沒有總結(jié),我們可能會(huì)一直走在原地,而總結(jié)能夠讓我們?cè)谧非筮M(jìn)步的路上不斷超越自我。總結(jié)需要有系統(tǒng)的思維,可以從整體到細(xì)節(jié)進(jìn)行梳理。下面是一些優(yōu)秀的總結(jié)范文,供大家參考和借鑒。
讀圍城的閱讀心得篇一
主人公方鴻漸從歐洲留學(xué)回國(guó)后,進(jìn)出事業(yè)、愛情、家庭三座”圍城”,屢屢抗戰(zhàn),最后仍免不了失敗的命運(yùn),書中還塑造了另一些“歸海派”人物和國(guó)內(nèi)的知識(shí)分子,如空虛無聊的趙辛楣,矯情淺薄的蘇文紈,純真可愛的唐曉芙,巧于心計(jì)的孫柔嘉,虛偽卑鄙的李梅亭。作者通過細(xì)致入微的心理描寫,運(yùn)用諷刺的語言和巧妙的比喻,入情入理的發(fā)掘了人物的隱秘心理。
性格決定命運(yùn),我想是這樣的,書中的主人公方漸鴻就是這句話的真實(shí)寫照。他雖然善良,但又有些懦弱,缺乏原則,甚至還帶有一絲玩世不恭的態(tài)度,正是因?yàn)檫@種性格,使他身陷“圍城”。其實(shí),“圍城”都是自己創(chuàng)造的,他想成為大人物,這出發(fā)點(diǎn)是好的,但他只想去改變環(huán)境,并沒有認(rèn)識(shí)到自身的問題。在那個(gè)時(shí)代,作個(gè)大人物不容易,必須有高尚的品質(zhì)和情操,要具備很多優(yōu)點(diǎn)……用自己的人格魅力贏得他人的尊重,或者利用旁門左道,利用手段,做一些自己都覺得對(duì)不起自己的事情。而方鴻漸,他是一個(gè)典型的知識(shí)分子,面對(duì)自己的欲望,他有些亦正亦邪,他一直在兩者交界處游蕩。正是這種性格,使他身陷自己為自己創(chuàng)造的“圍城”。
我認(rèn)為,做人應(yīng)該有原則,應(yīng)該用正當(dāng)?shù)氖侄稳ミ_(dá)成自己的目標(biāo),如果這個(gè)目標(biāo)現(xiàn)在實(shí)現(xiàn)不了,就只能說明你自身還存在著一些問題,要多看看自身的因素。如果目標(biāo)很大,可能自己無法實(shí)現(xiàn),那也不要為達(dá)目的而不擇手段。要做事,先學(xué)做人,如果一個(gè)人連最基本的做人原則都沒有,是不可能成功的。我覺得,一個(gè)人一生的成就莫過于學(xué)會(huì)做人,當(dāng)自己已是不惑之年時(shí),回想自己的一生,或順利,或坎坷,但自己?jiǎn)栃臒o愧,這便是一生的成就。
可方漸鴻偏偏愛慕虛榮,看到他購買假文憑那段時(shí),我不禁心生笑意。為了滿足自己的虛榮心,他購買了假文憑,買了以后又覺得良心受到了譴責(zé),他又深陷“圍城”了。而這個(gè)“圍城”,使他自己為自己筑建的枷鎖,一切皆因欲望,利益,虛榮。
在競(jìng)爭(zhēng)愈加激烈的今天,更多的人為了自己的利益和虛榮所困。這本書恰巧揭示了人的心靈最深處的罪惡。為了滿足自己的虛榮,躲在黑暗的角落里,或攻于心計(jì),明爭(zhēng)暗斗,甚至不是你死就是我亡,人們?cè)谪澙泛陀尿?qū)使下變得可怕。這本書,更是我們清楚地認(rèn)識(shí)到欲望和利益的可怕。
方漸鴻一生中遭遇了很多“圍城”,這是他的性格決定的,這些看似偶然的困擾,事實(shí)上卻是必然的。
這本書寫得也很有文學(xué)色彩。作者幽默的筆墨使一個(gè)性格鮮明的小人物躍然紙上。有人說,方漸鴻是作者本人的影子,無論是真是假,方漸鴻這個(gè)人物作者描寫得非常到位。作者的筆墨幽默,在幾處人物的外貌描寫中也得以體現(xiàn)。但更令我佩服的是作者以幽默的語言諷刺嘲弄一些社會(huì)現(xiàn)象,文字順暢,使人讀起來通俗易懂。在寫作方面這本書也有很多我值得學(xué)習(xí)的地方。
其實(shí),有時(shí)我們也會(huì)身陷“圍城”,但更多都是我們自己為自己創(chuàng)造的。我曾經(jīng)也有很多煩惱和困擾,現(xiàn)在看來,也不足為奇了。成功要靠自己努力爭(zhēng)取,“如果你失敗了,就說明你還不夠強(qiáng)大,讓自己變得強(qiáng)大起來吧!”讀了這本書,我明白了,想要成功,只能改變自己。只能是我去適應(yīng)環(huán)境,環(huán)境并不會(huì)來適應(yīng)我。想要打破自己身邊的“圍城”很簡(jiǎn)單,凡事應(yīng)更多地站在客觀的角度去考慮,多找找自身的原因。
讀圍城的閱讀心得篇二
《圍城》是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的一部經(jīng)典之作,由錢鐘書先生創(chuàng)作,以嘲諷的筆調(diào)描述了上世紀(jì)三四十年代城市知識(shí)分子的處境和心態(tài)。閱讀該書后,我深受觸動(dòng),對(duì)圍城主題產(chǎn)生了許多思考和感悟。
第二段:圍城的現(xiàn)象。
圍城的意象一方面揭示了當(dāng)時(shí)上層知識(shí)分子的尖銳矛盾。他們學(xué)富五車,博聞強(qiáng)記,但卻在現(xiàn)實(shí)生活中無法找到自己的立足點(diǎn),感到自己被圍在一個(gè)沒有出口的城中。另一方面,圍城的現(xiàn)象也寓意了那個(gè)時(shí)代人們對(duì)自由的渴望與追求,他們?cè)敢馓鏊季S的囚籠,追求真理和自由。
第三段:圍城的原因。
那個(gè)時(shí)代的圍城現(xiàn)象源于多種原因。首先,社會(huì)環(huán)境的影響是深遠(yuǎn)的。民國(guó)時(shí)期,社會(huì)動(dòng)蕩不安,戰(zhàn)亂頻發(fā),導(dǎo)致人們生活在一種緊張而不安的狀態(tài)中,使得他們內(nèi)心充滿了恐懼和焦慮。其次,文化的束縛也是圍城現(xiàn)象的原因之一。封建思想和保守觀念沉渣泛起,壓制了人們挑戰(zhàn)權(quán)威、追求自由的勇氣和動(dòng)力。再者,人們對(duì)現(xiàn)實(shí)問題的逃避和回避,也加劇了心靈的困擾。在殘酷的現(xiàn)實(shí)面前,他們選擇了逃避,遠(yuǎn)離疾病和戰(zhàn)爭(zhēng),卻也遠(yuǎn)離了奮斗和進(jìn)步。
第四段:圍城的警示。
《圍城》所表現(xiàn)的圍城現(xiàn)象給當(dāng)代社會(huì)帶來了警示。盡管我們已經(jīng)脫離了那個(gè)動(dòng)蕩的年代,但新時(shí)代同樣也存在著圍城的現(xiàn)象?,F(xiàn)代科技的高速發(fā)展使得信息爆炸,人們的思想面臨更多種的選擇和誘惑。然而,與此同時(shí),社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈,人們的物質(zhì)追求愈發(fā)迫切,讓更多的人被困在虛榮和功利的城堡之中。此外,人與人之間的關(guān)系羈絆也阻礙了個(gè)體的進(jìn)步與自我實(shí)現(xiàn),使人們無法真正擺脫心靈的困擾。
第五段:我的心得與啟示。
閱讀《圍城》給我?guī)砹松羁痰男撵`啟示。生活中,我們需要勇敢地面對(duì)現(xiàn)實(shí),不逃避,不回避,通過不斷的實(shí)踐和奮斗來擺脫困境。我們應(yīng)該推動(dòng)自己學(xué)習(xí)和成長(zhǎng),摒棄固有的思維模式,與時(shí)俱進(jìn)。此外,我們還應(yīng)該注重人與人之間的真誠(chéng)交流,關(guān)注他人需求,并給予幫助和支持,共同在困境中找到出路。
總結(jié):
《圍城》深刻地描繪了民國(guó)時(shí)期知識(shí)分子的思維困境和生活狀態(tài),寓意著人們對(duì)自由的渴望和追求。這一主題不僅反映了舊時(shí)代的面貌,也對(duì)當(dāng)代社會(huì)的困境給予了警示。閱讀該書讓我獲得了許多啟發(fā),我愿意勇敢地面對(duì)困境,不被困在城中的心境中。
讀圍城的閱讀心得篇三
暑假中,常常捧著一本《圍城》,感受一下錢鐘書筆下錯(cuò)綜復(fù)雜的人性百態(tài)。《圍城》以其幽默的筆觸,冷靜的批判,悠長(zhǎng)的韻味折服了我,讓我在掩卷之際口有余甘。
人們常說《圍城》是描寫婚姻生活,表現(xiàn)出如同圍城一般的婚姻的尷尬。但是在我看來,它更是一本描寫人性的書。這世上的一切:婚姻、財(cái)富、名譽(yù)、地位乃至自由,無一不是“外面的人想進(jìn)去,里面的人想出來”。在沖入一個(gè)個(gè)“圍城”之前,我們應(yīng)該看清一切,徹悟一切,才不至于為生活所累。
從前一個(gè)漁夫打了半天的魚后懶洋洋地曬著太陽,一個(gè)游客則在慷慨激昂對(duì)漁民闡述著如何靠打魚發(fā)家致富。漁民問:“發(fā)財(cái)能干什么?”游客則有些鄙夷地說:“那時(shí)你就可以衣食無憂,享受無限的陽光和美景,什么都不用干?!睗O民則微微一笑,說:“我現(xiàn)在不就正在享受這一切嗎?”
在我看來,我們可以說這位漁民不思進(jìn)取,但是他至少是看破了財(cái)富的空虛的智者。多少人在追逐財(cái)富,就像貓兒追逐一只老鼠一樣拼命。然而那些真正做到腰纏萬貫的人,卻試圖放棄功名的拖累,回到粗茶淡飯,悠閑自在的日子,同時(shí)花去無盡的財(cái)富想要換回昔日被他們丟棄的安詳和健康。于是,在不經(jīng)意間,財(cái)富在普通人和富人之間筑起了一道城墻,只是里面與外面的人在不斷地轉(zhuǎn)化著,不斷地輪回著。
我們誰都不想為了那一座城而疲于奔命,那么我們?cè)趺床拍茏鲆粋€(gè)笑看城中風(fēng)雨的智者?我認(rèn)為,婚姻也好,財(cái)富也罷,人人都有想進(jìn)去想出來的理由。有了婚姻便擁有了人生的慰藉,沒有婚姻便擁有了自由的快樂;有了財(cái)富便擁有了優(yōu)越的生活,沒有財(cái)富便擁有了淡薄的心境。所以我們可以在城中駐扎,也可以在城外安家。我們只需一雙看清現(xiàn)實(shí)的眼睛,辨清自己擁有的一切。不要從“婚姻”的圍城中沖出,又鉆入了“自由”的藩籬。
生活就像是一個(gè)個(gè)圍城拼接而成的,長(zhǎng)久不動(dòng)的人會(huì)缺失太多,長(zhǎng)久奔波的人會(huì)身心俱疲。只有那些善于找到城與城之間穿行的節(jié)奏的人,才會(huì)擁有無限美好的人生。
讀圍城的閱讀心得篇四
《圍城》是錢鐘書先生作品中的一部長(zhǎng)篇小說,堪稱中國(guó)近、當(dāng)代小說中的經(jīng)典之作,這是一部讀來如嚼橄欖、回味無窮的奇書,錢鐘書先生用一種超然調(diào)侃的語調(diào)述說著人生,在小說妙趣橫生、巧喻迭出的幽默外表下,深藏著令飽經(jīng)風(fēng)霜者低徊輕嘆的無奈、令少不更事者悵然若失的悲哀。
“圍城”取自書中人物蘇文紈的一句話,“城中的人想出去,城外的人想沖進(jìn)來,婚姻也罷、事業(yè)也罷,整個(gè)生活都似在一個(gè)圍城之中”。主人公方鴻漸一直身處幾重“圍城”之中,不得脫身。他胸懷抱負(fù)卻才疏學(xué)淺,帶些玩世不恭卻常循規(guī)蹈矩,有些投機(jī)鉆營(yíng)卻又良心未泯。自身的矛盾沖突構(gòu)成了他的第一重圍城。
他是個(gè)典型的知識(shí)分子,想出人頭地,怎奈在國(guó)外混混度日,沒有得到真才實(shí)學(xué)。他買假文憑是希望自己能夠使父親感覺光耀門楣;買了文憑,又覺得有損道德。殊不知,在那個(gè)充斥病態(tài)的年代,社會(huì)上只有兩種人能夠混得好。一種是真正有本事的人,他們有獨(dú)特的才能、高尚的情操,因?yàn)榻跄7兜呐e止,才贏得別人的尊重。而另—種人則是完全相反的。他們用旁門左道,說謊時(shí),能夠令自己都相信。他們深有城府,其行為舉止有時(shí)可謂沒有良心。方鴻漸不屬于這兩種人,他只是平凡的多數(shù)人里面的一員。他自己做小人,又不得不處處提防小人,知道世道的艱險(xiǎn),卻沒有好好地去接納它,嘗試去改變,卻又無能為力,始終郁郁不得志。
第一重圍城也注定了他被包圍于另外一重又一重迷城之中。事業(yè)是他的另一重圍城。方鴻漸希望在社會(huì)稍微上層的地方占據(jù)一席之地,博士學(xué)位雖然是買來的,卻想沾沾它的光,但每次的嘗試都不盡人意。開始去周經(jīng)理的銀行,是沒找到更好的工作,暫借地方容身。而后任教三閭大學(xué),那里充滿爾虞我詐、明爭(zhēng)暗斗,時(shí)刻讓人感到壓抑,方鴻漸也受到了不少的傾軋,本性善良卻怯懦的他不堪忍受,最后選擇了離開。后來在報(bào)館資料室上班,也不過是為安身立命、養(yǎng)家糊口罷了。
方鴻漸亦深陷情感與婚姻的圍城而不能自拔。對(duì)于蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉,甚至同船的過客鮑小姐,方鴻漸無不一次次地陷入被動(dòng)。他難以抵擋鮑小姐的不斷誘惑,未能躲開蘇文紈的頻頻示好,愛唐曉芙卻終而放棄,后來又一步步陷入工于心計(jì)的孫柔嘉的婚姻陷井之中,最終與其鬧得不歡而散,自食婚姻苦果。在這些情感中他或虛情假意,或優(yōu)柔寡斷,或不敢多言,或言不由衷,總是把事情搞得有始無終,一塌糊涂。
從小說開始,主人公做的事幾乎沒有一件是成功的。從假文憑、點(diǎn)金銀行、三閭大學(xué),到蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉,他所面對(duì)的事情都以失敗告終。他被無情的包裹在一層又一層圍城之中,覺得無所適從,似乎所有的一切都被一只無情的大手掌控著,他只能牢牢地屈服于這只手,逆來順受地承受朋友的施舍,不知不覺地踏入愛情的陷阱,無可奈何地邁進(jìn)事業(yè)的低谷。他失去了對(duì)未來的希望,最終也不知自己應(yīng)該走向何方。“沒有夢(mèng),也沒有感覺,人生最原始的睡,同時(shí)也是死的樣品。”方鴻漸平庸、軟弱、被動(dòng)而無能,人生中大都是徒勞的思想斗爭(zhēng)和無奈的選擇,最終擺脫不了悲涼的結(jié)局。
《圍城》里,作者主要描述的是現(xiàn)代中國(guó)某段社會(huì)時(shí)期、某一部分人物。這段時(shí)期有其特殊性,這部分人也有其特殊性。書中的時(shí)間從1937年主人公回國(guó)開始,正是中國(guó)山河破碎、風(fēng)雨飄搖的年代。而此時(shí)中國(guó)的知識(shí)分子過于推崇西方文學(xué)和美學(xué),如錢鐘書所言,中國(guó)的正統(tǒng)因此而受到侵蝕,儒家道德體系分崩離析,本來已經(jīng)面臨困境的中國(guó)文化更是雪上加霜。這樣的時(shí)代下的這樣一批人物難免會(huì)出現(xiàn)一種異化人性的狀態(tài)。方鴻漸是其中的代表,而其他人,像蘇文紈、汪處厚、陸子瀟、李梅亭等等也都有自己的圍城,他們的圍城與時(shí)代有關(guān),與社會(huì)環(huán)境有關(guān)。
讀圍城的閱讀心得篇五
很顯然,他們的分開便是他們感情的句號(hào),而我對(duì)這一“戰(zhàn)時(shí)文學(xué)”時(shí)期作品的猜想也在最終方鴻漸聽著家中那只慢走的老鐘六聲“當(dāng)”之后被否認(rèn)。松下一口氣,但也開始了內(nèi)心的落寞,落寞的是我很詫異地在方鴻漸的身上看到了自己的影子。或許,人人都是方鴻漸罷。
那只祖?zhèn)鞯睦乡姀娜葑栽诘卮蚱饋?,仿佛積蓄了半天的時(shí)間,等夜深人靜,搬出來一一細(xì)數(shù):“當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)”響了六下。六點(diǎn)鐘是五個(gè)鐘頭以前,那時(shí)候鴻漸在回家的路上走,蓄心要待柔嘉好,勸他別再為昨天的事弄得夫婦不歡;那時(shí)候,柔嘉在家里等鴻漸回家來吃晚飯,希望他會(huì)跟姑母和好,到她廠里做事。這個(gè)時(shí)間落伍的計(jì)時(shí)機(jī)無意中包含對(duì)人生的諷刺和感傷,深于一切語言、一切啼笑。
整本書按我的分類,有四大部分:歸國(guó)郵船,上海,三閭大學(xué)與再歸上海。
“歸國(guó)郵船”作為全書的第一個(gè)部分,便有極強(qiáng)的嗜讀性。它好比我在看一部電影,我好奇它會(huì)講什么,會(huì)好奇它會(huì)從哪個(gè)角度切進(jìn)去。錢鐘書先生用一種類似“長(zhǎng)鏡頭”的寫作手法,從海面高空從遠(yuǎn)到近拉下去,攝像頭圍繞著郵船轉(zhuǎn)了一圈,最后鏡頭在甲板的地方開始拉近,跟著一個(gè)亂跑的小孩,撞在了蘇小姐的身上,再次往后拉,定在蘇小姐與孫太太的寒暄交談中,隨著她們的聊天,鏡頭開始跟著他們的談話內(nèi)容轉(zhuǎn)到了鮑小姐與主角方鴻漸身上……故事便這樣開始了。錢鐘書先生的這種方式滿足了讀者的好奇心,也迅速將讀者拉進(jìn)到這個(gè)虛構(gòu)的世界當(dāng)中。
第二個(gè)部分“上海”是整本書最輕松最暢快的一部分。方鴻漸在上海的這段時(shí)間是他的人生巔峰,每個(gè)人都沉醉在它的紙醉金迷里不愿醒來。也許是因?yàn)槿巳硕紭酚趷勖篮玫氖挛铮鴮?duì)丑惡閉口不提,盡管讀完了整本書,我的思緒依舊停留在這段時(shí)間里。
在這段里,看到了廣為人知的那段話“結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠,籠子外面的鳥想住進(jìn)去,籠內(nèi)的鳥想飛出來;所以結(jié)而離,離而結(jié),沒有了局。又像被圍困的城堡,城外的人想沖進(jìn)去,在城里的人想逃出來?!蔽揖拖袼姓业讲实暗男『⒁粯樱α似饋?。
第三個(gè)部分“三閭大學(xué)”,講述了方鴻漸一行人從上海轉(zhuǎn)至長(zhǎng)沙三閭大學(xué),并在三閭大學(xué)工作的一系列故事。是方鴻漸成長(zhǎng)的時(shí)期也是他逐漸平庸的時(shí)期。這段有極小一部分關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的描寫。而整本書中,關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)我印象最深的是這句話:“以后這四個(gè)月里的事,從上海撤退到南京陷落,歷史該如洛高所說,把刺刀磨尖當(dāng)筆,蘸鮮血當(dāng)墨水,寫在敵人的皮膚上當(dāng)紙?!?/p>
最后一部分是方鴻漸與孫柔嘉結(jié)婚后的故事??吹煤蓿瑓s又無可奈何。
我不自覺將這段感情對(duì)應(yīng)起了錢鐘書和楊絳的婚姻,都講他們的婚姻好,可他又是怎樣寫出這真實(shí)的一部分呢?只有錢鐘書自己知道吧。他倆的婚姻算挺好的,安安穩(wěn)穩(wěn)相伴到老。有時(shí)候確實(shí)會(huì)覺得對(duì)戀愛和婚姻感到恐懼,但總還是會(huì)有那么一個(gè)人的出現(xiàn)讓人又起了一絲絲希望?!扮R中月,水中情,倘若能裝滿七分,我已感激不盡”,盡管知道是圍城,可是當(dāng)遇見愛的那個(gè)人,我還是想進(jìn)去。
表面里,圍城講的是愛情,但世間又有什么不是圍城?人們總是會(huì)期待著未知的美好,卻又恐懼著已有的丑惡。
讀圍城的閱讀心得篇六
剛剛過去的春節(jié)假期,給了我很多時(shí)間來讀完手里的這本錢鐘書先生的《圍城》,說實(shí)話,盡管我“盡心盡力”讀完了這本書,其實(shí)還是一知半解。所以沒辦法,又去豆瓣、知乎等網(wǎng)站上搜索了其他讀書者的精彩見解。
書中主人公方鴻漸是一個(gè)典型的十九世紀(jì)三四十年代留學(xué)知識(shí)分子形象,整篇小說充滿了諷刺的意味,以他為代表,一針見血地揭露出了當(dāng)時(shí)留洋回國(guó)后一大批知識(shí)分子對(duì)生活無所追求,被當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣逐漸消磨菱角,最終被世人所遺忘的普遍現(xiàn)象。這是我理解的圍城中的一層意思。
我理解的另一層意思是關(guān)于婚姻的圍城。簡(jiǎn)單意思上是推崇的婚姻概念,圍城里的人想出去,圍城外的人想進(jìn)來,就如同婚姻一般,結(jié)婚的人有時(shí)想著離婚,還沒有結(jié)婚的人盼望著能早日成家,方鴻漸是個(gè)超凡脫俗的人,他不適合結(jié)婚,婚姻束縛他,在圍城內(nèi)苦不堪言,夫妻矛盾激化,婚姻成了愛情的墳?zāi)?,孫柔嘉以前是個(gè)文弱不爭(zhēng)的女生,結(jié)了婚后就變得矯情,錙銖必較的這么個(gè)人。像他說的那樣,女人是天生的政治家,而男生在婚姻后懂得的政治。
婚姻和人生這兩道墻形成了方鴻漸的圍城。總的說來,我覺得他婚姻最大的不幸還是由他的經(jīng)歷所決定的。他像個(gè)哲學(xué)家一樣,時(shí)常說出的話乍一聽起來很有道理,卻經(jīng)不起推敲。他有留學(xué)的背景,卻沒有真才實(shí)學(xué)和真本事,但卻偏偏幻想在現(xiàn)實(shí)生活中能夠出人頭地。這種理想主義情懷,讓他注定那那個(gè)動(dòng)蕩的年代不能適應(yīng)現(xiàn)實(shí)生活和社會(huì),最終落個(gè)流落街頭的悲慘命運(yùn),這樣的性格就成了他人生的圍城,也是人們不愿意直視的真實(shí)的社會(huì)環(huán)境。
小說中的圍城是人們一種求而不得,擺脫不了的一種困境。書中的人物或迂腐、或清高、或保守、或虛偽,他們?nèi)鄙俚氖且环N強(qiáng)硬、真實(shí)、努力的精神,這本小說將人性的缺點(diǎn)刻畫的淋漓盡致。在我們現(xiàn)實(shí)生活中,其實(shí)也存在這些人,或者某些時(shí)刻,我們也會(huì)不小心流露出這種軟弱黑暗的缺陷,對(duì)目前的生活得不到滿足,好高騖遠(yuǎn),不斷地追求想得到的東西,但是當(dāng)?shù)玫街螅謱?duì)此感到厭惡。這兩者不斷地交織、轉(zhuǎn)換,在無形之中形成了一層層的圍城。只有戰(zhàn)勝人性的弱點(diǎn),圍城里面的人才能解脫。
讀圍城的閱讀心得篇七
《圍城》是錢鐘書先生于1947年創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說,被譽(yù)為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的經(jīng)典之作。這部小說以幽默的筆調(diào)揭示了當(dāng)時(shí)知識(shí)分子在那個(gè)特定的歷史背景下的困境和矛盾。通過閱讀《圍城》,我深有感觸地認(rèn)識(shí)到了人生的困惑和選擇的艱難,也反思了現(xiàn)實(shí)社會(huì)對(duì)人性的壓迫。本文將從故事情節(jié)、人物形象、社會(huì)背景等方面,展開探討,分享我的閱讀心得體會(huì)。
首先,筆者驚嘆于《圍城》的情節(jié)安排。小說以一個(gè)三角戀的故事為主線,通過主人公方鴻漸與周樹人、孟夫子等一系列形形色色的人物的交往和對(duì)話,揭示了中國(guó)知識(shí)分子面臨的困境。小說在情節(jié)的傳達(dá)上,憑借作者的嫻熟筆法處理得當(dāng),通過一系列驚心動(dòng)魄的情節(jié)來展露人物的內(nèi)心世界。例如,方鴻漸“勇闖對(duì)五爺”的情節(jié),揭示了主人公反叛傳統(tǒng)的一面。整個(gè)小說的情節(jié)布局緊湊,一波三折,引人入勝。
其次,小說中的人物形象令我深感觸動(dòng)。方鴻漸是一個(gè)追求自由與獨(dú)立的知識(shí)分子,他一度追求新文化運(yùn)動(dòng)和自由的生活方式,但最終因?yàn)榉N種原因,被困在自己的“圍城”中。方鴻漸所遇到的種種困境,使他變得猶豫不決、優(yōu)柔寡斷。另外,周樹人和孟夫子分別代表了不同類型的知識(shí)分子。周樹人為傳統(tǒng)的知識(shí)分子,他恪守傳統(tǒng)價(jià)值觀,對(duì)方鴻漸不屑一顧。而孟夫子代表了新時(shí)代的知識(shí)分子,他對(duì)傳統(tǒng)無法認(rèn)同,但在現(xiàn)實(shí)面前又顯得軟弱無主。通過對(duì)這些人物形象的構(gòu)建,錢鐘書探究了知識(shí)分子的痛苦和對(duì)現(xiàn)實(shí)的無奈。
最后,小說所揭示的社會(huì)背景備受贊賞。小說所描寫的時(shí)代正是上世紀(jì)四五十年代,中國(guó)正面臨著巨大的社會(huì)變革。飽受外國(guó)列強(qiáng)侵略、內(nèi)部分裂的中國(guó)面臨著種種困境。在這個(gè)特殊的歷史時(shí)期,知識(shí)分子尤其是新文化運(yùn)動(dòng)的代表人物,在自由和權(quán)力之間無能為力。小說中頻繁出現(xiàn)的外國(guó)大使館和西式建筑物,以及一系列外來文化和觀念的沖擊,更加凸顯了作者對(duì)社會(huì)問題的敏銳洞察力?!秶恰吠ㄟ^揭示這些內(nèi)外因素對(duì)知識(shí)分子的影響,進(jìn)一步展示了中國(guó)當(dāng)代歷史背景下的人際關(guān)系和價(jià)值觀的劇變。
通過閱讀《圍城》,我深感人生如同圍城一般,我們所做的每一個(gè)選擇都可能將我們困在圍墻之內(nèi)。小說中的人物所面臨的困境,也反映了現(xiàn)實(shí)社會(huì)對(duì)人性的壓迫。在面對(duì)困惑、探索意義的人生旅途中,我們往往需要拆掉包圍我們的“城墻”,嘗試解構(gòu)傳統(tǒng)價(jià)值觀,真實(shí)地去體驗(yàn)、感受生活。我們應(yīng)該選擇勇敢地面對(duì)困境,勇敢地追求自己的夢(mèng)想。正如小說中寫到:“最怕人間見,最怕人間看見”。不管是當(dāng)時(shí)的知識(shí)分子,還是現(xiàn)在的我們,我們都應(yīng)該學(xué)會(huì)獨(dú)立思考,走出自己的思維固化地帶,尋找到自己真正想要的生活。
總之,《圍城》作為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的經(jīng)典之作,通過幽默的筆調(diào)、精妙的情節(jié)安排和飽含深意的人物形象,向我們展示了知識(shí)分子困境和人性的困惑。這部作品不僅是文學(xué)經(jīng)典,更是對(duì)知識(shí)分子的啟示和警示。正如作者筆下所描繪的那樣,我們每個(gè)人都是生活中的主角,我們需要勇敢地走出自己的圍城,不畏艱難困苦,追求自己的人生價(jià)值。只有這樣,我們才能過上屬于自己的精彩人生。
讀圍城的閱讀心得篇八
貝多芬,相信很多人都知道,他是人類歷史上最偉大的音樂家之一,他所創(chuàng)作的《第九交響曲》,是樂壇的巔峰之作,使人們聽了之后,無不贊嘆的歌曲。但是,自從我讀了《貝多芬傳》這本書之后,我認(rèn)識(shí)到,不只是貝多芬的歌曲令我們贊揚(yáng),更為可貴的是,他那堅(jiān)持不懈的精神。
《貝多芬傳》從貝多芬不幸的童年開始,詳述了貝多芬坎坷多難的一生。貝多芬出生于德國(guó)一個(gè)平民家庭,父親管教嚴(yán)厲。由于天生的稟賦和后天的努力,貝多芬從8歲起就登臺(tái)演出。成年后,貝多芬風(fēng)華正茂。然而,厄運(yùn)突然從天而降,他的雙耳失聰了!但堅(jiān)強(qiáng)地貝多芬經(jīng)受住打擊,最終戰(zhàn)勝了不幸。
貝多芬,多少人在贊頌他!他是音樂家最杰出的榜樣,盡管他處在一個(gè)無聲的世界中,可他卻能譜寫出一個(gè)又一個(gè)悅耳動(dòng)聽的音符,演奏出一首又一首令人歌頌的生命樂章!
貝多芬身上所散發(fā)出來的具有強(qiáng)大感染力的勇氣,是無人能敵的,是命運(yùn)也不可抵抗的!貝多芬,一個(gè)耳聾的音樂家,一個(gè)被命運(yùn)捉弄的人,一個(gè)用痛苦換來歡樂的英雄!
一生備受疾病、貧困和情感折磨的貝多芬,一直在不斷與命運(yùn)抗?fàn)?,保持著?duì)音樂的激情。他不是知難而退,而是越挫越勇!他用自己頑強(qiáng)的毅力戰(zhàn)勝了命運(yùn)!
有哪種勝利能與貝多芬的這場(chǎng)勝利相比?這種勝利是用精神力量換來的!是不同凡響的!一個(gè)窮困潦倒、殘疾而孤獨(dú)的人,一個(gè)世界從未給予過歡樂,卻創(chuàng)造了歡樂,并奉獻(xiàn)給了全世界!
讀圍城的閱讀心得篇九
《圍城》是中國(guó)現(xiàn)代作家錢鐘書的代表作之一,是一部以諷刺、幽默的筆觸描繪人與社會(huì)關(guān)系的小說。通過對(duì)主人公方鴻漸的描寫,小說展現(xiàn)出了人們?cè)趪侵懈械降睦Щ蠛蜔o奈,而這些情感在我讀完這本書后也讓我產(chǎn)生了深深的共鳴和思考。在這篇文章中,我將分享我的閱讀心得,提出一些對(duì)自己和社會(huì)的反思。
在小說中,方鴻漸是一個(gè)典型的“圍城”中人物,他既不滿足于自己現(xiàn)狀的平庸,又無法擺脫這個(gè)圍城。他雖然受過高等教育,卻在就業(yè)上一直沒有找到滿意的工作。同時(shí),他又渴望有一個(gè)真正的家庭,但由于自己的猶豫不決和對(duì)周圍環(huán)境的觀察,他最終錯(cuò)過了和其愛慕已久的孫小姐在一起的機(jī)會(huì)。方鴻漸的困境令人感到痛心,但同時(shí)也反映了社會(huì)對(duì)人的限制和壓力。
閱讀《圍城》讓我對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。我們每個(gè)人似乎都生活在自己的圍城中,被各種各樣的限制所束縛。工作、學(xué)習(xí)、生活等方方面面都對(duì)我們施加壓力,使我們感到無法自由地追求自己的夢(mèng)想。雖然我們渴望自由,渴望追求真正的喜好和興趣,但困境卻讓我們變得猶豫不決。我們需要正視這些困境,勇敢面對(duì)挑戰(zhàn),并尋找突破自我束縛的方法。
《圍城》還給了我一些關(guān)于人與人關(guān)系的啟示。小說中,方鴻漸與許多人交往,卻很少找到真正的朋友。他和孫小姐之間的關(guān)系就是最好的例子。他們互相喜歡,卻因?yàn)榉N種原因無法在一起。這讓我想到了現(xiàn)實(shí)中的友情和愛情關(guān)系,也許我們每個(gè)人都曾遇到過讓人深感困惑的人際關(guān)系。人們之間常常存在誤解和隔閡,這使得真正的友誼和愛情變得顯得如此稀有和珍貴。我們需要從方鴻漸的故事中汲取教訓(xùn),學(xué)會(huì)真正地理解和關(guān)心別人,構(gòu)建更加堅(jiān)實(shí)的人際關(guān)系。
此外,《圍城》也給我提供了對(duì)自我成長(zhǎng)的思考。小說中的人物都有自己的困境和迷茫,但是他們中的一些人在面對(duì)問題時(shí)選擇了勇敢地面對(duì)和改變。正是他們的勇氣和決心,使得他們最終能夠復(fù)原。這讓我明白,面對(duì)問題和困境,我們不能選擇逃避,而是要勇敢面對(duì),尋找解決問題的道路。只有不斷追求成長(zhǎng)和改變,才能跳出“圍城”,找到真正屬于自己的未來。
總之,閱讀《圍城》讓我對(duì)人與社會(huì)關(guān)系有了更加深入的思考。我們每個(gè)人都生活在自己的“圍城”中,被各種各樣的限制所束縛。在這個(gè)過程中,我們需要正視困境,勇敢面對(duì)挑戰(zhàn),并尋找突破自我束縛的方法。同時(shí),我們也要關(guān)注人際關(guān)系的建立,學(xué)會(huì)真正地理解和關(guān)心別人,構(gòu)建更加堅(jiān)實(shí)的友誼和愛情關(guān)系。最重要的是,我們要勇敢地面對(duì)問題和困境,追求自己的成長(zhǎng)和改變。只有這樣,我們才能跳出“圍城”,找到真正屬于自己的未來。
讀圍城的閱讀心得篇十
《圍城》并不僅僅是一部愛情小說。它的內(nèi)容是多方面的,它的主題和象征是多層次的。
《圍城》的象征源自書中人物對(duì)話中引用的外國(guó)成語,“結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠,籠子外面的鳥想住進(jìn)去,籠內(nèi)的鳥想飛出來;所以結(jié)而離,離而結(jié),沒有了局?!庇终f“像被圍困的城堡,城外的人想沖進(jìn)去,城里的人想逃出來?!钡绻麅H僅局限于婚姻來談“圍城”困境,顯然不是錢鍾書的本意?!皣恰崩Ь呈秦灤┯谌松鱾€(gè)層次的。后來方鴻漸又重提此事,并評(píng)論道:“我近來對(duì)人生萬事,都有這個(gè)感想。”這就是點(diǎn)題之筆。錢鐘書在全書安排了許多變奏,使得“圍城”的象征意義超越婚姻層次,而形成多聲部的共鳴。
《圍城》從“圍城”這個(gè)比喻開始,淋漓盡致地表現(xiàn)了人類的“圍城”困境:不斷的追求和對(duì)所追求到的成功的隨之而來的不滿足和厭煩,兩者之間的矛盾和轉(zhuǎn)換,其間交織著的希望與失望,歡樂與痛苦,執(zhí)著與動(dòng)搖——這一切構(gòu)成的人生萬事?!皣恰崩Ь掣嬖V我們?nèi)松非蟮慕Y(jié)果很可能是虛妄的,這看起來好像很有點(diǎn)悲觀,但骨子里卻是個(gè)嚴(yán)肅的追求,熱忱深埋在冷靜之下,一如錢鐘書本人的一生。他揭穿了追求終極理想、終極目的的虛妄,這就有可能使追求的過程不再僅僅成為一種手段,而使它本身的重要意義得以被認(rèn)識(shí)和承認(rèn),使我們明白追求與希望的無止境而義無反顧,不再墮入虛無。
錢鐘書在自序中說:“在這本書里我想寫中國(guó)某一部分社會(huì)、某一類人物。寫這類人,我沒有忘記他們是人類,具有無毛兩足動(dòng)物的基本根性。”而這一類人物,就是當(dāng)時(shí)的病態(tài)的知識(shí)分子。《圍城》中常有詼諧的鋒刃刺向這些所謂的“無毛兩足動(dòng)物”??梢哉f,在《圍城》里的蕓蕓眾生中,幾乎每個(gè)人物場(chǎng)時(shí)作者都對(duì)其肖像進(jìn)行了一番諷刺描繪。常常采用既含蓄而又挖苦的漫畫式筆法,令其形神畢露。例如,那位出場(chǎng)一次的“哲學(xué)家”,他的名氣是靠同外國(guó)著名哲學(xué)家通信和會(huì)面獵取的。當(dāng)他沾沾自喜吹噓他同羅索會(huì)面的對(duì)話時(shí),其實(shí)是在揭露自己的空虛和無聊。再如三閭大學(xué)校長(zhǎng)高松年,自稱是一位研究生物的老科學(xué)家,人們卻看不到他的科學(xué)家風(fēng)范。其實(shí)是一位心術(shù)不正,好色貪杯玩弄權(quán)術(shù)的學(xué)術(shù)官僚,他本身就是那所黑暗腐敗的大學(xué)的化身。在法國(guó)取得文學(xué)博士頭銜的蘇文紈號(hào)稱“才貌雙全”的“女詩人”,但她的“得意之作”竟是抄襲的一首德國(guó)民歌。自稱是“詩人”的曹元朗,其“杰作”《拼盤姘伴》,令人發(fā)噱作嘔。這兩個(gè)最后卻結(jié)成秦晉,確是“珠聯(lián)璧合”。還有,韓學(xué)愈從美國(guó)的愛爾蘭騙子那里買了子虛烏有的“克萊登大學(xué)”博士文憑,騙取了大學(xué)教授的頭銜,還讓他的白俄妻子冒充美國(guó)國(guó)籍,以便到英文系任英語教授。為了滅跡消蹤,杜絕后患,他勾結(jié)陸子瀟,教唆學(xué)生蓄意搞垮方鴻漸,勾勒出了一個(gè)厚顏無恥、奸險(xiǎn)殘毒之徒。……像這樣的例子,在《圍城》中隨處可見。每一個(gè)人物,在錢鐘書的筆下都化作一幅幅諷刺性極強(qiáng)的漫畫。讀者在不知不覺中品嘗到漫畫式的幽默。
像這樣擬人化的調(diào)侃,讀過之余,每有會(huì)意,一種舒心的感覺便油然而生。在行文中,《圍城》通篇都是嬉筆。因此,它又是一部以看似超然的調(diào)侃語調(diào)述說人生無奈的笑面悲劇。
錢鐘書善于用洞燭幽微、纖芥畢肖的筆觸刻畫人物心理,其犀利精微的心理諷刺,使人物形象更具有立體感。而這部《圍城》,的確不失為一部佳作。
讀圍城的閱讀心得篇十一
《圍城》是我最近讀的一本小說,我深深被它的內(nèi)涵所吸引。小說通過對(duì)圍城青年的生活、情感和心理的刻畫,展現(xiàn)了人們?cè)诂F(xiàn)代社會(huì)中的困惑和無奈。在閱讀過程中,我不僅從中領(lǐng)悟到了生活的真諦,也對(duì)自己的思維方式和處世態(tài)度產(chǎn)生了深刻的思考。
首先,小說以“圍城”為隱喻,讓我深刻認(rèn)識(shí)到現(xiàn)代社會(huì)人們的困局。圍城是指人們處于一種被束縛、被限制的狀態(tài),無法自由發(fā)展。而在小說中,主人公方鴻漸就是這樣一個(gè)被困在城堡中的人。他在圍城中長(zhǎng)大,卻始終無法逃離這個(gè)限制和束縛的環(huán)境。這讓我想到自己身處于社會(huì)中,有時(shí)候也像是被一座無形的圍城所包圍著,無法自由地追求自己的理想和價(jià)值。小說中的圍城意象給了我很大的啟示,讓我更加意識(shí)到自己要勇敢地跳出這個(gè)圍城,追求自由與發(fā)展。
其次,小說對(duì)人與人之間的關(guān)系進(jìn)行了深入的剖析,使我更加了解了自己與他人的關(guān)系。在小說中,方鴻漸與其妻子樊梨花的關(guān)系尤為引人注目。他們?cè)谙嗵幍倪^程中經(jīng)歷了種種磨難和困惑,最終導(dǎo)致兩人的婚姻破裂。通過他們的故事,我看到了人與人之間在情感上的糾結(jié)和無奈。在現(xiàn)實(shí)生活中,我也常常遇到與他人的矛盾和摩擦,小說讓我意識(shí)到了自己在處理人際關(guān)系時(shí)應(yīng)該更加理智和成熟。雖然如今人與人的相處充滿了困難和挑戰(zhàn),但只有以開放的心態(tài)去包容與他人的差異和沖突,才能建立起更加健康、和諧的人際關(guān)系。
再次,小說深入揭示了人們對(duì)真理和追求的思考和困惑。在小說中,方鴻漸一直試圖探索人生的真諦,他經(jīng)歷了學(xué)者、文人、政府官員等多種身份,不斷追求并思考著人生的價(jià)值。然而,在嘗試與猶豫中,他陷入了迷茫與困惑的循環(huán)中。這讓我深深觸動(dòng),因?yàn)槲乙渤31活愃频膯栴}困擾著。小說告訴我,人生的真諦并非一朝一夕可以找到,只有通過不斷地反思和探索,才能逐漸接近自己的答案。無論是在學(xué)業(yè)、事業(yè)還是生活中,我都應(yīng)該勇敢地追求自己的價(jià)值,不斷拓展自己的認(rèn)知和視野。
最后,小說通過對(duì)主人公的內(nèi)心活動(dòng)的描寫,讓我對(duì)自己的思維方式和處世態(tài)度有了新的認(rèn)識(shí)。在小說中,方鴻漸經(jīng)歷了種種心理斗爭(zhēng)和矛盾,他時(shí)常拿不定主意,優(yōu)柔寡斷。這讓我反思自己的思維方式,發(fā)現(xiàn)我也時(shí)常處于猶豫與徘徊之中。面對(duì)抉擇和挑戰(zhàn),我應(yīng)該更加果斷和堅(jiān)定,不隨波逐流。同時(shí),小說中的主人公與其他人的對(duì)話也給了我啟示,讓我懂得在與他人交流中要更加真誠(chéng)和理性,不應(yīng)輕易被他人的言語和批評(píng)所沖擊。
通過閱讀《圍城》,我從中汲取了很多的心得體會(huì)。這本小說深入剖析了現(xiàn)代社會(huì)中人們的困境與矛盾,給我提供了勇敢追求自由與價(jià)值的決心。同時(shí),它也讓我更好地理解了人與人之間的關(guān)系,推動(dòng)我成為一個(gè)更加理性、成熟的人。通過主人公的故事,我也更加認(rèn)識(shí)到了追求自己的真理的重要性,以及如何處理復(fù)雜的情緒和壓力??傊?,讀完這本書,我不僅對(duì)自己有了更深刻的認(rèn)識(shí),也對(duì)現(xiàn)代社會(huì)充滿了更多的思考和理解。
讀圍城的閱讀心得篇十二
近日,我讀完了錢鐘書先生的《圍城》,深受其深刻的思考和哲理所觸動(dòng)。這部小說不僅令我對(duì)人性和社會(huì)現(xiàn)象有了更深的理解,同時(shí)也引發(fā)了我許多的心得體會(huì)。下面我將從小說的人物塑造、社會(huì)現(xiàn)象揭示、主題思想、語言技巧以及對(duì)人生的啟示等幾個(gè)方面,來談?wù)勎覍?duì)《圍城》的一些感悟。
首先,錢鐘書通過精心塑造的人物角色,展現(xiàn)了人性的復(fù)雜性。在小說中,方鴻漸作為主人公是一個(gè)內(nèi)心矛盾的人,既想借助禮儀來提高社會(huì)地位,又對(duì)其不真實(shí)性產(chǎn)生疑惑。他表面上看似聰明能干,精通禮儀,卻在內(nèi)心中懷疑自我的價(jià)值。另外,妻子李淑貞也是一個(gè)典型的人物,她在家庭和社會(huì)角色之間搖擺不定,既希望成為理想的妻子母親,又渴望獲得自己的事業(yè)成功。這些為人物角色賦予的矛盾性和復(fù)雜性,使人更易于產(chǎn)生共鳴,思考人性的種種表現(xiàn)。
其次,通過對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的剖析,錢鐘書揭示了人性的種種弱點(diǎn)和社會(huì)問題。在小說中,方鴻漸所處的官場(chǎng)環(huán)境充斥著權(quán)力斗爭(zhēng)和虛偽,讓人感到沮喪和無力。這種社會(huì)現(xiàn)象的揭露,表達(dá)了作者對(duì)官僚體制的諷刺和對(duì)人性弱點(diǎn)的反思。此外,小說中也通過描寫校園中老師學(xué)生之間的關(guān)系以及家庭紛爭(zhēng),映射出現(xiàn)實(shí)生活中存在的問題。這些社會(huì)現(xiàn)象的揭示,讓我更加清晰地認(rèn)識(shí)到社會(huì)的復(fù)雜性和人性的種種弱點(diǎn)。
然后,小說通過溫文爾雅、幽默而富有哲理的語言,深刻地表達(dá)了主題思想。《圍城》主要以方鴻漸的內(nèi)心獨(dú)白為主,通過他的思考和觀察,表達(dá)了對(duì)婚姻、愛情和人生的思考。作者以幽默和諷刺的筆觸,揭示了人們?cè)谏钪忻鎸?duì)誘惑時(shí)普遍的軟弱和迷茫。通過這些恰到好處的描述,讀者深深地沉浸在生活瑣碎中,思考著人生的意義。
另外,小說中的語言技巧也不容忽視。錢鐘書運(yùn)用了豐富的修辭手法,如擬人、比喻等,將復(fù)雜的內(nèi)心世界通過簡(jiǎn)潔而精確的語言表達(dá)出來。尤其是方鴻漸的獨(dú)白,語言充滿智慧和詩意,給讀者帶來了一種驚喜和啟示。這種優(yōu)美的語言技巧,更加增添了小說的藝術(shù)魅力。
最后,通過閱讀《圍城》,我對(duì)人生有了更深層次的思考。小說中的人物追求著名利、功成身退,卻在追求的過程中失去了自我。這讓我想起了現(xiàn)實(shí)生活中的種種追求,很多時(shí)候我們渴望滿足社會(huì)的期待和他人的贊許,卻忽略了內(nèi)心真正的需要。因此,小說啟示我們要更加珍惜并堅(jiān)守自己的內(nèi)心,放眼世界,思考人生的真正意義。
綜上所述,讀完《圍城》給了我許多的心得體會(huì)。通過作者精心塑造的人物角色、對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的揭示、以及主題思想、語言技巧以及對(duì)人生的啟示等方面,引發(fā)了我對(duì)本書內(nèi)容的深入思考。這部小說不僅是一部文學(xué)作品,更是一本關(guān)于人性和社會(huì)現(xiàn)象的人生哲學(xué)讀本。閱讀《圍城》讓我從一個(gè)新的角度審視了人性和社會(huì),感受到了現(xiàn)實(shí)生活中的種種問題和矛盾。我相信,這種深度思考和人生哲學(xué)的啟示會(huì)對(duì)我的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
讀圍城的閱讀心得篇十三
假使你只是把它定義為閱讀幾本暢銷圖書,或是把自己關(guān)在自己的書房里閱讀做個(gè)安靜的美男(女)子,那或許太過粗暴咯;而真正的文藝青年就應(yīng)該對(duì)自己讀過的每本書都有著自己的見解,也更應(yīng)該廣泛閱讀各類的圖書,參加各類的精品讀書會(huì),大膽分享自己的思考,享受思維碰撞的樂趣,就像本次讀書會(huì)的《圍城》,嘻嘻。
《圍城》是錢鐘書的一部長(zhǎng)篇小說,創(chuàng)作始于1944年,1946年完稿,1947年由上海晨光出版公司印制發(fā)行。該書是錢鐘書“錙銖積累”而成的,小說從他熟悉的時(shí)代、地域以及社會(huì)階層取材。但組成故事的人物和情節(jié)全屬虛構(gòu)。盡管某幾個(gè)角色稍有真人的影子,事情卻都子虛烏有;某些情節(jié)略具真實(shí),人物卻全屬捏造。而男主角方鴻漸則是取材于兩個(gè)親戚:一個(gè)志大才疏,常滿腹牢騷;一個(gè)狂妄自大,愛自吹自唱。兩人都讀過《圍城》,但是誰也沒自認(rèn)是方鴻漸,因?yàn)樗麄儚奈从蟹进櫇u的經(jīng)歷。故事則主要是寫抗戰(zhàn)初期知識(shí)分子的群相。《圍城》是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)一部風(fēng)格獨(dú)特的諷刺小說。被譽(yù)為“新儒林外史”。
就像錢鐘書先生在書中寫到“圍在城里的人想逃出來,城外的人想沖進(jìn)去。對(duì)婚姻也罷,職業(yè)也罷,人生的愿望不都如此?!北局躧ome書房、仙人掌閱讀沙龍將攜手各位城里城外的人一起沖進(jìn)來沖出去,漫談你心里的那座城,追憶學(xué)人錢鐘書先生。
讀圍城的閱讀心得篇十四
全書最喜歡的人是趙辛眉,雖然一開始對(duì)他印象不好,但是讀著讀著卻發(fā)現(xiàn)他是一個(gè)情商很好,會(huì)辦事、果斷的一個(gè)人。
書中其他的人物呢,都感覺很虛假,戴著一層層面具,人前是一個(gè)樣,人后是一個(gè)樣,虛榮心面子作祟,這是讀前半段的感受。
后面呢,主要是方鴻漸回上海后發(fā)生的事情。鴻漸父親無能卻還要繼續(xù)維持自己以前大鄉(xiāng)紳的習(xí)氣,母親小氣對(duì)媳婦挑三揀四,兩個(gè)弟媳則勾心斗角互相攀比,連帶著孩子也讓人覺得沒有教養(yǎng)。孫家則重男輕女,對(duì)女兒過于冷漠,完全不像孫當(dāng)初口口聲聲喊的爸爸媽媽,唯一對(duì)她好的.姑姑也感覺是因?yàn)閷O對(duì)她言聽計(jì)從,仿佛她的寵物,書中并沒有讀出姑母對(duì)侄女的疼愛憐惜。
方孫兩人一開始在一起我就覺得不可思議,主要是方鴻漸太糊涂了,一時(shí)沖動(dòng)便定下了自己的終身大事。方鴻漸對(duì)孫柔嘉不是愛,是男人對(duì)于柔弱女人的憐惜,是一種天性。
他倆結(jié)婚后,一天兩小吵三天一大吵,孫柔嘉心胸狹隘尖酸刻薄不識(shí)大體,方鴻漸志高氣短軟弱無能毫無主見一出錯(cuò)就為自己找理由,他倆婚后生活看得人頭痛。要不是孫柔嘉對(duì)方鴻漸還有愛,方鴻漸對(duì)女人的憐惜,他倆或許早就完了,但也可能一輩子這樣吵吵鬧鬧過下去,想想就讓人覺得無趣。
我們每個(gè)人都可以從書里找到自己或者身邊人的影子。書中人的生活于作者筆下戛然而止,真實(shí)的故事卻在現(xiàn)實(shí)輪番上演,正如書名圍城,生活是一座城,一代人葬于此,一代人生于此。
四星是給自己的,第一次讀圍城,總覺得讀得不夠透徹,可能是自己缺乏人生經(jīng)歷吧!以后還要繼續(xù)讀下去。
讀圍城的閱讀心得篇十五
圍城小說以方鴻漸生活軌跡為主線,反映了二十世紀(jì)三十年代知識(shí)分子生活和心理浮沉,在感情和生活的圍城中,相互角逐,沖進(jìn)去又逃出來,逃出來又沖進(jìn)去。我讀圍城就是為了看錢鐘書先生的文學(xué)才華,他恃才傲物,文學(xué)的天賦在圍城里體現(xiàn)得淋漓盡致,語言風(fēng)趣幽默,比喻新奇形象,宛如炎熱的夏天,突然吃到一根冰棍一般,讓人回味無窮百般,同時(shí)感到心情舒暢。圍城大致分為三部分,第一段是方鴻漸留學(xué)回國(guó)的生活,同許多留學(xué)生一樣,周遭都覺得方鴻漸是個(gè)才子,殊不知他的學(xué)歷是從愛爾蘭人那里買來的,他一邊享受著別人的稱贊,一邊又對(duì)假文憑不屑一顧,造成他糟糕的生活,也是以至于他矛盾的心理。第二段是他在三閭大學(xué)的工作經(jīng)歷,進(jìn)入了工作的“圍城”,他不滿職場(chǎng)的爾虞我詐,自己又不得不為生活低下頭,最終憤憤離開。
最后一段結(jié)識(shí)了孫柔嘉,與孫小姐步入了殿堂,陷入了婚姻的“圍城”。方鴻漸脫離不了亂世的現(xiàn)實(shí),注定了悲劇的一生,其實(shí)也是時(shí)代的悲哀,現(xiàn)實(shí)中我們何嘗不是“方鴻漸”,總想著掙脫生活的圍城,豈不知我們逃到的地方又是一個(gè)新的圍城,好奇的人總想進(jìn)去探究奧秘,里面的人又想掙脫出來,我們本不該試圖改變環(huán)境,我們能改變的只有自己,在社會(huì)的大圍城中,不能迷失自我,雖然我們都游走于圍城之中,城上布滿荊棘,也要保持一顆積極的心態(tài),絕不退縮,勇于向前,恪守信念,終歸會(huì)有一個(gè)屬于自己的歸宿。
讀圍城的閱讀心得篇十六
《圍城》是當(dāng)代作家錢鐘書創(chuàng)作的一部風(fēng)靡世界的小說,這部作品以其深刻的思考和精妙的文字引領(lǐng)了無數(shù)讀者進(jìn)入深思的境地。我是在大學(xué)期間讀完《圍城》的,通過閱讀這部作品,我有了許多心得體會(huì)。以下將從不同角度分五段詳細(xì)闡述我個(gè)人對(duì)《圍城》的心得體會(huì)。
首先,《圍城》從人性角度揭示了人的復(fù)雜和自相矛盾的一面。小說中的主人公,也是故事的講述者,方鴻漸是一個(gè)失敗的角色。他明白自己的渺小和卑微,卻又膽怯地選擇逃避現(xiàn)實(shí)。在與四位女性的愛情經(jīng)歷中,方鴻漸體驗(yàn)到了風(fēng)花雪月的甜蜜和痛苦。他在乎別人的眼光,害怕被社會(huì)評(píng)判,害怕失去的自由和悲傷。我能深切地感受到人類的情感和欲望的復(fù)雜性,這讓我更加理解和寬容他人的選擇。
其次,《圍城》深入分析了人與社會(huì)的關(guān)系。小說中的人物形象各具特色,他們追求著自己的夢(mèng)想,但又被現(xiàn)實(shí)所束縛。作者透過這些人物的生活和經(jīng)歷,表達(dá)了對(duì)社會(huì)名利、人情世故等問題的思考。他們或抱殘守缺,或以游手好閑的態(tài)度看待一切,或是努力追求價(jià)值與成功。這讓我深刻地認(rèn)識(shí)到,人與社會(huì)的關(guān)系是一種復(fù)雜而微妙的相互作用,我們需要不斷調(diào)整自己的內(nèi)心,并在社會(huì)的壓力下保持自己的獨(dú)立性。
第三,《圍城》還通過小說中的插敘以及幽默的對(duì)話來展現(xiàn)其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。故事中溫文爾雅的方鴻漸和其家庭成員之間的對(duì)話,呈現(xiàn)出一個(gè)充滿喜劇色彩的家庭氛圍。這種幽默感和調(diào)侃讓人在憂傷和沉重中找到了一絲生活的樂趣,也生動(dòng)地展示了人間疾苦。這種獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格深深地吸引著我,讓我在閱讀中忍俊不禁,同時(shí)也讓我對(duì)現(xiàn)實(shí)中的矛盾與笑料有了更加深入的思考。
接下來,本書也深刻地探討了個(gè)人選擇與自由意志的問題。小說中的人物都在有限的自由中權(quán)衡取舍,他們即對(duì)社會(huì)的限制了解得很清楚,又被情感牽絆得深深地不可自拔。正因?yàn)槿绱耍髌窡o比真實(shí)地展示了人類的復(fù)雜性和矛盾性。通過閱讀《圍城》,我開始重新思考自己的選擇與擔(dān)憂,我學(xué)會(huì)了為自己的選擇負(fù)責(zé),并且尊重他人的選擇。
最后,《圍城》給了我一種深層次的啟示,它讓我明白了一個(gè)平凡人要經(jīng)歷和面對(duì)的現(xiàn)實(shí)和困境。每個(gè)人在成長(zhǎng)的過程中都會(huì)碰到各種選擇和困擾,但選擇并不可怕,最重要的是要擁抱自己的選擇并努力奮斗?!秶恰吠ㄟ^講述方鴻漸的故事,給了我戰(zhàn)勝焦慮和逃避的力量,讓我相信自己可以在困境中獲得成長(zhǎng)。
總之,《圍城》這本小說給了我許多啟發(fā)和思考。通過閱讀該書,我更加懂得了人性的復(fù)雜性和矛盾性,深刻地理解了人與社會(huì)的關(guān)系。與此同時(shí),它也讓我在面臨困境和選擇時(shí)保持積極向上的心態(tài),勇敢地面對(duì)現(xiàn)實(shí)?!秶恰肥且徊砍錆M哲理和智慧的作品,它不僅展示了作者的深刻思考,也啟迪了無數(shù)讀者的心靈。我相信,通過深入閱讀這部作品,每個(gè)人都能在思想和人生層面有所成長(zhǎng)。
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