總結(jié)是我們反思過(guò)去的機(jī)會(huì)，也是我們規(guī)劃未來(lái)的起點(diǎn)。劇本的創(chuàng)作需要對(duì)人物的塑造和情節(jié)的處理有深入的思考。這些總結(jié)范文中包含了對(duì)學(xué)習(xí)和工作等方面的總結(jié)和反思，其中有些還夾雜了一些個(gè)人的感悟和體會(huì)。
高一的讀書(shū)心得有感參考篇一
《紅樓夢(mèng)》,這本既是女性的頌歌,也是女性的悲劇的書(shū)給我了多少深刻的印象啊!它是了不起的!它在我的心里產(chǎn)生了不可磨滅的印象.它在中國(guó)古典文學(xué)也產(chǎn)生了不可磨滅的印象.它帶來(lái)了一個(gè)在封建社會(huì)前所未有的東西——把女人當(dāng)人,對(duì)女性尊重.封建社會(huì)把人不當(dāng)人,尤其是把女人不當(dāng)人.這樣一比,就看得出《紅樓夢(mèng)》確實(shí)偉大.
在曹雪芹的筆下,一個(gè)個(gè)人物變的栩栩如生.林黛玉、薛寶釵、史湘云、賈探春、王熙鳳、鴛鴦、紫鵑……我覺(jué)得那幾十個(gè)女人,不僅僅是外表的美麗,也是內(nèi)心深處的美麗.就如賈寶玉所堅(jiān)信的“女兒是水做的骨肉,男兒是泥做的骨肉”。所堅(jiān)持的“凡山川日月精秀只鐘于女人，須眉男子只不過(guò)是些肉沫而已”。但我反而認(rèn)為賈寶玉是“通靈寶玉”，他才是“山川日月之精秀”
書(shū)架上的《紅樓夢(mèng)》包含著許多我不知道的東西,等待者我再讀《紅樓夢(mèng)》……。
高一的讀書(shū)心得有感參考篇二
每個(gè)人都體會(huì)過(guò)父母的慈悲和教誨。當(dāng)我讀著這本家書(shū)，感到的是一種另一番教誨，我似乎找到了另外一種父母之子，這也是大多數(shù)子女所體會(huì)不到的。這也許是這十年對(duì)她子慕不減的原因吧。是那一封封家書(shū)，就像一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個(gè)乖孩子在感受著，聆聽(tīng)著，用心銘記著。
傅雷是我國(guó)文學(xué)翻譯家、文藝評(píng)論家，他是一個(gè)博學(xué)，睿智，正直的學(xué)者，極富個(gè)性。母親朱梅馥是一個(gè)具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既溫厚善良，又端莊賢淑的東方女性。
父親傅雷對(duì)當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂(lè)、繪畫(huà)、涉獵廣泛，研究精深，個(gè)人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對(duì)象又是從小理解良好的家庭教育，最終成長(zhǎng)為國(guó)際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。他教育兒子說(shuō)：我始終認(rèn)為弄學(xué)問(wèn)也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是“人”，要把一個(gè)“人”’盡量發(fā)展，沒(méi)成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人，否則，那種某家無(wú)論如何高明，也不會(huì)對(duì)人類(lèi)有多大的貢獻(xiàn)。一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個(gè)人的人格，已別無(wú)所求。
讀了《傅雷家書(shū)》之后，真為傅雷先生對(duì)人生的如此認(rèn)真和對(duì)子女的如此關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢(qián)，事無(wú)巨細(xì)，無(wú)不關(guān)懷備至。為人父母的能夠從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的非常是學(xué)鋼琴的能夠從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法，對(duì)解放初期至這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解，而此書(shū)中對(duì)我印象最深的是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。從家信的話(huà)語(yǔ)中看出傅雷是一位對(duì)自我要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自我的味道，傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則：不說(shuō)對(duì)不起祖國(guó)的話(huà)、不做對(duì)不起祖國(guó)的事、不入他國(guó)籍。愛(ài)子教子的精神令人感動(dòng)。
有人認(rèn)為書(shū)信是最為真切、自然和誠(chéng)實(shí)的文字。是啊，因?yàn)閷?xiě)下的一切文字都是即時(shí)即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫(xiě)信更是如此，并且是他敢于剖析自我，在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。所以，我想讀傅雷家書(shū)我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自我吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對(duì)傅聰音樂(lè)上的教育上，原先是強(qiáng)調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身，這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問(wèn)題，從而看到事物的本質(zhì)。傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷地提高，在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個(gè)孩子，都很有成就。家書(shū)中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，給了我強(qiáng)烈的感染啟迪。
讀了傅雷家書(shū)后，我懂得了許多，我更了解父母了。這本書(shū)不僅僅是一本教育書(shū)，也是一本能夠拉近父母與孩子的一本書(shū)，讓孩子更了解父母，讓父母更了解孩子。
高一的讀書(shū)心得有感參考篇三
在孩提時(shí)候就知道蘇東坡，不過(guò)，真正認(rèn)識(shí)蘇東坡是讀了《蘇東坡傳》之后。
做為詩(shī)人，“大江東去浪淘盡”他文采飛揚(yáng)，談笑風(fēng)生;作為官吏，“持節(jié)云中，何日遣馮唐”他嫉惡如仇，愛(ài)民如子;作為蘇軾，“莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”
他樂(lè)觀豁達(dá)，清逸曠遠(yuǎn)。
可是那些群小自認(rèn)可打敗蘇東坡的措施卻沒(méi)使那些小人達(dá)到目的。蘇東坡之處政通人和，他頗受百姓愛(ài)戴。他處處為百姓著想。練習(xí)瑜伽，研究佛道，與高潔之士相交，訪山水，與高僧相研佛道。林語(yǔ)堂筆下這樣評(píng)價(jià)這位文壇巨子：“蘇東坡始終富有青春活力。他雖然飽經(jīng)憂(yōu)患拂逆，他的人性更趨溫厚和厚道，并沒(méi)變成尖酸刻薄?！?/p>
如林語(yǔ)堂先生所言，蘇東坡“像一陣清風(fēng)過(guò)了一生”。蘇東坡一生清貧但一世為人坦蕩。
高一的讀書(shū)心得有感參考篇四
3明媚的陽(yáng)光，喚醒了貪睡的我們，微風(fēng)陣陣仿佛是在叫沒(méi)睡醒的我們好好感受一下這個(gè)校園的風(fēng)光。
我們按照教官昨日的安排，在操場(chǎng)上集好了隊(duì)伍，教官也剛好來(lái)到。我們重復(fù)著行程，一開(kāi)始還是站軍姿，但我們也學(xué)習(xí)了新的內(nèi)容：停止間轉(zhuǎn)法、跨立與立正、蹲下與起立等。可是不過(guò)一會(huì)兒，天空便像孩子翻臉般，烏云密布，下起大雨來(lái)。其實(shí)，我們心里都在竊喜，因?yàn)榻K于可以停止軍訓(xùn)了!教官也急忙叫我們拿好自己的書(shū)包和水杯跑回去。
可當(dāng)我們跑到風(fēng)雨廊時(shí)，教官卻叫我們停下來(lái)，這時(shí)，我心里開(kāi)始慌了，覺(jué)得要在這里繼續(xù)軍訓(xùn)了。可我沒(méi)想到教官卻叫我們坐下來(lái)，教我們唱起軍歌來(lái)，可笑的是，教官自己都不記得詞了!后來(lái)，他找回記憶后教我們唱了三首軍歌：《團(tuán)結(jié)就是力量》，《強(qiáng)軍戰(zhàn)歌》，《過(guò)得硬的連隊(duì)，過(guò)得硬的兵》，我們開(kāi)心的和教官一起唱歌，老師就在一旁拍照。坐在地板上的我們感受著迎面吹來(lái)的清風(fēng)，就連空氣也夾雜著泥土和花草的清香，這真是叫人開(kāi)心的時(shí)光啊!
最后，愉快的時(shí)光還是過(guò)得很快。我們回教室里發(fā)書(shū)，然后靜靜地在課本上寫(xiě)下自己的名字?？墒钱?dāng)我發(fā)現(xiàn)高中三年有這么多書(shū)的時(shí)候，無(wú)形中感到了巨大的壓力。一天就這樣過(guò)去，如期而至的還是充滿(mǎn)星星但我卻看不到黑夜，它伴隨我入眠到白天。
明天的白天還是個(gè)未知數(shù)，但我依然期待。喚醒我的也許是個(gè)明媚的陽(yáng)光又或者是那絲絲的細(xì)雨，往后也還是新的生活。
高一的讀書(shū)心得有感參考篇五
今天，我讀完了巴金先生寫(xiě)的《家》這本書(shū)，它使我感到震撼，也使我了解到了民國(guó)舊制度的殘忍。
《家》這本書(shū)主要講到的是高公館里第三個(gè)兒子高覺(jué)慧在公館里經(jīng)歷了因?yàn)閰⒓佣杰娛鹫?qǐng)?jiān)副蛔娓戈P(guān)禁閉、梅表姐之死、鳴鳳之死、哥哥逃婚、祖父之死等一系列事情后，明白了公館里貌似和平相處，其實(shí)都在明爭(zhēng)暗斗，為的就是爭(zhēng)奪高家的財(cái)產(chǎn)，于是下定決心，偷偷逃出了這個(gè)像籠子一樣的家。
看完這本書(shū)，我終于明白了舊制度是怎樣害人的。像覺(jué)慧的大哥覺(jué)新就是一個(gè)很好的例子：他從小就好學(xué)。本來(lái)他可以到外地留學(xué)，但是祖父下定的一場(chǎng)婚事徹底地把他的夢(mèng)想打破了，而且娶的妻還不是自己喜歡的女子。但是他順從了，這里他就沒(méi)有三弟覺(jué)慧敢闖：覺(jué)慧他什么都敢做，不管家人怎么反對(duì)，他都要去闖一闖試一試。就算被關(guān)禁閉，他的心也依然和他從所贊成的事業(yè)在一起。所以這兩弟兄的心靈可能會(huì)有一些代溝。我覺(jué)得，在那個(gè)時(shí)代，做人就要像覺(jué)慧那樣敢闖敢做，脾氣要硬一點(diǎn)，如果你處處都讓著別人，順從別人的意見(jiàn)而違背自己的意愿(就像覺(jué)新那樣)，別人就會(huì)欺負(fù)你。脾氣硬一點(diǎn)，別人就不敢來(lái)惹你。這也許就是為什么覺(jué)慧在外面惹了事，而長(zhǎng)輩都把覺(jué)新罵一頓的原因吧。
高一的讀書(shū)心得有感參考篇六
幾天前我讀完了一套叫《酷蟻安特兒總動(dòng)員》的書(shū)，我深深的被書(shū)中一個(gè)叫安特兒的螞蟻給感動(dòng)了。
本套書(shū)講述了小螞蟻安特兒從卵到成年再到蟻后的的成長(zhǎng)過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中安特兒表現(xiàn)出了：勇敢、無(wú)所畏懼，為了生存，會(huì)跟一切敵人博斗;犧牲精神，為了同伴，它肯赴湯蹈火;相互幫助，眾志成城;永不言敗，無(wú)論前方有多少艱難險(xiǎn)阻，它從來(lái)沒(méi)有放棄。
每當(dāng)我看到安特兒遇到困難時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的那股精神時(shí)，我不時(shí)的在問(wèn)自己，當(dāng)我遇到像安特這樣的困難時(shí)，是否也能像這只小螞蟻那樣勇敢無(wú)畏、永不言敗，我想未必吧!之前當(dāng)我遇到難題時(shí)，通常會(huì)有兩個(gè)選擇，一個(gè)是求助另一個(gè)是放棄，極少是真正依靠自己的力量去解決問(wèn)題。以前常常聽(tīng)爸爸媽媽說(shuō)：做人要誠(chéng)實(shí)守信、要堅(jiān)強(qiáng)勇敢、要不輕言放棄等等……這些道理聽(tīng)起來(lái)容易，可做起來(lái)就難了。也許這就是古人所說(shuō)的“知易行難”吧。我想這些道理是對(duì)的，只是我心存依賴(lài)，內(nèi)心不夠堅(jiān)強(qiáng)吧!
通過(guò)對(duì)這套書(shū)的閱讀，就好比給自已照了照鏡子，通過(guò)與安特兒對(duì)比，使我發(fā)現(xiàn)了我身上的諸多不足。螞蟻雖小，確讓我明白了，外表的強(qiáng)大并不是真的強(qiáng)大，只有內(nèi)心的強(qiáng)大才是真正的強(qiáng)大。
高一的讀書(shū)心得有感參考篇七
在碧波蕩漾的湖水中，一群白天鵝正在翩翩起舞，它們沐浴著春天的陽(yáng)光，享受著春的氣息，正在各抒己見(jiàn)，說(shuō)著冬天的遭遇。你肯定會(huì)指著一只最年輕，最美麗的天鵝贊嘆不絕，你是否想過(guò)，它曾經(jīng)是一只丑小鴨，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦才成為“鵝中之龍”。
合上書(shū)，仔細(xì)想想，現(xiàn)在我不是一只丑小鴨嗎?比經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見(jiàn)彩虹?我應(yīng)該向丑小鴨學(xué)習(xí)它那種不屈不撓和樂(lè)觀主義的精神。所謂“有志者，事竟成”。我應(yīng)該有自己的一份理想，一個(gè)目標(biāo)，做一個(gè)全新的自我，為美好明天打一個(gè)自信的鉤，我也要向丑小鴨那樣，有著最真實(shí)的自我，渴望自由，在碧海云天下享受知識(shí)的樂(lè)趣，讓它在我手中靈活運(yùn)用。我要飛，飛向自己的天地;我要飛，飛向成功的天堂;我要飛，飛向哪個(gè)沒(méi)有實(shí)現(xiàn)于夢(mèng)想的世界。我要飛，飛，飛，追，追，追，永遠(yuǎn)排在最前的行列中。我要像丑小鴨一樣飛起來(lái)。我相信，我一定能帶著祖國(guó)的希望，父母的期望，老師的愿望，飛向美好明天!
來(lái)吧，什么難題，什么懊惱，什么傷心，什么灰心，拋開(kāi)它們，讓我們張開(kāi)翅膀飛起來(lái)吧!
高一的讀書(shū)心得有感參考篇八
一本《三國(guó)演義》使我愛(ài)不釋手，因?yàn)槔锩嫠茉炝撕枚噼蜩蛉缟娜?。有鞠躬盡瘁死而后已的諸葛亮;有重情重義的關(guān)羽;有欺詐狡猾的曹操;求賢若渴的劉備。
《三國(guó)演義》這本書(shū)中介紹了許多大大小小的戰(zhàn)役。其中最的戰(zhàn)役要數(shù)官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)、夷陵之戰(zhàn)這三大戰(zhàn)役。
官渡之戰(zhàn)主要是由于袁紹不聽(tīng)別人的好心相勸，才打敗，而在這場(chǎng)戰(zhàn)役中，袁紹的兵力多，占優(yōu)勢(shì)，失敗是因?yàn)樵B不善于用人的結(jié)果。就連曹操也說(shuō)過(guò)：“如果袁紹善于用人，我對(duì)冀州連正眼都不看。”
赤壁之戰(zhàn)和夷陵之戰(zhàn)中，曹操和劉備兵力都是占優(yōu)勢(shì)的，可是最后還敗了。曹操被周瑜火攻破，而劉備也被陸遜火燒連營(yíng)攻破。相比之下，劉備不如曹操樂(lè)觀，曹操在危難中還大笑三次，還說(shuō)：“北方還是我的?！倍鴦浔鴶『缶棺约河X(jué)得無(wú)顏回成都，病死在白帝城。
《三國(guó)演義》我最佩服的人是曹操。雖然他很欺詐狡猾，也說(shuō)過(guò)：“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我?！钡脑?huà)，但是他善于用人，曾經(jīng)頒發(fā)過(guò)好幾道《招賢令》引得無(wú)數(shù)豪杰來(lái)投靠他，曹操那里才形成了“猛將如云謀臣似?！钡木置?。他的五良將之首張遼，曾經(jīng)差點(diǎn)活捉孫權(quán)。就連吳國(guó)的小孩只要聽(tīng)見(jiàn)“張遼”這兩個(gè)字，都嚇得不敢哭了。
《三國(guó)演義》這本書(shū)讓我懂得了一個(gè)深刻的道理：不管什么時(shí)候都不能以為自己很厲害，永遠(yuǎn)不能驕傲，否則就會(huì)讓“關(guān)羽大意失荊州”的歷史再次重演。
高一的讀書(shū)心得有感參考篇九
《水滸傳》，我國(guó)歷第一部用白話(huà)文寫(xiě)的章回體長(zhǎng)篇小說(shuō)，以農(nóng)民起義為題材，講述了北宋民間以宋江為首的一百零八位梁山泊好漢揭竿起義，最后被人迫害而走向失敗的故事。一百二十回章節(jié)，每一章都各有特色，但是那封建王室腐敗無(wú)能，朝廷眾臣貪婪自私讓人感到憤慨，盡管有志之士有報(bào)國(guó)之心，可_臣當(dāng)?shù)?，?bào)國(guó)無(wú)門(mén)。
《水滸傳》，就如同歷史的錄影帶，反映了封建君主的昏聵，梁山好漢的深明大義，這些無(wú)一不告誡著后人，改變社會(huì)的不只是某些人的行為，而是需要大家一起的團(tuán)結(jié)，同時(shí)仿佛也映襯了那一句老話(huà)“團(tuán)結(jié)就是力量”。
書(shū)中的眾多英雄，不僅身懷絕技，還有著一顆為國(guó)效力的赤誠(chéng)之心。宋江的忠義雙全，吳用的足智多謀，李逵的淳樸率真，武松的智勇雙全……如此多的仁人志士，卻遭到了小人的陷害和殺害，但他們的精神將會(huì)永遠(yuǎn)流傳在人們的心中，像芬芳的鮮花，潛移默化地影響著人們，讓人們?cè)诓恢挥X(jué)間學(xué)會(huì)了忠誠(chéng)于勇敢。
提到奉獻(xiàn)，總會(huì)讓人不由自主的想起那處處為他人著想的宋江。他是作者塑造的很經(jīng)典的一個(gè)人物，他向往光明與和平，敢于抒發(fā)自己的志向與情懷，卻因身處封建社會(huì)而無(wú)法完成自己遠(yuǎn)大的志向，但他卻有著一顆不服輸?shù)男?。為救晁蓋，他甘于奉獻(xiàn);發(fā)配江州，他不愿放棄;奔上梁山，他兢兢業(yè)業(yè);南北征戰(zhàn)，他奮勇殺敵;意外被害，他也義無(wú)反顧。宋江的精神，是執(zhí)著的精神，是無(wú)畏的精神，是奉獻(xiàn)的精神，是大公無(wú)私的愛(ài)的精神。作為一名現(xiàn)代人，我們都應(yīng)該有這樣的精神，用自己的心去感染身邊的每一個(gè)人。
高一的讀書(shū)心得有感參考篇十
這是高爾基自傳體小說(shuō)《童年·在人間·我的大學(xué)》三部曲的最后一部，名叫《我的大學(xué)》。
讀完之后，我有很多感想，在當(dāng)時(shí)的蘇聯(lián)、俄羅斯有多少像阿廖沙這樣的青年，歷經(jīng)重重困難，卻沒(méi)有上到大學(xué)，還經(jīng)歷了可怕的事實(shí)：外祖母去世了，多不好的消息，多無(wú)法讓人接受，外祖母是阿廖沙生活中的伴侶，是最關(guān)心阿廖沙的，是本書(shū)里最光輝的人物之一，可她卻去世了，為什么好人死得快，壞人活命長(zhǎng)呢?還有，我還喜歡阿廖沙堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)，他做事堅(jiān)定不移，堅(jiān)貞不屈的品格，也值得我們學(xué)習(xí)，還有，他身上有一種說(shuō)不出的性質(zhì)、性格，反正，和壞沒(méi)有關(guān)系，只和好有關(guān)系。而且，他并沒(méi)有放棄那一絲的希望，經(jīng)過(guò)七天七夜的乘船航行后，來(lái)到了里海地區(qū)。
這一段經(jīng)歷，也。
高一的讀書(shū)心得有感參考篇十一
《蘇東坡傳》是學(xué)者林語(yǔ)堂先生的所作，該書(shū)以文獻(xiàn)資料為基礎(chǔ)講訴了東坡顛沛流離又充滿(mǎn)瀟灑傳奇的一生。
提起東坡，想必大家都不會(huì)陌生。大多帶著親切會(huì)心一笑，隨口都能吟上一句：“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天”，或是“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物”。東坡的作品之中無(wú)不流露出他至真至誠(chéng)的本性，詼諧而有趣，文字間莫不真篤而誠(chéng)懇，完全發(fā)乎內(nèi)心。
唐朝詩(shī)人李白、杜甫的詩(shī)篇傳頌至今，廣為人知。李白瀟灑自如，從心所欲，遨游天地之間，不為凡塵瑣事羈絆;杜甫憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，心懷天下，沉浮爭(zhēng)斗，終身郁郁寡歡。李杜兩種截然不同的人生態(tài)度，或太過(guò)不羈灑脫，或太過(guò)憂(yōu)愁苦悶，只選其一，未免太過(guò)單一。而東坡恰好將這兩者合二為一，他的一生既憂(yōu)且樂(lè)，美痛兼具，此乃真正的快意人生。
高一的讀書(shū)心得有感參考篇十二
《童年》此書(shū)講述的是阿廖沙(高爾基的乳名)幼年時(shí)期從三歲到十歲的生活片斷。下面是本站的小編給大家?guī)?lái)的幾篇關(guān)于童年的讀書(shū)心得范文!
在這炎炎夏日、開(kāi)心快樂(lè)的暑假里，我又翻出書(shū)架上的一些舊書(shū)，津津有味地重新閱讀起來(lái)，其中有一本高爾基的《童年》，這本書(shū)，我在二年級(jí)第一學(xué)期的時(shí)候，就已經(jīng)讀過(guò)，當(dāng)時(shí)就感慨萬(wàn)分，這次重讀，更是讓我思緒萬(wàn)千，有許多感受在心頭。
這本書(shū)是高爾基自傳體小說(shuō)三部曲中的第一部，也是高爾基寫(xiě)得最投入最富有魅力的作品。書(shū)中講述了，阿廖沙的父親染上霍亂而早早過(guò)世了，3歲的他和外祖母，外祖父和母親生活在一起。外祖母是他一生中最珍貴的人，可外祖父脾氣暴躁，這給阿廖沙沉重的打擊。阿廖沙的童年有酸，苦和辣，微微泛著一點(diǎn)甜，可他的母親卻把她兒子的這一點(diǎn)甜一同帶進(jìn)了墳?zāi)?。阿廖沙讀完三年級(jí)，就永遠(yuǎn)離開(kāi)了他心愛(ài)的學(xué)校課堂，不久就走向社會(huì)，到社會(huì)去謀生。
阿廖沙還是頑強(qiáng)的活著，慢慢在艱苦的環(huán)境中成長(zhǎng)起來(lái)。我自然而然拿自己的童年和阿遼沙的童年做比較。
我覺(jué)得：我們每個(gè)人都有屬于自己的童年，不管它是快樂(lè)的，還是令人厭煩的，它都使我們一生難以忘懷。童年反映了我們兒時(shí)的喜怒哀樂(lè)，我想這么些個(gè)喜怒哀樂(lè)早已在我們幼小、純潔的心靈上留下了深刻的印象。
我的童年比阿廖沙童年幸福何止萬(wàn)倍。我有一個(gè)完整的家庭，有爺爺奶奶的疼愛(ài)、有爸爸媽媽的呵護(hù)。但是，我確實(shí)是一條不折不扣的大懶蟲(chóng)，我從來(lái)沒(méi)有自己做過(guò)飯，從來(lái)沒(méi)有自己洗過(guò)衣服、從來(lái)沒(méi)有獨(dú)立做過(guò)家務(wù)，連這些小事都沒(méi)有做過(guò)，更何況一個(gè)人獨(dú)自到社會(huì)上生活了。
我想：如果把我放到阿廖沙所在的那個(gè)社會(huì)，或許我連一天都沒(méi)辦法活下去，更不要說(shuō)和罪惡的社會(huì)做斗爭(zhēng)了。
讀了這本書(shū)，我決定要徹底改變自己，學(xué)習(xí)阿廖沙身上所有的那勤勞、愛(ài)學(xué)習(xí)、獨(dú)立、勇敢做斗爭(zhēng)的品質(zhì)。我會(huì)努力的。
寒假里我讀了很多本書(shū)，印象最深的就是高爾基寫(xiě)的《童年》了。它是一部高爾基的自傳體。
這篇小說(shuō)所寫(xiě)的是19世紀(jì)沙俄統(tǒng)治時(shí)期高爾基童年經(jīng)歷的苦難生活。在這個(gè)小市民的家庭里，恃強(qiáng)凌弱是人們的癖好。我不由同情小時(shí)候的高爾基了。別看他長(zhǎng)大了成就了一番事業(yè)，但他的童年卻苦難不堪。面對(duì)殘酷的事實(shí)，高爾基沒(méi)有屈服，堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)，一步一步熬了過(guò)來(lái)!
其中，我最喜歡的人就是外祖母了。她長(zhǎng)有善良的大鼻子，兩只黑眼睛好像磷火在燃燒。綢子頭巾遮蓋著外祖母的頭發(fā)，鐵鑄般的發(fā)亮;黑色的衣裳抖著，從肩膀上滑下來(lái)，在地板上敞開(kāi)。她待人熱情、十分溫柔，還很喜歡高爾基。外祖母肚子里裝滿(mǎn)了故事，一篇篇神奇的故事為高爾基帶來(lái)了許多歡樂(lè)。是她那對(duì)世界無(wú)私的愛(ài)豐富了高爾基，使高爾基充滿(mǎn)了堅(jiān)強(qiáng)的力量面對(duì)困苦的生活。
而外祖父則是使我印象最深的人。外祖父是一個(gè)在丑惡的環(huán)境里變壞了的人。他貪婪自私、嫌窮愛(ài)富、冷酷無(wú)情。他是一個(gè)既可恨又可悲的人。他喜歡打罵孩子們，孩子們叫得越響、哭得越厲害，外祖父就越開(kāi)心，越激發(fā)出他邪惡的本性。他對(duì)高爾基也一樣，可漸漸地，外祖父打心眼兒里喜歡高爾基了。平時(shí)他也只是嚇唬嚇唬他。啊，我真為外祖父的改變而感到高興!
想想高爾基的童年是多么苦難!而我們卻快活的像是在天堂，在蜜罐里長(zhǎng)大。家長(zhǎng)們是把我們捧在手里怕掉了，含在嘴里怕化了，想起小時(shí)候的高爾基，再看看我自己，我羞得無(wú)地自容。在家里，我衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，像個(gè)高傲的公主。以后，我一定要珍惜現(xiàn)在的美好生活，幫媽媽干些力所能及的事!
讀了《童年》這本書(shū)，我知道了很多很多。希望同學(xué)們也來(lái)看看這本書(shū)，從中悟出道理，從而懂得珍惜今天的美好生活。
寒假里，我讀了高爾基寫(xiě)的《童年》，這本書(shū)向我們透露了19世紀(jì)末俄羅斯低層市民真實(shí)的生活及思想：庸俗、自私、無(wú)聊、無(wú)奈、懷疑、褻瀆和無(wú)盡的困難，以及這一切灰色的世界。
我非常喜歡《童年》這本書(shū),因?yàn)闆](méi)有父母的阿廖沙在惡劣的環(huán)境下還可以這么堅(jiān)強(qiáng)、不屈服。
而現(xiàn)在的我們有吃有穿，但我們卻身在福中不知福。
屠格涅夫說(shuō)過(guò)“想要得到幸福，你首先要學(xué)會(huì)吃得起苦?！蔽蚁耄好篮蒙畋仨氂兴冻?，才會(huì)長(zhǎng)久，有所爭(zhēng)取，才會(huì)得到，所以我們要更動(dòng)加珍惜現(xiàn)在的美好生活。
童年是什么?對(duì)于我們來(lái)說(shuō)童年是一場(chǎng)美麗的夢(mèng)，是一個(gè)青春的根芽，是我們對(duì)人生打下的基礎(chǔ)，童年是.....那么我們來(lái)想想高爾基的童年是什么?你們知道嗎?其實(shí)很簡(jiǎn)單，就讓我們來(lái)看看高爾基寫(xiě)的童年吧!
我們每個(gè)人都有童年，有人是美好的有人是殘酷的有人是......總之我們每個(gè)人的童年都是不一樣的。
但是，童年是有一次，過(guò)來(lái)了就再也不會(huì)回來(lái)了!
讓我們好好的珍惜屬于我們的童年吧!
高爾基的《童年》舉世聞名。就在今年的春節(jié)寒假期間，我仔細(xì)地閱讀了這一本書(shū)。當(dāng)我翻開(kāi)它時(shí)，情緒也跟隨著這本書(shū)上一行行的黑色字體忽起忽落。
可憐的阿廖沙三歲喪父，被帶到外祖父家里生活。外祖父是一個(gè)瀕臨破產(chǎn)的小染坊主。外祖父性格非常暴燥，自私貪婪。阿廖沙的兩個(gè)舅舅也粗野不堪、自私至極。阿廖沙經(jīng)常被外祖父暴打，但善良的外祖母卻處處都護(hù)著阿廖沙。
樸實(shí)的“小茨岡”每次都能夠用胳膊擋住外祖父打在阿廖沙身子上的鞭子。盡管會(huì)被外祖父抽得非常地紅腫。
阿廖沙的童年是黑暗的、是痛苦的、周?chē)鷼埧岬氖虑樘嗵嗔?，有時(shí)候甚至連他自己都不敢相信。
“池塘邊的榕樹(shù)上，知了在聲聲地叫著夏天。操場(chǎng)邊的秋千上，只有蝴蝶停在上面……”想起這首童年，再對(duì)比一下阿廖沙的童年，這才發(fā)現(xiàn)，我們的童年是多么的美麗的啊!
高一的讀書(shū)心得有感參考篇十三
第一次讀《昆蟲(chóng)記》，不知怎么的它就吸引了我，讓我愛(ài)不釋手。這是一部描述昆蟲(chóng)們生育、勞作、狩獵與死亡的科普書(shū)，平實(shí)的文字，清新自然;幽默的敘述，惹人捧腹……平常很不起眼的昆蟲(chóng)在這本書(shū)里，在作者的描寫(xiě)下，都變得那么奇異，那么有趣。好像它們一個(gè)個(gè)排著隊(duì)，在我眼前有序地做自我介紹，在表演著，讓人覺(jué)得回味無(wú)窮。
這本書(shū)的作者是法國(guó)著名科學(xué)家法布爾。法布爾是第一位在自然界中研究昆蟲(chóng)的科學(xué)家，他窮其畢生精力深入昆蟲(chóng)世界，在自然環(huán)境中對(duì)昆蟲(chóng)進(jìn)行觀察與實(shí)驗(yàn)，真實(shí)地記錄下昆蟲(chóng)的本能與習(xí)性，他刻苦鉆研，犧牲了自己所有的時(shí)間去觀察昆蟲(chóng)，才寫(xiě)成了《昆蟲(chóng)記》這部昆蟲(chóng)巨著，受到了人們的愛(ài)戴與尊敬。法布爾取得如此巨大的成就，并不容易。他出生于農(nóng)民家庭，從小生活貧困，靠自學(xué)先后取得多個(gè)學(xué)位。他前半生一貧如洗，后半生勉強(qiáng)溫飽，但法布爾沒(méi)有向各種困難屈服，他勤于學(xué)習(xí)，堅(jiān)持不懈地觀察研究昆蟲(chóng)，終于獲得了成功。
這本書(shū)幾乎介紹了所有的昆蟲(chóng)：圣甲蟲(chóng)、節(jié)腹泥蜂、黃足飛蝗泥蜂、砂泥蜂、泥蜂、黑胡蜂、紅螞蟻……讓我這個(gè)整天窩在家里看書(shū)的人大開(kāi)眼界。
如螢火蟲(chóng)，作者是這樣描述的：“螢火蟲(chóng)的光是白色的，非常柔和而且幽靜，沒(méi)有一點(diǎn)兒刺激，就像星星的光華被這只小小的昆蟲(chóng)給收集起來(lái)了一樣。讓我們懷疑天上的星星原本就是無(wú)數(shù)螢火蟲(chóng)在那里睡眠?！蔽铱戳?，覺(jué)得再平常不過(guò)的螢火蟲(chóng)是那樣的可愛(ài)溫柔，像一個(gè)剛出生的小娃娃;如舍腰蜂，“幼小的舍腰蜂，是以各種各樣的蜘蛛作為食物的。甚至，在同一巢穴中，其食品的形狀各不相同，因?yàn)?，舍腰蜂只要個(gè)頭適中，什么樣的蜘蛛，都可以充當(dāng)食品，太大就裝不到罐子里去了。在幼蜂的各種食品中，那種后背上有三個(gè)交叉著的白點(diǎn)的十字蜘蛛，是最為常見(jiàn)的美味佳肴。”我眼前仿佛看到了貪婪兇殘的舍腰蜂，讓我不禁打了一個(gè)寒顫。可見(jiàn)，作者描寫(xiě)得多么生動(dòng)啊!此外，書(shū)中還有許多精彩的片段：如“在充滿(mǎn)泥濘的池邊，隨處可見(jiàn)一堆堆黑色的小蝌蚪在暖和的池水中嬉戲著，追逐著;有著紅色肚皮的蠑螈也把它的寬尾巴像舵一樣地?fù)u擺著，并緩緩地前進(jìn);在那蘆葦草叢中，我們還可以找到一群群石蠶的幼蟲(chóng)，它們各自將身體隱藏在一個(gè)枯枝更應(yīng)該去財(cái)務(wù)做的小鞘中――這個(gè)小鞘是用來(lái)作防御天敵和各種各樣意想不到的災(zāi)難用的?！边@描寫(xiě)得多生動(dòng)啊!此時(shí)，我覺(jué)得它們仿佛不是昆蟲(chóng)，而是一個(gè)個(gè)活潑可愛(ài)的小朋友。如“在金屬籠子里，椎頭螳螂的幼蟲(chóng)停在一個(gè)地方后姿勢(shì)始終如一，毫不改變。它用四只后爪的爪尖鉤住網(wǎng)子，后背朝下，紋絲不動(dòng)，高高掛在籠頂，四個(gè)懸點(diǎn)承受著整個(gè)身體的重量。倒掛棲駐姿勢(shì)是如此艱難，然而蒼蠅的倒掛姿勢(shì)卻截然不同。蒼蠅雖然也抓掛在天花板上，但是它總要抽出時(shí)間松弛一下，隨便飛一飛，操起正常姿勢(shì)走一走，肚皮貼地，肢體舒展?！狈ú紶枌?duì)昆蟲(chóng)的描寫(xiě)，真是細(xì)致入微，令人贊嘆。試問(wèn)一下，哪個(gè)人沒(méi)看到過(guò)蒼蠅倒掛的姿勢(shì)，但又有誰(shuí)去注意它呢?法布爾觀察得真是太仔細(xì)了，太認(rèn)真了。我想，這也許正是法布爾的成功之處。
讀了《昆蟲(chóng)記》后，我感受很深。法布爾用了畢生的精力研究了昆蟲(chóng)世界，那份執(zhí)著，那份堅(jiān)持不懈的精神實(shí)在讓我佩服。而同他相比，我真是感到羞愧萬(wàn)分。平時(shí)我做數(shù)學(xué)題不仔細(xì)不專(zhuān)心，常常草草了事，也因此，經(jīng)常與優(yōu)擦肩而過(guò)。記得有一次，老師出了幾個(gè)蠻難的數(shù)學(xué)題，讓我們一定要完成。我看著那1，2，3，4，5，6，7，8，9，10組成的數(shù)字，一個(gè)頭便兩個(gè)大，仿佛它們都是“兇神惡煞”，我絞盡腦汁也想不出。于是我就不專(zhuān)心起來(lái)，看看這，看看那，玩玩這個(gè)，摸摸那個(gè)，把老師布置的作業(yè)扔在了一旁。不知不覺(jué)一個(gè)小時(shí)過(guò)去了，我還沒(méi)完成數(shù)學(xué)作業(yè)。這時(shí)，我看到靜靜躺在書(shū)桌上的《昆蟲(chóng)記》，想到了法布爾一生都持之以恒、鍥而不舍地探索科學(xué)奧秘，觀察發(fā)現(xiàn)一切昆蟲(chóng)，雖然遇到了許多的困難，但都沒(méi)有放棄。我現(xiàn)在只遇到了那么一丁點(diǎn)的小困難，又怎么能退縮呢?于是我放下手中的玩具，伏在桌前，靜下心來(lái)，仔仔細(xì)細(xì)做起題目來(lái)。說(shuō)來(lái)也怪，現(xiàn)在覺(jué)得那些題目也沒(méi)有那么“面目猙獰”了，所有題目都被我迎刃而解，很快我就完成了數(shù)學(xué)作業(yè)。
《昆蟲(chóng)記》不僅僅充滿(mǎn)著對(duì)生命的敬畏之情，更蘊(yùn)涵著追求真理、尋求真相的探索精神，這給了我很大的啟發(fā)：在生活中和學(xué)習(xí)中，我們要學(xué)習(xí)法布爾勇于探索科學(xué)、不斷追求真理的勇氣和毅力，無(wú)論做什么事情都要有一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神，大膽的質(zhì)疑精神，勤勉的作風(fēng)。還一定要準(zhǔn)確記述，觀察仔細(xì)，做任何事情都要堅(jiān)持不懈，即使眼前的困難再大，只要有像法布爾一樣的精神與毅力，就一定能戰(zhàn)勝困難，取得成功。
高一的讀書(shū)心得有感參考篇十四
這次寒假，由于時(shí)間不足，匆忙看完巴金的名著《家》，不敢說(shuō)完全看懂摸清。只能稍微說(shuō)一說(shuō)自己的感受。
這是一個(gè)成都地區(qū)的封建大家庭走向崩潰的故事，故事發(fā)生在辛亥革命以后。長(zhǎng)江上游某大城市有個(gè)官僚地主家庭高公館。高老太爺封建專(zhuān)制，頑固不化，代表傳統(tǒng)封建的勢(shì)力。覺(jué)新是長(zhǎng)子長(zhǎng)孫，早熟而性格軟弱，受過(guò)新思想的熏陶卻不敢頂撞長(zhǎng)輩，他年輕時(shí)與梅表妹相愛(ài)，但卻接受了父母的安排另娶了玨。婚后他過(guò)得很幸福，有了孩子，也愛(ài)自己美麗的妻子，但又忘不了梅，特別是出嫁不久后梅就成了寡婦，回到成都，兩人的見(jiàn)面帶給他無(wú)窮的痛苦。
不久，梅在憂(yōu)郁中病逝。覺(jué)新的弟弟覺(jué)民、覺(jué)慧積極參加愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，遭到爺爺?shù)挠?xùn)斥，并被軟禁家中。覺(jué)民與表妹琴相愛(ài)，但爺爺卻為他定下親事，覺(jué)民為此離家躲避，覺(jué)新夾在弟弟與爺爺中間受氣。覺(jué)慧是三兄弟中最叛逆的一個(gè)，他愛(ài)上聰明伶俐的婢女鳴鳳，但馮樂(lè)山卻指名要娶鳴鳳為妾，鳴鳳堅(jiān)決不從，投湖自盡…...至此，覺(jué)新有所覺(jué)醒，而覺(jué)慧則毅然脫離家庭，投身革命。
巴金以成熟的文筆揭露了封建專(zhuān)制制度的罪惡，揭露了在溫情關(guān)系掩蓋下的大家庭的勾心斗角，揭露了所謂“詩(shī)禮傳家”的封建大家庭的無(wú)恥。另外，他還描寫(xiě)了新思想下，新一代青年逐漸覺(jué)醒和反抗。封建勢(shì)力雖然強(qiáng)大，但那畢竟已成為過(guò)去，和現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展相悖，始終會(huì)被社會(huì)所淘汰和遺棄，即使覺(jué)民、覺(jué)慧不站起來(lái)反抗，還會(huì)有千千萬(wàn)萬(wàn)的人站起來(lái)。這些青年受“五四”反封建巨浪的影響，一方面在社會(huì)上積極參加宣傳革命思想的學(xué)生運(yùn)動(dòng)，另一方面在家庭內(nèi)部和封建勢(shì)力、封建禮教展開(kāi)勇猛的戰(zhàn)斗。一個(gè)如此龐大的的家庭衰落，雖然有點(diǎn)可惜，但封建專(zhuān)制始終是不可取的。
在這些充滿(mǎn)政治色彩的思想下，也不乏細(xì)節(jié)的描寫(xiě)。用了很多不同的修辭，景物仿佛就是為了主角的思想而生。比如小說(shuō)一開(kāi)頭寫(xiě)風(fēng)雪中那“黑洞”似的公館以及結(jié)尾寫(xiě)覺(jué)慧如鳥(niǎo)脫籠似的離家。
高一的讀書(shū)心得有感參考篇十五
讀了《三國(guó)演義》一書(shū)，使我受益匪淺。中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷一部重要的文學(xué)名著?！度龂?guó)演義》刻劃了近200個(gè)人物形象，其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關(guān)羽、劉備等人其中有庸主獻(xiàn)帝劉禪，氣量狹隘的周瑜，忠厚的魯肅，勇猛的張飛，重義的關(guān)羽，納賢的劉備等等，無(wú)不個(gè)極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書(shū)當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。
先說(shuō)關(guān)羽，這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠?！度龂?guó)演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)單：“丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來(lái)加上“赤兔馬”，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無(wú)敵。
國(guó)家的統(tǒng)治需要忠臣，需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他火燒新野，借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七放孟獲，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡，可書(shū)中描繪的卻十分簡(jiǎn)單：身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。
雄，說(shuō)得劉備都不敢聽(tīng)，但是他沒(méi)有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來(lái)又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對(duì)比。
還有趙子龍長(zhǎng)坂坡單騎救主，巧用苦肉計(jì)黃蓋受罰、三江口周瑜縱火等等《三國(guó)演義》中的人物各具其態(tài)，有長(zhǎng)有短?？偟膩?lái)說(shuō)，讀過(guò)這本書(shū)之后我大開(kāi)眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學(xué)習(xí)。
高一的讀書(shū)心得有感參考篇十六
看名著看的是種內(nèi)在的精華，如果你深入了這本書(shū)里面，其實(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)有很多意想不到的東西在里面。閱讀是種精神的享受，是靈魂的升華。對(duì)于名著尤其如此，希望大家多學(xué)習(xí)，多多閱讀名著，對(duì)自己提高修養(yǎng)都很有幫助!
《昆蟲(chóng)記》使我眼界開(kāi)闊了，看問(wèn)題的角度有所改變，理解問(wèn)題的深度也超越以往。讀完此書(shū)，我最深刻的體會(huì)是：生活乃寫(xiě)作文之源泉，只有仔細(xì)觀察后認(rèn)真思考，并加以驗(yàn)證，才能了解世界的奧秘。我相信，這個(gè)體會(huì)讓我一生受用。
暑假里，我讀了一本跟昆蟲(chóng)有關(guān)的名著——《昆蟲(chóng)記》。這本書(shū)告訴了我們?cè)S多昆蟲(chóng)的知識(shí)，這里我就向大家介紹一種昆蟲(chóng)，名叫螢火蟲(chóng)，螢火蟲(chóng)是大家都很熟悉的一種昆蟲(chóng)，它的肚子頂端會(huì)發(fā)出微弱的光亮，就好像肚子里掛了一盞小燈。在寧?kù)o的夏夜，經(jīng)常會(huì)看到它們?cè)诓輩仓杏问帯?/p>
螢火蟲(chóng)長(zhǎng)著三對(duì)短短的腿，它們利用這三對(duì)小短腿邁著碎步跑動(dòng)。雄性螢火蟲(chóng)到了成蟲(chóng)時(shí)期，會(huì)長(zhǎng)出鞘翅，就像其它的甲蟲(chóng)一樣。而有的雌蟲(chóng)則永遠(yuǎn)都保持著幼蟲(chóng)階段的形態(tài)，無(wú)法享受飛翔的快樂(lè)。
螢火蟲(chóng)有著色彩斑斕的外衣，它的身體成棕栗色，胸部是柔和的粉紅色，其圓形服飾的邊緣則點(diǎn)綴著一些鮮艷的棕紅色的小斑點(diǎn)。這就是可愛(ài)的螢火蟲(chóng)。
《昆蟲(chóng)記》這本書(shū)教會(huì)了我們?cè)S多，它教會(huì)了我們?cè)鯓佑^察昆蟲(chóng)，教會(huì)了我們?cè)鯓幼R(shí)別昆蟲(chóng)，更重要的是，它教會(huì)了我們要愛(ài)護(hù)昆蟲(chóng)。
世界上還有許多沒(méi)有被發(fā)現(xiàn)的昆蟲(chóng)，就等著你去探索和發(fā)現(xiàn)了!
高一的讀書(shū)心得有感參考篇十七
我讀了一本書(shū)，名字叫做《昆蟲(chóng)記》。這本書(shū)使我受到了無(wú)限的啟發(fā)：蟬，這位大自然的歌唱家，雖然在炎炎夏日為我們唱出美妙的歌聲，可人們似乎并不十分喜歡它?？墒欠ú紶枀s開(kāi)始了他對(duì)蟬的研究。很快，他便發(fā)現(xiàn)蟬是一位自食其力的勤奮者。反之，被人們授予勤勞的螞蟻卻是兇悍的劫掠者，它們將蟬辛辛苦苦尋覓到的食物一搶而光。這使我懂得看待問(wèn)題時(shí)不能光依據(jù)別人對(duì)待此事的看法，而要自己去尋覓真正的答案，并且要細(xì)心觀察，大膽鉆研。
《昆蟲(chóng)記》這本書(shū)，讀起來(lái)像是非?？菰餆o(wú)味的，可當(dāng)你深入去了解它，你便會(huì)發(fā)現(xiàn)，世間萬(wàn)物如此神奇，如此奇妙。便覺(jué)得法布爾不僅是一位昆蟲(chóng)學(xué)家，還是一位作家!
法布爾把許多昆蟲(chóng)寫(xiě)得活靈活現(xiàn)、栩栩如生，而且把昆蟲(chóng)歸結(jié)在一起。他為了了解昆蟲(chóng)的特征，并親身去做、去體驗(yàn)。就算我們不能從《昆蟲(chóng)記》里學(xué)到什么，至少我們能從法布爾身上學(xué)到他那種精神!
《昆蟲(chóng)記》我從你那學(xué)了不少知識(shí)，你讓我受到無(wú)限的啟發(fā)!
你讓我沉迷于其中，你讓我體會(huì)到你那優(yōu)美的文字，你那神奇的奧妙!
名師點(diǎn)評(píng)：作文采用夾敘夾議的寫(xiě)作手法講述了《昆蟲(chóng)記》作者法布爾在昆蟲(chóng)世界的探索，突出了他對(duì)待科學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，令人敬佩。主要引用了法布爾對(duì)蟬的研究的故事，揭示了一般人的看法并不總是正確的道理。小作者將這個(gè)道理總結(jié)出來(lái)了，并對(duì)法布爾進(jìn)行了自己的評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)很中肯。法布爾是《昆蟲(chóng)記》的作者，這個(gè)細(xì)節(jié)小作者沒(méi)有寫(xiě)出來(lái)，這會(huì)讓讀者誤以為法布爾只是《昆蟲(chóng)記》中的主人公。“便覺(jué)的(得)法布爾不僅是一位昆蟲(chóng)學(xué)家”。“法布爾把許多昆蟲(chóng)寫(xiě)的(得)活靈活現(xiàn)”?！安⑤p(親)身去做”。
高一的讀書(shū)心得有感參考篇十八
在我們現(xiàn)在這個(gè)世界上，許多人活著就是為了錢(qián)，為了權(quán)力，但這些都只是一些浮云罷了，最后，你的錢(qián)再多，也終歸不是入了土，而能傳承在世界上的，只有書(shū)才能永遠(yuǎn)傳承在這個(gè)世上，《西游記》《紅樓夢(mèng)》《水滸傳》《三國(guó)演義》。都是歷史見(jiàn)證的書(shū)，永垂不朽，而我給大家推薦一本《水滸傳》。
在這一百零八位好漢中，我對(duì)花和尚魯智深印象特別深刻。為什么他叫花和尚呢?因?yàn)樗貏e喜愛(ài)喝酒，脾氣暴躁，并且在身上紋了許多的紋身，別看文中描寫(xiě)的他是一個(gè)野蠻，粗俗的人，但是這只是表面，實(shí)際上他是一位重情義，重義氣，重感情，充滿(mǎn)正義感的人，與其說(shuō)人，還不如說(shuō)是一個(gè)英雄。雖然他的性格豪爽粗獷，有時(shí)會(huì)做魯莽的事，卻富有智慧，而且膽大心細(xì)。在打死鎮(zhèn)關(guān)西后，他不慌不忙地，不像別人殺了人就跑，生怕官府馬上就會(huì)找過(guò)來(lái)，而是指著鎮(zhèn)關(guān)西罵“你詐死，別以為灑家不知，等會(huì)兒灑家再與你理會(huì)”，然后從容不迫地離開(kāi);不僅如此，在放走金老漢時(shí)還拿條板凳坐了兩個(gè)時(shí)辰，估摸人走遠(yuǎn)了他放心地才走，這在這里體現(xiàn)了他的智慧和心細(xì)并對(duì)弱者的同情在史進(jìn)被抓進(jìn)牢進(jìn)去時(shí)，魯智深暴跳如雷，恨不得立馬就把他就出來(lái)，拎起禪杖就要去殺知府，但不會(huì)潛入，弄出的聲音又大，也被抓了起來(lái)，面對(duì)審問(wèn)時(shí)，他不屈服并充滿(mǎn)正氣地說(shuō)：“我是來(lái)救人的，既然被抓，無(wú)須多問(wèn)，只殺便是!“。這雖然只是短短的十八個(gè)字，但他的正義之氣和英雄之風(fēng)已被淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái)了，這也是我佩服他的原因。
這何等不是英雄?
高一的讀書(shū)心得有感參考篇十九
這幾天我讀了一本書(shū)，名叫《昆蟲(chóng)記》。
它是法國(guó)著名的昆蟲(chóng)學(xué)家法布爾寫(xiě)的。這本書(shū)里面，寫(xiě)了許許多多可愛(ài)而又活潑的小昆蟲(chóng)們。法布爾把這些種類(lèi)不一的昆蟲(chóng)們都?xì)w好類(lèi)，并且從顏色、形狀、習(xí)性等方面來(lái)描述它們，另外，他把這些昆蟲(chóng)都給描寫(xiě)得栩栩如生、一清二楚的，讓人一看便明白。
作家法布爾的家很貧窮，但他非常喜歡昆蟲(chóng)，于是為了更好地觀察昆蟲(chóng)，他花了他所有的積蓄，在野外買(mǎi)了套房子。在那里他能夠仔細(xì)地觀察蝴蝶、螞蟻和蟬等動(dòng)物。
在他的觀察過(guò)程中，有許多人都對(duì)他的行為所不解，認(rèn)為他是一位怪人，而我卻認(rèn)為他是一位深不可測(cè)的“智者”。從他的觀察中我對(duì)他起了敬佩之情，敬佩他的勇敢、仔細(xì)和耐心，敬佩他對(duì)昆蟲(chóng)執(zhí)著地去觀察的精神，更敬佩他對(duì)大自然的熱愛(ài)，就像一位爸爸對(duì)孩子的愛(ài)。從他的經(jīng)歷中我了解到了一個(gè)道理就是:要想做到對(duì)一件“事”非常了解，必須要仔細(xì)地去觀察它，有時(shí)候還要克服膽小的心理困難，比如不怕臟、不怕累……總之要克服一切的困難，這樣才能完成自己的“觀察”。最后得到最好的回報(bào)——對(duì)所觀察的事物有了全面了解。
這本書(shū)讀完之后，我想到法布爾他那些堅(jiān)持不懈、一絲不茍的品質(zhì)，就又想到了法布爾他朝著自己的夢(mèng)想、愿望——希望擁有一塊不需要太大，但四周有圍墻的土地，并且在土地里親密無(wú)間地與蜂兒們交談、觀察它們，所一直努力前進(jìn)。這也讓我想到了我的夢(mèng)想與愿望，我從小就一直希望能當(dāng)上一名為國(guó)家出力的“人民教師”。我希望能夠考上“師范大學(xué)”，然后再自己研讀其它知識(shí)。
但我知道這些只不過(guò)是自己的幻想與愿望而已，真正的現(xiàn)實(shí)需要用自己的雙手去拼搏，去努力，這樣才能實(shí)現(xiàn)自己的愿望，就像林肯有實(shí)現(xiàn)美國(guó)統(tǒng)一的夢(mèng)想，通過(guò)努力他實(shí)現(xiàn)了;像斷臂鋼琴王子劉偉，經(jīng)過(guò)10年的歷練，實(shí)現(xiàn)了成為鋼琴家的夢(mèng)想;像馬丁路德金他有廢除種族歧視的夢(mèng)想，通過(guò)努力，他也實(shí)現(xiàn)了……這樣的種.種例子浮現(xiàn)在我們眼前，可是這些是有這么簡(jiǎn)單的嗎?!不，這些成果都是他們自己去努力，去堅(jiān)持才有的結(jié)果。
現(xiàn)在，我只有一個(gè)夢(mèng)想，那就是通過(guò)自己的努力，好好讀書(shū)，天天向上，爭(zhēng)取每個(gè)學(xué)期都能成績(jī)優(yōu)異，能拿到“三好學(xué)生”的光榮稱(chēng)號(hào)，這樣以后才能去實(shí)現(xiàn)我的真正愿望。
現(xiàn)在我明白了一個(gè)道理:夢(mèng)想不經(jīng)過(guò)努力就是空想，所謂風(fēng)雨之后，才能見(jiàn)到彩虹，我將為實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想而敢于面對(duì)路途上的艱難險(xiǎn)阻，乘著實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的方舟，點(diǎn)亮夢(mèng)想的明燈。
此外我也明白了:。
少年智則中國(guó)智，少年強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng)，我的夢(mèng)是中國(guó)夢(mèng)，中國(guó)的夢(mèng)是我們的夢(mèng)!同學(xué)們，讓我們好好學(xué)習(xí)，用自己的力量去完成自己美好的夢(mèng)想，讓我們的夢(mèng)想盡情飛翔，讓它帶領(lǐng)我們走向成功，走向完美。讓我們的祖國(guó)變得更加強(qiáng)大、繁華!讓夢(mèng)想照耀中國(guó)，閃亮世界!
高一的讀書(shū)心得有感參考篇二十
《在人間》是一本不同的小說(shuō)，不是描寫(xiě)貴族舞會(huì)似的生活，而是一本貧民貼心的讀物。跟著主人公去經(jīng)歷底層社會(huì)的種種壓力這本書(shū)說(shuō)高爾基為了生活而要在鞋店、東家的房子里和輪船上工作。除了他的外祖母、外祖父、瑪爾戈皇后這些有文化、有教養(yǎng)的人以外，在周遭的都是那些低俗、愛(ài)吵架、背地里說(shuō)人壞話(huà)的小市民。
在無(wú)法抗拒的壓力下，人們似乎只能選擇墮落。就在看不到希望的地方，分明有一雙犀利的雙眼，探尋著智慧的光芒。那就是主人公渴望出路與改變的雙眼。他生活在他們中間，獨(dú)立著，總是以旁觀者的角度去揣測(cè)生活的意義。他的思想被書(shū)引領(lǐng)著，生活在另一個(gè)廣闊而自由的天地對(duì)書(shū)籍的酷愛(ài)，開(kāi)啟了愚昧的頭腦。一個(gè)用書(shū)籍填補(bǔ)思想貧瘠的人，反抗著周?chē)姆N種不協(xié)調(diào)。主人公，厭惡了身邊的丑陋與粗俗，向往一種純潔，美好的生活."我必須尋求一種新的好的生活，不然我就會(huì)毀滅。"帶著一種更高的追求，走上了去學(xué)校求學(xué)的道路。但見(jiàn)識(shí)的淺薄，生活圈子的狹小讓高爾基周?chē)娜硕疾欢畷?shū)籍的好處，總在抑制他看書(shū)的欲望。而他就像不屈的小草一樣，堅(jiān)持看書(shū)，也有如荷花，不受污泥的沾染?！拔襾?lái)到人間”，仿佛就暗示著這人間的媚俗和可憎可笑的面目;而普希金的詩(shī)集、阿克薩夫的《家庭記事》、的俄羅斯史詩(shī)《在森林中》等書(shū)籍構(gòu)成了高爾基的天堂，這個(gè)“人間”里的天堂。
我佩服高爾基的毅力和恒心，在如此艱苦的條件下仍手不釋卷，不理會(huì)別人的反對(duì)而做自己認(rèn)為對(duì)的事?！罢胬碛肋h(yuǎn)掌握在少數(shù)人的手里”，高爾基就是這少數(shù)人中的一個(gè)，因?yàn)樗?jīng)歷了許多，也閱讀了許多，包括生活這本難“啃”的書(shū)。我羨慕高爾基靈活、流暢的文思，隨時(shí)隨地就能吟出一首小詩(shī)來(lái)抒發(fā)情感。當(dāng)然，這自然是他的外祖母的功勞。高爾基的勤勉、毅力和恒心，還有他高尚的外祖母、外祖父不也構(gòu)成了一個(gè)天堂嗎?天堂與人間只一線(xiàn)之隔，卻就大不相同了。有的人家有萬(wàn)卷書(shū)，卻腹無(wú)點(diǎn)墨;有人做乞丐，卻也能讀好書(shū)，學(xué)到不少的知識(shí)。人間與天堂是人心的兩個(gè)表現(xiàn)，被凡塵俗世所污染的心就是人間;反之高潔的心靈就如雞群中的鶴，與眾不同，成了天堂。只要肯干，腳踏實(shí)地，人間也會(huì)變成天堂。
高一的讀書(shū)心得有感參考篇二十一
今天，我讀了《三國(guó)演義》一書(shū)，真是受益匪淺啊!《三國(guó)演義》是一部斷代體古典名著小說(shuō)，它講述了從東漢末年到晉代統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。
正文第一句話(huà)這樣寫(xiě)道：“話(huà)說(shuō)天下大勢(shì)，分久必合，合久必分?！边@句話(huà)不無(wú)道理。從周朝末年七國(guó)紛爭(zhēng)，并入于秦統(tǒng)一天下開(kāi)始，楚漢相爭(zhēng)，又并入于漢……書(shū)中有上百個(gè)人物、無(wú)數(shù)的軍事謀略，加上作者本身借著歷史人物，來(lái)闡述忠、教、仁、義、愛(ài)的道理，更是深入人心。羅貫中筆下的庸王獻(xiàn)帝劉禪，無(wú)能之輩呂布、董卓，心胸狹窄的周瑜，長(zhǎng)厚的魯肅，機(jī)智的孔明……這些鮮明的人物都給我留下了深刻的印象。
雖有這些人物，但最令我受到感染的就是關(guān)羽。文中描述的文字極其簡(jiǎn)單：“丹鳳眼、臥蠶眉、面如重棗，青龍偃月刀”后騎一匹“赤兔馬”，他降漢不降曹、秉燭夜旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操，他刮骨療毒，斬顏良，誅文丑……幾乎變得天下無(wú)敵，他的所作所為真的是值得我們學(xué)習(xí)。
《三國(guó)演義》的作者——羅貫中，其所描繪每個(gè)有血有肉的人物筆法令我敬佩，抓住人物個(gè)性，突出人物的特點(diǎn)，還巧妙地運(yùn)用了語(yǔ)言描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)等手法。故事中“赤壁之戰(zhàn)”令我最為激動(dòng)，使讀者都有身臨其境之感，真為作者高超的筆法折服!
《三國(guó)演義》——四大名著之一，值得同學(xué)們學(xué)習(xí)!
高一的讀書(shū)心得有感參考篇二十二
偶然一次，我在同事馬智星那里看到了一本著名作家劉心武主編的《圣經(jīng)故事》，馬上借閱。讀罷過(guò)后，如飲甘醇，感觸頗多!
為什么我想讀圣經(jīng)呢?記得20xx年9月，我去了一趟歐洲，很有幸參觀了一次令世人仰慕的法國(guó)盧浮宮。盧浮宮實(shí)為法國(guó)國(guó)家藝術(shù)博物館，內(nèi)藏有法國(guó)通過(guò)殖民戰(zhàn)爭(zhēng)從世界各地掠奪的藝術(shù)珍品，當(dāng)然也有許多中國(guó)的藝術(shù)瑰寶。盧浮宮內(nèi)有許多油畫(huà)，例如世人熟知的意大利文藝復(fù)興時(shí)期的畫(huà)家達(dá)·芬奇的作品《蒙娜麗莎》作為其“鎮(zhèn)館”之寶，但更多的是以《圣經(jīng)》為題材的油畫(huà)作品。很遺憾了，我看不懂!什么逾越節(jié)、什么諾亞方舟、什么摩西“十戒”、什么耶穌受難、什么耶穌復(fù)活，這些圣經(jīng)油畫(huà)在我面前統(tǒng)統(tǒng)地變成了一抔糞土!我發(fā)誓，回去后一定要好好拜讀圣經(jīng)!
圣經(jīng)這本書(shū)不是很好買(mǎi)，因?yàn)樗腔浇塘x經(jīng)典，不能作為商業(yè)銷(xiāo)售，聽(tīng)說(shuō)在歐洲教堂有免費(fèi)贈(zèng)送。我在歐洲游覽了三個(gè)大教堂-巴黎圣母院、米蘭大教堂、梵蒂岡大教堂，連一本《圣經(jīng)》影子都沒(méi)看到，我不禁埋怨起這一傳聞，想讀《圣經(jīng)》的愿望日漸濃厚!倒是在德國(guó)法蘭克福的一家賓館，我意外地發(fā)現(xiàn)床頭有一本英、德、法文《圣經(jīng)》?！拔铱梢該碛兴鼏?”，我試探地問(wèn)隨行導(dǎo)游?！安豢梢?，因?yàn)樗且o每一位住宿者修行的!”，導(dǎo)游無(wú)奈地勸阻道，我也只好作罷。
令人驚喜地是，我回來(lái)居然在湘潭“蓮城書(shū)市”的崇文書(shū)店里發(fā)現(xiàn)了《圣經(jīng)》，它是有中英文，含《舊約全書(shū)》和《新約全書(shū)》兩部分內(nèi)容，厚厚的一大本，售價(jià)47元。我時(shí)常去那里翻閱了其中的一些內(nèi)容后，最后決定不買(mǎi)!因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)該書(shū)內(nèi)容浩瀚、晦澀難懂,我完全不具備讀這本書(shū)的基礎(chǔ)。我想從《圣經(jīng)》的簡(jiǎn)體本讀起，真是幸運(yùn)，我居然在同事辦公桌上發(fā)現(xiàn)了它。著名作家劉心武主編的這本《圣經(jīng)故事》是以較為淺顯的故事形式向讀者描述《圣經(jīng)》中的主要內(nèi)容，直到我讀完了這本書(shū)，我也才真正地理解、消化了《圣經(jīng)》的精髓。
《圣經(jīng)》主要由《舊約全書(shū)》和《新約全書(shū)》兩部分內(nèi)容組成，也是一部記載猶太民族早期勞動(dòng)生活的著作?！杜f約全書(shū)》講述的是上帝創(chuàng)世紀(jì)，用泥土捏成了亞當(dāng)和夏娃管理伊甸園，一直到摩西帶領(lǐng)以色列人勝利走出埃及，其中內(nèi)容還涉及到諾亞方舟、所羅門(mén)等世人熟知的故事;《新約全書(shū)》講述的是上帝的兒子耶穌降生，四處布道，最后被猶大出賣(mài)，殉難于十字架，其中內(nèi)容還涉及到最后的晚餐、耶穌復(fù)活等人人皆知的內(nèi)容。應(yīng)該說(shuō)，《圣經(jīng)》里的故事太多太多，但你只要抓住上面兩條主線(xiàn)，該書(shū)的內(nèi)容就會(huì)一目了然，你也就會(huì)不覺(jué)得讀起來(lái)枯燥，而是越讀越有興趣了!
古時(shí)在意大利的一個(gè)森林里，一個(gè)強(qiáng)盜逼著一名牧師用火將《圣經(jīng)》燒掉!“你能讓我每讀完一本再燒嗎?”牧師懇求道。“可以!”強(qiáng)盜回答道。牧師就開(kāi)始讀第一本，強(qiáng)盜就在邊上細(xì)細(xì)聽(tīng)。當(dāng)牧師讀完準(zhǔn)備燒毀它時(shí)，強(qiáng)盜對(duì)牧師說(shuō)：“這是一本好書(shū)，你把它給我!”牧師又開(kāi)始讀第二本，強(qiáng)盜又在邊上細(xì)細(xì)聽(tīng)。當(dāng)牧師讀完再次準(zhǔn)備燒毀它時(shí)，強(qiáng)盜又對(duì)牧師說(shuō)：“這也是一本好書(shū)，你把它給我!”周而復(fù)始，到了最后一本，《圣經(jīng)》依然未被燒掉。強(qiáng)盜拿著所有的《圣經(jīng)》走出森林，多年以后，強(qiáng)盜變成了牧師，而改變他的正是《圣經(jīng)》。
《圣經(jīng)》告訴我們，人要敢于與命運(yùn)抗?fàn)?，沖出生活中的“伊甸園”。亞當(dāng)與夏娃偷吃了禁果，明辨了是非，因此失去了美麗的伊甸園，但是他們?cè)谄D苦的環(huán)境中同大自然進(jìn)行抗?fàn)?，他們兩個(gè)人的生命才更顯得可貴。
《圣經(jīng)》又告訴我們，人可以失去一切物質(zhì)，但絕不能失去自由。摩西不能忍受在埃及人奴役下的生活，為了爭(zhēng)取自由，他放棄了埃及王子的地位，勇敢地帶領(lǐng)以色列人回到了故鄉(xiāng)，自由的生命才更值得珍惜。
《圣經(jīng)》還告訴我們，人要有一點(diǎn)寬容、奉獻(xiàn)的精神。耶穌作為上帝的兒子來(lái)到人間，向人們傳經(jīng)布道，后來(lái)他明明知道門(mén)徒猶大會(huì)背叛自己，卻原諒了他，勇敢地走上十字架，為了正義犧牲了自己?！岸缺M劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”，面對(duì)仇恨，不是每一個(gè)人都能選擇寬容的，但是正是因?yàn)槿绱?，寬容才顯得異?？少F;耶穌為了真理而犧牲了自己，他雖然死了，他的精神卻感動(dòng)了許多人，這種為他人奉獻(xiàn)的生命才更值得珍惜。
《圣經(jīng)》告訴了我們?cè)S許多多的故事，許多讀它的人從故事中感悟到一些道理，讓我們的靈魂得到洗滌，在日益干涸的思想田野中如降甘露一般，使之得以滋潤(rùn)和升華。
《圣經(jīng)》是一部宗教經(jīng)典，處處顯示著智慧的光芒。它不是一個(gè)人編寫(xiě)的，而是從公元前1420xx年以來(lái)由四十六位猶太先祖共同陸續(xù)編寫(xiě)的。讀圣經(jīng)，我認(rèn)為先從《圣經(jīng)故事》這樣的簡(jiǎn)體本讀起為好，由淺入深、由表及里。讀圣經(jīng)，我還認(rèn)為不要一蹴而就，讀完了倒!而應(yīng)細(xì)嚼慢咽，仔細(xì)品味!
有一爺孫兩人生活，孫子天天看到爺爺讀《圣經(jīng)》，不解地問(wèn)道，“爺爺，你天天讀《圣經(jīng)》，難道還沒(méi)有讀懂嗎?”爺爺回答說(shuō)：“你能幫我用籃子到河里打一筐水嗎?”孫子提著籃子打了一筐水，結(jié)果沒(méi)到家水就漏光了;孫子以為速度太慢水漏光了，這回就跑著用籃子打了一筐水，結(jié)果沒(méi)到家水還是漏光了;孫子認(rèn)為自己動(dòng)作還是太慢水才漏光，就以最快的速度提著一筐水往家跑，結(jié)果水依舊漏光!孫子生氣地對(duì)爺爺說(shuō)：“爺爺，籃子是不可能打一筐水到家的!”爺爺笑著說(shuō)：“你看看籃子有什么變化嗎?”孫子驚奇地叫道：“籃子好干凈了呢!”爺爺說(shuō)：“籃子經(jīng)常洗才會(huì)干凈，《圣經(jīng)》經(jīng)常讀人的心境才會(huì)得到提高!這就是我為什么天天讀《圣經(jīng)》的原因!”
哦!我明白了，《圣經(jīng)》并不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地講敘幾個(gè)故事，而是教育人們做人的許多道理，只有常讀、?？?，人的修養(yǎng)才會(huì)提高、精神境界才會(huì)上升，這就是我們?yōu)槭裁匆x《圣經(jīng)》的真諦!
來(lái)吧，讀《圣經(jīng)》吧!你會(huì)覺(jué)得你的生活中不僅僅只有“暴風(fēng)雨”，不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹!
來(lái)吧，讀《圣經(jīng)》吧!你會(huì)覺(jué)得奉獻(xiàn)與犧牲同樣也是一種幸福，譚千秋式的人物并不傻!
來(lái)吧，讀《圣經(jīng)》吧!你會(huì)覺(jué)得精神追求實(shí)際上比物質(zhì)追求更重要，“壁立千仞、無(wú)欲則剛!”
高一的讀書(shū)心得有感參考篇二十三
書(shū)山有路書(shū)香使人醉，學(xué)海無(wú)涯讀書(shū)更志明。讓我們一齊暢游書(shū)海，陶冶情操，與書(shū)同行，共同鑄就精彩人生!下面小編給大家?guī)?lái)關(guān)于高一讀書(shū)心得體會(huì)參考，希望會(huì)對(duì)大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。
《老人與?！纷屛叶檬裁词菈?mèng)想，什么是奮斗與堅(jiān)持。
人生，因夢(mèng)想而美麗。
夢(mèng)想就像一瓶興奮劑，在我們一生的道路上，不停地給我們補(bǔ)充能量，繼續(xù)向前。
因?yàn)橛袎?mèng)，我們不會(huì)迷茫;因?yàn)橛袎?mèng)，我們敢于奮斗;因?yàn)橛袎?mèng)，我們不怕失敗。
對(duì)于大多數(shù)老人來(lái)說(shuō)，我們的愿望就是能夠和自己的子孫共享天倫之樂(lè)。而老人，他的愿望就是能夠打到一條大魚(yú)。就算是八十四天沒(méi)有打到魚(yú)。他也不放棄出海。在他的意識(shí)中，始終有一個(gè)聲音呼喚著他，那是他一生的夢(mèng)想。
我很佩服老人能有值得他追求一生的夢(mèng)想。心中有夢(mèng)想，腳下就有路。當(dāng)我們擁有自己的夢(mèng)想時(shí)，即使再累，也不會(huì)灰心喪氣。人生有了夢(mèng)想，就不會(huì)整日無(wú)所事事，我們會(huì)對(duì)自己的夢(mèng)想緊緊追求。當(dāng)我們晚年回憶時(shí)，就不會(huì)因?yàn)楫?dāng)年的事而后悔了吧!
人生，不是因?yàn)槌晒Χx煌，而是因?yàn)橛袎?mèng)所以美麗。
奮斗使人生更加精彩。
帶著夢(mèng)想出發(fā)，人生需要奮斗。
奮斗的人生就是快樂(lè)的人生，沒(méi)有奮斗，我們就不會(huì)懂得成功的喜悅。
老人的一生就是奮斗的一生，他一個(gè)人獨(dú)自面對(duì)大海，獨(dú)自與大馬林魚(yú)搏斗，一斗就是兩天一夜，獨(dú)自面對(duì)來(lái)犯的鯊魚(yú)。
我可以清晰地想象出老人那雙布滿(mǎn)血絲的雙眼，那雙抖動(dòng)不止的手，還有呼吸狹促的樣子。老人為了自己的夢(mèng)想，奮斗了。
或許多數(shù)人不懂老人的奮不顧身是為什么，畢竟人生不是只有一件事可做，不需獨(dú)自為一個(gè)夢(mèng)固執(zhí)地奮斗。剛開(kāi)始的我，也不理解他。
有一段時(shí)間的我，心里沒(méi)有夢(mèng)想也不在乎奮斗，只是在心里想：休息幾天，然后十倍地努力學(xué)習(xí)，把之前浪費(fèi)的時(shí)間都補(bǔ)回來(lái)。之后，就心安理得地上網(wǎng)聊天，看電視之類(lèi)的。剛開(kāi)始的時(shí)候真的很舒服，但時(shí)間久了，就覺(jué)得心里很空虛。好像整個(gè)世界都沒(méi)了光彩，生活沒(méi)有了樂(lè)趣。直到有一天老爸叫我去干活，當(dāng)汗水滾滾落下時(shí)，我竟一點(diǎn)不覺(jué)得累，反倒覺(jué)得心里很充實(shí)。發(fā)覺(jué)內(nèi)心的深處的某一個(gè)角落被觸動(dòng)了一下，開(kāi)始蘇醒了。
才知道奮斗能使我們的人生更充實(shí)，奮斗讓我們的人生更加精彩。
成功的名字叫堅(jiān)持。
我們都可以有夢(mèng)想，都會(huì)為了夢(mèng)想而奮斗，但是，能夠永不言棄的人卻很少。
八十四天的一無(wú)所獲，八十四天的被嘲笑，老人沒(méi)有放棄，他堅(jiān)持了;與大馬林魚(yú)搏斗，直到手流血抽筋，他堅(jiān)持了;與前來(lái)?yè)屓獬缘囊蝗乎彂?zhàn)斗他丟了小刀，折斷了漁叉，老人堅(jiān)持了。
即使最后沒(méi)有成功，老人也曾經(jīng)一次次德堅(jiān)持過(guò)。他說(shuō);“一個(gè)人可以被毀滅，但不能被打敗?！庇纱丝梢?jiàn)他決定的就不會(huì)動(dòng)搖，他選擇的就會(huì)一直下去。
堅(jiān)持，說(shuō)著總是那么輕松，但做起來(lái)卻很難。有時(shí)，我們會(huì)因?yàn)橐淮喂浣侄艞増?jiān)持;有時(shí)我們會(huì)因?yàn)橐粓?chǎng)電視劇的精彩大結(jié)局而放棄堅(jiān)持;有時(shí)，我們也會(huì)因?yàn)橐活D美味而放棄自己的堅(jiān)持。
堅(jiān)持的路上，總有那么多的困難。堅(jiān)持了不一定成功，但是成功一定是因?yàn)閳?jiān)持!因?yàn)槌晒Φ拿纸袌?jiān)持!
人生需要夢(mèng)想，也需要奮斗，更需要堅(jiān)持!
一部不足百頁(yè)的作品，卻能讓一代代人一讀再讀。我從那樸素、精確而又洋溢著濃郁生活氣息的描寫(xiě)中，進(jìn)入了老漁民桑提亞哥的晚年生活。我讀出了他的貧窮、凄涼，也讀出了他的倔強(qiáng)和不甘，同時(shí)，他雖已年老體衰，對(duì)生活卻仍保持那份固有的信心。他出海了，在經(jīng)歷了一次次失敗后，他捕到了一條大得驚人的魚(yú)，這是他多少年來(lái)夢(mèng)寐以求的事。經(jīng)過(guò)了三天三夜的周旋，通過(guò)與大魚(yú)的殊死搏斗，他在筋疲力盡的最后關(guān)頭，終于戰(zhàn)勝了大魚(yú)，把它綁到了自己的船舷上。在搏斗的過(guò)程中，他心中一再出現(xiàn)一個(gè)念頭：“人不是生來(lái)要給打敗的?！彼@樣高喊著激勵(lì)著自己：“你盡可把他消滅掉，可就是打不敗他?！比欢?，最終，他還是失敗了：在歸途中，饑餓的鯊魚(yú)接二連三地追上來(lái)，他拼盡全力，一條條地殺死這些掠奪者;老人回到岸邊，他帶回的只是一條巨大的魚(yú)骨，一條殘破的小船和一副疲憊不堪的軀體。他失敗了，但他內(nèi)心的驕傲絲毫不受損傷。他英勇地失敗了，他是真正凱旋的英雄，一身傷痕則成了他非凡勇氣的見(jiàn)證。在小小的窩棚中老人安然入睡。他沒(méi)有失望，他沒(méi)有被打敗，睡夢(mèng)中又要準(zhǔn)備出海了，他夢(mèng)見(jiàn)了獅子。
讀完這篇小說(shuō)，我發(fā)現(xiàn)，老人的故事不僅象征著人與自然的關(guān)系，而且象征著整個(gè)人類(lèi)堅(jiān)不可摧的精神。在現(xiàn)實(shí)中，他雖然失敗了，但在精神上，他卻是勝利者，他那頑強(qiáng)搏擊的精神，展示了人的高貴和尊嚴(yán)。遍顧所有的人生，誰(shuí)沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)失敗呢?哪怕再成功的人。失敗的原因可以不盡相同，但無(wú)論如何失敗總是一個(gè)讓你難以承受的打擊。關(guān)鍵是你會(huì)夢(mèng)見(jiàn)“獅子”么?你還會(huì)準(zhǔn)備“出海”么?再出海，你就會(huì)有勝利的希望。我想，這種險(xiǎn)惡的人生環(huán)境和這種堅(jiān)忍的人生態(tài)度，正是這部作品越來(lái)越吸引人的原因。
人生本來(lái)就是一種無(wú)止境的追求，至于最后是捕到一條完整的馬林魚(yú)，還是馬林魚(yú)的一副空骨頭架子，這都是無(wú)所謂的，因?yàn)橐粋€(gè)人的生命價(jià)值，已在那追捕馬林魚(yú)的過(guò)程中充分地體現(xiàn)了。曾經(jīng)盡生命的能量，為自己的理想追求過(guò)、奮斗過(guò)的老人，不是一個(gè)真正的勝利者嗎?這樣的人生應(yīng)該無(wú)怨無(wú)悔。
一字“舊”，讓我浮想連翩，憶起兒時(shí)的伙伴，兒時(shí)的歡樂(lè)，兒時(shí)的老棵樹(shù)。童年記憶——一曲夢(mèng)的音符。
轉(zhuǎn)眼間，我的童年也逐漸形成了一個(gè)個(gè)音符。作者的往事：惠安館瘋癲的秀貞，愛(ài)美的蘭姨娘，小伙伴妞兒，草叢里的男青年，宋媽、德先叔、父親、駱駝隊(duì)……這些美好的人，事和物，都離英子離去了。但還在的只有英子對(duì)童年的懷想。
一書(shū)終，意未盡，下眉頭，上心頭。我不由地閉上眼，在默默時(shí)，勾起童年回憶，勾起英子的回憶，如同身臨其境般，兩個(gè)童年是那么純凈淡泊，彌久恒馨。
一幅幅童年的回憶圖，被作者輕松樸實(shí)的筆調(diào)，細(xì)致地勾勒出來(lái)，一同追尋著。書(shū)中的一切是那么井井有條，緩緩的流水，緩緩的駱駝隊(duì)，緩緩的人群，緩緩逝去的歲月，有一種別樣的天真無(wú)邪，卻飽含著成人世界的悲歡離合。似一曲娓娓道來(lái)的詩(shī)歌，讓我們?cè)诤⒆拥难壑懈械饺碎g的凄苦。
雖然世態(tài)茫茫，但寒來(lái)暑往，秋收冬藏，斗轉(zhuǎn)星移，落葉殘陽(yáng)……這一切的一切依舊是那么美好，令人向往。
“長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天。問(wèn)君此去幾時(shí)來(lái)，來(lái)時(shí)莫徘徊!天之涯，地之角，如交半零落，人生難得是歡聚，惟有別離多……”花兒落了，英子長(zhǎng)大了。但童年，依舊是冬日的陽(yáng)光，是雨后的云彩，是人生中十分絢爛的時(shí)光。在成長(zhǎng)的過(guò)程中，每人都有屬于自己的《城南舊事》，每個(gè)人都有快樂(lè)的時(shí)光。
《在人間》是一本不同的小說(shuō)，不是描寫(xiě)貴族舞會(huì)似的生活，而是一本貧民貼心的讀物。跟著主人公去經(jīng)歷底層社會(huì)的種種壓力這本書(shū)說(shuō)高爾基為了生活而要在鞋店、東家的房子里和輪船上工作。除了他的外祖母、外祖父、瑪爾戈皇后這些有文化、有教養(yǎng)的人以外，在周遭的都是那些低俗、愛(ài)吵架、背地里說(shuō)人壞話(huà)的小市民。
在無(wú)法抗拒的壓力下，人們似乎只能選擇墮落。就在看不到希望的地方，分明有一雙犀利的雙眼，探尋著智慧的光芒。那就是主人公渴望出路與改變的雙眼。他生活在他們中間，獨(dú)立著，總是以旁觀者的角度去揣測(cè)生活的意義。他的思想被書(shū)引領(lǐng)著，生活在另一個(gè)廣闊而自由的天地對(duì)書(shū)籍的酷愛(ài)，開(kāi)啟了愚昧的頭腦。一個(gè)用書(shū)籍填補(bǔ)思想貧瘠的人，反抗著周?chē)姆N種不協(xié)調(diào)。主人公，厭惡了身邊的丑陋與粗俗，向往一種純潔，美好的生活."我必須尋求一種新的好的生活，不然我就會(huì)毀滅。"帶著一種更高的追求，走上了去學(xué)校求學(xué)的道路。但見(jiàn)識(shí)的淺薄，生活圈子的狹小讓高爾基周?chē)娜硕疾欢畷?shū)籍的好處，總在抑制他看書(shū)的欲望。而他就像不屈的小草一樣，堅(jiān)持看書(shū)，也有如荷花，不受污泥的沾染?！拔襾?lái)到人間”，仿佛就暗示著這人間的媚俗和可憎可笑的面目;而普希金的詩(shī)集、阿克薩夫的《家庭記事》、的俄羅斯史詩(shī)《在森林中》等書(shū)籍構(gòu)成了高爾基的天堂，這個(gè)“人間”里的天堂。
我佩服高爾基的毅力和恒心，在如此艱苦的條件下仍手不釋卷，不理會(huì)別人的反對(duì)而做自己認(rèn)為對(duì)的事?！罢胬碛肋h(yuǎn)掌握在少數(shù)人的手里”，高爾基就是這少數(shù)人中的一個(gè)，因?yàn)樗?jīng)歷了許多，也閱讀了許多，包括生活這本難“啃”的書(shū)。我羨慕高爾基靈活、流暢的文思，隨時(shí)隨地就能吟出一首小詩(shī)來(lái)抒發(fā)情感。當(dāng)然，這自然是他的外祖母的功勞。高爾基的勤勉、毅力和恒心，還有他高尚的外祖母、外祖父不也構(gòu)成了一個(gè)天堂嗎?天堂與人間只一線(xiàn)之隔，卻就大不相同了。有的人家有萬(wàn)卷書(shū)，卻腹無(wú)點(diǎn)墨;有人做乞丐，卻也能讀好書(shū)，學(xué)到不少的知識(shí)。人間與天堂是人心的兩個(gè)表現(xiàn)，被凡塵俗世所污染的心就是人間;反之高潔的心靈就如雞群中的鶴，與眾不同，成了天堂。只要肯干，腳踏實(shí)地，人間也會(huì)變成天堂。
有一首歌唱的好：“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間!”意大利作家亞米契斯的《愛(ài)的教育》就充分體現(xiàn)了這一點(diǎn)。她通過(guò)一個(gè)小學(xué)生記日記的形式，講述了很多小故事，從中感受到看人類(lèi)是多么需要相互關(guān)心，相互理解，相互幫助呀，而這種關(guān)心、理解，都離不開(kāi)一個(gè)最核心的東西——愛(ài)!
的命運(yùn)和感情故事，在我心中激起了一陣陣感情的漣漪。尤其是那些講述同齡人的故事，如“我”的好朋友卡羅內(nèi)，他不僅評(píng)學(xué)兼優(yōu)，而且樂(lè)于助人。當(dāng)一個(gè)朋友丟失了買(mǎi)筆記本的錢(qián)，站在街上大哭時(shí)，他就把自己的錢(qián)給了他?？_內(nèi)更是個(gè)同情弱小，能為朋友敢于犧牲自己生命的人。她非常愛(ài)他的母親，他會(huì)花幾天時(shí)間給媽媽寫(xiě)一封長(zhǎng)達(dá)八頁(yè)紙、四周還畫(huà)上花邊的信，作為生日禮物給媽媽。還有……這些平凡而樸素的小人物都有一個(gè)共同的特點(diǎn)：對(duì)生活充滿(mǎn)愛(ài)，為他人奉獻(xiàn)愛(ài)。正因?yàn)樗麄兊膼?ài)，“我”的世界才變得更加美好。
如果你加以體會(huì)，你會(huì)感覺(jué)到，人生這是多么美好的東西啊!
有時(shí)候，我們遇到挫折，常常會(huì)怨天尤人，甚至沒(méi)有人愛(ài)自己，有的向的更悲觀，則會(huì)自殺，表示他們的抗議，這多可悲呀!
愛(ài)，像空氣，每天在我們身邊。
當(dāng)你能感受到那極為普通的愛(ài)的時(shí)候，相信你一定會(huì)幫助那些需要幫助的人，是不是?
逃避世俗的煩惱，往往無(wú)需一城一闕，不過(guò)房間一隅，一杯香茗，一盞小燈，于是，便可以屏蔽整個(gè)世界，盡情地在書(shū)海暢游。
自從第一幕，我的視線(xiàn)便緊緊地跟隨著簡(jiǎn)·愛(ài)。那個(gè)貧窮但不卑微的女子，終以她弱小的身軀，越過(guò)封建專(zhuān)橫的墻，平等地與所有人一樣站在上帝的腳下。
當(dāng)簡(jiǎn)愛(ài)用清晰的聲音宣示自己的尊嚴(yán)時(shí)，像一棵樹(shù)，筆直地站立在這無(wú)盡的黑暗中，不倨傲，也不卑微。當(dāng)風(fēng)起云涌之際，她如樹(shù)般傲立，靜看風(fēng)起的方向，無(wú)所畏懼。
或許是因?yàn)殚L(zhǎng)大的緣故，柜子里的娃娃玩具總是飽受我的冷落。這天，我整理柜子的時(shí)候，看見(jiàn)了她們，那兩個(gè)在陰暗的角落，滿(mǎn)臉灰塵，失去往昔華麗的娃娃。我厭惡地瞥了她們一眼。這過(guò)時(shí)的娃娃與房間華麗的裝潢真是格格不入!
我嫌棄地拎著娃娃的頭發(fā)正要扔掉，媽媽卻阻止了我。
“你要記住，人有尊嚴(yán)，娃娃也有尊嚴(yán)，一切都是平等的!娃娃雖然普通，但并不卑微，知道了嗎?”媽媽一邊仔細(xì)地用沐浴露泡水給娃娃洗澡，一邊慈愛(ài)地教育我。
望著眼前的娃娃，簡(jiǎn)·愛(ài)所說(shuō)的話(huà)在我腦海里不斷地閃現(xiàn)。平等!是的。一切都是平等的!
“媽?zhuān)叶恕！蔽疑髦氐攸c(diǎn)了點(diǎn)頭。
媽媽盈盈一笑。
的確，縱使我們滿(mǎn)身的缺點(diǎn)和瑕疵，縱使我們不美，但我們的靈魂都是一樣的，我們都是平等的。我總是怨天尤人，現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)其實(shí)我一直忽視了別人的感受。雖然，只是兩個(gè)娃娃。不!她們?cè)谖业难劾镆巡辉僦皇莾蓚€(gè)娃娃，而是兩個(gè)有尊嚴(yán)的生命!
我摯愛(ài)櫻花。不是因?yàn)樗卸嗝唇k爛。而是因?yàn)樗蠲匀说臅r(shí)候，不是在花開(kāi)爛漫時(shí)分，而是凋零時(shí)，紛紛揚(yáng)揚(yáng)的花瓣褪去華麗色彩，優(yōu)雅地回歸大地，平靜而坦然，不帶走一絲眷戀。它有尊嚴(yán)的存在感，讓無(wú)數(shù)人為之傾心。
靈魂像樹(shù)一般便好，與云共舞，與風(fēng)相依。因?yàn)樽饑?yán)，因?yàn)槠降取?/p>
在我們現(xiàn)在這個(gè)世界上，許多人活著就是為了錢(qián)，為了權(quán)力，但這些都只是一些浮云罷了，最后，你的錢(qián)再多，也終歸不是入了土，而能傳承在世界上的，只有書(shū)才能永遠(yuǎn)傳承在這個(gè)世上，《西游記》《紅樓夢(mèng)》《水滸傳》《三國(guó)演義》。都是歷史見(jiàn)證的書(shū)，永垂不朽，而我給大家推薦一本《水滸傳》。
在這一百零八位好漢中，我對(duì)花和尚魯智深印象特別深刻。為什么他叫花和尚呢?因?yàn)樗貏e喜愛(ài)喝酒，脾氣暴躁，并且在身上紋了許多的紋身，別看文中描寫(xiě)的他是一個(gè)野蠻，粗俗的人，但是這只是表面，實(shí)際上他是一位重情義，重義氣，重感情，充滿(mǎn)正義感的人，與其說(shuō)人，還不如說(shuō)是一個(gè)英雄。雖然他的性格豪爽粗獷，有時(shí)會(huì)做魯莽的事，卻富有智慧，而且膽大心細(xì)。在打死鎮(zhèn)關(guān)西后，他不慌不忙地，不像別人殺了人就跑，生怕官府馬上就會(huì)找過(guò)來(lái)，而是指著鎮(zhèn)關(guān)西罵“你詐死，別以為灑家不知，等會(huì)兒灑家再與你理會(huì)”，然后從容不迫地離開(kāi);不僅如此，在放走金老漢時(shí)還拿條板凳坐了兩個(gè)時(shí)辰，估摸人走遠(yuǎn)了他放心地才走，這在這里體現(xiàn)了他的智慧和心細(xì)并對(duì)弱者的同情在史進(jìn)被抓進(jìn)牢進(jìn)去時(shí)，魯智深暴跳如雷，恨不得立馬就把他就出來(lái)，拎起禪杖就要去殺知府，但不會(huì)潛入，弄出的聲音又大，也被抓了起來(lái)，面對(duì)審問(wèn)時(shí)，他不屈服并充滿(mǎn)正氣地說(shuō)：“我是來(lái)救人的，既然被抓，無(wú)須多問(wèn)，只殺便是!“。這雖然只是短短的十八個(gè)字，但他的正義之氣和英雄之風(fēng)已被淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái)了，這也是我佩服他的原因。
這何等不是英雄?
《簡(jiǎn)愛(ài)》這本書(shū)給我的第一印象，大概只是一種小說(shuō)寫(xiě)法：“弱和強(qiáng)”的俗套劇情。如果你沒(méi)有親身去閱讀這本“名著”，你就永遠(yuǎn)無(wú)法認(rèn)識(shí)到它的真正魅力。它的魅力在于她那樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言中所蘊(yùn)藏的情感的寶藏：它以自傳的形式，向讀者闡述了簡(jiǎn)愛(ài)波折起伏的愛(ài)情經(jīng)歷。更有甚者，它可以讓我們領(lǐng)悟到在愛(ài)情面前的憎恨是多么微不足道!
但是，這段感情的波折中也少不了痛苦，這是一種肩負(fù)責(zé)任的情感。它默默地告訴我們，作為中學(xué)生的我們還沒(méi)有作好肩負(fù)重任的準(zhǔn)備，作好對(duì)愛(ài)情承擔(dān)責(zé)任的準(zhǔn)備。所以，千萬(wàn)別早戀!
的地方。
其次，閱讀這本書(shū)有利于培養(yǎng)我們勇敢的面對(duì)困難和挫折的心理素質(zhì)。當(dāng)我們遇到挫折時(shí)，被困難的荊棘絆倒時(shí)，往往可以籍女主人公幼時(shí)的悲慘遭遇來(lái)慰籍心靈，使心靈得到安撫。
本書(shū)的主人公簡(jiǎn)愛(ài)遭遇了許多的坎坷和挫折。她不幸身處一個(gè)黑暗的家庭，還有最喜歡的同伴死去——這些無(wú)疑都能使一個(gè)普通的孩子陷入絕望。但簡(jiǎn)愛(ài)沒(méi)有，她不向黑暗低頭，不向命運(yùn)示弱，而是竭盡全力地去掙扎抗?fàn)帲シ纯姑\(yùn)!她堅(jiān)信自己總有一天能收獲屬于自己的光明與幸福。這簡(jiǎn)直跟海倫彭斯的一句名言互相映照：“我覺(jué)得生命太短促，不值得把她花費(fèi)在懷恨和記仇上”。當(dāng)你被簡(jiǎn)愛(ài)的故事所觸動(dòng)，或許你就能從她的故事中學(xué)會(huì)如何去理解他人，體諒他人，關(guān)心他人。
就像簡(jiǎn)愛(ài)不再怨恨身為有妻之夫的羅切斯特先生的隱瞞和欺騙，最后與他相濡以沫，成就幸福。在簡(jiǎn)愛(ài)回到曾經(jīng)對(duì)她來(lái)說(shuō)是無(wú)比黑暗的“舅媽家”時(shí)，對(duì)那個(gè)曾經(jīng)無(wú)數(shù)次打罵她的里德太太只剩下憐憫。盡管簡(jiǎn)愛(ài)希望里德太太能忘記過(guò)去的一切，同她和解，里德太太還是沒(méi)有像簡(jiǎn)愛(ài)所期盼的那樣，做出這種選擇，她直到離開(kāi)人世也沒(méi)有改變對(duì)簡(jiǎn)愛(ài)的看法，帶著“憎恨”去世。冤冤相報(bào)何時(shí)了!事實(shí)證明，“愛(ài)笑”的人活得久啊，你們說(shuō)是不是，所以要“笑口常開(kāi)”!
總而言之，《簡(jiǎn)愛(ài)》這本名著還是很適合處于青春期的我們觀看的，去買(mǎi)來(lái)看看吧，早晚也要看的，反正是要考的。晚看不如早看嘛。
不胡說(shuō)八道了，如果你愿意讓你的人生上升一個(gè)臺(tái)階，就請(qǐng)不要猶豫地購(gòu)買(mǎi)這本著作吧?！逗?jiǎn)愛(ài)》帶給你的可不只是一星半點(diǎn)的“好處”呢!
原以為《簡(jiǎn)愛(ài)》就是簡(jiǎn)單的愛(ài)情，看了才知道錯(cuò)了，一面笑自己當(dāng)時(shí)的幼稚，一面為簡(jiǎn)愛(ài)的不敢居人下，追求真愛(ài)的不平凡經(jīng)歷而感動(dòng)不已。
二年的老師然后離開(kāi)了這所學(xué)校找了一份家庭教師的職業(yè)。在那里她受盡了溫暖和理想的待遇并對(duì)莊主羅徹先生有了好感。誰(shuí)知好景不長(zhǎng)羅徹先生的妻子竟然出現(xiàn)了而她還背負(fù)著悲慘的婚姻。簡(jiǎn)愛(ài)選擇了離開(kāi)。在她新的旅途中她認(rèn)識(shí)了約翰、戴安娜、馬莉這三兄妹并受到了他們的照顧。而簡(jiǎn)愛(ài)終究惦記著羅徹先生并決定重新去找他。她回到了她擔(dān)任家教的地方意外地得知羅徹先生那位患有精神病的妻子放火燒了這個(gè)莊羅徹先生也因此眼睛瞎了。然而簡(jiǎn)愛(ài)并沒(méi)有嫌棄他她留在他身邊照顧了他一生。在簡(jiǎn)愛(ài)里命運(yùn)是不可靠的雖然她只是個(gè)孤兒但內(nèi)心堅(jiān)強(qiáng)在離開(kāi)舅母家的那一刻把幾年的不滿(mǎn)都宣泄出來(lái)我也就不能不對(duì)簡(jiǎn)不有一個(gè)新的印象了。而簡(jiǎn)與羅切斯特的愛(ài)情是那末地唯美沒(méi)有金錢(qián)與利益的充斥中國(guó)有句話(huà)叫“身無(wú)彩鳳雙飛翼心有靈犀一點(diǎn)通”他們之間的愛(ài)情就想這句話(huà)一樣。
這些天來(lái)我又捧起這本書(shū)，走入簡(jiǎn)樸素的生活，重新認(rèn)識(shí)他的心靈歷程，書(shū)中許多的人及故事，尖酸刻薄的里德太太，人間地獄般的勞沃德學(xué)校，美麗而不幸的小海倫，然后走出充滿(mǎn)神秘和陰森氣憤的桑菲爾德莊園，還有天生傲慢的羅切斯特。
簡(jiǎn)愛(ài)的人生歷程告訴我們，人的一生是需要尊嚴(yán)去支撐，拼搏去攀登，愛(ài)去充實(shí)的。是啊，人的價(jià)值是人的尊嚴(yán)加愛(ài)，再加上與命運(yùn)的反抗。小說(shuō)的結(jié)局給女主人公安排的就是這樣一種生活，我想這也是作者所期盼的一種結(jié)果，作者所向往的一種生活。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)，我認(rèn)為這樣的結(jié)果很好并近乎完美，似乎有點(diǎn)不可能。因?yàn)檫@個(gè)世界，及人的價(jià)值，都少不了金錢(qián)的支撐，有人為了金錢(qián)而告別愛(ài)情，在窮與富之間選擇富，在愛(ài)與不愛(ài)之間選擇不愛(ài)。很少人會(huì)像簡(jiǎn)那樣為愛(ài)情而拋棄所有?？纯创巴廛?chē)水馬龍的世界，有多少人能夠?yàn)榱藧?ài)情而拋棄所有呢?又有多少人能夠?qū)@份愛(ài)情矢志不渝呢?現(xiàn)在的人們都追求物質(zhì)生活，未曾停下忙碌的腳步，問(wèn)一問(wèn)奔波的心是否累了，是否還過(guò)得幸福呢?幸福屬于每一個(gè)人，只要你懂得爭(zhēng)取，懂得感受，幸福就沒(méi)有理由與你擦身而過(guò)。
朋友們，不要讓金錢(qián)利益遮住了你搜索幸福的雙眼，幸福離我們每一個(gè)人都不遠(yuǎn)，不管你是長(zhǎng)的平庸，個(gè)子矮小，還是相貌平平，你的心都是充實(shí)的。
心得。
《簡(jiǎn)·愛(ài)》一反傳統(tǒng)小說(shuō)中以溫柔美麗的女子做主角、以浪漫動(dòng)人的愛(ài)情傳奇為故事的舊格式，寫(xiě)出了一個(gè)出身低微、相貌平平的女子與不公平的命運(yùn)抗?fàn)幍墓适隆?/p>
主人公簡(jiǎn)·愛(ài)是不幸的，她自幼失去父母，愛(ài)她并領(lǐng)養(yǎng)她的舅舅又過(guò)早地棄她而逝。她初涉人世，便過(guò)著寄人籬下、任人驅(qū)使的悲慘生活，飽嘗了人情冷暖、世態(tài)炎涼的痛苦。為了逃避?chē)?yán)酷的現(xiàn)實(shí)，她把自己的感情寄托在她酷愛(ài)的書(shū)和大自然上。書(shū)豐富了她的感情世界，陶冶了她的性情，苦難又磨煉了她的意志，使她養(yǎng)成了堅(jiān)毅倔強(qiáng)、外柔內(nèi)剛的性格。
小說(shuō)中，簡(jiǎn)·愛(ài)與桑菲爾德府的男主人羅切斯特的愛(ài)情波折，使簡(jiǎn)·愛(ài)的個(gè)性得到了充分的體現(xiàn)。當(dāng)簡(jiǎn)·愛(ài)發(fā)現(xiàn)自己愛(ài)上了羅切斯特時(shí)，她很清楚地意識(shí)到，橫在他們之間的鴻溝。羅切斯特出身名門(mén)，十分富有，是英國(guó)上層社會(huì)的紳士，她出身卑微，不名一文，只是一個(gè)地位與傭人差不多的家庭教師，但是，她沒(méi)有因此而氣餒，而妄自菲薄，她勇敢地向自己、向羅切斯特承認(rèn)了對(duì)他的感情。在結(jié)婚儀式上，她才知道羅切斯特已經(jīng)結(jié)過(guò)婚，原配妻子尚在人間。為了維護(hù)自己的尊嚴(yán)和婚姻的莊嚴(yán)、合法、純潔，她不顧羅切斯特的再三懇求，強(qiáng)忍內(nèi)心的巨大傷痛，毅然決然地離開(kāi)了羅切斯特，遁入無(wú)依無(wú)靠的茫茫人世。
在金錢(qián)面前，她也有不俗的表現(xiàn)。在獲得叔叔的遺產(chǎn)，一夜之間由赤貧變?yōu)楦挥械臅r(shí)候，她立即就把大部分的遺產(chǎn)轉(zhuǎn)贈(zèng)給貧困的表哥、表姐。在她的心目中，親情比金錢(qián)更為重要。
簡(jiǎn)·愛(ài)這位離經(jīng)叛道的女性，雖然并不美麗，但富有挑戰(zhàn)和抗?fàn)幍膫€(gè)性，使她充滿(mǎn)了魅力。她聰明好學(xué)，自尊自愛(ài)，盡管社會(huì)地位卑微，她決不自甘墮落。她認(rèn)為，在上帝面前，人人平等。她為爭(zhēng)取平等地位，為維護(hù)自己獨(dú)立的人格，而抗?fàn)帯^斗。從很小的時(shí)候起，她便敢于向欺壓她的人反抗，哪怕因此而招致嚴(yán)懲，也不畏懼。她那不屈不撓，敢于同命運(yùn)抗?fàn)幍木瘢鼓切┢畚晁娜四憫?zhàn)心驚。
在愛(ài)情方面，她從不奴顏婢膝，也不一味地迎合討好，她鄙視那些渾身銅臭、以門(mén)第出身論人、一味追求虛榮的上流社會(huì)的庸俗之輩。她的頭腦始終是清醒的，她從來(lái)沒(méi)有淪為愛(ài)情和物質(zhì)的奴隸，也沒(méi)有陷入感情的旋渦，而不能自拔。簡(jiǎn)·愛(ài)為維護(hù)公道、維護(hù)個(gè)人尊嚴(yán)，所作的不屈不撓的斗爭(zhēng)，不僅贏得了羅切斯特的尊敬，也使得簡(jiǎn)·愛(ài)這一形象具備了經(jīng)久不衰的價(jià)值。
《簡(jiǎn)·愛(ài)》為千千萬(wàn)萬(wàn)受欺壓的下層平民喊出了心聲，為千百年來(lái)在男尊女卑社會(huì)里飽受欺凌的姐妹們喊出了心聲，這是它至今仍然是各國(guó)的讀者最喜愛(ài)閱讀的小說(shuō)之一的主要原因。
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