婚姻家庭是社會(huì)組織形式的一種，是由一男一女根據(jù)法律或道德經(jīng)濟(jì)關(guān)系建立的一種終身伴侶關(guān)系。寫一份完美的總結(jié)需要我們具備概括能力和歸納總結(jié)的能力。以下是一些有關(guān)藝術(shù)創(chuàng)作的經(jīng)驗(yàn)，希望對(duì)創(chuàng)作者們能有所啟發(fā)。
復(fù)活讀書心得篇一
暑假，我用了幾天時(shí)間讀完了俄國(guó)作家列夫·托爾斯泰所作的《復(fù)活》。
書中的男女主人公分別是涅赫柳多夫和卡秋莎·瑪斯洛娃。從他們的身上可以清楚地看到靈魂復(fù)活的不同軌跡。
卡秋莎·瑪斯洛娃是作家在小說(shuō)中塑造的一個(gè)最豐富，最動(dòng)人的形象，她不僅是一個(gè)被侮辱者，而且是一個(gè)精神上覺(jué)醒、走上新生活的女性。在獄中和政治犯的朝夕相處使她認(rèn)識(shí)到自己是廣大受欺凌的人民中的一個(gè)，她決心把自己的命運(yùn)和這些優(yōu)秀分子聯(lián)系在一起，她漸漸恢復(fù)了自己的人格尊嚴(yán)，心靈純潔的本性在瑪斯洛娃的身上復(fù)活了。
涅赫柳多夫原先是一個(gè)正直而富有自我犧牲的青年，可是在服役期間染上許多惡習(xí)，成了貪淫好色的利己主義者，整日揮金如土。他在一次探望自己姑媽的時(shí)候，與婢女卡秋莎·瑪斯洛娃相遇，并且在一個(gè)晚上誘奸了她。幾年以后，當(dāng)他再一次旁聽(tīng)法庭庭審時(shí)，被誣告犯有殺人罪的妓女正是當(dāng)年的瑪斯洛娃。他感到十分愧疚，良心受到深深的譴責(zé)。他曾經(jīng)對(duì)自己姐姐說(shuō)過(guò)這樣一句話，“犯罪的是我，受到懲罰的卻是她”。他下決心“清掃”自己的靈魂，并付之行動(dòng)，企圖打通各方面的關(guān)節(jié)，減輕瑪斯洛娃的罪名。當(dāng)這一切努力失敗之后，他決定變賣家產(chǎn)，跟隨瑪斯洛娃一起流放，并且同她結(jié)婚。他的這一想法被瑪斯洛娃拒絕了。
然而涅赫柳多夫確實(shí)是真心實(shí)意的。他的一次次表白，一件件實(shí)際行動(dòng)，終于感動(dòng)了瑪斯洛娃，使她從頹唐和絕望中醒悟過(guò)來(lái)。但是，最終她還是選擇了政治犯西蒙松做自己的終身伴侶。
《復(fù)活》讓我懂得人的善良是多么重要。珍惜現(xiàn)在良好的環(huán)境，把握生命的每一刻，不讓一絲一毫的因素動(dòng)搖自己的信念。以這樣的態(tài)度面對(duì)學(xué)習(xí)，相信我們一定會(huì)在09高考中不留遺憾，實(shí)現(xiàn)自己理想目標(biāo)!
復(fù)活讀書心得篇二
小說(shuō)中的主人翁卡秋莎?馬斯洛娃原本是一個(gè)貴族地主的養(yǎng)女，貴族地主的侄子是一個(gè)大學(xué)生和家財(cái)豪富的公爵，這個(gè)侄子在奔波戰(zhàn)場(chǎng)的旅途中順便到他姑姑們家住了四天，他在臨行前夜糟蹋了卡秋莎，第二天給她一百盧布的鈔票就走了。
在過(guò)不就他發(fā)現(xiàn)自己懷上了地主的侄子的孩子后，不久她就被趕走，四處漂泊，后來(lái)她搬到鄉(xiāng)下一個(gè)寡婦家里住，在過(guò)不就他就要分娩了，剛好那個(gè)寡婦是接生婆，兼做酒生意，她分娩順利了?？墒呛懿恍业氖悄莻€(gè)接生婆給村里有病的女人接生，把產(chǎn)褥熱病傳給卡秋莎，卡秋莎生的是小男孩可是他感染了產(chǎn)褥熱必須把孩子送到育堂，在送到育堂時(shí)小男孩就死了。
后來(lái)卡秋莎恢復(fù)健康后身邊已經(jīng)沒(méi)有錢了，非找工作不可了，她找了幾份工作都做幾天就走了，是因?yàn)槟菐追莨ぷ鞯哪兄魅苏{(diào)戲她，結(jié)果就辭職了。直到她被姨母設(shè)寡款，灌醉約她到本城一家最好的妓院做妓女。馬斯洛娃照這樣生活了七年，這期間她換了兩家妓院，進(jìn)過(guò)一次醫(yī)院，在她失身以后的第八年，她二十六歲那年，她出事，為此下了監(jiān)獄，如今已被關(guān)押六個(gè)月了，也在法院受審。
在法院她遇到當(dāng)初糟蹋她的偌維奇?涅赫柳多夫公爵出現(xiàn)在法庭，十年后他以陪審員身份出現(xiàn)在法庭審理馬斯洛娃的案件。涅赫柳多夫后來(lái)認(rèn)出被告就是他十年前糟蹋的后拋棄的馬斯洛娃，他受到良心的自責(zé)。為了給他的靈魂贖罪，他四處奔波為她減刑，當(dāng)所有的付出都無(wú)效時(shí)馬斯洛娃已經(jīng)被押送到西伯利亞，這時(shí)涅赫柳多夫也與她同行，在途中收到減刑通知，苦設(shè)改為流放，這時(shí)馬斯洛娃還有點(diǎn)愛(ài)他，但為了他的前途他拒絕了他的求婚。
這兩個(gè)主人翁的經(jīng)歷可以表現(xiàn)出他們?cè)诘赖戮裆系膹?fù)活，小說(shuō)揭露了那些貪色貪樁法官，觸及了舊法律的本質(zhì)。和貴族中的貪色無(wú)責(zé)的行為。
復(fù)活讀書心得篇三
《復(fù)活》是列夫·耶維奇·托爾斯泰的代表作之一。
這里的“復(fù)活”，不是肉體的復(fù)活，而是精神上的復(fù)活。作者以聶赫留朵夫與瑪絲洛娃的故事為紐帶，將大量的筆墨用于描寫聶赫留朵夫?qū)ι鐣?huì)、對(duì)人生的觀察和見(jiàn)解，所以，我們一次次讀到聶赫留朵夫在精神之人與獸行之人之間的艱難抉擇。
文章寫的.是瑪絲洛娃因被迫給一位商人的茶里下藥，案發(fā)后，茶房和侍女賄賂律師，把罪全栽在瑪絲洛娃身上，被叛了去西伯利亞苦役四年的罪行。
這時(shí)，法院陪審員聶赫留朵夫認(rèn)為法院作出了不公平的判決，要求上訴到高級(jí)法院，瑪絲洛娃也上訴到大理院，卻被理由不充足而駁回了，聶赫留朵夫把自己所有的田地賤價(jià)出租給了當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民，也復(fù)活了自己的精神，關(guān)閉了壞人的閥門，開(kāi)啟了精神之人的閥門。
于是，他灰暗老化的眼角膜脫落了，使他對(duì)社會(huì)與生活的問(wèn)題有了新的認(rèn)識(shí)。在他的心中，革命者都是思想積極、向上的人，精神道德面貌高于一般水平，他對(duì)他們充滿敬意。
《復(fù)活》一書如實(shí)地描繪了勞動(dòng)人民的悲慘境況，描繪了形形色色官僚的丑惡嘴臉，揭示了官僚制度的腐朽和教會(huì)欺騙的實(shí)質(zhì)，表現(xiàn)出深厚的人性，宣揚(yáng)了高尚的人性。
我認(rèn)為擁有人性是做一個(gè)人最基本的原則，要讓精神的永存，就要行得正，有自己的主見(jiàn)，有勇于自我審視檢討的勇氣。
復(fù)活讀書心得篇四
正如名字《復(fù)活》，這部小說(shuō)描述的是聶赫留朵夫的和瑪絲洛娃兩個(gè)人復(fù)活的故事。尤其是主人公聶赫留朵夫的精神救贖，讓我深有感觸，看到了人性的光芒。
聶赫留朵夫曾經(jīng)是一個(gè)意氣風(fēng)發(fā)，思想進(jìn)步的青年。后來(lái)由于受著社會(huì)不良風(fēng)氣的影響，開(kāi)始頹廢，虛度光陰。但是在一次做陪審員時(shí)，他遇見(jiàn)了年輕時(shí)曾經(jīng)誘奸過(guò)的瑪絲洛娃，生活從此開(kāi)始發(fā)生了質(zhì)的改變。未泯的良心，人性的凸顯，聶赫留朵夫開(kāi)始覺(jué)醒。他決定要不惜一切代價(jià)向瑪絲洛娃贖罪。
最終聶赫留朵夫不僅拯救了瑪絲洛娃，也拯救了自己。他的精神得到了救贖，人格得到了升華，同時(shí)開(kāi)啟了他嶄新的人生，成功的完成了自我救贖。聶赫留朵夫復(fù)活了，其實(shí)也是人性的回歸。
在現(xiàn)今社會(huì)，人們對(duì)周圍發(fā)生的事情所表現(xiàn)出來(lái)的冷漠，對(duì)弱勢(shì)群體表現(xiàn)出來(lái)的歧視，無(wú)不彰顯著人性的缺失。更有甚者受著欲望的驅(qū)使，利益熏心，不擇手段。道德的淪喪，人性的缺失，觸目驚心。社會(huì)在進(jìn)步，人類卻在倒退。
從古自今，人類一直都對(duì)人性懷著美好的向往。社會(huì)的理想美好其實(shí)就在于人性的美好。人性本善。善與惡往往就在一念之間，好人與壞人就在這一瞬間也會(huì)發(fā)生轉(zhuǎn)換。呼喚人性的回歸，讓我們的社會(huì)多一些善，少一些惡;多一些好人，少一些壞人;多一些熱情，少一些冷漠;多一些尊重，少一些歧視……“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間?！?/p>
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
復(fù)活讀書心得篇五
聽(tīng)很多人說(shuō)過(guò)，列夫?托爾斯泰是一個(gè)偉大的作家。這句話，讓人沒(méi)有一絲反駁的借口。他確實(shí)是個(gè)偉大的作家，在我看來(lái)，他也更是一個(gè)探索者。探索著人們的內(nèi)心，在面對(duì)某種事情時(shí)的內(nèi)心。一個(gè)作家，把那么多人的心理剖析得如此透徹，除了人物本身，他本就是一個(gè)神話，一個(gè)如同神祉一般的存在。
從他的這本書中，涅赫柳多夫的心理活動(dòng)無(wú)處不在，與其說(shuō)這是一本書，不去說(shuō)它是一個(gè)人，一個(gè)充滿生氣的人，新世界需要的人。他本是一個(gè)純潔的少年，后來(lái)又成為了一個(gè)庸俗的中年人，再后來(lái)，遇上瑪絲洛娃，她的出現(xiàn)如同太陽(yáng)一般，頓時(shí)照亮了他心里的牢籠，把純潔的他從黑暗中解救出來(lái)。自此，他跨上了一條光明大道。路途艱辛，不時(shí)沖擊他大腦的東西讓他頭暈?zāi)垦?，可是，這扎了根的男人，認(rèn)定了要走的路，要給許多人帶來(lái)幸福，尤其是瑪絲洛娃。
瑪絲洛娃，她的內(nèi)心，她的生活與歲月，仿佛用著這筆墨描繪不盡，卻也深深埋葬其中了。一個(gè)女子，能想到的只有安逸的生活，這不怪她迷入歧途，并習(xí)慣于那樣的生活。對(duì)她來(lái)說(shuō)，救贖和懺悔也是困難的，她貪圖享樂(lè)，卻因?yàn)槟樟喾虻膱?jiān)持以及內(nèi)心的顫動(dòng)而把在迷霧中的自己拉了回來(lái)。后來(lái)，讓人震驚的是，她說(shuō)要與西蒙結(jié)婚的事。西蒙是個(gè)善良的男人，他愿意用自己將瑪絲洛娃拉離苦海，而瑪絲洛娃也愿意和西蒙在一起。她認(rèn)為只有這樣，才能減輕多夫伯爵的負(fù)擔(dān)、愧疚以及痛苦。她愛(ài)這個(gè)男人，卻并不是為了占有他以及她的享樂(lè)，她就只是愛(ài)他而已。
瑪絲洛娃容顏老去，再?zèng)]有以前的鮮艷美麗，并不是因?yàn)闀r(shí)間才這樣。只是因?yàn)?，她的心蒼老了，憔悴了。但這樣的她，卻讓人更加疼愛(ài)。因?yàn)檫@樣的她，充滿著慈愛(ài)與包容。
書中每個(gè)人都是可圈可點(diǎn)的，那些農(nóng)民，仆人，大官，一個(gè)個(gè)人的想法都不同，但也無(wú)非是利己主義。而作者大概認(rèn)為，每個(gè)人都應(yīng)該有一次復(fù)活，足可以影響他們一生的復(fù)活。只有這樣，世界上每個(gè)人才會(huì)與人為善，到處洋溢著歡樂(lè)和平的氣氛。這種世界，卻也只能存在想象中，涅赫柳多夫在努力著，卻也遭到農(nóng)民的猜忌與挖苦。人之間缺少信任，卻也需要多點(diǎn)信任，架起心靈溝通的橋梁，才能走得穩(wěn)妥些。
復(fù)活，再一次活過(guò)，這題名，蘊(yùn)含著深意。或許，淺顯地來(lái)看也不足為過(guò)。某個(gè)人看上去五官?zèng)]什么變化，可是眼睛里迸射出的光是不同的，是充滿慈愛(ài)和光芒的，他的心里已是翻天覆地，這便是復(fù)活。復(fù)活，讓我來(lái)說(shuō)，說(shuō)到底，不過(guò)是對(duì)個(gè)人的究尋，希望每個(gè)人都不放棄對(duì)自己內(nèi)心的探索，不停止思考，并付諸行動(dòng)。
沒(méi)有人知道涅赫柳多夫，瑪絲洛娃他們的結(jié)局，因?yàn)樗麄冞€在探索著，思考著，他們隨時(shí)都可能復(fù)活，沒(méi)有人能預(yù)知他們的未來(lái)因?yàn)樗麄冞€在依靠自己走下去。但不可否定的是，他們走出了新境界。
當(dāng)然，這樣的人時(shí)時(shí)刻刻都會(huì)存在著，或許某天跳出來(lái)震驚著我們。
托爾斯泰果然無(wú)愧于作家這個(gè)稱號(hào)，將滿腹經(jīng)綸煉成震撼人心的一場(chǎng)復(fù)活，在迷塵中射出一道強(qiáng)光。
作家，思想家，探索者，他當(dāng)之無(wú)愧。
復(fù)活讀書心得篇六
幸福的人兒總是相似的，不幸的人各有各的不幸。
小說(shuō)描述了兩個(gè)主人公的復(fù)活—聶赫留朵夫與瑪絲洛娃在精神上的復(fù)活。
兩個(gè)人的復(fù)活之路都令人敬佩不已。
我尤其贊嘆瑪絲洛娃的善良與堅(jiān)強(qiáng)不屈。少女時(shí)代的瑪絲洛娃純潔善良，天真活潑。
她與聶赫留朵夫公爵產(chǎn)生了一段完美無(wú)暇的初戀，但這一切卻在兩年后被毀掉了。
在“那個(gè)溫暖的有風(fēng)有雨的夜晚”，在那個(gè)小小的車站，卡秋莎的最后看到了她與聶赫留朵夫之間巨大的等級(jí)差異，悲哀欲絕的她再也不堅(jiān)信上帝和善了。
她深信關(guān)于上帝的一切以及他的戒律的一切也都是欺騙和謊話。這成為卡秋莎抽煙喝酒以及一切墮落的源頭。
她在精神上靈魂上死亡了。
而此時(shí)的聶赫留朵夫也不再是兩年前那個(gè)正直而無(wú)私的少年了。
正因“堅(jiān)持自己的信念去生活實(shí)在太難了”，他不再堅(jiān)信自己而開(kāi)始堅(jiān)信別人了。
因此他沉溺于貴族式的腐敗與墮落的生活，同樣在精神上死亡了。
而七年后的兩人再次相遇，聶赫留朵夫是法庭上的陪審，瑪絲洛娃卻淪為了命案的嫌疑犯。
一開(kāi)始聶赫留朵夫公爵很擔(dān)憂自己的罪被公之于眾，怕自己名譽(yù)掃地。
當(dāng)他真正看到瑪絲洛娃所遭受的苦難，才開(kāi)始真心的懺悔。難能可貴的是公爵并不只是嘴上懺悔，而是切實(shí)的行動(dòng)起來(lái)了。
說(shuō)實(shí)話，從這時(shí)我才一開(kāi)始對(duì)公爵的厭惡轉(zhuǎn)而對(duì)其改觀。
他去監(jiān)獄探望瑪絲洛娃，為她請(qǐng)來(lái)申訴的律師。
一次次的為她上法院，甚至去農(nóng)村，拜訪那些虛偽的不稱職的法官、將軍乃至國(guó)務(wù)大臣。
聶赫留朵夫在對(duì)瑪絲洛娃的懺悔之中開(kāi)始了自己靈魂的凈化，開(kāi)始“復(fù)活”。
在之后他隨著瑪絲洛娃去西伯利亞流放，毅然決然地放下自己的貴族生活。
不僅僅幫忙瑪絲洛娃，也幫忙其他的囚犯，為無(wú)辜獲罪的革命家做事，同情底層人民的苦難，“復(fù)活”的也更為徹底。
女主人公瑪絲洛娃盡管淪為妓女，又受誣陷入獄，但她仍保有善良的本性。
雖然一開(kāi)始憎恨著始作俑者聶赫留朵夫，但看到他真誠(chéng)的行動(dòng)后，還是原諒了他。
瑪絲洛娃也因此開(kāi)始了自己的“復(fù)活”。
在去西伯利亞的流放中瑪麗帕芙諾芙娜和西蒙松對(duì)她產(chǎn)生了深刻的影響。
正因瑪麗帕芙諾芙娜的無(wú)私奉獻(xiàn)和溫柔善良深受感動(dòng)，正因西蒙松對(duì)她的毫無(wú)芥蒂的感情而竭盡全力喚醒自己具有的高尚品質(zhì)。
使瑪絲洛娃獲得“復(fù)活”與新生。
列夫托爾斯泰的《復(fù)活》就語(yǔ)言風(fēng)格而言，讀起來(lái)簡(jiǎn)明易懂，讓我感到輕松。
我想是這樣的:在書中，聶赫留朵夫的日記中有這樣的一句話。
“我覺(jué)得她的內(nèi)心在變化，連我都不敢相信，可是我覺(jué)得她就是在復(fù)活?！?/p>
看到這里我頓時(shí)就明白了為什么這本小說(shuō)叫做“復(fù)活”作品以兩個(gè)主人公的經(jīng)歷表現(xiàn)了他們?cè)诰衽c道德上的復(fù)活。
告訴我們要與人為善，每個(gè)人心里都有一顆善良的種子，我仍是一個(gè)漂亮的人。
正所謂“人之初性本善”用一顆善良的心去看世界會(huì)更加美好。
制造一個(gè)寬松和諧的人際環(huán)境會(huì)使自己有一個(gè)發(fā)展個(gè)性和創(chuàng)造力的空間，與人為樂(lè)，給自己快樂(lè)。
復(fù)活讀書心得篇七
復(fù)活是列夫托爾斯泰的一本著作。很久以前，我就在圖書館的暑假上看過(guò)，只看了一眼，那新穎的題目就深深吸引了我。
現(xiàn)在我終于翻開(kāi)了這本沉甸甸的大書。
故事講述了一個(gè)貴族青年——聶赫留朵夫與一個(gè)女仆卡秋莎之間春節(jié)的愛(ài)情，直至后來(lái)三年的軍旅生活是他的思想受到了污染，徹頭徹尾成了一個(gè)“利益主義者”，以至后來(lái)對(duì)卡秋莎做出了無(wú)法彌補(bǔ)的惡行，并拋棄了她，使其墮落了下去。多年后，當(dāng)雙方以犯人和陪審員的身份重逢于法庭時(shí)，聶赫留朵夫的良心受到了深深的譴責(zé)。使他從一個(gè)墮落人完成第一次的“復(fù)活”他懺悔自己當(dāng)初的惡行。為了贖罪，他開(kāi)始了對(duì)瑪絲洛娃（即卡秋莎）的`幫助。在為此奔波的途中，聶赫留朵夫親眼目睹了俄國(guó)農(nóng)民的痛苦與貴族的壓迫。從一群只因身份證過(guò)期就被關(guān)了一個(gè)月的人到被冤枉防火的老農(nóng)民……最后，他決定與卡秋莎·瑪絲洛娃共同赴西伯利亞流放地，這時(shí)的他的心理和精神上完成了第二次“復(fù)活”。
“知錯(cuò)能改善莫大焉”聶赫留朵夫的第一次復(fù)活能意識(shí)到自己的錯(cuò)誤對(duì)他來(lái)說(shuō)就已經(jīng)是一大進(jìn)步。這次復(fù)活不僅解救了卡秋莎，讓他明白世界上其實(shí)不只有黑暗也有光明，不只有邪惡也有善良，同時(shí)也幫助了那些被誣陷的囚犯，及其他受著不公平待遇的人，擺脫了命運(yùn)對(duì)他們開(kāi)的玩笑。這時(shí)，曾經(jīng)墮落的聶赫朵留夫找回了一些本性。
知道后來(lái)他與馬斯洛娃一起流放到了西伯利亞，盡管馬斯洛娃已經(jīng)不再需要他的陪伴，他仍然希望馬斯洛娃能寬恕他，并想繼續(xù)幫助馬斯洛娃找回自己，重新變回原來(lái)的那個(gè)卡秋莎。這時(shí)，聶赫留朵夫才算是真正的復(fù)活了，他已經(jīng)徹徹底底地從一個(gè)墮落的貴族公爵變回了一個(gè)善良的人，一個(gè)心地善良的人了。
復(fù)活讀書心得篇八
《復(fù)活》是列夫·托爾斯泰晚年的作品，是在看盡了沙皇統(tǒng)治時(shí)期俄國(guó)的世態(tài)炎涼、思考了世間悲劇的根本原因之后，在他的世界觀發(fā)生劇變后，嘔心瀝血寫出的最后一部長(zhǎng)篇巨著，被公認(rèn)為是托爾斯泰創(chuàng)作的頂峰，是他一生思想和藝術(shù)的總結(jié)。文字洗盡鉛華，境界卻相當(dāng)高尚。
《復(fù)活》寫的是男主人公聶赫留朵夫和女主人公瑪絲洛娃道德和心靈的復(fù)活，主要是聶赫留朵夫道德和心靈的復(fù)活過(guò)程。小說(shuō)中多次寫到，在聶赫留朵夫身上，道德與欲望經(jīng)常在較量。聶赫留朵夫大學(xué)時(shí)期是一個(gè)純潔、正直、熱誠(chéng)、朝氣勃勃，有著美好追求的青年，進(jìn)入軍隊(duì)和上流社會(huì)后，過(guò)起花天酒地、醉生夢(mèng)死的生活。各種貪欲統(tǒng)治了他，精神、道德、心靈被壓制了，被扭曲了，墮落了。他第二次見(jiàn)到瑪絲洛娃，以及后來(lái)的七八年，他已被欲望腐蝕。他誘奸了瑪絲洛娃，并將她拋棄，可憐的瑪絲洛娃被主人趕出門來(lái)，在走投無(wú)路的境況下淪為妓女，渾諢噩噩，也過(guò)起醉生夢(mèng)死的生活。就這樣一個(gè)原本純潔美麗善良的少女變成了一個(gè)對(duì)世事心灰意冷、失望透頂、幾乎麻木的人。
作者以聶赫留朵夫與瑪絲洛娃的故事為全書之紐帶，而將大量筆墨用于描寫聶赫留朵夫?qū)ι鐣?huì)、人生的觀察和見(jiàn)解之中。于是，我們一次次讀到聶赫留朵夫在人性之間如何艱難抉擇的片段。
與瑪絲洛娃的巧遇，可謂是一股神奇的力量，再次打開(kāi)了聶赫留朵夫心中的閥門，封沉其中的善良，羞恥心，同情心…一并涌出，匯聚成了一股熱血，與欲望進(jìn)行對(duì)抗。于是，眼前那層灰暗老化的角膜脫落了，使他對(duì)社會(huì)與生活的問(wèn)題有了新的認(rèn)識(shí)：對(duì)待整個(gè)貴族階級(jí)、對(duì)待封建官僚制度、對(duì)待宗教、對(duì)待法律和監(jiān)獄以及對(duì)待革命者都有了自己的新看法。在他心中，革命者是極好的人，精神道德面貌高于一般水平。他對(duì)于他們充滿了敬意，對(duì)于勞動(dòng)人民充滿同情和愛(ài)護(hù)之心，而對(duì)于貪官污吏深惡痛絕，對(duì)于貴族充滿厭惡。他“復(fù)活”了，之后他不斷地幫助瑪絲洛娃，雖然最后瑪絲洛娃沒(méi)有得到真正的自由，但她得到了救贖，她也“復(fù)活”了。
在《復(fù)活》第二部中寫到："看著這些人那干瘦而強(qiáng)壯的四肢，那粗糙的土布衣服，那黑黑的、親切的、風(fēng)塵仆仆的臉，感到自己置身于這些全新的人以及他們那種真正的人類勞動(dòng)生活的正當(dāng)情趣和苦中作樂(lè)”，他感到自己進(jìn)入了一個(gè)美好的新世界，認(rèn)為“這才是真正的上等社會(huì)。”而“想起了柯察金之流那個(gè)游手好閑、窮奢極侈的世界以及他們那種低下卑微的生活情趣”，就感到厭惡。
《復(fù)活》一書如實(shí)地描繪了人民的悲慘境況;描繪了形形色色官僚的丑惡嘴臉，揭示了官僚制度的腐朽和教會(huì)欺騙的實(shí)質(zhì)。表現(xiàn)出深厚的人性，宣揚(yáng)了人性。
弘揚(yáng)人性，歌頌人性，不管是過(guò)去的人，還是現(xiàn)在的人都需要人性的關(guān)懷。在當(dāng)今社會(huì)，人們物質(zhì)生活日益豐富，精神卻徘徊不定，道德水平趨于滑落。因此可貴的人性和高尚的道德，更為我們所重視關(guān)注。如書中聶赫留朵夫一般一次又一次戰(zhàn)勝人性的弱點(diǎn)，喚醒心靈，喚醒道德，讓人性復(fù)活。
我認(rèn)為擁有人性是人之所以為人而不是牲畜的一個(gè)基本特征。要讓精神的自我和道德感永存，就要“行得正，坐得直”，有自己的主見(jiàn)與謙虛的心和勇于自我審視、檢討的勇氣。如果我們每個(gè)人在行事之前都捫心自問(wèn)自己的良心，那世上許多錯(cuò)誤和不幸都不會(huì)發(fā)生了。
善與惡往往只在人的一念之間。此書給了我強(qiáng)烈的震撼，它讓我感受到了失去本性的可怕與人性的光輝、美好。希望更多人能找回自己的本性，發(fā)揚(yáng)自己的善心，多做善事，使自己變得更加人性化，讓整個(gè)世界充滿正直與善良!
復(fù)活讀書心得篇九
近期，我讀完了俄19世紀(jì)大作家列夫·托爾斯泰的又一大著作——《復(fù)活》。
“復(fù)活”，故明思意指死去的人再一次或得生命，現(xiàn)實(shí)生活中不可能有這種事。我對(duì)托爾斯泰頗有了解。其并不是一個(gè)科幻作家，因而我懷著興趣翻開(kāi)了這本書。
書中講述了一任貴族青年——聶赫留朵夫，早年與一個(gè)女仆卡秋莎·瑪絲洛娃發(fā)生了愛(ài)情。聶赫留朵經(jīng)歷了軍旅生涯后，精神上受到了污染，以至后來(lái)對(duì)卡秋莎·瑪絲洛娃做出了無(wú)法彌補(bǔ)的丑惡行為，并拋棄了她，至使其墮落。在多年后，兩人以犯人和陪審員的身份重逢于法庭，做為陪審員的聶赫留朵夫良心深受譴責(zé)。為了“贖罪”，他開(kāi)始了對(duì)瑪絲洛娃的“救助”。在為此奔波的途中，聶赫留朵夫親眼目睹了俄國(guó)農(nóng)民的痛苦與貴族的壓迫。最后“救助”終末成功。于是，聶赫留朵夫決定與卡秋莎·瑪絲洛娃同赴西伯利亞流放地。這時(shí)的他感到精神上受到了“復(fù)話”。
讀過(guò)后，我仍不大理解，在片刻沉思后。才漸有所悟：
精神是肉體的支柱，有些人雖仍活在世上，卻只是行尸走肉。受人唾罵。相反之，有的人雖已死去上百年，然而即使再過(guò)上千萬(wàn)，他(她)的精神依然永存于世，受到世人的敬仰。
在墮落的人中，也有從新“洗清”自我的人。書中男主角聶赫留朵夫，就是一個(gè)從純潔無(wú)邪的少年，在經(jīng)歷了軍旅生涯后，墮落一時(shí)，最后終于在精神上恢復(fù)了自我。這又體現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)俄國(guó)政治的腐敗。
我曾經(jīng)讀過(guò)列夫·托爾斯泰的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，甚是精彩。望大家也看一下。還有對(duì)大家說(shuō)的：在看一類名著之前，最好看一下作者介紹。有助于大家理解。
復(fù)活讀書心得篇十
從書架上拿起厚厚的一本書，深褐色的封面——俊美的少年背后坐著一個(gè)貌美卻充滿悲傷的少女。好奇心油然而生，便津津有味地讀起來(lái)了。
書中的主人公聶赫留朵夫本是一個(gè)十分純潔的青年，他一心追求人生的完美，認(rèn)為為道德要求所做的犧牲是最高的精神快樂(lè)。他身為貴族地主，卻因?yàn)樽约菏且粋€(gè)用土地為手段剝削窮人的人而慚愧。初次和卡秋莎見(jiàn)面，他愛(ài)慕她的天真美麗，心中產(chǎn)生了青年男女之間自然而健康的感情，對(duì)她念念不忘。但他的階級(jí)地位為他規(guī)定的社會(huì)環(huán)境和教養(yǎng)使他逐漸墮落。三年以后，他在卡秋莎身上滿足了自己的獸欲，并給了她一百盧布，便心安理得離開(kāi)了，從此忘了卡秋莎的存在。又過(guò)了幾年，他因一次審訊而了解到卡秋莎淪落為娼，且起因是他的一次誘奸。震驚之下，他決心為卡秋莎上訴伸冤。他為她多方奔走，一直到沙皇政府。在這個(gè)過(guò)程中他親身體會(huì)到當(dāng)時(shí)俄國(guó)制度和社會(huì)的黑暗，使他下定脫離本階級(jí)的決心從而使他從一個(gè)“獸性的人“變成一個(gè)“精神的人”。他跟隨卡秋莎到流放地，并在那里找到了自己人性的復(fù)活。
書中十分巧妙地構(gòu)造了兩個(gè)截然不同的世界。一是聶赫留朵夫生活的那個(gè)褶褶生輝，金碧輝煌的世界，那里的一切都是華麗，耀眼的。然而把這華麗的外表揭開(kāi)，全是虛偽的關(guān)心，冷漠的問(wèn)候，大家都為彼此的利益而盤算著，所有的感情都建立在巨大的金字塔上。而另一個(gè)則是卡秋莎生活的世界——灰泥建筑而成的監(jiān)獄，這里昏暗，臟亂，地面時(shí)發(fā)黑的，床板是變形的，空氣中凝聚著一股臭味。然而這里，是卡秋莎和她的姐妹們的小天地，她們?cè)谶@暗無(wú)天日的監(jiān)獄里見(jiàn)證了世上最真摯的情感。事實(shí)上，環(huán)境固然重要，我們所處的環(huán)境能影響我們，但是并不能決定我們。顧城筆下寫到：“黑暗給我一雙眼睛，我卻用它來(lái)尋找光明?！蹦憧?，高爾基就是在勾心斗角利益熏心的環(huán)境下成長(zhǎng)，然而他卻成為流芳百世的一代大作家;貝多芬在清貧，受虐待的環(huán)境下成長(zhǎng)，然而憑借自己的驚人的毅力，最后成為樂(lè)壇雄獅。這就好比沙漠里也能扎滿仙人掌，冰山上也能開(kāi)出雪蓮。
《駱駝祥子》與本書所表達(dá)的主旨十分相似，都是揭露了某一時(shí)代的黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)，控訴了當(dāng)時(shí)黑暗的吃人社會(huì)。然而又有許多不同：祥子是社會(huì)最底層的勞動(dòng)者，付出做多的血汗得到最少的回報(bào)過(guò)著最苦的日子;聶赫留朵夫是高高在上的貴族公爵，過(guò)著奢華令人羨慕的日子;祥子從一個(gè)健壯矯健的青年變成社會(huì)的寄生蟲(chóng)，一具行尸走肉;聶赫留朵夫從一個(gè)放蕩的浪子變成一個(gè)真正意義上“精神的人”。然而在聶赫留朵夫身上，我看到了不一樣的閃光點(diǎn)。他身為貴族階級(jí)，卻對(duì)自己所處的朋友圈感到厭惡，把批判的矛頭指向私有制，甚至將自己名下的土地?zé)o償交給農(nóng)民;他身為公爵，完全可以過(guò)上無(wú)憂無(wú)慮的生活，卻為監(jiān)獄里的一件件冤案而忙碌奔波，放下臉面去求他并不尊敬的“上層人士”。要知道，對(duì)自己所鄙視的人屈尊俯就是件不容易的事;他曾犯下的錯(cuò)誤完全可以以了了之，踏入美滿的婚姻。他卻以高度的自省精神和責(zé)任感為自己贖罪，一步一步慢慢拯救卡秋莎墮落的靈魂，用自己的真誠(chéng)善良感化她。
我們應(yīng)該不受一絲一毫的不良誘惑保持自己堅(jiān)定的信念活下去，即使真的不小心陷進(jìn)了泥沼，我們也應(yīng)該奮身自救，只有自己才是永遠(yuǎn)的靈魂拯救者。
復(fù)活讀書心得篇十一
《復(fù)活》一直是我最喜愛(ài)的作品，而且它也是我最喜愛(ài)的作家托爾斯泰的著作。草菅人命的法庭和監(jiān)禁無(wú)辜百姓的牢獄;金碧輝煌的教堂和襤褸憔悴的犯人;荒芫破產(chǎn)的農(nóng)村和豪華奢侈的京都;茫茫的西伯利亞和腳鐐的政治犯，突出托爾斯泰雖然對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)做了激烈的抨擊，揭露了社會(huì)制度的本質(zhì)。
《復(fù)活》的主人公德米特里·伊萬(wàn)諾維奇·聶赫留朵夫公爵本來(lái)是一個(gè)單純，熱情的少年，愛(ài)上了姑媽家的養(yǎng)女兼婢女卡秋莎，并與其發(fā)生了關(guān)系。但后來(lái)他背叛兩人的承諾，而懷孕的卡秋莎被趕出家門。
由于社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，把德米特里·伊萬(wàn)諾維奇·聶赫留朵夫變成一個(gè)跟其他貴族一樣的人，而把卡秋莎逼良為娼。由于德米特里·伊萬(wàn)諾維奇·聶赫留朵夫公爵一次偶然的機(jī)會(huì)作為陪審員參加審理一個(gè)毒死人的命案。而被告者是卡秋莎，看到瑪絲洛娃被宣判后失聲痛哭、大呼冤枉的慘狀，他決心找庭長(zhǎng)、律師設(shè)法補(bǔ)救。他開(kāi)始反省，進(jìn)行“靈魂凈化”，發(fā)現(xiàn)他自己和周圍的人都是“又可恥，又可憎”。
最后經(jīng)過(guò)他的幫助，卡秋莎沉冤得雪，對(duì)德米特里·伊萬(wàn)諾維奇·聶赫留朵夫的怨恨也消失了。
看完這篇小說(shuō)再看看題目，我覺(jué)得這兩個(gè)主人公的經(jīng)歷，表現(xiàn)了他們?cè)诰裆虾偷赖律系膹?fù)活。
這部小說(shuō)讓我知道人性的本質(zhì)，但是它也是暗示真托爾斯泰的經(jīng)歷，他本來(lái)也是一個(gè)貴族人士，也是過(guò)著蹂躪奴隸的生活，但他后來(lái)慢慢思考，發(fā)現(xiàn)這樣自己并不快樂(lè)，最后他放棄一切，解放奴隸，尋求真正的快樂(lè)。他這樣的行為卻被別人認(rèn)為他瘋了，甚至是家里人也覺(jué)得他瘋了。
這體現(xiàn)的是當(dāng)時(shí)的以貴族為首的社會(huì)，但現(xiàn)在不一樣了。雖然現(xiàn)在不算是大同社會(huì)，但有很人不管是有錢還是貧窮，他們都愿意幫助別人。作者應(yīng)該是希望這樣一個(gè)社會(huì)吧。
復(fù)活讀書心得篇十二
《復(fù)活》文章第一句就這樣說(shuō)：“盡管出土的小草一概清除干凈，盡管他們把石頭扔進(jìn)地里去，不讓任何植物在地上長(zhǎng)出來(lái)，盡管樹(shù)木伐光，鳥(niǎo)獸趕盡，可是在這樣的城市里，春天也是春天?！泵枋隽艘黄f(wàn)物生機(jī)勃勃的情景?？墒堑诙洹拔í?dú)人，成年的大人，卻無(wú)休止地欺騙自己而且欺騙別人，折磨自己也折磨別人?！睘轳R斯洛娃將受的苦難作了鋪墊。
本文男主人公聶赫留朵夫，一開(kāi)始是個(gè)是非分明的人，后來(lái)變成一個(gè)冷漠麻木的人，致使馬斯洛娃走上了一條她不應(yīng)該走的路，后來(lái)被別人陷害，男主人公開(kāi)始良心發(fā)現(xiàn)，經(jīng)過(guò)重重挫折，終于把馬斯洛娃從那艱苦的生活中救了出來(lái)，女主人公為了不使男主人公再奔波，同時(shí)，男主人公也做起了有意義的事。
我們的許多同學(xué)也像這樣，本來(lái)純潔的心靈變得污濁黑暗，但有誰(shuí)能像聶赫留朵夫一樣復(fù)活呢?我們現(xiàn)在做的事，抄襲作文，考試作弊，欺騙得了父母、老師，也不能欺騙自己，也許需要多一點(diǎn)時(shí)間，希望那些同學(xué)能從此復(fù)活，去過(guò)自己的新生活，用全新的態(tài)度去學(xué)習(xí)。
我想聶赫留朵夫已經(jīng)去過(guò)新的生活，去讓更多人復(fù)活，為“大同”社會(huì)而努力。
復(fù)活讀書心得篇十三
列夫·托爾斯泰生于1820xx年，到1880年以后，他的世界觀發(fā)生了很大的變化，他放棄了他的貴族階級(jí)立場(chǎng)，站在俄國(guó)廣大民眾的一邊。他的一生寫過(guò)許多作品，其中最主要的一部，就是他在1889年至1899年間，共耗費(fèi)20xx年，先后六易其稿的《復(fù)活》。
作品一開(kāi)始，便展開(kāi)了對(duì)沙皇俄國(guó)是非顛倒的司法制度的漠然的揭露。別告席上站著被侮辱別損害的卡秋莎·瑪絲洛娃，而當(dāng)年誘奸她，使她最終淪為娼妓的貴族老年聶赫留朵夫，卻端坐在陪審席上，有權(quán)決點(diǎn)她的刑期和命運(yùn)。而負(fù)責(zé)起訴卡秋莎的檢察官上了法庭采匆匆翻閱案卷，因?yàn)樗^天夜晚就在卡秋莎·瑪絲洛娃坐牢前所在的那家妓院鬼混。盡管如此，在法庭上，他還是滔滔不絕地放大厥詞，極力要給卡秋莎判一個(gè)重刑，因?yàn)橛伤卦V的案子判了重刑，便能表現(xiàn)出來(lái)他的才能，有利于他的功名利祿。
整個(gè)法庭審判是一場(chǎng)鬧劇，陪審團(tuán)們做出的是錯(cuò)誤的決定，而法官明知如此，卻不予糾正，因?yàn)樗麄兌枷Ｍs快結(jié)束審判。當(dāng)作品描寫轉(zhuǎn)移關(guān)押犯人的監(jiān)獄時(shí)，作家在對(duì)那群被無(wú)辜判刑的勞苦大眾做了淋漓盡到的刻畫。
《復(fù)活》對(duì)俄國(guó)政府的官僚機(jī)構(gòu)的批判和揭露也是十分尖銳的。小說(shuō)中描寫了許許多多荒淫無(wú)恥的俄國(guó)官僚，我們可以順手拈來(lái)，舉兩個(gè)例子。那一個(gè)舉止文雅，相貌堂堂的大人物馬斯連尼科夫“雖然擔(dān)任著在道德方面上最無(wú)恥的職務(wù)，卻自以為是一個(gè)了不起的人物”。他一邊在監(jiān)獄里殘酷的虐待犯人，一邊極力的討好他的上級(jí)，每當(dāng)他得到上級(jí)的賞識(shí)的時(shí)候，他便花心怒放。另一個(gè)大人物查爾斯伯爵，他豐衣美食，養(yǎng)尊處優(yōu)，而對(duì)他自己的所作所為“對(duì)于俄羅斯帝國(guó)乃至全世界究竟會(huì)造成極大的好處還是極大的壞處，他是根本不放在心上的”。正是這樣的一群“人物”統(tǒng)治者一個(gè)龐大的國(guó)家，掌握著億萬(wàn)俄國(guó)的命運(yùn)。
整個(gè)《復(fù)活》的故事發(fā)展過(guò)程，就是對(duì)當(dāng)時(shí)俄國(guó)社會(huì)的種種丑惡進(jìn)行揭發(fā)的過(guò)程，聶赫留朵夫?yàn)榱藗€(gè)卡秋莎伸冤，走遍了彼得堡，大大小小的衙門他做后得出的結(jié)論是：“吃人的事情原來(lái)不是發(fā)生在森林中，而是發(fā)生在辦公室里?！蹦莻€(gè)無(wú)辜的關(guān)押在監(jiān)牢中的老婦人從她自己的親身經(jīng)歷中悟到一個(gè)道理“在她的國(guó)家里，真理已經(jīng)被豬吃了!”
其實(shí)從《復(fù)活》的第一章第一段開(kāi)始，便充滿這揭露的氣氛。作家那一段對(duì)春天的描寫中，已經(jīng)感覺(jué)到他對(duì)整個(gè)俄國(guó)社會(huì)和沙皇統(tǒng)治度的批判態(tài)度。
聶赫留朵夫本是一個(gè)“十分純潔的青年”，他一心追求人生的完美，認(rèn)為“為道德要求所做的犧牲是最高的精神快樂(lè)”。他身為貴族地主，卻因?yàn)樽约菏且粋€(gè)用土地為手段剝削窮人的人而慚愧。初次和卡秋莎見(jiàn)面，他愛(ài)慕她的天真美麗，心中產(chǎn)生了青年健康而自然的感情，對(duì)她念念不忘。但是他的階級(jí)地位為他所規(guī)定的社會(huì)壞境和教養(yǎng)使他逐漸墮落。三年以后，他再次來(lái)到姑母家，便懷著一個(gè)自己也不敢說(shuō)出來(lái)的目的，那就是，想要在卡秋莎身上滿足自己的獸欲。當(dāng)他達(dá)到這個(gè)目的以后，他給了卡秋莎一百個(gè)盧布便心安理得地走掉，而且從此忘掉了卡秋莎的存在。
《復(fù)活》中寫得最美、最富有詩(shī)情畫意的情節(jié)，是描寫早年的卡秋莎的第一部第十二章。托爾斯泰給我們表現(xiàn)了一個(gè)從外表到靈魂都是無(wú)比純潔美麗的少女形象，每一個(gè)在生活中追求真善美的人，都會(huì)像年輕的聶赫留朵夫一樣，對(duì)她一見(jiàn)鐘情。這正是的一個(gè)美妙的造物，被那個(gè)黑社會(huì)摧殘到賣自為娼，并且坐牢流放的那個(gè)地步?！稄?fù)活》中如果沒(méi)有其它任何情節(jié)描寫，僅僅是它所敘述的卡秋莎的經(jīng)歷和命運(yùn)，就已經(jīng)是對(duì)那個(gè)社會(huì)和制度的極其有利的揭露。
聶赫留朵夫是因?yàn)榭ㄇ锷耪业阶约旱摹皬?fù)活”，而卡秋莎那種自我覺(jué)醒，寬恕別人，愛(ài)一切人的“復(fù)活”方式和意義，才是作家通過(guò)作品所要首先宣揚(yáng)的思想。
【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/15816196.html】
