通過(guò)寫(xiě)讀后感，可以培養(yǎng)自己對(duì)文學(xué)作品的欣賞和鑒賞能力。在寫(xiě)讀后感時(shí)，我們可以引用書(shū)中的片段來(lái)支持自己的觀點(diǎn)或感受。以下是一些精選的讀后感范文，供大家參考學(xué)習(xí)，希望可以對(duì)大家提升寫(xiě)作水平起到一定的幫助。
八年級(jí)聊齋志異讀后感篇一
讀了《時(shí)代廣場(chǎng)的蟋蟀》這本書(shū)后，我深有感觸。
小蟋蟀柴斯特偶然打錯(cuò)車(chē)來(lái)到紐約時(shí)代廣場(chǎng)的地鐵站。交到了要好的朋友還遇到了愛(ài)它的主人。又一次，蟋蟀柴斯特的音樂(lè)天賦被整個(gè)紐約的居民發(fā)現(xiàn)了，一夜之間，它便成了一個(gè)演奏明星！在每天早八點(diǎn)和下午四點(diǎn)半地鐵高峰時(shí)間里，它都會(huì)在白利尼一家的報(bào)攤上傾心演奏，一曲曲動(dòng)人的音樂(lè)，讓匆匆趕路的人們都停下了腳步來(lái)傾聽(tīng)，白利尼一家賣(mài)出報(bào)紙的份數(shù)也跟著上漲。
可就是柴斯特的.事業(yè)快成功時(shí)，它突然做出決定，要回到鄉(xiāng)下，從此過(guò)那種雖不知名卻很平靜的生活。
這本書(shū)告訴我們這樣一個(gè)道理：出名雖能得到很多金錢(qián)，但是，快樂(lè)與自由是無(wú)價(jià)之寶，它不是每天靠演奏兩場(chǎng)音樂(lè)會(huì)換來(lái)的疲倦能買(mǎi)到；也不是靠粉絲們換來(lái)的熱情能買(mǎi)到；更不是靠那出名換來(lái)的榮耀能買(mǎi)到?？鞓?lè)與自由是去做你覺(jué)得快樂(lè)的事，去你覺(jué)得自由的地方。用你的笑聲，你的歡樂(lè)去找到它們！
八年級(jí)聊齋志異讀后感篇二
在陽(yáng)光的照耀下金燦燦的草房子，苦苦的艾葉、清澈的大河、一片綠綠的草地，這就是《草房子》里的主人公桑桑居住的地方———油麻地。
《草房子》這本長(zhǎng)篇小說(shuō)的主人公是油麥地小學(xué)校長(zhǎng)家的兒子桑桑。記下了小男孩桑?？坦倾懶?、終身難忘的六年小學(xué)生活。在這六年小學(xué)生活中，桑桑親眼看到或直接參與了看似尋常但又催人淚下、撼動(dòng)人心的故事：不幸的杜小康與命運(yùn)相拼時(shí)的悲慘與堅(jiān)強(qiáng)；一個(gè)殘疾的男孩對(duì)尊嚴(yán)的執(zhí)著堅(jiān)守；老人在最后一剎那閃耀的人格光彩，在死亡體驗(yàn)中對(duì)生命的深切而優(yōu)美的領(lǐng)悟；大人們之間充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的情感糾紛；桑桑得鼠瘡快要死時(shí)，溫幼菊的發(fā)自?xún)?nèi)心的鼓勵(lì)……這一切；既清晰又朦朧地展現(xiàn)在桑桑的世界里。
書(shū)中讓我最震撼的人物是秦大奶奶，她住在油麻地的一角，因?yàn)橛盟碾u、鴨和油麻地小學(xué)的.老師、校長(zhǎng)、學(xué)生對(duì)戰(zhàn)。所以一開(kāi)始，大家都不喜歡她，但有一次，喬喬不小心跌下了水，秦大奶奶很努力的下水救她，差一點(diǎn)沒(méi)有了生命。這一件事，大家對(duì)他的敬佩油然而生。讀完這一組文章，令我心里怦然一震，秦大奶奶用行動(dòng)換得了敬佩，這多令人震撼?。?/p>
書(shū)中最讓我敬佩的人是杜小康，他們家非常富有，做著許多同齡孩子不能做的事情。他們居住在紅門(mén)，可是有一天，不如天意，杜小康的爸爸病倒在床上，懂事的他在停學(xué)后盡自己的能力幫助父母維持著生計(jì)，在校門(mén)口賣(mài)東西，沒(méi)有一絲卑微的神色，掙錢(qián)減輕家里的負(fù)擔(dān)。不怕苦，不怕累，精神飽滿(mǎn)地過(guò)著每一天。我從心里打底的敬佩杜小康那精神，那一種堅(jiān)持不懈的精神值得我們學(xué)習(xí)！
《草房子》這本書(shū)令我知道生活中要不畏艱難，只有刻苦、勤奮，對(duì)生活充滿(mǎn)信心，才能使自己的生活更加幸福，令我開(kāi)啟了人生的又一扇門(mén)。
八年級(jí)聊齋志異讀后感篇三
《簡(jiǎn)·愛(ài)》是一本讓人愛(ài)不釋手的文學(xué)作品，我被它深深地迷住了，和簡(jiǎn)·愛(ài)一起經(jīng)歷那些人，那些事。讓人高興的、讓人悲傷的、讓人沉醉其中的…......
簡(jiǎn)·愛(ài)是作者夏洛蒂·勃朗特以自己為原型里面有很多事夏洛蒂的回憶和遭遇。
簡(jiǎn)·愛(ài)有著自己的尊嚴(yán)，她努力維護(hù)自己的尊嚴(yán)，在愛(ài)情上她的感情是熱烈的，可是絲毫沒(méi)有忘記平等的要求。她對(duì)羅切斯特先生說(shuō)過(guò)一段知名的話(huà)：“我的靈魂跟你一樣，我的心跟你的一樣，我的心跟你的心完全一樣……我現(xiàn)在跟你說(shuō)話(huà)，并不是通過(guò)習(xí)俗、慣例……而是我的精神在同你的精神說(shuō)話(huà)；就像兩個(gè)都經(jīng)過(guò)墳?zāi)梗覀冋驹谏系鄣拿媲笆瞧降鹊摹驗(yàn)槲覀兪瞧降鹊?！?/p>
正是這種敢于向惡俗勢(shì)力反抗，追求平等的精神，讓夏洛蒂筆下的簡(jiǎn)·愛(ài)形象獲得了永生。我永遠(yuǎn)不會(huì)忘記簡(jiǎn)·愛(ài)的敢于反抗、追求平等的精神！因?yàn)槲覀兪瞧降鹊摹?/p>
八年級(jí)聊齋志異讀后感篇四
《聊齋志異》是被流傳了好幾代人的經(jīng)典作品，這本書(shū)是清代的作家蒲松齡寫(xiě)的。一說(shuō)到“聊齋”這個(gè)詞，想必人們都會(huì)想到寧采臣、聶小倩、紅玉、黃英等等的這些故事的主角。提及聊齋，許多人的腦海里都會(huì)浮現(xiàn)出“恐怖”這個(gè)詞，其實(shí)，蒲松齡先生想突出表達(dá)的并不單單是這種恐怖，更多的意義在我看來(lái)是作者懷著對(duì)當(dāng)代社會(huì)的憤怒，揭露了貪官好逸好酒好色的作風(fēng)，嘲諷了惡霸豪紳的貪婪與狠毒，《聊齋志異》繼承了《六朝志怪》的簡(jiǎn)潔和細(xì)膩。
《聊齋志異》這本書(shū)是蒲松齡在他還是少年時(shí)就開(kāi)始寫(xiě)的了，但是經(jīng)過(guò)修修改改成書(shū)時(shí)他已經(jīng)四十多歲了。讀了這本書(shū)以后，人們都能感到作者以另一種方式方法揭露了科舉制度的黑幕，剖析了科舉制度對(duì)知識(shí)分子靈魂的禁錮和摧殘，而且，蒲松齡還對(duì)為了平等和自由努力抗?fàn)幍牡讓計(jì)D女、窮書(shū)生給予了衷心的贊美，作者的一些很短的小故事也蘊(yùn)含了深刻的道理，比如《畫(huà)皮》和《嶗山道士》是我很喜歡的兩篇小短文，它們闡述了倫理道德，這本沖破了現(xiàn)實(shí)的束縛，解決了現(xiàn)實(shí)空間無(wú)法解決的矛盾。
《聊齋志異》的藝術(shù)想像之大膽、奇麗、豐富，在中國(guó)古典短篇小說(shuō)中獨(dú)樹(shù)一幟，但是大膽的想像世界，仍是現(xiàn)實(shí)世界的投影與折射。官史的酷虐貪鄙、土豪惡霸的陰險(xiǎn)橫暴、考官們的糊涂荒.唐、士子們的庸俗迂闊，無(wú)一不是現(xiàn)實(shí)生活曲折而真切地反映?！读凝S志異》有著超現(xiàn)實(shí)的幻想氛圍，雖然有一些主角有著讓人無(wú)法想像能力，但是，他們也同時(shí)具備著平常人生活中的真切的思想感情，讓讀者閱讀之余不會(huì)感到陌生、恐懼，而是會(huì)感到熟悉、親切。
這本書(shū)的劇情無(wú)一不懸念叢生，一波未平一波又起，它的情節(jié)層出不窮，出人意料，入情入理，雖然蒲松齡是用語(yǔ)言和文字來(lái)表達(dá)人物的思想感情但是卻能夠熏染到每一個(gè)讀者的心靈，作者對(duì)人物的情態(tài)和生活情景的刻畫(huà)，都如同我們?cè)陲@微鏡下看到的生活一樣，讓人身臨其境，耳聞其聲，心感其情。就連旁觀者也會(huì)情不自禁地被感染，只智會(huì)與他筆下的人物同呼吸，共命運(yùn)。
八年級(jí)聊齋志異讀后感篇五
《聊齋志異》是蒲松齡的作品，書(shū)中講了一個(gè)個(gè)鬼狐神怪的故事，里面有許多鬼怪，但是他們卻心地善良、知恩圖報(bào)，比人間的正人君子還要美麗、可愛(ài)。
尤其是《種梨》那一篇，印象最深。這篇文章講的是一位賣(mài)梨人碰到一位穿破爛衣服的道士，道士想討個(gè)梨解解渴。但賣(mài)梨人就是不給。一個(gè)伙計(jì)就給道士買(mǎi)了一個(gè)，道士吃完梨用梨核作種子，種了一棵梨樹(shù)，一會(huì)兒就結(jié)滿(mǎn)了梨，并把梨摘下來(lái)分給大家吃，并把樹(shù)砍到。賣(mài)梨人說(shuō)道士真傻，道士和人們都走了，賣(mài)梨人一看自己的一車(chē)?yán)嫒珱](méi)了，車(chē)把也斷了。哈哈!活該。
讀了這本書(shū)我感受到，眼睛所看到的美麗景象，深處并不一定是美好的。往往那令人看不起的外表下，有著一顆純潔、美好、透明閃亮的心靈。
看著、看著，不知不覺(jué)，我打起了冷顫?！鞍?好可怕!”我的臉?biāo)⒌囊幌?，變得蒼白。“哈哈哈!”我又捧腹大笑。是什么書(shū)讓我一會(huì)兒恐怖懼怕，一會(huì)兒又開(kāi)心自如呢?原來(lái)是《聊齋志異》這篇小說(shuō)啊!
作者蒲松齡把書(shū)里的故事寫(xiě)得出神入化，讓我身臨其境。在那個(gè)世界，花妖鬼狐、草木鳥(niǎo)獸都具備了靈性，它們不僅有超凡的本領(lǐng)，還可以出入塵世，也學(xué)會(huì)騙人、耍人、捉弄人……像《趙虎城》這一篇，老虎竟能聽(tīng)懂人說(shuō)話(huà)。我看得越來(lái)越起勁，發(fā)現(xiàn)這本書(shū)并不是單純的講故事，而是在講道理：我們要用正義的力量打敗邪惡的壞人，要是有錯(cuò)誤思想的人獸，我們應(yīng)該把他們導(dǎo)入正確的道路。每一篇雖長(zhǎng)短不一，但各有其趣，就像詩(shī)一樣，含有無(wú)限意。
相信我們雖然不會(huì)法術(shù)，但是我們的善良、真誠(chéng)，還是能把現(xiàn)在社會(huì)上的邪惡打敗的!
八年級(jí)聊齋志異讀后感篇六
老王,貧窮.他僅靠一輛破舊的三輪車(chē)為生,住在塌敗的小屋里,沒(méi)有什么親人,有一只眼睛是“田螺眼”,另一只還有夜盲癥.生病了,花錢(qián)不知吃了什么藥,總不見(jiàn)好.老王,真是一個(gè)不幸者。
老王,善良.老王送的冰比他前任大一倍,冰價(jià)相等,“他沒(méi)有看透我們是好欺負(fù)的主顧,大概壓根沒(méi)有想到這點(diǎn)”,他送默存去醫(yī)院卻不肯收錢(qián),他欣然在三輪平板的周?chē)b上半寸高的邊緣,好像有了這邊緣,乘客就圍住了不會(huì)掉落,在彌留之際,把好香油和大雞蛋慷慨送給了楊絳()。這樣的人少有了。
每當(dāng)讀到老王給“我”送雞蛋和香油這兒,我的心都為之震撼.老王“直僵僵地鑲嵌在門(mén)框里”,“兩只眼上都借著一層翳”,“簡(jiǎn)直像從棺材里倒出來(lái)的”“骷髏上繃著一層枯黃的干皮,打上一棍就會(huì)散成一堆白骨”.歲月的年輪和病魔的纏繞讓不幸者的不幸表面化,顯得更加不幸,讓“我”感到害怕,感到“不安”,感到“愧怍”.生活非常拮據(jù)且病重的老王,卻能慷慨地送給別人好香油和大雞蛋,這些應(yīng)該是他自己沒(méi)有吃過(guò)或是舍不得吃的,即使他現(xiàn)在生病了.老王真是一個(gè)好人。
讀了《老王》,讀到了他的不幸,更讀到了他的善良與樸實(shí),再貧困也阻礙不了他的熱心腸,現(xiàn)在這樣的人真的不多了,當(dāng)讀到了老王,又給心上增添了一絲暖意,一絲感動(dòng),讓我們也多為不幸者多做些什么吧。
八年級(jí)聊齋志異讀后感篇七
《聊齋志異》是蒲松齡最著名的一部短篇小說(shuō)集。傳說(shuō)，蒲松齡曾在一棵大柳樹(shù)下設(shè)下茶桌，過(guò)路的人只要給他講一個(gè)奇異的故事，他就可以免費(fèi)提過(guò)茶水。可是魯迅說(shuō)，這很值得懷疑。我想也是，蒲松齡自從跟兄弟們分家后，他只得到農(nóng)場(chǎng)的老屋三間，甚至連門(mén)都沒(méi)有；其他的，他只分到二十畝薄田，二百四十斤糧食。并且蒲松齡一生在外漂泊，哪有金錢(qián)和時(shí)間讓他這么悠閑地搜集民間奇異故事。不過(guò)，他搜集奇異故事并加工成《聊齋志異》里的文人式的故事卻是實(shí)有其事。據(jù)說(shuō)，他曾在一個(gè)姓畢的同鄉(xiāng)那里作私塾老師，白天教書(shū)，晚上就把聽(tīng)到的故事整理。
蒲松齡是個(gè)天才，他19歲時(shí)參加縣府的考試，縣、府、道試均奪得第一名，取中秀才。然而他在之后科舉場(chǎng)中極不得志，滿(mǎn)腹實(shí)學(xué)，鄉(xiāng)試屢不中舉，只有在46歲時(shí)被補(bǔ)為廩膳生，到了71歲時(shí)，才被補(bǔ)為貢生而已?？梢哉f(shuō)，他一生不得志。后人便因此又根據(jù)他的《聊齋志異》中盡是狐妖純潔的故事，想當(dāng)然地認(rèn)為他在書(shū)中抒發(fā)了自己對(duì)世事的不滿(mǎn)。筆者認(rèn)為，事情不是這樣的。
蒲松齡一生熱愛(ài)小說(shuō)。王士禎曾表示愿意出五百兩黃金購(gòu)買(mǎi)《聊齋志異》的手稿，但蒲松齡拒絕了，并告誡子孫誰(shuí)也不準(zhǔn)賣(mài)自己的手稿。并且，《聊齋志異》也并未在作者生前付梓，只是以手抄本的形式在朋友之間傳閱。朋友們也曾勸他為了科舉暫且放棄小說(shuō)的寫(xiě)作，可是他由拒絕了。這樣說(shuō)來(lái)，他是個(gè)真正的小說(shuō)藝術(shù)家。藝術(shù)家更關(guān)注的自己的內(nèi)心世界，所以這部《聊齋志異》更是一部反映作者純美的精神世界的著作?！按淌馈钡闹黝}并非是他的原意，只是他的小說(shuō)題材在某一定程度上迎合了這種心理罷了，并不能因?yàn)檫@一主題而抬高他的價(jià)值。更主要的應(yīng)該是他的小說(shuō)的藝術(shù)。我想這也應(yīng)該是蒲松齡最終想要得到的吧。
八年級(jí)聊齋志異讀后感篇八
一個(gè)時(shí)代，一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。北方有佳人，遺世而獨(dú)立。她沒(méi)有屈服現(xiàn)實(shí)，強(qiáng)大的責(zé)任感使她頑強(qiáng)的努力著，在那個(gè)戰(zhàn)火紛飛、兵荒馬亂的時(shí)代，她用自己堅(jiān)強(qiáng)的意志扛起了塔拉農(nóng)場(chǎng)!“永不言棄”成了她一生的真實(shí)寫(xiě)照。
她就是郝思嘉，南北戰(zhàn)爭(zhēng)里的亂世佳人。她是最美的女孩，愛(ài)上了英俊的艾希禮，可是對(duì)方的意中人卻是溫婉善良的梅蘭妮。于是，從這里開(kāi)始，郝思嘉的另一副面孔從現(xiàn)在慢慢展現(xiàn)出來(lái)。
為了報(bào)復(fù)艾希禮而在他和梅蘭妮的訂婚宴上色誘梅蘭妮的弟弟。很快他們結(jié)婚并生下了一個(gè)兒子。她的驕傲、貪婪、虛榮，為了達(dá)到目的不擇手段。她渴望愛(ài)情，不顧一切世俗觀念，勇敢地追求自己的愛(ài)。但當(dāng)感情和現(xiàn)實(shí)利益相沖突時(shí)，她毅然將經(jīng)濟(jì)需求放在了首位。但，我依然崇敬她，為什么?在郝思嘉所處的那個(gè)動(dòng)蕩變革的時(shí)代，一個(gè)弱女子根本無(wú)法養(yǎng)活一個(gè)家庭，一幫朋友也保不住父親留下的錢(qián)財(cái)。
從前的養(yǎng)尊處優(yōu)，美好幻想都在戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)臨隨風(fēng)而逝。斯嘉麗只能把從前的一切拋開(kāi)，全家人的希望都在她一個(gè)人身上。當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)終于結(jié)束，郝思嘉再也不用挨餓，還有等了她八年的巴特勒的愛(ài)與富足的婚姻，她卻念念不忘艾希禮。最后梅蘭妮的去世和巴特勒的離開(kāi)，郝思嘉才幡然醒悟自己那么多年的摯愛(ài)應(yīng)該是巴特勒而不是艾希禮，可是巴特勒早已離去。
倘若郝思嘉早一點(diǎn)明白，也不用落到被拋棄的下場(chǎng)。水中月，鏡中花，往往比真實(shí)擱在你眼前的金玉琳瑯更加美麗，郝思嘉還是太晚才知道珍惜。
每個(gè)人都會(huì)有這樣的經(jīng)歷，越是得不到，越美好。近在咫尺的東西，不珍惜不在意，抓得住的東西，就應(yīng)該緊緊握住不失去，否則真的會(huì)來(lái)不及。到時(shí)候縱然你情深似海，悔恨匆匆，時(shí)間不會(huì)愈合傷口，放下腳步。
往往在你身邊真實(shí)的東西才是適合你的，就如巴特勒對(duì)郝思嘉的愛(ài)，看似世俗，充斥著金錢(qián)，但是事實(shí)證明巴特勒才是郝思嘉的合適人選。相比艾希禮，一個(gè)溫和，一個(gè)凌厲，春風(fēng)和傲梅的確不合適。但是我們遇到事物時(shí)不要?dú)怵H，就像郝思嘉最后帶著希望說(shuō)出：“畢竟，明天又是新的一天了”。擦干眼淚，又是一個(gè)全新的自己，明天的天空不是灰色的，只要心里明朗，明天的天空一定是湛藍(lán)的。
《飄》的魅力體現(xiàn)在男女情感錯(cuò)位之上。在這里，一切都是混亂的，混亂的情感、混亂的背景、混亂的婚姻……但是郝思嘉在這所有的混亂之中堅(jiān)強(qiáng)、不畏艱險(xiǎn)的追求艾希禮，可最后卻發(fā)現(xiàn)愛(ài)的人是巴特勒，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)郝思嘉無(wú)畏的精神，追隨自己想要的，就如郝思嘉的一句話(huà)：“亂，是佳人?！?/p>
所以，在最后，我們應(yīng)像郝思嘉一樣擁有一顆相信明天、無(wú)畏的心，追隨自己想要的，珍惜眼前的人。
八年級(jí)聊齋志異讀后感篇九
柳林風(fēng)聲》的作者是英國(guó)著名的兒童文學(xué)作家肯尼思.格雷厄姆，這本書(shū)是根據(jù)他平時(shí)給兒子講述鼴鼠的故事整理出來(lái)的。
剛看到這本書(shū)的封面時(shí)，感覺(jué)迎面好象撲來(lái)了一陣輕風(fēng)，那風(fēng)是從美好的大自然里吹來(lái)的，沁人心脾、使人陶醉。等到你慢慢掀開(kāi)扉頁(yè)細(xì)細(xì)品讀時(shí)，她仿佛把你引領(lǐng)到了枝葉繁密茂盛、萬(wàn)物喜笑顏開(kāi)的大自然，而這片遼闊的大自然里生活著一群無(wú)拘無(wú)束的小動(dòng)物，它們互相幫助，團(tuán)結(jié)友愛(ài)，雖然我只看了兩個(gè)章節(jié)，但卻印象深刻。從沒(méi)見(jiàn)過(guò)世面但卻心地善良的鼴鼠、到熱情而又好客的河鼠以及雖然喜歡吹牛但又喜歡冒險(xiǎn)的蟾蜍，它們深深的吸引著我，仿佛把我也帶到了美妙的大自然。
讀了《柳林風(fēng)聲》這本書(shū)，著實(shí)讓我感動(dòng)了一把。作者讓我們感受到的是柳樹(shù)林里那些讓人羨慕的田園風(fēng)光，還有老獾、水老鼠、鼴鼠、癩蛤-蟆等朋友們的友誼的故事。
《柳林風(fēng)聲》主要是講述了柳樹(shù)林中的動(dòng)物們的故事。柳樹(shù)林中老練的獾，他雖然很少露面，卻在樹(shù)林里是一個(gè)極有影響力的人物。本性敦厚、善良的水老鼠他愿意與朋友分享他的所有，而且極富同情心。鼴鼠是一個(gè)任勞任怨愿意幫助人并且肯動(dòng)腦筋的家伙，他總是悄悄的為大伙做事，而且總是以積極的態(tài)度面對(duì)生活。傲慢的癩蛤-蟆靠著富裕的祖?zhèn)骷耶a(chǎn)，揮霍浪費(fèi)，連自己的家都沒(méi)有了。最后，在他的三個(gè)好朋友幫助下他把家產(chǎn)奪了回來(lái)，癩蛤-蟆也不再揮霍浪費(fèi)且驕傲自大了，變得十分謙遜。
這篇文章把我們帶到了這個(gè)無(wú)邊無(wú)際的柳樹(shù)林，而我們就好似這樹(shù)林里的居民，可以感受老成持重的獾，善良敦厚的水老鼠，任勞任怨的鼴鼠，還有放浪不羈的蛤-螅但唯一不同的是，這個(gè)樹(shù)林里少了點(diǎn)什么東西，實(shí)際上又讓我們感受到了些什么，細(xì)細(xì)品味我們就可以感受到那絲絲溫暖而又悄然無(wú)息的東西，這就是友情。
這篇文章把我們帶回到作者肯尼恩?格雷厄姆的世界里，感受到了英國(guó)式的和平安寧的.鄉(xiāng)村生活和溫暖的家庭氛圍，讓我們隨著這些可愛(ài)的動(dòng)物們感受了泰晤士河岸的四季生活。通篇文章把家的氣氛描述的詳盡而又溫馨，讓我們?cè)跔I(yíng)造的家的氛圍里再次感受到了細(xì)小溫馨的愛(ài)的故事。
也許《柳林風(fēng)聲》本身的故事實(shí)際平淡無(wú)奇，但他卻大膽的利用了童心、童趣以及家這幾條主要線索，把這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴的故事通過(guò)這些動(dòng)物們?cè)诹鴺?shù)林中的生活再現(xiàn)出來(lái)。實(shí)際上柳林就是柳樹(shù)林，而風(fēng)聲就是這些動(dòng)物們發(fā)生的一系列的故事所組成。
如此美妙、動(dòng)人、有趣、溫馨的作品，真是令人回到了童趣、童真的生活中去了，也許我們每個(gè)人都想感受一下柳樹(shù)林中那一縷縷的“風(fēng)聲”!
八年級(jí)聊齋志異讀后感篇十
在老師的作業(yè)里有一項(xiàng)作業(yè)是讓我們讀一本叫《青銅葵花》的書(shū)，也是這樣才讓我有機(jī)會(huì)讀到這本書(shū)。
這本書(shū)主要是講一個(gè)叫葵花的女孩跟隨爸爸來(lái)到一個(gè)叫大麥地的地方生活。孤單的她認(rèn)識(shí)了以為啞巴男孩青銅，并成為了朋友。爸爸的意外死亡使葵花變成了孤兒。幸運(yùn)的是貧窮而又善良的青銅家接納了她。一家人為了撫養(yǎng)葵花也用盡了心力，而青銅更是把自己的一切都奉獻(xiàn)給葵花：放棄自己的學(xué)位，讓給葵花，為了讓葵花晚上能寫(xiě)作業(yè)，特意抓了許多螢火蟲(chóng)做十盞南瓜燈……可命運(yùn)卻偏偏玩弄他們，葵花要被接回城里生活！青銅因失去妹妹，痛苦地從心底里喊出了“葵花”二字。
讀完了這本書(shū)我不由得敬佩起青銅家。他們一家在這么差的環(huán)境下不但沒(méi)有嫌棄葵花，還把葵花認(rèn)領(lǐng)了，給葵花最好的甚至比自己的親生的孩子青銅還要好。而青銅就更值得我們敬佩。他幾乎把自己能給的全都給了葵花。他們一家的做法是我們的教科書(shū)！
要是世界的人們能像曹文軒筆下的'青銅一家一樣做的好，那世界上將會(huì)是多么和諧。可偏偏就有一些不好的現(xiàn)象發(fā)生。就說(shuō)之前新聞上說(shuō)：一個(gè)女記者長(zhǎng)相不錯(cuò)，在公交車(chē)上經(jīng)常會(huì)有人給她讓座。而有一天，她想到一個(gè)想法：扮成老奶奶在一輛人很多的公交車(chē)上，以往遇到這種情況都會(huì)有人讓座給她，而現(xiàn)在卻沒(méi)有一個(gè)人讓位。
我讀完了這篇文章覺(jué)得很奇怪，為什么會(huì)發(fā)生這種事情，后來(lái)仔細(xì)想想，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在很多這種情況。對(duì)于這種現(xiàn)象，我們應(yīng)該給老人多一些關(guān)心，在公交車(chē)上更應(yīng)該給比自己小的人或老人讓位。
八年級(jí)聊齋志異讀后感篇十一
最近，我滿(mǎn)懷興趣地讀完了司馬遷的著作――《史記》。
《史記》主要寫(xiě)了從軒轅黃帝開(kāi)始之后兩千多年的歷史，是一部不可多得的明史巨著。這本書(shū)中有許多歷史事件，其中令我印象最深刻的是“項(xiàng)羽本紀(jì)”和“高祖本紀(jì)”。這兩個(gè)本紀(jì)寫(xiě)的是項(xiàng)羽和劉邦楚漢爭(zhēng)霸，最后劉邦?yuàn)Z取天下的事情。
在“高祖本紀(jì)”中記述了這樣一件事情，有一天，劉邦的軍隊(duì)來(lái)到咸陽(yáng)東南的霸上，他在此地把秦法廢除了，重新與百姓約法三章，鄉(xiāng)親們十分高興，紛紛拿出東西來(lái)慰勞劉邦的軍隊(duì)，而劉邦一一謝絕了百姓的好意，堅(jiān)決不讓百姓破費(fèi)。我認(rèn)為劉邦做得很好，而反觀項(xiàng)羽，他的軍隊(duì)到哪里，那里就成為一片廢墟，百姓苦不堪言。我認(rèn)為項(xiàng)羽失敗的原因就在這里，劉邦待人親切，關(guān)心百姓疾苦，而項(xiàng)羽十分粗暴，百姓都喜歡跟隨對(duì)他們好的人，所以項(xiàng)羽就失敗了。我們今后要學(xué)習(xí)劉邦待人親切，助人為樂(lè)的精神，而不能學(xué)習(xí)項(xiàng)羽那種粗暴的性格。
八年級(jí)聊齋志異讀后感篇十二
這是郭沫若《女神》讀后感作文，《女神》的抒情主人公是一個(gè)大膽地反抗封建制度、封建思想的叛逆者，一個(gè)追求個(gè)性解放，要求尊崇自我的戰(zhàn)斗者。更多郭沫若《女神》讀后感作文盡在巨人作文網(wǎng)。
《女神》的反抗精神和《女神》的時(shí)代精神，首先表現(xiàn)為強(qiáng)烈地要求沖破封建藩籬，徹底地破壞和掃蕩舊世界的反抗精神?！杜瘛返氖闱橹魅斯且粋€(gè)大膽地反抗封建制度、封建思想的叛逆者，一個(gè)追求個(gè)性解放，要求尊崇自我的戰(zhàn)斗者?！短旃贰分小拔摇彼俺龅乃剖敲钥駹顟B(tài)的語(yǔ)言，正是猛烈破壞舊事物的情緒的極好表現(xiàn)。這種情緒是與“五四”時(shí)期思想解放的大潮流相一致的。因此，詩(shī)中的“我”是時(shí)代精神的代表者?！短旃贰肥恰杜瘛穭?chuàng)作中詩(shī)人情感與藝術(shù)碰撞、融合、激濺出的一朵小小的浪花。可見(jiàn)，《女神》創(chuàng)作想象之豐富奇特，抒情之豪放熱烈堪稱(chēng)詩(shī)界一絕。它所具有的無(wú)與倫比的浪漫主義藝術(shù)色彩將是照徹詩(shī)歌藝術(shù)長(zhǎng)廊的一束耀眼光芒;它的灼人的詩(shī)句就像喧囂著的熱浪，轟鳴著狂飆突進(jìn)的五四時(shí)代的音。
《女神》的愛(ài)國(guó)主義精神《爐中煤》以煤自喻，表示甘愿為祖國(guó)貢獻(xiàn)出全部的光和熱;《棠棣之花》、《鳳凰涅盤(pán)》、《女神之再生》等作品都是以自我獻(xiàn)身的形式表現(xiàn)出強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神。五四運(yùn)動(dòng)本身就是一場(chǎng)反帝愛(ài)國(guó)的運(yùn)動(dòng)，這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)所激發(fā)起來(lái)的中國(guó)人民的愛(ài)國(guó)激情，通過(guò)詩(shī)的形式被反映在《女神》之中了。
《女神》的進(jìn)取精神這是在感受了新的革命世紀(jì)到來(lái)的氣息所產(chǎn)生的不可抑止的歡欣情緒，也是對(duì)前途充滿(mǎn)信心的表現(xiàn)。所以，《女神》中最有代表性的作品都是對(duì)光明、對(duì)力量的歌頌，色彩明亮，聲調(diào)高亢，氣勢(shì)磅礴?！短?yáng)禮贊》表達(dá)了詩(shī)人對(duì)新生太陽(yáng)的激情;《立在地球邊上放號(hào)》歌唱了把地球推倒的偉力;《晨安》的興奮之情更明顯，一氣喊出二十七個(gè)“晨安”，把自我與世界貫通，表現(xiàn)了一代新青年的宏大氣魄;《筆立山頭展望》等作品也都表現(xiàn)出求新棄舊的進(jìn)取心。
《女神》作為劃時(shí)代意義的巨片在今時(shí)今日有著不可磨滅的影響。在現(xiàn)在社會(huì)中，人人過(guò)著平淡的日子，缺少了上個(gè)年代的現(xiàn)實(shí)刺激，我們的精神容易變得麻木和空洞。也許時(shí)代已經(jīng)給不出那種奮起的機(jī)會(huì)，但是我們有著先背給我們的精神財(cái)產(chǎn)。《女神》就是其中不可多得的財(cái)寶。
如今再次拜讀郭沫若先生的《女神》時(shí)，我們可以強(qiáng)烈的感受到它所帶來(lái)的激情和奮斗，如作者以天狗自喻，大手筆的宣泄吹自己的感情，這在現(xiàn)實(shí)作品中已很少見(jiàn)了。我們也許沒(méi)有作者的經(jīng)歷，但是我們可以繼承他的思想，繼承這份激情和熱情。那種為祖國(guó)可以舍棄一切的情感應(yīng)該永遠(yuǎn)留在我們心中，并且我們有這個(gè)義務(wù)和責(zé)任將這份情感生生不息的傳下去!
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