人生感悟是我們在生活中所體會到的關(guān)于人生的思考，它可以幫助我們更好地理解自己和生活的意義，總結(jié)自己的成長與經(jīng)歷。如何提高感悟能力是每個人都應(yīng)該思考的問題。感悟是人生智慧的結(jié)晶，它能夠指引我們前行。在思考中汲取感悟，才能為人生增添更多的價(jià)值。編寫一篇有深度的感悟需要思考和沉淀。那么我們該如何寫一篇較為完美的感悟呢？以下是我為大家整理的一些精彩感悟篇章，供大家參考。
觀看電影花木蘭的心得感悟篇一
非常榮幸有這個機(jī)會和創(chuàng)作出如此感人的電影團(tuán)隊(duì)進(jìn)行學(xué)習(xí)交流。我在看完這部電影之后，心頭縈繞著非常復(fù)雜的感受，遺憾于柳青一生的坎坷，感佩于他和鄉(xiāng)親們對美好生活的向往以及為了實(shí)現(xiàn)這種向往不變的堅(jiān)持。我始終認(rèn)為，一部好的文藝作品，必須是立體的，豐富的，給人以復(fù)雜的感受。
我表述一下我對這部電影的總體評價(jià)：這部電影是以傳記影片的形式來完成習(xí)近平總書記所說的“用好紅色資源，傳承好紅色基因，把紅色江山世世代代傳下去”的重大使命。在我看來，傳記電影類似于我們學(xué)術(shù)研究中對某個歷史人物的研究，既要在客觀上保持相對距離與中立，體現(xiàn)記錄與研究的客觀性與準(zhǔn)確性，同時又要深入到研究對象之中，與他產(chǎn)生情感和共鳴，才能讓寫出或創(chuàng)作出有溫度、有人情味，讓老百姓既喜聞樂見又引發(fā)深思的優(yōu)秀作品?！读唷愤@部電影和它的研究對象柳青老師給我的感受基本一致。在其中，我看到柳青對人民的愛，對人民文藝的愛，也看到了電影對柳青的愛，對觀眾的真誠與愛，可以說是一部成功的傳記電影。
我下面再談?wù)勎业挠^后感，分為感性和理性兩個方面。感性認(rèn)識是我在觀影之后立刻產(chǎn)生的，而理性認(rèn)識是我在回味電影時試圖在經(jīng)典理論中尋找依據(jù)時產(chǎn)生的。
首先，我說一下我的感性認(rèn)識。我用三組詞來對應(yīng)審美上的三個層次。
第一組詞是欣賞與感動，對應(yīng)審美第一層次，即欣賞來自于對象物體美，此時觀看者和對象之間有著一定距離。這部電影無論是畫面、色調(diào)、轉(zhuǎn)場、配樂、臺詞以及演員的表演都相當(dāng)?shù)轿?，給人以美的享受和心靈的感動。尤其是畫面色調(diào)，一改以往黃土地給人荒涼貧瘠的滄桑，而是用油畫的色調(diào)將觀眾帶回那個激情澎湃，百廢待興，充滿希望的時代。
我好幾次在電影的畫面中捕捉到了荷蘭畫家維米爾的影子。我特別喜歡電影的一幅海報(bào)，黃色的背景下，一顆遒勁倔強(qiáng)的大樹在風(fēng)沙中矗立，作家柳青拄著拐杖，挺著他那已不再年輕偉岸的身軀，向遠(yuǎn)方眺望。
我們可以將黃色看作是黃土地的基調(diào)，代表著滋養(yǎng)著作家文學(xué)根脈的中華文化和革命精神，大樹則是在這塊大地上成長起來的陜西文學(xué)，柳青既是代表人物，亦是守望者與傳承者。所幸，柳青后繼有人，在路遙的身上，我們看到了陜西文學(xué)乃至中國文學(xué)的希望與力量。
第二組詞是震撼與反思，對應(yīng)審美的第二層次，即對觀眾世界觀、人生觀和價(jià)值觀的觸動。這一層次更加深入，從表面上的感官刺激進(jìn)入到了心靈觸動與反思，使觀眾有強(qiáng)烈的代入感。當(dāng)我看到柳青毅然決然放棄城市優(yōu)越生活待遇，扎根鄉(xiāng)村時，我十分震撼。
即使在那個時代，能做出這樣決定的人也是少之又少，令人敬佩。他的文學(xué)使命促使他必然做出這個選擇?！耙雽懽?，就先生活，要想塑造英雄人物，就先塑造自己”，這句話是柳青老師的剖白，也是電影的主題。
我在觀影的時候，非常自然地將自己代入到作家當(dāng)時面臨的情境之中，試著去理解他，然后再反思自己，是否具備同樣的勇氣。當(dāng)我看到柳青的妻子為了愛情與他一同奔赴鄉(xiāng)村時，臉上洋溢的喜悅時，這種反思更加強(qiáng)烈。昨天是“520”，可是現(xiàn)代社會下，我們的愛情仿佛失去了那么一絲純粹。
網(wǎng)上流傳一篇文章叫《高學(xué)歷過濾不出真感情》，聚焦的是當(dāng)今婚介市場上的學(xué)歷鄙視鏈。根源在于高學(xué)歷往往意味著你有一份相對牢靠的前程。婚姻與愛情不是不需要面包，但是完全物化成面包，就凸顯不出愛情與婚姻的獨(dú)特性。
我們回望柳青與馬葳的婚姻生活，他們相濡以沫，他們心手相連，他們共同前進(jìn)，在他們的婚姻有普通人的爭吵與埋怨，但絕沒有經(jīng)濟(jì)利益這樣功利的東西存在。為什么過去很質(zhì)樸平凡的情感婚姻觀在今天顯得那么稀缺，那么珍貴，也是我們在震撼感動之余應(yīng)深刻反思的。一部好的電影必須要引人深思。我覺得《柳青》這部電影做到了。
第三組詞是升華與塑造。對應(yīng)審美的第三層次，即個人與時代，個人與整個宇宙的關(guān)系。和宇宙和歷史長河相比，人是渺小的，是一粒微塵，但是這粒微塵之所以和其他的微塵不同，因?yàn)槿擞歇?dú)立思考的能力，他能做出有意識的選擇。人類知進(jìn)退，有節(jié)制，有所為，有所不為。
作家柳青能夠在時代的變革與沖擊中，不向強(qiáng)勢妥協(xié)，從不背叛自己的良心，即使身處磨難也從不動搖。在今天電影圈資本當(dāng)?shù)?，流量為王的商業(yè)氛圍中，田波導(dǎo)演亦能像柳青那樣，堅(jiān)持原則，不為名利所惑，不向資本妥協(xié)，令人敬佩。
同時，人類這粒微塵勇承擔(dān)，擔(dān)大任，知其不可為而為之。作家柳青要寫出農(nóng)民自己真實(shí)的生活與創(chuàng)造，要將人民的創(chuàng)造力以文學(xué)的形式永遠(yuǎn)銘刻在歷史中，為農(nóng)民這個中國最龐大，同時又是最沉默的群體發(fā)聲立傳。
電影《柳青》也是同樣寫出歷史上應(yīng)該被銘記，卻因?yàn)楦鞣N原因被掩蓋的作家柳青發(fā)聲立傳。柳青與《柳青》電影，在承擔(dān)這樣艱巨的任務(wù)時，就已經(jīng)進(jìn)入到一個極其崇高的領(lǐng)域，他們對人生的悲憫，對渺小的抗?fàn)?，在時代中的奮斗，無不體現(xiàn)了中國人民堅(jiān)忍不拔的品質(zhì)與自強(qiáng)不息的意志。
法國哲學(xué)家帕斯卡爾曾說，“人只不過是一根葦草，是自然界最脆弱的東西；但他是一根能思想的葦草?！本鸵?yàn)檫@樣，“縱使宇宙毀滅了他，人卻仍然要比致他于死命的東西高貴得多”，因?yàn)槲覀內(nèi)康淖饑?yán)在于思想。在歷史的洪流中，柳青無疑是弱小的，但是他對農(nóng)民群體深沉的愛與奉獻(xiàn)是他思考的尊嚴(yán)。
在資本的洪流中，電影《柳青》力量也不強(qiáng)大，但是電影團(tuán)隊(duì)對社會價(jià)值觀與走向的思考，同樣體現(xiàn)了高貴的尊嚴(yán)。
第二我想談?wù)勥@部電影創(chuàng)作的理論意義。我們都知道，習(xí)近平總書記在很多場合都贊揚(yáng)過柳青精神。尤其是2014年10月15日《在文藝工作座談會上的講話》中談到藝術(shù)離不開人民時，引用柳青的例子。他說：“柳青為了深入農(nóng)民生活，1952年曾經(jīng)任陜西長安縣縣委副書記，后來辭去了縣委副書記職務(wù)、保留常委職務(wù)，并定居在那兒的皇甫村，蹲點(diǎn)14年，集中精力創(chuàng)作《創(chuàng)業(yè)史》。因?yàn)樗麑﹃兾麝P(guān)中農(nóng)民生活有深入了解，所以筆下的人物才那樣栩栩如生。柳青熟知鄉(xiāng)親們的喜怒哀樂，中央出臺一項(xiàng)涉及農(nóng)村農(nóng)民的政策，他腦子里立即就能想象出農(nóng)民群眾是高興還是不高興?！?/p>
對此，我一直在想，是什么促使作家柳青做出這樣重大的決定，是什么促成他思想的轉(zhuǎn)變。這里有時代的召喚，有現(xiàn)實(shí)的需求，有他自身思想境界的提升，應(yīng)該也有重大理論與事件的影響。我從1942年5月毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》中找到了理論依據(jù)。作為那個時代的文藝工作者，柳青深入學(xué)習(xí)了這篇講話，并率先深入群眾，決心寫出群眾自己的故事與文學(xué)。
延安文藝座談會的核心內(nèi)容可以概括為四點(diǎn)，和習(xí)近平總書記2014年《在文藝座談會上的講話》中的核心思想在精髓上是相通的：
第一是立場問題，我們的文藝創(chuàng)作是站在無產(chǎn)階級與人民這一邊的，無論是在當(dāng)年的延安，還是在柳青寫作《創(chuàng)業(yè)史》的年代，還是今天的新時代，都同樣適用。在電影《柳青》和柳青老師身上，我看到了堅(jiān)定的政治立場。
第二是態(tài)度問題。究竟是贊頌還是批判，無論是毛主席還是習(xí)近平總書記，對此都是堅(jiān)持實(shí)事求是原則，該贊頌就贊頌，該批判就批判，根本目的是要團(tuán)結(jié)一切可團(tuán)結(jié)的力量，凝聚人心，使中華兒女們奮發(fā)向上，攜手向前。在這樣的要求下，文藝要生動，不要樣板。電影《柳青》和柳青老師創(chuàng)作的《創(chuàng)業(yè)史》里面呈現(xiàn)出來的人物，如真實(shí)存在的王家斌，小說中的梁生寶，以及和他有矛盾沖突的“能人”郭振山，都是有血有肉，有笑有淚，有優(yōu)點(diǎn)有缺點(diǎn)，活生生的人物。無論是小說，還是電影，都在塑造人物上做到了實(shí)事求是，并始終堅(jiān)持積極向上的價(jià)值取向。
第三是文藝是為什么人的問題。既然選擇了人民立場，那么我們的文藝就是為人民而創(chuàng)造，要堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向。既要從人民中發(fā)掘文藝素材與靈感，又要使文藝讓老百姓看得懂，才能使文藝入腦入心。人民需要文藝，文藝也需要人民，在這種互動的辯證關(guān)系中，文藝要做到愛人民。只有對你的受眾有愛，你的立場才可能堅(jiān)定，你的態(tài)度才可能真誠。我在電影中看到了這樣的堅(jiān)定與真誠，以及對人民文藝的熱愛。
第四點(diǎn)是學(xué)習(xí)，毛主席強(qiáng)調(diào)文藝工作者要學(xué)習(xí)馬克思主義，要向社會學(xué)習(xí)。習(xí)近平總書記對此強(qiáng)調(diào)在新時代條件下，“中國精神是社會主義文藝的靈魂”。文藝創(chuàng)作無論形式如何五花八門，藝術(shù)手法運(yùn)用上如何高超，最終落腳點(diǎn)是對人民靈魂的塑造，對民族價(jià)值觀的鞏固，是鑄魂育人的重大工程。
對照這四點(diǎn)，我認(rèn)為作家柳青和電影《柳青》都很好地踐行了這四個原則。
在我看來，無論是感情上，還是理論上，電影《柳青》都是一部非常優(yōu)秀的，很好地利用了紅色資源，傳承了紅色基因的好電影。在商業(yè)性如此濃厚的今天，幾位老師和主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)能夠靜下心來，用六年的時間，在艱苦的環(huán)境下，耐得住寂寞，禁得起誘惑，創(chuàng)造出如此感動人啟發(fā)人教育人塑造人的作品，非常難得，我很敬佩，要向你們學(xué)習(xí)。
觀看電影花木蘭的心得感悟篇二
全新曝光的終極預(yù)告以獨(dú)特的“時光倒轉(zhuǎn)”形式開場，伴隨著一陣緊湊激昂的背景音樂，將這起“反殺”案件的始末真實(shí)再現(xiàn)，讓人屏氣凝神。預(yù)告中，肖央和陳沖為首的兩家人展開了激烈的角逐和博弈。在經(jīng)歷過重重交鋒后，當(dāng)譚卓感嘆道“這一關(guān)終于過了”，肖央的一句“才剛剛開始”，瞬間將觀眾才放下的心又再度懸起，令觀眾對這起錯綜復(fù)雜的案件后續(xù)充滿好奇。
陳沖為尋找真相步步緊逼。
身為“加害者”父母的陳沖，為了尋找兒子案件的真相，對“受害者”一家步步緊逼、質(zhì)問甚至要挾，“我沒有任何做不出來的事情”，兩個母親之間的針鋒相對也一度將影片緊張的對峙感渲染到極致。這場善惡背后仿佛暗藏著巨大玄機(jī)，讓人難辨真相，一個驚天陰謀正在悄然上演。
“偽善”vs“偽惡”孰真孰假?
為愛博弈人心難測。
此番，肖央、譚卓、陳沖、姜皓文和秦沛等實(shí)力派陣容集體亮相。兩個破碎的家庭站在各自的立場上，一對看似“偽善”，受盡旁人愛戴和擁護(hù)，卻犯下了令人難以置信的惡行;一對“偽惡”卻只是出于對孩子的溺愛和過激的保護(hù)欲。他們?yōu)榱思彝?，以愛之名做著完全相悖的事情，這位平凡的父親為了守護(hù)家人，竭盡全力以此來抗衡社會的不公，這場關(guān)乎人心善惡的拉鋸戰(zhàn)究竟將如何發(fā)展，讓我們拭目以待。
秦沛老戲骨加盟看點(diǎn)十足。
電影《誤殺》不僅全員演技派同臺飆戲，更有首次擔(dān)任電影監(jiān)制的陳思誠和導(dǎo)演柯汶利保駕護(hù)航，品質(zhì)感可見一斑。此外，影片更是聚焦話題度頗高的“反殺”案件，犯罪類型與現(xiàn)實(shí)題材相得益彰，從多個維度去剖析此類事故里的道德困境和艱難抉擇。在觀眾酣暢地享受到震撼的視覺盛宴之外，更觸發(fā)直擊心靈的思考，帶去警醒和啟發(fā)。
觀看電影花木蘭的心得感悟篇三
9月19日，電影《攀登者》同名主題曲于零點(diǎn)正式上線，該曲由國內(nèi)詞作家陳濤、作曲家王備共同創(chuàng)作，并邀請樂壇實(shí)力唱將譚維維深情演繹。歌曲大氣磅礴，詞曲具有深厚感染力，“背朝燈火，面朝星光，下一步就在前方”、“必定有我，登上絕頂，只為國旗飄揚(yáng)”歌詞中更是透露出中國攀登者勢必登頂?shù)臎Q心和信念。
《攀登者》同名主題曲上線譚維維深情獻(xiàn)唱致敬英雄。
9月19日零點(diǎn)，由譚維維演唱的電影《攀登者》同名主題曲正式上線。歌曲集齊了國內(nèi)頂尖的作詞作曲團(tuán)隊(duì)打造：曾創(chuàng)作過《霸王別姬》、《精忠報(bào)國》、《暗香》等一系列經(jīng)典音樂的詞作家陳濤作詞，《倚天屠龍記》、《羋月傳》等多部熱門影視大片原聲音樂的作曲家王備作曲。兩位國內(nèi)音樂頂尖創(chuàng)作者的誠意之作，在實(shí)力女歌手譚維維的深情演繹下更顯深情動人。
正如歌詞中“往來絕壁，那道天梯，可以是我的肩膀”“不必是我，登上絕頂，腳下群山仰望”所展現(xiàn)的，一代又一代攀登者用熱血“筑建”屬于中國的榮耀登峰之路，直白有力地傳遞出影片中方五洲(吳京飾)、徐纓(章子怡飾)、曲松林(張譯飾)、李國梁(井柏然飾)、楊光(胡歌飾)等心懷信仰的中國攀登者，一片赤心誓衛(wèi)國土，無懼險(xiǎn)阻必定登頂?shù)挠職馀c決心。在歌曲錄制過程中，演唱者譚維維也表示：“這是一群有信仰的人，背負(fù)著國家的重任也遵從自己的內(nèi)心，非常令人尊敬?！?/p>
影片再現(xiàn)中國登頂榮耀眾星心懷信仰打響捍衛(wèi)之戰(zhàn)。
電影《攀登者》根據(jù)真實(shí)歷史故事改編，以60年與75年中國登山隊(duì)兩次登頂珠峰的事跡為背景，講述由吳京、章子怡、張譯、井柏然、胡歌等所飾演的中國攀登者懷揣著最純粹的夢想集結(jié)于珠峰，肩負(fù)時代使命于世界之巔開啟了一場沒有硝煙的領(lǐng)土捍衛(wèi)之戰(zhàn)。影片分別再現(xiàn)了中國登山隊(duì)于1960年實(shí)現(xiàn)中國同時也是人類歷首次北坡登頂珠峰，并證明了“頂峰在中國”，以此捍衛(wèi)了中國領(lǐng)土完整;1975年，于珠峰“第二階梯”架設(shè)“中國梯”，并成功勘測出屬于珠峰的“中國高度”，提升了中國在世界的影響力。對于老一輩攀登者為了完成登頂任務(wù)，克服重重困難險(xiǎn)阻的無畏壯舉，吳京表示：“他們是值得我們尊敬的人，為了登頂他們可以不要命地往上沖，每個人心中的愛都是無私的，我覺得真的太偉大了。”章子怡坦言：“他們是一群無畏者，亦是一群有夢想的人，于他們而言那是一種來自內(nèi)心無形的推動，它會讓你不斷往前行。”
觀看電影花木蘭的心得感悟篇四
電影集結(jié)了肖央、譚卓、陳沖、姜皓文和秦沛一眾實(shí)力派演員，講述了一場由侵犯引發(fā)的“誤殺”事件，引發(fā)了一次關(guān)乎家庭、善惡、人性的拷問。故事內(nèi)核也頗引人深思。此前影片舉辦提前放映時，首度擔(dān)任電影監(jiān)制的陳思誠就表示，“現(xiàn)在大家在不知不覺中被很多人‘誤殺’，也在不知不覺中會‘誤殺’別人。希望大家不要輕易給人下定論，不要輕易‘誤殺’別人。”
觀看電影花木蘭的心得感悟篇五
柳青其人，國之大士也。初生吳堡，孱弱多病。幼年長成，命途多舛。少年求學(xué)，歷盡艱辛。青年初成，以筆為槍。報(bào)國壯志，終身堅(jiān)持。高位重權(quán)，棄之敝履。深入群眾，潛心創(chuàng)作。積年成疾，終成巨著。時光荏苒，英雄永在！
在歷史的長河之中，有能力、有學(xué)識的人數(shù)不勝數(shù)。但是，像柳青這樣，能成為民族脊梁的人，卻是彌足珍貴的。西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》……這些偉大的精神，總是會在時間的長河里熠熠生輝，不論時光如何變遷，他們的故事將被一代一代傳頌，成為中華民族發(fā)展路程中的指明燈！
觀看電影花木蘭的心得感悟篇六
李維杰(肖央飾)與妻子阿玉(譚卓飾)膝下育有兩個女兒，一家其樂融融，幸福美滿，但這一切卻被突如其來的不速之客打破。李維杰的大女兒被督察長兒子強(qiáng)暴，在反抗過程中誤殺了對方。親眼目睹督察長濫用私刑的李維杰為了維護(hù)女兒，埋尸掩蓋一切證據(jù)，并與警方展開了殊死一搏的較量。
“為愛犯險(xiǎn)”作為這場“誤殺”案件的內(nèi)核，“受害人”父母肖央和譚卓，與“加害者”父母陳沖和姜皓文兩方的身份在博弈中不?；Q。他們既是彼此的“受害人”更是彼此的“加害者”。兩對夫妻看似對立，卻殊途同歸。影片中沒有非黑即白的人物，這令案件真相變得更加破朔迷離，吊足觀眾胃口。
觀看電影花木蘭的心得感悟篇七
在中國“開天辟地”象征著偉大的首創(chuàng)精神。他是打破一個舊的黑暗和渾沌的世界，開辟一個晴朗而純凈的天地。二十世紀(jì)二十年代的中國，是黑暗而又混沌的世界。在以后近四十年的時間里，中國革命的先驅(qū)們用無窮的智慧和力量開辟出一片暫新的天地。電視劇《開天辟地》非常好的完成了從神話到現(xiàn)實(shí)的詮釋。因?yàn)椤伴_天辟地”首先讓我們想到中國一個偉大的神話，就是盤古開天地。用這樣一個神話象征中國共產(chǎn)黨的誕生，在這里面包含著很多很多深刻的底蘊(yùn)。她象征著中國共產(chǎn)黨這個偉岸巨人的誕生，象征著中華民族偉大的歷史的開端。
電視劇《開天辟地》把中國共產(chǎn)黨的誕生與成長，放在近現(xiàn)代史的宏大的背景中，展示了共產(chǎn)黨在歷史中的主旋律。在無比復(fù)雜的歷史事件中，塑造了共產(chǎn)黨人一心為公和無所畏懼的光輝形象。《開天辟地》確實(shí)把中華民族的追求和理想，中國共產(chǎn)黨人的形象，中國歷史的結(jié)論，人民的選擇和共產(chǎn)黨的偉大都深刻的揭示出來了，它特別地讓我感動。
在《開天辟地》中還挖掘了許多不為人知的黨史，觸及了過去有很多空白的事件和人物。另外，這個劇的成功之處還在于人物形象的塑造。在劇中，正面人物和反面人物都不再是臉譜化的人物，在歷史過程中，這幾個人物都是對等的。它在詳細(xì)地詮釋了孫中山、李大釗和陳獨(dú)秀革命先驅(qū)的同時，又展現(xiàn)了毛澤東在當(dāng)時正確理解和運(yùn)用馬克思列寧主義，與中國革命實(shí)際相結(jié)合思想的形成。還詳細(xì)地表現(xiàn)了毛澤東敏銳的洞察力和大無畏的革命精神以及非凡的組織能力。再有，在《開天辟地》里，把周恩來在中國共產(chǎn)黨創(chuàng)立前期，所發(fā)揮的巨大的作用展現(xiàn)出來了，讓周恩來這個光輝形象更加的豐滿了。蔣介石的陰險(xiǎn)狡詐和那種特殊的笑聲也給人留下非常深刻的印象?！堕_天辟地》吸引我們走進(jìn)這批革命偉人的歷史，從他們的歷史中更多的了解和理解他們，這是《開天辟地》中人物塑造非常突出的一個特點(diǎn)。
為了慶祝中國共產(chǎn)黨成立__周年，中央電視臺隆重推出了《開天辟地》這部電視劇。這部電視劇圍繞著沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國這一條主旋律，讓人們翻身不忘共產(chǎn)黨，幸福不忘毛主席。我想這部電視劇不僅僅是提供給我們普通百姓的，也不是提供給我們下一代的，它更是提供給在位的領(lǐng)導(dǎo)干部們的一部好教材，所有的領(lǐng)導(dǎo)們更應(yīng)該多看看。要讓我們所有的人都知道，老一輩的無產(chǎn)階級革命家是怎樣為中國的勞苦大眾謀利益的，今天的政權(quán)又來得多么地不容易。水能載舟，也可以覆舟。要鞏固好這個政權(quán)，還得我們?nèi)珖嗣駡F(tuán)結(jié)一心，按著馬列主義毛澤東思想去做人和做事。
觀看電影花木蘭的心得感悟篇八
路遙的《人生》卷首語寫著：“人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時候――柳青”。大學(xué)時看《人生》的時候只沉寂于高加林和巧珍的愛情，對卷首語柳青的名言卻選擇了忽略。
19年開始，因?yàn)榻佑|了唐村和柳青故居的講解工作，慢慢的對柳青產(chǎn)生了興趣。20年疫情隔離在家的時候，想起了還買過一本《創(chuàng)業(yè)史》，閑著也是閑著，索性拿出來讀。萬萬沒想到這一讀便放不下來了，在心中種下了一顆柳青的種子。
所以在看《柳青》電影的時候，我異常的興奮，每一個出場的人物我都可以對照小說找出原型。尤其是那段寫作“難產(chǎn)”的情節(jié)讓我感同身受，同樣的對自己文字不滿意，柳青燒書稿、我刪文檔；柳青堅(jiān)持、我放棄……當(dāng)放映結(jié)束時、我滿腦子都是都是習(xí)主席多次強(qiáng)調(diào)的：“要學(xué)柳青，接地氣。柳青跟老百姓融入一起、打成一片，中央的文件下來了，柳青作為一個基層干部，他能知道房東老大娘是哭還是笑?！?/p>
這就是偉大精神的感染力。他對于文學(xué)固執(zhí)的精神信念、他扎根人民、深入生活的工作方式，永遠(yuǎn)不過時。驕傲的是，作為天朗人我們正在沿著柳青的腳印，做著和他當(dāng)時相似的事情。
1952年柳青到長安縣皇甫村落戶，身體力行地投入到田間生產(chǎn)中，并完成了以秦嶺山腳黃堡區(qū)下堡鄉(xiāng)第五村互助組的曲折發(fā)展過程，來反映中國的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)互助的過程和必然趨勢的經(jīng)典的史詩之作《創(chuàng)業(yè)史》。
如今，我們天朗人在柳青先生曾經(jīng)生活了14的這片熱土上，以產(chǎn)業(yè)興旺為核心，加快構(gòu)建鄉(xiāng)村一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展體系，踐行鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。通過打造了柳青在皇甫的陳列室，收集了柳青的生平事跡、作品物件等，修復(fù)了柳青先生的故居、村里的新華書店，建設(shè)柳青文學(xué)紀(jì)念館、柳青公園、柳青劇院等一系列公共空間，同時，引入文學(xué)、影視、文博、藝術(shù)等現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)，通過產(chǎn)業(yè)植入激活鄉(xiāng)村，讓柳青精神在他奮斗過的土地上繼續(xù)散發(fā)光芒。同時，唐村區(qū)域基于在地文化和區(qū)域資源現(xiàn)狀，結(jié)合當(dāng)代人文實(shí)際和市場需求，構(gòu)筑了文學(xué)、文博、藝術(shù)、農(nóng)業(yè)、健康五大主力產(chǎn)業(yè)，充分將區(qū)域文化資源盤活，重塑五千年農(nóng)耕中國鄉(xiāng)土的文化身份。攜手在地的22個自然村、3萬農(nóng)民，致力于讓這片土地再度復(fù)興。
廣袤的鄉(xiāng)村蘊(yùn)含著無限的希望與動能，柳青先生作為鄉(xiāng)村發(fā)展的記錄者與開拓者，為我們留下了寶貴的精神財(cái)富。如今，在新時代的美麗鄉(xiāng)村建設(shè)偉大征程中，我們天朗人將和人民群眾一起，以昂揚(yáng)的斗志創(chuàng)造著美好生活，譜寫著新時代的鄉(xiāng)村創(chuàng)業(yè)史。
觀看電影花木蘭的心得感悟篇九
從我本人角度理解對公司的忠誠是要堅(jiān)定公司的宗旨、執(zhí)行公司的決定、維護(hù)公司的形象、嚴(yán)守公司的紀(jì)律。柳青同志便是我們學(xué)習(xí)的最好榜樣，他不畏困難，設(shè)身處地的為他人著想，義無反顧的投身艱苦地區(qū)從事黨的事業(yè)，僅這一點(diǎn)就值得我們許多管理層人員深思。有時我們遇到棘手的工作時就緊皺眉頭，完不成上級交辦的工作時講客觀理由。但柳青同志在工作中，受到了不公正的待遇，可他卻一如既往的干工作。他的光輝業(yè)績?yōu)槲覀儺?dāng)今的管理層確立了一個筆直的標(biāo)桿，用自己的言行了樹立一個管理人員的豐碑。從中讓我個人明白，公司因?yàn)樾湃挝?，讓我成為一名?xiàng)目負(fù)責(zé)人，我就要立足于本崗位，為公司做了什么。
我理解的對崗位的熱愛就是要時刻把工作崗位當(dāng)做實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的舞臺，要以干好各項(xiàng)工作為最終目標(biāo)，通過不斷努力學(xué)習(xí)，提高個人綜合素質(zhì)，將學(xué)到知識，總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)、練就的本領(lǐng)，全部運(yùn)用到實(shí)際工作當(dāng)中，為廣大業(yè)主服務(wù)。影片中，柳青同志的一句話時刻在我腦海中回響，“要想塑造英雄，就先塑造自己?！绷嗤镜倪@種精神讓無數(shù)人為之動容，對我們管理層人員來說是一種很好的教育。在工作中，作為帶頭人的我們，有些時候干事怕?lián)?zé)，遇難繞道走，這都是一些違背公司的原則的做法。柳青同志在身患重病，卻依然堅(jiān)持工作，在病床上還在學(xué)習(xí)，這種愛崗敬業(yè)，無私無畏，艱苦奮斗的精神永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)。
觀看電影花木蘭的心得感悟篇十
能在大銀幕上看到完整的珠峰北坡登頂，從冰塔林、北坳到大風(fēng)口…以及傳說中的第二臺階和“中國梯”，身為登山片愛好者，心境久久難以平靜?！杜实钦摺肥菄a(chǎn)電影在此類題材上的突破，論特效水平和專業(yè)程度，不輸給《垂直極限》和《絕命海拔》。并且影片還讓觀眾看到了兩次登頂，從1960年的3人到1975年的9人，那種偉大的使命感和堅(jiān)忍不拔精神的傳承，意義超越登山運(yùn)動本身。
真實(shí)的歷史僅有比電影更艱苦，更加悲壯，當(dāng)年克服萬難的攀登珠峰，每個人都背負(fù)著巨大的榮譽(yù)感，“唯有犧牲多壯志”，前仆后繼勇往直前，這在電影中多次出現(xiàn)，令人淚目。影片為了戲劇性做了改編，但還是基本忠實(shí)呈現(xiàn)了兩次登頂中的真實(shí)狀況，如屈銀華搭人梯凍壞腳趾，營地帳篷被風(fēng)吹走，二登搭建“中國梯”，以及夏伯渝為保暖他人雙腿截肢等，遺憾的是劉連滿沒在片中登場。李仁港把擅長的動作戲集中在了吳京身上，危險(xiǎn)處命懸一線，緊迫感撲面而來。虛構(gòu)的兩段情感戲見仁見智，與其說是想讓人物更豐滿，不如說是補(bǔ)充了氣象、醫(yī)療和后勤等支援團(tuán)隊(duì)的形象，歷史上他們也做出了巨大的貢獻(xiàn)和犧牲，這最能體現(xiàn)出的“團(tuán)體主義精神”，在雪山大全景的“航拍”中蕩氣回腸。
劇本結(jié)構(gòu)上，“保護(hù)攝影機(jī)”才是整部影片自始至終的核心境感，60年的遺憾到75年來彌補(bǔ)，由此關(guān)聯(lián)起張譯與吳京、井柏然之間的對手戲，也構(gòu)建起了主角的性格和命運(yùn)，所有的拼搏，所有的犧牲，都是為了看到隊(duì)友們登上珠穆朗瑪峰，把五星紅旗插在我們自我的珠峰頂上。
觀看電影花木蘭的心得感悟篇十一
地點(diǎn)珠峰，海拔8800多米，沒有補(bǔ)給，氧氣消耗殆盡，有人艱難攀爬，最后登頂珠穆朗瑪峰。你一定會覺得這種劇情只會在好萊塢電影里出現(xiàn)：“氧氣瓶都不夠續(xù)命的，居然還帶那么多累贅，嫌自己命長嗎?太扯了?！钡绻f這是史實(shí)呢?這就是史實(shí)，真的有那么幾個人在體力，補(bǔ)給，氧氣都消耗殆盡的情況下，帶著一大堆非補(bǔ)給品登頂珠峰，他們是中國第一支珠峰登山隊(duì)，也是人類歷史上第一支從珠峰北坡成功登頂?shù)牡巧疥?duì)。只存在于電影中的劇情卻早在幾十年前就被前輩們實(shí)現(xiàn)。而且登頂珠峰的意義并不僅僅在于挑戰(zhàn)人類的極限，更在于他們腳下的每一寸土地都是，也必須是中國國土。
珠穆朗瑪峰差點(diǎn)不屬于中國，珠峰的主權(quán)是爭來的，只因五星紅曾旗飄揚(yáng)在珠峰8844.43米的巔峰，中國才拿到珠峰北坡的歸屬權(quán)。這便是《攀登者》的故事背景，《攀登者》國內(nèi)定檔9月30日，第二天便是建國70周年慶典，與《建國大業(yè)》，《建軍大業(yè)》這類致敬英雄、致敬時代的電影不同，《攀登者》像一道杠桿，用一群“小人物”的故事，撬動了一個大時代，更重要的是，它的故事本身就足夠精彩，堪稱國民級“免檢電影”。
1960年，中國登山隊(duì)向珠峰發(fā)起沖刺，完成了世界首次北坡登頂這一不可能的任務(wù)。后，方五洲和曲松林在氣象學(xué)家徐纓的幫助下，帶領(lǐng)李國梁、楊光等年輕隊(duì)員再次挑戰(zhàn)世界之巔。迎接他們的將是更加嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)，也是生與死的挑戰(zhàn)。換言之，登頂珠峰，成為一個勢在必行，且只能成功，不能失敗的任務(wù)。1961年10月5日，邊界談判結(jié)束，中國得到了珠穆朗瑪峰北坡的歸屬權(quán)。這幾年來，國內(nèi)的電影市場開始越來越理性，越來越多的商業(yè)大片遭遇滑鐵盧，甚至投資多少錢，虧本多少錢，時代終于站在了愿意用心拍電影的人的身邊。
主演陣容中，有拍出《戰(zhàn)狼》和《流浪地球》的吳京，有影后章子怡，有《紅海行動》的張譯，有實(shí)力演員井柏然、胡歌、王景春、何琳，甚至連成龍大哥都來友情出演，有這么多愿意用心拍電影的演員背書，加之厚重的故事背景，對于《攀登者》這部電影，或許我們可以期待它將成為又一個爆款作品。更讓我心中為之一暖的是，《攀登者》關(guān)機(jī)儀式已經(jīng)在珠峰大本營成功落幕，特別邀請了1975年第二次登頂珠峰的登山英雄桑珠，兩代“攀登者”合影，一起講起了過去的故事。
《攀登者》觀后感及影評【2】。
吳京大概是近幾年國內(nèi)風(fēng)頭最盛的演員之一，他最新的電影《攀登者》定檔在9月30日，國慶的前一天，從這個日期不難看出，這又是一部充滿家國情懷的作品。
可能會有人有種“審美疲勞”的想法，甚至也會有些人對此產(chǎn)生厭煩：“就不能換個花樣嗎?”。到底吳京還值不值得期待，我想很多人都要打上一個問號。
但對于很多創(chuàng)作者或者演員來說，他們內(nèi)心是有一種既定的情懷的，即使對于吳京而言，也是如此。如果你去看一看吳京這二十多年都拍了哪些戲，做了哪些事情，你就會發(fā)現(xiàn)，吳京在“拼”這件事上，竟然如此的癡迷。
所有去處，皆有來路。
因?yàn)橐粋€人的現(xiàn)在是他過去的總和，你若是清楚的了解一個人的過去，便不難理解他的現(xiàn)在。
記得年初《流浪地球》獲得不俗票房的時候，我在豆瓣上看到更多的是嗤之以鼻，雖然這樣的聲音并沒有在最終將豆瓣評分拉得太低，但還是能看出幾分對于國產(chǎn)大片的挑剔，甚至對于國產(chǎn)電影向前進(jìn)步的不屑和猜疑。
即使吳京在其中戲份并沒有那么多的情況下，還是一大票人沖著這個名字去惡意打了一星。ok，我也不知道從什么時候開始，大家會在電影沒上映前，就因?yàn)橐粋€演員去評斷一部電影，我覺得并不是明智的。
其實(shí)我個人對主旋律片并沒有太大的熱衷，之所以會期待這次的《攀登者》，是因?yàn)檎麄€演員和制作班底是值得期待的，除開吳京，還有章子怡、張譯、井柏然、胡歌、王景春、何琳等等,以及成龍友情出演，每一個名字，都意味著華語電影的質(zhì)量保證;而導(dǎo)演李仁港，更是擅長在尊重歷史的基礎(chǔ)上，讓劇情更具有合理性和信服度。
《攀登者》不像《建國大業(yè)》、《建軍大業(yè)》那樣去致敬那些早已名垂青史的人物和事件，它不是傳統(tǒng)意義上的主旋律電影，我期待的是在如今大時代下那些普通人挑戰(zhàn)極限的這個選取視角，到底會有如何的不同。
故事根據(jù)真實(shí)事件改編，講述了普通得不能再普通的人，如何為我們贏下半座珠穆朗瑪峰。
1960年，中國登山隊(duì)向珠峰發(fā)起沖刺，完成了世界首次北坡登頂這一不可能的任務(wù)。
彼時新生的中國，一舉一動都關(guān)乎民族尊嚴(yán)，這樣一來，中國人登頂珠峰便成為一個勢在必行，且只能成功，不能失敗的任務(wù)。
從1955年開始，中國的珠峰登山隊(duì)從籌備到登頂一共用時5年，期間經(jīng)歷了重重波折、天災(zāi)人禍，終于在體力，補(bǔ)給，氧氣消耗殆盡的情況下于1960年5月25日4時20分，從北坡成功登頂珠峰，這也是人類歷史上第一支從北坡登頂?shù)牡巧疥?duì)。
當(dāng)王富洲把記錄登頂時間的紙條連同隊(duì)員們的信仰一起，放在峰頂?shù)乃槭碌哪且豢?，中國也正式擁有了邊界談判的底氣?/p>
1961年10月5日，中國正式和尼泊爾簽署邊界條約：珠穆朗瑪峰北坡主權(quán)歸中國所有。
15年后，中國登山隊(duì)再次挑戰(zhàn)世界之巔。而迎接他們的將是更加嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)，也是生與死的挑戰(zhàn)…...
我想知道這些真實(shí)是要如何通過《攀登者》呈現(xiàn)出來。與此同時，它記錄著那些先行者的犧牲。
依靠自己的鏡頭去記錄自己國家真實(shí)發(fā)生或期許美好的未來，我覺得并不是什么丟臉的事情。如果真能將這些我們并沒有親身經(jīng)歷過的震撼讓我們身臨其境，我覺得是再好不過的事情。
我們想在電影里看見我們的故事，我們的英雄，我們的行星發(fā)動機(jī)——而不是戴眼鏡的黃皮膚nerd，拖著辮子的傅滿洲，和穿著旗袍的瞇瞇眼女人——但這一切，只有我們自身強(qiáng)大了才可以。
這種精神文化所帶來的影響力，就是最大的話語權(quán)。
我想，《攀登者》值得被期待的意義，大概就在于此。
《攀登者》觀后感及影評【3】。
《攀登者》電影的原型史實(shí)介紹，轉(zhuǎn)自鄧鉑鋆。中國人首次攀登珠峰是在冷戰(zhàn)氣氛最緊張的年代，某人溜到了印度，印度自此借機(jī)不斷干涉我國內(nèi)政，對我國有領(lǐng)土野心。中蘇決裂之后，面臨重大經(jīng)濟(jì)困難的中國一個宣示有能力獨(dú)立解決問題、有能力憑借自己的手段排除艱難的標(biāo)志。有關(guān)部門擠出寶貴的外匯采購重要物資并派專機(jī)運(yùn)輸。為了幫助登山隊(duì)節(jié)省路途上的體力，西藏日喀則修筑了一通向珠峰的現(xiàn)代意義上的行車公路(雖然很簡陋)。
登山活動并不太平。由于當(dāng)?shù)嘏逊顺鰶]，登山隊(duì)由一支150人的軍隊(duì)保衛(wèi)，所有登山隊(duì)成員都攜帶槍支防身，因?yàn)榈巧叫袆忧跋倓傆幸慌夥跑姷尼t(yī)務(wù)人員遭到匪軍襲擊犧牲。登峰醞釀期間，中國正與尼泊爾進(jìn)行邊界談判。中國提出平分珠峰，尼泊爾嘲諷：“貴國都沒爬上去過，憑什么分一半?”同時，從當(dāng)年開始操作了六十年“猴戲”的印度一直對西藏存在企圖，印度登山隊(duì)計(jì)劃攀登珠峰，宣示力量存在。在新一輪中尼邊界談判前夕，聽聞印度登山隊(duì)即將取得成功的高層下令，“登山隊(duì)200人因?yàn)閭≈皇Ｏ?9人符合登頂條件不要緊，只剩下一個人也要爬上去”。接到命令的時候，登山隊(duì)因?yàn)榻舆B的惡劣天氣和意外遭遇重創(chuàng)。多名沖頂種子選手受傷，2名隨行進(jìn)行冰川研究和氣象觀測的青年科學(xué)家遇難。
根據(jù)天氣預(yù)報(bào)，下一次惡劣天氣將在2天后襲擊珠峰，一行人決定下撤。接到了沖頂命令之后，登山隊(duì)召開動員大會，紅旗下宣誓，選擇4名尚保有實(shí)力的選手組成突擊隊(duì)，沖頂珠峰。突擊隊(duì)隊(duì)長突發(fā)身體不適，不得不離隊(duì)，又一名沒有準(zhǔn)備的后備隊(duì)員補(bǔ)上缺額。這位隊(duì)員本來是執(zhí)行攝像任務(wù)的。為了避免更多的犧牲，多名適應(yīng)高山氣候的執(zhí)行物資后援支持的藏胞隊(duì)員下撤，本來他們要跟隨登頂突擊隊(duì)前往海拔8200米處，幫助突擊隊(duì)搬運(yùn)輜重。
事實(shí)證明，這一決定是經(jīng)驗(yàn)不足導(dǎo)致的判斷失誤，登頂4人攜帶物資明顯不足，并消耗了大量體力搬運(yùn)物資。攀登過程嚴(yán)重超時，物資消耗殆盡。在攻克障礙的過程中，隊(duì)員們不得不脫掉防寒靴，導(dǎo)致手腳嚴(yán)重凍傷、壞死。一位隊(duì)員甘當(dāng)人梯，把隊(duì)友扛上障礙物，自己體力不支無法前進(jìn)。另外三名隊(duì)員知道他可能犧牲在山路上，忍痛把他安置在避風(fēng)處，并留下小隊(duì)攜帶的大部分食物和氧氣。這位隊(duì)員自認(rèn)時日不多，沒有動用一丁點(diǎn)物資，寫下遺書靜靜等死。深夜，三名登山隊(duì)員氧氣耗盡。
他們決心“死也要死在山頂”，冒著風(fēng)雪摸黑登頂。他們丟下了用盡的氧氣桶等負(fù)擔(dān)，但是仍然攜帶五星紅旗和一尊主席像。這是一場人類在嚴(yán)酷大自然面前注定失敗的不自量力。然而，三名隊(duì)員憑著頑強(qiáng)的精神力量，硬是實(shí)現(xiàn)了人類首次登頂珠峰北坡、人類首次夜間攀登珠峰、人類首次連續(xù)14小時不攜帶氧氣登頂珠峰的奇跡。到了山頂，精疲力盡的三人想到，“如果我們死在山上，世界上就沒人知道我們來過這里”。他們強(qiáng)打精神，留下了隨身攜帶的國旗和主席像，寫下了記錄登頂人員、登頂時間的字條，硬撐著下山。半路上，三人遇到了奇跡恢復(fù)的隊(duì)友。
《攀登者》觀后感及影評【4】。
如果這部片子專注于愛國教育，那么其實(shí)無論拍成什么樣，都會有擁躉，老一輩們喜歡口號式的愛國，新一代喜歡深沉的愛國，無論這片子拍的深刻還是還是膚淺，都會有大量的粉絲為其買單。
但這樣就值得滿足了嗎?
中國電影在流量的地獄后，終于票房榜開始出現(xiàn)越來越多的，像戰(zhàn)狼2、流浪地球、哪吒等質(zhì)量過關(guān)的作品出現(xiàn)，如果這次《攀登者》的質(zhì)量膚淺，口號式愛國流于表面，那么這部電影或許會對中國電影事業(yè)造成新的傷口，因?yàn)橘Y本們知道了，原來找吳京他們拍愛國的電影，就有的是人買單。這顯然不是我們想看到的。愛國教育應(yīng)該細(xì)膩的潛伏，而不是浮夸的表演，不然口號永遠(yuǎn)是口號，進(jìn)不了年輕人的心。
說一百遍我愛祖國，都不如一首雪絨花能打動人心。
讀一千遍祖國好，也不如一部《人生一串》能讓人感嘆：生在中國真好啊。
除了愛國，這部電影能拍好的機(jī)會實(shí)在是太多了。
1、將當(dāng)年的時局真實(shí)而樸素的描繪出來，尤其是冷戰(zhàn)初期世界分裂的格局、1958中蘇交惡，中國開始進(jìn)入遠(yuǎn)無親近無鄰的格局、3年災(zāi)害實(shí)為人害的矛盾、1959西藏叛亂等等，這些東西哪怕是隱晦的提出，甚至能讓攀登者們在腦海中有掙扎，也能提升電影的深度，如守望者中對冷戰(zhàn)的思考(不考慮審查等因素)。如攀登者們感受到了時局的艱辛和底層官僚欺上瞞下的丑惡，失去了前進(jìn)的動力，后來經(jīng)過了一些事情了解到新生政權(quán)的脆弱以及執(zhí)政者悔改的態(tài)度，決心為了國家暫且拋棄私人感情，一戰(zhàn)到底。這樣處理盡管仍然是商業(yè)片的套路，但深度就要好得多。
2、細(xì)膩的描繪雪山的寬廣和人的渺小，人從未征服過世界，人始終只是自然界中小小的一員。雖然是一個帶有政治色彩的電影，但是對人與自然的思考卻不能拋棄，去過草原與雪山會感嘆世界的偉力與人的渺小，那珠穆朗瑪更應(yīng)該被恭敬的對待。當(dāng)然如果能回憶一下老毛當(dāng)年爬雪山過草地的豪邁，對我來說更加分(毛粉狂喜)。
3、揭露人性的美麗。在絕境中往往能見證一個人的好惡，懦弱者往往貪生怕死，但死的也往往最早。堅(jiān)韌者無所畏懼，所以連雪山也無法阻擋。如果立意不是自然的浩瀚，那就要描繪人的偉大。成功的商業(yè)片往往都能彰顯主人公的無畏和堅(jiān)強(qiáng)，而且都能有很好的過渡，從一開始的膽小怕事/坐井觀天/無能為力，到后來的勇往直前抱得美人歸，只要能很好的描繪出這個過程，不讓人覺得是在侮辱大腦，都能有很好的電影教育效果。
4、揭露人性的丑陋。《寄生者》等韓國電影證明了，揭露丑陋的價(jià)值并不低于歌頌美好，這個世界不是迪士尼描繪的樂園，自私貪婪是從出生時就帶來的原罪。古人云：慎獨(dú)，因?yàn)樵谝粋€人的時候，丑陋不被人所約束而肆意張揚(yáng)，真正的君子才能做到一個人的時候，仍能保持良善的品德，而我們都成不了君子。大雪山就是見證丑陋的良好機(jī)會，如果你們只有一杯水/一件衣服/一個饅頭，此時就是你釋放惡魔的機(jī)會，你拋棄了道德卻登上了峰頂，回來后成為了英雄偶像，萬人歡呼，達(dá)到戲劇化的高潮。
《攀登者》觀后感及影評【5】。
因?yàn)橛捌€沒上映，我就簡介、演員表等看了下，先說我不是吳京粉，只是路人一枚。個人覺得，這部會是爛片的可能性不大，最差也在3星左右。
首先，這部影片演職員陣容強(qiáng)大，從導(dǎo)演李仁港來說，就是拍動作電影的大咖，從黃飛鴻到黑俠等，出過不少好片;演員上，有吳京、章子怡、張譯，還有胡歌、井柏然等，都算是實(shí)力演員，所以表演和拍攝質(zhì)量上是有保證的。
其次，內(nèi)容雖然關(guān)于攀登珠穆朗瑪峰，表面上像是運(yùn)動電影，其實(shí)內(nèi)在層面關(guān)乎多個維度，第一是主權(quán)問題，珠穆朗瑪峰涉及中國與尼泊爾之間的主權(quán)問題(我相信電影中最燃的一幕會是攀登者們將國旗插上世界之巔)，這種愛國主義情懷在當(dāng)前xg問題激蕩的當(dāng)下，更能引起我們的共鳴;第二是突破自我的維度，運(yùn)動的魅力在于突破自我，更何況攀登世界之巔這種極限運(yùn)動，如何克服各種艱難，實(shí)現(xiàn)人類自我突破，也是影片的一大看點(diǎn)。
再者，個人覺得這片子還適合公路片的愛好者看看，珠穆朗瑪峰的獨(dú)特的地理風(fēng)貌和氣象條件，電影如何原原本本地呈現(xiàn)出珠穆朗瑪峰的美和危險(xiǎn)，主角們在這段旅程中獲得怎樣的成長等，這些也都是讓人期待的。
總而言之，個人覺得影片有不少看點(diǎn)，肯定不會是差評，能不能成為一部現(xiàn)象級影片不好說，就希望不要拍得太平庸就好。
觀看電影花木蘭的心得感悟篇十二
如果要說在電影中學(xué)到了什么，那其實(shí)很難說清楚。柳青的生活背景與我有極大的差別，那時的中國正處在一切生發(fā)萌芽的時代。但是我確乎是受到了鼓舞。逆境每個人都會經(jīng)歷，但是堅(jiān)持本心走過來的卻不多。一個“真”字貫穿了柳青的一生。做實(shí)事，寫真實(shí)，講真話。
往者不可諫，來者猶可追，柳青的經(jīng)歷或許有其歷史局限性，但是他堅(jiān)韌的品格和務(wù)實(shí)的作風(fēng)使得我擁有了堅(jiān)持下去的力量?！皞ゴ蟮娜酥詡ゴ?，是因?yàn)樗c別人共處逆境時，別人失去了信心，他卻下決心實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)；偉大的人之所以偉大，是因?yàn)橐恢眻?jiān)持做好自己的事。”共勉。
觀看電影花木蘭的心得感悟篇十三
我今天去看《長津湖》，看老一輩革命者抗美援朝保家衛(wèi)國換得如今我們沒有硝煙的幸福生活，又比平日里更多了一份感慨。我在電影院遇到了兩撥人讓我印象深刻，一撥是年輕的父母帶著兩個小男孩來看這部電影，結(jié)束后兩個小孩站在海報(bào)前舉著少先隊(duì)員敬禮手勢一起合照，沒有嬉皮笑臉而是滿臉認(rèn)真;一撥是我原來初中的數(shù)學(xué)老師和他兒子，他年輕時候當(dāng)過兵，現(xiàn)在他兒子也是一名優(yōu)秀的海軍戰(zhàn)士。我想這就是傳承!這就是永垂不朽的精神!
沒有凍不死的英雄也沒有打不死的英雄，有的只是軍人的榮耀，是世世代代中國人血脈里流淌的勇敢與奉獻(xiàn)。他們不為了當(dāng)英雄而當(dāng)英雄，不為了勝利而勝利。他們的鮮血灑在戰(zhàn)場上，無畏的精神永遠(yuǎn)凝聚在國人心中。這仗我們不打，就是我們的下一代來打……就算只剩一個人也要堅(jiān)持到最后。真的淚目了，愿國家繁榮富強(qiáng)，國泰民安!
為什么志愿軍戰(zhàn)士是最可愛的人?看完這部電影，我覺得我才真正地了解了。當(dāng)千里放下碗筷接受歸隊(duì)命令時，當(dāng)梅生雖然可以退伍但還是騎了幾十公里自行車來報(bào)到時，當(dāng)千里秒懂了同志眼神中的焦慮，說馬上整理裝備五分鐘后出發(fā)時，當(dāng)積雪覆蓋在戰(zhàn)士身上他們一動不動避免偵查時，當(dāng)他們咬著焦黑的堅(jiān)硬的土豆時，當(dāng)無數(shù)戰(zhàn)士甘于獻(xiàn)出生命與敵人輸死對決時，他們都是最英勇的軍人，是最值得我們敬仰和愛戴的英雄。
可愛的人，不是沒有任何情感的鋼鐵衛(wèi)士，相反地，他和我們一樣都是普通人。
他們有人會像伍萬千里一樣，回家含淚跪拜自己的父母，把積攢的津貼都給他們，幻想著退伍后回家建造什么樣的房子，里面有幾個房間，房間留給哪些人住。
他們有人會和余從戎一樣。雖然久經(jīng)沙場，但是，在新人面前像個大哥哥一樣，逗趣著，調(diào)皮得像個孩子。
他們有人會和雷公一樣，老家已經(jīng)沒有人了，以后可以和戰(zhàn)友一起生活。
他們有人已經(jīng)是別人的爸爸了，就和梅生一樣。生死關(guān)頭，想留在身上的只是女兒的照片，舍棄了那一箱子的獎?wù)聵s譽(yù)。本來是退役軍人了，為什么要回來接著打仗。除了那身軍裝的責(zé)任感，還有不希望自己的女兒再經(jīng)歷戰(zhàn)爭。
為了國家，為了下一輩，他們扛起槍，奔赴戰(zhàn)場，用生命守住了三八線。
為了今日我輩之人的和平盛世，他們留在了異國他鄉(xiāng)。
這份恩情，我們不能忘記，要永留心中。
觀看電影花木蘭的心得感悟篇十四
導(dǎo)演把本片放在了德國吞并了奧地利這個大的歷史背景之下，更加鮮明的突出了人物的性格。本片講述的是年輕的見習(xí)修女瑪利亞到退役的海軍上校特拉普家中做家庭教師，瑪利亞用一顆愛心循循誘導(dǎo)，和孩子們建立了深厚的感情，并教會了孩子們許多的歌曲，孩子們對她象母親一樣，并且她也打動了那位不茍言笑的上校的心，上校也被那美妙的動人的歌聲所融化。最終，上校拒絕為納粹服役，并且在一次民歌大賽中帶領(lǐng)全家越過阿爾卑斯山，逃脫納粹的魔掌。
喜歡片子中的許多東西，看完《音樂之聲》總是讓人流連忘返。喜歡奧地利美麗的阿爾卑斯山的山坡，喜歡天真的孩子們的美麗笑容，喜歡瑪利亞的善良與熱情。更喜歡那令人向往的溫馨情感，喜歡那優(yōu)美的歌聲。也體會到了一種用心樂觀的態(tài)度。這就是片子給我們展示的美麗，這就是片子的中心。
首先，歌曲《音樂之聲》，它也是本部影片的主題曲，這首歌開篇就由瑪利亞演唱出來。隨著鏡頭的推移，翠綠的草地，清澈的溪水，還有遠(yuǎn)處綿延的青山，高遠(yuǎn)的天空，把我們帶到了仙境一般。隨著優(yōu)美的景色，我們的情緒也一下子開朗起來。好奇心也油然而生。導(dǎo)演巧妙地把各個鏡頭組接好，在我們面前出現(xiàn)的不是孤零零的一幅幅美圖羅列，令我們感覺到的是置身其中的舒服與享受。活潑開朗的瑪利亞那動聽的歌聲，回蕩在山間，使觀眾不由自主地陶醉其中。
然后，還有歡樂大方的《哆來咪》，這是瑪利亞教給孩子們的第一首歌。這首歌簡單快活，當(dāng)孩子們演唱時，他們的快樂溢于言表，他們內(nèi)心的快樂，對音樂的執(zhí)著，對生活的熱愛全部的釋放開來，再也不是那種古板的毫無生機(jī)的生活。也影響著我們，對生活的熱愛也充滿了大家的心。
孩子們演唱的那首《晚安，再見》也給人留下了深刻的印象。里面夾雜的是淡淡的憂傷。正是透過這首歌，他們?nèi)蚁蜃约旱淖鎳鎰e，總是能讓觀眾們隨著劇情的變化而情感波動。讓觀眾們也隨之憂傷，感動。人物的性格也更加鮮明的展現(xiàn)出來，他們擁有的是愛心，他們擁有的是用心樂觀的態(tài)度。
觀看電影花木蘭的心得感悟篇十五
第二次看完這部經(jīng)典老電影，我依舊感受很深——個性是瑪利亞的溫柔、善良、熱情和耐心以及她的堅(jiān)強(qiáng)、勇敢和無私純潔的愛。借著優(yōu)美動聽的音樂讓這個缺少愛的家庭，又重新又了活力和歡樂，她用心地去了解七個個性不同的孩子，愛護(hù)他們、教導(dǎo)他們，用心地去愛他們，孩子們從心里理解了她，從心里喜歡她，并在她與上校結(jié)婚后親熱地喊她“媽媽”。
瑪利亞是怎樣樣贏得孩子們的心的呢?
她熱愛生活，如她熱愛歌唱廢寢忘食一般。她對生活充滿激情，感染了孩子們，甚至是嚴(yán)肅的上校，讓他們重新看待這個世界，重新看待生活，對生活充滿了感激和期望，感受到了生活的完美。這是一個老師最難得的地方。
她寬容，幽默。初到上校家，人生地不熟。孩子們就給她下馬威，在她口袋里放癩蛤蟆，說她衣服難看，長得丑，沒品味，在她椅子上放堅(jiān)果，她并沒有生氣，全當(dāng)是孩子們和她交流的一種方式而已。她沒有向上校告狀，而是用幽默的形式化解了尷尬和矛盾，讓孩子們對她產(chǎn)生了信任和親切感，感受到了溫暖。
她沒有老師的架子，有親和力，和孩子們做朋友，拉近了和孩子的距離。
她真心地為孩子們著想，敢于批判不合理。她不用哨子，而是努力記住他們每個人的名字，在上校反對的時候，她堅(jiān)持為孩子們做衣服，不是讓他們穿著古板的水手服。在她的眼里，孩子們的生氣都被扼殺在那些規(guī)矩里。
她教學(xué)形式多樣化，不拘一格。無論是寂靜的山坡草地，還是喧鬧的城市小鎮(zhèn)，都能夠變成她的課堂，孩子們的身心得到了釋放的同時也很快學(xué)到了很多的知識，并且培養(yǎng)了她們的交際潛力，鍛煉了膽識。
她富有想象力，有很強(qiáng)的語言表達(dá)潛力。剛開始教音樂得知他們一竅不通時，她運(yùn)用她豐富的想象力把音符教的通俗易懂，把抽象的東西與實(shí)際相聯(lián)系，方便了年齡參差不齊的孩子們理解并記憶。在教學(xué)的過程里，她無時無刻不把音樂融入生活，融入自然里。她多運(yùn)用啟發(fā)式，并不是生搬硬套，開發(fā)了學(xué)生的智力和想象力。
她讓每一個孩子參與她的教學(xué)，一齊唱歌，一齊跳舞，一齊游戲，一齊演出木偶戲，讓他們體驗(yàn)成就帶來的快樂，讓他們了解認(rèn)識自己，更加有自信。
她還有很多優(yōu)點(diǎn)，她平易近人，有愛心，善解人意，體貼孩子，讓孩子們具有安全感，愛好廣泛，能歌善舞。這些都是讓她成為一個好老師的優(yōu)點(diǎn)，我覺得好老師是天生的，什么技能都能夠培養(yǎng)，而一顆有愛的心卻是不能的?，斃麃喼允呛玫睦蠋?，最重要的就是她懂的愛別人。
如果我們在平時的教育教學(xué)中也能真正用心去愛，去了解我們的孩子，我想我們的孩子也會更加喜歡我們、理解我們，從而像愛媽媽一樣地愛我們。老師在課堂上講的優(yōu)秀教師的標(biāo)準(zhǔn)都能夠在她的身上得體現(xiàn)，這也是我們學(xué)習(xí)的榜樣和目標(biāo)。
觀看電影花木蘭的心得感悟篇十六
與同類影片相比，其語言獨(dú)具特色：既有用詞精練、韻律整齊、節(jié)奏規(guī)范、藝術(shù)性強(qiáng)的高雅詩歌歌詞，又有大量樸實(shí)、自然而又頗具風(fēng)趣的日常生活對話。由于主人公大都是受過教育或有身份的人，盡管對話是口語體，其中有許多省略句，但總體上對話語言比較標(biāo)準(zhǔn)，適合模仿和借鑒。聽者可在輕松愉快的娛樂中得到美的享受，同時也會受到地道英語聽說情景的熏陶。
1959年在美國紐約首演，并在1960年獲得第十四屆托尼獎最佳音樂劇、女主角、女配角等五項(xiàng)獎，這是音樂劇大師理查德。羅杰斯(曲)和奧斯卡。翰墨斯坦(詞)的最后一次合作創(chuàng)作的作品。1965年的電影版也獲得過5項(xiàng)奧斯卡大獎。演出后大受觀眾歡迎。1965年改編成為同名影片，同年，該影片獲奧斯卡金像獎。它被認(rèn)為是最杰出的永恒佳品。這部歷久常新的電影，永遠(yuǎn)抓住小朋友的心，所有學(xué)音樂的，聽音樂的，都不約而同地被這部電影所感動。
這部電影主要講述了一位名叫瑪麗亞的修女在修道院表現(xiàn)過于反常而受到其他修女的一些雙重評價(jià)，說她有時很好笑，但有時會時常惹麻煩。最后，院長還是把她派到了一位名叫特拉普的海軍艦長家作一名家庭教師。女主角瑪莉婭生性活潑率真，走出修道院投身世俗生活，大膽追求真愛，以童心，愛心去照料七個過早失去母親的孩子，盡顯生活之真;故事中人際的寬容與親情的和諧。
馮·特里普上校一家不畏納粹爪牙高壓的正氣，寧可流亡不做亡國奴的愛國情愫，無不昭示了人類向善的意愿;故事場景阿爾卑斯山麓的湖光山色，音樂之鄉(xiāng)薩爾茨堡(莫扎特的故鄉(xiāng))的藝術(shù)氛圍，尤其是貫穿整部電影的妙曼歌曲(出自音樂大師理查德·羅杰斯之手)，經(jīng)過近半個世紀(jì)，仍傳唱不衰，讓人充分體驗(yàn)到藝術(shù)和自然之美。
其中，流傳最廣的幾首經(jīng)典音樂：表達(dá)瑪利亞對大自然熱愛的主題曲《音樂之聲》;輕松愉快的《孤獨(dú)的牧羊人》;比托普演唱的深情無限的著名《雪絨花》;歡樂大方的《哆來咪》;以及可愛的孩子們在比賽和客廳里演唱的《晚安，再見!》等，都成為了最值得珍惜和細(xì)細(xì)回味的藝術(shù)佳作。
自由與專制的斗爭、愛與邪惡的較量，永遠(yuǎn)是人類文明史上最壯烈的場景。一曲音樂之聲，就是一聲自由戰(zhàn)勝專制，愛征服邪惡的頌歌。
自由與愛，源自于自然，源自于心靈，是人類最久遠(yuǎn)、也是最永恒的追求。但專制與邪惡，總不愿意見到人類沐浴在自由與愛的光明中，不愿讓人們自由地愛，恐懼人們熱愛自由，總要千方百計(jì)將自由窒息，將愛毀滅!但自由與愛的偉大，正在于他們不懼任何壓迫，不懼任何威脅，不懼任何邪惡。
因?yàn)閻叟c自由源自心靈，源自自然，源自上帝賜與人類的無窮的力量，因此，愛與自由終將戰(zhàn)勝專制、戰(zhàn)勝邪惡、同時也戰(zhàn)勝自己達(dá)到新的輝煌。有史以來，每一次專制對自由的壓迫，每一次邪惡對愛的污辱，換來的都是自由的更高的境界，是愛的更美的表現(xiàn)。但是我們必須敢于面對專制與邪惡，必須敢于與專制與邪惡說不!
自由地愛，熱愛自由，我們將無往而不勝!
觀看電影花木蘭的心得感悟篇十七
《音樂之聲》是以音樂劇的形式塑造了年輕的家庭女教師瑪利亞和七個單親孩子的鮮活人物形象，講述了一個生動活潑，又充滿理解與愛心的真實(shí)感人的故事。
第二次看完這部經(jīng)典老電影，我依舊感受很深——異常是瑪利亞的溫柔、善良、熱情和耐心以及她的堅(jiān)強(qiáng)、勇敢和無私純潔的愛。借著優(yōu)美動聽的音樂讓這個缺少愛的家庭，又重新又了活力和歡樂，她用心地去了解七個個性不一樣的孩子，愛護(hù)他們、教導(dǎo)他們，用心地去愛他們，孩子們從心里理解了她，從心里喜歡她，并在她與上校結(jié)婚后親熱地喊她“媽媽”。
瑪利亞是怎樣樣贏得孩子們的心的呢?
她熱愛生活，如她熱愛歌唱廢寢忘食一般。她對生活充滿活力，感染了孩子們，甚至是嚴(yán)肅的上校，讓他們重新看待這個世界，重新看待生活，對生活充滿了感激和期望，感受到了生活的完美。這是一個教師最難得的地方。
她寬容，幽默。初到上校家，人生地不熟。孩子們就給她下馬威，在她口袋里放癩蛤蟆，說她衣服難看，長得丑，沒品味，在她椅子上放堅(jiān)果，她并沒有生氣，全當(dāng)是孩子們和她交流的一種方式而已。她沒有向上校告狀，而是用幽默的形式化解了尷尬和矛盾，讓孩子們對她產(chǎn)生了信任和親切感，感受到了溫暖。
她沒有教師的架子，有親和力，和孩子們做朋友，拉近了和孩子的距離。
她真心地為孩子們著想，敢于批判不合理。她不用哨子，而是努力記住他們每個人的名字，在上校反對的時候，她堅(jiān)持為孩子們做衣服，不是讓他們穿著古板的水手服。在她的眼里，孩子們的生氣都被扼殺在那些規(guī)矩里。
她教學(xué)形式多樣化，不拘一格。無論是寂靜的山坡草地，還是喧鬧的城市小鎮(zhèn)，都能夠變成她的課堂，孩子們的身心得到了釋放的同時也很快學(xué)到了很多的知識，并且培養(yǎng)了她們的交際本事，鍛煉了膽識。
她富有想象力，有很強(qiáng)的語言表達(dá)本事。剛開始教音樂得知他們一竅不通時，她運(yùn)用她豐富的想象力把音符教的通俗易懂，把抽象的東西與實(shí)際相聯(lián)系，方便了年齡參差不齊的孩子們理解并記憶。在教學(xué)的過程里，她無時無刻不把音樂融入生活，融入自然里。她多運(yùn)用啟發(fā)式，并不是生搬硬套，開發(fā)了學(xué)生的智力和想象力。
她讓每一個孩子參與她的教學(xué)，一齊唱歌，一齊跳舞，一齊游戲，一齊演出木偶戲，讓他們體驗(yàn)成就帶來的歡樂，讓他們了解認(rèn)識自我，更加有自信。
她還有很多優(yōu)點(diǎn)，她平易近人，有愛心，善解人意，體貼孩子，讓孩子們具有安全感，愛好廣泛，能歌善舞。這些都是讓她成為一個好教師的優(yōu)點(diǎn)，我覺得好教師是天生的，什么技能都能夠培養(yǎng)，而一顆有愛的心卻是不能的?，斃麃喼允呛玫慕處?，最重要的就是她懂的愛別人。
如果我們在平時的教育教學(xué)中也能真正用心去愛，去了解我們的孩子，我想我們的孩子也會更加喜歡我們、理解我們，從而像愛媽媽一樣地愛我們。教師在課堂上講的優(yōu)秀教師的標(biāo)準(zhǔn)都能夠在她的身上得體現(xiàn)，這也是我們學(xué)習(xí)的榜樣和目標(biāo)。
《音樂之聲》講述了1938年，年輕的見習(xí)修女瑪利亞到退役的海軍上校特拉普家中做家庭教師，以童心對童心，讓孩子們充分在大自然的美景中陶冶性情，上校也被她所感染。這時，德國納粹吞并了奧地利，上校拒絕為納粹服役，并且在一次民歌大賽中帶領(lǐng)全家越過阿爾卑斯山，逃脫納粹的魔掌。下頭是小編為大家搜集整理的關(guān)于音樂之聲的觀后感，歡迎大家閱讀參考!
其實(shí)，我還是在護(hù)理美學(xué)課上才明白《音樂之聲》這部電影的，第一次觀看也是在這門課上，然后自我有回到宿舍從頭到尾認(rèn)看過了一遍，然后一發(fā)不可收拾，看了一遍又一遍，毫不夸張。我對自我喜歡的東西從來不會輕易地放下。我后悔自我為什么沒有早點(diǎn)明白這部電影，但我又很慶幸自我很幸運(yùn)地明白了她，很慶幸。
說實(shí)話，我一向都不怎樣喜歡歐美的電影，如果要究其原因，也許是我對外國的文化還不是那么的了解并理解，也許僅僅是因?yàn)槲也幌矚g英語，自我也說不真切。可是這部電影出此刻我的生活里，進(jìn)入了我的視線，最最重要的是我愛上了她。
我從來沒想過感動在電影里竟然也能夠用歡聲笑語來表達(dá)，使我開心并感動著。一股暖流在心里緩緩的流淌著，溫暖、歡樂、感動充滿我的心扉。一種情愫滴在心上，慢慢暈開，滲進(jìn)心里。我是一個感性的人，所以很多時候我寧愿看著杯具流淚也不愿看著喜劇歡笑，只為尋求那種觸動心靈的感覺。
林黛玉就是悲情憂郁的化身，而我已經(jīng)無法用語言來準(zhǔn)確地表達(dá)我對林黛玉這個主角的喜愛之情，當(dāng)我一遍又一遍的看紅樓夢時，她的每一個表情、每一個眼神、每一滴淚水都牽動著我的心?？墒乾F(xiàn)實(shí)生活中我并不是郁郁寡歡的人，雖然很多時候會因?yàn)樯钪械默嵤露鵁酪钟?，可是更多時候我期待歡笑并且很容易歡樂，學(xué)校路旁開得正好的一朵花、一個孩子對父母幼稚的提問、晴空中的一朵白云……都讓我會心的笑，展露笑顏?？偠灾?，我喜歡被感動，而這部電影感動了我。
很喜歡這部電影里的景色，山川綿延、白雪皚皚、青草幽幽、野花點(diǎn)點(diǎn)、小河涓涓、晴空萬里，真是美極?？粗@一切，我的心就像白云般綿綿軟軟，又似指尖的一滴露珠般明亮而不耀眼。
看著瑪麗亞像大地的精靈般隨心而歌、隨意而舞，我的心似乎也要隨著每一個音符雀躍跳動。然而羨慕之余隨之而來的是淡淡的失落感。反觀我們的城市，高樓林立、車水馬龍，要想找到那樣一個地方真是難得很。然后一個沉重的問題襲來，在這樣發(fā)達(dá)城市的人們的幸福感似乎并不像他們認(rèn)為本該的那樣。至少很多時候我看到的人們都是緊張而不能充分的喘息的，當(dāng)然也包括我自我。
自然，幸福感這種縹緲無形的東西主要取決于個人感受和個人想法，可是我認(rèn)為它和環(huán)境的關(guān)系也是密不可分的。然而生活就是生活，即使不滿也無法逃脫。努力適應(yīng)，努力生活得更好，努力讓笑顏在自我的臉上展露才是我們要做的事情。
怨天尤人從來都是行不通的。我們不是生活在那樣貼近自然的環(huán)境里，那就讓我們從這部劇里去感受那樣的綿軟以及那樣的情思。其實(shí)我們的身邊也存在著微小的自然氣息的。
當(dāng)我走在學(xué)校道路上的時候，我會有意挨著道路兩旁，尋找那些微小的存在，一棵獨(dú)自在微風(fēng)中搖曳的小草，一朵含苞欲放的花朵，一片獨(dú)特的葉子都讓我心動，然后迎風(fēng)微笑，世界是完美的，我告訴自我。我相信生命的存在就是為了創(chuàng)造感動，尋找感動，使之融入身體無法分割。
如果要問除了電影里的景色之外還有什么使我無法忘懷，那么我會說是里面的音樂，雖然我對音樂沒有任何意義上的“造詣”，喜愛與不喜愛全憑自我的感受，但我還是想談?wù)勎业南敕?。音樂是這部劇的題目，更是這部劇的靈魂。在音樂聲中拉開帷幕，又在音樂聲中圓滿收場。音樂的旋律始終伴隨著影片劇情的發(fā)展，不論是瑪利亞的悠揚(yáng)奔放，還是孩子們的活潑歡快，亦或是艦長的深沉優(yōu)雅，都是發(fā)自一顆愛的心靈。
《音樂之聲》的資料是生活中普通的片段，正是其中幾首韻調(diào)輕揚(yáng)歡快、詞句簡單而爛漫的歌曲才使她變得美麗而感人，她以音樂抒發(fā)人類最淳樸的感情，像一朵清新而獨(dú)特的雛菊，散發(fā)出迷人的清香，沁人心脾。音樂只是情感的載體，很多時候我聽歌只是為了感受其中的歡樂或悲傷。在我的確定標(biāo)準(zhǔn)里，只要是能觸動我的，讓我有所思的歌曲都是好的。
談到里面的人物，必須要提的當(dāng)然是女主瑪麗亞，她是一個讓人無法不喜歡的人。她純真善良，樂觀開朗，渴望感情，向往大自然的自由，同時也固執(zhí)而無畏、不被世俗束縛。就像電影中修女們所唱“如何使月光在掌中停留”，月光般柔美而不受約束。
這讓我想起了我的一個高中同學(xué)。在上高中之前，我不相信世界上有這樣完美的人，這樣的人根本就只存在于童話之中，亦或是各式偶像劇里的女主。她們太過于完美，完美得讓人無法觸及?？墒俏掖丝滔嘈帕?，因?yàn)槲矣H眼所見，她就在我的身邊，并且是我的好朋友，我高中最好的朋友。她和瑪麗亞是如此的相像，我該感激上蒼讓我遇見了她。
是她讓我看到了人性的美，看到原先人是能夠這么簡單而歡樂的。和她在一齊的每一個日月都深深刻在我的記憶里。也許開始你并不能完全讀懂她們，可是她們總會有一種魔力讓你不自覺的靠近，然后戀戀不舍，不愿再離開。
如果你用看一般人的眼光來揣摩她們所思所想，那是對她們的褻瀆。她們的完美有時候會讓我自慚形穢，更害怕自我污穢的雙手玷污那一份潔白。普通眾生中的我，只愿這一世目視她們的完美，成全心里的念想。
觀看電影花木蘭的心得感悟篇十八
今天我們上了這個學(xué)期的第一節(jié)電影課，這節(jié)電影課看的電影是：《袁隆平》講的是：1958年，大躍進(jìn)的浪潮席卷全國，如火如荼。安江農(nóng)校的青年教師袁隆平尊重科學(xué)，潛心研究生物遺傳學(xué)。他獨(dú)特、富有哲理的科學(xué)理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)受到了學(xué)生們的歡迎。可袁隆平不入潮流的所作所為，卻受到了一些人的非議，女友害怕因此受到牽連，痛苦地選擇了分手。在學(xué)校的試驗(yàn)田里，袁隆平和學(xué)生董婕發(fā)現(xiàn)了一株結(jié)有230粒的“鶴立雞群”高產(chǎn)稻穗，他興奮異常，如獲至寶，天天像忠誠的衛(wèi)士悉心地呵護(hù)著它。次年，袁隆平把它們當(dāng)成種子培育，期待著豐收的果實(shí)。
可事與愿違，這230粒種子結(jié)出的稻穗，高的高矮的矮，參差不齊。袁隆平百思不得其解……自然災(zāi)害造成的大饑荒，使袁隆平的心靈受到強(qiáng)烈地震撼，他清楚地意識到：國以人為本，民以食為天，是人類的生存法則。袁隆平暗自立下誓言：一定要研究出高產(chǎn)的雜交稻，讓天下受苦百姓都能吃飽飯，讓人類遠(yuǎn)離饑餓!依據(jù)對生物遺傳學(xué)的深入研究，同時，仔細(xì)觀察和反復(fù)推敲，論證了先前“鶴立雞群”的稻株就是“天然雜交稻”!從此，袁隆平雜交水稻高產(chǎn)夢啟程了……縣委書記成洪濤是個惜才愛才的領(lǐng)導(dǎo)，當(dāng)他得知袁隆平要進(jìn)行雜交水稻研究，給予了充分肯定和支持鼓勵，并責(zé)成學(xué)校為其配備了兩名助手。學(xué)生董婕一直在默默地關(guān)心老師的事業(yè)，臨行前的畢業(yè)晚會上，她送給袁隆平一個放大鏡，看著這份特殊的禮物，袁隆平若有所思……有情人終成眷屬，已經(jīng)三十四歲的袁隆平和學(xué)生董婕走到了一起。
在妻子和兩名助手的幫助下，他們頭頂烈日，汗流浹背，終于在茫茫的稻海里找到了敗育型雄性不育株。隨后，袁隆平的《水稻的雄性不育性》論文發(fā)表在《科學(xué)通報(bào)》雜志上。在那個特殊的年代里，紅衛(wèi)兵把袁隆平精心培育的不育株砸了個稀巴爛，并準(zhǔn)備批斗他。烏云遮不住太陽的光芒，袁隆平的論文受到了國家有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)注，并以國家科委的名義發(fā)函，責(zé)成各級領(lǐng)導(dǎo)給予支持和重視。雜交水稻研究得以繼續(xù)，免遭厄運(yùn)，袁隆平還當(dāng)上了“抓革命促生產(chǎn)”的技術(shù)參謀。然而，總有一些別有用心的人，對袁隆平的雜交水稻研究忌妒在心，趁著傾盆大雨之機(jī)，將袁隆平精心培育的良種毀了個一干二凈，袁隆平悲痛欲絕仰天長呼“這也是生命啊!”為了加快三系配套(不育系、保持系、恢復(fù)系)育種步伐，袁隆平告別妻子和孩子，帶著兩個助手遠(yuǎn)赴海南，追逐夢想。
我看了之后就想，只要不放棄就沒有什么完成不了的事，只要肯努力就一定能成功，就像袁隆平一樣，到了海南去繼續(xù)研究，成洪濤帶來了兩個專家，兩個都說這是研究不出來的，有很多外國科學(xué)家都放棄了，袁隆平不同意他們的意見，覺得只要堅(jiān)持就能成功，到了最后就成功了。
【本文地址：http://aiweibaby.com/zuowen/15772702.html】
