教案的編寫應(yīng)該根據(jù)不同學(xué)段和學(xué)科的特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行調(diào)整，以滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。如何編寫一份高質(zhì)量的教案是每位教師都要面對(duì)的問(wèn)題。以下是小編為大家整理的一些教案范文，供大家參考。希望可以幫助到大家，快來(lái)一起學(xué)習(xí)吧！記得在編寫教案時(shí)，多結(jié)合自身教學(xué)環(huán)境和學(xué)生實(shí)際情況，靈活運(yùn)用，力求達(dá)到最好的教學(xué)效果哦。
語(yǔ)文版九年級(jí)教案篇一
1、引導(dǎo)幫助學(xué)生了解文章的時(shí)代背景，加深對(duì)文章的理解，通過(guò)閱讀課文，準(zhǔn)確把握作者的觀點(diǎn)；品味理解重要語(yǔ)句的深刻含義，并對(duì)感情表達(dá)深刻的語(yǔ)句和詞語(yǔ)加以運(yùn)用。
2、學(xué)會(huì)區(qū)分觀點(diǎn)和材料，通過(guò)討論分析作者是怎么批駁他人觀點(diǎn)以及樹立自己觀點(diǎn)的，理清作者的論證思路。
3、通過(guò)抓住重點(diǎn)語(yǔ)詞，品味本文尖銳犀利、富有諷刺意味的語(yǔ)言。認(rèn)識(shí)魯迅雜文的特點(diǎn)，體會(huì)魯迅的憂患意識(shí)和愛國(guó)精神，增強(qiáng)學(xué)生民族民主意識(shí)和民族自尊心、自豪感。
1、聯(lián)系時(shí)代背景，了解文章批駁的觀點(diǎn)，準(zhǔn)確把握作者的觀點(diǎn)。
2、區(qū)分觀點(diǎn)與材料，梳理作者的論證思路。
3、品味本文尖銳犀利、富有戰(zhàn)斗性、諷刺性的語(yǔ)言。
活動(dòng)一：初讀識(shí)文體。
一、認(rèn)識(shí)文體。
2、學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)反駁這個(gè)觀點(diǎn)，并提出自己的觀點(diǎn)。
歸納小結(jié)：同學(xué)們，像我們剛才這種先反駁敵方的觀點(diǎn)，再提出自己的觀點(diǎn)的方式叫駁論，今天我們學(xué)習(xí)的這篇文章就是一篇駁論文，也是一篇雜文。
3、展示幻燈片，介紹駁論文的文體知識(shí)。
駁論文：通過(guò)反駁對(duì)方的論點(diǎn)來(lái)闡明自己論點(diǎn)的議論文，一般有三種方式：駁論點(diǎn)，駁論據(jù)，駁論證。
雜文：一種散文體裁，不拘泥于一種形式，偏重議論，也可以敘事。多為針對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的各種問(wèn)題而作，一般短小精悍、形式多樣、反應(yīng)迅速、褒貶色彩鮮明并具有強(qiáng)烈的戰(zhàn)斗性和文學(xué)性。
二、了解背景。
1、老師板書課題，并故意把《中國(guó)人失掉自信力了嗎》寫成《中國(guó)人失掉自信力了》。
2、要求學(xué)生齊讀板書的課題《中國(guó)人失掉自信力了》，引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)課題是一個(gè)反問(wèn)句式，明確這是作者對(duì)“中國(guó)人失掉自信力了”這一論調(diào)的否定，并逐步體會(huì)本文用反問(wèn)句作標(biāo)題的妙處。
3、提出疑問(wèn)：這句話是誰(shuí)說(shuō)的？為何這么說(shuō)？學(xué)生交流課前收集的有關(guān)資料，展示當(dāng)時(shí)國(guó)民黨的一些反動(dòng)論調(diào)，了解背景。
歸納小結(jié)：
本文寫于1934年9月25日，時(shí)值“九·一八”事變和“七七事變”之間。當(dāng)時(shí)，日本帝國(guó)主義的鐵蹄在踐踏了東北三省之后，又向關(guān)內(nèi)步步進(jìn)逼，亡國(guó)滅種的威脅迫在眉睫。帝國(guó)主義的奴役與中國(guó)古老的封建傳統(tǒng)相結(jié)合，中國(guó)人民的民族自尊心與自信心受到了極大的摧殘，悲觀失望的情緒主宰了一部分人的頭腦。1934年8月27日《大公報(bào)》社評(píng)《孔子誕辰紀(jì)念》哀嘆：“民族的自尊心與自信力，既已蕩焉無(wú)存，不待外侮之來(lái)，國(guó)家固早已瀕于精神幻滅之城?！贬槍?duì)這種論調(diào)，魯迅寫下了這篇的雜文。
活動(dòng)二：再讀明主旨。
結(jié)合背景知識(shí)和全文內(nèi)容，明確本文批駁的觀點(diǎn)是什么，主張的觀點(diǎn)是什么，明確文章的主旨。
1、提出問(wèn)題：對(duì)方的錯(cuò)誤觀點(diǎn)是什么？作者正面提出的觀點(diǎn)是什么？
2、學(xué)生討論回答。
3、梳理文章結(jié)構(gòu)，明確論證過(guò)程。
第一部分（第1、2段）：提出對(duì)方的論據(jù)和論點(diǎn)。
第1段：對(duì)方論據(jù)——自夸地大物博，信國(guó)聯(lián)，求神拜佛。
第2段：對(duì)方論點(diǎn)——中國(guó)人失掉自信力了。
第二部分（第3、4、5段）：通過(guò)駁論證的過(guò)程駁倒對(duì)方的論點(diǎn)。
第3、4段：失去的是“他信力”。
第5段：發(fā)展的是自欺力。
第三部分：（第6、7、8段）：明確樹立自己觀點(diǎn)，間接批駁對(duì)方的論點(diǎn)。
第6段：提出自己的觀點(diǎn)——中國(guó)人沒(méi)有失掉自信力。
第7、8段：舉例證明自己的觀點(diǎn)。
第四部分（第9段）得出結(jié)論——自信力的有無(wú)，狀元宰相的文章不足為據(jù)，要看地底下。
4、學(xué)生找出支撐對(duì)方論點(diǎn)的論據(jù)，討論交流對(duì)方論據(jù)能不能論證對(duì)方論點(diǎn)。
5、再找出支撐作者論點(diǎn)的論據(jù)，體會(huì)作者是如何正面立論，并間接駁倒對(duì)方的。
活動(dòng)三：細(xì)讀品語(yǔ)言。
明確：
在當(dāng)時(shí)只有中國(guó)共產(chǎn)黨和廣大的抗日軍民才能算是“中國(guó)的`脊梁”，而不是開頭提到的“自夸”“國(guó)聯(lián)”“求神拜佛”的人。因?yàn)橹挥蟹Q得上“脊梁”的才算得是真正意義的中國(guó)人，為人民著想，從最廣大人民的利益作為出發(fā)點(diǎn)，永遠(yuǎn)也不會(huì)失掉自信力。
2、在筆記本上積累一些四字詞語(yǔ)“埋頭苦干”“拼命硬干”“為民請(qǐng)命”“舍身求法”等，思考?xì)v哪些人物具有這樣的品行。
明確：
“埋頭苦干”指的是不貪圖名利，勤學(xué)苦練，創(chuàng)造燦爛文化，推動(dòng)歷史進(jìn)程的人，如畢升、李時(shí)珍等。“拼命硬干”指的是不怕流血犧牲的民族英雄，如李自成、岳飛、文天祥等?！盀槊裾?qǐng)命”指的是代表人民利益，不顧個(gè)人安危，為百姓辦事的人，如杜甫、白居易、關(guān)漢卿等?！吧嵘砬蠓ā敝傅氖菤v盡艱辛，探求佛教教理的人，如法顯、玄奘等，作者對(duì)在歷起過(guò)進(jìn)步作用的人的高度評(píng)價(jià)，他們都是“中國(guó)的脊梁”。
3、齊讀最后一段，探討“自信力的有無(wú)，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下?！迸c上文中的哪些話相呼應(yīng)。
明確：
“自信力的有無(wú)，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的”呼應(yīng)的是上文中提到的“公開的文字”中所提到的那些叫囂“中國(guó)人失掉自信力”等的謬論。“要自己去看地底下”呼應(yīng)的是上文提到的那些“埋頭苦干的人”等四類人以及“這一類的人們，就是現(xiàn)在也何嘗少呢？他們有確信，不自欺；他們?cè)谇捌秃罄^的戰(zhàn)斗，不過(guò)一面總在被摧殘，被，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道罷了”。
4、細(xì)讀課文，抓住“狀元宰相”“地底下”這兩個(gè)關(guān)鍵詞，理解“自信力的有無(wú)，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下”的含義。
明確：
“狀元宰相”是指當(dāng)時(shí)國(guó)民黨反動(dòng)政客及其御用文人；“地底下”當(dāng)時(shí)還處于地下斗爭(zhēng)狀態(tài)的群眾革命力量。這句話是說(shuō)，中國(guó)人是否有自信力，不要看那些反動(dòng)文人發(fā)表出來(lái)的文章，而要去看那些真正的堪稱中國(guó)脊梁的人的所作所為。他們雖然“總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道”，但他們“有確信，不自欺”，是有自信力的中國(guó)人。
活動(dòng)四：讀后談?dòng)^點(diǎn)。
出示辯論題目“逆境是否有利于成長(zhǎng)”，以小組為單位召開小型辯論會(huì)。
語(yǔ)文版九年級(jí)教案篇二
3、獲得人生啟示和寫作上的啟發(fā)。
能復(fù)述課文，分析了解人物性格；討論楊修死因，記敘順序。
探究楊修之死的原因。
一、導(dǎo)入新課。
1、導(dǎo)入激趣。
2、走進(jìn)作者羅貫中和《三國(guó)演義》。
（先由學(xué)生介紹，然后多媒體展示主要資料）。
二、整體感知。
1、學(xué)生聽讀課文，要求學(xué)生不看書，回答下列問(wèn)題；
1〉楊修是怎樣死的？
2〉文章共寫了幾件事？
2、自讀課文完成下列任務(wù)。
1〉給不認(rèn)識(shí)的字注音不理解的'詞注釋。
（實(shí)用工具書，小組討論或請(qǐng)教老師解決）。
2〉請(qǐng)用一個(gè)短語(yǔ)或句子概括每個(gè)故事。
3〉復(fù)述故事。
要求每人選取其中一個(gè)故事用自己的話來(lái)復(fù)述，要重點(diǎn)突出，條理清楚，聲音洪亮，說(shuō)出每次曹操的心理反應(yīng)，然后叫七個(gè)學(xué)生分別來(lái)復(fù)述下列故事，大家以起來(lái)作簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)。
雞肋事件，改建園x，分食酥餅事件，“夢(mèng)中”吳質(zhì)事件教植殺吏答教事件。
四、再讀課文，分析人物性格。
1要求：先用幾個(gè)詞概括出人物性格并說(shuō)出依據(jù)。
安排：一二組分析楊修的性格，三四組分析曹操的性格。
五、討論：
1、楊修因何而死？
關(guān)于楊修的死因，有人說(shuō)，楊修是恃才放曠招致殺身之禍，有人說(shuō)是因?yàn)椴懿偌刹哦寿t，處死楊修以除后患根據(jù)本文，你的看法是什么？并說(shuō)出理由。
2、本文采用了什么樣的記敘順序？
六、作業(yè)。
2、如何為文：學(xué)習(xí)本文，你學(xué)到了哪些敘事手法？對(duì)你以后的作文寫作有什么啟發(fā)？
七、小結(jié)。
總結(jié)歸納本節(jié)課學(xué)習(xí)的資料，表?yè)P(yáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)成果留下一些問(wèn)題讓學(xué)生思考：假如你是曹操，你會(huì)如何對(duì)待恃才放曠的楊修？假如楊修與曹丕交好，曹操還會(huì)殺死楊修嗎？等等在《三國(guó)演義》片尾曲《歷史的天空》歌聲中結(jié)束本課的學(xué)習(xí)。
語(yǔ)文版九年級(jí)教案篇三
語(yǔ)文學(xué)科像其他社會(huì)科學(xué)一樣，僅僅和人們的思想意識(shí)緊密聯(lián)系，緊跟時(shí)代步伐，與時(shí)俱進(jìn)。語(yǔ)文反映歷史，也反映現(xiàn)實(shí)，具有很強(qiáng)的時(shí)代性，語(yǔ)文又屬于先進(jìn)文化的內(nèi)容。為了大家學(xué)習(xí)方便，小編特地準(zhǔn)備了語(yǔ)文版九年級(jí)下教案5篇，希望可以幫助大家，歡迎借鑒學(xué)習(xí)!
一、課內(nèi)精彩語(yǔ)段閱讀。
如果大地的每個(gè)角落都充滿了光明。
誰(shuí)還需要星星，誰(shuí)還會(huì)。
在寒冷中寂寞地燃燒。
尋找星星點(diǎn)點(diǎn)的希望。
誰(shuí)愿意。
一年又一年。
總寫苦難的詩(shī)。
每一首都是一群顫抖的星星。
像冰雪覆蓋在心頭。
誰(shuí)愿意，看著夜晚凍僵。
僵硬得像一片土地。
風(fēng)吹落一顆又一顆瘦小的星。
誰(shuí)不喜歡飄動(dòng)的旗子，喜歡火。
涌出金黃的星星。
在天上的星星疲倦了的時(shí)候—升起。
去照亮太陽(yáng)照不到的地方。
2、“寂寞地燃燒”意味著什么?
3、詩(shī)的最后四行，用“誰(shuí)不喜歡……”的句式，著重表現(xiàn)什么?
4、試仿照這首詩(shī)的“如果…..如果……”或“誰(shuí)不愿意……誰(shuí)不愿意…….”的句式寫幾句詩(shī)，表達(dá)一種企盼。
語(yǔ)文版九年級(jí)教案篇四
崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。
到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見余，大喜曰：“湖中焉得更有此人!”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者!”
《湖心亭看雪》語(yǔ)文教案。
【教學(xué)目標(biāo)】。
1.積累文言詞匯，培養(yǎng)古文的閱讀理解能力。
2.品味寫景美句，體會(huì)白描手法的特點(diǎn)和作用。
3.通過(guò)反復(fù)誦讀，感悟作者之癡。
【教學(xué)重點(diǎn)】。
體會(huì)白描手法的特點(diǎn)和作用。
【教學(xué)難點(diǎn)】。
理解作者超凡脫俗的文人雅趣和深沉的故國(guó)之思。
【課時(shí)安排】一課時(shí)。
【教學(xué)流程】。
一、導(dǎo)入新課。
讓學(xué)生回憶積累的有關(guān)西湖的詩(shī)句。教師預(yù)設(shè)整理：
“最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤”——白居易，
“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”——楊萬(wàn)里，
“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”——蘇軾，
“未能拋得杭州去，一半勾留是此湖”——白居易，
“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休”——林升等詩(shī)句。
根據(jù)學(xué)生回答，教師小結(jié)：是啊，同學(xué)們，詩(shī)人心中有一個(gè)春天，他筆下的西湖就春意盎然;詩(shī)人的心中有一份柔情，他筆下的西湖就溫柔纏綿。可是如果詩(shī)人的心中寒冰一片，他筆下的西湖會(huì)是什么樣子的呢?讓我們和張岱一起去《湖心亭看雪》。
二、讀音障礙讀中清(要求：聲音響亮，讀準(zhǔn)字音，吐字清晰)。
1.找兩個(gè)學(xué)生讀課文，學(xué)生起來(lái)評(píng)價(jià)，指出問(wèn)題再朗讀;。
2.生根據(jù)多媒體課文停頓劃分，聽課文示范錄音，注意朗讀的語(yǔ)氣;。
3.學(xué)生根據(jù)錄音齊讀課文。
三、文章大意讀中通。
學(xué)生根據(jù)自己預(yù)習(xí)情況找出理解不了的地方小組討論，組內(nèi)理解不了的地方，提出問(wèn)題，全班解決。
學(xué)生可能提出的問(wèn)題：
明確：不好，修改后的句子把四種景物斷開了，而原句三個(gè)“與”把四種景物相連融合在一起，造成了一種渾然一體、天地蒼茫的浩大氣勢(shì)。
3.“與余舟一芥”的“芥”怎么翻譯?
師明確：(1)它的原意是“小草”，在這里用作了量詞，說(shuō)余舟“一芥”也就是“一艘”。
(2)補(bǔ)充這段文字中的其它量詞，如“長(zhǎng)堤一痕”長(zhǎng)堤一般也不用“痕”，用“條”，“湖心亭一點(diǎn)”亭子也不用“點(diǎn)”，一般都是用“座”，“舟中人兩三?！比藨?yīng)該是兩三“個(gè)”，這些量詞都是把事物給縮小了。從而與上面渾然一體的浩大氣勢(shì)形成對(duì)比，突出這些事物在天地面前都變成了滄海一粟，可有可無(wú)，天人合一了，因?yàn)樽髡哐壑兄挥凶约褐挥刑斓?，而其它一切都是渺小的?/p>
(分析完2.3小題，第1小題也就迎刃而解了，即因?yàn)樽髡哐壑兄挥凶匀缓妥约?，所以他說(shuō)“獨(dú)往湖心亭看雪”)。
4.“余強(qiáng)飲三大白而別”，“強(qiáng)”的意思是“盡力”還是“勉強(qiáng)”?
師帶領(lǐng)學(xué)生從文中找判斷依據(jù)：
(1)“余強(qiáng)飲三大白而別”的“而別”一詞——“酒逢知己千杯少”，喝了三大杯就匆匆而別說(shuō)明張岱跟他們沒(méi)大有話說(shuō)。
(2)“問(wèn)其姓氏，是金陵人”。他問(wèn)的是姓，回答的是哪里人，答非所問(wèn)。
(3)“拉余同飲?！彼皇侵鲃?dòng)去喝，而是被迫入局的。
(4)“我”一開始是“獨(dú)往湖心亭看雪”，而這兩個(gè)人是來(lái)飲酒作樂(lè)，帶著童子帶著酒來(lái)的，他們來(lái)的初衷不一樣，所以不是一路人。
綜合以上四點(diǎn)依據(jù)推斷“強(qiáng)”的意思應(yīng)是“勉強(qiáng)”。
(此教學(xué)環(huán)節(jié)穿插本課重點(diǎn)“白描”寫法的講解，播放提前錄制好的微視頻《湖心亭看雪之白描》)。
四、文人癡心讀中悟。
本文最能概括作者的一個(gè)詞是?從哪里體現(xiàn)出來(lái)的?
明確：“癡”。
(1)行為“癡”——“大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余挐一小舟，擁毳衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪?！?/p>
(2)情感“癡”——癡迷于天人合一的山水之樂(lè)，癡迷于世俗之外的高雅之趣。
講情感之“癡”補(bǔ)充相關(guān)資料：
1.張岱，明末清初人。寓居杭州，出身仕宦世家，自己卻一生未做官，明亡后不仕，入山著書以終。《陶庵夢(mèng)憶》、《西湖夢(mèng)尋》均成書于清朝，然而張岱依然在自己的書中沿用明朝年號(hào)(如：崇禎)，書中緬懷往昔風(fēng)月繁華，追憶前塵往事，流露出深沉的故國(guó)之思和滄桑之感。
3.“癡人”們孤獨(dú)的身影：
柳宗元一個(gè)人寒江釣雪：孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。
杜甫一個(gè)人登高作嘯：萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。
陳子昂一個(gè)人登臺(tái)長(zhǎng)吟：念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。
王維一個(gè)人彈琴長(zhǎng)嘯：獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。深林人不知，明月來(lái)相照。
李白一個(gè)人對(duì)月飲酒：花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。舉杯邀明月，對(duì)影成三人。
4.《王子猷雪夜訪戴》。
王子猷居山陰，夜大雪，眠覺(jué)，開室，命酌酒，四望皎然。因起彷徨，詠?zhàn)笏肌墩须[》詩(shī)。忽憶戴安道。時(shí)戴在剡，即便夜乘小舟就之。經(jīng)宿方至，迭門不前而返。人問(wèn)其故，王曰:“吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴?”
5.蔣勛《孤獨(dú)六講》“孤獨(dú)和寂寞是不一樣的，寂寞會(huì)發(fā)慌，孤獨(dú)則是飽滿的……孤獨(dú)往往確定生命與宇宙間的對(duì)話，已經(jīng)到了最完美的狀態(tài)……孤獨(dú)往往是自豪的。
當(dāng)你靜下來(lái)，處于孤獨(dú)的狀態(tài)，內(nèi)心的語(yǔ)言就會(huì)浮現(xiàn)。你不是在與別人溝通，而是與自己溝通。所以不管禪宗或西方教派，都有閉關(guān)的儀式……”
(此教學(xué)環(huán)節(jié)通過(guò)對(duì)作者“癡”的分析帶領(lǐng)學(xué)生體會(huì)作者超凡脫俗的文人雅趣和深沉的故國(guó)之思，以解決本課教學(xué)難點(diǎn))。
五、課堂小結(jié)。
我想在大雪三日后的寒夜，張岱選擇獨(dú)往湖心亭看雪，他是孤獨(dú)的，但是他要的就是這份孤獨(dú)，他一點(diǎn)也不寂寞，因?yàn)樗诟约簻贤?，在跟天地萬(wàn)物溝通，他用實(shí)際行動(dòng)詮釋著莊子的話“獨(dú)與天地精神往來(lái)”。他這種癡正是癡迷于天人合一的山水之樂(lè)，癡迷于世俗之外的高雅之趣。
《湖心亭看雪》教學(xué)反思。
本堂課主抓關(guān)鍵詞“癡”，以朗讀貫穿課堂，同時(shí)引用史料，基本達(dá)到了教學(xué)目的。
導(dǎo)入部分以一副“雪景圖”為例，引發(fā)學(xué)生對(duì)雪的感悟，說(shuō)到對(duì)古詩(shī)的記憶，大家都很自然的想到了柳宗元的《江雪》，它以其清遠(yuǎn)的意境、孤高的情懷讓世人贊嘆，從而引出明末清初的文學(xué)家張岱關(guān)于雪的文章——《湖心亭看雪》。
帶著“舟子是如何評(píng)價(jià)張岱的”?這個(gè)問(wèn)題聽完視頻朗讀，學(xué)生很容易就找到了關(guān)鍵句子“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者”，緊接著又用一個(gè)問(wèn)題“用一個(gè)字概括呢”抓住了本課的核心詞語(yǔ)——“癡”。我們現(xiàn)在所理解的“癡”是癡呆、傻子的意思，張岱肯定是不會(huì)作此解釋的，從而就激發(fā)了學(xué)生一探究竟。
接著一讀文，找“癡”行，初悟癡心。很多學(xué)生都找到了“獨(dú)往湖心亭看雪”這一句，我順勢(shì)一問(wèn)，下雪天去外面看雪，這樣的舉動(dòng)是癡的嗎?是傻的嗎?學(xué)生都笑了，此時(shí)，他們領(lǐng)悟過(guò)來(lái)，是在“大雪三日”的情況之下，“湖中人鳥聲俱絕”，夜晚還獨(dú)自一人去湖中賞雪，加上如此條件，才是“癡行”，同時(shí)這個(gè)“獨(dú)”字又體現(xiàn)出了作者的“孤獨(dú)、孤傲”。
二讀文，品“癡”景，再悟癡心。主要抓住本文的寫景句，其一為“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白”，三個(gè)“與”字，能否去掉了?在解決這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，盡管很多學(xué)生沒(méi)有見過(guò)茫茫雪景，不過(guò)，他們發(fā)揮想象，能夠領(lǐng)悟到萬(wàn)物融為一體的蒼茫意境。其二“湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已”也用了一個(gè)對(duì)比體味對(duì)于量詞的運(yùn)用，分別改為“惟長(zhǎng)堤一條，湖心亭一座，與余舟一艘，舟中人兩三個(gè)”，在笑聲中，學(xué)生比較容易理解借縮小的量詞來(lái)表現(xiàn)人、物渺小，與蒼茫浩大的天地形成對(duì)比的藝術(shù)效果。
三讀文，議“奇遇”，三悟癡心。主要是抓住“金陵人”這個(gè)特殊的具有歷史意義的詞語(yǔ)來(lái)理解作者。當(dāng)然這個(gè)“金陵人”的發(fā)現(xiàn)也是破費(fèi)工夫的。請(qǐng)學(xué)生把目光鎖定到酒后話別這句話，問(wèn)他們能不能發(fā)現(xiàn)什么問(wèn)題，大家都沉默不語(yǔ)，這時(shí)，我換一種方式——如果我問(wèn)你叫什么名字，你答你是順德人，行嗎?學(xué)生恍然大悟，找到了作者答非所問(wèn)的地方，也把視線聚集到了“金陵人”，再讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)金陵的歷史地位，以及見解張岱的身世，也就能理解張岱的故國(guó)之思了。再聯(lián)系《紅樓夢(mèng)》中所說(shuō)——滿紙荒唐言，一把心酸淚，至此，學(xué)生較容易理解作者所說(shuō)的“癡”了。
本堂課在上課前花了長(zhǎng)時(shí)間備課，上完課，自己覺(jué)得比較舒暢，學(xué)生也跟著老師的節(jié)奏，用一課時(shí)，在規(guī)定時(shí)間內(nèi)完成了教學(xué)任務(wù)，像類似比較短小的文章，大可不必字字解釋，句句翻譯，抓住文章的核心，一一拓展，會(huì)受到更好的效果。
當(dāng)然，沒(méi)有任何一堂語(yǔ)文課是完滿的，首先，本文巧妙的將記敘、描寫、抒情三種表達(dá)方式融為一體，體現(xiàn)了作者高超的寫作藝術(shù)，我只是給學(xué)生總結(jié)了出來(lái)，沒(méi)有先讓學(xué)生感知再讓學(xué)生去總結(jié)，這樣的理解會(huì)更深刻;其次，對(duì)于白描手法的處理，定義給學(xué)生講的比較抽象，學(xué)生較難理解。
語(yǔ)文版九年級(jí)教案篇五
1、體會(huì)詩(shī)歌的意境和作者的情感。了解李白的思想性格，理解詩(shī)歌的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。
2、背誦課文，學(xué)習(xí)佳句。
3、學(xué)習(xí)對(duì)月光的寫法。
1、運(yùn)用多種誦讀方法，理解詩(shī)歌內(nèi)容，培養(yǎng)良好的誦讀習(xí)慣，并積累重點(diǎn)文言詞語(yǔ)及詩(shī)歌中的名句。
2、以誦讀促思考，通過(guò)反復(fù)吟誦品味詩(shī)歌的意境，感悟詩(shī)人的思想感情。
理解封建社會(huì)中知識(shí)分子的遭遇和苦悶，體會(huì)詩(shī)人的深沉的寂寞之情和堅(jiān)持正直品質(zhì)的風(fēng)格。
1．理解詩(shī)歌中寄托的詩(shī)人的思想感情。
2．樂(lè)景寫悲情的藝術(shù)效果難點(diǎn)背誦課文，學(xué)習(xí)佳句。
一、導(dǎo)入新課。
1、以李白有“詩(shī)仙”之美譽(yù)引出作者介紹，請(qǐng)學(xué)生吟誦學(xué)過(guò)的李白詩(shī)篇。
2、簡(jiǎn)介寫作背景。學(xué)生背誦自己知道的李白詩(shī)篇。引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。簡(jiǎn)介作者，為課文學(xué)習(xí)做好必要的鋪墊。詩(shī)人是一人在飲酒還是與人共飲？學(xué)生根據(jù)預(yù)習(xí)回答。引起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，引發(fā)學(xué)生深入思考。
酒與月，是李白一生須臾不曾離開的最忠實(shí)的伴侶，無(wú)論他走到哪里，身處何方，總會(huì)留下有關(guān)美酒與明月的興會(huì)淋漓之作。
“蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來(lái)琥珀光?！薄犊椭凶鳌?。
“且就洞庭賒月色，將船買酒白云邊”《陪族叔刑部侍郎曄及中書賈舍人至游洞庭五首》。
“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月”《將進(jìn)酒》。
通過(guò)這些膾炙人口的詩(shī)句，李白營(yíng)造出一種獨(dú)特的既不乏浪漫又帶有些許悲涼的境界。
二、初步理解，整體把握。
1、運(yùn)用多種誦讀方法，理解詩(shī)歌大意。
2、詞義答疑，出示重點(diǎn)詞。除課下注釋外，可補(bǔ)充：“徘徊”：來(lái)回走。
三、深入研讀。
1、既然詩(shī)人在獨(dú)飲，為什么要寫成“三人”？具體是哪“三人”？
2。如何看待談笑風(fēng)生的成三人？
天上的月亮是李白在精神世界中永遠(yuǎn)的知己，也是李白詩(shī)歌中頻繁光顧的?？?。
兒時(shí)對(duì)月亮的最初認(rèn)識(shí)：小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤（《古朗月行》）；出門在外，月光勾起他游子的鄉(xiāng)情：床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)（《靜夜思》）；秋月里，他曾傾述過(guò)不盡的相思：卻下水晶簾，玲瓏望秋月（《玉階怨》）；月光下，他能和古人結(jié)為知己：月下沉吟久不歸，古來(lái)相接眼中?。ā督鹆瓿俏鳂窃孪乱鳌罚?。
3。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂(lè)須及春。表明作者怎樣的心境？
可惜，月亮卻遠(yuǎn)在天邊，它只能掛在高高的蒼穹，不能和李白同酌共飲；影子雖然近在咫尺，但也只會(huì)默默地跟隨，無(wú)法進(jìn)行真正的交流。
4、月”、“影”伴“我”月下飲酒，看似詩(shī)人自得其樂(lè)，場(chǎng)面熱鬧，實(shí)則寫盡凄涼孤獨(dú)。讓學(xué)生通過(guò)讀，沉浸到文本中，品味詩(shī)歌的深層內(nèi)涵。本部分是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)、難點(diǎn)，教師要適時(shí)指導(dǎo)，點(diǎn)撥關(guān)鍵詞句，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行感悟。
四、深層探究。
1、怎樣理解詩(shī)歌最后兩句？
1.李白究竟為何孤獨(dú)？
（1）大凡天才都與常人在思想境界上有相當(dāng)?shù)牟罹唷?/p>
（2）他的追求與探索也常常會(huì)被人誤解。
（3）他對(duì)現(xiàn)實(shí)人生的領(lǐng)悟與拒絕，讓他感到孤獨(dú)。
2.李白如何看待自己的孤獨(dú)？
（2）”期”__李白明白自己的孤獨(dú)處境，但卻陶醉于這一處境。
李白所選定的人生道路，在當(dāng)時(shí)的情況下，是注定要以寂寞與潦倒為伴的，所以除了自己，他是沒(méi)有人可以依靠的。所以他只能引天上的月亮和地上的身影這些無(wú)情之物，為一生的知己，這可真是此時(shí)無(wú)情勝有情了。
2、揭示詩(shī)歌的主旨。自讀，
詩(shī)人只能與月光身影永遠(yuǎn)結(jié)游，在仙境中重逢，可見詩(shī)人在現(xiàn)實(shí)生活中的孤單落寞。讀—品—悟，感悟本詩(shī)的深層內(nèi)涵。
4、詩(shī)仙，既然是”仙”，就有超越平凡庸俗之處，就會(huì)憑虛御風(fēng)，飄逸高潔，如同高高掛在斗牛之間的一輪清輝。李白的月亮，皆源于孤獨(dú)。李白”仙而人者”。
五、總結(jié)全詩(shī)。
1、點(diǎn)明全詩(shī)的情感脈絡(luò)。
2、想象在詩(shī)中的作用。由獨(dú)而不獨(dú)，到不獨(dú)而獨(dú)，獨(dú)到不獨(dú)的過(guò)程，體會(huì)詩(shī)人看似自得其樂(lè)，實(shí)則凄涼孤獨(dú)的復(fù)雜感情。揭示本詩(shī)的情感內(nèi)涵及寫作特色。
六、布置作業(yè)。
語(yǔ)文版九年級(jí)教案篇六
2、懂得勤奮是成功的關(guān)鍵。
1、弄清文章的議論三要素。
1、從議論文三要素入手把握全文內(nèi)容；
2、列舉成功的例子，交流成功的條件。
一、這首小詩(shī)告訴人們不要只看到并“驚羨”于別人成功所得的榮譽(yù)，而要了解在成功的后面所蘊(yùn)含的艱辛和曲折，要學(xué)習(xí)花的奮斗和犧牲，從它的成功中吸取成長(zhǎng)的經(jīng)驗(yàn)，這才是更重要的。
導(dǎo)入《成功的花》。
二、整體感知課文，把握議論文的三要素。
四人小組討論。
1、本文的中心論點(diǎn)是什么?
2、中心論點(diǎn)是怎樣提出的?
3、用了哪些論據(jù)?各屬于什么論據(jù)?(事實(shí)論據(jù)、道理論據(jù))。
4、論證過(guò)程中用了什么論證方法?
明確：
1、只有勤奮一項(xiàng)完全是我們自己定的，我們必須在這一項(xiàng)很下工夫。
2、文章開頭闡釋了“成功”的概念，由此引出成功的公式，說(shuō)明成功需具備的條件，接著對(duì)三個(gè)必要條件依次進(jìn)行分析，從而得出中心論點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)勤奮是成功的關(guān)鍵。然后進(jìn)一步論證勤奮的重要性。
3、事實(shí)論據(jù)：
囊螢、映雪、懸梁、刺股——勤奮的重要。
自身的經(jīng)歷——機(jī)遇的重要性。
道理論據(jù)：
韓愈：業(yè)精于勤，荒于嬉。行成于思，毀于隨。
理解：學(xué)業(yè)的精深在于勤奮刻苦，荒廢在于嬉戲玩樂(lè)。行為道德的成功在于深思熟慮，毀敗在于隨便不假思索。
王國(guó)維：古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，必須經(jīng)過(guò)三種之境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！贝说谝痪骋??！耙聨u寬終不悔，為伊消的人憔悴?！贝说诙骋病！氨娎飳にО俣?，驀然回首，那人正在，燈火闌珊處。”此第三境也。
理解：第一境登高望遠(yuǎn)，樹立目標(biāo)(預(yù)期)。
第二境百折不撓，發(fā)奮圖強(qiáng)(勤奮)。
第三境。
4、論證方法。
舉例論證(例證法)引用論證(引證法)對(duì)比論證(第7節(jié))。
語(yǔ)文版九年級(jí)教案篇七
2、理解這首詩(shī)詞的主要意思。
3、體會(huì)詩(shī)詞所表現(xiàn)的情志或意趣。
朗讀背誦古代詩(shī)詞。
體會(huì)詩(shī)詞所表現(xiàn)的情志或意趣并賞析詩(shī)歌的藝術(shù)手法。
1課時(shí)。
一、憶海拾貝，走近李白。
（一）回憶李白的詩(shī)歌及詩(shī)人形象。
提及李白，相信大家并不陌生。我們從小學(xué)到現(xiàn)在學(xué)過(guò)不少李白的詩(shī)作，從這些內(nèi)容豐富的詩(shī)歌中，你認(rèn)識(shí)到一個(gè)什么樣的李白呢？聯(lián)系作品，談一談你印象中的李白。
出示課件：
我們學(xué)習(xí)過(guò)不少李白的詩(shī)作，記憶中的李白是一個(gè)什么樣的人呢？請(qǐng)你用以下句式來(lái)回答：
（例如：“我從‘床前明月光，疑是地上霜’中，讀出孤單寂寞的李白”）。
“我從‘舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)’中，讀出思鄉(xiāng)的李白”。
“我從‘抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁’中，讀出才華橫溢、滿腹憂愁的李白”。
（二）師生互動(dòng)，了解李白。
首先，我們一起來(lái)回顧李白的生平情況。李白是哪個(gè)朝代的詩(shī)人？
生談。
師小結(jié)，讓我們一起走近李白，了解李白。
出示課件：（教師講解）。
李白，字太白，號(hào)青蓮居士。盛唐詩(shī)人，有“詩(shī)仙”之稱。年輕時(shí)即漫游全國(guó)各地，曾經(jīng)至長(zhǎng)安，供奉翰林，但不久遭讒去職。晚年漂泊東南一帶，最后病死于當(dāng)涂。其詩(shī)多強(qiáng)烈抨擊當(dāng)時(shí)的黑暗現(xiàn)實(shí)，深切關(guān)懷時(shí)局安危，熱愛祖國(guó)山河，同情下層人民，鄙夷世俗，蔑視權(quán)貴；但也往往流露出一些飲酒求仙、放縱享樂(lè)的消極思想。他善于從民間吸取營(yíng)養(yǎng)，想象豐富奇特，風(fēng)格雄健奔放，色調(diào)瑰奇絢麗，是中國(guó)文學(xué)繼屈原之后偉大的浪漫主義詩(shī)人?，F(xiàn)存作品有《李太白全集》，收詩(shī)九百多首。
二、初讀詩(shī)歌，整體感知。
（一）了解詩(shī)歌創(chuàng)作背景。
大家知道李白是在什么樣的情況下寫下這首《行路難》的嗎？
出示課件：（教師講解）。
《行路難》古代樂(lè)府《雜曲歌辭》。722年詩(shī)人應(yīng)昭入京，供奉翰林，試圖施展自己的經(jīng)國(guó)濟(jì)世的宏愿，但他很快感到受到排擠，遭受讒毀離開長(zhǎng)安南下，找不到政治出路，在或去或留之時(shí)，寫下這組詩(shī)（共三首），這是其中第一首。
（二）學(xué)生初讀詩(shī)歌，找出詩(shī)歌中的生字難字。
請(qǐng)大家一起試讀詩(shī)歌，并從中找出生字、難字。齊讀詩(shī)歌。
大家覺(jué)得哪些字詞需要我們一起來(lái)注意的，請(qǐng)指出來(lái)。
“樽”、“箸”、“塞”、“行”。
（三）師生互動(dòng)，正確把握詩(shī)歌朗讀節(jié)奏及感情基調(diào)。
聽讀詩(shī)歌。
（1）你能認(rèn)出下面劃線字的正確讀音嗎？
金樽珍饈投箸歧路。
（2）你能把握詩(shī)歌的朗讀節(jié)奏嗎？
（3）讀出詩(shī)歌的'基調(diào)。
出示課件：
這首詩(shī)歌的感情基調(diào)是什么？請(qǐng)從下面選出相應(yīng)的詞語(yǔ)來(lái)回答。
苦悶愉快深情憤慨喜悅。
激越昂揚(yáng)悲傷。
三、再讀詩(shī)歌，理解詩(shī)歌內(nèi)容。
1、學(xué)生自由朗讀詩(shī)歌，并結(jié)合注釋解釋重點(diǎn)字詞。
師：現(xiàn)在大家自由地朗讀詩(shī)歌，并結(jié)合注釋看看自己是否理解了下面這些字詞。
出示課件：
自由朗讀詩(shī)歌，并結(jié)合注釋解釋下列字詞。
“羞”“直”“閑來(lái)”“忽復(fù)”
“長(zhǎng)風(fēng)”“會(huì)”“直”
2、請(qǐng)學(xué)生用自己的話描述詩(shī)歌內(nèi)容。
生談，其他人補(bǔ)充或評(píng)價(jià)。
四、研讀詩(shī)歌，理解詩(shī)歌主旨及詩(shī)人形象。
師：理解了詩(shī)歌的內(nèi)容，現(xiàn)在請(qǐng)大家來(lái)思考幾個(gè)問(wèn)題。
出示課件：
1、面對(duì)美酒佳肴，詩(shī)人的心情如何，從哪些詞語(yǔ)可以看出來(lái)？
2、李白詩(shī)中“欲渡黃河”“將登太行”是寫實(shí)嗎？作者為何會(huì)有這種感受的？
3、詩(shī)中借用哪些歷史故事？有何作用？
4、怎樣理解“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。”？表達(dá)怎樣的志向？
（教師歸納小結(jié)）。
出示課件：
金樽、玉盤——美酒佳肴的鋪陳。
停杯、投箸、拔劍、四顧——茫然、憂郁悲憤。
冰塞黃河、雪滿太行——艱難險(xiǎn)阻。
呂尚垂釣碧溪、伊尹夢(mèng)舟日邊-----信心倍增。
長(zhǎng)風(fēng)破浪、云帆濟(jì)海——樂(lè)觀自信。
師：這首詩(shī)歌表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的思想感情呢？
師：那么在這首詩(shī)歌里，我們又看到一個(gè)什么樣的李白呢？
生談，教師點(diǎn)撥、引導(dǎo)。
五、品讀詩(shī)歌，賞析詩(shī)歌藝術(shù)手法。
出示課件：
默讀詩(shī)歌，說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)歌是如何體現(xiàn)李白的浪漫主義詩(shī)風(fēng)的？
六、拓展延伸。
瀟灑如李白也有苦悶的時(shí)候，但李白畢竟是李白，生活的挫折沒(méi)能讓他一蹶不振，李白選擇了堅(jiān)強(qiáng)，選擇了自信，選擇了樂(lè)觀。那么我們呢？當(dāng)我們面對(duì)生活中遇到的挫折和困難時(shí)，你認(rèn)為我們應(yīng)該怎么做呢？結(jié)合你所積累的詩(shī)詞名句來(lái)談?wù)勀愕纳顟B(tài)度。
七、總結(jié)，布置作業(yè)。
（一）小結(jié)。
（二）布置作業(yè)。
1、背誦并默寫《行路難》。
2、以“我心目中的李白”為話題，寫出自己對(duì)李白詩(shī)歌及為人的解讀。
語(yǔ)文版九年級(jí)教案篇八
1、理解細(xì)節(jié)描寫在塑造人物形象及發(fā)展情節(jié)中起到的作用。
2、了解本文語(yǔ)言風(fēng)趣幽默，善用群眾語(yǔ)言的特點(diǎn)。
教學(xué)重難點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)為理解差半車麥秸人物形象的典型意義。
教學(xué)難點(diǎn)為細(xì)節(jié)描寫的作用。
教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)。
教學(xué)步驟及內(nèi)容。
一、導(dǎo)入。
作者簡(jiǎn)介：姚雪垠（1910－），現(xiàn)、當(dāng)代作家，河南鄧縣人，其作品《李自成》1976年出版的第二卷獲首屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。
二、檢查預(yù)習(xí)。
1、給下列字詞注音。
嚏擤癟舐嗝瞟謾諂媚茶盅霹靂。
2、解釋詞語(yǔ)。
哽咽瞟謾罵諂媚。
三、研讀課文。
1、閱讀課文，梳理小說(shuō)的故事情節(jié)，理清小說(shuō)的脈絡(luò)。
討論并歸納：全文分為四個(gè)部分。
第一部分（從開頭到不由地想起一段動(dòng)人的故事來(lái)）：寫游擊隊(duì)員用差半車麥秸這個(gè)綽號(hào)打趣，以及由小煙袋引出的生活片斷。
第二部分（從一個(gè)寒冷的黃昏到從一個(gè)同志的頭上飛了過(guò)去）：寫與差半車麥秸初次相見的情景。
第三部分（從隔了一天到不敬神也能當(dāng)菩薩?。懖畎胲圎溄諈⒓佑螕絷?duì)后受到的教育和鍛煉。
第四部分（從從此他越發(fā)活潑起來(lái)到結(jié)束）寫差半車麥秸為革命差點(diǎn)犧牲。
2、差半車麥秸初到游擊隊(duì)時(shí)，思想行為有哪些特點(diǎn)？后來(lái)他發(fā)生了哪些變化？
討論歸納：初到游擊隊(duì)時(shí)給人的感覺(jué)是憨厚、質(zhì)樸、善良，但愚昧落后，懵懂無(wú)知，有著小生產(chǎn)者的狹隘、自私的觀念和習(xí)氣。小說(shuō)通過(guò)這幾件事來(lái)表現(xiàn)，當(dāng)我問(wèn)他：你為什么加入我們游擊隊(duì)？他說(shuō)：為啥不加入呢？你們都是好人啊，鬼子不打走，莊稼做不成！他有著樸素的民族感情。為了節(jié)省一點(diǎn)香油，弄出了亂子，表現(xiàn)了他的質(zhì)樸善良和愚昧。他認(rèn)為，干革命總可以為自己撈點(diǎn)好處，拿了老百姓家的一根牛繩這件事表現(xiàn)了他有著自私的觀念和習(xí)氣。
差半車麥秸參加游擊隊(duì)后，在集體斗爭(zhēng)生活中受到了教育和鍛煉，使他從昏睡中覺(jué)醒并奮起抗?fàn)?，他改掉了說(shuō)土匪黑話的惡習(xí)，習(xí)慣了同志這個(gè)稱呼，從有些膽怯到主動(dòng)要求當(dāng)探子。從一字不識(shí)到會(huì)認(rèn)三十個(gè)字，最后成為一名勇敢干練的`革命戰(zhàn)士。
討論并歸納：
（1）、他拭去了眼角上的白色分泌物這地是一腳踩出油的好地。
從捻、看、聞、品這些動(dòng)詞我們可以看出差半車麥秸對(duì)土地的眷念，也表達(dá)了他的質(zhì)樸及對(duì)和平的向往。
（2）差半車麥秸就擤了一把鼻涕，，一彎腰抹在鞋尖上干的地方微微發(fā)亮。
他吃的又快又多蔥葉子同牙花子從一個(gè)同志的頭上飛了過(guò)去。
這兩段讀起來(lái)是有點(diǎn)令人惡心，但又非常的真實(shí)，表現(xiàn)了他是個(gè)土生土長(zhǎng)的農(nóng)民，舉止粗俗，不講衛(wèi)生。正是這樣的農(nóng)民在革命隊(duì)伍里受到了教育和鍛煉，成為了出色的革命戰(zhàn)士。
（3）在我的肩上輕輕拍了一下像小孩子似的笑了起來(lái)。
這個(gè)細(xì)節(jié)把差半車麥秸的質(zhì)樸，憨厚的特征表現(xiàn)的很充分，表明了他慢慢的開始接受新思想新觀念新稱呼，只是開始時(shí)顯得有些不習(xí)慣，先試探的叫一叫同志。
（4）我看見他噙著小煙袋默默的坐了半天把小煙袋放到枕的東西下面就倒下去了。
他費(fèi)勁了心思，只是為了把燈火吹滅，真令人捧腹，但對(duì)于一個(gè)曾是貧窮的農(nóng)民來(lái)說(shuō)，他時(shí)十分心疼那些香油的，因?yàn)樗[不明白，睡覺(jué)點(diǎn)燈不是白費(fèi)油嗎？這個(gè)問(wèn)題一直困擾著他，令他坐臥不安，他又不敢直截了當(dāng)?shù)陌鸦鸫禍纾遣捎昧擞鼗氐霓k法，這表現(xiàn)出主人公的質(zhì)樸而又無(wú)知。
討論及歸納：
制造懸念，引起閱讀的興趣：這差半車麥秸到底是誰(shuí)？為什么有這么怪的綽號(hào)？他為什么離開我們？他有哪些奇特的經(jīng)歷？游擊隊(duì)員們?yōu)槭裁催€這么想念他？等等。
六、本文語(yǔ)言風(fēng)趣幽默，善用群眾口語(yǔ)，具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息。是試舉例說(shuō)明。
捉虱子的一整套動(dòng)作，讀起來(lái)極富地方特色。
七、布置課后作業(yè)。
語(yǔ)文版九年級(jí)教案篇九
《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)》用詩(shī)一般精美的語(yǔ)言，熱情贊譽(yù)了伏爾泰卓越的歷史貢獻(xiàn)、偉大的人格魅力，再現(xiàn)了一位杰出的思想家、哲學(xué)家以及革命者的光輝形象，使這個(gè)形象永駐人們心中。雨果的語(yǔ)言，凝重雋永，深沉壯麗，熱烈中飽含理性。在緬懷伏爾泰的同時(shí)，我們也充分領(lǐng)略到了這位浪漫主義大師的非凡魅力。他們是法蘭西的驕傲，更是全世界人們的驕傲。
課時(shí)安排：1課時(shí)。
教學(xué)目標(biāo)。
知識(shí)目標(biāo)：1.掌握重點(diǎn)詞語(yǔ)的寫法及含義。2.了解演講詞的現(xiàn)場(chǎng)感、交流感的特點(diǎn)。
能力目標(biāo)：
1.理解重點(diǎn)語(yǔ)句，把握文章內(nèi)容。
2.學(xué)習(xí)作者抓住伏爾泰的“筆”和“微笑”兩個(gè)特征刻畫他“斗士”和“智者”形象的方法。
3.品味雨果包含激情、詩(shī)化的語(yǔ)言。
情感態(tài)度與價(jià)值觀。
1.理解雨果對(duì)伏爾泰的歌頌和景仰。
2.在朗讀中受到自由、平等、和諧、和平、正義等思想的熏陶。
教學(xué)重、難點(diǎn)。
重點(diǎn)?通過(guò)朗讀和背誦，體會(huì)雨果充滿激情的、富于浪漫主義色彩的演講風(fēng)格。
突破方法：通過(guò)范讀、跟讀、自由讀等方式體會(huì)演講詞的特點(diǎn)。在讀的過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)比較分析不同的語(yǔ)氣來(lái)體會(huì)作者的激情。
難點(diǎn)：1.啟蒙運(yùn)動(dòng)在西方歷的重大意義。2.伏爾泰所處的時(shí)代及思想背景。
突破方法：學(xué)生對(duì)時(shí)代和思想背景的陌生，不清楚啟蒙運(yùn)動(dòng)在西方歷的重大意義，因而很難理解雨果對(duì)伏爾泰的高度評(píng)價(jià)、對(duì)啟蒙思想的當(dāng)代闡發(fā)，很難激起感情共鳴。作為一篇演講詞，本文詩(shī)化的語(yǔ)言風(fēng)格、澎湃的激情浪潮和閃耀的思想光輝，使它成為朗讀教學(xué)的難得材料，要把朗讀的教學(xué)貫穿始終，讓學(xué)生通過(guò)讀來(lái)感受、理解、欣賞精彩的語(yǔ)言和澎湃的激情。
教學(xué)方法。
1.朗讀教學(xué)法：貫穿朗讀教學(xué)指導(dǎo)，讓學(xué)生在朗讀中感受理解、品味欣賞。
2.研討探究法：引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)研討、置疑、合作、探究的方式理解啟蒙運(yùn)動(dòng)的含義。
教學(xué)過(guò)程。
課前準(zhǔn)備。
課前布置學(xué)生查找資料，了解浪漫主義、啟蒙運(yùn)動(dòng)，講述伏爾泰的故事，聚焦于伏爾泰為弱勢(shì)人群吶喊、奮爭(zhēng)的正義行動(dòng)。
一、設(shè)疑導(dǎo)入，激發(fā)探究興趣。
設(shè)計(jì)(一)。
伏爾泰逝世一百多年了，可百年之后人們還在紀(jì)念他。雨果說(shuō)，他是永生的。詩(shī)人臧克家在《有的人》這首詩(shī)中也說(shuō)“有的人死了，他還活著”，這種矛盾關(guān)系是如何轉(zhuǎn)化的呢?文中還說(shuō)“到伏爾泰，一個(gè)新的紀(jì)元開始了”。伏爾泰，這個(gè)響亮的名字，他的光芒來(lái)自哪里?又灑向何方?請(qǐng)同學(xué)們交流課前查找的資料，講述伏爾泰的故事。
設(shè)計(jì)(二)。
從題目上我們可以知道這是雨果為紀(jì)念伏爾泰百年冥誕的演講詞。為什么要紀(jì)念伏爾泰?下面我們一起來(lái)聽聽雨果的演講。
設(shè)計(jì)(三)。
雨果，法國(guó)作家，父親是拿破侖時(shí)的軍官。伏爾泰，法國(guó)作家、哲學(xué)家、啟蒙思想家，出生于資產(chǎn)階級(jí)家庭，從小喜愛文藝，多次受迫害并被放逐國(guó)外。這樣兩位相隔百年的文壇奇葩是怎樣碰撞出思想火花的呢?讓我們來(lái)學(xué)習(xí)雨果這位從伏爾泰思想中汲取力量的人道主義斗士，在“教導(dǎo)人們走自由”的“法蘭西思想”伏爾泰與世長(zhǎng)辭的一百年后，發(fā)表的富有戰(zhàn)斗激情的演說(shuō)。
二、朗讀課文，感受激情。
1.聽讀課文，初步感受激情。
朗讀練習(xí)：
(2)范讀、聽讀、評(píng)讀。
先是閉上眼，完全調(diào)動(dòng)聽力，聽朗讀帶。
帶著美的感受，學(xué)生試讀，大聲朗讀課文，注意讀出演講者的口吻，注意不同的語(yǔ)氣，初步了解課文的主要內(nèi)容。
尤其注意詞語(yǔ)的重音以及停頓：“但他是永生的”“受到未來(lái)的祝福”“他是一個(gè)世紀(jì)”“大深淵最初的微光”“你永恒的光榮”“偉大的人物，你要永遠(yuǎn)受到祝福”“伏爾泰具有女性的溫情和英雄的怒火，他具有偉大的頭腦和浩瀚無(wú)際的心胸”“微笑，就是伏爾泰”“夠了!夠了!暴君們”“維克多?雨果萬(wàn)歲!”
師生共同依據(jù)演講的特點(diǎn)點(diǎn)評(píng)朗讀情況。體會(huì)雨果充滿激情、富于浪漫主義色彩的演講語(yǔ)言，并選擇幾個(gè)最能代表這種語(yǔ)言風(fēng)格的段落自由朗讀。
2.結(jié)構(gòu)解讀，理清文章思路。
這篇演說(shuō)起伏跌宕，高潮迭起。從歷史到現(xiàn)實(shí)，從伏爾泰的偉大貢獻(xiàn)到他的偉大人格，構(gòu)成了整個(gè)演說(shuō)的脈絡(luò)層次。
關(guān)于文章的結(jié)構(gòu)，可以在小組內(nèi)討論，各抒己見。明確：
第一部分(第1段)：總的評(píng)價(jià)伏爾泰在歷的非凡地位、世紀(jì)性的貢獻(xiàn)。
第二部分(第2～9段)：崇高的禮贊：回顧歷史，伏爾泰為被壓迫的人類而孤軍奮戰(zhàn)。
第三部分(第10～12段)：贊美人格，伏爾泰具有睿智的微笑。
第四部分(第13～14段)：總結(jié)全文，再次揭示伏爾泰對(duì)人類的貢獻(xiàn)，激勵(lì)后來(lái)人。
三、走近伏爾泰，與名人零距離。
1.學(xué)生交流自己課前搜集的資料，教師可補(bǔ)充講述“卡拉斯事件”和“伏爾泰之死”，激發(fā)學(xué)生了解時(shí)代背景的情趣。
2.學(xué)生再次速讀課文，思考：怎樣理解“理性的”?
討論明確：雨果在盛贊伏爾泰的歷史功績(jī)時(shí)說(shuō)“他行使過(guò)一個(gè)職能，他完成過(guò)一項(xiàng)使命”，即“培育良知，教化人類”。演講的最后部分，雨果又說(shuō)，從伏爾泰開始，“人類的統(tǒng)治權(quán)力將是思想”。聯(lián)系全文內(nèi)容，我們可以知道，這里所說(shuō)的“良知”與“思想”，就是“理性”?！袄硇浴笔菃⒚蛇\(yùn)動(dòng)的核心概念，是認(rèn)識(shí)這場(chǎng)思想解放運(yùn)動(dòng)的意義及局限性的關(guān)鍵。在啟蒙運(yùn)動(dòng)以前，西方人還活在宗教神權(quán)和專制王權(quán)的陰影之中，文藝復(fù)興、宗教改革等運(yùn)動(dòng)雖然對(duì)其有所沖擊，但還未能從根本上摧毀神權(quán)與王權(quán)的強(qiáng)大統(tǒng)治，“人的尊嚴(yán)”還未能真正確立起來(lái)。正是以伏爾泰為的一代啟蒙思想家，才-了宗教神權(quán)與世俗王權(quán)的“不證自明”的“合法性”，要求把一切都放到人的“理性”面前審判。及至19世紀(jì)初，雨果這一代人仍然把“理性”奉為無(wú)上，所以他才在演說(shuō)最后大聲疾呼“理性的”。
合作探究，學(xué)生間可質(zhì)疑，也可以向老師質(zhì)疑。
3.品讀課文，賞析語(yǔ)言。
(1)選擇自己最喜歡的段落，感情充沛地朗讀，體會(huì)雨果充滿激情、富于浪漫主義色彩的演講語(yǔ)言，并努力把它們背誦下來(lái)。
(2)討論交流：請(qǐng)選擇幾例最能體現(xiàn)作者語(yǔ)言風(fēng)格的段落、句子，體會(huì)雨果飽含激情、詩(shī)化的語(yǔ)言中蘊(yùn)涵的深刻含意。
簡(jiǎn)單提示：在語(yǔ)言的背后是雨果對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)和不合理制度的尖銳抨擊，對(duì)人道主義的熱切呼喚。
這種詩(shī)化的語(yǔ)言主要有幾個(gè)特點(diǎn)：
鮮明對(duì)比：“他受到詛咒、受到祝福地走了：受到過(guò)去的詛咒，受到未來(lái)的祝福。先生們，這是榮譽(yù)的兩種美好的形式。”——“過(guò)去”象征著黑暗與邪惡，“未來(lái)”象征著正義與光明。他受到“過(guò)去的詛咒”，恰好反襯出他與黑暗勢(shì)不兩立;他對(duì)世人的啟蒙碩勛，所以說(shuō)“是榮譽(yù)的兩種美好的形式”。
生動(dòng)比喻：“他的搖籃映照著王朝盛世的余輝，他的靈柩投射著大深淵最初的微光。”
這句話既反映了伏爾泰“是一個(gè)世紀(jì)”，概括出18世紀(jì)法國(guó)的歷史特點(diǎn)，又頌贊了他因其所行使的職能和使命，成為人類思想的一代宗師。
渲染夸張：“既然黑夜出自王座，就讓光明從墳?zāi)估锍鰜?lái)!”——這富有激情的生動(dòng)呼告，表現(xiàn)了雨果與黑暗專制勢(shì)不兩立、斗爭(zhēng)到底的決心和信念。
結(jié)合課后練習(xí)進(jìn)行。方法可用對(duì)話式，合作探究。
(3)體會(huì)本文口語(yǔ)性強(qiáng)和演講的現(xiàn)場(chǎng)感和交流感的特點(diǎn)。
請(qǐng)學(xué)生說(shuō)說(shuō)演講的特點(diǎn)。(有聲語(yǔ)言、態(tài)勢(shì)語(yǔ)言、主體形象)(可以播放一小段演講的vcd)。
用短句、問(wèn)句和排偶句增加口語(yǔ)色彩。如，“微笑，就是伏爾泰”“夠了!夠了!暴君們。啊!野蠻還在，好吧，讓哲學(xué)-。刀劍猖狂，讓文明憤然而起”“宗教是什么?是不寬容”“這是一場(chǎng)偉大的戰(zhàn)爭(zhēng)，是思想反對(duì)物質(zhì)的戰(zhàn)爭(zhēng)，理智反對(duì)偏見的戰(zhàn)爭(zhēng)，正義反對(duì)非正義的戰(zhàn)爭(zhēng)，被壓迫者反對(duì)壓迫者的戰(zhàn)爭(zhēng)，是仁慈的戰(zhàn)爭(zhēng)，溫柔的戰(zhàn)爭(zhēng)”等等。
注意和現(xiàn)場(chǎng)交流。如，提示聽眾：“各位先生”“先生們”“我再說(shuō)一遍”，這些提示使聽眾引起思想情感上的共鳴。
四、提高認(rèn)識(shí)，拓展思路。
學(xué)生四人一組，探討研究：
雨果抓住伏爾泰的“筆”和“微笑”塑造了一位“斗士”和“智者”的形象。請(qǐng)分析伏爾泰形象的意義以及今天對(duì)我們的啟發(fā)。
學(xué)生自由發(fā)言，知道什么說(shuō)什么，知道多少說(shuō)多少，互相補(bǔ)充指正，使答案完善。教師要引導(dǎo)學(xué)生不單單能說(shuō)出結(jié)論，要盡量說(shuō)出是怎樣得出結(jié)論的。
討論明確：他不代表行政權(quán)力，他代表進(jìn)步的文明思想。在他生活的時(shí)代，君主的權(quán)力、宗教的，束縛著人們;而伏爾泰的目的就是-，建立自由。雨果對(duì)于伏爾泰的論說(shuō)和評(píng)價(jià)，在今天，對(duì)我們的人生依然有著價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。
五、布置作業(yè)。
1.選擇你最喜歡的部分背下來(lái)。
2.仿照例句句式，另選一個(gè)話題，寫一個(gè)句子。
例句：他以微笑戰(zhàn)勝暴力，以嘲笑戰(zhàn)勝專制，以譏諷戰(zhàn)勝宗教的自以為是，以堅(jiān)毅戰(zhàn)勝頑固，以真理戰(zhàn)勝愚昧。
3.“微笑，就是伏爾泰?！蔽⑿Γ瑯?biāo)志著自信、雅量和大度，是一種真胸懷，一種真境界。微笑著面對(duì)人生，失去的只是自己的煩惱，贏得的則是整個(gè)世界。
請(qǐng)以“微笑”為話題，寫一篇演講稿。
語(yǔ)文版九年級(jí)教案篇十
陬市中學(xué)__年級(jí)語(yǔ)文科學(xué)案（教師用導(dǎo)學(xué)案模板）。
備課日期：年月日上課日期：__月__日設(shè)計(jì)：審核：______
第____周星期____第節(jié)第課時(shí)（總節(jié)數(shù)）。
____年級(jí)______班學(xué)生姓名：_________教師。
課題：
學(xué)習(xí)。
目
標(biāo)1、掌握文中的生字、生詞，文體知識(shí)。
2、理清課文思路。
3、體會(huì)尖銳犀利、富有戰(zhàn)斗力和嘲諷性的語(yǔ)言的特點(diǎn)。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)：理解文中重要語(yǔ)句的深沉含義。
學(xué)習(xí)難點(diǎn)：同上。
學(xué)習(xí)程序。
學(xué)習(xí)要求學(xué)習(xí)內(nèi)容與方法二次備課。
一．練習(xí)回顧（3’）。
1、關(guān)于議論文的相關(guān)知識(shí)。
2、魯迅先生的簡(jiǎn)況。
二．自主學(xué)習(xí)。
1、關(guān)于本文寫作背景：教材p83下。
2、生字：
慨嘆玄虛脊梁渺茫省悟。
誆騙前仆后繼搽脂抹粉求神拜佛。
3、詞義：
懷古傷今。
為民請(qǐng)命。
舍身求法。
不足為據(jù)。
4、理解文中如下詞語(yǔ)含義：
脂粉。
筋骨和脊梁。
狀元宰相。
地底下。
5、文中多次出現(xiàn)“中國(guó)人”一詞，判斷下面句子中“中國(guó)人”的含義：
2）假使這也算一種“信”，那也只能說(shuō)中國(guó)人曾經(jīng)有過(guò)“他信力”。
3）中國(guó)人現(xiàn)在是發(fā)展著“自欺力”。
4）然而，在這籠罩之下，我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在。
三．調(diào)研質(zhì)疑（2’）。
四．探究，小組討論交流（18’）。
1、駁論文簡(jiǎn)介。
議論文從論證方式看，一般可分為立論和駁論兩種。立論，是就一定的事件或問(wèn)題，提出并闡明自己的見解或主張。駁論，是就一定的事件或問(wèn)題發(fā)表議論，批駁片面的，錯(cuò)誤的，甚至反動(dòng)的見解或主張。
一般說(shuō)來(lái)，批駁對(duì)方的論點(diǎn)主要有三種方式。一是直接批駁對(duì)方的`論點(diǎn)。二是駁論據(jù)。三是駁論證。
2、熟讀課文，理清課文結(jié)構(gòu)。
3、對(duì)方的錯(cuò)誤觀點(diǎn)是什么？對(duì)方的依據(jù)是什么？
4、作者正面提出的觀點(diǎn)是什么？作者提出觀點(diǎn)的依據(jù)是什么？
五．當(dāng)堂檢測(cè)。
1、判斷下列句子所包含的感情。
1）我們從古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人。
2)雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀。
3）他們有確信，不自欺;他們?cè)谇捌秃罄^的戰(zhàn)斗。
2、文中“自信力”、“他信力”、“自欺力”的特定含義是什么？加引號(hào)起什么作用？
3、第一段中幾個(gè)詞的理解。
1）總自夸“地大物博”，是事實(shí)。
2）只希望著國(guó)聯(lián)，也是事實(shí)。
3）一味求神拜佛，懷古傷今了。
教學(xué)反思。
陳剛剛。
語(yǔ)文版九年級(jí)教案篇十一
教學(xué)目標(biāo)：
1、理解本文的說(shuō)明順序與思路；
2、體會(huì)本文靈巧活潑的行文方式；
3、學(xué)會(huì)本文中的作詮釋的說(shuō)明方法的運(yùn)用；
4、學(xué)習(xí)運(yùn)用本文的整齊句式。
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、理解本文的內(nèi)容；掌握本文的說(shuō)明順序與說(shuō)明的思路；
2、在學(xué)習(xí)過(guò)程中培養(yǎng)探索、合作的精神；
3、能在學(xué)習(xí)本文的過(guò)程中“溫故而知新”
教學(xué)重點(diǎn)：
1、本文的說(shuō)明順序與思路；
2、體會(huì)本文靈巧活潑的行文方式。
教學(xué)難點(diǎn)：
本文的說(shuō)明順序與思路。
教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入，析題，簡(jiǎn)介作者。
1、導(dǎo)入。俗語(yǔ)說(shuō)：“笑一笑，十年少；愁一愁，白了頭?！笨梢姇?huì)心一笑，對(duì)我們的身心健康、延年益壽起到了多么大的作用。笑，是內(nèi)心感情的流露，而且是無(wú)需花錢的良藥，使人心情舒暢……。笑的好處是說(shuō)不完的。生活中的我們要拋卻憂愁，展露歡顏，就要讓笑容之花常開不敗。今天，我們就和大家學(xué)習(xí)著名科普作家高士其的一篇科學(xué)小品文《笑》，就是讓物們明白笑的涵義與功能，愿我們的生活處處灑滿歡笑，愿我們都能以青春的心態(tài)去笑對(duì)人生，讓困難險(xiǎn)阻的大山在笑聲中坍塌。
3、析題：本文是一篇科學(xué)小品文，既是一篇說(shuō)明文，也是一篇散文。在這篇文章中，作者運(yùn)用了優(yōu)美的語(yǔ)言向我們展示了笑的不少學(xué)問(wèn)。在閱讀文章之前我們先來(lái)看一看自己究竟懂得多少有關(guān)的知識(shí)。
二、初步感知課文內(nèi)容，理清文章的脈絡(luò)。
學(xué)生快速地閱讀文章，然后根據(jù)文章的內(nèi)容劃分出本文的段落。
明確：全文共32個(gè)自然段，可分為三部分：
第一部分：（1-2）從醫(yī)學(xué)的角度來(lái)說(shuō)明什么是笑。
第二部分：（3-23）生動(dòng)說(shuō)明笑有益于健康和工作。這是文章的主體部分。
在理清了文章脈絡(luò)的基礎(chǔ)上，學(xué)生繼續(xù)討論以下兩個(gè)問(wèn)題：
1、本文的說(shuō)明對(duì)象是什么？
三、學(xué)生自由地讀課文，然后用筆勾畫出你以前尚不理解的有關(guān)笑的一些內(nèi)容。然后再說(shuō)說(shuō)這些在說(shuō)明這些內(nèi)容時(shí)，作者采用了什么樣的說(shuō)明方法，這些方法的使用，對(duì)文章內(nèi)容的說(shuō)明起了什么作用。
這部分的課堂可以讓學(xué)生自由討論，展開辯論，在討論與發(fā)言中獲得真知，主要是培養(yǎng)學(xué)生的探索與發(fā)現(xiàn)的能力。
這部分的課堂結(jié)構(gòu)可以讓學(xué)生們就所知所學(xué)，對(duì)文章的內(nèi)容展開討論，在時(shí)間允許的情況下，可以讓他們展開辯論，就當(dāng)中的某一句話作為論題。如“把悲慘的世界變成歡樂(lè)的海洋”，作出“我們生活社會(huì)主義國(guó)家，還有悲慘的世界嗎？”這樣的引導(dǎo)，讓學(xué)生的視野從生活的小圈子跳出來(lái)，放眼全球。
五、應(yīng)用本文所學(xué)的知識(shí)，重溫老課文，談?wù)勑麦w會(huì)。結(jié)合完成思考與練習(xí)第二題。在魏巍《我的老師》中蔡老師的笑是一種什么樣的笑：在冰心的《小橘燈》中小姑娘的笑是什么樣的笑；在周立波的《分馬》中郭全海把馬牽給老田頭夫婦時(shí)的笑又是一種什么樣的笑；在魯迅的小說(shuō)《孔乙己》中眾酒客的笑又是一種什么樣的笑……。這些笑對(duì)表達(dá)文章的中心有什么樣的作用。這部分的課堂結(jié)構(gòu)的安排主要是讓學(xué)生在學(xué)習(xí)舊知識(shí)的同時(shí)不忘復(fù)習(xí)所學(xué)的舊知識(shí)。
六、這篇說(shuō)明文，也是散文，而且富有詩(shī)情。段落雖小，排比整齊，文筆精妙。在閱讀時(shí)要注意體會(huì)，并能加以運(yùn)用。請(qǐng)同學(xué)就你認(rèn)為的這篇文章中寫得最精彩的一部分賞讀，并能以一個(gè)相關(guān)的話題，仿寫一段話。
笑，你是嘴邊的一朵花，在頸上花苑里開放。你是臉上一朵云，在眉宇雙目間飛翔。你是美的姐妹，藝術(shù)的嬌兒。你是愛的伴侶，生活有了愛情，你顯得更加甜蜜。笑，是治病的良方，健康的朋友。
可以根據(jù)這段話，以“哭”與“笑”加以對(duì)比，寫一段話，也采用排比與比喻的修辭手法，字?jǐn)?shù)不作要求；也可以用“理解”或“友誼”作為說(shuō)明的對(duì)象來(lái)寫一段話，把學(xué)生的視線引向生活的實(shí)際。主要是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生活的感悟能力與語(yǔ)言的運(yùn)用能力。
七、總結(jié)歸納全文。
八、布置作業(yè)。
1、書后思考與練習(xí)。
2、結(jié)合本課所學(xué)的有關(guān)“笑”的一些常識(shí)，把你對(duì)“笑”的的理解與看法寫成一篇說(shuō)明文，可以在寫作的過(guò)程中運(yùn)用各種說(shuō)明方法，并要注意各種修辭方法的運(yùn)用，以增強(qiáng)文章的`文藝色彩和感情色彩。
附備課資料：
一、板書設(shè)計(jì)。
二、關(guān)于作者：
高士其（1905-1988）原名高仕z，福州人，生物學(xué)家，化學(xué)家，著名科普作家高士其青年時(shí)代深受“五四”精神--“民主與科學(xué)”思想的影響，懷著“科學(xué)救國(guó)”的理想赴美深造。1928年，在芝加哥大學(xué)醫(yī)學(xué)研究院攻讀博士時(shí)，他不幸在一次實(shí)驗(yàn)中，感染腦炎病毒，造成終身無(wú)法治愈的殘疾。但高士其卻以驚人的毅力完成了醫(yī)學(xué)博士課程，并加入美國(guó)化學(xué)學(xué)會(huì)和美國(guó)公共衛(wèi)生學(xué)會(huì)。學(xué)成回國(guó)后，高士其曾在南京中央醫(yī)院任職。他痛恨醫(yī)院與國(guó)民黨官場(chǎng)贓官相互勾結(jié)的腐敗現(xiàn)象，毅然把自己的名字改為“高士其”，莊嚴(yán)聲稱：“去掉人旁不做官，去掉金旁不要錢”，同時(shí)忿然辭職來(lái)到上海，受新文體“科學(xué)小品”的啟發(fā)，從此開始科普創(chuàng)作，找到一條把科學(xué)獻(xiàn)給大眾的途徑。
1937年，高士其孤身一人，歷盡艱險(xiǎn)，投奔革命圣地延安。1949年9月，高士其參加了中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體大會(huì)，開始了新生活的里程。自1954年起，高士其當(dāng)選為歷屆全國(guó)人大代表，1979年高士其當(dāng)選為中國(guó)文學(xué)藝術(shù)聯(lián)合委員會(huì)委員、中國(guó)作家協(xié)會(huì)理事。1978年高士其與科普界人士發(fā)起籌備中國(guó)科普作家協(xié)會(huì)，這一建議迅速得到了中央領(lǐng)導(dǎo)同志的重視和支持并于1979年正式成立了中國(guó)科普作家協(xié)會(huì)，1980年被選為中國(guó)科學(xué)技術(shù)協(xié)會(huì)委員、顧問(wèn)、中國(guó)科普作協(xié)名譽(yù)主席。
從23歲到83歲，高士其在60年殘疾生涯里著述數(shù)百萬(wàn)字。他說(shuō)，他愿化作知識(shí)海洋中的一片微波、一朵浪花、一絲春風(fēng)，和大家一起揚(yáng)起科學(xué)的風(fēng)帆，同舟共濟(jì)，全速前進(jìn)！他是這樣說(shuō)的，也是這樣做的。自1949年后，他寫了大約75萬(wàn)字的科學(xué)小品和科普論文，創(chuàng)作了數(shù)達(dá)2800余行的科學(xué)詩(shī)，著書18本。其主要作品有：《揭穿小人國(guó)的秘密》、《生命的起源》、《和傳染病作斗爭(zhēng)》、《我們的土壤媽媽》、《談眼鏡》、《煉鋼的故事》、《高士其科學(xué)小品文集》、《高士其科普創(chuàng)作選集》等。
高士其為我們留下了大量科普文獻(xiàn)，使我們從中領(lǐng)略到科學(xué)家的科學(xué)風(fēng)范，是寶貴的科學(xué)遺產(chǎn)。
三、關(guān)于“笑”：
1、很早以前，人們就知道笑的作用。俄羅斯諺語(yǔ)說(shuō)：笑是力量的親兄弟。馬克思說(shuō)：一份愉快的心情勝過(guò)十劑良藥。美國(guó)科學(xué)家新近提出：笑容可能是最好的藥物。現(xiàn)在，甚至對(duì)幸福的期望也被證實(shí)同樣具有神奇的有助健康的作用。
2、對(duì)于笑，《辭?！丰屃x：笑因感情喜悅而開顏。它是有益于身心健康的心理活動(dòng)。笑，又是一種有益的體育活動(dòng)，而且它的作用又是其它任何體育項(xiàng)目所不能代替的。一次盡情的歡笑，相當(dāng)于一次適度的體育鍛煉，它能使腹部、胸部、和肩部的肌肉，甚至全身的肌肉、關(guān)節(jié)都得到有益的活動(dòng)，對(duì)人體各個(gè)系統(tǒng)起到良好的調(diào)節(jié)作用。如笑對(duì)神經(jīng)系統(tǒng)有良好的調(diào)節(jié)作用，可消除對(duì)健康有害的緊迫感，使肌肉放松、驅(qū)散憂愁、忘卻種種煩惱和不悅。近來(lái)，在美國(guó)興起一門新的學(xué)科--笑學(xué)，以研究笑對(duì)人體所產(chǎn)生的一系列生理變化。據(jù)報(bào)道，在歐美越來(lái)越多的科學(xué)家對(duì)笑學(xué)產(chǎn)生濃厚的興趣，各種研究笑的機(jī)構(gòu)應(yīng)運(yùn)而生。
笑的內(nèi)心體現(xiàn)就是快樂(lè)。1993年，福建人民出版社為107歲的陳椿老人出版了新著，書中談到老人的長(zhǎng)壽秘決，概括起來(lái)是八個(gè)字：樂(lè)生、樂(lè)業(yè)、樂(lè)善、樂(lè)天。他說(shuō)，這“四樂(lè)”，既是他為人的準(zhǔn)則，又是他健康高壽的秘決。
3、同題文章《談笑》（周汝昌）（文略）。
教學(xué)后記：
語(yǔ)文版九年級(jí)教案篇十二
1、能夠有感情地朗讀并熟練地背誦兩首詩(shī)歌。
2、明志——進(jìn)一步了解陶淵明的人生志趣。
3、品味——體味陶淵明田園詩(shī)歌的獨(dú)特意境。
4、培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó)古代文化的思想感情，提高文化品位和審美情趣。
朗讀成誦，理解詩(shī)歌中名句的內(nèi)涵。
對(duì)陶淵明人生志趣的正確認(rèn)識(shí)，體會(huì)其感情。
2課時(shí)。
第一課時(shí)。
不知道什么時(shí)候，在現(xiàn)代漢語(yǔ)中出現(xiàn)了“考公”這樣一個(gè)詞匯。意思是指考公務(wù)員的人。古人也有“學(xué)而優(yōu)則仕”的定律。那么，我想請(qǐng)同學(xué)們做一道選擇題：當(dāng)你走入社會(huì)時(shí)，面對(duì)擺在你面前的兩條路，你會(huì)做出怎樣的選擇。
1、通過(guò)科舉出仕，實(shí)現(xiàn)自己的人生理想和抱負(fù)；
2、過(guò)著歸隱田園的生活，尋求一份怡然自得。同學(xué)們選擇哪條路呢？
大家的選擇都有各自的理由，但其實(shí)我們都在做同一件事：舍、得。舍和得充滿繁瑣的人生，我們總是在不斷地舍去，又不斷地得到。有一位作家說(shuō)過(guò)，人的一生就是一舍一得的過(guò)程，人的分別也就在于有的人知道舍什么，得什么，什么時(shí)候該舍，什么時(shí)候該得，有的人卻不能，由此，人生的境界也就不同。
東晉著名文學(xué)家陶淵明也曾經(jīng)做過(guò)和大家同樣的一道選擇題，但不同的是，他選擇的是做農(nóng)民。而且，他為自己的選擇寫了一系列的`文章?！稓w園田居五首》就寫于他歸隱后的一年。其中記述了他的農(nóng)耕生活，包含了他對(duì)自己棄官歸家的感想、思索。今天，我們就其中的一首，來(lái)了解一下陶淵明的舍與得，從而進(jìn)一步走入這位詩(shī)人的內(nèi)心世界。
1、教師范讀基礎(chǔ)上，學(xué)生自讀。
2、學(xué)生朗讀，教師針對(duì)字音、停頓進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。
理荒穢荷鋤歸草木長(zhǎng)。
思考：這首詩(shī)描繪了怎樣的生活圖景？作者對(duì)這種生活的態(tài)度是怎樣的？
【明確】南山勞作的生活圖景；雖辛苦但卻倍感恬適、滿足，洋溢著一種樂(lè)觀向上的情緒。
1、找出描寫田園生活的詩(shī)句。并結(jié)合具體內(nèi)容分析一下，詩(shī)中的生活具有怎樣的特點(diǎn)？
【明確】辛勤——晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
賞析：興，有“起”的意思。帶月，披星戴月?！俺俊薄霸隆边@兩個(gè)時(shí)間名詞，揭示勞動(dòng)時(shí)間跨度長(zhǎng)，日出而作，日落而歸。
艱苦——道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。
賞析：道路狹窄草木繁茂，在草木中穿行，露水打濕了衣衫。這一句緊承上文中的“歸”，寫歸途的艱險(xiǎn)。而且對(duì)露水的描寫，再次印證了生活的辛苦。
2、作者耕種的效果怎樣？
【明確】草盛豆苗稀。
賞析：“盛”和“稀”，形成了鮮明的對(duì)比。說(shuō)明詩(shī)人不善農(nóng)桑?！安菔ⅰ倍钟峙c下文的“理荒穢”相照應(yīng)。
【明確】樂(lè)此不?！昂伞保礊榭?，但卻更具美感。筆調(diào)悠閑，寫出了勞動(dòng)后的輕快愉悅。“帶月”就更具浪漫氣息，本是勞作一天精疲力竭，可這二字猶如神來(lái)之筆，變勞苦為歡快，化困倦為輕松。我們似乎可以看見詩(shī)人在月出山岡之后，心滿意得的扛著鋤頭，哼著詩(shī)句，踏著月光漫步歸家的情景。由此看出，作者心情的愉悅、自得其樂(lè)和享受。
無(wú)怨無(wú)悔——“衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。”這句詩(shī)揭示了作者心底所想，成為全詩(shī)主旨之所在——也即使農(nóng)家勞動(dòng)艱辛，也仍然愿意堅(jiān)守田園。
4、作者為什么放棄舒適的官宦生活而偏偏選擇做一名艱辛的農(nóng)夫？讓我們來(lái)回顧一下陶淵明的成長(zhǎng)經(jīng)歷及其生活時(shí)代的情況。
【明確】時(shí)代背景——東晉末年時(shí)局動(dòng)蕩：宗室內(nèi)部的斗爭(zhēng)，軍閥對(duì)政權(quán)的野心，不斷引起血腥的殺戮乃至激烈的火拼。這種社會(huì)動(dòng)亂不僅給人民帶來(lái)災(zāi)難，同時(shí)在社會(huì)上層也造成嚴(yán)重的不安感。政治上施行“門閥制度”，使庶族寒門出生的人不可能突破門閥士族對(duì)高官權(quán)位的壟斷。
語(yǔ)文版九年級(jí)教案篇十三
在整套教材中，這是唯一的一個(gè)議論文單元，必須結(jié)合議論文知識(shí)分析閱讀教材，注意了讀寫結(jié)合。《短文兩篇》“談讀書”和“不求甚解”兩文主要論述讀書問(wèn)題。
一、知識(shí)目標(biāo)：理解本文的讀書觀，激發(fā)學(xué)生讀書熱情。積累文中精辟的句子。理解“不求甚解”的真正含義。
二、能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生提煉概括、梳理知識(shí)的能力。
三、德育目標(biāo)：認(rèn)識(shí)讀書的益處，養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣。
1、課文中出現(xiàn)的名言警句的體會(huì)學(xué)習(xí)。
2、比喻論證、對(duì)比論證等方法的運(yùn)用。
本文論述的語(yǔ)言十分簡(jiǎn)練，在學(xué)習(xí)時(shí)體會(huì)其作用。
一、短文一導(dǎo)入：你讀過(guò)那些書？讀書的過(guò)程你有那些感悟？今天就讓培根教給我們更多更好的讀書方法吧。
一、短文一導(dǎo)入：你讀過(guò)那些書？讀書的過(guò)程你有那些感悟？今天就讓培根教給我們更多更好的'讀書方法吧。
作者簡(jiǎn)介
二、教授新課
要著作，開創(chuàng)英國(guó)隨筆這特有體裁。
2、學(xué)生讀一讀，記一記：
怡情、傅彩、藻飾、矯情、詰難、尋章摘句、咀嚼、狡黠、倫理、味同嚼蠟、吹
毛求疵
3、學(xué)生邊讀邊思考：（1）理解文章內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)作者是從哪幾個(gè)方面談讀書？
（2）作者認(rèn)為讀書的目的有那些？
（4）讀書的作用是什么？
（5）論述讀書能塑造人的性格時(shí)使用了什么論證方法？
（7）文中還使用了什么論證方法？
4、學(xué)生展示：
(1) 第一層：（從開頭到“全憑觀察得之”）闡述讀書的正確目的。
第二層：（讀書時(shí)不可存心詰難作者——始能無(wú)知而顯其有知）闡述讀書的方法。
=
天然的不足；使其文章更顯生動(dòng)形象，通俗易懂。
(4) 讀書能塑造人的性格和彌補(bǔ)精神上各種缺陷。
(5)歸納說(shuō)理、舉例論證。
(6)類比論證、舉例論證。
（7） 正反對(duì)比論證。
三、教師小結(jié)：本文主要為我們闡述了讀書的正確目的，讀書的方法以及讀書的作用。
（一）短文二導(dǎo)入：“不求甚解”是我們?cè)谔諟Y明的《五柳先生傳》中學(xué)到的一句名言，這篇文章中作者以它為題意在要真正理解陶淵明的本義。那么，“不求甚解”真正的含義什么呢？我們一起從這篇文章中尋求答案吧。
（二）教授新課：
學(xué)生朗讀課文，邊讀邊思考：
1、作者針對(duì)什么說(shuō)法進(jìn)行論述？
2、作者對(duì)此持什么態(tài)度？
3、作者認(rèn)為“不求甚解”的含義是什么？
4、“好讀書”和“不求甚解”有什么關(guān)系？
5、文中例舉列寧批評(píng)普列漢諾夫和諸葛亮的事例與“不求甚解”的真正含義有什么
關(guān)系？
6、引用陸象山的話有什么用意？
7、本文主要討論了什么問(wèn)題？
8、本文在論證方式上有什么特點(diǎn)？
（三）學(xué)生展示：
1、對(duì)任何問(wèn)題不求甚解都是不好的。
2、 盲目地反對(duì)不求甚解的態(tài)度同樣沒(méi)有充分的理由。
3、一是表示虛心；二是說(shuō)明不要固執(zhí)一點(diǎn)，咬文嚼字，要前后貫通，了解大意。
4、“好讀書”講的是一個(gè)人要養(yǎng)成好的讀書習(xí)慣；“不求甚解”則強(qiáng)調(diào)的是讀書的
謙虛態(tài)度和正確的方法。
5、從正反兩方面舉例（諸葛亮、普列漢諾夫）論證讀書的要訣在于虛心、會(huì)意。
6、作為論據(jù)對(duì)“不求甚解”的含義進(jìn)行論證。
7、本文主要討論了該怎樣正確理解“不求甚解”的含義
8、有 立有駁，駁 立結(jié)合。
三、教師小結(jié)：
本文通過(guò)對(duì)“不求甚解”的含義的論述，告訴我們既要養(yǎng)成好的讀書習(xí)慣，也要有
謙虛的讀書態(tài)度和正確的方法。
1、掌握課文中的要點(diǎn)問(wèn)題。
2、積累有關(guān)讀書的名言警句。
短文兩篇
《談讀書》比喻、排比、對(duì)比
讀書的目的、方法和作用
《不求甚解》破立結(jié)合，辯證全面
教學(xué)本文采用“批注式閱讀法”，課堂以學(xué)生為主體，教師指導(dǎo)點(diǎn)撥，組織學(xué)生互動(dòng)合作，討論探究，在思維的碰撞交流中，自主評(píng)價(jià)、獨(dú)立判斷。
語(yǔ)文版九年級(jí)教案篇十四
【沈尹默】(1883-1971)，原名君默，杰出的學(xué)者、詩(shī)人、書法家?！拔逅摹边\(yùn)動(dòng)時(shí)期，作為北大名教授，和魯迅、陳獨(dú)秀等人輪流主編《新青年》雜志，代表作《月夜》《落葉》《三弦》等。
三、背景資料。
1917年，正是近代中國(guó)歷最黑暗、最混亂的年代，卻也是思想和文化最迸發(fā)的時(shí)代。也就是在這樣的環(huán)境下，新詩(shī)誕生了。新詩(shī)之“新”首先在于其精神和靈魂的新，即思想的現(xiàn)代性。追求“科學(xué)”與“民主”，人的個(gè)體的覺(jué)醒，思想解放、個(gè)性獨(dú)立遂成為這一時(shí)代的普遍追求。
概而言之，國(guó)人有了主體意識(shí)。我國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌中，是沒(méi)有“我”(指獨(dú)立存在的意識(shí))的(除了屈原)，只有在新詩(shī)中，“我”才大量出現(xiàn)，例如這首《月夜》。因此《月夜》便不僅是新詩(shī)誕生的一個(gè)標(biāo)志，也是真正的新文學(xué)誕生的標(biāo)志。
四、細(xì)讀感悟。
1.讀出節(jié)奏;感受意蘊(yùn)。
2.這首小詩(shī)描繪了一幅月夜圖景，請(qǐng)你用自己的語(yǔ)言將它描繪出來(lái)。
霜風(fēng)呼呼的吹著，月光明明的照著。霜風(fēng)寒月的冬夜中，頂天立地的高樹與獨(dú)立不倚的“我”并排站立著，充滿了美的意蘊(yùn)。
3.如何理解“霜風(fēng)呼呼的吹著，月光明明的照著”。
表面上寫的是一個(gè)冬夜，環(huán)境是蕭森的，人物是孤獨(dú)的。實(shí)則反映了'五四'運(yùn)動(dòng)之前的一個(gè)社會(huì)側(cè)面——半封建半殖民地中國(guó)的某種社會(huì)相。
(注：這是一首很隱晦的詩(shī)，看似是紀(jì)實(shí)，實(shí)則運(yùn)用象征的手法，蘊(yùn)含深沉的情感和思緒。)。
4.詩(shī)中“樹”有什么象征意義?“我”和樹之間的關(guān)系體現(xiàn)了“我”怎樣的精神?
要點(diǎn)：“樹”象征著古老的觀念，傳統(tǒng)、穩(wěn)健、根基深厚、固執(zhí)而迂腐。
“并排立著”是思想的并立;。
“沒(méi)有靠著”是掙脫、是倔強(qiáng)、也是追求獨(dú)立。
“我和一株頂高的樹并排立著，卻沒(méi)有靠著”象征著詩(shī)人獨(dú)立不倚的堅(jiān)強(qiáng)性格和奮斗精神。
5.本詩(shī)的主旨是什么?
在嚴(yán)寒下不妥協(xié)，在孤獨(dú)中不退縮，這首詩(shī)表現(xiàn)了“五四”時(shí)期覺(jué)醒的一代知識(shí)分子追求獨(dú)立自由、崇尚光明強(qiáng)大的意識(shí)和探索真理的精神與人格。
語(yǔ)文版九年級(jí)教案篇十五
教學(xué)目標(biāo)：
1.通過(guò)《勸學(xué)》這首古詩(shī)的學(xué)習(xí)，體會(huì)讀書、學(xué)習(xí)的重要性，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
2.準(zhǔn)確、流利地朗讀、背誦古詩(shī)，初步理解詩(shī)意。
3.在識(shí)字、寫字過(guò)程中，進(jìn)一步鞏固識(shí)字與寫字的方法。
4.認(rèn)識(shí)9個(gè)生字，會(huì)寫“更、書、勸、學(xué)、首、遲、發(fā)”7個(gè)生字，掌握一個(gè)新部首。
教學(xué)重點(diǎn)：
1.認(rèn)識(shí)9個(gè)要求會(huì)認(rèn)的字，會(huì)寫7個(gè)要求會(huì)寫的字。學(xué)會(huì)新部首。
2.關(guān)于讀書、學(xué)習(xí)的名人名言。
3.生字卡片。
4.學(xué)生提前查閱有關(guān)讀書的名人名言，以及顏真卿的資料。
第一課時(shí)。
教學(xué)準(zhǔn)備：
一、創(chuàng)設(shè)情境，激趣導(dǎo)入。
同學(xué)們，大家進(jìn)入學(xué)校，每天都在讀書、學(xué)習(xí)，大家知道關(guān)于讀書、學(xué)習(xí)的名人名言嗎？
學(xué)過(guò)書法的同學(xué)都知道，顏真卿是唐代著名的大書法家，他創(chuàng)造的書法具有雄偉剛勁、大氣磅礴的獨(dú)特風(fēng)格，被稱為顏體。但是大家也許不知道，他所有的這些成績(jī)都來(lái)自于他從少的勤奮好學(xué)，后來(lái)他把自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和體會(huì)寫了出來(lái)，為后人留下《勸學(xué)》這首詩(shī)。
二、朗讀古詩(shī)，初步體會(huì)詩(shī)意。
1.教師示范讀詩(shī)，詩(shī)的節(jié)奏為：三更/燈火/五更雞，正是/男兒/讀書時(shí)。黑發(fā)/不知/勤學(xué)早，白首/方悔/讀書遲。
2.教師領(lǐng)讀。
3.學(xué)生自由讀詩(shī)。
4.個(gè)別學(xué)生讀詩(shī)，教師糾正字音。
5.學(xué)生齊讀古詩(shī)。
6.學(xué)生自由讀詩(shī)，同時(shí)找出要求會(huì)寫的字。
三、在文本中學(xué)習(xí)要求會(huì)寫的字。
2.學(xué)習(xí)“學(xué)”：朗讀詩(shī)的前兩句。
3.學(xué)習(xí)“更”：指導(dǎo)發(fā)音。
4.學(xué)習(xí)“書”：前兩句詩(shī)的意思是晚上要挑燈夜讀，早上雞叫就要起訂讀書。
5.學(xué)習(xí)“發(fā)”：“發(fā)”是多音字。
6.學(xué)習(xí)“首”。
7.學(xué)習(xí)“遲”：后兩名詩(shī)的意思是有的人青少年時(shí)期不勤奮，等到白頭時(shí)再想學(xué)習(xí)，恐怕已經(jīng)晚了。
8.認(rèn)讀要求會(huì)認(rèn)的字：學(xué)習(xí)“燈”“讀”“勤”“悔”。
四、再讀古詩(shī)，感情詩(shī)意。
詩(shī)的用意是勉勵(lì)青少年及早努力，不虛度光陰。
五、背誦古詩(shī)。
六、鞏固生字。
1.送字寶寶回家。將詩(shī)文抄在黑板上，學(xué)生將生字卡片貼到正確的位置。
2.多音字練習(xí)。
3.字理識(shí)字練習(xí)。
出示“道”字的演變過(guò)程，讓學(xué)生練習(xí)講述。
七、課后作業(yè)。
熟練背誦古詩(shī)。
第二課時(shí)。
一、復(fù)習(xí)。
二、背誦古詩(shī)。
三、認(rèn)讀生字卡片。
四、指導(dǎo)書寫。
可按字形結(jié)構(gòu)分類。
五、課后練習(xí)。
1.讀一讀。
生自由讀、開火車讀。學(xué)生選擇喜歡的詞語(yǔ)說(shuō)一句話。體會(huì)背景圖的作用：小蜜蜂非常勤勞，我們要向它們學(xué)習(xí)。
2.寫一寫。指導(dǎo)學(xué)生把這些詞寫在虛宮格里，寫美觀。
3.背一背。指導(dǎo)學(xué)生熟練背誦《惜時(shí)》和三句名言，不必強(qiáng)調(diào)理解詩(shī)意。
六、課后作業(yè)。
1.書寫生字。
2.書寫詞語(yǔ)：勸學(xué)、頭發(fā)、學(xué)生、遲早、首長(zhǎng)。
語(yǔ)文版九年級(jí)教案篇十六
1.知識(shí)與能力：
(1)整體感知課文內(nèi)容，初步了解文章大意，初淺了解孟子及其思想。
(2)結(jié)合注釋，借助工具書能自己釋義、翻譯這篇文言文。
(3)辨析疑難字詞，疏通疑難句意，積累文言詞匯，如一詞多義，虛詞的作用及通假字現(xiàn)象，“郭、池、委、去、固、域、兵革、親戚”等字詞的含義。
2.過(guò)程與方法：
(1)掌握議論文的基本結(jié)構(gòu)“提出問(wèn)題——分析問(wèn)題——得出結(jié)論”，理解擺事實(shí)講道理的論證方法。
(2)反復(fù)練習(xí)誦讀，在讀中積累文言詞匯，在讀中品味文言韻味，在讀中感知內(nèi)容要點(diǎn)，在讀中領(lǐng)悟文章內(nèi)蘊(yùn)，在讀中鑒賞語(yǔ)言的精辟，在讀中質(zhì)疑探疑解疑，在讀中走近孟子。
(3)鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容要有自己的心得，能提出自己的看法和疑問(wèn)，并通過(guò)合作交流，共同探討，解決疑難。
3.情感態(tài)度與價(jià)值觀：
(1)理解“人和”的含義，并從中受到教益。
(2)感悟孟子超人的智慧。
(3)通過(guò)思讀、悟讀，讓學(xué)生開拓視野，陶冶情操。
1、掌握重要字詞的含義，理解文章的思想內(nèi)容，掌握文章的論述特點(diǎn)。
2、理清論證思路，把握說(shuō)理方法。
理解文章的思想內(nèi)容，基本理清作者的論證思路，運(yùn)用所學(xué)議論文知識(shí)分析文章。
(以讀為核心，討論點(diǎn)撥，師生互動(dòng))。
1課時(shí)。
(一)導(dǎo)入。
語(yǔ)文版九年級(jí)教案篇十七
《關(guān)雎》詩(shī)意地描繪了一個(gè)完整的愛情審美過(guò)程，即人的美(外形美和心靈美)的審美過(guò)程。詩(shī)的一開始就給出了美麗的自然和人的圖景，——“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑?！?。春天的河邊，綠草茵茵，成雙成對(duì)的雎鳩在水中嬉戲，一位美麗的少女在河邊采摘荇菜，她撩撥起了少年男子的無(wú)限情思。馬瑞辰《毛詩(shī)傳箋通釋》引《方言》說(shuō)：“秦晉之好，美心為窈，美狀為窕。”愛情的產(chǎn)生常常始于為對(duì)方的形體(人的外形美)(窕)所吸引，而后才有了進(jìn)一步的交往，繼而了解對(duì)方的心靈(心靈美)(窈)，所以說(shuō)愛情就是人的美的審美過(guò)程。愛情雙方是感同身受的關(guān)系，它雖然從異性形體美的感受開始，但卻具有對(duì)異性形體美的超越性感受。少年男子初遇女子時(shí)注意的是女子的形體美，但是越到后來(lái)，越消失了對(duì)她的單純形體美的感覺(jué)(此過(guò)程在文本中需要一個(gè)過(guò)渡)，隨之而來(lái)的是女子的情緒對(duì)他的情緒的嚴(yán)重干擾，體現(xiàn)在詩(shī)中便是“求之不得，寤寐思服”、“優(yōu)哉游哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)”——女子態(tài)度的不確定引發(fā)了男子的無(wú)盡相思?！靶挠徐`犀一點(diǎn)通”，待到兩者都有了感同身受的能力后，愛情就產(chǎn)生了。詩(shī)到這里，把人在愛情審美過(guò)程中主體與自然統(tǒng)一這對(duì)關(guān)系揭示出來(lái)了。前面說(shuō)過(guò)，《關(guān)雎》是一首婚歌，它是強(qiáng)調(diào)倫理道德的。所以，詩(shī)歌在肯定了審美主體的自然性的同時(shí)，又強(qiáng)調(diào)了審美主體和社會(huì)理性的統(tǒng)一。在詩(shī)歌中，這些關(guān)系和諧地同構(gòu)于審美主體，因而形成了理想的愛情審美觀。
其實(shí)《詩(shī)經(jīng)》中，不只是《關(guān)雎》，還有《桃夭》、《蒹葭》等大量的詩(shī)歌都體現(xiàn)著這種理想的審美關(guān)系?！遁筝纭犯前褠矍榈膶徝荔w驗(yàn)提升到了主體對(duì)于時(shí)空和生命哲性思考的高度。
《關(guān)雎》是周朝的民歌。周代是中國(guó)歷史上一個(gè)高揚(yáng)主體理性的人治時(shí)期，統(tǒng)治者建構(gòu)了以宗法血緣觀念為核心的一整套倫理道德體系，因此美學(xué)觀念也相應(yīng)地被浸染了濃厚的倫理道德色彩。早期的儒家學(xué)說(shuō)以“和”為美，視主體的功德圓滿為終極追求，在一定的程度上尊重了人的自然性?！墩撜Z(yǔ)·先進(jìn)》中孔子獨(dú)傾心于曾子的回答，就可以看出孔子要求把社會(huì)的“禮治”和理性的.規(guī)范變?yōu)槿藗兂鲎蕴煨缘淖杂X(jué)要求，——早期的儒家學(xué)說(shuō)不是泯滅人的自然性的。反映在愛情審美價(jià)值觀上，就是《關(guān)雎》閃耀的那種“和”美與人性美的特點(diǎn)，在肯定了人的自然性的同時(shí)，又以社會(huì)理性作為自覺(jué)要求，強(qiáng)調(diào)了倫理道德觀念，體現(xiàn)了作為社會(huì)的人的理想愛情審美價(jià)值取向。唯其如此，《關(guān)雎》才得以列詩(shī)三百之冠，并倍受后人推崇。另外，民間是一片自由的天地，為這種愛情審美追求提供了合適的生長(zhǎng)土壤和溫度。
但是，這樣理想的愛情審美價(jià)值取向在主流話語(yǔ)中只是曇花一現(xiàn)，在此后的社會(huì)歷史發(fā)展中，屹立于風(fēng)雨中的冰涼的貞節(jié)牌坊才是愛情的基本意象，昭示著歷史發(fā)展的真實(shí)。閃耀于先秦愛情審美價(jià)值觀中的人性光.
以上說(shuō)的是它的情感美。
這首詩(shī)還采用了一些雙聲疊韻的連綿字，以增強(qiáng)詩(shī)歌音調(diào)的和諧美和描寫人物的生動(dòng)性。如“窈窕”是疊韻;“參差”是雙聲;“輾轉(zhuǎn)”既是雙聲又是疊韻。用這類詞兒修飾動(dòng)作，如“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”;摹擬形象，如“窈窕淑女”;描寫景物，如“參差荇菜”，無(wú)不活潑逼真，聲情并茂。劉師培《論文雜記》云：“上古之時(shí)，……謠諺之音，多循天籟之自然，其所以能諧音律者，一由句各葉韻，二由語(yǔ)句之間多用疊韻雙聲之字?！贝嗽?shī)雖非句各葉韻，但對(duì)雙聲疊韻連綿字的運(yùn)用，卻保持了古代詩(shī)歌淳樸自然的風(fēng)格。
用韻方面，這詩(shī)采取偶句入韻的方式。這種偶韻式支配著兩千多年來(lái)我國(guó)古典詩(shī)歌諧韻的形式。而且全篇三次換韻，又有虛字腳“之”字不入韻，而以虛字的前一字為韻。這種在用韻方面的參差變化，極大地增強(qiáng)了詩(shī)歌的節(jié)奏感和音樂(lè)美。
語(yǔ)文版九年級(jí)教案篇十八
這節(jié)課是第四單元小說(shuō)部分的起始課，在此之前，學(xué)生在初一、初二曾學(xué)過(guò)幾篇小說(shuō)，在課外也可能閱讀過(guò)小說(shuō)，但由于種種原因，學(xué)生在對(duì)小說(shuō)的認(rèn)識(shí)和閱讀上存在著一些誤區(qū)，因此，本節(jié)課把教會(huì)學(xué)生閱讀小說(shuō)的方法作為重點(diǎn)，這樣雖然使本課的教學(xué)時(shí)間延長(zhǎng)了，但如果學(xué)生掌握了學(xué)習(xí)技巧，對(duì)本單元其它課的教學(xué)有事半功倍的效果，而且會(huì)使他們終生受益。
本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)主要有：
1、削除學(xué)生在小說(shuō)認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)；
2、使學(xué)生掌握正確的閱讀小說(shuō)的方法；
3、運(yùn)用所學(xué)方法初步學(xué)習(xí)《故鄉(xiāng)》一課。
本節(jié)課的教學(xué)環(huán)節(jié)主要是：
開始還是“今天我推薦”這個(gè)固定欄目，實(shí)踐證明這個(gè)欄目對(duì)學(xué)生閱讀興趣的激發(fā)，口頭表述能力的培養(yǎng)還是很有效的。第二個(gè)環(huán)節(jié)由辨析《故鄉(xiāng)》的體裁引出本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)：由學(xué)生暢談他們對(duì)小說(shuō)的認(rèn)識(shí)和理解，以及他們閱讀小說(shuō)的方法，然后師生共同探討，削除大家在小說(shuō)認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)，總結(jié)閱讀小說(shuō)的方法，這個(gè)環(huán)節(jié)可以培養(yǎng)學(xué)生的分析問(wèn)題、解決問(wèn)題、交流、合作、創(chuàng)造等諸多能力；最后一個(gè)環(huán)節(jié)是運(yùn)用總結(jié)出的小說(shuō)閱讀方法去學(xué)習(xí)《故鄉(xiāng)》一課，主要培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力。由于時(shí)間的關(guān)系，本節(jié)課只是從宏觀上把握作者、時(shí)代背景、及小說(shuō)三要素在本文中的體現(xiàn)，至于人物形象的分析、環(huán)境描寫的作用、主題的理解等等可專門用兩至三課時(shí)來(lái)完成。
為了完成以上教學(xué)任務(wù)，我采用“競(jìng)賽制”教學(xué)法教學(xué)，這種教法就把教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)試題化，通過(guò)競(jìng)賽形式完成教學(xué)任務(wù)，它是我于三年前開始摸索出的，現(xiàn)以被列為省級(jí)教研課題。
這種教法的特點(diǎn)是：
1、激趣性，它能極大的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
2、競(jìng)爭(zhēng)性，它可以激發(fā)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)能力。
3、合作性，由于采用分組比賽，組內(nèi)合作必不可少，因此可以培養(yǎng)學(xué)生的合作能力，達(dá)到“實(shí)現(xiàn)問(wèn)題共解，過(guò)程共同經(jīng)歷，結(jié)果共同分享”的合作目的。
4、主體性，這種教法教師的角色發(fā)生了變化，由知識(shí)的傳授者變成了教學(xué)資源的選擇者，比賽活動(dòng)的組織者、主持人和裁判員，而把學(xué)生變成了參賽選手，每位學(xué)生都感覺(jué)自己既像演員，又像觀眾，使他們的主體性、能動(dòng)性、獨(dú)立性、參與性都得到了體現(xiàn)，使他們真正變成了學(xué)習(xí)的主人。
5、全面性，由于問(wèn)題的設(shè)計(jì)，答題者的選擇有師生共同參與，因此可全面考查學(xué)生所學(xué)知識(shí)，可全面考查每一位學(xué)生。
6、愉悅性，這種教法使課堂成為開放性的，因此可以形成和諧、融洽、寬松的學(xué)習(xí)氛圍，利于挖掘?qū)W生智慧的潛能，提高學(xué)習(xí)效率。
本節(jié)課我沒(méi)有采用任何現(xiàn)代化教學(xué)手段，主要目的是嘗試在教學(xué)硬件建設(shè)還不完善的情況下如何通過(guò)改進(jìn)教法，指導(dǎo)學(xué)法來(lái)提高教學(xué)效率。
語(yǔ)文版九年級(jí)教案篇十九
專題學(xué)習(xí)目標(biāo)(說(shuō)明：描述學(xué)生在本專題學(xué)習(xí)中所要達(dá)到的學(xué)習(xí)目標(biāo)，注意與主題單元的學(xué)習(xí)目標(biāo)呼應(yīng))。
1.積累詞語(yǔ)、文學(xué)常識(shí)和有關(guān)愛情的文學(xué)藝術(shù)作品;。
2.通過(guò)閱讀，整體把握文章意思，抓住重點(diǎn)語(yǔ)句品味深層含義。
3.體會(huì)運(yùn)用小故事闡述抽象道理這一寫法的好處。
4、了解愛情的真諦，感受偉大愛情的美好。
專題學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)專題教材處理。
一、學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)一：情境導(dǎo)入。
請(qǐng)同學(xué)們交流交流吧。師出示交流的問(wèn)題。
2、學(xué)生自由發(fā)言，師生互動(dòng)。
3、師總結(jié)：同學(xué)們的方法真多啊?？晌覀儾桓蚁蛭覀兊母改赴l(fā)問(wèn)，而有一個(gè)14歲的小姑娘向她的父親提出了這個(gè)問(wèn)題，而她的父親也在一封信中給了她一個(gè)詩(shī)意的回答。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)這封《致女兒的信》，看看這位父親能不能幫助我們。
二、學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)二：預(yù)習(xí)反饋。
(一)、學(xué)生自測(cè)：小組交流預(yù)習(xí)中的基礎(chǔ)知識(shí)部分，教師解疑。
小組長(zhǎng)帶領(lǐng)全體組員交流各自預(yù)習(xí)情況，補(bǔ)充缺漏知識(shí)點(diǎn)，修改自己作業(yè)中的錯(cuò)誤之處。分三塊進(jìn)行：作者介紹、背景解說(shuō)、字詞音形義積累。
(基礎(chǔ)知識(shí)主要由學(xué)生在課下根據(jù)書下注釋并利用工具書解決)。
(二)、課堂展示：各小組推薦預(yù)習(xí)知識(shí)點(diǎn)較全面的學(xué)生展示(分版塊逐一進(jìn)行)，學(xué)生自由發(fā)言補(bǔ)充。其他學(xué)生摘記、訂正、補(bǔ)充，再識(shí)記。教師補(bǔ)充，指導(dǎo)學(xué)生完成專項(xiàng)筆記人整理，相機(jī)板寫學(xué)生發(fā)言中的重要知識(shí)點(diǎn)，以檢測(cè)題的形式出現(xiàn)。
(學(xué)生展示時(shí)要求說(shuō)明是哪一段哪一行的哪一個(gè)字，需要注意什么，其他學(xué)生做好標(biāo)記并糾正、補(bǔ)充)。
三、學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)。
四：整體感知。
1、自主讀思：生速讀全文，初步感知課文內(nèi)容。
歌德：哪個(gè)少年不鐘情，哪個(gè)少女不懷春;正值豆蔻年華的少男少女，必然對(duì)愛情充滿好奇和遐想。
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