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雪國圣孑 雪國最經(jīng)典的名句篇一
“川端康成極為欣賞纖細的美、喜愛用那種筆端常帶悲哀、兼具象征性的語言來表現(xiàn)自然界的生命和人的宿命?！边@是諾貝爾文學獎對川端康成的作品介紹。
《雪國》被稱為是川端康成最唯美的一部作品，在這部作品里川端康成把虛無之美、潔凈之美與悲哀之美淋漓盡致地表現(xiàn)了出來。雪，純潔而美麗，從天空降落人間，不染一絲凡塵，但是雪又是那么易逝融，那么冰冷。《雪國》中的三個人的命運如同雪花一般。
葉子的性格具有一種純粹的善良。她照顧著駒子的未婚夫。關(guān)心駒子的生活。不斷拜托著站長照顧自己的弟弟。生活的重壓沒有讓她淪為藝妓。最后為了救身在或災的小孩，美麗的生命被烈火吞噬了。葉子也是我最喜歡的人物，善良羞澀，干凈堅韌。她猶如初落到人間的雪一樣，純凈而美麗。
駒子是一位社會底層的鄉(xiāng)村女子，為了給毫無感情的未婚夫治病，淪為了一名藝妓。她渴望美好的愛情，期待著島村能給她一份真正的愛情，但這無疑是徒勞，已經(jīng)有了妻子的島村根本不愛她，只是把她當作旅途中消磨時間的“工具”，更可況，島村對于她是藝妓的身份，有一種模糊的輕視，所以駒子渴望的愛情不過是水中月，可望而不可及。為了這份愛情她不斷地妥協(xié)，希望島村每年能來一次溫泉場，只要能來即使是夫人陪著來也行。即使島村向她提出讓她去找藝妓，即使知道島村嫌棄自己藝妓的身份，喜歡上葉子，她仍然對著島村有一份期待。但是島村最后還是拋棄了她，作品最后她抱著葉子悲慟的哭喊，其實也是意味著她最后的掙扎。對于愛情她無能為力，最后的掙扎也顯得如此蒼白無力、徒勞。就如同她的刻苦學習，勤奮練習三弦，讀小說等等努力，都是徒勞無獲的，不能讓她的生活發(fā)生根本性的變化。
文中的男主人公島村，是一個坐吃遺產(chǎn)，閑暇時研究評論西洋歌舞的一位已婚的富家公子。對于島村，我內(nèi)心是厭惡的，已婚的他，面對著駒子熾熱的愛情，只是把駒子當作他在旅途中無聊消遣的玩伴。
雪國圣孑 雪國最經(jīng)典的名句篇二
雪國
南海出版社葉渭渠唐月梅譯
穿過縣界長長的隧道，便是雪國。
可是這雪國，空有潔凈空靈的名字，卻仿佛是個囚籠。
難以想象為什么駒子會喜歡上島村，也許這并不是什么值得費解的事，畢竟身邊常常有些例子子讓我感覺不可思議，當然我始終認為是其彼此雙方發(fā)現(xiàn)了對方不為人知的優(yōu)點。但在此作品中我難以發(fā)現(xiàn)島村的閃光點，反而認為島村是一個毫無責任感，拋棄賢惠妻子在外偷歡的人，并且還不是為了愛情，連這冠冕堂皇的借口都沒有，真心為駒子和他夫人難過。
首先島村是一個碌碌無為的人，他有著美滿的家庭，賢惠的妻子，并且看不出他對自己的妻子有任何的不滿意之處。他活在自己的幻想之中，他喜歡歐洲舞蹈，但實質(zhì)上僅限于腦中的幻想，他從沒有看過真正的歐洲舞蹈，害怕看過之后自己腦海中美好破滅（當然原作中并沒有說明原因）。而且他并不是一個多情的男人，甚至上可以說是一個薄情的人，雖然他沒有把駒子當作普通藝伎，對駒子的事情十分關(guān)心，但他也從未對駒子付出感情，最多的是憐憫與哀嘆她的不幸，甚至自始至終連安慰開導的話都沒有幾句，當然這也更加說明了他前來尋找駒子只是為了肉體上的放松。他自是至終認為自己與駒子之間完全是金錢關(guān)系或者說等價交換，雖然他很清楚駒子深愛著自己，并且自己是駒子的全部依托，并且，他知道駒子其實一直想要自己把她帶去東京，雖然駒子并沒有明說，但這是顯而易見的。他對駒子的無動于衷體現(xiàn)小說的方方面面，從毀約，與駒子交流中的冷淡，到后來出行躲著駒子。他從沒有對駒子的付出內(nèi)心有過太多波動。他的薄情冷漠對于駒子和對于他的妻子是一樣的，但有一點比這更令人憤怒，他明知自己并不能對駒子做些什么，卻始終不放手，讓人懷抱美夢死去嗎？這和殺人并無太大區(qū)別。而且盡管駒子對他癡狂，但島村去又漸漸對葉子產(chǎn)生了好感，如果把他作為一個嫖客來看是正常之極的事，全書他唯一讓我對它感到希望的卻是那句干癟的“她到底還是做了藝伎了嗎？”這種哀嘆讓人知道他并沒有麻木不仁。他的故事起于不忠，結(jié)于不義，擁有的美好的生活與駒子、葉子形成對比，讓人不齒。駒子的人生比較不幸，十幾歲被賣到東京，后來被師傅解救，本來以為生活向好處發(fā)展了，卻不料師傅的兒子得了重病，師傅也得了中風，為了幫師傅的兒子治病，不得不成為藝伎。她始終夢想著離開雪國前往東京，后來她遇到了來自東京的島村，對其傾心，可是島村卻漸漸對葉子產(chǎn)生了好感，而且對她并沒有太多的熱情。駒子對島村的愛可以說是如癡如狂，深夜前來，不及天亮又趕緊離去，每次都戀戀不舍，而且為了給島村送行，連行男的最后一面都沒見，每年苦苦等待到村的到來，相逢的時間堪比牛郎織女?？墒邱x子到底愛島村什么地方呢？也許是因為島村并沒有把她當作藝伎來看待，是島村異乎尋常的態(tài)度讓她感動，但我覺得還有一個非常重要的原因，那就是島村是從東京來的。從小說的描寫中我們可以看出，駒子白凈漂亮，住處干凈整潔，多年來一直保持著寫日記的習慣并且讀的每本書都作了讀書筆記，還彈得一手好三弦琴···種種表現(xiàn)出駒子對未來充滿希望，她賣身并不是因為絕望，恰恰相反是因為對未來懷有希望，而這個希望就是有朝一日能夠離開雪國前往東京。島村來自東京，這剛好迎合了她的期望，所以她把島村當作自己未來希望的一種表現(xiàn)形式。而島村的不靠譜也預示著她希望、未來的不靠譜，預示著她結(jié)局的悲慘。而且對于書中的三號人物葉子，駒子與她也有著十分復雜的關(guān)系，但可以看出她是真心為了葉子好，駒子想把葉子托付島村帶離雪國，但島村猶猶豫豫顧慮重重。而且駒子一直把葉子當作理想中的自己，因為葉子堅守愛情沒有屈從于現(xiàn)實去賣身，她一直保持著純潔的模樣，所以最后葉子死的時候，駒子抱著葉子的身體就好像抱著自己的犧牲與罪孽...而她的種種努力與犧牲，都如島村所言，都是徒勞的。
葉子的描寫很少，但是本書的一開頭就是描寫的葉子，她是行男的戀人，對行男照顧得無微不至。同樣面對困境，駒子選擇了屈從于現(xiàn)實，而葉子則始終沒有下海，她始終保持著理想中的模樣，美麗而又純潔。她和駒子兩人一個代表理想一個代表現(xiàn)實，后面葉子請求島村將自己帶離雪國時，發(fā)現(xiàn)自己一無所長，除了做女傭，不得不放棄這個想法喻示著理想的崩潰，再后來在大火中喪生喻示著理想的死亡。不得不說這本小說發(fā)人深思，因為我并沒有輕易的看懂。我看了網(wǎng)上的一些評論，關(guān)于島村的分析與我截然不同，我會在后面附上這部分內(nèi)容。我覺得每天學習工科內(nèi)容正使我離文學文藝越來越遠，我感受到了小說淡淡的悲傷，感受到了在這緩慢的節(jié)奏下隱藏的悲涼絕望，但這已經(jīng)無法真正吸引我驚醒我改變我了（我第一次讀這本小說是在高中時期，讀完后輾轉(zhuǎn)反側(cè)，感動于情節(jié)及人物命運心情久久無法平息，如今竟然全無這種感覺，可悲可嘆),反而覺得里面的一些人物設(shè)定十分狗血（也是因為進入大學之后對世界知道更多了解更多，知道了自己前路的艱險和身上背負的責任，變得更加現(xiàn)實）?；蛟S我就像小說里面的葉子一樣屈從于現(xiàn)實出賣了自己吧。
————2017.4.4
ps：網(wǎng)絡(luò)上關(guān)于島村的評價：
1.信仰虛無本身不是悲劇。這種人由靈魂左右，對世上的愛恨情仇喜怒哀樂無動于衷，本應(yīng)是天上的人。但是信仰虛無的人管不住自己的身子，讓它跑到世上來撒野，這就麻煩了。虛無的信仰本應(yīng)是一種自覺選擇的成熟的人生觀。然而島村卻顯然做不到這個地步。拋下家中妻小幾次三番來鄉(xiāng)下雪國泡馬子，說明他還有七情六欲，遠遠沒有達到靈肉統(tǒng)一甚或靈魂出竅的地步。島村這種人，上不上下不下，時時處在虛幻和現(xiàn)實的矛盾中。每當看到駒子就服從了自己的肉體，每當看到責任就托付給腦中的虛無。他是個聰明人，何嘗看不透自己這伎倆？于是負罪感也就時時如毒蛇般突然露出頭來咬噬著他的心，撕扯著自己，將他從虛構(gòu)的夢幻般美麗的虛無中拉回到糟糕的現(xiàn)實。
2.島村來自于繁華的東京，是空虛、頹唐的知識分子，是坐食祖產(chǎn)的紈绔子弟，對生活和愛情缺乏應(yīng)有的熱情和真誠。因為生活的空虛和寂寞才轉(zhuǎn)而想從藝伎身上尋找安慰。因為駒子經(jīng)常閱讀小說，寫日記，而且會彈一手特別好三弦琴，所以從島村到雪國與駒子相識的過程中，我們可以感受到他并不把駒子當成一個普通的藝伎來對待。小說中也一直強調(diào)他并沒有把駒子當作一名普通藝伎來看待，嘗試提升島村的自我形象，然而駒子對島村而言只不過是他打發(fā)寂寞空虛的一種工具。島村對駒子的感情不是愛情，只不過糾葛于身體上。駒子把自己所有的感情都投入到島村身上，在島村看來也不過是露水姻緣。駒子渴望島村把自己放在心上，駒子對島村表示理解，叮囑他即便一年能來一次也行，帶夫人來也可以，這樣的話是可以持久的。島村一共來過雪國三次，駒子都相伴而行。島村欣賞駒子的美貌，駒子賞識島村的學識，他們二人也有相互的愛慕。可是曖昧關(guān)系究竟能維持到什么時候，是沒有定數(shù)的。島村是一個有家室的人，不可能長年呆在雪國。在島村看來駒子也只是一個藝伎，過眼云煙而已。等時間久了。她也應(yīng)該回到自己的生活。島村作為一個紈绔子弟，凡事都會由著性子去做。興趣愛好會隨著時間的轉(zhuǎn)變而改變。等到厭倦了，就不會再來雪國。到那時他們的愛情就像殘燭之火，隨時都會熄滅。
雪國圣孑 雪國最經(jīng)典的名句篇三
《雪國》
《雪國》一書是川端康成從現(xiàn)代主義向日本古典主義美的意識轉(zhuǎn)換時期的作品，是其最優(yōu)秀的小說之一。以《雪國》為契機，川端康成脫離了現(xiàn)代主義，發(fā)揮出了長篇作家的個性?！堆﹪哦记е机Q》是日本作家川端康成的代表作，他以這三部小說獲得了一九六八年的諾貝爾文學獎。
內(nèi)容概說：
研究歐洲舞蹈的島村，從東京來到多雪的上越溫泉旅館，結(jié)識了藝伎駒子和少女葉子，在這片皚皚白雪的國度里，在富有詩情的場景中，展開了一段充滿淡淡憂傷的故事??
《雪國》一書著重表現(xiàn)了日本雪鄉(xiāng)越后獨有的冬季美景，作者努力追求一種充滿禪意的日本之美，將凝重與冷清結(jié)合在一起，精致而富有朦朧的詩意，蘊含著淡淡的人生哀愁，使小說產(chǎn)生了一種空幻的藝術(shù)美感。
作者簡介：
川端康成（1899—1972），日本新感覺派作家，也是日本當代最負盛名的作家之一，曾于1968年榮獲諾貝爾文學獎。他的小說貫穿始終有一種淡淡的憂傷與凄涼的美麗，表現(xiàn)出作家在創(chuàng)作上深受日本“物哀”傳統(tǒng)審美觀念的影響。一生創(chuàng)作小說100多篇，中短篇多于長篇。作品富抒情性，追求人生升華的美，代表作有《伊豆的舞女》、《日兮月兮·淺草紅團》、《山音·湖》等。精彩早讀
雪后曬紗
據(jù)說，從前到了撤下厚厚的雪簾、冰融雪化的時分，縐紗就開始上市了。三大城市（指東京、大阪、京都）的布莊老板也從老遠趕來買縐紗，村里甚至為他們準備了長住的客棧。姑娘們用半年心血把縐紗織好，也是為了這首次上市。遠近村莊的男男女女都聚攏到這兒來了。這兒擺滿了雜耍場和雜貨攤，就像鎮(zhèn)上過節(jié)一樣，熱鬧異常?？U紗上都系有一張記著紡織姑娘的姓名和地址的紙牌，根據(jù)成績來評定等級。這也成為選媳婦的依據(jù)。要不是從小開始學紡織，就是到了十五六歲乃至二十四五歲也是織不出優(yōu)質(zhì)縐紗的。人一上歲數(shù)，織出來的布面也失去了光澤。也許姑娘們?yōu)榱藬D進第一流紡織女工的行列而努力鍛煉技能的緣故吧，她們從舊歷十月開始繅絲，到翌年二月中旬晾曬完畢，在這段冰封雪凍的日子里，別無他事可做，所以手工特別精細，把摯愛之情全部傾注在產(chǎn)品上。
晨曦潑灑在曝曬于厚雪上的白麻縐紗上面，不知是雪還是縐紗，染上了綺麗的紅色。一想起這幅圖景，就覺得好像夏日的污穢都被一掃而光，自己也經(jīng)過了曝曬似的，身心變得舒暢了。不過，因為是交由東京的估衣鋪去辦，古老的曝曬法是否會流傳至今，就不得而知了。
曝曬鋪自古以來就有。紡織姑娘很少在自己家里曝曬，多半都是拿給曝曬鋪去曬的。白色縐紗織成后，直接鋪在雪地上曬；有色縐紗紡成紗線后，則掛在竹竿上曝曬。因為在一月至二月間曝曬，據(jù)說也有人把覆蓋著積雪的水田和旱地作為曝曬場。
無論是縐紗還是紗線，都要在堿水里泡浸一夜，第二天早晨再用水沖洗幾遍，然后擰干曝曬。這樣要反復好幾天。每當白縐快要曬干的時候，旭日初升，燃燒著璀璨的紅霞，這種景色真是美不勝收，恨不能讓南國的人們也來觀賞。古人也曾這樣記載過?？U紗曝曬完畢，正是預報雪國的春天即將到來。
縐紗產(chǎn)地離這個溫泉浴場很近。它就在山峽漸漸開闊的河流下游的原野上，因此從島村的房間也可以望見。昔日建有縐紗市場的鎮(zhèn)子，如今卻修了火車站，成為聞名于世的紡織工業(yè)區(qū)。
比毛線還細的麻紗，若缺少雪天的天然潮濕，就很難辦了。陰冷的季節(jié)對它似乎最合適。古時有這樣一種說法：三九寒天織出來的麻紗，三伏天穿上令人覺得特別涼爽，這是由于陰陽自然的關(guān)系。
佳句欣賞
這是一幅嚴寒的夜景，仿佛可以聽到整個冰封雪凍的地殼深處響起冰裂聲。沒有月亮。抬頭仰望，滿天星斗，多得令人難以置信。星辰閃閃競耀，好像以虛幻的速度慢慢墜落下來似的。繁星移近眼前，把夜空越推越遠，夜色也越來越深沉了?？h界的山巒已經(jīng)層次不清，顯得更加黑蒼蒼的，沉重地垂在星空的邊際。這是一片清寒、靜謐的和諧氣氛。
點評：在作者筆下，這古拙簡淡的冬日景色仿佛是造化與心靈的凝合，是禪頓悟前“落葉滿空山”的真觀感照。這就是川端康成文學思想的基礎(chǔ)——禪的虛無。
二月十四日是趕鳥節(jié)（日本農(nóng)村每年農(nóng)歷二月十四夜到十五日晨舉行祭典，禱告豐收）。這是雪國的孩子們每年照例舉行的節(jié)日。十天以前，村里的孩子們就穿上一種雪地用的草鞋把積雪踩實，然后切成約莫兩尺見方的雪板，并把它們壘成一間殿堂，大小丈八見方，足有一丈多高。十四日晚上，把家家戶戶的稻草繩（日本風俗，在新年掛在門前的一種稻草繩，取意吉利）收集起來，堆在殿堂前熊熊地焚燒起來。孩子們爬上雪殿堂的屋頂，你推我擠，亂作一團地唱起趕鳥歌。
點評：這段文字介紹了日本傳統(tǒng)節(jié)日“趕鳥節(jié)”，為我們展現(xiàn)了原汁原味的百姓生活。那些“歡天喜地爬上雪殿堂屋頂”，“亂做一團唱起趕鳥歌”的孩子們，令人印象深刻。
名家熱評
他以敏銳的感受，高超的小說技巧，表現(xiàn)了日本人的內(nèi)心精華。
——諾貝爾文學獎頒獎辭
向西方學習，但決不單純模仿西方，而是創(chuàng)造出東方的文學來。但愿讀者能體味到川端康成文學的真正價值。
——川端香男里（川端康成之子）
他在東西方文化結(jié)合的坐標軸上確立自己的歷史方位，挖掘日本傳統(tǒng)文化最深層的東西和西方現(xiàn)代文化最廣泛的東西，并使之融合，創(chuàng)造出具有日本的美和民族個性的文學，從而使自己的文學立于世界文學之林?！~渭渠（中國社會科學院教授、著名翻譯家）
生于日本的藝術(shù)家，被迫對日本文化不斷地進行批判，從東西方文化的交匯中清理出真正屬于自己風土和本能的東西，只有在這方面取得切實成果的人是成功的，川端康成就是其中的佼佼者。
——三島由紀夫（日本著名文學家）
讀者熱議
xiaoyo：川端康成的作品中有一縷縷氤氳首尾的凄涼，構(gòu)成了含蓄的悲劇美。在寒冷的冬天讀這本《雪國》，更能體會作者所營造的優(yōu)美意境。
月下清源：川端康成對“美”有根深的研究，是位有細致觀察力的天才作家，因他作文章反復推敲、追求盡善盡美，如同制作藝術(shù)品一樣。
夏由加：高一那年，我讀了《雪國》，印象非常深刻，以后，每當冬天來臨的時候，我就會想到書中開篇的第一句“穿過縣境上長長的隧道，便是雪國。夜空下，大地一片瑩白，火車在信號所前停下來。”
雪國圣孑 雪國最經(jīng)典的名句篇四
雪國（1）
雪是記憶中最美的風景，沒有原因，不是為了誰，只是第一次見到它，就被它折服了。
這是我很久很久以前的一個夢境：滿天的大雪，寒風呼嘯而過，一浪接一浪。雪花，不，它稱不上是雪花了，漫天的白色，桀驁不羈，張狂。在這樣的雪夜，似是白晝，一位紅衣男子悄然而降，不知是何時，何處而至，而來。又似乎他本來就在此，帶著如雪一般的桀驁的笑。紅衣在這單色的雪中是如此地晃眼與張揚，與他的個性相同。
他的容貌我看不清，但我卻能清晰的地感覺到，他的絕色。他單膝跪在我的面前，笑容依舊不羈，然后張口說著什么。隨后，我隨他而去。
只留下這永恒的白雪依舊凋零，再次陷入永恒的寂靜。除了夏，我最愛的季節(jié)恐怕就是冬了，它是如此寂靜，帶著許永恒的色彩，仿佛，就此睡去，永久不醒。在北方，冬天總是雪花飛揚，封城大雪，讓萬物就此沉睡。在這樣的大雪下，或許這喧嘩的塵囂才能有那么幾小時短暫的消停。曾有人說，雪是白色，是因為它忘記了自己的顏色。在我的世界里有一片土地，那里終年飄著白雪，帶著肅殺的色彩。但是，這里的人們卻生活自在，他們擁有高尚的情節(jié)，他們是被社會排擠出的人類。因為他們擁有自己的思想，他們的世界是一片素白。這里是世間一片凈土。
江蘇南京南京市第六十六中學初二:夏茩
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