可以梳理思路、提煉核心，提高表達和思考能力。總結(jié)應(yīng)該針對性地提出問題并給出解決方案，具備實際操作性。讓我們一起來欣賞以下總結(jié)范文，希望能在寫作中找到一些靈感和創(chuàng)意。
衣食與修養(yǎng)的發(fā)言稿篇一
大家好！我今天發(fā)言的題目是，《衣食且足，如何修養(yǎng)》。
"倉稟實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱"。管子在《牧民》篇中向后人教諭如斯。
從前車馬都慢，物資匱乏，靠天吃飯。當(dāng)是時，衣食之后的修養(yǎng)也只是士大夫的風(fēng)雅，魏晉名士的風(fēng)流。
不妨先來回答一個更為基礎(chǔ)的問題，何為修養(yǎng)？修養(yǎng)是人不知而不慍的君子品格，是處萬物之下而德居其上的如水不爭。修養(yǎng)更是一種心境，"寵辱不驚，看庭前花開花落，去留無意，望天上云卷云舒”?？v然風(fēng)來疏竹，雁渡寒潭，不余聲影，修養(yǎng)者視之，亦不甚惜。
回首前工業(yè)時代的中國，那勸課農(nóng)桑的年代，我們只能看到這樣一番景象：春耕夏忙，秋收冬藏，然后期來年風(fēng)調(diào)雨順；養(yǎng)蠶繅絲，植麻種桑，終于得一襲漢家衣裳。農(nóng)忙如斯，哪偷得閑暇修養(yǎng)？上至天子南郊祭天，下到村野卜祝巫覡之事，衣食足只是恩賜與奢望。
今天，當(dāng)修養(yǎng)漸漸自覺于有閑階級的文化資本，衣食且足，人皆可修養(yǎng)。
衣食的修養(yǎng)在于"得體"二字。正如毛萇論詩時推崇的“發(fā)乎情，止乎禮義"，衣食也貴在隨心所欲不逾距。既不必辟谷以求登仙，亦無需追隨魏晉藥與酒的風(fēng)流。觀其極端者，縱是煊赫一時的犬儒學(xué)派，長時間的自令放為亦不可用。最終不過，不偏不倚，得體合禮，返璞歸真。
修養(yǎng)當(dāng)然不只是口與體的滿足，更在于修身養(yǎng)性，在養(yǎng)心。顏回“一簞食，一瓢飲，在陋巷”，身處不堪其憂之境，而安貧樂道，不改其樂。何也？蓋子淵衣食不足，雖口體之奉不若人也，而中有足樂者，斯養(yǎng)心之效也。
“經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑”在《政治經(jīng)濟學(xué)批判》中，馬克思一語中的，振聾發(fā)聵。亦然，如今倉廩實而衣食足，全面修養(yǎng)未來可期。
同學(xué)們！何不趁如今衣食足，呵育修養(yǎng)之花，綻放人間。
我的發(fā)言到此結(jié)束，謝謝大家！
衣食與修養(yǎng)的發(fā)言稿篇二
自本月開展學(xué)黨章、強黨性主題教育以來，我按照辦事處組織宣傳辦的要求，認真學(xué)習(xí)《黨章》《新時期共產(chǎn)黨員修養(yǎng)》等一系列書籍，認真抄寫筆記及時撰寫心得體會。通過學(xué)習(xí)使我深刻的認識到學(xué)習(xí)的重要性和必要性，認識到一個共產(chǎn)黨員必須加強黨性鍛煉，提高黨性修養(yǎng)，認真對照自己平時的實際工作和思想動態(tài)，加以深入思考和分析。
一、堅持工作講原則。
我是一名財政工作戰(zhàn)線上的戰(zhàn)士更是一名普通的中國共產(chǎn)黨員。在基層工作多年了，提起工作中講原則有頗多感受，一個單位制定各項制度是要大家堅持執(zhí)行的特別是跟經(jīng)濟有關(guān)的事情，例如：杜絕假發(fā)票，有些人不理解就說上有政策下有對策，讓人聽了哭笑不得，工作中經(jīng)常出現(xiàn)套票國稅地稅都有，只要審驗出來不合格票據(jù)全部當(dāng)場銷毀。能夠堅持原則是我的本職，杜絕不合理票據(jù)是我的職責(zé)。前段吃喝風(fēng)比較嚴重，上級規(guī)定煙酒餐費一律不能報銷，但是有些人還是我行我素，依然不拿制度當(dāng)回事，照樣吃喝拿餐費來報銷我們都一一回絕了，同事們都說錢又不是你們家的何必這么認真，睜一只眼閉一只眼不就算了，死心眼這樣容易得罪人，會影響彼此的感情和自己的前途，我的思想曾動搖過，但總想領(lǐng)導(dǎo)派我來是管理和監(jiān)督的，領(lǐng)導(dǎo)信任咱支持咱不能讓他們失望。堅持自己的原則做好本職工作是我一個共產(chǎn)黨員的最起碼的標(biāo)準(zhǔn)。楊善洲同志曾經(jīng)說過：“無論是做事還是做人，總得有個標(biāo)準(zhǔn)，有個原則。要老老實實做人，踏踏實實做事。我們不但要這樣做還要弘揚這種精神。
二、堅持工作講吃苦。
黨員必須吃苦在前，享受在后這是《中國共產(chǎn)黨章程》的明確要求，也是我國的優(yōu)良傳統(tǒng)和美德。黨員干部要深入到基層切實服下身去為百姓踏踏實實干點實事，作為一名黨員干部基層工作雖然壓力大一點，但很充實，經(jīng)常和群眾接觸，不斷的深入到田間地頭及農(nóng)戶家中問寒問暖，為其所包的村組排憂解難，為一幫一活動搞服務(wù)，為惠民政策搞落實，為一事一議工程做后盾，幫助低保戶、貧困戶等無勞動能力的人及低收入人群，及時掌握他們生產(chǎn)上和生活上的情況。毛主席說過從群眾中來，到群眾中去。干群關(guān)系就像魚兒離不開水一樣，我們一樣離不開群眾。就拿轄區(qū)的拆遷工作來說是現(xiàn)在的重中之重，項目有城中村改造、有國家、省、市、區(qū)的重點工程項目，都面臨著拆遷，工作量大，壓力又大，要求時間上又短，資金又到不了位，還要先拆遷后補償。一系列的困難擺在我們面前作為一名黨員要有吃苦耐勞的精神，遇到困難要勇于前進要有打硬仗，打勝仗的精神，要像螞蟻啃骨頭的精神一點一點的攻克。拆遷工作黨員干部要帶頭干，起模范帶頭作用，大家不分白天晝夜的找人聯(lián)系做工作，工作開展起來像動亂時期地下黨工作者一樣跟蹤追擊。我們還利用親朋好友關(guān)系給拆遷戶見面談話，耐心給他們講解拆遷政策，使其能夠在思想上得到理解，行動上能夠盡快簽定合同完善手續(xù)，最終達到拆遷目的。工作再苦從沒有人說過苦，也沒有人埋怨過和提過不合理要求，都是踏踏實實的工作，咱總想：干工作是自己的本職從沒有私心雜念?；鶎庸ぷ麟m然繁瑣復(fù)雜但很鍛煉人的身心，從而也提高了應(yīng)變能力和處理各種事務(wù)的能力。
三、堅持工作講心態(tài)。
有位禪師有一個愛抱怨的弟子。一天，禪師將一把鹽放入一杯水中讓弟子喝，弟子說：咸得發(fā)苦。禪師又把更多的鹽撒進湖里，讓弟子再嘗湖水。弟子喝后說：純凈甜美。禪師說：生命中的痛苦是鹽，它的咸淡取決于盛它的容器。你愿做一杯水，還是一片湖水?心境似湖，抱怨全無。我們作為一名財務(wù)人員，首先要像故事中的師傅一樣能做到心境似湖，心態(tài)要平和，不能有一絲貪念。財政工作主要是跟錢打交道，每天轉(zhuǎn)入傳出的資金量很大，隊伍中的人員素質(zhì)參差不齊，也曾出現(xiàn)過雜音，就像小和尚一樣抱怨和害紅眼病，經(jīng)常開會學(xué)習(xí)強調(diào)和開導(dǎo)他們要擺正思想，端正態(tài)度，杜絕紅眼病的發(fā)生。通過這次學(xué)習(xí)《黨的的重要精神》、《黨章》和《新時期共產(chǎn)黨員修養(yǎng)》，我們在思想覺悟上有了更好的提高。這就要求我們要有一只業(yè)務(wù)強、素質(zhì)高的隊伍。是我更有信心的干好財務(wù)工作。曾有一位系統(tǒng)上資深的老領(lǐng)導(dǎo)對說過這樣的一句話“干好財務(wù)工作不是一件容易的事”這句話聽起來雖然平常但對我觸動很大，記憶猶新深深的扎進了我的心底里。我時常回想起來品味這句話的含義，使我在工作中受益匪淺。社會中和生活中都能看到有多少人因為經(jīng)濟問題觸犯了國家的法律，有的辛辛苦苦大半輩子，卻比待遇、比報酬心態(tài)失衡，進而世界觀、人生觀、價值觀、權(quán)力觀發(fā)生扭曲，思想上墮落，行動上腐朽，最終走上犯罪的道路，受到了法律的制裁，這要警醒我們要正確的對待各種誘惑，要保持良好的心態(tài)，面對得失，要淡然處置。面對權(quán)力，要用之于民。面對困難，要愈挫愈勇。
通過學(xué)習(xí)《黨章》共產(chǎn)黨員要處處為人民群眾著想，為人民服務(wù)。作為財政人員在工作中要滿腔熱情的投入，從自身做起，不斷提高自身素質(zhì)和業(yè)務(wù)知識，大膽的創(chuàng)新，努力探索，勇于堅持原則，杜絕一切不合理的要求，執(zhí)行好財經(jīng)法律法規(guī)，要始終保持一種敢于攻堅的勇氣，保持一種勤奮工作的干勁，樹立自重慎微的良好形象，做到做人有底氣，干事有銳氣的一名共產(chǎn)黨員。
衣食與修養(yǎng)的發(fā)言稿篇三
大家好，今天我發(fā)言的題目是“低調(diào)于衣食，高貴在心靈”。
但我們更應(yīng)該低調(diào)于衣食，高貴在心靈。
所謂低調(diào)于衣食，并非拒絕享受，堅持最低級的生活質(zhì)量要求?！耙粏问?，一瓢飲，在陋巷”的艱苦求學(xué)精神固然值得稱頌，但這種生活方式卻不必模仿，生活在小康社會，卻拘泥于苦行僧般的生活，只會自討苦吃。人民生活水平的提高，標(biāo)志著社會經(jīng)濟的發(fā)展，更高的生活質(zhì)量也可以增強個人的體質(zhì)，從而更好的工作與學(xué)習(xí)，推動社會發(fā)展。
而與之相對的奢侈浪費行為應(yīng)當(dāng)堅決杜絕。勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，“富貴不能淫，貧賤不能移”，“有錢任性”的奢靡中揮霍的不僅是財富，還有個人修養(yǎng)；買來的不是奢侈品，而是高傲卻脆弱的虛榮心。有錢人與暴發(fā)戶的區(qū)別，不僅在于財富的多少，更重要的是修養(yǎng)和對待財富的態(tài)度。只懂得揮霍卻不思積累，浪費卻不愿節(jié)約，再多的財富，也只是杯水車薪。
所以彰顯一個人高貴的不在于外物而在于心靈。衣食住行是為了生活而非用來炫耀。生活水平的提高是為更高遠的追求。物質(zhì)上的享受是最膚淺的追求，為何我們不站得更高一點，看得更廣一點，將視野從自身投向社會，投向仍處于貧苦的'地區(qū)，投向世界其他的角落，甚至看向?qū)怼！案F則獨善其身，達則兼濟天下”，能力越大，責(zé)任越大，貪圖享樂終不可取，提高自我修養(yǎng)，增強社會責(zé)任感，并多為社會做貢獻，才是有擔(dān)當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)，正向馬云、任正非、馬化騰等大企業(yè)家做的那樣，不只顧自家企業(yè)，帶著許多小型企業(yè)共同發(fā)展，并且熱心于慈善事業(yè)，還推出“螞蟻森林”軟件，關(guān)注環(huán)境保護……相比于高昂的身價，這些才是真正的“高貴”。
同學(xué)們，我們青春學(xué)子將是祖國未來的棟梁，低調(diào)于衣食，高貴在心靈不只是口號，更應(yīng)落實行動，從點滴做起，共享節(jié)儉生活。
我的發(fā)言結(jié)束。謝謝大家！
衣食與修養(yǎng)的發(fā)言稿篇四
黨的紀(jì)律是全黨意志的體現(xiàn)，是黨的各級組織和全體黨員必須遵守的行為準(zhǔn)則，黨員應(yīng)該自覺遵守黨的紀(jì)律，加強黨性修養(yǎng)和黨性鍛煉，增強黨員意識，做合格黨員。下面是小編為大家收集整理的加強黨性修養(yǎng)與嚴守紀(jì)律。
發(fā)言稿。
歡迎大家閱讀。
黨的對黨章進行了重要修改，新黨章共17200字，字數(shù)雖然不多，卻規(guī)范著我們工作生活中眾多看似小事，實則關(guān)系重大的細節(jié)。當(dāng)前，全黨正在深入開展以“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”為總要求的黨的群眾路線教育實踐活動。同志指出：“照鏡子，主要是以黨章為鏡，對照黨的紀(jì)律、群眾期盼、先進典型，對照改進作風(fēng)要求，在宗旨意識、工作作風(fēng)、廉潔自律上擺問題、找差距、明方向?！?/p>
以黨章為鏡，堅定理想信念。人沒有理想就會迷茫，沒有信念便會心生雜念。堅定理想信念，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。正如鄧小平同志指出的：“為什么我們過去能在非常困難的情況下奮斗出來，戰(zhàn)勝千難萬險使革命勝利呢?就是因為我們有理想，有馬克思主義信念，有共產(chǎn)主義信念?！捌咭荒翘靹偤秒娨暽现夭チ恕督h偉業(yè)》，觀看后完全被那個時代的青年的激情和熱血所震撼，被他們?yōu)榱死硐胄拍畈幌侇^顱灑熱血的精神所感動，也被我黨先輩們對共產(chǎn)主義崇高理想的執(zhí)著追求所動容。從50余人的小黨發(fā)展成為擁有8千多萬黨員的世界第一大政黨，堅定的理想信念使我們黨在90多年的風(fēng)雨中始終保持了強大的向心力，不斷開創(chuàng)了中國革命和社會主義建設(shè)的各種奇跡和輝煌。當(dāng)然，理想信念是一個思想認識問題，更是一個實踐問題，唯有躬行實踐才能實現(xiàn)其價值，唯有行動才能使其更具生命力、感染力。我們要緊緊圍繞黨章要求，認認真真學(xué)習(xí)黨章，踏踏實實遵守黨章，以黨章為鏡，照出自己的精氣神，堅定共產(chǎn)主義的理想信念，忠誠于黨的事業(yè)，讓黨章成為戰(zhàn)勝困難挫折的有力武器，以理想信念的忠誠之心，以不斷進取的拼搏之心，立足本職、努力工作。
以黨章為鏡，強化黨性修養(yǎng)。黨性修養(yǎng)是共產(chǎn)黨員的骨，絕對不能懈怠。黨性修養(yǎng)就像活動筋骨一樣需要不斷錘煉才能骨強身健。強調(diào)，全黨要牢固樹立黨章意識，真正把黨章作為加強黨性修養(yǎng)的根本標(biāo)準(zhǔn)。一要對照黨章，用黨性克服惰性。戰(zhàn)爭年代的黨員干部缺吃少穿、缺槍少彈，但從不缺黨性。和平年代沒有了救亡圖存的艱苦磨煉，只能靠自身的錘煉和修養(yǎng)。這是一個自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的過程，也是一個需要不斷戰(zhàn)勝自身惰性的過程。我們要經(jīng)常對照黨章這面鏡子，打開心扉審視自己的一言一行，并注意三省吾身，常問自己黨性有沒有、純不純、強不強，做到經(jīng)常學(xué)習(xí)、查擺不足、不斷改進。二要心懷黨章，用黨性管住個性。人總是有個性的，共產(chǎn)黨員也不例外。在工作上，黨員有個性、有創(chuàng)新是值得鼓勵的，但在對黨的態(tài)度上，對大是大非問題的認識上，個性必須服從黨性。尤其年輕黨員在很多時候容易自以為是，缺少自我控制，這就更需要樹立黨章意識，牢牢把握黨章這一準(zhǔn)繩和紅線，在黨章規(guī)定的范圍內(nèi)，再結(jié)合實際工作充分發(fā)揮個性，不斷解放思想，煥發(fā)工作熱情，把自己的激情和熱血用在服務(wù)人民的偉大事業(yè)中。三要善用黨章，用黨性戰(zhàn)勝邪性。腐化墮落的黨員干部大都有一個共同特點，就是生活作風(fēng)不夠嚴謹，在貪念欲望和歪風(fēng)邪氣面前敗下陣來。因此，對腐敗的警惕，對私欲的控制，對邪念的抵制，時刻不能放松。要善于利用黨章這一有力武器，加強反腐倡廉制度建設(shè)，堅持預(yù)防和懲治兩手抓兩手硬。在日常工作學(xué)習(xí)中，深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會并合理利用黨章，自覺抵制不良風(fēng)氣和歪風(fēng)邪氣，通過對自己黨性修養(yǎng)的強化和提升，永葆共產(chǎn)黨人清正廉潔的政治本色。
以黨章為鏡，堅持群眾路線。歷史上，自七大黨章起，總綱與條文中，都強調(diào)了群眾路線，這也是每次黨章修改的一大特點。黨的群眾路線既是黨的根本政治路線，又是黨的根本組織路線。黨的一切組織與一切工作必須密切地與群眾相結(jié)合。經(jīng)過90多年的磨煉，黨章一直指引著我們黨的前進方向就是堅定不移的走群眾路線，密切聯(lián)系群眾，緊緊依靠群眾，一切為了群眾，從群眾中來，到群眾中去。黨的通過的黨章，一如既往地重申了這一觀點。在黨的群眾路線教育實踐活動中，重溫黨章，必將使全黨獲得清晰的方向指引和強大的精神動力。開展群眾路線教育實踐活動同繼續(xù)學(xué)習(xí)遵守黨章的要求是完全一致的，也只有以黨章為鏡鑒，以黨章為燈塔，以黨章為群眾路線活“地圖”，才能真正把群眾路線走得更扎實、更有效。
以黨章為鏡，鍛造優(yōu)良作風(fēng)。黨章的生命力在行動。坐而論道不見實際行動，無異于使黨章落為一具空文。指出：“使全黨同志對黨章內(nèi)化于心、外化于行。”外化于行體現(xiàn)的就是作風(fēng)，就是形象。對黨章的學(xué)習(xí)要做到知行合一，這既是學(xué)習(xí)指導(dǎo)，又是行為指導(dǎo);既是一種思想方法、學(xué)習(xí)方法，更是共產(chǎn)黨人所必須的良好的品格與操守。新黨章的出臺更需要時時處處用黨章的標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范自己的言行，鍛造自己的作風(fēng)，塑造良好的形象，以新黨章為標(biāo)尺，自重、自省、自警、自勵，擺正位置，把他律轉(zhuǎn)化為自律，努力從自己做起。在日常工作學(xué)習(xí)中，做到不僅在大是大非問題上要嚴于律己，更要在小事上做到防微杜漸、警鐘長鳴，注意“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，切實把黨章的精髓內(nèi)化于心、外化于行，把黨的優(yōu)良作風(fēng)扎根血脈、進入言行。一舉一動以黨章為標(biāo)尺，一言一行以黨章為鏡鑒，真正做到作風(fēng)嚴謹、公道正派，爭當(dāng)政治強、業(yè)務(wù)精、作風(fēng)正、形象好的優(yōu)秀黨員干部。
大家好，根據(jù)區(qū)紀(jì)委的要求，今天我在這里給大家講一堂廉政黨課，主題為“學(xué)黨章、守紀(jì)律、轉(zhuǎn)作風(fēng)”。
黨風(fēng)廉政教育是老生常談，但是我們?yōu)槭裁慈匀灰欢僭俣脑诖蠹叶呎f，為什么?就是為了讓大家不犯錯誤，少犯錯誤，真到了觸底線、越紅線，組織要處理的時候，說這個就晚了，所以我希望大家能夠認真聽，認真記，內(nèi)化于心，外化于行。
今年以來，街道上下緊緊圍繞黨工委、辦事處的工作部署，凝心聚力、干事創(chuàng)業(yè)的氛圍越來越濃，對內(nèi)開創(chuàng)了新局面，對外樹立了新形象。
在肯定成績的同時，我們也應(yīng)該清醒地認識到，我街道的黨風(fēng)廉政建設(shè)，還存在一些問題。
四是各類舉報、來信來訪還時有發(fā)生;。
五是干部作風(fēng)有待改進，或沉湎于網(wǎng)上購物、玩游戲、看電視，紀(jì)檢監(jiān)察部門暗訪時有情況反映，雖沒有通報，并不是萬事大吉。這些問題雖然只發(fā)生在部分人身上，但如果解決不好，勢必會影響到街道經(jīng)濟社會發(fā)展的大環(huán)境，侵蝕來之不易的大好局面，必須下決心加以解決。
同志指出：新形勢下，不斷提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、提高拒腐防變和抵御風(fēng)險能力，是黨鞏固執(zhí)政地位、實現(xiàn)執(zhí)政使命必須解決好的重大課題。反對腐敗、建設(shè)廉潔政治，是黨一貫堅持的鮮明政治立場，是人民關(guān)注的重大政治問題。這個問題解決不好，就會對黨造成致命傷害，甚至亡黨亡國。反腐倡廉必須常抓不懈，拒腐防變必須警鐘長鳴。
今天我的廉政黨課主要講三個問題：
一、堅決維護黨章的權(quán)威性和嚴肅性，學(xué)習(xí)黨章、遵守黨章、貫徹黨章、維護黨章。
黨章是立黨治黨管黨的總章程，是全黨必須共同遵守的根本行為規(guī)范。認真學(xué)習(xí)黨章、嚴格遵守黨章，是全體黨員的莊嚴責(zé)任。廣大黨員要對照黨章規(guī)定的八項義務(wù)，認真查找和糾正黨性黨風(fēng)黨紀(jì)方面存在的問題，加強黨性修養(yǎng)和黨性鍛煉，增強黨員意識，做合格黨員。黨員要按照黨章規(guī)定的六項基本條件，開展批評和自我批評，經(jīng)常檢查和彌補自身不足，講黨性、重品行、作表率，模范遵守黨紀(jì)國法。做到黨章規(guī)定的就必須不折不扣執(zhí)行，黨章禁止的就必須堅決查處和糾正。
黨的把學(xué)習(xí)黨章、遵守黨章、貫徹黨章、維護黨章作為一項重大任務(wù)突出地擺到全黨面前，作為干部就要自覺加強修養(yǎng)，確保學(xué)習(xí)貫徹黨章取得實實在在的效果。大家不知注意了沒有，近期中央出臺了《中國共產(chǎn)黨發(fā)展黨員工作細則》，為保持黨的先進性、純潔性，入黨的門檻將增高。作為黨員干部切實要有光榮感、責(zé)任感、自覺加強黨性修養(yǎng)。
一是加強自身素質(zhì)修養(yǎng)。人民日報有一篇關(guān)于學(xué)習(xí)的評論，這樣說到：“人們恐怕已經(jīng)看慣了這樣一些再平常不過的場景：當(dāng)晨曦初露，用朗朗書聲去迎接朝陽的是孩子;當(dāng)夜幕低垂，熬夜攻讀的也是孩子。而許多成年人呢?在忙忙碌碌的工作中，在熙熙攘攘的生活中，固然不必鄭重其事地挑燈夜讀，但不少人包括某些干部是不是渾然不覺地把生命消磨于肥皂劇中、消磨于麻將桌前，或者在吆五喝六的酒話中消磨那本來并不多余的時間?”這是一段發(fā)人深省、讓人汗顏的文字。確實，現(xiàn)在有很多干部在學(xué)習(xí)上還不如孩子，在學(xué)習(xí)與應(yīng)酬、工作與交際、豐富思想與享受生活方面，他們更多的是選擇了后者，這對我們的成長非常不利。不抓緊時間學(xué)習(xí)，就難以跟上時代的節(jié)拍、適應(yīng)工作的需要，你的思想、你的觀念、甚至是你的語言都會與實際脫節(jié)，你的腦子里就缺少新的東西。所以，我們的領(lǐng)導(dǎo)干部要多讀書，從書中吸取更多的知識，這不僅可以增長自己的知識和才干，更可以提高人的品味，堅定人的信念。
二是加強道德品質(zhì)修養(yǎng)。有人說過一句很有哲理的話：“好人不見得是好官，但好官必須先是好人”。為政必先做人，沒有一流的人品做底子，從政肯定要跌跟頭。基層干部要清清白白為官，踏踏實實做事，必先堂堂正正做人。這實際上道出了黨員干部成長的必然規(guī)律。好公民、好黨員、好干部這三個層次，好公民是基礎(chǔ)，是領(lǐng)導(dǎo)干部的為官立業(yè)之本。加強品德修養(yǎng)，不僅是執(zhí)政為民的需要，也是立身做人的需要。
三是加強組織紀(jì)律性修養(yǎng)。黨的紀(jì)律是全黨意志的體現(xiàn)，是黨的各級組織和全體黨員必須遵守的行為準(zhǔn)則。紀(jì)律嚴明，才能保證黨的路線方針政策的貫徹執(zhí)行。執(zhí)行嚴明的紀(jì)律，需要領(lǐng)導(dǎo)干部堅持黨的民主集中制。什么是民主集中制，就是把我們個人的決策，在民主征集大家意見的基礎(chǔ)上，變成集體的決策。我們的社區(qū)干部行使職權(quán)一定要按照《居委會組織法》的要求執(zhí)行。重大事務(wù)必須履行四議兩公開工作機制，居務(wù)、黨務(wù)、財務(wù)定時公開，執(zhí)行這些都是源頭治腐的有效舉措，大家必須嚴格按照有關(guān)規(guī)定行事。
二、不折不扣落實中央關(guān)于改進工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾的八項規(guī)定，正文風(fēng)、改會風(fēng)，轉(zhuǎn)作風(fēng)、樹新風(fēng)，做到言必信、行必果。
作風(fēng)是世界觀、人生觀、價值觀的直接反映，是黨性修養(yǎng)、政治品質(zhì)、道德境界的具體體現(xiàn)。好的作風(fēng)能夠產(chǎn)生無窮的創(chuàng)造力，形成巨大的凝聚力，造就頑強的戰(zhàn)斗力。實踐證明，一個單位的工作，成在作風(fēng)，敗也在作風(fēng);一個單位的形象，好在作風(fēng)，壞也在作風(fēng);一個領(lǐng)導(dǎo)的威信，高在作風(fēng)，低也在作風(fēng);一個人，成功在作風(fēng)，失敗也在作風(fēng)。
我們常講干部，什么是干部，就是指擔(dān)任一定的領(lǐng)導(dǎo)工作或管理工作的人員，是一個管理者，是一個組織或團隊中的領(lǐng)頭人，帶領(lǐng)大家去完成目標(biāo)的人。也就是說干部是“干”與“部”的統(tǒng)一。然而當(dāng)前，我們的一些干部工作漂浮、辦事拖沓，責(zé)任心不強、主動性不夠，標(biāo)準(zhǔn)不高、效率低下重“部”輕“干”，干工作只限于開會部署上，表面上搞的紅紅火火，但卻少有真正撲下身子抓落實，已至于年初規(guī)劃了一大堆，年底落實沒幾個。干事創(chuàng)業(yè)，是實現(xiàn)黨在每一階段目標(biāo)任務(wù)的根本之道。我們需要的是撲下身子、埋頭苦干，求真務(wù)實、狠抓落實的“干”與“部”統(tǒng)一的基層干部。
中央的八項規(guī)定要求我們，要密切聯(lián)系群眾，反對形式主義、官僚主義。我們各級干部要改進調(diào)查研究，深入到百姓當(dāng)中，了解到最真實的情況，解決實際問題。切實改進會風(fēng)，精簡會議活動，提高會議實效，開短會、講短話，力戒空話、套話。弘揚勤勉務(wù)實、敢于負責(zé)、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)淖黠L(fēng)，不推諉、不扯皮、不懈怠。多做打基礎(chǔ)、利長遠的事，不準(zhǔn)搞勞民傷財?shù)摹靶蜗蠊こ獭薄ⅰ罢児こ獭薄?/p>
要嚴格執(zhí)行廉潔從政有關(guān)規(guī)定，糾正以權(quán)謀私行為。認真落實黨風(fēng)廉政相關(guān)規(guī)定，加強社區(qū)資金資產(chǎn)資源管理，建立健全居務(wù)監(jiān)督機構(gòu)。落實“三重一大”決策制度，實行民主集中制。我建議街道黨政辦、紀(jì)檢監(jiān)察室抽出一定時間對社區(qū)固定資產(chǎn)進行登記，建立臺賬。
三、突出重點，狠抓落實，深入推進基層黨風(fēng)廉政建設(shè)工作。
按照黨要管黨、從嚴治黨的要求，結(jié)合黨的群眾路線教育實踐活動，全面抓好黨的建設(shè)，為營造清正清廉清明之風(fēng)，今年街道的黨風(fēng)廉政建設(shè)工作，要按照上級機關(guān)的部署，突出抓好幾項工作。
一是抓教育，使黨員干部不想貪腐。要堅持正面示范引導(dǎo)和反面警示教育相結(jié)合，強化黨員干部依法依紀(jì)行政、主動接受監(jiān)督、廉政從政意識。重點在提高文化修養(yǎng)、普及法律常識和培養(yǎng)廉政意識上下功夫。在形式上除了黨校集中開展教育外，還可以采用黨課、廉政文化節(jié)目演出等形式。在內(nèi)容上力求做到通俗易懂，更多采用了對身邊案例進行剖析教育，通過以案說法，適時進行反面典型教育，使其受到“手莫伸，伸手必被捉”的警示，強化社區(qū)干部法制意識，從根源上杜絕腐敗現(xiàn)象的發(fā)生。
二是抓公開，使黨員干部不能貪腐。只有公開透明、陽光操作，才能落實中央要求的群眾的“知情權(quán)、決策權(quán)、參與權(quán)、監(jiān)督權(quán)”，才能充分發(fā)揮居民自治的民主作用，有效預(yù)防腐敗。要完善社區(qū)事務(wù)決策管理機制。凡涉及社區(qū)發(fā)展和居民利益的重大事項，決策前廣泛征求黨內(nèi)外群眾意見。要強化社區(qū)財務(wù)公開工作。做到公開內(nèi)容、公開形式、公開時間、公開程序都嚴格按要求開展，防止搞形式主義。要完善社區(qū)財務(wù)管理制度。嚴格實行居財街管，規(guī)范報賬程序;健全完善社區(qū)財務(wù)審計制度，對各社區(qū)的財務(wù)狀況進行一年一審計和一任一審計，把社區(qū)財務(wù)納入年度審計和任期審計范圍，強化對社區(qū)財務(wù)的監(jiān)督。要完善對社區(qū)的日常監(jiān)管機制。要定期對社區(qū)財務(wù)狀況進行審查，禁止社區(qū)主要負責(zé)人直接管錢管物，杜絕貪污、挪用行為及不合理開支。要針對基層黨員干部違紀(jì)違法案件的特點，不斷建立健全各項。
規(guī)章制度。
如完善居民選舉制度、居務(wù)公開制度、惠民資金運行管理制度等。
三是抓查處，使黨員干部不敢貪腐。要進一步拓寬和暢通信訪渠道，充分調(diào)動群眾舉報基層黨員干部貪腐行為的積極性，強化案件查處力度。要配強配齊紀(jì)檢干部，切實解決好紀(jì)檢工作有崗無人、有人無時間、無精力的問題。要認真落實黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制，大力支持紀(jì)檢干部的工作，對群眾反映的黨員干部違法亂紀(jì)問題，要認真核實，做到件件有落實，件件有回音。對黨員干部的違紀(jì)、違法案件，要發(fā)現(xiàn)一起查處一起，絕不姑息遷就，該處理的處理，該處分的處分，該法辦的法辦。對重大的典型案件要及時通報，形成對腐敗的高壓態(tài)勢，使其不敢貪、不敢腐。
在‘三嚴三實’這個科學(xué)體系中，嚴以律己處于承上啟下的中心位置，既是嚴以修身、嚴以用權(quán)的具體體現(xiàn)、核心要求，又是謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實的實踐起點、根本保證?！毖杏憣W(xué)習(xí)中，易煉紅分享了個人的認識和體會。他說，我們要從黨的歷史中發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng)，從反面典型中吸取深刻教訓(xùn)，從時代使命中把握必然要求，始終與以同志為的黨中央保持高度一致，堅決維護省委和市委的集體領(lǐng)導(dǎo)，更加深刻地認識守紀(jì)律講規(guī)矩、做政治上的明白人的極端重要性，始終保持清醒頭腦。
一要絕對講忠誠，堅決維護黨的權(quán)威。做到政治清醒不偏向，保持政治本色和政治品質(zhì)，在任何時候、任何情況下都要頭腦清醒、立場堅定。做到信念堅定不動搖，進一步堅定道路自信、理論自信、制度自信，把馬克思主義信仰和對中國特色社會主義的信念植根于內(nèi)心深處;做到紀(jì)律嚴明不含糊，必須把紀(jì)律和規(guī)矩挺在前面，抓早抓小，防微杜漸。
二要自覺講大局，堅決增進黨內(nèi)團結(jié)。要以黨性原則來維護，確保政治生態(tài)風(fēng)清氣正、山清水秀。要以制度執(zhí)行來維護，堅持黨的民主集中制，在重大決策上，在選人用人上，在權(quán)力監(jiān)督上，都必須嚴格按制度辦事。要以坦蕩胸懷來維護，領(lǐng)導(dǎo)干部要做到有胸襟、有氣量、有境界，堅持大事講原則、小事講風(fēng)格，不說不利于團結(jié)的話，不做不利于團結(jié)的事。
三要嚴格講規(guī)矩，堅決遵循組織程序。做到心有所畏，面對組織不陽奉陰違，面對權(quán)力不忘乎所以，面對誘惑不迷失自我。做到言有所戒，黨員干部切不可信口開河、無所顧忌。要做到行有所止，不斷強化組織意識、嚴格遵守組織程序、始終維護組織權(quán)威，把自己的行為規(guī)范在組織之內(nèi)，約束在組織之下。
四要時刻講服從，堅決執(zhí)行組織決定。不講條件，做到個性服從黨性，個人利益服從黨和人民的利益，任何時候都將組織的決定作為最高號令。不打折扣，執(zhí)行黨的路線方針政策和上級決策部署要不偏不倚，防止出現(xiàn)“腸梗阻”和“最后一公里”不通的情況。不搞小動作，堅決做到不參與黨組織以外的任何組織，不參與組織之外的任何非組織活動，尤其要遠離小圈子、小動作，確保守住底線。
五要凡事講原則，堅決管好親屬和身邊工作人員。重家教、立家規(guī)、正家風(fēng)，牢固樹立紀(jì)律意識和規(guī)矩意識，在家庭角色中承擔(dān)起“慈、孝、廉、敬”的責(zé)任和義務(wù)。抓細節(jié)、管小節(jié)、重名節(jié)，做到居安思危、防患未然，對家屬和身邊工作人員，堅持嚴之又嚴、細之又細的標(biāo)準(zhǔn)，慎初慎微、抓小抓早。設(shè)防線、劃紅線、守底線，對親屬和身邊工作人員要“約法三章”，打好“預(yù)防針”，讓回避原則和廉政準(zhǔn)則成為不能逾越的從政底線。
衣食與修養(yǎng)的發(fā)言稿篇五
親愛的同學(xué)們：
大家好，今天我發(fā)言的題目是“低調(diào)于衣食，高貴在心靈”。
但我們更應(yīng)該低調(diào)于衣食，高貴在心靈。
所謂低調(diào)于衣食，并非拒絕享受，堅持最低級的生活質(zhì)量要求?！耙粏问?，一瓢飲，在陋巷”的艱苦求學(xué)精神固然值得稱頌，但這種生活方式卻不必模仿，生活在小康社會，卻拘泥于苦行僧般的生活，只會自討苦吃。人民生活水平的提高，標(biāo)志著社會經(jīng)濟的發(fā)展，更高的生活質(zhì)量也可以增強個人的體質(zhì)，從而更好的工作與學(xué)習(xí)，推動社會發(fā)展。
而與之相對的奢侈浪費行為應(yīng)當(dāng)堅決杜絕。勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，“富貴不能淫，貧賤不能移”，“有錢任性”的奢靡中揮霍的不僅是財富，還有個人修養(yǎng);買來的不是奢侈品，而是高傲卻脆弱的虛榮心。有錢人與暴發(fā)戶的區(qū)別，不僅在于財富的多少，更重要的是修養(yǎng)和對待財富的態(tài)度。只懂得揮霍卻不思積累，浪費卻不愿節(jié)約，再多的財富，也只是杯水車薪。
所以彰顯一個人高貴的不在于外物而在于心靈。衣食住行是為了生活而非用來炫耀。生活水平的提高是為更高遠的追求。物質(zhì)上的享受是最膚淺的追求，為何我們不站得更高一點，看得更廣一點，將視野從自身投向社會，投向仍處于貧苦的地區(qū)，投向世界其他的角落，甚至看向?qū)??！案F則獨善其身，達則兼濟天下”，能力越大，責(zé)任越大，貪圖享樂終不可取，提高自我修養(yǎng)，增強社會責(zé)任感，并多為社會做貢獻，才是有擔(dān)當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)，正向馬云、任正非、馬化騰等大企業(yè)家做的那樣，不只顧自家企業(yè)，帶著許多小型企業(yè)共同發(fā)展，并且熱心于慈善事業(yè)，還推出“螞蟻森林”軟件，關(guān)注環(huán)境保護……相比于高昂的身價，這些才是真正的“高貴”。
同學(xué)們，我們青春學(xué)子將是祖國未來的棟梁，低調(diào)于衣食，高貴在心靈不只是口號，更應(yīng)落實行動，從點滴做起，共享節(jié)儉生活。
我的發(fā)言結(jié)束。謝謝大家!
衣食與修養(yǎng)的發(fā)言稿篇六
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們:。
大家好！
針對今天班級舉行以“衣食與修養(yǎng)”為主題的討論會，我今天要發(fā)言的題目是“任務(wù)尚未完成同學(xué)仍需努力”，也可以說是“勤節(jié)儉·好修養(yǎng)·遠淫逸”。
同學(xué)們，我們今天的中國可謂是“天翻地覆慨而慷”“換了人間”：國家河清海晏，經(jīng)濟雄厚發(fā)達，政治光風(fēng)霽月，科技日新月異，百業(yè)蒸蒸日上，千行方興未艾，人民安居樂業(yè)！可曾想，百年前的中國，貧窮落后自不必說，列強肆虐，山河破碎；軍閥割據(jù)，戰(zhàn)火紛飛；民不聊生，哀鴻遍野；千瘡百孔，滿目瘡痍，那真的是人間地獄！而現(xiàn)在之所以能成為世界的強大的國家和團結(jié)的民族，是因為新中國成立以來，中華兒女為建設(shè)美好的家園，恪守“一粥一飯，當(dāng)思來處不易；半絲半縷，恒念物務(wù)維艱”的傳統(tǒng)，堅守“儉，德之共也；侈，惡之大也”的美德，遵奉“侈而惰者貧，而力而儉者富”的古訓(xùn)，在“浪費可恥，節(jié)約為榮”的氛圍中，在艱苦樸素的工作中能繼續(xù)吃苦耐勞，在布衣疏食的生活中能持續(xù)節(jié)衣縮食，在缺衣少食的學(xué)習(xí)中能堅持省吃儉用。勤是傳家寶，儉為聚寶盆。“中華兒女多奇志”，依靠勤儉節(jié)約就把一個四分五裂的落后國家變成和平團結(jié)和繁榮昌盛的富國！
依靠勤儉節(jié)約，借助改革開放，中國人民站起來，并且口袋富起來，消除了寒冷的壓力和饑餓的威脅，實現(xiàn)了溫飽，可有些人竟動了邪念陷入了驕奢淫逸的陷阱，以致“飽暖生淫逸”：君不見，在嘩眾取寵的大胃王節(jié)目中，有人故弄玄虛，暴殄天物，淪為跳梁小丑；君不知，在觥籌交錯的娛樂包廂里，有人紙醉金迷，作奸犯科，順而鋃鐺入獄；君不聞，在光怪陸離的賭桌上，有人一揮千金，傾家蕩產(chǎn)，以致家破人亡……富了口袋，解除了饑寒，生活理應(yīng)過得滋潤而自在，家庭本該溫馨而美滿，可為何落了讓人唾棄的身敗名裂和妻離子散的下場？無風(fēng)不起浪，凡事必有因，古人說得多好呀：“侈則多欲。君子多欲則貪慕富貴，枉道速禍；小人多欲則多求妄用，敗家喪身；是以居官必賄，居鄉(xiāng)必盜?！笔聦嵉拇_如此，“奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前”“興家猶如針挑土，敗家好似浪淘沙。”
同學(xué)們，“奢靡之始，危亡之漸”。一旦放縱肆意，便會好吃懶做和好逸惡勞，如不根除，那就“貪如水，不遏則滔天；欲如火，不遏則燎原”，富不過三代便是明證。先哲說“節(jié)儉樸素，人之美德”，“節(jié)約本身就是一個大財源”，而且還能“儉以養(yǎng)德”，正如司馬光所說的那樣——“有德者皆由儉來也”。為更好地加持節(jié)儉和加強修養(yǎng)，要尊奉“行有余力，則以學(xué)文”的告誡，因為“君子博學(xué)而日參省乎己”，不僅能讓人“腹有詩書氣自華”，而且還可讓人“知明而行無過矣”。同學(xué)們，節(jié)約并不排斥吃好的和穿高檔的，追求品質(zhì)與勤儉節(jié)約并不對立，但不能奢侈和浪費；陶潛說“人生歸有道，衣食固其端”，對于衣食，力求豐足和肥美，這無可厚非和切實可行，因為這提高生存質(zhì)量和提升生活情趣的基礎(chǔ)，也是繼續(xù)學(xué)習(xí)和持續(xù)發(fā)展的動力。同學(xué)們，勤節(jié)儉，親修養(yǎng)，遠淫逸，小而言之，“簡樸的生活，高貴的靈魂，是人生的至高境界”；大而論之，能更好地助力建設(shè)強國和偉大復(fù)興，在新時代再創(chuàng)偉大的奇跡！
同學(xué)們，“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”，我們的“任重而道遠”，讓我們知道“淫逸可恨，浪費可恥”，并能做到好修養(yǎng)可貴，勤節(jié)儉光榮！
我的發(fā)言到此結(jié)束，謝謝大家！
衣食與修養(yǎng)的發(fā)言稿篇七
每個人活在這世上，穿衣吃飯都是不可缺少、不可避免的，然而生活又不止于衣食，或多或少地，我們都要追尋修養(yǎng)和意義?；蛘哂萌逭叩脑拋碚f，要去求“道”，只是我想這二者并非針鋒相對的兩種事物，而是同一生活里的兩個側(cè)面。所以要達到更好的生活，我們自然要有志于衣食，亦要有志于道。
衣食是生活物質(zhì)的一方面，以它為基礎(chǔ)才發(fā)展出個人生活的方方面面。管仲說衣食足而知榮辱，要闡述的便是這個道理。試想，一個人如果連溫飽問題都難以解決，又怎么能夠希望他去思考那些宏大的問題。對一個社會乃至國家來說也是如此，掙扎在溫飽泥潭里的民族是夢不到未來的，只能祈禱明天早上的面包。
因此，追求衣食并不是就意味著物質(zhì)的上升與修養(yǎng)的滑坡，相反，充足的衣食正是我們得以提高自己的前提。我們強調(diào)發(fā)展才是硬道理，而中國家庭富裕程度的變化也正說明了這一點。當(dāng)人衣食無憂時，他就沒有生存需求的壓迫，也就不會為此做出令人不恥的行為。相反的，他有更好的物質(zhì)能力去追求自我修養(yǎng)的提高，進而使得整個家庭修養(yǎng)和知識水平得到提升。
當(dāng)然，對衣食的追求并不是無所限制的。有利于修養(yǎng)發(fā)展的是衣食無憂的生活，而不是過分奢侈的生活。修養(yǎng)以衣食等生存需求為基礎(chǔ)，卻最終要超越它們來為我們提供充實感和幸福感?？鬃臃磳χ居诘蓝鴲u惡衣惡食者，也不是要提倡寒酸的窘迫的生活，而是要借此強調(diào)“道”之于我們的重要性，它才是替代物質(zhì)最終賦予人生意義的東西。
我們近年來特別強調(diào)的文化強國、科教興國，其意義也正是在此。從缺衣少食到衣食無憂，再到吃好穿好，我們的物質(zhì)經(jīng)濟在持續(xù)不斷的發(fā)展，但并不意味著物質(zhì)欲望也要隨之膨脹。如果一輪輪的增長只是伴隨著無度的消費和對奢侈的跟風(fēng)，那么這增長的經(jīng)濟最后只怕也要崩塌。真正的良性關(guān)系是要用衣食的富足來保證修養(yǎng)的提升，又以文化素質(zhì)和教育程度的提高來推動現(xiàn)實生活的進步。難怪孟子在形容大丈夫時，不只是說一句“富貴不能淫”，還要加上“居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道”的氣魄與胸懷。
也許這種境界并非人人可得，但至少意識與修養(yǎng)在一開始就不是一個要在二者之中擇其一的問題，而是一個如何兼得兼?zhèn)淠酥亮钏鼈兿嗷ゴ龠M、相互融通的問題。我們家庭生活水平的持續(xù)提高令這個問題在現(xiàn)代顯得更加重要，也更加迫切。而最好的解決辦法可能便是有志于衣食，亦有志于道。
衣食與修養(yǎng)的發(fā)言稿篇八
衣食是生活物質(zhì)的一方面，以它為基礎(chǔ)才發(fā)展出個人生活的方方面面。管仲說衣食足而知榮辱，要闡述的便是這個道理。試想，一個人如果連溫飽問題都難以解決，又怎么能夠希望他去思考那些宏大的問題。對一個社會乃至國家來說也是如此，掙扎在溫飽泥潭里的民族是夢不到未來的，只能祈禱明天早上的.面包。
因此，追求衣食并不是就意味著物質(zhì)的上升與修養(yǎng)的滑坡，相反，充足的衣食正是我們得以提高自己的前提。我們強調(diào)發(fā)展才是硬道理，而中國家庭富裕程度的變化也正說明了這一點。當(dāng)人衣食無憂時，他就沒有生存需求的壓迫，也就不會為此做出令人不恥的行為。相反的，他有更好的物質(zhì)能力去追求自我修養(yǎng)的提高，進而使得整個家庭修養(yǎng)和知識水平得到提升。
當(dāng)然，對衣食的追求并不是無所限制的。有利于修養(yǎng)發(fā)展的是衣食無憂的生活，而不是過分奢侈的生活。修養(yǎng)以衣食等生存需求為基礎(chǔ)，卻最終要超越它們來為我們提供充實感和幸福感?？鬃臃磳χ居诘蓝鴲u惡衣惡食者，也不是要提倡寒酸的窘迫的生活，而是要借此強調(diào)“道”之于我們的重要性，它才是替代物質(zhì)最終賦予人生意義的東西。
我們近年來特別強調(diào)的文化強國、科教興國，其意義也正是在此。從缺衣少食到衣食無憂，再到吃好穿好，我們的物質(zhì)經(jīng)濟在持續(xù)不斷的發(fā)展，但并不意味著物質(zhì)欲望也要隨之膨脹。如果一輪輪的增長只是伴隨著無度的消費和對奢侈的跟風(fēng)，那么這增長的經(jīng)濟最后只怕也要崩塌。真正的良性關(guān)系是要用衣食的富足來保證修養(yǎng)的提升，又以文化素質(zhì)和教育程度的提高來推動現(xiàn)實生活的進步。難怪孟子在形容大丈夫時，不只是說一句“富貴不能淫”，還要加上“居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道”的氣魄與胸懷。
也許這種境界并非人人可得，但至少意識與修養(yǎng)在一開始就不是一個要在二者之中擇其一的問題，而是一個如何兼得兼?zhèn)淠酥亮钏鼈兿嗷ゴ龠M、相互融通的問題。我們家庭生活水平的持續(xù)提高令這個問題在現(xiàn)代顯得更加重要，也更加迫切。而最好的解決辦法可能便是有志于衣食，亦有志于道。
衣食與修養(yǎng)的發(fā)言稿篇九
大家好！
我今天發(fā)言的題目是“衣食為人，修養(yǎng)涵心?！?/p>
管子有曰“倉廩實知禮節(jié)，衣食足知榮辱”自古以來，衣食是一切思想的起源和根基，自此開始，方有孔子發(fā)揚大禮小節(jié)，卻亦生飽暖生淫逸之惡習(xí)。我們必須謹記“衣食足，方可談修養(yǎng)?！?/p>
衣不蔽體自當(dāng)羞，無衣無食最無奈。食，乃人生存之必需，活下去，是我們最基本的渴望；衣，是人與動物之區(qū)別，人需要遮蔽，需要體面；活下去、有面子，在這之后方可談道理；隨著刀耕火種，養(yǎng)蠶繅絲的出現(xiàn)，人類無需在對溫飽之事煩擾，于是有了更多閑心冷靜的思考，切身體悟乎。于是人類的智慧漸漸發(fā)展，從以德配天到百家爭鳴，我們風(fēng)風(fēng)火火地在精神與哲思之康莊大道上前進，與其他生物漸行漸遠。
隨著生產(chǎn)力的提高，衣食稍足。大眾思想不再僅僅朝著有衣穿的“體面人”、“讀書人”方向傾斜，亂象也接踵而至。
衣食足并不等于可以浪費。金谷盛會，本是才學(xué)與修養(yǎng)的碰撞，是心靈激蕩的巔峰盛會，卻也被比衣比食、比繁華比鋪張的不良風(fēng)氣浸染。石崇大手一揮，揮下的.又豈止是魏晉南北朝的安寧與祥和？不是，是家破人亡、是山河飄零，那片浸染石門鮮血的大地，則是歷史給予后人最沉重的警示----莫因一時溫飽而忘憂，莫為一享貪歡而棄置涵養(yǎng)。
“衣食足”的美好本意其實是給我們以探究世界、尋找本心、提高涵養(yǎng)的物質(zhì)條件。試看粗獷不羈如子路尚求“結(jié)纓而死”，“纓”于子路，是學(xué)識與修養(yǎng)的象征，縱死棄母；揆視近代，民族英雄楊靖宇死前以樹枝充饑！在生死關(guān)頭秉持為人之精神與氣節(jié)，大義殉國。當(dāng)生命無法延續(xù)，他們在死神的威脅面前尚謹心恪守涵養(yǎng)與初心，又何況是衣食富足的我們，卻常為一己之私、一時之欲忘卻應(yīng)有的修養(yǎng)與品性。
當(dāng)你因衣食不愁而將食物隨手倒進食堂的泔水桶里時，同學(xué)們，你是否已經(jīng)忘記初學(xué)“一朝哭都市，淚盡歸田畝”時暗暗立下的誓言？當(dāng)你因攀比而不知疲倦地追求潮牌時，你可曾憶起諸葛孔明“靜以修身，儉以養(yǎng)德”那厚實的箴言？我希望同學(xué)們能夠靜下心來，傾聽古人們對衣食的敬重。切莫忘記衣食之本心，過尤不及。
衣食，予人以溫飽，然而，在衣食充裕的當(dāng)代，我們也不可放縱自己的欲望，無盡地索取，如此，我們方可感恩于饋贈，更行更遠。
子曰“食無求飽，居無求安”，今日的我們雖已無饑寒之憂，但同學(xué)們?nèi)孕柚斢洠阂率碁槿?，修養(yǎng)涵心！
我的發(fā)言到此結(jié)束，謝謝大家！
衣食與修養(yǎng)的發(fā)言稿篇十
親愛的同學(xué)們：
大家好!今天我將就這次討論會的主題“衣食與修養(yǎng)”發(fā)表一些我個人的理解和看法。
現(xiàn)如今，隨著祖國的蓬勃發(fā)展，今天甚至已經(jīng)實現(xiàn)了全面脫貧，可以說是進入了衣食無憂的小康社會。然而正是這種物質(zhì)上的極大豐富，導(dǎo)致了一些人道德修養(yǎng)下滑，一些飽暖生淫逸的事例我們時常聽說，這也警惕我們要考慮衣食與道德修養(yǎng)的辯證關(guān)系。
的確，無可否認的是，只有真正解決了溫飽問題，人們才能有精力進行道德層面的教育。正如古人所說的“衣食足而知榮辱”，如果連正常的生活的滿足不了，何談修養(yǎng)的形成，活下來才是生存的第一法則。著名心理學(xué)家馬斯洛提出的馬斯洛需求層次理論也從側(cè)面反映了這一事實。在他的理論中，前兩層次正是人們的生理需求，而后三層次才是精神層面上的追求。他認為高級需要出現(xiàn)之前，必須先滿足低級需要。這也正是我們國家努力脫貧的原因，就是要先滿足人們的物資追求，然后才能進一步提高全民素質(zhì)。
不愁吃不愁穿是提高人們修養(yǎng)的前提沒錯，但這并不意味著修養(yǎng)并不重要，反而對于整個社會來說更加重要。衣來伸手飯來張口是過去貧困社會每個人的最美好的夢想，然而，當(dāng)如今衣食過于豐裕的時候，卻容易出現(xiàn)道德修養(yǎng)水平下滑的現(xiàn)象。就拿離我們身邊很近的事來說，每天中午吃飯，被我們倒掉、浪費掉的食物都有百斤，這相當(dāng)于一個人三個月的口糧?，F(xiàn)在有很多年輕人只穿名牌，也許是出于彰顯身份或是富有，也或許是追隨時代潮流，但無論出于什么目的，揮金如土卻并不是有素質(zhì)的代名詞，相反，正象征了人們的虛榮。
從很早開始，先賢就教育我們要節(jié)儉?！耙恢嘁伙?，當(dāng)思來處不易;半絲半縷，恒念物力維艱”。敬畏衣食，也是一種對勞動的尊重，更是一種道德修養(yǎng)的體現(xiàn)。我們從小就背過“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”。背是一回事兒，而做到又是另一回事兒。在日常生活中，我們要堅決杜絕一切浪費，提倡節(jié)儉，反對奢靡。在滿足了個人的物質(zhì)需求，能夠做到吃飽穿暖的前提下，我們更應(yīng)該注重道德建設(shè)，豐盈自己的內(nèi)心，而不是淪落世俗，一味地追求物欲，卻忽視了自己精神上的渴求。
謝謝大家!我的演講到此結(jié)束。
衣食與修養(yǎng)的發(fā)言稿篇十一
議論文是指以議論文為主要表達方式，評論是非，表現(xiàn)命題態(tài)度的文體。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們:。
大家好！
針對今天班級舉行以“衣食與修養(yǎng)”為主題的討論會，我今天要發(fā)言的題目是“任務(wù)尚未完成同學(xué)仍需努力”，也可以說是“勤節(jié)儉·好修養(yǎng)·遠淫逸”。
同學(xué)們，我們今天的中國可謂是“天翻地覆慨而慷”“換了人間”：國家河清海晏，經(jīng)濟雄厚發(fā)達，政治光風(fēng)霽月，科技日新月異，百業(yè)蒸蒸日上，千行方興未艾，人民安居樂業(yè)！可曾想，百年前的中國，貧窮落后自不必說，列強肆虐，山河破碎；軍閥割據(jù)，戰(zhàn)火紛飛；民不聊生，哀鴻遍野；千瘡百孔，滿目瘡痍，那真的是人間地獄！而現(xiàn)在之所以能成為世界的強大的國家和團結(jié)的民族，是因為新中國成立以來，中華兒女為建設(shè)美好的家園，恪守“一粥一飯，當(dāng)思來處不易；半絲半縷，恒念物務(wù)維艱”的傳統(tǒng)，堅守“儉，德之共也；侈，惡之大也”的美德，遵奉“侈而惰者貧，而力而儉者富”的古訓(xùn)，在“浪費可恥，節(jié)約為榮”的氛圍中，在艱苦樸素的工作中能繼續(xù)吃苦耐勞，在布衣疏食的生活中能持續(xù)節(jié)衣縮食，在缺衣少食的學(xué)習(xí)中能堅持省吃儉用。勤是傳家寶，儉為聚寶盆?！爸腥A兒女多奇志”，依靠勤儉節(jié)約就把一個四分五裂的落后國家變成和平團結(jié)和繁榮昌盛的富國！
依靠勤儉節(jié)約，借助改革開放，中國人民站起來，并且口袋富起來，消除了寒冷的壓力和饑餓的威脅，實現(xiàn)了溫飽，可有些人竟動了邪念陷入了驕奢淫逸的陷阱，以致“飽暖生淫逸”：君不見，在嘩眾取寵的大胃王節(jié)目中，有人故弄玄虛，暴殄天物，淪為跳梁小丑；君不知，在觥籌交錯的娛樂包廂里，有人紙醉金迷，作奸犯科，順而鋃鐺入獄；君不聞，在光怪陸離的賭桌上，有人一揮千金，傾家蕩產(chǎn)，以致家破人亡……富了口袋，解除了饑寒，生活理應(yīng)過得滋潤而自在，家庭本該溫馨而美滿，可為何落了讓人唾棄的身敗名裂和妻離子散的下場？無風(fēng)不起浪，凡事必有因，古人說得多好呀：“侈則多欲。君子多欲則貪慕富貴，枉道速禍；小人多欲則多求妄用，敗家喪身；是以居官必賄，居鄉(xiāng)必盜?！笔聦嵉拇_如此，“奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前”“興家猶如針挑土，敗家好似浪淘沙。”
同學(xué)們，“奢靡之始，危亡之漸”。一旦放縱肆意，便會好吃懶做和好逸惡勞，如不根除，那就“貪如水，不遏則滔天；欲如火，不遏則燎原”，富不過三代便是明證。先哲說“節(jié)儉樸素，人之美德”，“節(jié)約本身就是一個大財源”，而且還能“儉以養(yǎng)德”，正如司馬光所說的那樣——“有德者皆由儉來也”。為更好地加持節(jié)儉和加強修養(yǎng)，要尊奉“行有余力，則以學(xué)文”的告誡，因為“君子博學(xué)而日參省乎己”，不僅能讓人“腹有詩書氣自華”，而且還可讓人“知明而行無過矣”。同學(xué)們，節(jié)約并不排斥吃好的和穿高檔的，追求品質(zhì)與勤儉節(jié)約并不對立，但不能奢侈和浪費；陶潛說“人生歸有道，衣食固其端”，對于衣食，力求豐足和肥美，這無可厚非和切實可行，因為這提高生存質(zhì)量和提升生活情趣的基礎(chǔ)，也是繼續(xù)學(xué)習(xí)和持續(xù)發(fā)展的動力。同學(xué)們，勤節(jié)儉，親修養(yǎng)，遠淫逸，小而言之，“簡樸的生活，高貴的靈魂，是人生的至高境界”；大而論之，能更好地助力建設(shè)強國和偉大復(fù)興，在新時代再創(chuàng)偉大的奇跡！
同學(xué)們，“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”，我們的“任重而道遠”，讓我們知道“淫逸可恨，浪費可恥”，并能做到好修養(yǎng)可貴，勤節(jié)儉光榮！
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親愛的同學(xué)們:。
大家好!
很高興今天我能衣食無憂地站在這里向大家表達對“衣食與修養(yǎng)”的看法。
衣食與修養(yǎng)是否有必然的聯(lián)系仍需商榷，但我認為二者是有一定的聯(lián)系的。衣食是物質(zhì)層面的，而修養(yǎng)是精神層面的，離開物質(zhì)談精神就會成為無稽之談。宋明理學(xué)家提出“穿衣吃飯是人之私欲應(yīng)當(dāng)盡量摒棄”，遭到李贄“衣吃飯即是人倫物理”的無情批判，正如管仲所言“倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”，都把衣食充足作為修養(yǎng)的基礎(chǔ)。
衣食不足導(dǎo)致過于貧困時，修養(yǎng)是很難形成的，猶如貪瘠的土地難以培養(yǎng)出絢麗的花，困頓的生活中或許有溫暖的真情存在，但很難形成高尚的品德，因為人們住往聚焦于如何生存下去，而非如何生活下去，試想只有一碗粥，卻有一群難民，幾乎毫無疑議，他們會大打出手，這時沒有人顧及謙恭禮讓的修養(yǎng)，因為生存的殘酷不允許。
而當(dāng)衣食無憂時我們本以為可以看到“盜竊亂賊而不作，外戶而不閉”的大同景象，但現(xiàn)實生活中卻頻頻出現(xiàn)高官貪污、明星偷稅的現(xiàn)象，他們的生活已經(jīng)優(yōu)于常人許多，為何卻飽暖生淫逸了呢?究其根本,地位越高生活越優(yōu)越，所得到的的權(quán)力也越大，離“天花板”更近了，人的欲望是沒有邊界的，它不會件自己畫地為牢。相反，它會隨著權(quán)力世界無限蔓延滋生。這時很多人難以抗拒運用手中的權(quán)力，竭盡全力再去追求物質(zhì)生活的極致，而修養(yǎng)再一次被拋諸腦后，沉迷于物質(zhì)享受，使他們的大腦瘋狂。
所以，衣食固然影響修養(yǎng)，但卻并非其決定性因素，真正最具有決定力的，是那個穿衣吃飯的“人”孔子有言:“芝蘭生幽谷，不以無人而不芳，君修道立節(jié)，不以窮困而改節(jié)?！笨梢娬嬲行摒B(yǎng)的君子，都大抵可以做到“飯疏食飲水，曲肱而忱之，樂亦在其中矣”。倘若人在穿衣時念及紡織工人的辛苦，在吃飯時想到農(nóng)民的汗水，感恩自然在心中生長，而修養(yǎng)也在不自覺中流露出來，儒家早已提出修養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)，“達則兼濟天下，窮則獨善其身”，倘若衣食不足也不爭不搶，做好自己的分內(nèi)之.事;倘若衣食有余也不妨與人分享。佛說人生在世要報三重德，這樣的修養(yǎng)也是報眾生之德了罷。
今年我國將邁入小康社會，我們要對社會主義建沒充滿信，發(fā)揮好我們青年傳播者、參與者的作用,從自身做起，在言行舉止之間培養(yǎng)好修養(yǎng)，聚少成”多，相信祖國有一-天一定會形成“衣食足而知榮辱的美好社會!
我的發(fā)言到此結(jié)束，謝謝大家!
每個人活在這世上，穿衣吃飯都是不可缺少、不可避免的，然而生活又不止于衣食，或多或少地，我們都要追尋修養(yǎng)和意義?；蛘哂萌逭叩脑拋碚f，要去求“道”，只是我想這二者并非針鋒相對的兩種事物，而是同一生活里的兩個側(cè)面。所以要達到更好的生活，我們自然要有志于衣食，亦要有志于道。
衣食是生活物質(zhì)的一方面，以它為基礎(chǔ)才發(fā)展出個人生活的方方面面。管仲說衣食足而知榮辱，要闡述的便是這個道理。試想，一個人如果連溫飽問題都難以解決，又怎么能夠希望他去思考那些宏大的問題。對一個社會乃至國家來說也是如此，掙扎在溫飽泥潭里的民族是夢不到未來的，只能祈禱明天早上的面包。
因此，追求衣食并不是就意味著物質(zhì)的上升與修養(yǎng)的滑坡，相反，充足的衣食正是我們得以提高自己的前提。我們強調(diào)發(fā)展才是硬道理，而中國家庭富裕程度的變化也正說明了這一點。當(dāng)人衣食無憂時，他就沒有生存需求的壓迫，也就不會為此做出令人不恥的行為。相反的，他有更好的物質(zhì)能力去追求自我修養(yǎng)的提高，進而使得整個家庭修養(yǎng)和知識水平得到提升。
當(dāng)然，對衣食的追求并不是無所限制的。有利于修養(yǎng)發(fā)展的是衣食無憂的生活，而不是過分奢侈的生活。修養(yǎng)以衣食等生存需求為基礎(chǔ)，卻最終要超越它們來為我們提供充實感和幸福感?？鬃臃磳χ居诘蓝鴲u惡衣惡食者，也不是要提倡寒酸的窘迫的生活，而是要借此強調(diào)“道”之于我們的重要性，它才是替代物質(zhì)最終賦予人生意義的東西。
我們近年來特別強調(diào)的文化強國、科教興國，其意義也正是在此。從缺衣少食到衣食無憂，再到吃好穿好，我們的物質(zhì)經(jīng)濟在持續(xù)不斷的發(fā)展，但并不意味著物質(zhì)欲望也要隨之膨脹。如果一輪輪的增長只是伴隨著無度的消費和對奢侈的跟風(fēng)，那么這增長的經(jīng)濟最后只怕也要崩塌。真正的良性關(guān)系是要用衣食的富足來保證修養(yǎng)的提升，又以文化素質(zhì)和教育程度的提高來推動現(xiàn)實生活的進步。難怪孟子在形容大丈夫時，不只是說一句“富貴不能淫”，還要加上“居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道”的氣魄與胸懷。
也許這種境界并非人人可得，但至少意識與修養(yǎng)在一開始就不是一個要在二者之中擇其一的問題，而是一個如何兼得兼?zhèn)淠酥亮钏鼈兿嗷ゴ龠M、相互融通的問題。我們家庭生活水平的持續(xù)提高令這個問題在現(xiàn)代顯得更加重要，也更加迫切。而最好的解決辦法可能便是有志于衣食，亦有志于道。
親愛的同學(xué)們：
大家好！
今天我將就這次討論會的主題“衣食與修養(yǎng)”發(fā)表一些我個人的理解和看法。
現(xiàn)如今，隨著祖國的蓬勃發(fā)展，今天甚至已經(jīng)實現(xiàn)了全面脫貧，可以說是進入了衣食無憂的小康社會。然而正是這種物質(zhì)上的極大豐富，導(dǎo)致了一些人道德修養(yǎng)下滑，一些飽暖生淫逸的事例我們時常聽說，這也警惕我們要考慮衣食與道德修養(yǎng)的辯證關(guān)系。
的確，無可否認的是，只有真正解決了溫飽問題，人們才能有精力進行道德層面的教育。正如古人所說的“衣食足而知榮辱”，如果連正常的生活的滿足不了，何談修養(yǎng)的形成，活下來才是生存的第一法則。著名心理學(xué)家馬斯洛提出的馬斯洛需求層次理論也從側(cè)面反映了這一事實。在他的理論中，前兩層次正是人們的生理需求，而后三層次才是精神層面上的追求。他認為高級需要出現(xiàn)之前，必須先滿足低級需要。這也正是我們國家努力脫貧的原因，就是要先滿足人們的物資追求，然后才能進一步提高全民素質(zhì)。
不愁吃不愁穿是提高人們修養(yǎng)的前提沒錯，但這并不意味著修養(yǎng)并不重要，反而對于整個社會來說更加重要。衣來伸手飯來張口是過去貧困社會每個人的最美好的夢想，然而，當(dāng)如今衣食過于豐裕的時候，卻容易出現(xiàn)道德修養(yǎng)水平下滑的現(xiàn)象。就拿離我們身邊很近的事來說，每天中午吃飯，被我們倒掉、浪費掉的食物都有百斤，這相當(dāng)于一個人三個月的口糧?，F(xiàn)在有很多年輕人只穿名牌，也許是出于彰顯身份或是富有，也或許是追隨時代潮流，但無論出于什么目的，揮金如土卻并不是有素質(zhì)的代名詞，相反，正象征了人們的虛榮。
從很早開始，先賢就教育我們要節(jié)儉?！耙恢嘁伙垼?dāng)思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱”。敬畏衣食，也是一種對勞動的.尊重，更是一種道德修養(yǎng)的體現(xiàn)。我們從小就背過“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”。背是一回事兒，而做到又是另一回事兒。在日常生活中，我們要堅決杜絕一切浪費，提倡節(jié)儉，反對奢靡。在滿足了個人的物質(zhì)需求，能夠做到吃飽穿暖的前提下，我們更應(yīng)該注重道德建設(shè)，豐盈自己的內(nèi)心，而不是淪落世俗，一味地追求物欲，卻忽視了自己精神上的渴求。
謝謝大家！我的演講到此結(jié)束。
親愛的同學(xué)們：
大家好！我將就這次討論會的主題“衣食與修養(yǎng)”分享我的觀點：善修養(yǎng)，遠淫逸。
首先，衣食需要，是擁有修養(yǎng)的保證和前提。修養(yǎng)是人們在食足衣暖后，在自我實現(xiàn)方面的需求?！耙率匙愣獦s辱”一位飽受饑餓之苦的人是不會認為乞討是件丟人的事的，同樣一位學(xué)生也絕不會以撿廢品來增加零花錢的收入。所以，若想善修養(yǎng)，那么首先應(yīng)做到衣食足。
其次，衣食雖足，但絕不可生攀比之心，行奢侈之風(fēng)。我們應(yīng)恪守“一粥一飯，當(dāng)思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱”的傳統(tǒng)，堅守“儉，德之共也；侈，惡之大也”的美德，尊奉“侈而惰者貧，而力而儉者富”的古訓(xùn)。在這個奢侈品攀比之風(fēng)盛行的社會，守住本心，善修養(yǎng)，遠淫逸。例如我們在選擇鞋子時，不能只將目光落到品牌與名氣上，更不能“惟價高者好也”，而是應(yīng)該看鞋子的舒適度，保暖度等綜合評價。請大家記住，穿著名牌鞋并不能使別人高看你一眼，真正能使別人敬仰你的，是你的內(nèi)在，是你的修養(yǎng)。所以切記：善修養(yǎng)，遠淫逸。
最后，我希望大家的修養(yǎng)可以保持一生，切記不要裝“有修養(yǎng)”。父親曾是上海灘最大的百貨商之一的郭婉瑩，在20世紀(jì)60年代被送到鄉(xiāng)下改造。當(dāng)生活奪走了她擁有過的富足，在貧民窟的煤球路上，她用鐵絲在煤火上烤出恰到火候的金黃的吐司面包來，用被煤煙熏得烏黑的鋁鍋蒸出彼得堡風(fēng)味的蛋糕來。后來，郭婉瑩被下放到去養(yǎng)豬，飽受身心的雙重折磨，可是她卻展現(xiàn)了不一般的修養(yǎng)，穿著旗袍刷馬桶，踩著皮鞋在菜市場賣咸雞蛋，用彈鋼琴的手指挖泥……郭婉瑩所展現(xiàn)出的修養(yǎng)，才是真的修養(yǎng)，是我們需要學(xué)習(xí)和培養(yǎng)的修養(yǎng)。
同學(xué)們，我們一定要在衣食物欲之間，擦亮雙眼，善修養(yǎng)，遠淫逸。
謝謝大家，我的演講到此結(jié)束。
親愛的同學(xué)們：
大家好！今天我將就這次討論會的主題“衣食與修養(yǎng)”發(fā)表一些我個人的理解和看法。
現(xiàn)如今，隨著祖國的蓬勃發(fā)展，今天甚至已經(jīng)實現(xiàn)了全面脫貧，可以說是進入了衣食無憂的小康社會。然而正是這種物質(zhì)上的極大豐富，導(dǎo)致了一些人道德修養(yǎng)下滑，一些飽暖生淫逸的事例我們時常聽說，這也警惕我們要考慮衣食與道德修養(yǎng)的辯證關(guān)系。
的確，無可否認的是，只有真正解決了溫飽問題，人們才能有精力進行道德層面的教育。正如古人所說的“衣食足而知榮辱”，如果連正常的生活的滿足不了，何談修養(yǎng)的形成，活下來才是生存的第一法則。著名心理學(xué)家馬斯洛提出的馬斯洛需求層次理論也從側(cè)面反映了這一事實。在他的理論中，前兩層次正是人們的生理需求，而后三層次才是精神層面上的追求。他認為高級需要出現(xiàn)之前，必須先滿足低級需要。這也正是我們國家努力脫貧的原因，就是要先滿足人們的物資追求，然后才能進一步提高全民素質(zhì)。
不愁吃不愁穿是提高人們修養(yǎng)的前提沒錯，但這并不意味著修養(yǎng)并作文https:///不重要，反而對于整個社會來說更加重要。衣來伸手飯來張口是過去貧困社會每個人的最美好的夢想，然而，當(dāng)如今衣食過于豐裕的時候，卻容易出現(xiàn)道德修養(yǎng)水平下滑的現(xiàn)象。就拿離我們身邊很近的事來說，每天中午吃飯，被我們倒掉、浪費掉的食物都有百斤，這相當(dāng)于一個人三個月的口糧?，F(xiàn)在有很多年輕人只穿名牌，也許是出于彰顯身份或是富有，也或許是追隨時代潮流，但無論出于什么目的，揮金如土卻并不是有素質(zhì)的代名詞，相反，正象征了人們的虛榮。
從很早開始，先賢就教育我們要節(jié)儉。“一粥一飯，當(dāng)思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱”。敬畏衣食，也是一種對勞動的尊重，更是一種道德修養(yǎng)的體現(xiàn)。我們從小就背過“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”。背是一回事兒，而做到又是另一回事兒。在日常生活中，我們要堅決杜絕一切浪費，提倡節(jié)儉，反對奢靡。在滿足了個人的物質(zhì)需求，能夠做到吃飽穿暖的前提下，我們更應(yīng)該注重道德建設(shè)，豐盈自己的內(nèi)心，而不是淪落世俗，一味地追求物欲，卻忽視了自己精神上的渴求。
謝謝大家！我的演講到此結(jié)束。
衣食與修養(yǎng)的發(fā)言稿篇十二
親愛的同學(xué)們：
大家好！
很高興今天我能衣食無憂地站在這里向大家表達對“衣食與修養(yǎng)”的看法。
衣食與修養(yǎng)是否有必然的聯(lián)系仍需商榷，但我認為二者是有一定的.聯(lián)系的。衣食是物質(zhì)層面的，而修養(yǎng)是精神層面的，離開物質(zhì)談精神就會成為無稽之談。宋明理學(xué)家提出“穿衣吃飯是人之私欲應(yīng)當(dāng)盡量摒棄”，遭到李贄“衣吃飯即是人倫物理”的無情批判，正如管仲所言“倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”，都把衣食充足作為修養(yǎng)的基礎(chǔ)。
衣食不足導(dǎo)致過于貧困時，修養(yǎng)是很難形成的，猶如貪瘠的土地難以培養(yǎng)出絢麗的花，困頓的生活中或許有溫暖的真情存在，但很難形成高尚的品德，因為人們住往聚焦于如何生存下去，而非如何生活下去，試想只有一碗粥，卻有一群難民，幾乎毫無疑議，他們會大打出手，這時沒有人顧及謙恭禮讓的修養(yǎng)，因為生存的殘酷不允許。
而當(dāng)衣食無憂時我們本以為可以看到“盜竊亂賊而不作，外戶而不閉”的大同景象，但現(xiàn)實生活中卻頻頻出現(xiàn)高官貪污、明星偷稅的現(xiàn)象，他們的生活已經(jīng)優(yōu)于常人許多，為何卻飽暖生淫逸了呢？究其根本，地位越高生活越優(yōu)越，所得到的的權(quán)力也越大，離“天花板”更近了，人的欲望是沒有邊界的，它不會件自己畫地為牢。相反，它會隨著權(quán)力世界無限蔓延滋生。這時很多人難以抗拒運用手中的權(quán)力，竭盡全力再去追求物質(zhì)生活的極致，而修養(yǎng)再一次被拋諸腦后，沉迷于物質(zhì)享受，使他們的大腦瘋狂。
所以，衣食固然影響修養(yǎng)，但卻并非其決定性因素，真正最具有決定力的，是那個穿衣吃飯的“人”孔子有言：“芝蘭生幽谷，不以無人而不芳，君修道立節(jié)，不以窮困而改節(jié)?！笨梢娬嬲行摒B(yǎng)的君子，都大抵可以做到“飯疏食飲水，曲肱而忱之，樂亦在其中矣”。倘若人在穿衣時念及紡織工人的辛苦，在吃飯時想到農(nóng)民的汗水，感恩自然在心中生長，而修養(yǎng)也在不自覺中流露出來，儒家早已提出修養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)，“達則兼濟天下，窮則獨善其身”，倘若衣食不足也不爭不搶，做好自己的分內(nèi)之。事；倘若衣食有余也不妨與人分享。佛說人生在世要報三重德，這樣的修養(yǎng)也是報眾生之德了罷。
今年我國將邁入小康社會，我們要對社會主義建沒充滿信，發(fā)揮好我們青年傳播者、參與者的作用，從自身做起，在言行舉止之間培養(yǎng)好修養(yǎng)，聚少成”多，相信祖國有一—天一定會形成“衣食足而知榮辱的美好社會！
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衣食與修養(yǎng)的發(fā)言稿篇十三
嚴以修身，加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，把牢思想和行動的總開關(guān)’黨課發(fā)言稿按照鎮(zhèn)黨委關(guān)于開展?三嚴三實專題教育活動的安排，今天我有幸參加?嚴以修身，加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，把牢思想和行動的總開關(guān)’的討論黨課。下面，我結(jié)合自身的學(xué)習(xí)和工作，談一談自己的一些想法，不對之處，敬請大家批評指正。
關(guān)于?三嚴三實的重要論述，把?嚴以修身放在首位，要求各級領(lǐng)導(dǎo)干部?加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，提神道德情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣。這既體現(xiàn)了嚴以修身的重要性，又提出的了嚴以修身的明確要求。對于鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部來說，我們是連接群眾的最后一公里，我們的工作和態(tài)度直接影響到黨在人民群眾心中的形象，首先要做到修身律己，才能用權(quán)擔(dān)當(dāng)，為民服務(wù)。
一就是要堅定信仰。想當(dāng)初我們懷揣著為民服務(wù)的信仰加入中國共產(chǎn)黨，卻在工作中逐漸減弱，大家身處的時代，經(jīng)歷著各種各樣的誘惑，加上?上面千條線，底下一根針的工作現(xiàn)狀，我們權(quán)力小，責(zé)任大，被各種目標(biāo)考核忙的團團轉(zhuǎn)，年底卻不知道自己一年忙了些什么。在工作壓力之下，我們在工作中敷衍，在態(tài)度上冷漠，對于服務(wù)群眾的初心早已拋后。與其怨天尤人、萎靡不振、思想頹廢，不如調(diào)整心態(tài)、笑迎困難、振奮精神。通過開展專題教育活動，就是要我們堅定理想信念，不貪功求勝，真真實實的在小事上為群眾著想。
二就是要加強學(xué)習(xí)。通過學(xué)習(xí)《黨章》、《黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉政準(zhǔn)則》等嚴格要求自己，增強自身的黨性修養(yǎng)。還要通過學(xué)習(xí)提升自我本領(lǐng)，提高服務(wù)群眾的水平，只有自己先學(xué)習(xí)、先掌握、先精通，才能向群眾講清楚，尤其是在三大產(chǎn)業(yè)上，利用電腦等手段，學(xué)習(xí)一些新的技術(shù)，為農(nóng)民解答一些難題。
三就是要嚴格律己。增強法制紀(jì)律和廉潔自律意識，筑牢拒腐防變的思想道德防線，很多人以為我們鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部手中無權(quán)，職位無錢，貪腐離我們很遠，但我們一定要堅持自查自省，如果違反政策，再小的事也不能做，還要時刻提醒身邊的工作人員和農(nóng)村干部，不能抱有僥幸心理，一旦出現(xiàn)違紀(jì)違法之事，將會受到嚴肅處理。
四就是要忠誠擔(dān)當(dāng)。嚴以修身就是要聚焦?忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)，把嚴以修身作為忠誠的要求、干凈的保障、擔(dān)當(dāng)?shù)牡讱猓龅叫奚肀匦扌?、修身必修言、修身必修行。在信仰上忠于黨和人民，在崗位上勇于擔(dān)當(dāng)，做好李xx村的駐村工作，與村干部一起帶領(lǐng)全村脫貧致富，尋求長遠發(fā)展之路，做好紀(jì)檢監(jiān)察工作，履行好監(jiān)督執(zhí)紀(jì)問責(zé)主業(yè)，不斷糾正工作中的不正之風(fēng)，加大違紀(jì)案件查辦力度，為營造xx鎮(zhèn)風(fēng)清氣正政治環(huán)境助力。
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衣食與修養(yǎng)的發(fā)言稿篇十四
每一個黨員同志都要認識到一個共產(chǎn)黨員必須加強黨性鍛煉，不斷提高黨性修養(yǎng)，認識到學(xué)習(xí)的重要性和必要性。以下是本站小編精心搜集的不斷提升黨性修養(yǎng)。
發(fā)言稿。
希望對你有幫助!
3月18號晚上，我校向書記就加強黨性修養(yǎng)為我們這批年輕的預(yù)備黨員授課。向書記就什么是黨性修養(yǎng)，為什么要加強黨性修養(yǎng)，加強哪些修養(yǎng)以及如何加強黨性修養(yǎng)這四個方面為我們做了透徹的講解。整整兩個小時，向書記精神抖擻、飽含感情地為我們做了精彩的講解，讓我獲益匪淺。
向書記從廣義狹義以及動態(tài)過程三方面講解了什么是黨性和修養(yǎng)，并給出了黨性修養(yǎng)的定義。廣義上黨性是一個政黨固有的本性，是一個政黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。中國是中國工人階層的先鋒隊，是中國各族人民利益的忠實代表，是中國社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。它所固有的明顯區(qū)別于其他政黨的特性，構(gòu)成了我們黨的黨性。狹義上黨性是指在每個員身上所體現(xiàn)的品質(zhì)。其次，黨性不是一成不變的，黨對黨性要求從來是和黨在各不同歷史時期所肩負的任務(wù)緊密相連的，這正是黨性的活力所在。接著向書記從推動社會發(fā)展的需要、黨風(fēng)建設(shè)、黨員現(xiàn)狀、當(dāng)今腐敗問題、反和平演變、革命的長期性和復(fù)雜性這幾個方面談到了為什么要加強黨性修養(yǎng)，使我充分認識到加強黨性修養(yǎng)的必要性。作為一名預(yù)備黨員，我應(yīng)該堅持不懈地加強黨性修養(yǎng)，不斷強化先鋒隊意識，積極履行黨員的義務(wù)，才能充分發(fā)揮先鋒戰(zhàn)士的作用。
向書記的講解，還使我明確了努力的方向：理論修養(yǎng)、政治修養(yǎng)、思想修養(yǎng)、道德修養(yǎng)、紀(jì)律修養(yǎng)、作風(fēng)修養(yǎng)、科技文化知識修養(yǎng)和心理修養(yǎng)。我們要把大公無私作為我們的道德理想去追求，目前要做到先公后私，大公小私;在競爭中明確自己的地位，我們只是市場競爭中普通的一員，要帶頭遵守市場經(jīng)濟法則，公平競爭并接受優(yōu)勝劣汰的競爭結(jié)果。
社會飛速發(fā)展，我們面臨機遇的同時，也面臨許多挑戰(zhàn)。作為新時代的大學(xué)生黨員，我很清楚自己身上所肩負的歷史使命。同時，由于我社會閱歷尚淺，理論儲備不足、功底不深，加強黨性鍛煉顯得尤為迫切和重要。向書記也為我們指明了加強黨性修養(yǎng)的途徑——學(xué)習(xí)革命理論，培養(yǎng)黨的感情，投身社會實踐，不斷加強總結(jié)。
口號。
而要靠堅持不懈、持之以恒的努力。請黨組織在實踐中考驗我。
20xx年5月18日上午9時，黨校支部舉行“。
兩學(xué)一做。
”學(xué)習(xí)教育第一次專題討論會，會議的主題是“堅定理想信念、增強黨性修養(yǎng)”。黨校支部全體黨員參加會議。
專題討論會由支部書記劉忠存主持。徐錦云、溫海龍作重點發(fā)言。大家按照“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育要求，緊密聯(lián)系思想工作實際進行了熱烈的討論發(fā)言。支部黨員圍繞學(xué)黨章，守黨規(guī)，對標(biāo)黨員入黨條件和權(quán)利義務(wù)，以合格黨員的標(biāo)準(zhǔn)是什么開展討論，進一步明晰合格黨員的標(biāo)線。通過思考分析，大家的思想認識得到了深化。
會議指出，增強黨性修養(yǎng)是“兩學(xué)一做”的核心，堅定理想信念是“兩學(xué)一做”的根本，這兩項內(nèi)容是“兩學(xué)一做”的內(nèi)在要求，也是我們黨員領(lǐng)導(dǎo)干部把牢思想和行動“總開關(guān)”的關(guān)鍵內(nèi)容。為此，我們要在增強黨性修養(yǎng)、堅定理想信念這兩個方面加強磨礪和錘煉，練好“內(nèi)功”。作為領(lǐng)導(dǎo)干部不僅要嚴格要求自己，還要嚴格要求部下。領(lǐng)導(dǎo)干部具有示范引領(lǐng)作用，無論是貫徹落實八項規(guī)定，還是堅決反對“四風(fēng)”，同志都反復(fù)強調(diào)“打鐵還需自身硬”“正人先正己”“要求別人做到的自己先要做到，要求別人不做的自己堅決不做”，都是要求領(lǐng)導(dǎo)干部以身作則、率先垂范，發(fā)揮表率作用;要堅持以“?！弊譃楣?，是一種內(nèi)在的追求、自覺的行動，我們要把“兩學(xué)一做”作為永不結(jié)業(yè)的人生必修課，形成為一種習(xí)慣和常態(tài)，做到思想上重視、認識上領(lǐng)會、行動上自覺。
支部書記劉忠存希望全體黨員合理安排好時間，繼續(xù)認認真真、原原本本學(xué)習(xí)規(guī)定書目，發(fā)揚理論聯(lián)系實際的學(xué)風(fēng)，帶著問題學(xué)、聯(lián)系實際學(xué)，進一步深化思想認識，查找差距不足，邊學(xué)邊查邊改，推動問題整改落到實處。進一步研究好推進落實黨校支部“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的各項具體措施，確保學(xué)習(xí)教育扎實有效開展。
自本月開展學(xué)黨章、強黨性主題教育以來，我按照辦事處組織宣傳辦的要求，認真學(xué)習(xí)《黨章》《新時期共產(chǎn)黨員修養(yǎng)》等一系列書籍，認真抄寫筆記及時撰寫。
心得體會。
通過學(xué)習(xí)使我深刻的認識到學(xué)習(xí)的重要性和必要性，認識到一個共產(chǎn)黨員必須加強黨性鍛煉，提高黨性修養(yǎng)，認真對照自己平時的實際工作和思想動態(tài)，加以深入思考和分析。
一、堅持工作講原則。
我是一名財政工作戰(zhàn)線上的戰(zhàn)士更是一名普通的中國共產(chǎn)黨員。在基層工作多年了，提起工作中講原則有頗多感受，一個單位制定各項制度是要大家堅持執(zhí)行的特別是跟經(jīng)濟有關(guān)的事情，例如：杜絕假發(fā)票，有些人不理解就說上有政策下有對策，讓人聽了哭笑不得，工作中經(jīng)常出現(xiàn)套票國稅地稅都有，只要審驗出來不合格票據(jù)全部當(dāng)場銷毀。能夠堅持原則是我的本職，杜絕不合理票據(jù)是我的職責(zé)。前段吃喝風(fēng)比較嚴重，上級規(guī)定煙酒餐費一律不能報銷，但是有些人還是我行我素，依然不拿制度當(dāng)回事，照樣吃喝拿餐費來報銷我們都一一回絕了，同事們都說錢又不是你們家的何必這么認真，睜一只眼閉一只眼不就算了，死心眼這樣容易得罪人，會影響彼此的感情和自己的前途，我的思想曾動搖過，但總想領(lǐng)導(dǎo)派我來是管理和監(jiān)督的，領(lǐng)導(dǎo)信任咱支持咱不能讓他們失望。堅持自己的原則做好本職工作是我一個共產(chǎn)黨員的最起碼的標(biāo)準(zhǔn)。楊善洲同志曾經(jīng)說過：“無論是做事還是做人，總得有個標(biāo)準(zhǔn)，有個原則。要老老實實做人，踏踏實實做事。我們不但要這樣做還要弘揚這種精神。
二、堅持工作講吃苦。
黨員必須吃苦在前，享受在后這是《中國共產(chǎn)黨章程》的明確要求，也是我國的優(yōu)良傳統(tǒng)和美德。黨員干部要深入到基層切實服下身去為百姓踏踏實實干點實事，作為一名黨員干部基層工作雖然壓力大一點，但很充實，經(jīng)常和群眾接觸，不斷的深入到田間地頭及農(nóng)戶家中問寒問暖，為其所包的村組排憂解難，為一幫一活動搞服務(wù)，為惠民政策搞落實，為一事一議工程做后盾，幫助低保戶、貧困戶等無勞動能力的人及低收入人群，及時掌握他們生產(chǎn)上和生活上的情況。毛主席說過從群眾中來，到群眾中去。干群關(guān)系就像魚兒離不開水一樣，我們一樣離不開群眾。就拿轄區(qū)的拆遷工作來說是現(xiàn)在的重中之重，項目有城中村改造、有國家、省、市、區(qū)的重點工程項目，都面臨著拆遷，工作量大，壓力又大，要求時間上又短，資金又到不了位，還要先拆遷后補償。一系列的困難擺在我們面前作為一名黨員要有吃苦耐勞的精神，遇到困難要勇于前進要有打硬仗，打勝仗的精神，要像螞蟻啃骨頭的精神一點一點的攻克。拆遷工作黨員干部要帶頭干，起模范帶頭作用，大家不分白天晝夜的找人聯(lián)系做工作，工作開展起來像動亂時期地下黨工作者一樣跟蹤追擊。我們還利用親朋好友關(guān)系給拆遷戶見面談話，耐心給他們講解拆遷政策，使其能夠在思想上得到理解，行動上能夠盡快簽定。
合同。
完善手續(xù)，最終達到拆遷目的。工作再苦從沒有人說過苦，也沒有人埋怨過和提過不合理要求，都是踏踏實實的工作，咱總想：干工作是自己的本職從沒有私心雜念。基層工作雖然繁瑣復(fù)雜但很鍛煉人的身心，從而也提高了應(yīng)變能力和處理各種事務(wù)的能力。
三、堅持工作講心態(tài)。
有位禪師有一個愛抱怨的弟子。一天，禪師將一把鹽放入一杯水中讓弟子喝，弟子說：咸得發(fā)苦。禪師又把更多的鹽撒進湖里，讓弟子再嘗湖水。弟子喝后說：純凈甜美。禪師說：生命中的痛苦是鹽，它的咸淡取決于盛它的容器。你愿做一杯水，還是一片湖水?心境似湖，抱怨全無。我們作為一名財務(wù)人員，首先要像故事中的師傅一樣能做到心境似湖，心態(tài)要平和，不能有一絲貪念。財政工作主要是跟錢打交道，每天轉(zhuǎn)入傳出的資金量很大，隊伍中的人員素質(zhì)參差不齊，也曾出現(xiàn)過雜音，就像小和尚一樣抱怨和害紅眼病，經(jīng)常開會學(xué)習(xí)強調(diào)和開導(dǎo)他們要擺正思想，端正態(tài)度，杜絕紅眼病的發(fā)生。通過這次學(xué)習(xí)《黨的的重要精神》、《黨章》和《新時期共產(chǎn)黨員修養(yǎng)》，我們在思想覺悟上有了更好的提高。這就要求我們要有一只業(yè)務(wù)強、素質(zhì)高的隊伍。是我更有信心的干好財務(wù)工作。曾有一位系統(tǒng)上資深的老領(lǐng)導(dǎo)對說過這樣的一句話“干好財務(wù)工作不是一件容易的事”這句話聽起來雖然平常但對我觸動很大，記憶猶新深深的扎進了我的心底里。我時?；叵肫饋砥肺哆@句話的含義，使我在工作中受益匪淺。社會中和生活中都能看到有多少人因為經(jīng)濟問題觸犯了國家的法律，有的辛辛苦苦大半輩子，卻比待遇、比報酬心態(tài)失衡，進而世界觀、人生觀、價值觀、權(quán)力觀發(fā)生扭曲，思想上墮落，行動上腐朽，最終走上犯罪的道路，受到了法律的制裁，這要警醒我們要正確的對待各種誘惑，要保持良好的心態(tài)，面對得失，要淡然處置。面對權(quán)力，要用之于民。面對困難，要愈挫愈勇。
通過學(xué)習(xí)《黨章》共產(chǎn)黨員要處處為人民群眾著想，為人民服務(wù)。作為財政人員在工作中要滿腔熱情的投入，從自身做起，不斷提高自身素質(zhì)和業(yè)務(wù)知識，大膽的創(chuàng)新，努力探索，勇于堅持原則，杜絕一切不合理的要求，執(zhí)行好財經(jīng)法律法規(guī)，要始終保持一種敢于攻堅的勇氣，保持一種勤奮工作的干勁，樹立自重慎微的良好形象，做到做人有底氣，干事有銳氣的一名共產(chǎn)黨員。
衣食與修養(yǎng)的發(fā)言稿篇十五
歲月如梭，黨的理論學(xué)習(xí)班的課程已臨近尾聲?；叵肫?月13日初到時那興奮、緊張的情景，我不由感慨萬分。
在新年來臨之際，我光榮地被學(xué)校列為入黨積極分子推薦到區(qū)里，參加此次學(xué)習(xí)班，這對正努力向著成為一名共產(chǎn)黨員的目標(biāo)奮斗的我來說，無疑是一股推動力，更給予我莫大的鼓舞與支持。
在這短短的、卻又令我十分難忘的幾天時間里，我竭盡所能地學(xué)習(xí)：每天準(zhǔn)時到校，不早退,聽課時認真記筆記，討論時多思考多發(fā)言。我將教材看了多遍，一字一句地仔細閱讀，想從字里行間，理解黨的各方面精神。黨校老師也作了精心細致的安排，專題講座、觀摩電影《走近毛澤東》、小組討論等各種形式的學(xué)習(xí)與交流，讓我系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了黨的有關(guān)知識，進一步深化了認識，在民主、和諧、寬松的氛圍內(nèi)大家暢所欲言、互幫互學(xué)、共同進步，在感性上充分走進黨，在理性上充分認知黨，并從心底里真正感受到我們黨的偉大，使自己的靈魂接受了一次洗禮。
聽了徐順成副校長的學(xué)習(xí)‘三個代表’重要思想，加深理解精神實質(zhì)的輔導(dǎo)報告后，我對三個代表的重要思想及深刻內(nèi)涵有了更為深入的理解與認識。
以江澤民同志為核心的黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體，順應(yīng)時代潮流，緊扣時代脈搏，提出了三個代表重要思想，即我們黨必須始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。三個代表的辯證統(tǒng)一，是衡量一個政黨是否具有先進性的基本準(zhǔn)繩。先進生產(chǎn)力決定著文化的形成和發(fā)展前景，并為文化發(fā)展提供物質(zhì)基礎(chǔ);先進文化反映著生產(chǎn)力發(fā)展水平，并成為推動社會進步的重要力量。無論是發(fā)展先進社會生產(chǎn)力、建設(shè)社會主義物質(zhì)文明，還是發(fā)展先進文化、建設(shè)社會主義精神文明，其目的都是不斷實現(xiàn)億萬人民的根本利益。三個代表的辯證統(tǒng)一，共同構(gòu)成了我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。黨的十六大通過的新黨章，明確把三個代表重要思想，同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論共同確立為黨必須長期堅持的指導(dǎo)思想。因此，三個代表的提出，是歷史的呼喚、時代的要求、全黨的意志、更是人民的愿望。
通過幾天的學(xué)習(xí)，也使我進一步端正了入黨動機：不管在什么情況下，都要努力實踐黨的宗旨--全心全意為人民服務(wù)。端正入黨動機是爭取入黨要解決的首要問題。正確的動機，是正確行動的精神力量。共產(chǎn)黨員的光榮是與責(zé)任、奉獻緊密聯(lián)系在一起的。如果一個人要求入黨，只是為了榮耀，而不準(zhǔn)備為共產(chǎn)主義事業(yè)做艱苦的奮斗，那是同共產(chǎn)黨員的光榮稱號不相稱的。端正入黨動機，不是入黨前一時的問題，而是一輩子的事情。正如毛澤東同志所說的：有許多黨員，在組織上入了黨，思想上并沒有完全入黨，甚至完全沒有入黨。要求入黨的動機應(yīng)該源于一種堅定的政治信仰，一種堅信共產(chǎn)主義畢勝的堅定信念。組織上的入黨一生一次，思想上的入黨一生一世，在思想上向著入黨這一目標(biāo)的奮斗是永無止境的。我應(yīng)按黨員標(biāo)準(zhǔn)自覺接受組織的教育、培養(yǎng)和考察，努力做到思想上入黨。因此，這次的學(xué)習(xí)，只是今后開展更深入的學(xué)習(xí)的一個起點。我要以此為契機，促進、強化自己的理論知識學(xué)習(xí)，并注重培養(yǎng)自己的黨性觀念，向著入黨邁開堅實的一大步。
參加此次學(xué)習(xí)班，也使我明確了今后的努力方向，應(yīng)該從以下幾方面以實際行動爭取早日入黨：
我將經(jīng)常學(xué)習(xí)黨章，按照黨章規(guī)定的黨員的權(quán)利和義務(wù)的要求，對照檢查自己平時的一言一行，時時處處用黨員的標(biāo)準(zhǔn)來嚴格要求自己。我將進一步鞏固此次學(xué)習(xí)班的學(xué)習(xí)成果，繼續(xù)加強政治理論和黨建理論知識的學(xué)習(xí)，用三個代表重要思想武裝頭腦，把理論聯(lián)系實際的學(xué)風(fēng)發(fā)揚光大，不斷增強黨性觀念和政治素質(zhì)，在思想上向黨組織進一步靠攏，并時刻關(guān)心黨的建設(shè)與發(fā)展。
我將定期向?qū)W校黨支部進行思想?yún)R報，檢查自己一個階段的學(xué)習(xí)、工作情況，按照黨的安排，積極參加黨內(nèi)活動，實際體驗黨內(nèi)生活，接受黨組織的教育和指導(dǎo)。在生活中，注意改進缺點，發(fā)揚自己的優(yōu)點，努力提高和完善自我，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，為早日入黨創(chuàng)造條件。
在建設(shè)社會主義現(xiàn)代化、發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的時代環(huán)境下，我們第一位的任務(wù)就是努力掌握好科學(xué)文化知識，畢竟學(xué)生以學(xué)為本。因此，我將更加努力地學(xué)好高中階段的各門課程，刻苦鉆研，發(fā)奮圖強，做好最后的沖刺階段，爭取以最優(yōu)異的學(xué)習(xí)成績考入理想的大學(xué)。在大學(xué)的學(xué)府里，繼續(xù)深造自己、充實自己，為今后成為祖國的棟梁之才打下扎實的基礎(chǔ)。
我將更加切實地履行好班級團支部書記的職責(zé)，團結(jié)帶領(lǐng)全班同學(xué)開展各項積極、有意義的活動，配合學(xué)校團委做好各項工作，在工作中起先鋒模范作用，謙虛謹慎，戒驕戒躁，嚴于律己，不斷提高自己的組織能力、協(xié)調(diào)能力、溝通能力和工作能力，并努力使我班成為一個優(yōu)秀的團支部。
在這一階段的學(xué)習(xí)中，我聆聽了時代的樂章，也更加深刻地認識到中國共產(chǎn)黨的先進性，入黨愿望也更為強烈、迫切了。
衣食與修養(yǎng)的發(fā)言稿篇十六
我們當(dāng)代大學(xué)生所處的時代，是一個充滿機遇和挑戰(zhàn)的時代，是社會主義在曲折中不斷前進的時代，而這個時代也賦予了我們廣闊的舞臺。特別是黨的以來，增強黨員的黨性修養(yǎng)，特別是當(dāng)代大學(xué)生預(yù)備黨員的黨性具有時代的緊迫感、歷史的責(zé)任感和形勢的危機感。
那么什么是黨性?劉少奇曾作出概括性的闡述，他說：“共產(chǎn)黨員的黨性，就是無產(chǎn)者階級性最高而集中的表現(xiàn)，就是無產(chǎn)者本質(zhì)的最高表現(xiàn)，就是無產(chǎn)階級利益最高而集中的體現(xiàn)。共產(chǎn)黨員的黨性鍛煉和修養(yǎng)，是黨員本質(zhì)的改造?！彼^黨性修養(yǎng)，是指共產(chǎn)黨員通過自我教育、自我鍛煉和自我改造等方法和途徑來增強自己的的黨性。黨性修養(yǎng)的內(nèi)容主要包括：馬克思主義理論修養(yǎng)、無產(chǎn)階級政治修養(yǎng)、共產(chǎn)主義道德品質(zhì)修養(yǎng)、黨的組織性紀(jì)律性修養(yǎng)、黨的優(yōu)良作風(fēng)修養(yǎng)和科學(xué)文化知識修養(yǎng)等。曾指出：要樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀;則強調(diào)要樹立和堅持正確的事業(yè)觀、工作觀、政績觀;進一步提出要樹立正確的世界觀、權(quán)力觀和事業(yè)觀。從到再到，這種種不同的提法說明對黨性修養(yǎng)的要求隨著時代的變化而變化，正在從宏觀走向微觀，從抽象走向具體，從思想層面具化到工作實際。
黨性修養(yǎng)是認知的過程，作風(fēng)建設(shè)是行為的表現(xiàn)。黨性修養(yǎng)是精神境界的修煉過程，也是政治品格的錘煉過程。加強黨性修養(yǎng)，是形勢發(fā)展的需要，也是黨搞好自身建設(shè)重大命題，也是黨執(zhí)政能力的重要內(nèi)容，也是貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的重要保證。
對于像我們這樣的大學(xué)生預(yù)備黨員，在平時的生活作風(fēng)中暴露出很多問題。例如理論知識的基礎(chǔ)薄弱、黨員的角色意識不夠強、黨的宗旨意識不牢、先鋒模范作用不夠明顯等等這些都顯示出我們的黨性修養(yǎng)的不足。說白了，就是有些人雖然在組織上入了黨，但是在思想上并沒有真正入黨或者意識不足。針對此，我有自己對如何加強黨性修養(yǎng)的一些見解。
一、理論知識儲備。
理論是實踐的先導(dǎo)，沒有革命的理論，就不會有革命的行動。沒有先進理論武器武裝的黨，就不可能成為優(yōu)秀的先進的黨;沒有先進知識武裝的共產(chǎn)黨人，就不會有整個共產(chǎn)黨的先進性的體現(xiàn)，就不能發(fā)揮先進戰(zhàn)士的作用。所以對于理論知識的掌握，也是每個預(yù)備黨員所必須具備的條件。
二、培養(yǎng)運用科學(xué)理論知識的意識。
有了理論知識的鋪墊，這只是對基本知識的儲備，也就是說，我們有了必備的條件，但是離運用還有一定的距離。而運用之前我們首先要有運用的意識，這是需要培養(yǎng)的。我覺得這種能力的培養(yǎng)，最簡單最直接的方法就是時常注意身邊優(yōu)秀黨員的行為作風(fēng)，閱讀書刊中典型模范的所作所為，觀看關(guān)于優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的影視作品，因為這些都非常貼近于我們的實際生活，所以很容易在我們的腦海中留下深刻的印象，以使得我們在今后的生活中遇到類似問題就可以有所意識，怎樣去做，而不是與之擦肩而過，不聞不問。
三、付諸實踐。
有了理論武器，有了運用意識，然后就到了運用的階段，也就是付諸實踐。這個倒是沒什么過多的要說，只要有決心，有勇氣去做就好。讓自己把所能奉獻的為他人服務(wù)的力量都盡力地揮灑吧!
四、總結(jié)與黨性分析。
在實踐之后，最重要的是要有認真細致的總結(jié)，然后按照這個總結(jié)，進行自身黨性分析。其最基本的做法是認真再次學(xué)習(xí)黨章，特別是學(xué)習(xí)和對照黨章關(guān)于黨員的八項義務(wù)和共產(chǎn)黨員的基本條件剖析自己的所作所為是否達到要求，還欠缺什么，在以后的生活學(xué)習(xí)中重點加強。
五、再實踐。
有了總結(jié)與黨性分析，知道了自己的優(yōu)點與不足，就應(yīng)該將自己投入再實踐之中去，在以后的生活和學(xué)習(xí)中就應(yīng)更加注意發(fā)揚優(yōu)點，彌補不足。唯有此，自己才能進一步得到提高，并最終成為一名優(yōu)秀的黨員。
六、持之以恒。
對于一名預(yù)備黨員來說，自身黨性修養(yǎng)的提高，不是一次兩次就結(jié)束了的，它是需要在一輩子生活中去不斷努力提高的。做一件好事不難，難的是做一輩子好事，關(guān)鍵就在于持之以恒四字了。必須心里要有這樣的準(zhǔn)備，并且有堅定地毅力和恒心去腳踏實地的做，才能真正達到一名優(yōu)秀黨員的標(biāo)準(zhǔn)。
對于大學(xué)生黨員來說，黨性修養(yǎng)是一門重要的必修課。它是履行好共產(chǎn)黨員的義務(wù)、做一名合格的黨員必不可少的重要條件，也是把自己自覺培養(yǎng)成社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，自覺培養(yǎng)成青年馬克思主義者必不可少的重要條件。當(dāng)代大學(xué)生要熱愛祖國，熱愛人民，志存高遠，胸懷寬廣，在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的廣闊舞臺上，充分發(fā)揮自己的聰明才智，展現(xiàn)自己的人生價值，努力創(chuàng)造無愧于時代和人民的業(yè)績。
作為一名預(yù)備黨員的我，深知在思想上和黨建理論知識修養(yǎng)等方面與老黨員相比有一定的差距，但我會不斷向老黨員學(xué)習(xí)，按照黨章之規(guī)定來要求自己，在生活中做到一個真正黨員應(yīng)做到的事，決不給黨組織丟臉。我也有一些缺點，但我會在黨組織的教導(dǎo)下，在理論知識的不斷修養(yǎng)中改正這些缺點，使自己早日成為一名真正的共產(chǎn)黨員。
作為一名預(yù)備黨員和當(dāng)代青年，我始終把"三個代表"重要思想貫徹到自己生活的各個方面，努力學(xué)習(xí)，積極探索，無私奉獻，接受黨的考驗，在前進中充實和提高自己。高舉共產(chǎn)黨理論偉大旗幟，全面貫徹"三個代表"重要思想，走中國特色社會主義道路是當(dāng)代青年執(zhí)著追求真理的必然之選。從我做起，從現(xiàn)在做起，從一點一滴做起，走在時代前列，爭做時代先鋒，是我的責(zé)任，也是我的光榮。
作為一名預(yù)備黨員的我，將帶著這些自己的感悟，投入到新的學(xué)習(xí)和生活中去，努力盡快的提高自己，加強自身黨性修養(yǎng)，爭取早日成為一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員。
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衣食與修養(yǎng)的發(fā)言稿篇十七
黨性修養(yǎng)是增強黨性、保持黨的先進和純潔性的重要措施，也是實現(xiàn)黨所肩負的歷史使命的現(xiàn)實需要，黨員在工作中應(yīng)該自覺學(xué)習(xí)和加強自身黨性修養(yǎng)。下面是小編收集整理的學(xué)習(xí)和加強黨性修養(yǎng)。
發(fā)言稿。
歡迎大家閱讀。
發(fā)展是世界的潮流，改革開放三十多年來，我國取得輝煌的建設(shè)成果，我們黨的建設(shè)經(jīng)驗也在不斷地豐富。大學(xué)生是祖國未來現(xiàn)代化建設(shè)的主力軍。而大學(xué)生黨員則將是這支主力軍的領(lǐng)導(dǎo)者。大學(xué)生黨員起到先鋒模范作用，廣大大同學(xué)就會對跟著他們的腳步前進，從而，帶動周圍大學(xué)生愛黨愛國，發(fā)揮學(xué)生能動作用，創(chuàng)建和諧校園。因此，大學(xué)生必須加強黨性修養(yǎng)。
一再告誡廣大黨員干部，要“大興求真務(wù)實之風(fēng)，加強黨性修養(yǎng)，常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心”。這是全體在校大學(xué)生加強黨性修養(yǎng)的行動指南。遵照中央關(guān)于保持共產(chǎn)黨員先進要“堅持區(qū)別情況，分類指導(dǎo)”的指示，從具體問題具體分析出發(fā)，加強黨性修養(yǎng)就要把上述要求具體落實到自己的學(xué)習(xí)、生活、工作各個方面。
一、刻苦學(xué)習(xí)，修身律己不斷提高自己的馬克思主義理論水平。作為大學(xué)生，接觸黨時間不長，對于政治理論知識的積累相對缺乏，馬克思主義的世界觀不夠深刻，而特別強調(diào)：“共產(chǎn)黨人增強黨性，核心是牢固樹立馬克思主義的世界觀?！币獦淞ⅠR克思主義的世界觀，就要廣泛涉獵馬克思主義經(jīng)典著作，學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理路理論、“三個代表”重要思想，才能為加強黨性修養(yǎng)提供必要的理論前提。所以，大學(xué)生要加強理論修養(yǎng)，提高馬克思主義理論水平，真正做到“不但在組織上入黨，而且在思想上入黨”。
二、與時俱進，敢為先鋒大學(xué)生黨員是我們黨組織中的一個特殊群體，是加強黨的建設(shè)的重要力量。因此，我們要自覺學(xué)習(xí)先進文化、抵制腐朽思想侵蝕，同時，大學(xué)生是先進文化的直接接受者和受益者。大學(xué)生黨員要在大學(xué)生群體中起到示范和榜樣作用，就要自覺接受一切人類優(yōu)秀文化成果，“要廣泛學(xué)習(xí)法律、科學(xué)、文化、社會、歷史等方面的知識，學(xué)習(xí)現(xiàn)代化建設(shè)所需要的一切知識，用人類創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果充實自己、提高自己”，同時勇于抵制各種資產(chǎn)階級腐朽思想的侵蝕，敢于同有消極腐朽的思想者作斗爭。不斷加強自己的道德修養(yǎng)，不斷端正自己的人生態(tài)度，永遠保持大學(xué)生的蓬勃朝氣和朗朗正氣。這樣，我們才能在提高、完善自己的同時，影響、帶動周圍的同學(xué)樹立起正確的世界觀、人生觀、價值觀。并向周圍同學(xué)宣傳先進文化，幫助他們辨別真?zhèn)危种评幕?，帶動周圍同學(xué)一起向黨組織靠攏。
三、秉承太行精神，致知于行有堅定正確的政治方向和艱苦奮斗的工作作風(fēng)，認真履行學(xué)生黨員的責(zé)任和義務(wù)。我們要真正成為大學(xué)生隊伍中的榜樣和模范，不僅要在思想認識上成熟，更要在日常學(xué)習(xí)工作中運用先進的理論作指導(dǎo)，豐富自己的人生經(jīng)驗。以身作則，踏實工作，這也就是所指出的“做到學(xué)和用、知和行的統(tǒng)一”。所以，我們應(yīng)該做到：認真刻苦，努力鉆研專業(yè)知識，日常生活中艱苦樸素，積極參加社會實踐活動，努力提高自己解決實際問題的能力和領(lǐng)導(dǎo)水平。
四、在實踐中加強黨性修養(yǎng)。黨性修養(yǎng)的問題不僅是思想認識的問題，主要的是實踐，關(guān)鍵在行，在實踐中身體力行，我們要在學(xué)校學(xué)習(xí)的全過程中進行黨性修養(yǎng)。一是在入黨的過程中提高黨性修養(yǎng)的自覺性。二是在黨章的學(xué)習(xí)中進一步明確共產(chǎn)黨員標(biāo)準(zhǔn)。三是在社會調(diào)查實踐中加強黨性鍛煉。四是在黨支部活動中加強黨性修養(yǎng)。五是在實踐中注意進行自己的黨性分析。
總之，提高共產(chǎn)黨員的黨性修養(yǎng)，不是一朝一夕的事情，是貫穿黨員終身的一項學(xué)習(xí)內(nèi)容。我們必須不斷地學(xué)習(xí)，不斷地吸收新的經(jīng)驗教訓(xùn)，正確認識黨性修養(yǎng)的重要性，并身體力行、持之以恒地加強黨性修養(yǎng)，一定能成為一名合格的共產(chǎn)黨員，為大家樹立一個好的榜樣!
黃鵬程。
在中國共產(chǎn)黨第xx屆中央紀(jì)律檢查委員會第三次全體會議上強調(diào)指出：“必須堅持不懈地加強領(lǐng)導(dǎo)干部黨性修養(yǎng)，使各級領(lǐng)導(dǎo)干部始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色，發(fā)揚黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，樹立和堅持正確的事業(yè)觀、工作觀、政績觀，以優(yōu)良作風(fēng)帶領(lǐng)廣大黨員、群眾迎難而上、銳意改革、共克時艱?！惫P者認為，在深入開展學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀活動中，組織部門和組工干部應(yīng)在以下四個方面做加強黨性修養(yǎng)的表率。
首先，要在“對己清正”上做加強黨性修養(yǎng)的表率。黨性修養(yǎng)是增強黨性、保持黨的先進和純潔性的重要措施，也是實現(xiàn)黨所肩負的歷史命的現(xiàn)實需要。講黨性、重品行、作表率是黨的xx大對全黨同志特別是領(lǐng)導(dǎo)干部提出的新要求。在新的歷史時期，講黨性、重品行、作表率是政治原則和行為準(zhǔn)則，也是人生追求和道德規(guī)范，更是促進科學(xué)發(fā)展和社會和諧的迫切需要。組織工作政治性、政策性強，組工干部必須樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀，增強黨性意識，不忘階級性，牢記黨的性質(zhì)、宗旨和歷史使命。
在學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀活動中，組織部門和組工干部要認真領(lǐng)會推進黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭的總體要求和主要任務(wù)，深刻理解加強領(lǐng)導(dǎo)干部黨性修養(yǎng)、大力樹立和弘揚良好作風(fēng)的重要意義、基本要求和工作重點，準(zhǔn)確把握加強領(lǐng)導(dǎo)干部黨性修養(yǎng)、大力樹立和弘揚良好作風(fēng)各項工作的具體要求，切實把思想和行動統(tǒng)一到重要講話精神上來，保持和樹立蓬勃的朝氣，昂揚的銳氣，浩然的正氣。“人可言我不可言，人可行我不可行”。這是對組工干部最起碼的要求。
因此，組織部門和組工干部要在推動科學(xué)發(fā)展中磨練意志，在加快科學(xué)發(fā)展中加強修養(yǎng)，大力倡導(dǎo)“迷事而不迷官”的正氣，發(fā)揚甘為“人梯”、樂為“基石”、善為“伯樂”的精神，守得住清苦，耐得住寂寞，不為名利所惑，不為浮華所動，在“對己清正”上做加強黨性修養(yǎng)的表率。其次，要在“對人公正”上做加強黨性修養(yǎng)的表率。古人云：“吏不畏吾嚴，而畏吾廉;民不服吾能，而服吾公”，“公生明，廉生威”。良好的品行，能夠營造扶正祛邪的濃厚氛圍，能夠萌生懲惡揚善的重要作用。對新時期的組工干部來說，要做到“對人公正”，就必須具備要強的自我約束力，做到眼不花、耳不偏、嘴不讒、手不伸、腿不軟。身正壓百邪，己正才能正人。
“對人公正”作為一種精神，一種作風(fēng)，應(yīng)表現(xiàn)在組工干部的道德品質(zhì)、人格情操、思想境界、職業(yè)紀(jì)律上，是職業(yè)道德和紀(jì)律，是組工干部必須具備的核心價值理念。居官守職，以公正為先，公則不為利所惑，正則不為邪所媚，政者以正為本，以廉為先。在學(xué)習(xí)實踐活動中，組織部門和組工干部要從講政治的高度深刻理解“對人公正”的內(nèi)涵，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、權(quán)力觀和利益觀，用科學(xué)的眼光認識社會，用健康的心態(tài)對待人生，用正確的準(zhǔn)則規(guī)范行為。
同時，要牢記古人“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”的訓(xùn)誡，出以公心，全面地了解干部，公正地評價干部，合理地使用干部。要堅持原則，實事求是，敢講真話，敢于反映真實情況，敢于堅持正確意見，不能利用手中的權(quán)力，謀己之私利，要以對人公正的心態(tài)行使手中的權(quán)力，堅決克服私心雜念，堅決抵制“吃、拿、卡、要”等不正之風(fēng)，在“對人公正”上做加強黨性修養(yǎng)的表率。
增強黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力的重要保證，也是組工干部公道正派的重要保證。xx大報告指出：“全黨同志要堅決維護黨的集中統(tǒng)一，自覺遵守黨的政治紀(jì)律，始終同黨中央保持一致，堅決維護中央權(quán)威，切實保證政令暢通。要堅定理想信念，始終樹立共產(chǎn)主義遠大理想和建設(shè)中國特色社會主義必勝的信仰。”
古人云：“以銅為鑒，可以正衣冠;以史為鑒，可以知興替;以人為鑒，可以明得失?！苯M織部門是管黨員、管干部的部門，這就對組工干部提出了比他人更高、更嚴的要求。因此，組織部門和組工干部要樹立和增強和諧共事的團隊意識，堅持從嚴治部，切實增強嚴守紀(jì)律、堅持原則的自覺性，正確處理好榮與辱、苦與樂、尊與卑、公與私、公與仆、奉獻與索取的關(guān)系，永葆共產(chǎn)黨人“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治本色。
在日常工作中，要堅持黨性原則，按政策辦事，按規(guī)定辦事，按程序辦事，做到貫徹政策不走樣，執(zhí)行規(guī)定不變調(diào)，嚴格程序不簡化，真正把組織部門建設(shè)成名副其實的“干部之家”、“黨員之家”、“知識分子之家”，切實增強組織工作的號召力、感染力和影響力，在“對內(nèi)嚴格”上做加強黨性修養(yǎng)的表率。
第四，要在“對外平等”上做加強黨性修養(yǎng)的表率。黨性純潔則作風(fēng)端正，黨性不純則作風(fēng)不正。公道來自公心，正派源于正氣。對組織部門和組工干部而言，“對外平等”是公道正派的行為規(guī)范，是為人處事必須遵循的重要原則。心乃善惡之源，心正則身正，心斜行自偏。從一定意義上來說，對外平等是組工干部的為人之道，處事失公道，就會失去做人的標(biāo)準(zhǔn)。
指出：“要切實加強組織部門自身建設(shè)，繼續(xù)發(fā)揚組織部門的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，堅決抵制各種腐朽思想和不良風(fēng)氣的侵蝕，把組織部門建設(shè)成為黨性最強、作風(fēng)最正、工作出色的部門”。這是中央對組織部門最根本的要求，也是對組織部門寄予的寄望。黨性是一個政黨所固有的最本質(zhì)的特性，是階級性最高和最集中的體現(xiàn)。黨性修養(yǎng)是馬克思主義政黨建設(shè)的一個重要問題，是共產(chǎn)黨員的莊重責(zé)任和立身之本。講究修養(yǎng)，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，我國古代就有“修猶切磋琢磨，養(yǎng)猶涵育熏陶”的說法。由于組織工作的重要性和特殊性，組工干部經(jīng)常會被人“高看一眼、厚愛一層”。
在學(xué)習(xí)實踐活動中，組織部門和組工干部要切實克服對上的“俗氣”、對下的“霸氣”、對內(nèi)的“惰氣”和對外的“驕氣”，建立和諧的人際關(guān)系，增強自身的親和力、凝聚力和人格魅力。同時，要積極推進體制機制創(chuàng)新，形成有利于領(lǐng)導(dǎo)干部加強黨性修養(yǎng)和作風(fēng)養(yǎng)成的制度環(huán)境，養(yǎng)成豁達大度、襟懷坦蕩、善以待事、寬以待人的良好習(xí)慣，容人之短，容人之錯，容人之異，容人之僻，時刻做到“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”，帶頭深入基層、深入群眾、服務(wù)群眾，做到一把椅子讓人，一杯開水敬人，一句好話暖人，一張笑臉迎人，一顆誠心感人，做勤于學(xué)習(xí)的模范、公道正派的模范、樂于奉獻的模范、求真務(wù)實的模范、勇于創(chuàng)新的模范和廉潔自律的模范，做到不為物質(zhì)所縛，不為名利所累，不為榮譽所喜，不為得失所悲，不為利益所驅(qū)，不為金錢所惑，不為聲色所誘，努力做到政治堅定、作風(fēng)優(yōu)良、紀(jì)律嚴明、勤政為民、恪盡職守、清正廉潔，在“對外平等”上做加強黨性修養(yǎng)的表率.
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衣食與修養(yǎng)的發(fā)言稿篇十八
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好！我是來自四（1）中隊的xx，很榮幸被推選為本周的光榮護旗手。
在3月5日，學(xué)校組織我們?nèi)?、四年級學(xué)生前往少年活動中心參加科技活動?；顒觾?nèi)容豐富精彩。有蝴蝶貼翅標(biāo)本、電動小車拼裝、太陽能儲蓄罐探究制作、創(chuàng)意藝術(shù)水彩數(shù)碼照片、南北星斗儀，還有手擲滑翔機制作與放飛，以及西洋古帆船模型制作。我們動手又動腦，學(xué)到了不少本領(lǐng)。其中，我最感興趣的要數(shù)電力小車了。現(xiàn)在，我跟大家分享一下我的快樂吧。
走進活動室，人都到齊后，老師就開始上課了。老師剛剛介紹完，我們就迫不及待地打開零件盒，頓時，我傻眼了，制作第一步就把我給難住了，我不知道從何下手，但我下定決心：一定要征服眼前的困難，于是，我仔細地看了一遍說明書。在插片插進去的一剎那，成就感油然而生。
接下來的制作過程就輕松很多，不一會兒，我的車身就全部做好了，正當(dāng)我準(zhǔn)備裝車輪時，我發(fā)現(xiàn)隔壁組的同學(xué)個個焦頭爛額，原來他們?nèi)鄙俦夭豢缮俚墓ぞ摺?。我毫不猶豫從書包里把我的學(xué)習(xí)用尺借給他們，解決他們的燃眉之急。
當(dāng)我把最后的扇葉和旋轉(zhuǎn)器裝好后，一個完美且精致小車就可以上“跑道”了?？粗凇芭艿馈鄙巷w奔的小車，我有著說不出激動。
每次實踐活動我們都收獲到成功和喜悅，這次活動給我最大的感觸是：當(dāng)我們遇到困難時，一定要靜下心來仔細想一想怎樣去解決。在活動中，我觀察到一些同學(xué)一遇到困難就去尋求老師的幫助，在這里，我想告訴大家，當(dāng)我們碰到難題時，第一反應(yīng)不是求助和放棄，而是敢于挑戰(zhàn)，只要你認真地對待、認真地去做每一件事，以細心開頭，以認真結(jié)尾，就沒有你做不好的事情，只要“認真+細心”，那么你就可以戰(zhàn)勝一切困難，打退一切人生路上的攔路虎。
衣食與修養(yǎng)的發(fā)言稿篇十九
各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們：大家上午好!
黨性修養(yǎng)問題一直是我黨建設(shè)的一個重要問題。對一個政黨來說，倘若沒有正確的堅定的理想信念，就會失去奮斗的目標(biāo)、偏離前進的方向，就會喪失先進性和存在的依據(jù)。堅定理想信念,提升黨性修養(yǎng)不是一蹴而就,而應(yīng)該是個在不斷糾偏、循序漸進、螺旋式上升的過程。大家要做到“三個加強?！?/p>
一是加強思想建設(shè)。核心就是堅定廣大黨員、干部的理想信念，堅守共產(chǎn)黨人的精神家園。加強思想建設(shè)，對于各級黨組織而言，一是教育引導(dǎo)，二是健全制度，三是強化監(jiān)督。對于黨員干部來說，一是領(lǐng)導(dǎo)帶頭，率先垂范，二是勤奮學(xué)習(xí)，學(xué)以致用，三是牢記宗旨，執(zhí)政為民。對教師來說，一是帶頭垂范，二是努力提高業(yè)務(wù)能力，并切實應(yīng)用到教學(xué)中，三是牢記職責(zé)，一切為了學(xué)生。
二是加強理論武裝。恩格斯說過，“一個民族要站在時代的頂峰，就一刻也離不開理論思維。”同樣，一個黨員、干部要站在時代前列，也一刻離不開理論武裝。廣大黨員、干部要深入學(xué)習(xí)宣傳習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，堅持學(xué)習(xí)黨章、黨紀(jì)法規(guī)和黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗、基本要求，要通過不斷增強自己的理論自覺和理論自信，堅守理想信念和精神家園。
三是加強黨性修養(yǎng)和黨性鍛煉。共產(chǎn)黨人的黨性是共產(chǎn)黨人理想信念和精神家園的本質(zhì)表現(xiàn)，不斷加強黨性鍛煉和黨性修養(yǎng)，是黨員、干部始終保持思想純潔的重要保證。加強黨性修養(yǎng)和黨性鍛煉，第一途徑是學(xué)習(xí)。列寧說過，學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)。除了學(xué)習(xí)，別無選擇。作為黨員、干部，最重要的是學(xué)習(xí)我們的特色理論。第二途徑是實踐。黨性修養(yǎng)和黨性鍛煉是個祛除雜念、凈化靈魂的鍛造過程，完成這種過程，除了要刻苦學(xué)習(xí)，更重要的是到實踐中去鍛造，在實踐中提高。向?qū)嵺`學(xué)，向群眾學(xué)。第三途徑就是積極主動地參加黨內(nèi)生活，自覺接受黨組織的嚴格管理和其他黨員的監(jiān)督。
四是加強道德修養(yǎng)。俗話說：“清正在德，廉潔在志”。加強道德修養(yǎng)的基本途徑有以下幾個：一是苦練內(nèi)功。黨員的道德修養(yǎng)是否奏效，在多大程度上奏效，關(guān)鍵取決于黨員自身的修煉。也就是說，關(guān)鍵在自律。二是強化外部約束。黨組織的教育和管理，或者說他律，對于黨員的道德修養(yǎng)也具有舉足輕重的作用。三是發(fā)揚批評與自我批評的優(yōu)良作風(fēng)。四是完善法制建設(shè)和監(jiān)督機制。
總之，心靈之鏡勤拂拭才能更明亮，精神家園常呵護才會更美好。堅定理想信念，保持思想純潔，絕非一日之功，不可能一蹴而就，因此，需要廣大黨員群眾堅定理想與信念，常懷律己之心，提升思想境界、培養(yǎng)高尚情操。
衣食與修養(yǎng)的發(fā)言稿篇二十
如果把社會比作一個有機生命體，那么許許多多、形形色色的組織和個體就是組成這個有機生命體的細胞，而廣大基層黨組織和基層干部、黨員就是我們這個社會的紅色細胞，起到凝聚、引領(lǐng)、服務(wù)群眾的紅色先鋒作用。
開展“兩學(xué)一做”活動，就是通過學(xué)習(xí)系列重要講話精神，推動全面從嚴治黨向基層延伸，鞏固拓展黨的群眾路線教育實踐活動及“三嚴三實”專題教育成果，進一步解決黨員隊伍在思想、組織、作風(fēng)、紀(jì)律等方面存在的問題，使每位黨員做好社會的細胞，發(fā)揮細胞作用。
“兩學(xué)一做”，主要內(nèi)容是學(xué)習(xí)黨規(guī)黨章，學(xué)習(xí)系列講話，做合格黨員。這是繼黨的群眾路線教育實踐活動、“三嚴三實”專題教育之后，深化黨內(nèi)教育的又一次重要實踐。因其學(xué)習(xí)內(nèi)容更加貼近黨員的工作和生活，讓黨員們不再感覺其高大上、遙不可及、枯燥無味，而是真真切切地認為與自己息息相關(guān)，能夠發(fā)自內(nèi)心地在真學(xué)、真懂、真用上下功夫，去以學(xué)促做，增強看齊意識、履行黨員義務(wù)，更加愛黨憂黨興黨護黨，更加主動地立足崗位作貢獻，真正去做一名講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻、有作為的合格黨員。
此次“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育活動，學(xué)習(xí)范圍向全體黨員拓展，將學(xué)習(xí)教育活動向常態(tài)化延伸，把學(xué)習(xí)落實到每一個支部，落實到每一名黨員。
“兩學(xué)一做”要求黨員帶著問題學(xué)，針對問題做，著力解決黨員理想信念模糊動搖、黨的意識淡化、黨員宗旨觀念淡薄、黨員精神不振、道德行為不端、黨員教育管理不嚴不實等問題。其最終目的就是提升精氣神，緊密聯(lián)系實際，堅持求真務(wù)實、按規(guī)矩辦事，使每一名黨員成為各自工作崗位的旗幟，在其中發(fā)揮好示范作用，聽黨話，跟黨走，成為時代的先鋒表率，為全面建成小康社會的目標(biāo)奠定組織基礎(chǔ)。“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育面向全黨、同步展開，不分批次、不劃階段、不設(shè)環(huán)節(jié)，具有覆蓋面全的特點，需要達到激活每個黨員細胞的效果。
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衣食與修養(yǎng)的發(fā)言稿篇二十一
作為一名中共黨員，應(yīng)該在實際工作中強化黨性修養(yǎng)，爭做時代先鋒。下面是小編為大家收集整理的強化黨性修養(yǎng)爭做時代先鋒。
發(fā)言稿。
歡迎大家閱讀。
爭當(dāng)時代先鋒每一個共產(chǎn)黨員都曾有過這樣激動人心的時刻：面對我黨鮮紅的黨旗，莊嚴宣誓。那鏗鏘有力的誓言激勵一代又一代的共產(chǎn)黨人沖鋒在前、吃苦在前、奉獻在前，始終站在時代的前列，走在群眾的前面，用智慧、汗水、鮮血和生命踐行著自己的誓言。彰顯著共產(chǎn)黨人的先進本色。在全面建設(shè)小康社會的新時期，如何繼續(xù)保持共產(chǎn)黨員的先進性，這是每個共產(chǎn)黨員必須認真面對的重大課題。
深刻理解內(nèi)涵，明確時代要求。
共產(chǎn)黨員的先進性至少包含三方面涵義：一是共產(chǎn)黨員先進性是同一般群眾的比較中體現(xiàn)出來的;二是共產(chǎn)黨員先進性體現(xiàn)在思想、政治、組織等各方面。共產(chǎn)黨員先進性不是。
口號。
而是具體的行動。它具體體現(xiàn)在黨員的日常工作和生活中展現(xiàn)于更高的階級覺悟、理論素養(yǎng)、組織紀(jì)律性、與時俱進的創(chuàng)新精神、堅韌不拔、團結(jié)協(xié)作、忘我奉獻的模范行為中;三是共產(chǎn)黨員先進性應(yīng)該而且必須體現(xiàn)在帶領(lǐng)人民群眾認識世界和改造世界的偉大實踐中。
人民群眾評價身邊的共產(chǎn)黨員是否具有先進性，主要看他們在推動社會進步、造福于民的實踐活動中是否發(fā)揮了先鋒模范作用。做到了這點，就會得到群眾的認可。否則，保持共產(chǎn)黨員先進性就是空洞的口號。共產(chǎn)黨員的先進性是由黨的先進性決定，而黨的先進性在不同歷史時期有不同的內(nèi)涵和要求。因此，黨員的先進性隨著黨的執(zhí)政方式、中心任務(wù)的變化而具有不同的內(nèi)涵和時代特征。三個代表重要思想，集中反映了當(dāng)代世界和中國的變化對黨和國家工作的新要求，也集中體現(xiàn)了新時期對共產(chǎn)黨員先進性的要求。保持黨員先進性，最根本的就是努力實踐三個代表重要思想。
牢記黨的宗旨，堅定理想信念。
人生如屋，信念是柱。理想信念是支撐黨員先進性的第一要素。共產(chǎn)主義理想和社會主義信念是共產(chǎn)黨員先進性的堅強柱石，也是保持先進性的精神動力。信仰共產(chǎn)主義是做一名合格共產(chǎn)黨員的首要條件，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗中終生是每一位共產(chǎn)黨員的。
入黨誓詞。
共產(chǎn)主義理想是共產(chǎn)黨人為之奮斗終身的政治理想，只有堅定共產(chǎn)主義理想，共產(chǎn)黨人才能保持政治上的堅定和清醒，矢志不渝地推進黨的事業(yè);才能有堅強的革命意志，不怕艱難險阻，不怕流血犧牲;才能誠心誠意為人民謀利益，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做貢獻;才能產(chǎn)生巨大的精神動力，煥發(fā)出高度的自覺性和創(chuàng)造精神，腳踏實地，艱苦奮斗團結(jié)帶領(lǐng)群眾前進;才能做到拒腐防變，清正廉潔，無私奉獻。
共產(chǎn)黨員要保持先進性，就要堅定共產(chǎn)主義理想，始終牢固樹立共產(chǎn)主義人生觀，把為絕大多數(shù)人謀利益看作人生的崇高目的和最大幸福，努力為人民服務(wù)，以實際行動回答入黨為什么。黨員爭做時代先鋒。
演講稿。
黨員爭做時代先鋒演講稿。共產(chǎn)主義事業(yè)是一項長期而艱巨的事業(yè)。在改革開放新的歷史時期，把共產(chǎn)主義理想和黨現(xiàn)階段的奮斗目標(biāo)結(jié)合起來。全身心投入到建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)中去，才是對共產(chǎn)主義忠誠的表現(xiàn)。
江曾經(jīng)指出：共產(chǎn)黨員增強黨性，是保持黨的先進性必不可少的重要條件。作為共產(chǎn)黨員，新的時期、新的任務(wù)、新的環(huán)境，要求共產(chǎn)黨員更加自覺的加強黨性修養(yǎng)，自覺完善自己，做到思想覺悟高于群眾、業(yè)務(wù)技能高于群眾、貢獻業(yè)績高于群眾，努力爭當(dāng)時代先鋒，成為社會楷模。第一，要加強馬克思主義理論修養(yǎng)，用馬克思主義理論武裝頭腦，要通過系統(tǒng)地牢記黨員要求，履行黨員義務(wù)，維護黨員權(quán)利，就是黨員意識。
在建黨九十周年的喜慶日子里，回顧黨和人民在上世紀(jì)的奮斗歷程，我們感到無比的驕傲和自豪;展望黨和人民在新世紀(jì)的偉大征程，我們充滿著必勝的信心和力量。對一個走過90年光輝歷程、擁有近8000萬黨員、在世界人口最多國家長期執(zhí)政的大黨來說，黨員的自身修養(yǎng)問題，是一個決定其生機與活力的重大問題;而對每位共產(chǎn)黨員來說，在新時期，如何實現(xiàn)自我完善、自我發(fā)展和自我提升，也是一個伴其一生的“必修課”。通過學(xué)習(xí)，我對黨員的道德修養(yǎng)問題有了進一步的認識。
那么，新時代里怎樣做一名真正的共產(chǎn)黨員，怎樣加強黨性修養(yǎng)?我深深地認識到：共產(chǎn)黨員加強黨性修養(yǎng)與學(xué)習(xí)，是一個伴隨終身的長期過程。修養(yǎng)的效果如何，很大程度上取決于我們每一個黨員能否堅持不懈地進行修養(yǎng)。只有一輩子堅持不懈地進行修養(yǎng)的黨員，才能永遠保持共產(chǎn)黨人的政治本色，永遠站在時代前列。
就我個人而言，作為一名年輕的黨員，就更要適應(yīng)新的形勢，以高度的責(zé)任感、使命感、緊迫感，帶頭加強黨性修養(yǎng)，提高自身素質(zhì);要時刻想到自己是一名共產(chǎn)黨員，要對黨絕對忠誠，在任何時候，任何情況下都要同黨保持一致，跟黨同心同德，聽黨的話，做黨的事，堅決跟黨走;要增強組織觀念，自覺維護黨的團結(jié)，保持黨的政令暢通，使黨的意志和要求得到全面落實;要自覺參加組織生活，經(jīng)常開展認真而不是敷衍的批評和自我批評，自覺主動的加強黨性修養(yǎng);要正確看待成績，名利和地位，樹立正確人生觀，把全心全意為人民服務(wù)作為自己的終生追求和義不容辭的責(zé)任。加強黨性修養(yǎng)和鍛煉，保持黨員先進性，是我們黨不斷走向勝利的根本保證。使廣大黨員要始終保持先進性，確保黨的肌體不受腐蝕，黨的戰(zhàn)斗力不受削弱，黨的形象不受損害，永葆黨的生機和活力。
結(jié)合工作實際，我深深體會到作為一名光榮的人民教師，堅持黨性修養(yǎng)和學(xué)習(xí)，體現(xiàn)在工作、學(xué)習(xí)及生活中是十分重要的。所謂“言傳身教”，教師的語言傳遞了知識，教師的行為傳遞了態(tài)度和方式，而這知識、態(tài)度和方式的接收者是具有極強可塑性的學(xué)生，如果教師黨員通過自身的黨性修養(yǎng)和學(xué)習(xí)，進一步堅定共產(chǎn)主義的理想信念，把遠大理想扎根心底，踏實地為實現(xiàn)黨的階段性目標(biāo)而不懈努力;進一步增強為人民服務(wù)的宗旨意識，把學(xué)生及社會的“滿意”與否，把是否有利于學(xué)生成長作為根本出發(fā)點，立志為教育事業(yè)奉獻力量;進一步提高業(yè)務(wù)能力，扎實苦練內(nèi)功，無論專業(yè)素質(zhì)還是管理能力逐步提升，為教書育人奠定堅定的基礎(chǔ);進一步體現(xiàn)教師的開拓創(chuàng)新意識，在教學(xué)方式上大膽嘗試，推進教學(xué)體制改革。那么，教師黨員的先進性將會得到充分體現(xiàn)，進一步樹立起教師在廣大學(xué)生、學(xué)生家長及在整個社會中的良好形象，推進學(xué)校培養(yǎng)社會主義綜合型人才的進程。
其次，我要牢記“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。一個教師高尚品格的形成，來自于他平時很微小的表現(xiàn)。身處象牙塔里，教師的工作本身就是很平凡的。可能校園角落的一張紙屑，就是考驗?zāi)闶欠瘛菩 囊粋€試題。天下的大事，都是由無數(shù)的小事積累而成。集許多小善就是將來的大成。所以作為黨員教師要提高自己的道德修養(yǎng)，首先要從身邊的小事做起。
在工作中，我總是告訴自己要有一顆愛心，要讓學(xué)生知道你是真心關(guān)心他們，這樣才能縮短師生之間的距離。愛是無聲的語言，是教師溝通學(xué)生思想和感情最有效的手段，想要管理好班級，必須關(guān)心、了解每一位學(xué)生。中學(xué)生正處于青春期,有自己的思想，自己的為人處世原則。若無適當(dāng)?shù)慕逃椒?，對老師及家長的教育可能會出現(xiàn)逆返心理，所以在學(xué)生教育上，首先要把學(xué)生當(dāng)作朋友，以朋友式的說服教育，才能對學(xué)生思想及人生觀產(chǎn)生影響。
劉少奇同志在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》中提出，“我們的修養(yǎng)不能脫離革命實踐，不能脫離廣大勞動群眾的、特別是物產(chǎn)階級群眾的實際革命運動。”對于我個人來說，就是不能脫離具體的工作實踐，不能坐而論道;要在工作中提高黨性修養(yǎng),以黨性修養(yǎng)促進工作，不斷開拓工作新局面。特別是在生活和學(xué)習(xí)中，努力向先進、優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)和同事們學(xué)習(xí)，盡力做一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員，積極投身教育改革的實踐中去，不斷塑造完善人格形象，用自己優(yōu)異的行動為黨爭光，為黨旗爭輝。
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衣食與修養(yǎng)的發(fā)言稿篇二十二
xxxx年4月，我作為一名預(yù)備黨員，參加了預(yù)備黨校黨性和《共產(chǎn)黨宣言》的學(xué)習(xí)，充分認識到加強黨性鍛煉和修養(yǎng)對**黨員的重要意義。
就黨性修養(yǎng)而言，理論修養(yǎng)、政治修養(yǎng)和道德修養(yǎng)是不可分割的三個方面，除此之外，作為一名學(xué)生黨員，還要勇于承擔(dān)歷史使命，樹立接班人意識，把自己的人生規(guī)劃放在國家的人才戰(zhàn)略中考慮，做青年學(xué)生中的優(yōu)秀分子和黨的事業(yè)可靠的接班人。
在黨性修養(yǎng)的學(xué)習(xí)課堂上，兩位黨員的人生軌跡發(fā)人深省，他們原本都處于高位，可正是由于后來放松了對自身的嚴格要求而走上了一條不歸路，因而，雖然加強理論修養(yǎng)、道德修養(yǎng)和政治修養(yǎng)不是很難做到，但是“慎獨”作為黨性修養(yǎng)的一部分，才是最難做到的，而它恰恰是對一名黨員黨性的最好評判。在當(dāng)今這個物質(zhì)財富極大豐富的社會，必然會存在各種各樣的誘惑，不堅持作為一名黨員的全心全意為人民服務(wù)的宗旨就容易走上一條歪路。我們在校學(xué)生黨員也要引以為戒，不論以后從事什么樣的工作，都要嚴格要求自己，在自己的崗位上本本分分、踏踏實實，做好自己。
在黨的接班人學(xué)習(xí)課堂上，我第一次接觸到了“青年領(lǐng)袖”的概念，突然有了一種肩負重任的感覺，在課堂上，老師就講到，黨的事業(yè)的接班人必須在今天的優(yōu)秀大學(xué)生中培養(yǎng)出來，大學(xué)生中的共產(chǎn)黨員應(yīng)朝著青年領(lǐng)袖的目標(biāo)努力，這使我認識到，作為一名學(xué)生黨員，入黨不僅僅是學(xué)習(xí)理論課和課下實踐那么簡單，要敢于和積極擔(dān)當(dāng)青年黨員的歷史使命。這就要求我們在日常學(xué)習(xí)和生活中有意識地培養(yǎng)自己的組織能力，朝著大方向努力。
在《共產(chǎn)黨宣言》的學(xué)習(xí)課上，老師詳細講述了“兩個必然”，正如馬克思主義經(jīng)典作家所指出的，我們應(yīng)該對共產(chǎn)主義充滿信心，有了遠大的目標(biāo)才會有前進的動力，作為一名在校大學(xué)生，就要把共產(chǎn)黨員的遠大理想和自己的人生目標(biāo)結(jié)合起來，找到自己的位置，實現(xiàn)我們的人生價值。僅僅有了目標(biāo)和努力的決心還遠遠不夠，還要從當(dāng)下做起，完成每一階段的任務(wù)，當(dāng)前，作為一名學(xué)生，就要以學(xué)業(yè)為主，努力掌握科學(xué)文化知識，還要提高自身的綜合素質(zhì)，如思想道德修養(yǎng)、創(chuàng)新能力等，為實現(xiàn)人生目標(biāo)劃定一個個階段性任務(wù)，然后朝著人生的大方向努力。
之后我學(xué)習(xí)小崗村書記沈浩的先進事跡，他在小崗村一干就是六年，任勞任怨，不辭辛苦，最終也倒在了自己工作過的這片土地，留給了當(dāng)?shù)匕傩諢o限的感激和還念。感動之余，我不禁聯(lián)想到自己，我作為一名研究生，可能沒有沈書記那樣的能力，目前自己的學(xué)習(xí)還很不夠，離一名優(yōu)秀黨員還有很長一段距離，在很多方面還需要繼續(xù)努力。
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