǎng)孩子具有開(kāi)闊的視野、豁達(dá)的胸襟顯得尤為重要。
三、課題的界定。
定位是：小學(xué)生讀書(shū)和知禮養(yǎng)成教育進(jìn)行的研究。經(jīng)過(guò)讀書(shū)的研究，有助于學(xué)生更好地掌握讀書(shū)的方法和技巧，培養(yǎng)良好的讀書(shū)習(xí)慣。從而培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)職責(zé)感和提高學(xué)生的審美情操，整體提高教師和學(xué)生人文素養(yǎng)；經(jīng)過(guò)知禮養(yǎng)成教育的培養(yǎng)，日積月累，潛移默化，逐漸將國(guó)學(xué)精粹“禮”內(nèi)化為個(gè)人的行為，提高個(gè)人自身修養(yǎng)，真正到達(dá)提高學(xué)生個(gè)人素養(yǎng)，從而到達(dá)“為學(xué)先為人”的目的。
四、課題研究的基本資料。
1、根據(jù)小學(xué)各年級(jí)學(xué)生的情景和小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)要求，探索小學(xué)生有效讀書(shū)方法和途徑，培養(yǎng)小學(xué)生良好的讀書(shū)習(xí)慣。
2、根據(jù)《小學(xué)生守則》的資料和小學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，找出小學(xué)禮儀教育中存在的主要問(wèn)題。
3、探索小學(xué)禮儀教育中切實(shí)可行的途徑和策略，價(jià)值和作用。培養(yǎng)小學(xué)生良好的禮儀行為習(xí)慣。
五、課題研究的步驟，階段實(shí)施方案。
第一階段：確定課題，制定方案。培訓(xùn)教師，成立課題組。（半年20xx年9月——20xx年9月）。
第二階段：課題實(shí)施。（一年20xx年9月——20xx年7月）。
第三階段：課題的深化與推廣（—年20xx年9月——20xx年9月）。
第四階段：課題經(jīng)驗(yàn)總結(jié)（半年20xx年10月——20xx3月）。
六、課題研究的方法：
調(diào)查研究法、統(tǒng)計(jì)法、測(cè)驗(yàn)法、比較研究法、理論研究法等。
七、課題預(yù)期成果：
1、涌現(xiàn)了大批好人好事。
2、學(xué)生的朗讀本事和古詩(shī)背誦本事大大提高，并評(píng)出多名讀書(shū)進(jìn)取分子。
3、讀書(shū)知禮成為習(xí)慣逐漸構(gòu)成；開(kāi)闊了學(xué)生的視野，使他們的綜合素質(zhì)和本事得到提高；學(xué)生思想品德教育異常是禮儀養(yǎng)成教育有長(zhǎng)足發(fā)展；學(xué)生、家長(zhǎng)和教師的讀書(shū)、知禮意識(shí)進(jìn)一步提高；促進(jìn)了學(xué)校文化的建設(shè)；促進(jìn)了學(xué)科教育教學(xué)的發(fā)展；書(shū)香學(xué)校、書(shū)香家庭格局初步構(gòu)成；加快了朝辦學(xué)總目標(biāo)“努力把三小辦成優(yōu)質(zhì)的育人樂(lè)園”邁進(jìn)的步伐。
4、課題研究的成果形式。
報(bào)告、論文、教案、文稿、專(zhuān)著、軟件、課件、舉行研究活動(dòng)的過(guò)程和成果的照片等。
八、課題的組織和管理。
1、成立課題研究組。
組長(zhǎng)（課題主持人）：
副組長(zhǎng)：
組員：全校教師。
2、課題制度。
（1）本課題實(shí)行總課題主持人領(lǐng)導(dǎo)下的團(tuán)體負(fù)責(zé)制，由總課題主持人直接負(fù)責(zé)課題研究過(guò)程的管理工作。
（2）課題組利用業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)的時(shí)間實(shí)行定期學(xué)習(xí)和交流研討的制度，每?jī)芍苓M(jìn)行依次的學(xué)習(xí)和交流，資料根據(jù)研究的需要制定。每個(gè)成員都有義務(wù)和職責(zé)自覺(jué)進(jìn)行學(xué)習(xí)和交流研討。
（3）資料保管與使用制度。每個(gè)課題組成員都應(yīng)當(dāng)對(duì)課題研究過(guò)程的各項(xiàng)資料歸檔保管，以半個(gè)學(xué)期為期整理好交給課題組，每個(gè)成員享有借閱參考的權(quán)利。
九、課題研究的經(jīng)費(fèi)與使用。
經(jīng)費(fèi)主要來(lái)源于學(xué)校的科研經(jīng)費(fèi)撥款。用于購(gòu)買(mǎi)教學(xué)課例和講座的光盤(pán)、外出聽(tīng)課、學(xué)習(xí)、交流，獎(jiǎng)勵(lì)教師、學(xué)生的經(jīng)費(fèi)，資料的整理收集等。
大學(xué)論文開(kāi)題報(bào)告篇十六
研究的目的及意義學(xué)校是育人的場(chǎng)所，景觀設(shè)計(jì)要充分體現(xiàn)校園的.文化氣息，營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，使校園景觀能對(duì)學(xué)生的行為產(chǎn)生積極地引導(dǎo)作用。探索空間環(huán)境的景觀文化意境完美結(jié)合的表達(dá)方式，創(chuàng)造符合校園精神特征的優(yōu)美的教學(xué)環(huán)境和理想的生活家園。校園的景觀規(guī)劃是校園環(huán)境建設(shè)的重要組成部分，它對(duì)于營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍起著重要作用。學(xué)校是學(xué)生的第二家園，安靜、衛(wèi)生、優(yōu)美的校園環(huán)境可以為師生提供課外休息活動(dòng)的場(chǎng)所，能夠使師生觀賞到優(yōu)美的植物景觀，呼吸新鮮空氣，調(diào)劑大腦，消除疲勞。同時(shí)，優(yōu)美的校園環(huán)境能使學(xué)生得到美的熏陶，促進(jìn)學(xué)生的身心健康發(fā)展，對(duì)學(xué)生的健康品質(zhì)的塑造起著潛移默化的作用[1]。把握校園文化的特質(zhì)，深入研究校園環(huán)境特色，建立一個(gè)生態(tài)效益良好，景色優(yōu)美的中學(xué)校園具有重要的作用。
國(guó)內(nèi)外同類(lèi)研究概況。
我國(guó)校園景觀設(shè)計(jì)開(kāi)始朝著強(qiáng)調(diào)環(huán)境景觀的文化性、藝術(shù)性、共享性和均好性、"賞心悅目+實(shí)用價(jià)值"、"鮮活風(fēng)情+建筑特色"、"植物布局+水景點(diǎn)綴"、"一步一景+季節(jié)變幻"等方面發(fā)展。
國(guó)外注重生態(tài)居住區(qū)的建設(shè)，這些居住區(qū)的生態(tài)主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：第一，環(huán)境生態(tài)方面，使用可再生能源系統(tǒng)，保護(hù)自然維護(hù)原生環(huán)境;第三，文化生態(tài)方面，尊重不同文化，加強(qiáng)社區(qū)歸屬感，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造性，把藝術(shù)作為社區(qū)與外界交流的方式。
研究?jī)?nèi)容及計(jì)劃內(nèi)容:。
3.21-4.5收集資料，閱讀相關(guān)文獻(xiàn)，對(duì)設(shè)計(jì)理念進(jìn)行整理。
4.6-4.25初步設(shè)計(jì)，相關(guān)圖紙的繪制。
4.26-5.16補(bǔ)充完善設(shè)計(jì)，文本的制作。
5.17-5.28準(zhǔn)備答辯。
特色與創(chuàng)新特色：
1）校園規(guī)劃布局合理，功能分區(qū)明確。
2）校園道路系統(tǒng)完善，便捷，步行空間與非步行空間關(guān)系處理得當(dāng)。
3）校園內(nèi)部綠化自成網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，具備自我調(diào)節(jié)、發(fā)展、循環(huán)的功能;綠化植物豐富多彩，力求做到四季有花，四季常青，達(dá)到以點(diǎn)帶面的綠化效果。同時(shí)多采用對(duì)人體有益的植物，創(chuàng)造一個(gè)良好的校園環(huán)境。
4）校園采取先進(jìn)技術(shù)和嚴(yán)格、科學(xué)的管理方法，對(duì)校園內(nèi)的空氣、噪聲污染、垃圾處理、污水排放等進(jìn)行監(jiān)控，污水、垃圾等有害物質(zhì)的收集與處理符合國(guó)標(biāo)。使校園內(nèi)形成一個(gè)清潔、優(yōu)美、生態(tài)良性循環(huán)的學(xué)習(xí)、生活環(huán)境.創(chuàng)新：景觀規(guī)劃上考慮以人為本，體現(xiàn)個(gè)性化。為滿(mǎn)足人們回歸自然的渴望，各種空間中設(shè)施的設(shè)置、材料質(zhì)感的應(yīng)用，景觀的創(chuàng)造充分考慮人們鐘情于自然的心理需求。
大學(xué)論文開(kāi)題報(bào)告篇十七
長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)法律與法規(guī)都明確規(guī)定地方政府不得舉借外債，但是仍然存在著地方政府各職能部門(mén)進(jìn)行“多元化”融資現(xiàn)象，中央和地方政府缺少對(duì)這部分企業(yè)和項(xiàng)目融資問(wèn)題的有效管理，出現(xiàn)了政府債務(wù)管理的漏洞，這部分債務(wù)最終由地方政府負(fù)擔(dān)。由于這一投融資平臺(tái)的出現(xiàn)，地方政府債務(wù)風(fēng)險(xiǎn)也就應(yīng)運(yùn)而生。從世界范圍來(lái)看，隨著各國(guó)債務(wù)危機(jī)的爆發(fā)，如何管理地方政府債務(wù)，減少財(cái)政風(fēng)險(xiǎn)，已經(jīng)成為了迫切需要解決的世界性難題。針對(duì)于這一情況，對(duì)我國(guó)地方政府債務(wù)風(fēng)險(xiǎn)及其防范的研究也就變得日益重要了。隨著政治經(jīng)濟(jì)體制改革的深入，關(guān)于地方政府經(jīng)濟(jì)行為的研究日益豐富，但是有關(guān)地方政府債務(wù)和融資問(wèn)題的研究很少，而此時(shí)地方政府負(fù)擔(dān)了大量的債務(wù)，因此對(duì)于地方政府負(fù)債及其風(fēng)險(xiǎn)問(wèn)題的研究，將具有重要的理論意義。伴隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，特別是世界金融危機(jī)的爆發(fā)，使得整個(gè)社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)增強(qiáng)，在日益嚴(yán)峻的地方政府債務(wù)風(fēng)險(xiǎn)狀況下，對(duì)地方政府債務(wù)風(fēng)險(xiǎn)進(jìn)行研究并提出良好的防范措施，避免誘發(fā)道德風(fēng)險(xiǎn)和財(cái)政風(fēng)險(xiǎn)，對(duì)于維護(hù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定發(fā)展，將具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
二、課題主要內(nèi)容。
1.地方政府債務(wù)的涵義和分類(lèi)。
1.1地方政府債務(wù)的涵義。
1.2地方政府債務(wù)的分類(lèi)。
2.地方政府債務(wù)形成的原因及存在的必要性。
2.1地方政府債務(wù)形成的主要原因2.2地方政府債務(wù)存在的`必要性。
3.地方政府債務(wù)風(fēng)險(xiǎn)分析。
3.1地方政府債務(wù)風(fēng)險(xiǎn)分析方法。
3.2地方政府債務(wù)風(fēng)險(xiǎn)分析內(nèi)容。
4.遼寧省地方政府債務(wù)的現(xiàn)狀考察。
4.1遼寧省地方政府債務(wù)的現(xiàn)狀與危害。
4.2遼寧省地方政府財(cái)政體制的演變與債務(wù)的發(fā)展。
5.遼寧省地方政府債務(wù)風(fēng)險(xiǎn)的防范對(duì)策。
5.1加快發(fā)展地方經(jīng)濟(jì)，減少地方政府債務(wù)風(fēng)險(xiǎn)。
5.2健全行政管理職能，降低地方政府債務(wù)風(fēng)險(xiǎn)。
5.3完善債務(wù)管理機(jī)制，降低地方政府債務(wù)風(fēng)險(xiǎn)。
5.4建立風(fēng)險(xiǎn)預(yù)警系統(tǒng)，防控地方政府債務(wù)風(fēng)險(xiǎn)。
5.5營(yíng)造良好外部環(huán)境，預(yù)防地方政府債務(wù)風(fēng)險(xiǎn)。
5.6深化財(cái)政體制改革，降低地方政府債務(wù)風(fēng)險(xiǎn)。
三、日程安排。
1、確定論文題目：20xx.10.28--20xx.1.05。
2、完成開(kāi)題報(bào)告：20xx.01.06--20xx.3.12。
3、論文大綱設(shè)計(jì)：20xx.03.13--20xx.3.26。
4、完成論文初稿：20xx.03.27--20xx.5.11。
5、進(jìn)行論文修改：20xx.05.12--20xx.6.01。
6、定稿排版準(zhǔn)備答辯：20xx.06.02--20xx.6.16。
四、參考文獻(xiàn)。
[1]宋歌.地方政府債務(wù)風(fēng)險(xiǎn)的防范與化解[j].現(xiàn)代營(yíng)銷(xiāo)，(03).
[2]謝啟標(biāo).地方政府債務(wù)風(fēng)險(xiǎn)的防范與化解探析[j].稅收經(jīng)濟(jì)研究，(06).
[3]賀忠厚.地方政府債務(wù)風(fēng)險(xiǎn)的防化與預(yù)警[j].地方財(cái)經(jīng)，(01).
[4]吳曉楓.我國(guó)地方政府債務(wù)風(fēng)險(xiǎn)及防范研究[d].江西南昌：南昌大學(xué)，2012.
[5]蔣瑛.湖南省鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府債務(wù)問(wèn)題研究[d].湖南長(zhǎng)沙：湖南大學(xué)，.
[6]朱春華.地方政府債務(wù)風(fēng)險(xiǎn)及其防范對(duì)策研究[d].河北石家莊：河北大學(xué)，
大學(xué)論文開(kāi)題報(bào)告篇十八
專(zhuān)業(yè)：會(huì)計(jì)學(xué)（國(guó)際會(huì)計(jì)方向）。
學(xué)號(hào)：***。
學(xué)生姓名：蔣**。
指導(dǎo)教師：***。
一、論文選題的動(dòng)因（背景或意義）。
資金管理是企業(yè)財(cái)務(wù)管理的核心。企業(yè)集團(tuán)作為若干企業(yè)組成的經(jīng)濟(jì)聯(lián)合體，最重要的聯(lián)結(jié)紐帶是資金。在企業(yè)集團(tuán)以企業(yè)價(jià)值最大化為理財(cái)目標(biāo)的情況下，以資金管理為中心具有較為充分的理論依據(jù)與實(shí)踐依據(jù)。由于企業(yè)各方面生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的質(zhì)量和效果都可以綜合地反映在資金運(yùn)動(dòng)中，有效合理地組織資金活動(dòng)，對(duì)于改善企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理、提高經(jīng)濟(jì)效益具有重要作用。企業(yè)只有加強(qiáng)資金管理，合理組織資金供應(yīng)、降低資金成本、加快資金周轉(zhuǎn)、優(yōu)化資金控制和監(jiān)督機(jī)制，才能促進(jìn)企業(yè)現(xiàn)金流的良性循環(huán)和財(cái)務(wù)管理目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。因此現(xiàn)代企業(yè)集團(tuán)在資金管理方面選擇適當(dāng)?shù)馁Y金管理模式成為一個(gè)至關(guān)重要的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。
二、論文擬闡明的主要問(wèn)題。
本論文的主要目的在于探索企業(yè)集團(tuán)資金管理的問(wèn)題與模式，以提高企業(yè)集團(tuán)資金管理的效率，實(shí)現(xiàn)企業(yè)價(jià)值最大化的財(cái)務(wù)目標(biāo)。論文的構(gòu)思建立在現(xiàn)代企業(yè)理論和財(cái)務(wù)管理理論的理解基礎(chǔ)上，論文研究的基本思路是探討企業(yè)資金管理的內(nèi)容和作用，指出企業(yè)集團(tuán)資金管理的特殊性和重要性，再著重分析企業(yè)集團(tuán)資金管理所面臨的突出問(wèn)題以及產(chǎn)生這些問(wèn)題的原因，提出多種企業(yè)集團(tuán)資金管理的模式，并對(duì)它們的適用性和現(xiàn)實(shí)中優(yōu)缺點(diǎn)進(jìn)行分析比較，從而試圖提出作者自己對(duì)于企業(yè)集團(tuán)資金管理的建議。
本論文主要采用規(guī)范研究的邏輯方法，同時(shí)結(jié)合案例分析、數(shù)據(jù)分析、圖表分析進(jìn)行了論證。本文的基本觀點(diǎn)是選擇合適的資金管理模式有利于企業(yè)集團(tuán)的資金配置效率，有利于解決企業(yè)集團(tuán)在資金管理中所遇到的一些問(wèn)題。
三、論文提綱。
一、企業(yè)集團(tuán)資金管理概述。
1.企業(yè)集團(tuán)的概念與特征；
2.企業(yè)集團(tuán)資金管理的內(nèi)容；
3.企業(yè)集團(tuán)資金管理目標(biāo)；
4.企業(yè)集團(tuán)資金管理的原則。
二、企業(yè)集團(tuán)資金管理的模式分析――基于圖表。
1.企業(yè)集團(tuán)資金管理的常見(jiàn)模式。
2.企業(yè)集團(tuán)資金管理的模式優(yōu)劣分析。
三、企業(yè)集團(tuán)資金管理所面臨的常見(jiàn)問(wèn)題分析――基于案例和數(shù)據(jù)分析。
1.資金散亂，使用效率低下；
2.監(jiān)管不力，缺乏事前、事中的嚴(yán)格監(jiān)督；
3.信息失真，難以為科學(xué)決策提供依據(jù)；
四、解決企業(yè)集團(tuán)資金管理問(wèn)題的對(duì)策。
1.實(shí)現(xiàn)資金的集中管理，提高資金的使用效率――現(xiàn)金池先進(jìn)管理技術(shù)介紹。
2.探索多種監(jiān)督方式，確保資金的安全和完整；
3.以先進(jìn)的計(jì)算機(jī)技術(shù)為手段，健全財(cái)務(wù)規(guī)章制度，()減少人為因素，實(shí)現(xiàn)高效率的信息化管理。
四、論文工作進(jìn)度安排。
序號(hào)論文各階段內(nèi)容時(shí)間節(jié)點(diǎn)。
1.9.10選題。
22008.10.5確定論文題目。
42008.11.1開(kāi)始寫(xiě)論文初稿。
5.2.28完成論文初稿。
62009.3.30論文定稿。
72009.5.15論文答辯。
五、主要參考文獻(xiàn)及相關(guān)資料。
[1]中國(guó)注冊(cè)會(huì)計(jì)師協(xié)會(huì)。財(cái)務(wù)成本管理。[m]，經(jīng)濟(jì)科學(xué)出版社，。
[2]伍柏麟。中國(guó)企業(yè)集團(tuán)論。[m]，復(fù)旦大學(xué)出版社，。
[3]袁琳。論企業(yè)集團(tuán)化與財(cái)務(wù)管理集中化。[j]，《會(huì)計(jì)之友》，第9期。
[4]馬學(xué)然。樹(shù)立資金管理的三個(gè)理念。[m]，《經(jīng)濟(jì)師》，第1期。
[5]趙東方。集團(tuán)結(jié)算中心結(jié)算系統(tǒng)的構(gòu)建。[j]，《財(cái)會(huì)月刊》，第19期。
[6]任勇。財(cái)務(wù)結(jié)算中心：集團(tuán)公司集中管理內(nèi)部資金的有效方式。[j]，《財(cái)會(huì)通訊》（綜合版），第13期。
[7]于增彪、梁文濤?，F(xiàn)代公司預(yù)算編制起點(diǎn)。[j]，《會(huì)計(jì)研究》，第8期。
[8]張芳。論企業(yè)集團(tuán)的未來(lái)財(cái)務(wù)管理模式。[j]，《上海會(huì)計(jì)》，第4期。
[9]陸正飛。論企業(yè)集團(tuán)化與財(cái)務(wù)管理集中化。[j]，《財(cái)會(huì)通訊》，20第9期。
六、指導(dǎo)教師意見(jiàn)。
指導(dǎo)教師（簽名）：
大學(xué)論文開(kāi)題報(bào)告篇十九
緊張、繁忙、競(jìng)爭(zhēng)的氣氛也同樣籠罩中小學(xué)校園。家長(zhǎng)的“望子成龍”、“望女成鳳”；教師不科學(xué)的教育。
教學(xué)。
方法，片面追求分?jǐn)?shù)；學(xué)生自身能力、水平的限制致使那些臉上寫(xiě)滿(mǎn)稚氣和青春的孩子們，背負(fù)著成年人的沉重期望，在本該悠閑的雙休日，奔波于各種為他們特設(shè)的學(xué)習(xí)場(chǎng)所。經(jīng)過(guò)了一天的學(xué)校生活，疲憊不堪地回到家中，大人們都在悠閑自在地欣賞電視節(jié)目，而小小的孩子還要伏案對(duì)付那似乎永遠(yuǎn)也做不完的習(xí)題，電視中精彩的節(jié)目對(duì)他們來(lái)說(shuō)只是周末晚上的奢侈享受孩子們的負(fù)擔(dān)實(shí)在太重了。于是，有些孩子開(kāi)始厭學(xué)，有些孩子因?yàn)椴豢叭淌芏訉W(xué)拒學(xué)，有些孩子甚至以自殺的方式來(lái)逃避煩惱。我們是二十一世紀(jì)的起跑線(xiàn)上的教師，擺在我們面前的問(wèn)題急需解決，我們肩負(fù)的任務(wù)重如泰山。我們刻不容緩的任務(wù)就是對(duì)學(xué)生中出現(xiàn)的厭學(xué)情緒要及時(shí)的分析與研究，找出問(wèn)題的根源，尋求有效的解決途徑，在學(xué)生最需要幫助的時(shí)候伸出援助之手，給他們一片蔚藍(lán)的天空。
二、研究的目的和意義。
目的：厭學(xué)是目前中小學(xué)生諸多學(xué)習(xí)障礙中最普遍、最具有危險(xiǎn)性的問(wèn)題，是青少年最為常見(jiàn)的心理疾病之一，是導(dǎo)致輟學(xué)的最主要的因素。如果不加以有效引導(dǎo)和控制，就會(huì)發(fā)展為厭學(xué)癥?；加袇拰W(xué)癥的學(xué)生往往學(xué)習(xí)目的不明確，對(duì)學(xué)習(xí)失去興趣。不認(rèn)真聽(tīng)課，不完成作業(yè)，怕考試，甚至恨書(shū)、恨老師、恨學(xué)校，曠課逃學(xué)。嚴(yán)重者一提到學(xué)習(xí)就惡心、頭昏、脾氣暴躁甚至歇斯底里。厭學(xué)癥對(duì)青少年的生理、心理健康具有極大的危害性。
本課題研究的目的是通過(guò)各種渠道對(duì)小學(xué)生厭學(xué)現(xiàn)象進(jìn)行分析與研究，探尋其厭學(xué)原因，針對(duì)不同的原因作出不同的決策，以最大限度地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展，全面提高教育質(zhì)量。希望通過(guò)實(shí)踐和研究，取得如下效果：
1、學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性及學(xué)習(xí)效率有所提高。
2、班主任工作更加細(xì)致、合理、有效，師生之間、生生之間有更多的溝通，關(guān)系更加和諧、融洽。
3、家長(zhǎng)的教育方法更得當(dāng)，與子女之間的交流更密切。
4、教師的課堂教學(xué)能力有所提高。
意義：通過(guò)對(duì)本課題的研究，幫助學(xué)生端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，盡快從厭學(xué)情緒中掙脫出來(lái)。
三、研究?jī)?nèi)容。
本課題以研究本校厭學(xué)學(xué)生為主，以研究家長(zhǎng)的教育方式、教師的教學(xué)方法、班主任的育人之道為輔，多渠道、全方位地去了解學(xué)生的厭學(xué)原因，尋求更加有效的方法幫助厭學(xué)學(xué)生更好地學(xué)習(xí)，健康全面地發(fā)展。
四、研究的原則。
1、系統(tǒng)性原則。
系統(tǒng)性原則要求教師在對(duì)學(xué)生厭學(xué)現(xiàn)象的分析與研究中樹(shù)立系統(tǒng)觀、整體現(xiàn)，對(duì)研究對(duì)象進(jìn)行全面分析，包括學(xué)生的生理特點(diǎn)和心理特點(diǎn)以及學(xué)校、家庭、社會(huì)等各方面因素，透過(guò)各種錯(cuò)綜復(fù)雜的現(xiàn)象從中找出主導(dǎo)性的因素與線(xiàn)索，從而作出更有效的決策。
2、教育性原則。
教育性原則要求教師在研究過(guò)程中始終要注重培養(yǎng)學(xué)生積極進(jìn)取的精神，尊重學(xué)生的人格，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。
3、動(dòng)態(tài)性原則。
這一原則要求教師運(yùn)用發(fā)展的眼光看待小學(xué)生，力求通過(guò)動(dòng)態(tài)考查把握學(xué)生出現(xiàn)厭學(xué)情況的來(lái)龍去脈和問(wèn)題癥結(jié)，不能靜止地看待某些表面現(xiàn)象或行為表現(xiàn)，應(yīng)由果溯因，以動(dòng)態(tài)的視野尋求其心理機(jī)制的運(yùn)行和外部影響的發(fā)展脈絡(luò)，防止用僵化的模式去分析研究。
4、綜合性原則。
綜合性原則要求教師在分析與研究中，既要重視心理學(xué)方法和技術(shù)的使用，又要綜合運(yùn)用多種學(xué)科的方法和技術(shù)，以利于發(fā)現(xiàn)厭學(xué)的根源，采用有效的措施。
5、指導(dǎo)性原則。
教師在找到學(xué)生厭學(xué)的真正原因，作出正確的判斷之后，要組織力量予以糾正。
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