通過編寫教案，可以更好地組織課堂教學(xué)，提高教學(xué)效果。編寫教案時(shí)，要注意培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力。范文的分享可以促使教師之間相互學(xué)習(xí)、相互交流，提高教學(xué)的整體水平。
八年級美術(shù)蒼松翠柏教案篇一
一、本節(jié)課處處體現(xiàn)美術(shù)課的人文性質(zhì)。
課堂中讓學(xué)生講故事、完成范畫、完成作業(yè)并展示學(xué)生的大量作業(yè)等，這些方面，李老師很注意學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，并且也很尊重學(xué)生的個(gè)性表現(xiàn)。面向全體學(xué)生，以學(xué)生發(fā)展為本，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神和審美能力，促進(jìn)學(xué)生健全人格的形成，為學(xué)生的全面發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
二、讓美術(shù)與其它學(xué)科相結(jié)合。
李老師在新課的開始講山石的畫法時(shí)，講到山石乃“天地之骨，流云之根”，為了讓學(xué)生正確理解其中的含義，李老師讓學(xué)生講“盤古開天地”的傳說，把美術(shù)與文學(xué)巧妙地聯(lián)系在一起，學(xué)生心中便豁然開朗。在講山石的紋理常用的表現(xiàn)技法“皴”時(shí)，讓學(xué)生用地理中地殼運(yùn)動的知識來解釋山石紋理的形成，把美術(shù)與地理知識有機(jī)地融合在一起，這些都說明李老師對美術(shù)中的“綜合探索”領(lǐng)域的要求掌握很好。
三、緊抓重點(diǎn)，分散難點(diǎn)。
初中二年級的學(xué)生在本學(xué)段已對美術(shù)知識有一定的基礎(chǔ)，在此基礎(chǔ)上，把重點(diǎn)突出，學(xué)生就能更好掌握技法，這一點(diǎn)李老師做的特別出色。本節(jié)課重點(diǎn)學(xué)習(xí)了皴法之一“披麻皴”。李老師花了很長時(shí)間講解“披麻皴”的基本技法，課中反復(fù)強(qiáng)調(diào)皴時(shí)所用的“拖筆”以及皴時(shí)的用墨，這樣以來，就把深?yuàn)W的“中國畫技法”化為較為簡單的拖筆“皴”，化難為易。
李老師在示范山石的畫法時(shí)，把較難的“皴”化為塊面的“拖筆”，學(xué)生掌握的又快又好，把難點(diǎn)分散在老師示范，學(xué)生演示之中，學(xué)生在實(shí)踐中探索筆墨的特點(diǎn)和繪制技巧，這是一種事半功倍的教學(xué)方法。
四、教學(xué)態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)。
課前，李老師準(zhǔn)備了大量的范畫，對教材的內(nèi)容掌握的較為透徹，挖掘的較為深入，演示技法準(zhǔn)確熟練，這些都說明了李老師的教學(xué)態(tài)度是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，認(rèn)真的。
另外，對李老師的這節(jié)課還有點(diǎn)不成熟的想法：
1、美術(shù)與生活聯(lián)系不夠緊密。
是家中有一幅自己喜愛的中國畫，不僅美化了居室，提高了口味，更重要的使自己賞心悅目，心情愉悅，這一點(diǎn)李老師應(yīng)該在課的.拓展中提出來，同時(shí)也能夠增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的舉趣。
2、沒有較好的引導(dǎo)學(xué)生參與文化的傳承和交流。
中國畫——傳統(tǒng)的中國藝術(shù)，是每個(gè)中國人都應(yīng)該了解的藝術(shù)形式。李老師在講這節(jié)課的時(shí)候，把技法和規(guī)則講得透徹準(zhǔn)確，但始終沒有帶出讓學(xué)生在享受中國傳統(tǒng)的藝術(shù)美的同時(shí)，積極參與文化的傳承與交流，并對文化的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
3、發(fā)現(xiàn)問題后沒有及時(shí)糾正。
李老師在出示樣畫，讓學(xué)生分析技法時(shí)，學(xué)生的意見不統(tǒng)一，老師發(fā)現(xiàn)了問題但沒有及時(shí)糾正。比如：學(xué)生對同一幅范畫的基本技法有說“披麻皴”的，也有說“折帶皴”的，學(xué)生的認(rèn)識不統(tǒng)一，老師應(yīng)該講一下這兩種皴的主要區(qū)別，再讓學(xué)生分析，效果就不一樣了。還有讓學(xué)生演示皴的技法時(shí)，有個(gè)別同學(xué)皴錯(cuò)了方向，老師應(yīng)該講一下皴的方向性，再演示，學(xué)生會掌握的更好。
4、評價(jià)學(xué)生以多鼓勵(lì)為主。
在義務(wù)教育階段的美術(shù)教育中，評價(jià)主要是為了促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)要體現(xiàn)多維性和多級性，適應(yīng)不同個(gè)性和能力的學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)情況，幫助學(xué)生了解自己的學(xué)習(xí)能力和水平，鼓勵(lì)每個(gè)學(xué)生根據(jù)自己的特點(diǎn)提高學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣和能力。李老師在評價(jià)學(xué)生的美術(shù)作業(yè)時(shí)，沒有靈活的挖掘出不同學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，沒有努力保護(hù)和發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。學(xué)生們的自我再現(xiàn)力很強(qiáng)，很短時(shí)間內(nèi)都完成了作業(yè)，李老師在評價(jià)作業(yè)時(shí)，沒有注重發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)進(jìn)行鼓勵(lì)，而是泛泛而談。我想，如果長期這樣，在以后的課堂中參與的學(xué)生將會越來越少。
八年級美術(shù)蒼松翠柏教案篇二
教學(xué)目標(biāo)：
1、能初步體驗(yàn)材料的肌理與質(zhì)感特性，加強(qiáng)對形式美感的基本認(rèn)識。
2、能選擇運(yùn)用自己喜好的自然材質(zhì)制作較為簡單的裝飾作品。
3、能積極參與合作學(xué)習(xí)，促進(jìn)情感的健康發(fā)展。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、能初步體驗(yàn)材料的肌理與質(zhì)感特性，加強(qiáng)對形式美感的基本認(rèn)識。
2、能選擇運(yùn)用自己喜好的自然材質(zhì)制作較為簡單的裝飾作品。
教學(xué)難點(diǎn)：
1、能初步體驗(yàn)材料的肌理與質(zhì)感特性，加強(qiáng)對形式美感的基本認(rèn)識。
2、能選擇運(yùn)用自己喜好的自然材質(zhì)制作較為簡單的裝飾作品。
教學(xué)課時(shí)：兩課時(shí)。
教學(xué)用具：優(yōu)秀裝飾作品實(shí)物、圖片。
學(xué)生用具：
根據(jù)自己所用工具材料情況，帶自己所需材料。自己喜歡的圖片。
學(xué)生預(yù)習(xí)：
課前自己收集有趣的材質(zhì)。
教學(xué)過程：
（第一課時(shí)）。
一、組織教學(xué)，檢查學(xué)生工具的準(zhǔn)備情況。
二、講授新課。
1、借助圖片展示一些材料。著重對比分析一組材質(zhì)的.肌理與質(zhì)感。強(qiáng)調(diào)不同肌理與質(zhì)感給人感受的心理差異，幫助學(xué)生建立材料特性與情感表達(dá)之間的內(nèi)在聯(lián)系。
2、請部分學(xué)生對課前收集的材質(zhì)進(jìn)行分析。（運(yùn)用對比的方法）。
3、布置學(xué)習(xí)活動及活動要求：
a、在自己帶來的圖片的基礎(chǔ)上，運(yùn)用新的材料進(jìn)行改造。
b、注意材質(zhì)的加工處理。使其能夠更加適合體現(xiàn)改造后的造型。
c、注意利用適合的材質(zhì)及拼擺方式展現(xiàn)你對特定造型對象的感受。
d、應(yīng)利用材質(zhì)體現(xiàn)一定的視覺美感。
4、學(xué)生分組動手練習(xí)，教師輔導(dǎo)。
（第二課時(shí)）。
教學(xué)過程：
一、組織教學(xué)，檢查學(xué)生工具的準(zhǔn)備情況。
二、復(fù)習(xí)上節(jié)課內(nèi)容，引出課堂教學(xué)。
1、整體評價(jià)學(xué)生上節(jié)課的學(xué)習(xí)情況，請幾位同學(xué)給大家介紹自己的作品。
2、教師從學(xué)生作品入手，著重對比分析幾件利用不同材質(zhì)合理搭配的優(yōu)秀裝飾作品。
3、布置學(xué)習(xí)活動及要求：
a、設(shè)計(jì)一件裝飾作品。注意造型設(shè)計(jì)是否適合充分展現(xiàn)材質(zhì)的形式美感。
b、注意材質(zhì)間的對比，把握對比與統(tǒng)一的原則。
4、學(xué)生分組動手練習(xí)，教師輔導(dǎo)。
5、學(xué)生之間相互評價(jià)自己的作品。
八年級美術(shù)蒼松翠柏教案篇三
通過搜集、欣賞、分折、評述美術(shù)作品，促進(jìn)學(xué)生了解美術(shù)作品的內(nèi)容、形式、創(chuàng)作的表現(xiàn)等，使學(xué)生初步學(xué)習(xí)和體驗(yàn)創(chuàng)作的過程，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作熱情，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)作意識和創(chuàng)新精神。
1.拓寬學(xué)生對畫展的理解。
2.拓寬學(xué)生對美術(shù)作品的認(rèn)識。
3.鍛煉學(xué)生策劃的意識和收集資料的能力。
4.初步體會組織、策劃畫展的過程。
1.如何策劃畫展的主題和內(nèi)容。
2.如何搜集、整理、辨別作品。
3.對畫展中作品類型的安排。
教學(xué)環(huán)節(jié)教學(xué)過程與方法教學(xué)思想。
教師活動學(xué)生活動。
二、講述新課。
(結(jié)合課件)教師介紹辦畫展的知識。學(xué)生思考并回答創(chuàng)問題情境，激發(fā)學(xué)生的興趣。
2.小組討論：舉辦畫展的內(nèi)容、形式、場地等策劃。
教師總結(jié)策劃的過程：
(1)確立畫展的主題和內(nèi)容(規(guī)模、參展范圍、作品類型)。
(2)搜集作品(發(fā)展覽公告、征集、邀請、尋找等)。
(3)整理作品(挑選、評價(jià)、作品分類等)。
(4)籌劃、裝飾作品、布展(作品裝幀、場地設(shè)計(jì)、宣傳品設(shè)計(jì))。
三、策劃練習(xí)作業(yè)：請同學(xué)們以小組為單位，研究、策劃畫展的主題，完成畫展的策劃方案,并搜集、整理畫展作品。
教師與學(xué)生共同探討,搜集的途徑：通過征集、募集、尋找、邀請等方式，盡量多的搜集作品。
學(xué)生討論并思考.
(利用課件介紹，供學(xué)生參考)學(xué)生看課件演示、思考延伸知識。
1.分小組展示并講解策劃方案。
(畫展的主題、內(nèi)容、場地、宣傳等)。
2.展示搜集的作品并介紹。
教師結(jié)合課件介紹繪畫的分類知識。
感受策劃的過程與樂趣。
八年級美術(shù)蒼松翠柏教案篇四
第一單元主要圍繞美術(shù)作品中的造型、色彩和構(gòu)圖三種主要藝術(shù)表現(xiàn)手段展開教學(xué)。
第二單元教學(xué)內(nèi)容都和讀書、愛書有關(guān)，涉及“欣賞，評述”“設(shè)計(jì)，應(yīng)用”“造型，表現(xiàn)”三個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域。
第三單元涉及中國傳統(tǒng)繪畫與詩詞、書法、篆刻之間的關(guān)聯(lián)，花卉、蔬果寫意畫的學(xué)習(xí)和對意境、處理空間關(guān)系的“三遠(yuǎn)法”：和山石、樹木、云水等畫法的學(xué)習(xí)。
第四單元是綜合探索課程，主要是讓學(xué)生把學(xué)到的知識運(yùn)用到實(shí)際生活中去。
第五單元以欣賞展示設(shè)計(jì)作品為內(nèi)容，使學(xué)生了解展示設(shè)計(jì)是以信息傳達(dá)為目的，集多種技術(shù)手段為一題的綜合性空間視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)。
三、工作目標(biāo)和措施。
1、全面發(fā)展學(xué)生的自主能力。適應(yīng)社會對美的基本要求，使學(xué)生在步入社會前增強(qiáng)對社會的了解和認(rèn)識。通過美術(shù)的各項(xiàng)活動的開展，使學(xué)生們的水平有所的提高。
2、在教學(xué)過程中適當(dāng)滲入德育，美譽(yù)方面的理念。使學(xué)生在德育的基礎(chǔ)上加強(qiáng)對美育各方面的認(rèn)識，并逐步培養(yǎng)學(xué)生的美育方面的素質(zhì)，在同一時(shí)期平衡發(fā)展，相互促進(jìn)。
3、根據(jù)學(xué)生所學(xué)知識的基礎(chǔ)上，開始新知識的學(xué)習(xí)。學(xué)生在接納新知識的同時(shí)能于所學(xué)知識連接起來，并能融會貫通。在新舊知識的支持下對所學(xué)知識做到更深層的理解和頓悟。
4、提高學(xué)生對生活、自然以及美術(shù)作品的觀察能力、審美能力、鑒賞能力。學(xué)生們在實(shí)踐中，在生活中學(xué)習(xí)，逐步培養(yǎng)學(xué)生的動眼、動腦、動手的能力，逐步提高學(xué)生對美的認(rèn)知能力，培養(yǎng)學(xué)生的審美素質(zhì)。
5、從學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，激發(fā)學(xué)習(xí)積極性;。
6、弘揚(yáng)民族民間美術(shù)，提高民族自信心;。
7、改變學(xué)習(xí)方式，促進(jìn)思考與探究;。
8、提供各種美術(shù)信息，拓寬學(xué)習(xí)視野;。
9、采用多重評價(jià)方式，促進(jìn)主動學(xué)習(xí)。
一、學(xué)生現(xiàn)狀分析：
針對初二學(xué)生已經(jīng)在學(xué)校學(xué)習(xí)了一年的時(shí)間，對學(xué)校的情況以及學(xué)習(xí)環(huán)境都已經(jīng)熟悉了。并對美術(shù)這門課程有所了解，對美術(shù)的認(rèn)識有了一定深度，在過去一年的學(xué)習(xí)中學(xué)生的審美意識有所提高。因此在這基礎(chǔ)上可以進(jìn)行新知識的學(xué)習(xí)，并且有舊知識的支持，可以溫故而知新。但是由于學(xué)生的基礎(chǔ)差、起步慢，我在課中著重抓基礎(chǔ)訓(xùn)練，并根據(jù)各自的性格特點(diǎn)和掌握基礎(chǔ)的層次不同而采用多種訓(xùn)練方法，盡能使他們感覺到在快樂的玩耍中掌握技術(shù)和技能。
二、教學(xué)內(nèi)容分析：
(1)、課本分析。
本學(xué)期擬定二十課時(shí)的課程，分為七個(gè)單元教學(xué)：第一單元是這個(gè)古代雕塑和外國雕塑的對比，兩個(gè)主題內(nèi)容，屬于欣賞課，;第二單是美術(shù)與環(huán)境;第三單元設(shè)計(jì)與生活;第四單元紅色記憶;第五單元傳統(tǒng)的魅力;第六單元主題策劃;第七單元現(xiàn)代雕塑的欣賞。重點(diǎn)內(nèi)容涉及到繪畫創(chuàng)作和設(shè)計(jì)的內(nèi)容，繪畫包括中國畫、版畫、素描、淡彩畫等繪畫知識。設(shè)計(jì)主要是以工業(yè)藝術(shù)設(shè)計(jì)、視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)為主。
(2)、單元分析。
第一單元屬于欣賞與評述，欣賞、鑒賞、討論、評述課。第二單元是造型與表現(xiàn)即繪畫創(chuàng)作課。
第三單元是設(shè)計(jì)與應(yīng)用包括各種手工制作，如：學(xué)會認(rèn)識雕塑設(shè)計(jì)，書的封面設(shè)計(jì)和書劍的設(shè)計(jì)等。
第四單元是版畫創(chuàng)作設(shè)計(jì)，運(yùn)用學(xué)過的知識用版畫的繪畫變現(xiàn)手法表現(xiàn)出自己心中的記憶，要求每一個(gè)同學(xué)都要了解畫種的工具和材料的準(zhǔn)備。
第五單元是以手工設(shè)計(jì)為主題編織巧手，讓學(xué)生知道美術(shù)的廣泛性和豐富性。
第六單元是主題策劃，要就學(xué)生在學(xué)校生活中學(xué)會為學(xué)校的主題活動進(jìn)行策劃和設(shè)計(jì)。
第七單元是古今中外雕塑的欣賞。
三、教材中重點(diǎn)、難點(diǎn)：
本冊教材的二、三、四單元為重難點(diǎn)，第四單元的知識是第一次接觸，使學(xué)生理解上有困難，第三單元的內(nèi)容以設(shè)計(jì)為主。
四、工作目標(biāo)。
1、通過欣賞、感受，認(rèn)識和評述古今中外不同類型的美術(shù)作品在形象直觀的表現(xiàn)方面的不同特點(diǎn)，以及多種表現(xiàn)手法。
2、通過對各種不同表現(xiàn)形式的美術(shù)作品的欣賞，即興臨摹，寫生和創(chuàng)作，體會其不同的創(chuàng)作規(guī)律，使學(xué)生對在現(xiàn)行美術(shù)作品和表現(xiàn)行美術(shù)作品的基本特征、造型語言和表現(xiàn)方法有初步的認(rèn)識。
3、進(jìn)一步認(rèn)識設(shè)計(jì)藝術(shù)及其幾個(gè)主要類別，感受設(shè)計(jì)與生活的關(guān)系，建立初步的設(shè)計(jì)觀念，提高審美能力和生活情趣，培養(yǎng)熱愛生活的情感。
4、能運(yùn)用美術(shù)展覽展示自己的作品，宣傳自己、宣傳集體、宣傳學(xué)校;運(yùn)用自己掌握的各種知識和技能技巧策劃、籌備，集體布置一個(gè)美術(shù)展覽。
5、通過欣賞不同類型的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作品，認(rèn)識視覺傳達(dá)實(shí)際的范圍和特點(diǎn)，體會視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的實(shí)用性和美感。
五、主要工作及措施。
1、全面發(fā)展學(xué)生的自主能力。適應(yīng)社會對美的基本要求，使學(xué)生在步入社會前增強(qiáng)對社會的了解和認(rèn)識。通過美術(shù)的各項(xiàng)活動的開展，使學(xué)生們的水平有所的提高。
2、在教學(xué)過程中適當(dāng)滲入德育，美譽(yù)方面的理念。使學(xué)生在德育的基礎(chǔ)上加強(qiáng)對美育各方面的認(rèn)識，并逐步培養(yǎng)學(xué)生的美育方面的素質(zhì)，在同一時(shí)期平衡發(fā)展，相互促進(jìn)。
3、根據(jù)學(xué)生所學(xué)知識的基礎(chǔ)上，開始新知識的學(xué)習(xí)。學(xué)生在接納新知識的同時(shí)能于所學(xué)知識連接起來，并能融會貫通。在新舊知識的支持下對所學(xué)知識做到更深層的理解和頓悟。
4、提高學(xué)生對生活、自然以及美術(shù)作品的觀察能力、審美能力、鑒賞能力。學(xué)生們在實(shí)踐中，在生活中學(xué)習(xí)，逐步培養(yǎng)學(xué)生的動眼、動腦、動手的能力，逐步提高學(xué)生對美的認(rèn)知能力，培養(yǎng)學(xué)生的審美素質(zhì)。
六、工作安排。
本學(xué)期一共有十個(gè)主題內(nèi)容，用16周來完成本學(xué)期的美術(shù)教學(xué)內(nèi)容，還有國慶其中各用一周，還有兩周就是期末復(fù)習(xí)和考試。
八年級美術(shù)蒼松翠柏教案篇五
一、教學(xué)目標(biāo)：通過本課的欣賞與評價(jià)，使學(xué)生掌握美術(shù)欣賞的學(xué)習(xí)方法，展示豐富的具有審美價(jià)值的圖像世界，提高他們的學(xué)習(xí)興趣和欣賞水平。從而了解中國古代人物畫的發(fā)展，了解唐代人物畫概況。
二、教學(xué)重點(diǎn)：欣賞、討論畫中人物的動作姿態(tài)，尤其是細(xì)節(jié)的描寫。
三、教學(xué)難點(diǎn)：讓學(xué)生在欣賞的過程中學(xué)會分析唐代仕女畫中的人物造型與其他時(shí)期人物畫造型的比較，以及和西方古典繪畫中的任務(wù)比較，在感性的理解學(xué)習(xí)中，培養(yǎng)學(xué)生熱愛中國傳統(tǒng)藝術(shù)的情操和認(rèn)識唐代仕女畫所達(dá)到的高度成就及藝術(shù)和歷史文獻(xiàn)價(jià)值。
四、教具準(zhǔn)備：多媒體課件、圖片資料、教科書等。
五、學(xué)具準(zhǔn)備：收集來的資料、教科書等。
六、教學(xué)過程：教學(xué)內(nèi)容教師活動學(xué)生活動
新課導(dǎo)入多媒體播放《武則天》影視片段。
引導(dǎo)學(xué)生注意觀察劇中人物的體型、服飾、動態(tài)等。引出問題：
1、劇中講述的是什么朝代的故事？
2、劇中婦女的體型是胖還是瘦？她們穿戴的服飾有何特色？
待學(xué)生回答后，教師：我們來看看唐代的畫家是如何體現(xiàn)他們當(dāng)代的生活片段的。請同學(xué)們看屏幕。（板書課題）
學(xué)習(xí)新內(nèi)容播放課件的《搗練圖》全圖。
（一）這是典型的中國古代仕女畫，
問題：什么是仕女畫？
它以中國傳統(tǒng)的長卷形式，表現(xiàn)了唐代宮廷婦女用木杵搗練、熨燙和縫紉的勞動場面。問題：
1、什么是搗練？
1、什么是熨燙？
3、這幅畫的作者是誰？
4、據(jù)傳這幅畫是宋徽宗趙佶的摹本，那趙佶是誰呢？
引導(dǎo)學(xué)生通過教科書或其它途徑查找作者張萱及周昉、趙佶的生平及藝術(shù)特點(diǎn)?？稍谡n前安排學(xué)生通過上網(wǎng)或有關(guān)書籍收集更多資料。
學(xué)生解答“仕女畫”。
學(xué)生解答“搗練”、“熨燙”。
學(xué)生查找資料，認(rèn)識張萱、周昉、趙佶及相關(guān)背景。
（二）共同探討，解讀《搗練圖》。
2、畫家十分注重構(gòu)圖的技巧，著重刻畫人物的動作姿態(tài)，尤其注重細(xì)節(jié)描寫，請同學(xué)們注意觀察，把這些細(xì)節(jié)找出來。（播放一段古典音樂）
主要細(xì)節(jié)有：搗練部分四個(gè)婦女的朝向各不相同；左邊那位婦女傳神的挽袖動態(tài)；熨燙部分左側(cè)婦女扯練時(shí)微微著力的后仰；中間熨燙婦女專注的神態(tài)；幾個(gè)小孩的穿插，以及扇火小孩因怕熱而回頭等動作。這些細(xì)節(jié)的刻畫非常真實(shí)、生動而富有生活情趣，使互相對稱的構(gòu)圖不致呆板。
3、人物的造型（豐頰肥體）及其衣著的設(shè)色，與同時(shí)期的女性人物雕塑和繪畫的造型完全一致，是盛唐時(shí)期的典型風(fēng)格。
請同學(xué)們比較教科書中那三幅同時(shí)期的女性形象的畫作。
學(xué)生發(fā)言后，教師歸納。
學(xué)生分組討論，找出細(xì)節(jié)描寫，派代表描述。
學(xué)生對比相同時(shí)期和不同時(shí)期女性的形象及服飾，暢所欲言。
思考與討論：唐代人物畫中人物造型的主要特點(diǎn)是什么？
教師再播放一組西方古代人物畫作品，提出問題：
《搗練圖》與你了解的西方古代人物畫相比有什么不同？
同學(xué)們對這幅作品是否有新的、不同的認(rèn)識？
鼓勵(lì)學(xué)生自主探究，如學(xué)生可能問：為什么唐代仕女畫中的婦女都是“豐頰肥體”的？（教師啟示學(xué)生從唐人和今人的審美標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行比較。）
學(xué)生分組討論，派代表發(fā)言。或發(fā)表個(gè)人觀點(diǎn)。教師歸納。
評價(jià)與小結(jié)這幅畫著重刻畫人物的動作姿態(tài)，注重細(xì)節(jié)描寫。體現(xiàn)了中國古代工筆人物畫獨(dú)特的表現(xiàn)形式，同時(shí)也充分展示了唐代仕女畫所達(dá)到的高度成就。它對于了解唐代宮廷婦女的勞動生活，特別是她們的服飾，也具有重要的歷史文獻(xiàn)價(jià)值。
結(jié)課，布置作業(yè)，課下自己查找相關(guān)資料，寫一篇關(guān)于唐代人物畫與不同朝代人物畫以及與西方古典人物畫比較的小論文，要求：
1、要有自己的觀點(diǎn)。
2、條理清楚，語句通順。
3、字?jǐn)?shù)不少于500字。
教學(xué)反思：通過本課的欣賞與評價(jià)，使學(xué)生掌握美術(shù)欣賞的學(xué)習(xí)方法，展示豐富的具有審美價(jià)值的圖像世界，提高他們的學(xué)習(xí)興趣和欣賞水平。從而了解中國古代人物畫的發(fā)展，了解唐代人物畫概況。
第一課美術(shù)是人類文化的造型載體
（一）、教學(xué)指導(dǎo)思想
通過教材突出體現(xiàn)出的人文精神，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會從文化的角度認(rèn)識美術(shù)作品，認(rèn)識美術(shù)作品折射出的時(shí)代文化特征無不印刻著歷史的烙印。從而形成一種良好的美術(shù)欣賞習(xí)慣以及發(fā)現(xiàn)各種關(guān)系的綜合思維能力。
（二）、教材版面分析
教材選擇了一些中外美術(shù)作品，包括繪畫、服裝、工藝、建筑以及攝影等，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會美術(shù)在人類歷史進(jìn)程和社會發(fā)展變化過程中，是如何反映社會文化，以及社會文化是如何影響美術(shù)創(chuàng)作的。
教材精心策劃了四個(gè)不同的“思考與討論”活動，為開展教學(xué)和學(xué)生自學(xué)提供了很好的引導(dǎo)。此外，還提供了一些名家關(guān)于美術(shù)與文化關(guān)系的理解。
（三）、教學(xué)內(nèi)容與目標(biāo)
1、顯性內(nèi)容與目標(biāo)
和認(rèn)識。
2、隱性內(nèi)容與目標(biāo)
通過欣賞美術(shù)作品，認(rèn)識美術(shù)也是人類社會的文化資源，從珍惜人類豐富文化遺產(chǎn)的角度出發(fā)，培養(yǎng)自己對美術(shù)的愛好與興趣。
（四）、教學(xué)重難點(diǎn)
理解“美術(shù)是人類文化的造型載體”是重點(diǎn)，美術(shù)作品與特定時(shí)代文化的聯(lián)系是難點(diǎn)。
（五）、學(xué)習(xí)材料
教材主要基于圖例和文字的學(xué)習(xí)，如果時(shí)間與條件許可，可利用電腦軟件或互聯(lián)網(wǎng)對一些作品進(jìn)行橫向補(bǔ)充。如中國古代繪畫作品《虢國夫人游春圖》等。利用多媒體和互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行教學(xué)效果會更好，師生之間可以在一種互動的環(huán)境下學(xué)習(xí)。
（一）教學(xué)活動的方式與方法
首先要注意引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真觀察美術(shù)作品中的形象、色彩、服飾、環(huán)境等方面的特征，由此引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系特定的時(shí)代文化，從而達(dá)到對教材編寫意圖的深刻領(lǐng)會和認(rèn)識。
其次，在學(xué)習(xí)過程中，尤其要注意采用比較的方法，選取恰當(dāng)?shù)狞c(diǎn)進(jìn)行比較，找到它們之間的差別。從中發(fā)現(xiàn)時(shí)代文化的演變和不同文化之間的區(qū)別。教材以中國女性著裝為例，可以從服裝的樣式、道具、環(huán)境等，反映出當(dāng)時(shí)的社會文化背景。
在教學(xué)活動中，教師可以就某一個(gè)方面加以比較和引導(dǎo)，然后讓學(xué)生舉一反三的思考和解答。教師應(yīng)及時(shí)對學(xué)生進(jìn)行恰當(dāng)?shù)恼T導(dǎo)，對學(xué)生的回答也要及時(shí)的進(jìn)行修正和補(bǔ)充。
（二）關(guān)于思考與討論
１、銀狐顯然不是傳統(tǒng)的中原樣式，而是當(dāng)時(shí)遼金游牧民族的盛水用具。
三彩駱駝載舞俑上的人物是五位，前三個(gè)是胡人，后兩位是漢人。
《簪花仕女圖》表現(xiàn)的人物服飾華美、儀態(tài)雍容高貴。不難看出，唐代是一個(gè)工藝發(fā)達(dá)、經(jīng)濟(jì)繁榮、民族交往密切、文化繁盛的時(shí)代。
２、晚清時(shí)期的女裝：中式、布料、纏足，整體形象給人以貞淑、純樸、賢德的感受。反映出當(dāng)時(shí)的女性受到中國傳統(tǒng)封建文化的強(qiáng)烈約束和影響。
民國時(shí)期的女裝：西式、皮毛質(zhì)，顯得時(shí)尚而大氣，給人的感覺當(dāng)時(shí)的女性已經(jīng)受到西方文化的影響，在一定程度上已經(jīng)從家庭走上了社會。
現(xiàn)代女性的服裝：更加追求自然與和諧，短褲、質(zhì)料多樣化、運(yùn)動鞋、貝雷冒、披肩長發(fā)、現(xiàn)代自行車、現(xiàn)代建筑與環(huán)境，反映出現(xiàn)代中國女性已經(jīng)日趨開放，精神面貌充滿活力，女性的社會地位也日益提高。
３、教堂和道觀是供奉各自信奉的神靈和進(jìn)行宗教活動的場所。
４、老北京街道狹窄，民居和店面建筑普遍低矮、簡陋，廣告稀少、混亂，交通多依靠步行，少量人力車；現(xiàn)在的北京街道平坦、寬敞，建筑宏偉，店面整潔，廣告豐富、有序，交通便利發(fā)達(dá)，各種現(xiàn)代化車輛穿梭而行。通過比較，反映了北京的經(jīng)濟(jì)、文化和社會生活發(fā)生了巨大變化，已經(jīng)成為一個(gè)傳統(tǒng)和現(xiàn)代相結(jié)合的國際性大都市。
（三）、教學(xué)設(shè)計(jì)
（第一課時(shí)）
１、請同學(xué)們欣賞課本第４面上的３幅作品并積極思考。（15分鐘）
《馬》（公元前15000－公元前10000）洞窟壁畫（法國）；
《鹿》（公元前8000年左右）巖畫（挪威）；
《狩獵》（公元前6000－公元前4000）巖畫（非洲）。
在仔細(xì)觀察和欣賞這幾幅作品后，你能感覺到什么嗎？
講解:
大約是在１－２萬年以前，世界上不同地方的人類用紅泥、木炭或動物的鮮血等最簡陋的繪畫工具材料，在巖壁或洞窟壁上創(chuàng)作出的世界上最早的巖畫。這些作品所描繪的各種動物形象，如牛、鹿、馬等，或是人們集體狩獵的場面，從一定程度上反映了在原始農(nóng)業(yè)還未形成之前，人們主要是依靠漁獵手段來獲取食物的生存狀態(tài)。
大約在200－300萬年前，地球上出現(xiàn)了最早的人類。在漫長的原始社會里，人們過著原始共產(chǎn)主義的生活，沒有私有制，沒有階級，也沒有國家，大家共同參加勞動，平均分配勞動成果。
那時(shí)的生產(chǎn)方式十分落后，生產(chǎn)力極其低下。最初的生產(chǎn)方式就是狩獵，以后逐漸發(fā)展到種植和養(yǎng)殖。這幾幅作品所描繪的就是當(dāng)時(shí)人們集體狩獵的場面，它告訴我們，原始人類狩獵的工具極為簡陋，只能依靠集體的力量來獲取足夠的獵物并戰(zhàn)勝自然，以維持人類的繁衍和生存。
另外，我們從原始巖畫中簡單質(zhì)樸的繪畫手法和簡約夸張的動物及人物形象，使我們從一定的側(cè)面大致了解了當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力的發(fā)展水平和早期人類的生產(chǎn)方式。
因此，我們在接觸一件美術(shù)作品時(shí)，不僅要從審美的角度加以欣賞，而且要善于發(fā)掘其所蘊(yùn)涵的時(shí)代文化及其意義。任何一件美術(shù)作品，都是特定時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、文化等社會生活和科技手段的產(chǎn)物。又是人們審美需要和藝術(shù)家表達(dá)個(gè)人情感的產(chǎn)物。所以，它除了能帶給我們一定的美感和某種實(shí)用價(jià)值之外，還可以通過其自身的造型和形象因素向人們提出許多信息，我們便可籍此來了解一個(gè)地域、一個(gè)時(shí)期社會的諸多方面及其文化特征。（利用作品和問題將學(xué)生迅速導(dǎo)入課題情景，讓學(xué)生初步認(rèn)識美術(shù)作品具有的文化承載功能。通過學(xué)習(xí)加深對課題的認(rèn)識。）
２、接下來請同學(xué)們接著欣賞《簪花仕女圖》并思考下面的問題。（15分鐘）設(shè)問：
（１）從作品各個(gè)仕女的姿態(tài)造型中，你能看出表現(xiàn)了怎樣的生活內(nèi)容嗎？
（２）從她們?nèi)A美的服飾和精美的首飾中，你又能感受到當(dāng)時(shí)的紡織和工藝水平如何嗎？
（３）從她們的面龐、體態(tài)，你能感覺到當(dāng)時(shí)人們對女性的審美觀嗎？
讓學(xué)生自由發(fā)言后，教師進(jìn)行歸納：
作品描繪的是五個(gè)宮廷貴婦人在庭院中在侍女的服侍下閑步游樂的場景。全卷分為四段：采花、觀花、漫步和戲犬。
（１）雖然整個(gè)畫面流露著高雅華貴、安逸祥和的氣氛，但她們優(yōu)雅的體態(tài)和奢華的服飾依然掩飾不了人物空虛的內(nèi)心世界。她們從容閑逸的形象和淡然冷漠的表情，使人們感受到封建社會中這些上流社會的宮廷貴婦人們，盡管錦衣玉食、物質(zhì)生活富足，但精神生活卻十分空虛寂寞，顯得百無聊賴。
（２）她們身披薄紗、薄如蟬翼，衣著華美艷麗、高貴典雅。她們高髻凌風(fēng)，上插荷花、牡丹、玉簪、珍珠。
從畫面描繪的輕紗薄翼般的華美衣裙和精美首飾，反映出唐代的紡織技術(shù)和工藝水平已經(jīng)相當(dāng)高超。
（３）她們體態(tài)豐腴柔美、臉龐圓潤，濃黛蛾翅眉，薄紗下豐滿的前胸和圓潤的肩膀，這種濃麗豐肥的理想化的“羅綺人物”表現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代的審美風(fēng)尚和心態(tài)。那時(shí)崇尚女性美的標(biāo)準(zhǔn)就是豐腴，而當(dāng)代更提倡健美。
另外，畫面上的人物、動物被描繪的栩栩如生、細(xì)致入微，可見唐代畫家不僅已經(jīng)擁有比較完備的繪畫工具材料，而且在繪畫技巧上也已經(jīng)十分嫻熟。
３、思考與討論：（10分鐘）
（１）《舞馬銜杯紋銀壺》是傳統(tǒng)的中原樣式嗎？
（２）《三彩駱駝載舞俑》中的人物都是哪里的人？
教師講解：
（１）銀壺不是中原樣式，而是遼金游牧民族的皮囊式壺形盛水器具。反映了唐代各民族之間的交往。
《舞馬銜杯紋銀壺》1970年陜西西安南郊何家村出土。高18.5厘米，口徑2.3厘米，銀質(zhì)。陜西省博物館收藏。銀壺形似皮囊，壺口位于扁圓形壺身的上部一角，口上覆有蓮瓣形壺蓋，蓋頂系有銀鏈與弓形提梁相連。銀壺腹部兩側(cè)均有舞馬銜杯紋飾。此壺紋飾、提梁均作鎏金處理。
皮囊式壺形多見于遼金，見于唐代還是首次。
（２）駱駝引頸直立，神情悠閑。背上墊有菱格紋圓氈，駝架上有樂舞俑五人；前三人為胡人（中國古代對西北方各民族的泛稱），后兩位為漢人。胡人所彈奏的樂器是一種波斯式的四弦曲項(xiàng)琵琶。此陶塑表現(xiàn)了不同民族的藝人在一起表演的情景，頗為新穎。反映了唐代少數(shù)民族的交通方式以及與漢族的社會交往活動頻繁。陶塑結(jié)構(gòu)完整，工藝精美。人物形象和動作都很生動。
《三彩駱駝載舞俑》1957年陜西西安鮮于庭海墓出土。通高66.5厘米，陶質(zhì)三彩釉，中國歷史博物館收藏。
（第二課時(shí)）
４、思考與討論（10分鐘)
５、思考與討論（10分鐘）
仔細(xì)觀察第６、７面中兩幅不同時(shí)期北京街景的照片，你能從照片中的建筑、店面設(shè)計(jì)、商業(yè)廣告以及兩張照片的攝影水平上分析一下兩個(gè)不同時(shí)代北京的發(fā)展與變遷嗎？６、思考與討論（10分鐘）
請同學(xué)們再接著觀看第７面的兩幅建筑照片，你知道教堂和道觀分別是作什么用的嗎？它們的外觀有什么區(qū)別？你能從這兩種不同建筑風(fēng)格中看到兩個(gè)不同地域的文化差異嗎？（這三個(gè)部分可以讓學(xué)生獨(dú)立地進(jìn)行分析和表述，可以讓他們舉手自由發(fā)言，教師口頭啟發(fā)誘導(dǎo)并作適當(dāng)補(bǔ)充。）
布置作業(yè)：
１、在上面的三個(gè)思考與討論中，自選一個(gè)寫出你的認(rèn)識。
２、自學(xué)第７面的“名家論述”。
（四）解決重點(diǎn)與難點(diǎn)的要點(diǎn)
１、引導(dǎo)觀察。
２、將觀察結(jié)果向社會背景引伸和聯(lián)系。
（五）學(xué)習(xí)中可能會出現(xiàn)的問題及解決方法
學(xué)生可能會對特定的歷史不熟悉，可以簡要的向?qū)W生適當(dāng)提供。
三、教學(xué)評價(jià)
（一）教學(xué)評價(jià)方法：學(xué)生自我評價(jià)
（二）教學(xué)評價(jià)點(diǎn)
１、對學(xué)習(xí)活動參與程度。
２、對本課主要觀點(diǎn)的認(rèn)同程度。
３、引伸能力。（能否從其它美術(shù)作品中發(fā)現(xiàn)它們與特定文化的關(guān)系。）
三、板書設(shè)計(jì)：
第一課美術(shù)是人類文化的造型載體
１、請同學(xué)們欣賞課本第４面上的３幅作品并積極思考。（15分鐘）
八年級美術(shù)蒼松翠柏教案篇六
1.知識與能力：了解再現(xiàn)性美術(shù)作品的造型要素、表現(xiàn)手段及藝術(shù)效果上所體現(xiàn)的主要特征，認(rèn)識再現(xiàn)性美術(shù)作品來源于生活而高于生活的特征。
2.方法與過程：(l)通過分析、評述，從不同畫種欣賞再現(xiàn)性美術(shù)作品，把握美術(shù)作品形象與現(xiàn)實(shí)生活形象的區(qū)別和聯(lián)系。(2)通過師生互相討論研究，認(rèn)識再現(xiàn)性美術(shù)作品與表現(xiàn)性美術(shù)作品的區(qū)別和聯(lián)系。
3.情感、態(tài)度與價(jià)值觀：通過活動，提高對再現(xiàn)性美術(shù)作品的欣賞能力，引發(fā)學(xué)生對美術(shù)的興趣，學(xué)會從平淡的生活中發(fā)現(xiàn)美和創(chuàng)造美。
了解再現(xiàn)性美術(shù)作品的造型要素、表現(xiàn)方法及藝術(shù)效果上所體現(xiàn)的主要特征。
再現(xiàn)性美術(shù)作品與現(xiàn)實(shí)生活的區(qū)別和聯(lián)系，再現(xiàn)性美術(shù)作品與表現(xiàn)性美術(shù)作品的區(qū)別和聯(lián)系。
教學(xué)環(huán)節(jié)
教師活動
學(xué)生活動
說明
一、組織教學(xué)
穩(wěn)定學(xué)生情緒，集中注意力。
二、導(dǎo)入新課
1.教師向?qū)W生講述本課的目的是為了欣賞和了解再現(xiàn)性美術(shù)作品。
2.老師通過課件，向?qū)W生展示不同畫種的再現(xiàn)性美術(shù)作品并出示課題。
3.請學(xué)生談?wù)劯惺堋?/p>
欣賞再現(xiàn)性美術(shù)作品，并發(fā)表意見。
三、知識要點(diǎn)講解
1.再現(xiàn)性美術(shù)作品來源于生活而高于生活。美術(shù)形象并不等同于世界存在的一切自然物象，它是經(jīng)過藝術(shù)家對現(xiàn)實(shí)生活的選擇、提煉、概括、改造等藝術(shù)加工。
2.優(yōu)秀的再現(xiàn)性美術(shù)作品要形神兼?zhèn)?。再現(xiàn)性美術(shù)作品不僅要真實(shí)生動地表現(xiàn)外部特征，還要表現(xiàn)對象的精神、性格和氣質(zhì)。
3.再現(xiàn)性美術(shù)作品強(qiáng)調(diào)“情”的感受和“美”的體現(xiàn)。任何藝術(shù)作品都要以情動人，再現(xiàn)性美術(shù)作品也是如此。
4.老師講述并板書：
1.來源于生活高于生活
2.形神兼?zhèn)?/p>
3.“情”的感受“美”的體現(xiàn)
欣賞并談感受，使學(xué)生主動了解再現(xiàn)性美術(shù)作品的表現(xiàn)方法和特征，并在一開始就通過討論營造出一種氛圍。
四、分析和討論再現(xiàn)性美術(shù)作品的表現(xiàn)特征及藝術(shù)效果
1.老師引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)分析蔣兆和的《流民圖》和董希文的《開國大典》?！读髅駡D》是中國畫，是以線條、墨色來再現(xiàn)形體、質(zhì)感，達(dá)到“形神兼?zhèn)洹?、“氣韻生動”的效果。該作品?chuàng)作于1942年到1943年，當(dāng)時(shí)日本侵略者已經(jīng)踐踏了我國的半壁河山，中國人民正處于水深火熱之中，民族的苦難激發(fā)了畫家創(chuàng)作這幅中國畫長卷?！堕_國大典》是油畫，以豐富的色彩層次，繪聲繪色地表現(xiàn)人物形象。作品是一幅深為群眾歡迎的革命歷史畫。它表現(xiàn)了新中國開國大典的宏偉壯闊的場面，再現(xiàn)了“中國人民從此站起來了”這一劃時(shí)代的一刻。
2.通過課件展示中國花鳥畫和油畫靜物，讓學(xué)生來談體會。
學(xué)生可以就課件上的作品發(fā)表自己的觀點(diǎn)，與老師共同探討再現(xiàn)性美術(shù)作品的表現(xiàn)方法及藝術(shù)效果上所體現(xiàn)的特征。
引導(dǎo)學(xué)生觀察、比較、分析，從而獲得新知識。
五、學(xué)生討論研究
要求學(xué)生把握再現(xiàn)性美術(shù)作品和表現(xiàn)性美術(shù)作品的區(qū)別和聯(lián)系及再現(xiàn)性美術(shù)作品和現(xiàn)實(shí)生活的區(qū)別和聯(lián)系。
通過重點(diǎn)分析講解使學(xué)生加深對再現(xiàn)性美術(shù)作品來源于生活而高于生活的理解。
六、小結(jié)
通過本課的學(xué)習(xí)和討論，同學(xué)們了解再現(xiàn)性美術(shù)作品來源于生活而高于生活，是藝術(shù)家通過對生活素材進(jìn)行藝術(shù)的提煉加工并融入藝術(shù)家對事物的認(rèn)識和評價(jià)、思想感情和時(shí)代的審美理想創(chuàng)造而成。
說一說自己的觀點(diǎn)。
談一談優(yōu)秀的再現(xiàn)性美術(shù)作品應(yīng)具備哪些要素。
自主探索再現(xiàn)性美術(shù)作品與現(xiàn)實(shí)生活之間關(guān)系，再現(xiàn)性美術(shù)作品與表現(xiàn)性美術(shù)作品之間的關(guān)系。
七、課后拓展
請同學(xué)們搜集美術(shù)作品圖片，注意區(qū)別哪些屬于再現(xiàn)性的美術(shù)作品，并與同學(xué)交流和評述，在教室里開辟作品專欄進(jìn)行展示。
這一活動的目的是通過欣賞、理解和討論提高學(xué)生對再現(xiàn)性美術(shù)作品的審美能力
八年級美術(shù)蒼松翠柏教案篇七
1、通過創(chuàng)作山水畫，提高學(xué)生的繪畫積極性，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造能力和想象力。
2、用繪畫的表現(xiàn)形式，抒發(fā)自己對生活的熱愛，調(diào)動平時(shí)從多種傳播媒介接受和貯存的視覺審美信息和各種知識，創(chuàng)作一幅山水畫。
二、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。
1、重點(diǎn)：山水畫的創(chuàng)作步驟。
2、難點(diǎn)：勾、皴、染、點(diǎn)的運(yùn)用。
三、教具和學(xué)具的準(zhǔn)備。
1、教具：幾種山石的皴法掛圖一幅。山水畫創(chuàng)作步驟圖一幅。
2、學(xué)具：國畫工具-------筆、墨、紙、硯。
四、教學(xué)步驟。
1、導(dǎo)言：山水是離不開樹、山、石的。上堂課我們已學(xué)過樹木畫法，本堂課我們將學(xué)習(xí)山石畫法，并結(jié)合上堂課學(xué)的知識，創(chuàng)作一幅山水畫。畫山先畫石，那么我們就從畫古一講起。
2、石頭的畫法：古人畫石起手有：石分三面“之說。（邊講邊示范）所謂”三面“無非是說，畫石開始勾勒輪廓，就要分出它的'陰陽向背，凹深凸淺的基本形態(tài)，即石頭的體積感。（示范畫石，要畫群石。石的穿插在于大小高低，聚散得宜。）。
3、介紹幾種山石的皴法。(將幾種山石和皴法的掛圖掛出講解)（1）斧劈皴：如刀砍斧劈，故稱為斧劈皴。這種皴法宜于表現(xiàn)質(zhì)地堅(jiān)硬，棱角分明的巖石。作畫時(shí)，常用中鋒勾勒山石輪廓，而以側(cè)鋒橫刮之筆畫出皴紋，再用淡墨渲染。斧劈皴圖片折帶皴圖片荷葉皴圖片（2）折帶皴：用側(cè)鋒臥筆向右行，再轉(zhuǎn)折橫刮；向左行可逆鋒向前，再轉(zhuǎn)折向下。畫出的墨線如“折帶”，故以名之。（3）荷葉皴：皴筆從峰頭向下屈曲紛披，形如荷葉的筋脈，故名。
4、創(chuàng)作步驟（1）構(gòu)思、構(gòu)圖。以平時(shí)見過的山水風(fēng)景（影視、畫頁等都可以）大膽構(gòu)思，運(yùn)用學(xué)得的畫尖技法和皴法，加以變通和發(fā)揮，創(chuàng)作一幅全新的山水畫。（2）勾線：（在上幅石頭示范畫的上面加山、作主體。）凡能用線概括的地方，要分出主次先后。用重墨（相對于整體來看）線盡量明確、肯定地勾出來。遇到有部分?jǐn)」P也不要怕，不要中途怯場退卻，要一直把整體畫面的線都勾完后，再根據(jù)整體進(jìn)行調(diào)整。（3）皴擦：皴擦要在大的線的骨架基礎(chǔ)之上加以補(bǔ)充，以進(jìn)一步表現(xiàn)山石的脈絡(luò)、轉(zhuǎn)折，使畫面逐步豐富起來?！榜濉焙汀安痢笆且粋€(gè)意思，只是筆觸的大小與輕重略有差別。（4）點(diǎn)染：在勾、皴的基礎(chǔ)上進(jìn)一步以不同筆法的點(diǎn)加以充實(shí)、豐富，逐漸形成畫面的整體效果。染，放在最后進(jìn)行。染，是以水分較多的筆觸去畫，但不可大面積地瞎涂。當(dāng)留出的空白，要留出來，不可統(tǒng)統(tǒng)堵死。
五、作業(yè)要求。
1、作業(yè)用紙，最好用生宣紙或毛邊紙。
2、提倡自己運(yùn)用“勾、皴、染、點(diǎn)”的畫法去變通表現(xiàn)，創(chuàng)作一幅山水畫。（不定題）。
八年級美術(shù)蒼松翠柏教案篇八
對書籍封面設(shè)計(jì)重要性的認(rèn)識；封面設(shè)計(jì)的基本內(nèi)容和表現(xiàn)形式；封面設(shè)計(jì)布局的基本組織方法：對稱與均衡。
重點(diǎn)：了解書籍裝幀設(shè)計(jì)的基本內(nèi)容和基本表現(xiàn)形式，并學(xué)習(xí)對稱與均衡的布局方法。
難點(diǎn)：對稱與均衡的布局方法的理解及應(yīng)用。
教具學(xué)具準(zhǔn)備：教具學(xué)具準(zhǔn)備：教材、相關(guān)圖片、繪畫工具。
二．教授新課。
1.書籍裝幀設(shè)計(jì)的基本內(nèi)容：封面、封底和書脊。封面：是設(shè)計(jì)的主要內(nèi)容，是一本書風(fēng)格、內(nèi)容的視覺表現(xiàn)，通過封面我們可以直接了解這本書的'最基本信息。封底：是書籍的最后一面，與封面在風(fēng)格上相呼應(yīng)，形成統(tǒng)一的風(fēng)格特點(diǎn)。書脊：是設(shè)計(jì)中面積最小的一部分，以文字設(shè)計(jì)為主，便于我們的收藏和整理，具有強(qiáng)烈的實(shí)用性。
2.封面設(shè)計(jì)的基本表現(xiàn)形式:以繪畫為主、以攝影為主、以文字為主和以圖案為主。講解四種基本表現(xiàn)形式的基本特征。提醒同學(xué)們注意，無論哪種表現(xiàn)形式，文字都是不可或缺的重要內(nèi)容。
3.封面布局的基本組織方法：對稱：這是比較簡單的設(shè)計(jì)方法，將各種設(shè)計(jì)元素按照一定的對稱方法進(jìn)行安排，使畫面達(dá)到穩(wěn)定平衡的效果。如軸對稱點(diǎn)對稱均衡：均衡和對稱的目的相同，都是使得畫面平衡穩(wěn)定。均衡是一種視覺上的平衡，方法更加的靈活多樣，富于變化。舉例講解均衡的方法，如利用色彩的深淺、距離的遠(yuǎn)近、形狀的大小等等。講解以下兩個(gè)作品：對稱使畫面獲得絕對的平衡，均衡使畫面獲得靈活的視覺平衡。用對稱的方法設(shè)計(jì)封面適合于比較穩(wěn)重、莊重的題材，而用均衡的方法設(shè)計(jì)封面更適合于輕松活潑的題材內(nèi)容。
三．作業(yè)請同學(xué)們采用均衡的方法做一個(gè)封面設(shè)計(jì)草圖。以繪畫作為主要表現(xiàn)形式，文字可用方塊替代。注意畫面要達(dá)到所要求的平衡感。
八年級美術(shù)蒼松翠柏教案篇九
利用互聯(lián)網(wǎng)百度搜索，了解客家民居、傣家竹樓等傳統(tǒng)民居的相關(guān)資料。
1、教學(xué)目標(biāo)：
了解客家民居、傣家竹樓等的鮮明特色，體會中華傳統(tǒng)民居豐富的文化內(nèi)涵。
2、教學(xué)難點(diǎn)：
了解客家民居和傣家竹樓的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)多種說明方法。
3、教學(xué)方法。
情景教學(xué)法：利用互聯(lián)網(wǎng)，用百度在網(wǎng)上搜索各種民居的圖片、有關(guān)傳統(tǒng)民居的視頻，幫助學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)、了解客家民居和傣家竹樓的特點(diǎn)。
合作探究法。讓學(xué)生相互合作，共同探究學(xué)習(xí)，了解各地民居的特點(diǎn)，體會中華傳統(tǒng)民居的藝術(shù)魅力。
（一）、導(dǎo)入新課，初識民居。
1．談話導(dǎo)入：在我們這個(gè)多民族的大家庭中，各民族有不同的風(fēng)俗習(xí)慣，獨(dú)特的藝術(shù)形式。不僅如此次，個(gè)民族的住宅也各具特色，出示課題。請同學(xué)們一起來欣賞各具特色的民居。
介紹民居：民居是建筑中最早出現(xiàn)的類型，是中國建筑史上對民間居住建筑物的習(xí)慣稱呼，作為住房的民居在人們的日常生活建筑中占有極為重要的位置。我國的民居建筑是千百年來勞動人民用自己勤勞智慧的雙手，在適應(yīng)與改造大自然的漫長歲月中創(chuàng)造出來的。由于我國幅員廣闊，各地區(qū)的自然地理?xiàng)l件不同，56個(gè)民族風(fēng)格與傳統(tǒng)各異，生產(chǎn)和生活各具特色，建筑材料千差萬別，使我國的民居建筑多姿多彩，富有創(chuàng)造性。
（二）、小組合作，自主探究。
1、以學(xué)習(xí)小組為單位，合作學(xué)習(xí)，要求如下：
研究內(nèi)容：
從建筑成因、建筑材料、形狀結(jié)構(gòu)、文化內(nèi)涵幾方面思考，傳統(tǒng)民居的魅力？
從建筑成因、建筑材料、形狀結(jié)構(gòu)、文化內(nèi)涵幾方面思考，傳統(tǒng)民居與眾不同之處在哪？
2．四人一小組交流整理結(jié)果，推選代表演講小組合作的成果。
（三）、集體交流，感受特點(diǎn)。
1、抽小組組代表介紹傳統(tǒng)民居的特點(diǎn)，其他組員補(bǔ)充。
2、小結(jié)：古人說：“寧可食無肉，不可居無竹”。從這個(gè)意義上說，生活在云南西雙版納地區(qū)的傣族算得上是最最幸福的人，因?yàn)樗麄兂Ｄ昃幼≡凇爸瘛睒抢?，幢幢造型?dú)特，具有鮮明的民族風(fēng)格地理特征的傣家竹樓，飄浮在裊裊炊煙和潺潺流水的畫卷里，掩映在茂林修竹和香蕉柚子織成的綠色帷幕中。土樓格局的恢宏，令人為之肅然起敬?？图胰耸来鄠鳎ο嗵?，團(tuán)結(jié)友愛，和睦共居的大家族的獨(dú)特的生活方式，淳樸敦厚，和善好客，刻苦耐勞的民風(fēng)更給我們留下了深刻的印象。
八年級美術(shù)蒼松翠柏教案篇十
本課融美術(shù)字與封面設(shè)計(jì)于一體，立足于以字體為主的封面設(shè)計(jì)，強(qiáng)調(diào)字體與排版的設(shè)計(jì)。通過學(xué)生收集書，熟悉字體與排版、學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)封面，激發(fā)學(xué)生愛書、愛學(xué)習(xí)、愛生活的美好道德情操。
1．重點(diǎn)：掌握用字體設(shè)計(jì)封面的要點(diǎn)，即：字體、大小、位置、色彩、組合構(gòu)成的視覺形象。
2．難點(diǎn)：字體與排版都要體現(xiàn)書籍內(nèi)容的情感。
1．教具：多媒體教學(xué)。
2．學(xué)具：包好的書、鉛筆、蠟筆、水彩顏料和筆、小桶、剪刀、膠水、彩色紙。
綱領(lǐng)。
授課內(nèi)容與教師活動。
學(xué)生活動。
引入字體設(shè)計(jì)的封面。
1．導(dǎo)入：書的封面丟了，對書有什么影響；(封面的作用)。
2．如果為這本書設(shè)計(jì)封面，須了解哪些內(nèi)容?(書名、作者、出版社、內(nèi)容)。
3．封面中最醒目的應(yīng)是書名。(字體設(shè)計(jì))。
思考答疑。
學(xué)習(xí)了解用字體設(shè)計(jì)封面的要點(diǎn)：字體、大小、位置、色彩、組合構(gòu)成視覺形象。
分析：(以《鋼鐵是怎樣煉成的》與《飛烏集》為例)。
1．黑體、宋體的特點(diǎn)，各適合什么書?
2．在黑體與宋體的基礎(chǔ)上變化；
(漸變、切割、重疊、傾斜、拉長、壓扁)。
3．哪種字體更能準(zhǔn)確體現(xiàn)書的內(nèi)容?
4．設(shè)計(jì)書名的字體如圖案設(shè)計(jì)。注意：用雙線、單線會減弱視覺沖擊力。
5．針對《鋼鐵是怎樣煉成的》不恰當(dāng)?shù)脑O(shè)計(jì)進(jìn)行分析，得出理想的設(shè)計(jì)，體現(xiàn)用字體設(shè)計(jì)封面的要點(diǎn)的重要性。
6．設(shè)計(jì)書名要以一種規(guī)則為主，排列應(yīng)符合習(xí)慣。
1．討論欣賞2．分析。
學(xué)生嘗試設(shè)計(jì)。
1．練習(xí)：為《飛鳥集》設(shè)計(jì)封面；
2．學(xué)生互評。
1．設(shè)計(jì)2．互評。
分析比較不同類型的書對封面設(shè)計(jì)的'要求。
1．把《鋼鐵是怎樣凍成的》與學(xué)生設(shè)計(jì)的《飛鳥集》封面進(jìn)行比較，說明封面設(shè)計(jì)要體現(xiàn)書籍內(nèi)容的情感。
2．以圖例說明，不同內(nèi)容和類型的書，對字體，色彩、排版的要求也有所不同。
1欣賞2．討論。
學(xué)生再設(shè)計(jì)。
1．練習(xí)：學(xué)生為自己將來想寫的書設(shè)計(jì)封面(鉛筆的)；
2．重申用字體設(shè)計(jì)封面的要點(diǎn)；
3．繼續(xù)設(shè)計(jì)；
4．學(xué)生介紹自己的作品，互評。
1．設(shè)計(jì)2．討論3．互許。
小結(jié)。
1．封面、書脊、封底俱全的封面設(shè)計(jì)；
2．系列書籍封面設(shè)計(jì)；
3．老師想出的書(同學(xué)們的作品集)。
欣賞。
八年級美術(shù)蒼松翠柏教案篇十一
1、 知識目標(biāo)：
（1）學(xué)會多角度、多視點(diǎn)欣賞、評述《搗練圖》；
（2）了解唐代人物畫概況；
（3）了解中國古代人物畫的發(fā)展；
（4）學(xué)會美術(shù)欣賞的學(xué)習(xí)方法。
2、能力目標(biāo)：
（1）培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用信息技術(shù)查閱、收集資料的能力；
（2）培養(yǎng)學(xué)生觀察思考后分析、解決問題進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)的能力；
3、情感目標(biāo)：
（1）提高學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣和欣賞、審美水平；
（2）體會中國古代人物畫，特別是唐代仕女畫獨(dú)特的藝術(shù)魅力；
（3）了解唐代歷史，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感。
美術(shù)欣賞的學(xué)習(xí)方法
（一）、布置課前學(xué)習(xí)任務(wù)。
教師要求學(xué)生查閱書籍，或上網(wǎng)查詢網(wǎng)頁、網(wǎng)站，收集、整理和《搗練圖》相關(guān)的信息資料。（可制成讀書卡片）
（二）、播放影視劇《大明宮詞》片段，導(dǎo)入新課。
激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生產(chǎn)生共鳴，對唐代婦女的`社會生活狀況有個(gè)直觀印象。導(dǎo)入《搗練圖》。
（三）、嘗試以制作簡單網(wǎng)頁的形式學(xué)習(xí)《搗練圖》及唐代仕女畫：以網(wǎng)頁設(shè)計(jì)貫穿課堂教學(xué)始終，在此基礎(chǔ)上學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)和研究性學(xué)習(xí)。
（1）版塊設(shè)計(jì)：
學(xué)生在掌握一定制作網(wǎng)頁方法和要求的基礎(chǔ)上，分組討論網(wǎng)頁版塊組成。教師給予適當(dāng)指導(dǎo)。討論后師生共同總結(jié)確定。 版塊一：仕女畫（相關(guān)文字、圖片）
版塊二：宋徽宗趙佶（相關(guān)文字、圖片）
版塊三：唐女性形象（相關(guān)文字、圖片）
版塊四：畫家小傳（相關(guān)文字、圖片）
版塊五：思考與討論
（2）圍繞《搗練圖》進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，充實(shí)網(wǎng)頁版塊。
1、分組討論以上前四個(gè)版塊。通過匯總已備學(xué)習(xí)資料，查閱書籍，上網(wǎng)等形式，將和本專題相關(guān)的知識和信息歸并，經(jīng)討論一致同意后整理成文，由各組派代表陳述本組觀點(diǎn)。
2、重點(diǎn)分析第五版塊，確定研究內(nèi)容。
教師點(diǎn)撥學(xué)生從不同角度確定“思考與討論”版塊的內(nèi)容。學(xué)生思考、討論、分析、解決，總結(jié)。
（1）從美術(shù)的角度（《搗練圖》傳達(dá)的直接信息）
內(nèi)容分析；構(gòu)圖樣式；繪畫技法；色彩；細(xì)節(jié)描寫；藝術(shù)風(fēng)格等
（2）從歷史的角度（《搗練圖》傳達(dá)的間接信息）
主要通過畫中唐代婦女經(jīng)濟(jì)；文化；政治；民族關(guān)系：地理角度（信息綜合）
《搗練圖》與你了解的西方古代人物畫相比有什么不同？收集西方古代人物畫資料。
（四）、學(xué)習(xí)結(jié)果檢測、呈示。
1、隨堂檢測
2、版塊評比。
將網(wǎng)頁上傳到校網(wǎng)站或因特網(wǎng)，對各小組設(shè)計(jì)制作的版面進(jìn)行評比，設(shè)以下幾個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)：組織獎(jiǎng)、創(chuàng)意獎(jiǎng)和技術(shù)獎(jiǎng)，并給予一定的獎(jiǎng)勵(lì)。
3、撰寫感受或美術(shù)論文。
將學(xué)習(xí)過程中的所見、所聞、所想、所感、結(jié)論及制作網(wǎng)頁的經(jīng)過等記敘下來
將研究性學(xué)習(xí)的結(jié)果或?qū)ζ渲休^感興趣的一點(diǎn)撰寫成美術(shù)論文。
八年級美術(shù)蒼松翠柏教案篇十二
2、通過椅子的設(shè)計(jì)，使學(xué)生關(guān)注生活、熱愛生活，認(rèn)識以人為本的設(shè)計(jì)思想，培養(yǎng)敢于想象，勇于實(shí)踐的創(chuàng)新精神和立體造型的設(shè)計(jì)能力。
設(shè)計(jì)與生活的關(guān)系。認(rèn)識到生活中充滿了設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)的前提是敢于創(chuàng)造。引導(dǎo)學(xué)生通過設(shè)計(jì)椅子，關(guān)注生活中的其他設(shè)計(jì)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造熱情。
設(shè)計(jì)構(gòu)思，紙板的聯(lián)想。教學(xué)材料。
材料：較硬的紙，如卡片紙、廢紙盒、硬包裝紙等。
一課時(shí)。
（一）展示。結(jié)合教學(xué)重點(diǎn)，理解設(shè)計(jì)與生活的關(guān)系，可用圖片和實(shí)物，展示現(xiàn)代座椅的設(shè)計(jì)，如造型新穎的沙發(fā)、生活用椅、辦公用椅、學(xué)生座椅、公共用椅等，并分析其社會功能、造型特點(diǎn)，結(jié)合書上的范圖和教師的示范作品，引出紙板的聯(lián)想。
（二）設(shè)問。
2、座椅的結(jié)構(gòu)你了解么?你看到的椅子都是有幾條腿制成的？它們穩(wěn)定么？為什么？
3、你能用紙板設(shè)計(jì)制作椅子造型么？看到這些紙板，你能聯(lián)想到多少椅子造型？
學(xué)生回答問題時(shí)，可以先討論再回答，也可直接回答后由教師或其他學(xué)生補(bǔ)充，教師在學(xué)生回答問題的過程中要及時(shí)鼓勵(lì)和引導(dǎo)。
教師即興發(fā)揮用紙板以簡單快捷的方法制作一把椅子。因?yàn)檫@種形象的演示可以激發(fā)學(xué)生的興趣。
（一）講授椅子的功能和結(jié)構(gòu)。
以與學(xué)生共同討論的形式，共同總結(jié)得出：座椅具有實(shí)用、舒適、穩(wěn)定的特點(diǎn)。座椅的結(jié)構(gòu)一般為腿（支撐點(diǎn)）、面（承重點(diǎn)）、靠背。
（二）分析課本中的范例。
通過書上的范例，分析使用何種形狀的.紙制作的？如何剪切的？如何折曲的？
學(xué)生回答后，教師及時(shí)鼓勵(lì)。
通過對椅子造型的理解，使學(xué)生對立體構(gòu)成有個(gè)初步的認(rèn)識，并激發(fā)學(xué)生動手制作椅子的積極性和主動性。
1、根據(jù)情況，每人制作1~2個(gè)椅子，也可以以小組合作的形式制作一組椅子或沙發(fā)。教師應(yīng)隨時(shí)給予指導(dǎo)。
2、紙材應(yīng)稍硬，造型才能有力度。椅子上可畫或貼些圖案，增加椅子的色彩效果。
3、可把椅子或沙發(fā)設(shè)置于一塊硬紙上，形成一個(gè)展示臺。
學(xué)生在制作椅子的過程中，教師要隨時(shí)指導(dǎo)。
學(xué)生展示自己的作品，并談?wù)勛约旱膭?chuàng)意：椅子的造型特點(diǎn)、最合適的安放環(huán)境等等；
教師引導(dǎo)學(xué)生大膽聯(lián)想：如果真的投產(chǎn)，用何種材料制作最能展示自己的創(chuàng)意。
本節(jié)課并不單單是單純的手工制作課，在課堂教學(xué)中，我在對學(xué)生進(jìn)行課題——紙板的聯(lián)想的引導(dǎo)的同時(shí)，以最大的可行性引導(dǎo)學(xué)生對生活進(jìn)行聯(lián)想，其主要的目的就是想培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注生活，熱愛生活，樂于發(fā)現(xiàn)的習(xí)慣，激發(fā)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)作的積極性和主動性。由于教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的不足，這節(jié)課與我預(yù)期的課堂效果稍有偏差。
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八年級美術(shù)蒼松翠柏教案篇十三
(1)使學(xué)生了解中國古代雕塑藝術(shù)的主要藝術(shù)成就及其藝術(shù)特點(diǎn)，初步學(xué)會欣賞中國古代雕塑的方法。
(2)讓學(xué)生從惑受形象人手，在了解作品社會背景的前提下，加深對作品思想性和藝術(shù)性的埋解，從而提高欣貫?zāi)芰Α?/p>
(3)激勵(lì)學(xué)生熱愛民族傳統(tǒng)文化藝術(shù)，激發(fā)學(xué)生的民族自豪惑。
中國古代雕塑在各個(gè)歷史時(shí)期不同的藝術(shù)特點(diǎn)。著重介紹秦始皇兵馬桶、霍去病墓前雕塑、六朝陵墓雕塑、敦煌石窟、龍門石窟奉先寺等典型地域的代表性作品。
中國古代雕塑的表現(xiàn)形式和時(shí)代特征。
【課時(shí)安排】1課時(shí)。
教師：中國古代雕塑相關(guān)圖片若干或制作多媒體。
學(xué)生：查找相關(guān)文字、圖片材料(課前教師可讓學(xué)生分組查閱有關(guān)中國古代雕塑的資料)。
什么是雕塑？你認(rèn)為什么樣的作品可以稱做是雕塑？
你對中國古代雕塑了解多少？可以給同學(xué)們舉些例子嗎？
關(guān)于秦始皇陵兵馬桶，你知道多少？
漢代雕塑有怎樣的特點(diǎn)？
霍去病墓前雕塑整體鳳格是怎樣的？談?wù)勀阏J(rèn)為最經(jīng)典的作品？
南京是六朝古都，你是否了解一些六朝時(shí)期的作品？
中國四大石窟是哪兒個(gè)？著名的作品你了解多少？
能否用自己的語言談一談云岡石窟大佛？
龍門石窟奉先寺佛造像建造的歷史背景是如何的？
能否給我們介紹一下樂山大佛的簡況？
(由于學(xué)生查閱過資料，應(yīng)該可以回答出一部分問題，不完整或需要強(qiáng)調(diào)的部分，教師應(yīng)注意重點(diǎn)解析。在回答問題之前，可以小組綜合討論，拿出一個(gè)較為完整的答案，然后推薦一位同學(xué)回答，其他組的同學(xué)也可以提出意見或不同看法。最后教師點(diǎn)評。)。
雕塑是以可塑或可雕刻的物質(zhì)材料，通過不同手法制作的能表達(dá)藝術(shù)家思想、觀念、情感的具有三維實(shí)體的造型藝術(shù)。按其形態(tài)，一般可分為圓雕和浮雕兩大類。按用途可分為架上雕塑、紀(jì)念碑雕塑和園林雕塑。按材質(zhì)可分為泥、木、石、銅、陶等。(展示圖片，區(qū)分不同材質(zhì)的雕塑，區(qū)分圓雕和浮雕。)。
秦漢時(shí)期是我國古代雕塑創(chuàng)作的成熟和繁榮時(shí)期。當(dāng)時(shí)的厚葬之風(fēng)日益普遍和興盛。因而使各種形制的雕塑殉葬品的制作發(fā)展更快。這一時(shí)期，數(shù)量可觀，規(guī)模宏大的當(dāng)數(shù)1974年陜西臨幢秦始皇陵東側(cè)的重大考古發(fā)現(xiàn)——秦始皇陵兵馬桶。目前共發(fā)掘四個(gè)桶坑，面積達(dá)2萬余平方米，共出土與真人、真馬相仿的陶桶、陶馬7余件。猶如在大地下面埋藏著一支氣勢磅磅的地下軍隊(duì)。發(fā)現(xiàn)如此龐大、逼真，數(shù)量眾多的陶誦群震驚了世界，令人驚嘆不已，被稱為"世界八大奇跡"之一。
這一大批兵馬桶，不僅顯示了昔日秦國的強(qiáng)大與秦始皇的權(quán)威，而且讓人感到古代雕塑工匠高超的智慧和非凡的雕塑水平。從全局看，盡管軍隊(duì)列降是嚴(yán)整的、肅穆的，但所塑造的人物形象卻是模制與手塑相結(jié)合，人窯燒制后再加彩繪。個(gè)體形象力求模仿真實(shí)，注重細(xì)節(jié)，如發(fā)式、服裝等，塑造得都很具體。盡管那個(gè)時(shí)代距我們很遙遠(yuǎn)，我們似乎仍然能真實(shí)地感受到當(dāng)年秦軍隊(duì)的雄威。
(多媒體圖片：秦始皇陵桶陣圖2一3張，局部圖片2張，軍吏桶、將軍桶、跪射武士桶各一張，兵桶頭部特寫4張。)。
漢代厚葬風(fēng)日盛，封建統(tǒng)治階級中大小人物幾乎邵想把自己生前享受的東西，統(tǒng)統(tǒng)帶到他們想像的死后"世界"中去享用，除了日常生活器皿外，還要把難以人墓的家奴、護(hù)衛(wèi)以及儀仗隊(duì)、樂舞百戲等制成陶傭隨葬墓中，供其死后使喚、娛樂享用。這些除了與封建統(tǒng)治者的迷信思想有關(guān)外，更重要的體現(xiàn)他們對現(xiàn)實(shí)生活的戀戀不舍。
在封建社會里，帝王、貴族為了鞏固他們的統(tǒng)制地位，炫耀其顯赫聲勢，而盛行厚葬。在他們的陵墓區(qū)里，耗費(fèi)巨大的人力、物力，制作了大量陵墓雕刻作品。這些作品成為中國古代雕塑藝術(shù)最重要的部分。
霍去病墓前石雕的種類和布置方式，有別于后世帝陵前的石像。石雕充分利用山石的自然形態(tài)，依石似形，梢加雕鑿求之神似，種類繁多，形象古拙，手法簡練，風(fēng)格渾厚。這些石雕采用不線雕、圓雕和浮雕相結(jié)合的手法，以關(guān)鍵部位細(xì)雕、其他部位胳雕的寫意方法，突出對象的神杰和動感，給我們留下了一組風(fēng)格粗?jǐn)U古樸、氣勢豪放的陵墓石雕藝術(shù)珍品。其中"石刻立馬"為主題雕像，雕塑朋灰白紅砂石雕鑿而成。石馬昂首站立，長尾拖地。腹下雕有手持弓箭、之首、長須仰面璧眉掙扎的人像。高大的戰(zhàn)馬氣宇軒昂，四蹄踏翻兇惡的'敵酋是最具有代表性的紀(jì)念碑式的作品。其余則圍繞這一主題，與墳?zāi)顾笳鞯沫h(huán)境結(jié)合起來做全面性的烘托。
(多媒體演示圖片：霍去病墓整體圖片一張、《石刻立馬扒《伏虎》等圖片若干。)。
南京是六朝古都，在南京及其附近地區(qū)有32處南朝陵墓，每個(gè)陵墓前郡有石雕群。主要是鍛磷、天祿、辟邪、石柱、碑等。這些雕刻形象生動，氣勢宏偉，有菱形的石柱和有翼的石獸，反映了中國文化與西方文化的交流，是中國古代石刻藝術(shù)的珍品。
蕭景墓現(xiàn)存辟邪長3.8米、寬155米，高3卜米。雄獸，頭微南磚，向西而立，無角，長舌垂胸，須下拂，頭頂有四道達(dá)干背上，胸前長毛鬃曲，兩翼刻云勾紋，襯以鳥翅紋，尾長及地，足趾五爪。體形碩大肥短，各部分比例適當(dāng)，昂首挺胸，兩翼振奮，雕飾精英，為同期辟邪中的佳作。
(多媒體演示圖片，蕭景墓石辟邪、六朝陵墓神道石柱、蕭道生墓石戳鱗等圖片約1幅左右，供學(xué)生欣賞)。
敦煌莫高窟修建于前奏二年，在以后的1多年里，人們陸續(xù)在此開鑿石窟，隋唐時(shí)期達(dá)到高潮。開鑿的窟室有1多個(gè)，保存到現(xiàn)在的洞窟有492個(gè)，是現(xiàn)存世界最偉大的佛教藝術(shù)寶庫奉先寺是龍門唐代石窟中最大的一個(gè)石窟，長寬各3余米。據(jù)碑文記載，此窟開鑿于唐代武則天時(shí)期，歷時(shí)三年。洞申佛像明顯體現(xiàn)了惜代佛像藝術(shù)特點(diǎn)，干腆繡目，嘴角微翹，呈微笑狀，容智而慈祥，令人敬而不懼。(多媒體演示圖片2一3張。)。
樂山大佛位干四川樂山市，依凌云山棲霞峰臨江峭壁開鑿而成，又名凌云大佛，為彌勒坐像。始鑿丁唐亥宗開元初年(公元713年)，佛像高71米，是世界最高的大佛，素有"佛是一座山，山是一尊佛"之稱。1996年12月，樂山大佛被聯(lián)合國教科文組織遺產(chǎn)委員會列入《世界遺產(chǎn)名錄》。(多媒體演示圖片1-2張。)。
小結(jié)：以小組討論的形式，對中圍古代雕塑作品從內(nèi)容、題材等方面進(jìn)行小結(jié)。
(多媒體演示敦煌莫高窟外景及作品圖片若干。)。
云岡石窟位于山西大同西郊武周山南麓，開鑿于北魏中期，現(xiàn)存主要洞窟53個(gè)，造像51萬個(gè)。其中第2窟釋迎佛雕像，高137米，前額寬闊，直鼻大耳，著右祖架裝，盤腿而坐，目光凝視，似乎在沉思，表現(xiàn)出一副超然大度的神情，在靜穆巾蘊(yùn)含著戚嚴(yán)與容智。其形象和雕塑手法，仍然有印度健陀羅藝術(shù)的影響。(多媒體演示圖片2一3張。)。
龍門石窟位于洛陽市南12千米處，是一個(gè)風(fēng)景秀麗的地方。唐詩人白居易曾說過："洛都四郊，山水之勝，龍門首焉。"龍門石筒始開鑿于北魏孝文帝遷邵洛陽時(shí)。各朝代造像密布于伊水東西兩山的峭壁上，南北長達(dá)l千米，共約悅?cè)f余尊。2年11月，洛陽龍門石窟被聯(lián)合國教科文組織遺產(chǎn)委員會列人《世界遺產(chǎn)名錄》。
八年級美術(shù)蒼松翠柏教案篇十四
能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生的觀察、想象、創(chuàng)造思維能力和應(yīng)用視覺語言的表達(dá)能力。
一、組織教學(xué)：按常規(guī)進(jìn)行。
二、啟發(fā)討論式導(dǎo)入新課：教師啟發(fā)提問。
學(xué)生回答：……。
教師總結(jié)：
確實(shí)如此，紅黃藍(lán)三原色，適用于社會生活各個(gè)方面，是一切顏色的基礎(chǔ)。在現(xiàn)代社會中，黑白已經(jīng)被色彩取代，色彩已不僅僅是一種單純的視覺符號，它更具有獨(dú)特的美學(xué)價(jià)值，強(qiáng)大的社會功能。今天我們就來學(xué)習(xí)這種視覺的語言——色彩靜物。（板書課題）。
三、講授新課。
引導(dǎo)學(xué)生看大屏幕。
同學(xué)們通過欣賞這些美術(shù)作品可以看出，每個(gè)做片都蘊(yùn)含著大量的信息，具有一定的'色彩含義。它通過精煉的藝術(shù)形象，使人一目了然。它具有很強(qiáng)的概括性與象征性，同時(shí)也有著獨(dú)特的藝術(shù)魅力。
（一）色彩的種類。
下面同學(xué)們思考一下，三月色中間的顏色？和色彩的三要素是什么？同學(xué)之間可以互相交流、討論。學(xué)生回答，教師總結(jié)。
橙、綠、紫是三間色，一種間色與另一種間色相混得到的顏色叫做復(fù)色。
色相、色性、色度是色彩的三要素！
色相：就是色彩的相貌；色性：色彩的冷暖關(guān)系；色度：色彩的明亮程度以及飽和度。
那么影響色彩的基本因素有哪些？學(xué)生討論回答。
教師：光源色、固有色、環(huán)境色。
觀看課件，比較色彩三原色與光三原色的區(qū)別！學(xué)生討論。
八年級美術(shù)蒼松翠柏教案篇十五
1、在了解欣賞卡通畫時(shí)感受卡通畫這一繪畫方式在表現(xiàn)形象時(shí)特殊的藝術(shù)感染力。
2、初步學(xué)會能用簡單的語言從美術(shù)的角度評價(jià)卡通畫。
3、學(xué)會用大膽、夸張、抽象的卡通畫的特殊表現(xiàn)手法畫一幅自己喜歡的卡通畫。
師：同學(xué)們放假都看了很多好電視吧？你們最喜歡看什么電視節(jié)目？
生：略。
師：這些都是動畫片。你們知道嗎，動畫片和漫畫就是卡通。英文中卡通是cartoon讀音象卡通，所以我們中國翻譯成卡通。我們今天就是要學(xué)第一課：出示課題：《中外卡通故事形象》（邊放以前的國產(chǎn)動畫片）在以前還沒有電腦時(shí)，要完成一部動畫片要畫出成千上萬的畫，把很多個(gè)連續(xù)動作的畫連續(xù)播放才能完成一個(gè)簡單的動作，所以我們把它叫做動畫片。
1、（出示教材中的卡通圖片）教師講解教科書左邊的'幾個(gè)動物明星：
（1）《三個(gè)和尚》：三個(gè)和尚體態(tài)個(gè)異，高矮胖瘦對比十分強(qiáng)烈，而且樣子滑稽可笑，從他們的眼神中不難發(fā)現(xiàn)小和尚心里正想事呢。用筆非常簡潔，人物內(nèi)心刻畫栩栩如生。
（2）《大鬧天空》孫悟空，家喻戶曉誰都喜歡，他以獨(dú)特的人格魅力吸引著中外觀眾。作品線條流暢，色彩艷麗，個(gè)性鮮明，造型傳神。
（3）《米老鼠和唐老鴨》滑稽、夸張的形象、人物幽默風(fēng)趣、故事精彩跌宕，所有情節(jié)都是那么有趣和出人意料，在歡笑聲中濡染真善美。
先叫幾個(gè)學(xué)生回答再讓全班同學(xué)集體評價(jià)幾幅（教師注意啟發(fā)引導(dǎo)從不同角度評價(jià)，主要從美術(shù)的角度）。
1、在了解欣賞卡通畫時(shí)感受卡通畫這一繪畫方式在表現(xiàn)形象時(shí)特殊的藝術(shù)感染力。
2、初步學(xué)會能用簡單的語言從美術(shù)的角度評價(jià)卡通畫。
3、學(xué)會用大膽、夸張、抽象的卡通畫的特殊表現(xiàn)手法畫一幅自己喜歡的卡通畫。教學(xué)過程：
1、（出示教材中的卡通圖片）教師講解教科書左邊的幾個(gè)動物明星：
（1）《三個(gè)和尚》：三個(gè)和尚體態(tài)個(gè)異，高矮胖瘦對比十分強(qiáng)烈，而且樣子滑稽可笑，從他們的眼神中不難發(fā)現(xiàn)小和尚心里正想事呢。用筆非常簡潔，人物內(nèi)心刻畫栩栩如生。
（2）《大鬧天空》孫悟空，家喻戶曉誰都喜歡，他以獨(dú)特的人格魅力吸引著中外觀眾。作品線條流暢，色彩艷麗，個(gè)性鮮明，造型傳神。
（3）《米老鼠和唐老鴨》滑稽、夸張的形象、人物幽默風(fēng)趣、故事精彩跌宕，所有情節(jié)都是那么有趣和出人意料，在歡笑聲中濡染真善美。
先叫幾個(gè)學(xué)生回答再讓全班同學(xué)集體評價(jià)幾幅（教師注意啟發(fā)引導(dǎo)從不同角度評價(jià)，主要從美術(shù)的角度）。
玩你說我畫的游戲：一位同學(xué)描繪一下想表現(xiàn)的人物形象的一些特征。另一位同學(xué)把其描繪的形象畫出來。（教師引導(dǎo)用夸張?zhí)卣鞯姆椒▉肀憩F(xiàn)人物）比如：豬八戒的特點(diǎn)是耳朵大，肚子又大又圓等，你就要把這些地方畫的夸張點(diǎn)。還可以畫上象征性的佩物——耙子。
同學(xué)們用自己的筆來畫一幅自己喜歡的卡通畫（教師巡視指導(dǎo)）。
八年級美術(shù)蒼松翠柏教案篇十六
1.認(rèn)知目標(biāo)：通過紙板的切割，折曲，設(shè)計(jì)制作造型美觀，功能實(shí)用的椅子與沙發(fā)。初步了解立體構(gòu)成知識在設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。
2.思想目標(biāo)：通過坐椅的設(shè)計(jì)，使學(xué)生關(guān)注生活，熱愛生活，認(rèn)識以人為本的設(shè)計(jì)思想。
3.能力目標(biāo)：培養(yǎng)敢于想象，勇于實(shí)踐的創(chuàng)新精神和立體造型的設(shè)計(jì)能力。
設(shè)計(jì)與生活的關(guān)系，認(rèn)識到生活中充滿了設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)的前提是敢于創(chuàng)造，椅子是生活中最常見的生活用品，但很少有人意識地注意它，研究它，分析它的.造型，功能，材料，色彩以及風(fēng)格，品位。引導(dǎo)學(xué)生通過設(shè)計(jì)椅子關(guān)注生活中的其他設(shè)計(jì)，可以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造熱情。
設(shè)計(jì)構(gòu)思。椅子設(shè)計(jì)用材很少，技法也較簡單，制作起來也比較省時(shí)，但關(guān)鍵是構(gòu)思，好的構(gòu)思才能產(chǎn)生好的作品。
工具：剪刀、刀、膠水、雙面膠。
材料：較硬的紙板、卡紙、廢紙盒、硬包裝紙等。
1.組織教學(xué)：以飽滿的精神走上講臺，起立，問好等。
2.導(dǎo)入新課：在上課之前老師想問你們幾個(gè)小問題：如果沒有椅子，大家無論春夏秋冬都坐在地板上上課、休息，大家有什么感覺？是舒服還是不舒服？（學(xué)生回答）很好，大家都發(fā)表了自己的見解，那么老師要告訴你們在遠(yuǎn)古時(shí)代無論天晴、刮風(fēng)、下雨人類都是坐在地上或者巖石上的，可是冰冷潮濕的大地回使身體抵抗力減低，因此人們會感到不舒服甚至生病。后來人們漸漸的發(fā)現(xiàn)在天氣不好的時(shí)候把石頭、斷了的樹干搬到山洞里，這樣他們可以不用作在潮濕的地上了，隨著人類文明的進(jìn)步，人類發(fā)明了更易搬動的椅子，而到今天我們不但有了椅子為了舒適我們還有了沙發(fā)，現(xiàn)在的椅子的樣式更加多樣化，在材料、形式等都有了很大的進(jìn)步。
3.講授新課：那么我想請同學(xué)告訴我（板書）。
（1）椅子都在那些地方出現(xiàn)？[用途]。
（2）做椅子的材料有那些？
很好，看來大家都是生活中是細(xì)心人，那么我們來看下設(shè)計(jì)師們所設(shè)計(jì)的椅子好嗎？（播放幻燈片）看了設(shè)計(jì)師的作品，我想請問各位同學(xué)在觀看的時(shí)候體會到了什么了嗎？（椅子與我們生活有關(guān)嗎？）（板書椅子與生活）。
很好，大家都很細(xì)心，也很聰明，那么老師今天將帶大家走進(jìn)坐椅的設(shè)計(jì)世界。（板書課題）。
看到課題大家都明白了我們今天設(shè)計(jì)坐椅所用的材料了吧！——紙板。
4.示范：
現(xiàn)在先由老師為大家?guī)煼兑幌轮谱鞯倪^程和要領(lǐng)。在制作之前要想好你設(shè)計(jì)的椅子的用途，想好用途后你就可以開始設(shè)計(jì)椅子的形狀了，在紙上畫好你設(shè)計(jì)的椅子的草圖，草圖完成就可以選擇材料的顏色了，根據(jù)設(shè)計(jì)的圖紙，我們就開始動手制作了。（講解要點(diǎn)的時(shí)候同時(shí)做師范）（注意事項(xiàng)：特別提醒大家在制作時(shí)小心使用剪刀、刀等利器。不要?jiǎng)潅俗约汉退耍?/p>
5.同學(xué)制作：現(xiàn)在看了老師的制作講解，現(xiàn)在就請大家以未來設(shè)計(jì)師的心態(tài)利用手中的紙板，發(fā)揮自己的想象，動手制作一個(gè)坐椅吧！
6.作業(yè)戰(zhàn)時(shí)并點(diǎn)評。
7.布置作業(yè)，結(jié)束。
八年級美術(shù)蒼松翠柏教案篇十七
通過欣賞美術(shù)作品，認(rèn)識美術(shù)是人類社會的文化資源，從而更加喜愛美術(shù)，更加珍惜人類豐富的文化遺產(chǎn)。
重點(diǎn)。
理解“美術(shù)是人類文化的造型載體”這一基本認(rèn)識。
難點(diǎn)。
美術(shù)作品與特定時(shí)代文化的聯(lián)系。
掛圖等。
講授法、討論法等。
板書設(shè)計(jì)。
美術(shù)是人類文化的造型載體。
《馬》壁畫法國。
《簪花仕女圖》唐周昉。
《舞馬銜杯紋銀壺》唐。
倫敦圣保羅天主教堂英國。
（1導(dǎo)入：出示2幅作品——〈〈秦始皇陵兵馬俑〉〉、〈〈清明上河圖〉〉提問（仔細(xì)觀察上述作品后，你能理解它們所反映的歷史文化以及經(jīng)濟(jì)、政治和生活背景嗎？）教師在學(xué)生常識性地回答問題后，提出自己的見解：在人類沒有創(chuàng)造文字之前，我們對歷史的了解主要是通過一些造型實(shí)物（繪畫、雕塑、工藝品、建筑等）獲得的。即便文字出現(xiàn)以后，也需要造型實(shí)物提供直觀的印證。所以，一件美術(shù)作品不僅僅是由美術(shù)的意義，而且能夠代表一定的文化特征，所以我們說“美術(shù)是人類文化的造型載體”。
（2新授：因此，我們在接觸一件美術(shù)作品時(shí)，不僅要從審美的角度加以欣賞，而且要善于發(fā)掘其所蘊(yùn)含的文化意義。
〈簪花仕女圖〉〉唐代周昉。
提問：
1、從作品仕女的`姿勢造型中，你能看出表現(xiàn)了什么樣的生活內(nèi)容？
2、從作品仕女的華美服裝和精美的手飾中，你覺得唐代紡織技術(shù)與工藝水平如何？
3、從作品描繪的仕女面龐、體態(tài)、你能說出當(dāng)時(shí)對女性的審美觀嗎？
解釋：
1、從作品描繪的幾個(gè)貴婦在庭院中閑步、賞花、采花、戲犬的情節(jié)，讓人感到上流社會貴婦雖然物質(zhì)富足，但卻精神空虛、百無聊賴。
2、從畫中描繪的輕紗薄翼般的華美衣裙，反映出唐代的紡織技術(shù)和工藝水平已是相當(dāng)?shù)母叱?/p>
3、反映出當(dāng)時(shí)對女性美的審美標(biāo)準(zhǔn)是豐腴，而非我們當(dāng)代苗條。
與同學(xué)討論，共同探討幾件作品的文化意義。
1、〈〈舞馬銜杯紋銀壺〉〉是傳統(tǒng)的中原樣式嗎？
2、從〈〈三彩駱駝載舞俑〉〉中的人物的面目特征來看，他們是哪里的人？
分組討論書中作品，教師提出要討論的問題。
服裝組的圖片討論。北京街道的圖片討論。
建筑圖片討論。巖畫的圖片討論。傳統(tǒng)工藝品圖片討論。
每組代表分別向全班同學(xué)匯報(bào)本組的討論結(jié)果。
6、小結(jié)：
通過欣賞美術(shù)作品，認(rèn)識美術(shù)是人類社會的文化資源，從而更加喜愛美術(shù)，更加珍惜人類豐富的文化遺產(chǎn)。將歷史、地理等學(xué)科知識與美術(shù)知識結(jié)合起來，提高對問題的整體認(rèn)識和綜合思維能力。
教案意見：本教案的設(shè)置突出體現(xiàn)美術(shù)課程的人文性，旨在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會從文化的角度認(rèn)識美術(shù)作品，認(rèn)識美術(shù)作品所折射的時(shí)代文化特征，所打上的歷史烙印，從而形成一種良好的美術(shù)欣賞習(xí)慣和發(fā)現(xiàn)各種關(guān)系的綜合思維能力。
通過對一些作品的欣賞、比較，學(xué)生理解美術(shù)與社會、美術(shù)與歷史、美術(shù)與文化的關(guān)系，對《美術(shù)作品以他獨(dú)特的方式承載、展示人類文化的觀點(diǎn)》有初步的理解和認(rèn)識。
八年級美術(shù)蒼松翠柏教案篇十八
1、體驗(yàn)?zāi)c(diǎn)的藝術(shù)趣味，學(xué)習(xí)用中國畫的方式和各種不同的墨點(diǎn)來表現(xiàn)心中的構(gòu)想。
2、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)水墨畫的興趣，創(chuàng)作以“墨點(diǎn)”為主要造型元素的國畫作品。
3、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，發(fā)展學(xué)生的藝術(shù)想象力和創(chuàng)造力。
1、單個(gè)墨點(diǎn)的聯(lián)想：“看到這樣一個(gè)個(gè)墨點(diǎn)，你有怎樣的想象？可以小組討論，并想象一個(gè)畫面。
2、組構(gòu)墨點(diǎn)的聯(lián)想：看到這樣一組墨點(diǎn)，你又有怎樣的想法呢？
3、學(xué)習(xí)小結(jié)：通過剛才的學(xué)習(xí)活動，你對墨點(diǎn)又有了哪些新的感受？教學(xué)實(shí)況。
4、這個(gè)步驟的二個(gè)環(huán)節(jié)是本課的教學(xué)重點(diǎn)也是難點(diǎn)，如何拓展學(xué)生的藝術(shù)想象，教師作了教學(xué)的深入，組織了學(xué)生的小組討論和匯報(bào)，尤其對于組構(gòu)的墨點(diǎn)學(xué)生們表現(xiàn)出了更濃厚的興趣，構(gòu)想出了許多構(gòu)思新穎奇特、充滿趣味的畫面。
請小朋友自由創(chuàng)作一幅以墨點(diǎn)為主要造型元素的國畫作品，看誰的作品表現(xiàn)出墨點(diǎn)的'趣味和新意，給人以獨(dú)特的美感。教學(xué)實(shí)況7：學(xué)生的創(chuàng)作是以小組的形式進(jìn)行的，相互間可以交流和借鑒，課堂里播放著輕松的音樂。在創(chuàng)作中有的學(xué)生主題表現(xiàn)得不夠明確，把許多對墨點(diǎn)的構(gòu)想安排在同一個(gè)畫面里，這時(shí)老師加以了提醒，使學(xué)生按一個(gè)主題性構(gòu)想進(jìn)行構(gòu)圖和藝術(shù)的表現(xiàn)。有的學(xué)生不太能感受到自己的這種表現(xiàn)形式所具有的一種現(xiàn)代藝術(shù)味與美感，而只是好奇地加以把玩，老師也要用貼切的話加以點(diǎn)拔和鼓勵(lì)。有的學(xué)生畫出了一些很有意思的構(gòu)思，如日全食、火警、池塘與蝌蚪等，老師加以了留意，并在評價(jià)活動中對這些作品加以了。
八年級美術(shù)蒼松翠柏教案篇十九
1、了解由于自然條件、生活方式和思維方式的不同，人類歷史上的古老文明所孕育出的藝術(shù)作品表現(xiàn)出的多元化。
2、了解藝術(shù)作品隨時(shí)代的發(fā)展而發(fā)生的巨大變化。
3、欣賞不同藝術(shù)流派的現(xiàn)代藝術(shù)作品，感受各自的藝術(shù)特點(diǎn)。
4、學(xué)會尊重他人的審美選擇。
教學(xué)重點(diǎn)：對藝術(shù)多元化的認(rèn)識。
教學(xué)難點(diǎn)：如何對待藝術(shù)的多元化。
開首語：在世界各地，不同的種族、不同的文化背景孕育出了各種各樣的藝術(shù)，這是一個(gè)非常龐大的體系和課題，本節(jié)課謹(jǐn)以美術(shù)的藝術(shù)形式對這個(gè)課題進(jìn)行探討。
好，現(xiàn)在讓我們步入不同的藝術(shù)時(shí)空，尋找一下在世界各地曾經(jīng)出現(xiàn)過的著名的古代文明。
1、問題：你能舉例說出幾個(gè)世界上具有代表性的古代文明嗎？
課件：逝去的文明……。
亞洲--、古巴比倫。
非洲--古埃及。
歐洲--古希臘。
美洲--古瑪雅文明。
學(xué)生舉例說明。
2、課件展示各種古代文明的美術(shù)精品圖片。
3、：不同的民族文化，造就了不同的風(fēng)格、不同樣式、不同效果的美術(shù)作品。
問題：說一說這些作品是如何反映出民族、地域、宗教的藝術(shù)特征的？
引導(dǎo)分析：（以三幅壁畫為例）。
1、民族特點(diǎn)：人種、服裝。
2、地域?qū)徝捞攸c(diǎn)：
《朝元圖》為道教壁畫，表現(xiàn)的是一群神仙朝拜元始天尊的情景，這是其中的一個(gè)局部。傳統(tǒng)重彩勾填的方法；人物氣質(zhì)閑雅，面部平和莊重；線條瀟灑飄逸，色彩絢麗輝煌。
它們的特點(diǎn)的角度畫出來，因此在表現(xiàn)人物時(shí)他們就把一只正面的眼睛畫在側(cè)面的頭上（頭部可以從側(cè)面看的清楚），上半身畫成正面的，下半身則是側(cè)面的。這幅畫的色彩非常鮮艷，線條清晰，背景平實(shí)，無縱深空間感。對魚、鳥等動物觀察仔細(xì)，描繪細(xì)膩寫實(shí)，形象生動。
《利比亞女先知》是米開朗基羅在羅馬梵蒂岡西斯廷小教堂天頂所繪的壁畫《創(chuàng)世紀(jì)》中的一部分，女先知健壯的身體充滿了力量，是米開朗基羅對于人的健美、力量和智慧的歌頌。
（一）問題：藝術(shù)進(jìn)入到現(xiàn)代，又呈現(xiàn)出什么樣的狀態(tài)呢？
請學(xué)生回答。
（二）課件欣賞西方藝術(shù)流派作品。
問題1：現(xiàn)代藝術(shù)風(fēng)格多種多樣，你喜歡哪種風(fēng)格？為什么？
問題2：我們該如何理解藝術(shù)多元化的現(xiàn)象？
引導(dǎo)學(xué)生探討。
：藝術(shù)是產(chǎn)品，不同的世界觀和審美觀，決定了人對藝術(shù)作品內(nèi)容與形式的審美選擇是不同的，也就是說：藝術(shù)不可能有統(tǒng)一的審美標(biāo)準(zhǔn)。
問題：想一想，同是長城，為什么不同的畫家有不同的表現(xiàn)形式？
吳冠中：現(xiàn)代水墨畫，長城被簡化成抽象的符號，百轉(zhuǎn)千回、疏密得當(dāng)?shù)木€條表現(xiàn)出長城在山間奔騰的氣勢。
邵宇：傳統(tǒng)山水畫，用勾、皴（cun）、點(diǎn)染的傳統(tǒng)技法和深遠(yuǎn)法的布局表現(xiàn)長城重重疊疊、漸行漸遠(yuǎn)的巍峨氣勢。
李?。簩憣?shí)性油畫，再現(xiàn)長城冬日的蒼涼、險(xiǎn)峻之美。
詹建?。喝谌霃?qiáng)烈個(gè)人情感的現(xiàn)代油畫，壓低的地平線，風(fēng)云突起，變化莫測的天空，構(gòu)成壯闊、奇?zhèn)サ木跋?，顯示出一種“遺世獨(dú)立、與天為徒”的豪情。
：寬容、理解和尊重。
1.以“夢”為主題進(jìn)行一次多元化創(chuàng)作。
創(chuàng)作形式可以根據(jù)自己印象深刻的一次夢境用繪畫手段（手繪或電腦合成圖象），也可用雕塑、剪紙、拼貼的方式，還可以用短文、詩歌、表演的方式，大家通過運(yùn)用不同的方式來表達(dá)自己對于“夢”的詮釋，體會多元表現(xiàn)的意義。
2.收集你喜愛的藝術(shù)流派的作品圖片（如印象派、后印象派、野獸派等等），并在上或圖書館查詢相關(guān)資料；運(yùn)用你熟悉的軟件制作一到兩頁的介紹資料，內(nèi)容包括畫家介紹、流派介紹、作品分析的介紹性文字，還要包括你本人對畫家、畫作的真實(shí)感受和個(gè)人的觀點(diǎn)。
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