通過(guò)寫讀后感，我們可以加深對(duì)書中角色的理解和情感的抒發(fā)。在寫讀后感時(shí)，可以結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)和背景，從多個(gè)角度來(lái)分析和解讀書中的內(nèi)容。以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考，希望能給大家一些啟發(fā)和思路。讀后感是對(duì)所讀作品的理解和感受的表達(dá)，它是一種獨(dú)特的文學(xué)形式，能夠讓我們更深入地理解作品，并且提升我們的思考能力和審美水平。下面就讓我們一起來(lái)看看這些精選的讀后感范文吧，相信一定會(huì)對(duì)大家的寫作有所幫助。
考試夜讀后感篇一
我閱讀了《黑夜》后，深深地感受到了母狼對(duì)她孩子的濃濃親情，不禁潸然淚下。
書中的《靜靜的白樺林》講了獵人巴圖在一片林地打獵，想要獵取長(zhǎng)著一副漂亮鹿茸的公鹿。沒(méi)想到，這塊林地也在一只母狼的狩獵范圍之內(nèi)。巴圖連等幾天都沒(méi)有打到鹿，最后開(kāi)槍打死了母狼。母狼臨死前，嘴里還緊緊叼著放著三只小狼的袋子。
在生活中，媽媽也無(wú)微不至地呵護(hù)著我。每天早上，她會(huì)比我起。
得更早，就為了叫我早早起床，為我準(zhǔn)備一頓豐盛的早餐。在飯桌上，媽媽也總會(huì)把吃的東西夾在我的碗里，留給我吃。雖然有的時(shí)候會(huì)因?yàn)槲铱荚伊硕蟀l(fā)雷霆，剝奪我看電視，打電腦的權(quán)利，但我能明白，媽媽是為了我好。
偶爾會(huì)在報(bào)上看到一些父母虐待孩子的事兒，我想好好問(wèn)問(wèn)這些父母一聲：“連狼都會(huì)對(duì)自己的孩子給予無(wú)微不至的關(guān)懷，難道我們?nèi)?，竟然?huì)連動(dòng)物都不如?”
讀了這本書，我的感觸很深，我深切地體會(huì)到了母愛(ài)。長(zhǎng)大以后，一定要好好報(bào)答對(duì)我們關(guān)懷備至的父母，報(bào)答他們的養(yǎng)育之恩。
考試夜讀后感篇二
心扉，思緒蔓延。
仰望天空。
是誰(shuí)。
在蒼穹點(diǎn)亮了一盞燈。
那輪亙古不變的明月。
驅(qū)逐了黑暗。
靜靜地照著欲睡的大地。
月光如水傾瀉心房。
星光點(diǎn)點(diǎn)游移飄蕩。
眷戀難描情深纏繞。
心花綻放漣漪微漾。
瞬間世界沒(méi)了黑暗。
走吧。
心底浮上一個(gè)蒼涼的聲音。
抖落肩頭沉重的時(shí)間塵埃。
揉揉酸澀空洞的眼睛。
層層薄霧漸漸退卻。
那輪彎月從云的身后又露了出來(lái)。
閃著熠熠的斑駁如流水般靜靜的瀉在樹(shù)葉上。
泛著銀色的光像透明的輕紗。
夜空中飄過(guò)幾朵碎云。
醞釀著清晨漫天朝霞的一縷陽(yáng)光。
考試夜讀后感篇三
東野說(shuō)想讓白夜行的世界再次蘇醒，但卻沒(méi)有像白夜行那樣，一點(diǎn)兒都不描寫男女主人公的交集和內(nèi)心。而是試著寫了兩人間的對(duì)手戲。不過(guò)，真相到底是什么？如果越對(duì)此感到疑惑，越能生出別樣的毛骨悚然。
《幻夜》如同題目，內(nèi)容也如幻夜一般充斥著迷幻與黑暗。讓人看不到希望，壓抑的無(wú)法呼吸。美冬這個(gè)女子既聰明又可怕，她知道怎樣利用她的外貌去掌控人心。雅也到最后都是美冬手里一個(gè)失去靈魂的木偶，一步一步淪陷為行尸走肉。而有子就像幻夜里一絲光亮，一個(gè)純潔美好的女孩子，因?yàn)樗某霈F(xiàn)，使得《幻夜》在充滿陰險(xiǎn)算計(jì)之余，讓我們?nèi)匀荒芸吹饺诵缘拿篮谩?/p>
人性之惡，并無(wú)男女之別，在最后的女主的笑容中給人一種喘不過(guò)氣的絕望。為逐利而一一掃去螻蟻般的羈絆，她沒(méi)有愛(ài)，沒(méi)有道德，沒(méi)有情理綱常的虧欠，造就了一個(gè)魔性的人?！痘靡埂吠瑯幼叩暮谏?，但稍遜《白夜行》，原因是一個(gè)有愛(ài)，一個(gè)無(wú)。
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考試夜讀后感篇四
七月九日，唐阿姨給媽媽打電話，請(qǐng)我們一家到三臺(tái)去玩。我聽(tīng)了以后非常高興，因?yàn)槲液芫脹](méi)有去三臺(tái)玩了。我和爸爸媽媽收拾好東西就出發(fā)了。我們搭上了綿陽(yáng)到三臺(tái)的客車?？蛙囋诼飞闲旭?，一路上風(fēng)景真美呀！不知不覺(jué)車已經(jīng)來(lái)到了三臺(tái)。我們下了車，打了一輛出租車直奔唐阿姨家。
吃過(guò)晚飯，我問(wèn)唐阿姨：“唐阿姨，三臺(tái)什么地方最好玩？”唐阿姨說(shuō)：“牛頭山上梓州公園最好玩。”我聽(tīng)了以后迫不及待的說(shuō)：“我們馬上就去吧！”于是我和爸爸、媽媽、唐阿姨、樊叔叔、卓哥哥來(lái)到梓州公園門口。只見(jiàn)大門口屋檐向上翹，屋頂是用琉璃瓦鋪成的。大門的正中掛著一個(gè)黑色的牌子，上面寫著“梓州公園”四個(gè)金光閃閃的大字。大門兩邊各有一只石獅子放在那兒。一進(jìn)入公園，就看見(jiàn)院子里有一根石柱，石柱一共有七層，上面有八條張牙舞爪的龍，最頂上還有一條小龍。這些龍周圍祥云圍繞，龍頭向上腳朝下，張牙舞爪仿佛要飛上天。我走過(guò)去一看，原來(lái)這個(gè)石雕的名字叫“石柱盤龍”。關(guān)于這個(gè)石柱盤龍還有一個(gè)美妙的傳說(shuō)呢！傳說(shuō)很久很久以前，從南海龍宮里跑出一個(gè)巨鱉，挖空了梓州城，給梓州城的人們帶來(lái)了許多災(zāi)難。南海龍王為了不讓老百姓受難，于是拿了一根鋼針想把巨鱉和地面連在一起，可是巨鱉硬殼怎么也穿不動(dòng)。龍宮里的八條小龍也來(lái)幫忙，最后成了一根石柱把巨鱉和地面連在了一起。這就是“石柱盤龍”的來(lái)歷。
我們繼續(xù)往前走，來(lái)到了牛頭山腳下。從山腳往上看，陡峭的石梯大概有一百多個(gè)，從山腳一直連到山頂。山頂上石梯的盡頭有一個(gè)巨大石匾，匾上面寫著“千秋詩(shī)圣”四個(gè)大字。我們沿著陡峭的石梯登上了山頂，把我們累得滿頭大汗，直喘粗氣?；剡^(guò)頭來(lái)從山頂往下看，哇！好可怕??！下面登山的人們都變成了小矮人了。山頂是一塊平地。平地的中間有一個(gè)一米左右高的紅色石臺(tái)。石臺(tái)上有一個(gè)用粉紅色花崗石雕刻的古代人物。這個(gè)人穿著古代的長(zhǎng)衣，雙手背在后面，戴著帽子，臉上一副憂國(guó)憂民的樣子。走近一看，原來(lái)是唐朝詩(shī)人杜甫的雕像。他為了躲避“安史之亂”在這里住了一年零八個(gè)月。
看完杜甫的塑像，我們又向左走，去看山上最高建筑物——雄偉的梓州閣。梓州閣一共有八層，屋檐上翹，屋頂用琉璃瓦鋪成，每一樓都有幾根紅色的柱子。這時(shí)候天已經(jīng)晚了，梓州閣的彩燈都亮了，金碧輝煌仿佛仙境一般。我想進(jìn)去看看，剛上去就看見(jiàn)一幅石雕畫展現(xiàn)在眼前：兩只百鳥(niǎo)之王的鳳凰圍著一個(gè)紅色的太陽(yáng)，這幅石雕的名字叫“丹鳳朝陽(yáng)”?？赐赀@幅石雕又從左邊上去來(lái)到梓州閣前。因?yàn)楹芡砹?，梓州閣關(guān)門了，很令我失望。我們來(lái)到梓州閣后面，站在山頂上看全城的夜景。只見(jiàn)高高矮矮的樓房上彩燈一閃一閃的，街道上車輛開(kāi)著燈來(lái)來(lái)往往，三臺(tái)的夜景真美呀！因?yàn)闀r(shí)間晚了，所以還有很多地方我們都沒(méi)有去。我們只有依依不舍的下山走出公園。
來(lái)到迎賓廣場(chǎng)，這時(shí)候，工作了一天的人們還在廣場(chǎng)上聊天、跳舞、散步、乘涼，好一派和諧的氣氛呀！時(shí)間已經(jīng)很晚了，我們只好戀戀不舍的回去了。
考試夜讀后感篇五
借用開(kāi)學(xué)前的一天將假期跟狍子約好的書看完了，心情異常難過(guò)，那是種撕心裂肺的心疼，心疼雅也，心疼加藤。
為什么美冬會(huì)如此無(wú)情；為什么美冬面對(duì)各種質(zhì)疑確依舊淡定到讓人毛骨悚然；為什么雅也會(huì)甘愿成為傀儡；為什么正確的判斷總是受到冷眼。也許這就是小說(shuō)誘人的地方，巨大的空白留給體會(huì)它的人，一千個(gè)讀者，有一千個(gè)哈姆雷特。給了四星，一星給了結(jié)局，可能出于惡有惡報(bào)的價(jià)值觀。
美冬實(shí)在太像雪穗的未來(lái)，司亮的自殺，抽走了雪穗的靈魂。畢竟司亮是她唯一的太陽(yáng)。于是，她開(kāi)始變異，內(nèi)心的惡魔種子一天天發(fā)芽，貪婪也一天天龐大。不得不靠著利用周圍一切可以幫自己達(dá)到目的的人。
眾多人折服于東野先生的寫作技巧，而我在讀了《白夜行》和《幻夜》之后，更驚嘆的，是先生對(duì)于人性認(rèn)識(shí)上的深度，從頭至尾，復(fù)雜的人性支配著人物活動(dòng)。
美冬到底經(jīng)歷了什么？有著怎樣的背景，才能做到做賊不心虛，似乎發(fā)生的一些都在自己的掌控之內(nèi)。扭曲的人性使她不顧一切追求著自己內(nèi)心向往的美。
新海美冬不是真正的美冬，而是另一個(gè)如同《飄》中郝思嘉一樣的女人假冒的。她崇尚美，一生都在極力追求美與保持年輕，這種如同魔怔一般的信念變態(tài)地控制著她的思想，也讓她的行為變得有些變態(tài)。因?yàn)橄胍３帜贻p，所以在地震發(fā)生之后果斷地假扮了比她年輕六、七歲的美冬，在這之后又不斷進(jìn)行微調(diào)、整形，讓她的整張臉變得如同人工芭比一般精致?？蛇@卻也體現(xiàn)了她內(nèi)心的極度自卑。加藤最后沒(méi)有問(wèn)出她內(nèi)心曾經(jīng)的創(chuàng)傷是什么，但我覺(jué)得那一定是她從小就不被人肯定，或許長(zhǎng)相丑陋，或許因?yàn)槠渌虿槐蝗舜?jiàn)而引發(fā)她內(nèi)心的極度自卑與渴望肯定?？傊?，她不能接納自己。她無(wú)疑是一個(gè)心思縝密且果斷之人，為了達(dá)到目的，一步一步排除萬(wàn)難什么事情都干。但最狠的是，她的世界里只有她心心念念的“美”。水原雅也不過(guò)是被她操縱的為她解決事情的玩偶人，不能算是搭檔。搭檔之間還有情分，可是雅也于她而言只是工具而已，隨意可拋棄?；蛘哒f(shuō)周圍可利用之人，皆是她的工具，包括她自己，她的身體。她利用著所謂女人的武器去換取她上位的階梯，貞操、感情、婚姻都是浮云，她的眼里只有她所謂的幸福-美。甚至，連本該是幸福的性，也變成了達(dá)到目的的手段。
水原雅也，為了擺脫舅舅的債務(wù)而殺死舅舅后，他之后的人生都不再真正屬于他，而是被美冬所支配。而有子，他生命里出現(xiàn)的唯一一抹光亮，卻沒(méi)能拯救他的靈魂。如果雅也能及時(shí)收手，和有子成立家庭，他會(huì)過(guò)上他喜歡的安定小日子。前提是他之前的罪過(guò)不被發(fā)現(xiàn)。而悲劇就在于，他深迷于美冬無(wú)可自拔，始終認(rèn)定他們二人才擁有同一個(gè)世界，最后用生命保護(hù)了她。只是可憐了加藤警官，在盡心盡力保護(hù)美冬性命的最后賠出了自己的命。
桐原亮司和西本雪穗是真正意義上的搭檔，而美冬和雅也卻不算是。這是一個(gè)被美支控的靈魂控制另一個(gè)迷失靈魂的故事，這是一個(gè)無(wú)法接納自己的女人利用一切慢慢實(shí)現(xiàn)她“美”的目標(biāo)的故事。雅也說(shuō)的對(duì)，不光殺了曾我，美冬也殺了人，她殺了自己，吸走了自己的靈魂，沒(méi)有比占有一個(gè)人的靈魂更殘忍的。這個(gè)故事告訴我們：信念是形而上的東西，它對(duì)于支配一個(gè)人的人生的力量是無(wú)窮大的。對(duì)物質(zhì)世界有些極其重要的反作用。而善念，也是需要時(shí)刻陪伴我們左右的。不要被貪欲控制，不要做虧心事。保持人生的選擇自由是我們所有人的幸福，同時(shí)要知足。懂得接納自己的人才能活得更幸?？鞓?lè)而保持生命祥和。黑暗不常有，光明才是正道。
考試夜讀后感篇六
聞著香香的餅，饞的垂涎三尺，自然就忍不住了，每天都要偷偷的吃上幾口，這樣日復(fù)一日，蔥油餅很快就被天狗給“消滅”掉了。大自然媽媽也不生氣，不慌不忙的使出看家本領(lǐng)，做出一個(gè)更美味的蔥油餅掛在天空中。這樣的事情每個(gè)月都會(huì)發(fā)生。
一陣?yán)滹L(fēng)吹過(guò)，我打了個(gè)哆嗦，又回到了現(xiàn)實(shí)生活中來(lái)了。
泰興市泰興鎮(zhèn)中心小學(xué)五年級(jí):戴婧雯。
考試夜讀后感篇七
逆境中崛起，人定可勝天，任何人都不會(huì)阻礙一個(gè)人的前進(jìn)的腳步，當(dāng)心中滿懷希望，腳步從不停歇，成功便不會(huì)離我們遠(yuǎn)去。
初讀《將夜》這本小說(shuō)給我的感覺(jué)就是一個(gè)俗套的穿越故事，情節(jié)可能也無(wú)非就是一路高歌、所向披靡。可是在進(jìn)一步融入到小說(shuō)中的時(shí)候會(huì)產(chǎn)生一種沉醉感。
寧缺，一場(chǎng)冤案的遺孤，在他的身上充滿了反抗精神。任何人都是一個(gè)平等而獨(dú)立的個(gè)體，我們不能因?yàn)樗硕鴱?qiáng)制自己去做不喜歡做甚至是有損自身的事情。正如林光遠(yuǎn)滿門抄斬中寧缺殺死少爺和管事獨(dú)自逃走一樣，他不想成為犧牲品，更不愿成為他人的替代品，反抗是我們每一個(gè)人內(nèi)心都會(huì)存在的一種思維，只是很多時(shí)候我們把這種思維用理性與道德甚至是因果進(jìn)行約束，在內(nèi)心不斷進(jìn)行心理暗示。提醒自己不應(yīng)該反抗，更不能反抗。正如寧缺一樣，如果在面臨情景時(shí)選擇逆來(lái)順受，那他得到的只有死亡，何談沉冤昭雪，更何談出人頭地。
努力才是通向成功的唯一途徑，布滿鮮花的康莊大道只會(huì)讓我們?cè)陧樉持忻允ё晕?，失去奮斗的動(dòng)力，只有在峭壁間行走，才能讓我們時(shí)刻保持高亢的精神和前進(jìn)的動(dòng)力。
千萬(wàn)年來(lái)，擁有吃肉的自由和自由吃肉的能力，就是我們這些萬(wàn)物之靈奮斗的目標(biāo)?！秾⒁埂穼⒈尘霸O(shè)置在一個(gè)修真的大世界之間，境界是所有人崇尚的唯一目標(biāo)，弱者無(wú)力，強(qiáng)者張揚(yáng)，武力帶給這個(gè)世界所有人希望，卻也帶給所有人等級(jí)。寧缺原來(lái)只是那個(gè)世界中一個(gè)普通人，是將軍府門房的`兒子，卑微到被他人隨便扔出去作為替代品處死。反抗讓他得以生存，努力則是他從未停下的腳步。實(shí)力是寧缺活著的希望，也是他報(bào)仇的前提。每一個(gè)人心中都有一個(gè)圣地，在這片土地上可以自由地汲取知識(shí)，可以根據(jù)自己的能力贏得資源，書院就是寧缺成長(zhǎng)的圣地，也是他擁有強(qiáng)大實(shí)力的基礎(chǔ)。進(jìn)入書院二樓，成為夫子――這一世間最強(qiáng)者的弟子，受其庇護(hù)，隨其學(xué)習(xí)，依靠自己強(qiáng)大的天賦與超出常人的堅(jiān)定意志最終取得了成功，這對(duì)于現(xiàn)實(shí)中的我們而言是一種啟迪，也是一種警示。
在現(xiàn)在的生活中，我們每一個(gè)人的心中也有一個(gè)圣地，它并不像桃花源般飄渺，而是真真切切就在我們身邊，我們努力了就可以到達(dá)的彼岸。對(duì)于學(xué)生而言，進(jìn)入高校是他們的追求，對(duì)于工作者而言，進(jìn)入名企是他們的向往，因?yàn)檫@是一個(gè)平臺(tái)，讓自己可以收獲更多的平臺(tái)，也是一個(gè)生活的跳板，通過(guò)這些“圣地”，可以謀求充滿鮮花的未來(lái)。
條件只是第一步，自我意識(shí)才是能否取得成功的關(guān)鍵。書院為寧缺提供了良好的學(xué)習(xí)條件，夫子這一名師親自教導(dǎo)是寧缺在修真大強(qiáng)的基礎(chǔ)，可是更多的依靠的是他自己的不懈努力與超凡意志。
小說(shuō)是現(xiàn)實(shí)的縮影，雖然玄幻小說(shuō)并不是真實(shí)事件，但其中主人公的經(jīng)歷與人生態(tài)度仍然值得我們?nèi)ニ伎寂c借鑒。
在桑桑被認(rèn)出是冥王之女的之后帶著桑桑開(kāi)始了逃亡之路，棋盤成了他們逃亡中的保護(hù)傘。桑桑原本只是寧缺身邊的一個(gè)小侍女，其貌不揚(yáng)卻最終成為冥王之女引得天下人追殺，寧缺帶著她一路逃亡，二人雖然在后面歷經(jīng)磨難分分合合卻得以修成正果，堅(jiān)持與信任是他們二人一直以來(lái)相互支撐的動(dòng)力源泉。雖然我們的現(xiàn)實(shí)生活中沒(méi)有這么多戲劇性的轉(zhuǎn)變，但是堅(jiān)持仍然是每一個(gè)人進(jìn)步所不可或缺的一個(gè)重要因素。相比于《將夜》而言大部分人對(duì)《西游記》更加的熟悉，兩者有一個(gè)共性，那就是堅(jiān)持方得成功。我們每一個(gè)人都是行走在征途中的孤獨(dú)者，真正可以陪伴自己一直走下去的人寥寥無(wú)幾，堅(jiān)持就成了我們所需要克服的自己面臨的第一個(gè)難題。
半途而廢終將一無(wú)所得，持之以恒方得正果永存。從簡(jiǎn)單的生活，到學(xué)習(xí)工作，對(duì)待任何事情都要能夠做到堅(jiān)持二字，不管結(jié)果如何，最好的就是我們無(wú)愧于心。
堅(jiān)持是一種意志，更是一種信念。西漢司馬遷少年時(shí)就涉獵群書，立志繼承父業(yè)。正當(dāng)他撰寫的《史記》進(jìn)展順利的時(shí)候，“李陵事件”的牽聯(lián)，使他遭受宮刑。面對(duì)這奇恥大辱，他不是嘆息、沉淪，而是銳意進(jìn)取，“幽而發(fā)憤”，他含冤蒙垢數(shù)十年，終于寫出了“通古今之變，成一家之言”的《史記》，流芳后世。我們的生活中堅(jiān)持的事例無(wú)處不在，每一個(gè)人也都懂得堅(jiān)持的重要性，可是真正能夠做到從一而終的人，卻并不是太多。如若寧缺在桑桑身份暴露之時(shí)就選擇放棄，遵從天下人的意愿，結(jié)果只會(huì)導(dǎo)致桑桑這個(gè)無(wú)辜的女孩身死，慶幸的是他沒(méi)有放棄，而是一直堅(jiān)持了下去，堅(jiān)持帶給他的是無(wú)愧于心，帶給他的是奮發(fā)圖強(qiáng)，帶給他的是傲視群雄的能力，讓他在眾人排斥下走出輝煌大道，讓整個(gè)世界因?yàn)樗靡员４妗?/p>
許多人懂得一個(gè)道理：能力越大責(zé)任越大。當(dāng)我們有了足夠的能力就要懂得承擔(dān)自己的責(zé)任。陳某的追殺和野心帶給這個(gè)玄幻大陸的不是繁華而是一場(chǎng)毀滅性的災(zāi)難。寧缺與桑桑引領(lǐng)整個(gè)人間的意志擊敗陳某成就了今日地球，成就了圓滿。對(duì)于現(xiàn)實(shí)中的我們每一個(gè)人而言責(zé)任意味著能力，無(wú)論是生活還是工作，逃避責(zé)任意味著喪失自我即否定自我，當(dāng)我們從社會(huì)中獲得了能力就要懂得回報(bào)與感恩，付出與收獲總是成正比，而責(zé)任對(duì)于塑造我們個(gè)人的人格修養(yǎng)起著重要的作用。
一部小說(shuō)帶給我們的不應(yīng)該只是充滿幻想的意氣風(fēng)發(fā)的人生經(jīng)歷，更多的是能夠引起的我們的思考，在近乎完美的人物形象上引起自己的思考，反思什么樣的人生才是自己真正向往的生活。我相信，通過(guò)《將夜》這本書，未來(lái)的自己一定會(huì)向著理想與目標(biāo)堅(jiān)定不移地前進(jìn)！
考試夜讀后感篇八
回到《將夜》里來(lái)。
我認(rèn)為貓膩的這本書值得分享的有很多點(diǎn)，盡我所能梳理出來(lái)一些和書友共賞。
1.書中的世界布局能夠在現(xiàn)實(shí)歷史中找到一些對(duì)應(yīng)，但又相對(duì)架空，自成一體，場(chǎng)面異常恢宏，又不乏細(xì)膩。在我看過(guò)的網(wǎng)文里面，暫時(shí)覺(jué)得只有江南老賊的《龍族》《天之熾》系列能夠略勝一籌。
2.書中的三觀邏輯很接近現(xiàn)代認(rèn)知，特別是書中關(guān)于儒釋道魔四家的理解，在獨(dú)辟蹊徑的同時(shí)，也盡可能避免了狗血撞車，看得很過(guò)癮。
3.在人物刻畫方面，無(wú)論外在造型、性格氣質(zhì)還是言談舉止都讓每個(gè)人物十分鮮活，這一點(diǎn)從人物的取名上就能看出來(lái)，確實(shí)貓叔人如其名，細(xì)膩之余又無(wú)盡風(fēng)騷。尤其是書中的每一只動(dòng)物，都有其獨(dú)有的鮮明特點(diǎn)，讓人看過(guò)一遍就能記憶深刻。
4.在劇情構(gòu)筑上，我是相當(dāng)佩服貓叔的。整部書有近380萬(wàn)字，我斷斷續(xù)續(xù)看完花了109個(gè)多小時(shí)，雖然最后一章有爛尾的嫌疑，但幾乎前面的所有章節(jié)都能緊緊抓住我的眼球，劇情不光下飯，也能讓人噴飯，毫不夸張的講，這部書讓我體會(huì)到了廢寢忘食這個(gè)詞。
考試夜讀后感篇九
“我們只能走在幻夜的路上，即使四周明亮如白晝，那也僅是假象。就算與你共度的每個(gè)夜晚都是幻夜，我也愿為你化身為影，至死不渝!”
隨著轟隆的一聲爆炸，雅也成為碎片，一向懷著期盼，期盼美冬會(huì)有所失態(tài)，哪怕只一霎也好。可等來(lái)的是美冬對(duì)夜景的感嘆“從未見(jiàn)過(guò)這么美的夜色！”，等來(lái)的是美冬精致的臉龐露出了嫵媚的笑。是的呀，自此以后，再無(wú)人知曉她的過(guò)去，她能夠在白晝自由散步，大聲歡笑，再無(wú)束縛。
東野圭吾的書，每每揭露了人性的丑惡。但是就算再黑暗，總是會(huì)有掩藏在黑夜中的亮光。
《白夜行》就是代表，美冬和雪穗何其相似，但唯一不同的是，雪穗愛(ài)亮司，亮司是雪穗“雖然不如太陽(yáng)那般明亮，但于我來(lái)說(shuō)已經(jīng)足夠了”的光；而雅也，但是是美東利用操控的一個(gè)玩偶，還記得雅也說(shuō)的一句話“美冬，你讓我殺了曾我！你以為自己沒(méi)有動(dòng)手嗎？不，你也殺了人！你殺了我！殺了我的靈魂?！?/p>
如果說(shuō)在《惡意》中還有作者對(duì)善良忍讓的贊美，在《容疑者x的獻(xiàn)身》中還讀得出作者對(duì)真正感情的贊美的話，在《幻夜》這本書里，什么都被打碎，什么都被解剖，什么都顯得血淋淋冷冰冰，仿佛人性從來(lái)沒(méi)有善過(guò)，一切從作惡的欲念開(kāi)始，至作惡的欲念結(jié)束。那些稍作反抗的，全部都被消滅了。
可不同的是，雪穗表面干凈善良，而美東則是從里到外都透露著精明危險(xiǎn)的訊號(hào)，也總帶有更具功利性的目標(biāo)?？晌疫€是不能獨(dú)立《白夜行》去讀《幻夜》，我一向在想，是雪穗冒充了雪冬，甚至想著美冬是雪穗和亮司的合體。至少這樣能夠讓世界上少一個(gè)壞人吧。
美冬籠絡(luò)人的技術(shù)絕非一般?！岸际菫榱宋覀兊男腋！薄拔覀儾坏貌贿@樣”“雅也你務(wù)必堅(jiān)強(qiáng)”···或深或淺的語(yǔ)調(diào)配上妖嬈的身體，或許沒(méi)人能受得了。但一切的一切，都是溫柔鄉(xiāng)的陷阱。
從雅也砸向舅舅的那一瞬間，他的人生就進(jìn)入了深淵，無(wú)論他如何努力，都只是越陷越深，等待著他的，只是無(wú)邊的黑暗，最終也就是一聲粉身碎骨的脆響了。
我只是心疼，一個(gè)手藝高超的年輕人，被各種編織的謊言支配，連靈魂都丟掉了。他本有選取，和有子平凡地生活，但是就算恨美冬入骨，他也還是無(wú)法釋懷地愛(ài)她，最后雅也選取和加藤同歸于盡，只是想美冬能活得幸福吧！
不論是美冬還是雪穗，她們都是真的堅(jiān)強(qiáng)。她們只是想活著，但卻為了目的不擇手段?！胺彩墙咏^(guò)她的人，都遭逢厄運(yùn)；凡是觸碰過(guò)她過(guò)去的人，都不知所蹤?！焙滤技问撬齻兯蛲呐裕沱?，獨(dú)立，堅(jiān)強(qiáng)，智慧并富有謀略。但是，就像白瑞德離開(kāi)郝思嘉一樣，所有人都沒(méi)有得到幸福。
但是，人活著，最重要的不就是開(kāi)心快樂(lè)嗎？喜歡用手指觸碰風(fēng)雨陽(yáng)光，一點(diǎn)一點(diǎn)地感受溫暖；喜歡一個(gè)人慢悠悠地帶著耳機(jī)散步，沒(méi)有目的沒(méi)有方向，也不計(jì)較時(shí)間；喜歡在躺在草坪上，看書也好什么都不做也罷···喜歡阿喜歡，就是喜歡平凡生活中的平凡。
“明天又是新的一天”，情緒不好時(shí)一個(gè)男生也對(duì)我說(shuō)過(guò)這句話。是阿！不論發(fā)生什么，太陽(yáng)都會(huì)照常升起，即使是不起眼的齒輪也必然有其作用?；钪旧砭褪呛锰?，愉悅自己，勿擾他人，便好。
考試夜讀后感篇十
她感到夜的寒氣，她的確需要點(diǎn)溫暖”，這是巴金《寒夜》里最后的句子，緊扣了書名的含義，完整而飽滿，之前壓抑的多少矛盾都在一念之間傾瀉而出，說(shuō)不清是淋漓的痛苦，還是更加無(wú)所適從的悲涼，我心底仿佛有聲音在抽泣，故事雖然平淡，卻讓人有蕩氣回腸的感覺(jué)。珍惜，它讓我更加懂得珍惜和平年代的意義，珍惜所擁有的愛(ài)的意義，和作為一個(gè)人的價(jià)值。應(yīng)該說(shuō)，這是一個(gè)徹頭徹尾的悲劇，上世紀(jì)三四十年代的中國(guó)正是處于動(dòng)蕩搖曳中，主人公是一對(duì)大學(xué)教育系畢業(yè)的夫婦，汪文宣和曾樹(shù)生?？箲?zhàn)爆發(fā)后，他們逃難到重慶，丈夫在一家半官半商的圖書文具公司當(dāng)校對(duì)，妻子在銀行當(dāng)“花瓶”。
汪文宣的母親為了減輕兒子的生活負(fù)擔(dān)，趕來(lái)操持家務(wù)，但汪母與曾樹(shù)生婆媳關(guān)系不和，汪文宣夾在中間兩頭受氣，且又患上肺病，城市中繁華與戰(zhàn)亂、奢侈與落破、正義與邪—惡極端并行，生活在社會(huì)底層的知識(shí)分子，空有滿腹學(xué)識(shí)和愛(ài)憎分明的認(rèn)知，卻迫于權(quán)力者的不公和冷酷壓制，戰(zhàn)爭(zhēng)所帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)拮據(jù)與美好理想激烈沖撞矛盾的生存狀態(tài)，而不得不選擇逆來(lái)順受，他和他的妻子曾經(jīng)都以為無(wú)論世事如何演變，開(kāi)始的愛(ài)都能夠堅(jiān)貞到永遠(yuǎn)，可當(dāng)世事真的變了，時(shí)代與命運(yùn)的糾結(jié)卻讓他們彼此沉默不堪重負(fù)，妻子渴求穩(wěn)定幸福的生活，愉悅的年輕時(shí)光，可這恰恰是他這個(gè)小校稿員給不了的，所以在歷經(jīng)反復(fù)抉擇的最后一夜，妻子準(zhǔn)備收拾行李投奔另一個(gè)男人，漆黑的走廊里正好撞上他回家，憂傷的沉默在兩人之間像夜一樣流動(dòng)，可是汪文宣再?zèng)]有爆發(fā)，他內(nèi)心凄涼之至已經(jīng)絕望，對(duì)他所處的時(shí)代和命運(yùn)無(wú)從選擇，只好選擇放棄理想，也放棄一切關(guān)乎對(duì)錯(cuò)的判斷，最終以死來(lái)告慰自己。
作者的筆觸極為細(xì)膩，對(duì)人物內(nèi)心的刻畫真摯而深切，尤其是那種進(jìn)退取舍，欲說(shuō)還休的掙扎狀態(tài)，讓人身臨其境，感慨萬(wàn)千。我們今天的生活因和平而美好，因美好而寶貴，健康的身體，幸福的時(shí)光，是人類不變的想往，但是如果在悲劇的時(shí)代歷練我們命運(yùn)的時(shí)候才想要堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)去留住愛(ài)的情感，那是沉痛的，不如現(xiàn)在就賦予它足夠的耐心，給我們的愛(ài)寒夜中稀疏的光芒。
讀了巴金的寒夜，心里久久不能平靜，為汪文宣一家人感到悲痛不已，為舊社會(huì)的封建感到悲哀。
寒夜主要人物有三，汪文宣，汪母，曾樹(shù)生，《寒夜》里的人物在巴金筆下刻劃得淋漓盡致：汪文宣，骨瘦如柴，彎背駝腰，唯唯諾諾，時(shí)不時(shí)地咳嗽，委曲求全，連句響亮話也說(shuō)不了的人；曾樹(shù)生，汪文宣的妻子，美麗動(dòng)人，修長(zhǎng)的身材，白白凈凈的皮膚，一身胭脂香，是一位熱情奔放、充滿活力的女性，是一位愛(ài)美又富有魅力的女性。汪文宣的母親，吃苦耐勞，婆婆麻麻，有好心卻沒(méi)做好事的人；小宣，汪文宣的兒子，蒼白無(wú)力，怯生生的眼睛，沉默寡言，未老先衰的人，像極了他的父親。
這一家人各有各的不幸和無(wú)奈，每個(gè)人都覺(jué)得自己是對(duì)的，自己付出了很多，汪文宣的母親深愛(ài)著自己有病的兒子，她愿意為兒子做一切事情，可她又無(wú)時(shí)無(wú)不刻不在害著兒子，她明明知道曾樹(shù)生是兒子最愛(ài)的女人，她卻容不下這個(gè)讓兒子深愛(ài)著的女人，恨不得讓樹(shù)生早一天離開(kāi)家門。曾樹(shù)生也一度想留下來(lái)陪有病的老公度過(guò)一生，只希望婆婆少一點(diǎn)恨自己，只希望老公能給自己做主，然而老公的順從，婆婆的無(wú)情還是逼她違心地離開(kāi)了家。在我看來(lái)這個(gè)悲劇的原因是婆婆的封建思想陳舊和汪文宣的軟弱無(wú)能，曾樹(shù)生是無(wú)辜的，新派女性的生活方式他們接受不了，但這并不是她的錯(cuò)。時(shí)代的交替、新鮮事物的誕生，必定是不被人接受的。汪母的封建思想以及頑固不化是最讓人感嘆的地方，以舊社會(huì)的思想和禮教來(lái)束縛新派的媳婦，總覺(jué)得媳婦不懂規(guī)矩，動(dòng)不動(dòng)就拿自己當(dāng)年做比較，雖然她所做的一切都是為了兒子，但未免做法太過(guò)偏激。
在那個(gè)時(shí)代曾樹(shù)生和汪母的不合是思想的原因，其實(shí)在現(xiàn)代不也一樣嗎？婆媳關(guān)系永遠(yuǎn)是最難相處的，因?yàn)闀r(shí)代不同，年齡不同，思想不同，導(dǎo)致了處事的不同，于是矛盾就誕生了，無(wú)論是舊社會(huì)還是物質(zhì)豐富的如今，這都是一個(gè)問(wèn)題。此外，丈夫的孝順千萬(wàn)不要盲目，不要愚孝，要懂事理，雖然說(shuō)家不是一個(gè)講理的地方，但還是要盡量公平對(duì)待，不能讓一方一直受委屈，這樣的婚姻和生活既不會(huì)幸福，也不會(huì)長(zhǎng)久。
書中用了很多重復(fù)的語(yǔ)句，反復(fù)的使用，如汪文宣的自責(zé)，汪母的關(guān)心的話語(yǔ)，這些是文章略顯單調(diào)，可也正是這些話讓我們感受了王家人的枯燥無(wú)奈的生活，沒(méi)有希望和光明的活著，更讓我們理解了曾樹(shù)生的離家出走，也更深刻的體會(huì)到了文章的深刻內(nèi)涵。
考試夜讀后感篇十一
最近一段時(shí)間雜七雜八的書看了很多其中印象最深的就是《白夜行》這一本了。
對(duì)《白夜行》最初的印象就是那部同名的日劇了但是其實(shí)那部劇我并沒(méi)有看過(guò)這次也是在讀小說(shuō)的同時(shí)看了幾眼。
雖然電視和小說(shuō)都很受歡迎可是在我看來(lái)兩者給我的感覺(jué)并不一樣。
之所以稱之為《白夜行》是指的男女主人公在兇殺案之后過(guò)著“生活中已沒(méi)有了太陽(yáng)行走在猶如白夜的世界里”這樣的生活。小說(shuō)是從廢棄大樓中發(fā)現(xiàn)的一具尸體開(kāi)始的之后便平坦但絲毫不顯冗長(zhǎng)的描述“呼喚不幸事件”的雪穗和神秘的亮司的不同的人生很多人在他們的身邊一一出現(xiàn)而后又離奇而又不幸的消失通篇如行云流水的展開(kāi)而后在結(jié)尾處到道出了十九年前兇殺案的真相。
小說(shuō)中的亮司深沉勇敢被描述成了隱姓埋名默默生活在雪穗身邊暗中保護(hù)她的人而相對(duì)的雪穗城府很深最后無(wú)視亮司的死的冷血?jiǎng)游铩?/p>
雖然電視劇和小說(shuō)的視角相同但是由于表現(xiàn)手法上的差異電視劇全然沒(méi)有了兇殺案的神秘和雪穗和亮司之間的關(guān)系的懸疑感東野圭吾在每一個(gè)段落所暗藏的伏筆也由于電視的直觀而不能有若隱若現(xiàn)的感覺(jué)。
如果有時(shí)間還是應(yīng)該讀一讀這部小說(shuō)才能真正體會(huì)到這個(gè)悲情的故事的魅力所在。
考試夜讀后感篇十二
《子夜》是茅盾小說(shuō)創(chuàng)作中的一部力作，《子夜》以年代初期半封建半殖民地社會(huì)的上海為背景，描寫了雄心勃勃的民族資本家吳蓀甫同買辦金融資本家趙伯韜的相抗衡以及吳蓀甫的最終失敗。作品以高度的藝術(shù)概括力，展示了一幅廣闊的社會(huì)生活畫卷，揭示了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的主要矛盾和各種復(fù)雜的階級(jí)關(guān)系、社會(huì)關(guān)系，并以吳蓀甫的失敗有力地說(shuō)明了中國(guó)沒(méi)有也不可能走上發(fā)展資本主義的.道路，而是更加殖民地化了。作品概括了特定歷史條件下中國(guó)都市社會(huì)的基本特征，而且預(yù)見(jiàn)了革命發(fā)展的必然趨勢(shì)。這是矛盾先生筆下的《子夜》，是如此令人震撼，令人回味！
在《子夜》中的人物素描也是可嘆的，《子夜》成功地塑造了一系列富有藝術(shù)生命力的人物形象。這些藝術(shù)形象是作者匠心獨(dú)運(yùn)的藝術(shù)創(chuàng)造，他們?cè)谖覈?guó)現(xiàn)代文學(xué)人物畫廊中占據(jù)著突出的位置。在這一系列人物形象中，民族資本家吳蓀甫的形象塑造得最為成功。如其中的吳蓀甫，一個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)拿?，是每一個(gè)讀完《子夜》的讀者所了解的。吳蓀甫是30年代半封建、半殖民地上海這個(gè)典型環(huán)境中的一個(gè)民族資本家的典型。這位野心勃勃的資本家不僅擁有較雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，而且精明能干，有手腕，具有極強(qiáng)的冒險(xiǎn)精神。在作品中，這位一心要振興民族工業(yè)的鐵腕式人物一出場(chǎng)，就充分顯示出了他非凡的膽略和手腕。他略施小技，就擠垮了陳吟秋的絲廠和陳君宜的綢廠，又和孫吉人、王和甫合伙組建了“益中公司”，一口氣吞并了8個(gè)日用品制造廠。這些事實(shí)證明，吳蓀甫完全具備了現(xiàn)代企業(yè)家的素質(zhì)，是一個(gè)極富有競(jìng)爭(zhēng)能力的強(qiáng)人。假如吳蓀甫生在一個(gè)適合自由資本主義發(fā)展的環(huán)境中，也許他會(huì)大有作為。可他偏偏生不逢時(shí)，生存的環(huán)境是半封建半殖民地的20世紀(jì)30年代的中國(guó)。當(dāng)時(shí)，在國(guó)內(nèi)，代表帝國(guó)主義、封建主義、買辦官僚資產(chǎn)階級(jí)利益的蔣介石政權(quán)，根本不實(shí)行扶植民族工業(yè)的政策，反而壓迫、排擠民族工業(yè)，再加上軍閥混戰(zhàn)，使交通阻斷，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)凋敝等，這一切使經(jīng)濟(jì)發(fā)展遇到嚴(yán)重困難。在國(guó)際上，帝國(guó)主義也因要在中國(guó)拓展市場(chǎng)等，對(duì)中國(guó)民族工業(yè)采取扼制的政策。這樣，一心要發(fā)展民族工業(yè)的吳蓀甫，就不能不面臨著重重阻礙。但是障礙并沒(méi)有停止他的前進(jìn)，他一如既往的進(jìn)行著自己的理想抱負(fù)！
考試夜讀后感篇十三
子夜是什么，最黑暗的時(shí)刻，勝利在于對(duì)于人物的刻畫。哈哈，真是開(kāi)放的先河，是先進(jìn)的地區(qū)的人們的生活方式，就是不一樣的。
男人和女人都有廣闊的發(fā)展的空間。中國(guó)的女人什么時(shí)候變的開(kāi)放了呢，在民國(guó)的時(shí)期就是思想解放的時(shí)期，可以從封建的束縛下解放出來(lái)，追求自己的幸福的生活。有了廣闊的空間。這樣就好了，國(guó)家就發(fā)展了，社會(huì)就進(jìn)步了。只是是有限度的。女人利用自己的優(yōu)勢(shì)，在社會(huì)中謀取了利益也是人之常情。什么都要自己爭(zhēng)取嘛，當(dāng)然是對(duì)于有了社會(huì)階層的家庭的才是可以的，因?yàn)槭墙F(xiàn)代的水平要搞一些。城市化的生活的教養(yǎng)，對(duì)于愛(ài)情有更加深刻的見(jiàn)解，不是另外的文明所能達(dá)到的。城市化的任務(wù)留給落后的女生，自己的奮斗的歷程是艱辛的，在中國(guó)這樣的國(guó)度中間。
就是顯得笨拙而已，但是未必是不幸福的。就是資產(chǎn)家庭的女性那就有了獨(dú)特的生活方式，接觸的社會(huì)階層都是非同凡響的階層了。但是感情的冷淡就表現(xiàn)出來(lái)了，有的是忠誠(chéng)于愛(ài)情的，有的就是出賣了自己的靈魂和肉體。對(duì)象當(dāng)然是擁有權(quán)力和金錢的階層，是一種趨向而已。是可以理解的`，不同的人有不同的愛(ài)情觀而已，人就是有思想，有見(jiàn)解的，就要考慮到人們的情感，尤其是社會(huì)變遷的時(shí)刻。發(fā)現(xiàn)人們的世界觀不是科學(xué)的，都是不能掌握客觀規(guī)律而已。要實(shí)事求是。消費(fèi)的階層不是別的，是剝削的階層，建立在別人的基礎(chǔ)上的階層而已。女人很病態(tài)，掌握不了自己的命運(yùn)的。但是對(duì)于新生代，都是有自己的想法的，怎么樣的處事，怎樣追求自己的愛(ài)情。位置很重要的就是金錢的多少，成為一個(gè)重要的指標(biāo)。因?yàn)槭且粋€(gè)物欲橫流的社會(huì)，經(jīng)濟(jì)是很重要的。不可能有更高的追求了。都是掌握不了自己的命運(yùn)而已。人們的想法是不一樣的，發(fā)展的早的地區(qū)人們的想法更加豐富一些。但是，都是有自己的觀點(diǎn)的。江南，風(fēng)景如畫，有了知識(shí)和能力是可以在江南活動(dòng)的。上海有廣闊的發(fā)展空間，信息這樣的便捷，可以闖蕩一下的。什么都是很豐富的。有人性的弱點(diǎn)，有封建主義的因襲。很多都應(yīng)該是有文化，有家庭傳統(tǒng)的人。是統(tǒng)一戰(zhàn)線的組成部分了。
資產(chǎn)階級(jí)的分子，家庭。是近現(xiàn)代化的因素。民族地區(qū)是落后的，因?yàn)闆](méi)有什么文化，文化水平是低下的。消費(fèi)水平，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平都是很低下的。一個(gè)偉大的城市，有文化氣息和開(kāi)放心態(tài)的城市。那么是值得珍惜的，可以學(xué)習(xí)很多東西的。中國(guó)的國(guó)情，中國(guó)的社會(huì)。近現(xiàn)代化，首先完成的是沿海的地區(qū)，不平衡發(fā)展，不平衡是絕對(duì)的，平衡是相對(duì)的。
在落后的家庭的環(huán)境下，完成的是晚的，所以，是晚熟，但是一定要在環(huán)境中間歷練。就可以完成這樣的艱辛的歷程。怎么辦，問(wèn)題是十分的明顯的。必須努力，要橫向的看，也要縱向的看，就可以認(rèn)識(shí)了。社會(huì)中間就是階層，什么樣的心態(tài)是問(wèn)題，是對(duì)于社會(huì)的認(rèn)識(shí)。從文學(xué)中間可以感知的，怎么樣的人，千萬(wàn)不要看的簡(jiǎn)單了。都是人心浮動(dòng)。適應(yīng)社會(huì)就要觀察社會(huì)，加以思考。都是什么樣的階級(jí)感情，先進(jìn)和落后的矛盾是絕對(duì)的。觀察到了，就可以文學(xué)創(chuàng)作了，那么，是對(duì)于文化的建設(shè)，建設(shè)社會(huì)主義的精神文明，社會(huì)是變了樣的社會(huì)了。就有了優(yōu)秀的作品了。要有創(chuàng)作的精神和品格。是一種貢獻(xiàn)，勤學(xué)苦練。了解人們的性格和生活方式，渠道是十分的豐富的。文學(xué)是要學(xué)習(xí)的，學(xué)習(xí)的是中國(guó)文學(xué)，中國(guó)的特殊的性質(zhì)。有了思考的容量，文學(xué)是有這個(gè)指導(dǎo)的作用的。中國(guó)文學(xué)也是光輝燦爛的。女人的情感，男人的奮斗，都是明顯的。社會(huì)的交往。中國(guó)的特色，當(dāng)然也有外國(guó)的特色，都是可以學(xué)習(xí)的。
學(xué)習(xí)外國(guó)是近現(xiàn)代的一種方式。不要緊張，就是思考的因素，沒(méi)有思考好，就容易緊張，是很正常的?？梢詫W(xué)到半本的名著也是好事情了。能不能說(shuō)就是留下懸念，看到了一半，有好奇心，這樣就好了，節(jié)省時(shí)間，可以很有聊的。
考試夜讀后感篇十四
《幻夜》說(shuō)是《白夜行》的姊妹篇，我以為他們都是講不同惡女玩轉(zhuǎn)身邊人的故事?？赐旰笥X(jué)得《幻夜》中的美東便是《白夜行》中的雪穗。
看完《白夜行》后也在想，失去亮司的雪穗該如何生存下去。而在《幻夜》里她變成個(gè)女魔頭，白夜中的“太陽(yáng)”消失，從此白夜變黑夜，最后成無(wú)法描述的幻夜。
蛇蝎美人的美東徹底失去了人性，為達(dá)目的用盡手段。如果不是將她看做雪穗，看到最后會(huì)覺(jué)得莫名其妙，結(jié)局有些爛尾了，但想了想，好像真的沒(méi)有更好的結(jié)局了。
書中最開(kāi)始描寫的地震之后的場(chǎng)景，讓人感受頗多。在重大災(zāi)難面前，多少生命的離去都顯得正常甚至無(wú)關(guān)緊要。泡沫經(jīng)濟(jì)下的日本，底層人民追死掙扎，是怎樣的壓力與絕望讓人選擇結(jié)束生命。還有一些地方能看出東野對(duì)政府或企業(yè)高層的諷刺，只求保自己而犧牲大部分的群眾，說(shuō)到底，可憐的都是老百姓。
一本書可以關(guān)注的不止是情節(jié)和人物，它所具有的時(shí)代背景同樣深入內(nèi)心。個(gè)人覺(jué)得這本情節(jié)有些欠缺，尤其最后的結(jié)局可能是東野大叔的趕稿但他所描述的某些場(chǎng)景讓人揪心，雖沒(méi)去經(jīng)歷，但設(shè)身處地去感受那個(gè)時(shí)代所帶來(lái)無(wú)奈，這就是一種共情心理吧。
考試夜讀后感篇十五
日本推理小說(shuō)，第一次看這種類型的小說(shuō)，非常吸引人，這本書讓我讀了很長(zhǎng)時(shí)間，因?yàn)榭偸且獙ふ視r(shí)間的小小空擋，所以看這本書的時(shí)間跨度很大。也就讓我產(chǎn)生了很多思索的空間，邊讀邊想，比如洗澡、乘電梯、打掃除時(shí)，腦子都可以清晰的思索接下來(lái)會(huì)發(fā)生的事情。所以我看書絕不看簡(jiǎn)介，這樣看起來(lái)才能有更多趣味，因?yàn)槲也恢澜酉聛?lái)會(huì)發(fā)生什么。自己也好像成了作者或者偵探，事件的真相是自己慢慢打開(kāi)的。
故事起因是一起廢棄大樓被殺的中年男人，典當(dāng)行的老板。接著出現(xiàn)的人物，被害人的兒子亮。死者生前最后拜訪的貧困母女，尤其是那個(gè)11歲的小女孩雪穗。
隨著雪穗母親煤氣中毒死亡，案子就這樣被懸在了那里，慢慢長(zhǎng)大的亮和雪看上去是完全陌生且平行的兩個(gè)生存軌跡。
考試夜讀后感篇十六
《子夜》這篇文章涵含了深刻的教育意義和思想意義,深刻地揭示了中國(guó)當(dāng)時(shí)的處境和面貌。文中的主人公更生動(dòng)、鮮活、深刻的代表了這個(gè)時(shí)期中的人。
在《子夜》這本書中,絲廠老板吳蓀甫雄心勃勃,要在他已有的實(shí)業(yè)之上不斷發(fā)展,再擴(kuò)大自己的資本,成立大型公司?？墒撬环陼r(shí),大罷工好不容易才在手下屠維岳的幫助下平息。穩(wěn)定了工廠后的吳蓀甫不斷努力,終于合伙成立了一個(gè)銀行,低價(jià)收購(gòu)了八個(gè)小廠,專營(yíng)生活用品。可是由于戰(zhàn)事不斷,嚴(yán)重影響了銷售,資金也周轉(zhuǎn)困難,扼住了企業(yè)發(fā)展的喉嚨。
在吳蓀甫和合伙人的堅(jiān)持中,趙伯韜盯上了吳蓀甫的產(chǎn)業(yè)。他使用了不少手段,最后,在氣力不支下,他使用了殺手锏:他要以“國(guó)內(nèi)公債維持會(huì)”的名義,電請(qǐng)政府下令禁止賣空,他還直接去運(yùn)動(dòng)交易所理事會(huì)和經(jīng)紀(jì)人會(huì),慫恿他們發(fā)文要增加賣方的保證金。正好是賣空方的吳蓀甫只好請(qǐng)自己的姐夫杜竹齋投入強(qiáng)大的資金在賣空方中,或能一搏,誰(shuí)知杜竹齋背叛了自己的妻弟吳蓀甫,將資金投向了趙伯韜。最終,吳蓀甫破產(chǎn)了。
主人公吳蓀甫,他魁梧剛毅,有財(cái)有勢(shì),有勇有謀,卻在實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想——建造一個(gè)大型工業(yè)公司時(shí),由于復(fù)雜因素的交迫下而慘敗;金融資本家趙伯韜不僅有政界作后臺(tái),在軍界里也有很深的關(guān)系,人稱“公債場(chǎng)上的魔王”,正是他將吳蓀甫逼入絕境。
《子夜》雖是弘篇巨制的大手筆,但宏偉嚴(yán)密且脈絡(luò)清晰。開(kāi)頭講述大海的軟風(fēng)一陣一陣吹上人面,蘇州河幻成了金綠色,輕悄悄地向西流去。黃浦江邊充斥著“光、熱、力”,此時(shí)的吳蓀甫有財(cái)有勢(shì),氣派威風(fēng);而結(jié)尾,吳蓀甫的工廠、銀行、公館全都沒(méi)有了,自己的夢(mèng)當(dāng)然也破滅了,慘敗于趙伯韜的吳蓀甫帶著姨太太灰溜溜地到牯嶺消暑。一頭一尾,形成了鮮明的對(duì)比,不得不讓我們驚嘆于一位民族工業(yè)巨子在帝國(guó)主義和軍閥政治的雙重?cái)D壓下,又在工農(nóng)革命的夾擊中一敗涂地的悲慘。
《子夜》成功地塑造了一系列富有藝術(shù)生命力的人物形象。這些藝術(shù)形象是作者匠心獨(dú)運(yùn)的藝術(shù)創(chuàng)造,他們?cè)谖覈?guó)現(xiàn)代文學(xué)人物畫廊中占據(jù)著突出的位置。
《子夜》氣魄宏大、具有陽(yáng)剛美,這與描寫工人罷工斗爭(zhēng)的浩大聲勢(shì)有密切關(guān)系。在描寫工人圍攻吳蓀甫的汽車、包圍裕華絲廠的管理部、全閘北工廠總罷工等場(chǎng)面中,就充分體現(xiàn)了雄偉博大的陽(yáng)剛美。這種陽(yáng)剛美的思想基礎(chǔ),就是作者矛盾所要極力表現(xiàn)的中國(guó)人民爭(zhēng)取民族解放的精神—一種不屈不撓的,永不言棄的精神!
《子夜》就像是一本歷史書、政治書,告訴了我們半殖民地半封建時(shí)中國(guó)城市社會(huì)的黑暗。
考試夜讀后感篇十七
其實(shí)在閱讀的過(guò)程中，已經(jīng)大致猜到了結(jié)局。但是當(dāng)真正看到老警察將近二十年終于要查明真相的時(shí)候，身體里的血液好像開(kāi)始加速流動(dòng)，皮膚上也開(kāi)始有蟲(chóng)子爬過(guò)的觸感。
感悟有三。
其一，時(shí)隔二十年，tiyuan警官不忘初心的一直觀察在男女主角左右，他的直覺(jué)告訴他，他是對(duì)的，他的堅(jiān)持使得真相慢慢的浮出了水面。東野圭吾先生塑造的這個(gè)人物讓我堅(jiān)信，只要是自己想做到的，堅(jiān)持就一定會(huì)有結(jié)果。
其二，家庭氛圍，幸福與否，對(duì)一個(gè)人的影響巨大，男女主角的童年陰影，便奠定了他們走向無(wú)底深淵的基礎(chǔ)。人之初，性本善，可是當(dāng)他來(lái)到這世上的第一秒，他就開(kāi)始建立自己的人生觀世界觀價(jià)值觀，他看到什么，學(xué)會(huì)什么，都是身邊最親近的人所授意的。無(wú)論是善良還是邪惡，都是父母親手種下的種子，成長(zhǎng)的過(guò)程中，只能萌芽，開(kāi)出或彩色或黑色的花，結(jié)出或豐碩或黑暗的果實(shí)，而種子本身，沒(méi)有對(duì)與錯(cuò)。
其三，依然珍惜幸福，即使看到過(guò)黑暗?？吹竭@篇小說(shuō)中，別人發(fā)的一個(gè)想法說(shuō)，小時(shí)候往往認(rèn)為，婚姻和愛(ài)情大都是美滿幸福的，可是慢慢長(zhǎng)大，看多了悲歡離合，才明白，不幸才是大多數(shù)。和睦的家庭，志同道合的朋友，親密的愛(ài)人，是多么難得的事兒啊，幸運(yùn)的是我擁有了這些。也許在父母親人，朋友愛(ài)人的內(nèi)心，也有自己不曾了解的，一些他們的黑暗面，可是自己還是只愿意相信自己所看到的，所感受到的，畢竟自己也有缺點(diǎn)，要換位思考的去包容所愛(ài)之人。
希望我心中這光明永遠(yuǎn)不會(huì)被黑暗遮擋，就像總會(huì)升起的太陽(yáng)，黑暗過(guò)后，總會(huì)有如期而至的光亮。
考試夜讀后感篇十八
昨天看完《白夜行》，不得不說(shuō)東野圭吾的敘述手法，看似平常稀松的案件，越看到后面越恍然大悟，原來(lái)是如此。
一開(kāi)始以店鋪老板死在廢棄樓中，展開(kāi)了整個(gè)故事線。
為何他身上一百萬(wàn)日元不翼而飛?究竟是誰(shuí)有如此大的仇恨殺死他?
是見(jiàn)財(cái)起殺心，還是他不清不楚的情感關(guān)系導(dǎo)致滅口？
一切完美無(wú)缺,成了迷案。
我的天空里沒(méi)有太陽(yáng)，總是黑夜，但并不暗，因?yàn)橛袞|西代替了太陽(yáng)。雖然沒(méi)有太陽(yáng)那么明亮，但對(duì)我來(lái)說(shuō)已經(jīng)足夠。
憑借著這份光，我便能把黑夜當(dāng)成白天。
我從來(lái)就沒(méi)有太陽(yáng)，所以不怕失去。
桐原和雪穗像槍蝦和蝦虎魚(yú)，他們是互利共生的。
“槍蝦會(huì)挖洞，住在洞里?？捎袀€(gè)家伙卻要去住在它的洞里，那就是蝦虎魚(yú)。不過(guò)蝦虎魚(yú)也不白住，它會(huì)在洞口巡視，要是有外敵靠近，就擺動(dòng)尾鰭通知洞里的槍蝦。它們合作無(wú)間，這好像叫互利共生。
無(wú)望卻堅(jiān)守的凄涼愛(ài)情，令人感慨萬(wàn)分。
考試夜讀后感篇十九
這幾日一向在讀《子夜》這本書，真正靜下心來(lái)閱讀也就是最近兩天的時(shí)刻。當(dāng)我敲擊鍵盤的這一刻，也記錄著我讀書時(shí)零星的記憶。
《子夜》的作者是我國(guó)老一輩的、有名望的作家茅盾。《子夜》所展現(xiàn)給我們的是一部民族工業(yè)資本的社會(huì)命運(yùn)的杯具——一個(gè)剛強(qiáng)有為的民族工業(yè)巨子如何在帝國(guó)主義和軍閥政治的雙重?cái)D壓下，又在工農(nóng)革命的夾擊中，一路奔突，一敗涂地。
此外《子夜》結(jié)構(gòu)的突出特點(diǎn)還表此刻：她把眾多的人物，復(fù)雜的矛盾，紛繁的線索，瞬息萬(wàn)變的斗爭(zhēng)，廣闊的生活場(chǎng)面，集中在一個(gè)廣闊的歷史背景上加以表現(xiàn)，透過(guò)人物的性格和命運(yùn)的發(fā)展，鮮明有力的.顯示了整個(gè)時(shí)代的發(fā)展趨向和壯闊波瀾，顯示出高超的結(jié)構(gòu)藝術(shù)才能，也從一個(gè)側(cè)面顯示出茅盾“寫大時(shí)代”的藝術(shù)追求。
俯瞰整部小說(shuō)，吳蓀甫這個(gè)充滿鮮明個(gè)性矛盾的形象便展此刻我們的面前。他精明強(qiáng)干，有魄力，有靈活的手腕，雄心勃勃的想振興中華民族工業(yè)，但這種愿望的根本目的則僅限于個(gè)人利益的驅(qū)使；他對(duì)外來(lái)的帝國(guó)主義及官僚買辦資本家有憎恨的一面，但為了個(gè)人利益又反過(guò)來(lái)鎮(zhèn)壓農(nóng)民戶外，殘酷剝削壓榨工人；他不僅僅同官僚買辦資本家矛盾重重，而且同小民族資本家也結(jié)下了許多矛盾；在家里，他和妻子貌合神離，他既有道貌岸然，專干事業(yè)的一副面孔，同時(shí)又奸污女仆，玩弄交際花的卑劣行徑。人物形象十分真實(shí)可信。由此可見(jiàn)，吳蓀甫之因此最終走上破產(chǎn)的杯具并非偶然。
而茅盾先生擅長(zhǎng)以心理描述來(lái)刻畫人物也給我留下了深刻的印象。他透過(guò)細(xì)密入微的剖析來(lái)揭示人物的潛意識(shí)活動(dòng)；同時(shí)，把交代情節(jié)，書法感情，描述景物等融為一體，顯示出獨(dú)特的藝術(shù)魅力。如小說(shuō)的最后一章寫吳蓀甫的心理狀態(tài)，大致能夠分為三個(gè)階段：決戰(zhàn)前，坐臥不寧。決戰(zhàn)中，時(shí)而緊張，時(shí)而恐慌，時(shí)而驚喜，時(shí)而憤怒；決戰(zhàn)后的絕望頭頂，猶如萬(wàn)箭穿心。這些都很好的推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展。
也許這些零星的記憶并不能說(shuō)明什么，但它留下的卻是我內(nèi)心的一些真實(shí)的感受。心累。
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考試夜讀后感篇二十
我的燈和酒杯上落滿灰塵，但通往遠(yuǎn)方的道路卻寧?kù)o致遠(yuǎn)。
———題記。
深夜，一間舊屋，一盞小油燈，一柄長(zhǎng)煙斗，一張硬木方桌，他，常常在這里寫下為“正人君子”所深惡痛疾的文字；他常常穿著一件樸素的中式長(zhǎng)衫，短短的頭發(fā)刷子似的直立著，濃密的胡須形成一個(gè)隸書“一”字，一雙炯炯有神的眼睛閃射出高于常人的敏銳洞察力，他，就是魯迅先生。
這次我所感的文章選自他的散文詩(shī)集《野草》，讀魯迅的文章，我真切的感受到有一股力量隱于文字、融于文字，他仿佛呼出即來(lái)。那股神秘的力量似乎要撕碎所有隱藏的秘密，一切的一切都將袒露無(wú)疑，再讀之，我看到了一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命戰(zhàn)士欲絕要改變舊中國(guó)落后的封建制度、人民麻木思想的悲切。魯迅先生在一次次失望和悲痛中仍不放棄手中的標(biāo)槍，以筆為武器，以尖銳的文字為子彈，狠狠地扎進(jìn)敵人的心臟，為中國(guó)、為世界、為全人類貢獻(xiàn)思想解放的能量。
秋夜里，有兩棵棗樹(shù)不懼嚴(yán)寒、灰暗，傲然，筆直，將最直最長(zhǎng)的幾枝鐵似的直刺進(jìn)晦暗的天空（象征黑暗勢(shì)力），月亮囧的發(fā)白，（象征黑暗勢(shì)力）天空也狹著鬼眼，讀到此處，我方才懵懂明白，魯迅先生雖以筆為武器進(jìn)行斗爭(zhēng)，但其戰(zhàn)斗力是最強(qiáng)大、最有影響力的，字里行間，我感受到一位革命戰(zhàn)士激昂的斗志和對(duì)未來(lái)美好的希冀；后窗上的玻璃丁丁作響，無(wú)數(shù)小飛蟲(chóng)在玻璃燈罩里撞得奄奄一息，但絕不輕易不放棄，前赴后繼。我悵然若失，感悲飛蛾命運(yùn)的短暫，卻在良久后領(lǐng)悟到：中國(guó)的革命正是由一些像飛蛾這樣無(wú)畏死亡，追求正義和光芒的革命者用鮮血換來(lái)的。飛蛾撲火，力量若如鴻毛，意義與價(jià)值卻重如泰山。鮮血與犧牲浸透通往成功的道路，折射出人性對(duì)光明的渴求，正如魯迅在《故鄉(xiāng)》里說(shuō)“其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也變成了路”。這是魯迅在黑夜里與黑暗的斗爭(zhēng)，這是屬于中國(guó)人的革命之路；兩棵棗樹(shù)，落盡繁濃綠蔭，只余一身孤寂皮囊，但好在堅(jiān)毅、鎮(zhèn)定，欲于天公試比高。我想，這就是魯迅文章背后蕩漾著的力量，那恰如其分的與流淌在中華大地上洶涌澎湃的黃河流淌入中華國(guó)人的心一樣?，F(xiàn)如今，在國(guó)人心中狠狠地扎根立牌，刻進(jìn)靈魂，成為思想懶惰的救贖。這也許這就是我從魯迅先生的文章里體悟出來(lái)的，小則一個(gè)人，須成才，必經(jīng)苦心志、勞筋骨、餓體膚。放于社會(huì)，這是大無(wú)畏的革命英雄主義。魯迅后花園里無(wú)聲無(wú)言的斗爭(zhēng)，在某種程度上似乎重現(xiàn)了當(dāng)時(shí)籠于社會(huì)的錯(cuò)綜關(guān)系，這也許就是中國(guó)革命時(shí)期復(fù)雜的社會(huì)縮影中的一頁(yè)吧。
魯迅很偉大，我已難用我的`語(yǔ)言去形容，《新民主主義理論》里評(píng)論到，魯迅是中國(guó)文化革命的主將，他不但是偉大的文學(xué)家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家。魯迅的骨頭是最硬的。他沒(méi)有絲毫的奴顏和媚骨，這是殖民地半殖民地人民最可寶貴的性格。
他沒(méi)有把黃金時(shí)代預(yù)約給人類，卻以燃燒般的生命，成為千千萬(wàn)萬(wàn)的追隨者的精神的火花，孕育著那個(gè)時(shí)代的斗爭(zhēng)精神，引領(lǐng)著那個(gè)時(shí)代的文化，演繹著那個(gè)時(shí)期的文明。
恰如未來(lái)人類歷史學(xué)家所言，唯有文化和文明的創(chuàng)造者，即羅曼·羅蘭所說(shuō)的“以心而偉大的英雄”才是推進(jìn)文明延澤永世的，就好比人們會(huì)永遠(yuǎn)謳歌但丁的《神曲》，莎士比亞也將會(huì)永遠(yuǎn)是英國(guó)人的驕傲。只有“以心而偉大的英雄”才是獨(dú)立的創(chuàng)造，他們只有奉獻(xiàn)，沒(méi)有奪取，便如魯迅所說(shuō)，吃進(jìn)去的是草，擠出來(lái)的是奶。
魯迅將自己的生命與遠(yuǎn)方相連，他愿肩住那黑暗的閘門，為后世開(kāi)啟通向理性的大門。魯迅無(wú)愧于“中國(guó)魂”！
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