高校四好老師心得體會(huì)(通用16篇)

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高校四好老師心得體會(huì)(通用16篇)
時(shí)間:2023-11-27 19:44:15     小編:LZ文人

心得體會(huì)是在個(gè)人經(jīng)歷和感受的基礎(chǔ)上對(duì)所學(xué)所悟進(jìn)行深入思考的文字表達(dá)形式。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí),要注意結(jié)尾的總結(jié)和概括,給讀者以啟示。讀完這些心得體會(huì)范文,你可能會(huì)有更多關(guān)于總結(jié)的啟發(fā)和思考。

高校四好老師心得體會(huì)篇一

第一段:介紹高校老師黨課的背景和意義(約200字)。

作為一名高校老師,參加黨課是我們學(xué)習(xí)黨的各項(xiàng)理論和方針政策的重要途徑。黨課不僅是培養(yǎng)我們黨員對(duì)黨的信仰的重要途徑,也是提高我們政治素質(zhì)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。我們黨內(nèi)外有關(guān)知識(shí)的演講與講座是思想教育的重要組成部分,能夠激發(fā)我們的思考和啟示我們的增長(zhǎng),提高我們的政治水平,增強(qiáng)我們熱愛(ài)黨、熱愛(ài)人民的樂(lè)觀信心。

參加高校老師黨課讓我受益匪淺。首先,我通過(guò)充實(shí)自己的理論學(xué)習(xí)加深了對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的理解。我了解到中國(guó)特色社會(huì)主義是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)作為中心,以人民利益為導(dǎo)向,通過(guò)充分發(fā)揮市場(chǎng)配置資源的作用,不斷推進(jìn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)。其次,我通過(guò)學(xué)習(xí)黨的十九屆五中全會(huì)精神,了解了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代的理論意義和實(shí)踐要求。在新時(shí)代,我覺(jué)得我們要堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,必須按照五大發(fā)展理念,順應(yīng)歷史潮流、時(shí)代要求,緊密結(jié)合我國(guó)當(dāng)前形勢(shì)和實(shí)際,進(jìn)一步發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)核心作用。

第三段:反思高校老師黨課中存在的問(wèn)題和不足(約300字)。

在參加高校老師黨課的過(guò)程中,我也意識(shí)到了自己存在的一些問(wèn)題和不足。首先,我覺(jué)得自己在理論學(xué)習(xí)上還有待加強(qiáng),對(duì)黨的一些重要理論知識(shí)掌握不夠深。其次,我在理論聯(lián)系實(shí)際上有時(shí)較為模糊,無(wú)法將黨課所學(xué)到的理論知識(shí)與實(shí)際工作相結(jié)合,需要更加注重學(xué)以致用。此外,我還要提高自己的思考和分析能力,深入理解黨的重大決策和方針政策的核心要義。

第四段:探索如何在教學(xué)中運(yùn)用黨課學(xué)習(xí)內(nèi)容(約300字)。

高校老師黨課的學(xué)習(xí)內(nèi)容對(duì)于我們的教學(xué)工作有著重要的指導(dǎo)意義。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)黨的方針政策,將其融入到我們的教學(xué)中,從而更好地影響和啟發(fā)學(xué)生。通過(guò)資源整合,我們可以更好地利用黨課學(xué)習(xí)內(nèi)容,將其轉(zhuǎn)化為我們的教材和教學(xué)資源,提升學(xué)生們的政治素質(zhì)和思想道德水平。此外,我們還應(yīng)該在教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力,引導(dǎo)學(xué)生將理論知識(shí)與實(shí)踐相結(jié)合,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力,更好地為黨和人民的事業(yè)作出貢獻(xiàn)。

第五段:總結(jié)高校老師黨課的重要性和影響(約200字)。

作為一名高校老師,參加黨課不僅是一種組織性學(xué)習(xí),更是一種精神層面的追求。通過(guò)高校老師黨課的學(xué)習(xí),我們能夠更好地理解和踐行黨的方針政策,提高我們的政治素質(zhì)和思想道德水平,使我們?cè)诮虒W(xué)和科研工作中更加積極主動(dòng)地服務(wù)于黨和人民的事業(yè)。(1200字)。

高校四好老師心得體會(huì)篇二

第一次聽(tīng)到“高效閱讀”四個(gè)字還是10月14日去二小聽(tīng)課的時(shí)候。說(shuō)實(shí)話,當(dāng)時(shí)聽(tīng)了內(nèi)蒙古寧城縣李金杰老師的三節(jié)高效閱讀展示課后,只是感覺(jué)這樣的課自己從未聽(tīng)過(guò),很特別。但對(duì)它能否切實(shí)提高學(xué)生閱讀速度和閱讀能力持懷疑態(tài)度。

讓我的態(tài)度發(fā)生改變的是讀了《人民教育》15-16期“高效閱讀”專輯和上網(wǎng)查了內(nèi)蒙古寧城縣“高效閱讀”的一些情況后,才得知他們6年來(lái)堅(jiān)持“高效閱讀”課題研究,已經(jīng)取得了讓人驚訝的成績(jī)。

《課標(biāo)》中規(guī)定中學(xué)學(xué)閱讀的速度是300字/分,閱讀量是145萬(wàn)字,而寧城縣的中小學(xué)生的閱讀速度已達(dá)到1000——1700字/分,閱讀量已超過(guò)300萬(wàn)字。孩子們不僅使讀得速度快,數(shù)量大,對(duì)文章的理解分析能力也特別強(qiáng)。更重要的是競(jìng)爭(zhēng)和達(dá)標(biāo)訓(xùn)練方法激發(fā)了孩子積極的學(xué)習(xí)態(tài)度。

這不得不讓我反思自己任教了十多年的語(yǔ)文課,心中最大的感覺(jué)是慚愧和失敗。大多孩子在小學(xué)期間的幾年中就基本讀幾本語(yǔ)文書(shū),課外閱讀少之又少。上語(yǔ)文課經(jīng)常是老師愁得咋教,學(xué)生煩得不想學(xué)。送到畢業(yè)了,可縱觀孩子們的閱讀、寫(xiě)作、表達(dá)等方面還是比較差的。

如果把書(shū)籍比作汪洋大海的話,那區(qū)區(qū)幾本教科書(shū)充其量就是幾滴水而已,怎能讓孩子自由、快樂(lè)、盡情地去傲游、去吸取!而寧城縣高效閱讀實(shí)驗(yàn)校把耗時(shí)、費(fèi)力又低效的常規(guī)語(yǔ)文課堂壓縮掉了1/3,騰出來(lái)的時(shí)間每周上一次專項(xiàng)高效閱讀課,并讓孩子大量閱讀,從小學(xué)到中學(xué),持之以恒。我認(rèn)為高效閱讀是讓學(xué)生按照語(yǔ)文的.規(guī)律來(lái)學(xué)習(xí)語(yǔ)文,它給語(yǔ)文學(xué)習(xí)指明了一條正確的路,一條讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的同時(shí)也能感到快樂(lè)的路。

我一直認(rèn)為語(yǔ)文是一切學(xué)科的基礎(chǔ),而寧城縣的高效閱讀也證明了這一點(diǎn)。它的意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了語(yǔ)文教學(xué)范圍,如果把基礎(chǔ)教育比作一個(gè)金字塔的話,那么塔基就是語(yǔ)文。寧城縣八里罕中學(xué)在考試中不僅語(yǔ)文出類拔萃,其他學(xué)科也名列前茅。一個(gè)學(xué)生的話道出了原因:“我們讀題快,理解題意準(zhǔn)確,記得牢固,當(dāng)然學(xué)其他功課也不在話下了?!边@樣的成果是對(duì)閱讀遷移的最好證明,所以說(shuō),閱讀對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)時(shí)至關(guān)重要的,語(yǔ)文教學(xué)千教萬(wàn)教,而唯一不能改的就是多讀書(shū)。

寧城高效閱讀帶給我們的還有很多。我們或許不必要按他們固定的課堂流程及訓(xùn)練模式去授課,但必須學(xué)習(xí)他們好的經(jīng)驗(yàn)和理念。要在自己的課堂上有意識(shí)地訓(xùn)練孩子的閱讀能力。閱讀是一種技巧,是可以訓(xùn)練的,并盡可能地去擴(kuò)大孩子的閱讀量。

最后不得不提的是,內(nèi)蒙古寧城縣是國(guó)家級(jí)貧困縣,承擔(dān)高效閱讀課題實(shí)驗(yàn)的大多是鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)校,80%的孩子是農(nóng)家子弟,師資力量很薄弱,辦學(xué)條件很一般。他們敢于大膽去探索、去改革,并6年如一日地堅(jiān)持,一步一步踏實(shí)地走到今天,并取得如此的成就,這更應(yīng)該是我們所佩服、學(xué)習(xí)的。

高校四好老師心得體會(huì)篇三

在十八屆中央紀(jì)委五次全會(huì)上發(fā)表重要講話強(qiáng)調(diào):“各級(jí)黨組織要把嚴(yán)守紀(jì)律、嚴(yán)明規(guī)矩放到重要位置來(lái)抓,努力在全黨營(yíng)造守紀(jì)律、講規(guī)矩的氛圍?!笔丶o(jì)律是新常態(tài)下黨要管黨、從嚴(yán)治黨的現(xiàn)實(shí)需要,是黨員干部正確履職用權(quán)、干事創(chuàng)業(yè)的必然要求;講規(guī)矩是對(duì)黨員干部黨性的重要考驗(yàn),是對(duì)黨員干部對(duì)黨忠誠(chéng)度的重要檢驗(yàn)。以來(lái),在各種講話中多次提到“紀(jì)律”和“規(guī)矩”這兩個(gè)詞,中央也通過(guò)八項(xiàng)規(guī)定等一系列文件的制定,把黨員干部該守的紀(jì)律、要講的規(guī)矩一項(xiàng)項(xiàng)予以明確。嚴(yán)格的紀(jì)律、嚴(yán)格的規(guī)矩不僅是對(duì)黨員干部的約束,更體現(xiàn)了黨中央對(duì)黨員干部的愛(ài)護(hù)。遵守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩,既是遵守黨的紀(jì)律和規(guī)矩的重要基礎(chǔ),也是新形勢(shì)下對(duì)黨員、干部的重大政治要求。

一、堅(jiān)持守紀(jì)律講規(guī)矩,提高自身的修養(yǎng)。

政治紀(jì)律和政治規(guī)矩,是各級(jí)黨組織和全體黨員在政治方向、政治立場(chǎng)、政治言論、政治行為等方面必須遵守的基本準(zhǔn)則。遵守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩,最核心的就是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),堅(jiān)持黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)、基本要求,同黨中央保持高度一致,自覺(jué)維護(hù)中央權(quán)威。同志強(qiáng)調(diào),要加強(qiáng)紀(jì)律建設(shè),把守紀(jì)律講規(guī)矩?cái)[在更加重要的位置。黨章是全黨必須遵循的總章程,也是總規(guī)矩。黨的紀(jì)律是剛性約束,政治紀(jì)律更是全黨在政治方向、政治立場(chǎng)、政治言論、政治行動(dòng)方面必須遵守的剛性約束。國(guó)家法律是黨員、干部必須遵守的規(guī)矩。黨在長(zhǎng)期實(shí)踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和工作慣例也是重要的黨內(nèi)規(guī)矩。紀(jì)律是成文的規(guī)矩,一些未明文列入紀(jì)律的規(guī)矩是不成文的紀(jì)律;紀(jì)律是剛性的規(guī)矩,一些未明文列入紀(jì)律的規(guī)矩是自我約束的紀(jì)律。我們黨在長(zhǎng)期實(shí)踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和工作慣例,經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn),約定俗成、行之有效,需要全黨長(zhǎng)期堅(jiān)持并自覺(jué)遵循。

講規(guī)矩是對(duì)黨員、干部黨性的重要考驗(yàn),是對(duì)黨員、干部對(duì)黨忠誠(chéng)度的重要檢驗(yàn)。在中紀(jì)委五次全會(huì)上,進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了“x個(gè)必須、x個(gè)決不允許”。這些都是黨員干部必須遵守的最基本的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩,需要全面理解和準(zhǔn)確把握。其核心要義,一是必須維護(hù)黨中央權(quán)威,決不允許背離黨中央要求另搞一套。在任何時(shí)候任何情況下,都要在思想上政治上行動(dòng)上同黨中央保持高度一致,堅(jiān)決聽(tīng)從黨中央指揮,不得陽(yáng)奉陰違、自行其是,不得對(duì)黨中央的大政方針說(shuō)三道四,不得公開(kāi)發(fā)表同中央精神相違背的言論。二是必須維護(hù)黨的團(tuán)結(jié),決不允許在黨內(nèi)培植私人勢(shì)力。要堅(jiān)持五湖四海,團(tuán)結(jié)一切忠實(shí)于黨的同志,團(tuán)結(jié)大多數(shù),不得以人劃線,不得搞任何形式的派別活動(dòng)。三是必須遵循組織程序,決不允許擅作主張、我行我素。重大問(wèn)題該請(qǐng)示的請(qǐng)示,該匯報(bào)的匯報(bào),不允許超越權(quán)限辦事,不能先斬后奏,甚至斬而不奏。四是必須服從組織決定,決不允許搞非組織活動(dòng)。不得跟組織討價(jià)還價(jià),不得違背組織決定,遇到問(wèn)題要找組織、依靠組織,不得欺騙組織、對(duì)抗組織。五是必須管好親屬和身邊工作人員,決不允許他們擅權(quán)干政、謀取私利。不得縱容他們影響政策制定和人事安排、干預(yù)正常工作運(yùn)行,不得默許他們利用特殊身份謀取非法利益。把這x個(gè)方面的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩確實(shí)立起來(lái)、執(zhí)行到位了,我們黨就能在政治上更加純潔鞏固和堅(jiān)強(qiáng)有力。

我們的黨是一個(gè)擁有xxxx多萬(wàn)黨員、在一個(gè)xx億人口的大國(guó)長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨,承擔(dān)著帶領(lǐng)人民群眾從事各項(xiàng)社會(huì)主義事業(yè)的重任。只有把守紀(jì)律講規(guī)矩?cái)[在更加重要的位置,努力在全黨營(yíng)造守紀(jì)律、講規(guī)矩的濃厚氛圍,保證全黨統(tǒng)一意志、統(tǒng)一行動(dòng)、統(tǒng)一步調(diào)、令行禁止,才能將我們的事業(yè)不斷推向前進(jìn)。

二、堅(jiān)持守紀(jì)律講規(guī)矩,規(guī)范自身的言行。

以來(lái)查處的一個(gè)個(gè)腐敗的案例,尤其是一些地方、領(lǐng)域出現(xiàn)的塌方式腐敗,它反映出在某些地方、某些系統(tǒng)、單位,黨的規(guī)矩、制度、優(yōu)良傳統(tǒng)沒(méi)有得以傳承和執(zhí)行。并不是說(shuō)這些規(guī)矩發(fā)生了變化,而是這些人的腦子里沒(méi)有了這些規(guī)矩,“一分部署九分落實(shí)”,如果定下來(lái)的規(guī)定不執(zhí)行,很多人就會(huì)把規(guī)矩不當(dāng)回事。自xxxx年底機(jī)構(gòu)分設(shè)以來(lái),我局干部職工已有xx名,工作職能職責(zé)也進(jìn)一步明確和細(xì)化,這就對(duì)我們?nèi)绾螆?jiān)持做到守紀(jì)律講規(guī)矩提出了新的要求。結(jié)合自己的認(rèn)識(shí),守紀(jì)律講規(guī)矩要從以下方面規(guī)范自身的言行:

一是要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。嚴(yán)格遵守黨的紀(jì)律和規(guī)矩,是我們黨對(duì)黨員、干部的一貫要求。政治敏銳性和政治鑒別力不強(qiáng),在政治上就站不準(zhǔn)、靠不住,遵守政治紀(jì)律和組織紀(jì)律也就無(wú)從談起。有些人在錯(cuò)誤觀念支配下,對(duì)黨的紀(jì)律和規(guī)矩不以為然,出現(xiàn)了各種不守紀(jì)律、不講規(guī)矩的現(xiàn)象。在中紀(jì)委五次全會(huì)上,尖銳指出了不守紀(jì)律、不講規(guī)矩的種種表現(xiàn)。主要表現(xiàn)為:搞團(tuán)團(tuán)伙伙、結(jié)黨營(yíng)私、拉幫結(jié)派;亂評(píng)亂議,口無(wú)遮攔,甚至公然妄議中央;目無(wú)組織,自行其是,脫崗離崗不向組織匯報(bào);個(gè)人重大問(wèn)題不及時(shí)報(bào)告,對(duì)組織隱瞞實(shí)情;跑風(fēng)漏氣、四處說(shuō)情、亂打招呼,等等。黨員干部務(wù)必嚴(yán)一嚴(yán)規(guī)矩、緊一緊紀(jì)律,自覺(jué)做政治上的“明白人”。作為一名黨員干部,要做到守紀(jì)律講規(guī)矩,最基本的就是要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),用黨章的要求規(guī)范自己的言行。

嚴(yán)格執(zhí)行請(qǐng)示報(bào)告是遵守政治紀(jì)律的基本要求,請(qǐng)示報(bào)告不是小事,不能滿不在乎,如果缺少了組織程序,只是我行我素,對(duì)個(gè)人,就如同無(wú)舵之舟、無(wú)韁之馬,遲早迷失方向;于組織,則如同一盤(pán)散沙、一堆亂麻,難以形成合力。在深入開(kāi)展第二批黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程中,局黨組強(qiáng)調(diào)的“三同”(同一個(gè)聲音、同一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)、同一個(gè)目標(biāo)),也是一種紀(jì)律要求,全局干部職工如果做不到“三同”,那么,就不可能按照局黨組的決策部署圍繞全局中心工作推動(dòng)城鄉(xiāng)規(guī)劃管理各項(xiàng)工作。

三是要嚴(yán)格依法行政。黨的十八屆四中全會(huì)作出的《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國(guó)若干重大問(wèn)題的決定》提出,行政機(jī)關(guān)要堅(jiān)持法定職責(zé)必須為、法無(wú)授權(quán)不可為,勇于負(fù)責(zé)、敢于擔(dān)當(dāng),堅(jiān)決糾正不作為、亂作為,堅(jiān)決克服懶政、怠政,堅(jiān)決懲處失職、瀆職。“法律是治國(guó)之重器”,依法行政就是行政機(jī)關(guān)在履職過(guò)程中必須要遵守的紀(jì)律,嚴(yán)格依法行政就要健全依法決策機(jī)制,把公眾參與、專家論證、風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估、合法性審查、集體討論決定確定為重大行政決策法定程序,確保決策制度科學(xué)、程序正當(dāng)、過(guò)程公開(kāi)、責(zé)任明確。

四是要加強(qiáng)廉潔自律。近年來(lái),中央出臺(tái)了“八項(xiàng)規(guī)定”、《中國(guó)共產(chǎn)黨黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準(zhǔn)則》等多項(xiàng)規(guī)定,這也是黨員干部必須遵守的紀(jì)律和規(guī)矩。作為一名黨員干部,必須嚴(yán)格執(zhí)行黨風(fēng)廉政建設(shè)的若干規(guī)定,自覺(jué)遵守“八項(xiàng)規(guī)定”,落實(shí)黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制,加強(qiáng)廉潔自律。要根據(jù)科室職能和崗位職責(zé),認(rèn)真對(duì)照《保山市規(guī)劃局廉政風(fēng)險(xiǎn)防控手冊(cè)》,查找廉政風(fēng)險(xiǎn)點(diǎn),在嚴(yán)格要求自己的同時(shí),加強(qiáng)對(duì)科室同志的廉政教育,做到“一崗雙責(zé)”。

三、堅(jiān)持守紀(jì)律講規(guī)矩,嚴(yán)格自己的標(biāo)準(zhǔn)。

嚴(yán)守政治紀(jì)律、政治規(guī)矩,貴在認(rèn)真實(shí)踐,重在長(zhǎng)期歷練,將規(guī)章制度入腦入心,嚴(yán)格按黨性原則辦事,按政策法規(guī)辦事,按制度程序辦事,明白哪些事該做,哪些事不該做,做到不越“雷池”,不亂“章法”;要心存敬畏、手握戒尺,增強(qiáng)規(guī)矩意識(shí),自覺(jué)把政治紀(jì)律和組織紀(jì)律作為從政之繩、工作之綱、人生之鏡。結(jié)合自己的崗位職責(zé),堅(jiān)持守紀(jì)律講規(guī)矩要從以下方面加強(qiáng)和提高:

一是加強(qiáng)示范表率。作為黨員科室負(fù)責(zé)人,要提高對(duì)政治紀(jì)律和政治規(guī)矩的認(rèn)識(shí),不僅要帶頭守紀(jì)律,更要帶頭講規(guī)矩。必須帶頭維護(hù)中央、省委、市委權(quán)威,在任何時(shí)候、任何情況下都要在思想上政治上行動(dòng)上同中央、省委、市委保持高度一致,要帶頭貫徹落實(shí)局黨組的決策部署,要帶頭遵規(guī)守紀(jì),帶頭做到“四個(gè)服從”,做好守紀(jì)律講規(guī)矩的示范和表率。

二是加強(qiáng)請(qǐng)示報(bào)告。作為綜合科科長(zhǎng),該請(qǐng)示的必須請(qǐng)示,該報(bào)告的必須報(bào)告,決不允許事前不請(qǐng)示、事后不報(bào)告,搞先斬后奏、邊斬邊奏,甚至斬而不奏。局黨組決策了的事情必須堅(jiān)決貫徹執(zhí)行,不得搞變通、打折扣,尤其不允許自作主張、自行其是,要建立工作督查臺(tái)賬,加強(qiáng)對(duì)各項(xiàng)重點(diǎn)工作的督辦,確保局黨組工作部署落到實(shí)處。

四是要加強(qiáng)溝通協(xié)調(diào)。綜合科承擔(dān)著上傳下達(dá)的重要任務(wù),做好上下溝通銜接是局黨組的決策部署和局領(lǐng)導(dǎo)工作要求及時(shí)、準(zhǔn)確無(wú)誤傳達(dá)到各科室的重要途徑。工作中進(jìn)一步要做好協(xié)調(diào)溝通,促進(jìn)各科室的工作配合,加強(qiáng)全局干部職工的團(tuán)結(jié)協(xié)作,在守紀(jì)律講規(guī)矩的前提上,推動(dòng)各項(xiàng)工作高質(zhì)高效完成。

五是要加強(qiáng)干部管理。守紀(jì)律講規(guī)矩必須“嚴(yán)”字當(dāng)頭,在干部教育管理中要摒棄老好人的思想,在加強(qiáng)自我管理的同時(shí),要加強(qiáng)對(duì)科室人員的管理,要堅(jiān)決按照局黨組的要求加強(qiáng)對(duì)全局干部職工的管理,提高全局干部職工守紀(jì)律講規(guī)矩的自覺(jué)意識(shí)。

高校四好老師心得體會(huì)篇四

今年是我校二級(jí)學(xué)院體制實(shí)行的第一年,也是我院成立的第一年,我們建立了一個(gè)新的集體,在新指導(dǎo)班子的帶著下,經(jīng)過(guò)全院師生的共同努力,我們獲得了很大的成果,我本人也在工作中得到了熬煉,現(xiàn)把我個(gè)人在本年度的狀況總結(jié)如下:

1、政治和職業(yè)道德方面。

政治上,我堅(jiān)持“四項(xiàng)根本原則〞,堅(jiān)持的科學(xué)理論進(jìn)展觀和和諧觀理論,作為一個(gè)黨員樂(lè)觀參與支部組織的黨內(nèi)民主生活學(xué)習(xí)。我始終以一名高校教師而驕傲,喜歡工作,關(guān)愛(ài)同學(xué),在工作中仔細(xì)負(fù)責(zé),嚴(yán)格要求自己,時(shí)刻提示自己無(wú)愧于“靈魂的工程師〞這樣一個(gè)稱號(hào)。

2、教學(xué)和科研方面。

本年度我教授?管理學(xué)?、?消費(fèi)者行為學(xué)?等課程,雖然有的課程我已經(jīng)帶過(guò)多遍,但我并不因循守舊,而是不斷進(jìn)展教學(xué)改革,包括教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)形式方法、考核方法等方面,受到同學(xué)的歡送和得到同行的認(rèn)可。

今年,在前期積累的根底上,我申報(bào)了校級(jí)教研工程?工商管理類專業(yè)理論教學(xué)平臺(tái)建立的討論?,并公開(kāi)發(fā)表了3篇論文(包括一篇教研論文),和自己上一年度相比,獲得了不錯(cuò)的成果,但和一些科研力量較強(qiáng)的教師相比還有不小的差距,對(duì)此我有糊涂的熟悉,今后會(huì)不斷努力。

“臺(tái)上三分鐘,臺(tái)下十年功〞,作為一名高校教師,要不斷加強(qiáng)專業(yè)學(xué)習(xí),才能給同學(xué)供給高程度的授課,所以我一方面加強(qiáng)專業(yè)理論和社會(huì)理論的學(xué)習(xí),另外一方面堅(jiān)持在理論中積累專業(yè)學(xué)問(wèn),理論聯(lián)絡(luò)理論,適應(yīng)專業(yè)進(jìn)展的趨勢(shì)和新時(shí)代對(duì)教師的'新要求。

3、管理和效勞方面。

作為市場(chǎng)營(yíng)銷教研室副主任,我樂(lè)觀地完成指導(dǎo)支配的任務(wù),為教師們仔細(xì)效勞。今年,在院指導(dǎo)的支配下,我全程負(fù)責(zé)市場(chǎng)營(yíng)銷本科專業(yè)合格評(píng)估工作,從“兩表〞的填報(bào)、專業(yè)檔案支撐材料預(yù)備、專業(yè)技能培訓(xùn)支配、到?專業(yè)自評(píng)報(bào)告?的撰寫(xiě)以及評(píng)估專家進(jìn)校后的效勞,我都全程參加,為專業(yè)評(píng)估順當(dāng)通過(guò)奉獻(xiàn)了自己的力氣。

對(duì)常規(guī)工作我也一絲不茍,包括市場(chǎng)營(yíng)銷畢業(yè)生畢業(yè)論文支配、畢業(yè)生畢業(yè)實(shí)習(xí)發(fā)動(dòng)、教研室教師教學(xué)工作量的審核、期中教學(xué)檢查等工作。

4、工作中的缺乏。

本年度在各項(xiàng)工作中還是暴露出了自己不少干問(wèn)題,如科研的質(zhì)量不高檔次不夠,在班主任的工作上還處在探索階段和同學(xué)見(jiàn)面太少。對(duì)于這些問(wèn)題我在假期中會(huì)好好思索,爭(zhēng)取在下一年度有根本性的改變。

“路漫漫其修遠(yuǎn),吾將上下而求索“,對(duì)于下一年度我布滿信念!我信任,今后在指導(dǎo)的關(guān)心和自己的努力之下,我肯定能做到更好!

高校四好老師心得體會(huì)篇五

師者,所以傳道授業(yè)解惑也,眾所周知,這里的“道”就是教師的“師德”。一個(gè)人的一生要活得有意義,這里的“意義”并非是活得有多么的精彩,多么的風(fēng)光,多么的光彩耀眼,而是指人要對(duì)社會(huì)有何貢獻(xiàn)。這個(gè)“意義”就是要靠他的“德”來(lái)支撐。在當(dāng)今的社會(huì)中,隨著科技的飛躍發(fā)展,社會(huì)的高度進(jìn)步,社會(huì)中的一些不良的思想漸漸的影響到了我們教師,一些教師看到了社會(huì)中的燈紅酒綠,掩抑不住內(nèi)心的躁動(dòng),“德”就慢慢的偏離了正確的方向。給學(xué)校和社會(huì)帶來(lái)了負(fù)面的影響。最近網(wǎng)絡(luò)、報(bào)紙、電視等等新聞爆出的一些有違“師德”的報(bào)道,深深的傷害了家長(zhǎng)和社會(huì)的心,這些固然是極個(gè)別的人的行為,也是這些個(gè)別的行為“教育”抹了黑,讓社會(huì)認(rèn)為教育不再是那么的神圣,那么的純潔。筆者認(rèn)為,作為教師,姑且不說(shuō)職業(yè)如何神圣,如何的高尚,首先要正確的認(rèn)清自己,降低自己的身份,把自己當(dāng)作人來(lái)看待,當(dāng)作一個(gè)自然人,不斷的去提高自己的“德”。努力的讓自己的“德”高尚、偉大。用自己的“德”的魅力去影響自己的學(xué)生,大家試想想,一個(gè)整天思考著如何去與校長(zhǎng)主任搞好關(guān)系、整天想著如何去向?qū)W生家長(zhǎng)要“禮”、整天想著如何去補(bǔ)課賺錢(qián)的自私無(wú)“德”的老師他能教育出怎樣的優(yōu)秀的學(xué)生?“德”——師德,這是教師的靈魂。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)最重要,將會(huì)影響他的一生!

韓愈在《師說(shuō)》中提到教師的一個(gè)相當(dāng)大的功用就是“解惑”。何為“解惑”?解惑就是解答疑惑,向?qū)W生傳授知識(shí)、傳授解決問(wèn)題的方法,讓學(xué)生在聽(tīng)課之后,通過(guò)所學(xué)的知識(shí)和方法去解答他所碰到的問(wèn)題,這才是真正的“解惑”?,F(xiàn)在有一些教師本身就有許多的“疑惑”,哪能談的上去幫他人“解惑”?作為一個(gè)對(duì)社會(huì)有責(zé)任心的人,你到一些大學(xué)去“微服”一下,你會(huì)被你看到的現(xiàn)象所震驚,這就是未來(lái)的教師?這個(gè)問(wèn)題絕對(duì)會(huì)在你的腦海中第一個(gè)顯現(xiàn)出來(lái),不學(xué)無(wú)術(shù),濫竽充數(shù)的“教師”在我們的隊(duì)伍的中大有人在。

現(xiàn)在教學(xué)資料的泛濫,參考資料的粗制濫造,再加上我們某些教師的識(shí)別能力的欠缺,懶惰成性,有一部分教師在教學(xué)過(guò)程中充當(dāng)?shù)闹皇恰鞍徇\(yùn)工”的角色,在他的課堂上聽(tīng)不到他對(duì)自己學(xué)科的理解、總結(jié),聽(tīng)到的只是別人的觀點(diǎn)。不讀書(shū)、不查資料、不思考成了一些老師的通病。

作為一名教師,要想做好自己的工作——教。就得課外下功夫,不斷的促進(jìn)自己“識(shí)”的提升,多讀、多思、多總結(jié),只有這樣,你才能去解學(xué)生的“惑”。

對(duì)于“教”的創(chuàng)新,筆者認(rèn)為,在教學(xué)過(guò)程中我們不應(yīng)該機(jī)械的去“搬”,而是靈活的去“學(xué)”。素質(zhì)教育喊了這么多年,真正的實(shí)現(xiàn)了素質(zhì)教育了嗎?有些地區(qū),有些學(xué)校機(jī)械的模仿別人的做法,最后只能是“東施效顰”,遺笑柄與他人。有的地區(qū)統(tǒng)一學(xué)某某地區(qū)的“圓桌教學(xué)法”(筆者自己這樣稱呼),讓學(xué)生圍成一圈,讓學(xué)生寫(xiě)學(xué)案,美名其曰:“將主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生”“教師是組織者、引導(dǎo)者”。這個(gè)地區(qū)的教育官員們還在洋洋自得,沾沾自喜,沉浸在自己編制的肥皂泡中?!皥A桌教學(xué)法”確實(shí)是教學(xué)方法的創(chuàng)新,這種創(chuàng)新的前提是學(xué)生自身的素質(zhì)是不是達(dá)到它的要求,學(xué)生能否發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、組織探討,學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力、學(xué)生自身?yè)碛械闹R(shí)量等等,這種教學(xué)方法對(duì)學(xué)生的要求很高,不是某個(gè)班級(jí)的每一位學(xué)生都能達(dá)到的,更不是某個(gè)學(xué)校的全體學(xué)生能達(dá)到的,更不是某個(gè)地區(qū)的全體學(xué)生能達(dá)到的。機(jī)械的照搬照抄只能是貽誤眾“生”。

一位教師的“教”的創(chuàng)新首先要在了解學(xué)生的基礎(chǔ)之上,找到適合學(xué)生的教法,而不是傳統(tǒng)的“灌”“填”,而是兼顧到學(xué)生的各方面能力的發(fā)展。“教”無(wú)定法,找到適合學(xué)生的教法,就是“教”的創(chuàng)新。

這里的“志”指的是老師對(duì)自己所從事的這個(gè)事業(yè)的奉獻(xiàn)精神,這是每位老師都應(yīng)該有的,也是必須要有的。一位合格的老師在他踏上自己的崗位之前,應(yīng)該了解到自己所從事的這個(gè)工作的意義,要從心底對(duì)這份工作的熱愛(ài),要有奉獻(xiàn)自己一生的“志”。當(dāng)一位大學(xué)畢業(yè)生,帶著玩世不恭的態(tài)度走上工作崗位,他能做好自己的工作嗎?當(dāng)一個(gè)老師帶著“做教師只是過(guò)度”的態(tài)度從事教學(xué),他能培養(yǎng)出杰出的人才嗎?他自己都沒(méi)有一個(gè)遠(yuǎn)大的、堅(jiān)強(qiáng)的“志”,他的學(xué)生以后一定也會(huì)“三天打漁,兩天曬網(wǎng)”,會(huì)隨著社會(huì)中的種種“誘因”不時(shí)地改變自己人生的方向。

一位有遠(yuǎn)大的、堅(jiān)強(qiáng)的“志”支撐的老師,他在教學(xué)中會(huì)全身心的投入,會(huì)愛(ài)生如子,愛(ài)崗敬業(yè)。

有一個(gè)名人說(shuō):“改變?nèi)艘簧牟皇撬麚碛卸嗌馘X(qián),也不是他豐富的經(jīng)歷,而是他的思維模式”。作為一名教師,要有活躍的“思維”。首先不能思維定勢(shì),固步自封??傆X(jué)得自己的想法很高妙,不去接受新的思想。其次大量吸收外界信息。一個(gè)合格的老師應(yīng)該了解國(guó)內(nèi)外信息,及時(shí)了解教育領(lǐng)域的各個(gè)動(dòng)向,了解古今中外大事,透過(guò)現(xiàn)象,抓住本質(zhì),讓自己的思維活躍起來(lái)。再次,在教學(xué)中要做到教學(xué)相長(zhǎng),帶著虛心的心態(tài),和學(xué)生共同進(jìn)步。

“品”字三個(gè)口,意思是說(shuō),品嘗,在教育這個(gè)領(lǐng)域,品,就是諄諄的教誨。在教育學(xué)生的過(guò)程中,教師的耐心、恒心是至關(guān)重要的。每個(gè)學(xué)生有每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn),如智商、生活的家庭環(huán)境、社會(huì)環(huán)境、教育的環(huán)境等等,這些都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生重大的影響。對(duì)于不同特點(diǎn)的學(xué)生,我們教師不能只用一個(gè)“口”,必須多用有、幾個(gè)“口”。甚至是多“口”齊下,讓學(xué)生體悟到教師對(duì)他的關(guān)心、愛(ài)心。

教育不是萬(wàn)能,更不可能在短期內(nèi)就能見(jiàn)效,學(xué)生是獨(dú)立的個(gè)體,是有思想的人,我們?cè)诮逃麄兊臅r(shí)候要要恒心,相信“滴水穿石”、堅(jiān)信學(xué)生的可塑性,而不能用簡(jiǎn)單和粗暴的方式,給學(xué)生帶來(lái)一些負(fù)面的影響。

這里的.“引”指的是外部力量——學(xué)校。學(xué)校要給每一位教師營(yíng)造一個(gè)健康的發(fā)展空間。關(guān)心每一位教師的健康成長(zhǎng)。一個(gè)人如此,一個(gè)集體更如此,世間的每一個(gè)物都是由弱小到壯大,在整個(gè)的過(guò)程中,環(huán)境的因素不可忽視,學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)要給每一位教師的發(fā)展建立公平和諧的發(fā)展平臺(tái),為他們的發(fā)展提供有力的幫助,建立合理的激勵(lì)機(jī)制,而不是給他們?cè)鎏怼皦毫Α薄?/p>

常言說(shuō):做人難,做個(gè)好人更難。我認(rèn)為做老師難,做個(gè)好老師不簡(jiǎn)單。單只要我們每一位老師能夠做到自律、自強(qiáng)、自壓、勤學(xué)、勤思、勤練這“三自三勤”不斷的去提升自己,一定能讓自己做個(gè)合格的老師,做個(gè)受人尊敬的好老師,做個(gè)黨和人民滿意的“四有”好老師。

高校四好老師心得體會(huì)篇六

爭(zhēng)做“四好”老師是新時(shí)期新疆教師的責(zé)任與擔(dān)當(dāng),做“四好”老師,是新時(shí)期自治區(qū)黨委對(duì)教師的新要求。下面就讓我們一起來(lái)看看新疆四好老師的心得體會(huì)吧!


百年大計(jì),教育為本;教育大計(jì),教師為本。正是從這個(gè)意義上說(shuō),教師隊(duì)伍的素質(zhì)高低,決定著一個(gè)國(guó)家和民族的未來(lái)。

也正因如此,張春賢書(shū)記在自治區(qū)黨委教育教師工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào),教師是教育事業(yè)的第一資源與核心要素,沒(méi)有好的老師,就沒(méi)有好的教育,新疆各族教師都要爭(zhēng)做黨和人民滿意的好老師,爭(zhēng)做具有新疆特色的好老師。并對(duì)全疆各族教師提出,要做有歷史責(zé)任感的好老師、做為人師表的好老師、做立德樹(shù)人的好老師、做專業(yè)過(guò)硬的好老師。這“四好”,是對(duì)全疆各族教師提出的殷殷期望,更是做具有新疆特色好老師的基本準(zhǔn)則。

在新疆,好老師首先要有很強(qiáng)的'歷史責(zé)任感。新疆工作在黨和國(guó)家工作全局中具有特殊重要的戰(zhàn)略地位,爭(zhēng)做具有新疆特色的好老師,就要有與新疆地位相適應(yīng)的格局和境界,并始終胸懷這樣的大局,做一個(gè)有理想、有格局、有情懷的人,自覺(jué)為黨和國(guó)家分憂,為新疆教育事業(yè)盡心盡力。與此同時(shí),當(dāng)前境內(nèi)外“三股的勢(shì)力”與我們爭(zhēng)奪教育陣地、爭(zhēng)奪下一代的斗爭(zhēng)異常激烈,突出表現(xiàn)就是宗教極端思想和“雙泛”思想的侵蝕滲透。應(yīng)對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn),實(shí)現(xiàn)新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安,每一位教師都要有與當(dāng)前形勢(shì)相適應(yīng)的責(zé)任和擔(dān)當(dāng),清醒地意識(shí)到自己的特殊作用,牢記自己的身份和神圣責(zé)任,全身心地投入教書(shū)育人的崇高事業(yè),義無(wú)反顧地在歷史的接力賽中跑好自己的“那一棒”。

做具有新疆特色的好老師,更要在為人師表、立德樹(shù)人上下功夫。對(duì)于新疆各族學(xué)生來(lái)說(shuō),廣大教師和教育工作者就是他們的引路人,既要傳授知識(shí),更要教育他們做人,為他們指引人生方向。教育是心靈與心靈的溝通,靈魂與靈魂的交融,人格與人格的對(duì)話。唯有教師人格的高尚,才可能有學(xué)生心靈的純潔。廣大教師必須以身作則,做政治堅(jiān)強(qiáng)的表率,做踐行“五個(gè)認(rèn)同”的模范,做師德高尚的楷模,用自己的人格魅力、學(xué)識(shí)魅力教育感染學(xué)生,教育他們牢固確立中華民族共同體意識(shí),堅(jiān)決抵制“雙泛”思想,大力促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)。從每一件小事做起,從一點(diǎn)一滴做起,堅(jiān)持全員育人、全方位育人、全過(guò)程育人,引導(dǎo)幫助學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,做一個(gè)現(xiàn)代、文明的新疆人。

我們常說(shuō),要想給學(xué)生一杯水,教師必須擁有一桶水。做具有新疆特色的好老師必須專業(yè)過(guò)硬。莊子言:“水之積也不厚,則其負(fù)大舟也無(wú)力”,扎實(shí)的知識(shí)功底、過(guò)硬的教學(xué)能力、勤勉的教學(xué)態(tài)度、科學(xué)的教學(xué)方法是教師的基本素質(zhì)。近年來(lái),新疆的教育事業(yè)取得了顯著成效,但教育基礎(chǔ)依然薄弱,教育教學(xué)質(zhì)量亟待提高。我們要看到這些差距,努力提高教育教學(xué)質(zhì)量、提高教師整體素質(zhì)和專業(yè)水平。當(dāng)今時(shí)代,新知識(shí)層出不窮,知識(shí)更新?lián)Q代的周期越來(lái)越短,為了使學(xué)生獲得一點(diǎn)知識(shí)的亮光,教師應(yīng)吸進(jìn)整個(gè)光的海洋,如果教師知識(shí)不扎實(shí)、教學(xué)不過(guò)硬,教學(xué)中必然會(huì)捉襟見(jiàn)肘,更談不上游刃有余。因此,好老師不能滿足于裝滿自己的“一桶水”,而要使自己時(shí)時(shí)有“活水”,更新自己的知識(shí)結(jié)構(gòu),積極回應(yīng)新的挑戰(zhàn),才能發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題,解決新問(wèn)題,在實(shí)現(xiàn)自身長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的同時(shí),引導(dǎo)學(xué)生走向正確的方向。

成才先學(xué)做人,教師就是培育人的工程師,人類靈魂的工程師。我們需要有德有才的廣大教師用仁愛(ài)之心播撒種子,用勤勞的汗水灌溉和培育好苗子,只有培養(yǎng)出一大批德才兼?zhèn)涞膶W(xué)生,我們?cè)趯?shí)現(xiàn)社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安的道路上才會(huì)有堅(jiān)定的保障。

高校四好老師心得體會(huì)篇七

近年來(lái),高等教育的蓬勃發(fā)展使得高校老師們的角色變得愈加重要。老師的教學(xué)質(zhì)量直接關(guān)系到學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和能力培養(yǎng)。為了提高自身的教學(xué)水平,很多高校老師會(huì)利用業(yè)余時(shí)間參加聽(tīng)課活動(dòng),從中汲取經(jīng)驗(yàn)和靈感。在過(guò)去的幾年中,筆者也從別的學(xué)校中的老師們的課堂中汲取了不少寶貴的經(jīng)驗(yàn),接下來(lái)將分享一下自己的一些想法和感悟。

首先,對(duì)于聽(tīng)課的老師來(lái)說(shuō),全神貫注地聆聽(tīng)是至關(guān)重要的。一個(gè)好的老師需要具備良好的聆聽(tīng)技巧。在聽(tīng)課過(guò)程中,我盡力保持專注,不擾亂其他人。通過(guò)觀看老師的教學(xué)方式和語(yǔ)言表達(dá)能力,我從中學(xué)到了如何更好地抓住學(xué)生的注意力和激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣。觀察到別的老師是如何處理學(xué)生的提問(wèn)和疑惑的,我也學(xué)到了如何更好地與學(xué)生互動(dòng),及時(shí)解答他們的問(wèn)題。

其次,一個(gè)好的老師應(yīng)該具備良好的組織能力。在參加別的老師的課程時(shí),我特別留意了他們的課堂組織和教學(xué)安排。有些老師總能清晰地介紹課程的目標(biāo)和內(nèi)容,用簡(jiǎn)潔明了的語(yǔ)言為大家解說(shuō)復(fù)雜的概念和內(nèi)容。他們通過(guò)制定合適的教學(xué)計(jì)劃,在時(shí)間緊湊的情況下也能有條不紊地完成教學(xué)任務(wù)。這讓我意識(shí)到,一個(gè)好的老師在準(zhǔn)備和組織課堂時(shí)需要花費(fèi)更多的時(shí)間和精力,這樣才能切實(shí)提升課堂的整體效果。

第三,多樣化的教學(xué)方法是一個(gè)好的課堂的關(guān)鍵。在過(guò)去的幾年中,高校老師們已經(jīng)開(kāi)始逐漸放棄傳統(tǒng)的講授方式,而采用更加互動(dòng)和參與的教學(xué)方法。參加別的老師的課堂后,我意識(shí)到,多樣化的教學(xué)方法能夠更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性。通過(guò)使用PPT演示、案例教學(xué)、小組討論和角色扮演等方式,老師們能夠更加生動(dòng)有趣地展示教學(xué)內(nèi)容,使學(xué)生更好地理解和掌握知識(shí)。

第四,鼓勵(lì)學(xué)生思考和質(zhì)疑是培養(yǎng)學(xué)生綜合能力的關(guān)鍵。在聽(tīng)課的過(guò)程中,我注意到一些老師總是鼓勵(lì)學(xué)生思考和提問(wèn)。他們通過(guò)提出深入引導(dǎo)性的問(wèn)題,激發(fā)學(xué)生思考和獨(dú)立思維。這樣的課堂氛圍能夠培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和問(wèn)題解決能力,使他們具備獨(dú)立研究和終身學(xué)習(xí)的能力。這也提醒我,一個(gè)好的老師不僅要傳授知識(shí),還要培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。

最后,參加別的老師的課程,讓我意識(shí)到一個(gè)好的老師應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步。教育是一個(gè)不斷變化和進(jìn)步的過(guò)程,作為老師,我們不能停滯不前。通過(guò)參加聽(tīng)課,我們可以從別人的成功和經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí),并將之運(yùn)用到自己的課堂中,不斷提高自己的教學(xué)水平。從別人的課堂中獲得的靈感和啟發(fā),將為我未來(lái)的教學(xué)工作提供更多的思考和借鑒。

綜上所述,通過(guò)參加聽(tīng)課,我深深感受到一個(gè)好的老師需要具備聆聽(tīng)、組織、多樣化教學(xué)以及鼓勵(lì)學(xué)生思考和質(zhì)疑的能力。同時(shí),我們也應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步,將別的老師的成功經(jīng)驗(yàn)運(yùn)用到自己的教學(xué)中,提升自身的教學(xué)水平。只有不斷追求進(jìn)步,才能成為一名優(yōu)秀的高校教師,為學(xué)生們的成長(zhǎng)和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

高校四好老師心得體會(huì)篇八

20xx年6月下午,校領(lǐng)導(dǎo)組織全校教師認(rèn)真學(xué)習(xí)了張春賢書(shū)記在自治區(qū)教育教師工作會(huì)議上的講話,校長(zhǎng)酌字酌句傳達(dá)了整個(gè)文件,我認(rèn)真傾聽(tīng),并做了詳實(shí)的筆記??偟母惺苁牵盒撵`得到了凈化。具有新疆特色好老師四個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是:做有歷史責(zé)任感的好老師、做為人師表的好老師、做立德樹(shù)人的好老師、做專業(yè)過(guò)硬的好老師。我想結(jié)合自身對(duì)“為人師表”和“立德樹(shù)人”談一些淺薄的認(rèn)識(shí)。首先,我覺(jué)得一個(gè)人遇到好老師是人生的幸運(yùn),不錯(cuò),我就覺(jué)得我是幸運(yùn)的,每個(gè)階段都有一個(gè)讓我牢記心底的好老師。記得,小學(xué),我遇到了那個(gè)拼音發(fā)音標(biāo)準(zhǔn)的語(yǔ)文老師,為我今后的學(xué)習(xí)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。初中,我遇到了那個(gè)嚴(yán)格要求的班主任,從來(lái)不給我驕傲的機(jī)會(huì),總是嚴(yán)格要求,不容因一點(diǎn)兒小成績(jī)懈怠。高中,我遇到了那個(gè)指引我找到自己實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想方向的地理老師。大學(xué),我遇到了給我信心與機(jī)會(huì)走出去的專業(yè)課老師?,F(xiàn)在,我遇到了對(duì)我即將邁入社會(huì)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值影響最大幫助最多的碩士生導(dǎo)師?;叵胍宦?,感謝出現(xiàn)在我生命里的每個(gè)好老師,沒(méi)有他們對(duì)我的重視與栽培,就沒(méi)有我今天的成績(jī)。教育是心靈與心靈的溝通,人格與人格的對(duì)話。唯有教師人格的高尚,才可能有學(xué)生心靈的純潔。為人師表不是外在美,只有心靈美、內(nèi)涵豐富才能受學(xué)生的愛(ài)戴和尊重。用自己的人格魅力、學(xué)識(shí)魅力教育感染學(xué)生,從每一件小事做起,從一點(diǎn)一滴做起,堅(jiān)持全員育人、全方位育人、全過(guò)程育人,引導(dǎo)幫助學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,做一個(gè)現(xiàn)代、文明的新疆人,做一個(gè)優(yōu)秀的新疆教師我要努力做到:

1、好老師要有理想信念,做有歷史責(zé)任感的好老師。堅(jiān)定的信念意味著教師肩負(fù)著國(guó)家使命和社會(huì)責(zé)任,有了這樣的信念,才能夠給學(xué)生傳播民族夢(mèng)想的正能量。

2、好老師要有道德情操,做為人師表的好老師。教師不僅要傳授知識(shí),更要以身。

作則,給學(xué)生們樹(shù)立正確的價(jià)觀。明辨是非、曲直、善惡、義利、得失是一個(gè)教師應(yīng)當(dāng)為學(xué)生起到的表率。

3、好老師要有扎實(shí)學(xué)識(shí),做專業(yè)過(guò)硬的好老師。教師不能只滿足于師生之間“一桶水和一碗水”的知識(shí)傳授關(guān)系,一定要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。

4、好老師要有仁愛(ài)之心,做立德樹(shù)人的好老師。愛(ài)是教育的靈魂,教育的原點(diǎn)就是愛(ài),教師肩負(fù)著立德樹(shù)人的任務(wù),有愛(ài)才有責(zé)任,愛(ài)教育、愛(ài)學(xué)生是每一個(gè)教師應(yīng)盡的義務(wù)。

高校四好老師心得體會(huì)篇九

學(xué)生不僅是我們授課的對(duì)象,也是我們的朋友。為此我們不能用封建家長(zhǎng)式的授業(yè)態(tài)度去對(duì)待學(xué)生,而應(yīng)該懷揣著一顆仁愛(ài)的.心善待學(xué)生,讓學(xué)生在我們的關(guān)懷下茁壯成長(zhǎng)。

我們面對(duì)的學(xué)生是一個(gè)個(gè)鮮活的個(gè)體,他們時(shí)刻處于不斷地變化之中,作為老師要想真正較好學(xué)生,自身必須不斷地汲取營(yíng)養(yǎng),就猶如一棵枝繁葉茂的大樹(shù),源源不斷的給學(xué)生以營(yíng)養(yǎng)。

只有養(yǎng)成愛(ài)崗敬業(yè)的習(xí)慣,才能真正做到愛(ài)崗敬業(yè),才不以此為苦,才能樂(lè)此不彼,在以后的工作中我將時(shí)刻嚴(yán)格要求自己,逐漸養(yǎng)成愛(ài)崗敬業(yè)的良好習(xí)慣。

是作為新時(shí)期教師的新要求,當(dāng)今社會(huì),物欲橫流,到處充滿了誘惑,作為教師就應(yīng)該自該寂寞,廉潔自愛(ài)才能培養(yǎng)出年輕健康的新一代。

高校四好老師心得體會(huì)篇十

“光陰似箭,日月如梭”,轉(zhuǎn)眼間20xx年的湖南省高校教師崗前培訓(xùn)結(jié)束了。通過(guò)在培訓(xùn)班的學(xué)習(xí),我在政治思想方面、教學(xué)業(yè)務(wù)技能方面都有了不同程度的提高與進(jìn)步,切實(shí)體會(huì)到了崗位職業(yè)技能培訓(xùn)對(duì)所有即將走上講臺(tái)的教師的重要性與必要性。對(duì)此,我就在培訓(xùn)班學(xué)習(xí)以來(lái)的心得體會(huì)小結(jié)如次。

教育,是人類崇高的事業(yè),這一事業(yè)的承當(dāng)者就是教師。教師傳遞人類的文化科學(xué)知識(shí),進(jìn)行思想品德教育,培養(yǎng)一代又一代的新人。教師的歷史使命,榮耀而艱巨。人們用“百年樹(shù)人”來(lái)表達(dá)教師工作的深刻意義,用“辛勤的園丁”、“人類靈魂的工程師”來(lái)表達(dá)對(duì)教師的崇敬。“振興民族的希望在教育,振興教育的希望在教師”,教師是民族希望之所托,肩負(fù)著培養(yǎng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)者和接班人的重任。而大學(xué)教師又以其特定的歷史任務(wù),起特殊的社會(huì)作用,構(gòu)成其特殊的社會(huì)地位。大學(xué)教師不同于一般教師的特殊的作用是:其一,大學(xué)教師的根本任務(wù)是培養(yǎng)高級(jí)專門(mén)人才,而高級(jí)專門(mén)人才在科學(xué)技術(shù)和社會(huì)的開(kāi)展中起骨干的作用?,F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的開(kāi)展,最終取決于高等教育所培養(yǎng)的人才數(shù)量和質(zhì)量;生產(chǎn)力水平的提高,國(guó)民經(jīng)濟(jì)的開(kāi)展,文化教育衛(wèi)生事業(yè)的興盛,綜合國(guó)力的增強(qiáng),社會(huì)的整體進(jìn)步,很大程度取決于高等教育所培養(yǎng)的人才的.數(shù)量與質(zhì)量。而高級(jí)專門(mén)人才的質(zhì)量,又取決于大學(xué)教師的工作。其二,大學(xué)教師,既是文化科學(xué)的傳遞者,又是文化科學(xué)的創(chuàng)造者。歷來(lái)對(duì)人類社會(huì)有偉大奉獻(xiàn)的科學(xué)家、思想家、活動(dòng)家,不少是薈集于高等學(xué)府或當(dāng)過(guò)大學(xué)教師。人們往往把大學(xué)教師這一職業(yè)同文化興旺、科學(xué)興盛、政治民主、人類進(jìn)步緊密聯(lián)系在一起,用“學(xué)者”、“專家”來(lái)稱呼大學(xué)教師,把大學(xué)教師的聲望作為一個(gè)國(guó)家學(xué)術(shù)水平的標(biāo)志,把大學(xué)教師的社會(huì)地位作為一面文明建設(shè)的鏡子,能夠成為一名大學(xué)教師是榮耀的。通過(guò)培訓(xùn)班的學(xué)習(xí),我在政治思想上有了明顯的進(jìn)步。

首先是對(duì)什么是高等教育及怎么做一名合格的高校教師有了較為清晰的認(rèn)識(shí)。高等教育就是在完全的中等教育的根底上進(jìn)行的專業(yè)教育,是培養(yǎng)各類高級(jí)專門(mén)人才的社會(huì)活動(dòng)。教書(shū)育人是教師的神圣天職,“師者,所以傳道、授業(yè)、解惑也”。教師既當(dāng)“經(jīng)師”,又當(dāng)“人師”。經(jīng)師教學(xué)問(wèn),人師那么要教行為、教品德、教學(xué)生怎樣做人。高等學(xué)校教師肩負(fù)著為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)合格專門(mén)人才的重要使命,高校教師既是學(xué)術(shù)方面的專家,又是培養(yǎng)造就人才的行家。這就要求我們應(yīng)具備從事教育教學(xué)工作所必須的教育法規(guī)、教育科學(xué)、心理科學(xué)等方面的理論知識(shí),樹(shù)立依法從教的觀念和科學(xué)的教育觀念,熟悉教育活動(dòng)中的心理現(xiàn)象,懂得教育規(guī)律,具備良好的職業(yè)道德。只有具備了這些方面的知識(shí),自己才能更好地履行教師的職責(zé),勝任教育教學(xué)工作。

其次是對(duì)高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)有了更進(jìn)一步的把握。“師者,人之模仿也”,古往今來(lái),多少人用詩(shī)一般的語(yǔ)言來(lái)贊美教師,賦予教師以崇高的榮譽(yù)。一個(gè)社會(huì),一個(gè)民族,一個(gè)國(guó)家如果沒(méi)有廣闊教師的辛勤而有效的勞動(dòng),那么這個(gè)社會(huì)、國(guó)家、民族的文明過(guò)程必將中斷,人類將永遠(yuǎn)處于愚昧無(wú)知的狀態(tài)之中。因此,教師職業(yè)是一種崇高而又神圣的職業(yè)?!凹冃Q到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”,教師職業(yè)之所以崇高,不僅因?yàn)樗臉s耀,還在于它的無(wú)私奉獻(xiàn)精神,更在于其將“得天下英才而教育之”視為人生的最大幸福,最高的人生價(jià)值觀。如果一個(gè)教師能夠盡心盡力地教育和培養(yǎng)學(xué)生,并以自己的崇高道德品質(zhì)言行一致地做學(xué)生的表率,使學(xué)生成為對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家、對(duì)人民有用之材。所以加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng),提高教師職業(yè)道德素質(zhì),既是人民教師的崇高職責(zé)和時(shí)代賦予的使命,也是教師自我完善的要求,它對(duì)建設(shè)高素質(zhì)的師資隊(duì)伍,把學(xué)生培養(yǎng)成為合格的建設(shè)者和接班人具有深遠(yuǎn)的意義。

再次是明確了高等教育法與教師權(quán)利和義務(wù),學(xué)會(huì)了運(yùn)用法律法規(guī)來(lái)處理高等教育中的糾紛與維權(quán)。國(guó)家公布了《教育法》、《教師法》等法律法規(guī)以確??平膛d國(guó)戰(zhàn)略的實(shí)施,同時(shí)也用法律形式確保了教師與受教育者的權(quán)利與義務(wù),使我國(guó)的教育事業(yè)朝著依法治教、依法育人的方向開(kāi)展。

在培訓(xùn)班的學(xué)習(xí),使我在政治思想上有明顯進(jìn)步的同時(shí),我在教學(xué)業(yè)務(wù)技能亦有大幅的提高。

第一是對(duì)教育心理學(xué)的學(xué)習(xí)。教育心理學(xué)是心理學(xué)與教育相結(jié)合的產(chǎn)物。學(xué)習(xí)教育心理學(xué)的首要任務(wù)在于揭示學(xué)生掌握知識(shí)和技能,開(kāi)展智力和能力,形成道德品質(zhì)、培養(yǎng)自我意識(shí)、協(xié)調(diào)人際關(guān)系的心理規(guī)律,揭示學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)和心理開(kāi)展與教育情境的依存關(guān)系,從而使教育工作建立在心理科學(xué)的根底上,提高教育的科學(xué)性和效益,促進(jìn)教育事業(yè)的開(kāi)展。因此,對(duì)教育心理學(xué)的學(xué)習(xí)有助于幫助我們青年教師盡快熟悉和適應(yīng)高校的教育工作,盡快完成從學(xué)生到教師的角色轉(zhuǎn)變,以盡快成為一名合格的大學(xué)教師,全面履行教書(shū)育人的職責(zé),不斷提高教育教學(xué)質(zhì)量,自覺(jué)進(jìn)行教學(xué)改革。只有運(yùn)用符合科學(xué)規(guī)律的教學(xué)方式方法,才能到達(dá)事半功倍的效果。

第二是認(rèn)識(shí)到了學(xué)習(xí)《高校教師教育教學(xué)技能》的重要性。想我們這種剛走出校園,即將步入工作崗位的青年教師,一方面對(duì)大學(xué)教學(xué)理論缺乏了解,另一方面又缺乏大學(xué)教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),對(duì)大學(xué)教學(xué)的過(guò)程認(rèn)識(shí)缺乏。青年教師只有在掌握了一些根本的大學(xué)教學(xué)理論與方法后,在欣賞別人的教學(xué)科研成果時(shí)才能看出其中的“門(mén)道”,把它用于實(shí)踐,以提高自己的業(yè)務(wù)水平和教學(xué)素養(yǎng),并在教學(xué)活動(dòng)中進(jìn)一步開(kāi)拓和創(chuàng)新,取得新的成果,從而促進(jìn)大學(xué)教學(xué)理論的研究,推動(dòng)大學(xué)教學(xué)理論的開(kāi)展和教育方法的更新。

總之,高校青年教師崗位職業(yè)技能培訓(xùn)對(duì)我們這種即將步入高校教師這一崇高而又神圣的職業(yè)的青年人來(lái)講是有深遠(yuǎn)意義的,同時(shí)也是必不可少的。

高校四好老師心得體會(huì)篇十一

作為高校的一名學(xué)生,我們經(jīng)常有幸能夠參加各種各樣的講座。這些講座讓我們有機(jī)會(huì)接觸到各個(gè)領(lǐng)域的專家學(xué)者,增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí),拓寬視野。而其中,高校老師講座的豐富內(nèi)容和深度探討更是我們受益頗多的一種形式。在這篇文章中,我將分享我在一次高校老師講座中的心得體會(huì)。

第二段:講座主題和內(nèi)容概述。

這次講座的主題是“創(chuàng)新與實(shí)踐”。在講座開(kāi)始之前,老師首先介紹了自己的研究領(lǐng)域和經(jīng)驗(yàn),這讓我對(duì)他的話產(chǎn)生了更強(qiáng)的信任感。接著,他分析了創(chuàng)新和實(shí)踐在當(dāng)前社會(huì)的重要性,并引用了大量的真實(shí)案例來(lái)支持他的觀點(diǎn)。他詳細(xì)解釋了什么是創(chuàng)新和實(shí)踐,并強(qiáng)調(diào)二者的相互作用和互補(bǔ)關(guān)系。他的講解生動(dòng)有趣,讓我對(duì)創(chuàng)新和實(shí)踐有了更深入的理解。

第三段:學(xué)術(shù)觀點(diǎn)和思考。

在講座中,老師介紹了一種新的創(chuàng)新理念——“跨界創(chuàng)新”。他認(rèn)為,只有跨越學(xué)科的邊界,從不同的領(lǐng)域獲得靈感,才能產(chǎn)生真正的創(chuàng)新。通過(guò)豐富的案例和數(shù)據(jù),他向我們展示了這種理念在實(shí)際應(yīng)用中的成功與困境。我深深地被他的觀點(diǎn)所觸動(dòng),認(rèn)識(shí)到要實(shí)現(xiàn)真正的創(chuàng)新,我們需要不斷向外拓展自己的知識(shí)邊界,積極主動(dòng)地去融合其他學(xué)科的思想和方法。

第四段:互動(dòng)交流和學(xué)習(xí)收獲。

在講座的中途,老師進(jìn)行了小組討論的環(huán)節(jié)。他提出了一個(gè)問(wèn)題,要求我們?cè)谛〗M內(nèi)共同思考和討論。這個(gè)互動(dòng)環(huán)節(jié)增加了講座的趣味性,同時(shí)也促進(jìn)了學(xué)生之間的交流和合作。通過(guò)與同學(xué)們的討論,我不僅加深了對(duì)創(chuàng)新和實(shí)踐的理解,還從他們的觀點(diǎn)中獲得了新的啟發(fā)。此外,老師還鼓勵(lì)我們積極提問(wèn),他的回答總能讓我們茅塞頓開(kāi)。這種互動(dòng)式的學(xué)習(xí)方式,讓我感受到了學(xué)術(shù)思想的碰撞和交流的魅力。

第五段:總結(jié)和展望。

通過(guò)這次高校老師講座,我不僅對(duì)創(chuàng)新和實(shí)踐有了更深入的認(rèn)識(shí),還領(lǐng)悟到了學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度的重要性。老師深入淺出的講解和互動(dòng)式的學(xué)習(xí)方式,使我對(duì)學(xué)術(shù)研究充滿了熱情和渴望。同時(shí),我也意識(shí)到自己在創(chuàng)新和實(shí)踐方面還有很多不足,需要不斷努力和學(xué)習(xí)。未來(lái),我將積極參與更多的講座和學(xué)術(shù)交流活動(dòng),不斷提升自己的學(xué)術(shù)素養(yǎng)和實(shí)踐能力,為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。

這次高校老師講座的經(jīng)歷讓我受益匪淺。通過(guò)深入的學(xué)術(shù)探討和互動(dòng)交流,我對(duì)創(chuàng)新和實(shí)踐的重要性有了更清晰的認(rèn)識(shí)。我相信,只有將理論與實(shí)踐相結(jié)合,不斷尋求新的思路和方法,才能在未來(lái)的道路上有所收獲。我希望將來(lái)自己也能成為一名高校老師,為更多的學(xué)生提供與這次講座一樣優(yōu)質(zhì)的學(xué)術(shù)體驗(yàn)。

高校四好老師心得體會(huì)篇十二

在今后要不斷扎實(shí)學(xué)識(shí),以仁愛(ài)之心,積極爭(zhēng)做幼兒喜歡和敬佩的好老師!我是一名黨員教師更要做到:牢記黨的宗旨,立足本職崗位,扎扎實(shí)實(shí)工作,為家長(zhǎng)和幼兒搞好服務(wù)。嚴(yán)格要求,以身作則,清正廉潔,做到老老實(shí)實(shí)做人,清清白白干事,樹(shù)好自身形象。與時(shí)俱進(jìn)地保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性。

道德情操,是好老師踐行教育使命的核心品質(zhì)。“教,上所施,下所效也;育,養(yǎng)子使做善”教師要帶頭堅(jiān)持修身立德,增強(qiáng)為人師表的使命感。教師的修身立德,是指廣大教師通過(guò)修養(yǎng)自己的身心,努力提高自身的思想道德修養(yǎng)水平。中國(guó)古代的儒家思想,一直強(qiáng)調(diào)修身、齊家、治國(guó)、平天下,在這其中,修身是本,是齊家、治國(guó)、平天下的基礎(chǔ)和前提。個(gè)人的修身立德,不僅包含著為人、處世的人生智慧,也包含著對(duì)待自己職業(yè)和工作的基本態(tài)度。教師只有以德立身、以身作則,學(xué)生才能以師為鏡,自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

教師的仁愛(ài)之心體現(xiàn)為寬容地關(guān)懷學(xué)生。教師的寬容是一種無(wú)私的仁愛(ài),是愛(ài)中有嚴(yán),嚴(yán)中有愛(ài)。寬容的關(guān)懷不是妥協(xié),是教師用理解的態(tài)度來(lái)對(duì)待學(xué)生成長(zhǎng)中遇到的問(wèn)題,用自己的言行感化學(xué)生,用科學(xué)的方法幫助學(xué)生;寬容的關(guān)懷不是遷就,是教師施展教育的藝術(shù),在適當(dāng)?shù)那樾蜗掠们∪缙浞值姆绞綆椭鷮W(xué)生解決問(wèn)題,獲得成長(zhǎng);寬容的關(guān)懷不是放縱,是教師自始至終把愛(ài)心融化在學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程中,以關(guān)愛(ài)的心態(tài)分析學(xué)生的不足與過(guò)錯(cuò),進(jìn)而激勵(lì)學(xué)生的上進(jìn)心與志趣,以高度的責(zé)任心達(dá)到育人的目的。

對(duì)于教師素質(zhì)的要求,人們有種種說(shuō)法。有人說(shuō)“要給學(xué)生一滴水,教師必須有一杯水”有人說(shuō):“教師要給學(xué)生一杯水,教師必須有一桶水”;有人說(shuō):“要給學(xué)生一杯水,教師必須有長(zhǎng)流不息的小溪水。”作為一名教師,我們沒(méi)有悠閑自在的舒適和安逸,沒(méi)有令人羨慕的財(cái)富和權(quán)利,更沒(méi)有顯赫一時(shí)的名聲和榮譽(yù),但我們必須有的卻是廣博的學(xué)識(shí)。當(dāng)我們面對(duì)孩子們純真的眼神流露著對(duì)知識(shí)的渴求時(shí),甚至當(dāng)我們看到孩子們的作文中寫(xiě)著對(duì)我們的無(wú)限信賴時(shí),我想,在那時(shí),我們更能真正領(lǐng)會(huì)到“學(xué)高為師”對(duì)我們的要求。

自古以來(lái),身為一名合格教師,其首要一條就是具備深厚而廣博的學(xué)識(shí),這是一名教師最基本的業(yè)務(wù)素質(zhì)。一名理想的教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)應(yīng)包括三個(gè)方面:廣泛深厚的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí),扎實(shí)系統(tǒng)精深的專業(yè)學(xué)科知識(shí),全面準(zhǔn)確的教育科學(xué)知識(shí)和心理科學(xué)知識(shí)。這就要求教師不但對(duì)所教課程有精深的認(rèn)識(shí),還要有廣博的知識(shí)。所謂“精”,就是要對(duì)專業(yè)知識(shí)不僅知其然,而且知其所以然。所謂“博”就是要觸類旁通,具有相關(guān)學(xué)科的有關(guān)知識(shí)。為了走在時(shí)代的前列,不做知識(shí)的落伍者,這就要求我們具備“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)”的能力,不斷汲取知識(shí),擴(kuò)大學(xué)識(shí),做一個(gè)有淵博知識(shí)的教師,善于更新知識(shí)結(jié)構(gòu),樹(shù)立并實(shí)踐終身學(xué)習(xí)的理念,以適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求。

“人才與國(guó)相始終,千古興亡鑒青史”。人才的培養(yǎng)離不開(kāi)教育,教育的發(fā)展離不開(kāi)教師?!皩W(xué)高為師,德高為范”,精辟概括了人民教師職業(yè)道德和良好素質(zhì)、素養(yǎng)的基本內(nèi)容;凝聚著國(guó)家、社會(huì)對(duì)人民教師職業(yè)的崇尚和敬重;集中體現(xiàn)、反映和寄托著學(xué)生、家長(zhǎng)乃至?xí)r代對(duì)人民教師的更高要求和期望。

教師的仁愛(ài)之心體現(xiàn)為充分理解學(xué)生。老師要充分理解學(xué)生的需要,既包括學(xué)習(xí)的需要、成長(zhǎng)的需要,也包括休息的需要、交友的需要等社會(huì)化的過(guò)程,特別要理解學(xué)生具有人格尊嚴(yán)的需要。教師充分的理解是師生間對(duì)話和溝通的導(dǎo)向,理解的過(guò)程就是師生雙方相互探討交流、交互作用的過(guò)程。因此,教師要善于傾聽(tīng)學(xué)生的心聲,善于分享自己的感受,從而達(dá)到心靈與心靈的溝通、靈魂與靈魂的交融、人格與人格的對(duì)話。

學(xué)會(huì)用全面的、發(fā)展的、聯(lián)系的觀點(diǎn)看人看事,提高辯證思維的能力和認(rèn)識(shí)問(wèn)題、分析問(wèn)題、處理問(wèn)題的能力。要不斷地加強(qiáng)世界觀、人生觀和價(jià)值觀的教育和改造,塑造教師特有的人格魅力,做教師雖然很辛苦,但我們也很幸福,因?yàn)槲覀兪窃跒樽鎳?guó)、為黨的事業(yè)培養(yǎng)接班人,我將從幼兒的成長(zhǎng)中得到收獲。

總之,要想成為好老師,我不僅要有很強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力,良好的工作能力以及全部的愛(ài)心,而且還要有好的創(chuàng)新能力和自律能力。

高校四好老師心得體會(huì)篇十三

老師,大家都說(shuō)您培養(yǎng)著祖國(guó)的棟梁,我卻要說(shuō)您就是祖國(guó)的棟梁。正是您,支撐起我們一代人的脊梁!您像一只紅燭,為后輩獻(xiàn)出了所有的熱和光!您的品格和精神,可以用兩個(gè)字表達(dá),就是——燃燒!不停的燃燒!您工作在今朝,卻建設(shè)著祖國(guó)的四面八方。

老師,您是美的耕耘者,美的播種者。是您用美的陽(yáng)光普照,用美的雨露滋潤(rùn),我們的心田才綠草如茵,繁花似錦!

您給了我們一把生活的尺子,讓我們自己天天去丈量;您給了我們一面模范行為的鏡子,讓我們處處有學(xué)習(xí)的榜樣。

您的愛(ài),太陽(yáng)一般溫暖,春風(fēng)一般和煦,清泉一般甘甜;您的愛(ài),比父愛(ài)更嚴(yán)峻,比母愛(ài)更純潔;您的愛(ài),天下最偉大,最無(wú)私,最神圣。

xx年9月9日,在第30個(gè)教師節(jié)到來(lái)之際,總書(shū)記在北京師范大學(xué)發(fā)表重要講話,提出了做當(dāng)代好老師的四個(gè)標(biāo)準(zhǔn):有理想信念,有道德情操,有扎實(shí)學(xué)識(shí),有仁愛(ài)之心,并且強(qiáng)調(diào)“廣大教師必須率先垂范、以身作則,引導(dǎo)和幫助學(xué)生把握好人生方向,特別是引導(dǎo)和幫助青少年學(xué)生扣好人生的第一??圩?。”

作為一名多年來(lái)一直工作在基礎(chǔ)教育第一線的人民教師和中學(xué)校長(zhǎng),筆者能切身感受到總書(shū)記的講話帶給教育界的震動(dòng)。這“第一??圩印奔瓤梢允侵R(shí)的扣子、學(xué)問(wèn)的扣子,又可以是理想的扣子、信念的扣子,還可以是道德的扣子、價(jià)值的扣子。只有具備“四有”標(biāo)準(zhǔn)的教師才能幫助學(xué)生扣好這人生第一??圩?,只有幫助學(xué)生扣好人生第一粒扣子,他們今后的人生之路才不會(huì)走偏,才不會(huì)迷失?!八挠小睒?biāo)準(zhǔn)就如同給教師的四面鏡子,每位教師都要站在這四面鏡子前面照一照,才能正衣冠、明得失、知方向。

第一面鏡子——理想信念之鏡。作為教師首先要具有崇高的社會(huì)主義理想和堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)主義信念。教師職業(yè),三尺講臺(tái)雖小,卻可承載偉大祖國(guó)的復(fù)興大業(yè);一人一言雖輕,卻能傳遞中華民族的偉大夢(mèng)想!作為教師首先要構(gòu)筑自己的教育夢(mèng)想,才能幫助學(xué)生編織他們的人生夢(mèng)想,才能帶領(lǐng)學(xué)生共同實(shí)現(xiàn)偉大的中國(guó)夢(mèng)。

第二面鏡子——道德情操之鏡。“師也者,教之以事而喻諸德者也。”德育是一切教育的根本。“傳道授業(yè)解惑”是教師的本職。這里的“道”就是正確的人生觀、價(jià)值觀,就是是非曲直的標(biāo)準(zhǔn),就是做人的準(zhǔn)則。教師只有首先提高自己的道德修養(yǎng),脫離俗氣、濁氣,培養(yǎng)正氣、清氣,才能在學(xué)生們中間傳遞正能量。當(dāng)前社會(huì)充滿了各種誘惑,有個(gè)別教師耐不住寂寞,受不了誘惑,甚至做出違背道德底線的事情,極大地?fù)p害了教師形象。當(dāng)然,更多的一線教師在本職崗位上兢兢業(yè)業(yè),言傳身教,贏得了學(xué)生的喜愛(ài)和尊重。這些優(yōu)秀老師的事跡就如同一面道德的鏡子,讓教師都能從中照到自己不足和未來(lái)努力的方向。

第三面鏡子——學(xué)識(shí)之鏡。陶行知先生說(shuō)過(guò):“做先生的,應(yīng)該一面教一面學(xué),并不是販買些知識(shí)來(lái),就可以終身賣不盡的?!碑?dāng)今的中國(guó)已經(jīng)進(jìn)入了信息化社會(huì),知識(shí)種類之豐富,知識(shí)更新速度之快,學(xué)科交叉比例之大,都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)過(guò)去任何一個(gè)時(shí)代。當(dāng)代教師不僅要掌握本學(xué)科的知識(shí),而且要有開(kāi)闊的知識(shí)視野和終身學(xué)習(xí)的理念;不僅需要提高自己的知識(shí)技能,而且還要不斷更新自己的教育教學(xué)理念,與時(shí)俱進(jìn),精益求精。如果我們將教師的職業(yè)生涯比作是一段路程的話,當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展要求每一位教師要努力將“窄路”走寬,不斷學(xué)習(xí),博采眾長(zhǎng),大膽開(kāi)拓自己的知識(shí)領(lǐng)域;將“舊路”走新,勇于創(chuàng)新,敢于突破,不斷改進(jìn)自己的教學(xué)方法;將“死路”走活,厚積薄發(fā),開(kāi)源浚流,不斷豐富自己的知識(shí)積淀。

第四面鏡子——仁愛(ài)之鏡。眾所周知,教育是一門(mén)愛(ài)的藝術(shù),愛(ài)和責(zé)任是教育的靈魂??倳?shū)記在“愛(ài)”之前又加上一個(gè)“仁”?!叭省痹谥袊?guó)傳統(tǒng)文化中是一個(gè)含義十分豐富的詞語(yǔ)。它包括孝、弟(悌)、忠、恕、禮、知、勇、恭、寬、信、敏、惠等內(nèi)容。因此,孔子把“仁”作為最高的道德原則、道德標(biāo)準(zhǔn)和道德境界。“仁愛(ài)”這個(gè)詞語(yǔ)準(zhǔn)確地闡釋了當(dāng)今社會(huì)新型的師生關(guān)系:一位好老師不僅僅要能做到傳道、授業(yè)、解惑,而且要能夠用廣闊的胸懷去包容學(xué)生,用仁愛(ài)的眼光去欣賞學(xué)生,用平等的姿態(tài)去尊重學(xué)生,亦師亦友,與學(xué)生共同成長(zhǎng)?!叭省笔且磺袗?ài)的基礎(chǔ),只有具有仁愛(ài)之心的老師才會(huì)對(duì)學(xué)生的心靈產(chǎn)生潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的效果,才會(huì)使學(xué)生親其師而信其道,才會(huì)在師生之間形成和諧融洽的關(guān)系。大音希聲,大象希形,大愛(ài)常在無(wú)聲無(wú)形之間到達(dá)人的靈魂深處。教師擁有一面仁愛(ài)之鏡,不僅照亮了自己,也照亮了每一個(gè)孩子的心靈。

總書(shū)記送給教師這四面鏡子,就是要讓我們常常對(duì)照,時(shí)時(shí)反省,不斷增強(qiáng)業(yè)務(wù)素質(zhì),提高自身修養(yǎng)。同時(shí),每一所學(xué)校也有責(zé)任和義務(wù)將這四面鏡子“正確安放”并“常常擦拭”?!罢_安放”的根本在于將“四有教師”的標(biāo)準(zhǔn)和本學(xué)校的辦學(xué)理念相結(jié)合,將教師的個(gè)人發(fā)展納入到學(xué)校的長(zhǎng)期發(fā)展規(guī)劃之中?!皶r(shí)時(shí)擦拭”的關(guān)鍵是管理制度的保障和落實(shí)。鏡子不擦容易落上灰塵,同樣,有標(biāo)準(zhǔn)不執(zhí)行容易懈怠,有要求不落實(shí)容易務(wù)虛。

做“會(huì)系扣子”的“四有教師”,需要教師按照“四有”標(biāo)準(zhǔn)先扣好自己的扣子,再幫助學(xué)生扣好人生的第一??圩?還需要學(xué)校的管理者為教師個(gè)人的發(fā)展提供良好的環(huán)境和合適的平臺(tái),真正將教師的發(fā)展、學(xué)生的成長(zhǎng)作為學(xué)校的根本工作來(lái)抓;更加需要全社會(huì)的共同關(guān)注和大力支持,為教師、學(xué)校和我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展不斷輸送正能量。

高校四好老師心得體會(huì)篇十四

百年大計(jì),教育為本;教育大計(jì),教師為本。正是從這個(gè)意義上說(shuō),教師隊(duì)伍的素質(zhì)高低,決定著一個(gè)國(guó)家和民族的未來(lái)。

在現(xiàn)在社會(huì),怎樣做個(gè)好教師是我們每個(gè)教師心中所想,可從以下幾點(diǎn)入手:

一、愛(ài)崗敬業(yè)、盡職盡責(zé)。

作為一名教師,必須要有良好的職業(yè)道德,具有較高的人格魅力,教育家陶行知曾說(shuō)過(guò),“德者師之魂。”教師是學(xué)生崇拜和模仿的對(duì)象,教師只有以身作則,才能有效引導(dǎo)學(xué)生怎樣去做人和學(xué)習(xí)。學(xué)高為師,身正為范,這是對(duì)教師職業(yè)特征的概括,也是對(duì)現(xiàn)代教師人格塑造的要求。

做一名好教師應(yīng)該有職業(yè)之愛(ài)。干一行,愛(ài)一行,既然自己選擇了教師這一職業(yè),就要把自己的這份職業(yè)當(dāng)成一種事業(yè)來(lái)對(duì)待,從而會(huì)產(chǎn)生一種對(duì)事業(yè)的執(zhí)著和熱愛(ài),并且具有著一種強(qiáng)烈的責(zé)任感。只有有了對(duì)事業(yè)的執(zhí)著和熱愛(ài),崇高的使命感和責(zé)任心才會(huì)油然而生;只有有了對(duì)事業(yè)的執(zhí)著和熱愛(ài),才會(huì)熱愛(ài)學(xué)生;在工作過(guò)程中高標(biāo)準(zhǔn)要求自己,時(shí)刻規(guī)范自己的言行。為人師表,以身立教,樂(lè)于奉獻(xiàn),不計(jì)個(gè)人得失,一切服從工作需要,自覺(jué)地積極地為每一位學(xué)生的健康成長(zhǎng)盡心盡力,盡職盡責(zé)。

做一名好教師,還要具有愛(ài)崗敬業(yè)的精神,而敬業(yè)與愛(ài)學(xué)生是分不開(kāi)的。要愛(ài)學(xué)生,要讓學(xué)生喜歡你。春雨能溫暖冰封的泥土,朝陽(yáng)能撫慰心靈的湖水,生命的歌聲能喚醒一粒粒沉睡的種子。愛(ài)學(xué)生,就要像春風(fēng)化雨般無(wú)聲,讓他成為莘莘學(xué)子心目中的一種看得見(jiàn),摸得著的最為催人奮進(jìn)的有效情愫,讓他成為人的一生中一道最賞心悅目的亮麗景致。師愛(ài)應(yīng)該是每個(gè)學(xué)生都能充分享受的權(quán)利,充分沐浴愛(ài)的霞光。留有死角的師愛(ài)是一種不公平的師愛(ài),不成熟的師愛(ài),因此我特別關(guān)注那些有“問(wèn)題”的特殊孩子,我用心去體會(huì)孩子的心情,孩子的感受。所以我從來(lái)沒(méi)有因?yàn)樗麄儗W(xué)習(xí)或行為習(xí)慣差而放棄他們,因?yàn)樗麄兙拖袷且活w蒙著塵埃的珠子,作為教師的我有責(zé)任去發(fā)現(xiàn)他們,重視他們,為他們擦拭,幫他們發(fā)亮。也許他們的光是微弱的,但是我們要相信有光就會(huì)有希望。他們的接受能力差,我們要不厭其煩地一遍又一遍地為他們講解。讓這些孩子不斷地取得進(jìn)步,慢慢跟上班集體前進(jìn)的腳步。

二、加強(qiáng)學(xué)習(xí),提升自身素質(zhì)。

作為教師,平時(shí)應(yīng)盡可能多的了解各方面的知識(shí),以滿足學(xué)生的好奇心,成為學(xué)生的良師益友,使自己的教育思想先進(jìn)、觀念更新,不教條守舊,帶著微笑進(jìn)課堂,流利、生動(dòng)、自然地講解教學(xué)內(nèi)容,啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生去思考探究,努力按照學(xué)科的課程標(biāo)準(zhǔn)要求和特點(diǎn),尊重學(xué)生的個(gè)性,關(guān)注學(xué)生的興趣,從學(xué)生實(shí)際出發(fā),從學(xué)生的生活入手,用自己的知識(shí)感染學(xué)生,在課堂上注重學(xué)生的自主學(xué)習(xí),合作交流,努力創(chuàng)設(shè)一種競(jìng)爭(zhēng)向上的學(xué)習(xí)氣氛,使教學(xué)過(guò)程逐漸成為師生交流,共同發(fā)展的互動(dòng)過(guò)程。

三、與時(shí)俱進(jìn),勇于創(chuàng)新。

“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂,是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。”尤其在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,科技發(fā)展日新月異。面對(duì)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的時(shí)代,面對(duì)新一輪課程改革,面對(duì)新時(shí)代的學(xué)生,做一名好教師,我認(rèn)為要與時(shí)俱進(jìn),勇于創(chuàng)新。不斷探索新的途徑方法,以學(xué)生為主體,課堂不教死書(shū),死教書(shū),不能像以前一樣,就課本教課本,而要更新觀念。

做一個(gè)好教師應(yīng)該具有獨(dú)特的教學(xué)藝術(shù),教學(xué)藝術(shù)直接關(guān)系到學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和效率,教師應(yīng)努力實(shí)踐,積極探索獨(dú)特的教學(xué)方法,設(shè)計(jì)好每一堂課,盡量兼顧每一位學(xué)生,因材施教,因人而易,創(chuàng)造多樣化的教學(xué)方法。根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn),制定教學(xué)計(jì)劃,根據(jù)教學(xué)過(guò)程的情況要把握好預(yù)設(shè)和生成的關(guān)系,教學(xué)手段要做到與時(shí)俱進(jìn),努力掌握好現(xiàn)代信息技術(shù)。新的課程標(biāo)準(zhǔn)要求我們教師必須樹(shù)立以人為本的教育理念,好教師應(yīng)能充分相信學(xué)生的潛力,挖掘孩子的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處,發(fā)展孩子的個(gè)性。讓每個(gè)孩子追求成功是我們追求的教育目標(biāo),一名好教師一定會(huì)給孩子營(yíng)造一個(gè)有詩(shī)意的課堂,使教學(xué)成為師生生命發(fā)展的載體,煥發(fā)師生生命的活力,塑造學(xué)生完整健全的人格。在這樣的課堂里,師生民主平等;知識(shí)是師生互動(dòng)生成的;學(xué)生成績(jī)的評(píng)價(jià)是全方位的、立體的、運(yùn)動(dòng)的。

要成為一名好教師還應(yīng)不斷地改革創(chuàng)新,不斷地給自己充電,不斷地完善自己,因?yàn)閷W(xué)習(xí)是無(wú)止境的。只有不斷地學(xué)習(xí)新知識(shí),新理念,才能在教學(xué)過(guò)程中不斷地創(chuàng)新,才能跟上時(shí)代的步伐。

四、好教師還應(yīng)該有一個(gè)健康的心態(tài)。

當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì),這樣的社會(huì)勢(shì)必會(huì)給人帶來(lái)許多無(wú)形或有形的壓力。學(xué)會(huì)如何釋放自己,始終以一顆寬容的心去面對(duì)一切,那樣你才能有一個(gè)健康的心態(tài),去面對(duì)你工作中的壓力,去克服種種困難和問(wèn)題,使許多問(wèn)題能迎刃而解。

好教師應(yīng)該有著開(kāi)闊的胸懷,勇于接受各種批評(píng)與自我批評(píng),充滿愛(ài)心與責(zé)任感等等。做一個(gè)好教師很不容易,對(duì)于一個(gè)年輕教師來(lái)說(shuō)更是認(rèn)識(shí)膚淺。我們只有在實(shí)踐中不斷思考和探索,才有可能向之邁進(jìn)一步。記得有一位老教師曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“每位教師都要熱愛(ài)教育事業(yè),每位教師都要熱愛(ài)我們的孩子。千萬(wàn)不要把孩子估計(jì)錯(cuò)了,估計(jì)少了,估計(jì)小了。孩子們的事沒(méi)有一件是小事。他們的事在教師心中應(yīng)是大事,要事。把小孩子的事做好就是我們教師的責(zé)任。做好了我們會(huì)感覺(jué)活的很有意義。“我想這大概就是好教師的典范吧。我會(huì)用我的實(shí)際行動(dòng),努力使自己成為一個(gè)好教師。

做一名好教師應(yīng)該成為我們每位教師終生為之追求的奮斗目標(biāo),只有腳踏實(shí)地,從小事做起,從眼前做起,堅(jiān)持不懈,不斷反思,不斷改進(jìn),才能真正實(shí)現(xiàn)做一名好教師的崇高目標(biāo)。

爭(zhēng)做四好教師心得體會(huì)二“師愛(ài)事小勝愛(ài)子,勤學(xué)能拼超一般,科研創(chuàng)新超專家,幫傳帶扶興一園。”――送給吳紹萍教師。認(rèn)真拜讀了省教育廳辦公室下發(fā)的《愛(ài)注幼兒情灑事業(yè)――南京市北京東路小學(xué)附屬幼兒園吳邵萍教師事跡材料》后,情不自禁想到了上面的四句話,寫(xiě)下來(lái)送給吳教師。

雖然這四句話遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能概括吳邵萍教師精神的真諦,但卻是我內(nèi)心的真切表達(dá)。

作為幼教園地的一名普通教師,成長(zhǎng)為年級(jí)組長(zhǎng),到園長(zhǎng),吳教師從普通的路上走來(lái),走出來(lái)了一條不普通的路。細(xì)讀材料后,發(fā)自內(nèi)心的想以吳教師為榜樣,爭(zhēng)取去做一名“四好”教師。平常,我們經(jīng)常評(píng)定學(xué)生為“三好”或“五好”,教師何嘗也不來(lái)一個(gè)幾好的標(biāo)準(zhǔn)呢?這“四好”從哪里來(lái)?就是從吳教師的事跡中來(lái),也可以用本文開(kāi)頭的四句話作為概括,如果再濃縮一些的話,那四好就是:師愛(ài)好,勤學(xué)好,教研好,幫傳好。我想,作為一名教師,不管是在中學(xué),小學(xué),還是幼兒園,只要能達(dá)到“四好”這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的教師,那肯定是一位好教師。

首先是師愛(ài)好。用理論層次稍高一些的話來(lái)說(shuō),師愛(ài)好,是屬于師德的范疇。師德的范圍太大,不容易直接操作,而師愛(ài)可以說(shuō)是細(xì)化的師德,容易從簡(jiǎn)單的事情上表現(xiàn)出來(lái)。不知是誰(shuí)說(shuō)過(guò),愛(ài)學(xué)生的教師不難找,難找的是愛(ài)差生、愛(ài)問(wèn)題生的教師。在我們的教師群體里,對(duì)于班級(jí)里面的尖子生,特長(zhǎng)生,哪位教師不喜歡,哪位教師不是當(dāng)成心里的寶?這一點(diǎn),對(duì)于所有的教師來(lái)說(shuō),都能做到。而對(duì)于一些所謂的“差生”,想使每一位教師都愛(ài)她,那就并非一般教師所能做到了。吳邵萍教師的可貴之處,不僅在于愛(ài)學(xué)生,更在于她能愛(ài)問(wèn)題學(xué)生。吳教師面對(duì)的雖然是幼兒園的孩子,但愛(ài)學(xué)生的事情,絕不僅僅表現(xiàn)在幼兒的身上,在小學(xué)教師身上,初中教師,乃至高中、大學(xué)教師身上,都是我們所有教學(xué)一線教師必須要學(xué)習(xí)的一種可貴品質(zhì)。

其次是勤學(xué)好。大家都知道,要想給學(xué)生一碗水,教師必須要有一桶水。大家更知道,要想使一桶水始終保持清新不腐,還要不斷進(jìn)行更換。大家知道這種道理,是不是都能落實(shí)到行動(dòng)中呢?答案是否定的。我們的許多一線教師,在畢業(yè)后的三至五年之內(nèi),還能保持一股在校做學(xué)生時(shí)的學(xué)習(xí)勁頭,參加一些自學(xué)考試、業(yè)務(wù)培訓(xùn)學(xué)習(xí)等方面的學(xué)習(xí),但時(shí)間一久,加上工作的加重,家庭的一些碎屑事情,便漸漸放松了學(xué)習(xí),有的拿個(gè)??凭退懔耍€有的拿個(gè)本科便不再要求上進(jìn),停止了學(xué)習(xí),對(duì)于一些培訓(xùn),也沒(méi)有了當(dāng)初的熱衷。當(dāng)我們看了吳邵萍教師的事跡后,不禁會(huì)覺(jué)得慚愧。談學(xué)識(shí),作為幼兒教師,中師的學(xué)歷就夠了,而吳教師并沒(méi)有因此而滿足,而是始終保持一股頑強(qiáng)的學(xué)習(xí)勁頭,從中師一直學(xué)到研究生課程班,這種精神值得我們每個(gè)人學(xué)習(xí)。她在提升學(xué)歷層次的同時(shí)還多看教育學(xué)、心理學(xué)等書(shū)刊,比起我們只是看看教材方面書(shū)籍的知識(shí)面,自然是寬多了,她不僅是一位優(yōu)秀的教師,更是一位出色的智慧型園長(zhǎng),與她的這種勤學(xué)精神密不可分。我們?cè)诮虝?shū)之余,工作之余,千萬(wàn)不能有惰性思想,一定要把活到老,學(xué)到老的這種理論切實(shí)落實(shí)到行動(dòng)中去,不能讓其成為掛在口頭上的一句空話。

第三是教研好。現(xiàn)在的教師群體中,有兩類教師占有一定的比重。一類是教學(xué)業(yè)績(jī)突出,但教科研水平不高,沒(méi)有課題研究,沒(méi)有論文發(fā)表,天天只是盯住學(xué)生,把學(xué)生的成績(jī)搞好。自己沒(méi)有一種教科研的意識(shí),沒(méi)有動(dòng)筆的意識(shí),認(rèn)為教書(shū),只需要把學(xué)生成績(jī)教好就行了。另一類是教科研水平很高,但教學(xué)業(yè)績(jī)又平平。他們認(rèn)為,能寫(xiě)幾篇論文,教學(xué)成績(jī)差點(diǎn)也無(wú)所謂。其實(shí),這兩類教師,在他們各自的路上都不會(huì)走太遠(yuǎn),或者說(shuō)走了一段距離就會(huì)遇到許多障礙。因?yàn)樗麄兊睦碚撆c實(shí)踐脫離了軌道。如果教學(xué)業(yè)績(jī)好的教師,能夠再關(guān)注一下教研,多思考,多動(dòng)筆;如果教研好的教師,在學(xué)生成績(jī)上再多下一些功夫,他們都將會(huì)有另一番天地。而吳邵萍教師可以說(shuō)是把這兩方面很好地結(jié)合起來(lái)了,教研指導(dǎo)教學(xué),理論聯(lián)系實(shí)際,教讜有方向,自然就會(huì)有成績(jī)。

第四是幫傳好。吳教師的好,不僅表現(xiàn)在她一個(gè)人,還表現(xiàn)她所在的園,這表明她的幫傳好。而在我們的教師當(dāng)中,總會(huì)有一少部分教師“有寶不放”,自己只打自己的小算盤(pán),只考慮自己的收獲,不關(guān)心他人的成長(zhǎng),擔(dān)心別人超過(guò)自己,搶了自己的風(fēng)頭。事實(shí)證明,這種思想,不利于他人成長(zhǎng),更不利于自己發(fā)展。所以我們要做一名如吳教師這樣心胸廣、樂(lè)助人的教師。

在如今的教育領(lǐng)域,在某一方面突出的教師并不難找,難找的是像吳教師這樣“全面開(kāi)花結(jié)碩果”的全能型教師。一位優(yōu)秀教師的內(nèi)涵,也許遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止上面所提到四個(gè)方面,但只有上面的四個(gè)方面做到了,才可以是一位優(yōu)秀的教師,缺少任何一樣,那都將會(huì)讓優(yōu)秀的含金量顯得不足。我們學(xué)習(xí)她,就是要學(xué)習(xí)她的這種精神,只有把這種精神實(shí)質(zhì)學(xué)透了,領(lǐng)悟了,才是我們所學(xué)吳教師先進(jìn)事跡的真經(jīng)所在。

高校四好老師心得體會(huì)篇十五

爭(zhēng)做“四好”老師是新時(shí)期新疆教師的責(zé)任與擔(dān)當(dāng),做“四好”老師,是新時(shí)期自治區(qū)黨委對(duì)教師的新要求。下面就讓我們一起來(lái)看看新疆四好老師的心得體會(huì)吧!

百年大計(jì),教育為本;教育大計(jì),教師為本。正是從這個(gè)意義上說(shuō),教師隊(duì)伍的素質(zhì)高低,決定著一個(gè)國(guó)家和民族的未來(lái)。

也正因如此,張春賢書(shū)記在自治區(qū)黨委教育教師工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào),教師是教育事業(yè)的第一資源與核心要素,沒(méi)有好的老師,就沒(méi)有好的教育,新疆各族教師都要爭(zhēng)做黨和人民滿意的好老師,爭(zhēng)做具有新疆特色的好老師。并對(duì)全疆各族教師提出,要做有歷史責(zé)任感的好老師、做為人師表的好老師、做立德樹(shù)人的好老師、做專業(yè)過(guò)硬的好老師。這“四好”,是對(duì)全疆各族教師提出的殷殷期望,更是做具有新疆特色好老師的基本準(zhǔn)則。

在新疆,好老師首先要有很強(qiáng)的'歷史責(zé)任感。新疆工作在黨和國(guó)家工作全局中具有特殊重要的戰(zhàn)略地位,爭(zhēng)做具有新疆特色的好老師,就要有與新疆地位相適應(yīng)的格局和境界,并始終胸懷這樣的大局,做一個(gè)有理想、有格局、有情懷的人,自覺(jué)為黨和國(guó)家分憂,為新疆教育事業(yè)盡心盡力。與此同時(shí),當(dāng)前境內(nèi)外“三股的勢(shì)力”與我們爭(zhēng)奪教育陣地、爭(zhēng)奪下一代的斗爭(zhēng)異常激烈,突出表現(xiàn)就是宗教極端思想和“雙泛”思想的侵蝕滲透。應(yīng)對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn),實(shí)現(xiàn)新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安,每一位教師都要有與當(dāng)前形勢(shì)相適應(yīng)的責(zé)任和擔(dān)當(dāng),清醒地意識(shí)到自己的特殊作用,牢記自己的身份和神圣責(zé)任,全身心地投入教書(shū)育人的崇高事業(yè),義無(wú)反顧地在歷史的接力賽中跑好自己的“那一棒”。

做具有新疆特色的好老師,更要在為人師表、立德樹(shù)人上下功夫。對(duì)于新疆各族學(xué)生來(lái)說(shuō),廣大教師和教育工作者就是他們的引路人,既要傳授知識(shí),更要教育他們做人,為他們指引人生方向。教育是心靈與心靈的溝通,靈魂與靈魂的交融,人格與人格的對(duì)話。唯有教師人格的高尚,才可能有學(xué)生心靈的純潔。廣大教師必須以身作則,做政治堅(jiān)強(qiáng)的表率,做踐行“五個(gè)認(rèn)同”的模范,做師德高尚的楷模,用自己的人格魅力、學(xué)識(shí)魅力教育感染學(xué)生,教育他們牢固確立中華民族共同體意識(shí),堅(jiān)決抵制“雙泛”思想,大力促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)。從每一件小事做起,從一點(diǎn)一滴做起,堅(jiān)持全員育人、全方位育人、全過(guò)程育人,引導(dǎo)幫助學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,做一個(gè)現(xiàn)代、文明的新疆人。

我們常說(shuō),要想給學(xué)生一杯水,教師必須擁有一桶水。做具有新疆特色的好老師必須專業(yè)過(guò)硬。莊子言:“水之積也不厚,則其負(fù)大舟也無(wú)力”,扎實(shí)的知識(shí)功底、過(guò)硬的教學(xué)能力、勤勉的教學(xué)態(tài)度、科學(xué)的教學(xué)方法是教師的基本素質(zhì)。近年來(lái),新疆的教育事業(yè)取得了顯著成效,但教育基礎(chǔ)依然薄弱,教育教學(xué)質(zhì)量亟待提高。我們要看到這些差距,努力提高教育教學(xué)質(zhì)量、提高教師整體素質(zhì)和專業(yè)水平。當(dāng)今時(shí)代,新知識(shí)層出不窮,知識(shí)更新?lián)Q代的周期越來(lái)越短,為了使學(xué)生獲得一點(diǎn)知識(shí)的亮光,教師應(yīng)吸進(jìn)整個(gè)光的海洋,如果教師知識(shí)不扎實(shí)、教學(xué)不過(guò)硬,教學(xué)中必然會(huì)捉襟見(jiàn)肘,更談不上游刃有余。因此,好老師不能滿足于裝滿自己的“一桶水”,而要使自己時(shí)時(shí)有“活水”,更新自己的知識(shí)結(jié)構(gòu),積極回應(yīng)新的挑戰(zhàn),才能發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題,解決新問(wèn)題,在實(shí)現(xiàn)自身長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的同時(shí),引導(dǎo)學(xué)生走向正確的方向。

成才先學(xué)做人,教師就是培育人的工程師,人類靈魂的工程師。我們需要有德有才的廣大教師用仁愛(ài)之心播撒種子,用勤勞的汗水灌溉和培育好苗子,只有培養(yǎng)出一大批德才兼?zhèn)涞膶W(xué)生,我們?cè)趯?shí)現(xiàn)社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安的道路上才會(huì)有堅(jiān)定的保障。

高校四好老師心得體會(huì)篇十六

每天清晨自從我走進(jìn)學(xué)校的那一刻起,總有一張慈祥的臉龐第一時(shí)間出現(xiàn)在我的眼前,總有一個(gè)再熟悉不過(guò)的身影陪伴在我的身邊,那張慈祥的臉上永遠(yuǎn)帶著和藹的微笑,那個(gè)并不高大的身影在我心中卻是如此的偉岸。

難忘的老師,幸福是什么,給校長(zhǎng)的一封建議書(shū),紅領(lǐng)巾心向黨,未小難忘的老師海面上躍出一輪紅日,鮮艷奪目,??疹D時(shí)灑滿了金輝,海面由墨藍(lán)一變而為湛藍(lán)。難忘的老師點(diǎn)點(diǎn)的繁星好似顆顆明珠,鑲4嵌在天幕下,閃閃地發(fā)著光。

您是舵手,引導(dǎo)我進(jìn)入知識(shí)的海洋,您是燈塔,指引我人生道路前進(jìn)的方向。您的一顰一笑伴我成長(zhǎng),您的一言一行都是我學(xué)習(xí)的榜樣。

老師是您改變了我,讓我從一個(gè)差生變成了好學(xué)生,是您用特別的教學(xué)方法一次又一次的教導(dǎo)我,讓我找回了真正的自己。

您象蠟燭,燃燒自己,照亮別人。您用一生的心血,培育出桃節(jié)滿天下,您卻依舊站在那三尺講臺(tái)上,用汗水和心血把我們培養(yǎng)。謝謝您,我的老師!

老師的愛(ài),就像身旁的空氣,摸不著,卻不處不在,可我卻時(shí)時(shí)刻刻感覺(jué)到她的存在;老師的愛(ài),就像你的影子,每分每秒陪伴著你,讓你不再孤單;老師的愛(ài),就像一泓暖暖的泉水,汩汩流過(guò)你的心房,留下的是一顆水晶般燦爛而充盈。

鮮花感恩雨露,因?yàn)橛曷蹲虧?rùn)它成長(zhǎng);蒼鷹感恩天空,因?yàn)樘炜兆屗w翔;高山感恩大地,因?yàn)榇蟮刈屗呗?而我要感恩的,是我的老師。

您愛(ài)我們?nèi)缤瑦?ài)自己的孩子。記得一次期末考試,我得了滿分,您激動(dòng)地告訴我的媽媽:“孫野萌的媽媽,孫野萌語(yǔ)文考了100分!”那種欣喜,好像中了大獎(jiǎng)一樣。還有一次期末考試之前。您拉著我的手,懇切地說(shuō):“孫野萌,只要你不馬虎,就一定能得滿分!”以后我每次做題,眼前總是浮現(xiàn)出您期待的目光。

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