總結(jié)是對(duì)過去一段時(shí)間的經(jīng)歷進(jìn)行提煉和總結(jié)，讓我們更加明確自己的成長點(diǎn)和不足之處。寫總結(jié)時(shí)要注意邏輯性和條理性，不宜過于冗長。如果您對(duì)總結(jié)范文有興趣，不妨看看以下篩選的一些案例，或許會(huì)有所啟發(fā)。
鄧小平傳心得篇一
鄧小平是中國改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計(jì)師，建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論的創(chuàng)立者，偉大的無產(chǎn)階級(jí)政治家、思想家和改革家。作為一個(gè)時(shí)代的偉人，歷史的巨人，雖然已溘然長逝，然而他為我們整個(gè)國家，整個(gè)民族所作出的豐功偉績和他的理論、思想，都必將在歷史的長河中熠熠發(fā)光，指引我們?cè)谏鐣?huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中繼續(xù)向前邁進(jìn)！把鄧小平理論確立為指導(dǎo)思想，全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)一心，堅(jiān)持改革開放，為建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義事業(yè)添磚加瓦。
作為時(shí)代的代言人，當(dāng)代大學(xué)生，面對(duì)如此的宏圖和歷史賦予的重任，我們不僅認(rèn)識(shí)到鄧小平理論的重要性，更真切地感到學(xué)習(xí)鄧小平理論的迫切性。
學(xué)習(xí)鄧小平理論的首要任務(wù)就是領(lǐng)會(huì)鄧小平理論的精神實(shí)質(zhì)，用鄧小平理論武裝頭腦，樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，用鄧小平理論構(gòu)筑精神支柱。
一、完整準(zhǔn)確地把握鄧小平理論，要深刻理解鄧小平理論的歷史地位。鄧小平理論是馬克思列寧主義同中國實(shí)際結(jié)合的產(chǎn)物，是毛澤東思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段。實(shí)踐反復(fù)證明，鄧小平理論是偉大的旗幟，光輝的旗幟，勝利的旗幟，是前進(jìn)道路上戰(zhàn)勝一切困難，排除一切干擾，經(jīng)受一切考驗(yàn)的根本保證。必須堅(jiān)持科學(xué)的思想體系，完整地學(xué)習(xí)，準(zhǔn)確地理解，全面的掌握，熟練地運(yùn)用，決不能斷章取義，各取所需。
二、毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持黨的基本路線，要深刻理解我國社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國情和黨的基本路線。黨的“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線告訴我們，經(jīng)濟(jì)建設(shè)是社會(huì)主義初級(jí)階段的工作中心，四項(xiàng)基本原則是立國之本，改革開放是強(qiáng)國之路。黨的基本路線體現(xiàn)了鄧小平理論的基本精神，反映了中國社會(huì)主義發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，指明了中國社會(huì)主義發(fā)展的道路，是全黨和全國人民的行動(dòng)綱領(lǐng)，只有堅(jiān)持基本路線不動(dòng)搖，才能使鄧小平理論在中國轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)！
實(shí)事求是地運(yùn)用鄧小平理論，要深刻理解我們肩負(fù)的重大歷史責(zé)任。我們的歷史責(zé)任就是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，繼承和發(fā)展一個(gè)多世紀(jì)以來中國人民的偉大成就，把老一輩革命家開創(chuàng)的社會(huì)主義偉大事業(yè)全面推向新世紀(jì)，實(shí)現(xiàn)中國的現(xiàn)代化和中華民族的全面振興。學(xué)習(xí)的目的在于運(yùn)用，要堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，解放思想、實(shí)事求是地發(fā)現(xiàn)新情況解決新問題，新經(jīng)驗(yàn)，得出新思路。提高我們處理改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)際問題的能力、指導(dǎo)我們?nèi)ジ脑熘饔^世界和客觀世界。提高理論水平，加強(qiáng)理論修養(yǎng)。只有這樣，才能始終保持正確的航向，達(dá)到成功的彼岸。
四、堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的方針要深刻理解理論聯(lián)系實(shí)際的重要性?！皩?shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。只有做到理論聯(lián)系實(shí)際，才不會(huì)”紙上談兵“。加深對(duì)抽象理論的認(rèn)識(shí)，提高了覺悟。
總之，正如鄧小平同志所說”發(fā)展是硬道理"，只有中國的大發(fā)展，才能有綜合國力的大提高，才能有人民生活水平的大改善，才能有中華民族在世界上的空前地位。刻苦學(xué)習(xí)鄧小平理論，用鄧小平理論武裝我們的頭腦，樹立信念，明確責(zé)任，謀求祖國的更大發(fā)展。讓我們努力起來，攜手去譜寫美好的明天。
鄧小平理論是毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發(fā)揚(yáng)，是當(dāng)代的馬克思主義。它堅(jiān)持解放思想實(shí)事求是，在新的實(shí)踐基礎(chǔ)上繼承前人又突破陳規(guī)開拓了馬克思主義的新境界，并且堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義理論和實(shí)踐的基本成果，深刻的揭示了社會(huì)主義的本質(zhì)，把社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到新的科學(xué)水平。鄧小平理論還堅(jiān)持用馬克思主義的寬廣眼界觀察世界，對(duì)當(dāng)今時(shí)代特征和總體國際形勢(shì)，對(duì)世界上其他社會(huì)主義國家的成敗，發(fā)展中國家謀求發(fā)展的得失，發(fā)達(dá)國家發(fā)展的態(tài)勢(shì)和矛盾進(jìn)行正確分析，作出了新的判斷。同時(shí)，鄧小平理論也形成了新的建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論的科學(xué)體系。由此可見，鄧小平理論的內(nèi)容是非常豐富的，意義是非常重大的，我們應(yīng)該很好地學(xué)習(xí)并用以指導(dǎo)我們的行動(dòng)。
自從參加鄧小平理論學(xué)習(xí)后，使我體會(huì)到了以下幾點(diǎn)：
首先，鄧小平理論是一個(gè)完整的科學(xué)體系。它以解放思想、實(shí)事求是的思想路線為指導(dǎo)，以社會(huì)主義初級(jí)階段的國情為基礎(chǔ)，以解放和發(fā)展生產(chǎn)力為主線，針對(duì)建設(shè)有中國特色社會(huì)主義，發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)生產(chǎn)力、提高我國的綜合國力這一重大的理論和實(shí)踐問題進(jìn)行分析，具有清晰、明確的目標(biāo)。鄧小平理論是在實(shí)踐中不斷豐富、完善和發(fā)展起來的，因此，在實(shí)際工作中，不能形而上學(xué)的理解，不能斷章取義，必須全面、準(zhǔn)確、完整地領(lǐng)會(huì)和把握。這樣運(yùn)用鄧小平理論的觀點(diǎn)觀察問題、解決問題才能是正確、全面的。
鄧小平傳心得篇二
鄧小平是中國共產(chǎn)黨的偉大領(lǐng)導(dǎo)人和改革開放的總設(shè)計(jì)師，他在中國歷史上的地位不可忽視。鄧小平的一生經(jīng)歷了中國革命、建設(shè)和改革的重大歷史時(shí)刻，他的心得體會(huì)對(duì)于我們認(rèn)識(shí)和理解中國共產(chǎn)黨的歷史和發(fā)展具有重要意義。
首先，鄧小平的心得體會(huì)告訴我們，領(lǐng)導(dǎo)力是決定一個(gè)黨和國家命運(yùn)的重要要素。鄧小平經(jīng)歷了中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心，他不僅不斷提升自己的威信和影響力，而且能夠適應(yīng)時(shí)代的需求和人民的期望，有效地推動(dòng)黨和國家的發(fā)展。鄧小平在改革開放的初期，就提出了“穩(wěn)定壓倒一切”的理念，穩(wěn)定國家的政治和社會(huì)環(huán)境，為改革開放創(chuàng)造了有利條件。他還能夠?qū)ν獠凯h(huán)境作出正確判斷，果斷采取行動(dòng)，有效地處理國際關(guān)系，為中國擺脫封鎖和孤立的處境做出了巨大貢獻(xiàn)。鄧小平善于分析問題，能夠迅速找出問題的根源并采取有效措施，他的領(lǐng)導(dǎo)力為中國的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
其次，鄧小平的心得體會(huì)告訴我們，改革開放是實(shí)現(xiàn)國家發(fā)展的必由之路。鄧小平通過實(shí)際經(jīng)驗(yàn)得出了一個(gè)結(jié)論，即“摸著石頭過河”。他認(rèn)識(shí)到，一個(gè)國家要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，必須進(jìn)行改革開放，放開思想，解放生產(chǎn)力，吸收先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)，才能實(shí)現(xiàn)國家的發(fā)展。鄧小平提出了“發(fā)展是硬道理”的著名理論，強(qiáng)調(diào)發(fā)展才是解決一切問題的關(guān)鍵。他還鼓勵(lì)人們勇于創(chuàng)新和實(shí)踐，積極推動(dòng)中國的科技進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。鄧小平的心得體會(huì)告訴我們，改革開放是中國成功的經(jīng)驗(yàn)，也是我們繼續(xù)前進(jìn)的動(dòng)力。
再次，鄧小平的心得體會(huì)告訴我們，始終保持黨的先進(jìn)性是黨的生命線。鄧小平深知黨的先進(jìn)性的重要性，他強(qiáng)調(diào)黨員干部必須堅(jiān)持黨的基本原則和黨的宗旨，始終保持為人民服務(wù)的初心和牢記人民群眾的根本利益。他不僅要求黨員干部要正確處理個(gè)人和黨的關(guān)系，還強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)理論武裝和思想建設(shè)，不斷提高政治素質(zhì)和工作能力。鄧小平的心得體會(huì)告訴我們，只有始終保持黨的先進(jìn)性，我們才能夠真正代表人民的利益，實(shí)現(xiàn)黨的事業(yè)的輝煌。
最后，鄧小平的心得體會(huì)告訴我們，中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征。鄧小平深刻認(rèn)識(shí)到，中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國一切工作取得成功的重要保證。他堅(jiān)持馬克思列寧主義，毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論的有機(jī)結(jié)合，為中國共產(chǎn)黨加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)作出了重要貢獻(xiàn)。鄧小平強(qiáng)調(diào)，只有堅(jiān)決相信中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能夠真正認(rèn)識(shí)和把握中國的國情，推動(dòng)中國的現(xiàn)代化建設(shè)。鄧小平的心得體會(huì)告訴我們，中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的重要保障，我們必須始終堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)。
總之，鄧小平的心得體會(huì)不僅對(duì)于我們了解和認(rèn)識(shí)中國共產(chǎn)黨的歷史和發(fā)展具有重要意義，也為我們進(jìn)一步推動(dòng)中國的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)指明了方向。鄧小平的領(lǐng)導(dǎo)力、改革開放的理念、黨的先進(jìn)性和黨的領(lǐng)導(dǎo)是他一生的寶貴財(cái)富，也是我們繼承和發(fā)揚(yáng)的寶貴精神財(cái)富。讓我們懷念鄧小平，學(xué)習(xí)他的心得體會(huì)，為中國的發(fā)展和繁榮不斷努力奮斗！
鄧小平傳心得篇三
鄧小平理論是中國共產(chǎn)黨和中國人民關(guān)于建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義事業(yè)的實(shí)踐的總結(jié)和集體智慧的結(jié)晶。鄧小平理論是偉大的一門學(xué)科，是我們黨和全國人民的指導(dǎo)思想，做為新世紀(jì)的大學(xué)生，我們應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)鄧小平理論。
通過對(duì)鄧小平理論的簡略學(xué)習(xí)，使勻更加正確的認(rèn)識(shí)了社會(huì)主義，堅(jiān)定了社會(huì)主義信念，對(duì)黨和人民更加熱愛。更增強(qiáng)了我對(duì)祖國明天更美好的信心。
鄧小平理論讓我明白了中國社會(huì)主義的發(fā)展道路和前時(shí)方向，我們這一代的大學(xué)生，面對(duì)著市場主義體制下的激烈竟?fàn)帲覀儜?yīng)該始終銘記"三個(gè)有利于"。
把“是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，是否有利于培增強(qiáng)社會(huì)主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民生活水平”做為我們是否對(duì)祖國和人民做出貢獻(xiàn)的根本標(biāo)準(zhǔn)，努力拼搏，學(xué)習(xí)好科學(xué)知識(shí)，為祖國更燦爛的明天貢獻(xiàn)出自已的一份力量。
改革開放的春風(fēng)吹遍了祖國大地，風(fēng)風(fēng)火火的20多年的改革開放，讓人民的生活富裕了，也讓我們這一代人有了很好了學(xué)習(xí)和生活的環(huán)境，從十一屆三中全會(huì)以來的20多年里，我們祖國發(fā)生了翻天覆地的變化，農(nóng)村的毛草房被紅磚瓦房所代替，一條條致富大道縱橫穿索，花園城市一個(gè)個(gè)的涌現(xiàn)，高樓大夏的林立，我國的國民經(jīng)濟(jì)總值翻了幾翻，一切的變化數(shù)不勝數(shù)，而這些，都得益于我們國家的總設(shè)計(jì)師對(duì)小平同志的改革開放政策。深圳特區(qū)的飛速發(fā)展，做為我們祖國的一個(gè)世界之窗，讓更多的外國企業(yè)在祖國大地投資經(jīng)營，吸收了大量外資，也促進(jìn)了周圍城市的快速發(fā)展，只有堅(jiān)持鄧小平理論的改革開放，我們的祖國才能更加繁榮昌盛。
解放思想，實(shí)事求是是馬克思列寧主義的精髓，是毛澤東思想的精髓，也是鄧小平理論的精髓，同時(shí)也是我們當(dāng)代熱血青年的行為指南。解放思想，我們可以學(xué)習(xí)更加先進(jìn)的外國文化，實(shí)事求是，可以讓我們更客觀，更正確的處理好生活中的每一件事情。實(shí)事求是，也可以說就是現(xiàn)在的誠信，全國各地正在興起誠信教育，無論做什么事情，沒有誠信，不是實(shí)事求是，就不會(huì)得到他人的信賴，成功的機(jī)會(huì)也就幾乎為零了。我們青年一代是祖國的希望，是明天的接班人，我們更應(yīng)實(shí)事求事，踏踏實(shí)實(shí)做好生活中的每一件事，為以后的學(xué)習(xí)和工作打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。
鄧小平理論的“一國兩制”偉在構(gòu)想，讓香港和澳門回歸到了祖國母親的懷抱，為祖國統(tǒng)一做出了巨大的貢獻(xiàn)?！耙粐鴥芍啤钡恼卟坏瓜愀酆桶拈T及時(shí)的回歸，這幾年香港和澳門的發(fā)展證明在社會(huì)主義社會(huì)的中國，“一國兩制”的政策并沒有使香港和澳門的經(jīng)濟(jì)受到損害，有了祖國大陸的大力支持，香港和澳門的明天會(huì)更加輝煌。
祖國統(tǒng)一一直是我們?nèi)珖嗣竦南Ｍ趯?duì)中國臺(tái)灣問題上，鄧小平理論中指出,中國臺(tái)灣是祖國不可分割的一部分，祖國統(tǒng)一是包括臺(tái)灣同胞在內(nèi)的中國人民的共同愿望，我相信，在不久的將來，中國臺(tái)灣一定會(huì)回到祖國的懷抱，就像香港和澳門一樣，在鄧小平理論偉大構(gòu)想的“一國兩制”的體制下更加富饒美麗。
因此，我們更應(yīng)該義無反顧地堅(jiān)定信念：堅(jiān)持下去，是黃金，總會(huì)閃光;是玫瑰，必然開花;是種子，終將發(fā)芽。同時(shí)，不忘加速自己的步伐，無論是學(xué)習(xí)，還是思想上緊跟時(shí)代的發(fā)展，繼續(xù)深入學(xué)習(xí)鄧小平理論，用鄧小平理論武裝我們的大腦，不說為四化建設(shè)出一份更大的力，也許該向家鄉(xiāng)的人們證明點(diǎn)什么，或者更好為自己以后的學(xué)習(xí)和工作做準(zhǔn)備。
鄧小平傳心得篇四
鄧小平是中國改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計(jì)師，建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論的創(chuàng)立者，偉大的無產(chǎn)階級(jí)政治家、思想家和改革家。作為一個(gè)時(shí)代的偉人，歷史的巨人，雖然已溘然長逝，然而他為我們整個(gè)國家，整個(gè)民族所作出的豐功偉績和他的理論、思想，都必將在歷史的長河中熠熠發(fā)光，指引我們?cè)谏鐣?huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中繼續(xù)向前邁進(jìn)!把鄧小平理論確立為知道思想，全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)一心，堅(jiān)持改革開放，為建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義事業(yè)添磚加瓦。
作為時(shí)代的代言人，當(dāng)代大學(xué)生，面對(duì)如此的宏圖和歷史賦予的重任，我們不僅認(rèn)識(shí)到鄧小平理論的重要性，更真切地感到學(xué)習(xí)鄧小平理論的迫切性。學(xué)習(xí)鄧小平理論的首要任務(wù)就是領(lǐng)會(huì)鄧小平理論的精神實(shí)質(zhì)，用鄧小平理論武裝頭腦，樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，用鄧小平理論構(gòu)筑精神支柱。
一、完整準(zhǔn)確地把握鄧小平理論，要深刻理解鄧小平理論的歷史地位。鄧小平理論是馬克思列寧主義同中國實(shí)際結(jié)合的產(chǎn)物，是毛澤東思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段。實(shí)踐反復(fù)證明，鄧小平理論是偉大的旗幟，光輝的旗幟，勝利的旗幟，是前進(jìn)道路上戰(zhàn)勝一切困難，排除一切干擾，經(jīng)受一切考驗(yàn)的根本保證。必須堅(jiān)持科學(xué)的思想體系，完整地學(xué)習(xí)，準(zhǔn)確地理解，全面的掌握，熟練地運(yùn)用，決不能斷章取義，各取所需。
二、毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持黨的基本路線，要深刻理解我國社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國情和黨的基本路線。黨的"一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)"的基本路線告訴我們，經(jīng)濟(jì)建設(shè)是社會(huì)主義初級(jí)階級(jí)的工作中心，四項(xiàng)基本原則是立國之本，改革開放是強(qiáng)國之路。黨的基本路線體現(xiàn)了鄧小平理論的基本精神，反映了中國社會(huì)主義發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，指明了中國社會(huì)主義發(fā)展的道路，是全黨和全國人民的行動(dòng)綱領(lǐng)，只有堅(jiān)持基本路線不動(dòng)搖，才能使鄧小平理論在中國轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)!
三、實(shí)事求是地運(yùn)用鄧小平理論，要深刻理解我們肩負(fù)的重大歷史責(zé)任。我們的歷史責(zé)任就是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，繼承和發(fā)展一個(gè)多世紀(jì)以來中國人民的偉大成就，把老一輩革命家開創(chuàng)的社會(huì)主義偉大事業(yè)全面推向新世紀(jì)，實(shí)現(xiàn)中國的現(xiàn)代化和中華民族的全面振興。學(xué)習(xí)的目的在于運(yùn)用，要堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，解放思想、實(shí)事求是地發(fā)現(xiàn)新情況解決新問題，總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)，得出新思路。提高我們處理改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)際問題的能力、指導(dǎo)我們?nèi)ジ脑熘饔^世界和客觀世界。提高理論水平，加強(qiáng)理論修養(yǎng)。只有這樣，才能始終保持正確的航向，達(dá)到成功的彼岸。
四、堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的方針要深刻理解理論聯(lián)系實(shí)際的重要性。"實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。只有做到理論聯(lián)系實(shí)際，才不會(huì)"紙上談兵"。加深對(duì)抽象理論的認(rèn)識(shí)，提高了覺悟。
總之，正如鄧小平同志所說"發(fā)展是硬道理"，只有中國的大發(fā)展，才能有綜合國力的大提高，才能有人民生活水平的大改善，才能有中華民族在世界上的空前地位。刻苦學(xué)習(xí)鄧小平理論，用鄧小平理論武裝我們的頭腦，樹立信念，明確責(zé)任，謀求祖國的更大發(fā)展。讓我們努力起來，攜手去譜寫美好的明天。
鄧小平傳心得篇五
鄧小平教育理論是鄧小平理論的一個(gè)重要組成部分，是馬克思、列寧主義教育思想與中國教育實(shí)際的科學(xué)結(jié)合，是毛澤東思想教育部分的延續(xù)和發(fā)展。如何看待這一理論體系是擺在我們所有教育工作者面前的一個(gè)大問題。庸俗的教育者，只會(huì)形而上學(xué)的理解這一理論體系。他們或者只會(huì)割裂的看待、運(yùn)用這一體系中的某些觀點(diǎn)，或是干脆只能記住其中的支言片語，什么“教育要面向未來，面向世界，面向現(xiàn)代化”，什么“百年大計(jì)教育為本”等等，其實(shí)他們對(duì)這些話所包含的內(nèi)容卻一無所知，而只能在人前賣弄，嘩眾取寵。那么，完整的鄧小平教育理論到底包括了哪些思想或者說哪些內(nèi)容呢?我們也來運(yùn)用上面那兩句話，因?yàn)檫@兩句話的確概括了鄧小平的教育理論內(nèi)容，充分體現(xiàn)了鄧小平的教育思想。
“百年大計(jì)，教育為本”是鄧小平教育地位論的集中體現(xiàn)。國家的繁榮富強(qiáng)需要人才，人才從何而來?人才是不會(huì)憑空出現(xiàn)的。實(shí)際上，從“人”到“人才”需要一個(gè)“加工”的過程，而這個(gè)過程就是教育。人們都知道人才對(duì)于國家發(fā)展的重要性，而恰恰忽視了教育把“人”向“人才”“加工”的這一過程或程序。從而導(dǎo)致：或者忽視了教育的根本地位和基礎(chǔ)作用，或者只是口頭空談重視教育卻在實(shí)際上輕視教育。這種情況在古今中外屢見不鮮。中國秦代崇尚法家，采取愚民政策，焚書坑儒;中國現(xiàn)代文革十年，教育受沖擊最甚：教師成了“臭老九”，學(xué)生成了紅衛(wèi)兵，知識(shí)多了反動(dòng)，考試交白卷成了英雄，那時(shí)的學(xué)校已不是接受思想品德教育、學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)的園地，當(dāng)時(shí)的教育已處于可有可無之境愚;今天中國的某些地區(qū)，不也存在著拖欠教師工資、挪用教育專款的事情嗎?可以說當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者或當(dāng)時(shí)某一地區(qū)的領(lǐng)導(dǎo)目光是極為短淺的。他們不知道在教育上的投入實(shí)際上是一個(gè)“播種”的時(shí)期，日后必然會(huì)有“收獲”和“豐厚的回報(bào)”。我們不敢說秦朝的滅亡與教育、重視人才的培養(yǎng)有直接聯(lián)系，但我們卻可以肯定地說日本的迅速發(fā)達(dá)與其一直重視教育、重視人才的培養(yǎng)有直接聯(lián)系。我們不能確切地估計(jì)出“十年文革”對(duì)教育沖擊而帶來的中國政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面損失到底有多少，但我們可以確切地告訴大家，中國的“兩彈一星”的成功是建國后中國科教事業(yè)發(fā)展的直接結(jié)果。正因?yàn)槿绱?，鄧小平同志根?jù)馬列主義、毛澤東思想的基本觀點(diǎn)，對(duì)中國建國以來的教育善，國外教育發(fā)展善進(jìn)行了客觀、科學(xué)的分析、總結(jié)，制定了教育發(fā)展的新戰(zhàn)略?！拔覀円獙?shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，關(guān)鍵是科學(xué)技術(shù)要能上支，發(fā)展科學(xué)技術(shù)，不抓教育不行?！睂?shí)際上已經(jīng)從理論上確立了教育的根本地位?！鞍倌甏笥?jì)教育為本”則使鄧小平同志教育在國家各項(xiàng)事業(yè)中處于根本地位的論斷，更加明確化、具體化，同時(shí)為我國教育的發(fā)展提供了政治保證，成為一項(xiàng)基本的治國方針，也是教育根本地位的確立才有今天我國教育事業(yè)的繁榮與發(fā)展。
“教育要面向世界、面向未來、面向現(xiàn)代化”體現(xiàn)了鄧小平教育理論的另三個(gè)認(rèn)識(shí)，即教育目的論、教育開放論和教育發(fā)展論。
教育的任務(wù)是什么?教育的任務(wù)是培養(yǎng)人才。培養(yǎng)出的人才干什么用?培養(yǎng)的人才要用于國家的現(xiàn)代化建設(shè)。什么樣的人才是現(xiàn)代化建設(shè)所需要的呢?有理論水平而無實(shí)踐能力的人不成，光有實(shí)踐能力而無理論水平的人也不成;政治思想正確而無科學(xué)文化知識(shí)的人不成，光有科學(xué)文化知識(shí)而無正確的政治思想的人也不成。鄧小平同志認(rèn)為“我們要掌握和發(fā)展現(xiàn)代科學(xué)文化知識(shí)，各行各業(yè)的新技術(shù)新工藝，要?jiǎng)?chuàng)造比資本主義更高的勞動(dòng)生產(chǎn)率，把我國建設(shè)成為現(xiàn)代化的社會(huì)主義強(qiáng)國，并且在上層建筑領(lǐng)域最終戰(zhàn)勝資產(chǎn)階級(jí)的影響，就必須培養(yǎng)具有高度科學(xué)文化水平的勞動(dòng)者，必須造就宏大的又紅又專的工人階級(jí)知識(shí)分子隊(duì)伍。”“學(xué)校的教育應(yīng)在堅(jiān)持正確的政治方向前提下大力提高教育質(zhì)量，大力提高學(xué)生的科學(xué)文化水平?！痹趯?shí)踐能力與理論水平的關(guān)系上，鄧小平認(rèn)為：現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)技術(shù)的迅速發(fā)展，要求教育的質(zhì)量和教育效率迅速提高，要求我們?cè)诮逃c生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的內(nèi)容上、方法上不斷有新的發(fā)展。如何發(fā)展呢?各級(jí)各類學(xué)校對(duì)學(xué)生參加什么樣的生產(chǎn)實(shí)踐，花多少時(shí)間，怎樣同教學(xué)密切配合，都要恰當(dāng)安排。由此看來，現(xiàn)代化需要的是又紅又專，即能動(dòng)口又能動(dòng)手的人。那么教育的最終目的不就是為現(xiàn)代化培養(yǎng)這樣的人才嗎?毫無疑問，學(xué)校、家庭、社會(huì)教育必須要圍繞這一最終教育目的進(jìn)行。
改革開放是鄧小平理論的精髓所在。那么中國的教育是不是也要開放呢?教育的根本地位已經(jīng)明確，怎樣才能更好地實(shí)現(xiàn)上面我們所說的教育目的呢?有人說：這個(gè)世界變化太快。我們可以說，在知識(shí)領(lǐng)域變化更快。知識(shí)的陳舊周期從以前的幾百年、幾十年一直到如今的二、三年。再有科學(xué)技術(shù)在世界范圍內(nèi)分布也極為不均衡，西方資本主義國家經(jīng)歷了幾百年的科技積累，而各發(fā)展中國家只有幾十年或幾年的積累，自然與人無法相比。做為發(fā)展中國家的中國也不例外。且由于高度的封建文明曾使中國雄踞世界，使國人心中多少有些自大之感，對(duì)外政策也大多以閉關(guān)自守為主。新中國成立后，這種情況有所改變，但在文革期間，在國內(nèi)壓制討論、互相封鎖，對(duì)國外，則全盤否認(rèn)資本主義國家的新知識(shí)、新技術(shù)，繼續(xù)采取閉關(guān)鎖國政策。使中國的科技水平、教育水平與發(fā)達(dá)國家的差距有所加大。面對(duì)這些，鄧小平同志提出在國內(nèi)“現(xiàn)在不同意見的爭論、討論不是太多而是太少了。討論中可能會(huì)帶來一些錯(cuò)誤的意見也不可怕，我們要堅(jiān)持百家用爭鳴的方針，允許爭論，不同學(xué)派之間要相互尊重，取長補(bǔ)短，要提倡學(xué)術(shù)交流。”對(duì)外認(rèn)為“沒有前人或今人、中國人或外國人的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，怎能概括、提出新的理論?搞封鎖害人害己。”提出“中國要開放，要學(xué)習(xí)外國先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)、先進(jìn)技術(shù)和先進(jìn)理論”，其中自然包括教育理論。也就是說，中國教育如果要想發(fā)展一方面在國內(nèi)要進(jìn)行各行各學(xué)派的交流，各學(xué)派要取長補(bǔ)短提高自己，對(duì)外則衽開放政策，允許人家先進(jìn)的教育理論、教育方法流入國內(nèi)，與中國土生土長的教育理論結(jié)合。只有這樣才能使中國的教育跟上時(shí)代的步伐，不至于落伍?！敖逃嫦蚴澜纭本褪沁@個(gè)意思。
“教育要面向未來”是鄧小平教育發(fā)展論的高度概括。教育是一門科學(xué)，有其自身發(fā)展的規(guī)律，同時(shí)教育做為一種上層建筑又可能脫離客觀存在的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。教育一方面要為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)，一方面又不可能超出經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)所允許的范圍發(fā)展。這就使如何發(fā)展教育這一問題有了明確具體的研究方向。一方面要研究支持教育的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)在未來允許教育發(fā)展的程度，一方面要研究教育本身的發(fā)展規(guī)律。而這些又必須遵循這樣一種方法，即從現(xiàn)實(shí)中家經(jīng)濟(jì)和教育的現(xiàn)狀入手，而不是一提“教育面向未來”就把現(xiàn)實(shí)這個(gè)立足點(diǎn)拋開而去空談教育的未來。一定要記住“沒有現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)的未來是根本不存在的?！狈彩潜в猩鲜鲇^點(diǎn)的人根本就不明白鄧小平所謂“教育面向未來”是指教育必須要和以現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)的未來中國、世界的政治、經(jīng)濟(jì)等發(fā)展相適應(yīng)，要和現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)的未來教育規(guī)律的發(fā)展相適應(yīng)。
總之學(xué)習(xí)、研究鄧小平教育理論，并將這種理論運(yùn)用于教育實(shí)踐，不是一件容易的事情，只有在運(yùn)用辨證思維方法，全面的系統(tǒng)的對(duì)這一理論予以理解之后，才有可能。
鄧小平傳心得篇六
鄧小平是中國改革開放的領(lǐng)導(dǎo)人之一，在他的領(lǐng)導(dǎo)下，中國迎來了快速發(fā)展的階段。然而，鄧小平的這些成就之一卻遠(yuǎn)非政治上的事跡，而是鄧小平成功地戒除了吸煙。鄧小平戒煙帶給我們的不僅僅是個(gè)人的健康，而是代表了一種自我控制和規(guī)矩意識(shí)。在這篇文章中，我們將探討鄧小平戒煙心得體會(huì)，理解鄧小平是如何做到自我控制和規(guī)矩意識(shí)的，并探究我們?nèi)绾螌⑦@些思想應(yīng)用到我們的生活中。
鄧小平于1985年戒煙，當(dāng)時(shí)已經(jīng)70多歲了。長期吸煙不僅會(huì)引起呼吸系統(tǒng)等疾病，而且對(duì)整個(gè)身體的健康有尤其嚴(yán)重的影響。鄧小平之所以會(huì)戒煙是因?yàn)樗靼琢似錈煱a帶來的危害，再加上他出身貧苦，養(yǎng)成了文化的緊巴巴、節(jié)儉省事的習(xí)與他的口號(hào)“四個(gè)現(xiàn)代化”，于是決定戒煙。
第二段：理解鄧小平的自我控制。
鄧小平是一個(gè)非常自律和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)念I(lǐng)導(dǎo)人，他從自己的生活習(xí)慣中體現(xiàn)了這種品質(zhì)。戒煙也是他自律和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)谋憩F(xiàn)之一。鄧小平?jīng)]有將戒煙過程放在臺(tái)前，請(qǐng)示領(lǐng)導(dǎo)，宣傳報(bào)紙，而是在碧云寺附近的小賣部買了兩盒牛肉干，一盒瓜子，改吃瓜子、牛肉干入口幾乎就代替了煙卷，最終戒掉了香煙。這種自我控制讓鄧小平擁有了強(qiáng)大的領(lǐng)導(dǎo)能力，并為國家做出更加出色的貢獻(xiàn)。
第三段：鄧小平追求的規(guī)矩意識(shí)。
鄧小平有嚴(yán)格的組織紀(jì)律、程序規(guī)定、工作作風(fēng)、作息飲食等習(xí)慣，為這些習(xí)慣的養(yǎng)成打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，是從政治家到老百姓的楷模。他的做法遵從的是秩序和規(guī)律，目的是為了遵守所在的組織與所處的環(huán)境，而不是為了迎合什么人或團(tuán)體。因此，鄧小平的行為體現(xiàn)了規(guī)矩意識(shí)，將這種規(guī)矩意識(shí)融入到生活中，可以更好地處理工作和人際關(guān)系。
第四段：如何發(fā)揚(yáng)鄧小平的這種思想。
鄧小平戒煙的經(jīng)歷為我們樹立了榜樣，告訴我們要更加關(guān)注自己的健康，注重個(gè)人修養(yǎng)和自我控制。每個(gè)人都可以成為自己生活的規(guī)劃者，為自己的生活制定規(guī)劃和目標(biāo)，學(xué)習(xí)鄧小平的自律和嚴(yán)謹(jǐn)，并將其運(yùn)用到自己的生活中，成為生活的主人。而且，我們也可以提高安全意識(shí)，養(yǎng)成車輛倒車時(shí)認(rèn)真觀察的好習(xí)慣，遵守交通規(guī)則，保障自己和別人的生命安全。
第五段：結(jié)論。
鄧小平的戒煙歷程告訴我們，不僅要追求經(jīng)濟(jì)和政治上的成就，還要追求更高的修養(yǎng)和品質(zhì)。可以從日常生活的小事和自我品質(zhì)改善入手，如養(yǎng)成良好的起居飲食習(xí)慣，保持良好的作息安排，或者養(yǎng)成良好的護(hù)膚和運(yùn)動(dòng)習(xí)慣等等。如果我們能夠融入鄧小平的自律和嚴(yán)謹(jǐn)，我們會(huì)在日常生活中持續(xù)地得到創(chuàng)造和成就，提高自己的修養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)真正的人生奮斗目標(biāo)。
鄧小平傳心得篇七
鄧小平是中國改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計(jì)師，建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論的創(chuàng)立者，偉大的無產(chǎn)階級(jí)政治家、思想家和改革家。作為一個(gè)時(shí)代的偉人，歷史的巨人，雖然已溘然長逝，然而他為我們整個(gè)國家，整個(gè)民族所作出的豐功偉績和他的理論、思想，都必將在歷史的長河中熠熠發(fā)光，指引我們?cè)谏鐣?huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中繼續(xù)向前邁進(jìn)!
黨的十五大正式確立鄧小平理論為我黨的指導(dǎo)思想，全黨、全國各族人民正緊密團(tuán)結(jié)在以xx同志為核心的黨中央周圍，堅(jiān)定不移地高舉鄧小平理論偉大旗幟，把建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義事業(yè)全面推向二十一世紀(jì)!
作為時(shí)代的代言人，當(dāng)代大學(xué)生，面對(duì)跨世紀(jì)的宏圖和歷史賦予的重任，我們不僅認(rèn)識(shí)到鄧小平理論的重要性，更真切地感到學(xué)習(xí)鄧小平理論的迫切性。作為當(dāng)代的大學(xué)生，我們學(xué)習(xí)鄧小平理論的首要任務(wù)就是領(lǐng)會(huì)鄧小平理論的精神實(shí)質(zhì)，用鄧小平理論武裝頭腦，樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，用鄧小平理論構(gòu)筑精神支柱。下面就結(jié)合自己學(xué)習(xí)鄧小平理論談幾點(diǎn)體會(huì)與認(rèn)識(shí)。
要深刻理解鄧小平理論的歷史地位。鄧小平理論是馬克思列寧主義同中國實(shí)際結(jié)合的產(chǎn)物，是毛澤東思想的繼承和發(fā)展，是當(dāng)代中國的馬克思主義，是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段。十五大確立了鄧小平理論的歷史地位并把它作為全黨的指導(dǎo)思想，學(xué)習(xí)和貫徹十五大精神，最重要的就是在思想上和實(shí)踐中牢固確立鄧小平理論的指導(dǎo)地位，自覺堅(jiān)持用鄧小平理論來指導(dǎo)自己的行動(dòng)。
要深刻理解我國社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國情和黨的基本路線。在去年結(jié)束的九段，因此在這個(gè)階段最根本的就是要堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖。黨的一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)的基本路線告訴我們，經(jīng)濟(jì)建設(shè)是社會(huì)主義初級(jí)階級(jí)的工作中心，四項(xiàng)基本原則是立國之本，改革開放是強(qiáng)國之路。黨的基本路線體現(xiàn)了鄧小平理論的基本精神，反映了中國社會(huì)主義發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，指明了中國社會(huì)主義發(fā)展的道路，是全黨和全國人民的行動(dòng)綱領(lǐng)，只有堅(jiān)持基本路線不動(dòng)搖，才能使鄧小平理論在中國轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，最終實(shí)現(xiàn)鄧小平理論的宏偉目標(biāo)!
要深刻理解我們肩負(fù)的重大歷史責(zé)任。我們是跨世紀(jì)的大學(xué)生，是最富有朝氣的一代，是新中國的接班人。我們的歷史責(zé)任就是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，繼承和發(fā)展一個(gè)多世紀(jì)以來中國人民的偉大成就，把毛澤東、鄧小平等老一輩革命家開創(chuàng)的社會(huì)主義偉大事業(yè)全面推向新世紀(jì)，實(shí)現(xiàn)中國的現(xiàn)代化和中華民族的全面振興。
學(xué)習(xí)鄧小平理論的目的在于運(yùn)用，要堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，解放思想、實(shí)事求是地發(fā)現(xiàn)新情況解決新問題，總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)，得出新思路。我們要自覺地運(yùn)用鄧小平理論解決日常遇到的各種矛盾和問題，提高我們處理改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)際問題的能力、指導(dǎo)我們?nèi)ジ脑熘饔^世界和客觀世界。
當(dāng)前特別要處理好專業(yè)學(xué)習(xí)和理論學(xué)習(xí)的關(guān)系。在校學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)固然重要，這是學(xué)生目前的主要任務(wù)，但是理論學(xué)習(xí)更為重要，是方向和指針。專業(yè)學(xué)習(xí)越忙越艱巨，越需要多學(xué)理論，提高理論水平，加強(qiáng)理論修養(yǎng)。只有這樣，才能始終保持正確的航向，達(dá)到成功的彼岸!
要深刻理解理論聯(lián)系實(shí)際的重要性。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。作為大學(xué)生學(xué)習(xí)鄧小平理論，重要的一點(diǎn)便是理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合，只有做到理論聯(lián)系實(shí)際，才不會(huì)紙上談兵。我們化科院雙學(xué)活動(dòng)便給我們提供了這樣一個(gè)機(jī)會(huì)。同學(xué)們?cè)谕ㄟ^讀原著的基礎(chǔ)上請(qǐng)老師進(jìn)行專門的輔導(dǎo)講座、加深大家對(duì)某些關(guān)鍵問題的認(rèn)識(shí);加深對(duì)抽象理論的認(rèn)識(shí)，提高了覺悟，取得了進(jìn)步，可謂受益匪淺!以上是我學(xué)習(xí)鄧小平理論過程中的幾點(diǎn)體會(huì)與認(rèn)識(shí)?？傊?，正如鄧小平同志所說發(fā)展是硬道理，只有中國的大發(fā)展，才能有綜合國力的大提高，才能有人民生活水平的大改善，才能有中華民族在世界上的空前地位。
作為我們當(dāng)代大學(xué)生今天高舉鄧小平理論的偉大旗幟，就是要刻苦學(xué)習(xí)鄧小平理論，用鄧小平理論武裝我們的頭腦，樹立信念，明確責(zé)任，確立科教興國戰(zhàn)略，謀求祖國的更大發(fā)展。對(duì)此我們責(zé)無旁貸，這是我們義不容辭的歷史使命，也是黨、國家和人民所希望于我們的。我們是中國明天的希望，讓我們攜起手來，用我們的青春與汗水去譜寫新中國最美好的樂章!
心得體會(huì)的范文匯總。
鄧小平傳心得篇八
鄧小平是中國改革開放的締造者之一，他的思想和智慧被廣泛應(yīng)用于中國的現(xiàn)代化建設(shè)中。鄧小平文集集結(jié)了許多鄧小平的演講、談話和文章，這些文獻(xiàn)不僅可以幫助我們了解當(dāng)時(shí)的歷史背景，更可以啟迪我們思考未來的發(fā)展方向。本文將通過對(duì)鄧小平文集的閱讀和思考，探討鄧小平的思想對(duì)當(dāng)代中國的啟示作用。
第一段：鄧小平的思想對(duì)繁榮穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展的貢獻(xiàn)。
鄧小平的思想最大的貢獻(xiàn)，就是激發(fā)了中國人民的良知、智慧和創(chuàng)造力，推動(dòng)了中國改革開放事業(yè)的蓬勃發(fā)展。鄧小平反思了中國社會(huì)主義建設(shè)的歷程，總結(jié)了成功和失敗的經(jīng)驗(yàn)，提出了探索中國特色社會(huì)主義的思路。他強(qiáng)調(diào)發(fā)展是硬道理，經(jīng)濟(jì)建設(shè)是關(guān)鍵，穩(wěn)定是前提，改革是推動(dòng)力。鄧小平將發(fā)展作為根本要?jiǎng)?wù)，提高人民生活水平，創(chuàng)造更多的生產(chǎn)力和社會(huì)財(cái)富。目前，中國已成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。鄧小平的思想能夠持續(xù)地啟發(fā)我們，為中國走向更加穩(wěn)健的發(fā)展道路提供寶貴的經(jīng)驗(yàn)和智慧。
第二段：鄧小平的思想對(duì)國際關(guān)系和和平的促進(jìn)。
鄧小平也對(duì)中國外交政策有深刻的思考。他強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持獨(dú)立自主、和平共處五項(xiàng)原則，力求實(shí)現(xiàn)和平與合作的共贏局面。他提出“兩手抓、兩手都要硬”的外交思想，即在與大國打交道的同時(shí)，注重與周邊國家加強(qiáng)合作。鄧小平還積極發(fā)展與發(fā)展中國家的經(jīng)貿(mào)合作，為中國與周邊國家以及世界各國之間的互信和繁榮穩(wěn)定環(huán)境作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。這些思想在今天同樣具有應(yīng)用價(jià)值，特別是在新冠疫情時(shí)期，各國之間和平合作的重要性更是凸顯。
第三段：鄧小平的思想對(duì)中國社會(huì)文明進(jìn)步的倡導(dǎo)。
鄧小平倡導(dǎo)的是科學(xué)技術(shù)和文化創(chuàng)新，他還著重強(qiáng)調(diào)了精神文明建設(shè)。他指出，歷史和現(xiàn)實(shí)都證明，資料比武器更有用。中國在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的同時(shí)，也在文化與文明格局的調(diào)整和轉(zhuǎn)型中邁出了一大步。鄧小平提出“三個(gè)代表”重要思想，即建設(shè)一個(gè)先進(jìn)的社會(huì)，建設(shè)一個(gè)先進(jìn)的文化，建設(shè)一個(gè)先進(jìn)的黨。鄧小平的思想明確提出中國在現(xiàn)代化的進(jìn)程中，要堅(jiān)持文化自信，鼓勵(lì)創(chuàng)新精神和文化形態(tài)。今天看來，鄧小平的這些思想為當(dāng)代中國社會(huì)文明進(jìn)步和國際文化交流提出了偉大的倡導(dǎo)。
第四段：鄧小平的思想對(duì)社會(huì)治理和政治統(tǒng)治的提升。
政治改革是鄧小平思想的重要內(nèi)容之一。鄧小平認(rèn)為，政治改革應(yīng)該依據(jù)中國國情自主設(shè)計(jì)，并堅(jiān)持一步一步地推進(jìn)。他提拔了一批有才華、有能力、有見識(shí)的人才，幫助中國制定經(jīng)濟(jì)和社會(huì)政策，形成一套科學(xué)的治理思路，完善國家治理體系，提升了國家的治理水平。今天，隨著社會(huì)發(fā)展的不斷進(jìn)步，全民治理和參政議政也逐漸成為中國政治改革中的重要議題。
第五段：鄧小平的思想對(duì)中國未來可持續(xù)發(fā)展的展望。
鄧小平的思想將發(fā)展思路和可持續(xù)發(fā)展緊密結(jié)合起來，強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不能以犧牲環(huán)境為代價(jià)。他提倡建設(shè)“生態(tài)文明”，充分利用、保護(hù)和修復(fù)資源，推進(jìn)生態(tài)保護(hù)技術(shù)和環(huán)境治理體系的建設(shè)。鄧小平的環(huán)保思想是引領(lǐng)當(dāng)今中國生態(tài)文明發(fā)展的基礎(chǔ)，也將為未來可持續(xù)發(fā)展提供智力支持和理論參考。
總之，鄧小平文集是中國改革開放的標(biāo)志，他的思想對(duì)當(dāng)代中國產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。鄧小平的思想不僅對(duì)經(jīng)濟(jì)、外交、文化和治理等方面有啟示作用，更對(duì)中國社會(huì)進(jìn)步提供了方向。我們應(yīng)該時(shí)刻銘記鄧小平的崇高思想，向著建設(shè)一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)而不懈努力。
鄧小平傳心得篇九
鄧小平，中國共產(chǎn)黨的杰出領(lǐng)導(dǎo)人，也是中國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的主要推動(dòng)者之一。通過在權(quán)力中心的多個(gè)高位，鄧小平在中國的改革開放進(jìn)程中起到了至關(guān)重要的作用。在我看來，鄧小平的思想和行動(dòng)給我?guī)砹艘恍┥羁痰男牡皿w會(huì)。
第一段：鄧小平的改革開放思想引領(lǐng)中國。
鄧小平提出了一系列改革開放的戰(zhàn)略思想，如“兩個(gè)一百年”目標(biāo)和“四項(xiàng)基本原則”。這些思想為中國的改革開放指明了前進(jìn)方向，并在實(shí)踐中不斷演化和調(diào)整。鄧小平積極開展對(duì)外合作，引進(jìn)外資，宣傳和推廣自由市場經(jīng)濟(jì)的理念。這一系列的舉措為中國的經(jīng)濟(jì)崛起奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
鄧小平始終強(qiáng)調(diào)穩(wěn)定的重要性。他認(rèn)為，只有確保社會(huì)的穩(wěn)定，才能保證改革的順利進(jìn)行。他堅(jiān)決反對(duì)動(dòng)搖改革方向的“左”和右的錯(cuò)誤傾向。鄧小平采取了一系列穩(wěn)定政策，如“一國兩制”和“解決臺(tái)灣問題的和平統(tǒng)一方案”，成功地維護(hù)了國家的穩(wěn)定。通過這些政策，中國社會(huì)實(shí)現(xiàn)了長期的和平和穩(wěn)定，為國家的發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第三段：鄧小平的外交戰(zhàn)略促進(jìn)了國與國之間的良好關(guān)系。
鄧小平提出了“和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的兩大主題”這一外交主張。他通過積極的外交政策，拓展了中國與其他國家的外交關(guān)系。他堅(jiān)持以和平共處五項(xiàng)原則為準(zhǔn)繩，秉持著獨(dú)立自主、互不侵犯、互相尊重領(lǐng)土和國家統(tǒng)一等原則，與其他國家建立了合作伙伴關(guān)系。這一外交戰(zhàn)略為中國在國際舞臺(tái)上的發(fā)展和崛起打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第四段：鄧小平的民生改善帶來了人民的福祉。
鄧小平非常注重人民的福祉，在改革開放的進(jìn)程中，他著力解決人民的生活問題。他提倡黨要服務(wù)人民，始終把人民的利益放在首位。在他的領(lǐng)導(dǎo)下，中國實(shí)施了一系列改革政策，如農(nóng)村改革，貧困地區(qū)的扶貧工作和教育和醫(yī)療改革等，提高了人民的生活水平。鄧小平的長期民生改善政策為中國人民帶來了實(shí)實(shí)在在的利益，受到了人民的交口稱贊。
第五段：鄧小平的思想仍然具有重要指導(dǎo)意義。
鄧小平的思想和歷史地位在中國人民心中有著重要的地位。他提出的理念和戰(zhàn)略思想仍然具有深遠(yuǎn)的影響力。鄧小平先生的改革開放和穩(wěn)定政策為我們提供了重要的啟示和借鑒。他的外交戰(zhàn)略和對(duì)待人民的態(tài)度值得我們學(xué)習(xí)和踐行。同時(shí)，鄧小平的思想也是中國未來發(fā)展的重要指導(dǎo)，可以幫助我們應(yīng)對(duì)和解決當(dāng)前面臨的各種問題和挑戰(zhàn)。
綜上所述，鄧小平的改革開放思想、穩(wěn)定政策、外交戰(zhàn)略和民生改善為中國帶來了巨大的變革和發(fā)展。他的理念和行動(dòng)給我?guī)砹嗽S多心得體會(huì)。在今天，我們應(yīng)該繼續(xù)弘揚(yáng)鄧小平的精神，堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義道路，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而不斷努力。
鄧小平傳心得篇十
鄧小平是中國改革開放的偉大領(lǐng)導(dǎo)者之一，他為中國的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。通過學(xué)習(xí)他的思想和行動(dòng)，我深深地體會(huì)到了鄧小平的智慧和勇氣，以及他對(duì)中國和人民的深愛。鄧小平給我留下的最深刻的印象是他的務(wù)實(shí)精神和追求真理的態(tài)度。
鄧小平的智慧在于他對(duì)問題的深刻理解和正確判斷。他認(rèn)識(shí)到中國正經(jīng)歷著一個(gè)歷史性的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，必須進(jìn)行改革開放才能實(shí)現(xiàn)國家的繁榮和人民的幸福。他敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)，勇于突破傳統(tǒng)的束縛，推動(dòng)中國走上了一條不同于以往的道路。他提出的“只要是能夠發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)生產(chǎn)力，就是社會(huì)主義的，就是馬克思主義的”，深化了我對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的理解。鄧小平深刻理解到，改革是一場復(fù)雜而艱難的斗爭，需要不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，勇于突破，抓住機(jī)遇。正是因?yàn)樗闹腔酆驼_的判斷，中國才能夠邁出改革開放的堅(jiān)定步伐。
鄧小平的勇氣在于他勇于面對(duì)困難和挑戰(zhàn)。他堅(jiān)信，沒有什么是不可能的，只要我們勇于嘗試和實(shí)踐。鄧小平敢于領(lǐng)導(dǎo)改革，推動(dòng)一系列重大政策的實(shí)施，不顧困難和阻力。他堅(jiān)持改革開放的方向，不斷推動(dòng)中國邁向現(xiàn)代化和全面建設(shè)小康社會(huì)的道路。他在國際舞臺(tái)上也表現(xiàn)出了中國的勇氣和自信，為中國維護(hù)國家利益做出了巨大努力。鄧小平的勇氣鼓舞著我，在面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)，我會(huì)更加堅(jiān)定地前進(jìn)。
鄧小平對(duì)中國和人民的深愛見于他對(duì)中國發(fā)展的堅(jiān)持和追求。他深知，只有中國的發(fā)展才是對(duì)人民最好的回報(bào)。他不懈地努力，為中國找到一條適合自己的發(fā)展道路。他熱愛中國的文化和傳統(tǒng)，尊重中國人民的智慧和勤勞，為傳承和發(fā)展中國的文化事業(yè)傾注了心血。他始終把人民的利益放在首位，為人民努力工作，為人民爭取福利和權(quán)益。鄧小平的愛心和奉獻(xiàn)精神深深感動(dòng)了我，也激勵(lì)著我為中國的繁榮和人民的幸福而努力奮斗。
通過學(xué)習(xí)鄧小平的思想和行動(dòng)，我深深地體會(huì)到了他的智慧和勇氣，以及他對(duì)中國和人民的深愛。他的務(wù)實(shí)精神和追求真理的態(tài)度對(duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我將繼續(xù)發(fā)揚(yáng)鄧小平的精神，勇于面對(duì)挑戰(zhàn)，勇往直前。我將時(shí)刻牢記鄧小平的教誨，立志為中國的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量，為人民謀福祉。鄧小平，您的智慧和勇氣將永遠(yuǎn)激勵(lì)著我，讓我更加堅(jiān)定地走在中國特色社會(huì)主義道路上。
鄧小平傳心得篇十一
鄧小平是中國共產(chǎn)黨的杰出領(lǐng)導(dǎo)人，他對(duì)中國經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、文化等各個(gè)領(lǐng)域的發(fā)展做出了杰出的貢獻(xiàn)。鄧小平的一生坎坷不平，但他從不放棄，而是通過不斷學(xué)習(xí)和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，獲得了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和領(lǐng)導(dǎo)力。本文將對(duì)鄧小平心得體會(huì)進(jìn)行總結(jié)和分析，以了解他對(duì)中國發(fā)展和促進(jìn)全球和平的思想和看法以及其可持續(xù)發(fā)展的貢獻(xiàn)。
第一段：鄧小平的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。
鄧小平被認(rèn)為是最有才華和智慧的中國領(lǐng)導(dǎo)人之一。他長期以來一直倡導(dǎo)“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”的思想，這一思想深刻地影響了他的個(gè)人和政治生涯。鄧小平的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)告訴我們，只有與實(shí)際問題作斗爭，才能了解真正的問題所在，并找到正確的解決方案。因此，了解人民的真正需求是實(shí)踐的第一步。
第二段：鄧小平的思想與行動(dòng)。
鄧小平致力于加強(qiáng)中國的國際地位，以及發(fā)展中國經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)。他的思想和行動(dòng)帶給中國更大的自由和機(jī)遇，同時(shí)也讓中國的文化和思想變得更加國際化。鄧小平鼓勵(lì)民間經(jīng)濟(jì)和私人企業(yè)的發(fā)展，推出改革開放政策，吸引外國資本和技術(shù)，使中國在經(jīng)濟(jì)上實(shí)現(xiàn)了巨大的進(jìn)步。他的思想和行動(dòng)也使得中國在全球政治和經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中獲得了更大的影響力。
第三段：鄧小平的經(jīng)濟(jì)思想。
鄧小平的經(jīng)濟(jì)思想是基于中國的國情和實(shí)踐的。他認(rèn)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展應(yīng)該是指有規(guī)劃的、有序的、可持續(xù)的發(fā)展。他強(qiáng)調(diào)要發(fā)揚(yáng)人民群眾首創(chuàng)精神，啟動(dòng)改革創(chuàng)新，解放生產(chǎn)力，更好地滿足中國人民日益增長的物質(zhì)文化需求。他同時(shí)強(qiáng)調(diào)了貫徹科技進(jìn)步，加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人民生活的關(guān)系，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的平衡。
第四段：鄧小平的文化思想。
鄧小平深深認(rèn)識(shí)到人口、資源、環(huán)境、科技等改革和發(fā)展中的重要性，因此他強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定文化的核心價(jià)值觀和積極建設(shè)中國的文化自信，以幫助人民更好地適應(yīng)和使用市場經(jīng)濟(jì)這一龐大體系。他認(rèn)為中國文化應(yīng)該是花園而不是荒野，美麗而有營養(yǎng)的，具有包容性和多樣化的天性。他的文化思想強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化的重要性，也鼓勵(lì)人民通過創(chuàng)新和變革實(shí)現(xiàn)文化現(xiàn)代化。
第五段：鄧小平對(duì)于可持續(xù)發(fā)展的貢獻(xiàn)。
鄧小平的關(guān)鍵貢獻(xiàn)之一是他的可持續(xù)發(fā)展思想。他認(rèn)為經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和環(huán)境發(fā)展是密切相關(guān)的，在可持續(xù)發(fā)展方面投資是極端必要的。他的重點(diǎn)是幫助中國實(shí)現(xiàn)發(fā)展，但同時(shí)還保護(hù)自然環(huán)境，這對(duì)于中國和全球生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展具有重要意義。他的貢獻(xiàn)指出了發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展之間的密切關(guān)系，并使中國人民離道德、理性和國際形象更近了一些，為人類的共同發(fā)展提供了思路和實(shí)踐的道路。
結(jié)論：尋找鄧小平的時(shí)代背景中的智慧和哲學(xué)有助于我們了解現(xiàn)代世界及其制度的發(fā)展和進(jìn)化史。了解他的思想和行動(dòng)對(duì)我們的思維和生活方式帶來的應(yīng)該是一種易于感知和看到的理解，也是我們應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)下去的異常強(qiáng)大而值得傳承的精神。
鄧小平傳心得篇十二
鄧小平是中國近代歷史中一位偉大的政治家和改革家，他的豐功偉績和深遠(yuǎn)影響是無法忽視的。在學(xué)習(xí)了他的一生和他的思想后，我深深感受到了他的智慧和政治眼光，同時(shí)也對(duì)他的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格和思想世界有了更深的了解。在這篇文章中，我將分享一些我對(duì)鄧小平的心得和體會(huì)。
首先，鄧小平的智慧和政治眼光令人驚嘆。他在中國共產(chǎn)黨歷史上扮演了重要的角色，尤其是在改革開放的過程中。他深刻理解中國的國情和時(shí)代要求，提出了許多創(chuàng)新的理論和政策。例如，他提出了“解放思想，實(shí)事求是”的指導(dǎo)思想，指導(dǎo)了中國的經(jīng)濟(jì)改革和現(xiàn)代化建設(shè)。他也主張實(shí)事求是、實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)的原則，這為中國的發(fā)展提供了科學(xué)的方法論。我對(duì)鄧小平的智慧和政治眼光深感敬佩。
其次，鄧小平的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格也給我留下了深刻的印象。他是一位有遠(yuǎn)見和魄力的領(lǐng)導(dǎo)者，敢于推行改革并面對(duì)困難和挑戰(zhàn)。他強(qiáng)調(diào)實(shí)際工作，注重落實(shí)，關(guān)注實(shí)效。他堅(jiān)信中國必須依靠自己的力量發(fā)展，而不是依賴外部支持。他的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格鼓舞了全國上下的干部和群眾，促進(jìn)了中國的繁榮和穩(wěn)定。我認(rèn)為這是鄧小平成功的重要因素之一。他的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格是我學(xué)習(xí)的榜樣。
此外，鄧小平在思想世界方面也具有獨(dú)特的見解和深度思考。他深入挖掘中國傳統(tǒng)文化的精華，注重民族精神的傳承和發(fā)揚(yáng)。他提出了“社會(huì)主義有中國特色”的概念，強(qiáng)調(diào)在中國實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的必要條件和特殊路徑。他的思想體系充滿著對(duì)中國特色和中國文化的熱愛和尊重，這使我對(duì)中國的文化自信和自豪感倍增。
最后，鄧小平的一生告訴我們要保持開放的心態(tài)和學(xué)習(xí)的姿態(tài)。他從不固執(zhí)于自己的看法，而是始終保持著對(duì)新事物和新觀點(diǎn)的開放。他倡導(dǎo)學(xué)習(xí)先進(jìn)的理論和經(jīng)驗(yàn)，并在自己的實(shí)踐中不斷完善和調(diào)整。他的這種勇于學(xué)習(xí)的姿態(tài)和開放的思維方式，值得我們年輕人學(xué)習(xí)和借鑒。我們應(yīng)該相信學(xué)習(xí)和實(shí)踐是不斷進(jìn)步的關(guān)鍵。
總而言之，鄧小平是一位偉大的政治家和改革家，他的思想和領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格對(duì)中國的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在學(xué)習(xí)和了解他的一生和他的思想后，我對(duì)他的智慧和政治眼光深感敬佩，對(duì)他的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格和思想世界有了更深的了解。鄧小平的一生和他的思想給我留下了深刻的印象，也對(duì)我的人生和學(xué)習(xí)產(chǎn)生了積極的影響。我相信，通過學(xué)習(xí)和借鑒他的精神和智慧，我們也能在自己的崗位上做出更為出色的成績。
鄧小平傳心得篇十三
本學(xué)期總共開設(shè)了三門課程，其中有一門課意義深遠(yuǎn)——《鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想概論》。
它的到來不僅加深了學(xué)子們對(duì)中國政治和歷史的認(rèn)識(shí)，且更加全面地理解到鄧論的發(fā)展路線與“三個(gè)代表”的重要思想，讓我們這些祖國的接班人更加清楚中國的發(fā)展方向，通過學(xué)習(xí)，才發(fā)現(xiàn)每一步都走得漫長而艱辛，當(dāng)然，這也是步入新中國的一個(gè)重要轉(zhuǎn)變階段。在此，特感謝革命先輩們的艱苦奮斗給大家?guī)砹说慕夥排c自由，使得中國人們步入小康生活，人們當(dāng)家作主唱起幸福之歌，為創(chuàng)造新中國的發(fā)展階段而努力。
以前總是會(huì)在各社區(qū)或公眾場合見到一些“解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)”“發(fā)展三個(gè)代表重要思想”“堅(jiān)持社會(huì)主義建設(shè)的新道路”“和平與發(fā)展”等標(biāo)語，但一目十行，只能理解它的字面意思，不知道它的真正含義所在，不能與祖國的發(fā)展一同俱進(jìn)。當(dāng)然，人民群眾的力量是無限的，世上無難事，只要眾力齊心邁向新中國，無所謂困難與阻力。
那么，我想通過學(xué)習(xí)，將相關(guān)內(nèi)容給大家進(jìn)行解說，以至于讓更多的人們了解國情，關(guān)心國家大事，提高愛國意識(shí)。相關(guān)內(nèi)容如下：
1、集中概括：它是指中國共產(chǎn)黨必須代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力和發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益。
2、時(shí)代背景：它是在對(duì)當(dāng)今國際局勢(shì)作出科學(xué)判斷的基礎(chǔ)上形成的，當(dāng)今國際局勢(shì)的深刻變化是它形成的時(shí)代背景。
3、歷史根據(jù)：它是在對(duì)我們黨的歷史經(jīng)驗(yàn)作科學(xué)總結(jié)的基礎(chǔ)上形成的。黨成立80多年來的奮斗歷程和基本經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)，是它形成的歷史根據(jù)。
4、現(xiàn)實(shí)依據(jù)：它是在對(duì)黨的現(xiàn)狀進(jìn)行科學(xué)分析的基礎(chǔ)上形成的，黨的建設(shè)面臨的新形勢(shì)新任務(wù)是它形成的現(xiàn)實(shí)依據(jù)。
5、歷史地位：它是馬克思主義在中國發(fā)展的最新成果;是黨必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。
二、何謂“鄧小平理論”?形成的時(shí)代背景?歷史根據(jù)?現(xiàn)實(shí)依據(jù)?
1、理論內(nèi)容：鄧小平理論圍繞著“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)首要的基本理論問題，形成了一系列相互聯(lián)系的基本觀點(diǎn)，構(gòu)成了一個(gè)科學(xué)的理論體系。主要內(nèi)容是關(guān)于社會(huì)主義發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務(wù)、發(fā)展動(dòng)力、外部條件、政治保證、戰(zhàn)略步驟、領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量、祖國統(tǒng)一的理論。
2、時(shí)代背景：它是在和平與發(fā)展成為時(shí)代主題的歷史條件下形成和發(fā)展起來的。
3、歷史根據(jù)：它是在總結(jié)我國社會(huì)主義勝利和挫折的歷史經(jīng)驗(yàn)并借鑒其他國家社會(huì)主義興衰成敗歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上形成和發(fā)展起來的。
4、現(xiàn)實(shí)依據(jù)：它是在我國改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐過程中形成和發(fā)展起來的。
以上只是它們的一個(gè)大概意義與發(fā)展歷史過程，至于具體內(nèi)容不作詳細(xì)說明，因?yàn)?，它是一個(gè)龐大的思想體系，所涉及的領(lǐng)域十分之廣大，比如工業(yè)、農(nóng)業(yè)、國防和科學(xué)技術(shù)等，除此之外，還要顧及到國民生產(chǎn)值的提高、人民群眾的溫飽、外交關(guān)系的維護(hù)、戰(zhàn)爭的前期準(zhǔn)備、中國內(nèi)部地區(qū)政治與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和協(xié)調(diào)等，這是我們做為一名普通老百姓所不能理解的范圍。
除此之外，鄧小平的思想還有兩個(gè)具有重大意義的觀點(diǎn)：“一、改革開放。采取一系列的優(yōu)惠政策發(fā)展沿海地區(qū)的經(jīng)濟(jì)，讓一部分人先富起來，然后帶動(dòng)另一部分人富，最終達(dá)到共同富裕;二、一國兩制。是發(fā)展兩岸關(guān)系和祖國和平統(tǒng)一的最佳方式，采取和平發(fā)展的方式解決歷史遺留的種種問題。”
馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論，他們都是偉大的，他們的貢獻(xiàn)是有目共賭的，炎黃子孫會(huì)繼承他們的重大任務(wù)，沿著偉人的足跡一路發(fā)展下去。今日的和平與穩(wěn)定，是領(lǐng)導(dǎo)人們和廣大群眾的心血成果，在此，祝愿祖國繁榮旺盛，早日實(shí)現(xiàn)共同富裕的美好生活。
鄧小平傳心得篇十四
學(xué)習(xí)鄧小平基本理論，深受教育，倍感親切，尤其是鄧小平“發(fā)展才是硬道理”的偉大思想，簡潔明快，震耳欲聾，樸實(shí)無華。抓住了解決中國問題的關(guān)鍵，令人嘆服。回顧中國改革開放的光輝歷程，放眼魯中淄博發(fā)展的日新月異，心中涌動(dòng)著對(duì)這位世紀(jì)偉人的無盡思念。十年后，xx大提出：“我們黨要承擔(dān)起推動(dòng)中國社會(huì)進(jìn)步的歷史責(zé)任，就必須把發(fā)展作為執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)。”為我們今天很好地理解和樹立科學(xué)發(fā)展觀奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，也更進(jìn)一步堅(jiān)定了我們?cè)谛聲r(shí)期發(fā)展的信念。
一、回顧歷史，充分認(rèn)識(shí)“發(fā)展才是硬道理”的長遠(yuǎn)意義。
“發(fā)展才是硬道理”雖然七個(gè)字，卻揭示了中華民族興衰榮辱的歷史結(jié)論。
眾所周知，中國古代文明曾經(jīng)長期領(lǐng)先于世界，但從18世紀(jì)末，由于封建統(tǒng)治者不顧順勢(shì)，閉關(guān)自守，夜郎自大，固步自封，阻滯了生產(chǎn)力的發(fā)展。而當(dāng)清朝統(tǒng)治者沾沾自喜于“康乾盛世”的余輝時(shí)，歐美資本主義國家卻乘著工業(yè)革命的東風(fēng)，迅速發(fā)展起來，中國遠(yuǎn)遠(yuǎn)被甩在了后面。于是，這個(gè)衰落的封建帝國淪為侵略的對(duì)象。近代中國，遭受英法聯(lián)軍、八國聯(lián)軍、沙皇俄國及日本的兩次侵略。事實(shí)證明，“落后就要挨打”，這就是近代中國歷史留給我們的辛酸回憶和沉痛教訓(xùn)!
在血的教訓(xùn)面前，無數(shù)先進(jìn)的中國人認(rèn)識(shí)到，只有發(fā)展才能救亡圖存。他們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)強(qiáng)國富民的理想，進(jìn)行了可歌可泣的斗爭和探索，雖歷盡艱辛但始終無法使舊中國擺脫落后挨打的悲慘命運(yùn)。只有中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命，推翻了帝國主義、封建主義和官僚資本主義的反動(dòng)統(tǒng)治，建立了新中國，才為中國社會(huì)生產(chǎn)力的解放和發(fā)展開辟了道路。新社會(huì)新制度的建立，為生產(chǎn)力的快速發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步提供了前所未有的良好條件。但在以后的實(shí)施過程中，由于一度偏離了經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)工作重心，淡漠了發(fā)展，使我國在經(jīng)濟(jì)方面與發(fā)達(dá)國家本已縮小的差距又拉大了。
十一屆三中全會(huì)以來，我們牢牢抓住了發(fā)展這個(gè)主題，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動(dòng)搖，取得了改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的輝煌成就。特別是十三屆四中全會(huì)以來，這是我國人民得到實(shí)惠最多的時(shí)期，是我國社會(huì)長期保持安定團(tuán)結(jié)、政通人和的時(shí)期，是我國民族凝聚力極大增強(qiáng)的時(shí)期。這是我國人民實(shí)踐鄧小平理論的輝煌成果。就淄博市發(fā)展來看，20xx年，我市地區(qū)生產(chǎn)總值達(dá)到1003.38億元，今年將達(dá)到1200億元。在最近剛剛揭曉的中國城市綜合實(shí)力排名中，我市列第48位。人民生活總體上實(shí)現(xiàn)了由溫飽到小康的歷史性跨越，城鎮(zhèn)居民人均可支配收入8720元，農(nóng)民人均純收入3902元。全市儲(chǔ)蓄存款余額923.62億元，城鎮(zhèn)居民人均住房使用面積達(dá)到28.57平方米，6年增長1.15倍。電冰箱、洗衣機(jī)、彩色電視機(jī)、電腦這些20xx年前許多人聞所未聞的電器產(chǎn)品，現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入了尋常百姓家，個(gè)人擁有汽車等昂貴商品已經(jīng)屢見不鮮。放眼祖國，自1992年提出“發(fā)展是硬道理”以來，中國獲得了讓世人矚目的發(fā)展。從1978年到20xx年，年均gdp增速達(dá)9.4%，處于世界前列，gdp總量已躍居世界第6位，人均gdp突破1000美元。我國的綜合國力顯著增強(qiáng)，國際影響日益增大，世界人民看重中國，國際霸權(quán)主義勢(shì)力不敢小看中國，中國順利實(shí)現(xiàn)香港、澳門回歸，這都得益于我們的發(fā)展。
歷史和現(xiàn)實(shí)充分證明，只有緊緊抓住發(fā)展才能從根本上把握人民的愿望，把握社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的本質(zhì)，才能在日趨激烈的國際競爭中贏得更多的主動(dòng)和優(yōu)勢(shì)。任憑風(fēng)浪起，穩(wěn)坐釣魚臺(tái)。在未來發(fā)展前進(jìn)的道路上，無論遇到什么艱難險(xiǎn)阻，只要堅(jiān)持“發(fā)展才是硬道理”的思想，用發(fā)展的眼光、發(fā)展的思路、發(fā)展的辦法解決前進(jìn)中的問題，我們就能夠應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)、勇往直前。
二、靠發(fā)展解決前進(jìn)中的問題，堅(jiān)定樹立社會(huì)主義的信念。
展望新的世紀(jì)，我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)任重道遠(yuǎn)，既有過去積累起來的老問題，也有不斷出現(xiàn)的新問題，但不論解決什么問題，最終都是要靠發(fā)展。發(fā)展是基礎(chǔ)，發(fā)展是根本。離開發(fā)展，堅(jiān)持黨的先進(jìn)性、發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性和實(shí)現(xiàn)民富國強(qiáng)都無從談起。
從國際看，應(yīng)對(duì)復(fù)雜多變的局勢(shì)，戰(zhàn)勝種種風(fēng)險(xiǎn)和考驗(yàn)，最終要靠發(fā)展。勿容置疑，目前，我們與世界發(fā)達(dá)國家的差距還很大。西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)社會(huì)主義中國實(shí)行遏制和“西化”、“分化”圖謀，短期內(nèi)不會(huì)改變。我們必須增強(qiáng)憂患意識(shí)和緊迫感，創(chuàng)造條件，加快發(fā)展，不斷提高我國的綜合國力，不斷提高我們應(yīng)對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)的能力。
從國內(nèi)看，解決我國社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾，戰(zhàn)勝各種困難，最終也要靠發(fā)展。我國正處在于社會(huì)主義初級(jí)階段。這個(gè)階段最大的特點(diǎn)就是經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)，最根本的任務(wù)就是發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，滿足人民日益增長的物質(zhì)文化生活需求，加快發(fā)展始終是關(guān)乎國計(jì)民生的頭等大事。我國人口多、底子薄，社會(huì)就業(yè)和保障的壓力很大，貧困人口還為數(shù)不少。地區(qū)發(fā)展不平衡，民主制度有待完善，在改革發(fā)展中，確立起來的社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制不成熟。在深化改革的過程中，一些深層次的矛盾和問題逐漸暴露出來。這些前進(jìn)中出現(xiàn)的矛盾和問題只能通過加快發(fā)展來解決。
總之，復(fù)雜的形勢(shì)，艱巨的任務(wù)，賦于發(fā)展特殊的重要意義。增強(qiáng)綜合國力，改善人民生活，離不開發(fā)展;鞏固和完善社會(huì)主義制度，充分發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，離不開發(fā)展;保持社會(huì)穩(wěn)定，實(shí)現(xiàn)國家長治久安、離不開發(fā)展;提高國際競爭力，掌握國際斗爭主動(dòng)權(quán)，離不開發(fā)展;完成祖國統(tǒng)一大業(yè)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興也離不開發(fā)展。只有加快發(fā)展，才能創(chuàng)造出比資本主義更發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力、才能使人民群眾享受更多的實(shí)際利益，社會(huì)主義才能更好地顯示自己的優(yōu)越性，人民群眾才能從內(nèi)心里更加擁護(hù)社會(huì)主義，才能最終說服那些不相信社會(huì)主義的人。
三、強(qiáng)抓機(jī)遇加快發(fā)展，牢固樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。
實(shí)踐證明，能不能抓住機(jī)遇，加快發(fā)展，歷來是一個(gè)國家，一個(gè)民族能否贏得主動(dòng)、贏得優(yōu)勢(shì)的關(guān)鍵所在。鄧小平指出：“要抓住機(jī)會(huì)，現(xiàn)在就是好機(jī)會(huì)。我就擔(dān)心喪失機(jī)會(huì)。不抓呀，看到的機(jī)會(huì)就丟掉了，時(shí)間一晃就過去了?！币惨笪覀儯骸耙プC(jī)遇而不可喪失機(jī)遇?！笨v觀全局，以為的黨中央明確提出了“五個(gè)統(tǒng)籌”和樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀。在21世紀(jì)頭20xx年，對(duì)我們來說，必須緊緊抓住并且可以大有作為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，聯(lián)系世界政治格局和當(dāng)前國際形勢(shì)，要充分看到我國已經(jīng)奠定的發(fā)展基礎(chǔ)和進(jìn)一步發(fā)展的有利條件，牢固樹立機(jī)遇意識(shí)，做到善抓機(jī)遇，搶抓機(jī)遇，發(fā)展要有新思路、改革要有所突破，開放要有新局面，各項(xiàng)工作都要有新舉措。
抓住機(jī)遇、加快發(fā)展，就要堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，淄博作為國務(wù)院批準(zhǔn)的山東半島經(jīng)濟(jì)開放城市之一，也是具有百年工業(yè)歷史的老工業(yè)城市。近年來，市委、市政府按照省委的要求，制定了“兩提前、一率先”的奮斗目標(biāo)，既提前全面建成小康社會(huì)，提前基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，率先在魯中崛起。在實(shí)施這一宏偉目標(biāo)的進(jìn)程中，市委不失時(shí)機(jī)制定“建設(shè)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)市、文化大市和綠色城市”規(guī)劃。我們市政協(xié)充分發(fā)揮政治協(xié)商、民主監(jiān)督、參政議政的職能，發(fā)揮政協(xié)組織人才薈萃、智力雄厚、代表性強(qiáng)、聯(lián)系面廣的優(yōu)勢(shì)，圍繞中心，服務(wù)全局，獻(xiàn)策出力。近年來，針對(duì)制約我市在發(fā)展中產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)、多種所有制經(jīng)濟(jì)、文化產(chǎn)業(yè)、三農(nóng)發(fā)展等九個(gè)方面的體制性、機(jī)制性、結(jié)構(gòu)性等問題，我們先后進(jìn)行廣泛的視察、考察、調(diào)研，提出真知灼見的意見和建議上千條，寫出有價(jià)值的報(bào)告116個(gè)，為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步，做出積極的努力。全市上下解放思想，堅(jiān)持發(fā)展，沖破了一切妨礙發(fā)展的思想觀念，拋棄和改善了一切束縛發(fā)展的做法和規(guī)定，革除了一切影響發(fā)展的弊端。在強(qiáng)抓機(jī)遇中依靠人民，集中全體人民的智慧和力量，聚精會(huì)神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展。
鄧小平關(guān)于發(fā)展問題的論述，為科學(xué)發(fā)展觀奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，科學(xué)發(fā)展觀是對(duì)鄧小平發(fā)展理論的重要實(shí)踐。黨的xx屆三中全會(huì)提出了“五個(gè)統(tǒng)籌”和樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，指導(dǎo)我們要抓住機(jī)遇，實(shí)現(xiàn)更快的發(fā)展。這是黨中央總結(jié)我國改革開放以來，在豐富發(fā)展經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上的又一次理論創(chuàng)新和觀念創(chuàng)新，是與時(shí)俱進(jìn)的產(chǎn)物和成果，標(biāo)志著我們對(duì)發(fā)展問題的認(rèn)識(shí)更加全面、準(zhǔn)確、更加符合不斷變化客觀要求。我們要努力學(xué)習(xí)掌握“五個(gè)統(tǒng)籌”為根本要求的科學(xué)發(fā)展觀，充分認(rèn)識(shí)落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀是對(duì)鄧小平關(guān)于發(fā)展理論的具體運(yùn)用。首先注重發(fā)展的全面性，如注重經(jīng)濟(jì)，社會(huì)和人的全面發(fā)展;二是更加注重發(fā)展的協(xié)調(diào)性，城鄉(xiāng)之間、區(qū)域之間、經(jīng)濟(jì)社會(huì)之間，國內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放之間，都要協(xié)調(diào)發(fā)展;三是更加注重發(fā)展的可持續(xù)性、注重人與自然的和諧發(fā)展，這是世紀(jì)潮流，也是我們發(fā)展的內(nèi)在要求;四是更加注重發(fā)展的目的性，既以人為本，發(fā)展的目的是滿足人民群眾不斷增長的物質(zhì)文化生活需要、實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。因此，我們政協(xié)組織要牢牢把握發(fā)展的大局，服從服務(wù)于發(fā)展的大局，認(rèn)真履行職能，強(qiáng)化自身建設(shè)，適應(yīng)新的國內(nèi)國際形勢(shì)的需要，自覺地用科學(xué)發(fā)展觀來指導(dǎo)我們的各項(xiàng)工作，以實(shí)際行動(dòng)落實(shí)鄧小平偉大思想，為促進(jìn)社會(huì)主義事業(yè)的順利發(fā)展做出新的更大的貢獻(xiàn)。
鄧小平傳心得篇十五
鄧小平是中國共產(chǎn)黨的杰出領(lǐng)導(dǎo)人，也是中國改革開放的旗手。他的智慧和勇氣為中國帶來了巨大的變革和發(fā)展，對(duì)我們這一代人有著深遠(yuǎn)影響。在學(xué)習(xí)和研究鄧小平的思想過程中，我深感他的偉大和卓越，也從中得到了很多心得體會(huì)。
首先，鄧小平的改革開放思想使中國擺脫了封閉和落后的境地，迎來了經(jīng)濟(jì)的騰飛。他提出“摸著石頭過河”的理念，意味著在改革過程中需要勇于探索和實(shí)踐，不怕失敗。這種開放和務(wù)實(shí)的態(tài)度，讓中國的經(jīng)濟(jì)從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向市場經(jīng)濟(jì)，為國家?guī)砹朔旄驳氐淖兓Ｎ疑羁腆w會(huì)到，勇于嘗試和risk-taking是取得成功的重要因素，也是實(shí)現(xiàn)個(gè)人成長的關(guān)鍵。
其次，鄧小平強(qiáng)調(diào)要突破黨的教條和僵化思維，注重實(shí)踐和解放思想。他提出“解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)”的重要指導(dǎo)思想，鼓勵(lì)人們積極思考和勇于創(chuàng)新。我深感只有保持開放的心態(tài)，不斷更新自己的知識(shí)和觀念，才能在這快速變化的世界中不被淘汰。在學(xué)習(xí)中，我要不斷拓寬自己的思維邊界，勇敢面對(duì)不同的觀點(diǎn)和挑戰(zhàn)，不斷求索和探索。
第三，鄧小平強(qiáng)調(diào)全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)和義務(wù)。他提出要實(shí)現(xiàn)“四個(gè)現(xiàn)代化”，即經(jīng)濟(jì)、國防、科技和教育現(xiàn)代化。這個(gè)目標(biāo)鞭策著我努力學(xué)習(xí)和奮斗，不僅要關(guān)注自己的個(gè)人成長，也要為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。我相信只有每個(gè)人都盡自己的努力，才能達(dá)到全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)。
第四，鄧小平強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。他認(rèn)為黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，是確保國家長治久安和人民幸福的保證。他強(qiáng)調(diào)黨員干部要嚴(yán)守紀(jì)律，正確行使權(quán)力，服務(wù)人民。我在學(xué)習(xí)和生活中要時(shí)刻牢記這些原則，始終以人民利益為出發(fā)點(diǎn)，為人民做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
最后，鄧小平的改革開放思想還啟發(fā)了我對(duì)成功的理解。他認(rèn)為成功需要既要有正確的思想，又要刻苦實(shí)踐和付出努力。我深刻體會(huì)到，只有做到理論與實(shí)踐相結(jié)合，才能走向成功之路。而對(duì)于失敗，鄧小平教導(dǎo)我們要從中吸取教訓(xùn)，重新再來，堅(jiān)持不懈。這讓我明白成功不是一蹴而就的，需要耐心和毅力。
總的來說，研究鄧小平的思想使我受益匪淺，讓我認(rèn)識(shí)到改革和創(chuàng)新的重要性，激發(fā)了我追求卓越和成長的決心。我會(huì)繼續(xù)學(xué)習(xí)并踐行鄧小平的精神，為實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)做出自己的貢獻(xiàn)。
鄧小平傳心得篇十六
鄧小平理論是毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發(fā)揚(yáng)，是當(dāng)代的馬克思主義。接下來就跟本站小編一起去了解一下關(guān)于鄧小平理論學(xué)習(xí)心得吧!
鄧小平是中國改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計(jì)師，建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論的創(chuàng)立者，偉大的無產(chǎn)階級(jí)政治家、思想家和改革家。作為一個(gè)時(shí)代的偉人，歷史的巨人，雖然已溘然長逝，然而他為我們整個(gè)國家，整個(gè)民族所作出的豐功偉績和他的理論、思想，都必將在歷史的長河中熠熠發(fā)光，指引我們?cè)谏鐣?huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中繼續(xù)向前邁進(jìn)!
黨的xx大正式確立鄧小平理論為我黨的指導(dǎo)思想，全黨、全國各族人民正緊密團(tuán)結(jié)在以為核心的黨中央周圍，堅(jiān)定不移地高舉鄧小平理論偉大旗幟，把建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義事業(yè)全面推向二十一世紀(jì)!
作為時(shí)代的代言人，當(dāng)代大學(xué)生，面對(duì)跨世紀(jì)的宏圖和歷史賦予的重任，我們不僅認(rèn)識(shí)到鄧小平理論的重要性，更真切地感到學(xué)習(xí)鄧小平理論的迫切性。作為當(dāng)代的大學(xué)生，我們學(xué)習(xí)鄧小平理論的首要任務(wù)就是領(lǐng)會(huì)鄧小平理論的精神實(shí)質(zhì)，用鄧小平理論武裝頭腦，樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，用鄧小平理論構(gòu)筑精神支柱。下面就結(jié)合自己學(xué)習(xí)鄧小平理論談幾點(diǎn)體會(huì)與認(rèn)識(shí)。
要深刻理解鄧小平理論的歷史地位。鄧小平理論是馬克思列寧主義同中國實(shí)際結(jié)合的產(chǎn)物，是毛澤東思想的繼承和發(fā)展，是當(dāng)代中國的馬克思主義，是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段。xx大確立了鄧小平理論的歷史地位并把它作為全黨的指導(dǎo)思想，學(xué)習(xí)和貫徹xx大精神，最重要的就是在思想上和實(shí)踐中牢固確立鄧小平理論的指導(dǎo)地位，自覺堅(jiān)持用鄧小平理論來指導(dǎo)自己的行動(dòng)。實(shí)踐反復(fù)證明，鄧小平理論是偉大的旗幟，光輝的旗幟，勝利的旗幟，是前進(jìn)道路上戰(zhàn)勝一切困難，排除一切干擾，經(jīng)受一切考驗(yàn)的根本保證。在黨的xx大報(bào)告中指出"旗幟就是方向，旗幟就是形象"，堅(jiān)持高舉鄧小平理論的偉大旗幟，必須堅(jiān)持其科學(xué)的思想體系，完整地學(xué)習(xí)，準(zhǔn)確地理解，全面的掌握，熟練地運(yùn)用，決不能斷章取義，各取所需。
二、毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持黨的基本路線。
要深刻理解我國社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國情和黨的基本路線。在去年結(jié)束的九屆人大二次會(huì)議中修改了《憲法》，指出"我國將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段"，因此在這個(gè)階段最根本的就是要堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖。黨的"一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)"的基本路線告訴我們，經(jīng)濟(jì)建設(shè)是社會(huì)主義初級(jí)階級(jí)的工作中心，四項(xiàng)基本原則是立國之本，改革開放是強(qiáng)國之路。黨的基本路線體現(xiàn)了鄧小平理論的基本精神，反映了中國社會(huì)主義發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，指明了中國社會(huì)主義發(fā)展的道路，是全黨和全國人民的行動(dòng)綱領(lǐng)，只有堅(jiān)持基本路線不動(dòng)搖，才能使鄧小平理論在中國轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，最終實(shí)現(xiàn)鄧小平理論的宏偉目標(biāo)!
要深刻理解我們肩負(fù)的重大歷史責(zé)任。我們是跨世紀(jì)的大學(xué)生，是最富有朝氣的一代，是新中國的接班人。我們的歷史責(zé)任就是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，繼承和發(fā)展一個(gè)多世紀(jì)以來中國人民的偉大成就，把毛澤東、鄧小平等老一輩革命家開創(chuàng)的社會(huì)主義偉大事業(yè)全面推向新世紀(jì)，實(shí)現(xiàn)中國的現(xiàn)代化和中華民族的全面振興。學(xué)習(xí)鄧小平理論的目的在于運(yùn)用，要堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，解放思想、實(shí)事求是地發(fā)現(xiàn)新情況解決新問題，總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)，得出新思路。我們要自覺地運(yùn)用鄧小平理論解決日常遇到的各種矛盾和問題，提高我們處理改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)際問題的能力、指導(dǎo)我們?nèi)ジ脑熘饔^世界和客觀世界。當(dāng)前特別要處理好專業(yè)學(xué)習(xí)和理論學(xué)習(xí)的關(guān)系。在校學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)固然重要，這是學(xué)生目前的主要任務(wù)，但是理論學(xué)習(xí)更為重要，是方向和指針。專業(yè)學(xué)習(xí)越忙越艱巨，越需要多學(xué)理論，提高理論水平，加強(qiáng)理論修養(yǎng)。只有這樣，才能始終保持正確的航向，達(dá)到成功的彼岸!
四、堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的方針。
要深刻理解理論聯(lián)系實(shí)際的重要性。"實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。"作為大學(xué)生學(xué)習(xí)鄧小平理論，重要的一點(diǎn)便是理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合，只有做到理論聯(lián)系實(shí)際，才不會(huì)"紙上談兵"。我們化科院"雙學(xué)活動(dòng)"便給我們提供了這樣一個(gè)機(jī)會(huì)。同學(xué)們?cè)谕ㄗx原著的基礎(chǔ)上請(qǐng)老師進(jìn)行專門的輔導(dǎo)講座、加深大家對(duì)某些關(guān)鍵問題的認(rèn)識(shí);加深對(duì)抽象理論的認(rèn)識(shí)，提高了覺悟，取得了進(jìn)步，可謂受益匪淺!以上是我學(xué)習(xí)鄧小平理論過程中的幾點(diǎn)體會(huì)與認(rèn)識(shí)?？傊?，正如鄧小平同志所說"發(fā)展是硬道理"，只有中國的大發(fā)展，才能有綜合國力的大提高，才能有人民生活水平的大改善，才能有中華民族在世界上的空前地位。作為我們當(dāng)代大學(xué)生今天高舉鄧小平理論的偉大旗幟，就是要刻苦學(xué)習(xí)鄧小平理論，用鄧小平理論武裝我們的頭腦，樹立信念，明確責(zé)任，確立科教興國戰(zhàn)略，謀求祖國的更大發(fā)展。對(duì)此我們責(zé)無旁貸，這是我們義不容辭的歷史使命，也是黨、國家和人民所希望于我們的。我們是中國明天的希望，讓我們攜起手來，用我們的青春與汗水去譜寫新中國最美好的樂章!
鄧小平理論是中國共產(chǎn)黨和中國人民關(guān)于建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義事業(yè)的實(shí)踐的總結(jié)和集體智慧的結(jié)晶。鄧小平理論是偉大的一門學(xué)科，是我們黨和全國人民的指導(dǎo)思想，做為新世紀(jì)的大學(xué)生，我們應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)鄧小平理論。
通過對(duì)鄧小平理論的簡略學(xué)習(xí)，使勻更加正確的認(rèn)識(shí)了社會(huì)主義，堅(jiān)定了社會(huì)主義信念，對(duì)黨和人民更加熱愛。更增強(qiáng)了我對(duì)祖國明天更美好的信心。
鄧小平理論讓我明白了中國社會(huì)主義的發(fā)展道路和前時(shí)方向，我們這一代的大學(xué)生，面對(duì)著市場主義體制下的激烈竟?fàn)?，我們?yīng)該始終銘記"三個(gè)有利于"。
把“是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，是否有利于培增強(qiáng)社會(huì)主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民生活水平”做為我們是否對(duì)祖國和人民做出貢獻(xiàn)的根本標(biāo)準(zhǔn)，努力拼搏，學(xué)習(xí)好科學(xué)知識(shí)，為祖國更燦爛的明天貢獻(xiàn)出自已的一份力量。
改革開放的春風(fēng)吹遍了祖國大地，風(fēng)風(fēng)火火的20多年的改革開放，讓人民的生活富裕了，也讓我們這一代人有了很好了學(xué)習(xí)和生活的環(huán)境，從十一屆三中全會(huì)以來的20多年里，我們祖國發(fā)生了翻天覆地的變化，農(nóng)村的毛草房被紅磚瓦房所代替，一條條致富大道縱橫穿索，花園城市一個(gè)個(gè)的涌現(xiàn)，高樓大夏的林立，我國的國民經(jīng)濟(jì)總值翻了幾翻，一切的變化數(shù)不勝數(shù)，而這些，都得益于我們國家的總設(shè)計(jì)師對(duì)小平同志的改革開放政策。深圳特區(qū)的飛速發(fā)展，做為我們祖國的一個(gè)世界之窗，讓更多的外國企業(yè)在祖國大地投資經(jīng)營，吸收了大量外資，也促進(jìn)了周圍城市的快速發(fā)展，只有堅(jiān)持鄧小平理論的改革開放，我們的祖國才能更加繁榮昌盛。
解放思想，實(shí)事求是是馬克思列寧主義的精髓，是毛澤東思想的精髓，也是鄧小平理論的精髓，同時(shí)也是我們當(dāng)代熱血青年的行為指南。解放思想，我們可以學(xué)習(xí)更加先進(jìn)的外國文化，實(shí)事求是，可以讓我們更客觀，更正確的處理好生活中的每一件事情。實(shí)事求是，也可以說就是現(xiàn)在的誠信，全國各地正在興起誠信教育，無論做什么事情，沒有誠信，不是實(shí)事求是，就不會(huì)得到他人的信賴，成功的機(jī)會(huì)也就幾乎為零了。我們青年一代是祖國的希望，是明天的接班人，我們更應(yīng)實(shí)事求事，踏踏實(shí)實(shí)做好生活中的每一件事，為以后的學(xué)習(xí)和工作打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。
鄧小平理論的“一國兩制”偉在構(gòu)想，讓香港和澳門回歸到了祖國母親的懷抱，為祖國統(tǒng)一做出了巨大的貢獻(xiàn)?！耙粐鴥芍啤钡恼卟坏瓜愀酆桶拈T及時(shí)的回歸，這幾年香港和澳門的發(fā)展證明在社會(huì)主義社會(huì)的中國，“一國兩制”的政策并沒有使香港和澳門的經(jīng)濟(jì)受到損害，有了祖國大陸的大力支持，香港和澳門的明天會(huì)更加輝煌。
祖國統(tǒng)一一直是我們?nèi)珖嗣竦南Ｍ?，在?duì)中國臺(tái)灣問題上，鄧小平理論中指出,中國臺(tái)灣是祖國不可分割的一部分，祖國統(tǒng)一是包括臺(tái)灣同胞在內(nèi)的中國人民的共同愿望，我相信，在不久的將來，中國臺(tái)灣一定會(huì)回到祖國的懷抱，就像香港和澳門一樣，在鄧小平理論偉大構(gòu)想的“一國兩制”的體制下更加富饒美麗。
因此，我們更應(yīng)該義無反顧地堅(jiān)定信念：堅(jiān)持下去，是黃金，總會(huì)閃光;是玫瑰，必然開花;是種子，終將發(fā)芽。同時(shí)，不忘加速自己的步伐，無論是學(xué)習(xí)，還是思想上緊跟時(shí)代的發(fā)展，繼續(xù)深入學(xué)習(xí)鄧小平理論，用鄧小平理論武裝我們的大腦，不說為四化建設(shè)出一份更大的力，也許該向家鄉(xiāng)的人們證明點(diǎn)什么，或者更好為自己以后的學(xué)習(xí)和工作做準(zhǔn)備。
鄧小平理論還堅(jiān)持用馬克思主義的寬廣眼界觀察世界，對(duì)當(dāng)今時(shí)代特征和總體國際形勢(shì)，對(duì)世界上其他社會(huì)主義國家的成敗，發(fā)展中國家謀求發(fā)展的得失，發(fā)達(dá)國家發(fā)展的態(tài)勢(shì)和矛盾進(jìn)行正確分析，作出了新的判斷。同時(shí)，鄧小平理論也形成了新的建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論的科學(xué)體系。由此可見，鄧小平理論的內(nèi)容是非常豐富的，意義是非常重大的，我們應(yīng)該很好地學(xué)習(xí)并用以指導(dǎo)我們的行動(dòng)。
首先，鄧小平理論是一個(gè)完整的科學(xué)體系。它以解放思想、實(shí)事求是的思想路線為指導(dǎo)，以社會(huì)主義初級(jí)階段的國情為基礎(chǔ)，以解放和發(fā)展生產(chǎn)力為主線，針對(duì)建設(shè)有中國特色社會(huì)主義，發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)生產(chǎn)力、提高我國的綜合國力這一重大的理論和實(shí)踐問題進(jìn)行分析，具有清晰、明確的目標(biāo)。鄧小平理論是在實(shí)踐中不斷豐富、完善和發(fā)展起來的，因此，在實(shí)際工作中，不能形而上學(xué)的理解，不能斷章取義，必須全面、準(zhǔn)確、完整地領(lǐng)會(huì)和把握。這樣運(yùn)用鄧小平理論的觀點(diǎn)觀察問題、解決問題才能是正確、全面的。
其次，解決思想，實(shí)事求是是貫穿鄧小平理論的精髓。集中體現(xiàn)了鄧小平同志運(yùn)用馬克思主義立場、觀點(diǎn)、方法研究新情況、解決新問題的科學(xué)態(tài)度。他在馬克思主義基本理論指導(dǎo)下，研究新情況，總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)，在實(shí)踐中開辟認(rèn)識(shí)新事物、解決新問題的正確道路，從而為馬克思列寧主義、毛澤東思想的理論寶庫增添了新內(nèi)容、新思想、新觀點(diǎn)。解放思想就是要求我們本文來自本站網(wǎng)在馬克思主義的指導(dǎo)下，沖破落后的傳統(tǒng)觀念和主觀偏見的束縛，改變因循守舊、不接受事物的精神態(tài)度，使我們的思想認(rèn)識(shí)符合與客觀實(shí)際，防止我們犯“左”的錯(cuò)誤。我們必須遵循實(shí)事求是的思想路線，把鄧小平理論同本地區(qū)本部門的具體實(shí)際結(jié)合起來，才能正確認(rèn)識(shí)和解決遇到的問題，切實(shí)有效地推進(jìn)各項(xiàng)工作，創(chuàng)造性地開展各種工作。
再次，鄧小平同志是我國開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計(jì)師，是建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論這一當(dāng)代馬克思主義的創(chuàng)立者。他善于總結(jié)人民群眾的經(jīng)驗(yàn)，尊重人民群眾的創(chuàng)造精神，敏銳地把握時(shí)代發(fā)展的脈搏和契機(jī)，既繼承前人又突破陳規(guī)，表現(xiàn)出開辟社會(huì)主義建設(shè)道路和開拓馬克思主義新境界的巨大理論勇氣，對(duì)建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論的創(chuàng)立作出了歷史性的重大貢獻(xiàn)。它的精神都體現(xiàn)在鄧小平的原著和十一屆三中全會(huì)以來的重要文獻(xiàn)中。因此，反復(fù)閱讀，刻苦鉆研，深刻領(lǐng)會(huì)其著作中的內(nèi)涵對(duì)我們將來的思想和行動(dòng)是極其有意義的。
因此，在我學(xué)習(xí)鄧小平理論的過程中，我必將結(jié)合自己的思想實(shí)際，用貫穿于這一理論的馬克思主義世界觀和方法論來克服和抑制唯心論、機(jī)械唯物論、形而上學(xué)、等非馬克思主義思想的侵蝕，增強(qiáng)覺醒觀念，堅(jiān)定理想信念，提高理論素質(zhì)和政治水平，把鄧小平理論同改造世界觀、增強(qiáng)黨性結(jié)合起來，用鄧小平理論武裝自己的頭腦，樹立正確的的世界觀和人生觀。
鄧小平傳心得篇十七
鄧小平，作為中國改革開放的主要領(lǐng)導(dǎo)人之一，不僅推動(dòng)了中國的現(xiàn)代化進(jìn)程，而且還以自己的言行影響著整個(gè)中國。在1980年代初，鄧小平面臨著一個(gè)嚴(yán)峻的問題——煙癮。鄧小平雖然是一個(gè)卓有成就的領(lǐng)導(dǎo)人，然而在戰(zhàn)勝煙癮這個(gè)問題上，他也曾歷經(jīng)艱辛。最終，他戒煙成功，并且表達(dá)了自己的一些想法。鄧小平戒煙心得體會(huì)令人深思，值得我們借鑒體會(huì)。
一、煙癮的對(duì)身體的傷害。
鄧小平提到，吸煙是對(duì)自己身體的一種威脅，也是一種破壞自己健康的行為。煙草中含有尼古丁、尿素、氨、苯等有害物質(zhì)，吸煙過程中釋放出的煙霧會(huì)引起呼吸器官的問題，并增加患上肺癌、心腦血管疾病等疾病的風(fēng)險(xiǎn)。鄧小平舉了自己接受醫(yī)生診斷時(shí)一個(gè)醫(yī)生告訴他的案例，引發(fā)了他對(duì)于自己身體健康的關(guān)注。
二、戒煙的意義。
鄧小平認(rèn)為，戒煙不僅是對(duì)自己身體的關(guān)注，而且是對(duì)工作的要求，對(duì)于自己的家庭、健康、生命的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。他認(rèn)為身為領(lǐng)導(dǎo)人，要有對(duì)于全局的思考，戒煙也是為了達(dá)成更好的工作效果。這就表明，戒煙是對(duì)于自己身體、對(duì)于自己職業(yè)、對(duì)于自己國家、對(duì)于全體人民的責(zé)任擔(dān)當(dāng)和負(fù)責(zé)意識(shí)。
三、戒煙的方法。
鄧小平針對(duì)個(gè)人的實(shí)際情況，提出了自己成功戒煙的方法。他建議不要輕易嘗試戒煙藥物和口香糖，而是要切實(shí)掌控自己的思想，注意力轉(zhuǎn)移，不要陷入任何思想上的空虛，通過多做有益身心的事情來降低煙癮的感覺。只有這樣，才能成功戒煙，同時(shí)從根本上清除了戒煙可能產(chǎn)生的負(fù)面情緒。
四、堅(jiān)定意志和必要的支持。
鄧小平提到一個(gè)關(guān)鍵的點(diǎn)，那就是必須堅(jiān)定意志，而在這個(gè)過程中，必須要有志同道合的伙伴和全力支持。鄧小平在戒煙過程中，選擇了一個(gè)專業(yè)的團(tuán)隊(duì)和負(fù)責(zé)的醫(yī)生，同時(shí)得到了家庭成員和同事的幫助和支持。這樣做的原因是不僅讓自己有了堅(jiān)實(shí)的戒煙基礎(chǔ)，同時(shí)也有了更良好的生活環(huán)境和工作環(huán)境。
五、榜樣的力量。
鄧小平的戒煙之道給了我們很多啟示，他戒煙的經(jīng)歷向我們展示了一個(gè)真正的榜樣。每個(gè)人的情況有所不同，然而通過鄧小平的戒煙故事以及經(jīng)驗(yàn)，我們可以應(yīng)用到自己個(gè)人生活中去，孕育出未來更為健康的走向。榜樣的力量是無窮無盡的，我們需要更多的榜樣來激發(fā)起自己自我生產(chǎn)的力量。
總之，鄧小平的戒煙之道給了我們很多啟示，通過他的經(jīng)歷，我們可以認(rèn)識(shí)到煙癮的危害和戒煙的意義，同時(shí)也明白到必須采取正確的方法并且堅(jiān)定意志和必要的支持才能戒煙成功。在我們生活和工作中，也需要時(shí)時(shí)刻刻銘記鄧小平的戒煙建議，并結(jié)合自身實(shí)際情況尋求相應(yīng)的解決方案。
鄧小平傳心得篇十八
鄧小平理論是毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發(fā)揚(yáng)，是當(dāng)代的馬克思主義。它堅(jiān)持解放思想實(shí)事求是，在新的實(shí)踐基礎(chǔ)上繼承前人又突破陳規(guī)開拓了馬克思主義的新境界，并且堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義理論和實(shí)踐的基本成果，深刻的揭示了社會(huì)主義的本質(zhì)，把社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到新的科學(xué)水平。
鄧小平理論還堅(jiān)持用馬克思主義的寬廣眼界觀察世界，對(duì)當(dāng)今時(shí)代特征和總體國際形勢(shì)，對(duì)世界上其他社會(huì)主義國家的成敗，發(fā)展中國家謀求發(fā)展的得失，發(fā)達(dá)國家發(fā)展的態(tài)勢(shì)和矛盾進(jìn)行正確分析，作出了新的判斷。同時(shí)，鄧小平理論也形成了新的建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論的科學(xué)體系。由此可見，鄧小平理論的內(nèi)容是非常豐富的，意義是非常重大的，我們應(yīng)該很好地學(xué)習(xí)并用以指導(dǎo)我們的行動(dòng)。
首先，鄧小平理論是一個(gè)完整的科學(xué)體系。它以解放思想、實(shí)事求是的思想路線為指導(dǎo)，以社會(huì)主義初級(jí)階段的國情為基礎(chǔ)，以解放和發(fā)展生產(chǎn)力為主線，針對(duì)建設(shè)有中國特色社會(huì)主義，發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)生產(chǎn)力、提高我國的綜合國力這一重大的理論和實(shí)踐問題進(jìn)行分析，具有清晰、明確的目標(biāo)。鄧小平理論是在實(shí)踐中不斷豐富、完善和發(fā)展起來的，因此，在實(shí)際工作中，不能形而上學(xué)的理解，不能斷章取義，必須全面、準(zhǔn)確、完整地領(lǐng)會(huì)和把握。這樣運(yùn)用鄧小平理論的觀點(diǎn)觀察問題、解決問題才能是正確、全面的。
其次，解決思想，實(shí)事求是是貫穿鄧小平理論的精髓。集中體現(xiàn)了鄧小平同志運(yùn)用馬克思主義立場、觀點(diǎn)、方法研究新情況、解決新問題的科學(xué)態(tài)度。他在馬克思主義基本理論指導(dǎo)下，研究新情況，總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)，在實(shí)踐中開辟認(rèn)識(shí)新事物、解決新問題的正確道路，從而為馬克思列寧主義、毛澤東思想的理論寶庫增添了新內(nèi)容、新思想、新觀點(diǎn)。
解放思想就是要求我們本文來自本站網(wǎng)在馬克思主義的指導(dǎo)下，沖破落后的傳統(tǒng)觀念和主觀偏見的約束，改變因循守舊、不接受事物的精神態(tài)度，使我們的思想認(rèn)識(shí)符合與客觀實(shí)際，防止我們犯“左”的錯(cuò)誤。我們必須遵循實(shí)事求是的思想路線，把鄧小平理論同本地區(qū)本部門的具體實(shí)際結(jié)合起來，才能正確認(rèn)識(shí)和解決遇到的問題，切實(shí)有效地推進(jìn)各項(xiàng)工作，創(chuàng)造性地開展各種工作。
再次，鄧小平同志是我國開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計(jì)師，是建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論這一當(dāng)代馬克思主義的創(chuàng)立者。他善于總結(jié)人民群眾的經(jīng)驗(yàn)，尊重人民群眾的創(chuàng)造精神，敏銳地把握時(shí)代發(fā)展的脈搏和契機(jī)，既繼承前人又突破陳規(guī)，表現(xiàn)出開辟社會(huì)主義建設(shè)道路和開拓馬克思主義新境界的巨大理論勇氣，對(duì)建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論的創(chuàng)立作出了歷史性的重大貢獻(xiàn)。它的精神都體現(xiàn)在鄧小平的原著和十一屆三中全會(huì)以來的重要文獻(xiàn)中。因此，反復(fù)閱讀，刻苦鉆研，深刻領(lǐng)會(huì)其著作中的內(nèi)涵對(duì)我們將來的思想和行動(dòng)是極其有意義的。
因此，在我學(xué)習(xí)鄧小平理論的過程中，我必將結(jié)合自己的思想實(shí)際，用貫穿于這一理論的馬克思主義世界觀和方法理論來克服和抑制唯心論、機(jī)械唯物論、形而上學(xué)、等非馬克思主義思想的侵蝕，增強(qiáng)覺醒觀念，堅(jiān)定理想信念，提高理論素質(zhì)和政治水平，把鄧小平理論同改造世界觀、增強(qiáng)黨性結(jié)合起來，用鄧小平理論武裝自己的頭腦，樹立正確的的世界觀和人生觀。
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