心得體會(huì)是一種思考和總結(jié)的過(guò)程，可以幫助我們更加深入地思考和理解所學(xué)和所做的事情。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，可以充分表達(dá)自己的情感和思考，做到真實(shí)、客觀、理性。讓我們一起來(lái)欣賞這些寫(xiě)心得體會(huì)的佳作，從中汲取寫(xiě)作的靈感。
學(xué)習(xí)新教育心得體會(huì)篇一
第一段：引言（200字）。
作為一名教育工作者，我常常思考如何更好地教育我的學(xué)生，為他們提供一個(gè)更優(yōu)質(zhì)的教學(xué)環(huán)境。因此，我開(kāi)始研讀陳宇《新教育》一書(shū)，通過(guò)學(xué)習(xí)這本書(shū)，我獲得了很多新的思路和啟發(fā)，并在實(shí)踐中取得了一定的成效。在這里，我想分享一些我的心得體會(huì)。
第二段：對(duì)新教育的理解（200字）。
《新教育》一書(shū)提出了一些新的教育理念和方法。它提倡個(gè)人化教學(xué)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)和創(chuàng)造性思維。這種教育方式不再是老師講、學(xué)生背，而是老師與學(xué)生互動(dòng)，學(xué)生根據(jù)自身認(rèn)知和具體情境反思并探究問(wèn)題。實(shí)現(xiàn)個(gè)性化教育，每個(gè)學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣、天賦以及專(zhuān)業(yè)目標(biāo)來(lái)選擇自己的課程，受益于多層次多元化的課程學(xué)習(xí)。這些新的理念可以幫助我們更好地鍛煉學(xué)生的實(shí)踐能力，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)中得到更多的啟發(fā)。
第三段：新教育與實(shí)踐（300字）。
學(xué)習(xí)新的教育理念并不只是停留在書(shū)本上，更要在實(shí)踐中體現(xiàn)出來(lái)，讓學(xué)生從中受益。我曾經(jīng)在班里開(kāi)展過(guò)一次集體討論。同學(xué)們可以自由地表達(dá)自己的想法，嘗試攻擊別人的觀點(diǎn)，也可以是肯定，只要有足夠的理由和依據(jù)，老師都會(huì)給予認(rèn)可。這種課堂教學(xué)方式讓學(xué)生們變得更加活躍，自然而然地形成了一種融洽、尊重的氛圍，也切實(shí)提高了學(xué)生對(duì)于知識(shí)點(diǎn)的理解和掌握。
第四段：新教育的不足與反思（300字）。
新教育確實(shí)是一種更新的、符合時(shí)代潮流的教育模式，但是仍然存在一些不足。新教育所強(qiáng)調(diào)的學(xué)生自主、創(chuàng)造性思維，需要一個(gè)良好的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和環(huán)境。但是很多學(xué)生可能面臨的情況是，他們沒(méi)有足夠的學(xué)習(xí)興趣、沒(méi)有良好的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)、缺少自律能力。因此，作為教育者，我們必須注意到這些問(wèn)題，并給予學(xué)生針對(duì)性的幫助。
第五段：新教育的實(shí)踐路徑（200字）。
在新教育實(shí)踐過(guò)程中，我們應(yīng)該做到“以學(xué)生為中心，以知識(shí)為引導(dǎo)”，幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)，使我們的教育不斷向著更優(yōu)化、更精致化的方向發(fā)展。我們可以采用多種措施，例如開(kāi)展樂(lè)于助人的活動(dòng)，教導(dǎo)學(xué)生如何做出正確決策，激發(fā)學(xué)生自主探究的能力等等。只要我們能夠認(rèn)真對(duì)待學(xué)生的需求，理解和應(yīng)用《新教育》的教育思想，相信我們能夠開(kāi)創(chuàng)出更加美好的教育新時(shí)代。
結(jié)尾：（Final100字）。
總之，學(xué)習(xí)新教育是一件很有意義的事情，它可以帶給我們很多啟示和思考。當(dāng)然，我們也要結(jié)合自己的實(shí)際情況和學(xué)生的具體需求，合理運(yùn)用新教育的理念和實(shí)踐，以更優(yōu)良的方式來(lái)改變教育方式、提高課堂教學(xué)的效果。畢竟我們的目的就是為了幫助更多的學(xué)生，讓他們?cè)谖磥?lái)的人生道路上走得更加堅(jiān)定、自信和獨(dú)立。
學(xué)習(xí)新教育心得體會(huì)篇二
新法明確了對(duì)義務(wù)教育質(zhì)量的要求，第一次將素質(zhì)教育明確寫(xiě)入法律，提出要面向全體學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，強(qiáng)調(diào)要把德智體美有機(jī)地統(tǒng)一在教學(xué)的活動(dòng)中。
在實(shí)施新《義務(wù)教育法》過(guò)程中，我認(rèn)為：教師應(yīng)當(dāng)熱愛(ài)社會(huì)主義教育事業(yè)，努力提高自己的思想、文化、業(yè)務(wù)水平，愛(ài)護(hù)學(xué)生，忠于職守?！督處煼ā犯嬖V我們：教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專(zhuān)業(yè)人員，承擔(dān)教書(shū)育人、培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)和使命。教師應(yīng)當(dāng)忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)。
《新義務(wù)教育法》的學(xué)習(xí)讓我深深感受到：
一、德育是我們工作的首位。身為教師必須要做到全身心去愛(ài)自己的學(xué)生。因?yàn)楫?dāng)你走進(jìn)學(xué)校大門(mén)時(shí)，你的一切就已經(jīng)不屬于你自己了，而是屬于孩子們。喜歡學(xué)生、愛(ài)護(hù)學(xué)生，應(yīng)當(dāng)是教師的天職，正所謂：師愛(ài)即師魂?？墒窃趯?shí)際中真正做到這一點(diǎn)，尤其是做到喜歡每一個(gè)孩子，卻是非常不易的。教師不應(yīng)因?yàn)閷W(xué)生的家庭背景、人情的親疏、智力水平的高低等因素而對(duì)學(xué)生另眼相看，應(yīng)尊重學(xué)生的人格，公正合理地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生。教師只應(yīng)在乎學(xué)生是否學(xué)會(huì)做人，是否學(xué)會(huì)求知，在教學(xué)中應(yīng)本著求真、求善、求美，最后才是求知這樣一個(gè)原則來(lái)教書(shū)育人，必須把德育放在首位，培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀和世界觀。
二、全面推進(jìn)素質(zhì)教育，已經(jīng)成為學(xué)校教師勢(shì)在必行的工作。打破傳統(tǒng)教育模式，讓學(xué)生在更為廣闊、寬松的學(xué)習(xí)和生活空間里，接受全面的培養(yǎng)，獲得真正的全面發(fā)展才是一切為了學(xué)生，那么除了針對(duì)課堂教學(xué)加以改革之外，我對(duì)學(xué)生的作業(yè)布置中也應(yīng)該丟掉了以前的簡(jiǎn)單重復(fù)的內(nèi)容，改為根據(jù)學(xué)生的水平差異分層次設(shè)置不同的作業(yè)。
教師要不斷更新充實(shí)自己的學(xué)識(shí)。博學(xué)多才對(duì)一位教師來(lái)說(shuō)當(dāng)然很重要。我們是直接面對(duì)學(xué)生的教育者，學(xué)生什么問(wèn)題都會(huì)提出來(lái)，而且往往“打破沙鍋問(wèn)到底”。沒(méi)有廣博的知識(shí)，就不能很好地解學(xué)生之“惑”，傳為人之“道”。但知識(shí)絕不是處于靜止的狀態(tài)，它在不斷地豐富和發(fā)展，每時(shí)每刻都在日新月異地發(fā)生著量和質(zhì)的變化，特別是被稱(chēng)作“知識(shí)爆炸時(shí)代”、“數(shù)字時(shí)代”、“互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代”的今天。因而，我們這些為師者讓自己的知識(shí)處于不斷更新的'狀態(tài)，跟上時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)，不斷更新教育觀念，改革教學(xué)內(nèi)容和方法，顯得更為重要。否則，不去更新，不去充實(shí)，你那點(diǎn)知識(shí)就是一桶死水，終會(huì)走向腐化。
通過(guò)學(xué)習(xí)，我深知作為人類(lèi)靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質(zhì)，對(duì)學(xué)生要有慈母般的愛(ài)心，且不斷更新、充實(shí)自己的知識(shí)，做到與時(shí)代同步，才能培養(yǎng)出符合社會(huì)發(fā)展需要的人才，挑好肩上這付教書(shū)育人的重?fù)?dān)。
學(xué)習(xí)“新八德”，提高了我們的道德意識(shí)，增強(qiáng)了我們的法制觀念，收獲極大。學(xué)習(xí)“新八德”與《弟子規(guī)》，不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)的過(guò)程，更是一個(gè)思想升華的過(guò)程。對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，是十分必要的。愛(ài)周?chē)娜耍瑦?ài)這個(gè)世界。只有這樣，這個(gè)社會(huì)才變成和諧的社會(huì)，這個(gè)世界才變成和諧的世界。
通過(guò)學(xué)習(xí)“新八德”教育，我認(rèn)為一個(gè)人成才需具備四個(gè)要素：志向、道德、修身能力、學(xué)習(xí)能力。縱觀古今有作為的人才，其必備條件是有濟(jì)世之志，理想遠(yuǎn)大，有博愛(ài)的胸懷，有聰明才智，有扎實(shí)苦干的精神，有健康的身心。新八德所要培養(yǎng)的人正是具有這些優(yōu)秀品質(zhì)的人。志向是一個(gè)人為實(shí)現(xiàn)奮斗目標(biāo)而積極進(jìn)取的動(dòng)力之源。俗話說(shuō)“有志者，事竟成?！睂W(xué)生只有正確立志，才能把握人生成才的正確方向和奮斗目標(biāo)；如果沒(méi)有遠(yuǎn)大理想和奮斗目標(biāo)，我們的道德修養(yǎng)、文化知識(shí)、法律知識(shí)增長(zhǎng)的愿望和動(dòng)力就不足，很難成長(zhǎng)?！靶⒂H、尊師、友學(xué)”是成才所必須具備的道德基礎(chǔ)，如果有才無(wú)德，則不能稱(chēng)其為成才，搞不好還會(huì)是“危險(xiǎn)品”。只有孝親，才能感恩博愛(ài)，才能忠于黨、忠于人民、忠于祖國(guó)、熱愛(ài)事業(yè)；只有尊師，才能著重他人、善待他人，才能著重知識(shí)、尊重科學(xué)、尊重道德文明；只有友愛(ài)同學(xué)，才能愛(ài)他人和愛(ài)自己，才能融入團(tuán)體，團(tuán)結(jié)互助，為構(gòu)建和諧社會(huì)作貢獻(xiàn)。
學(xué)習(xí)新教育心得體會(huì)篇三
新教育致力于追求一種理想的教育，這種教育理想，正是對(duì)中國(guó)教育現(xiàn)狀的深刻思索以及對(duì)教育理想的不懈追求。下面小編為大家搜集整理的學(xué)習(xí)新教育的。
希望大家喜歡!
讀書(shū)是一件很美的事，東晉詩(shī)人陶淵明說(shuō);要珍惜時(shí)光，好好讀書(shū);盛年不再來(lái);一日難再晨;及時(shí)當(dāng)勉勵(lì);歲月不等人。我?guī)е环菪缕?，帶著一份崇拜，帶著一份激?dòng)，細(xì)細(xì)品味了朱永新教授的《新教育》，看完這本書(shū)后，我心潮澎湃、思緒萬(wàn)千。
明代詩(shī)人于謙說(shuō)得真好，讀書(shū)能得到美好的精神享受;書(shū)卷多情似故人，晨昏憂樂(lè)每相親;眼前直下三千字，胸次全無(wú)一點(diǎn)塵。新教育讓我仿佛找回了當(dāng)年立下的遠(yuǎn)大的教育理想，也找回了當(dāng)年的那份自信和力量。心中不斷地涌動(dòng)著一股要戰(zhàn)勝自己、要超越自己的力量。我想那也許就是新教育的力量。新教育又賦予了我新的教育理想。指明了工作中前進(jìn)的方向。新教育意味著一種教育理想，一股教育激情，一份教育詩(shī)意，一項(xiàng)教育行動(dòng)。新教育的四大改變，(改變教育的行走方式，改變學(xué)生的生存狀態(tài)，改變學(xué)校的發(fā)展模式，改變教育的科研范式)六大行動(dòng)，(營(yíng)造書(shū)香校園，師生共寫(xiě)隨筆，聆聽(tīng)窗外聲音，培養(yǎng)卓越口才，構(gòu)筑理想課堂，建設(shè)數(shù)碼社區(qū))及教育感悟、教育定律等理論、理念深深地觸動(dòng)了我。讓我更清楚的明白了今后教育教學(xué)的努力方向，俗話說(shuō)得好：“一日無(wú)書(shū)，百事荒蕪?！皶?shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯?！边@些名人總結(jié)出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)也是新課改所倡導(dǎo)的一種理念。同時(shí)也是新教育所弘揚(yáng)的一種精神。
新教育明確指出：“一個(gè)人的精神發(fā)育史就是一個(gè)人的閱讀史，一個(gè)民族的精神境界取決于這個(gè)民族的閱讀水平。一個(gè)沒(méi)有閱讀的學(xué)校永遠(yuǎn)不可能有真正的教育，一個(gè)書(shū)香充盈的城市才會(huì)是一個(gè)美麗的城市?！庇纱丝梢?jiàn)，新教育提倡變閱讀為悅讀，讓閱讀變成孩子一生的習(xí)慣，讓悅讀成為孩子一生的心靈港灣，是多么的重要。在新教育語(yǔ)文教學(xué)實(shí)驗(yàn)中，我們滲透這一理念，把“小教材”變?yōu)椤按蠼滩摹?。所謂的“小教材”就是至課本。所謂的“大教材”就是指依據(jù)課本而拓展延伸課外的教材，激發(fā)孩子的閱讀興趣。
其次，借鑒新教育提倡的營(yíng)造書(shū)香校園，營(yíng)造書(shū)香班級(jí)，營(yíng)造書(shū)香家庭，讓孩子們與黎明共舞，晨間誦詩(shī)，午間午讀，下午暮省，開(kāi)展豐富多彩的和閱讀有關(guān)的活動(dòng)，如：晨誦比賽，讀、寫(xiě)、繪、畫(huà)心得交流會(huì)，圖書(shū)益讀，等。通過(guò)多條途徑，讓孩子們喜歡閱讀，讓童書(shū)戰(zhàn)勝電視，讓童書(shū)戰(zhàn)勝電腦，讓童書(shū)戰(zhàn)勝游戲機(jī)。書(shū)中自有黃金屋，通過(guò)讀書(shū)，大家增長(zhǎng)了知識(shí)，拓寬了視野，開(kāi)闊了胸懷，培養(yǎng)了品質(zhì)。
學(xué)理想課堂，創(chuàng)優(yōu)質(zhì)教學(xué)。
我認(rèn)真學(xué)習(xí)新教育所闡明理想課堂的六個(gè)度(參與度、親和度、自由度、整合度、聯(lián)系的、延展度)使理想課堂達(dá)到三重境界即(第一種境界：落實(shí)有效教學(xué)框架。第二重境界：發(fā)掘知識(shí)這一偉大事物內(nèi)在的魅力。第三種境界，體會(huì)師生生命的深刻共鳴。)同時(shí)，新教育還研究出《有效課堂的教學(xué)框架表》都給了深刻的啟發(fā)。使我明白了語(yǔ)文教學(xué)不僅是以前新課改送倡導(dǎo)的三個(gè)維度整合，也深刻領(lǐng)悟了課堂教學(xué)的最高境界。也就是“優(yōu)質(zhì)教學(xué)”，即，師生共同圍繞在“問(wèn)題——知識(shí)”的周?chē)?，進(jìn)行一次艱苦的探索。新教育提倡創(chuàng)造自己的理想課堂。讓師生把學(xué)習(xí)視為一個(gè)同時(shí)展開(kāi)的三重對(duì)話：人與知識(shí)的對(duì)話、人與他人的對(duì)話，人與自己的對(duì)話。
做“科研”型教師，促“專(zhuān)家成就”型名師。
新教育中的科研在教室、在課堂，倡導(dǎo)的是一種行動(dòng)科研。一種行動(dòng)的研究。其關(guān)鍵有兩條，新教育走出來(lái)的名師都是情，二是關(guān)注教師和學(xué)生的生存狀態(tài)。新教育走出來(lái)的名師都是能夠放下心事，堅(jiān)持不懈，持之以恒，每。
日記。
錄教育隨筆、教育隨思、隨想的教師。朱永新教授稱(chēng)這些教師都是一本大的巨作，每一部巨作都有真切的可行的理論。書(shū)中告訴我們成為一名名師的途徑，那就是從現(xiàn)在起，堅(jiān)持每天寫(xiě)教育隨筆、教育故事、教育反思。5—20xx年后，你抱著自己積累的教學(xué)日記時(shí)，你就成為了一位名師。這讓我深深感受到“認(rèn)真教學(xué)”的深刻含義(我們之所以沒(méi)有進(jìn)步就是每天在重復(fù)著自己的生活，創(chuàng)新的太少。在創(chuàng)新方面下的功夫太少。)溫家寶總理教導(dǎo)我們說(shuō);讀書(shū)關(guān)系到一個(gè)人的思想境界和修養(yǎng)，關(guān)系到一個(gè)民族的素質(zhì)，關(guān)系到一個(gè)國(guó)家的興旺發(fā)達(dá)。一個(gè)不讀書(shū)的人是沒(méi)有前途的，一個(gè)不讀書(shū)的民族也是沒(méi)有前途的。
總之，讀朱永新教授的這部著作，是一件很美的事，猶如邂逅好友、知己，心里迸發(fā)出深深的喜悅。我更加堅(jiān)定的認(rèn)為：讀朱永新的新教育，享受的是內(nèi)心深處的滋，收獲的是人生大廈的穩(wěn)固根基。今后我還會(huì)讀更多的書(shū)，讀出壯闊，讀出豪邁，讀出人間萬(wàn)象，也讀出新教育的真諦。
之前也聽(tīng)了、看了不少關(guān)于新教育的理念，文章和故事。但都朦朦朧朧，這幾天，我粗略的讀了朱永新的《新教育》，對(duì)《新教育》這本書(shū)、以及新教育理念都有了更多的了解和認(rèn)識(shí)。
六大行動(dòng)之一就是“營(yíng)造書(shū)香校園。”詩(shī)人陶淵明說(shuō);要珍惜時(shí)光，好好讀書(shū);盛年不再來(lái);一日難再晨;及時(shí)當(dāng)勉勵(lì);歲月不等人。我們的學(xué)校正在朝著書(shū)香校園努力邁進(jìn)。俗話說(shuō)得好：“一日無(wú)書(shū)，百事荒蕪?！薄皶?shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯?！睍?shū)籍是我們了解歷史和認(rèn)識(shí)世界的一扇窗口。明代詩(shī)人于謙說(shuō)得真好，讀書(shū)能得到美好的精神享受;書(shū)卷多情似故人，晨昏憂樂(lè)每相親;眼前直下三千字，胸次全無(wú)一點(diǎn)塵。
新教育明確指出：“一個(gè)人的精神發(fā)育史就是一個(gè)人的閱讀史，一個(gè)民族的精神境界取決于這個(gè)民族的閱讀水平。一個(gè)沒(méi)有閱讀的學(xué)校永遠(yuǎn)不可能有真正的教育，一個(gè)書(shū)香充盈的城市才會(huì)是一個(gè)美麗的城市?！庇纱丝梢?jiàn)，新教育提倡變閱讀為悅讀，讓閱讀變成孩子一生的習(xí)慣，讓悅讀成為孩子一生的心靈港灣，是多么的重要。我們只有激發(fā)孩子的閱讀興趣。借鑒新教育提倡的營(yíng)造書(shū)香校園，營(yíng)造書(shū)香班級(jí)，營(yíng)造書(shū)香家庭，讓孩子們通過(guò)晨頌，午讀，暮省的形式，開(kāi)展豐富多彩的和閱讀有關(guān)的活動(dòng)，讓孩子們喜歡閱讀，讓童書(shū)戰(zhàn)勝電視，讓童書(shū)戰(zhàn)勝電腦，讓童書(shū)戰(zhàn)勝游戲機(jī)。書(shū)中自有黃金屋，通過(guò)讀書(shū)，大家增長(zhǎng)了知識(shí)，拓寬了視野，開(kāi)闊了胸懷，培養(yǎng)了品質(zhì)。
上學(xué)期，我們就進(jìn)行了“詩(shī)歌比賽”、“講故事大賽”這樣有意義的活動(dòng)，每周還開(kāi)展了閱讀課，相信經(jīng)過(guò)我們共同的努力，時(shí)間會(huì)讓我們真正成為讀書(shū)達(dá)人。
在六大行動(dòng)中，令我感觸頗深的還有構(gòu)建理想課堂。新教育所闡明理想課堂的六個(gè)度：參與度、親和度、自由度、整合度、練習(xí)度、延展度，使理想課堂達(dá)到三重境界即第一種境界：落實(shí)有效教學(xué)框架。第二重境界：發(fā)掘知識(shí)這一偉大事物內(nèi)在的魅力。第三種境界，體會(huì)師生生命的深刻共鳴。使我領(lǐng)悟了課堂教學(xué)的最高境界。也就是“優(yōu)質(zhì)教學(xué)”，即，師生共同圍繞在“問(wèn)題——知識(shí)”的周?chē)?，進(jìn)行一次艱苦的探索。新教育所提倡的創(chuàng)造自己的理想課堂。讓師生把學(xué)習(xí)視為一個(gè)同時(shí)展開(kāi)的三重對(duì)話：人與知識(shí)的對(duì)話、人與他人的對(duì)話，人與自己的對(duì)話。只有自主的學(xué)習(xí)，只有給學(xué)生盡可能多的自由，他才能認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的價(jià)值，才能進(jìn)行高效率的學(xué)習(xí)。
回想一年半的教書(shū)過(guò)程，我還并沒(méi)有脫離填鴨式的老教學(xué)模式，孩子們每天都很努力，但是成績(jī)并不顯著。我每天也很累，有時(shí)候甚至感覺(jué)很痛苦?，F(xiàn)在進(jìn)一步了解了理想課堂之后，才真正知道自己痛苦的根源。
這本書(shū)我還沒(méi)有真正意義上的讀完，但我們從中都找到了屬于自己的理想之門(mén)，霧霾之后終會(huì)是晴空萬(wàn)里。相信種子，相信歲月，相信我們的孩子在這里會(huì)找到自己的夢(mèng)。
學(xué)習(xí)新教育，我經(jīng)歷了從抽象到直觀、從理論到實(shí)踐的學(xué)習(xí)過(guò)程。第一次接觸新教育，是我在網(wǎng)絡(luò)上拜讀了新教育改革發(fā)起人朱永新教授《新教育》這本書(shū)，朱教授介紹了新教育的五大理念、四個(gè)改變和六大行動(dòng)，當(dāng)時(shí)似懂非懂，只是覺(jué)得確實(shí)有新思想，但很遙遠(yuǎn)。第二次學(xué)習(xí)新教育，是今年12月孫校長(zhǎng)對(duì)我們骨干教師的培訓(xùn)講座上的講話，使我才對(duì)新教育的理論有了進(jìn)一步的了解，特別對(duì)新教育的學(xué)理基礎(chǔ)、新教育的教師發(fā)展、新教育的理想課堂、新教育的每月一事特感興趣。第三次學(xué)習(xí)新教育，是在學(xué)校觀看朱永發(fā)老師的報(bào)告視頻。第四次學(xué)習(xí)新教育是去實(shí)驗(yàn)學(xué)校聽(tīng)新教育實(shí)驗(yàn)報(bào)告。第五次學(xué)習(xí)新教育是看到學(xué)校的通知要寫(xiě)學(xué)習(xí)體會(huì)并且有可能發(fā)言，才又把《新教育》讀了一遍。雖然每次都是較被動(dòng)的學(xué)習(xí)，但確實(shí)是一次比一次有收獲。朱教授認(rèn)為，新教育實(shí)驗(yàn),是一個(gè)以教師發(fā)展為起點(diǎn),以營(yíng)造書(shū)香校園等六大行動(dòng)為途徑，以幫助新教育共同體成員過(guò)一種幸福完整的教育生活為目的的教育實(shí)驗(yàn)。他的新教育思想，引人深思，令人深受啟發(fā)。新教育認(rèn)為,理念教育是一種生活方式，學(xué)習(xí)不應(yīng)該只是“為將來(lái)的工作與生活作準(zhǔn)備”,教育本該是生活的基本方式,兒童今天在學(xué)校里所接受的教育,在為長(zhǎng)遠(yuǎn)的人生與社會(huì)理想服務(wù)的同時(shí),本身就應(yīng)該是幸福的生活。
學(xué)習(xí)新教育，我本人最大的體會(huì)就是從新教育榜樣教師的故事中學(xué)到了很多。新教育的學(xué)理基礎(chǔ)中發(fā)展論是：教給學(xué)生一生有用的東西。看后很有些感觸。迫于應(yīng)試的壓力，我們教給學(xué)生的有多少是可以讓學(xué)生享用一生?在應(yīng)試的指揮棒下，我們一天天在訓(xùn)練著學(xué)生怎樣拿高分。學(xué)生的視野被殘酷的禁錮起來(lái)，老師的天空也是一樣的遭遇。而朱教授的成功就在于她帶領(lǐng)學(xué)生一起打破這個(gè)禁錮，快樂(lè)地讀書(shū)，幸福地學(xué)習(xí)。作為他的學(xué)生是幸福的，學(xué)到了一生受用的東西。他的聰明之處就在于他能不斷超越自己，發(fā)展自己，找到適合自己、適合學(xué)生的教學(xué)方法、教學(xué)課程。教師要有自己獨(dú)特的教學(xué)思路和教學(xué)個(gè)性，不要人云亦云?！白x、寫(xiě)、繪”正適合中學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，而不一定適合高中的語(yǔ)文學(xué)習(xí)。作為一名數(shù)學(xué)教師，我也在反思數(shù)學(xué)課如何教給學(xué)生一生有用的東西?響應(yīng)咱校的“課堂創(chuàng)新”教育，我覺(jué)得數(shù)學(xué)課也有必要進(jìn)行改革，例如，學(xué)習(xí)八年級(jí)上冊(cè)軸對(duì)稱(chēng)知識(shí)時(shí)，能否不單純地學(xué)習(xí)課本知識(shí)，而是聯(lián)系生活實(shí)際，從提高自己運(yùn)用知識(shí)解決問(wèn)題的能力和聯(lián)系生活中的軸對(duì)稱(chēng)現(xiàn)象等這些學(xué)生感興趣的話題入課。。
作為一名班主任，我從朱永新教授身上學(xué)到了她對(duì)學(xué)生的身心投入。他是一名智慧的老師、不斷超越自己的老師，初中生正處于青春期，青春期的好動(dòng)、敏感、自負(fù)、心理的不成熟在孩子們身上暴露無(wú)遺，也給班主任工作增加了難度。我結(jié)合生物老師生物課上學(xué)習(xí)青春期形態(tài)發(fā)育、功能發(fā)育、生理發(fā)育、心理發(fā)育特點(diǎn)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行青春期教育，努力營(yíng)造一種積極向上的學(xué)風(fēng)、團(tuán)結(jié)友愛(ài)的班風(fēng)。特別是上學(xué)期我利用體育課在教室開(kāi)了女生會(huì)，開(kāi)了男生會(huì)，對(duì)他們進(jìn)行青春期性教育。教育男生如何做一名謙謙君子，指導(dǎo)女生如何學(xué)會(huì)自我保護(hù)、如何自尊。告訴他們初中生男女之間朦朧的情感不是愛(ài)情，也不是早戀，只是青春期性發(fā)育階段正常的一種心理體驗(yàn)，而且是善變的、極不成熟的(有可能看到某同學(xué)的發(fā)型很好就喜歡上了他，幾天后發(fā)現(xiàn)他還說(shuō)臟話，印象驟變)。所以男女生要學(xué)會(huì)正常、大方地交往。效果很好。雖然目前我班個(gè)別孩子學(xué)習(xí)能力有限，學(xué)習(xí)成績(jī)還有待提高，但整個(gè)班風(fēng)特正，學(xué)習(xí)氣氛很濃，學(xué)生們過(guò)得很快樂(lè)，沒(méi)有那么多不必要的煩惱。這也是我所希望看到的。
學(xué)習(xí)新教育心得體會(huì)篇四
從實(shí)驗(yàn)教師上課過(guò)程的表現(xiàn)看，教師對(duì)學(xué)生的關(guān)注主要表現(xiàn)在以下幾方面：
關(guān)注學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)。學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)是課程的主要組成部分，也是課程生成和發(fā)展的基礎(chǔ)。如在數(shù)學(xué)課中，“數(shù)學(xué)問(wèn)題生活化”和“研究性學(xué)習(xí)”被有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。在上課過(guò)程中，教師將學(xué)生置于現(xiàn)實(shí)生活問(wèn)題的情景之中，使教學(xué)活動(dòng)步入“創(chuàng)造一種學(xué)生容易接受的氣氛”的佳境。在這樣的課堂中占主要地位的不再是單純的知識(shí)和技能，而是教師組織指導(dǎo)下的學(xué)生活動(dòng)。
關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。葉瀾教授在闡述新教育觀念下的學(xué)生觀時(shí)，認(rèn)為新學(xué)生觀就是注重學(xué)生發(fā)展的潛在性、主動(dòng)性和差異性的學(xué)生觀。這是教師在教育中努力探索的最大可能調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性、讓學(xué)生逐漸成為自己發(fā)展的主人這一教育行為產(chǎn)生的觀念性前提。作為教師要運(yùn)用學(xué)生學(xué)習(xí)方式的多樣性、差異性和選擇性：在接受式的學(xué)習(xí)方式中，學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)主要是聆聽(tīng)、練習(xí)、回答問(wèn)題和記筆記，整個(gè)思路是跟著教師轉(zhuǎn)，活動(dòng)比較整齊劃一且呈現(xiàn)集體化的特征；而在主動(dòng)發(fā)展的學(xué)習(xí)方式中，學(xué)生是在探究中學(xué)習(xí)，其個(gè)性特點(diǎn)表現(xiàn)較為突出，教師對(duì)學(xué)生的關(guān)注變得更為復(fù)雜和細(xì)微了。
關(guān)注不同智力類(lèi)型的學(xué)生。在傳統(tǒng)的應(yīng)試教育環(huán)境下，學(xué)校和教師更為關(guān)注的是學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)，而且一般來(lái)說(shuō)是用學(xué)業(yè)成績(jī)這把尺子去衡量和評(píng)價(jià)學(xué)生；“新基礎(chǔ)教育”則更多的是使用發(fā)展性評(píng)價(jià)，關(guān)注學(xué)生狀態(tài)的變化。它吸收了美國(guó)哈佛大學(xué)加德納教授的多元智能理論，構(gòu)建了多元的課程智力結(jié)構(gòu)和多元的課程評(píng)價(jià)體系。近幾年，我校大力開(kāi)展兒童智能開(kāi)發(fā)實(shí)驗(yàn)，開(kāi)設(shè)了音樂(lè)、體育、藝術(shù)、科技、奧林匹克等多類(lèi)實(shí)驗(yàn)小組近42個(gè)，學(xué)生參加省市區(qū)多類(lèi)比賽取得了上百項(xiàng)榮譽(yù)，學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)過(guò)程中體驗(yàn)到多元智能開(kāi)發(fā)給自己發(fā)展帶來(lái)的益處，表現(xiàn)得更加自信了。同時(shí)，多元智能實(shí)驗(yàn)反過(guò)來(lái)激發(fā)了學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性，學(xué)校學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)普遍有了較大提高。這是一個(gè)非常生動(dòng)有趣的現(xiàn)象，多元評(píng)價(jià)的推行，改變了那種“清一色”的學(xué)生智力觀，一大批不同類(lèi)型的學(xué)生脫穎而出。
關(guān)注學(xué)生所在班級(jí)的狀態(tài)?！靶禄A(chǔ)教育”非常重視學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程和學(xué)生在學(xué)校生活的質(zhì)量。教師要使學(xué)生有一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氣氛、學(xué)習(xí)心境和人際關(guān)系，就必須努力搞好班級(jí)的建設(shè)。在班級(jí)建設(shè)中，學(xué)校更多研究的是如何“把班級(jí)還給學(xué)生”，具體做法包括：增設(shè)班級(jí)崗位，使班級(jí)的每個(gè)同學(xué)在班中都有自己的崗，都成為班級(jí)的主人；建立班級(jí)崗位輪換制，使不同的學(xué)生感受不同崗位的不同職責(zé)及做好本職工作的重要性，增強(qiáng)同學(xué)們的承受變化、挫折能力和自信心，從而鍛煉學(xué)生在未來(lái)社會(huì)中生存發(fā)展所必備的品質(zhì)和心理素質(zhì)；豐富班內(nèi)評(píng)價(jià)，把評(píng)價(jià)的權(quán)利還給每個(gè)學(xué)生，逐步引導(dǎo)學(xué)生建立多元評(píng)價(jià)方法，學(xué)會(huì)規(guī)范評(píng)價(jià)及動(dòng)態(tài)評(píng)價(jià)，而且要求學(xué)生在評(píng)價(jià)別人時(shí)如何正確地評(píng)價(jià)自己；建立班級(jí)心理健康教育網(wǎng)絡(luò)，由學(xué)校心理健康研究室牽頭，由各班班主任參與，全面研究班級(jí)學(xué)生心理健康狀況；加強(qiáng)班級(jí)文化建設(shè)，學(xué)生們對(duì)班級(jí)更加熱愛(ài)了，他們?cè)诎嗉?jí)里找到了自己的位置，能力也得到了多方面的發(fā)展。這正如葉瀾教授所說(shuō)：“群體的個(gè)性不是靠教師塑造，而是由他們自己用心和行動(dòng)創(chuàng)造形成的?！?/p>
“新基礎(chǔ)教育”認(rèn)為：教學(xué)過(guò)程的基本任務(wù)是使學(xué)生學(xué)會(huì)實(shí)現(xiàn)個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)世界與社會(huì)共有的“精神文化世界”的溝通和富有個(gè)性化和創(chuàng)造性的占有；充分發(fā)揮人類(lèi)創(chuàng)造的文化對(duì)學(xué)生“主動(dòng)、健康發(fā)展”的.教育價(jià)值。教學(xué)過(guò)程中師生的內(nèi)在關(guān)系是教學(xué)過(guò)程創(chuàng)造性之間的交往（對(duì)話、合作、溝通）關(guān)系，這種關(guān)系是在教學(xué)過(guò)程的動(dòng)態(tài)生成中得以展開(kāi)和實(shí)現(xiàn)的，“多向互動(dòng)，動(dòng)態(tài)生成”是教學(xué)過(guò)程的內(nèi)在展開(kāi)邏輯。在新基礎(chǔ)教育條件下，教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)與學(xué)生積極互助，共同發(fā)展，注重學(xué)生的獨(dú)立性和自主性；教師要的是要?jiǎng)?chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境，信任學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，營(yíng)造一個(gè)輕松、寬容的課堂氣氛。
當(dāng)教師僅僅是個(gè)“知識(shí)傳授者”時(shí)，教師的職業(yè)是可以被同等學(xué)歷的人所代替的；而只有當(dāng)教師成為“學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者”時(shí)，教師的職業(yè)才具有了不可替代性。葉瀾教授指出，教師的專(zhuān)業(yè)教學(xué)主要包括以下幾個(gè)方面：首先，教師應(yīng)該具有與時(shí)代精神相通的教育觀念，并以此作為自己專(zhuān)業(yè)行為的基本支點(diǎn)。教育觀念是指教師在對(duì)教育工作本質(zhì)理解基礎(chǔ)上形成的關(guān)于教育的觀念和理性信念。從“新基礎(chǔ)教育”的角度看，主要是在認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)教育的未來(lái)性、生命性和社會(huì)性的基礎(chǔ)上，形成新的教育觀、學(xué)生觀和教育活動(dòng)觀。其次，教師的專(zhuān)業(yè)教養(yǎng)在知識(shí)結(jié)構(gòu)上不再局限于“學(xué)科知識(shí)+教育學(xué)知識(shí)”的傳統(tǒng)模式，而是強(qiáng)調(diào)多層復(fù)合的結(jié)構(gòu)特征。再次，當(dāng)今社會(huì)賦予教師更多的責(zé)任和權(quán)利，提出更高的要求和期望；教師要具備三種基本的能力，即理解他人及與他人交往的能力、管理能力和教育研究能力。
具有教育智慧，是未來(lái)教師專(zhuān)業(yè)教養(yǎng)達(dá)到成熟水平的況態(tài)。教師的教育智慧集中表現(xiàn)在教育、教學(xué)實(shí)踐中，即具有敏銳感受、準(zhǔn)確判斷生成和變動(dòng)過(guò)程中可能出現(xiàn)的新情況和新問(wèn)題的能力；具有根據(jù)對(duì)象實(shí)行和面臨的情境，及時(shí)作出決策及選擇，并調(diào)節(jié)教育行為的魄力；具有使學(xué)生積極投入學(xué)校生活，熱愛(ài)學(xué)習(xí)和創(chuàng)造，愿意與他人進(jìn)行心靈對(duì)話的魅力。教師的教育智慧使他的工作進(jìn)入到科學(xué)和藝術(shù)結(jié)合的境界，充分展現(xiàn)出其獨(dú)特的個(gè)性；教育對(duì)于他而言，不僅是一種工作，也是一種享受。
“新基礎(chǔ)教育”為教師職業(yè)的專(zhuān)業(yè)化提供了條件和機(jī)會(huì)，教師的工作將變得更加豐富，教師自身將變得更加自主、自信、自尊和自豪。
學(xué)習(xí)新教育心得體會(huì)篇五
從古至今，教育始終是社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中的重要組成部分，而隨著時(shí)代的進(jìn)步，人們對(duì)于教育的需求也在不斷變化?，F(xiàn)代社會(huì)中，新教育的理念和方法被越來(lái)越多的人所認(rèn)同和接受。在學(xué)習(xí)新教育之夢(mèng)的過(guò)程中，我深切感受到了其給我?guī)?lái)的種種啟發(fā)和感悟。
第二段：發(fā)現(xiàn)個(gè)人激情。
學(xué)習(xí)新教育之夢(mèng)的過(guò)程中，我首先發(fā)現(xiàn)了自己的激情所在。過(guò)去的傳統(tǒng)教育往往把學(xué)習(xí)看作是一種被動(dòng)接收的過(guò)程，而新教育鼓勵(lì)學(xué)生的積極參與和主動(dòng)探究。通過(guò)自主學(xué)習(xí)和研究，我發(fā)現(xiàn)自己對(duì)于某些學(xué)科和領(lǐng)域有著濃厚的興趣，這種興趣讓我有了更多的動(dòng)力去深入研究和探索，使學(xué)習(xí)變得更加有趣和富有成就感。
第三段：培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)。
新教育中注重培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)，這對(duì)我來(lái)說(shuō)是一個(gè)全新的挑戰(zhàn)。在以往的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我習(xí)慣于獨(dú)立思考和解決問(wèn)題，而現(xiàn)在我需要和其他人共同合作，協(xié)商和討論。這樣的經(jīng)歷讓我學(xué)會(huì)更好地與人溝通和合作，從而更好地利用團(tuán)隊(duì)的智慧和力量。
第四段：激發(fā)創(chuàng)造力。
新教育注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，使其能夠積極思考問(wèn)題，尋找創(chuàng)新的解決方案。在學(xué)習(xí)新教育之夢(mèng)的過(guò)程中，我逐漸意識(shí)到，創(chuàng)造力并不只是屬于一些天才的特權(quán)，而是每個(gè)人都可以擁有的寶貴財(cái)富。通過(guò)接觸各種創(chuàng)新方法和思維方式，我開(kāi)始學(xué)會(huì)放開(kāi)思維局限，勇于提出不同的想法，并且不怕犯錯(cuò)誤。這樣的經(jīng)歷不僅幫助我在學(xué)習(xí)中取得了更好的成績(jī)，也讓我在生活中擁有了更大的發(fā)展空間。
第五段：踐行新教育的價(jià)值觀。
學(xué)習(xí)新教育之夢(mèng)不只是對(duì)于個(gè)人能力的提升，更是對(duì)于社會(huì)的回饋和奉獻(xiàn)。在接觸到新教育的理念和方法后，我意識(shí)到教育不僅僅是為了個(gè)人的成長(zhǎng)，更是為了社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。因此，我希望在學(xué)習(xí)新教育之夢(mèng)的過(guò)程中，能夠?qū)⑺鶎W(xué)所得付諸實(shí)踐，通過(guò)將新教育的理念和方法應(yīng)用于教學(xué)和工作中，為更多的人帶去積極的影響。
結(jié)尾：
學(xué)習(xí)新教育之夢(mèng)的過(guò)程是一次充滿啟發(fā)和感悟的旅程。通過(guò)發(fā)現(xiàn)個(gè)人激情，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)，激發(fā)創(chuàng)造力以及踐行新教育的價(jià)值觀，我深刻體會(huì)到了新教育的重要性和意義。新教育不僅是個(gè)人發(fā)展的途徑，更是社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力。通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我將繼續(xù)堅(jiān)持并踐行新教育的理念，為實(shí)現(xiàn)教育夢(mèng)想而努力。
學(xué)習(xí)新教育心得體會(huì)篇六
教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)、為人民服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。我認(rèn)真學(xué)習(xí)了以后，感覺(jué)到自己身上擔(dān)子更重了，我會(huì)一如既往地努力為教育事業(yè)多做貢獻(xiàn)。
一、全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化服務(wù)的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。作為教育工作者就要全面貫徹黨的教育方針，全面提高教育質(zhì)量，就要遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律。強(qiáng)化思想品德教育在學(xué)校工作中的地位，充分利用班會(huì)、團(tuán)隊(duì)活動(dòng)、國(guó)旗下的講話、重大節(jié)慶等教育平臺(tái)。強(qiáng)化德育教育形式和效果，辦好人民滿意的教育。
二、全面實(shí)施素質(zhì)教育，全面發(fā)展。認(rèn)真引導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展各方面素質(zhì)，德、智、體、美全面諧調(diào)，可持續(xù)發(fā)展。
在教育教學(xué)過(guò)程中，重視和引導(dǎo)學(xué)生，全面發(fā)展素質(zhì)。將全面發(fā)展融入到每一個(gè)學(xué)科教學(xué)中，融入到每一個(gè)教育活動(dòng)中，融入到每一位教師和學(xué)生心中。
三、辦好自己滿意的教育。作為教師個(gè)人，我會(huì)加強(qiáng)師德修養(yǎng)學(xué)習(xí)，熱愛(ài)教師這職業(yè)。雖然我不是學(xué)校管理者，我會(huì)協(xié)同管理者引領(lǐng)學(xué)校不斷發(fā)展。引領(lǐng)辦好學(xué)生滿意的'教育，引領(lǐng)辦好教師滿意的教育。學(xué)生滿意了，家長(zhǎng)就會(huì)滿意，家長(zhǎng)滿意了，社會(huì)就會(huì)滿意，社會(huì)滿意了，人民自然就滿意了。教師首先應(yīng)滿意。學(xué)校充分尊重每一個(gè)教師，引領(lǐng)教師不斷的專(zhuān)業(yè)化發(fā)展，發(fā)揮教師的集體智慧。教師滿意了，就能教出滿意的學(xué)生，就會(huì)有人民滿意的教育。
學(xué)習(xí)新教育心得體會(huì)篇七
近年來(lái)，我國(guó)教育體制發(fā)生了巨大的變革，新的教育制度漸漸取代了傳統(tǒng)的教育模式。作為一名學(xué)生，我深刻地感受到這個(gè)變革的影響，并從中獲得了許多新的體驗(yàn)和收獲。以下是我對(duì)學(xué)習(xí)新教育制度的心得體會(huì)。
首先，新的教育制度突破了傳統(tǒng)的教學(xué)方式，以學(xué)生為中心，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和實(shí)踐能力。在以前的教育模式中，老師往往是知識(shí)的傳授者，學(xué)生則是被動(dòng)接受者。而現(xiàn)在，老師更像是學(xué)生的導(dǎo)航員，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題。這種學(xué)習(xí)方式讓我更加主動(dòng)地去思考，積極尋找問(wèn)題的答案，培養(yǎng)了我的獨(dú)立思考和自主學(xué)習(xí)能力。
其次，新的教育制度強(qiáng)調(diào)實(shí)際應(yīng)用與實(shí)踐。在課堂上，老師經(jīng)常引導(dǎo)我們進(jìn)行實(shí)驗(yàn)、觀察和實(shí)地考察，通過(guò)親身體驗(yàn)來(lái)加深對(duì)知識(shí)的理解和記憶。這種實(shí)踐教學(xué)的方式不僅提高了學(xué)習(xí)的效果，而且培養(yǎng)了我對(duì)問(wèn)題的發(fā)現(xiàn)和解決的能力。例如，在生物課上，我們通過(guò)親手操作顯微鏡觀察細(xì)胞結(jié)構(gòu)，這種視覺(jué)和觸覺(jué)的刺激使我對(duì)細(xì)胞的組成和功能有了更深刻的理解。
此外，新的教育制度注重培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作和溝通能力。在以前的教育模式中，我們通常是獨(dú)自完成作業(yè)和考試，而新的教育制度更加強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)合作的重要性。我們會(huì)分成小組，共同解決難題和完成任務(wù)。通過(guò)與同學(xué)們的合作，我學(xué)會(huì)了傾聽(tīng)和尊重他人的意見(jiàn)，學(xué)會(huì)了與他人合作和溝通，這對(duì)我日后的工作和生活都大有裨益。
同樣重要的是，新的教育制度注重發(fā)展學(xué)生的綜合素質(zhì)。他們鼓勵(lì)學(xué)生參加各種課外活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的興趣和特長(zhǎng)。這讓我有機(jī)會(huì)接觸到許多不同的領(lǐng)域，例如音樂(lè)、運(yùn)動(dòng)和藝術(shù)。我發(fā)現(xiàn)，通過(guò)參與這些活動(dòng)，我不僅擴(kuò)展了自己的知識(shí)面，還獲得了更多的人際交往與社交技巧。這些綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，提高了我們的綜合能力和競(jìng)爭(zhēng)力。
最后，新的教育制度通過(guò)不同的評(píng)價(jià)方式，為每個(gè)學(xué)生提供了更多的發(fā)展空間。在傳統(tǒng)的教育模式中，評(píng)價(jià)通常只看重成績(jī)，而現(xiàn)在，學(xué)校更注重以學(xué)生為中心，關(guān)注每個(gè)學(xué)生的個(gè)性和興趣。不同學(xué)生有不同的發(fā)展方向，他們的天賦和特長(zhǎng)也不盡相同。新的評(píng)價(jià)方式包括綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)、興趣測(cè)評(píng)等，這些評(píng)價(jià)方式更加全面和客觀，能更好地反映學(xué)生的實(shí)際水平和潛力，鼓勵(lì)每個(gè)學(xué)生發(fā)展自己的優(yōu)勢(shì)。
總的來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)新教育制度讓我受益匪淺。新的教育制度突破了傳統(tǒng)的教學(xué)方式，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力、實(shí)踐能力和團(tuán)體合作能力。它強(qiáng)調(diào)實(shí)際應(yīng)用和實(shí)踐，通過(guò)實(shí)踐教學(xué)和課外活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生的興趣和特長(zhǎng)。新的教育制度還注重發(fā)展學(xué)生的綜合素質(zhì)，并提供了多樣化的評(píng)價(jià)方式。這些變革為每個(gè)學(xué)生提供了更多的發(fā)展空間和潛力的挖掘。我相信，隨著新的教育制度的推進(jìn)，我們的教育將更加適應(yīng)時(shí)代的要求，培養(yǎng)更多具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的人才。
學(xué)習(xí)新教育心得體會(huì)篇八
通過(guò)學(xué)習(xí)教育法，我更加深入地了解到教育者和受教育者享有的權(quán)利和應(yīng)盡的義務(wù)，更是讓我找到了自己存在的不足和應(yīng)該改善的地方，以及要努力的方向。
在工作中，嚴(yán)格要求自己，規(guī)范自己的思想和行為。用心去教好每一位學(xué)生，不能夠把自己的情緒帶進(jìn)課堂里，應(yīng)該克制和控制好自己的情緒，當(dāng)學(xué)生很吵，課堂紀(jì)律不好的時(shí)候更應(yīng)控制好自己的情緒，不能向?qū)W生宣泄自己的不滿，而應(yīng)該保持頭腦清醒，用平和的方法緩和學(xué)生的情緒，抓住控制課堂的主動(dòng)權(quán)。
言傳身教，對(duì)老師來(lái)說(shuō)非常的重要，有很多東西我一時(shí)間不能夠把它教給學(xué)生，但是我們可以接住自己日常的行為教導(dǎo)學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生，真正做到以身作則，用自己的行為感染學(xué)生，帶動(dòng)起學(xué)生，以求達(dá)到目濡耳染作用。
在管理班級(jí)的時(shí)候應(yīng)該制定好嚴(yán)厲的獎(jiǎng)懲制度，讓學(xué)生有章可循，有矩可守。對(duì)學(xué)生不能一致用軟的方法，應(yīng)該軟硬兼施。培養(yǎng)好班干部，讓他們成為自己的左右手。
在教導(dǎo)學(xué)生的時(shí)候，方法要多樣，不變的就是要耐心。不同的學(xué)生要用不同的方法教導(dǎo)，對(duì)于比較內(nèi)向文靜的學(xué)生就應(yīng)該語(yǔ)氣平和地教導(dǎo)他們，先讓他們找到自己不好的地方，再鼓勵(lì)他們把缺點(diǎn)改正過(guò)來(lái)；而對(duì)于調(diào)皮搗蛋的學(xué)生，對(duì)他們就應(yīng)該要嚴(yán)厲。一把鑰匙就只能開(kāi)一把鎖。
教育和學(xué)習(xí)都是無(wú)止境的，我應(yīng)該不斷地學(xué)習(xí)、總結(jié)和反思，在實(shí)踐中不斷取得進(jìn)步。
學(xué)習(xí)新教育心得體會(huì)篇九
十屆全國(guó)常委會(huì)第二十二次會(huì)議6月29日通過(guò)了新修訂的義務(wù)教育法。這是義務(wù)教育法頒布以來(lái)的一次重大修改，它進(jìn)一步明確了義務(wù)教育的公益性、統(tǒng)一性和義務(wù)性。
我學(xué)習(xí)完《新義務(wù)教育法》后，覺(jué)得《新義務(wù)教育法》的頒布是教師進(jìn)行教書(shū)育人的指南，是學(xué)生接受良好教育的保證，是學(xué)校實(shí)施教育的準(zhǔn)則，同時(shí)也是社會(huì)對(duì)教育關(guān)注的體現(xiàn)。下面我就《新義務(wù)教育法》談幾點(diǎn)自己粗淺的看法：
《新義務(wù)教育法》的第六章中重點(diǎn)談到了“教師”這一部分，它涉及面較寬，不僅談到了教師所應(yīng)該具備的職業(yè)道德規(guī)范，教師錄取辦法，教師享有的權(quán)利，而且談到了教師所應(yīng)盡到的義務(wù)等方面。
我覺(jué)得《新義務(wù)教育法》給我們廣大教師提供了教書(shū)育人的指南。作為一名合格的人民教師，就應(yīng)該明確自己的權(quán)利和義務(wù)，教師要把職業(yè)責(zé)任變成自覺(jué)的道德義務(wù)，為培養(yǎng)和造就社會(huì)主義新人而無(wú)私奉獻(xiàn)。那么，教師怎樣才能做到這一條呢？第一，教師必須自覺(jué)地做到對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)。第二，對(duì)學(xué)生家長(zhǎng)負(fù)責(zé)。第三，對(duì)教師集體負(fù)責(zé)。第四，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。在社會(huì)主義社會(huì)，教師職業(yè)態(tài)度的基本要求，就是樹(shù)立積極主動(dòng)的勞動(dòng)態(tài)度，努力培養(yǎng)社會(huì)主義新人。教師怎樣才能做到樹(shù)立積極主動(dòng)的勞動(dòng)態(tài)度，努力培養(yǎng)社會(huì)主義新人呢？首先，教師必須有主人翁的責(zé)任感。第二，具有從事教育勞動(dòng)的光榮感與自豪感。第三，要有肯于吃苦的精神。
《新義務(wù)教育法》的第七章重點(diǎn)談到了“學(xué)生”，它規(guī)定了學(xué)生凡年滿六周歲的兒童，不分性別、民族、種族，應(yīng)當(dāng)入學(xué)接受基本義務(wù)教育；談到了學(xué)生享有的權(quán)利及學(xué)生應(yīng)當(dāng)履行的義務(wù)等方面。
受教育權(quán)是現(xiàn)代社會(huì)公民的一項(xiàng)基本權(quán)利。這一基本權(quán)利所對(duì)應(yīng)的正是國(guó)家和政府的基本義務(wù)。制定義務(wù)教育法，實(shí)施義務(wù)教育法，正是國(guó)家和政府履行這種義務(wù)、落實(shí)公民權(quán)利的必由之路。對(duì)于廣大公民而言，義務(wù)教育并不僅僅意味著適齡兒童家長(zhǎng)及監(jiān)護(hù)人的責(zé)任和義務(wù)，義務(wù)教育首先是國(guó)家和政府的義務(wù)。采取各種有效措施確保每一個(gè)適齡兒童入學(xué)接受規(guī)定年限的學(xué)校教育，是現(xiàn)代政府不容推辭的責(zé)任和義務(wù)。
《新義務(wù)教育法》的第五章重點(diǎn)談到“學(xué)?！保菍W(xué)校實(shí)施教育的準(zhǔn)則，不僅規(guī)定學(xué)校所應(yīng)該盡到的義務(wù)，而且提供了如何進(jìn)行管理的方法等方面，真正體現(xiàn)了新時(shí)期教育的先進(jìn)性。
作為學(xué)校，應(yīng)該以《新義務(wù)教育法》作為行動(dòng)的準(zhǔn)繩，必須承擔(dān)該有的職責(zé)和任務(wù)。在社會(huì)主義條件下，學(xué)校的根本職責(zé)，就是培養(yǎng)社會(huì)主義新人，換句話也可以說(shuō)，就是培養(yǎng)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的建設(shè)者和接班人。
同樣，《新義務(wù)教育法》也明確了社會(huì)對(duì)教育的權(quán)利與義務(wù)等方面。
多方面研究表明，國(guó)民的高水平教育對(duì)于個(gè)人和整個(gè)社會(huì)都具有可觀的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。教育能夠決定和改變一個(gè)人未來(lái)的命運(yùn)，教育也能決定和改變一個(gè)國(guó)家未來(lái)的發(fā)展前景。實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略，推進(jìn)自主創(chuàng)新，要變?nèi)丝诖髧?guó)優(yōu)勢(shì)為人力資源大國(guó)優(yōu)勢(shì)，我們就必須確保九年制義務(wù)教育的貫徹落實(shí)。在這個(gè)事關(guān)國(guó)計(jì)民生的問(wèn)題上，政府責(zé)無(wú)旁貸。
真心希望《新義務(wù)教育法》能夠真正落到實(shí)處，社會(huì)各界能團(tuán)結(jié)一致，為了實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，提高全民族的整體素質(zhì)、綜合素質(zhì)、生存能力，營(yíng)造活潑、健康、向上的學(xué)習(xí)氛圍，培養(yǎng)德、智、體全方面發(fā)展的人才。
學(xué)習(xí)新教育心得體會(huì)篇十
上學(xué)期結(jié)束時(shí)，學(xué)校組織全體教師學(xué)習(xí)新《義務(wù)教育法》，細(xì)細(xì)研讀，頗有收獲。我覺(jué)得修訂的《義務(wù)教育法》是改革開(kāi)放以來(lái)教育上的重大成果，也是改革開(kāi)放、社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的一個(gè)必然，為學(xué)校辦學(xué)提供了有力的法律保障。
新義務(wù)教育法強(qiáng)調(diào)了三個(gè)性：公益性、統(tǒng)一性和強(qiáng)制性。公益性體現(xiàn)在義務(wù)教育法第二條規(guī)定，“義務(wù)教育是國(guó)家統(tǒng)一實(shí)施的所有適齡兒童、少年必須接受的教育，是國(guó)家必須予以保障的公益性事業(yè)。義務(wù)教育不收學(xué)費(fèi)、雜費(fèi)。國(guó)家建立義務(wù)教育經(jīng)費(fèi)保障機(jī)制，保證義務(wù)教育制度實(shí)施?！绷x務(wù)教育法第四十四條又規(guī)定，“義務(wù)教育投入實(shí)行國(guó)務(wù)院和地方各級(jí)人民政府根據(jù)責(zé)任共同負(fù)擔(dān)，省自治區(qū)直轄市人民政府負(fù)責(zé)統(tǒng)籌落實(shí)的體制”。農(nóng)村義務(wù)教育所需的經(jīng)費(fèi)由各級(jí)人民政府根據(jù)國(guó)務(wù)院規(guī)定分項(xiàng)目按比例分擔(dān)。各級(jí)人民政府對(duì)家庭經(jīng)濟(jì)困難的適齡兒童、少年免費(fèi)提供教科書(shū)并補(bǔ)助寄宿生生活費(fèi)。明確了政府的責(zé)任，加大了各級(jí)政府實(shí)施義務(wù)教育的責(zé)任。這些條款都反應(yīng)了義務(wù)教育正走向免費(fèi)教育，極大在體現(xiàn)了義務(wù)教育的公益性。
統(tǒng)一性體現(xiàn)在新法從始至終強(qiáng)調(diào)在全國(guó)范圍內(nèi)實(shí)行統(tǒng)一的義務(wù)教育。首先是義務(wù)教育對(duì)象的統(tǒng)一性，義務(wù)教育法第四條規(guī)定：“凡具有中華人民共和國(guó)國(guó)籍的適齡兒童、少年，不分性別、民族、種族、家庭財(cái)產(chǎn)狀況、宗教信仰等，依法享有平等接受義務(wù)教育的權(quán)利，并履行接受義務(wù)教育的義務(wù)?！边@個(gè)統(tǒng)一還包括要制定統(tǒng)一的義務(wù)教育階段教科書(shū)設(shè)置標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)、經(jīng)費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)、建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)、學(xué)生公用經(jīng)費(fèi)的標(biāo)準(zhǔn)等等。例如：第十六條規(guī)定，“學(xué)校建設(shè)，應(yīng)當(dāng)符合國(guó)家規(guī)定的辦學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，適應(yīng)教育教學(xué)需要；應(yīng)當(dāng)符合國(guó)家規(guī)定的選址要求和建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)，確保學(xué)生和教職工安全?！钡谌藯l規(guī)定，“教科書(shū)根據(jù)國(guó)家教育方針和課程標(biāo)準(zhǔn)編寫(xiě)，內(nèi)容力求精簡(jiǎn)，精選必備的基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能，經(jīng)濟(jì)實(shí)用，保證質(zhì)量?！钡谌艞l規(guī)定，“未經(jīng)審定的教科書(shū)，不得出版、選用?！边@些都很好地說(shuō)明了義務(wù)教育的統(tǒng)一性。強(qiáng)制性體現(xiàn)在讓適齡兒童、少年接受義務(wù)教育是學(xué)校、家長(zhǎng)和社會(huì)的義務(wù)。誰(shuí)違反這個(gè)義務(wù)，誰(shuí)就要受到法律的規(guī)范。家長(zhǎng)不送學(xué)生上學(xué)，家長(zhǎng)要承擔(dān)責(zé)任；學(xué)校不接受適齡兒童、少年上學(xué)，學(xué)校要承擔(dān)責(zé)任；學(xué)校不提供相應(yīng)的條件，也要受到法律的規(guī)范。
讀義務(wù)教育法給我印象最深的是第五章，第四十一條：國(guó)家鼓勵(lì)教科書(shū)循環(huán)使用。
我覺(jué)得教科書(shū)循環(huán)使用早該施行了。教科書(shū)只使用一次，學(xué)期結(jié)束教科書(shū)壽命也就到頭，確實(shí)是個(gè)很大的浪費(fèi)，如果能實(shí)現(xiàn)循環(huán)使用，不光節(jié)約資源，還可減輕困難家庭的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。目前我國(guó)在校學(xué)生共有2.2億人，以每個(gè)學(xué)生一年兩學(xué)期用10冊(cè)課本計(jì)算，一年就要用課本20億冊(cè)以上。按每人每學(xué)期課本平均重1500克計(jì)算，如果課本循環(huán)使用5年，可節(jié)約528萬(wàn)噸文化紙。生產(chǎn)一噸紙要用20多棵大樹(shù)，那么生產(chǎn)528萬(wàn)噸紙就要砍伐大樹(shù)1億多棵。
想一想，像音、體、美及思想品德之類(lèi)的書(shū)，學(xué)生一學(xué)期就那么三四十節(jié)課，再因?yàn)闀?shū)包重，今天你忘在家里，明天他忘在家里，學(xué)生之間仍然是合用的多，互相借著用的多，這些書(shū)的利用率到底有多高？這些書(shū)可全是質(zhì)量過(guò)關(guān)的，可以說(shuō)是最好的紙質(zhì)，最高的印刷質(zhì)量，許多同學(xué)在賣(mài)廢品時(shí)，自己的這些課本都還是嶄新的，有的甚至沒(méi)用過(guò)，這是多么大的浪費(fèi)啊！教科書(shū)不能循環(huán)使用，不僅造成了極大的資源浪費(fèi)，同時(shí)，它也折射出我們?nèi)宋慕逃娜笔?，反觀我們的許多學(xué)生，課本不待學(xué)完，就已皺得不成樣子了，有的還缺角少頁(yè)。雖然現(xiàn)在學(xué)生的書(shū)包每天都塞得滿滿的，可孩子們已很少再像過(guò)去一樣，用牛皮紙或舊報(bào)紙將書(shū)包裹起來(lái)了，使用時(shí)也不愛(ài)惜，在課本上亂涂亂畫(huà)。教師們也從不教育學(xué)生愛(ài)護(hù)自己的書(shū)，甚至有的教師發(fā)起脾氣來(lái)，會(huì)拿學(xué)生的書(shū)撒氣，或者將書(shū)隨手亂扔，或者一怒將其中的一兩頁(yè)撕掉。為什么會(huì)這樣，因?yàn)榘肽旰筮@些書(shū)本就是廢紙啦，不值得珍惜。
教材的循環(huán)使用不僅節(jié)約了能源，還能培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)。中關(guān)村小學(xué)推行年級(jí)教材循環(huán)使用舉措后，鄒大鳳老師擔(dān)任《品德與生活》課程，屬于循環(huán)使用的一種教材。讓她感到欣喜的是，雖然改革僅開(kāi)始了兩周，但學(xué)生愛(ài)護(hù)課本的意識(shí)較以往有明顯的增強(qiáng)?！皩W(xué)生比平時(shí)更加愛(ài)惜書(shū)，現(xiàn)在開(kāi)始大家共用一本書(shū)了，在自己使用書(shū)的'時(shí)候，同時(shí)也要考慮到不影響別人?！?/p>
據(jù)了解，美國(guó)、德國(guó)、澳大利亞等發(fā)達(dá)國(guó)家都在循環(huán)使用中小學(xué)教材，中小學(xué)教材被稱(chēng)為公共用書(shū)。美國(guó)學(xué)生課本平均使用壽命5年，日本學(xué)生達(dá)到10年。我們真的該學(xué)學(xué)人家了。
新法還有許多內(nèi)容，我覺(jué)得學(xué)習(xí)新義務(wù)教育法是我們每個(gè)教師的必修功課，學(xué)了新法有了許多新的認(rèn)識(shí)，在今后的教育中，我將依法教書(shū)，依法育人，做新時(shí)代懂法守法的人民教師。
學(xué)習(xí)新教育心得體會(huì)篇十一
認(rèn)識(shí)新教育，我領(lǐng)略到了新教育專(zhuān)家的風(fēng)采，感受到了新教育所散發(fā)出的無(wú)窮魅力，仿佛整個(gè)人也起了質(zhì)的變化，對(duì)學(xué)生、對(duì)課堂、對(duì)自己的工作也有了新的認(rèn)識(shí)。
一、讓人感興趣的兒童課程。
“晨誦—午讀—暮省”(包括晨誦、讀寫(xiě)繪、整本書(shū)閱讀)這一兒童生活方式課程是新教育實(shí)驗(yàn)開(kāi)發(fā)較早也是迄今為止最為成熟的一個(gè)項(xiàng)目，從粉紅到深藍(lán)，從毛蟲(chóng)到蝴蝶，專(zhuān)家為我們清晰地呈現(xiàn)了一個(gè)和孩子同步成長(zhǎng)的閱讀路徑。無(wú)論是那些開(kāi)啟黎明的美麗詩(shī)歌，那些精彩有趣的繪本故事，還是那一本本被反復(fù)甄選出來(lái)的經(jīng)典著作，都被孩子們、甚至我們老師深深的喜愛(ài)、著迷。讓孩子們能在他們的童年和這些美好而永恒的經(jīng)典相遇，讓這些經(jīng)典為孩子們鋪展一個(gè)豐厚廣闊的智力背景，這正是兒童課程的真正價(jià)值所在，也是我們學(xué)習(xí)感受最深的一點(diǎn)。
二、吸納有效框架精髓，匡正我們的課堂。
“構(gòu)筑理想課堂”也是新教育實(shí)驗(yàn)的核心項(xiàng)目，目前他們以借助有效教學(xué)框架提高教學(xué)效率為主。隨著學(xué)習(xí)的深入，有效框架的輪廓逐漸清晰起來(lái)，課堂三大核心要素，教材、教師、學(xué)生三者在框架中得以突現(xiàn)。用教材教什么，即你為這節(jié)課制訂怎樣的目標(biāo);圍繞核心目標(biāo)教師安排哪些策略，即教師的教學(xué)板塊組成;學(xué)生在每個(gè)板塊中的個(gè)體表現(xiàn)，即學(xué)生的學(xué)習(xí)清單。我們的課堂即圍繞“有效”二字做文章，課堂有效，這節(jié)課就是成功的;課堂無(wú)效，這節(jié)課就是失敗的。
三、教師專(zhuān)業(yè)閱讀，促進(jìn)專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)。
在學(xué)習(xí)中，我們不難感受到，張碩果老師、王羽校長(zhǎng)的講座之所以能吸引人，他們之所以能成功，就是因?yàn)樗麄兒米x書(shū)，有著豐厚的文化底蘊(yùn)，并將讀到的悟到的實(shí)踐于自己的課堂，反復(fù)磨練。而每一個(gè)老師要取得成功，獲得專(zhuān)業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展，名師是目標(biāo)是方向，名師的成名秘訣更是學(xué)習(xí)的指路航燈。深厚的文化底蘊(yùn)來(lái)自讀書(shū)，來(lái)自不斷地學(xué)習(xí)實(shí)踐。只有引導(dǎo)教師明確讀書(shū)是永久的真正意義的備課，實(shí)踐反思與讀書(shū)相結(jié)合，才能幫助教師形成自己的教育主張和思路，教師專(zhuān)業(yè)才能發(fā)展。但在日常教育教學(xué)工作中，我們不難看到，有的老師雖然會(huì)教書(shū)，但不喜歡讀書(shū)，“沒(méi)有時(shí)間!”這是很多教師給出的不閱讀理由，他們靠的是一年一年在教學(xué)過(guò)程中積累的經(jīng)驗(yàn)傳道、授業(yè)、解惑;有的教師迫于考試壓力和業(yè)績(jī)考核，只關(guān)注教參，而排斥其他讀物。由此帶來(lái)的是教師教學(xué)的程序化，教師人文與科學(xué)素養(yǎng)的低迷以及愈來(lái)愈嚴(yán)重的職業(yè)倦怠現(xiàn)象，日益成為教育質(zhì)量提升的“瓶頸”。
所以，我認(rèn)為，新教育一個(gè)重要的特點(diǎn)就是促進(jìn)教師和學(xué)生的共同成長(zhǎng)。以前，我們只知道學(xué)生成長(zhǎng)，從來(lái)沒(méi)有人把教師的專(zhuān)業(yè)化成長(zhǎng)這樣真真切切地?cái)[到大家面前。新教育，就是這樣一個(gè)注重教師專(zhuān)業(yè)化成長(zhǎng)的教育，他注重的是教師這樣一個(gè)鮮活的成長(zhǎng)。
學(xué)習(xí)新教育心得體會(huì)篇十二
近年來(lái)，“學(xué)習(xí)新教育之夢(mèng)”已成為教育界的熱門(mén)話題。新教育的理念和方法被廣泛應(yīng)用于校園教學(xué)和學(xué)習(xí)過(guò)程中。在參與學(xué)習(xí)新教育之夢(mèng)的過(guò)程中，我深深感受到了新教育給我?guī)?lái)的積極影響。在這篇文章中，我將從老師的引導(dǎo)、自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、興趣探索和情感與品德培養(yǎng)等方面，談?wù)勛约簩?duì)學(xué)習(xí)新教育之夢(mèng)的體會(huì)與認(rèn)識(shí)。
首先，新教育的最大特點(diǎn)就是老師的引導(dǎo)。與傳統(tǒng)教育不同，新教育倡導(dǎo)的是以學(xué)生為中心的教學(xué)模式。在學(xué)習(xí)新教育之夢(mèng)的過(guò)程中，我意識(shí)到老師的引導(dǎo)是學(xué)習(xí)的重要環(huán)節(jié)。老師不再是簡(jiǎn)單地傳授知識(shí)，而是根據(jù)學(xué)生的需要和特點(diǎn)，制定學(xué)習(xí)目標(biāo)和方案，指導(dǎo)學(xué)生從自主學(xué)習(xí)中獲取知識(shí)。同時(shí)，老師還通過(guò)各種方式激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)力，使得學(xué)習(xí)變得更有趣、更有意義。
其次，新教育強(qiáng)調(diào)的是自主學(xué)習(xí)。在傳統(tǒng)教育中，學(xué)生只是被動(dòng)地接受老師的教導(dǎo)，缺乏主動(dòng)性和創(chuàng)造性。而在新教育的環(huán)境中，學(xué)生被鼓勵(lì)和培養(yǎng)成為能夠主動(dòng)學(xué)習(xí)和探索的個(gè)體。在實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)自主學(xué)習(xí)能夠提高學(xué)習(xí)效果。通過(guò)自主學(xué)習(xí)，我能夠更好地理解知識(shí)，提高解決問(wèn)題的能力，并且培養(yǎng)了堅(jiān)持不懈、獨(dú)立思考的精神。
此外，新教育也注重合作學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)新教育之夢(mèng)的過(guò)程中，我參與了很多團(tuán)隊(duì)合作的活動(dòng)。這些活動(dòng)不僅幫助我與同學(xué)們建立了緊密的聯(lián)系，還培養(yǎng)了我與他人合作的能力。通過(guò)合作學(xué)習(xí)，我學(xué)會(huì)了尊重他人的意見(jiàn)，充分利用集體智慧，從而更好地解決問(wèn)題，提高學(xué)習(xí)效果。
另外，新教育倡導(dǎo)的是以興趣為導(dǎo)向的學(xué)習(xí)。在傳統(tǒng)教育中，學(xué)生常常因?yàn)閺?qiáng)迫學(xué)習(xí)而產(chǎn)生厭學(xué)情緒。而在學(xué)習(xí)新教育之夢(mèng)的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)興趣是學(xué)習(xí)的最好的動(dòng)力。因?yàn)槲覍?duì)所學(xué)的知識(shí)感興趣，所以我更愿意主動(dòng)去學(xué)習(xí)，而不是被動(dòng)地接受。這種學(xué)習(xí)方式不僅提高了我學(xué)習(xí)動(dòng)力，還使我對(duì)知識(shí)有了更深入的理解。
最后，新教育還注重情感與品德培養(yǎng)。在學(xué)習(xí)新教育之夢(mèng)的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)教育不僅僅是知識(shí)的傳授，更是情感與品德的培養(yǎng)。通過(guò)參與各種社交活動(dòng)，我學(xué)會(huì)了與人相處，學(xué)會(huì)了關(guān)心他人，學(xué)會(huì)了感恩和分享。這些良好的情感和品德對(duì)我來(lái)說(shuō)是非常重要的，它們決定了我在社會(huì)中的發(fā)展和成長(zhǎng)。
綜上所述，學(xué)習(xí)新教育之夢(mèng)帶給我很多寶貴的體驗(yàn)和收獲。在新教育的理念和方法的引導(dǎo)下，我感受到了老師的引導(dǎo)、自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、興趣探索以及情感與品德培養(yǎng)等方面的積極影響。我相信，通過(guò)不斷學(xué)習(xí)與實(shí)踐，我可以更好地應(yīng)對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)，并為社會(huì)的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
學(xué)習(xí)新教育心得體會(huì)篇十三
作為一名現(xiàn)代社會(huì)的一員，不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步是我個(gè)人的追求。近日，我參加了一場(chǎng)以“新教育”為主題的講座，深受啟發(fā)和震撼。通過(guò)這次講座，我更深刻地認(rèn)識(shí)到教育的重要性，并開(kāi)始思考如何改變傳統(tǒng)的教育模式來(lái)適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展。
首先，在這次講座中，演講者以鮮活的案例和獨(dú)到的見(jiàn)解，向我們介紹了新教育的核心理念。從傳統(tǒng)的知識(shí)傳授到培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和人文素養(yǎng)，這是新教育與傳統(tǒng)教育最大的區(qū)別。講座提出的“培養(yǎng)興趣、激發(fā)潛能、引導(dǎo)發(fā)展”這一教育理念，讓我看到了教育的更深層次意義。教育不應(yīng)僅僅是為了應(yīng)付考試，而是要激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在動(dòng)力和熱情，引導(dǎo)他們主動(dòng)探索和學(xué)習(xí)。
其次，講座中談及的新教育方法給我留下了深刻印象。與傳統(tǒng)的單向教學(xué)相比，新教育注重學(xué)生的參與和互動(dòng)，通過(guò)項(xiàng)目制、小組合作和實(shí)踐活動(dòng)等多種教學(xué)形式，來(lái)激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和靈感。而且，新教育更注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，將知識(shí)與實(shí)際運(yùn)用相結(jié)合，通過(guò)實(shí)踐來(lái)培養(yǎng)學(xué)生解決問(wèn)題的能力。這種以學(xué)生為中心的教育方法使我深感教育是一個(gè)讓學(xué)生自主發(fā)展的過(guò)程，而不是簡(jiǎn)單地灌輸知識(shí)。
在講座的最后，演講者強(qiáng)調(diào)了新教育的著眼點(diǎn)和目標(biāo)。他指出，現(xiàn)代的社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)要求我們的教育模式也要跟上時(shí)代的步伐，培養(yǎng)適應(yīng)這個(gè)時(shí)代的人才。新教育注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力、溝通能力和團(tuán)隊(duì)合作能力，因?yàn)檫@些能力在未來(lái)的社會(huì)中將變得越來(lái)越重要。通過(guò)學(xué)習(xí)新教育的核心理念和方法，我們能夠更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的需求，為未來(lái)的發(fā)展做好準(zhǔn)備。
回顧這次講座，我不禁思考自己在教育領(lǐng)域中的角色。作為一名未來(lái)的教師，我應(yīng)該如何改變自己的教學(xué)方式，為學(xué)生提供更好的教育體驗(yàn)?zāi)?？我認(rèn)識(shí)到，傳統(tǒng)的教育模式已經(jīng)不再適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的需求，教師不能再僅僅是知識(shí)傳授的角色，而是要充當(dāng)引導(dǎo)者和啟發(fā)者的角色。我們應(yīng)該關(guān)注培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和潛能，引導(dǎo)他們主動(dòng)學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中提高綜合能力。只有這樣，我們才能真正滿足學(xué)生的需求，培養(yǎng)出具有創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力的人才。
在這次講座中，我對(duì)新教育有了更深入的了解，并對(duì)教育的方式和目的有了新的認(rèn)識(shí)。我相信，只有通過(guò)改革傳統(tǒng)的教育模式，注重學(xué)生的主動(dòng)參與和發(fā)展，我們才能為未來(lái)的社會(huì)培養(yǎng)出更多的優(yōu)秀人才。我將在今后的學(xué)習(xí)和工作中，積極運(yùn)用新教育的理念和方法，為學(xué)生提供更好的教育體驗(yàn)，幫助他們成長(zhǎng)和發(fā)展。同時(shí)，我也希望更多的人能夠關(guān)注并重視教育，共同推動(dòng)教育改革，為我們的社會(huì)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
學(xué)習(xí)新教育心得體會(huì)篇十四
本學(xué)期，學(xué)校為我們推薦的書(shū)籍，是朱永新老師的《新教育》，剛拿到書(shū)就在書(shū)的總序里看到這樣一句話：過(guò)一種幸福完整的教育生活。這讓我不禁自問(wèn)，我的教育生活幸福完整嗎?答案毫無(wú)疑問(wèn)是“不”。每天都在為改不完的作業(yè)而煩躁，為孩子們的不自覺(jué)而苦惱，每次都為他們考試和默寫(xiě)的分?jǐn)?shù)而大發(fā)雷霆。面對(duì)著分?jǐn)?shù)唯論的現(xiàn)狀，我很迷茫，我不知該如何取舍，如何改變。怎樣才能讓教師和學(xué)生每天都能在幸福、寬松的氛圍中過(guò)一種完整的教育生活呢?讀了朱永新老師的《新教育》，我似乎找到了方向。
新教育實(shí)驗(yàn)認(rèn)為，人的一生有許多比考試分?jǐn)?shù)更加重要的東西，其中最關(guān)鍵的是關(guān)乎一個(gè)人一生幸福的最重要的習(xí)慣、技能與生活方式。新教育有四大改變：一是改變教師的行走方式，二是改變學(xué)生的生存狀態(tài)，三是改變學(xué)校的發(fā)展模式，四是改變教育的科研范式。這四個(gè)改變的目標(biāo)就是讓教師和學(xué)生過(guò)一種幸福而完整的教育生活。因?yàn)槲覀兊目荚?，分?jǐn)?shù)，一日復(fù)一日機(jī)械的操練，已經(jīng)讓孩子失去了天真爛漫的笑容。“學(xué)習(xí)本來(lái)是一件很快樂(lè)的事情，如果學(xué)習(xí)不能給我們帶來(lái)幸福的感受，這樣的教育，我們要它干什么?”這是多么有分量的一句話。新教育強(qiáng)調(diào)閱讀，強(qiáng)調(diào)寫(xiě)作與反思，這些都是人一生中最重要的習(xí)慣與生活方式。一個(gè)具有閱讀、寫(xiě)作習(xí)慣的人，其實(shí)就具備了終身學(xué)習(xí)的能力，掌握了自主發(fā)展的武器。作為教師應(yīng)該勇敢的肩負(fù)起終身學(xué)習(xí)的生活方式，為學(xué)生社會(huì)樹(shù)立好榜樣。作為教師，我們應(yīng)當(dāng)從自身做起，從自我改變，教師的成長(zhǎng)能夠帶動(dòng)學(xué)生的成長(zhǎng)，教師的快樂(lè)能帶給學(xué)生快樂(lè)。我們應(yīng)該每天充滿激情，用心去發(fā)現(xiàn)孩子們的優(yōu)點(diǎn)，跟他們一起快樂(lè)地成長(zhǎng)。
新教育中的科研在教室、在課堂，倡導(dǎo)的是一個(gè)教育行動(dòng)。新教育走出來(lái)的名師都是能夠堅(jiān)持不懈，持之以恒，每。
日記。
錄教育隨筆、教育隨思、隨想的教師。書(shū)中告訴我們成為一名名師的途徑，那就是從現(xiàn)在起，堅(jiān)持每天寫(xiě)教育隨筆、教育故事、教育反思。5—20xx年后，你抱著自己積累的教學(xué)日記時(shí)，你就成為了一位名師。這讓我深深感受到“認(rèn)真教學(xué)”的深刻含義，我們之所以沒(méi)有成名就是每天在重復(fù)著自己的生活，改作業(yè)、上課，創(chuàng)新的太少。在認(rèn)真方面下的功夫太少。是啊，只要行動(dòng)就有收獲，只有堅(jiān)持才有奇跡。任何事情，說(shuō)得再好，如果沒(méi)有實(shí)際行動(dòng)，都只是一場(chǎng)空。在人生的旅途中有太多的理想，一路走過(guò)，我們總是實(shí)現(xiàn)的少，憧憬的多，人的惰性阻礙著自我的超越。我們不要太多的。
口號(hào)。
我們需要的是行動(dòng)。只要行動(dòng)就有收獲。
在今后的教學(xué)中，我會(huì)和學(xué)生一起行動(dòng)，一起堅(jiān)持，一起成長(zhǎng)，為實(shí)現(xiàn)幸福完整的教育生活而共同努力。
共
2
頁(yè)，當(dāng)前第。
2
頁(yè)
1
2
學(xué)習(xí)新教育心得體會(huì)篇十五
隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，教育也在不斷改革和創(chuàng)新。最近，我通過(guò)參加一系列的培訓(xùn)和研討會(huì)，了解了新教育制度的一些基本原則和理念，這讓我對(duì)教育有了全新的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。
首先，新教育制度注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)。過(guò)去，教育注重的是學(xué)生的知識(shí)和技能，希望通過(guò)教授更多的知識(shí)，讓學(xué)生獲得更高的分?jǐn)?shù)。然而，新教育制度認(rèn)為，知識(shí)只是學(xué)生人生成功的一部分，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、創(chuàng)新能力和合作能力。因此，新教育制度引入了更多的綜合素養(yǎng)評(píng)價(jià)方式，例如項(xiàng)目制學(xué)習(xí)、口頭報(bào)告等，使得學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中能夠更全面地展示自己的能力。
其次，新教育制度注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。傳統(tǒng)的教育模式中，老師是知識(shí)的傳授者，學(xué)生是知識(shí)的接受者，學(xué)生只需要聽(tīng)老師的講解，做好考試準(zhǔn)備就可以了。而在新教育制度中，學(xué)生被要求主動(dòng)參與學(xué)習(xí)，發(fā)揮自己的學(xué)習(xí)潛能，通過(guò)自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)的方式，獲得知識(shí)和技能。這種方式不僅能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)力，還能夠培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和解決問(wèn)題的能力。
再次，新教育制度注重培養(yǎng)學(xué)生的價(jià)值觀。過(guò)去，教育主要關(guān)注學(xué)生的知識(shí)和技能，很少關(guān)注學(xué)生的價(jià)值觀和道德觀。然而，新教育制度認(rèn)為，學(xué)生的道德素養(yǎng)和價(jià)值觀對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)和社會(huì)的發(fā)展至關(guān)重要。因此，新教育制度引入了德育課程，通過(guò)讓學(xué)生了解并認(rèn)同社會(huì)的核心價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生的道德意識(shí)和道德判斷能力，從而培養(yǎng)學(xué)生的良好品德和健康心態(tài)。
此外，新教育制度注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神?，F(xiàn)實(shí)社會(huì)變化快速，需要?jiǎng)?chuàng)新思維和解決問(wèn)題的能力。而傳統(tǒng)的教育模式，對(duì)學(xué)生的思維方式和解決問(wèn)題的能力沒(méi)有進(jìn)行深入培養(yǎng)。而新教育制度，通過(guò)讓學(xué)生參與到實(shí)際問(wèn)題中，通過(guò)自主思考和團(tuán)隊(duì)合作，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和解決問(wèn)題的能力。這種培養(yǎng)方式，在一定程度上提高了學(xué)生的實(shí)際運(yùn)用能力和創(chuàng)造力。
最后，新教育制度注重培養(yǎng)學(xué)生的持續(xù)學(xué)習(xí)和職業(yè)發(fā)展能力。現(xiàn)在社會(huì)的變化越來(lái)越快，一個(gè)人的職業(yè)道路不再是一成不變的，一個(gè)人必須不斷學(xué)習(xí)和適應(yīng)社會(huì)變化。而傳統(tǒng)的教育模式，僅注重學(xué)生應(yīng)試知識(shí)的掌握，很少關(guān)注學(xué)生的職業(yè)規(guī)劃和發(fā)展能力。新教育制度通過(guò)引入職業(yè)規(guī)劃課程和實(shí)踐機(jī)會(huì)，幫助學(xué)生了解自己的興趣和天賦，明確自己的職業(yè)目標(biāo)，為未來(lái)的職業(yè)發(fā)展做好準(zhǔn)備。
總的來(lái)說(shuō)，新教育制度的推行，使得教育變得更加注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)和能力，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)和思考，注重培養(yǎng)學(xué)生的價(jià)值觀和道德觀，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和解決問(wèn)題的能力，以及關(guān)注學(xué)生的職業(yè)發(fā)展。這些變化對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)和社會(huì)的發(fā)展有著積極的推動(dòng)作用。作為教育工作者，我們應(yīng)該積極擁抱新教育制度，不斷學(xué)習(xí)和提高自己的教育理念和教學(xué)能力，為學(xué)生成長(zhǎng)成才而努力。
學(xué)習(xí)新教育心得體會(huì)篇十六
新教育意味著一種教育理想,一項(xiàng)教育行動(dòng),一個(gè)教育夢(mèng)想,它的提出在教育界掀起了對(duì)教育本身重新思索的浪潮,說(shuō)新教育是一場(chǎng)教育革命并不為過(guò)。下面是本站小編為大家整理的新教育學(xué)習(xí)。
范文，供你參考!
近幾年中國(guó)正在全方位積極推行“素質(zhì)教育”，新教育是推行素質(zhì)教育的有效途徑。新教育實(shí)驗(yàn)的課程對(duì)教師的組織、協(xié)調(diào)、溝通能力提出了更高的要求。首先，課程改革要求教師的教學(xué)方式和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式發(fā)生轉(zhuǎn)變。學(xué)生的學(xué)習(xí)更多的是在自主、合作、探究的學(xué)習(xí)環(huán)境下進(jìn)行，在這樣的過(guò)程中，需要教師轉(zhuǎn)變以往以講授為主的教學(xué)方式、轉(zhuǎn)變某些僅僅在形式上表現(xiàn)為合作、探究的教學(xué)方法。這就要求教師必須具有較強(qiáng)的組織、創(chuàng)設(shè)實(shí)質(zhì)性的促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的各種學(xué)習(xí)環(huán)境的能力。實(shí)施素質(zhì)教育，需要高素質(zhì)的教師，怎樣打造高素質(zhì)的教師?新教育實(shí)驗(yàn)逐漸摸索出一條“專(zhuān)業(yè)閱讀+專(zhuān)業(yè)寫(xiě)作+專(zhuān)業(yè)發(fā)展共同體”的教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的“三專(zhuān)”模式。我深有體會(huì)的是前兩點(diǎn)，因?yàn)檫@兩點(diǎn)我們能夠從自我做起。
-----專(zhuān)業(yè)寫(xiě)作。
《新教育》書(shū)中講到的，“一個(gè)教師不在于他教了多少年書(shū)，而在于他用心教了多少年書(shū)。一些人，他教一年，然后重復(fù)五年十年乃至一輩子;有些人，實(shí)實(shí)在在地教了五年。一個(gè)實(shí)實(shí)在在教五年的人，與一個(gè)教了一年卻重復(fù)了一輩子的人，他們的成就是不一樣的”。日常的工作中，自認(rèn)為整天和孩子們一起盡情地享受著成功的快樂(lè)，共同體驗(yàn)著成長(zhǎng)路途上的挫折與失落?？墒呛芏鄷r(shí)候，自己只是激動(dòng)一下，興奮一刻，難過(guò)一陣，后悔一回……也沒(méi)有付諸筆端，便不了了之。正像書(shū)中所說(shuō)的那樣“這些‘火花’不久就煙消云散了”?，F(xiàn)在想來(lái)，真為曾經(jīng)流逝的歲月而感慨，真為逐漸模糊的記憶而惋惜。所以，理想的教師應(yīng)該成為新教育實(shí)踐中的“有心人”，要及時(shí)地記錄教育現(xiàn)象，記錄自己的感受，記錄自己的思考等。因?yàn)?，我更加真切地感受到：這成功的背后靠的不僅是智慧，更要靠努力和不懈地追求。
“教給學(xué)生一杯水，教師必須有一桶水”，這是千百年來(lái)社會(huì)、學(xué)校和家庭達(dá)成的共識(shí)，也是教育發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，教師的職業(yè)要求教師不斷學(xué)習(xí)。管理學(xué)大師彼得·杜拉克提醒世人：“這個(gè)世代和前一世時(shí)代最大的不同之處是，以前工作的開(kāi)始是學(xué)習(xí)的結(jié)束，當(dāng)下的社會(huì)則是工作的開(kāi)始就是學(xué)習(xí)的開(kāi)始?！笔澜缡赘槐葼枴どw茨說(shuō)：“如果離開(kāi)學(xué)校后不再持續(xù)學(xué)習(xí)，這個(gè)人一定會(huì)被淘汰!因?yàn)槲磥?lái)的東西他全都不會(huì)?！币虼?，今天多讀幾本書(shū)，就是為自己的未來(lái)投資。不斷追求終身的知識(shí)成長(zhǎng)，未來(lái)才有立足的空間。
今天的我和昨天的我不同的是，今天的我會(huì)更加珍惜時(shí)間讀書(shū)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。給一點(diǎn)時(shí)間給閱讀，陶冶我們因繁雜生活而麻木了的性情;找一點(diǎn)時(shí)間給閱讀，矯正我們因忙忙碌碌而迷失了的方向;擠一點(diǎn)時(shí)間給閱讀，開(kāi)啟我們因機(jī)械學(xué)習(xí)而遮掩了的心扉。努力讀書(shū)，用書(shū)的厚度提升人生的高度，力爭(zhēng)做一個(gè)永遠(yuǎn)富有魅力的老師。
在愉快的寒假里，我?guī)е环菪缕?，帶著一份崇拜，帶著一份激?dòng)，我細(xì)細(xì)品味了朱永新教授的一部新作《新教育》，看完這本書(shū)后，我心潮澎湃、思緒萬(wàn)千，，我回到了當(dāng)年畢業(yè)時(shí)對(duì)教育事業(yè)的那份執(zhí)著，找回了當(dāng)年立下的遠(yuǎn)大的教育理想，也找回了當(dāng)年的那份自信和力量。心中不斷地涌動(dòng)著一股要戰(zhàn)勝自己、要超越自己的力量。我想那也許就是新教育的力量。新教育又賦予了我新的教育理想。為如今我在感覺(jué)上有點(diǎn)職業(yè)疲倦的時(shí)刻迷茫，指明了方向。
新教育意味著一種教育理想，一股教育激情，一份教育詩(shī)意，一項(xiàng)教育行動(dòng)。新教育的四大改變、六大行動(dòng)、及教育感悟、教育定律等理論、理念深深地觸動(dòng)了我。讓我更清楚的明白了今后幼兒教學(xué)的努力方向，現(xiàn)將從以下幾個(gè)方面作以詳解：
俗話說(shuō)得好：“一日無(wú)書(shū)，百事荒蕪?！皶?shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯?！边@些名人總結(jié)出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)也這還是新課改所倡導(dǎo)的一種理念。同時(shí)也是新教育所弘揚(yáng)的一種精神。新教育明確指出：“一個(gè)人的精神發(fā)育史就是一個(gè)人的閱讀史，一個(gè)民族的精神境界取決于這個(gè)民族的閱讀水平。一個(gè)沒(méi)有閱讀的學(xué)校永遠(yuǎn)不可能有真正的教育，一個(gè)書(shū)香充盈的城市才會(huì)是一個(gè)美麗的城市。”在教學(xué)中，，首先可以把“小教材”變?yōu)椤按蠼滩摹薄Ｋ^的“小教材”就是至課本。所謂的“大教材”就是指依據(jù)課本而拓展延伸課外的教材，激發(fā)孩子的閱讀興趣。其次，借鑒新教育提倡的營(yíng)造書(shū)香校園，營(yíng)造書(shū)香班級(jí)，讓孩子們與黎明共舞，晨間誦詩(shī)，午間午讀，下午暮醒，最后以活動(dòng)促閱讀。開(kāi)展豐富多彩的和閱讀有關(guān)的活動(dòng)，如：小小圖書(shū)推薦會(huì)，心得交流會(huì)，圖書(shū)益讀，等。通過(guò)這三條途徑，讓孩子們喜歡閱讀，讓童書(shū)戰(zhàn)勝電視，讓童書(shū)戰(zhàn)勝電腦，讓童書(shū)戰(zhàn)勝游戲機(jī)。
我認(rèn)真學(xué)習(xí)新教育所闡明理想課堂的六個(gè)度(參與度、親和度、自由度、整合度、聯(lián)系的、延展度)使理想課堂達(dá)到三重境界即(第一種境界：落實(shí)有效教學(xué)框架。第二重境界：發(fā)掘知識(shí)這一偉大事物內(nèi)在的魅力。第三種境界，體會(huì)師生生命的深刻共鳴。)同時(shí)，新教育還研究出《有效課堂的教學(xué)框架表》都給了深刻的啟發(fā)。使我明白了語(yǔ)文教學(xué)不僅是以前新課改送倡導(dǎo)的三個(gè)維度整合，也深刻領(lǐng)悟了課堂教學(xué)的最高境界。也就是“優(yōu)質(zhì)教學(xué)”，即，師生共同圍繞在“問(wèn)題——知識(shí)”的周?chē)?，進(jìn)行一次艱苦的探索。爭(zhēng)取像新教育所講的鈉鹽創(chuàng)造自己的理想課堂。讓師生把學(xué)習(xí)視為一個(gè)同時(shí)展開(kāi)的三重對(duì)話：人與知識(shí)的對(duì)話、人與他人的對(duì)話，人與自己的對(duì)話。
總之，讀完朱永新教授的這部著作，我更加堅(jiān)定的認(rèn)為：“誰(shuí)在保持夢(mèng)想，誰(shuí)就能實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。誰(shuí)不懈追求夢(mèng)想，誰(shuí)就能不斷地實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。
共
2
頁(yè)，當(dāng)前第。
1
頁(yè)
1
2
學(xué)習(xí)新教育心得體會(huì)篇十七
得知荷塘區(qū)戴家?guī)X小學(xué)數(shù)學(xué)老師們?cè)谘芯扛拍罱虒W(xué)，我很高興，這抓住了一個(gè)現(xiàn)實(shí)薄弱點(diǎn)，這才是扎實(shí)地做校本研究。曹才翰、章建躍合著的《數(shù)學(xué)教育心理學(xué)》（北師大出版社20xx年6月底二版）可以幫他們提供一些有價(jià)值的理論，于是整理出下面的文字，引號(hào)內(nèi)里的話及所附頁(yè)碼屬該書(shū)，其余的話是我的體會(huì)。
國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)楊玉良先生呼吁：“中國(guó)沒(méi)有數(shù)學(xué)（mathematics），只有算學(xué)（arithmetic），即中國(guó)的數(shù)學(xué)缺少?lài)?yán)密的推理和論證?！谖覀儌鹘y(tǒng)文化中最缺乏的是理性精神和演繹邏輯學(xué)方法。作為一個(gè)中國(guó)人，承認(rèn)這點(diǎn)是痛苦的，但只有看到這點(diǎn)，才有助于建立我們新時(shí)代的創(chuàng)新文化?！保ā缎氯A文摘》20xx年第23期）。但嚴(yán)密推理論證的根基是數(shù)學(xué)概念， “概念是思維的基本單位”，“概念的學(xué)習(xí)是最重要的學(xué)習(xí)課題之一”。前一段中央電視臺(tái)都出概念錯(cuò)誤，常把“提高或降低了幾個(gè)百分點(diǎn)”說(shuō)成“提高或降低了百分之幾”，如把物價(jià)上漲指數(shù)從8%降為5%說(shuō)成“降低了百分之三”！誰(shuí)都不希望我們的學(xué)生將來(lái)也如此。數(shù)學(xué)課改大方向正確，也做了很多好事，但實(shí)踐中確實(shí)存在忽視概念教學(xué)的不足：突出表現(xiàn)之一便是對(duì)培養(yǎng)學(xué)生掌握數(shù)學(xué)概念、組織數(shù)學(xué)語(yǔ)言的能力研究和實(shí)踐不夠。
學(xué)生獲得數(shù)學(xué)概念有“概念形成”與“概念同化”兩種基本方式，前者指“理解和掌握同類(lèi)事物的共同、關(guān)鍵屬性……由學(xué)生從大量的同類(lèi)事物的不同例證中獨(dú)立發(fā)現(xiàn)”，后者指“用定義的方式向?qū)W生直接揭示，學(xué)生利用已有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)知識(shí)來(lái)理解新概念”?！案拍钚纬伞笔亲寣W(xué)生經(jīng)歷觀察、抽象、概括，“概念同化”則讓學(xué)生經(jīng)歷理解定義、聯(lián)系實(shí)例確認(rèn)定義的內(nèi)涵、與已知概念建立聯(lián)系形成知識(shí)網(wǎng)絡(luò)。舉例說(shuō)明：概念形成：“什么是長(zhǎng)方形？”學(xué)生自主觀察大量長(zhǎng)方形的實(shí)例，抽象出它們的多種屬性，概括共同的屬性（四頂點(diǎn)共面、四條直邊、四內(nèi)角皆直角等），變式鑒別，采用數(shù)學(xué)語(yǔ)言給出概念名稱(chēng)，建立新舊概念聯(lián)系。概念同化：“什么是方程？”給出方程的定義，“咬文嚼字地”研讀定義，變式鑒別，建立新舊概念聯(lián)系。
該書(shū)提醒兩點(diǎn)：
第一，“年齡越小，……概念形成的方式就用得越多”，“隨著年齡的增加，……概念同化也逐漸成為他們獲得概念的主要形式”。所以千萬(wàn)不要誤以為“越是對(duì)低年級(jí)越要強(qiáng)調(diào)灌輸和死記”或誤以為“概念同化”就是“教師講授”。
第二，“應(yīng)該把兩者結(jié)合起來(lái)使用。一般來(lái)講，教師可以先通過(guò)具有典型性的實(shí)例，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)它們的共同本質(zhì)特征的概括而形成概念的定義；……再引導(dǎo)學(xué)生在定義的指導(dǎo)下去觀察實(shí)際事例，……同時(shí)，通過(guò)正例與反例的應(yīng)用，通過(guò)學(xué)生自己對(duì)實(shí)例的比較、分析、概括、分化與類(lèi)化等思維活動(dòng)，……使概念的關(guān)鍵屬性變得清晰，……最后，還要引導(dǎo)學(xué)生將新概念與已有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)觀念建立聯(lián)系，形成概念系統(tǒng)”。
怎樣使學(xué)過(guò)的概念記得住，該書(shū)說(shuō)了四點(diǎn)。
1、一次提供的信息單元要適量：“心理學(xué)家們公認(rèn)，短時(shí)記憶容量為7±2個(gè)信息單元”，少了可惜、多了接受不了。注意“信息”是以“組塊”為單元的，它可以是某概念的一個(gè)要素或就是一個(gè)完整的概念，這也提醒我們注意把提供的信息“組塊化”即形成某種整體結(jié)構(gòu)以提高記憶效率。
2、不要死背而要“精致性復(fù)述”：學(xué)了的概念進(jìn)入長(zhǎng)時(shí)記憶的策略有兩種，“維持性復(fù)述和精致性復(fù)述，……反復(fù)背誦……就是一種維持性復(fù)述”?！坝捎跀?shù)學(xué)學(xué)習(xí)材料的邏輯性強(qiáng)、抽象程度高，因此數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中，必須以精致性復(fù)述的方式，對(duì)學(xué)習(xí)材料進(jìn)行編碼，將它們組織成有意義的命題。教學(xué)中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在尋找新舊知識(shí)之間的聯(lián)系上下功夫，掌握本質(zhì)特征的不同表述方式（按：如數(shù)形結(jié)合方式、概念樹(shù)或概念網(wǎng)絡(luò)方式、圖示等）。要向?qū)W生展示數(shù)學(xué)知識(shí)的發(fā)生發(fā)展過(guò)程，這是為學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中擴(kuò)大信息量，為回憶提供線索的最好辦法”
3、靈活運(yùn)用長(zhǎng)時(shí)記憶的多種類(lèi)型：長(zhǎng)時(shí)記憶類(lèi)型有“情境記憶”、“語(yǔ)義記憶”、“表象系統(tǒng)”、“言語(yǔ)系統(tǒng)”、“語(yǔ)義層級(jí)網(wǎng)絡(luò)”、“語(yǔ)義命題網(wǎng)絡(luò)”、“產(chǎn)生式系統(tǒng)”等等；通俗地說(shuō)，情境記憶以概念學(xué)習(xí)時(shí)發(fā)生的事件為線索，語(yǔ)義記憶以語(yǔ)詞為線索，表象系統(tǒng)記憶的是形象，語(yǔ)義系統(tǒng)記憶的是詞匯，層級(jí)網(wǎng)絡(luò)就是概念樹(shù)，命題網(wǎng)絡(luò)就是理論體系，產(chǎn)生式系統(tǒng)就是推理過(guò)程。
簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，概念教學(xué)要結(jié)合運(yùn)用上述多種記憶類(lèi)型，對(duì)不同的學(xué)生應(yīng)發(fā)揮他們個(gè)性化的優(yōu)勢(shì)記憶類(lèi)型功能。
4、當(dāng)前最要克服的錯(cuò)誤傾向：“當(dāng)前我國(guó)數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量不能得到根本改觀，總是處于高投入低產(chǎn)出的狀況，其主要原因之一就是：通過(guò)機(jī)械化手段讓學(xué)生記憶‘結(jié)果’（信息），沒(méi)有讓學(xué)生理解形成‘結(jié)果’的‘過(guò)程’……結(jié)果是學(xué)生頭腦中的數(shù)學(xué)知識(shí)網(wǎng)絡(luò)的結(jié)構(gòu)功能差，沒(méi)有知識(shí)點(diǎn)之間的聯(lián)系通道，導(dǎo)致信息聯(lián)系渠道不暢，應(yīng)用時(shí)不能成功提取。表現(xiàn)在教學(xué)上，其基本做法是：從概念的出現(xiàn)、定理和公式的獲得，甚至是一個(gè)例題的具體解法，為了趕進(jìn)度（目的是為了擠出更多的時(shí)間，為高考進(jìn)行強(qiáng)化訓(xùn)練），都作為‘結(jié)果’直接‘拋’給學(xué)生?！?/p>
在今天的高中是如此，可在初中甚至小學(xué)不也如此。
學(xué)習(xí)新教育心得體會(huì)篇十八
我從事了幾年的幼兒教育工作，但關(guān)于《教育法律法規(guī)》這方面的知識(shí)，我自己認(rèn)為還是需要進(jìn)一步學(xué)習(xí)提高。經(jīng)過(guò)這段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我獲益良多，對(duì)教師這個(gè)職業(yè)有了更深一層的了解。最讓我印象深刻的就是關(guān)于教師基本修養(yǎng)與師德。談到修養(yǎng)與師德，其實(shí)每一個(gè)職業(yè)都要求具備必須的職業(yè)修養(yǎng)與道德。但是對(duì)于教師這個(gè)職業(yè)而言，就顯得尤為重要。因?yàn)樽鳛橐幻處?，一言一行都是學(xué)生眼中的榜樣和標(biāo)準(zhǔn)。教師在學(xué)生心目中的地位是很高的，所以務(wù)必具備良好的修養(yǎng)與師德，這一點(diǎn)十分重要。
在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我不僅僅清楚地了解到自己的法律地位，而且還更新了自己對(duì)法律的認(rèn)識(shí)。我明白不管是老師還是學(xué)生都有自己的權(quán)利和義務(wù)。同時(shí)我也更清楚地認(rèn)識(shí)到作為教師所應(yīng)盡的職責(zé)和義務(wù)。與我們教師相關(guān)的法律法規(guī)還有很多，比如《中華人民共和國(guó)教育法》、《中華人民共和國(guó)教師法》、《義務(wù)教育法》、《未成年人保護(hù)法》等等，這些都是我們最就應(yīng)好好學(xué)習(xí)的。其中《中華人民共和國(guó)教育法》是我國(guó)教育工作的根本方法，要求我們做到：教育務(wù)必為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，務(wù)必與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體、美、老全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。這是我們國(guó)家的教育方針政策，我們每位教師務(wù)必認(rèn)真貫徹這一方針。
學(xué)習(xí)了《中華人民共和國(guó)教師法》的基本資料，明白了《教師法》不僅僅幫忙教師得到自己的所得，也讓我在行為上有了準(zhǔn)則，只有好好學(xué)習(xí)才能保證自己享有的權(quán)利。《義務(wù)教育法》于1986年實(shí)施的，國(guó)家一向都十分重視發(fā)展社會(huì)主義教育事業(yè)，把普及義務(wù)教育、實(shí)施素質(zhì)教育和促進(jìn)全面發(fā)展作為立法的基本目標(biāo)。因此它具有全社會(huì)性、普遍性、強(qiáng)制性、統(tǒng)一性和基礎(chǔ)性。讓我更明確了，作為一名教師該履行的義務(wù)和遵守的行為規(guī)范。而《未成年人保護(hù)法》的基本資料，讓我明白在今后的教育工作中，要讓學(xué)生喜歡，家長(zhǎng)滿意，校長(zhǎng)認(rèn)同，就務(wù)必規(guī)范自己的思想和行為，做到不體罰、不挖苦、不諷刺、不威脅學(xué)生等等，要時(shí)刻關(guān)心后進(jìn)生，公平對(duì)待每一位幼兒，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)大膽鼓勵(lì)，做到因材施教。
教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書(shū)育人需要感情、時(shí)間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強(qiáng)烈的使命感為基礎(chǔ)的。一個(gè)熱愛(ài)教育事業(yè)的人，是要甘于寂寞，甘于辛勞的，務(wù)必受得住挫折，將自己的所有精力全身心地投入到教學(xué)實(shí)踐中去。
教師務(wù)必關(guān)愛(ài)幼兒，尊重幼兒人格，促進(jìn)他們?cè)谄返?、智力、體質(zhì)等方面都得到發(fā)展，我們應(yīng)多與學(xué)生進(jìn)行情感方面的交流，做學(xué)生的知心朋友，這需要我們對(duì)學(xué)生傾注相稱(chēng)的熱情，對(duì)其各方面給予關(guān)注。“愛(ài)”要一視同仁，持之以恒；“愛(ài)”要面向全體學(xué)生?！敖瘌P凰”固然可愛(ài)，而“丑小鴨”更需要陽(yáng)光，多給他們一份愛(ài)心，一聲贊美，一個(gè)微笑，少一些說(shuō)教，要更多和他們交心談心，幫忙他們查找“后進(jìn)”的原因，真正做到對(duì)癥下藥，在學(xué)習(xí)和生活細(xì)節(jié)上關(guān)心他們。老師對(duì)學(xué)生不要體罰，不要訓(xùn)斥，不要高高在上，而就應(yīng)做一個(gè)和氣的人，一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜?，一個(gè)值得尊敬的人，一個(gè)堪為師范的人。學(xué)生也有自尊心，而且是很強(qiáng)烈的。老師對(duì)學(xué)生的批評(píng)，恰當(dāng)?shù)?，就是一種激勵(lì)；不恰當(dāng)?shù)模蜁?huì)成為一種傷害，甚至還會(huì)導(dǎo)致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分幼兒不喜歡老師批評(píng)時(shí)譏諷、損傷幼兒，傷害幼兒的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，我們應(yīng)掌握批評(píng)的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。
教育家和教書(shū)匠的一個(gè)最大區(qū)別，就是教育家有一種追求卓越的精神和創(chuàng)新精神。在實(shí)際生活中要給給予學(xué)生獨(dú)立思索的機(jī)會(huì)，刻意培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性和批判性思維。更重要的是，要誠(chéng)心誠(chéng)意地歡迎學(xué)生的質(zhì)疑和挑戰(zhàn)。中國(guó)傳統(tǒng)文化具有推崇權(quán)威、崇尚特權(quán)的行為傾向，使得人們?nèi)狈?duì)先輩和權(quán)威的懷疑、批判精神。創(chuàng)新思維的核心特征是“求異”，是打破常規(guī)，調(diào)整視角，突破思維慣性。才能培養(yǎng)出全面發(fā)展的人才，而不是只明白讀書(shū)上知識(shí)的書(shū)呆子。
當(dāng)然，教學(xué)過(guò)程不僅僅僅是學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程，也是一位老師學(xué)習(xí)的過(guò)程。教師要不斷更新充實(shí)自己的學(xué)識(shí)，博學(xué)多才對(duì)一位教師來(lái)說(shuō)當(dāng)然很重要。我們是直接應(yīng)對(duì)幼兒的教育者，幼兒什么問(wèn)題都會(huì)提出來(lái)，而且往往“打破沙鍋問(wèn)到底”。沒(méi)有廣博的知識(shí)，就不能很好地解幼兒之“惑”，傳為人之“道”。知識(shí)絕不是處于靜止的狀態(tài)，它在不斷地豐富和發(fā)展，每時(shí)每刻都在日新月異地發(fā)生著量和質(zhì)的變化，特殊是被稱(chēng)作“知識(shí)爆炸時(shí)代”、“數(shù)字時(shí)代”、“互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代”的這天。因而，我們這些為師者讓自己的知識(shí)處于不斷更新的狀態(tài)，跟上時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)，不斷更新教育觀念，改革教學(xué)資料和方法，顯得更為重要。否則，不去更新，不去充實(shí)，你那點(diǎn)知識(shí)就是一桶死水，終會(huì)走向腐化。
今后我必須要用法律知識(shí)來(lái)武裝自己，讓自己成為一個(gè)真正知法、執(zhí)法的合格教師。讓我們?cè)趥魇诳茖W(xué)文化知識(shí)的同時(shí)，保護(hù)幼兒的身心健康，保障幼兒的合法權(quán)益，使自己的教育對(duì)象能夠健康快樂(lè)地成長(zhǎng)！
學(xué)習(xí)新教育心得體會(huì)篇十九
20xx年4月20日通過(guò)了職業(yè)教育法修訂案。這是職業(yè)教育法1996年頒布實(shí)施以來(lái)的第一次全面修訂。職教法的修訂前后三次列入立法規(guī)劃。此次，在各方面特別是立法機(jī)關(guān)的關(guān)心、支持下，最終得以完成，可謂是來(lái)之不易，恰逢其時(shí)。新法對(duì)新時(shí)代職業(yè)教育的改發(fā)展，無(wú)疑會(huì)起到固根本、穩(wěn)預(yù)期、利長(zhǎng)遠(yuǎn)的重要作用，影響深遠(yuǎn)。
本次新《職教法》主要體現(xiàn)四個(gè)特點(diǎn)：一是全面系統(tǒng)。新修訂的《職業(yè)教育法》全面反映、體現(xiàn)了有關(guān)職業(yè)教育的重大決策、改發(fā)展的最新成果。二是尊重實(shí)踐。將多年來(lái)改實(shí)踐中成熟的政策及時(shí)上升為法律，是修訂工作的重要遵循。修訂中對(duì)標(biāo)20xx年的《職業(yè)教改實(shí)施方案》，將其中的可以制度化、法定化的規(guī)定和政策，轉(zhuǎn)化為法律規(guī)定。如實(shí)施方案提出了職業(yè)教育是與普通教育不同類(lèi)型、同等重要的教育這一重要論斷，為修訂提供了重要原則。三是問(wèn)題導(dǎo)向。修訂工作從一開(kāi)始，就形成了聚焦職業(yè)教改發(fā)展中的主要問(wèn)題，特別是需要從法律制度上破解的焦點(diǎn)問(wèn)題的工作思路。如何界定職業(yè)教育內(nèi)涵、定位，如何提高職業(yè)教育的吸引力、適應(yīng)性等，貫穿了法律修訂的全過(guò)程。四是著力創(chuàng)新。根據(jù)職業(yè)教改發(fā)展的實(shí)踐與突出問(wèn)題，著力進(jìn)行制度創(chuàng)新，以法律規(guī)定規(guī)范和保障創(chuàng)新成果是修訂工作的重要指導(dǎo)思想，形成了一系列的創(chuàng)新成果，包括概念創(chuàng)新、理念創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、體制創(chuàng)新。
本次頒布的`新《職業(yè)教育法》，強(qiáng)化了的職業(yè)教育責(zé)任，標(biāo)志著我國(guó)職業(yè)教育進(jìn)入高質(zhì)量發(fā)展和構(gòu)建技能型社會(huì)的新階段，初步構(gòu)建了職業(yè)教育的治理模式并擴(kuò)大了社會(huì)力量的參與權(quán)責(zé)，首次用立法形式明確了企業(yè)舉辦職業(yè)教育的主體作用，優(yōu)化了雙軌并行、協(xié)調(diào)發(fā)展的新型職普關(guān)系。我們堅(jiān)信，乘著新《職業(yè)教育法》全面實(shí)施的東風(fēng)，我國(guó)的職業(yè)教育一定會(huì)在高質(zhì)量發(fā)展道路上闊步前進(jìn)。在全面建設(shè)現(xiàn)代化新征程中大有作為。
【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/15766369.html】
