讀后感可以幫助我們加深對文學作品的理解和領悟，提升閱讀的價值。那么怎樣寫出一篇令人滿意的讀后感呢？首先，我們應該通讀整本書，并對其中的故事情節(jié)、人物形象、主題思想等方面進行仔細觀察和思考，這樣才能確保讀后感的準確性和深度。其次，我們要從自己的角度出發(fā)，結合自己的生活經驗和思考，對書中的問題和觀點進行深入分析和思考，這樣才能體現出個性化的觀點和深度思考。最后，我們要注重語言的準確性和表達的清晰度，避免使用模糊的詞語和空洞的句子，要用具體的例子和細節(jié)來支撐自己的觀點，讓讀者能夠真正地感受到我們的深入思考和獨特觀點。以下是小編為大家收集的一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望能夠給大家一些啟發(fā)和參考。這些范文涵蓋了不同種類的書籍，包括小說、散文、詩歌等，每篇讀后感都用獨特的角度和深度去解讀了書中的思想和主題。希望大家可以通過閱讀這些范文，獲得一些寫讀后感的技巧和靈感，寫出更好的讀后感作品。大家一起來看看吧，相信你一定會受到啟發(fā)和感動。
與人親密讀后感篇一
最近又重新刷了一遍《三十而已》，看到鐘曉芹和丈夫陳嶼鬧婚變的時候，恍然覺得電視劇中的鐘曉芹就是自己。
因為陳嶼經常加班，家里的門鎖壞了都不知道修，沒有時間陪伴鐘曉芹，他們的婚姻沒有鮮花和禮物，只有無盡的冷漠。
鐘曉芹的婚姻是不幸的，因為陳嶼不愛她，這段婚姻結束陳嶼要負主要責任，千萬不能嫁一個像陳嶼這樣的丈夫。這是我之前的感受。
讀《與人親密》這本書之前，我也覺得陳嶼的冷漠是他和鐘曉芹離婚的罪魁禍首，現在，我才清醒的意識到，鐘曉芹不幸婚姻的罪魁禍首是她自己。
而在現實生活中，我們很多人都是鐘曉芹和陳嶼的化身，他們在痛苦的婚姻中苦苦掙扎，既不愿意放手又在和伴侶互相傷害，最后婚姻成了愛情的墳墓。那么，怎么做才能挽救婚姻，讓它成為延續(xù)愛情的樂園呢？《與人親密》一書中詳細的教導了我們，讀了這本書面對婚姻能得到許多啟發(fā)和幫助。
愛人沒有及時的表達關心就是不愛我們嗎？如果我們現在對愛的理解是，如果伴侶不能讓我們高興，就意味著他或她不愛我們了，至少不是我們想象中的那么愛我們，那么我們的愛將會發(fā)生什么呢？答案是不到一瞬間就變冷了！但是，崇高的愛是不會消散的，也不會變成記仇，就像一束光不能變成陰影一樣，即使一個人故意盡其所能地激起一個負面反應，真正的愛也永遠不會對其進行懲罰。愛永遠不會停止去愛。
人的能力有限，也時常會覺得累。特別是現在社會競爭激烈，職場人員壓力特別大，如果你因為伴侶不能陪伴你，生日不能送禮物，那你就認為他或者她不愛你，那你就錯了，他或許是工作壓力大或許是太忙忘記了，理解他才是正確的做法。
真正的愛不會因為一時的矛盾而消散，更不會因為沒有鮮花和禮物而冷卻。真正的愛是能夠包容理解伴侶的，你的愛能讓他溫暖，永遠不會因為沒有回應就去懲罰他。讓自己變得好起來，婚姻也會跟著好起來。如果我們希望看到自己的關系發(fā)生真正的轉變，無論這個關系是與家人朋友還是與一生的伴侶的關系，那么，我們必須是那個變得光明的人。
我們所追求的善良、耐心和愛將從我們自己開始，即使我們的伴侶把我們所盡的最大努力扔回到我們的臉上！
我認為，所有的美好都是從學會愛自己開始，當你學會愛自己，你會發(fā)光，也會感染別人。如果伴侶不能陪伴你，你要學會陪自己吃飯逛街，給自己買禮物，難過的時候要學會處理自己的情緒，消化掉不好的一切，讓自己從內心深處變得滿足而幸福，不是去埋怨伴侶沒有給你解決問題。
當你把自己變得很好，自己解決自己的問題，而不是去埋怨伴侶，你會發(fā)現你的婚姻也變得簡單甜蜜很多，好的婚姻不是讓自己變成對方的負擔，而是要和對方一起承擔，明白這個道理才是真正的成熟獨立，那些結婚只是為了找避風港的人最后只會充滿怨氣不會幸福。
我們要永遠相信自己值得被愛。愛的一面是積極的，原因在于，它揭示并肯定了我們內心希望實現的東西。是愛，加強了我們對超越自身的強大力量的希冀和信心。在它完全成為我們自己的力量之前，我們必須分享這種力量。
要堅定不移的相信愛，相信我們值得擁有所有美好的一切。
總結一下：《與人親密》一書教會我們與人相處是門藝術，而這門藝術是可以學習的，我們先讓自己的內心變得獨立強大，然后好好經營自己的內心，讓內心變得幸福滿足。面對別人時我們分享的都是積極的一面，沒有消極和抱怨，向內求讓我們真正幸福，分享愛讓身邊的人都和諧起來。
與人親密讀后感篇二
今年下半年是我們婚后難得的夫妻兩人獨處的時間，按理來說關系應該會更親密，但現實卻恰恰相反，當我從習慣了照顧孩子的飲食起居的忙碌中跳脫出來后，我反而不習慣有大片的時間和伴侶獨處，交流和溝通也不多，哪怕面對面坐著，也寧可自己刷手機而不愿意交流。
這樣的相處模式肯定是不對的，曾經沒有孩子時，我們經常會一起捧著平板看些感興趣的綜藝，一起邊看電影邊吐槽，一起討論哪里有好吃的去探店，哪里有好玩的一起去旅游，現在這些想都不愿意想。曾經的親密無間在日復一日的平淡生活中慢慢的被消磨，通過這段時間難得的相處，我慢慢意識到了這個問題。
既然發(fā)現了問題，我所需要做的就是慢慢調整。從長遠來說，伴侶才是陪伴我們到老的人，如何長久的保持伴侶之間的親密關系，也是我們需要用一生的時間去學習的。
從《與人親密》一書中，我找到了一些可以嘗試的方法。
當代心靈導師（美）蓋伊·芬利所著的《與人親密》一書就如何與身邊的人建立一段美好而持久的關系給出了自己獨到的見解。
相處，是一門可以習得的藝術。我很認同這句話。我們經常會看到有人夸贊身邊的一些人情商很高，講話溝通特別舒服，與人相處是特別會照顧別人的心理。與這樣的人相處會沒有壓力。但是誰的高情商都不是與生俱來的，都可以通過后天的學習和鍛煉來提高。
那么與最親密的伴侶之間也是如此，需要彼此用心經營，通過一些方法來改變自己，進而影響到伴侶，來共同維系這段親密的聯結，共同度過生命中的所有時刻。
在與伴侶相處的過程中，我們可能會遇到很多的問題，我們的情緒管理和經歷也都在慢慢豐富，每個人都在慢慢的成長中。如果我們不能學會處理與伴侶之間的矛盾，小矛盾也會造成大矛盾，最終落得分開的結局，也不是我們想要的結果。
所以如果我們能學會通過對內的整合自己的內心，學會正向的溝通，與伴侶保持親密又獨立的關系，才能幫助我們長久的維系這種親密關系。
那么如何學會這些內容，才是我們需要下功夫去學習，去摸索的。在《與人親密》一書中，作者從剖析一些具體的行為和語言的內因，幫助我們正視自己內心和性格的缺陷，從而進行修補。我們在與人相處時，很多外在的語言和行為其實受我們內心的性格所影響，只有對自己有足夠的認知，才能真正的做到內心的獨立，在與人相處中才能保持獨立而又生機勃勃的自己。
與人親密讀后感篇三
有人把婚姻分為三等：“三等的婚姻是彼此消耗，搭伙過日子；二等的婚姻是彼此協作，變成一個團隊；一等的婚姻是彼此成全，互相督促，攜手并進，朝著一個目標共同努力，彼此都能成為更好更優(yōu)秀的自己?！?/p>
對此，我們又該如何突破困境，獲取良好的親密關系呢？跟很多人一樣，一開始我也以為只要自己有錢了、漂亮了、成功了，真愛自然觸手可及。很可惜，這只是我們一廂情愿罷了，有錢也不一定就能幸福。
美國當代心靈導師、暢銷書作家蓋伊·芬利在《與人親密：相處是一門可以習得的藝術》（以下簡稱“《與人親密》”）中提及到，“我們發(fā)現真相的能力，決定了我們的關系是否長久”。
換句話來說，就是我們對親密關系的認識水平，決定了婚姻的質量。正如，我們賺不到認知水平以外的錢，也夠不著未經反思的真愛與幸福。
有個好消息告訴你，這種愛的能力也可以學習的，相處是一門可以后天學習的藝術。正如，愛情的經典書籍《愛的藝術》的作者弗洛姆所說的那樣，“愛是一門藝術。如果沒有愛他人的能力，不能謙恭、勇敢、真誠、自制地愛他人，就不可能得到滿意的愛?！?/p>
與人親密讀后感篇四
《親密關系》是我讀過最有技術含量的愛情研究錄，很感謝思姐給我的這本書，讓我從科學研究的角度去了解親密關系從建立到瓦解的全過程。
看這本書的時候，我一度想要放棄，因為我得無數次讓自己去回憶，甚至腦補第三者是如何出現，為什么ex會選擇她?他們如何互相吸引，其實這對于我來說，也是逼自己去面對過去，和逼自己去思考未來。過去的一切，我都不想再回憶，可是我和自己說，看下去，去看看我們到底為什么走到今天。
我們這段關系，要說錯，我不能說我沒有錯，我錯在覺得“一切都是命運的安排”，我覺得婚姻不需要努力，只要一直這樣平凡地過下去就好了，可是我錯了，婚姻需要新鮮感，需要不停地用新鮮的事物去刺激他，例如：每年去兩次長途旅行，這點我一直很渴望的，只是我兒子小時候身體不好，我真的放心不下，甚至不敢離開他超過3天時間，這也是我的錯嗎?因為我沒有辦法在兒子的疾病中保有夫妻單獨相處的時光?到現在我還認為我并沒有做錯，如果他也和我一樣，對兒子有100%的責任心，我相信他會理解我，為什么不愿意單獨旅行，而且結婚后很長一段時間，我們的收入都是非常少的，我也舍不得花錢，難道這就是所謂的“貧賤夫妻百事哀”?我再有錯，相對而言他錯的更離譜，甚至涉及人品問題，婚姻中他出軌得有多狗血我就不想再寫了，甚至離婚后他們全家對我的所作所為，這是我無法原諒他的關鍵點!
可是那又能怎樣?這就是人性的弱點，我應該明白，他們甚至為自己的錯誤提前給了100個理由去掩飾，甚至在他們心里，他們做的都是對的，我都是錯的。我去在乎有用嗎?沒有!所以，我提醒自己，遇到這種人，請不要去和他們解釋，去糾纏，因為沒有用。我唯一能做的，就是當他是空氣，如果這世界有平行時空，我們就是再不同的時空，永無交集。
其實在離婚后的3個月，我是慢慢地走出來了，從一開始的無助，失眠，崩潰，到現在已經能安然入睡，每天大部分時間都是開心積極的，偶爾也會失控難過，還好轉瞬即逝，很慶幸我這么快就走出來，感謝我所有的家人，特別爸媽的鼓勵，還有最好的朋友的陪伴，網上認識的熱心網友們，沒有你們，我今天還是困在山洞里的孩子，無處可逃。
現在，我開始迅速成長，我明白了，所謂愛情，所謂婚姻，不過是一場利益的權衡，他能在我身上得到什么?他在別人身上能得到什么?我在他身上能得到什么?以前的愛和信任全部瓦解，剩下殘骸，我什么也得不到了，所以我選擇離開，這是一道很簡單的選擇題，和他在一起，我一定不會幸福，離開他，我有50%的可能得到幸福，我很自然地選擇了那50%可能會有的幸福。
直到今天，我一直在思考，如何可以不恨他，看的書里解釋：懂得寬恕的人在離婚后會過得比那些總是怨恨別人怎樣傷害自己的人幸福得多。想想也是，恨一個人得能量很大，甚至大到我們沒有辦法去正常生活，當我們把自己的能量全部去怨恨兩個人，最后最受傷的是我們自己，而被我們怨恨的人一點感覺都沒有，值得嗎??我勸自己放下，放下不是原諒，只是放過自己罷了。
在這段單身的日子里，我正在學習一個人生活，不再依賴任何人，原來我可以做到，我可以在世界的中心，一切都是因我而起，我開心了，即使下雨天也覺得美好，一切隨心，就是這個意思吧。漸漸的我開始拾起了我26歲的愿望：去世界各地旅行，去過自己想過的生活。曾經我因為結婚生子而凍結了我的人生地圖，將自己停留在一個小小的點上，不再動彈，感謝遭遇的一切，讓我重新燃起我的夢想，慢慢地我會為自己設立越來越多地目標，一一去實現它。
把這一輩子過值了是我的目標。我開始明白，只有自己才會陪自己跨過一山又一山，度過一關又一關。2018年再見了，未來會更好!
與人親密讀后感篇五
網友紛紛表示，戚薇不僅事業(yè)做得風生水起，經營起婚姻也是個小能手。她和李承鉉結婚六年，依然仿佛戀愛一般，讓人不禁羨慕。
相信這和戚薇在節(jié)目中分享對婚姻的觀點少不了關系，她深知好老公也是需要一定時間培養(yǎng)的，脾氣性格也得經歷多次磨合，互相成長，才能擁有甜蜜而幸福的婚姻生活。
這正好和《與人親密》一書中提到的“最好的關系，是雙方一起在關系中成長”不謀而合。書中解釋了為什么在一段關系中，我們無法說服彼此，反而在互相指責；明明為對方付出了很多，而他卻不領情。人人都需要溝通，當我們缺乏發(fā)現問題本質的能力時，溝通就會出現問題，關系變很難維持下去，繼而我們會變得患得患失、缺愛、受傷、無助、憤怒甚至是絕望。
《與人親密》的作者蓋伊·芬利就現在社會最緊迫的問題——人際關系、壓力、幸福等分享了自己獨特的見解，巧妙地傳達了如何習得相處的藝術，幫助讀者完成關系創(chuàng)傷的自愈，并擁有持久、穩(wěn)定的親密關系。
書籍在每一章的結尾都設置了實用問答環(huán)節(jié)，問題都十分常見，專門為讀者答疑解惑。后面還有貼心的關鍵啟示，讓人從更深處打開困惑已久的心結。
與人親密讀后感篇六
讀《親密關系》這本書是兩個月以前的事情，坦率地講，這本書讀完之后并沒有太深的感觸，甚至每個章節(jié)的.內容都不曾記得，通過大家的分享討論，又仔細的翻讀后，才有了更深的感悟。
婚姻不是愛情，是關系。
在讀這本書之前，始終堅信相愛是婚姻的基礎，也是維持婚姻穩(wěn)固的重要基石，既然愛了就一定要堅守到底，不離不棄?，F在，我對婚姻有了重新的認識，婚姻與愛無關，只和重要性有關。大多數人一生的目標和成功都沒有關系，只是證明自己的價值。當我們說愛一個人的時候，這份愛便賦予了條件，其實我們是在說重要性，和愛無關。所有在婚姻里發(fā)生的矛盾都和愛無關，都是在尋求重要性。
時而像火焰，時而像冰山。
當你愛那個人的時候，你會覺得他是全世界最棒的人。這個人幾乎完美無暇，沒有任何缺陷，即使看到對方身上的缺點，也都無所謂。當激情退卻，一切歸于平淡，曾經對方眼中的好可能會變成今天的不好，會發(fā)現對方身上許多無法接受的東西，當發(fā)現這些的時候，對方曾經的美感瞬間蕩然無存，對方又變得一無是處。
尋求歸屬感、價值感。
在親密關系中，我們無時無刻不在尋求關注、認同，在尋求對方在乎的同時，就是在尋求自身的歸屬感、價值感。對方的完美與丑陋，本身并沒有變化，所有的一切都發(fā)生在善變的人心中。由于我們從小生長在愛匱乏的環(huán)境中，可以說，每個人都是缺少愛的，我們長大成人后，依然在尋找這種被愛的感覺，從對方身上找尋童年在父母身上得不到的東西，以示自己是多么的重要。
觸碰兒時的信念開關。
我們總是試圖從關系中得到認同，讓自己可以回到孩提時代就設下的信念。這些信念將終生伴隨我們左右，就像一個定時炸彈一樣，隨時將被引爆。一旦觸碰到這個信念的開關，我們就會有不同的感受，甚至惱火。當我們感受到惱火的時候，我們最常見的反應就是憤怒，以各種抗拒的形式存在，以至于糾結在誰對誰錯的問題上，耗費我們的能量和時間。
為自己的情緒負責。
而婚姻和親密關系，就是讓你像剝洋蔥一樣，一層一層將自己剖開。盡管剝的過程中，會流淚，會痛苦，但這些感受最真實，讓你感受到一種價值感，完全不取決于存在或金錢。你要關注自己的感受，自己的內在，你的情緒與別人無關，要學會為自己的情緒負責，所有的問題，都是自己的問題，與旁人無關。任何痛苦、無助都是自己的情緒，不要把這些歸咎到別人身上，更不要抗拒、推開，而是接納它，自己去感受情緒，去拿回那個純粹的能量，靜靜等待。最終將找到有一種愛不取決于外在，不管你是快樂還是悲傷的，那個愛都在。如果能夠去擁抱你的不重要感，那才是真正的成功。而真正的成功是隱藏在失敗的感受里的。
自編自導自演一場戲。
處于親密關系中的我們，總是把自己的脆弱深深地隱藏起來，用面具、用防衛(wèi)與他人互動，當對方的言語、行動觸碰了自己的脆弱時，我們總是換著防衛(wèi)的花招與對方周旋。越是親密的人越清楚對方的脆弱點在哪里，所以總是直擊要害，一招斃命。所以，越是親密的人對我們的傷害越大。
在舒服的親密關系中，雙方應該是平等的，互相尊重、互相信任的。在這段親密關系中，雙方都能真實的面對最好以及最糟的自己、學習接受和放手，真實呈現自己。學會自由的表達自己。最終找到通往愛和幸福的橋梁。
化繭成蝶不是夢。
就像克里斯多福老師說，毛毛蟲永遠沒辦法知道、也永遠不會理解蝴蝶的世界，但是，每只毛毛蟲都可以變成自己的蝴蝶。只不過，在變成蝴蝶之前，自己會先變成作繭自縛的蛹。在繭里邊面對自己制造的痛苦，任何掙扎或試圖改變的行為都是徒勞的。蛹只有一個選擇，那就是放棄所有抗拒、全然接納當下感覺、平靜等待。直到有一天破繭而出成為蝴蝶。
相愛不是互相限制，而是相互成就?；橐鲎顖皂g的紐帶不是孩子，而是靈魂上的相依相偎共同成長，婚姻和親密關系的真正目的，是讓你不斷通過伴侶遇到自己并深愛上自己的過程。
與人親密讀后感篇七
前不久，港姐莫可欣在節(jié)目中首談自己和大眾男神方中信的婚姻狀態(tài)，一改兩人在公眾面前的恩愛形象，直言兩人共同話題很少，下輩子不想再做夫妻。
現年51歲的莫可欣是93屆港姐，96年和方中信開始12年愛情長跑，08年走進婚姻的殿堂，目前兩人有個可愛的女兒。
戀愛12年，結婚12年，24年的相處下來，兩人沒有共同的圈子，成為了最熟悉的陌生人。
現實生活中，有很多這樣的夫妻，甚至比這更尷尬。
或因為面子，或因為孩子……在同一個屋檐下吃飯，卻各有滋味；在同一張床上睡覺，卻各懷心事。
缺少溝通，再親密的關系也會出現隔閡。我身邊有一對一起創(chuàng)業(yè)的戀人。一開始，他們什么都沒有，有的只是對未來的渴望和對成功的追求。
一開始租在8平米的小倉庫里一邊辦公一邊生活，到后來有了自己的大房子和遍地開花的分公司，票子多了，可他們的眼睛里漸漸看不到彼此的身影了。
在經營上，他們產生了分歧，男人讓女人回歸家庭，女人雖不甘心，奈何自己愛這個男人，索性回家生兒育女讓家庭更穩(wěn)固。
可惜，天不從人愿，長期備孕后才發(fā)現自己不孕，女人慌了。但那時公司正出現問題，面對被公司折磨得焦頭爛額的老公，女人默默承受著無法為人母的痛苦。
男人希望像從前一樣得到老婆的支持，可看到女人一門心思地求子，話到了嘴邊又生生咽了回去。
兩個人之間，有時候是不想說，有時候是真的累了，但距離就這么一點點地產生了。
在《與人親密》一書中，作者蓋伊·芬利提出：愛和被愛并不是某種固定的羈絆，若想讓愛長盛不衰，就必須不斷地進行交換。
與人親密讀后感篇八
在愛與被愛的過程中，我們都曾經歷過痛苦、恐懼，我們渴望建立真摯的親密關系卻又害怕再度受傷。親密關系讓我們學習面對自己最好以及最糟的特質，最終找到通往愛和幸福的橋梁。
——《親密關系》
雙十二，參加了兩個小時的讀書會，讀的是《親密關系》這本書。這是我第三遍接觸這本書了，之前學習過2遍，但總是很無感。
這本書的作者克里斯多?！っ?，是一位在個人及團體教練的領域上有近三十年經驗的國際演說家、生命教練和咨商師。他運用廣泛的經驗，幫助個體依直覺來引導行動，發(fā)現他們自己要找的答案，并體驗到活在順流之中的輕盈，進而達到更好的生活水平。他所創(chuàng)造出的獨特的體驗性方法，使理論與生活無縫結合。
《親密關系》這本書告訴我們，所謂的親密關系本質上就是一種社會交換，關系的雙方都在權衡自己的付出和回報，從而決定是不是要繼續(xù)這段關系。書中通過月暈，幻滅，內省階段和啟示階段四個階段來揭秘了親密關系的本質，告訴我們：這個世上沒什么天生一對最般配，也沒有人能永遠活在火辣、熱情、浪漫的親密關系之中，但我們能在親密關系的旅途中，學習面對自己最好以及最糟的特質，學習接受和放手，最終找到通往愛和幸福的橋梁。
其中，對我而言，內省和幻滅兩個階段是讓我最有感觸的兩個部分，因為最近2個月，我都在這兩個階段里徘徊。
兩個人為什么相愛？
這本書告訴我們：兩個人選擇在一起并不是因為真正的相愛，而是為了彌補自己內心的需求，你剛好可以滿足我那種缺失的愛，而我也可以剛好可以滿足你，所以才會選擇在一起。聽起來這個本質會讓人很失望，但似乎真的是這個道理。在我們的關系里除了交換和控制，還需要真正的愛，一種屬于靈魂的彼此懂得、陪伴、真愛。
在幻滅階段，會經歷3個角色，受害者、迫害者和拯救者角色。受害者角色，去指責別人，抱怨別人；迫害者角色禍害別人也禍害自己，一點不對就自殘甚至自殺。而拯救者角色是去想辦法解決問題。解決問題一般情況下就是通過愛，因為只有足夠多的愛才能夠真正解決本質問題。
在反省階段，最明顯的做法就是：吵架。因為一些雞毛蒜皮的事情吵架，而事實上，真正的問題，并不是那個導火索，而是因為這件小件讓我想起了我的童年傷害，為了避免心碎，我選擇吵架來獲得安全感。但是，這根本無法解決內心深處根本性的問題。而我們因為認知的局限性，往往認識不到自己的問題。
事實上，要想真正解決問題，首先要學會自我覺察。知道自己真正在乎的是什么，想要的是什么，弄清楚自己為什么會有那種感覺，然后告訴對方這是自己的問題，有可能是原生家庭的問題，或者內心缺愛缺乏安全感，而不是對方真正的問題，只有這樣，才能通過溝通和交談來解決問題。當雙方可以進行深入的交談時，關系就會得以重建。但如果溝通無效，雙方都無法得到安慰，那么關系就無法緩和。
對此，這本書告訴我們一個明確的觀點：與其苦撐，不如放手。
與其苦撐，不如放手
是的，如果兩個人真的不合適，就沒有必要勉強在一起，不如離婚。離婚只是一段關系的終止，說不定你可以通過對這段失敗婚姻的反思，能夠發(fā)現自己的潛能。當你勇于走出迷霧，主動承擔養(yǎng)家糊口的責任時，你會找到另外一種人生價值。在現在這個日新月異的社會，男女平等，所以沒有必要非要把兩個不愛的人綁在一起，任何一方的委曲求全和對對方的依附可能都無法換回真愛。所以有時離開也是一種最好的選擇。
我和老公常年兩地分居，收到書友群里信息的時候，一看是講親密關系的，我想我就不去了吧，因為現在我一個人帶兩個孩子，根本就沒有親密關系的問題了，但書友告訴我，親密關系真的不僅僅只有夫妻關系，還有原生家庭，親子關系等等，本質性的原理都是一樣的。通過再次深入學習這本書之后就覺得我是真的來對了。因為我有原生家庭問題。
我是一個在原生家庭當中有太多的傷害的那種孩子。父母長期的忽視，控制和語言暴力等等原生家庭的問題，在我身上表現得淋漓盡致。曾經，我以為自己一輩子都不可能走出來。但是在參加這次讀書會時，我發(fā)現在不知不覺中，我其實已經走出來了。當我聽到原生家庭的問題時，我再也不是對號入座，內心做1萬遍對父母的譴責，而是對最后的解決方案完全對號入座了，因為我已經成功地走過了受害者角色，擺脫了差點讓自己陷入深淵的迫害者角色，而真正一步到位的走向了拯救者角色，一步步慢慢地解決了原生家庭一直困擾的相處模式。
事實上，并不是這次讀書會讓我走出了原生家庭的痛苦，而是認識了我的導師之后，不到2個月的時間就幫我徹底地擺脫了原生家庭問題。再次學了《親密關系》之后，我更加確定，一切的親密關系問題都是可以用愛和感謝來解決的。
當你真正的學會放手之后，是能夠得到那種流動性的愛的感覺的，這是一種真正的愛，我之所以走出來了，是因為我跟父母的關系已經完全緩和，現在的相處變得輕愉快，就是書中形容的那種感覺：愛在心里流動。
在最后書友分享階段，有一個特別優(yōu)秀的書友在回答“什么是真正的愛”的時候，她說兩個人最真誠的愛其實就是當另外一個人在旁邊喝酒吸煙打牌的時候你可以在這邊平靜地看書，兩個人互不影響互不干涉，這就是最好的愛的狀態(tài)。
與人親密讀后感篇九
如果是以懷有發(fā)自內心的愛來面對問題，問題能夠得到創(chuàng)造性地解決。
一對關系中常常出現類似相反面的角色扮演，它們能夠組合成一個整體，深處其間的人，是問題的制造者和參與者，擁有療愈過去傷痛的機會。
現有事件會激發(fā)我們的情緒，這種情緒是由過去，我們對某件事情的看法而產生的。我們所需要反思的也是對從前那件事的想法及感受。
“選擇愛、真理或靈魂之光，并決意去追尋它們，就能讓生命的恩典幫助我提升并且超脫痛苦?！必灤┤牡恼f法，讀來盛滿圣經的影子，如果體會過平靜的喜悅，大概是能夠理解作者所說的'面對問題時，用有創(chuàng)意的，自發(fā)的，充滿愛和真理的方式來處理事情，是什么感覺的。
”你的心最關心的不是你在親密關系中的去留，而是怎么樣做才能讓你了解真正的自己。如果你愿意順從自己的心，你自然就會領悟出處理親密關系的方法”
與人親密讀后感篇十
柏拉圖在《會飲篇》里有一個小故事，劇作家阿里斯托芬為宴會上的人們講了一則奇妙的寓言：很久以前，我們都是“雙體人”，有兩個腦袋、四條胳膊、四條腿，由于人類的傲慢自大，眾神之王宙斯把人劈成兩半，于是人類不得不終其一生苦苦尋找另一半，但是被劈開的人太多了，找到“另一半”成了最難的事情之一，但是孤獨的“半人”仍然苦苦尋找著。
阿里斯托芬說這就是愛的起源，“半人”這種不完整的狀態(tài)更隱喻著個體永遠是未完成的、殘缺的，它訴說著人類精神的孤獨，和人類試圖從孤獨中走出來的焦慮。
親密關系伴侶，是來幫助你更加認識自己，進而療愈你的創(chuàng)傷，最終找回真正的自己，因此，親密關系是通往我們靈魂的橋梁。
每段親密關系都會遇到困難，而每個問題的背后，都伴隨著某種情緒的傷痛。就是這種傷痛，導致爭吵、批評或互相指責。如果我們遇到困難卻縱容自己任意發(fā)怒，這將會讓兩人的感情漸行漸遠。也許一段時間之后，問題會消失，而我們又再次得到平靜。但這樣的平靜，代價卻是很大的，因為我們把伴侶拒于千里之外，深怕與他們親近會造成更多痛苦。
每個家庭都會吵架，看似引起爭吵的事情很簡單很容易避免其實爭吵瑣事的背后是原生家庭帶給我們深深的傷害，你以為你會忘記其實這段記憶儲存在你的潛意識里。
和心愛的人吵架并不能解決任何事，而只會讓我們愈來愈不信任對方，也愈不信任我們的愛。我們原本應該讓愛來療傷并拉近彼此的距離，但我們卻讓怒氣將彼此的距離拉大。
人類有一個傾向，就是對事情的反應往往過于急躁，所以人們很難了解其實所有的狀況都是沒有好壞之分的。妻子忘了去拿你的干洗衣物，不是好事，也不是壞事，不是做對，也不是做錯。你的男友花太多時間在朋友身上，并不代表什么。狀況本身并沒有好壞，好壞是由你來決定的。狀況是不是等于問題，要看你怎么去詮釋它。你會有負面的看法，是因為過去的創(chuàng)痛影響了你。
在親密關系中，因為失敗和無力感而想要放棄的這種經驗，是一個清楚的指標，表示內省的過程已經開始了。
在兩難的時候，如果你能不把自己當作悲劇的主角，并且表達決心，像這樣說：“我愿意接受這兩個選擇中的任意一個，或都不選。我最想要的東西就是真理?！蹦敲粗灰闶钦\心的，你就能自然地了解到下一步該怎么做。
這一切源于愛。
當你說話時，要讓你的話語發(fā)自于愛。
當你沉默時，要讓你的沉默發(fā)自于愛。
當你罵人時，要讓你的責罵發(fā)自于愛。
當你與伴侶相互保護時，你們彼此的保護也應該發(fā)自于愛。
讓愛在你的生命里生根，
美好的事就會發(fā)生。
與人親密讀后感篇十一
這是一本教你怎么處理親密關系的書，如何看待生活中的爭吵，爭吵的本質是什么，作者都有自己獨特的見解。整本書作者把親密關系的過程分為四個階段：絢麗、幻滅、內省和啟示，來表達作者獨特而思路。
所謂的絢麗就是你快要戀愛的時候，你期待有他/她的生活，就像期待你的快遞一樣。這時候你看到的他/她仿佛會發(fā)光，你把自己所有能想象到的美好都寄托在他/她的身上。在一片美好中你們走到了一起，迎接你的是幻滅。你開始覺得他/她笨手笨腳，不可理喻，你們之間開始就某件事情產生分歧，開始大吵大鬧，仿佛在一起就是一場災難。緊接著你就需要內省了，去反思為什么會走到這一步?？赡苁且驗槟忝看味加X得自己在“受害者”的角度，可能是因為自己害怕失去，再或者你覺得自己一直是一個犧牲者。不過這些都是你自己的感覺，你需要搞清楚每次爭吵的原因，從而順利的走到最后一站--啟示。這個時候你們的爭吵會越來越少，你們的關系也會越來越親密。
作者有一些自己獨特的看法，看起來還是比較有道理的。
1、其實你被某人吸引，是情緒上的需求，所以你會對這個人形成情緒依賴。具體的表現就是你期望他/她做一些事情，來滿足你的情緒。而情緒這個妖怪又善于隱藏在事情的背后，每次你以為在就某事爭吵的時候，其實是情緒在作怪，能夠正視自己情緒的需求才是解決問題的關鍵。
2、你現在所擁有的情緒都是孩提時候未被滿足的需求導致的（歸屬感和確定自己的重要性），這些都已經是歷史了，我們無法改變過去的經歷，但是我們可以正視我們產生的情緒。當我們產生情緒的時候，我們要意識到是我自己的需求，而不是伴侶的問題。爭吵是因為你內心的創(chuàng)痛需要治療。
3、如果你感到失望、憤恨，一定是因為你對伴侶有所期望，在他/她做到之間，你無法快樂起來，平衡掉期望才是應該做的。當沖突產生的時候，我們首先會責怪、批評他人，這樣可以使我們自己擺脫自身的不安，加強我們是受害者的意識，使自己的行為理性化，但這只是一種感受，感受讓你催生假設，而非事實。而憤怒背后的主要意圖也就是如此，讓別人有罪惡感，讓他們?yōu)槟銉刃牡耐纯嘭撠煛?/p>
4、我們所看到的外在世界的每件事，其實都是我們內心世界的反映。我們真正需要的，沒有人能給，也沒有人能讓我們快樂。我們原本就是一個完整的個體，所需要的一切，都存在我們心中。事實上，每個問題的本身，都包含著執(zhí)行解決的機制。不管什么事都一樣，只要知道自己真正要的是什么，你就會自然找到方法。
5、如果我不能接受別人現在的樣子，或不讓他們自由地走自己的路，那么我就不是真的愛他們。我只是想從他們身上得到滿足，與他們建立親密關系，只是為了滿足我小小的自私需求。
反正道理千萬遍，說回來都是你自己的問題，你自己人性的缺點，在控制你做一些不理性的決定，從而導致矛盾進一步激化。既然你選擇了伴侶，兩個人就要好好的，遇到沖突就反思，警惕自己不小心掉進去。
這本書的道理沒有可執(zhí)行的價值，如果你悟到了作者說的境界，你們會關系親密，恩愛的度過剩下的日子。但是如果你沒有悟到，那么這本書可能對你沒有什么價值，最后就是一種，道理我都懂，但就是做不到。
最后就是學會面對自己的痛苦，而不是一味的指責，逃避。
與人親密讀后感篇十二
作者把親密關系的過程分為以下幾個階段：絢麗、幻滅、內省和啟示。
“親密關系”是為了引出我們最好以及最糟的特質而存在的，如果總是逃避關系中不好的感覺，一個人就無法真正了解自己?！坝H密關系”的功能，讓人們可以去面對從內心重新浮現的不舒服感覺，以及認為自己不完整不夠好的部分。
當我們摘掉所有面具，放棄所有防衛(wèi)，消融所有信念，那個設計人生劇本的真正的“我”就會自然呈現出來。會發(fā)覺，一切的`一切，都是“我”自編自導自演的戲，戲中的“我”藏得很深，為了更加精彩，還在外面做好了各種各樣的偽裝。當劇中的“我”歷盡艱險、痛苦揭開層層偽裝時，終于發(fā)現是一場戲，于是我就醒了，毛毛蟲就成為了蝴蝶。
毛毛蟲永遠沒辦法知道、也永遠不會理解蝴蝶的世界，但是，每只毛毛蟲都可以變成自己的蝴蝶。只不過，在變成蝴蝶之前，自己會先變成作繭自縛的蛹。在繭里邊面對自己制造的痛苦，任何掙扎或試圖改變的行為都是徒勞的。蛹只有一個選擇，那就是放棄所有抗拒、全然接納當下感覺、平靜等待。直到有一天破繭而出成為蝴蝶。這時候，盡管生命從未中斷，但是，蝴蝶已經成為與毛毛蟲完全不同的生命了。當人醒來，生命還是那個生命，但是醒來的人已經不是夢中的人了。
“尋找真摯永恒的親密關系，其實就是尋找自我?！?/p>
當開始尋覓人生伴侶時，我們通常不會察覺，其實我們真正在追尋的事物，偉大得超乎想象——要比兩個靈魂之間可能發(fā)生的事大得多。我稱之為“從親密關系中體驗到的真理”。在“靈魂關系”的路途上，我們不單是在尋覓愛情，還是在尋找一種能讓我們一再陷入熱戀的經驗。就像勇敢的騎士尋找圣杯一樣，我們希望從親密關系中得到能滿足身、心、靈三方面渴望的東西。表面上看來，我們似乎只是孤單，或渴望能有人分享我們的喜怒哀樂。但事實上，在每段親密關系的背后，我們的靈魂在運作著，引領我們去體驗靈性上的滿足。
我們當中有許多人想要親密關系，并且需要的不只是慰藉與陪伴，這本書就是為這些人寫的。我們需要的是能鼓勵我們超越自我的伴侶；我們在追尋的是能激發(fā)人生意義與方向，并在我們受到考驗時，給我們幫助的人際關系。這也就是“靈魂關系”。
與人親密讀后感篇十三
今天看完了一本書，沒有很仔細的看，只能說大概的閱覽。所以不知道對我接下來寫讀后感有沒有什么不對的決定，但閱讀完后有記憶最深的幾點還是忍不住想分享一下。
這本書大概就是講一段關系的幾個階段，分別為絢麗、幻滅、內省、啟示這么個階段，在每個階段里作者都有講解他的理解及推導過程、自身經歷。有很多的地方我讀得很入神，因為有和我切身相關的感覺，比如他有說到在人們糾結時怎么做決定，書中有一定的分析及案例我就不說了，因為我也記不清了，但最終的核心點我記得，作者給出的解決辦法就是：做出真理的選擇，滿足對雙方或者盡最大的可能滿足雙方利益的決定，其實看完后我覺得就是做一個理性的選擇。作者只是把“理性”這個詞用“真理”表達了出來，可能在作者看來真理更是神圣或者慎重的吧。在這里還反應了一個問題，就是讀這本書的話，有些詞可能跟你現在對這個詞的理解會有點不一樣，比如剛剛提到的真理，從書籍里面表現的意思核心就是理性，而在現在人們對于真理的理解雖有一層理性的意思，但更多的理解是永恒不變的、反復被驗證過的觀點或者道理。再比如，“直覺”這個詞，我們更多的是理解為憑感覺、第六感，但作者的理解為“去注意我的靈魂的想法”?？赡茏髡呦氡磉_人們的第一直覺或者第一反射是最真實的，也就是最貼近人們心靈的。大概可以判斷為作者會站在心理學或者更深層的理解上去解讀某些詞，我們在看書的時候也應該準備一顆更神圣的心，或者需要多轉個彎對某些詞進行更深的閱讀。
另外在這本書里表現出來的很多道理，其實大家都能用更簡潔的方式表達出來，且這些道理為大家已經很容易理解或者早已經知道的道理，作者在該書里會寫的很神秘，或者是為了保持凸顯心理、關系主題書籍該有的調性，讓你覺得哇，原來我讀了一頁的文字其實是在讀我早就明白了的道理，而且這個道理可以一兩句話講出來的作者要用一頁寫完。當然我們不能說這本書不好啰嗦什么的，它畢竟是一個類似于心理書籍，在閱讀節(jié)奏及散發(fā)出來的氣質上必須吻合書籍的定位，也必須有更多的分析推理過程，所以在我們看到的一個結論，作者是通過真實案例或者親身感受進行論證、給予理性與科學。
該本書還有闡述了一個可以看成是天生屬性的重點，可以說是人性本存在的思維邏輯屬性，我覺得我可以這樣概括：當你選擇一方時是因為你選擇的一方更容易讓你當下舒適。比如，當你暴躁時你是痛苦的，那你為什么明明痛苦還要暴躁呢？因為人們選擇暴躁發(fā)泄比讓自己在內心忍受更容易釋放或解氣。還有比如吵架，明明吵架費神且心情槽糕，事后你可能還會后悔，可為什么大多數的人類在這種時候還是會選擇吵架呢？是因為我們寧愿爭吵也不愿面對傷口，是因為生氣比成熟心碎要簡單得多。這些都是在說明人類在做某些決定的時候都會優(yōu)先選擇讓自己當下能立即發(fā)泄的或者相對舒適一些的決定。
書里面還有一些觀點讓我很印象深刻：
比如說懷疑，當你處于懷疑自己的情況下，你可以把懷疑自己的狀態(tài)，看成懷疑是一種提問，不要看成是一種施加于影響未來不會成功的因素，你可以用懷疑是提問的概念讓自己做更多的理性分析，以為未來做更多的準備。
再比如說犧牲，犧牲不是一種行為，是一種心態(tài)。當你在洗碗的時候，至于它會不會讓你開心完全取決于你的心態(tài)。當你因為你的另一半在那玩而你在洗碗的時候，你覺得是犧牲，可能會影響你的心情。但如果你把洗碗看成是一種慢生活或者是另一種娛樂你則不會認為它是犧牲的行為。
最后再分享一點，是害怕。如果你害怕一件事時，你就當作他是不真實的，因為你的害怕只是你的想象。很多的害怕都是發(fā)生在事情還沒有發(fā)生的時候，所以你更多的是自己在嚇唬自己，你完全有機會有時間去做更多的把握及完善。
當然，畢竟是一本書，我不會容易這么輕易就不分享了，還真的最后分享一點，就是對于吵架的分析。在這里我很淺顯的回憶一下我在書籍里面看到的，其實書籍里面還有很多的這一個話題的分析與解讀，但我現在只能想到這一點。我們有時候吵架、解釋是為了讓對方有罪惡感，從而希望對方能夠服軟，能夠因為對自己有罪惡感而表示虧欠或者認錯，從而對自己更好一點。
還有還有，這本書還寫了很多，我覺得如果能靜下心來好好的閱讀一定還有不少的收獲。我會把這本書放在書桌上，當作一本雖然已經翻閱完讀但還像是在讀的書，偶爾翻翻一定還能有不少的收獲。
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