每一節(jié)課的教案都是教師精心準(zhǔn)備的。教案的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)要明確，能夠客觀評(píng)估學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和教師的教學(xué)水平。在教案范文中，我們可以看到教師對(duì)學(xué)生的主動(dòng)引導(dǎo)和啟發(fā)式問答，以及學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和探究。
伯牙絕弦公開課教案及教學(xué)設(shè)計(jì)篇一
教學(xué)目標(biāo)：
1．了解祖國悠久絢爛的古代文化，感受文言文獨(dú)有的語言特點(diǎn)和魅力，激發(fā)同學(xué)學(xué)習(xí)文言文的興趣。
2．讀準(zhǔn)字音，讀通課文，能借助注釋和課外資料理解詞句意思，用自身的話初步講講這個(gè)故事。
3．通過朗讀，感受朋友間真摯的友情，體會(huì)知音難覓，珍惜知音的情感。
教學(xué)重點(diǎn)：
1．指導(dǎo)同學(xué)正確、流利、較有感情地朗讀，體會(huì)朋友間相互理解、相互欣賞的真摯友情，感受藝術(shù)（音樂）的美好。
2．通過朗讀，讀出自身的理解，讀出自身的感悟。
教學(xué)難點(diǎn)：
通過朗讀，體會(huì)伯牙為紀(jì)念知音子期而破琴絕弦的情感。
教學(xué)準(zhǔn)備：
多媒體課件
教學(xué)過程：
一、解題質(zhì)疑，引入課文。
初讀課題后，同學(xué)理解“絕弦”的意思，大致了解伯牙，就課題提出疑問。
二、讀準(zhǔn)字音，初知課文。
1．同學(xué)自由練讀。
2．檢查初讀情況，讀準(zhǔn)字音，讀通句子。
三、聯(lián)系注釋，讀懂文意。
1．指導(dǎo)同學(xué)聯(lián)系注釋嘗試疏通文意，并練習(xí)用自身的話說一說。
2．在同學(xué)講述時(shí)，教師相機(jī)指導(dǎo)理解重點(diǎn)詞句“善”“志”等。
3．同學(xué)練習(xí)朗讀，讀出文言文韻律。
四、深入體會(huì)，品味文情。
考慮：伯牙為何絕弦？
（一）感悟“知音相遇之喜”
1．同學(xué)自學(xué)：你是從哪些語句感悟到伯牙、子期就是知音，勾劃相關(guān)的語句，讀一讀，品一品。
2．同學(xué)交流，教師相機(jī)點(diǎn)撥，引導(dǎo)同學(xué)理解善鼓的伯牙志在高山與流水時(shí)，善聽的子期能準(zhǔn)確聽懂伯牙的琴音所傳達(dá)的心聲。
同學(xué)練習(xí)朗讀，讀出文言文的韻味。
拓展理解“伯牙所念，子期必得之”。
師生共讀，表達(dá)知音相遇之喜。
（二）感悟“知音離世之悲”
借助馮夢(mèng)龍《警世通言》中《俞伯牙摔琴謝知音》的局部內(nèi)容，引導(dǎo)同學(xué)進(jìn)一步理解伯牙為何破琴絕弦。
同學(xué)練讀，體會(huì)伯牙失去知音的復(fù)雜情感。
對(duì)比朗讀，再次體會(huì)知音離世之悲。
五、回味誦讀，升華文心。
1．善鼓的伯牙為了知音破琴絕弦，終身不復(fù)鼓，此時(shí)此刻，你想說些什么？
2．同學(xué)討論，教師點(diǎn)撥。
3．師生誦讀全文。
[個(gè)人簡歷]
崔雪梅，全國“自輔實(shí)驗(yàn)”先進(jìn)個(gè)人，省特級(jí)教師后備人選，省骨干教師，市學(xué)科帶頭人，市優(yōu)秀青年教師，金牛教育專家。她曾在全國、省、市教學(xué) 競(jìng)賽中榮獲一等獎(jiǎng)，參與編寫人教版四川民族地區(qū)《語文》教材與北師大版教師教學(xué)用書， 30余篇優(yōu)秀論文、文學(xué)作品獲獎(jiǎng)或發(fā)表，獨(dú)著、參編10余本教學(xué)書籍。
※ 全國閱讀教學(xué)觀摩活動(dòng)（武漢會(huì)場(chǎng)）教學(xué)設(shè)計(jì)集
伯牙絕弦公開課教案及教學(xué)設(shè)計(jì)篇二
二、教材分析：
本課是六年級(jí)上冊(cè)第八組教材的第一篇，本組教材是以感受“藝術(shù)的魅力”為專題來組合課文的?！恫澜^弦》是一篇文言文，講述了一個(gè)千古流傳的高山流水遇知音的故事。故事的主人公俞伯牙與鐘子期的真摯情誼令人感動(dòng)。本文行文簡潔、流暢，不足百字，而且古今字義差別不大。
選編這篇課文的意圖，一是讓學(xué)生借助注釋初步了解文言文的大意;二是積累中華優(yōu)秀經(jīng)典詩文，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情;三是體會(huì)音樂藝術(shù)的無窮魅力。本文教學(xué)的重點(diǎn)是讓學(xué)生憑借注釋和工具書讀通、讀懂內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累。教學(xué)難點(diǎn)在于體會(huì)伯牙、子期之間真摯的友情。
三、學(xué)生特點(diǎn)：
這是學(xué)生第二次接觸文言文，學(xué)生已初步掌握了通過多讀、憑借注釋和工具書讀通、讀懂文言文的.學(xué)習(xí)方法。而且本文行文簡潔、流暢，不足百字，而且古今字義差別不大，有助于培養(yǎng)學(xué)生借助注釋，自主讀懂課文的意思。至于課文所包含的人文內(nèi)涵只要有所體會(huì)即可，不必強(qiáng)行灌輸。
四、教學(xué)目標(biāo)：
1．了解祖國悠久燦爛的古代文化，感受文言文獨(dú)有的語言特點(diǎn)和魅力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。
2．讀準(zhǔn)字音，讀通課文，能借助注釋和課外資料理解詞句意思，用自己的話初步講講這個(gè)故事。
3．積累中華經(jīng)典詩文，感受朋友間真摯的友情。
五、教學(xué)理念：
文言文是我國古代優(yōu)秀文化的寶貴遺產(chǎn)，在現(xiàn)行的教材中安排文言文的教學(xué)任務(wù)，充分體現(xiàn)了新課標(biāo)“讓學(xué)生吸收祖國語言文化的珍貴遺產(chǎn)，培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣和審美能力”的要求。這些文言文雖然只是浩瀚文學(xué)海洋中的點(diǎn)滴，但卻是小學(xué)生認(rèn)識(shí)、吸收我國民族文化的有效方法。引導(dǎo)小學(xué)生學(xué)習(xí)文言文，教師應(yīng)樹立“朗讀是第一位”的觀念。以讀為本，讓學(xué)生讀、悟，讀懂意思，讀出韻味，讀出語感。
六、教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體課件。
七、教學(xué)過程。
（一）揭示課題，感受古文形式美。
1、欣賞“伯牙鼓琴圖”，揭示課題。
2、課件出示豎排全文，感受古文形式美。
（二）初讀課文，感受古文音樂美。
1、自由讀文，讀準(zhǔn)字音，讀通句子，注意詞句內(nèi)部的停頓。
2、檢查朗讀情況，指導(dǎo)讀出節(jié)奏、讀出韻味。
重點(diǎn)指導(dǎo)難句：善哉，峨峨兮若泰山！善哉，洋洋兮若江河！
子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。
3、教師范讀，學(xué)生再次練讀，指名讀。
（三）解文悟情，感受古文意境美。
（一）理解大意。
1、解題，相機(jī)總結(jié)學(xué)習(xí)方法：聯(lián)系資料、借助注釋以及要靈活變通地理解古文。
2、文中有哪些文言詞是你在以往的古詩文學(xué)習(xí)中已經(jīng)理解了的？
3、還不懂的地方怎么辦？
（1）學(xué)生交流學(xué)習(xí)方法。
（2）自瀆課文，試著理解每一句話的意思，然后用自己的話說說課文的內(nèi)容。
（3）全班匯報(bào)交流，相機(jī)指導(dǎo)理解重點(diǎn)詞句。
在理解“哉”字時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生用上“哉”字表述太高興了（樂哉、喜哉、快哉）和太悲痛了（悲哉、哀哉、痛哉），為后面的教學(xué)作鋪墊。
（4）用自己的話講講這個(gè)故事。
（二）感悟深情。
1、得遇知音之喜。
從哪兒可以讀出他們是知音？
出示：伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”
你的想法、心聲，你的朋友都能懂得，這是古今多少人向往的美好境界啊！這樣的朋友就叫做——知音。讓我們走近這對(duì)千古知音：焚一爐香，伯牙席地坐于瑤琴之前，子期凝望著遠(yuǎn)方,思潮起伏。同學(xué)們，現(xiàn)在你就是那善聽的子期，讓我們用心來聆聽這動(dòng)聽的琴聲吧!（播放音樂）。
（在指導(dǎo)朗讀的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語言的拓展和運(yùn)用：美哉、妙哉、壯哉……巍巍兮、浩浩兮、滔滔兮……）。
伯牙得遇子期這位知音，他內(nèi)心會(huì)發(fā)出怎樣的感慨？（板書：知音得遇，喜哉）。
2、痛失知音之悲。
現(xiàn)實(shí)常常是那樣殘酷，子期先伯牙而去了。當(dāng)伯牙鼓琴，志在高山時(shí)，再也沒有人會(huì)說——志在流水時(shí)，也再?zèng)]有人會(huì)說——（出示句子“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。”）。
子期已歸，伯牙來到墓前，以琴聲悼念子期。秋風(fēng)瑟瑟，萬木蕭蕭，更增添了伯牙心中的哀傷。明代小說家馮夢(mèng)龍這樣寫道：
（伯牙）盤膝坐于墳前，揮淚兩行，撫琴[撫琴：彈琴]一操[一操：一曲]。那些看者，聞[聞：聽]琴韻鏗鏘[鏗鏘：形容樂器聲音響亮節(jié)奏分明]，鼓掌大笑而散。
此情此景，伯牙心里會(huì)是怎樣一番滋味呀？
萬般的滋味化作一句話——（板書：子期已歸，悲哉?。?。
（播放廣播劇剪輯）反復(fù)感情引讀“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。”激發(fā)學(xué)生情感。
（四）回味誦讀。
隨著那一聲“破琴絕弦”的砰然巨響，伯牙的琴聲消逝了，只有這段友誼的絕唱千古流傳，讓我們把這動(dòng)人的故事永遠(yuǎn)銘記在心。
八、教學(xué)反思：
1．以讀為本，在逐層深入的讀中，引導(dǎo)學(xué)生逐步感受古文的形式美、音韻美、意境美。由淺入深，由表及里，帶領(lǐng)學(xué)生投入到了那美妙的意境之中，感受到了古文獨(dú)有的韻味，領(lǐng)略到了古文那博大深厚的內(nèi)涵。
2．以文言教文言，課堂處處飄溢著濃厚的古文化氣息。老師的導(dǎo)語、評(píng)價(jià)語充滿古韻與詩情畫意，這樣的語言不知不覺地感染著學(xué)生，學(xué)生的語言也富有詩意起來。
3．合理運(yùn)用課外資源。無論是音樂、繪畫、廣播劇，還是拓展閱讀的課外文本，都極為有效地縮短了學(xué)生與文本之間的距離，把學(xué)生帶入了一個(gè)完全忘我的境界，從而更加深入地走進(jìn)語言文字，感悟其中深情。
伯牙絕弦公開課教案及教學(xué)設(shè)計(jì)篇三
教材分析：
人生苦短，知音難求；云煙萬里，佳話千載。純真友誼的基礎(chǔ)是理解，中華文化在這方面最形象最深刻的闡釋，莫過于春秋時(shí)期楚國俞伯牙與鐘子期的故事?！安澜^弦”，是交朋結(jié)友的千古楷模，它流傳至今并給人歷久彌新的啟迪。
終身不復(fù)鼓?！惫湃苏f：“士為知己者死?！辈澜^弦，所喻示的正是一種真知己的境界，這也正是它千百年來廣為流傳的魅力所在。
設(shè)計(jì)理念：
與古代文學(xué)大師對(duì)話，力圖讓學(xué)生體驗(yàn)到學(xué)習(xí)古文的樂趣。
教學(xué)目標(biāo)：
1.朗讀課文。背誦課文。
2.能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個(gè)故事。
3.積累中華經(jīng)典詩文，感受朋友間真摯的友情。
4．激發(fā)學(xué)生對(duì)文言文的興趣，感悟祖國的語言魅力，從而自覺地吸收祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)的的語言文化。
課前準(zhǔn)備
教師準(zhǔn)備：《高山流水》錄音或flash動(dòng)畫，教學(xué)課件。
學(xué)生準(zhǔn)備：預(yù)習(xí)課文。
課時(shí)安排：二課時(shí)。
教學(xué)流程與設(shè)計(jì)意圖
第一課時(shí)
課前談話：
師：我們來做一個(gè)文字游戲，老師說一個(gè)“炊煙裊裊”，你們根據(jù)我的提示也說幾個(gè)這樣的詞。
課件出示：清風(fēng)徐徐 楊柳依依 明月皎皎 雨雪霏霏 芳草萋萋 春雨綿綿
這些詞都是描寫什么的？
（美麗的景物）
師：平時(shí)如果有意識(shí)地積累這些詞語，對(duì)寫作一定有幫助。
一、揭題導(dǎo)入
師：有一個(gè)故事流傳千年蕩氣回腸的故事，叫《伯牙絕弦》，也就是我們今天要學(xué)的文章，這是一篇文言文，希望大家都能喜歡。
二、初讀感知，體會(huì)韻味
1．請(qǐng)同學(xué)們打開書，第137頁，請(qǐng)自由、大聲讀課文，至少讀3次，有生字的地方，難讀的地方多讀幾遍。
（自由大聲地讀課文。）
師：讀通順了嗎？但是古文的朗讀還要求讀出節(jié)奏，再次朗讀課文。大家可以看屏幕來練讀。
伯牙／善鼓琴，鐘子期／善聽。伯牙鼓琴，志/在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮／若／泰山！”志/在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江河！”伯牙／所念，鐘子期／必得之。子期死，伯牙／謂／世／再無知音，乃／破琴／絕弦，終身／不復(fù)鼓。
（再次自由朗讀課文）
2．指名讀文，評(píng)。
范讀。
3 齊讀課文。
三、初解絕弦
1．師：真是讀得越來越有滋味，俗話說：讀書百遍，其義自見。請(qǐng)大家來說一說“伯牙絕弦”的意思。
（伯牙再也不彈琴了。）
2．師：好的，同學(xué)們讓我們一起來回憶學(xué)習(xí)文言文的方法。（ 1看注釋2聯(lián)系上下文3多讀課文，學(xué)會(huì)用自己的話來表達(dá)(變通)）
再讀讀課文，想想哪些地方你讀懂了，哪些不懂的可以小組交流一下。
（學(xué)生再一次自由朗讀后交流。）
3．交流。
伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。
善：擅長。
板書：伯牙 鐘子期
介紹：伯牙是名滿天下的琴師，官拜上大夫。子期是為樵夫，也就是打柴為生的人。
善哉！
善：好??！真美妙??！
志：心里想著。
峨峨：巍峨屹立。
洋洋：廣大，浩瀚無邊。
念：想。
得：領(lǐng)會(huì)。
謂：認(rèn)為。
復(fù)：再，重新。
……
伯牙絕弦公開課教案及教學(xué)設(shè)計(jì)篇四
本課是六年級(jí)上冊(cè)第八組教材的第一篇，本組教材是以感受“藝術(shù)的魅力”為專題來組合課文的。《伯牙絕弦》是一篇文言文，講述了一個(gè)千古流傳的高山流水遇知音的故事。故事的主人公俞伯牙與鐘子期的真摯情誼令人感動(dòng)。本文行文簡潔、流暢，不足百字，而且古今字義差別不大。
選編這篇課文的意圖，一是讓學(xué)生借助注釋初步了解文言文的大意;二是積累中華優(yōu)秀經(jīng)典詩文，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情;三是體會(huì)音樂藝術(shù)的無窮魅力。
【學(xué)生特點(diǎn)】。
這是學(xué)生第二次接觸文言文，學(xué)生已初步掌握了通過多讀、憑借注釋和工具書讀通、讀懂文言文的學(xué)習(xí)方法。而且本文行文簡潔、流暢，不足百字，而且古今字義差別不大，有助于培養(yǎng)學(xué)生借助注釋，自主讀懂課文的意思。至于課文所包含的人文內(nèi)涵只要有所體會(huì)即可，不必強(qiáng)行灌輸。
【教學(xué)目標(biāo)】。
1.朗讀課文。背誦課文。
2.能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個(gè)故事。
3.積累中華經(jīng)典詩文，感受朋友間真摯的友情。
【重點(diǎn)難點(diǎn)】。
本文教學(xué)的重點(diǎn)是讓學(xué)生憑借注釋和工具書讀通、讀懂內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累。教學(xué)難點(diǎn)在于體會(huì)伯牙、子期之間真摯的友情。
【教學(xué)準(zhǔn)備】。
多媒體課件。
【教學(xué)過程】。
課前操練。
1.背誦《三字經(jīng)》“人之初――千而萬”
2.(教師在黑板左板書)。
峨峨泰山洋洋江河。
指名朗讀，說這兩個(gè)四字詞語有什么特點(diǎn)。
(aabc式;前面的疊詞形容后面的景物)。
同學(xué)們能不能也說幾個(gè)這種形式的詞語。
(生說，教師板書)如：
皎皎明月徐徐清風(fēng)藹藹云霧裊裊炊煙依依楊柳青青草色……。
齊聲朗讀。
伯牙絕弦公開課教案及教學(xué)設(shè)計(jì)篇五
教學(xué)目標(biāo)：
1．朗讀課文。背誦課文。
2．能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個(gè)故事。
3．積累中華經(jīng)典詩文，感受朋友見真摯的友情。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1．重點(diǎn)：學(xué)生能憑借注釋和工具書讀通、讀懂課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累。
2．難點(diǎn)：感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。
教學(xué)準(zhǔn)備：《高山流水》的樂曲。
教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)。
教學(xué)過程：
一、課前談話、揭題導(dǎo)入。
師：我們來做一個(gè)文字游戲，老師說一個(gè)“楊柳依依”，你們也說幾個(gè)這樣的詞。引導(dǎo)學(xué)生說詞。老師再說幾個(gè)這樣的詞。課件出示：清風(fēng)徐徐楊柳依依明月皎皎炊煙裊裊流水淙淙芳草萋萋霞光灼灼春雨綿綿這些詞都是描寫什么的？引導(dǎo)學(xué)生歸納總結(jié)出這些都是美麗的自然景物。
師：平時(shí)如果有意識(shí)地積累這些詞語，對(duì)寫作一定有幫助。
有一個(gè)故事千古流傳，令人吟誦至今，它記載了兩個(gè)好朋友之間深厚的情誼，它就是我們今天將要學(xué)習(xí)的一篇文言文《伯牙絕弦》。
[設(shè)計(jì)意圖:導(dǎo)入部分將詞語積累的環(huán)節(jié)快速過渡到學(xué)文中來，拉近文本和學(xué)生的距離]。
二、初讀課文。
1．學(xué)生自由讀文，要求讀準(zhǔn)字音。
2．生再讀課文，根據(jù)自己對(duì)文言文的理解注意停頓恰當(dāng)。
3．指名讀，學(xué)生評(píng)議，在初步感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上讀好文言文的節(jié)奏。
4．師范讀，齊讀，引導(dǎo)學(xué)生感受文言文的節(jié)奏和韻味，在讀正確的基礎(chǔ)上讀流暢。
指導(dǎo)：峨峨兮/若/泰山洋洋兮/若/江河伯牙謂/世/再無知音。
三、讀懂課文內(nèi)容。
1．師：這是一個(gè)發(fā)生在春秋戰(zhàn)國時(shí)期的故事，主人公是俞伯牙和鐘子期，課文記敘了一個(gè)怎樣的故事呢？請(qǐng)大家回憶一下，我們學(xué)習(xí)文言文有哪些方法？（借助課后的注釋；聯(lián)系上下文理解；通過平時(shí)學(xué)習(xí)古詩知道學(xué)古文不能生搬硬套，要學(xué)會(huì)用自己的話讀懂課文的意思）。
2．學(xué)生自學(xué)，弄懂課文的意思。
3．通過自學(xué)，你讀懂了什么？（伯牙和鐘子期互為知音）。
4．你從哪里看出伯牙和鐘子期互為知音？（在生與生的交流中，教師作點(diǎn)撥、指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生讀懂課文的意思，并繼續(xù)強(qiáng)化、總結(jié)學(xué)習(xí)文言文的方法）。
伯牙所念，鐘子期必得之。
學(xué)生感情朗讀此句。
引導(dǎo)理解知己：好一個(gè)善聽的子期，好一個(gè)善彈的伯牙。這就是知音。凡伯牙所念，鐘子期必得之。
（表面的。膚淺的。因?yàn)槠渌寺牪欢?，而鐘子期能聽懂他的琴聲，最能明白伯牙?nèi)心深處的表白……）。
說話練習(xí)：如果你是伯牙，當(dāng)聽不到子期的贊美時(shí)，你的心情會(huì)是怎樣的？
（失望、寂寞、憂慮、渴望……）。
后來，當(dāng)你終于遇到了子期，你的心情怎樣的？
（快樂、激動(dòng)、充滿希望、欣慰……）。
[1][2]下一頁。
5．當(dāng)我們深入課文的時(shí)候，會(huì)對(duì)課文有更深入的理解，再讀讀課文，想想哪些地方你讀懂了，哪些不懂的可以交流。
學(xué)生再一次自由朗讀后交流。
質(zhì)疑：前面的兩個(gè)“善”是什么意思？后面的兩個(gè)“善”可以怎么說？
（好?。。?。
師：相當(dāng)與現(xiàn)代的什么？用現(xiàn)代的表達(dá)方式除了說“好啊”還可以怎么說？
（真棒?。×瞬黄?！真厲害！……）總結(jié)：由此可以看這里的`“善哉”表示贊嘆。
齊讀”伯牙鼓琴，志在高山”。老師贊嘆“善哉”，理解“善哉”表贊嘆的意思。
理解知己的含義：學(xué)到此時(shí)，我們能理解“伯牙所念，鐘子期必得之”的含義了嗎？（他們之間心息相通，是知音。）。
四、品味知音之情。
1．伯牙琴藝高操，所奏樂曲悠揚(yáng)動(dòng)人，如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，你如何贊嘆？指導(dǎo)讀鐘子期贊嘆的語句。
2．伯牙善鼓琴，他不同的琴聲不僅能表現(xiàn)高山流水，還能讓具有很高音樂鑒賞能力的子期感受到不同的場(chǎng)景。想象一下，伯牙的琴聲還表現(xiàn)了哪些動(dòng)人的場(chǎng)景呢？引導(dǎo)學(xué)生想象：皎皎明月、徐徐清風(fēng)、裊裊炊煙、瀟瀟春雨等。
3．引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語言的拓展和運(yùn)用：假如現(xiàn)在你是子期，當(dāng)“伯牙鼓琴，志在清風(fēng)”，透過伯牙的琴聲，你感受到那徐徐的清風(fēng)了嗎？于是你怎么贊嘆？（“善哉，徐徐兮若清風(fēng)！”）當(dāng)“伯牙鼓琴，志在明月”，透過伯牙的琴聲，你看見那皎皎的明月了嗎？你將如何贊嘆？（“善哉，皎皎乎若明月！”）。
4．一起想象這樣一幅畫面：
伯牙絕弦公開課教案及教學(xué)設(shè)計(jì)篇六
教學(xué)目標(biāo)：
1．朗讀課文，讀出文言文的節(jié)奏和韻味。
2．借助注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個(gè)故事。
3．理解文章內(nèi)容，感受朋友間真摯的友情。
教學(xué)重點(diǎn)：朗讀課文，借助注釋和課外資料理解詞句意思。
一、揭示課題，質(zhì)疑“絕弦”
1、出示課題：伯牙絕弦。
2、了解伯牙，解釋“絕”是什么意思？用自己的話說說伯牙絕弦的意思嗎？
3、現(xiàn)在你腦中冒出的問題是什么？（既然伯牙是著名的琴師，應(yīng)該愛琴如同。
自己的生命，卻為何斷絕琴弦呢？）。
二、反復(fù)讀課文，讀出韻味。
1、請(qǐng)同學(xué)們以自己的節(jié)奏大聲地讀課文，至少讀兩遍，碰到難讀地方的多讀幾遍。
2、指名讀課文，評(píng)價(jià)：讀文言文我們要讀出停頓與節(jié)奏，才能讓人感受到古文的節(jié)奏美與韻律美。有困難的可以看看大屏幕上的停頓來練練。
伯牙m(xù)善m鼓琴，鐘子期m善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮m若m泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮m若m江河！”伯牙m(xù)所念，鐘子期m必得之。子期死，伯牙謂m世m(xù)再無知音，乃m破琴m絕弦，終身m不復(fù)鼓。
4練讀：善哉，峨峨兮若泰山！讀得很好。
善哉，洋洋兮若江河！
三、讀懂課文，感受知音相聚之喜。
2、伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。
（1）善是什么意思？文中還有兩個(gè)善字，你能猜出什么意思嗎？
3、從課文哪里看出伯牙善鼓琴，鐘子期善聽？
伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”
（1）說說這句話的意思（這句話的意思是，伯牙彈琴的時(shí)候，心里想到高山，鐘子期聽了贊嘆到：好啊，就像高高的泰山屹立在我的面前，心里想到流水，鐘子期聽了感嘆地說：“真妙??！就像寬廣的江河在我心里流過?！保?/p>
（2）你從這句話中還能讀出什么？
理解他們的心意相通。
從哪里可以看出伯牙的彈奏水平很高？
志在高山，志在流水。如何理解?
伯牙心里想到高山，琴聲就表達(dá)出高山，心里想到流水，琴聲就表達(dá)出流水。
（5）帶著這種感受讀讀。
（6）伯牙善鼓琴，他的琴聲肯定不止是表現(xiàn)高山流水，還會(huì)表達(dá)什么呢？
教師小結(jié)：伯牙的琴聲中有自己高遠(yuǎn)志向的表白，有內(nèi)心懷才不遇的郁悶，有對(duì)親人綿綿不絕的思念，更有對(duì)大自然美麗風(fēng)景的贊美。
出示：
伯牙鼓琴，志在清風(fēng)，鐘子期曰。
伯牙鼓琴，志在雨雪，鐘子期曰。
伯牙鼓琴，志在明月，鐘子期曰。
伯牙鼓琴，志在炊煙，鐘子期曰。
這正是：伯牙所念，鐘子期必得之。
這樣情投意合，這樣的心意相通，他們真是――知音呀！
2、這時(shí)的伯牙與子期，你覺得他們還僅僅是音樂上的知音嗎？
四、感受知音離世之悲，感悟絕弦。
出示：子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。
1、齊讀，伯牙怎么說？（謂世再無知音）。
2、、伯牙怎么就會(huì)認(rèn)為世上再無知音了呢？要知道，伯牙可是當(dāng)時(shí)楚國一流的琴師呀?。ㄇ俾曌蠲烂?，也沒有人懂得真正欣賞。伯牙又要回到無人理解，無人傾訴的痛苦中，于是就：齊讀：乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓）。
（1、）“乃”是什么意思？
（2）伯牙斷絕了琴弦，斷的`僅僅是琴弦嗎？還斷絕了什么？
（3）當(dāng)你理解了伯牙的心情，誰來讀讀這句話？指名讀，齊讀。
伯牙來到子期墓前，破琴絕弦并寫下了一首短歌追悼自己的知音鐘子期，出示詩歌：憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。
今日重來訪，不見知音人。
但見一杯土，慘然傷我心！
傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。
來歡去何苦，江畔起愁云。
三尺瑤琴為君死，此曲終兮不復(fù)彈！
3、此時(shí)此刻，我們都被伯牙的深情感動(dòng)了，你想對(duì)伯牙說什么？是想安慰他、贊美他、還是鼓勵(lì)他勸慰他呢？請(qǐng)寫下來。
4、子期一死，那一曲高山流水又彈給何人聽？只留下這一段凄婉動(dòng)人的破琴絕弦的故事。
伯牙絕弦公開課教案及教學(xué)設(shè)計(jì)篇七
《伯牙絕弦》是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書，小學(xué)語文六年級(jí)上冊(cè)第八組中的一篇文言文。本組教材是以感受“藝術(shù)的魅力”為題來組合課文的。所選課文情真意切，文質(zhì)兼美，體現(xiàn)了無窮的.藝術(shù)魅力。本課文是一篇文言文，講述了千古流傳的高山流水遇知音的故事。伯牙喜歡彈琴，子期有很高的音樂鑒賞能力。伯牙把感情溶進(jìn)樂曲中去，用琴聲表達(dá)了他像高山一樣巍然屹立于天地之間的情操，以及像大海一樣奔騰于宇宙之間的智慧，琴技達(dá)到了爐火純青的地步。而鐘子期的情操、智慧正好與他產(chǎn)生了共鳴。不管伯牙如何彈奏，子期都能準(zhǔn)確地道出伯牙的心意。伯牙因得知音而大喜，道：“相識(shí)滿天下，知音能幾人!”子期死后，伯牙悲痛欲絕，覺得世上再?zèng)]有人能如此真切地理解他，“乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。”故事蕩氣回腸、耐人尋味。古人云：“士為知己者死?！辈澜^弦所預(yù)示的正是一種真知己的境界，這也正是它千百年來廣為流傳的魅力所在。正是這個(gè)故事，確立了中華民族高尚人際關(guān)系與友情的標(biāo)準(zhǔn)，是東方文化的瑰寶。
設(shè)計(jì)意圖：
文言文是一種傳承祖國燦爛文化的載體。如何提高小學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的欣賞和理解能力，是小學(xué)文言文教學(xué)中的一個(gè)關(guān)鍵，而學(xué)習(xí)興趣是決定學(xué)習(xí)成果的一大因素。選編這篇課文的意圖，一是讓學(xué)生借助注釋初步了解文言文的大意;二是積累中華優(yōu)秀經(jīng)典詩文，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情;三是體會(huì)音樂藝術(shù)的無窮魅力。面對(duì)艱澀難懂的文言文，怎樣才能激發(fā)學(xué)生的興趣？本設(shè)計(jì)借助文言文文本的特征，在教學(xué)中，重點(diǎn)指導(dǎo)朗讀，強(qiáng)化感悟、注重積累的策略，采用情景引領(lǐng)，以讀為本，相機(jī)點(diǎn)撥，拓展練筆寫作的方式，讓學(xué)生走進(jìn)伯牙子期的情感世界，融匯自己的情感入情融境，去讀去思考去吸取，學(xué)會(huì)如何體會(huì)文章所表達(dá)出來的深情厚誼，力圖讓學(xué)生體驗(yàn)到學(xué)習(xí)古文的樂趣。
教學(xué)目標(biāo)：
1．有感情朗讀課文，背誦課文。
2．能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，感受朋友間真摯的友情。
3．感受文言文的魅力，展開想象，走進(jìn)人物內(nèi)心進(jìn)行練筆。
課前談話：
同學(xué)們，老師這里有一幅畫，（出示伯牙鼓琴圖，了解兩個(gè)人的身份）老師想考考大家，這幅畫的名字叫“高山流水”，你知道畫中的兩個(gè)人是誰么？（圖中這位入神彈琴，一身長袍，端坐船舷的，他是晉國的上大夫――俞伯牙；這位凝神聽琴，兩截布衫，頭戴斗笠的，他是楚國的一個(gè)打柴的樵夫――鐘子期。）那么，誰能說說“高山流水”的意思？（比喻樂曲高妙也比喻知己或知音。）今天我也做一次伯牙，你們?cè)敢庾鑫业闹裘?？――好，那就讓我們一起合奏一曲“高山流水”――上課！
教學(xué)過程。
一、引題聞知音（1分）。
二、初讀感知音（5分）。
1、齊讀標(biāo)題：注意“弦”字的讀音?！敖^弦”是什么意思？（引導(dǎo)學(xué)生用大家熟悉的表達(dá)方式說，結(jié)合課下注釋理解“絕”的意思，學(xué)習(xí)文言文要學(xué)會(huì)變通。）。
2、伯牙為什么要絕弦呢？請(qǐng)大家自由讀兩遍課文，結(jié)合課下注釋理解基本意思。有讀不通的地方多讀幾遍。
3、檢查讀書效果，提問個(gè)別學(xué)生，隨機(jī)點(diǎn)評(píng)，要讀得字正腔圓，發(fā)音完整，吐字清晰。
4、文言文言簡意賅，但是卻很有味道，我們讀的時(shí)候就要讀出來它的抑揚(yáng)頓挫，根據(jù)老師的提供出來停頓符號(hào)練習(xí)有節(jié)奏的朗讀，感受文言文的節(jié)奏和韻味。
5、檢查有節(jié)奏朗讀，老師指導(dǎo)。然后有節(jié)奏的齊讀課文。
三、情動(dòng)遇知音（15分）。
1、在文中哪一句寫了他們相識(shí)的？（伯牙/善/鼓琴，鐘子期/善聽。）。
3、文中哪里又具體描寫了他們一個(gè)善鼓、一個(gè)善聽呢？（生回答，說說這幾句話的意思？）并與前一個(gè)“善”相比較。
4、指導(dǎo)朗讀（提醒：結(jié)合課下注釋理解兩個(gè)語氣詞的含義，注意“善哉”、疊詞和“兮”的讀法。）師生互動(dòng)：老師讀旁白，學(xué)生讀鐘子期的話。（讀出高山屹立于天地之間、江河奔騰于大地之上的氣勢(shì)。）。
5、“伯牙所念，鐘子期必得之”，這兩句話是什么意思？（生回答。）。
師：既然如此，伯牙所念的肯定不只高山流水，他如果想到了“徐徐清風(fēng)、皎皎明月、依依楊柳、皚皚白雪、裊裊炊煙、綿綿春雨……”子期能否聽出來里面的含義呢？（老師引導(dǎo)，學(xué)生逐一回答。）（評(píng)價(jià)：“善哉，子之心而與吾心同?！保?。
6、師總結(jié)：這才能說“伯牙所念，鐘子期必得之?！币粋€(gè)所念，一個(gè)必得，真是心有靈犀――一點(diǎn)通。
7、古人往往詩以言志，借物抒情，讓我們靜下心來，再想一想，鐘子期能從伯牙的琴聲里聽出的，只是這些美好的事物么？或者說伯牙的琴聲中這些美好的事物蘊(yùn)含了什么？（引導(dǎo)學(xué)生得出更是伯牙的心聲，還應(yīng)有理想、抱負(fù)、情操、志向、心情等。）。
8、這幾句話里哪一個(gè)字可以看出里面有伯牙的抱負(fù)？（志）所以我們可以說“因志相知”?！纠蠋煱鍟阂蛑鞠嘀空且?yàn)樽悠趶囊魳分新牫鰜砹瞬赖闹鞠?，所以說他們是一對(duì)――知音。【板書：知音】理解知音的含義。（知音：理解自己的知心朋友，同自己有共同語言的人。）。
那就讓我們一邊聆聽這首中國古典名曲《高山流水》，一邊讀出來這段文字吧――（出示課件，配樂配畫面感情朗讀）先找一生讀，再齊讀。
過渡：伯牙也曾經(jīng)給楚王彈奏過《高山流水》，可是，正當(dāng)伯牙從自己的琴聲中陶醉過后去看楚王的時(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)楚王睡著了。那時(shí)候，他的內(nèi)心是多么的憤懣，多么的失望。
相識(shí)滿天下，知音能幾人？多少年尋尋覓覓，驀然回首，偶然間卻遇到了鐘子期這樣的知音人，他的琴聲、他的抱負(fù)，終于有人能懂了，他的內(nèi)心一定涌動(dòng)著許多話，他會(huì)說什么？（評(píng)價(jià)語：“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”；得遇知音，砰然心動(dòng)；伯牙乃舍琴而嘆曰：“善哉，善哉！子之聽夫志，想象猶吾心也?！保?。
所謂酒逢知己千杯少，有說不完的話啊，于是二人約定，明年中秋重相聚――。
四、絕弦謝知音（18分）。
1、離別之后，多少相思，多少期許，這一天終于盼來了。無奈世事難料，遺憾的是子期不幸去世。
2、（出示句子）找兩個(gè)學(xué)生讀，師范讀，再齊讀，注意停頓。理解句意。
3、世上再無知音，無人能夠聽出自己心靈傾訴的痛苦。如今又要回到過去的生活中了，他不堪承受無人理解的日子。所以“伯牙謂世――”（引導(dǎo)再讀結(jié)尾）。
4、此時(shí)，面前山水依舊，卻已物是人非，伯牙滿懷希望而來，等待他的卻是一塊冰冷的墓碑，一掊無情的黃土，他一定有許多話想說，你覺得他此時(shí)會(huì)想起什么、會(huì)說什么呢？（指導(dǎo)方法：回憶過去的美好時(shí)光，表達(dá)現(xiàn)在的悲痛心情。）。
5、（出示課件畫面音樂、練筆）師旁白：伯牙聞聽子期已死的消息，如五雷轟頂，眼前高山依舊巍峨，流水依舊奔騰，明月依舊清幽，清風(fēng)依舊輕柔，楊柳依舊飄浮，往事歷歷在目，琴猶在，人已去。（子期死……伯牙來到子期的墳前，此情此景會(huì)讓他想起什么？他又會(huì)對(duì)子期說些什么？走進(jìn)人物內(nèi)心，展開想象，請(qǐng)你替伯牙給子期寫一段話。）。
6、學(xué)生練筆，老師巡視，從用具體景物表達(dá)情感的角度進(jìn)行指導(dǎo)。（中間可點(diǎn)撥：馮夢(mèng)龍：憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。今日重來訪，不見知音人。但見一寸土，慘然傷我心?。?。
7、作品展示，老師評(píng)價(jià)。（針對(duì)寫作內(nèi)容進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。評(píng)語預(yù)設(shè)：痛失知音，黯然神傷，傷心欲絕，破琴絕弦，感人悲壯。半生以來，誰能理解我那份寂寞與孤獨(dú)？斯人已逝，吾與誰歸？人生得一知己足矣；人雖隔兩界，心卻一脈連；摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對(duì)誰彈？千兩黃金容易得，知音一去難再尋。馮夢(mèng)龍：此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！）。
8、你們都是伯牙、子期的知音?。∪闹挥卸潭痰?7個(gè)字，這就是漢語言文字的魅力所在，而文中的感情之深又讓我們感受到了音樂藝術(shù)的魅力所在。請(qǐng)你再看一眼這有著無窮魅力的文字，就讓我們閉目去想象著這蕩氣回腸的故事，有節(jié)奏的、用情的背誦下來吧。（先找一生背誦，再齊誦）。
9、后來宋代王安石讀此故事，作詩一首，一表對(duì)這對(duì)知音人的敬仰。（出示課件，找一個(gè)學(xué)生讀：千載朱弦無此悲，欲彈孤絕鬼神疑。故人舍我歸黃壤，流水高山深相知。）。
10、總結(jié)：正所謂：（找一個(gè)學(xué)生讀）摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對(duì)誰彈！春風(fēng)滿面皆朋友，欲覓知音難上難。這正是：“高山流水傳佳話，伯牙絕弦謝知音?！?/p>
五、作業(yè)布置。
課后收集關(guān)于描寫知音、朋友的詩詞句，摘錄下來。下課。
因善相識(shí)。
因志相知知音。
因情絕弦。
伯牙絕弦公開課教案及教學(xué)設(shè)計(jì)篇八
1.讀通讀懂文言文，有感情地朗讀和背誦。。
2.理解文章內(nèi)容，感知文言文的特點(diǎn)，初步掌握學(xué)習(xí)文言文的方法。
3.創(chuàng)設(shè)情景，點(diǎn)撥感悟，理解故事對(duì)于我們的啟示。
4.激發(fā)學(xué)生對(duì)文言文的興趣，感悟祖國的語言魅力，從而自覺地吸收祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)的的語言文化。
1、資料袋：俞伯牙、鐘子期相傳為春秋時(shí)代人，關(guān)于他們二人成為知音的故事，《列子》《呂氏春秋》等古書均有記載，也流傳于民間。我國古詩常有提及，如：“借問人間愁寂意，伯牙絕弦已無聲”“高山流水琴三弄，明月清風(fēng)酒一樽”“鐘期久已沒，世上無知音”。明代小說家馮夢(mèng)龍根據(jù)這個(gè)傳說創(chuàng)作了《伯牙摔琴謝知音》，收在《警世通言》中。由于這個(gè)傳說，人們把真正了解自己的人叫做“知音”，有“高山流水”比喻知音難覓或樂曲高妙。
2、標(biāo)題含義：絕：斬?cái)嗖澜^弦：俞伯牙斬?cái)嗲傧摇?/p>
3、重點(diǎn)問題：背默課文、翻譯詩句意思。
(1)伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!”
翻譯：伯牙彈琴的時(shí)候，心里想到高山，(于是就彈奏音樂來表現(xiàn)高山)鐘子期聽了贊嘆道：“你彈得太好了!簡直就像巍峨的泰山屹立在我的面前!”
(2)伯牙所念，鐘子期必得之。
翻譯：伯牙心里想到什么，鐘子期一定能準(zhǔn)確地道出他的心意。
(3)子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。
翻譯：伯牙覺得世界上再也找不到知音了，于是，他把心愛的琴摔碎，終身不再彈琴。
1、相傳愈伯牙和鐘子期是春秋時(shí)代的人，《伯牙絕弦》講的是他們二人成為知音的傳說，讓我們感受到朋友間真摯的感情。
2、對(duì)照注釋，了解詩句意思。
(1)伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!”
句意：(伯牙彈琴的時(shí)候，心里想到高山，鐘子期聽了贊嘆道：“你彈得太好了!簡直就像巍峨的泰山屹立在我的面前!”)。
體會(huì)：俞伯牙琴藝高超，鐘子期很會(huì)欣賞，他們兩人相互理解、欣賞是知音。
(2)伯牙所念，鐘子期必得之。
句意：伯牙心里想到什么，鐘子期一定能準(zhǔn)確地道出他的心意。
(3)子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。
句意：伯牙覺得世界上再也找不到知音了，于是，他把心愛的琴摔碎，終身不再彈琴。
體會(huì)：伯牙為失去知音而悲痛欲絕，棄絕專長愛好，表示悼念。表現(xiàn)出朋友間的深情厚誼。
3.翻譯。
伯牙彈琴的時(shí)候，心里想到高山，鐘子期聽了(贊嘆)道：“你彈得太好了!簡直就像巍峨的泰山(屹立在我面前)!”伯牙心里想到流水，鐘子期聽了(如醉如癡)稱贊：“妙極了!這琴聲宛如奔騰不息的河水(從我心中流過)!”伯牙心里想到的，鐘子期都能準(zhǔn)確地說出來他的心意。鐘子期去世后，伯牙覺得世界上再也找不到(比鐘子期更了解自己的)知音了，于是他就把心愛的琴摔碎，把弦弄斷，終身不再彈琴。
4.注釋。
絕：斷絕。鼓：彈。志在高山：心里想到高山。哉：語氣詞，表示感嘆。峨峨：高。兮：語氣詞，相當(dāng)于“啊”。洋洋：廣大。
5.對(duì)“知音”的理解：理解自己心意，有共同語言的人。
伯牙絕弦公開課教案及教學(xué)設(shè)計(jì)篇九
【教材分析】。
本課是六年級(jí)上冊(cè)第八組教材的第一篇，本組教材是以感受“藝術(shù)的魅力”為專題來組合課文的?！恫澜^弦》是一篇文言文，講述了一個(gè)千古流傳的高山流水遇知音的故事。故事的主人公俞伯牙與鐘子期的真摯情誼令人感動(dòng)。本文行文簡潔、流暢，不足百字，而且古今字義差別不大。
選編這篇課文的意圖，一是讓學(xué)生借助注釋初步了解文言文的大意;二是積累中華優(yōu)秀經(jīng)典詩文，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情;三是體會(huì)音樂藝術(shù)的無窮魅力。
【學(xué)生特點(diǎn)】。
這是學(xué)生第二次接觸文言文，學(xué)生已初步掌握了通過多讀、憑借注釋和工具書讀通、讀懂文言文的學(xué)習(xí)方法。而且本文行文簡潔、流暢，不足百字，而且古今字義差別不大，有助于培養(yǎng)學(xué)生借助注釋，自主讀懂課文的意思。至于課文所包含的人文內(nèi)涵只要有所體會(huì)即可，不必強(qiáng)行灌輸。
【教學(xué)目標(biāo)】。
1.朗讀課文。背誦課文。
2.能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個(gè)故事。
3.積累中華經(jīng)典詩文，感受朋友間真摯的友情。
【重點(diǎn)難點(diǎn)】。
本文教學(xué)的重點(diǎn)是讓學(xué)生憑借注釋和工具書讀通、讀懂內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累。教學(xué)難點(diǎn)在于體會(huì)伯牙、子期之間真摯的友情。
【教學(xué)準(zhǔn)備】。
多媒體課件。
【教學(xué)過程】。
課前操練。
1.背誦《三字經(jīng)》“人之初――千而萬”
2.(教師在黑板左板書)。
峨峨泰山洋洋江河。
指名朗讀，說這兩個(gè)四字詞語有什么特點(diǎn)。
(aabc式;前面的疊詞形容后面的景物)。
同學(xué)們能不能也說幾個(gè)這種形式的詞語。
(生說，教師板書)如：
皎皎明月徐徐清風(fēng)藹藹云霧裊裊炊煙依依楊柳青青草色……。
齊聲朗讀。
一、激情導(dǎo)入，揭題解題。
1.同學(xué)們，人們常說――“千金易得，知音難尋。”“人生得一知己，足矣!”“春風(fēng)滿面皆朋友，欲覓知音難上難。”可以看出，知音是何等的珍貴啊!今天咱們就來學(xué)習(xí)一篇關(guān)于“知音”的文言文，(教師在黑板中板書：“知音”)，講述的就是兩千多前春秋時(shí)期的一個(gè)動(dòng)人的故事，故事名字叫――“伯牙絕弦”。(教師在黑板中上板書課題，生食指書空。)。
2.齊讀課題。
教師加節(jié)奏，再讀，注意節(jié)奏。
“絕”是什么意思?(斷絕)面對(duì)這個(gè)“絕”字，你有什么疑問?
(為什么要“絕”?什么時(shí)候“絕”?……)。
是呀，伯牙是春秋時(shí)期一位非常著名的演奏家，琴應(yīng)該是他的生命，可是他為什么要把自己的琴弦弄斷呢?我們一起走進(jìn)課文，從文中找到答案吧。
二、初讀課文，感知整體。
(一)讀通課文。
1.請(qǐng)同學(xué)們大聲地讀課文，讀2―3遍，爭取讀通課文。
2.指名學(xué)生讀課文。讀后評(píng)價(jià)并相機(jī)正音，如有必要，個(gè)別難句如“伯牙謂世再無知音”可帶讀(視情況而定)。
3.教師范讀課文。
4.說說老師在哪些地方停頓?試著用“/”標(biāo)記。(教師在黑板右板書“/”)。
(課件出示正確的停頓。)。
5.學(xué)著老師的樣子，按照正確的停頓，自己再練讀一遍。
練讀后再指名讀，教師評(píng)價(jià)。
全班齊讀，教師評(píng)價(jià)。
(二)讀懂課文。
(學(xué)生舉例，教師根據(jù)學(xué)生回答，在黑板右板書：看注釋、查字典、自己琢磨……)。
教師小結(jié):學(xué)無定法，貴在得法。你們看，這位同學(xué)，就找到了適合自己的學(xué)習(xí)方法，值得我們學(xué)習(xí)。
2.追問：那課文的大意也知道了嗎?誰能用自己的話講講這個(gè)故事?
(指名用自己的話講這個(gè)故事：伯牙擅長彈琴，鐘子期擅于欣賞。伯牙彈琴的時(shí)候，心里想到高山，鐘子期聽了贊嘆道：“你彈得太好了!簡直就像巍峨的泰山，屹立在我的面前!”伯牙心里想到流水，鐘子期如癡如醉，擊掌稱快道：“妙極了，這琴聲宛如奔騰不息的江河從我心中流過!”不管伯牙心里想到什么，鐘子期都能準(zhǔn)確地道出他的心意。鐘子期去世后，伯牙覺得世界上再也找不到比鐘子期更了解他的知音了，于是，他把自己最心愛的琴摔碎，終生不再彈琴。)。
3.再讀全文。
理解了課文的意思，我們?cè)賮碜x課文，相信大家一定讀得更好!
三、品讀課文，感悟“知音”
(一)品讀課文第一部分。(前四句)。
第一部分：伯牙遇到知音，欣喜萬分。
第二部分：伯牙失去知音，悲痛欲絕。
板書：子期欣喜萬分伯牙悲痛欲絕。
2.默讀全文。思考：茫茫人海，為什么伯牙獨(dú)獨(dú)把子期當(dāng)作知音?
派生問題思考：伯牙作為全國聞名的大琴師，難道沒有人稱贊過他?別人是怎么夸獎(jiǎng)他的?(想象說話)。
3.鐘子期又是怎樣稱贊的呢?
教師引讀:。
伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰――“善哉，峨峨兮若泰山!”
伯牙鼓琴，志在流水，鐘子期曰――“善哉，洋洋兮若江河!”
正因?yàn)殓娮悠诼牰俗约旱那俾暎圆啦虐炎悠谝暈楱D―“知音”!
4.想象說話。
請(qǐng)同學(xué)們想象：伯牙的琴聲還會(huì)描繪哪些自然景物?鐘子期又是如何稱贊的?
指名回答：伯牙鼓琴，志在明月，鐘子期曰：“!”
教師引讀：伯牙鼓琴，志在清風(fēng)，鐘子期曰：“!”
指名回答：(3人)伯牙鼓琴，志在，鐘子期曰：“!”
不管伯牙琴聲中表達(dá)了什么，鐘子期都能感受得到并由衷地稱贊。用課文里的句子說，這就是：伯牙所念，鐘子期必得之。
一個(gè)所念，一個(gè)必得，心有靈犀一點(diǎn)通，所以伯牙才把子期視為――“知音”
4.“人生得一知己，足矣!”，用一個(gè)字來概括他當(dāng)時(shí)的心境，那就是――喜!請(qǐng)你用一個(gè)詞來形容伯牙此時(shí)的心情，那就是――欣喜萬分。
5.“相識(shí)滿天下，知音能幾人!”得到人生的知己，豈一個(gè)喜字了得!來，讓我們伴著《高山流水》的樂曲，輪讀課文的1―4句，讀出伯牙得遇知音時(shí)的欣喜若狂。
(二)品讀課文第二部分。(最后一句)。
1.配樂，教師講述伯牙與鐘子期的故事。
子期和伯牙因琴相識(shí)，相見甚歡，并約好明年中秋老地方見。第二年八月，伯牙千里迢迢趕到漢陽江邊，久等不見子期。于是，彈起《高山流水》，仍不見子期。伯牙到處尋覓子期，遇一老者，老人說：“子期去年染病身亡。死前有囑咐‘請(qǐng)把我葬在江邊，此生不能聽到伯牙操琴，讓我九泉之下聆聽他的琴聲!’”知音死了，伯牙的琴還有誰能欣賞得了呢?伯牙悲痛萬分，久久佇立在子期墓前，長歌一曲后，把琴摔個(gè)粉碎，至死不再彈琴。
2.請(qǐng)讀最后一句。
――子期死，伯牙謂世再無知音，乃破弦絕琴，終身不復(fù)鼓。
3.用一個(gè)字來概括他當(dāng)時(shí)的心境，那就是――悲!用一個(gè)詞語來形容他當(dāng)時(shí)的心情，那就是――悲痛欲絕!
4.知音已死，豈一個(gè)悲字了得!摔破瑤琴鳳尾寒，子期不再對(duì)誰彈，滿面春風(fēng)皆朋友，欲覓知音難上難!
請(qǐng)?jiān)僮x最后一句。
――子期死，伯牙謂世再無知音，乃破弦絕琴，終身不復(fù)鼓。
四、拓展延伸，升華情感。
1.悲痛欲絕的伯牙摔破自己的瑤琴，并寫下一首短歌，來祭奠自己的知音子期，祭奠這一段曠世友情，請(qǐng)聽：
憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。
今日重來訪，不見知音人。
但見一g土，慘然入我心!
傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。
來歡去何苦，江畔起愁云。
此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死!
學(xué)生齊讀。
2.“此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死!”好一個(gè)“此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死!”同學(xué)們，伯牙“絕”的僅僅是“弦”嗎?他在斷絕琴弦的同時(shí)也斷絕了什么?(斷了自己的前程;斷了自己的心弦;斷了自己的希望……)。
3.對(duì)話伯牙。你是怎么看待伯牙這一舉動(dòng)的，怎樣評(píng)價(jià)俞、鐘二人這一段友誼的?
4.一曲《高山流水》，一段動(dòng)人的故事千古流傳!《高山流水》也成了知音的代名詞，雖然當(dāng)年伯牙所作的《高山流水》已經(jīng)失傳，但是后人為了紀(jì)念他們重新譜的也一樣精彩。讓我們伴著這首曲子，在傳唱這個(gè)故事中結(jié)束這堂課吧(配樂、學(xué)生齊背課文)!
五、課外作業(yè)，鞏固運(yùn)用。
必做：朗讀課文，背誦課文。
選做(從以下題中，選擇一道完成)：
一星級(jí)：聽一聽樂曲《高山流水》。
三星級(jí)：讀一讀明代小說家馮夢(mèng)龍?jiān)凇毒劳ㄑ浴芬粫杏嘘P(guān)“伯牙絕弦”的故事。
五星級(jí)：將課文《伯牙絕弦》改寫成一個(gè)400字左右的故事。
附：板書。
喜知音悲。
子期伯牙。
伯牙絕弦公開課教案及教學(xué)設(shè)計(jì)篇十
1、運(yùn)用多種方式反復(fù)朗讀，讀通文本，爭取當(dāng)堂背誦積累。
2、根據(jù)注釋自讀自悟，讀懂內(nèi)容，從中感受古文的特點(diǎn)。
3、充分展開想象，爭取讀出情感，感受知音之間真摯的情誼。
4、結(jié)合現(xiàn)在的社會(huì)發(fā)展，讓學(xué)生談?wù)劜肋@樣做可取嗎，培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力。
【教學(xué)過程】。
一、聯(lián)系舊知，激興揭題。
（一）出示《楊氏之子》重溫古文。
（二）談話揭題，初解課題。
1、初讀課題。
今天我們?cè)賮韺W(xué)習(xí)一篇古文，題目就是《伯牙絕弦》（板書）。通過今天的學(xué)習(xí)，希望大家能更了解古文，甚至喜歡上古文。誰來讀讀課題？注意停頓。
2、初解課題。
請(qǐng)你特別關(guān)注這個(gè)“絕”字，你還會(huì)說“絕什么嗎？”（斷絕關(guān)系，不再往來叫——絕交；斷絕飲食，不再吃飯叫——絕食；斷絕人情，不再有友誼叫——絕情）請(qǐng)你猜測(cè)一下，“絕”在這里是什么意思？“絕弦”是什么意思？誰來說說課題的意思。
二、反復(fù)朗讀，讀通文本。
（一）自由讀文，爭取讀準(zhǔn)。
讓我們一起走進(jìn)這個(gè)動(dòng)人的故事，用3分鐘的時(shí)間自由、大聲地讀課文，難讀的地方多讀幾遍，爭取把課文讀正確。你還可以邊讀邊拿鉛筆把人物的名字都畫出來，這樣有助你更快地讀通課文。
（二）指名讀文，隨時(shí)正音。
課文寫到了哪幾個(gè)人物？一個(gè)叫……一個(gè)叫……誰愿意把課文讀給大家聽？
（三）再次讀文，讀出節(jié)奏。
1、引導(dǎo)，注意停頓。
古文要讀出韻味并不難，首先是讀的時(shí)候要注意停頓。老師給你一點(diǎn)小小的提醒。
2、學(xué)生自讀再合作，引導(dǎo)讀出節(jié)奏。
第一次合作：師讀描寫伯牙的句子，生讀描寫鐘子期的句子。
第二次合作：生讀描寫伯牙的句子，師讀描寫鐘子期的句子。
第三次合作：女生讀描寫伯牙的句子，男生讀描寫鐘子期的.句子。
三、自讀自悟，讀懂內(nèi)容。
（一）了解主人公。
師介紹：伯牙一身長袍，羽扇綸巾，他是晉國的上大夫；鐘子期，青布包頭，兩截布衫，他是楚國的一個(gè)打柴樵夫。
（二）自讀自悟。
他們之間發(fā)生了怎樣的故事呢?讓我們自由地、輕聲地讀課文，爭取把故事讀懂，試著用自己的語言來說說這個(gè)故事。（出示學(xué)習(xí)提示：借助課后的注釋，利用工具書，聯(lián)系上下文理解）。
（三）同桌合作。
讀懂了嗎？試著用自己的語言和同桌說說這個(gè)故事。
四、展開想象，讀出情感。
（一）展開研讀，了解知音。
1、體會(huì)古文“一字多義”等特點(diǎn)。
真的讀懂了嗎？老師想考考大家，有一個(gè)詞在課文里出現(xiàn)的頻率最高，它就是“善”（出示相關(guān)句子，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)并理解四個(gè)“善”。理解“善鼓琴”“善聽”，理解“善哉”，小結(jié)一字多義的特點(diǎn)。）。
體會(huì)語氣詞“哉”“兮”。
2、快速瀏覽，提煉關(guān)鍵詞。
如果真的讀懂了，你就能把這短短的古文讀成一個(gè)詞。請(qǐng)你快速瀏覽一下，把這個(gè)詞圈出來。（知音）。
3、認(rèn)真默讀，品味語言文字“知音”
請(qǐng)你拿起筆，認(rèn)真默讀課文，從課文中讀出他們是知音的理由。對(duì)感受特別深的地方，你還可以寫一寫。
（二）展開想象，感受真情（隨學(xué)情展開順序）。
交流點(diǎn)：（伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山?！敝驹诹魉?，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”）。
（1）展開充分想象：伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期的面前仿佛出現(xiàn)了？帶著這樣的感受讀一讀。（伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山?！保?。
伯牙鼓琴，志在流水，鐘子期仿佛看到了？帶著這樣的感受讀一讀。
通過這高山，通過這江河，你想伯牙可能還在表達(dá)什么？這一切只有誰能聽得懂（師生對(duì)讀，男女對(duì)讀，通過朗讀體會(huì)知音的境界。）。
（2）練習(xí)拓展說話。
伯牙所念只是“泰山峨峨”“江河洋洋”，可能還會(huì)有……（結(jié)合課前學(xué)生板書）（師示范拓展，同桌合作拓展）。
交流點(diǎn)：
伯牙所念，鐘子期必得之。
師：“念”的意思與哪個(gè)字相同？伯牙心里所想的，鐘子期一定明白。這不是一般的朋友啊！這就叫——知音。不論伯牙志在高山，志在流水，還是……凡伯牙所念，子期必得之，這就是真正的知音！
交流點(diǎn):。
子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。
（1）補(bǔ)充材料，體悟深情。
伯牙和子期只是一次相遇，卻結(jié)下了知音之情。讀一讀下面的材料，你會(huì)有更多的了解。（課件出示：伯牙是著名的宮廷樂師，名滿天下，尤其是彈得一手好琴。琴聲雖好，卻沒有一個(gè)人能真正聽懂他的琴聲。伯牙玉鐘子期相識(shí)在一個(gè)風(fēng)雨之夜，伯牙停船避雨，彈起琴來，抒發(fā)內(nèi)心的孤獨(dú)與寂寞，卻不料遇上了打柴回家的鐘子期。鐘子期竟然完全聽懂了伯牙的琴聲，聽出了伯牙的心聲?。?/p>
此時(shí)的伯牙心情如何，你會(huì)用四字詞語來說說嘛？
（2）補(bǔ)充練筆，體悟深情。
（音樂）就這樣他們依依不舍地道別，相約一年后再見。然而，當(dāng)伯牙滿懷希望前來相聚是，等待他的卻是一塊冰冷的墓碑，一抔無情的黃土。
（3）感情朗讀，體悟深情。
帶著這樣的感受誰愿意來讀讀這個(gè)句子：“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓?！?/p>
師：帶著這樣的真情讓我們一起讀?。ā白悠谒?，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓?！保?/p>
五、熟讀成誦。
（一）配樂誦讀。
人們根據(jù)這個(gè)動(dòng)人的故事，編寫了一首同樣動(dòng)人的樂曲：《高山流水》伴著美妙的音樂，讓我們把這個(gè)動(dòng)人的故事背下來。（師念題目，課件隱去內(nèi)容，學(xué)生試著背誦）。
（二）拓展延伸。
師：伯牙這樣的做法你贊同嗎？請(qǐng)先同桌討論，再全班交流。
伯牙絕弦公開課教案及教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一
――善哉，是什么意思?(好啊)還可以說是(真行啊……)。
你來讀一讀。
――評(píng)：我分明聽出了你的朗讀中對(duì)伯牙的贊美。誰也來贊美?
指名讀。
――如此動(dòng)聽的琴聲，子期這樣贊嘆，齊――(生齊讀：善哉，峨峨兮若泰山!)。
你來讀出兩個(gè)詞的味道。指名讀。
(2)同學(xué)們，讀書就應(yīng)該剛才這樣，要從字里行間去體會(huì)，從這句話中我們讀懂了伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。出示：志在流水，鐘子期曰“善哉，洋洋兮若江河”。這個(gè)句子跟剛才那句句式類似，相信大家一定能讀懂。
指名讀。(2人)。
――評(píng)：我聽出了你的贊嘆。你把江河強(qiáng)調(diào)出來了，能說說原因嗎?(長江、黃河)。
――評(píng)：當(dāng)讀到“洋洋兮”你腦海里浮現(xiàn)出了怎樣的畫面?讓我們一起讀，讀出了江河的那種浩蕩之氣。
――教師小結(jié)：伯牙的琴聲中有自己高遠(yuǎn)志向的表白，有內(nèi)心懷才不遇的郁悶，有對(duì)親人綿綿不絕的思念，更有對(duì)大自然美麗風(fēng)景的贊美。
課件出示這些詞語。
*當(dāng)伯牙鼓琴志在清風(fēng)，透過伯牙的琴聲，你看到這徐徐清風(fēng)了嗎?
句式練習(xí)：伯牙鼓琴，志在，鐘子期曰：“善哉，!”
請(qǐng)大家選擇其中的一景來練練。
指名說。
3、小結(jié)：好一個(gè)善鼓琴的伯牙，好一個(gè)善聽的鐘子期，伯牙彈什么，鐘子期都能聽懂，這就是――出示：伯牙所念，鐘子期必得之。
(1)從這句話你讀懂了什么?
預(yù)設(shè)：不管伯牙心里想著什么，子期都知道。
――“念”是什么意思，文中哪個(gè)字跟“念”的意思相近?“必得之”呢?
――我心有所念，我的好朋友必得之，這樣的朋友，我們就稱之為――知音。(板書：知音)。
帶著這種的感受讀讀這句話。
――伯牙心里所想所念，鐘子期都知道。當(dāng)伯牙鼓琴，志在高山――(生讀)，當(dāng)伯牙鼓琴，志在流水――(生讀)。
――琴聲也懂，心聲也懂，志向也懂，這不僅僅是伯牙的知音，更是伯牙的―知心啊!(板書：知心)。
其實(shí)，伯牙與子期的相逢只是偶然，讀讀屏幕上的文字，會(huì)對(duì)他們有所了解。
(3)出示：伯牙當(dāng)時(shí)是楚國著名的宮廷樂師，名滿天下。……竟如此懂他的琴聲!
指名一生讀(自由讀)。
――此時(shí)，伯牙的心情如何?
師評(píng)價(jià)：相識(shí)滿天下，知音能幾人!知我者莫如子期。知音的相遇是心靈的交融，是快樂的，幸福的。于是兩個(gè)人結(jié)拜為生死之交。讓我們通過讀書再來感受高山流水遇知音的那份喜悅和那份真情。出示1-4句(學(xué)生感情讀文)。
四、感受知音離世之悲，感悟絕弦。
1、出示：伯牙和子期多么想這樣在高山流水之間相伴而行，他們相約明年此時(shí)此刻還在這里相會(huì)。第二年的此時(shí)，俞伯牙如期赴會(huì)，可世事難料，與他相會(huì)的是子期那冰冷的墓碑。
高山默默，流水無語，此時(shí)，伯牙思緒萬千，他心里會(huì)想些什么呢?寫下來。
――交流。
同學(xué)們，伯牙在斷絕琴弦的同時(shí)，也斷絕了希望，斷絕了對(duì)一切美好事物的追求，而留下的是無邊無際的痛苦、孤獨(dú)、寂寞和心灰意冷。當(dāng)你理解了伯牙此時(shí)的心情，你再讀這段話。
――同學(xué)們世事難料，那個(gè)世上最懂我的人已經(jīng)去了，讀。
――世間風(fēng)情千千萬萬，可縱有千種風(fēng)情，更與何人說?讀。
――“欲取鳴琴彈，恨無知音賞”，讀。
3、月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，鐘子期不幸染病身亡。在子期墓前，伯牙曾寫下短歌來追悼自己的知音鐘子期：
出示：憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。今日重來訪，不見知音人。
但見一杯土，慘然傷我心!傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。
來歡去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金義;。
三尺瑤琴為君死，此曲終兮不復(fù)彈!
摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對(duì)誰言!
春風(fēng)滿面皆朋友，欲覓知音難上難。
生齊讀。
4、摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對(duì)誰言!春風(fēng)滿面皆朋友，欲覓知音難上難。子期一死，誰是知音?那一曲高山流水彈給何人聽?只有這一動(dòng)人的故事千古流傳。(齊讀課文)。
5、高山依舊，流水依舊，只是高山流水之間多了一段知音的千古佳話，有道是“千古知音最難覓”，讓我們?cè)谶@曲《高山流水》的音樂中記住這個(gè)千古流芳的故事，延續(xù)這段永遠(yuǎn)不變的友情吧!(背誦課文)。
板書：
鐘子期。
俞
伯牙。
高山流水遇知音。
破琴絕弦謝知心。
《慈母情深》教學(xué)設(shè)計(jì)與反思。
幼兒園圣誕節(jié)整合主題班會(huì)教案。
圣誕節(jié)主題班會(huì)設(shè)計(jì)。
《頤和園》教學(xué)設(shè)計(jì)與反思（精選）。
伯牙絕弦公開課教案及教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二
上課，同學(xué)們好。你們知道什么是知音嗎?人們常說，人生苦短，知音難求，人的一生要找到與自己心心相息的知己的確不容易，春秋時(shí)期，楚國的俞伯牙和鐘子期是怎樣成為知己的呢?讓我們一起到《伯牙絕弦》中去探討吧!(課前板書課題，作翻書記號(hào))。
二、揭示課題：
誰來讀一讀課題?(讀得好)這個(gè)弦字的字音很難讀，但他讀得很準(zhǔn)確，咱們一起讀。清晰響亮，字正腔圓，非常棒!絕是什么意思?(斷絕)你怎么知道的?(看文后注釋)知道題目的意思嗎?(伯牙因?yàn)樽悠谒懒?，就把琴摔碎，再也不彈?，對(duì)，看注釋是我們學(xué)習(xí)的一種方法。(板書1;借助注釋)剛才這位同學(xué)沒有直接說“伯牙斷絕了琴弦”，他解釋得真好!為什么呢?他不是機(jī)械地按照下面的注釋把它翻譯過來，而是用了我們能夠理解的經(jīng)常用的一種表達(dá)方式?？磥恚钦嬲x懂了這個(gè)題目的意思，他真會(huì)讀書。我們學(xué)文言文就要這樣，要學(xué)會(huì)變通。(板書：2學(xué)會(huì)變通)(打印出來)。
三、范讀引路：
1、請(qǐng)大家自由地讀一讀這篇古文，讀不懂的詞句就看一看下面的注釋，想想它的意思，然后反復(fù)多讀幾遍，爭取把它讀通順。自己讀自己的。
古文已經(jīng)和我們有了第一次親密接觸，說說你的初步印象(都是難的印象)。
你們數(shù)數(shù)這篇文言文有幾句話?只有五句話，就講了一個(gè)故事。所以說文言文最大的特點(diǎn)就是：語言簡練，內(nèi)容豐富，涵意深刻，所以它們讀起來有點(diǎn)深?yuàn)W。第一次感覺有難度很正常，接觸多了，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)它很美有很有意思，古文的朗讀和現(xiàn)代文的朗讀不一樣，光讀通順了，讀流利了還不行，還要讀出文言文特有的節(jié)奏和韻味。下面我們?cè)賮碜x一遍，這一遍在讀的時(shí)候，注意文言文的節(jié)奏和韻味。這樣吧，鄒老師帶著你們讀好嗎?音樂起，領(lǐng)讀。
2、看來大家讀得挺起勁兒，能不能自己找找那感覺?自由讀。(板書3反復(fù)誦讀)。
3、檢驗(yàn)朗讀：老師想請(qǐng)一位同學(xué)大聲讀一讀，第一次接觸文言文，鄒老師還沒有作任何講解，他就能讀得這么通順，這么流利，而且，很有文言文的節(jié)奏和韻味，給這位同學(xué)鼓鼓掌。請(qǐng)四人小組朗讀?？磥恚瑢W(xué)們的朗讀沒問題了，我們一齊讀一遍，注意感受文言文的節(jié)奏和韻味，“伯牙絕弦”，讀。
四、研讀交流：
(一)品讀伯牙絕弦的原因：
1、考考大家吧，文章的題目是《伯牙絕弦》，課文中還有哪個(gè)地方也提到了“伯牙絕弦”?幻燈出示句子“伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓?！?/p>
這句話是什么意思?誰來講一講?(生：鐘子期死了以后，伯牙覺得世界上再也沒有人聽懂他的琴聲了，就摔破了他心愛的琴，終生不再彈了。)。
剛才那個(gè)同學(xué)說是伯牙覺得這個(gè)世界再也沒有知音。我們從哪個(gè)字讀到“覺得”的意思?一齊說。(學(xué)生齊答：謂)所以后面要稍做停頓。誰再來讀?(學(xué)生讀)。
2、這樣一讀，就覺得你們讀懂了意思，所以讀出了恰當(dāng)?shù)耐ｎD，咱們?nèi)嗪⒆右黄饋碜x。(學(xué)生齊讀)師：他永遠(yuǎn)地告別了彈琴，他徹底地放棄了彈琴。而且，這里的絕弦絕不是一般的絕弦，它實(shí)際上是在向世人宣告，他怎樣?(從此永不彈琴了。)察其言，觀其行才能走入人物的內(nèi)心世界，為什么伯牙會(huì)有如此舉動(dòng)呢?我們還得了解文中人物的特點(diǎn)開始。
(出示句子)伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。同學(xué)們，我們?cè)賮碜x一讀第一句。
師：誰讀出了他們的特點(diǎn)?(伯牙是個(gè)琴技高超的人)你從哪個(gè)字讀出的伯牙彈琴技術(shù)很高?(善)(4師板書：善)這個(gè)善與現(xiàn)在的意思相同嗎?(在這里“善”是擅長的意思。)鐘子期擅長聽伯牙的琴聲。
我不相信，得有事實(shí)證明，你從古文中的哪些句子在告訴我們伯牙善彈琴，而子期善聽，用筆標(biāo)記出來。不動(dòng)筆墨不讀書，(學(xué)生用筆勾)誰來把你標(biāo)記的句子讀給大家聽。
出示句子：伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!”
1、我找到一個(gè)：(5、板書志字)，伯牙彈琴，他彈出巍峨高山。志是想的意思，你從哪里看出伯牙的琴聲有高山的意境?為什么會(huì)想到高山呢，你們從課前查找資料《伯牙學(xué)琴》的故事中就能找到答案。
(峨峨)那好，咱們把這高高的感覺讀出來，誰來讀?
(一名男生起來讀)孩子，我感覺這山還不夠高，女孩，你來!聽他這么一讀，你看出了什么?請(qǐng)把你看到的讀出來了。山高了，你朗讀的水平也高了，咱們一起來讀。(學(xué)生齊讀)。
師：還有哪個(gè)詞讓你感受到子期善聽?(我從鐘子期曰：“善哉!“善哉”這個(gè)詞聽出來的。)“善哉”用今天的話說是什么意思?假如是你聽到伯牙的琴聲，你會(huì)說什么?(伯牙，我聽了你的琴聲，我知道你的心就好像比泰山還要高。)。
所以，善哉!這個(gè)“善哉”是什么意思?(太好了，十分的好，妙啊!)。
師：妙哉。妙啊，那咱們就把那種妙哉，妙啊的感覺帶到這句話中去讀。
(自由有感情地讀)老師也要對(duì)你說，善哉!(請(qǐng)幾個(gè)同學(xué)讀)咱們一起來贊美贊美!(全班有感情的齊讀)。
3、“洋洋”的理解：想著畫面讀出情感，感受感受，孩子，聽他這樣讀，你看到了什么樣的畫面?(我看到了一條很長很長的江河，還聽到了波濤澎湃的聲音)那把你聽到的讀出來。(生聲情并茂的讀第三句)讀得真好!咱們把掌聲送給她。(學(xué)生掌聲)善哉!誰還想讀?你來，可愛小女孩。對(duì)，讀書就得這樣，想著畫面讀出情感(板書;6、想象畫面，)咱們一起讀這句。
4、請(qǐng)同學(xué)們看這四個(gè)句子，觀察“善”字，課件出示四個(gè)句子，比較“善’字。
伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。
鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!”
鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!
第一個(gè)表示善長，第二個(gè)“善”表示好啊!這里的兩個(gè)“善”字意思不一樣的，這里相當(dāng)于現(xiàn)在的一字多意，借助注釋，讀懂意思，讀出情感就能體會(huì)其中的意思變化。
5、那你們能運(yùn)用這個(gè)方法讀出這句話的意思嗎?
出示句子：伯牙所念，鐘子期必得之。
生：我從“必”字，讀懂鐘子期每次都聽懂了伯牙的琴。
師：好一個(gè)善聽的子期，好一個(gè)善彈的伯牙。這就是知音。凡伯牙所念，鐘子期必得之。這就是――生答：知音。
出示伯牙在墓碑前的一首短歌，憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。今日重來訪，不見知音人。但見一g土，慘然傷我心!傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死!
師：同學(xué)們，你聽到了什么?你仿佛看到了什么?(我聽到了伯牙的哭泣聲，他在向老天爺問，為什么?為什么?我好不容易才尋找到的知音，為什么這么快就讓他喪失生命?)讀出這個(gè)句子，把伯牙的這種責(zé)問讀出來。(我仿佛看到了伯牙把琴摔壞了，而且再也不彈琴了)他是在怎么地摔琴啊?(很傷心，而且很悲痛。)那你把悲痛之情，讀出來。
摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不再對(duì)誰彈?子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。讀!(出示句子：子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。)。
(三)拓展延伸：善鼓琴的伯牙，名滿天下的伯牙，居然從此(生齊說：絕弦)，如果你就是伯牙，你見著這絕弦，再對(duì)子期說什么?把你最想說的話寫下來。
請(qǐng)一個(gè)孩子把他想說的話讀給大家聽聽。
生：子期，你死了以后，沒有人聽懂我的琴聲。想到你在時(shí)，能聽得懂我的江山江河?，F(xiàn)在我還能找誰來聽我的琴呢?所以我只能摔破琴，從此不再彈琴。
師：這絕的是弦，不絕的是對(duì)知音的懷念之情哪!
生：子期，你死了，我彈琴何用，誰又能聽得懂呢?
師：是啊!
生：雖然我有超高的造詣，但你死后，沒有人能夠了解我，欣賞我，，一切都是徒勞的，我從此不再彈琴了。
師：雖然有很高的造詣，但是我從此不再彈琴。同學(xué)們，我們?cè)谶@絕弦中感受到的是伯牙對(duì)知音的懷念之情。但是我們古代的精典，古人的情懷，往往值得我們用一生的時(shí)間去閱讀，去領(lǐng)悟。今天我們領(lǐng)悟到的是此時(shí)此刻的情懷。兩千多年來，不同的人讀故事有不同的體會(huì)，相信同學(xué)們以后再讀《伯牙絕弦》。從這絕弦中領(lǐng)悟到更多更多。后人根據(jù)這故事，為了紀(jì)念這知音之情，譜成了這首《高山流水》。拿起書，聽著琴聲，我們?cè)賮砘匚吨@個(gè)故事。(放音樂〈高山流水〉學(xué)生齊讀課文)。
(四)背誦古文：
誰把這故事記在了心里，誰來試一試?熟讀成誦啊!同學(xué)們，今天我們一起讀懂了伯牙絕弦這個(gè)故事。讀出了情感，讀出了體會(huì)，習(xí)得了方法，最后熟讀成誦。古文就是這樣，要讀書百遍，(學(xué)生：其義自見)。
下課!謝謝同學(xué)們!
(五)作業(yè)超市：
1、必選題：
背誦課文;用自己的話講述這個(gè)故事。
2、自選題：
伯牙絕弦公開課教案及教學(xué)設(shè)計(jì)篇十三
1、識(shí)記理解“涔涔”“郁熱”“昧心”等詞語及文學(xué)常識(shí)。
2、了解作品豐富多彩而又富有個(gè)性化的語言特點(diǎn)。
3、體會(huì)戲劇通過尖銳的戲劇沖突、曲折的情節(jié)刻畫人物、表現(xiàn)主題。
第一課時(shí)。
1、作者作品簡介。
2、分角色朗讀。
3、理解課文節(jié)選部分的矛盾沖突。
4、課堂討論：周樸園愛魯侍萍嗎？
簡介作者及《雷雨》的大致情節(jié)。
理清人物關(guān)系及矛盾沖突。
填圖練習(xí)。
課后練習(xí)二：主要矛盾沖突是什么？為什么？
正方：一二組——周樸園愛魯侍萍。
反方：三四組——周樸園不愛魯侍萍。
[通過辯論，疏通“重逢”一節(jié)的情節(jié)脈胳，賞析人物語言，分析人物形象]。
總結(jié)要點(diǎn)：
1、周樸園曾經(jīng)喜歡過，甚至愛過。
2、他始亂終棄的原因（性格特點(diǎn)、階級(jí)特性）。
3、周樸園的人物性格。
課后練習(xí)三。
第二課時(shí)。
1、閱讀賞析“斗爭”一場(chǎng)。
2、歸納人物性格及主題。
3、課堂練習(xí)。
一、閱讀賞析“斗爭”一場(chǎng)。
討論。
1、周樸園有沒有顧父子之情，為什么不顧？
2、劇中通過魯大海的話交代了什么？
3、侍萍為什么不認(rèn)兒子周萍？
二、討論總結(jié)人物性格。
1、周樸園：殘忍、冷酷、自私、貪婪、虛偽的反動(dòng)資本家。
2、魯侍萍：
3、學(xué)生自己歸納魯大海的人物性格。
三、討論。
劇本為什么以“雷雨”為題？
四、歸納主題。
通過一個(gè)封建資產(chǎn)階級(jí)的家庭內(nèi)錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾，提示封建大家庭的罪惡和工人與資本。
家之間的矛盾，反映了正在醞釀著一場(chǎng)大變動(dòng)的20年代中國的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
五、課堂練習(xí)。
品味個(gè)性化的人物語言。（讓學(xué)生自己找印象深刻的句子，加以分析討論。教師可點(diǎn)拔。
周樸園和魯侍萍的臺(tái)詞中能表現(xiàn)人物心理的句子。）。
一、本課時(shí)教學(xué)目標(biāo)。
引導(dǎo)學(xué)生了解戲劇語言（主要指人物語言）的一般特點(diǎn)：
1、普遍了解個(gè)性化語言(cba)。
2、進(jìn)一步了解潛臺(tái)詞(ba)。
3、再進(jìn)一步掌握動(dòng)作語言和前兩種語言的運(yùn)用（a）。
(c-b-a為能力要求層次)。
二、戲劇語言的種類。
1、舞臺(tái)語言：
除人物語言之外的所有語言，包括舞臺(tái)說明，背景介紹，人物動(dòng)作、神態(tài)描寫，旁白、畫外音以及其他敘述語言等。
2、人物語言---。
三、戲劇人物語言的主要特點(diǎn)。
1、高度個(gè)性化---。
2、豐富的潛臺(tái)詞---。
3、富于動(dòng)作性---。
四、什么是個(gè)性化語言？
個(gè)性化語言是指人物的語言符合并表現(xiàn)人物的身份、性格。即什么人說什么話；聽其聲則知其人。個(gè)性化語言，是刻畫人物達(dá)到合理性、真實(shí)性的重要手段。
例：
葛朗臺(tái)---。
魯大海---。
守財(cái)奴的語言。
“得啦，孩子，你給了我生路，我有了命啦；不過這是你把欠我的還了我：咱們兩訖了。這才叫公平交易。人生就是一件交易?！?/p>
“啊，是真金！金子！這么多的金子！有兩斤重。??！啊！……”
（什么性格？）。
魯大海的語言。
１、ｐ102。
魯大?？墒悄銈兺耆e(cuò)了?！?。
２、p103。
魯大海（看合同）什么？（慢慢地）他們?nèi)齻€(gè)人簽了字？……。
３、p104。
魯大海（如夢(mèng)初醒）這三個(gè)沒有骨頭的東西！……。
（什么性格？）。
周樸園、魯侍萍性格分析。
個(gè)性化語言舉例（一）。
周樸園（忽然嚴(yán)厲地）你來干什么？
魯侍萍不是我要來的。
周樸園誰指使你來的？
魯侍萍（悲憤）命，不公平的命指使我來的！
個(gè)性化語言舉例（二）。
周樸園那么，我們就這樣解決了。我叫他下來，你看一看他，以后魯家的人永遠(yuǎn)不許再到周家來。
魯侍萍我希望這一生不要再見你。
周樸園（由內(nèi)衣取出支票，簽好）很好，這是一張五千塊錢的支票，你可以先拿去用。算是彌補(bǔ)我一點(diǎn)罪過。
侍萍接過支票；把它撕了。
周樸園侍萍。
魯侍萍我這些年的苦不是你拿錢算得清的。
五、什么是潛臺(tái)詞？
潛臺(tái)詞即是言中有言，意中有意，弦外有音。它實(shí)際上是語言的多意現(xiàn)象?！皾摗?，是隱藏的意思。即語言的表層意思之內(nèi)還含有別的不愿說或不便說意思。潛臺(tái)詞不僅充分體現(xiàn)了語言的魅力，而且通過它還可以窺見人物豐富的內(nèi)心世界。
例：
水生嫂：“你總是很積極的。”
日常生活中：
潛臺(tái)詞分析（一）。
周樸園（汗涔涔地）哦。
魯侍萍她不是小姐，她是無錫周公館梅媽的女兒，她叫侍萍。
周樸園（抬起頭來）你姓什么？
（）。
魯侍萍我姓魯，老爺。
潛臺(tái)詞分析（二）。
周樸園那個(gè)小孩呢？
魯侍萍也活著。
周樸園（忽然立起）你是誰？（）。
魯侍萍我是這兒四風(fēng)的媽，老爺。
周樸園哦。
潛臺(tái)詞分析（三）。
魯大海（掙扎）放開我，你們這一群強(qiáng)盜！
周萍（向外人們）把他拉下去！
魯侍萍（大哭）這真是一群強(qiáng)盜?。ㄗ咧林芷济媲埃┠闶瞧?，……憑什么打我的兒子？（）。
周萍你是誰？
魯侍萍我是你的——你打的這個(gè)人的媽。
伯牙絕弦公開課教案及教學(xué)設(shè)計(jì)篇十四
1、熟悉文章內(nèi)容，理清文章脈絡(luò)。
2、剖析信客的精神品質(zhì)，學(xué)會(huì)從人物語言、行動(dòng)和心理分析概括人物性格。
3、揣摩文章典雅而精辟的語言藝術(shù)。
【教學(xué)重難點(diǎn)】。
1、剖析信客的精神品質(zhì)，樹立誠信為本的做人理念。
2、揣摩文章的語言藝術(shù)。
【教學(xué)過程】。
一、導(dǎo)入新課。
（播放歌曲《為了誰》導(dǎo)入新課）這首歌曲是用來贊頌在抗洪搶險(xiǎn)中的解放軍官兵們，他們是最可敬的人。今天，老師要將這首歌送給另一類人：《信客》，（出示課題）因?yàn)樗麄円彩强删吹?。他們的職業(yè)平凡而偉大，他們的精神感天又動(dòng)地。（明確本課教學(xué)內(nèi)容）。
信客是干什么的？信客是城鄉(xiāng)之間捎物帶信的特殊的私人職業(yè)。下面我們看看余秋雨先生筆下的信客的故事。
二、簡介作者：
余秋雨，1946年生，浙江余姚人，是我國當(dāng)代著名的藝術(shù)理論家、文化史學(xué)者、散文家。，曾任上海戲劇學(xué)院院長、教授。曾被授予“國家級(jí)突出貢獻(xiàn)專家”稱號(hào)。主要著作有《文化苦旅》、《秋雨散文》、《山居筆記》、《行者無疆》、《千年一嘆》等，其中散文集《文化苦旅》曾獲得多個(gè)書評(píng)大獎(jiǎng)，《山居筆記》更獲得海外華文文學(xué)最高獎(jiǎng)第一名。
三、檢查預(yù)習(xí)：
唏噓噩耗詰問焦灼伎倆顛沛吊唁文縐縐風(fēng)塵苦旅低眉順眼連聲諾諾生死禍福。
四、整體感知。
3、信客的工作留給你最大的印象是什么？用一個(gè)字來概括。從哪里體現(xiàn)出來？歸納信客的生活景況。苦（1）工作勞苦：終年跋潑；生活貧苦：收入微薄；心靈痛苦：蒙受懷疑、欺凌、憎恨：生活景況：終年勞碌奔波，居無定所；收入微薄，生活窮困；老犯病；常被人懷疑、欺負(fù)、憎恨甚至誣陷，滿腹辛酸。
4、文中的信客給你怎樣的印象呢？信客，最注重的是什么？（從原文中找語句回答）任勞任怨待人寬容善良厚道恪盡職守有才干0信客信客就在一個(gè)信字，千萬別學(xué)我。
五、合作探究：
1、文中主要寫了信客的哪些故事，各個(gè)故事又體現(xiàn)信客怎樣的為人呢？信客的這么多的故事中，哪個(gè)最讓你感動(dòng)呢？并說說原因。用幾句話概括信客的為人。
任勞任怨：代讀寫書信、幫忙料理鄉(xiāng)人后事、安撫死者家屬。
待人寬容：遭別人懷疑、遭同鄉(xiāng)誣稱為小偷仍不計(jì)較。
恪盡職守：前后當(dāng)了三十年的信客。
有才干：當(dāng)教師、校長同樣受到贊譽(yù)。
其中詳寫了兩件事，一件是為客死者料理后事，一件是遭同鄉(xiāng)誣陷為小偷。說明信客職業(yè)的兇險(xiǎn)和信客仁義熱心、任勞任怨、寬以待人、善良厚道的品性。
概括信客的為人：任勞任怨，恪盡職守，誠信無私，潔身自好，待人寬容，善良厚道。3。
2、為什麼作者再寫信客之前，還寫了一個(gè)老信客？+。
3、為什么說向死者家中送遺物更危險(xiǎn)？
到死者家中通報(bào)消息，信客一路上很久地考慮如何措辭，這突出了信客真誠、善良，能夠?qū)捜堇斫馑?，時(shí)時(shí)處處為他人著想的好品質(zhì)；向死者家里送遺物更危險(xiǎn)，因?yàn)檫@是死者家屬往往處于過度悲傷之際，心理失衡，或懷疑信客的誠信度，而遷怒于報(bào)喪者，做出意想不到的舉動(dòng)。
4、信客死后，為什麼要和老信客葬在一起？
因?yàn)樾趴屠斫饫闲趴?，同情他，敬重他，感激他?/p>
5、信客一生正好驗(yàn)證了哪一句話？
好人有好報(bào)。
社會(huì)總體總是有良心的，奉獻(xiàn)者終究會(huì)贏得敬愛和懷念。信客終于不再堅(jiān)持下去了，人們想起他的好處，常送去關(guān)懷和溫暖，就是那位發(fā)財(cái)?shù)耐l(xiāng)后來也向他道歉，并請(qǐng)他接受代辦本鄉(xiāng)郵政的事務(wù)。人們推舉信客當(dāng)老師，信客工作出色，還當(dāng)了小學(xué)校長。他死時(shí)，人們紛紛趕來吊唁。
6、作者為什么傾注那么大熱情，為信客樹碑立傳？
六、品味語言：
勾畫出你認(rèn)為精彩的語句，用下列的句式簡要說出它的美感。我認(rèn)為：這個(gè)句子美，是因?yàn)椤?/p>
1、都市里的升沉榮辱，震顫著長期遲鈍的農(nóng)村神經(jīng)系統(tǒng)，他是最敏感的神經(jīng)末梢。
寫出了老信客的后悔自責(zé)，也表現(xiàn)了他對(duì)這份職業(yè)的渴望。排比。容量很大，一氣呵成，氣勢(shì)暢達(dá)。
3、這些眼神，是中國農(nóng)村對(duì)自己的冒險(xiǎn)家的打分。這些眼神，是千年故土對(duì)城市的探詢。
寫出了比較閉塞的農(nóng)村對(duì)外界的關(guān)注。比喻。
總結(jié)比較：《信客》：質(zhì)樸典雅；警辟而暢達(dá)。《背影》：樸素平實(shí)?！杜_(tái)階》：十分口語化。
原因：題材不同，作者個(gè)性氣質(zhì)語言習(xí)慣不同。
質(zhì)樸典雅：他讀過私塾，年長后外出闖碼頭，碰了幾次壁，窮愁潦倒，無以為生，回來做了信客。
典雅的詞語隨處可見：“破爛灰黯”“風(fēng)塵苦旅”“感嘆唏噓”“勁厲的山風(fēng)”“滿臉戚容”“猝然昏厥”“無窮的幽怨和緊迫的告急”“破碎和焦灼的心”“滿紙幽怨”“此公”“賦閑在家”“身體不濟(jì)，恕難從命”“繪聲繪色，效果奇佳”“深察世故人情”“屬于上乘”等等。
七、拓展延伸：
1、在我們的生活中，你有沒有發(fā)現(xiàn)像信客一樣默默奉獻(xiàn)著而又處在社會(huì)下層的平凡人？請(qǐng)舉一兩例，并談一談你對(duì)他們的看法。
2、信客死后，有很多人來吊唁，請(qǐng)你寫一段話，作為信客的墓志銘。
提示：內(nèi)容對(duì)他生平事跡和品質(zhì)的概述，語言要力求簡練、通暢。
舉例：貝多芬：他總是以他自己的一顆人類的善心對(duì)待所有的人。
法國作家司湯達(dá)：米蘭人，寫作過，戀愛過，生活過。
美國科學(xué)家富蘭克林：從蒼天處取得閃電，從暴君處取得民權(quán)。
（1）行萬里路，嘗遍人間辛酸；“讀”萬卷書，看透世態(tài)炎涼。
（2）多年為信客，無怨無悔；一朝做人師，流芳千古。
（3）能磨滅的記憶，不能忘懷的同鄉(xiāng)情誼，用真情溝通的天使，信客，默默奉獻(xiàn)的你！
（4）一副生死禍福的重?fù)?dān)，一副任勞任怨的心腸，永守誠信無私的原則，永留潔身自好的品格。
（5）我們永遠(yuǎn)的信客，你是夜晚照亮我們的月亮，你是寒冬溫暖我們的火光。你是我們永遠(yuǎn)的心靈支柱！
（6）肩挑生死禍福擔(dān)，身有俠骨柔腸心。
（7）信字當(dāng)為先，苦字放一邊，不辭辛苦為眾人，眾人將你記心間。
（8）您像一把熊熊烈火燃燒了自己，照亮了別人，您給我們留下了偉大的精神財(cái)富。
（9）一支蠟燭，奉獻(xiàn)默默。一生之中，忍辱負(fù)重。
（10）一生重情重義信字當(dāng)頭能擔(dān)生死禍福擔(dān)，換來千家萬戶訊息通暢生就俠骨柔腸心。
（12）三十年信客生涯，風(fēng)塵苦旅，奔波于家鄉(xiāng)與上海之間，艱辛備嘗，傳遞兩地親人信物。為人兢兢業(yè)業(yè)，任勞任怨，恪盡職守，誠信無私，寬容厚道。執(zhí)教小學(xué)，為人師表，工作出色，桃李芬芳。四鄉(xiāng)敬重，眾口傳頌，立此墓碑，永志紀(jì)念。
八、總結(jié)：信客走了，靜靜地走了。通過欣賞余秋雨的《信客》，我們意識(shí)到誠信是必不可少的，21世紀(jì)是個(gè)講求誠信的時(shí)代，人無信而不立。（補(bǔ)充有關(guān)誠信的格言）。
伯牙絕弦公開課教案及教學(xué)設(shè)計(jì)篇十五
1、通過實(shí)驗(yàn)的方法，知道鹽可以增加水的浮力，讓有些沉下去的東西浮起來。
2、了解自然界中死海能使人漂浮的成因。
1、前期幼兒經(jīng)驗(yàn)：知道有些物品會(huì)浮于水面，有些物品會(huì)沉在水底。
2、人手一個(gè)雞蛋、半杯溫水、一根筷子、糖、鹽、味精、水、抹布、臉盆。
3、大記錄紙一張。
4、死海的錄像。
【重點(diǎn)】有序進(jìn)行實(shí)驗(yàn)。
【難點(diǎn)】了解鹽可以增加水的浮力，讓有些沉下去的東西浮起來。
師：小朋友，你知道哪些東西放在水里會(huì)浮起來？哪些東西放在水里會(huì)沉下去？
對(duì)于幼兒答案中提到的有現(xiàn)成的，教師進(jìn)行實(shí)驗(yàn)。
1、提問：如果把雞蛋放在水里是沉還是浮起來呢？
2、教師出示記錄表，引導(dǎo)幼兒解讀。
3、當(dāng)場(chǎng)把雞蛋放進(jìn)水里驗(yàn)證：雞蛋沉入水底。
1、有什么辦法能讓雞蛋浮起來？
2、出示記錄表，讓幼兒猜測(cè)，并記錄猜測(cè)結(jié)果。
3、把幼兒分成三組，一組給予鹽、一組給予糖、一組給予味精，并告知幼兒。
1、教師出示記錄表，分別讓不同實(shí)驗(yàn)的`幼兒回答實(shí)驗(yàn)結(jié)果，并幫助幼兒進(jìn)行記錄。
2、教師進(jìn)行實(shí)驗(yàn)：臉盆里裝水加鹽攪拌，雞蛋浮起來。
3、實(shí)驗(yàn)后得出結(jié)論，放鹽可以增加水的浮力，使雞蛋浮起來。
提問：放了鹽的水能讓雞蛋浮起來，那人可不可以浮起來呢？”
教師播放ppt，介紹“死海的秘密”。
伯牙絕弦公開課教案及教學(xué)設(shè)計(jì)篇十六
1、了解高爾基和散文詩以及這首散文詩的寫作背景。
2、通過反復(fù)朗讀，體會(huì)海燕的形象。
3、體會(huì)幾個(gè)關(guān)鍵詞的區(qū)別，體會(huì)文章運(yùn)用對(duì)比、比喻、反復(fù)、象征的寫作手法。
1、用好自學(xué)導(dǎo)航中的知識(shí)鏈接。
2、采用不同的方式讀，體會(huì)。
3、帶著問題讀課文。
1、知識(shí)鏈接：
瑪克西姆高爾基（1868、3、28～1936、6、18）前蘇聯(lián)無產(chǎn)階級(jí)作家，社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人?，斂宋髂犯郀柣錾碡毟F，幼年喪父，11歲即為生計(jì)在社會(huì)上奔波，當(dāng)過裝卸工、面包房工人，貧民窟和碼頭成了他的“社會(huì)”大學(xué)的課堂。他與勞動(dòng)人民同呼吸共命運(yùn)，親身經(jīng)歷了資本主義殘酷的剝削與壓迫。這對(duì)他的思想和創(chuàng)作發(fā)展具有重要影響。有長篇小說《母親》，和自傳體三部曲《童年》《在人間》《我的大學(xué)》。
這首散文詩寫于1901年，當(dāng)時(shí)歐洲發(fā)生了經(jīng)濟(jì)危機(jī)，蔓延到了俄國，俄國民主運(yùn)動(dòng)不斷高漲，動(dòng)搖了沙皇的統(tǒng)治根基。他參加了一系列民主革命運(yùn)動(dòng)，寫了一篇帶有象征意義的短篇小說《春天的旋律》?！逗Ｑ唷肪褪撬┪惨徽?。
2、初讀讀課文，把握文章大意，自行解決生字詞。
呻吟（）。
飛竄（）。
蜿蜒（）。
蒼茫（）。
膽怯（）。
我認(rèn)為比較重要的字詞還有：
3、再讀課文，完成結(jié)構(gòu)圖。
散文詩描繪了哪三幅畫面？
4、再讀讀課文，畫出自己認(rèn)為深刻的句子。
5、用自己的話說說海燕是一個(gè)什么樣的形象。
6、細(xì)細(xì)讀課文，試著提出自己的`問題。
1、匯報(bào)自己的預(yù)習(xí)情況（聽寫詞語、說說大意、展示朗讀情況）。
2、小組交換導(dǎo)學(xué)案，討論上面提出的問題。
3、展示討論成果（可以采用多種方式展示。）。
（一）寫小短文，課后第三題。
（二）談?wù)勛约涸谶@節(jié)課上的收獲。
《全優(yōu)》上的相關(guān)習(xí)題。
把小作文寫在下面的格子里。
伯牙絕弦公開課教案及教學(xué)設(shè)計(jì)篇十七
理解舉例論證所用論據(jù)需具備典型、全面的特點(diǎn)。
掌握駁論文的論證結(jié)構(gòu)及其內(nèi)在邏輯。
一、導(dǎo)。
1、“不求甚解”的字面含義是什么?對(duì)于中學(xué)生來說這種讀書態(tài)度是否可取?
二、定。
1、閱讀課文，劃出每段中最能反映該段中心觀點(diǎn)的句子。
(尤其注意從正面表觀點(diǎn)的判斷句)。
2、本文屬于何種實(shí)用文體?依據(jù)論證思路劃分屬于哪一小類。
(駁論文)。
3、駁論文是用文字和別人在思想上打仗。駁論分文“破”和“立”兩個(gè)環(huán)節(jié)。前者是攻取別人的陣地，后者是牢牢守住已經(jīng)占領(lǐng)的'陣地。
本文哪些段落為“破”、哪些段落為“立”?
(第一段到第四段為“破”第五到第六段為“立”)。
三、破。
1、世人眼中的“不求甚解”與“求甚解”
思考：
(1)世人怎樣理解“不求甚解”?
(2)世人對(duì)“不求甚解”的態(tài)度如何?
(3)世人用怎樣的行動(dòng)“求甚解”?
2、作者眼中的“不求甚解”
思考：
(1)作者怎樣理解“不求甚解”?
(2)作者認(rèn)為該怎樣“不求甚解”?
3、作者是怎樣反駁世人的理解從而證明自己的觀點(diǎn)的?
梳理第二、三段。
(引經(jīng)據(jù)典，正本清源，補(bǔ)全缺失要素，把握核心價(jià)值)。
4、先破后立的議論思路有何益處?
(消滅敵人才能真正稱得上是占領(lǐng)了陣地;破除錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，正確的觀點(diǎn)才能站住腳)。
四、立。
1、作者運(yùn)用了怎樣的論證方法鞏固自己的論點(diǎn)，使之更有說服力?
(第五、六段運(yùn)用舉例論證，事實(shí)論據(jù))。
2、本文在舉例論證上有怎樣的特點(diǎn)?其益處何在?
(古今、中外、正反、不同角度：態(tài)度、方法)。
3、反對(duì)馬馬虎虎的讀書態(tài)度對(duì)于鞏固本文論點(diǎn)是否必要?
(彌補(bǔ)可能留下的邏輯漏洞，使論證更為嚴(yán)密)。
4、“攻取陣地”(破)難還是“守住陣地”(立)難?談?wù)勳柟剃嚨匦枰⒁饽男┓矫?
多種論證方法科學(xué)搭配(火力強(qiáng)勁)。
全面思考，彌補(bǔ)邏輯漏洞(不留活力死角)。
五、思。
1、畫出文中表現(xiàn)作者對(duì)“不求甚解”態(tài)度的語句，體會(huì)其中語言的微妙變化。說說其中原因。
第一段“也不盡然”、“不必提倡”、“沒有充分理由”——語氣委婉、態(tài)度曖昧。
第二段“這是古人讀書的正確態(tài)度，我們應(yīng)該虛心學(xué)習(xí)”——語氣肯定、態(tài)度鮮明。
(先婉轉(zhuǎn)指出似有值得商榷之處，避免形成心理的抵觸，更容易被讀者接受)。
(以“不求甚解”的手段、方法追求“甚解”的目的、境界)。
3、回顧本文論證思路，用簡要的語言概括：
伯牙絕弦公開課教案及教學(xué)設(shè)計(jì)篇十八
（板書課題）。
（一）[教材]人教版九年義務(wù)教育初中物理第一冊(cè)。
（二)[教學(xué)目標(biāo)](1）知道什么是浮力；(2)理解物理物體的浮沉條件；(3)理解浮力產(chǎn)生的原因。
（三）[重點(diǎn)難點(diǎn)]物體的浮沉條件和浮力產(chǎn)生的原因。
（四）[教學(xué)方法]觀察、分析、歸納。
（五）[教學(xué)用具]兩端扎上橡皮膜的透明圓筒、彈簧秤、石塊、細(xì)線、木塊、水槽、水、酒精、煤油、鹽、乒乓球、雞蛋、石蠟塊、玻璃塊、氫氣球。
（六）[教學(xué)過程]。
物體位于光滑的水平桌面上，如圖1所示，當(dāng)物體受力f1f2時(shí)，這個(gè)物體還能保持平衡嗎？學(xué)生們很快答出：“不能”。教師接著提問：“物體將要向哪個(gè)方向運(yùn)動(dòng)？”（學(xué)生答）：“向f1方向運(yùn)動(dòng)”。接著，教師小結(jié)：“當(dāng)f1f2或f1f2時(shí)，物體的平衡狀態(tài)遭到破壞，物體將要向力大的方向運(yùn)動(dòng)?！?/p>
演示：木塊浮在水面；用手將乒乓球壓入水中，放手后乒乓球能浮上來，這是為什么？（學(xué)生答）：“這是因?yàn)樗鼈兌际艿搅怂母×?。”那么在水里下沉的石塊是否也受到水的浮力呢？這節(jié)課我們就來研究這個(gè)問題。
第一節(jié)浮力。
演示：用細(xì)線拴住石塊掛在彈簧秤上，彈簧秤讀數(shù)表示石塊的重力。此時(shí)我用手向上托一下石塊，并向?qū)W生發(fā)問：彈簧秤的讀數(shù)如何變化？學(xué)生答：“減少”。教師追問：減少的原因是什么？學(xué)生：石塊受到手向上托的力。
演示：課本12-2實(shí)驗(yàn)，學(xué)生觀察彈簧秤的讀數(shù)有何變化？學(xué)生觀察后回答：“減少”，減少的原因是：石塊受到了水向上托的力，這個(gè)托的力也就是水對(duì)石塊的浮力，所以在水中的物體要受到水的浮力。浮力的大小等于物重g減去物體在水中時(shí)彈簧秤的示數(shù)f。
f浮=g-f（板書）。
演示：將燒杯中的水換成酒精或煤油，重做上面實(shí)驗(yàn)。實(shí)驗(yàn)表明了石塊在酒精或煤油中也受到了浮力作用，由此我們可以得出：
（一）浮力：一切浸入液體內(nèi)的物體，都受到了液體對(duì)它豎直向上的浮力。（板書）。
既然浸在水中的物體都受浮力。為什么有的物體在水中下沉；有的物體在水中上浮呢？
（二）物體的浮沉條件（板書）。
當(dāng)浮力小于重力，物體下沉（板書）。
浮力大于重力，物體上?。ò鍟?。
懸浮在液體中的。物體，浮力等于重力（板書）。
漂浮在液面上的物體，浮力等于重力（板書）。
由此可知：判斷一個(gè)物體在液體中是上浮還是下沉取決于它所受的重力和浮力的大小。
[學(xué)生練習(xí)一]第141頁圖12-3（寫在小黑板上）。
（三）、浮力產(chǎn)生的原因（板書）。
演示浮力產(chǎn)生的原因：
演示一：用一個(gè)兩端開口的透明圓筒，兩端扎上橡皮膜，先將圓筒水平浸沒入水中（如圖2），橡皮膜受到水的壓力向里凹，可以看到兩邊橡皮膜凹進(jìn)程度比上端明顯（如圖3），這說明上、下表面受到的壓力不相等，這個(gè)壓力差就是物體受到的浮力。
下面我們根據(jù)壓強(qiáng)知識(shí)，分析浮力產(chǎn)生的原因：
設(shè)想有一個(gè)立方體的浸沒在水中它的六個(gè)表面都受到壓力（圖4）。它的左右兩側(cè)受到的壓力有何關(guān)系？學(xué)生答：“受到的壓力大小相等，方向相反，互相平衡。前后兩側(cè)面受到的壓力有何關(guān)系？（學(xué)生答）：“是一對(duì)平衡力”。它的上、下面受到的壓力是否也相等？（學(xué)生答）：“不相等”。哪個(gè)表面受到的壓力大？為什么？（學(xué)生答）：“下表面受到的壓力大，因?yàn)橄卤砻婢嘁好娴纳疃却螅艿降膲簭?qiáng)大，壓力就大?！鄙媳砻媸艿降膲毫π。@兩個(gè)壓力的差，就是液體對(duì)物體的浮力。
f浮=f＇-f（板書）。
因?yàn)橄蛏系牧Υ笥谙蛳碌牧?，所以，浮力方向總是豎直向上的。
浮力方向；豎直向上（板書）。
演示二把表面很光滑的石蠟塊緊貼在玻璃片上，將玻璃片及蠟塊放入水槽，讓蠟塊與水槽底部緊密結(jié)合，蠟塊并不上?。ㄈ鐖D5），輕輕撥動(dòng)蠟塊，讓水進(jìn)入蠟塊底部。蠟塊就會(huì)上?。ǚ治鼋忉屵@個(gè)現(xiàn)象可使學(xué)生加深理解“浮力產(chǎn)生的原因是液體對(duì)物體上、下表面的壓力差”。）。
所以，要判斷一個(gè)物體在液體中是否受浮力，關(guān)鍵是看清這個(gè)物體是否受到來自液體向上的壓力，浮力的大小等于向上和向下的壓力差，這個(gè)壓力差方向是否豎直向上。
[學(xué)生練習(xí)二]。
如圖6示，兩個(gè)正方體物體分別與容器底部和側(cè)壁緊密接觸，往容器中倒水，兩物體是否受到浮力作用？學(xué)生回答：“側(cè)壁上的物體受浮力、底部物體不受浮力?！?/p>
物體不僅在液體中受浮力，在氣體中也受浮力。
演示：氫氣球脫手后上升，就是因?yàn)槭艿娇諝鈱?duì)它的浮力。
讓學(xué)生思考：吹了空氣的氣球是否受浮力？（學(xué)生答）：“受浮力”，為什么氣球不上升呢？學(xué)生答：“因?yàn)槭艿街亓Υ笥谒艿降母×?。?/p>
（1）浮力；(2)物體的浮沉條件；(3)浮力產(chǎn)生的原因。
第142頁1、3、4題。
[想想議議]從水中浮上來的皮球，從它剛露出水面到最后漂在水面上不動(dòng)的過程中，皮球受到的重力始終不變，皮球上浮的過程中，浮力大于重力；當(dāng)皮球漂浮在水面上不動(dòng)時(shí)，皮球受到的浮力等于重力，可見浮力是逐漸減少的，皮球浸在水中的體積也在逐漸減少，所以浮力的大小跟浸在水中的體積有關(guān)，有何關(guān)系呢？同學(xué)們根據(jù)本節(jié)所學(xué)知識(shí)想一想，下節(jié)課我們?cè)傺芯俊?/p>
浮力教案示例之二。
伯牙絕弦公開課教案及教學(xué)設(shè)計(jì)篇十九
小組實(shí)驗(yàn)一：精確刻度杯一個(gè)，泡沫塑料塊、木塊、空瓶子、小船等物體。
小組實(shí)驗(yàn)二：彈簧秤一個(gè)，一塊大泡沫塑料塊，一個(gè)底部帶小滑輪的精確刻度杯（共用），細(xì)線，記錄表（教材13面）。
小組實(shí)驗(yàn)三：在實(shí)驗(yàn)二的材料基礎(chǔ)上，補(bǔ)充二塊大小不同的泡沫塑料塊，記錄表（教材14面）。
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