每個(gè)人都應(yīng)該有總結(jié)的習(xí)慣，這樣才能不斷提升自己。學(xué)會(huì)管理時(shí)間是高效工作和充實(shí)生活的關(guān)鍵所在。以下是一些成功人士的心得體會(huì)，相信會(huì)對大家有所啟發(fā)。
初中體育教學(xué)德育論文篇一
德育教育是我國教育界的重要研究內(nèi)容，德育論文寫作過程中，德育論文開題報(bào)告直接影響整篇論文的質(zhì)量，開題報(bào)告的目的就是確認(rèn)所研究課題是否有價(jià)值，研究方向是否正確，只有確定好這些，我們才能更好的完成論文全文，本文以“中職德育教育創(chuàng)新研究”為例，探析德育論文開題報(bào)告的寫法。
一、課題研究的背景和意義。
1、時(shí)代要求。
十一屆全國人大常委會(huì)八次會(huì)議中，前教育部部長周濟(jì)就《國務(wù)院關(guān)于職業(yè)教育改革與發(fā)展情況的報(bào)告》作了重要講話?！秷?bào)告》為中職德育教育提出了明確的目標(biāo)：“認(rèn)真貫徹黨的教育方針，全面實(shí)施素質(zhì)教育，改革人才培養(yǎng)模式，努力提高職業(yè)教育質(zhì)量。加強(qiáng)職業(yè)院校德育工作，堅(jiān)持育人為本、德育為先，培養(yǎng)學(xué)生具有良好的思想品德、必要的文化知識(shí)、熟練的職業(yè)技能、健康的身心素質(zhì)，成為中國特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人?！?/p>
《報(bào)告》給中職德育教育工作者，在加強(qiáng)和改進(jìn)中職學(xué)生思想道德建設(shè)的問題上指引了前進(jìn)的正確方向。特別是在認(rèn)真學(xué)習(xí)和實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的活動(dòng)中，更增強(qiáng)我們適時(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)德育工作的緊迫性和責(zé)任感。中職學(xué)生是我國未來勞動(dòng)力重要的主體部分，中職學(xué)校作為加強(qiáng)和改進(jìn)我國未來勞動(dòng)力思想道德建設(shè)的主戰(zhàn)場，我們要義不容辭地承擔(dān)起這個(gè)歷史重?fù)?dān)。而中職德育創(chuàng)新的研究與實(shí)踐將有利于為加強(qiáng)和改進(jìn)中職學(xué)生思想道德建設(shè)提供理論與實(shí)踐的依據(jù)；有利于進(jìn)一步完善中職德育教育理論，適應(yīng)新時(shí)代的發(fā)展。
2、現(xiàn)實(shí)要求。
德育是中職教育的靈魂，是培養(yǎng)社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人的保證。然而，由于歷史和現(xiàn)實(shí)的原因，當(dāng)下中職學(xué)校在對中職學(xué)生進(jìn)行德育教育工作中所表現(xiàn)出的一些現(xiàn)狀令人堪憂。站在新的歷史起點(diǎn)上，探索德育創(chuàng)新的研究實(shí)踐，增強(qiáng)德育的針對性和實(shí)效性，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義，也是中職教育的神圣使命。
3、校情需要。
我校是寧遠(yuǎn)縣唯一一所公辦中等職業(yè)中專學(xué)校，提倡以德立校，以人為本，實(shí)行全員育人，在德育方面已積累了豐富而寶貴的經(jīng)驗(yàn)。但是學(xué)生基本上是雙差后進(jìn)生（思想行為素質(zhì)差，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差），在教育和管理上都存在很大的難度。學(xué)生不聽教導(dǎo)，不服從管理，出現(xiàn)經(jīng)常性違紀(jì)違規(guī)。教師在教育工作者瑣事多，壓力大，況且我校又無專職班主任，因此教育教學(xué)和管理存在力不從心，常常導(dǎo)致要么因?yàn)榻逃绊懡虒W(xué)，要么因?yàn)榻虒W(xué)影響教育。為研究新形勢下德育工作的新情況、新問題，加強(qiáng)時(shí)效性、針對性，我校一直在探索多途徑、多方式的德育創(chuàng)新教育模式，努力找到提高德育創(chuàng)新教育實(shí)用效果的最佳途徑，創(chuàng)造和諧、美好校園。
為解決以上問題，我校提出“自我教育、自主管理”課題進(jìn)行研究。
二、選題的研究價(jià)值。
理論價(jià)值：進(jìn)一步挖掘我國傳統(tǒng)文化的.精華，將傳統(tǒng)文化中積極、有益的育人思想與當(dāng)前中職德育教育現(xiàn)狀相結(jié)合，在理論和實(shí)踐中去的新的突破點(diǎn)。道德教育的根本目的在于積極引導(dǎo)學(xué)生步入健康文明和諧的社會(huì)生活，正確認(rèn)識(shí)自我價(jià)值和他人或社會(huì)關(guān)系；從而盡可能調(diào)整行為，理順關(guān)系，實(shí)現(xiàn)對人、對社會(huì)的價(jià)值，創(chuàng)造性開辟未來。
實(shí)踐價(jià)值：本課題的研究，使我校真正樹立起“以人為本”的育人觀念，建立起以“自我教育，自主管理”為核心的民主運(yùn)作機(jī)制，評價(jià)機(jī)制，造就一支高素質(zhì)的德育工作隊(duì)伍，通過“知行合一”原則，將道德知識(shí)和規(guī)范內(nèi)化為受教育者的道德情感和道德信仰，形成穩(wěn)定的道德習(xí)慣，培養(yǎng)一批品德高尚，“和諧發(fā)展的人”.
三、研究目標(biāo)。
通過“自我教育、自主管理”課題的研究，提高全體教師德育教育的理論水平和實(shí)踐能力。學(xué)校形成一支專兼結(jié)合、功能互補(bǔ)、有創(chuàng)新思維和工作能力并與時(shí)俱進(jìn)、不斷發(fā)展的德育工作教師隊(duì)伍及學(xué)生隊(duì)伍以及全員育人的德育新格局。成就學(xué)生，負(fù)教師，具體表現(xiàn)在：
1、注意德育活動(dòng)的實(shí)踐性和實(shí)效性，學(xué)生能通過自我教育與自主管理活動(dòng)的參與和體驗(yàn)，形成感悟與信念，進(jìn)而把正確的觀點(diǎn)內(nèi)化為思想觀念和行動(dòng)方式，最終樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。
2、注重德育“以人為本”的工作原則，在教育實(shí)踐中逐漸形成科學(xué)教育與人文教育相結(jié)合的思想，確立了注重素質(zhì)教育，涵養(yǎng)人文精神，融知識(shí)傳授、技能培養(yǎng)與人文素質(zhì)提高于一體，相互協(xié)調(diào)、共同發(fā)展的培養(yǎng)目標(biāo)，全面推進(jìn)人文教育、科學(xué)教育和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的整合，努力挖掘、優(yōu)化教育資源，大力推進(jìn)教育模式、教學(xué)方式方法的改革。
3、德育教育工作要認(rèn)真實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，切實(shí)體現(xiàn)“與時(shí)俱進(jìn)”理念，立足當(dāng)前中職學(xué)生所具有的心理特征，個(gè)性差異，注重德育工作機(jī)制方法的創(chuàng)新。工作形式多渠道、靈活化、多樣化，方法趨向科學(xué)與可行。
4、注重德育教育規(guī)律性的探求。在課題進(jìn)行中，積累第一手原始資料，總結(jié)德育教育規(guī)律，供其他德育工作者參考。
5、通過課題開展，推動(dòng)校園文化建設(shè)，創(chuàng)建“和諧文明”校園，有效鍛煉學(xué)生，成就學(xué)生，切實(shí)為教師（特別是班主任）減負(fù)減壓。
6、建立以“六個(gè)一”工程（編好一本德育校本教材、建好一支德育管理隊(duì)伍、制定好一套學(xué)生評價(jià)機(jī)制、編印好一份校園德育報(bào)紙、建好一個(gè)校園德育網(wǎng)站、選定好一批德育實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)基地）為中心的教育體系，形成德育創(chuàng)新、管理創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新三位一體的教育模式。
四、研究內(nèi)容。
1、建立科學(xué)的中職學(xué)校德育教育管理體系。研究如何提高學(xué)生“自我教育，自主管理”的能力。充分發(fā)揮學(xué)生“自我教育，自主管理”的力量和效能。
2、研究環(huán)境因素對中職學(xué)生德育教育的影響，注重潛在課程的育人功能，探索符合中職學(xué)校的校園環(huán)境、班級(jí)管理模式。
3、研究中職學(xué)生個(gè)性差異，制定一套針對中職學(xué)生個(gè)性差異的心理輔導(dǎo)對策。
4、研究各文化課程及專業(yè)課程的德育教育因素。各專業(yè)組任課教師組成學(xué)科德育滲透隊(duì)伍，挖掘各專業(yè)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容內(nèi)在的德育因素，實(shí)現(xiàn)學(xué)科德育滲透，引導(dǎo)學(xué)生追求真善美，具備優(yōu)良品質(zhì)、積極樂觀的人生觀。
5、研究校園與企業(yè)相結(jié)合的德育教育模式。
五、研究思路與依據(jù)。
（一）、研究思路。
1、堅(jiān)持“以人為本”,立足學(xué)生的全面發(fā)展；
2、貫徹“知行合一”原則，凸顯實(shí)踐育人功能；
3、認(rèn)真實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，切實(shí)更新教育觀念，教育目標(biāo)及方法，體現(xiàn)出“與時(shí)俱進(jìn)”思想，強(qiáng)化機(jī)制方法創(chuàng)新。
（二）、依據(jù)。
1、理論依據(jù)：
（1）、《中學(xué)德育大綱》。
（2）、科學(xué)發(fā)展觀理論，“以人為本”思想及“知行合一”思想。
（3）、當(dāng)代心理學(xué)、教育學(xué)理論2、實(shí)踐依據(jù)：
我們有深厚德育教育的文化底蘊(yùn)，在當(dāng)?shù)匾延辛己玫纳鐣?huì)聲譽(yù)。在德育工作戰(zhàn)線上，擁有一批優(yōu)秀、素質(zhì)過硬的德育教育工作者和班主任，并在工作實(shí)踐中取得了一定成果的案例。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)十分重視德育科研，堅(jiān)持以德育教育為首，注重德育教育的時(shí)效性，定期開展德育教育心得體會(huì)。全體教職員工注重德育理論學(xué)習(xí)，具備較強(qiáng)的德育科研的素質(zhì)。
六、研究方法。
本課題選擇寧遠(yuǎn)縣職業(yè)中專學(xué)校作為實(shí)驗(yàn)學(xué)校。主要采用的研究方法有：
（1）參觀學(xué)習(xí)，調(diào)查研究法。
（2）文獻(xiàn)法。
（3）行動(dòng)研究法。
（4）經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法。
（5）個(gè)案研究法。
七、課題研究步驟。
（一）課題研究時(shí)間（20**年10月-20**年6月）。
（二）課題研究步驟。
第一階段：準(zhǔn)備階段（20**年10月-2月）。
對研究課題進(jìn)行可行性論證，制訂課題研究計(jì)劃，組織教師學(xué)習(xí)德育現(xiàn)代化理論和實(shí)地考察學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)變觀念，確定實(shí)驗(yàn)和樣榜班，制定方案，做好一切課題的準(zhǔn)備。
第二階段：實(shí)施階段（203月--20**年3月）。
全面展開學(xué)校德育活動(dòng)形式的多樣化研究，并查找相關(guān)理論，指導(dǎo)課題研究。按照實(shí)驗(yàn)計(jì)劃方案的具體要求，全面細(xì)致認(rèn)真地進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，不斷反思、總結(jié)、深化、提高。
第三階段：總結(jié)階段（20**年4月--20**年6）。
總結(jié)課題，整理實(shí)驗(yàn)過程材料，立案歸檔，撰寫研究報(bào)告，進(jìn)行成果推廣。
八、課題研究的組織和管理。
（一）科研組成員。
組長：
副組長：
組員：
（二）課題管理措施。
（1）制度保障：例會(huì)制度保障。圍繞課題研究的展開，抓好科研隊(duì)伍，注意點(diǎn)面結(jié)合，加強(qiáng)重點(diǎn)難點(diǎn)的攻關(guān)力度，使研究活動(dòng)經(jīng)?；?。建立科研獎(jiǎng)勵(lì)制度，鼓勵(lì)教師積極參與科研。建立教師理論學(xué)習(xí)和研討交流制度。
（2）研究組織保障：由校長擔(dān)任課題主持人，學(xué)校配備行政領(lǐng)導(dǎo)、骨干教師參與課題研究。健全課題研究的實(shí)施網(wǎng)絡(luò)，全面調(diào)控課題研究的運(yùn)作程序。
（3）時(shí)間保障：確保時(shí)間落實(shí)，每學(xué)期進(jìn)行一次全校性的活動(dòng)，每個(gè)月舉行課題匯報(bào)活動(dòng)，不斷提高研究者的研究能力和研究水平，抓好課題的過程管理。
（4）經(jīng)費(fèi)保障：確保可以研究經(jīng)費(fèi)全額到位。
九、研究成果形式。
1、課題研究報(bào)告，撰寫論文。
2、課題研究教師、學(xué)生成功案例集。研究有關(guān)活動(dòng)錄像、照片、資料集。
3、完成好“六個(gè)一”工程：編好一本德育校本教材、建好一支德育管理隊(duì)伍、制定好一套學(xué)生評價(jià)機(jī)制、編印好一份校園德育報(bào)紙、建好一個(gè)校園德育網(wǎng)站、選定好一批德育實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)基地。
4、制作德育教育課件，將科研成果推廣。
初中體育教學(xué)德育論文篇二
隨著新課程改革在全國的不斷推進(jìn)，教育工作者將面臨新的挑戰(zhàn)。課程改革促使教師的教育方式和學(xué)生學(xué)習(xí)方式發(fā)生根本轉(zhuǎn)變，使學(xué)校教學(xué)工作真正走上素質(zhì)教育的軌道。只有真正體現(xiàn)新課程的精神，才能達(dá)成新課程的目標(biāo)，的工作主要是圍繞新課程而進(jìn)行。通過相關(guān)課題的展開，為全新疆教師搭建一個(gè)相互溝通和學(xué)習(xí)的平臺(tái)，促進(jìn)了教師在新課程教學(xué)過程中的不斷反思，并向研究型教師轉(zhuǎn)變。同時(shí)也把課題研究的成果向其他學(xué)科輻射。
人具有創(chuàng)造的潛能，但人的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新能力主要是后天培養(yǎng)和教育的結(jié)果。在我看來，創(chuàng)新教育即是以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、提高學(xué)生的創(chuàng)新能力為宗旨的教育。即在學(xué)校教育中通過對學(xué)生施以系統(tǒng)的教育和影響，使他們善于發(fā)現(xiàn)，認(rèn)識(shí)有意義的新知識(shí)(事物)、新思想(方法)，逐步形成相應(yīng)的實(shí)踐創(chuàng)新能力。
教育過分強(qiáng)調(diào)整體劃一，忽視了個(gè)體的獨(dú)立和自由。為數(shù)不少的教育者還把“順從”“聽話”看作好學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)調(diào)一味順從。師生、學(xué)生之間缺乏必要的情感與信息交流，課堂教學(xué)氣氛過于死板。長期處于這種環(huán)境下的學(xué)生，時(shí)常表現(xiàn)出自信心不足，主動(dòng)性、獨(dú)立性、自學(xué)性和進(jìn)取精神差，缺乏創(chuàng)新欲望。在素質(zhì)教育提出后，這個(gè)問題逐漸為人們所重視，尤其是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的到來逐漸使人們認(rèn)識(shí)到，科技的發(fā)展，知識(shí)的創(chuàng)新，越來越?jīng)Q定著一個(gè)國家、一個(gè)民族的發(fā)展進(jìn)程。能力的差距就是經(jīng)濟(jì)的差距，創(chuàng)新的差距就是財(cái)富的差距，傳統(tǒng)的“知識(shí)容器”型的人才已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于時(shí)代的要求。江澤民同志的講話中指出：“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。”自此以后，創(chuàng)新教育的研究和實(shí)踐也逐漸為理論者和實(shí)踐者所重視。
新教育應(yīng)把學(xué)生看作具有獨(dú)立個(gè)性的人。雖然許多學(xué)生在成長過程中具有某些共同的特點(diǎn)，但絕不能因此而抹殺學(xué)生的個(gè)性。當(dāng)前創(chuàng)新教育極力提倡重視學(xué)生的個(gè)性，就是要求每個(gè)教育者應(yīng)從學(xué)生的個(gè)性出發(fā)來考慮學(xué)生的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立人格，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性才能，從而使學(xué)生能更自覺、更充分、更生動(dòng)地全面提高自身的整體素質(zhì)。
這里必須澄清的是，素質(zhì)教育和創(chuàng)新教育二者的關(guān)系問題。1994年，原國家教委下發(fā)的有關(guān)文件強(qiáng)調(diào)，實(shí)施“素質(zhì)教育”要以“培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)”。學(xué)術(shù)界對二者關(guān)系的認(rèn)識(shí)主要分兩類：有的說創(chuàng)新教育是素質(zhì)教育的靈魂和核心，有的說創(chuàng)新教育為素質(zhì)教育找到了一個(gè)抓手。不可否認(rèn)的是，創(chuàng)新能力是一個(gè)人綜合素質(zhì)的最好體現(xiàn)，或是說是一個(gè)大綜合素質(zhì)的核心。創(chuàng)新教育是在素質(zhì)教育理論和實(shí)踐的指導(dǎo)下引發(fā)出的一種新的教育理念，它在素質(zhì)教育中的地位是顯而易見的。
教師是教學(xué)的核心和關(guān)鍵，素質(zhì)教育如何，結(jié)果怎樣，與施教者的思想觀點(diǎn)和教學(xué)水平有直接關(guān)系。從這個(gè)意義上講，教師就是創(chuàng)新的原動(dòng)力和導(dǎo)航者，只有教師思維超前，擺脫陳規(guī)，才有人們良好愿望的實(shí)現(xiàn)。因此，教師在抓素質(zhì)教育時(shí)，必須確立創(chuàng)新的思想和方法，這樣，才能賦予素質(zhì)教育豐富的內(nèi)涵和寬闊的境界，起到良好的效果。
所謂創(chuàng)新素質(zhì)，是指為社會(huì)增添、設(shè)計(jì)、創(chuàng)造新知識(shí)和新的物質(zhì)或精神財(cái)富的品質(zhì)及能力。它包括主體的創(chuàng)新精神、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新人格、創(chuàng)新能力和合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)。創(chuàng)新素質(zhì)會(huì)自發(fā)地產(chǎn)生一種內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，這種驅(qū)動(dòng)力使人不斷更新自己掌握的知識(shí)和信息，調(diào)整優(yōu)化自身的素質(zhì)結(jié)構(gòu)，從而提升自己，使自己緊跟時(shí)代步伐。
（1）創(chuàng)新精神一一創(chuàng)新素質(zhì)系統(tǒng)的動(dòng)力要素。
創(chuàng)新精神是一個(gè)人對于創(chuàng)新活動(dòng)所具有的比較穩(wěn)定的積極的心理傾向。它是創(chuàng)新的先導(dǎo)，是整個(gè)創(chuàng)新素質(zhì)的發(fā)動(dòng)機(jī)，是創(chuàng)新能力形成的巨大動(dòng)力系統(tǒng)。
創(chuàng)新精神不是與生俱來的，而是通過后天的培養(yǎng)逐步塑造的。培育創(chuàng)新精神，要以它的六種構(gòu)成要素為著眼點(diǎn)。創(chuàng)新精神的構(gòu)成要素是：批判精神一一創(chuàng)新精神的前提條件；科學(xué)精神一一創(chuàng)新精神的基石；開拓精神一一創(chuàng)新精神的應(yīng)有之義；自主精神一一創(chuàng)新精神的精髓;冒險(xiǎn)精神一一創(chuàng)新精神的必要成分；務(wù)實(shí)精神一一創(chuàng)新精神的底蘊(yùn)。
（2）創(chuàng)新思維--創(chuàng)新素質(zhì)系統(tǒng)的認(rèn)知要素。
創(chuàng)新思維是超越固定的、傳統(tǒng)的常態(tài)模式而進(jìn)行的一種開創(chuàng)性的探索未知的心理活動(dòng)。它是一種高級(jí)的思維，通過這種思維不僅能揭露客觀事物的本質(zhì)及其內(nèi)在聯(lián)系，而且能在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生新穎的、獨(dú)創(chuàng)的、有社會(huì)意義的思維成果。
創(chuàng)新思維不是一種獨(dú)立的思維方式，而是多種思維有機(jī)結(jié)合的產(chǎn)物。能夠形成創(chuàng)新思維的基本思維形式有：發(fā)散思維、收斂思維、聯(lián)想思維、橫向思維、辯證思維。
（3）創(chuàng)新人格一一創(chuàng)新素質(zhì)系統(tǒng)的調(diào)節(jié)要素。
人格是人們在社會(huì)生活中形成的用以調(diào)節(jié)自己的思想和行為以便適應(yīng)和改造客觀世界的個(gè)性心理品質(zhì)。它是人的理想、需要、動(dòng)機(jī)、興趣、情感、性格、意志、信念等方面的有機(jī)整合。不同的人格因素，對創(chuàng)新活動(dòng)會(huì)產(chǎn)生不同的作用。良好的人格，會(huì)催化和激發(fā)創(chuàng)新能力；卑劣的人格，則會(huì)壓抑和摧殘創(chuàng)新能力。創(chuàng)新人格一旦形成，就會(huì)對創(chuàng)新產(chǎn)生持久的、習(xí)慣性的影響。
創(chuàng)新人格的內(nèi)容有:遠(yuǎn)大的創(chuàng)新理想、多樣的創(chuàng)新需要、強(qiáng)烈的創(chuàng)新動(dòng)機(jī)、專一的創(chuàng)新興趣、頑強(qiáng)的創(chuàng)新意志、健康的創(chuàng)新情感、積極的創(chuàng)新性格。
（4）創(chuàng)新能力一一創(chuàng)新素質(zhì)系統(tǒng)的操作要素。
創(chuàng)新能力是指根據(jù)一定目的，運(yùn)用一切已知信息產(chǎn)生某種新穎、獨(dú)特、具有社會(huì)或個(gè)人價(jià)值的概念、設(shè)想、理論、技術(shù)、工藝和產(chǎn)品等的一種具有發(fā)展性、創(chuàng)見性和開拓性的能力。它直接影響和制約著創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)的進(jìn)行，是創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)賴以啟動(dòng)和運(yùn)轉(zhuǎn)的操作要素。
創(chuàng)新能力有內(nèi)隱和外顯兩種形態(tài)。內(nèi)隱的創(chuàng)新能力存在于某種心理和行為能力之中，它保證個(gè)體產(chǎn)生創(chuàng)新成果的可能性，但在沒有產(chǎn)生創(chuàng)新成果之前，這種能力是不被人們所直接察覺的。當(dāng)個(gè)體產(chǎn)生出創(chuàng)新成果時(shí)，這種內(nèi)隱的創(chuàng)新能力就外化為物質(zhì)形態(tài)，從而被人們所知覺，這就是主體外顯的創(chuàng)新能力。
創(chuàng)新能力包括創(chuàng)新基本能力，即發(fā)現(xiàn)能力、觀察能力、注意能力、記憶能力、想象能力:創(chuàng)新綜合能力，即遷移能力、合成能力、創(chuàng)造能力。
（5）合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)--創(chuàng)新素質(zhì)系統(tǒng)的工具要素。
創(chuàng)新不是無源之水，無本之木，它總是要依據(jù)一定的知識(shí)才能實(shí)現(xiàn)。因?yàn)槿魏我环N創(chuàng)新都是先把原有的知識(shí)從固定的結(jié)構(gòu)中游離出來，然后在全新的組織中產(chǎn)生全新的系統(tǒng)、全新的知識(shí)結(jié)構(gòu)。所謂知識(shí)結(jié)構(gòu)指一個(gè)人所擁有的知識(shí)體系的構(gòu)成情況與結(jié)合方式。現(xiàn)代心理學(xué)認(rèn)為，合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)有利于同化原有知識(shí)、概念而形成新觀點(diǎn)、新概念。
合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)是一個(gè)有序列、有層次的整體信息、系統(tǒng)，包括文化基礎(chǔ)知識(shí)，即基本工具類知識(shí)、科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和人文知識(shí);專業(yè)知識(shí)，即專業(yè)基本理論、基礎(chǔ)知識(shí)和前沿領(lǐng)域的具體知識(shí);相關(guān)知識(shí)，即與本專業(yè)聯(lián)系緊密的相鄰專業(yè)的學(xué)科知識(shí)。
以上敘述的五個(gè)要素組成了創(chuàng)新素質(zhì)的基本框架，創(chuàng)新精神、創(chuàng)新人格與合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)三個(gè)要素屬于創(chuàng)新素質(zhì)的宏觀要素，在時(shí)間維度上具有長期性、綜合性，在實(shí)施創(chuàng)新素質(zhì)教育的過程中不具有可操作性；創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力兩個(gè)要素屬于創(chuàng)新素質(zhì)的微觀要素，在時(shí)間維度上具有短期性、累積性，在實(shí)施創(chuàng)新素質(zhì)教育的過程中具有可操作性。創(chuàng)新素質(zhì)的宏觀要素與微觀要素是相互聯(lián)系，它們的綜合作用才會(huì)使具有創(chuàng)新素質(zhì)的人才放射出創(chuàng)新的能量。在實(shí)施創(chuàng)新素質(zhì)教育的過程中，創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，是本項(xiàng)目的主要研究內(nèi)容。
新疆哈密伊吾縣鹽池鄉(xiāng)寄宿制學(xué)校。
初中體育教學(xué)德育論文篇三
【論文摘要】體育教育不僅可以促進(jìn)學(xué)生身體健康，增強(qiáng)體質(zhì)，而且還可以向?qū)W生進(jìn)行有效的思想品德教育，開發(fā)學(xué)生的智力，提高學(xué)生心理素質(zhì)，陶冶情操，發(fā)展學(xué)生個(gè)性，培養(yǎng)學(xué)生的競爭意識(shí)和進(jìn)取精神。因此，學(xué)校體育教學(xué)不僅是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，而且是素質(zhì)教育的重要手段。
黨和國家對教育十分重視，針對當(dāng)前教育與社會(huì)進(jìn)步相協(xié)調(diào)的現(xiàn)狀，提出了基礎(chǔ)教育由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌的要求。這一具有戰(zhàn)略意義的決策，明確了我國教育的發(fā)展方向。在大力推進(jìn)素質(zhì)教育中，體育是素質(zhì)教育不可缺少的重要內(nèi)容，體育教育不僅可以促進(jìn)學(xué)生身體健康，增強(qiáng)體質(zhì)，而且還可以向?qū)W生進(jìn)行有效的思想品德教育，開發(fā)學(xué)生的智力，提高學(xué)生心理素質(zhì)，陶冶情操，發(fā)展學(xué)生個(gè)性，培養(yǎng)學(xué)生的競爭意識(shí)和進(jìn)取精神。因此，學(xué)校體育不僅是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，而且是素質(zhì)教育的重要手段。
一、素質(zhì)教育的含義。
素質(zhì)是指人在先天生理基礎(chǔ)上，受后天環(huán)境、教育的影響，通過個(gè)體自身的認(rèn)識(shí)和社會(huì)實(shí)踐而養(yǎng)成的比較穩(wěn)定的身心發(fā)展的基本品質(zhì)。一般包括思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、身體和心理素質(zhì)，它是知識(shí)能力的內(nèi)化和升華。
素質(zhì)教育就是以人類自身的身心素質(zhì)為對象，著眼于全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)的現(xiàn)代基礎(chǔ)教育。它是以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要促成人的社會(huì)化、現(xiàn)代化為宗旨，以正在成長中的學(xué)生為主體，以全面提高素質(zhì)、發(fā)展健康個(gè)性為核心，以社會(huì)文化的傳播和創(chuàng)造為手段，使學(xué)生素質(zhì)得到最大限度的開發(fā)與培養(yǎng)的現(xiàn)代教育。
素質(zhì)教育的目的是使社會(huì)對勞動(dòng)者所要求的各種必要的要素質(zhì)量都能達(dá)到相應(yīng)的水平和高度，使受教育者都能真正受到最佳的和最全面的教育，從而使每個(gè)勞動(dòng)者個(gè)體都能得到健康全面的發(fā)展。
二、體育教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育的要求。
實(shí)施素質(zhì)教育是當(dāng)前我國教改的主題。從整體意義上出發(fā)：“素質(zhì)教育”就是提高全體國民身心基本質(zhì)量的教育。21世紀(jì)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，科技、教育、文化、信息將成為全球第一生產(chǎn)力。因此應(yīng)從“應(yīng)試教育”向“素質(zhì)教育”轉(zhuǎn)軌。在體育教學(xué)中，對學(xué)生來講，重要的不是講求學(xué)到了多少知識(shí)，更不是學(xué)科成績的高低，而是是否學(xué)會(huì)了自覺主動(dòng)的學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)自我鍛煉的能力，是否養(yǎng)成了終身鍛煉的習(xí)慣和觀念，是否具有隨時(shí)獲取信息、處理信息的能力。這些是21世紀(jì)對人才素質(zhì)的基本要求。
21世紀(jì)是一個(gè)多元化的社會(huì)。人隨時(shí)面臨選擇，社會(huì)不僅需要有各種知識(shí)結(jié)構(gòu)和各種才能的人，而且需要有豐富多彩的個(gè)性，有健康的體魄。有個(gè)性的人，往往能獨(dú)立思考，有判斷思維能力和創(chuàng)造能力，有較強(qiáng)的意志和行動(dòng)能力，這是21世紀(jì)生存和發(fā)展不可缺少的品質(zhì)。所以體育教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育是時(shí)代發(fā)展的要求。
1、更新教師的教育觀念，提高教師素質(zhì)。
不少教師多年來在教學(xué)工作中形成“應(yīng)試教育”的思維方式，工作方式、教育觀念難以自我突破，因此，學(xué)校要用現(xiàn)代教育思想、教育理論培訓(xùn)廣大體育教師，使教師弄清什么是素質(zhì)，為什么在當(dāng)前形勢下必須進(jìn)行素質(zhì)教育，使其提高素質(zhì)教育的觀念。教師要積極面對當(dāng)前高速發(fā)展的社會(huì)，要不斷調(diào)整自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，開展不同的體育教學(xué)與素質(zhì)教育理論學(xué)習(xí)，使學(xué)校體育更好地為素質(zhì)教育服務(wù)，推動(dòng)體育教學(xué)和學(xué)校體育中素質(zhì)教育的發(fā)展。在施教過程中切實(shí)貫徹素質(zhì)教育，以適應(yīng)新世紀(jì)教書育人的工作，迎接新世紀(jì)的挑戰(zhàn)。
2、確定學(xué)生的主體地位，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性。
（1）設(shè)置問題情境，激發(fā)學(xué)生求異思維。教師工作的本質(zhì)在于創(chuàng)造。教師應(yīng)根據(jù)體育學(xué)科的特點(diǎn)及所授課的內(nèi)容，善于發(fā)現(xiàn)并采取措施，創(chuàng)造具有求異思維氣氛的情景，提供途徑，指出方向，通過靈活的、恰當(dāng)?shù)摹霸O(shè)置問題情境”來激發(fā)學(xué)生求異思維，鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)表意見，互相交流，多向思考，使課堂不僅成為學(xué)生獲取知識(shí)的主渠道，還要成為師生交流情感、產(chǎn)生思想交鋒、闡明個(gè)人觀點(diǎn)，展示個(gè)人才華的主陣地，使學(xué)生的智力靈活性得到高度的發(fā)揮。
在體育教學(xué)中把學(xué)習(xí)一種新技術(shù)、新技能當(dāng)作一個(gè)問題去喚起學(xué)生新的需要，給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)比較好的學(xué)習(xí)氛圍，這樣，學(xué)生對新技術(shù)、新技能才會(huì)感興趣，印象深，使學(xué)生在激烈的撞擊中濺起疑問“火花”。
創(chuàng)設(shè)問題情境應(yīng)采取多種多樣的方式，既可以采用“啟發(fā)式”，也可以采用“游戲式”和“發(fā)現(xiàn)式”，既可以面對全班，也可以面對個(gè)別同學(xué)，安排誘發(fā)思考的情境，提出引起思考的問題，使整個(gè)課堂充滿積極創(chuàng)新的氣氛，以激發(fā)學(xué)生向上進(jìn)取的精神和創(chuàng)造力，有意識(shí)的鼓勵(lì)學(xué)生求異意識(shí)，注意教學(xué)的探索性、動(dòng)態(tài)性、綜合性，提高發(fā)散思維的數(shù)量和質(zhì)量。
（2）在教學(xué)中激發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生展開思維。每個(gè)學(xué)生都有一定智力和能力的基礎(chǔ)，教師在教學(xué)中把學(xué)生的智力與能力基礎(chǔ)激發(fā)和調(diào)動(dòng)起來，就能使學(xué)生的智力與能力受到鍛煉、得到發(fā)展。因此，教師在教學(xué)中如何根據(jù)系統(tǒng)、規(guī)律性的教學(xué)內(nèi)容，經(jīng)常向?qū)W生提出問題，激發(fā)學(xué)生的求知欲，使學(xué)生不是盲目的學(xué)習(xí)和重復(fù)練習(xí)，而是有思維、有目的的活動(dòng)，就能使學(xué)生在這種學(xué)習(xí)活動(dòng)中既掌握體育知識(shí)、技術(shù)和技能，又鍛煉和培養(yǎng)了學(xué)生的智力與能力。例如：在田徑課教學(xué)時(shí)，提出了“后蹬跑和跨步跑的區(qū)別在哪里？”這個(gè)問題讓學(xué)生考慮，同時(shí)組織學(xué)生觀察這兩個(gè)動(dòng)作，學(xué)生很快發(fā)現(xiàn)跨步跑的后蹬角比后蹬跑的后蹬角大，跨步跑的擺動(dòng)腿的大腿比后蹬腿的擺動(dòng)腿的大腿抬得高，跨步跑時(shí)整個(gè)身體騰起高、重心拋物線軌跡也大，進(jìn)而讓學(xué)生考慮兩者的作用。經(jīng)過提問、觀察、思維，學(xué)生把兩者區(qū)別弄得很清楚。學(xué)生從理論上弄清了問題，在技術(shù)上也進(jìn)一步得到提高，使智力與能力也從中得到鍛煉和發(fā)展。
（3）培養(yǎng)、提高學(xué)生各種能力，產(chǎn)生創(chuàng)造性效果。加強(qiáng)對學(xué)生的綜合素質(zhì)教育是現(xiàn)代社會(huì)和科技文化發(fā)展的客觀要求。在體育教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育，培養(yǎng)提高學(xué)生的能力，包括思維能力、語言表達(dá)能力、組織能力，尤其是將知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐的應(yīng)用能力和創(chuàng)造能力。學(xué)生的創(chuàng)造力不是憑空而生的，它依賴于扎扎實(shí)實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)和熟練的技能，更離不開邏輯思維的能力，它是在邏輯思維不斷發(fā)展的同時(shí)產(chǎn)生和發(fā)展的，只要引導(dǎo)得法，每個(gè)學(xué)生可以在不同程度上得到培養(yǎng)。在體育教學(xué)中讓學(xué)生掌握基本知識(shí)、技術(shù)和技能的基礎(chǔ)上，能夠靈活應(yīng)用所學(xué)知識(shí)。例如，在籃球教學(xué)中開展游戲活動(dòng)，教師把原則、方法、注意事項(xiàng)講給學(xué)生，讓同學(xué)們自己去發(fā)揮，不管水平如何，通過開展趣味活動(dòng)，調(diào)動(dòng)女生的積極性，終歸可以啟發(fā)學(xué)生的思維，開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力。
總之，在體育教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育是社會(huì)發(fā)展的必然要求，在新世紀(jì)到來之際，這種要求已變得更迫切。在體育教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育，培養(yǎng)出了大量具備良好生理素質(zhì)、心理素質(zhì)和社會(huì)素質(zhì)的專項(xiàng)人才，不久的將來，定能適應(yīng)社會(huì)的要求，成為當(dāng)代各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展的主力軍。
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初中體育教學(xué)德育論文篇四
思想品德教材是以講故事為基本線索，從故事中闡明道理，提高學(xué)生道德認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)道德情感，指導(dǎo)道德行為，使學(xué)生形成良好的道德行為習(xí)慣。因此，故事講得如何，直接影響到一節(jié)課的效果。教師要上好思想品德課，就需要在掌握大綱要點(diǎn)和教材重點(diǎn)的基礎(chǔ)上，分析和研究故事的情節(jié)和人物思想感情及心理，在講述時(shí)用生動(dòng)形象的語言創(chuàng)造性地反映教材中的情感，動(dòng)之以情，為進(jìn)而曉之以理、導(dǎo)之以行鋪平道路。
二、表演。
有些課文的戲劇性是較強(qiáng)的。對這樣的課，讓學(xué)生扮角色表演，效果會(huì)更好。教師指導(dǎo)小演員體會(huì)課文中角色的形象，恰如其分地表達(dá)課文的思想感情，這對小演員和小觀眾都會(huì)受到啟發(fā)和教育。這種作用常常是教師語言闡述所起不到的。如《愛清潔講衛(wèi)生》、《今日事今日畢》、《獨(dú)立完成作業(yè)》等，都適合用這種形式。
三、音影。
這主要是指放錄音、放影片，播放歌曲、播放故事，通過音響和屏幕把與課文有密切關(guān)系的故事、歌曲傳授給學(xué)生，使學(xué)生的心理隨著屏幕上輾轉(zhuǎn)起伏的故事情節(jié)產(chǎn)生共鳴，以強(qiáng)化主題教育。如教《堅(jiān)持民族氣節(jié)》一文，我把課文改寫成小故事，在課堂上，一邊用錄音機(jī)播這個(gè)故事，一邊用投影儀放表現(xiàn)愛國英雄蘇武的崇高民族氣節(jié)和堅(jiān)貞不屈精神的影片，把學(xué)生引入對愛國英雄蘇武無限崇敬、對匈奴王單于無比憎恨的氣氛之中，從而使學(xué)生產(chǎn)生民族自豪感。這時(shí)，錄音機(jī)里響起了《蘇武牧羊》的歌聲，這悲壯而豪邁的歌聲把學(xué)生的情感帶到了最高境界，增長了他們的愛國熱情，并決心為振興中華民族而努力學(xué)習(xí)。
四、實(shí)物。
教師讓學(xué)生感受實(shí)物的形象，并讓學(xué)生注意觀察，強(qiáng)化感知，再啟迪學(xué)生思維，發(fā)展學(xué)生想象力，從而使學(xué)生悟出道理。如教《尊敬老師》一文，老師點(diǎn)燃一支紅燭，讓學(xué)生仔細(xì)觀察后說：“大家仔細(xì)看一看，想一想，老師剛才點(diǎn)燃的紅燭具有什么品質(zhì)呢？”學(xué)生很快地明白了“紅燭具有燃燒自己而照亮別人的高貴品格”，并進(jìn)一步通過聯(lián)想，悟出了“紅燭的品質(zhì)就是教師的品質(zhì)”的道理，在隨后召開的詩歌朗誦會(huì)上，學(xué)生積極地上臺(tái)表演節(jié)目，歌頌了教師的崇高精神和品質(zhì)。最后齊唱“風(fēng)啊，您不要吹”的尊師歌。這樣，課堂氣氛相當(dāng)活躍，學(xué)生不僅進(jìn)一步明確親愛的老師是無私的`紅燭，光榮的園丁，而且加深了對老師的尊敬之情，從而做到尊敬老師，聽從老師的教導(dǎo)，對老師有禮貌。
五、圖畫。
運(yùn)用圖畫，能使學(xué)生通過視覺觀察，在明理動(dòng)情的基礎(chǔ)上，思想情操和品質(zhì)都得到升華。如教《刻苦學(xué)習(xí)》一文，在學(xué)生初步懂得只有以頑強(qiáng)的毅力勤奮學(xué)習(xí)才能成才的道理時(shí)，教師展示了：中國著名的數(shù)學(xué)家——華羅庚、德國著名的物理學(xué)家——愛因斯坦、蘇聯(lián)偉大的文學(xué)家和思想家——高爾基三位名人的畫像，并讓學(xué)生學(xué)習(xí)畫像上凝煉而精辟的名言“科學(xué)成就是由一點(diǎn)一滴積累起來的，唯有長時(shí)間積聚才能由點(diǎn)滴匯成大海。”“我沒有什么特別的才能。不過喜歡尋根刨底追究問題罷了?！薄蜩蛉缟漠嬅骘@示了情境，學(xué)生如見其人，如聞其聲，受到了很大的啟迪，不但進(jìn)一步懂得了學(xué)習(xí)是艱苦的事，只有刻苦學(xué)習(xí)，努力克服困難，持之以恒，才能成才的道理，而且還做到了學(xué)習(xí)刻苦認(rèn)真，不怕困難，虛心好問，養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
在小學(xué)思想品德教學(xué)中，我始終注意三點(diǎn)：一是所創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境建立在掌握大綱要點(diǎn)和教材重點(diǎn)的基礎(chǔ)上充分備課；二是所創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境切實(shí)體現(xiàn)德育原則，激發(fā)學(xué)生興趣，啟迪學(xué)生心靈，陶冶學(xué)生情操，指導(dǎo)學(xué)生行為，培養(yǎng)學(xué)生習(xí)慣；三是所創(chuàng)設(shè)的情境要適度，不能沖擊正常的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)。
初中體育教學(xué)德育論文篇五
摘要從德育教育勢在必行出發(fā)，根據(jù)數(shù)學(xué)與數(shù)學(xué)教學(xué)的特點(diǎn)，對數(shù)學(xué)教學(xué)的德育功能及如何在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中進(jìn)行德育教育作了一些探討。
關(guān)鍵詞數(shù)學(xué)；數(shù)學(xué)教學(xué)；德育；數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育教育。
數(shù)學(xué)教學(xué)中德育滲透，就是將德育本身的因素與數(shù)學(xué)學(xué)科所具有的德育因素有機(jī)地結(jié)合起來，使德育內(nèi)容在潛移默化的過程中逐步內(nèi)化為學(xué)生個(gè)體的思想品德。在全面貫徹新的課程標(biāo)準(zhǔn)，全面提高學(xué)生素質(zhì)的今天，要使學(xué)生具有愛國主義、集體主義精神，遵守國家法律和社會(huì)公德,逐步形成正確的世界觀，人生觀，價(jià)值觀，必須重視德育教育，這里我結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，談?wù)勅绾卧跀?shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育的幾點(diǎn)做法。
一、教師的人格素質(zhì)是學(xué)科滲透的關(guān)鍵。
人格是什么？就是人的品格，人的尊嚴(yán)，人的立身之本。對于中學(xué)階段的學(xué)生來說，這一時(shí)期正是他們長身體、長知識(shí)的最佳時(shí)期，同時(shí)也是他們正確理想、信念、人生觀、價(jià)值觀初步形成的重要時(shí)期，抓住這一階段，在教學(xué)中，通過對一些數(shù)學(xué)人物的講述，尤其是對他們?nèi)烁窦捌淙烁窳α繉笫浪a(chǎn)生的影響的分析說明，使學(xué)生在潛移默化中受到啟發(fā)，并循序漸進(jìn)塑造健全的人格。如在數(shù)學(xué)課的教學(xué)中，為塑造學(xué)生堅(jiān)持真理的崇高品格。我講了古希臘學(xué)者亞里士多德的“我愛我?guī)煟腋鼝壅胬怼?。歐幾里德在臨死時(shí)還在高呼：“不能征服我，讓我解完這道幾何題”。其熱愛科學(xué)的犧牲精神無不令我們廣大學(xué)生感到震撼，并激發(fā)他們追求真理，勇于實(shí)踐的熱情。
教師自身的形象和教師體現(xiàn)出來的一種精神對學(xué)生的影響是巨大的，也是直接的。教師的板書設(shè)計(jì)、語言的表達(dá)、教師的儀表等都可以無形中給學(xué)生美的感染，從而陶冶學(xué)生的情操。比如，為了上好一堂數(shù)學(xué)課，老師做了大量的準(zhǔn)備，采取了靈活多樣的教學(xué)手段，這樣學(xué)生不僅學(xué)得很愉快，而且在心里還會(huì)產(chǎn)生一種對教師的敬佩之情，并從老師身上體會(huì)到一種責(zé)任感，這樣對以后的`學(xué)習(xí)工作都有巨大的推動(dòng)作用。
教師的人格品行一直作為一個(gè)重要的教育因素，在教育的過程中潛移默化地發(fā)生著作用?！皩W(xué)為人師，行為規(guī)范。”要照亮別人，首先自己身上要有光明；要點(diǎn)燃別人，首先自己心中要有火種。孔子也說過：“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從”，如果教師沒有高尚的品德，那么就不能教育出具有良好品德的學(xué)生。學(xué)生希望他們的老師不僅是教師、學(xué)者、還是長輩、朋友；不僅要有廣博的知識(shí)，還要有高尚的人格及不斷進(jìn)行的創(chuàng)新精神。一個(gè)好老師，不僅對學(xué)生有學(xué)習(xí)上的影響力，而且更重要的是具有人格上的感召力。師德高尚，就是一部生動(dòng)的人生教科書，學(xué)生受其影響是潛移默化的、深刻的、終生受益的。因此，教師要做到言傳身教，為人師表，是學(xué)科滲透的關(guān)鍵。
二、充分挖掘教材中的德育素材。
“教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性”這是教學(xué)的重要規(guī)律。加強(qiáng)學(xué)生思想教育，其意義不言而喻，初中階段是學(xué)生人生觀、世界觀、行為準(zhǔn)則形成的關(guān)鍵時(shí)期，初中教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)、行為習(xí)慣方面擔(dān)負(fù)著重要任務(wù)，而教學(xué)活動(dòng)是對學(xué)生進(jìn)行思想教育的主渠道道之“源”。課堂教學(xué)滲透德育絕不僅是思想政治課和歷史課的事，相反，數(shù)學(xué)教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生辨證的思維品質(zhì)、化歸的思想、耐心細(xì)致的習(xí)慣方面有著其它學(xué)科無法替代的地位和作用。在初中階段的少年們，思想并不成熟，理解問題更不會(huì)太深?yuàn)W。因此，政治思想教育對待他們就是指學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)的過程中，老師適當(dāng)加上一些與課文有關(guān)系的社會(huì)問題及祖國知識(shí)等，以此培養(yǎng)學(xué)生愛國的思想感情。舉一個(gè)例子：在學(xué)生學(xué)習(xí)有理數(shù)概念時(shí)，瀕及到學(xué)習(xí)正負(fù)數(shù)的知識(shí)。這時(shí)，老師可以利用體溫計(jì)等身邊的一些東西舉例說明正數(shù)與負(fù)數(shù)。最好的是向?qū)W生們講一些有關(guān)中國重要的地理知識(shí)。比如說，“喜馬拉雅山的主峰珠穆朗瑪峰，海拔8848米，是世界上海拔最高的地方，被稱為‘地球之巔’由于山頂經(jīng)年積雪，氣溫很低。人們把它同南北兩極并列，稱它為地球上的‘第三極’。珠穆朗瑪峰的高度就是一個(gè)正數(shù)。泰山主峰玉皇頂周圍以及老平臺(tái)、黃石崖和黃崖山一帶，海拔高度在1000米至1545米。此處峰高谷深，地形陡峭，侵蝕切割深度500米至800米”。這樣，學(xué)生不僅靈活掌握正、負(fù)數(shù)據(jù)的概念，還學(xué)會(huì)了一個(gè)重要的地理知識(shí)，受到了愛家鄉(xiāng)、愛祖國教育。同時(shí)，還讓學(xué)生明白，數(shù)學(xué)的應(yīng)用范圍相當(dāng)廣泛，不學(xué)好數(shù)學(xué)是不能在社會(huì)上立足的。
三、把思想教育滲透到數(shù)學(xué)課堂的各個(gè)環(huán)節(jié)。
新課引入可以用數(shù)學(xué)家富于獨(dú)創(chuàng)的史實(shí)或數(shù)學(xué)中蘊(yùn)含的美激勵(lì)學(xué)生對數(shù)學(xué)奧秘的探求欲和濃厚興趣，也可以介紹其在生產(chǎn)生活實(shí)際中的應(yīng)用，促其學(xué)好數(shù)學(xué)解決問題的強(qiáng)烈意愿。如在引入“平面直角坐標(biāo)系”時(shí)，向?qū)W生介紹笛卡爾生病在床上學(xué)習(xí)，觀察墻角吊在空中的蜘蛛，從而發(fā)明了坐標(biāo)系。這樣可以培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)意識(shí)。在引入“比例線段”時(shí)，可利用國旗上的五角星引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并進(jìn)行愛國主義教育及美的教育。
概念教學(xué)在引入數(shù)學(xué)新概念時(shí)，可通過揭示矛盾，尋找解決矛盾的方法進(jìn)行，通過新概念與相關(guān)概念之間的對比，尋找聯(lián)系、區(qū)別。如在教學(xué)零指數(shù)和負(fù)整指數(shù)冪的概念時(shí)，可通過正整數(shù)冪的除法中，被除數(shù)指數(shù)不大于除數(shù)指數(shù)時(shí)產(chǎn)生的矛盾，引入解決矛盾的新方法，規(guī)定了零指數(shù)與負(fù)整數(shù)指數(shù)冪的定義，但又產(chǎn)生底數(shù)取值縮小為非零數(shù)的矛盾，這樣，通過矛盾的產(chǎn)生、解決，培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)及解決問題的主動(dòng)探求欲。
定理、公式、方法的引入及指導(dǎo)論證教師要抓住時(shí)機(jī)，讓學(xué)生參與到結(jié)論的探求推導(dǎo)過程之中，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生用辨證的思想方法去探求解決問題的新途徑。如在推導(dǎo)一元二次方程根與系數(shù)關(guān)系時(shí)，可采用由特殊到一般，由簡入繁，通過特殊探路，執(zhí)果溯因培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)、精確的治學(xué)精神。
四、利用平面直角系及函數(shù)圖象教學(xué)對學(xué)生進(jìn)行人生觀教育。
數(shù)學(xué)中存在著嚴(yán)密的邏輯推理，同時(shí)也存在許多富有哲理的東西，應(yīng)有針對性地對學(xué)生進(jìn)行人生觀教育。比如我在講授平面直角坐標(biāo)系時(shí)，首先講平面直角坐標(biāo)系是一種劃定點(diǎn)位置的工具，它把幾何中研究的基本對象“點(diǎn)”與代數(shù)中研究的基本對象“數(shù)”聯(lián)系起來，通過平面內(nèi)點(diǎn)與有序?qū)崝?shù)對的對應(yīng)關(guān)系，將一個(gè)點(diǎn)在平面內(nèi)的位置，由它的兩個(gè)坐標(biāo)（橫坐標(biāo)、縱坐標(biāo)）確定下來。由此加以引申，我們所處的整個(gè)社會(huì)，實(shí)際上也有一些無形的坐標(biāo)系，每個(gè)人進(jìn)入社會(huì)后，就象平面內(nèi)的點(diǎn)一樣，都在尋找自己的位置。一般說來，個(gè)人的定位參數(shù)概括起來也有兩個(gè)，即個(gè)人的先天因素和后天因素。在這兩個(gè)因素中確定定位高低、好壞的唯一能動(dòng)因素是后天因素，那就說明個(gè)人在社會(huì)上的定位，在某種程度上與自己的后天努力是密切相關(guān)的。因而告誡學(xué)生，在初中這個(gè)人生觀發(fā)展的十字路口，每個(gè)學(xué)生都應(yīng)正確認(rèn)識(shí)自己和社會(huì)，確定正確的人生目標(biāo)，端正人生態(tài)度，為以后長大成才而努力學(xué)習(xí)。
另外，在學(xué)習(xí)完函數(shù)圖象后，通過對各類函數(shù)圖象特征的總結(jié)，如有的是直線、有的是拋物線、有的是雙曲線、有的是折線等，啟發(fā)學(xué)生，人生的道路并不是一帆風(fēng)順的，就如同函數(shù)圖象一樣，有時(shí)平坦，有時(shí)崎嶇；有時(shí)高潮跌起，有時(shí)低潮綿延，應(yīng)始終保持冷靜向上的人生態(tài)度，去經(jīng)受成功與失敗的考驗(yàn)。
總之，在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育是一個(gè)重要的并且需要進(jìn)一步研究和探索的課題，在進(jìn)行這一課題實(shí)踐時(shí)必須注意方法上文道結(jié)合，做到自然妥貼，切忌生搬硬套。不可將數(shù)學(xué)課變?yōu)檎握n，那將失去數(shù)學(xué)課的教學(xué)本質(zhì)；做到量力而行、因材施教、因人施教，脫離實(shí)際、要求過高就會(huì)出現(xiàn)形式主義；只有持之以恒、鍥而不舍地寓德育于教學(xué)之中，長期地熏陶、滲透，才能收到效果，使學(xué)科內(nèi)容與德育內(nèi)容做到和諧統(tǒng)一，恰如隨風(fēng)潛入夜的春雨，滋潤萬物。
初中體育教學(xué)德育論文篇六
認(rèn)真遵循黨的教育方針，以重要思維為指導(dǎo)，更新教育理論，探教育改革之路，施行立異教育，順應(yīng)時(shí)代教育教育展開的需要。
二、作業(yè)方針。
認(rèn)真完成七年級(jí)體育教育使命，使學(xué)生掌握體育基礎(chǔ)常識(shí)，基本技能，基本技能。培育學(xué)生的興趣。認(rèn)真完成教育研究和教育改革使命，爭奪在競賽中取得優(yōu)異成績，認(rèn)真完成上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)安排的各種時(shí)令性作業(yè)和使命。
三、辦法。
認(rèn)真積極參加校園安排的各項(xiàng)政治學(xué)習(xí)，政治活動(dòng)，認(rèn)真學(xué)習(xí)十x大精力，認(rèn)真記學(xué)習(xí)筆記，寫學(xué)習(xí)心得，提高自己思維認(rèn)識(shí)。遵守領(lǐng)導(dǎo)，聽從分配，聯(lián)合同志，關(guān)心保護(hù)學(xué)生。在作業(yè)中不時(shí)處處以教師職業(yè)道德規(guī)范嚴(yán)厲要求自己，忠于職守，為人師表。
1、加大教育力度，不斷提高教育教育質(zhì)量和教育水平。體育教育是整個(gè)體育作業(yè)的中心環(huán)節(jié)，因此，上好體育可是重中之重，是對學(xué)生進(jìn)行體育教育的重要手段，本學(xué)期，我將按照“健康第一”的指導(dǎo)思維，努力探究新課程規(guī)范，積極改進(jìn)自己的授課方式，提高自己的授課水平。在教育中嚴(yán)厲遵循以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)的教育思維，努力使每一位學(xué)生都能積極的上好體育課，學(xué)好體育常識(shí)，增強(qiáng)體質(zhì)，使教育質(zhì)量得到有用的提高，一起，本學(xué)期要繼續(xù)深入的學(xué)習(xí)，提高自己的思維道德修養(yǎng)和理論常識(shí)水平，使自己的才能能夠習(xí)慣現(xiàn)代化教育的需要和要求。
2、進(jìn)一步提高課外教育活動(dòng)和運(yùn)動(dòng)競賽水平，校園的體育作業(yè)除體育教育以外，還有課外體育活動(dòng)和運(yùn)動(dòng)競賽，這兩項(xiàng)同樣是校園體育作業(yè)的要點(diǎn)。課外體育活動(dòng)是學(xué)生非常喜愛的活動(dòng)形式，它即能夠使學(xué)生對在體育課上學(xué)到的常識(shí)進(jìn)行鞏固，又能夠發(fā)揮自己的才能去學(xué)習(xí)自己喜愛的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目基于這一點(diǎn)對本學(xué)期的課外活動(dòng)要具體計(jì)劃辦法，并做好輔導(dǎo)，以保證課外體育活動(dòng)順暢的展開。
3、課余運(yùn)動(dòng)競賽體現(xiàn)出一個(gè)校園的體育運(yùn)動(dòng)競技水平，一起也是實(shí)現(xiàn)更高，更快，更強(qiáng)的體育精力的重要手段，校園運(yùn)動(dòng)競技水平的高低將直接關(guān)系到能否培育出好的人才，關(guān)系到咱們國家體育競技水平的提高，因此，在本學(xué)期，我將進(jìn)一步抓好體育興趣小組的練習(xí)作業(yè)，積極探究科學(xué)有用的練習(xí)方法和理論，提高運(yùn)動(dòng)練習(xí)的水平，爭奪在校競賽中取得優(yōu)異成績。
4、作為一名體育教師，我有信心也有才能把這一學(xué)期的作業(yè)做好，為體育教育事業(yè)貢獻(xiàn)自己的芳華和力量，為校園爭光。
初中體育教學(xué)德育論文篇七
體育教學(xué)中貫徹德育不僅是當(dāng)前學(xué)校體育改革和學(xué)校品牌提升的需要，也是教育觀念更新和學(xué)校開展素質(zhì)教育的有效途徑。中職體育教學(xué)不但承擔(dān)著傳授學(xué)生體育知識(shí)技能和提升學(xué)生體質(zhì)的任務(wù)，還承擔(dān)著對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育、培養(yǎng)學(xué)生良好道德品質(zhì)、使其成為國家需要技術(shù)人才的責(zé)任。如何把德育教育滲透到中職體育教學(xué)中，已成為當(dāng)前中職體育教師和學(xué)校管理者們需要探討的重要課題。
2言傳身教、以身作則對學(xué)生開展德育教育。
（1）教師在教學(xué)過程中自身的行為舉止對學(xué)生有著直接的示范引導(dǎo)作用。教師必須給學(xué)生樹立起良好的形象，教師只有做到以身作則、為人師表、才能很好的教育學(xué)生，教師的體育教學(xué)動(dòng)作必須要規(guī)范，教學(xué)方法必須要合理，課堂組織方式必須要科學(xué)，只有這樣才能為學(xué)生營造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍。良好的學(xué)習(xí)氛圍會(huì)在學(xué)生和教師間建立起一條友愛互助的良好人際關(guān)系，并提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，促進(jìn)學(xué)生身心健康；（2）學(xué)生在課堂上會(huì)受到教師言行的感染，這決定了教師必須在教學(xué)時(shí)提高自身修養(yǎng)和道德素質(zhì)，加強(qiáng)自身職業(yè)道德，無論是在教學(xué)中還是在日常生活中，教師都必須要成為噓聲的榜樣，在教學(xué)時(shí)，課堂要做到公平、公正、公開，從而讓學(xué)生在和諧環(huán)境中接受道德教育。a中職院校對體育教師嚴(yán)格職業(yè)道德要求，每個(gè)月都會(huì)對全校的體育教師開展職業(yè)道德評比，評比分?jǐn)?shù)由學(xué)生參與確定，每名體育教師都會(huì)得到相應(yīng)的評比分?jǐn)?shù)。教師要依據(jù)評比分?jǐn)?shù)將自身職業(yè)道德中的不足之處總結(jié)出來并加以改進(jìn)，在下個(gè)月再評比時(shí)必須要有所進(jìn)步，否則會(huì)有相應(yīng)的工資處罰。通過此辦法，a院校體育教師的職業(yè)道德水平有了很大提高，教師在上課時(shí)真正做到認(rèn)真負(fù)責(zé)、為人師表，并隨時(shí)用良好的言談舉止來感染學(xué)生，從而很好地對學(xué)生開展了德育教育。
3利用合理的體驗(yàn)教學(xué)對學(xué)生開展德育教育。
（1）體育課堂中利用科學(xué)合理的體驗(yàn)教學(xué)方法，既是教師教學(xué)能力的體現(xiàn)，又是對學(xué)生開展教學(xué)的有效途徑。運(yùn)用體驗(yàn)教學(xué)法，不僅會(huì)將體育知識(shí)和體育技能傳授給學(xué)生，還會(huì)對學(xué)生產(chǎn)生很好的道德教育作用。教師要把握好學(xué)生的心理活動(dòng)和身體活動(dòng)，并使教學(xué)意識(shí)和教學(xué)行為相結(jié)合，要通過體驗(yàn)教學(xué)中的各個(gè)環(huán)節(jié)對學(xué)生開展道德教育；（2）體育教學(xué)以身體練習(xí)為主，是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的教學(xué)科目，學(xué)生在體育練習(xí)的過程中既可以通過身體鍛煉獲得對體育的觸覺感受，又可以在學(xué)習(xí)體育時(shí)在自身意志的磨煉中獲得對體育的精神感受。在進(jìn)行體育教學(xué)的過程中，可以讓學(xué)生在親自體驗(yàn)的基礎(chǔ)上對學(xué)生進(jìn)行德育教育思想的滲透，要讓學(xué)生明白在生活中要不斷的學(xué)習(xí)、不斷的進(jìn)步，要做好沖刺，做好堅(jiān)持，磨練意志，只有這樣才能更好地實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)和價(jià)值[2]。a中職院校體育教師在對學(xué)生開展800米跑教學(xué)時(shí)，很多學(xué)生特別是很多女生都無法將全程堅(jiān)持下來，教師為了鼓勵(lì)學(xué)生堅(jiān)持將全程跑下來，不僅會(huì)在班級(jí)大會(huì)上表揚(yáng)堅(jiān)持跑下全程的學(xué)生，在上課時(shí)教師還會(huì)和學(xué)生一起跑，以此來鼓勵(lì)學(xué)生提高意志力和耐力，從而讓學(xué)生真正在體育學(xué)習(xí)中獲得精神上的磨煉，使其思想道德水平在短時(shí)間內(nèi)就取得了不小的提升。
4選擇不同課程的特點(diǎn)對學(xué)生開展德育教育。
（1）教師在教學(xué)中要努力營造好教育氛圍，不斷更新自身教育觀念，拓寬自身教育知識(shí)面，提升自身德育教育理念，不斷深化自身教育理念，提升自己認(rèn)識(shí)水平，從而真正讓更多學(xué)生能夠感受到德育教育給自身帶來的快樂。（2）體育教學(xué)的特點(diǎn)決定了其思想道德教育的優(yōu)勢，教師要充分利用教材和課堂中的各類因素將德育教育滲透到體育教學(xué)之中，要針對不同的教學(xué)內(nèi)容對學(xué)生開展德育教育，特別是要做好對學(xué)生的集體主義、愛國主義和社會(huì)主義教育。在體育教學(xué)的過程中要不斷挖掘教材中所蘊(yùn)含的道德思想，要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，及時(shí)對學(xué)生開展思想品德教育，要讓學(xué)生深刻的感受到具備良好品德和意志的重要性，從而真正提升學(xué)生的道德品質(zhì)。a中職院校體育教師在開展乒乓球教學(xué)時(shí)，為了讓學(xué)生感受到乒乓球?qū)W習(xí)的重要性，教師先在室內(nèi)讓學(xué)生看了一些我國乒乓球健兒獲得國際冠軍的畫面，并對學(xué)生講：“乒乓球是我國的國球，學(xué)好乒乓球不僅有利于我們自己，更會(huì)給國家增光?！庇纱耍坏蟠笤黾恿藢W(xué)生學(xué)習(xí)乒乓球的積極性，還間接地培養(yǎng)了學(xué)生的愛國主義情懷，使學(xué)生在思想認(rèn)識(shí)上有了一個(gè)明顯的提升。
5通過體育運(yùn)動(dòng)競賽對學(xué)生開展德育教育。
（1）運(yùn)動(dòng)競賽是體育課上教師采用德育教育的很好時(shí)機(jī)，體育課上教師要多開展運(yùn)動(dòng)競賽進(jìn)行教學(xué)，在教學(xué)中對學(xué)生多進(jìn)行鼓勵(lì)，尤其在學(xué)生出色地完成教學(xué)任務(wù)時(shí)，教師更要對其進(jìn)行當(dāng)面表揚(yáng)，這樣可以極大的調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，對學(xué)生進(jìn)行肯定和鼓勵(lì)，會(huì)讓學(xué)生感受到挑戰(zhàn)自我的快樂和完成教師布置任務(wù)的輕松，從讓學(xué)生看到自身潛力，提升學(xué)生的自信心，使其認(rèn)識(shí)到體育對自己的重要意義，增加參與體育教學(xué)活動(dòng)的人熱情度；（2）教師要調(diào)動(dòng)學(xué)生參與體育的`熱情，要培養(yǎng)學(xué)生的自覺性、積極性和創(chuàng)造性。學(xué)校在開展體育運(yùn)動(dòng)競賽時(shí)，第一要教育學(xué)生對待勝負(fù)的心態(tài)，使其面對比賽做到勝不驕、敗不餒。第二要讓學(xué)生明白體育競賽中紀(jì)律的重要性，要讓學(xué)生懂得任何的競爭都是有條件的，所有的競爭都必須在規(guī)則的范圍內(nèi)進(jìn)行，競爭是不能超過法律范圍之外的，否則將會(huì)犯很嚴(yán)重的錯(cuò)誤。這將極大的增強(qiáng)學(xué)生的法制觀念，使學(xué)生懂得法律的神圣性和莊嚴(yán)性[3]。a中職院校體育教師在學(xué)校中開展足球比賽時(shí)，為了讓參加比賽的學(xué)生端正心態(tài)，不僅對贏球的一隊(duì)進(jìn)行表揚(yáng)，還同時(shí)進(jìn)行了最佳球員的評選，而最佳球員都是從輸球的一隊(duì)中進(jìn)行選擇的，這樣不但鼓勵(lì)了獲勝的一方，也讓失敗的一方收獲了榮譽(yù)，并使學(xué)生明白了只要努力就有收獲，即使最終失敗了也不會(huì)一無所有的道理，從而讓學(xué)生的思想品質(zhì)得到了很好的提升。
6結(jié)合課堂偶發(fā)事件對學(xué)生開展德育教育。
教師在體育活動(dòng)中要多留心觀察一些可以開展德育教育的點(diǎn)，并抓住此點(diǎn)來與學(xué)生進(jìn)行深入的溝通和交流，確保他們的心靈得到凈化和發(fā)展。要多鼓勵(lì)學(xué)生，這可以使學(xué)生建立起自信，同時(shí)還要增強(qiáng)學(xué)生的勇氣，使學(xué)生不懼失敗，獲得在面對失敗時(shí)可以永不放棄百折不撓的精神品質(zhì)。a中職院校體育教師在課堂上經(jīng)常借助偶發(fā)事件對學(xué)生開展道德教育，比如某學(xué)生在籃球比賽中摔倒受傷無法自己爬起來，教師將全班同學(xué)集合起來對受傷的學(xué)生進(jìn)行鼓勵(lì)，鼓勵(lì)他自己站起來，學(xué)生自己站起來之后教師讓別的學(xué)生將其攙扶到醫(yī)務(wù)室。這既使學(xué)生之間的友誼更加深厚，又增加了學(xué)生自身戰(zhàn)勝困難的勇氣和助人為樂之心，對其思想品質(zhì)的提升有著很大的幫助。
7結(jié)語。
綜上所述，本文集中探討了對中職院校學(xué)生在體育教學(xué)中開展德育教育的的相關(guān)方法，運(yùn)用這些教學(xué)方法可以取得調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性、提高學(xué)生思想道德品質(zhì)、使學(xué)生身心得到全面健康發(fā)展的良好效果，希望本文的研究可以更好地提升我國中職院校體育教學(xué)的整體教學(xué)質(zhì)量，為我國中職教育水平獲得更好的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。
初中體育教學(xué)德育論文篇八
論文摘要：作為一位小學(xué)四年級(jí)的班主任，如何培養(yǎng)孩子養(yǎng)成良好的品德行為習(xí)慣，讓學(xué)生在成長的道路上學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)是非常重要的。有一句話說得好：“沒有教不好的學(xué)生，只有教不得法的老師”，由于我所面對的孩子年齡比較小，對他們進(jìn)行德育教育就不能單靠語言文字教育，而是如何將教育活動(dòng)滲透到每一天的學(xué)習(xí)生活中去。二十幾年的班主任工作生涯告訴我：德育教育是需要智慧的。
論文關(guān)鍵詞：小學(xué);教師;德育工作。
一、嚴(yán)抓德育，把愛灑向全體學(xué)生。
班主任工作，千條萬條，德育工作是第一條，這是我從事班主任工作的深刻體會(huì)。俗話說：玉不雕，不成器。學(xué)生的教育離不開嚴(yán)格的紀(jì)律約束，針對小學(xué)生是非辨別能力差，自制力不強(qiáng)的特點(diǎn)，應(yīng)該制訂嚴(yán)密的管理制度，對學(xué)生進(jìn)行嚴(yán)格的要求，增強(qiáng)教育力度，提高學(xué)生思想認(rèn)識(shí)，促進(jìn)行為規(guī)范。抓好學(xué)生的德育工作來推動(dòng)學(xué)生的全面發(fā)展，既是班主任工作的一個(gè)主要特點(diǎn)，又是班主任工作的基點(diǎn)。在工作中，抓好班級(jí)制度的建設(shè)，強(qiáng)化各項(xiàng)規(guī)章制度，針對小學(xué)生的過錯(cuò)行為，按照不同程度進(jìn)行教育，做到一視同仁。如有的學(xué)生喜歡遲到，我就給他們講關(guān)于遲到的故事，讓他們引起重視，及時(shí)的教育，嚴(yán)格的要求，嚴(yán)格的管理，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到怎樣才能做好;對那些遲交作業(yè)、抄襲作業(yè)的學(xué)生，我會(huì)找他們談心，毫不留情地要求他們改掉，不能出現(xiàn)任何不良的苗頭等等。這樣，不論是優(yōu)秀學(xué)生還是后進(jìn)生，同等對待，從不手軟，使學(xué)生增強(qiáng)了紀(jì)律觀念，為創(chuàng)建良好的班風(fēng)提供了基本的保障。
二、身教重于言教，建立良好的家教“行為場”
在平時(shí)的班主任工作中，我特別注重家庭教育。俗話說：喊破嗓子，不如做出樣子。孩子的特點(diǎn)是可塑性大、模仿性強(qiáng)，而他們的學(xué)習(xí)最初多半是從模仿父母開始的。所謂“有其父必有其子，有其母必有其女”、“將門出虎子”、“窮人的孩子早當(dāng)家”說的都是“行為場”的作用。我國著名作家老舍，平生一直堅(jiān)持自己收拾屋子，擦拭桌椅。他的衣服不求考究，只求整潔;他的衣服永遠(yuǎn)整整齊齊，一絲不茍。這些都直接得益于他的母親。正如他自己所說：“從私塾到小學(xué)，到中學(xué)，我經(jīng)歷過起碼有百位教師吧，其中有給我很大影響的，也有毫無影響的，但是我的真正的老師，把性格傳給我的，是我的母親。母親并不識(shí)字，她給我的是生命的教育?！笨梢?，父母給其子女的影響是多么的深遠(yuǎn)。因此，我在家長會(huì)上要求學(xué)生家長，為了培養(yǎng)孩子健康的人格，一定要從自身做起，以身作則，從小事做起，“不以善小而不為，不以惡小而為之”，各方面嚴(yán)格要求自己，凡是要求孩子做到的，家長本人首先做到;凡是要求孩子不能做到的，自己堅(jiān)決不做。
三、理解學(xué)生，用“寬容”的心去包容他們。
了解學(xué)生，是真正理解他們，包容他們的過錯(cuò)。只有充分地了解學(xué)生，才能更好地教育學(xué)生?，F(xiàn)代的學(xué)生生活已經(jīng)不僅僅局限于學(xué)校本身，在信息社會(huì)的今天，他們的生活也不僅僅局限于學(xué)習(xí)，變得更加的豐富多彩，同時(shí)也碰到了很多成長中使他們困惑的問題。對于成年人，這些問題也許是幼稚可笑的，也許是不屑一顧的，但對于那些孩子，確是他們無法面對和解決的。作為班主任，我必須從各個(gè)方面去關(guān)心他們，理解他們，幫助他們解決成長過程中碰到的各種困難。這就要求我去“熱愛”每一個(gè)學(xué)生，去包容他們在成長過程中做的每一件事。無論是好的，還是壞的。當(dāng)然，這種愛不是溺愛，更不能一味的縱容他們。這種寬容，不僅要體現(xiàn)在所謂的好的學(xué)生身上，也要體現(xiàn)在所謂的差的學(xué)生身上。其實(shí)，每一個(gè)學(xué)生在我的眼里是沒有好差之分的，他們都有出色之處。當(dāng)然，一個(gè)班的學(xué)生存在差異是不可避免的。無論是在整體上，還是在個(gè)別方面，學(xué)生的發(fā)展必然因人而異，作為班主任，我是以博大的胸懷去包容班級(jí)的每一個(gè)學(xué)生，無論他們的優(yōu)點(diǎn)，或所謂的缺點(diǎn)。我現(xiàn)在所教的班中就有一位特別頑皮的男學(xué)生，他經(jīng)常無故騷擾同學(xué)，很多同學(xué)不愿意跟他交往，教過他的老師也沒一個(gè)是稱贊他的，甚至經(jīng)常被叫到辦公室批評，后來我改變了以往對他的教育方法，每次他犯錯(cuò)都耐心引導(dǎo)他、鼓勵(lì)他，慢慢的他接受了我，也認(rèn)識(shí)到了自己的不足。經(jīng)過近一個(gè)月的轉(zhuǎn)化教育，他思想紀(jì)律上有了進(jìn)步，學(xué)習(xí)也更認(rèn)真了。
四、明確職責(zé)，民主管理，注重“小干部”的培養(yǎng)。
班級(jí)是學(xué)校教育和管理的基本單位，也是班主任進(jìn)行教育工作的依靠力量和組織保證。一個(gè)良好的班集體對每個(gè)學(xué)生的健康發(fā)展有著巨大的教育作用。形成一個(gè)良好的班集體，需要班主任做大量深入細(xì)致的工作。
首先，我讓學(xué)生自己充分明確自己班級(jí)的目標(biāo)。一個(gè)良好的班集體應(yīng)該有一個(gè)集體的奮斗目標(biāo)，這個(gè)目標(biāo)應(yīng)是遠(yuǎn)期、中期、近期目標(biāo)的結(jié)合，只有全班學(xué)生參與制定，才有真正的集體目標(biāo)，才能把班集體建設(shè)作為與自己息息相關(guān)的事情，他們的積極性才能真正的被調(diào)動(dòng)起來，他們的個(gè)人目標(biāo)和班集體的目標(biāo)才能很自然地整合一致起來。這樣，才能形成強(qiáng)大的凝聚力，形成良好的班風(fēng)、學(xué)風(fēng)。
其次，發(fā)揮班干部的核心力量。一個(gè)良好的班集體必須擁有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的核心。學(xué)生集體能否形成往往取決于能否形成一支為班集體成員所信服所擁護(hù)的班干部和團(tuán)結(jié)在班干部周圍的一批積極分子。有了這個(gè)核心才能帶動(dòng)全班同學(xué)去努力實(shí)現(xiàn)集體目標(biāo)。
最后，必須實(shí)行班級(jí)管理民主化、細(xì)致化。只有細(xì)致入微，才能使班級(jí)管理見成效，但是，這種細(xì)致入微的管理并不是獨(dú)斷專行，還應(yīng)充分發(fā)揮民主。我有意識(shí)的讓學(xué)生參與管理，創(chuàng)設(shè)各種表現(xiàn)機(jī)會(huì)，充分調(diào)動(dòng)全班每個(gè)同學(xué)的積極性，形成民主管理氣氛，使學(xué)生自我表現(xiàn)心理得到滿足，民主意識(shí)得到培養(yǎng)，管理能力得到增強(qiáng)。這樣，才能真正的形成一個(gè)良好的班集體，使學(xué)生健康、全面的成長。
五、學(xué)會(huì)傾聽學(xué)生的聲音。
為人師者，特別是班主任，一定要為人師表，愛護(hù)和關(guān)心學(xué)生，以自己的潔言潔行和高尚品德去感化學(xué)生，逐步在學(xué)生的心目中樹立起自己的威信，贏得學(xué)生的信賴和尊重。這樣，當(dāng)某個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)或生活中遇到難題或不順心的事時(shí)，就會(huì)想找信賴的人——那就是我，一吐為快，求我為他們指點(diǎn)迷津。每個(gè)學(xué)生都有其自己的學(xué)習(xí)和生活圈子，有喜、怒、哀、樂，因此，我是從學(xué)習(xí)和生活的每件實(shí)實(shí)在在的小事上去理解、去關(guān)心，與學(xué)生真心實(shí)意地融通，這樣學(xué)生才易于接受、樂于接受。
結(jié)束語。
總之，班主任工作是一項(xiàng)艱苦而耐心的工作，可我卻樂在其中。我堅(jiān)信，“一份耕耘，就有一份收獲”。當(dāng)我看到自己帶的班級(jí)朝氣蓬勃，秩序井然地向前發(fā)展時(shí)，當(dāng)我看到每一名學(xué)生學(xué)有所成時(shí)，所有的辛苦與汗水都化作一股甘泉流淌于心澗，且瞬時(shí)又化為強(qiáng)大的動(dòng)力，使自己更加努力地投入到以后的工作中去。
初中體育教學(xué)德育論文篇九
理論指導(dǎo)實(shí)踐，只有讓學(xué)生首先學(xué)習(xí)理論知識(shí)，才能在以后的行為活動(dòng)中樹立規(guī)范。
1.開設(shè)思想道德課程，講解馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論及“三個(gè)代表”重要思想，用科學(xué)的理論來指導(dǎo)學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)。
2.組織學(xué)生學(xué)習(xí)《中學(xué)生守則》、《中學(xué)生日常行為規(guī)范》等，讓行為準(zhǔn)則約束學(xué)生的日常行為。
二、教師以身作則。
老師是人類心靈的工程師，其行為舉止都給學(xué)生帶來潛移默化的.影響，規(guī)范自己的行為，為學(xué)生樹立一個(gè)愛黨愛國、文明禮貌、講究衛(wèi)生、愛護(hù)環(huán)境的教師形象是每個(gè)老師應(yīng)該做到的。
三、做好溝通工作。
初中時(shí)期是學(xué)生們世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的重要時(shí)期，有人將之稱為“叛逆期”，初中生處于心理、生理由不成熟向成熟轉(zhuǎn)變的一個(gè)重要階段，他們在心理、生理方面有著自己的獨(dú)特特點(diǎn)，所以，在這一時(shí)期溝通就顯得尤為重要。老師尤其是班主任應(yīng)該經(jīng)常與學(xué)生溝通交流，以談心的方式了解學(xué)生的想法和觀念，及時(shí)發(fā)現(xiàn)他們在學(xué)習(xí)、人際交流等方面所遇到的問題，并和他們共同商議解決對策，給予耐心指導(dǎo)，真正和學(xué)生打成一片，充分發(fā)揮溝通在教育上的重要作用。
四、主題班會(huì)做引導(dǎo)。
規(guī)定出每周的一個(gè)具體時(shí)間作為每個(gè)班級(jí)的主題班會(huì)時(shí)間，在班會(huì)上讓學(xué)生們暢談自己所熟悉的傳統(tǒng)道德故事，背誦名人名言等，使學(xué)生通過這些活動(dòng)分辨清楚是非對錯(cuò)及善惡美丑，樹立不盲目攀比、孝敬父母、尊敬師長、友愛同學(xué)的優(yōu)良作風(fēng)。
五、營造良好校園輿論環(huán)境。
1.學(xué)校組織每周升旗儀式及國旗下演講，提高學(xué)生的愛國主義思想。
2.開展主題黑板報(bào)評比，校園廣播優(yōu)秀文章等培養(yǎng)學(xué)生勤奮好學(xué)的精神。
3.開展學(xué)習(xí)雷鋒先進(jìn)事跡活動(dòng)及英雄人物先進(jìn)事跡等，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。
六、突出榜樣的力量。
中學(xué)生活潑愛動(dòng)，好奇心重，又善于模仿學(xué)習(xí)。因此，學(xué)校應(yīng)對學(xué)生身邊的好人好事進(jìn)行宣傳并給予表彰，召大家向模范學(xué)生學(xué)習(xí)。
七、開展豐富多彩校園活動(dòng)。
1.學(xué)校定期邀請相關(guān)部門法律工作者來校做法制報(bào)告，增強(qiáng)學(xué)生法制觀念。
2.邀請消防工作者為學(xué)生進(jìn)行消防安全知識(shí)教育，建設(shè)平安校園。
3.舉行拔河比賽、跳繩比賽等，激發(fā)學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作意識(shí)。
4.舉行知識(shí)競賽、作文大賽等，鼓勵(lì)學(xué)生熱愛學(xué)習(xí)，積極向上。
八、開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。
學(xué)?？梢远ㄆ诮M織學(xué)生們開展一些益于社會(huì)的活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中受到教育和鍛煉，并培養(yǎng)他們貢獻(xiàn)社會(huì)的奉獻(xiàn)主義精神。
1.帶領(lǐng)學(xué)生去敬老院看望孤寡老人，給老人帶去一些文藝娛樂小節(jié)目。
2.組織學(xué)生走向街頭，幫助清潔工阿姨打掃衛(wèi)生。德育工作任重而道遠(yuǎn)，希望廣大教育者能夠?qū)⑵洚?dāng)做日常教育工作的一部分，不斷探索更多、更有效的方法，并持之以恒，真正做到“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，為國家培育更多德才兼?zhèn)涞臈澚褐拧?/p>
初中體育教學(xué)德育論文篇十
摘要：國家富強(qiáng)從孩子抓起，近些年國家對于小學(xué)生的教育尤為重視。九年義務(wù)教育之后，國家相關(guān)的教育部門就已經(jīng)提出了，學(xué)生要德、智、體、美、勞全面發(fā)展，要從小就抓好學(xué)生的教育問題?，F(xiàn)階段國家更是逐漸的重視小學(xué)生的體育教育，把提高小學(xué)生的身體素質(zhì)，培養(yǎng)其良好的生活習(xí)慣，放在了首要位置。因?yàn)轶w育教學(xué)不僅可以使學(xué)生擁有健康的身體，還能提高學(xué)習(xí)其他學(xué)科的效率?；诖?，本文就素質(zhì)教育背景下小學(xué)體育教學(xué)展開分析，希望可以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育；小學(xué)體育；教學(xué)探究。
引言：
在小學(xué)的教育階段，體育課程一直以來都是非常受學(xué)生歡迎的一個(gè)科目，課堂氣氛相對活躍，比較符合小學(xué)生的性格特點(diǎn)。但是我國的小學(xué)體育教育普遍都存在一個(gè)現(xiàn)象就是懶教，遇到比較難的教學(xué)項(xiàng)目就直接略過，沒有積極的應(yīng)對態(tài)度，對于教學(xué)形式，“百年不變”，降低了體育教學(xué)的效果。眾所周知，興趣是最好的老師，在小學(xué)體育教學(xué)中也是如此。因此，本文淺談一下素質(zhì)教育背景下的小學(xué)體育教學(xué)，希望可以為相關(guān)的教育工作者提供一些參考意見。
1小學(xué)體育的重要性。
1．1提高學(xué)生的動(dòng)手能力：
隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步，社會(huì)所需的人才已經(jīng)有考試型轉(zhuǎn)變?yōu)槟芰π?。因此，現(xiàn)代教育的不足慢慢的暴露在人們的眼前，當(dāng)前教育背景下的教育產(chǎn)物就是我們常說的“書呆子”，而當(dāng)今社會(huì)所需要的人才是既有理論知識(shí)做背景，又有動(dòng)手能力的全能型人才。因此，就要重視小學(xué)的體育教育，提高學(xué)生的動(dòng)手能力。比如說：“帶球跑步”的游戲，這個(gè)游戲的道具是每隊(duì)參賽者加上一個(gè)氣球，同時(shí)準(zhǔn)備若干氣球備用，兩根繩子，標(biāo)注下起點(diǎn)和終點(diǎn)。讓每個(gè)隊(duì)員找一個(gè)搭檔，給每對搭檔發(fā)一個(gè)氣球，之后讓每對搭檔把自己的氣球吹起來，縛住氣嘴。讓所有參賽搭檔站到起跑線之后，告訴參賽隊(duì)員們這里馬上開始一場帶球賽跑比賽，賽程是從起點(diǎn)跑到終點(diǎn)，再從終點(diǎn)跑回起點(diǎn)。第一個(gè)回到起點(diǎn)的小組獲勝。這種游戲的有效運(yùn)用，不僅可以提高學(xué)生的動(dòng)手能力，還能夠培養(yǎng)學(xué)生的管理能力和組織能力。
1．2提高學(xué)生的適應(yīng)能力：
現(xiàn)在，普遍存在的一個(gè)現(xiàn)象就是學(xué)生步入社會(huì)不能適應(yīng)，雖然他們有很好的學(xué)歷，但是因?yàn)檫m應(yīng)不了社會(huì)的壓力，導(dǎo)致于不能找打很好的工作，因此，在小學(xué)教育中，就要重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的適應(yīng)能力。例如：教師在體育教學(xué)中開展的游戲《老鷹捉小雞》游戲，在游戲開始前分配好角色，即一人當(dāng)老鷹，一人當(dāng)母雞，其余的當(dāng)小雞。小雞依次排成隊(duì)，站在母雞的背后，老鷹叫著做趕雞的動(dòng)作，眾小雞在母雞的后面東躲西藏，做驚恐狀。如果老鷹碰到小雞，小雞就要從隊(duì)伍中出來，一場游戲之后，在重新分配角色。通過讓學(xué)生們一起參加這個(gè)游戲提高學(xué)生們團(tuán)結(jié)合作的能力和適應(yīng)外界環(huán)境的能力。
2．1教育觀念落后：
傳統(tǒng)的教育觀念有些落后，所以體育課的上學(xué)時(shí)間收到了其他學(xué)科的壓制。比如說：教師為了提高學(xué)生的考試成績，經(jīng)常性的占用學(xué)生的體育課，這種現(xiàn)象就造成了孩子對于體育課的不重視，從而阻礙了我國教育事業(yè)的發(fā)展。
2．2缺乏管理體系：
在以往的體育教學(xué)中，存在著缺乏管理體系的弊端。例如：很多小學(xué)對體育教師的要求都不高，這就造成了很多體育教師都是非專業(yè)的現(xiàn)象，除此之外，還有一個(gè)重要的問題就是小學(xué)體育課堂的活動(dòng)比較匱乏，并沒有完善其體育設(shè)備。這些問題的存在大大的降低了體育教育的教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效率。
3素質(zhì)教育背景下小學(xué)教育改革措施。
3．1樹立正確的教育觀念：
要想改變傳統(tǒng)教學(xué)模式下的體育教學(xué)，首先我們需要做的就是樹立正確的教育觀念，古人云：“兵馬未動(dòng)糧草先行”正是這個(gè)道理。我們只有加大優(yōu)秀體育教學(xué)的宣傳梯度，才能夠?yàn)檎_的體育教學(xué)模式樹立良好的基礎(chǔ)。
（1）采用自主式學(xué)習(xí)的教學(xué)模式：新課改著重指出，在教學(xué)的過程中要突出學(xué)生的主體地位，一切教學(xué)形式都是為了學(xué)生服務(wù)的，要注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。但是在這里我們值得注意的一點(diǎn)是，小學(xué)生自身的性格特點(diǎn)，處于這個(gè)年齡段的學(xué)生，普遍的自我約束能力較低，學(xué)習(xí)目的行不強(qiáng)，如果沒有正確的教學(xué)引導(dǎo)很難達(dá)到教學(xué)效果，他們往往認(rèn)為只是換個(gè)方式玩而已，對體育教學(xué)沒有什么概念，要想培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，就要結(jié)合學(xué)生的實(shí)際狀況，應(yīng)用合適的自主式學(xué)習(xí)方法。（2）采用合作式學(xué)習(xí)的教學(xué)模式：我國小學(xué)體育教學(xué)，存在一個(gè)普遍的教學(xué)現(xiàn)狀，教師對于新課改的要求落實(shí)不到位，教學(xué)方法創(chuàng)新較少，仍有部分教師沿用傳統(tǒng)的教學(xué)方法，因此，教師可以通過一個(gè)捆綁游戲開提高學(xué)生的合作關(guān)系。所謂的“捆綁行動(dòng)”就是用一根拔河長繩和若干長跳繩，將一個(gè)小隊(duì)的人捆綁成一團(tuán)，然后一起走過百米長的障礙區(qū)，完成之后談?wù)勛约旱母邢?。這個(gè)游戲是要靠整個(gè)小組齊心協(xié)力才能夠完成的任務(wù)，所以教師在創(chuàng)新教學(xué)方法的時(shí)候，可以培養(yǎng)學(xué)生合作式學(xué)習(xí)。
4結(jié)語。
根據(jù)上文敘述可知，要想促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，必須重視小學(xué)的體育教學(xué)，因此在小學(xué)體育教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣是極其重要了。以目前我國小學(xué)體育教育的現(xiàn)狀來看，其發(fā)展的形式并不樂觀。我們在今后的小學(xué)體育教學(xué)中，要多注重體育的實(shí)際目的，實(shí)現(xiàn)鍛煉學(xué)生身體素質(zhì)的根本教學(xué)目標(biāo)。從各個(gè)角度，進(jìn)行體育學(xué)習(xí)，多創(chuàng)新體育教學(xué)模式。采用多樣化教學(xué)策略，合理應(yīng)用和轉(zhuǎn)化教學(xué)方法，讓學(xué)生在不自覺中愛上體育運(yùn)動(dòng)，成為積極、健康、努力、向上的茁壯成長的花朵。只有學(xué)生愛上了體育鍛煉，才能在擁有健康體魄的同時(shí)，提高其它學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)效率，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
參考文獻(xiàn)。
初中體育教學(xué)德育論文篇十一
摘要：新課程中提出的三維目標(biāo)是知識(shí)與能力目標(biāo)，過程與方法目標(biāo)，情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)，由此可見，新課程更為學(xué)生的自身發(fā)展服務(wù)，新課程的教育宗旨是“為學(xué)生的終身發(fā)展服務(wù)”，而在終身發(fā)展中德育教育更為重要。
關(guān)鍵詞：德育教育;物質(zhì)性;發(fā)展性。
現(xiàn)行的高中生物新課程比起舊課程，更注重對學(xué)生的德育教育。人常說：“成才先成人，育人先育德”，一個(gè)人，如果沒有好的品德，縱有再淵博的知識(shí)也不是一個(gè)完整的人。
一、對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育。
作為一個(gè)公民，具有愛國主義的思想是最基本的思想。在我們的課本中有些小資料：如，世界上第一個(gè)人工合成的蛋白質(zhì)的誕生中，我們知道了世界上第一個(gè)人工合成的蛋白質(zhì)是由我國科學(xué)家在1958年研究并合成的;在“人類基因組計(jì)劃”資料中，我們知道這項(xiàng)堪與人類登月計(jì)劃媲美的工程是由美、英、德、日、法、中六個(gè)國家承擔(dān)的，而我國是唯一一個(gè)發(fā)展中國家，這些事實(shí)，都應(yīng)當(dāng)足以使我們感到驕傲和自豪，同時(shí)一定會(huì)激發(fā)出同學(xué)們的愛國熱情。
二、對學(xué)生進(jìn)行科學(xué)態(tài)度的教育。
態(tài)度決定成敗，而科學(xué)的態(tài)度能使事情得到更好的解決。課本中有一些科學(xué)家的研究史，如必修i課本的開頭，有主編與鄒承魯教授的一席談話，從中我們知道了對科學(xué)的研究要有極大的熱情和很大的勇氣，更要有勇于創(chuàng)新的思維，還要有鍥而不舍的精神。再如科學(xué)家們對細(xì)胞學(xué)說的探究過程中，在前人的基礎(chǔ)上不斷探索的精神，而在“細(xì)胞世界探微”一段資料中我們知道研究離不開探索精神，理性思維和技術(shù)手段的結(jié)合。
三、對學(xué)生進(jìn)行環(huán)保教育。
環(huán)保問題現(xiàn)在已是一個(gè)全球性話題。但我們的學(xué)生環(huán)保意識(shí)差，衛(wèi)生觀念也不強(qiáng)，甚至不知道環(huán)保的意義。在我們的課本中從生物與環(huán)境，生物的進(jìn)化這些章節(jié)中，我們知道生物都是在一定的環(huán)境中經(jīng)過長期的演變而進(jìn)化的，生物界的生物之間不是彼此孤立的，而是通過食物鏈、食物網(wǎng)等營養(yǎng)結(jié)構(gòu)相互聯(lián)系的，地球不單是我們?nèi)祟惖募覉@，也是其他生物的家園，而其他生物與人類的生存也是密不可分的，我們不敢想象地球上只有人類一個(gè)物種的情景。地球這個(gè)自然環(huán)境是我們?nèi)祟愘囈陨娴沫h(huán)境要想在這個(gè)環(huán)境中長期生存，保護(hù)和愛護(hù)她是我們的責(zé)任和義務(wù)。
四、對學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義的教育。
1.世界的物質(zhì)性。
在第一冊課本第一、二章中我們知道，沒有哪一種元素是生物界特有的，生物界的元素在無機(jī)自然界都可以找到，而這些元素在構(gòu)成生物界的化合物后，形成了細(xì)胞這一重要的結(jié)構(gòu)。細(xì)胞是生物的結(jié)構(gòu)和功能的基本單位，幾乎整個(gè)生物界的生命活動(dòng)都是在細(xì)胞的基礎(chǔ)上來完成的。可見，生物界具有物質(zhì)性。
2.普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)。
在我們的課本中，這種觀點(diǎn)幾乎隨處可見。如生物界與非生物界是有統(tǒng)一性的。細(xì)胞作為一個(gè)生命的基本單位其各個(gè)結(jié)構(gòu)上是有聯(lián)系的而其結(jié)構(gòu)和功能相適應(yīng)，保證了細(xì)胞是一個(gè)非常精密的結(jié)構(gòu)。能量對生物是非常重要的，是一切生命活動(dòng)的動(dòng)力，但生物界的能量卻根本來自于非生物界，光能由綠色植物通過光合作用固定下來進(jìn)入生物界。
3.局部與整體的關(guān)系。
整體由各個(gè)局部構(gòu)成，只有保證了給各個(gè)局部的正常，才能使整體和諧。如一個(gè)多細(xì)胞的生物體由各個(gè)細(xì)胞構(gòu)成，細(xì)胞構(gòu)成組織，組織構(gòu)成器官，甚至系統(tǒng)。各個(gè)組織、器官、系統(tǒng)各自執(zhí)行特定的功能，整個(gè)生物體的生命活動(dòng)得以正常維持是在各個(gè)組織細(xì)胞、器官、系統(tǒng)功能正常的基礎(chǔ)之上完成的。
4.發(fā)展變化的觀點(diǎn)。
物質(zhì)是變化的，沒有絕對的，永恒的事物。如生物的進(jìn)化，新物種的形成，體現(xiàn)了這一觀點(diǎn)。再如科學(xué)家們對一些現(xiàn)象的研究和認(rèn)識(shí)，在不斷地變化、補(bǔ)充和完善。
5.對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)。
在第一冊中我們知道，生物都有新陳代謝這一基本的生命活動(dòng)，而這一基本的生命活動(dòng)卻是由同化作用和異化作用這兩個(gè)相對獨(dú)立的兩面構(gòu)成的。又如一個(gè)物種之所以能長期穩(wěn)定地存在，是因?yàn)檫z傳，而生物得以進(jìn)化的本質(zhì)是變異，一個(gè)新物種的形成過程中必然有遺傳和變異。再如任何生物都是在一定的環(huán)境中被選擇而適應(yīng)并保留下來的，但生物在環(huán)境中生存，必然又會(huì)影響環(huán)境。
我們的學(xué)生多是獨(dú)生子女，是被嬌慣的一代，由于家庭的、社會(huì)的原因，使他們養(yǎng)成了一些有偏差的價(jià)值觀和人生觀。我們作為教書育人的教師，不但要教給他們知識(shí)，還要教會(huì)他們做人。那么我們就可以利用課本中的這些資料對他們加以引導(dǎo)，使他們一方面有了正確的價(jià)值觀和人生觀，同時(shí)也會(huì)激發(fā)他們學(xué)習(xí)生物課的興趣，從而很好地達(dá)到情感與態(tài)度價(jià)值觀這一目標(biāo)。
初中體育教學(xué)德育論文篇十二
隨著社會(huì)的發(fā)展，人們對美的追求越來越迫切，體育教學(xué)與美學(xué)越來越密切地融合在一起。健美是體育審美的主要特點(diǎn)，也是體育審美的出發(fā)點(diǎn)。健美主要是通過人體美來表現(xiàn)的，而人體美包括自然美和社會(huì)美兩個(gè)方面。人體的自然美就是人的生理、解剖特點(diǎn)形成的軀體美，包括姿態(tài)美、動(dòng)作美；而社會(huì)美指的是人的生理、道德、情感、意志等形成的精神美，其中包括品德、談吐、舉止、風(fēng)度等。美學(xué)家稱人體美是最深刻最動(dòng)人一種美，是萬物中最協(xié)調(diào)，最均衡的一種美。因此，在學(xué)校體育教學(xué)中要充分利用其自身的特點(diǎn)，對學(xué)生進(jìn)行針對性的教育，提高學(xué)生認(rèn)識(shí)美與鑒賞美的能力，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。這是現(xiàn)代體育教學(xué)的一個(gè)重要特征。
體育課中的一個(gè)跨欄動(dòng)作或排球的扣球等動(dòng)作，它往往需要全面的身體素質(zhì)，不僅需要有靈敏、速度、力量、協(xié)調(diào)與柔韌等素質(zhì)來完成，還要使學(xué)生感知到這些身體素質(zhì)是軀體美的體現(xiàn)。體育教師要及時(shí)抓住學(xué)生對人體美的向往，激發(fā)學(xué)生上體育課的興趣，使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到體育課中各項(xiàng)技能運(yùn)動(dòng)所表現(xiàn)的美。在體育教學(xué)中有些學(xué)生只把一些突出的籃球運(yùn)球過人、扣籃或藝術(shù)體操、街舞等動(dòng)作認(rèn)為是美的；而快速跑、投擲類等動(dòng)作就認(rèn)為是不美的，甚至對它們產(chǎn)生了厭惡感。其實(shí)，前者是展現(xiàn)一種嫻熟、協(xié)調(diào)、輕盈的美，后者是展現(xiàn)一種速度、力量的美。雖然表現(xiàn)形式不一樣，但同屬美的范疇。此外，另一種美是人內(nèi)在的理想、道德、情感、意志等形成的精神美，它滲透在整個(gè)體育教學(xué)過程中。眾所周知，崇高的理想是人們對美的追求的強(qiáng)大動(dòng)力。體育教學(xué)的顯著特點(diǎn)就是要追求更快、更高、更強(qiáng)，這種追求更富有激勵(lì)性，表現(xiàn)出積極上進(jìn)的向往美。
首先，體育教師應(yīng)注重自身形象的美。體育教師通過經(jīng)常的鍛煉，保持身體的健與美，給學(xué)生一個(gè)美的`標(biāo)準(zhǔn)；其次，體育老師應(yīng)具有扎實(shí)的專業(yè)素質(zhì)基礎(chǔ)。在教學(xué)中，體育教師示范每一個(gè)動(dòng)作，應(yīng)留給學(xué)生美的感受。另外，體育教師應(yīng)重視情感的投入。在教學(xué)過程中，體育教師應(yīng)理解學(xué)生存在的難處，多給以學(xué)生激勵(lì)，樂于為學(xué)生排憂解難，讓學(xué)生樹立起對學(xué)習(xí)的自信心。在日常學(xué)習(xí)生活中，體育教師也應(yīng)時(shí)常詢問學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，關(guān)心他們的生活狀況，與學(xué)生建立深厚的師生情感。
1、從教育學(xué)生形態(tài)美入手。形體美的教育，應(yīng)從低年級(jí)開始有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生站、立、做、行等良好的身體姿態(tài)和動(dòng)作意識(shí)，逐步做到完成動(dòng)作的姿態(tài)準(zhǔn)確、節(jié)奏鮮明、輕松自如、剛勁有力。中學(xué)生正處在青春發(fā)育向青春期過渡，此時(shí)男同學(xué)喜歡競爭性較強(qiáng)的運(yùn)動(dòng)，依此特點(diǎn)，教學(xué)中多采用富有對抗性、挑戰(zhàn)性的練習(xí)方法，如籃球賽、足球賽、接力賽、追逐跑等，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。而女生則不同，她們愛好富有節(jié)奏感、韻律感的舞蹈、健身操和藝術(shù)體操等教學(xué)內(nèi)容。此外，男女生之間生理差異較大，比如：女生肌肉不如男生發(fā)達(dá)，力量偏小，所以速度和耐力較差，但女生的靈活性和柔韌性較男生好，根據(jù)以上男女生的心理、生理特征，男生可安排一些力量型和技巧型的練習(xí)，如快速跑、引體向上、俯臥撐等練習(xí)，這不僅可以促進(jìn)男生的機(jī)體發(fā)育而且還可以增強(qiáng)男生的形體鍛煉，有助與塑造健美的體型。女生可以安排一些健身操、瑜珈操、跳繩等練習(xí)，在身體功能得到提高的同時(shí)，培養(yǎng)了良好的身體形態(tài)。
2、從培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)作美入手。體育中的動(dòng)作美主要表現(xiàn)在千姿百態(tài)的人體運(yùn)動(dòng)中。田徑運(yùn)動(dòng)中的走、跑、跳、投給人以奮進(jìn)、力度之美；各種體操運(yùn)動(dòng)給人的驚險(xiǎn)、剛健、節(jié)奏之美；各種球類運(yùn)動(dòng)則給人協(xié)調(diào)、機(jī)敏、輕盈美。同時(shí)，人在體育鍛煉時(shí)，能獲得一種自我滿足的運(yùn)動(dòng)美感。體育教師要有意識(shí)地挖掘體育中所蘊(yùn)涵的美的因素，使學(xué)生不僅會(huì)欣賞美的旋律和動(dòng)作，而更主要的是學(xué)會(huì)正確的動(dòng)作技能，讓自身在運(yùn)動(dòng)中去感受動(dòng)作正確、協(xié)調(diào)所富有的美。學(xué)習(xí)任何一個(gè)動(dòng)作都必須經(jīng)過泛化、分化、鞏固和自動(dòng)化過程。教師在教授運(yùn)動(dòng)技能時(shí)要注意示范動(dòng)作的準(zhǔn)確與美感，給學(xué)生直觀而完美的動(dòng)作概念，在示范動(dòng)作到位的前提下，力求把動(dòng)作做得輕松優(yōu)美，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生有躍躍欲試的激情，為學(xué)生掌握動(dòng)作創(chuàng)造良好的條件。
3、從培養(yǎng)學(xué)生行為美入手。體育鍛煉都在緊張、激烈的活動(dòng)中進(jìn)行，人的行為就具有更本質(zhì)表現(xiàn)，內(nèi)心深處對運(yùn)動(dòng)所產(chǎn)生的反應(yīng)會(huì)更直接而不自覺地表現(xiàn)出來。如果教師能在體育教學(xué)這個(gè)特定的條件下，加強(qiáng)學(xué)生鑒別美與丑的能力，對培養(yǎng)學(xué)生的行為美會(huì)收到良好的效果。例如，在上課時(shí)教師應(yīng)按課堂常規(guī)要求學(xué)生，按指定地點(diǎn)準(zhǔn)時(shí)集合隊(duì)伍，并要求做到快、靜、齊，這也是行為美的一種真實(shí)體現(xiàn)。體育教學(xué)中的群體活動(dòng)較多，同學(xué)之間的接觸和交往都多與其它學(xué)科，體育教師要充分利用這個(gè)時(shí)機(jī)，組織學(xué)生進(jìn)行分組練習(xí)或教學(xué)比賽，讓學(xué)生感受到相互間的配合、協(xié)作是取勝的關(guān)鍵所在，培養(yǎng)學(xué)生集體榮譽(yù)感與團(tuán)結(jié)協(xié)作精神。同時(shí)體育教師還應(yīng)關(guān)注動(dòng)作失誤、比賽失利的學(xué)生，鼓勵(lì)他們勇于面隊(duì)挫折，要善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，以待東山再起。
綜上所述，體育教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)行美育的形成和內(nèi)容是十分豐富的。體育運(yùn)動(dòng)是美的沃土，美的礦源。我們應(yīng)充分發(fā)揮自己的聰明才智，認(rèn)識(shí)體育美和創(chuàng)造體育美。同時(shí)我們要開拓審美觀，按照美的規(guī)律去創(chuàng)造美的教學(xué)，讓體育教學(xué)中的美育顯示出美的魅力。
初中體育教學(xué)德育論文篇十三
《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出：“音樂教育要注意音樂知識(shí)教學(xué)、音樂能力培養(yǎng)、思想品德教育的配合。”根據(jù)這一要求，教學(xué)中就要努力挖掘音樂中所包含的內(nèi)在思想教育因素，促進(jìn)學(xué)生感受、體驗(yàn)和表現(xiàn)，讓學(xué)生在潛移默化中受到德育的熏陶。
一、在唱歌教學(xué)中滲透。
音樂中一般都蘊(yùn)含著豐富的思想內(nèi)容和情感，在唱歌教學(xué)中，盡量把這些思想情感充分地揭示給學(xué)生，有利于學(xué)生在感受和體驗(yàn)中，道德受到影響，心靈受到啟迪，情操受到陶冶，達(dá)到“潤物細(xì)無聲”的效果。
1.語言描繪，激發(fā)情感。生動(dòng)、形象的語言描繪是音樂教學(xué)的基本方法，對于小學(xué)音樂教學(xué)而言，可根據(jù)小學(xué)生的心理特點(diǎn)，運(yùn)用兒童的語言，合理地把握教學(xué)與德育滲透的最佳結(jié)合點(diǎn)，從各個(gè)角度去激發(fā)學(xué)生的情感。例如，在教唱《國歌》r，可首先用激昂的語言，介紹國歌產(chǎn)生的時(shí)代背景，有利于促進(jìn)學(xué)生對這首歌曲中的愛國主義內(nèi)涵及其巨大的鼓舞作用產(chǎn)生深刻的了解。
利用語言進(jìn)行德育教育的機(jī)會(huì)很多，教師可結(jié)合教材內(nèi)容，適時(shí)向?qū)W生介紹一些古今中外的音樂家傳記、趣聞逸事、作品創(chuàng)作等音樂故事，以此激發(fā)學(xué)生的音樂感情，提高學(xué)生對真與假、美與丑、善與惡的識(shí)別能力。
2.教師范唱，促進(jìn)理解。教師聲情并茂的演唱，直觀形象，不但能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且能促進(jìn)學(xué)生深刻理解?！秶琛方虒W(xué)時(shí)，教師可緊抓旋律、節(jié)奏、音色、拍子、曲式、和聲等音樂要素所塑造的形象，通過聲情并茂的演唱，把音樂中所蘊(yùn)含的感情準(zhǔn)確地表現(xiàn)出來。這樣，學(xué)生通過觀看和聆聽，有利于加深感受，激起對祖國的熱愛之情。
3.合理引導(dǎo)，促進(jìn)參與。新課改倡導(dǎo)以學(xué)生為主體，以教師為指導(dǎo)，那么在教學(xué)中就要時(shí)刻做到以學(xué)生為中心，通過合理引導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)生參與，實(shí)現(xiàn)師生共同探討、共同解決問題的目的。
一是學(xué)生演唱，加深認(rèn)識(shí)。小學(xué)生善于模仿，因此，教師范唱以后，要及時(shí)讓學(xué)生學(xué)唱，這樣有利于學(xué)生模仿教師，在練習(xí)中加入自己的理解和體驗(yàn)，唱出自己的感情，升華思想，陶冶情操。
二是體態(tài)律動(dòng)，深化認(rèn)識(shí)?！绑w態(tài)律動(dòng)法”是瑞士作曲家、音樂教育家埃米爾?雅克?達(dá)爾克羅斯在世紀(jì)初提出的一種教學(xué)方法，目的是通過身體動(dòng)作，以加深學(xué)生的體驗(yàn)，培養(yǎng)節(jié)奏感，提高表現(xiàn)能力。因此，當(dāng)學(xué)習(xí)完一首歌時(shí)，可以讓學(xué)生根據(jù)自己的感受和體會(huì)，充分發(fā)揮想象，編配簡單的律動(dòng)，通過表演展示對歌曲內(nèi)涵的理解和情感。例如，通過《娃哈哈》的音樂，表現(xiàn)對幸?？鞓飞畹母惺?；通過歌曲《洗手絹》的音樂，表達(dá)愉快勞動(dòng)情景等。這樣，就把音樂美與形象美聯(lián)系起來，把音樂的情感與學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)融為一體，使學(xué)生在不知不覺中接受了熱愛生活、熱愛集體、熱愛勞動(dòng)的思想品德教育。
三是組織討論，加深體驗(yàn)。教唱之后組織學(xué)生交流和討論，有利于學(xué)生結(jié)合切身體會(huì)，加深對音樂的體驗(yàn)。例如，在國歌的教學(xué)時(shí)，讓學(xué)生討論“采用怎樣的速度才能準(zhǔn)確地表達(dá)歌曲的思想感情，現(xiàn)階段怎樣做才能充分體現(xiàn)熱愛祖國的感情”等問題，既能使學(xué)生在演出時(shí)充分地表達(dá)出對國歌的感情，又能最大限度地激發(fā)學(xué)生的愛國主義熱情，達(dá)到德育滲透的目的'。
四是利用信息技術(shù)，渲染教學(xué)氣氛。恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用多媒體，可創(chuàng)設(shè)一種生動(dòng)形象而又活潑愉快的氛圍，不但能促使學(xué)生感受、理解、想象和創(chuàng)造，而且能巧妙地把德育滲透于教學(xué)過程中，促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成良好的道德行為和習(xí)慣。例如，在教學(xué)國歌時(shí)，由于現(xiàn)在的學(xué)生對抗戰(zhàn)時(shí)期的那段歷史很難深刻體會(huì)到，教學(xué)時(shí)可從影視中精心剪輯一些抗戰(zhàn)題材的視頻，再配上雄壯的國歌旋律，使學(xué)生在一個(gè)由聲、形、光、色等組成的氛圍中進(jìn)行感受和體驗(yàn)。這樣，可給學(xué)生一種身臨其境之感，使學(xué)生的整個(gè)心靈受到震撼，無形中把德育內(nèi)容化為自己的觀念。
二、在欣賞教學(xué)中滲透。
音樂欣賞是音樂教學(xué)中的一項(xiàng)重要內(nèi)容，有利于學(xué)生通過音樂潛移默化地受到思想教育和藝術(shù)熏陶?！毒拍炅x務(wù)教育全日制小學(xué)、初中音樂教學(xué)大綱》明確提出：“音樂教育是實(shí)施美育的重要途徑?！痹谛W(xué)階段的欣賞課中，主要是培養(yǎng)學(xué)生鑒賞美的能力。學(xué)生只有具備了判斷美與丑的能力，才能抵御和防范各種低級(jí)、庸俗的審美情趣對自己的侵蝕。
例如，在欣賞法國作曲家圣?桑斯的作品《動(dòng)物狂歡節(jié)》組曲中的《天鵝》一段時(shí)，可首先向?qū)W生介紹描寫“天鵝”的樂曲有很多，傳說天鵝從不輕易唱歌，把歌聲藏在心里，只有面臨死亡時(shí)才引吭高歌。然后利用鋼琴伴奏，讓學(xué)生透過輕柔、透明的鋼琴聲，想象碧波蕩漾、波光粼粼的湖面以及天鵝昂首遨游、端莊嫻靜的神態(tài)，從而給學(xué)生一種身心的愉悅和美的享受。這樣，學(xué)生的心中既留下了天鵝的美好形象，又使情操得到陶冶，提高了鑒賞美的能力。
三、在合唱訓(xùn)練中滲透。
新課改提倡學(xué)生合作意識(shí)的培養(yǎng)，而合唱要求每個(gè)成員的音準(zhǔn)、音量以及音色的變化都能做到密切配合，才能取得良好的效果，因而有利于培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)。例如，在練聲的過程中，教師可先范唱，讓學(xué)生根據(jù)自己的情況指出自己聲部的不足，再讓個(gè)別學(xué)生演唱，其他學(xué)生參與評價(jià)。這樣，互相評價(jià)，彼此改進(jìn)，共同進(jìn)步，有利于各個(gè)學(xué)生的發(fā)聲技巧不斷提高，感受合作學(xué)習(xí)的快樂。
總之，在音樂教學(xué)中滲透德育，可以有效地對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，為樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀奠定基礎(chǔ)。只要深入挖掘音樂歌曲中的教育因素，探究滲透方法，就一定能夠充分發(fā)揮音樂教學(xué)的作用，促進(jìn)學(xué)生健康快樂地成長。
參考文獻(xiàn)：
[1]劉海英.如何在音樂教學(xué)中滲透德育教育[j].教育教學(xué)論壇，2010（1）：144.
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初中體育教學(xué)德育論文篇十四
摘要：教學(xué)“傳道授業(yè)解惑也”，其實(shí)包含兩個(gè)方面內(nèi)容：一是對學(xué)生知識(shí)的傳授，即“授業(yè)解惑”；二是對學(xué)生思想政治教育，即“傳道”。所以語文課堂上，既要傳授給學(xué)生基本知識(shí)，又要在授課中對學(xué)生滲透德育。側(cè)重舉例論證在初中語文教學(xué)活動(dòng)中滲透德育的原則和方法。
關(guān)鍵詞：語文教學(xué)；滲透德育；方法。
一、在語文課堂教學(xué)中滲透德育要有針對性。
在初中階段，語文老師可以在教學(xué)中充分利用教材在以下幾個(gè)方面對學(xué)生進(jìn)行德育教育。
1.通過文辭優(yōu)美、意境深遠(yuǎn)的文章，陶冶學(xué)生的情操。如：朱自清的散文《春》和《綠》，老舍先生的散文《濟(jì)南的冬天》等。
2.可以通過充滿愛國主義的文章和詩篇，來激發(fā)學(xué)生的愛國主義情操。如：陸游的《十一月四日風(fēng)雨大做》，魏巍的《誰是最可愛的人》等。
3.還可以通過老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家的英雄事跡的文章，培養(yǎng)學(xué)生艱苦樸素、勤儉節(jié)約、刻苦學(xué)習(xí)、奮發(fā)向上的好習(xí)慣。如：《老山界》《金色的魚鉤》《草地晚餐》等。
二、利用課外閱讀教學(xué)實(shí)施德育。
課外閱讀是語文德育實(shí)施的途徑之一。調(diào)動(dòng)學(xué)生積極參加內(nèi)容豐富而新穎、形式多樣的語文課外讀書活動(dòng)，不僅有利于鍛煉學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的意志性格，而且還有助于培養(yǎng)學(xué)生崇高的道德品質(zhì)。當(dāng)然，課外讀物五花八門，學(xué)生一定要有選擇地去讀，教師也一定要掌握學(xué)生各個(gè)方面的特點(diǎn)，給出有價(jià)值的書目供學(xué)生參考，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和閱讀能力并且及時(shí)加以指導(dǎo)，使他們真正地?zé)釔坶喿x，主動(dòng)閱讀。
三、名言警句的積累和理解。
從古到今，在學(xué)生教材中，有很多非常出名、歷史悠久的名言警句，其中包括詩詞、散文或小說，這些名言警句不僅具有豐富的思想內(nèi)容和文學(xué)特色，而且還含有一些詩情并茂、短小精悍、意味雋永的名言名句。還有些課文的思想內(nèi)容，往往通過其中的幾句話或者一段話來體現(xiàn)。面對這些非常有教育意義和思想道德理論的句子，我們更應(yīng)緊緊抓住其核心意義，圍繞課文提供的語言材料和中心，來逐字逐句地分析他們的喻義和作用。舉例說明。如，在講授范仲淹的《岳陽樓記》時(shí)，不僅要求學(xué)生領(lǐng)會(huì)作者對洞庭湖的美好景色的出色描寫，同時(shí)也要讓學(xué)生銘記“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這一名句，理解范仲淹那時(shí)的寫作背景。又如，在講解魯迅小說《故鄉(xiāng)》，在分析閏土的藝術(shù)形象的同時(shí)也要學(xué)生理解和背誦最后的句子：“希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。”鼓勵(lì)學(xué)生：在未來的生活道路上，應(yīng)有勇于開拓、勇往直前的精神?？傊?，初中語文教學(xué)中的德育滲透是絕對不可少的環(huán)節(jié)。思想品德教育是素質(zhì)教育的靈魂，它不但可以培養(yǎng)學(xué)生崇高的道德情操，磨煉學(xué)生的意志，激活學(xué)生的潛力和創(chuàng)造力，還可以使語文教學(xué)工作達(dá)到真正教書育人的目的。
參考文獻(xiàn)：
王涵。名人名言錄。上海人民出版社，20xx-04.
初中體育教學(xué)德育論文篇十五
班主任是班級(jí)的教育和管理者，是經(jīng)常與學(xué)生在一起的人。因此，班主任的思想意識(shí)、行為舉止、道德品質(zhì)直接影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活態(tài)度。初中生正處于對新鮮事物充滿熱情與好奇的年齡，價(jià)值評價(jià)體系并不成熟，缺乏對事物的評判能力，常?！坝袠訉W(xué)樣”?；诖艘颍嘀魅巫鳛閷W(xué)生的“影響源”要充分認(rèn)識(shí)到自己行為舉止得體的重要性，即所謂“言傳終于身教”。另外，教師也應(yīng)不斷提高自身的德育素質(zhì)。東北師范大學(xué)榮譽(yù)教授王逢賢指出:“德育素質(zhì)的內(nèi)涵是隨著德育觀念和德育實(shí)體的不斷完善、德育經(jīng)驗(yàn)的不斷豐富、德育理論成果的科學(xué)化，不斷呈現(xiàn)擴(kuò)展和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)内厔荨?。因此，班主任?yīng)隨時(shí)代發(fā)展加強(qiáng)德育理念的學(xué)習(xí)，及時(shí)鞏固既有的經(jīng)驗(yàn)成果，并能科學(xué)的運(yùn)用于實(shí)際德育工作中。初中德育工作仍處于薄弱環(huán)節(jié)，班主任可以通過定期研討、培訓(xùn)更新教育理念及鞏固教學(xué)方法，真正發(fā)揮“以學(xué)生發(fā)展為本”的教學(xué)方針。
要做一個(gè)好的的班主任,要有愛心、耐心和責(zé)任心。在這我總結(jié)了自己班主任德育工作上的一些做法。
一、身教重于言教，建立良好的家教“行為場”
在我的班主任工作中，我特別注重家庭教育，俗話說得好：“喊破嗓子，不如做出樣子”。孩子的特點(diǎn)是可塑性大、模仿性強(qiáng)，而他們的學(xué)習(xí)最初多半是從模仿父母開始的。因此，我在家長會(huì)上要求學(xué)生家長，為了培養(yǎng)孩子健康的人格，一定要從自身做起，以身作則，從小事做起，“不以善小而不為，不以惡小而為之”，各方面嚴(yán)格要求自己，凡是要求孩子做到的，家長本人首先做到；凡是要求孩子不能做到的，自己堅(jiān)決不做.
二、良好的氛圍和環(huán)境可以造就人。
我認(rèn)為，環(huán)境也可以對學(xué)生的心理產(chǎn)生不同的影響。如果一個(gè)學(xué)生生活在批評之中，他就學(xué)會(huì)了譴責(zé)；如果一個(gè)學(xué)生生活在鼓勵(lì)之中，他就學(xué)會(huì)了自信；如果一個(gè)學(xué)生生活在諷刺之中，他就學(xué)會(huì)了自卑；如果一個(gè)學(xué)生生活在表揚(yáng)之中，他就學(xué)會(huì)了感激；如果一個(gè)學(xué)生生活在恐懼之中，他就學(xué)會(huì)了憂慮；如果一個(gè)學(xué)生生活在認(rèn)可之中，他就學(xué)會(huì)了自愛；所以，在工作中，我非常注重賞識(shí)教育，并且教育學(xué)生對待他人要寬容，學(xué)會(huì)發(fā)掘他人的閃光點(diǎn)，學(xué)會(huì)與他人友好相處，營造和諧文明的班級(jí)氛圍。
三、理解學(xué)生，用“寬容”的心去包容他們。
了解學(xué)生，是真正理解他們，包容他們的過錯(cuò)。只有充分地了解學(xué)生，才能更好地教育學(xué)生?，F(xiàn)代的學(xué)生生活已經(jīng)不僅僅局限于學(xué)校本身，在信息社會(huì)的今天，他們的生活也不僅僅局限于學(xué)習(xí)，已經(jīng)變得更加的豐富多彩，同時(shí)也碰到了很多成長中困惑的問題。對于成年人，這些問題也許是幼稚可笑的，也許是不屑一顧的，但對于那些孩子，確是他們無法面對和解決的。
作為班主任，我必須從各個(gè)方面去關(guān)心他們，理解他們，幫助他們解決成長過程中碰到的各種困難。這就要求我去“熱愛”每一個(gè)學(xué)生，去包容他們在成長過程中做的每一件事。無論是好的，還是壞的。當(dāng)然，這種愛不是溺愛，更不能一味的縱容他們。
這種寬容，不僅要體現(xiàn)在所謂的好的學(xué)生身上，也要體現(xiàn)在所謂的壞的學(xué)生身上。其實(shí)，每一個(gè)學(xué)生在我的眼里是沒有好壞之分的，每一個(gè)學(xué)生都是有出色之處的。當(dāng)然，一個(gè)班的學(xué)生存在差異是不可避免的。無論是在整體上，還是在個(gè)別方面，學(xué)生的發(fā)展必然因人而異，作為班主任，我是以博大的胸懷去包容班級(jí)的每一個(gè)學(xué)生，無論他們的優(yōu)點(diǎn)，或所謂的缺點(diǎn)。
班主任如何抓好德育工作，當(dāng)然遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止上述三個(gè)方面，其方法肯定是多種多樣的，但我想，如果在班級(jí)工作中，班主任能長期有意識(shí)地注意這三個(gè)方面，一個(gè)良好道德個(gè)性是一定可以培養(yǎng)出來的。
初中體育教學(xué)德育論文篇十六
論文摘要：人格教育是思想道德教育的基礎(chǔ)，可以說人格就是細(xì)微的、隱形的和原始的思想道德狀態(tài)，而思想道德則是發(fā)展了的、成型的、成熟的、顯性的人格表現(xiàn)。從采取誘導(dǎo)式教育方法，避免強(qiáng)制式教育產(chǎn)生的逆反效果;內(nèi)外結(jié)合，進(jìn)行人格教育;堅(jiān)持日常化教育，形成個(gè)人習(xí)慣;加強(qiáng)學(xué)生友好與和諧人際習(xí)慣的養(yǎng)成等四個(gè)方面進(jìn)行努力，將會(huì)非常有利于中職學(xué)生的優(yōu)秀人格的養(yǎng)成。
在黨的報(bào)告中，提出了創(chuàng)建“和諧社會(huì)”的重要目標(biāo)。要實(shí)現(xiàn)這一宏偉目標(biāo)，就需要培養(yǎng)出大量具有較高思想道德素質(zhì)的青年一代。學(xué)校德育課理所當(dāng)然地要承擔(dān)起這一重?fù)?dān)。要培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良的思想道德素質(zhì)，首先必須對他們進(jìn)行人格的培養(yǎng)?！叭烁窠逃撬枷氲赖陆逃幕A(chǔ)，沒有這個(gè)基礎(chǔ)，思想道德教育就如無根浮萍，總是漂流在人的思想表面而不能深人下去?！笨梢哉f人格就是細(xì)微的、隱性的和原始的思想道德狀態(tài)，而思想道德則往往是發(fā)展了的、成型的、成熟的、顯性的人格表現(xiàn)。
人格的養(yǎng)成教育是外化與內(nèi)化的統(tǒng)一，通過有針對性的教育和訓(xùn)練，使知、情、意、行諸要素有機(jī)地形成合力，就能引導(dǎo)學(xué)生形成優(yōu)秀的人格，使學(xué)生素質(zhì)逐步得到優(yōu)化和提高。
在傳統(tǒng)的德育課上，有的教師僅僅把力氣花在正面顯性的教育上，花在外部灌輸上，很少從人格和心理角度來深化品德教育，使品德教育變成了機(jī)械的說教，失去了品德教育的日常化和潛移默化的效應(yīng)。在創(chuàng)建和諧社會(huì)的今天，在市場經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)實(shí)情況下，我們必須轉(zhuǎn)變思想道德教育的方法，把人格培養(yǎng)和思想道德教育緊緊結(jié)合在一起，從而發(fā)揮品德教育的應(yīng)有優(yōu)勢和效益。筆者認(rèn)為，在德育課的人格培養(yǎng)中，要做到以下幾點(diǎn)。
一、以人為本，采取誘導(dǎo)式教育方法，避免強(qiáng)制式教育產(chǎn)生的逆反效果。
“中職學(xué)生正處于人格形成的重要階段。他們所獨(dú)有的青春氣息一方面給他們帶來了活潑向上的激情，讓他們?yōu)樽约旱睦硐攵恍概?另一方面，也有不少青年在這一時(shí)期表現(xiàn)出逆反傾向?！爆F(xiàn)今有部分學(xué)生喜歡扮“酷”、搞怪、做出一些吸引眼球的舉動(dòng)以贏得別人的羨慕與追捧;更有甚者由于受到社會(huì)不良風(fēng)氣的影響，以吸煙、酗酒、拉幫結(jié)伙兒來顯示自己的“義氣”。這就要求我們的德育老師在人格教育中應(yīng)以學(xué)生為本，多一些寬容和溫暖，少一些簡單和粗暴。
譬如：我校從20xx年開始，就對學(xué)生在紀(jì)律、衛(wèi)生、學(xué)習(xí)儀容儀表等各方面實(shí)行德育量化考核，并把考核的結(jié)果與評優(yōu)、評先和就業(yè)結(jié)合起來。在實(shí)際運(yùn)作過程中，往往只注重量的考核而忽視對學(xué)生的思想教育?？鄯值亩嗉臃值纳?，管理者只管扣分不重視對學(xué)生不良行為的糾正和說服教育。這一措施的實(shí)行，不僅沒有取得理想的效果，反而使部分學(xué)生產(chǎn)生了強(qiáng)烈的逆反心理。人格的形成應(yīng)當(dāng)是自然的，道德的養(yǎng)成也是如此。
正如肖川先生所說：“從學(xué)生的成長過程來說，是精神的喚醒、潛能的顯發(fā)、內(nèi)心的敞亮、主體性的弘揚(yáng)與獨(dú)特性的彰顯”。教育是一門藝術(shù)，其目的是春風(fēng)化雨般地使每一位學(xué)生獲得自我發(fā)展的.能力。教育者應(yīng)當(dāng)以誘導(dǎo)為主，逐漸引導(dǎo)被教育者建立良性人格。應(yīng)該說這種“量化考核”教育是強(qiáng)制教育，強(qiáng)制教育是建立在對人的威脅和制裁的基礎(chǔ)之上的，不符合人的受尊重和以理服人的心理，中國有句老話叫“壓而不服”。
二、內(nèi)外結(jié)合，把外部灌輸和開發(fā)人的自覺性結(jié)合起來進(jìn)行人格教育。
避免武斷或一刀切式的作法。從社會(huì)學(xué)的角度來看，人的自覺性過程是個(gè)體內(nèi)化的過程，而外部灌輸是社會(huì)教化的過程。只有外部灌輸而不注重社會(huì)個(gè)體的人格要素和思想政治內(nèi)在化，人格培養(yǎng)就是一句空話。
譬如，在今天的校園里，學(xué)生隨口說臟活的現(xiàn)象屢見不鮮，消除這種不文明現(xiàn)象并不是一件唾手可得的事情，它需要我們的德育老師具備高超的藝術(shù)技巧才能妥善地處理好。有的老師悄悄將學(xué)生經(jīng)常使用的不文明語言錄下來，在德育課上進(jìn)行播放，希望通過臟話曝光觸動(dòng)學(xué)生反思不文明的行為。但是，這并沒有起到一藥治百病的效果。
筆者認(rèn)為，不同的情況應(yīng)該用不同的教育方法。對于惡意漫罵的、故意說臟話的、偶爾說臟話的和習(xí)慣說臟話的不同情況，應(yīng)該區(qū)別對待，不應(yīng)采取統(tǒng)一暴光的一刀切方式來處理。對于德育教師和學(xué)校而言，重要的是營造文明的課堂和校園環(huán)境，營造人人文明交流語言的環(huán)境，同時(shí)加強(qiáng)學(xué)生的行為養(yǎng)成教育，從文明禮儀的角度教會(huì)學(xué)生企確的交往方式，真正教會(huì)他們學(xué)說文明話，學(xué)做文明人。
我國傳統(tǒng)教育就十分重視從小培養(yǎng)人的自覺性，并主張通過“修養(yǎng)”建立自覺意識(shí)，這也是值得我們今天借鑒的有效方法。
作為德育課教師，在教學(xué)中“要善于結(jié)合教材內(nèi)容，有機(jī)地對學(xué)生進(jìn)行人格養(yǎng)成教育，使得培養(yǎng)的學(xué)生不僅有學(xué)問，還要人格健全，做人做事的能力強(qiáng)，以適應(yīng)將來社會(huì)對人才的需求”。
在努力創(chuàng)建和諧社會(huì)的今天，我們在學(xué)生人格養(yǎng)成的教育中更應(yīng)該重視從小做起，從小事做起，從日常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴培育學(xué)生的優(yōu)良人格和高尚的思想品德。譬如，要培養(yǎng)愛國思想，首先就要從愛家庭，愛父母、愛家鄉(xiāng)，愛集體、愛學(xué)校做起;要培養(yǎng)感恩之心，首先就要從給父母洗一次腳，倒一杯水開始做起，只有這樣，我們才能為建設(shè)和諧社會(huì)培養(yǎng)出大批合格人才。
四、加強(qiáng)學(xué)生和諧人際習(xí)慣的養(yǎng)成。
和諧的人際習(xí)慣是生成良好道德的基礎(chǔ)。人際習(xí)慣一般可分為兩種：一種是和諧習(xí)性。如善于協(xié)調(diào)、寬容、忍讓、妥協(xié)、合作等等。另一種是對抗習(xí)性。如，爭奪、競賽、苛求、攻擊、分裂、爭斗、孤立、自我封閉等等。
在現(xiàn)實(shí)社會(huì)里，人們更多地喜歡具有溫和、諒解、恭敬、謙虛、禮讓等性格的人，而不太歡迎象斗牛一樣的好斗者。在努力創(chuàng)建和諧社會(huì)的今天，我們應(yīng)當(dāng)把養(yǎng)成學(xué)生的和諧習(xí)性作為人格培養(yǎng)的首要目標(biāo)，盡量消除學(xué)生的對一抗習(xí)性。即使在成人的人格養(yǎng)成中，對抗也只能作為一種權(quán)宜性人際關(guān)系或工作手段，而不應(yīng)當(dāng)成為一種人格習(xí)性。否則，社會(huì)的人際關(guān)系就會(huì)惡化，人與人的對抗和爭斗就不可避免，建設(shè)和諧社會(huì)就成了一句空話。要培養(yǎng)學(xué)生的和諧習(xí)性，就要注意克服現(xiàn)代思想觀念中極端的“自我意識(shí)”和“自我價(jià)值”觀，繼承和培養(yǎng)傳統(tǒng)的“無我”、“忘我”的精神境界，消除自我中心主義，努力達(dá)到做純粹、高尚、奉獻(xiàn)的人的境界。
人格教育是一項(xiàng)綜合施教的系統(tǒng)工程，是將特定的目標(biāo)內(nèi)容滲透到德、智、體、美、勞諸類教育活動(dòng)中的一種融合性教育。實(shí)際上，學(xué)校各門學(xué)科、各項(xiàng)活動(dòng)的教育都包含有人格教育的成分。作為一個(gè)德育教師，我們只要善于把政治教育和其他學(xué)科及學(xué)校的各項(xiàng)活動(dòng)緊密結(jié)合起來，把課內(nèi)課外結(jié)合起來，在設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)注重強(qiáng)化人格培養(yǎng)要素，就能夠增強(qiáng)教育活動(dòng)的人格塑造力。
初中體育教學(xué)德育論文篇十七
1.1把德育教育滲透到教學(xué)內(nèi)容中。
在初中體育教學(xué)中，可以把德育內(nèi)容滲透到相應(yīng)教材內(nèi)容中，很多體育課程教材中都有田徑項(xiàng)目，這是一項(xiàng)相對無聊、枯燥且又累又臟的訓(xùn)練項(xiàng)目，許多學(xué)生都不想練習(xí)這個(gè)項(xiàng)目。體育教師要保證教學(xué)質(zhì)量就必須激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，鼓勵(lì)學(xué)生勇敢地戰(zhàn)勝困難，挑戰(zhàn)自我，實(shí)現(xiàn)自我。例如，可以在下雨安排學(xué)生進(jìn)行運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練，在這樣惡劣的天氣下，多數(shù)學(xué)生肯定不能接受，但是如果教師和學(xué)生一起進(jìn)行運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練的話，學(xué)生就會(huì)學(xué)習(xí)老師，被老師打動(dòng)。許多球類運(yùn)動(dòng)以團(tuán)結(jié)協(xié)作為基礎(chǔ)，因此在教學(xué)球類運(yùn)動(dòng)時(shí)，可以把集體主義精神滲透到學(xué)生中，升華團(tuán)結(jié)合作和集體主義精神。
1.2把德育教育滲透到教學(xué)組織中。
在初中體育教學(xué)中，把德育內(nèi)容與教學(xué)組織結(jié)合起來，利用有組織的教學(xué)，取得更理想的思想教育成果，組織得越嚴(yán)密，方法用得越得當(dāng)，學(xué)生受到的思想教育就會(huì)越深刻。做好體育課前的準(zhǔn)備工作：首先檢查器材和服裝，做好熱身運(yùn)動(dòng)，加強(qiáng)學(xué)生的安全思想教育，進(jìn)行隊(duì)列練習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生組織的嚴(yán)密性和自我約束能力；對于擺放健身器材的要求，可以培養(yǎng)學(xué)生愛護(hù)公共設(shè)施的好習(xí)慣；在體育鍛煉之后，求學(xué)生整理收拾器材，培養(yǎng)學(xué)生遵守紀(jì)律、團(tuán)結(jié)友愛的道德品質(zhì)。
1.3把德育教育滲透到課堂紀(jì)律中。
在初中體育教學(xué)中，遵守課堂紀(jì)律是學(xué)生必須遵守的`準(zhǔn)則之一，是保證體育課程能正常進(jìn)行的唯一途徑，所以，在課堂中要多多強(qiáng)調(diào)紀(jì)律的重要性。學(xué)生的衣著、考勤、病假等，都要有明確的規(guī)定，使學(xué)生養(yǎng)成守紀(jì)律、不松散的好習(xí)慣。如在跑步教學(xué)中，有些學(xué)生會(huì)找借口逃避，一旦有這種情況，教師一定要查明原因，防止學(xué)生偷懶，表揚(yáng)堅(jiān)持到底、不怕困難的學(xué)生，對偷懶的學(xué)生進(jìn)行思想教育，讓他們學(xué)會(huì)嚴(yán)格要求自己，自發(fā)地加入跑步行列。
1.4把德育教育滲透到教師言行中。
在初中體育教學(xué)過程中，不僅可以滲透德育教育到教學(xué)的各個(gè)方面，還可以把其滲透到教師的言行中，教師本身最能直觀地體現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，所以教師的言行舉止對學(xué)生的影響很大。教師要注重自己的品德，這對學(xué)生的德育影響很大。教師對學(xué)生的要求，自己首先要做到，在同學(xué)中才能產(chǎn)生信服力，如果教師要求學(xué)生上課不遲到，那么自己要保證在上課前到達(dá)運(yùn)動(dòng)場；如果教師要求學(xué)生穿著運(yùn)動(dòng)服上課，那么自己也要穿著運(yùn)動(dòng)服；如果教師要求學(xué)生講文明懂禮貌，那么自己就要文明懂禮，不打罵學(xué)生，這樣學(xué)生才會(huì)從老師身上感悟到道德理念。教師必須以身作則，當(dāng)好學(xué)生的榜樣，以言行身教做好學(xué)生的德育教育工作，提高學(xué)生的整體素質(zhì)。
1.5把德育教育滲透到教師評價(jià)中。
初中體育課是不斷變化的場景，學(xué)生一直處在變化中，體育老師要在這個(gè)過程中抓住時(shí)機(jī)，針對學(xué)生各自的表現(xiàn)，進(jìn)行有效評價(jià)，用批評和表揚(yáng)的方法滲透德育教育。如在學(xué)習(xí)體操的過程中，有的同學(xué)反應(yīng)很快，動(dòng)作學(xué)習(xí)得很快，他會(huì)幫助一些學(xué)得慢的同學(xué)學(xué)習(xí)這個(gè)動(dòng)作，這個(gè)時(shí)候，教師就應(yīng)該表揚(yáng)這些同學(xué)，鼓勵(lì)學(xué)生都學(xué)習(xí)他樂于助人的品質(zhì)；對于學(xué)得慢的同學(xué)，老師也應(yīng)該給予相應(yīng)的鼓勵(lì)，幫助他們克服困難，增強(qiáng)勇氣，提高學(xué)習(xí)信心。此外，表揚(yáng)和批評都應(yīng)慎重，做到公平，才能對學(xué)生產(chǎn)生良好的榜樣作用。
2.結(jié)語。
初中生在心理上大多不是很成熟，思想大多單純幼稚，還需要教師的循循善誘，促進(jìn)他們健康成長。體育課不僅要注重體質(zhì)方面，還要注重德育方面，提高學(xué)生道德品質(zhì)，為其將來打下良好基礎(chǔ)。合格的初中體育教師應(yīng)把德育教育滲透到體育教育中，這是一種責(zé)任，也是提高體育課效率的保障。
初中體育教學(xué)德育論文篇十八
在初中體育教學(xué)中，可以把德育內(nèi)容滲透到相應(yīng)教材內(nèi)容中，很多體育課程教材中都有田徑項(xiàng)目，這是一項(xiàng)相對無聊、枯燥且又累又臟的訓(xùn)練項(xiàng)目，許多學(xué)生都不想練習(xí)這個(gè)項(xiàng)目。體育教師要保證教學(xué)質(zhì)量就必須激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，鼓勵(lì)學(xué)生勇敢地戰(zhàn)勝困難，挑戰(zhàn)自我，實(shí)現(xiàn)自我。例如，可以在下雨安排學(xué)生進(jìn)行運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練，在這樣惡劣的天氣下，多數(shù)學(xué)生肯定不能接受，但是如果教師和學(xué)生一起進(jìn)行運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練的話，學(xué)生就會(huì)學(xué)習(xí)老師，被老師打動(dòng)。許多球類運(yùn)動(dòng)以團(tuán)結(jié)協(xié)作為基礎(chǔ)，因此在教學(xué)球類運(yùn)動(dòng)時(shí)，可以把集體主義精神滲透到學(xué)生中，升華團(tuán)結(jié)合作和集體主義精神。
1.2把德育教育滲透到教學(xué)組織中。
在初中體育教學(xué)中，把德育內(nèi)容與教學(xué)組織結(jié)合起來，利用有組織的教學(xué)，取得更理想的思想教育成果，組織得越嚴(yán)密，方法用得越得當(dāng)，學(xué)生受到的思想教育就會(huì)越深刻。做好體育課前的準(zhǔn)備工作：首先檢查器材和服裝，做好熱身運(yùn)動(dòng)，加強(qiáng)學(xué)生的安全思想教育，進(jìn)行隊(duì)列練習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生組織的嚴(yán)密性和自我約束能力；對于擺放健身器材的要求，可以培養(yǎng)學(xué)生愛護(hù)公共設(shè)施的好習(xí)慣；在體育鍛煉之后，求學(xué)生整理收拾器材，培養(yǎng)學(xué)生遵守紀(jì)律、團(tuán)結(jié)友愛的道德品質(zhì)。
1.3把德育教育滲透到課堂紀(jì)律中。
在初中體育教學(xué)中，遵守課堂紀(jì)律是學(xué)生必須遵守的準(zhǔn)則之一，是保證體育課程能正常進(jìn)行的唯一途徑，所以，在課堂中要多多強(qiáng)調(diào)紀(jì)律的重要性。學(xué)生的衣著、考勤、病假等，都要有明確的規(guī)定，使學(xué)生養(yǎng)成守紀(jì)律、不松散的好習(xí)慣。如在跑步教學(xué)中，有些學(xué)生會(huì)找借口逃避，一旦有這種情況，教師一定要查明原因，防止學(xué)生偷懶，表揚(yáng)堅(jiān)持到底、不怕困難的學(xué)生，對偷懶的學(xué)生進(jìn)行思想教育，讓他們學(xué)會(huì)嚴(yán)格要求自己，自發(fā)地加入跑步行列。
1.4把德育教育滲透到教師言行中。
在初中體育教學(xué)過程中，不僅可以滲透德育教育到教學(xué)的各個(gè)方面，還可以把其滲透到教師的言行中，教師本身最能直觀地體現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，所以教師的言行舉止對學(xué)生的影響很大。教師要注重自己的品德，這對學(xué)生的德育影響很大。教師對學(xué)生的要求，自己首先要做到，在同學(xué)中才能產(chǎn)生信服力，如果教師要求學(xué)生上課不遲到，那么自己要保證在上課前到達(dá)運(yùn)動(dòng)場；如果教師要求學(xué)生穿著運(yùn)動(dòng)服上課，那么自己也要穿著運(yùn)動(dòng)服；如果教師要求學(xué)生講文明懂禮貌，那么自己就要文明懂禮，不打罵學(xué)生，這樣學(xué)生才會(huì)從老師身上感悟到道德理念。教師必須以身作則，當(dāng)好學(xué)生的榜樣，以言行身教做好學(xué)生的德育教育工作，提高學(xué)生的整體素質(zhì)。
1.5把德育教育滲透到教師評價(jià)中。
初中體育課是不斷變化的場景，學(xué)生一直處在變化中，體育老師要在這個(gè)過程中抓住時(shí)機(jī)，針對學(xué)生各自的表現(xiàn)，進(jìn)行有效評價(jià)，用批評和表揚(yáng)的方法滲透德育教育。如在學(xué)習(xí)體操的過程中，有的同學(xué)反應(yīng)很快，動(dòng)作學(xué)習(xí)得很快，他會(huì)幫助一些學(xué)得慢的同學(xué)學(xué)習(xí)這個(gè)動(dòng)作，這個(gè)時(shí)候，教師就應(yīng)該表揚(yáng)這些同學(xué)，鼓勵(lì)學(xué)生都學(xué)習(xí)他樂于助人的品質(zhì)；對于學(xué)得慢的同學(xué)，老師也應(yīng)該給予相應(yīng)的鼓勵(lì)，幫助他們克服困難，增強(qiáng)勇氣，提高學(xué)習(xí)信心。此外，表揚(yáng)和批評都應(yīng)慎重，做到公平，才能對學(xué)生產(chǎn)生良好的榜樣作用。
2.結(jié)語。
初中生在心理上大多不是很成熟，思想大多單純幼稚，還需要教師的循循善誘，促進(jìn)他們健康成長。體育課不僅要注重體質(zhì)方面，還要注重德育方面，提高學(xué)生道德品質(zhì)，為其將來打下良好基礎(chǔ)。合格的初中體育教師應(yīng)把德育教育滲透到體育教育中，這是一種責(zé)任，也是提高體育課效率的保障。
初中體育教學(xué)德育論文篇十九
高等學(xué)校是培養(yǎng)和造就社會(huì)主義事業(yè)接班人的重要陣地，也是對青年學(xué)生進(jìn)行共產(chǎn)主義教育的主要陣地。高等學(xué)校體育課是高等教育總體系中的一個(gè)有機(jī)組成部分。體育教學(xué)，可以培養(yǎng)學(xué)生的堅(jiān)強(qiáng)意志和勇敢精神，可以培養(yǎng)學(xué)生的美好情操和文明行為。體育教學(xué)蘊(yùn)含著許多德育內(nèi)容。因此，如何在體育教學(xué)中緊密結(jié)合德育教育，是值得我們探討的一個(gè)重要問題。
一、體育教學(xué)的特點(diǎn)與任務(wù)體育教學(xué)是一個(gè)有目的有組織的教學(xué)過程。其特點(diǎn)是在教師的指導(dǎo)和學(xué)生的參與下，通過身體活動(dòng)與思維活動(dòng)的緊密結(jié)合，來掌握體育知識(shí)、技術(shù)與技能，以達(dá)到增強(qiáng)體質(zhì)的目的。它不僅有利于提高學(xué)生的身體健康水平，還能提高學(xué)生的心理素質(zhì)。因此，在體育教學(xué)中，同樣需要做到教書育人。要達(dá)到這個(gè)目的，教師在體育教學(xué)中就必須將學(xué)生的一切行為置于規(guī)范的制約之下，使學(xué)生樂意接受并自覺服從規(guī)范，讓他們在嚴(yán)肅、公正、平等的競技條件下，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和集體主義精神。
（一）體育教學(xué)是以“練”為主。這種“練”有個(gè)人與個(gè)人之間、集體與集體之間、個(gè)人與集體之間的練習(xí)，行為關(guān)系復(fù)雜而頻繁，思想與身體活動(dòng)十分活躍。比如在排球教學(xué)中，為了讓學(xué)生更快更好地掌握排球的“傳”、“墊”、“發(fā)”三大基本技術(shù)，教師除了講解基本技術(shù)原理和練習(xí)方法以外，采用最多的是練習(xí)方法，即組織同學(xué)互相對傳、對墊、對發(fā)。在練習(xí)的初級(jí)階段，由于基本技能掌握不好，會(huì)出現(xiàn)過多的失誤。對此，教師就要讓同學(xué)們在練習(xí)中體會(huì)相互協(xié)作、尊重對方的重要性，使他們自覺地增強(qiáng)團(tuán)結(jié)協(xié)作的意識(shí)，在協(xié)作中以別人之長補(bǔ)己之短，從而提高自己的技能。
（二）體育運(yùn)動(dòng)是激烈的對抗運(yùn)動(dòng)。這種對抗既是技術(shù)的、戰(zhàn)術(shù)的，也是心理的。如前不久在我國舉行的第43屆世乒賽中，運(yùn)動(dòng)員之間的競爭是相當(dāng)激烈的。我國運(yùn)動(dòng)員經(jīng)過奮力拼搏，不負(fù)重望，終于奪得了全部項(xiàng)目的冠軍。這說明，我國運(yùn)動(dòng)員除了在技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)上勝人一籌外，他們所表現(xiàn)出來的良好的穩(wěn)定心理素質(zhì)、拼搏精神和頑強(qiáng)意志也是至關(guān)重要的。如：女子單打冠軍爭奪戰(zhàn)中，鄧亞萍對喬紅的第五屆（決勝局）比賽中，喬紅以12比20落后，但喬紅毫不手軟，韌勁十足，連趕4分，使比分追到了16比20。雖然最后喬紅負(fù)于鄧亞萍，但她這種不畏強(qiáng)手，頑強(qiáng)拼搏到最后也不松懈的精神給我們留下了深刻的印象，為我們樹立了極好的榜樣。因此，在體育教學(xué)中，我們要求學(xué)生不論能力大小都要積極地去“參與”去“競爭”。在參與和競賽中，培養(yǎng)學(xué)生不怕困難，不畏強(qiáng)手，敢于競爭的斗志；讓學(xué)生在競爭中品嘗勝利的喜悅和失敗的懊喪，以便鍛煉和提高他們的心理素質(zhì)，使他們具有無高不攀，無堅(jiān)不摧，勝不驕、敗不餒、不拔，敢于開拓進(jìn)取的良好心態(tài)（三）體育教學(xué)是一項(xiàng)集體活動(dòng)。我們應(yīng)當(dāng)根據(jù)這個(gè)特點(diǎn)，在體育教學(xué)中強(qiáng)化學(xué)生的集體觀念、國家觀念，培養(yǎng)他們熱愛黨，熱愛社會(huì)主義祖國的思想品德。在我國的體育事業(yè)發(fā)展中為國爭光的典型人物不勝枚舉。例如為祖國獲得第一個(gè)世界乒乓球冠軍的容國團(tuán)，于1957年從香港回到內(nèi)地，1959年他在第25屆世乒賽中榮獲男子單打冠軍，為祖國爭得了榮譽(yù)。又例如世界聞名的我國女排名將郎平，為了發(fā)展我國的女排事業(yè)，毅然放棄了在國外年收入10萬美元以上的優(yōu)厚待遇，回國出任中國女排主教練，其月收入只有562。6元，約合71美元。她視國家利益和榮譽(yù)高于一切，不顧回國執(zhí)教風(fēng)險(xiǎn)大，壓力大，工作辛苦，克服了同丈夫女兒兩地分居的種種困難。她這些表現(xiàn)就是集體主義、愛國主義精神的具體體現(xiàn)。我們還有數(shù)以千計(jì)的運(yùn)動(dòng)員，為了祖國的榮譽(yù)，克服傷病的困擾，沖破重重障礙，一次又一次地超越自我，為國爭光。他們頑強(qiáng)的民族自豪感和愛國熱情，激勵(lì)著我們每個(gè)人。在體育教學(xué)中，我們要充分利用這些典型事例，去激發(fā)學(xué)生的愛國熱情和民族自豪感，增強(qiáng)學(xué)生的民族自信心，進(jìn)而樹立共產(chǎn)主義的世界觀和人生觀。
二、體育教學(xué)的全過程都可以與德育教育密切結(jié)合起來一般說來，體育課是由開始階段，準(zhǔn)備階段，基本內(nèi)容教學(xué)階段和結(jié)束階段四個(gè)部分組成。德育內(nèi)容可以說滲透在體育課的每個(gè)階段。教師在制定教學(xué)計(jì)劃時(shí)，就應(yīng)該將德育教育的內(nèi)容納入計(jì)劃之內(nèi)，利用體育課的特殊形式，將德育教育與體育教學(xué)有機(jī)地結(jié)合起來，真正地做到教書育人。如體育課的開始階段是讓學(xué)生明確課程的內(nèi)容、任務(wù)及要求，同時(shí)還要對學(xué)生的出勤情況進(jìn)行檢查和記錄。這個(gè)階段的主要問題是女同學(xué)時(shí)常借口身體不適而請假。針對這種情況，我們除了加強(qiáng)出勤管理外，還要加強(qiáng)對所有學(xué)生的組織紀(jì)律教育，使他們能嚴(yán)格要求自己，自覺地遵守紀(jì)律，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
體育教學(xué)中的準(zhǔn)備階段，主要任務(wù)是從生理上心理上調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，逐步提高他們大腦皮層的興奮度，使他們精神振奮，情緒高漲。為了達(dá)到這個(gè)目的，我們常常安排一些游戲活動(dòng)。這些游戲又往往是把學(xué)生分成若干組進(jìn)行的，于是就形成了若干個(gè)小集體。由于這些游戲大多帶有很強(qiáng)的競爭性，所以，我們除了要求同學(xué)們積極參與外，還要培養(yǎng)學(xué)生熱愛集體、為集體爭光的集體榮譽(yù)感，讓學(xué)生在游戲中認(rèn)識(shí)到團(tuán)結(jié)協(xié)作的力量。
體育課的教學(xué)階段，著重要求學(xué)生掌握體育基礎(chǔ)知識(shí)、基本技術(shù)和技能。這一教學(xué)階段的內(nèi)容很廣泛，不同的教材有不同的特點(diǎn)，我們應(yīng)根據(jù)各類教學(xué)內(nèi)容制定出德育教育計(jì)劃。
初中體育教學(xué)德育論文篇二十
5、初中班主任德育工作的困境分析及對策。
8、初中班主任德育工作分層次推進(jìn)探實(shí)。
16、初中班主任德育教育與心理溝通的重要性。
19、初中班主任兼思想品德教學(xué)的德育特色。
20、初中班主任開展德育工作的有效策略。
21、初中班主任如何開展班級(jí)德育工作。
23、初中班主任如何在綜合實(shí)踐活動(dòng)中滲透德育教育。
24、當(dāng)前農(nóng)村初中班主任德育工作的難點(diǎn)與創(chuàng)新。
25、關(guān)于初中班主任德育工作的相關(guān)思考。
27、關(guān)于新課改背景下初中班主任德育工作的實(shí)踐探索研究。
28、關(guān)于做好初中班主任德育工作的探析。
29、會(huì)診式初中班主任德育工作的構(gòu)建與探索。
30、解析德育教育在初中班主任工作中的重要性。
37、淺析初中非班主任教師德育職能弱化現(xiàn)象。
38、如何讓學(xué)生在角色互換中成長--淺析初中班主任德育管理。
39、如何提高初中班主任德育工作的有效性。
40、如何提高初中班主任德育工作實(shí)效性。
41、試論初中班主任如何做好德育工作。
42、試論如何實(shí)現(xiàn)初中班主任德育工作的創(chuàng)新。
43、試談隱性德育思想在初中班主任專業(yè)化發(fā)展中的作用。
46、談初中班主任日常生活中的德育。
47、探究當(dāng)前初中班主任德育工作的難點(diǎn)及解決策略。
48、探究分析提高初中班主任德育工作實(shí)效性的策略。
49、探討提高初中班主任德育工作水平的有效策略。
50、提高初中班主任德育工作的對策。
51、提高初中班主任德育工作質(zhì)量的對策研究。
52、提高初中班主任德育教育工作實(shí)效性的對策。
53、提升初中班主任的德育工作效力的對策。
54、鄉(xiāng)鎮(zhèn)初中班主任德育工作與留守學(xué)生教育問題之思考。
55、新課改背景下初中班主任德育工作的問題及對策。
56、言傳身教身教為先--試論初中班主任日生活中的德育教育。
57、英語班主任在初中英語德育中的滲透原則和途徑探討。
58、走進(jìn)學(xué)生心靈打開學(xué)生心結(jié)--初中班主任德育工作方法探析。
59、走在思想前端：初中班主任德育工作的相關(guān)思考。
60、尊重學(xué)生個(gè)性--談初中班主任德育工作的開展。
61、在中學(xué)班主任隊(duì)伍建設(shè)中滲透隱性德育思想的啟示。
62、向善教育視角下中學(xué)班主任德育工作的開展。
63、淺談中學(xué)班主任實(shí)施德育教育的作用與策略。
64、淺談中學(xué)班主任德育工作的創(chuàng)新。
65、淺談農(nóng)村中學(xué)班主任工作的德育教育。
66、論中學(xué)班主任工作的瓶頸與突破--從教條式德育到邏輯式德育的轉(zhuǎn)型。
67、感化與堅(jiān)持--淺談中學(xué)班主任德育工作。
68、從教條式德育到邏輯式德育的轉(zhuǎn)型--論中學(xué)班主任工作的瓶頸與突破。
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