讀后感能夠幫助我們建立自己的思考框架，提升思維的敏銳度和邏輯推理能力。寫一篇優(yōu)秀的讀后感需要我們關(guān)注書中的細(xì)節(jié)，捕捉其中的情感和思想。以下是小編為大家收集的讀后感范文，可以供大家參考和借鑒。
公民道德建設(shè)實施綱要讀后感篇一
中共中央、國務(wù)院印發(fā)實施了《新時代公民道德建設(shè)實施綱要》。隨著我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入新時代，物質(zhì)、經(jīng)濟水平飛速發(fā)展、大幅提升，公民整體道德建設(shè)也已經(jīng)成為時代所趨，時代所向的國家大事。對此，《綱要》從新時代公民道德建設(shè)的總體要求、重點任務(wù)、深化道德教育引導(dǎo)、推動道德實踐養(yǎng)成、抓好網(wǎng)絡(luò)空間道德建設(shè)、發(fā)揮制度保障作用、加強組織領(lǐng)導(dǎo)七個方面，科學(xué)、全面地分析了新時代對于公民道德建設(shè)提出的新要求。
《綱要》提出了新時代公民道德建設(shè)的四個重要任務(wù)：筑牢理想信念之基，培育和踐行社會主義核心價值觀，傳承中華傳統(tǒng)美德，弘揚民族精神和時代精神。其中，堅定理想信念是完成公民道德建設(shè)的基石，是推動公民道德建設(shè)的前提，是實踐新時代道德建設(shè)的出發(fā)點和落腳點，是重中之重。人民有信仰，國家有力量，民族有希望。只有廣泛、深入地開展中國特色社會主義宣傳教育、共產(chǎn)主義宣傳教育，才能更好地激勵、團(tuán)結(jié)廣大人民，內(nèi)化于心、外化于行，將共產(chǎn)主義理想與個人價值的追求結(jié)合起來，將時代脈搏與個人奮斗結(jié)合起來，讓廣大人民成為時代新風(fēng)的引領(lǐng)者、實踐者。在此基礎(chǔ)上，積極宣傳、踐行社會主義核心價值觀，發(fā)揚、傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，如講仁愛、重誠信、崇正義、求大同、自強不息、尊老愛幼等，弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，使全體人民思想覺悟、道德水準(zhǔn)、文明素養(yǎng)不斷提高，道德領(lǐng)域呈現(xiàn)積極向上的良好氛圍。
在深化道德教育引導(dǎo)方面，《綱要》從學(xué)校教育、家庭家風(fēng)、先進(jìn)榜樣、輿論報道、文藝作品、各類陣地、重點人群等方面做出了具體要求，其中重點人群包括黨員干部、青少年、社會公眾人物等。在當(dāng)下的信息社會中，各種新聞、觀點、現(xiàn)象層出不窮，真假混雜，良莠不齊。這些信息對于廣大人民在思想觀念上的影響是潛移默化的，對于青少年更是如此，因為青少年正值世界觀、人生觀、價值觀形成的重要階段，如果不加以引導(dǎo)，很容易被輿論、網(wǎng)絡(luò)和身邊的虛假信息迷惑，產(chǎn)生錯誤的認(rèn)知、偏激的是非觀念。當(dāng)這樣的青少年進(jìn)入社會，就會造成社會不穩(wěn)定，嚴(yán)重者甚至?xí){到國家和民族安全。只有從學(xué)校、家庭、社會、輿論以及青少年比較關(guān)注的媒體、文藝作品、公眾人物等全方位引導(dǎo)，弘揚愛國主義、集體主義、社會主義思想，宣傳積極、向上、奮斗、進(jìn)取的正能量，營造良好的道德氛圍，才能以潤物細(xì)無聲的方式幫助廣大青少年樹立正確的大局觀、是非觀，幫助他們形成勇敢、誠信、努力、友愛的美好品質(zhì)。
“人而無德，行之不遠(yuǎn)”。個人是如此，社會、國家、民族亦是如此。在道德踐履的路上，沒有人可以置身事外。作為新時代社會主義的建設(shè)者和接班人，我們應(yīng)該積極相應(yīng)黨和國家的號召，提高道德水準(zhǔn)，加強精神修養(yǎng)，從身邊小事做起，從點滴做起，推動全民道德素質(zhì)和社會文明程度達(dá)到新高度，讓文明的幼苗長成參天大樹!
公民道德建設(shè)實施綱要讀后感篇二
中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)進(jìn)入了偉大的新時代，偉大的時代呼喚偉大的精神，如何加強公民道德建設(shè)、提升社會文明程度，提擺在黨和人民面前光榮而艱巨的時代任務(wù)。近日，中共中央、國務(wù)院印發(fā)了《新時代公民道德建設(shè)實施綱要》，從總體要求、重點任務(wù)、深化道德教育引導(dǎo)、推動道德實踐養(yǎng)成、抓好網(wǎng)絡(luò)空間道德建設(shè)、發(fā)揮制度保障作用和加強組織領(lǐng)導(dǎo)等七個方面對新時代公民道德建設(shè)提出了全面的綱領(lǐng)性的要求。
眾所周知，改革開放四十年來，我國在政治、文化、經(jīng)濟建設(shè)等方面都取得了舉世矚目的成就，然而，隨著物質(zhì)生活的巨大進(jìn)步，我們的精神生活卻出現(xiàn)了這樣那樣的甚至很嚴(yán)重的問題，公民道德建設(shè)已成為了時代所趨，時代所向的國之大事。如何夯實道德基石，助力時代發(fā)展，我認(rèn)為當(dāng)前形勢下最重要的三點是：
一、新時代公民道德建設(shè)，離不開黨的堅強領(lǐng)導(dǎo)。道德文明建設(shè)，貫穿于我們黨革命、建設(shè)和改革全程。毛澤東主席號召“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”的“雷鋒精神”，到“鐵人精神”“焦裕祿精神”，無數(shù)的思想道德模范引領(lǐng)著一代又一代人。尤其是黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視公民道德建設(shè)，作出一系列重要部署，推動思想道德建設(shè)取得顯著成效。
二、新時代公民道德建設(shè)，要立根塑魂、正本清源。我們的道德之根在哪里？在中華民族五千年的悠久文明里。仁義禮智，是中華文明的根。馬克思、列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是公民道德建設(shè)的魂。我們只有深扎了根，守住了魂，正本清源，才能在與崇洋媚外的、資產(chǎn)階級的那些鼓惑人心的思潮作斗爭。
三、新時代公民道德建設(shè)，要大力弘揚社會主義核心價值觀。從基層做起，從每一個角落做起，不僅僅是宣傳，更要用實際的行動弘揚社會主義核心價值觀，從各個方面促使愛國主義、集體主義、社會主義思想的廣為弘揚，使得人民思想覺悟、道德水準(zhǔn)、文明素養(yǎng)不斷提高，道德領(lǐng)域呈現(xiàn)積極健康向上的良好氛圍。同時，一定要夯實基層基礎(chǔ)，強化道德建設(shè)的社會主義屬性。
新時代公民道德建設(shè)，任重道遠(yuǎn)，是推動全民道德素質(zhì)和社會文明程度達(dá)到新高度，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的重要保障，當(dāng)舉全黨、全國人民之力，共同奮斗！
公民道德建設(shè)實施綱要讀后感篇三
作為一名教師，教師只有具備了愛崗敬業(yè)精神，才能熱愛學(xué)生、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、廉潔從教、為人師表、為祖國培養(yǎng)高素質(zhì)的人才。愛崗敬業(yè)既是教師堅持為人民服務(wù)的宗旨，也是所有教師實現(xiàn)自我價值，獲得個人滿足，完成人格升華、實現(xiàn)個人利益的有效社會途徑。因此，作為一名教師應(yīng)把“愛崗敬業(yè)鑄師魂”作為加強師德修養(yǎng)的一個重要主題，不斷提高自身素質(zhì)，才能適應(yīng)時代需要，完成教書育人的重任。
教師要做到愛崗敬業(yè)，首先就應(yīng)該熱愛教育、熱愛學(xué)校，樹立堅定的教育事業(yè)心。只有我們真正做到甘愿為實現(xiàn)自己的社會價值而自覺投身這種平凡工作，對教育事業(yè)心存敬重，甚至可以以苦為樂，以苦為趣，才能產(chǎn)生巨大的拼搏奮斗的動力。人的一生是應(yīng)該有個明確的目的，為理想而奮斗，雖苦但樂在其中。熱愛教育事業(yè)，關(guān)心學(xué)校關(guān)注事業(yè)的發(fā)展，這是每個教師都應(yīng)具備的。在實際工作中，珍視為人師表這份榮耀，嚴(yán)格要求自己，才能贏得學(xué)生的愛戴，家長的信賴和領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可。
熱愛學(xué)生，是教師所特有的一種寶貴的職業(yè)情感，是良好的師生關(guān)系得以存在和發(fā)展的堅實基礎(chǔ)。教師對學(xué)生的愛，與一般的人與人之間的愛有所不同。我們說，師愛是一種充滿科學(xué)精神的、普遍、持久而高尚的愛。教師越是滿懷深情地去愛學(xué)生，就越能贏得學(xué)生對自己的愛，良好的師生關(guān)系就越是能迅速地確立起來并得到健康的發(fā)展。這種愛的交流是學(xué)生成長的催化劑，它可以有力的把學(xué)生吸引到教育過程中來，激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育的動力，推動學(xué)生朝著培養(yǎng)目標(biāo)所指引的方向攀登。因此，作為教師在培植和處理師生關(guān)系的過程中，首先應(yīng)當(dāng)做到的就是熱愛學(xué)生。
教師是人類靈魂的工程師，不僅要教書，更要育人，以自己的模范的品行來教育和影響學(xué)生。在教育中，教師往往總是把對學(xué)生真誠的愛用美好而禮貌的語言表達(dá)出來。語言文明才能取得學(xué)生的信任和良好的教育效果。教師的儀表是教師精神面貌的外在體現(xiàn)，是其內(nèi)在素質(zhì)的反映和個人修養(yǎng)的標(biāo)志，對學(xué)生具有強烈的示范作用，所以教師應(yīng)做到舉止穩(wěn)重端莊，著裝整齊清潔。
教師的人格魅力是學(xué)生成長的重要保證。教師的人格之光對學(xué)生心靈的燭照深刻且久遠(yuǎn)，甚至可能影響學(xué)生的一生?，F(xiàn)代教育，要求教師具有現(xiàn)代人的素質(zhì)和高尚的人格。總之，我們應(yīng)做到熱愛教育、熱愛自己的學(xué)校;熱愛學(xué)生，建立良好師生關(guān)系;身正為范，塑造人格魅力。應(yīng)把“愛崗敬業(yè)鑄師魂”作為加強師德修養(yǎng)的一個重要主題，不斷提高自身素質(zhì)，才能適應(yīng)時代需要，完成教書育人的重任。
公民道德建設(shè)實施綱要讀后感篇四
再次學(xué)習(xí)《公民道德建設(shè)實施綱要》，我又一次為這篇好文章而感動。《綱要》從道德建設(shè)的現(xiàn)狀、任務(wù)、原則，到內(nèi)容、方法、領(lǐng)導(dǎo)，條條在理，無懈可擊，句句警厲，發(fā)人深省。
回過頭來，再看看《綱要》頒布兩個多月后的今天，見利忘義、哄騙欺詐、以權(quán)謀私并沒有多大改變，老百姓辦事情還照樣得求神拜佛、托人情找關(guān)系；領(lǐng)導(dǎo)干部們從學(xué)習(xí)“七一”講話，學(xué)習(xí)《道德綱要》，轉(zhuǎn)到了學(xué)習(xí)中央經(jīng)濟工作會議精神，并正在著手準(zhǔn)備學(xué)習(xí)中共十六大的重要文件。
貫徹實施《公民道德建設(shè)實施綱要》要從何處著手？有人認(rèn)為應(yīng)該先從學(xué)校抓起。社會患大病，孩子先打針，這樣的醫(yī)生無疑是庸醫(yī)，其結(jié)果只是能轉(zhuǎn)移視線，護(hù)養(yǎng)病灶！
公共權(quán)力的誠信是最重要的誠信，抓官德是實施道德的突破口！應(yīng)多一些抓官德建設(shè)的實際行動，少一些社會道德宣傳的花架子。這種花架子越漂亮，老百姓的信任感就越淡薄，逆反心理就越強勁。只有使老百姓感覺到自己生活在有規(guī)、有范、有律、有法的大環(huán)境中，把奉守道德作為為人處事、發(fā)展事業(yè)的第一需要，才是實施道德建設(shè)綱要邁出堅實步伐的時候。
我作為民主黨派的機關(guān)干部，雖沒有以權(quán)謀私的地位和權(quán)力，但作為以納稅人的貢獻(xiàn)為自己俸祿的公務(wù)員，每天至少得想一想，自己一天工作的成果，能否對得起這一天的工資收入？如果以一個月上班21.5天計，我每個工作日的收入已近百元。以自己的工作能力，每工作一天要產(chǎn)生近百元的社會效益，非夜以繼日不可！有了這樣的思考，在工作中就會多一分主動，在學(xué)習(xí)中就會多一分自覺，在為人民服務(wù)中就會多一分熱忱。
公民道德建設(shè)實施綱要讀后感篇五
《公民道德建設(shè)實施綱要》指出，“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤奮自強、敬業(yè)奉獻(xiàn)”是我國公民的基本道德規(guī)范。這個道德規(guī)范是繼承了中華民族幾千年形成的傳統(tǒng)美德，發(fā)揚黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長期革命斗爭和建設(shè)實踐形成的優(yōu)良傳統(tǒng)道德，并借鑒世界各國道德建設(shè)的成功經(jīng)驗和先進(jìn)文明成果，遵循社會主義現(xiàn)實的客觀要求而概括的。現(xiàn)將本人學(xué)習(xí)基本道德規(guī)范的體會簡述如下：
一、愛國守法。
愛國主義作為一種意識形態(tài)和道德規(guī)范，是人類在歷史進(jìn)程中逐步形成和發(fā)展起來的對自己祖國的深厚感情。各國人民有各國人民的愛國主義。應(yīng)該說，各國人民熱愛各自國家的深厚感情都是寶貴的。我國人民熱愛國家的深厚感情源遠(yuǎn)流長。但是，無論過去、現(xiàn)在和將來，我國人民的愛國主義主要表現(xiàn)有三個方面：熱愛國家的疆土和人民，熱愛國家的歷史和文化，熱愛國家的物質(zhì)財富和精神財富。我國人民愛國主義集中表現(xiàn)為民族自尊心、自信心和自豪感，表現(xiàn)為把個人前途命運與國家前途命運緊密聯(lián)系起來的責(zé)任意識，以及履行責(zé)任的自覺行動。
二、明禮誠信。
明禮的禮，包括禮儀、禮讓等內(nèi)容。禮儀、禮節(jié)、禮貌，側(cè)重于對人的尊重；禮讓，側(cè)重于對人的體諒。尊重人和體諒人是文明的表現(xiàn)，它相對于不文明的行為粗俗和野蠻。明禮是文明行為的外在表現(xiàn)。明禮作為道德規(guī)范提出來是有針對性的。我國自古以來就是禮儀之邦，崇尚禮儀和禮讓?，F(xiàn)在有人不明禮、不講禮，認(rèn)為禮是封建主義的東西，是封建糟粕。其實，禮并不都是封建主義的，更不同于“封建禮教”。我們不能把傳統(tǒng)中的禮，不分青紅皂白，一概摒棄，不能把“洗澡盆中的孩子連同洗澡水”一道潑掉，而要繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)道德中的優(yōu)秀內(nèi)容。
三、團(tuán)結(jié)友善。
“團(tuán)結(jié)就是力量，這力量是鐵，這力量是鋼……”，這是一首久唱不衰的歌。我們倡導(dǎo)團(tuán)結(jié)。民族大團(tuán)結(jié)、愛國大團(tuán)結(jié)的凝聚力是自立于世界民族之林的基本條件之一，是由窮變富、富國強民，有大貢獻(xiàn)于全世界全人類的基本條件之一。“人心齊，泰山移”，我們什么事情辦不成呢？團(tuán)結(jié)強調(diào)集體力量，因此，我們要熱愛集體，維護(hù)集體，相信群眾，依靠群眾，集思廣益，眾志成城。
四、勤儉自強。
勤儉包括兩方面內(nèi)容。一是勤，指勤勞、勤奮、勤勉；二是儉，指儉樸、儉約、節(jié)制。
勤，就是盡力地不斷地去做。勤于思考，勤于勞動和工作，勤于創(chuàng)造，勤是事業(yè)成功的重要條件。儉，多指生活、用度上的儉樸和節(jié)省，不揮霍，不鋪張，不浪費。儉是一種高尚的境界和情操。生活上的滿足，不是小氣，更不是放松工作進(jìn)取的追求。正是這種儉的情操，不致于使人陷入貪婪。而不能自拔的泥潭。儉以養(yǎng)廉，講的就是這個道理。社會上有些人違法，有些人貪、腐，大都同不勤不儉有關(guān)。工作不勤奮、生活不儉樸的人，他們大多懶惰而又揮霍無度，貪圖安逸享受而又不節(jié)制。消耗的費用不足用時，他們的歪點子、壞點子就出來了。小則損人利已，損公肥私；大則坑蒙拐騙，貪臟枉法。他們甚至絞盡腦汁，不擇手段，明里暗里，少少多多，貪污受賄，以權(quán)謀私，侵吞他人、集體和國家財富。懶、饞、貪、占、變等一些人就是這樣一步步蛻變成人民的罪人的。
五、敬業(yè)奉獻(xiàn)。
敬業(yè)和愛崗是密不可分的。敬業(yè)愛崗是職業(yè)道德的核心，是社會主義職業(yè)道德所倡導(dǎo)的首要規(guī)范。愛崗是熱愛本職工作，對本職工作盡心盡力；敬業(yè)是愛崗的升華，是用恭敬嚴(yán)肅的態(tài)度對待本職工作，對本職工作一絲不茍。簡言之敬業(yè)愛崗是對自己工作的專心、認(rèn)真、負(fù)責(zé)任。
公民道德建設(shè)實施綱要讀后感篇六
近日，中共中央、國務(wù)院印發(fā)了《新時代公民道德建設(shè)實施綱要》，并發(fā)出通知，要求各地區(qū)各部門結(jié)合實際認(rèn)真貫徹落實。(人民日報10月28日)。
公民的道德水平是一個社會文明程度高低的重要標(biāo)志。在社會發(fā)展的新時期新階段，公民道德建設(shè)能否取得成效，直接影響著構(gòu)建社會主義和諧社會的歷史進(jìn)程。因此要從多方面入手，不斷創(chuàng)新公民道德建設(shè)的實現(xiàn)方式，提高公民道德建設(shè)的有效性。
以學(xué)習(xí)教育提高道德感知。以學(xué)習(xí)教育提高道德感知，注重傳承和弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。廣泛開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育普及活動，引導(dǎo)人們養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)，保持良好的道德操守，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為新時代鼓舞人民前進(jìn)的精神力量。重視學(xué)校德育建設(shè)，青少年時期是一個人世界觀、人生觀、價值觀培養(yǎng)形成的重要時期。必須堅持從孩子抓起，從青少年抓起，把道德知識的學(xué)習(xí)作為青少年道德養(yǎng)成的關(guān)鍵環(huán)節(jié)來落實，使良好的道德內(nèi)化于心、外化于行，促進(jìn)青少年健康成長。
以典型示范引領(lǐng)道德風(fēng)尚。不同時期、不同領(lǐng)域具有示范意義的道德模范和先進(jìn)典型，為整個社會提供著源源不斷、求真向善的精神動力。以典型示范引領(lǐng)道德風(fēng)尚，動員和激勵人們把個人的理想和奮斗融入中國特色社會主義的共同理想和奮斗中。用群眾身邊的人教育群眾，持續(xù)地培育、宣傳近年來不斷涌現(xiàn)的各類先進(jìn)典型和道德模范，用他們的先進(jìn)事跡傳揚道德風(fēng)尚、彰顯時代風(fēng)采、培育人文風(fēng)范。
以主流傳播彰顯道德價值。社會道德體系的形成和確立，離不開主流傳播的支撐，尤其是在信息技術(shù)迅猛發(fā)展的現(xiàn)代社會更需要重視主流傳播的影響力和滲透力。充分發(fā)揮文化產(chǎn)品的道德育人功能，創(chuàng)作生產(chǎn)更多謳歌高尚情操、反映主流道德價值的優(yōu)秀文化產(chǎn)品，使人們從豐富的文化產(chǎn)品中汲取精神養(yǎng)分、感悟道德力量。極適應(yīng)時代的發(fā)展進(jìn)步，豐富和創(chuàng)新道德建設(shè)的載體，讓不同層次、不同樣式的載體競相發(fā)揮武裝人、引導(dǎo)人、塑造人、鼓舞人的重要作用，使思想道德教育更加生動活潑，效果更加深入持久。
公民道德建設(shè)實施綱要讀后感篇七
最近新華社播發(fā)了《公民道德建設(shè)實施綱要》的綱領(lǐng)性文章，及時提出了提高公民道德素養(yǎng)的重大課題。我們認(rèn)為任何能夠繁榮昌盛的民族國家的前提條件就是全體國民有著優(yōu)秀的人格素質(zhì)。因此不斷提高我國全體公民的綜合素質(zhì)是當(dāng)務(wù)之急，也是急待解決的最重要問題之一。而提高公民的道德水準(zhǔn)，是提高國民整體人格素質(zhì)的重要一環(huán)。其次，任何完善發(fā)達(dá)的市場經(jīng)濟體系是必須以完善的法制，以法治國為前提條件的，而如果沒有優(yōu)秀的道德環(huán)境和道德水平，是不可能建立完善的法制社會的。“法治”和“德治”是一個具有健全的市場體制和繁榮昌盛的民族國家不可缺忽的二大條件。在中華民族悠久的哲學(xué)，文化，思想史上，正因為儒法兩家互不相融，秦代重法反儒，漢以后尊儒輕法。因而造成了中國歷史的重大缺憾，因此，提高公民的道德素養(yǎng)也是中華民族面向二十一世紀(jì)，在世界上再次倔起的必修課題。
在《公民道德建設(shè)實施綱要》中，對當(dāng)前我國社會全面實施道德建設(shè)，從方針政策，方法內(nèi)容，措施步驟而作出了詳實的論述。但筆者在仔細(xì)拜讀全文后，感到有二個觀點，必須提出來供大家商榷，筆者認(rèn)為這也是在當(dāng)前改革開放的歷史時期中必須更新的觀念。
（一）：尊重和確認(rèn)“個人利益”是市場經(jīng)濟最基本的法律和道德的神圣準(zhǔn)則。
在《道》文中雖然認(rèn)可“在社會主義社會，人民當(dāng)家作主，國家利益，集體利益和個人利益根本上一致的”，但把“提倡個人利益服從集體利益”作為一個道德準(zhǔn)則來提倡，我們認(rèn)為這種提法致少在論述方式上有點不妥。我們應(yīng)該提倡，“把個人利益和集體利益，國家利益放在同一軌道，同一方向上，提倡和鼓勵公民理直氣壯，竭盡全力在獲取個人利益的同時去創(chuàng)造集體利益和國家利益?！敝匾氖且坏﹤€人利益和集體利益發(fā)生矛盾和沖突時，我們的道德準(zhǔn)則應(yīng)該是：“絕對不能以獲取個人利益來損害集體利益和國家利益及他人利益?！倍皇翘岢皞€人利益服從集體利益?！边@主要是因為以下理由：
（1）在任何社會形態(tài)中，人體發(fā)展是目的，而集體發(fā)展只是借以實現(xiàn)個體發(fā)展的手段和條件。
個體和集體的關(guān)系，絕不是誰服從誰的關(guān)系，個體發(fā)展和集體發(fā)展應(yīng)該是相輔相成，互為因果，互為條件，互相促進(jìn)，互相制約的關(guān)系，如果一定要區(qū)別孰輕孰重，那么也必然是以個體發(fā)展為重，這是因為，雖然在任何社會體制中，個體必須在集體中，在一定的社會關(guān)系中去從事個人的一切實踐活動，同樣，個體的發(fā)展有賴于集體發(fā)展所提供的環(huán)境和條件，()但必須強調(diào)的是：任何集體的發(fā)展只能通過個體的發(fā)展才能實現(xiàn)，沒有無數(shù)個體的發(fā)展，不可能有任何集體的發(fā)展，從某種意義上說，沒有個體對集體的突破，就不可能有進(jìn)化和發(fā)展，因此我們說個體發(fā)展是目的，而集體發(fā)展只是借以實現(xiàn)個體發(fā)展的手段和條件。因此我們決不能本末倒置。而且，在市場經(jīng)濟中，尊重和確認(rèn)個體利益，是推動和促進(jìn)個體發(fā)展，同時創(chuàng)造集體利益和促進(jìn)集體發(fā)展的根本動力。任何忽視和制約個體利益的方式，包括以集體的發(fā)展和集體利益為借口來制約個體利益的方式，都必然地使個體和集體兩敗俱傷。
（2）：注重“每個人的發(fā)展”也是馬克思主義的科學(xué)社會主義的一個最本質(zhì)，最主要的原則。
正因為馬克思，恩格斯科學(xué)分析了資本主義原始積累時期廣大勞動者的個體利益被無理剝奪，從而直接制約了勞動者個體創(chuàng)造性實踐能力和勞動積極性和能動性，從而引發(fā)了資本主義原始積累時期的重大經(jīng)濟和政治矛盾，也制約了生產(chǎn)力和社會的進(jìn)一步發(fā)展，因而提出了社會主義理論，因此每個個體的充分，自由的發(fā)展，也必然地、理所當(dāng)然地成為馬克思主義和社會主義的最本質(zhì)和最主要的原則。
在共產(chǎn)國際文獻(xiàn)上曾經(jīng)記載著這樣二封信的'對話：1894年1月3日，意大利社會主義者朱澤培?卡內(nèi)帕（giuseppecenepa）寫信給恩格斯說他將于同年3月在瑞士日內(nèi)瓦出版一家周刊，刊名為《新紀(jì)元》，周刊以宣傳社會主義為宗旨，希望恩格斯為他的周刊找一段簡明扼要的題詞，以概括未來社會主義新紀(jì)元的本質(zhì)。恩格斯在經(jīng)過思考后，在第六天回了信，其中是這樣回答卡內(nèi)帕的“……我打算從馬克思的著作中給你找一則您所期望的題詞，我認(rèn)為……除了《共產(chǎn)黨宣言》中的下面的這句話，我再也找不更出合適的了‘代替那個存在著階級和階級對立的資產(chǎn)階級社會的，將是這樣一個聯(lián)合體，在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件……”。
在這則對話中，可以看出在社會主義社會中尊重和促進(jìn)每個社會個體的充分和自由的發(fā)展是社會主義最本質(zhì)、最主要的原則，以任何理由，包括以集體利益的名義來制約個體利益從而進(jìn)一步制約個體的自由充分的發(fā)展的理念都是違背馬克思主義這一原則的。
（3）追逐個體利益和經(jīng)濟利潤是市場體制，調(diào)節(jié)資源分配，調(diào)節(jié)生產(chǎn)和流通的根本動力。
在市場體制中，包括社會主義市場體制，鼓勵和促進(jìn)每個公民竭盡全力，合法合理地獲取個體利益，是促進(jìn)每個公民的充分和自由發(fā)展，促進(jìn)每個公民充分地發(fā)揮個人的創(chuàng)造性實踐能力和勞動積極性，能動性，同時進(jìn)一步達(dá)到集體和國家繁榮富強目的的根本動力。這不但因為在市場體制中只有通過每個公民在市場活動中合法合理地追逐個人利益和經(jīng)濟利潤，市場這只“看不見的手”才能達(dá)到自動調(diào)節(jié)生產(chǎn)和流通，調(diào)節(jié)資源合理分配，否則，市場經(jīng)濟的“看不見的手”就會失靈，也就從根本上破壞市場機制的主要功能。其次還因為一旦忽視和制約個體利益的發(fā)展，包括以集體利益名義來制約個體利益，那么個體和集體將兩敗俱傷，這種歷史的教訓(xùn)在計劃經(jīng)濟時代還少嗎？特別是在上世紀(jì)七十年末，在中國農(nóng)村，人還是這些人，地還是這些地，一旦包產(chǎn)到戶，尊重和促進(jìn)農(nóng)民合理合法地獲取個體利益，立刻就煥發(fā)出強大的社會生產(chǎn)力，個體和集體包括國家都同時得到巨大發(fā)展，這就是最好的事實證明。
以上論述充分說明了當(dāng)前尊重個體利益是一個神圣的不可動搖和不可侵犯的社會主義原則，除了在戰(zhàn)爭，重大災(zāi)難，外敵入侵等非常特殊的情況下，可以提倡個體利益服從集體利益，而在通常情況下，沒有必要，也沒有理由要求提倡個體利益服從集體利益，只能提創(chuàng)一個重要原則“決對不能為了獲取個人利益而損害集體利益、國家利益和他人利益?！?/p>
公民道德建設(shè)實施綱要讀后感篇八
近日，中共中央、國務(wù)院印發(fā)了《新時代公民道德建設(shè)實施綱要》，加強公民道德建設(shè)是一項長期而緊迫、艱巨而復(fù)雜的任務(wù)?？茖W(xué)分析了新時代對公民道德建設(shè)提出的新要求，進(jìn)一步明確新時代公民道德建設(shè)的任務(wù)要求，對于推動全民道德素質(zhì)和社會文明程度達(dá)到一個新高度，決勝全面建成小康社會、開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程，具有十分重要的意義。
中華文明源遠(yuǎn)流長，孕育了中華民族的寶貴精神品格，培育了中國人民的崇高價值追求，對踐行社會主義核心價值觀有重要意義。
古人云：“修身齊家治國平天下”。習(xí)總書記也將“嚴(yán)以修身”放在“三嚴(yán)三實”專題教育首位?？梢?，修身作為立德的第一準(zhǔn)則，從古至今對個人而言都非常重要。以德修身，就是要以道德修養(yǎng)為核心來修養(yǎng)和提升自己，常懷仁愛之心、行忠恕之道、要克己復(fù)禮，我們一方面要從傳統(tǒng)國學(xué)中汲取養(yǎng)分，領(lǐng)悟古文典籍中“仁愛”“道德”等的美好品行或反面史實，做到有則改之，無則加勉，時常勉勵自己;另一方面用要用社會主義核心價值觀的基本精神來約束和規(guī)范自己，不斷加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠(yuǎn)離低級趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣，自覺踐行和弘揚社會主義核心價值觀，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
公民道德建設(shè)實施綱要讀后感篇九
近日，中共中央、國務(wù)院印發(fā)了《新時代公民道德建設(shè)實施綱要》，并發(fā)出通知，要求各地區(qū)各部門結(jié)合實際認(rèn)真貫徹落實。《綱要》指出：中國特色社會主義進(jìn)入新時代，加強公民道德建設(shè)、提高全社會道德水平，是全面建成小康社會、全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國的戰(zhàn)略任務(wù)，是適應(yīng)社會主要矛盾變化、滿足人民對美好生活向往的迫切需要，是促進(jìn)社會全面進(jìn)步、人類全面發(fā)展的必然要求。
企業(yè)家牛根生先生曾說過：有德有才，破格重用;有德無才，培養(yǎng)使用;有才無德，限制錄用;無德無才，堅決不用。充分說明一個人最閃亮的魅力就是他身上德的品質(zhì)，道德素質(zhì)影響著個人發(fā)展和社會前進(jìn)的步伐。
加強基本道德建設(shè)，讓個人更文明。基本道德規(guī)范集中概括為：愛國守法，明禮誠信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強，敬業(yè)奉獻(xiàn)。涵蓋了家庭、職業(yè)、公共生活等各個領(lǐng)域所應(yīng)遵守的最基本的道德準(zhǔn)則，適用于不同社會群體，與不同社會領(lǐng)域的具體道德規(guī)范融為一體，貫穿公民道德建設(shè)的全過程。
加強社會公德建設(shè)，讓社會更和諧。社會公德規(guī)范集中概括為：文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法。作為人類社會生活中最起碼、最簡單的行為準(zhǔn)則，是和廣大人民群眾的切身利益密切相關(guān)的，是適應(yīng)社會和人的需要而產(chǎn)生的。它對人們的社會生活具有特殊且廣泛的社會作用。每個社會成員都應(yīng)該自覺遵守社會公德。
加強職業(yè)道德建設(shè)，讓事業(yè)更崇高。職業(yè)道德規(guī)范集中概括為：愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會。良好的職業(yè)道德是保證工作任務(wù)和工作質(zhì)量必須具備的品質(zhì)。如果不，那就不能出色的完成工作任務(wù)，事業(yè)也必然不會走向更高更遠(yuǎn)，不會成為崇高的和變成榮耀。
加強家庭美德建設(shè)，讓生活更美好。家庭美德規(guī)范集中概括為：尊老愛幼，男女平等，夫妻和睦，勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)。習(xí)近平總書記有許多關(guān)于家風(fēng)的論述，如：“家庭是人生的第一個課堂”，“家風(fēng)是一個家庭的精神內(nèi)核”等，而家庭美德則是家風(fēng)養(yǎng)成的基礎(chǔ)，它不僅關(guān)系到每個家庭的美滿幸福，也有利于社會的安定和諧。
讓我們一起行動起來，全員參與，認(rèn)真做好新時代公民道德建設(shè)，讓道德素質(zhì)，推動社會文明實現(xiàn)新高度，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢凝心鑄魂吧。
公民道德建設(shè)實施綱要讀后感篇十
建立道德規(guī)范一直便是社會建設(shè)的重中之重。新時代對公民道德建設(shè)提出了新的更高要求。加強公民道德建設(shè)、提高全社會道德水平，是全面建成小康社會、全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國的戰(zhàn)略任務(wù)，是適應(yīng)社會主要矛盾變化、滿足人民對美好生活向往的迫切需要，是促進(jìn)社會全面進(jìn)步、人的全面發(fā)展的必然要求。偉大時代呼喚偉大精神，崇高事業(yè)需要榜樣引領(lǐng)。進(jìn)入新時代，黨員干部要帶頭加強公民道德建設(shè)、不斷提升社會文明程度，努力在道德建設(shè)中作表率、走在前。
公民道德建設(shè)實施綱要讀后感篇十一
加強公民社會公德教育提高公民道德素質(zhì)————學(xué)習(xí)《公民道德實施綱要》的體會加強社會公德建設(shè)，推動社會整體文明程度的提高作為公民道德建設(shè)的著力點，把社會公德納入我國與市場經(jīng)濟相適應(yīng)的社會主義道德體系，并作為一個十分重要的內(nèi)容突出出來，這不僅對我國的社會主義精神文明建設(shè)有著重要的現(xiàn)實意義，也必將對我國公民素質(zhì)的提高和社會的穩(wěn)定發(fā)展起到積極的促進(jìn)作用。社會公德是公民在社會交往與社會生活中應(yīng)該共同遵守的行為準(zhǔn)則，這種準(zhǔn)則是可以加以普遍化的，并且是所有公民都能夠做到的，它有更明顯的公共性，維護(hù)的是社會的共同利益和全體公民的整體利益，它涵蓋了人與人、人與社會、人與自然的關(guān)系，具有廣泛性、現(xiàn)實性和可操作性。隨著社會的進(jìn)步、科技的發(fā)展，人們的生活領(lǐng)域不斷擴大，社會分工越來越細(xì)，相互之間的交流與合作日益頻繁。
因此，文明的行為方式、良好的公德意識不僅僅是個人優(yōu)良素質(zhì)的一種體現(xiàn)，而且對維護(hù)公共利益、公共秩序，建立良好的人際關(guān)系，保持社會的健康與穩(wěn)定都有著重要的意義。近年來，隨著我國經(jīng)濟的迅速發(fā)展，精神文明建設(shè)的不斷加強以及社會整體教育水平的普遍提高，廣大公民的道德修養(yǎng)也有了很大的進(jìn)步，遵紀(jì)守法、文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、尊老愛幼、保護(hù)環(huán)境已蔚然成風(fēng)，但一些與社會整體文明進(jìn)步趨勢背道而馳的丑惡現(xiàn)象也大量存在著，自私自利、冷漠歧視、破壞公物、破壞公共秩序等有損人際關(guān)系和社會秩序的行為，亂砍濫伐、偷捕偷獵等破壞自然環(huán)境的行為都對社會公德建設(shè)以及社會整體的道德建設(shè)提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，為此加強社會公德建設(shè)，提高社會整體的公德意識和公德水平十分重要。加強社會公德建設(shè)首先要在社會上形成良好的公德氛圍，社會各方面應(yīng)積極行動起來加大宣傳力度，公民也要人人以身作則，對違反社會公德的行為加以輿論上的監(jiān)督與鞭笞。另一方面，以法律法規(guī)的形式對社會公德加以規(guī)范也十分重要，比如，我國的環(huán)境保護(hù)法對破壞自然環(huán)境的行為有嚴(yán)格的懲處規(guī)定，嚴(yán)重的還將追究相應(yīng)的刑事責(zé)任。
而一些地方出臺的在公共場所禁止吸煙、禁放煙花爆竹以及建立見義勇為基金獎勵制度等地方性法規(guī)也是推動社會公德建設(shè)的重要舉措。社會公德在公民道德建設(shè)中占有十分重要的地位，它是公民的個人修養(yǎng)，也是社會文明進(jìn)步的標(biāo)志，對職業(yè)道德、家庭美德等方面的建設(shè)都有著引領(lǐng)的作用，一個好公民是一個好的職工和好家庭成員的前提，同時社會公德也是敬業(yè)精神、奉獻(xiàn)精神、犧牲精神等更高道德境界的基礎(chǔ)，因此社會公德是公民道德的重要內(nèi)容，每一個公民都應(yīng)當(dāng)把遵守社會公德作為加強個人修養(yǎng)、完善自身人格的基本功來付諸實踐，使社會公德意識深入人心，從而為全面提高整個社會的道德水平奠定堅實的基礎(chǔ)。一手抓物質(zhì)文明，一手抓精神文明，兩手抓，兩手都要硬，實現(xiàn)社會的協(xié)調(diào)發(fā)展、全面進(jìn)步，這是我們黨建設(shè)有中國特色社會主義的重要指導(dǎo)思想。歷史和現(xiàn)實都充分證明，在全民族形成共同理想至關(guān)重要。
有了共同理想，才能有堅固的精神支柱，才能有良好的精神狀態(tài)，才能有強大的精神動力，才能有和諧的社會環(huán)境，這是我們事業(yè)成敗的關(guān)鍵所在;越是改革開放，越是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟，越是要加強思想道德建設(shè)。精神文明重在建設(shè);建設(shè)重在基礎(chǔ);基礎(chǔ)不牢，地動山搖。對于促進(jìn)社會主義精神文明建設(shè)必將產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響。公民道德建設(shè)的內(nèi)容可以高度凝煉為愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻(xiàn)。這20個字，既弘揚了傳統(tǒng)美德、繼承了革命道德，又總結(jié)了改革開放以來思想道德建設(shè)的新經(jīng)驗，具有鮮明的中國風(fēng)格和時代特色。這20個字，涵蓋了社會生活的各個領(lǐng)域，適用于不同的社會群體，是每個公民都應(yīng)該遵守的基本行為準(zhǔn)則。我們要宣傳好這20個字，使之家喻戶曉，深入人心;我們要實踐好這20個字，使之成為社會公德、職業(yè)道德和家庭美德的主旋律;我們要通過宣傳、實踐這20個字，形成適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展的有中國特色的思想道德規(guī)范。弘揚愛國主義精神公民道德建設(shè)的基本要求之一，是公民思想道德建設(shè)的重要內(nèi)容。
從賈誼的國而忘家，公而忘私，到范仲淹的先天下之憂而憂，后天下之樂而樂;從顧炎武的天下興亡，匹夫有責(zé)，到林則徐的茍利國家生死以，豈因禍福避趨之;從孫中山第一個喊出振興中華，到鄧小平的肺腑之言：我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民，愛國主義是中華民族生生不息的不竭動力，是每一個中國人成就偉大人格的根本所在。提高公民道德水平，就要讓每一個公民都有愛國的思想、愛國的情感、愛國的精神、愛國的行動，在愛國主義的旗幟下，凝聚智慧和力量，統(tǒng)一思想和行動，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而不懈奮斗。道德建設(shè)群眾性強、實踐性強，加強公民道德建設(shè)，貴在自覺，貴在參與。只要每一個公民都自覺做到愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻(xiàn)，我們民族的道德水平就會有一個大的提高，我們社會的文明程度就會有一個大的飛躍。
公民道德建設(shè)實施綱要讀后感篇十二
作為一名教師，教師只有具備了愛崗敬業(yè)精神，才能熱愛學(xué)生、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、廉潔從教、為人師表、為祖國培養(yǎng)高素質(zhì)的人才。愛崗敬業(yè)既是教師堅持為人民服務(wù)的宗旨，也是所有教師實現(xiàn)自我價值，獲得個人滿足，完成人格升華、實現(xiàn)個人利益的有效社會途徑。因此，作為一名教師應(yīng)把“愛崗敬業(yè)鑄師魂”作為加強師德修養(yǎng)的一個重要主題，不斷提高自身素質(zhì)，才能適應(yīng)時代需要，完成教書育人的重任。
教師要做到愛崗敬業(yè)，首先就應(yīng)該熱愛教育、熱愛學(xué)校，樹立堅定的教育事業(yè)心。只有我們真正做到甘愿為實現(xiàn)自己的社會價值而自覺投身這種平凡工作，對教育事業(yè)心存敬重，甚至可以以苦為樂，以苦為趣，才能產(chǎn)生巨大的拼搏奮斗的動力。人的一生是應(yīng)該有個明確的目的，為理想而奮斗，雖苦但樂在其中。熱愛教育事業(yè)，關(guān)心學(xué)校關(guān)注事業(yè)的發(fā)展，這是每個教師都應(yīng)具備的。在實際工作中，珍視為人師表這份榮耀，嚴(yán)格要求自己，才能贏得學(xué)生的愛戴，家長的信賴和領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可。
熱愛學(xué)生，是教師所特有的一種寶貴的職業(yè)情感，是良好的師生關(guān)系得以存在和發(fā)展的堅實基礎(chǔ)。教師對學(xué)生的愛，與一般的人與人之間的愛有所不同。我們說，師愛是一種充滿科學(xué)精神的、普遍、持久而高尚的愛。教師越是滿懷深情地去愛學(xué)生，就越能贏得學(xué)生對自己的愛，良好的師生關(guān)系就越是能迅速地確立起來并得到健康的發(fā)展。這種愛的交流是學(xué)生成長的催化劑，它可以有力的把學(xué)生吸引到教育過程中來，激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育的動力，推動學(xué)生朝著培養(yǎng)目標(biāo)所指引的方向攀登。因此，作為教師在培植和處理師生關(guān)系的過程中，首先應(yīng)當(dāng)做到的就是熱愛學(xué)生。
教師是人類靈魂的工程師，不僅要教書，更要育人，以自己的模范的品行來教育和影響學(xué)生。在教育中，教師往往總是把對學(xué)生真誠的愛用美好而禮貌的語言表達(dá)出來。語言文明才能取得學(xué)生的信任和良好的教育效果。教師的儀表是教師精神面貌的外在體現(xiàn)，是其內(nèi)在素質(zhì)的反映和個人修養(yǎng)的標(biāo)志，對學(xué)生具有強烈的示范作用，所以教師應(yīng)做到舉止穩(wěn)重端莊，著裝整齊清潔。
公民道德建設(shè)實施綱要讀后感篇十三
社會主義道德建設(shè)是發(fā)展先進(jìn)文化的重要內(nèi)容。下面是本站為大家?guī)淼墓竦赖聦嵤┚V要。
希望可以幫助大家。
我通過學(xué)習(xí)了《公民道德實施綱要》，我就深深的認(rèn)識到怎樣來做好一位老師。
作為一名教師，教師只有具備了愛崗敬業(yè)精神，才能熱愛學(xué)生、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、廉潔從教、為人師表、為祖國培養(yǎng)高素質(zhì)的人才。愛崗敬業(yè)既是教師堅持為人民服務(wù)的宗旨，也是所有教師實現(xiàn)自我價值，獲得個人滿足，完成人格升華、實現(xiàn)個人利益的有效社會途徑。因此，作為一名教師應(yīng)把“愛崗敬業(yè)鑄師魂”作為加強師德修養(yǎng)的一個重要主題，不斷提高自身素質(zhì)，才能適應(yīng)時代需要，完成教書育人的重任。
教師要做到愛崗敬業(yè)，首先就應(yīng)該熱愛教育、熱愛學(xué)校，樹立堅定的教育事業(yè)心。只有我們真正做到甘愿為實現(xiàn)自己的社會價值而自覺投身這種平凡工作，對教育事業(yè)心存敬重，甚至可以以苦為樂，以苦為趣，才能產(chǎn)生巨大的拼搏奮斗的動力。人的一生是應(yīng)該有個明確的目的，為理想而奮斗，雖苦但樂在其中。熱愛教育事業(yè)，關(guān)心學(xué)校關(guān)注事業(yè)的發(fā)展，這是每個教師都應(yīng)具備的。在實際工作中，珍視為人師表這份榮耀，嚴(yán)格要求自己，才能贏得學(xué)生的愛戴，家長的信賴和領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可。
熱愛學(xué)生，是教師所特有的一種寶貴的職業(yè)情感，是良好的師生關(guān)系得以存在和發(fā)展的堅實基礎(chǔ)。教師對學(xué)生的愛，與一般的人與人之間的愛有所不同。我們說，師愛是一種充滿科學(xué)精神的、普遍、持久而高尚的愛。教師越是滿懷深情地去愛學(xué)生，就越能贏得學(xué)生對自己的愛，良好的師生關(guān)系就越是能迅速地確立起來并得到健康的發(fā)展。這種愛的交流是學(xué)生成長的催化劑，它可以有力的把學(xué)生吸引到教育過程中來，激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育的動力，推動學(xué)生朝著培養(yǎng)目標(biāo)所指引的方向攀登。因此，作為教師在培植和處理師生關(guān)系的過程中，首先應(yīng)當(dāng)做到的就是熱愛學(xué)生。
教師是人類靈魂的工程師，不僅要教書，更要育人，以自己的模范的品行來教育和影響學(xué)生。在教育中，教師往往總是把對學(xué)生真誠的愛用美好而禮貌的語言表達(dá)出來。語言文明才能取得學(xué)生的信任和良好的教育效果。教師的儀表是教師精神面貌的外在體現(xiàn)，是其內(nèi)在素質(zhì)的反映和個人修養(yǎng)的標(biāo)志，對學(xué)生具有強烈的示范作用，所以教師應(yīng)做到舉止穩(wěn)重端莊，著裝整齊清潔。
教師的人格魅力是學(xué)生成長的重要保證。教師的人格之光對學(xué)生心靈的燭照深刻且久遠(yuǎn)，甚至可能影響學(xué)生的一生?，F(xiàn)代教育，要求教師具有現(xiàn)代人的素質(zhì)和高尚的人格?？傊覀儜?yīng)做到熱愛教育、熱愛自己的學(xué)校;熱愛學(xué)生，建立良好師生關(guān)系;身正為范，塑造人格魅力。應(yīng)把“愛崗敬業(yè)鑄師魂”作為加強師德修養(yǎng)的一個重要主題，不斷提高自身素質(zhì)，才能適應(yīng)時代需要，完成教書育人的重任。
加強公民社會公德教育提高公民道德素質(zhì)————學(xué)習(xí)《公民道德實施綱要》的體會加強社會公德建設(shè)，推動社會整體文明程度的提高作為公民道德建設(shè)的著力點，把社會公德納入我國與市場經(jīng)濟相適應(yīng)的社會主義道德體系，并作為一個十分重要的內(nèi)容突出出來，這不僅對我國的社會主義精神文明建設(shè)有著重要的現(xiàn)實意義，也必將對我國公民素質(zhì)的提高和社會的穩(wěn)定發(fā)展起到積極的促進(jìn)作用。社會公德是公民在社會交往與社會生活中應(yīng)該共同遵守的行為準(zhǔn)則，這種準(zhǔn)則是可以加以普遍化的，并且是所有公民都能夠做到的，它有更明顯的公共性，維護(hù)的是社會的共同利益和全體公民的整體利益，它涵蓋了人與人、人與社會、人與自然的關(guān)系，具有廣泛性、現(xiàn)實性和可操作性。隨著社會的進(jìn)步、科技的發(fā)展，人們的生活領(lǐng)域不斷擴大，社會分工越來越細(xì)，相互之間的交流與合作日益頻繁。
因此，文明的行為方式、良好的公德意識不僅僅是個人優(yōu)良素質(zhì)的一種體現(xiàn)，而且對維護(hù)公共利益、公共秩序，建立良好的人際關(guān)系，保持社會的健康與穩(wěn)定都有著重要的意義。近年來，隨著我國經(jīng)濟的迅速發(fā)展，精神文明建設(shè)的不斷加強以及社會整體教育水平的普遍提高，廣大公民的道德修養(yǎng)也有了很大的進(jìn)步，遵紀(jì)守法、文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、尊老愛幼、保護(hù)環(huán)境已蔚然成風(fēng)，但一些與社會整體文明進(jìn)步趨勢背道而馳的丑惡現(xiàn)象也大量存在著，自私自利、冷漠歧視、破壞公物、破壞公共秩序等有損人際關(guān)系和社會秩序的行為，亂砍濫伐、偷捕偷獵等破壞自然環(huán)境的行為都對社會公德建設(shè)以及社會整體的道德建設(shè)提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，為此加強社會公德建設(shè)，提高社會整體的公德意識和公德水平十分重要。加強社會公德建設(shè)首先要在社會上形成良好的公德氛圍，社會各方面應(yīng)積極行動起來加大宣傳力度，公民也要人人以身作則，對違反社會公德的行為加以輿論上的監(jiān)督與鞭笞。另一方面，以法律法規(guī)的形式對社會公德加以規(guī)范也十分重要，比如，我國的環(huán)境保護(hù)法對破壞自然環(huán)境的行為有嚴(yán)格的懲處規(guī)定，嚴(yán)重的還將追究相應(yīng)的刑事責(zé)任。
而一些地方出臺的在公共場所禁止吸煙、禁放煙花爆竹以及建立見義勇為基金獎勵制度等地方性法規(guī)也是推動社會公德建設(shè)的重要舉措。社會公德在公民道德建設(shè)中占有十分重要的地位，它是公民的個人修養(yǎng)，也是社會文明進(jìn)步的標(biāo)志，對職業(yè)道德、家庭美德等方面的建設(shè)都有著引領(lǐng)的作用，一個好公民是一個好的職工和好家庭成員的前提，同時社會公德也是敬業(yè)精神、奉獻(xiàn)精神、犧牲精神等更高道德境界的基礎(chǔ)，因此社會公德是公民道德的重要內(nèi)容，每一個公民都應(yīng)當(dāng)把遵守社會公德作為加強個人修養(yǎng)、完善自身人格的基本功來付諸實踐，使社會公德意識深入人心，從而為全面提高整個社會的道德水平奠定堅實的基礎(chǔ)。一手抓物質(zhì)文明，一手抓精神文明，兩手抓，兩手都要硬，實現(xiàn)社會的協(xié)調(diào)發(fā)展、全面進(jìn)步，這是我們黨建設(shè)有中國特色社會主義的重要指導(dǎo)思想。歷史和現(xiàn)實都充分證明，在全民族形成共同理想至關(guān)重要。
有了共同理想，才能有堅固的精神支柱，才能有良好的精神狀態(tài)，才能有強大的精神動力，才能有和諧的社會環(huán)境，這是我們事業(yè)成敗的關(guān)鍵所在;越是改革開放，越是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟，越是要加強思想道德建設(shè)。精神文明重在建設(shè);建設(shè)重在基礎(chǔ);基礎(chǔ)不牢，地動山搖。對于促進(jìn)社會主義精神文明建設(shè)必將產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響。公民道德建設(shè)的內(nèi)容可以高度凝煉為愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻(xiàn)。這20個字，既弘揚了傳統(tǒng)美德、繼承了革命道德，又總結(jié)了改革開放以來思想道德建設(shè)的新經(jīng)驗，具有鮮明的中國風(fēng)格和時代特色。這20個字，涵蓋了社會生活的各個領(lǐng)域，適用于不同的社會群體，是每個公民都應(yīng)該遵守的基本行為準(zhǔn)則。我們要宣傳好這20個字，使之家喻戶曉，深入人心;我們要實踐好這20個字，使之成為社會公德、職業(yè)道德和家庭美德的主旋律;我們要通過宣傳、實踐這20個字，形成適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展的有中國特色的思想道德規(guī)范。弘揚愛國主義精神公民道德建設(shè)的基本要求之一，是公民思想道德建設(shè)的重要內(nèi)容。
從賈誼的國而忘家，公而忘私，到范仲淹的先天下之憂而憂，后天下之樂而樂;從顧炎武的天下興亡，匹夫有責(zé)，到林則徐的茍利國家生死以，豈因禍福避趨之;從孫中山第一個喊出振興中華，到鄧小平的肺腑之言：我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民，愛國主義是中華民族生生不息的不竭動力，是每一個中國人成就偉大人格的根本所在。提高公民道德水平，就要讓每一個公民都有愛國的思想、愛國的情感、愛國的精神、愛國的行動，在愛國主義的旗幟下，凝聚智慧和力量，統(tǒng)一思想和行動，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而不懈奮斗。道德建設(shè)群眾性強、實踐性強，加強公民道德建設(shè)，貴在自覺，貴在參與。只要每一個公民都自覺做到愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻(xiàn)，我們民族的道德水平就會有一個大的提高，我們社會的文明程度就會有一個大的飛躍。
1.社會主義道德建設(shè)是發(fā)展先進(jìn)文化的重要內(nèi)容。在新世紀(jì)全面建設(shè)小康社會，加快改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)步伐，順利實現(xiàn)第三步戰(zhàn)略目標(biāo)，必須在加強社會主義法制建設(shè)、依法治國的同時，切實加強社會主義道德建設(shè)、以德治國，把法制建設(shè)與道德建設(shè)、依法治國與以德治國緊密結(jié)合起來，通過公民道德建設(shè)的不斷深化和拓展，逐步形成與發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)的社會主義道德體系。這是提高全民族素質(zhì)的一項基礎(chǔ)性工程，對弘揚民族精神和時代精神，形成良好的社會道德風(fēng)尚，促進(jìn)物質(zhì)文明與精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，全面推進(jìn)建設(shè)有中國特色社會主義偉大事業(yè)，具有十分重要的意義。
2.黨的十一屆三中全會特別是十四大以來，隨著改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的深入發(fā)展，社會主義精神文明建設(shè)呈現(xiàn)出積極健康向上的良好態(tài)勢，公民道德建設(shè)邁出了新的步伐。愛國主義、集體主義、社會主義思想日益深入人心，為人民服務(wù)精神不斷發(fā)揚光大，崇尚先進(jìn)、學(xué)習(xí)先進(jìn)蔚然成風(fēng)，追求科學(xué)、文明、健康生活方式已成為人民群眾的自覺行動，社會道德風(fēng)尚發(fā)生了可喜變化，中華民族的傳統(tǒng)美德與體現(xiàn)時代要求的新的道德觀念相融合，成為我國公民道德建設(shè)發(fā)展的主流。
但是，我國公民道德建設(shè)方面仍然存在著不少問題。社會的一些領(lǐng)域和一些地方道德失范，是非、善惡、美丑界限混淆，拜金主義、享樂主義、極端個人主義有所滋長，見利忘義、損公肥私行為時有發(fā)生，不講信用、欺騙欺詐成為社會公害，以權(quán)謀私、腐化墮落現(xiàn)象嚴(yán)重存在。這些問題如果得不到及時有效解決，必然損害正常的經(jīng)濟和社會秩序，損害改革發(fā)展穩(wěn)定的大局，應(yīng)當(dāng)引起全黨全社會高度重視。
3.加強公民道德建設(shè)是一項長期而緊迫的任務(wù)。面對社會經(jīng)濟成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式多樣化的趨勢，面對全面建設(shè)小康社會，人民群眾的精神文化需求不斷增長，面對世界范圍各種思想文化的相互激蕩，道德建設(shè)有許多新情況、新問題和新矛盾需要研究解決。必須適應(yīng)形勢發(fā)展的要求，抓住有利時機，鞏固已有成果，加強薄弱環(huán)節(jié)，積極探索新形勢下道德建設(shè)的特點和規(guī)律，在內(nèi)容、形式、方法、手段、機制等方面努力改進(jìn)和創(chuàng)新，把公民道德建設(shè)提高到一個新的水平。
二、公民道德建設(shè)的指導(dǎo)思想和方針原則。
4.根據(jù)黨在社會主義初級階段的歷史任務(wù)，當(dāng)前和今后一個時期，我國公民道德建設(shè)的指導(dǎo)思想是：以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論為指導(dǎo)，全面貫徹“三個代表”重要思想，堅持黨的基本路線、基本綱領(lǐng)，重在建設(shè)、以人為本，在全民族牢固樹立建設(shè)有中國特色社會主義的共同理想和正確的世界觀、人生觀、價值觀，在全社會大力倡導(dǎo)“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的基本道德規(guī)范，努力提高公民道德素質(zhì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展，培養(yǎng)一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義公民。
5.堅持社會主義道德建設(shè)與社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)。要充分發(fā)揮社會主義市場經(jīng)濟機制的積極作用，不斷增強人們的自立意識、競爭意識、效率意識、民主法制意識和開拓創(chuàng)新精神。正確運用物質(zhì)利益原則，反對只講金錢、不講道德的錯誤傾向，在實踐中確立與社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)的道德觀念和道德規(guī)范，為改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)提供強大的精神動力與思想保證。
6.堅持繼承優(yōu)良傳統(tǒng)與弘揚時代精神相結(jié)合。要繼承中華民族幾千年形成的傳統(tǒng)美德，發(fā)揚我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長期革命斗爭與建設(shè)實踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)道德，積極借鑒世界各國道德建設(shè)的成功經(jīng)驗和先進(jìn)文明成果，在全社會大力宣傳和弘揚解放思想、實事求是，與時俱進(jìn)、勇于創(chuàng)新，知難而進(jìn)、一往無前，艱苦奮斗、務(wù)求實效，淡泊名利、無私奉獻(xiàn)的時代精神，使公民道德建設(shè)既體現(xiàn)優(yōu)良傳統(tǒng)，又反映時代特點，始終充滿生機與活力。
7.堅持尊重個人合法權(quán)益與承擔(dān)社會責(zé)任相統(tǒng)一。要保障公民依法享有政治、經(jīng)濟、文化、社會生活等各方面的民主權(quán)利，鼓勵人們通過誠實勞動和合法經(jīng)營獲取正當(dāng)物質(zhì)利益。引導(dǎo)每個公民自覺履行憲法和法律規(guī)定的各項義務(wù)，積極承擔(dān)自己應(yīng)盡的社會責(zé)任。把權(quán)利與義務(wù)結(jié)合起來，樹立把國家和人民利益放在首位而又充分尊重公民個人合法利益的社會主義義利觀。
8.堅持注重效率與維護(hù)社會公平相協(xié)調(diào)。要把效率與公平的統(tǒng)一作為社會主義道德建設(shè)的重要目標(biāo)，在全社會形成注重效率、維護(hù)公平的價值觀念。把效率與公平結(jié)合起來，使每個公民既有平等參與機會又能充分發(fā)揮自身潛力，促進(jìn)經(jīng)濟發(fā)展，保持社會穩(wěn)定。
9.堅持把先進(jìn)性要求與廣泛性要求結(jié)合起來。要從實際出發(fā)，區(qū)分層次，著眼多數(shù)，鼓勵先進(jìn)，循序漸進(jìn)。積極鼓勵一切有利于國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、經(jīng)濟發(fā)展、社會進(jìn)步的思想道德，大力倡導(dǎo)共產(chǎn)黨員和各級干部帶頭實踐社會主義、共產(chǎn)主義道德，引導(dǎo)人們在遵守基本道德規(guī)范的基礎(chǔ)上，不斷追求更高層次的道德目標(biāo)。
10.堅持道德教育與社會管理相配合。要廣泛進(jìn)行道德教育，普及道德知識和道德規(guī)范，幫助人們加強道德修養(yǎng)。建立健全有關(guān)法律法規(guī)和制度，把公民道德建設(shè)融于科學(xué)有效的社會管理之中。逐步完善道德教育與社會管理、自律與他律相互補充和促進(jìn)的運行機制，綜合運用教育、法律、行政、輿論等手段，更有效地引導(dǎo)人們的思想，規(guī)范人們的行為。
11.從我國歷史和現(xiàn)實的國情出發(fā)，社會主義道德建設(shè)要堅持以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義為基本要求，以社會公德、職業(yè)道德、家庭美德為著力點。在公民道德建設(shè)中，應(yīng)當(dāng)把這些主要內(nèi)容具體化、規(guī)范化，使之成為全體公民普遍認(rèn)同和自覺遵守的行為準(zhǔn)則。
12.為人民服務(wù)作為公民道德建設(shè)的核心，是社會主義道德區(qū)別和優(yōu)越于其它社會形態(tài)道德的顯著標(biāo)志。它不僅是對共產(chǎn)黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部的要求，也是對廣大群眾的要求。每個公民不論社會分工如何、能力大小，都能夠在本職崗位，通過不同形式做到為人民服務(wù)。在新的形勢下，必須繼續(xù)大張旗鼓地倡導(dǎo)為人民服務(wù)的道德觀，把為人民服務(wù)的思想貫穿于各種具體道德規(guī)范之中。要引導(dǎo)人們正確處理個人與社會、競爭與協(xié)作、先富與共富、經(jīng)濟效益與社會效益等關(guān)系，提倡尊重人、理解人、關(guān)心人，發(fā)揚社會主義人道主義精神，為人民為社會多做好事，反對拜金主義、享樂主義和極端個人主義，形成體現(xiàn)社會主義制度優(yōu)越性、促進(jìn)社會主義市場經(jīng)濟健康有序發(fā)展的良好道德風(fēng)尚。
13.集體主義作為公民道德建設(shè)的原則，是社會主義經(jīng)濟、政治和文化建設(shè)的必然要求。在社會主義社會，人民當(dāng)家作主，國家利益、集體利益和個人利益根本上的一致，使集體主義成為調(diào)節(jié)三者利益關(guān)系的重要原則。要把集體主義精神滲入社會生產(chǎn)和生活的各個層面，引導(dǎo)人們正確認(rèn)識和處理國家、集體、個人的利益關(guān)系，提倡個人利益服從集體利益、局部利益服從整體利益、當(dāng)前利益服從長遠(yuǎn)利益，反對小團(tuán)體主義、本位主義和損公肥私、損人利己，把個人的理想與奮斗融入廣大人民的共同理想和奮斗之中。
14.愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義作為公民道德建設(shè)的基本要求，是每個公民都應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的法律義務(wù)和道德責(zé)任。必須把這些基本要求與具體道德規(guī)范融為一體，貫穿公民道德建設(shè)的全過程。要引導(dǎo)人們發(fā)揚愛國主義精神，提高民族自尊心、自信心和自豪感，以熱愛祖國、報效人民為最大光榮，以損害祖國利益、民族尊嚴(yán)為最大恥辱，提倡學(xué)習(xí)科學(xué)知識、科學(xué)思想、科學(xué)精神、科學(xué)方法，艱苦創(chuàng)業(yè)、勤奮工作，反對封建迷信、好逸惡勞，積極投身于建設(shè)有中國特色社會主義的偉大事業(yè)。
15.社會公德是全體公民在社會交往和公共生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。在現(xiàn)代社會，公共生活領(lǐng)域不斷擴大，人們相互交往日益頻繁，社會公德在維護(hù)公眾利益、公共秩序，保持社會穩(wěn)定方面的作用更加突出，成為公民個人道德修養(yǎng)和社會文明程度的重要表現(xiàn)。要大力倡導(dǎo)以文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法為主要內(nèi)容的社會公德，鼓勵人們在社會上做一個好公民。
16.職業(yè)道德是所有從業(yè)人員在職業(yè)活動中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，涵蓋了從業(yè)人員與服務(wù)對象、職業(yè)與職工、職業(yè)與職業(yè)之間的關(guān)系。隨著現(xiàn)代社會分工的發(fā)展和專業(yè)化程度的增強，市場競爭日趨激烈，整個社會對從業(yè)人員職業(yè)觀念、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)技能、職業(yè)紀(jì)律和職業(yè)作風(fēng)的要求越來越高。要大力倡導(dǎo)以愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會為主要內(nèi)容的職業(yè)道德，鼓勵人們在工作中做一個好建設(shè)者。
17.家庭美德是每個公民在家庭生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，涵蓋了夫妻、長幼、鄰里之間的關(guān)系。家庭生活與社會生活有著密切的聯(lián)系，正確對待和處理家庭問題，共同培養(yǎng)和發(fā)展夫妻愛情、長幼親情、鄰里友情，不僅關(guān)系到每個家庭的美滿幸福，也有利于社會的安定和諧。要大力倡導(dǎo)以尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)為主要內(nèi)容的家庭美德，鼓勵人們在家庭里做一個好成員。
四、大力加強基層公民道德教育。
18.提高公民道德素質(zhì)，教育是基礎(chǔ)。要緊緊抓住影響人們道德觀念形成和發(fā)展的重要環(huán)節(jié)，通過家庭、學(xué)校、機關(guān)、企事業(yè)單位和社會各方面，堅持不懈地在全體公民中進(jìn)行道德教育，把建設(shè)有中國特色社會主義的思想觀念和道德要求，不斷灌注到全體黨員和干部群眾的頭腦之中，使人們懂得什么是對的，什么是錯的，什么是可以做的，什么是不應(yīng)該做的，什么是必須提倡的，什么是堅決反對的。
19.家庭是人們接受道德教育最早的地方。高尚品德必須從小開始培養(yǎng)，從娃娃抓起。要在孩子懂事的時候，深入淺出地進(jìn)行道德啟蒙教育;要在孩子成長的過程中，循循善誘，以事明理，引導(dǎo)其分清是非、辨別善惡。要在家庭生活中，通過每個成員良好的言行舉止，相互影響，共同提高，形成好的家風(fēng)。
20.學(xué)校是進(jìn)行系統(tǒng)道德教育的重要陣地。各級各類學(xué)校必須認(rèn)真貫徹黨的教育方針，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，把教書與育人緊密結(jié)合起來。要科學(xué)規(guī)劃不同年齡學(xué)生及各學(xué)習(xí)階段道德教育的具體內(nèi)容，堅持貫徹學(xué)生日常行為規(guī)范，加強校紀(jì)校風(fēng)建設(shè)。要發(fā)揮教師為人師表的作用，把道德教育滲透到學(xué)校教育的各個環(huán)節(jié)。要組織學(xué)生參加適當(dāng)?shù)纳a(chǎn)勞動和社會實踐活動，幫助他們認(rèn)識社會、了解國情，增強社會責(zé)任感。
21.機關(guān)、企事業(yè)單位是對公民進(jìn)行道德教育的重要場所。各類機關(guān)、企事業(yè)單位應(yīng)當(dāng)從自己的實際出發(fā)，有計劃、有重點地抓好道德教育。要把道德特別是職業(yè)道德作為崗前和崗位培訓(xùn)的重要內(nèi)容，幫助從業(yè)人員熟悉和了解與本職工作相關(guān)的道德規(guī)范，培養(yǎng)敬業(yè)精神。要把遵守職業(yè)道德的情況作為考核、獎懲的重要指標(biāo)，促使從業(yè)人員養(yǎng)成良好的職業(yè)習(xí)慣，樹立行業(yè)新風(fēng)。
22.社會是進(jìn)行公民道德教育的大課堂。黨政各部門、社會各方面以及城市社區(qū)、農(nóng)村基層組織在公民道德教育中，有著義不容辭的責(zé)任。要結(jié)合各自的工作職能，運用多種形式和手段，大力宣傳基本道德知識、道德規(guī)范和必要禮儀，使之家喻戶曉、人人皆知。要積極開發(fā)優(yōu)秀民族道德教育資源，利用各種愛國主義教育基地，進(jìn)行歷史和革命傳統(tǒng)教育。要不斷充實富有時代特色的道德教育內(nèi)容，推廣群眾易于接受的各種教育方式。各類市民學(xué)校、職工學(xué)校、民工學(xué)校、農(nóng)民夜校、家政學(xué)校等，要通過編寫和運用通俗易懂的簡明教材，對公民進(jìn)行道德教育。
23.家庭、學(xué)校、機關(guān)、企事業(yè)單位和社會在公民道德教育方面各有側(cè)重、各有特點，是相互銜接、密不可分的統(tǒng)一整體。必須把家庭教育、學(xué)校教育、單位教育和社會教育緊密結(jié)合起來，相互配合，相互促進(jìn)。要突出加強社會教育，鞏固家庭教育、學(xué)校教育、單位教育的成果，促進(jìn)公民道德教育的深化。
五、深入開展群眾性的公民道德實踐活動。
24.公民道德建設(shè)的過程，是教育和實踐相結(jié)合的過程。以活動為載體，吸引群眾普遍參與，是新形勢下加強公民道德建設(shè)的重要途徑。每個公民既是道德建設(shè)過程的參與者，也是道德建設(shè)成果的受益者，要堅持在各種類型的群眾性精神文明創(chuàng)建活動中突出思想內(nèi)涵，強化道德要求，使人們在自覺參與中思想感情得到熏陶，精神生活得到充實，道德境界得到升華。
25.以“講文明樹新風(fēng)”為主題的創(chuàng)建文明城市、文明村鎮(zhèn)、文明行業(yè)活動，各級黨政機關(guān)開展的創(chuàng)先爭優(yōu)、依法行政、公正執(zhí)法、做人民滿意公務(wù)員活動，以及社會各界組織的“希望工程”、“送溫暖”、“志愿者”、“手拉手”、“幸福工程”、“春蕾計劃”、“扶殘助殘”等公益活動，覆蓋面廣、參與人數(shù)多，對公民道德建設(shè)有著深刻的影響。要在各項創(chuàng)建活動中充分體現(xiàn)社會公德、職業(yè)道德、家庭美德的內(nèi)容，明確具體標(biāo)準(zhǔn)，制定落實措施，力求取得實效。
26.建國以來特別是改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中涌現(xiàn)出來的先進(jìn)集體、先進(jìn)人物，是實踐社會主義道德的榜樣。要廣泛開展向先進(jìn)典型學(xué)習(xí)的活動，善于發(fā)現(xiàn)和運用先進(jìn)典型，樹立可親、可敬、可信、可學(xué)的道德楷模，讓廣大群眾學(xué)有榜樣、趕有目標(biāo)、見賢思齊，從先進(jìn)典型的感人事跡和優(yōu)秀品質(zhì)中受到鼓舞、汲取力量，使先進(jìn)典型的高尚情操成為社會的共同財富。
27.各種重要節(jié)日、紀(jì)念日，蘊藏著寶貴的道德教育資源。要利用“五四”、“七一”、“八一”、“十一”等革命節(jié)日，“三八”、“五一”、“六一”等國際性節(jié)日，以及民間傳統(tǒng)節(jié)日和重大歷史事件、歷史人物紀(jì)念日等，舉行形式多樣的群眾性慶祝、紀(jì)念活動，使人們在集體聚會、合家團(tuán)圓的同時，增強對祖國、對家鄉(xiāng)、對自然、對生活的熱愛，陶冶道德情操。
28.開展必要的禮儀、禮節(jié)、禮貌活動，對規(guī)范人們的言行舉止，有著重要的作用。要提倡在重要場所和重大活動中升國旗、唱國歌，開展入隊、入團(tuán)、入黨宣誓、成人儀式以及各種形式的重禮節(jié)、講禮貌、告別不文明言行等活動，引導(dǎo)公民增強禮儀、禮節(jié)、禮貌意識，不斷提高自身道德修養(yǎng)。
29.各種道德實踐活動源于基層、扎根群眾，反映了人民群眾對美好生活的向往和追求，有著強大的生命力。要因勢利導(dǎo)，發(fā)揮基層組織和群眾團(tuán)體的骨干作用、先進(jìn)典型和先進(jìn)單位的帶動作用、廣大群眾的主體作用，堅持從具體事情做起、從群眾最關(guān)心的事情抓起，使道德實踐活動與各項業(yè)務(wù)工作緊密結(jié)合，貼近基層、貼近群眾、貼近生活，防止和克服形式主義，促進(jìn)公民道德建設(shè)穩(wěn)步向前發(fā)展。
六、積極營造有利于公民道德建設(shè)的社會氛圍。
30.大眾傳媒、文學(xué)藝術(shù)以及體育活動，對公民道德建設(shè)有著特殊的滲透力和影響力。一切思想文化陣地、一切精神文化產(chǎn)品，都要宣傳科學(xué)理論、傳播先進(jìn)文化、塑造美好心靈、弘揚社會正氣、倡導(dǎo)科學(xué)精神，大力宣傳體現(xiàn)時代精神的道德行為和高尚品質(zhì)，激勵人們積極向上，追求真善美;堅決批評各種不道德行為和錯誤觀念，幫助人們辨別是非，抵制假惡丑，為推進(jìn)公民道德建設(shè)創(chuàng)造良好的輿論文化氛圍。
31.廣播、電視、報紙、刊物等大眾媒體，要堅持團(tuán)結(jié)穩(wěn)定鼓勁、正面宣傳為主，牢牢把握正確輿論導(dǎo)向，滿腔熱情地宣傳兩個文明建設(shè)中涌現(xiàn)出來的、反映新時期道德要求的新事物、新典型。要利用群眾喜愛的名牌欄目，加強對社會普遍關(guān)注的道德熱點問題的引導(dǎo)。要積極開展輿論監(jiān)督，有力地批評背離社會主義道德的錯誤言行和丑惡現(xiàn)象。要發(fā)動群眾參與，對具有典型意義的人和事展開討論。計算機互聯(lián)網(wǎng)作為開放式信息傳播和交流工具，是思想道德建設(shè)的新陣地。要加大網(wǎng)上正面宣傳和管理工作的力度，鼓勵發(fā)布進(jìn)步、健康、有益的信息，防止反動、迷信、淫穢、庸俗等不良內(nèi)容通過網(wǎng)絡(luò)傳播。要引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)機構(gòu)和廣大網(wǎng)民增強網(wǎng)絡(luò)道德意識，共同建設(shè)網(wǎng)絡(luò)文明。
32.電影、電視劇、戲曲、音樂、舞蹈、美術(shù)、攝影、小說、詩歌、
散文。
報告文學(xué)等各類文藝作品的創(chuàng)作，要積極反映改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的火熱生活，熱情謳歌人民群眾的開拓進(jìn)取精神和良好道德風(fēng)貌，以其獨特形式和藝術(shù)魅力，給人以鼓舞啟迪和美的享受。要在各種文藝評論評介評獎中，把是否合乎社會主義道德作為一條重要標(biāo)準(zhǔn)。要加強對人們審美觀念的引導(dǎo)，提倡高雅健康的審美情趣。要堅決制止出版播映演出格調(diào)低下的作品和節(jié)目，依法打擊反動淫穢及各種非法出版物，讓健康的文化產(chǎn)品占領(lǐng)思想文化陣地。要切實加強對娛樂服務(wù)場所的監(jiān)督管理，嚴(yán)厲打擊賣淫嫖娼賭博吸毒等社會丑惡現(xiàn)象。各種類型的商業(yè)性廣告，要注意文化藝術(shù)品位，不得出現(xiàn)有損道德有傷風(fēng)化的內(nèi)容。要大力提倡各種形式的社會公益廣告，凈化人們心靈，優(yōu)化人文環(huán)境。各種類型的體育活動，要精心組織加強引導(dǎo)，吸引群眾參與，以健康向上團(tuán)結(jié)拼搏的氛圍，激發(fā)人們的團(tuán)隊精神和愛國熱情。
七、努力為公民道德建設(shè)提供法律支持和政策保障。
33.公民道德建設(shè)是一個復(fù)雜的社會系統(tǒng)工程，要靠教育，也要靠法律、政策和。
規(guī)章制度。
必須綜合運用各種手段，把提倡與反對、引導(dǎo)與約束結(jié)合起來，通過嚴(yán)格科學(xué)的管理，培養(yǎng)文明行為，抵制消極現(xiàn)象，促進(jìn)扶正祛邪、揚善懲惡社會風(fēng)氣的形成、鞏固和發(fā)展。
34.加強社會主義法制，是公民道德建設(shè)健康發(fā)展的重要保證。要按照建設(shè)社會主義法治國家的要求，把道德建設(shè)與法制建設(shè)緊密結(jié)合起來。在認(rèn)真抓好全民法制宣傳教育的同時，加大執(zhí)法力度，嚴(yán)厲打擊危害社會的各種違法犯罪活動，維護(hù)正常經(jīng)濟秩序、公共秩序、生活秩序，為公民道德建設(shè)提供強有力的法律支持。
35.各項經(jīng)濟、社會政策，對人們的價值取向、道德行為有著直接影響。各地區(qū)、各部門在制定政策時，不僅要注重經(jīng)濟和社會事業(yè)發(fā)展的需要，而且要體現(xiàn)社會主義精神文明和公民道德建設(shè)的要求。既要保護(hù)和支持所有通過正當(dāng)、合法手段獲取個人和團(tuán)體利益的行為，又要提倡和獎勵多為他人和社會作奉獻(xiàn)、道德高尚的行為，防止和避免因具體政策的不當(dāng)或失誤給社會帶來消極后果，為公民道德建設(shè)提供正確的政策導(dǎo)向。
36.公民良好道德習(xí)慣的養(yǎng)成是一個長期、漸進(jìn)的過程，離不開嚴(yán)明的規(guī)章制度。各地區(qū)、各部門、各行業(yè)和各基層單位在建立健全規(guī)章制度時，要充分體現(xiàn)相關(guān)的道德規(guī)范和具體要求。要把思想引導(dǎo)與利益調(diào)節(jié)、精神鼓勵與物質(zhì)獎勵統(tǒng)一起來，加強督促檢查，嚴(yán)格考核獎懲，確保各種行政規(guī)章以及道德守則和公約在實踐中得到落實，為公民道德建設(shè)提供有效的制度保障。
37.各地區(qū)、各部門必須始終不渝地堅持“兩手抓、兩手都要硬”的方針，充分認(rèn)識新形勢下加強公民道德建設(shè)的重要性、艱巨性、長期性和緊迫性，把它作為一項十分重要的工作，放在突出位置，提供有利條件，下決心狠狠地抓，一天不放松地抓，從具體事情抓起。
38.加強公民道德建設(shè)，共產(chǎn)黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部的模范帶頭作用十分重要。廣大黨員特別是各級領(lǐng)導(dǎo)干部要講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣，牢記黨的根本宗旨，努力改造主觀世界，加強道德修養(yǎng)，自重、自省、自警、自勵。要嚴(yán)格遵守黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政的有關(guān)規(guī)定，清正廉潔，勤政為民，要求群眾做到的自己首先做到，要求群眾不做的自己堅決不做。要教育好自己的配偶和子女，管好身邊的工作人員，自覺接受黨組織和群眾的監(jiān)督，用良好的道德形象取信于民，帶動廣大群眾進(jìn)一步做好工作。
39.推進(jìn)公民道德建設(shè)，需要社會各方面的共同努力。各級宣傳、教育、文化、科技、組織人事、紀(jì)檢監(jiān)察等黨政部門，工會、共青團(tuán)、婦聯(lián)等群眾團(tuán)體以及社會各界，都應(yīng)當(dāng)在黨委的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，各盡其責(zé)，相互配合，把道德建設(shè)與業(yè)務(wù)工作緊密結(jié)合起來，納入目標(biāo)管理責(zé)任制，制定規(guī)劃，完善措施，扎實推進(jìn)。要充分發(fā)揮各民主黨派和工商聯(lián)在公民道德建設(shè)中的作用。
40.各級文明委和黨委宣傳部，在公民道德建設(shè)中擔(dān)負(fù)著指導(dǎo)、協(xié)調(diào)、組織的具體職責(zé)。要深入實際，調(diào)查研究，了解新情況，分析新問題，及時發(fā)現(xiàn)、總結(jié)和推廣群眾創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗，探索道德建設(shè)規(guī)律，改進(jìn)方式方法，指導(dǎo)面上工作。要在一定時期內(nèi)，集中力量抓好若干社會影響大、示范作用強、受群眾歡迎的實事，促進(jìn)一些難點問題的解決。
公民道德建設(shè)實施綱要讀后感篇十四
《新時代公民道德建設(shè)實施綱要》在明確闡釋新時代公民道德建設(shè)的總體要求、重點任務(wù)等的基礎(chǔ)上，鼓勵人們“在社會上做一個好公民”“在工作中做一個好建設(shè)者”“在家庭里做一個好成員”“在日常生活中養(yǎng)成好品行”。“人而無德，行之不遠(yuǎn)。”一個社會文明有序，既靠先善其身的私德，也離不開相善其群的公德。作為新時代的大學(xué)生，我們要不斷提高以愛國奉獻(xiàn)、明禮遵規(guī)、勤勞善良、寬厚正直、自強自律為主要內(nèi)容的個人品德，不斷加強思想道德建設(shè)，鼓勵全社會向道德模范看齊，用榜樣的力量激勵自己！
公民道德建設(shè)實施綱要讀后感篇十五
1.社會主義道德建設(shè)是發(fā)展先進(jìn)文化的重要內(nèi)容。在新世紀(jì)全面建設(shè)小康社會，加快改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)步伐，順利實現(xiàn)第三步戰(zhàn)略目標(biāo)，必須在加強社會主義法制建設(shè)、依法治國的同時，切實加強社會主義道德建設(shè)、以德治國，把法制建設(shè)與道德建設(shè)、依法治國與以德治國緊密結(jié)合起來，通過公民道德建設(shè)的不斷深化和拓展，逐步形成與發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)的社會主義道德體系。這是提高全民族素質(zhì)的一項基礎(chǔ)性工程，對弘揚民族精神和時代精神，形成良好的社會道德風(fēng)尚，促進(jìn)物質(zhì)文明與精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，全面推進(jìn)建設(shè)有中國特色社會主義偉大事業(yè)，具有十分重要的意義。
2.黨的十一屆三中全會特別是十四大以來，隨著改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的深入發(fā)展，社會主義精神文明建設(shè)呈現(xiàn)出積極健康向上的良好態(tài)勢，公民道德建設(shè)邁出了新的步伐。愛國主義、集體主義、社會主義思想日益深入人心，為人民服務(wù)精神不斷發(fā)揚光大，崇尚先進(jìn)、學(xué)習(xí)先進(jìn)蔚然成風(fēng)，追求科學(xué)、文明、健康生活方式已成為人民群眾的自覺行動，社會道德風(fēng)尚發(fā)生了可喜變化，中華民族的傳統(tǒng)美德與體現(xiàn)時代要求的新的道德觀念相融合，成為我國公民道德建設(shè)發(fā)展的主流。
但是，我國公民道德建設(shè)方面仍然存在著不少問題。社會的一些領(lǐng)域和一些地方道德失范，是非、善惡、美丑界限混淆，拜金主義、享樂主義、極端個人主義有所滋長，見利忘義、損公肥私行為時有發(fā)生，不講信用、欺騙欺詐成為社會公害，以權(quán)謀私、腐化墮落現(xiàn)象嚴(yán)重存在。這些問題如果得不到及時有效解決，必然損害正常的經(jīng)濟和社會秩序，損害改革發(fā)展穩(wěn)定的大局，應(yīng)當(dāng)引起全黨全社會高度重視。
3.加強公民道德建設(shè)是一項長期而緊迫的任務(wù)。面對社會經(jīng)濟成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式多樣化的趨勢，面對全面建設(shè)小康社會，人民群眾的精神文化需求不斷增長，面對世界范圍各種思想文化的相互激蕩，道德建設(shè)有許多新情況、新問題和新矛盾需要研究解決。必須適應(yīng)形勢發(fā)展的要求，抓住有利時機，鞏固已有成果，加強薄弱環(huán)節(jié)，積極探索新形勢下道德建設(shè)的特點和規(guī)律，在內(nèi)容、形式、方法、手段、機制等方面努力改進(jìn)和創(chuàng)新，把公民道德建設(shè)提高到一個新的水平。
二、公民道德建設(shè)的指導(dǎo)思想和方針原則。
4.根據(jù)黨在社會主義初級階段的歷史任務(wù)，當(dāng)前和今后一個時期，我國公民道德建設(shè)的指導(dǎo)思想是：以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論為指導(dǎo)，全面貫徹“三個代表”重要思想，堅持黨的基本路線、基本綱領(lǐng)，重在建設(shè)、以人為本，在全民族牢固樹立建設(shè)有中國特色社會主義的共同理想和正確的世界觀、人生觀、價值觀，在全社會大力倡導(dǎo)“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的基本道德規(guī)范，努力提高公民道德素質(zhì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展，培養(yǎng)一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義公民。
5.堅持社會主義道德建設(shè)與社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)。要充分發(fā)揮社會主義市場經(jīng)濟機制的積極作用，不斷增強人們的自立意識、競爭意識、效率意識、民主法制意識和開拓創(chuàng)新精神。正確運用物質(zhì)利益原則，反對只講金錢、不講道德的錯誤傾向，在實踐中確立與社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)的道德觀念和道德規(guī)范，為改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)提供強大的精神動力與思想保證。
6.堅持繼承優(yōu)良傳統(tǒng)與弘揚時代精神相結(jié)合。要繼承中華民族幾千年形成的傳統(tǒng)美德，發(fā)揚我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長期革命斗爭與建設(shè)實踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)道德，積極借鑒世界各國道德建設(shè)的成功經(jīng)驗和先進(jìn)文明成果，在全社會大力宣傳和弘揚解放思想、實事求是，與時俱進(jìn)、勇于創(chuàng)新，知難而進(jìn)、一往無前，艱苦奮斗、務(wù)求實效，淡泊名利、無私奉獻(xiàn)的時代精神，使公民道德建設(shè)既體現(xiàn)優(yōu)良傳統(tǒng)，又反映時代特點，始終充滿生機與活力。
7.堅持尊重個人合法權(quán)益與承擔(dān)社會責(zé)任相統(tǒng)一。要保障公民依法享有政治、經(jīng)濟、文化、社會生活等各方面的民主權(quán)利，鼓勵人們通過誠實勞動和合法經(jīng)營獲取正當(dāng)物質(zhì)利益。引導(dǎo)每個公民自覺履行憲法和法律規(guī)定的各項義務(wù)，積極承擔(dān)自己應(yīng)盡的社會責(zé)任。把權(quán)利與義務(wù)結(jié)合起來，樹立把國家和人民利益放在首位而又充分尊重公民個人合法利益的社會主義義利觀。
8.堅持注重效率與維護(hù)社會公平相協(xié)調(diào)。要把效率與公平的統(tǒng)一作為社會主義道德建設(shè)的重要目標(biāo)，在全社會形成注重效率、維護(hù)公平的價值觀念。把效率與公平結(jié)合起來，使每個公民既有平等參與機會又能充分發(fā)揮自身潛力，促進(jìn)經(jīng)濟發(fā)展，保持社會穩(wěn)定。
9.堅持把先進(jìn)性要求與廣泛性要求結(jié)合起來。要從實際出發(fā)，區(qū)分層次，著眼多數(shù)，鼓勵先進(jìn)，循序漸進(jìn)。積極鼓勵一切有利于國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、經(jīng)濟發(fā)展、社會進(jìn)步的思想道德，大力倡導(dǎo)共產(chǎn)黨員和各級干部帶頭實踐社會主義、共產(chǎn)主義道德，引導(dǎo)人們在遵守基本道德規(guī)范的基礎(chǔ)上，不斷追求更高層次的道德目標(biāo)。
10.堅持道德教育與社會管理相配合。要廣泛進(jìn)行道德教育，普及道德知識和道德規(guī)范，幫助人們加強道德修養(yǎng)。建立健全有關(guān)法律法規(guī)和制度，把公民道德建設(shè)融于科學(xué)有效的社會管理之中。逐步完善道德教育與社會管理、自律與他律相互補充和促進(jìn)的運行機制，綜合運用教育、法律、行政、輿論等手段，更有效地引導(dǎo)人們的思想，規(guī)范人們的行為。
11.從我國歷史和現(xiàn)實的國情出發(fā)，社會主義道德建設(shè)要堅持以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義為基本要求，以社會公德、職業(yè)道德、家庭美德為著力點。在公民道德建設(shè)中，應(yīng)當(dāng)把這些主要內(nèi)容具體化、規(guī)范化，使之成為全體公民普遍認(rèn)同和自覺遵守的行為準(zhǔn)則。
12.為人民服務(wù)作為公民道德建設(shè)的核心，是社會主義道德區(qū)別和優(yōu)越于其它社會形態(tài)道德的顯著標(biāo)志。它不僅是對共產(chǎn)黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部的要求，也是對廣大群眾的要求。每個公民不論社會分工如何、能力大小，都能夠在本職崗位，通過不同形式做到為人民服務(wù)。在新的形勢下，必須繼續(xù)大張旗鼓地倡導(dǎo)為人民服務(wù)的道德觀，把為人民服務(wù)的思想貫穿于各種具體道德規(guī)范之中。要引導(dǎo)人們正確處理個人與社會、競爭與協(xié)作、先富與共富、經(jīng)濟效益與社會效益等關(guān)系，提倡尊重人、理解人、關(guān)心人，發(fā)揚社會主義人道主義精神，為人民為社會多做好事，反對拜金主義、享樂主義和極端個人主義，形成體現(xiàn)社會主義制度優(yōu)越性、促進(jìn)社會主義市場經(jīng)濟健康有序發(fā)展的良好道德風(fēng)尚。
13.集體主義作為公民道德建設(shè)的原則，是社會主義經(jīng)濟、政治和文化建設(shè)的必然要求。在社會主義社會，人民當(dāng)家作主，國家利益、集體利益和個人利益根本上的一致，使集體主義成為調(diào)節(jié)三者利益關(guān)系的重要原則。要把集體主義精神滲入社會生產(chǎn)和生活的各個層面，引導(dǎo)人們正確認(rèn)識和處理國家、集體、個人的利益關(guān)系，提倡個人利益服從集體利益、局部利益服從整體利益、當(dāng)前利益服從長遠(yuǎn)利益，反對小團(tuán)體主義、本位主義和損公肥私、損人利己，把個人的理想與奮斗融入廣大人民的共同理想和奮斗之中。
14.愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義作為公民道德建設(shè)的基本要求，是每個公民都應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的法律義務(wù)和道德責(zé)任。必須把這些基本要求與具體道德規(guī)范融為一體，貫穿公民道德建設(shè)的全過程。要引導(dǎo)人們發(fā)揚愛國主義精神，提高民族自尊心、自信心和自豪感，以熱愛祖國、報效人民為最大光榮，以損害祖國利益、民族尊嚴(yán)為最大恥辱，提倡學(xué)習(xí)科學(xué)知識、科學(xué)思想、科學(xué)精神、科學(xué)方法，艱苦創(chuàng)業(yè)、勤奮工作，反對封建迷信、好逸惡勞，積極投身于建設(shè)有中國特色社會主義的偉大事業(yè)。
15.社會公德是全體公民在社會交往和公共生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。在現(xiàn)代社會，公共生活領(lǐng)域不斷擴大，人們相互交往日益頻繁，社會公德在維護(hù)公眾利益、公共秩序，保持社會穩(wěn)定方面的作用更加突出，成為公民個人道德修養(yǎng)和社會文明程度的重要表現(xiàn)。要大力倡導(dǎo)以文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法為主要內(nèi)容的社會公德，鼓勵人們在社會上做一個好公民。
16.職業(yè)道德是所有從業(yè)人員在職業(yè)活動中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，涵蓋了從業(yè)人員與服務(wù)對象、職業(yè)與職工、職業(yè)與職業(yè)之間的關(guān)系。隨著現(xiàn)代社會分工的發(fā)展和專業(yè)化程度的增強，市場競爭日趨激烈，整個社會對從業(yè)人員職業(yè)觀念、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)技能、職業(yè)紀(jì)律和職業(yè)作風(fēng)的要求越來越高。要大力倡導(dǎo)以愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會為主要內(nèi)容的職業(yè)道德，鼓勵人們在工作中做一個好建設(shè)者。
17.家庭美德是每個公民在家庭生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，涵蓋了夫妻、長幼、鄰里之間的關(guān)系。家庭生活與社會生活有著密切的聯(lián)系，正確對待和處理家庭問題，共同培養(yǎng)和發(fā)展夫妻愛情、長幼親情、鄰里友情，不僅關(guān)系到每個家庭的美滿幸福，也有利于社會的安定和諧。要大力倡導(dǎo)以尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)為主要內(nèi)容的家庭美德，鼓勵人們在家庭里做一個好成員。
四、大力加強基層公民道德教育。
18.提高公民道德素質(zhì)，教育是基礎(chǔ)。要緊緊抓住影響人們道德觀念形成和發(fā)展的重要環(huán)節(jié)，通過家庭、學(xué)校、機關(guān)、企事業(yè)單位和社會各方面，堅持不懈地在全體公民中進(jìn)行道德教育，把建設(shè)有中國特色社會主義的思想觀念和道德要求，不斷灌注到全體黨員和干部群眾的頭腦之中，使人們懂得什么是對的，什么是錯的，什么是可以做的，什么是不應(yīng)該做的，什么是必須提倡的，什么是堅決反對的。
19.家庭是人們接受道德教育最早的地方。高尚品德必須從小開始培養(yǎng)，從娃娃抓起。要在孩子懂事的時候，深入淺出地進(jìn)行道德啟蒙教育;要在孩子成長的過程中，循循善誘，以事明理，引導(dǎo)其分清是非、辨別善惡。要在家庭生活中，通過每個成員良好的言行舉止，相互影響，共同提高，形成好的家風(fēng)。
20.學(xué)校是進(jìn)行系統(tǒng)道德教育的重要陣地。各級各類學(xué)校必須認(rèn)真貫徹黨的教育方針，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，把教書與育人緊密結(jié)合起來。要科學(xué)規(guī)劃不同年齡學(xué)生及各學(xué)習(xí)階段道德教育的具體內(nèi)容，堅持貫徹學(xué)生日常行為規(guī)范，加強校紀(jì)校風(fēng)建設(shè)。要發(fā)揮教師為人師表的作用，把道德教育滲透到學(xué)校教育的各個環(huán)節(jié)。要組織學(xué)生參加適當(dāng)?shù)纳a(chǎn)勞動和社會實踐活動，幫助他們認(rèn)識社會、了解國情，增強社會責(zé)任感。
21.機關(guān)、企事業(yè)單位是對公民進(jìn)行道德教育的重要場所。各類機關(guān)、企事業(yè)單位應(yīng)當(dāng)從自己的實際出發(fā)，有計劃、有重點地抓好道德教育。要把道德特別是職業(yè)道德作為崗前和崗位培訓(xùn)的重要內(nèi)容，幫助從業(yè)人員熟悉和了解與本職工作相關(guān)的道德規(guī)范，培養(yǎng)敬業(yè)精神。要把遵守職業(yè)道德的情況作為考核、獎懲的重要指標(biāo)，促使從業(yè)人員養(yǎng)成良好的職業(yè)習(xí)慣，樹立行業(yè)新風(fēng)。
22.社會是進(jìn)行公民道德教育的大課堂。黨政各部門、社會各方面以及城市社區(qū)、農(nóng)村基層組織在公民道德教育中，有著義不容辭的責(zé)任。要結(jié)合各自的工作職能，運用多種形式和手段，大力宣傳基本道德知識、道德規(guī)范和必要禮儀，使之家喻戶曉、人人皆知。要積極開發(fā)優(yōu)秀民族道德教育資源，利用各種愛國主義教育基地，進(jìn)行歷史和革命傳統(tǒng)教育。要不斷充實富有時代特色的道德教育內(nèi)容，推廣群眾易于接受的各種教育方式。各類市民學(xué)校、職工學(xué)校、民工學(xué)校、農(nóng)民夜校、家政學(xué)校等，要通過編寫和運用通俗易懂的簡明教材，對公民進(jìn)行道德教育。
23.家庭、學(xué)校、機關(guān)、企事業(yè)單位和社會在公民道德教育方面各有側(cè)重、各有特點，是相互銜接、密不可分的統(tǒng)一整體。必須把家庭教育、學(xué)校教育、單位教育和社會教育緊密結(jié)合起來，相互配合，相互促進(jìn)。要突出加強社會教育，鞏固家庭教育、學(xué)校教育、單位教育的成果，促進(jìn)公民道德教育的深化。
五、深入開展群眾性的公民道德實踐活動。
24.公民道德建設(shè)的過程，是教育和實踐相結(jié)合的過程。以活動為載體，吸引群眾普遍參與，是新形勢下加強公民道德建設(shè)的重要途徑。每個公民既是道德建設(shè)過程的參與者，也是道德建設(shè)成果的受益者，要堅持在各種類型的群眾性精神文明創(chuàng)建活動中突出思想內(nèi)涵，強化道德要求，使人們在自覺參與中思想感情得到熏陶，精神生活得到充實，道德境界得到升華。
25.以“講文明樹新風(fēng)”為主題的創(chuàng)建文明城市、文明村鎮(zhèn)、文明行業(yè)活動，各級黨政機關(guān)開展的創(chuàng)先爭優(yōu)、依法行政、公正執(zhí)法、做人民滿意公務(wù)員活動，以及社會各界組織的“希望工程”、“送溫暖”、“志愿者”、“手拉手”、“幸福工程”、“春蕾計劃”、“扶殘助殘”等公益活動，覆蓋面廣、參與人數(shù)多，對公民道德建設(shè)有著深刻的影響。要在各項創(chuàng)建活動中充分體現(xiàn)社會公德、職業(yè)道德、家庭美德的內(nèi)容，明確具體標(biāo)準(zhǔn)，制定落實措施，力求取得實效。
26.建國以來特別是改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中涌現(xiàn)出來的先進(jìn)集體、先進(jìn)人物，是實踐社會主義道德的榜樣。要廣泛開展向先進(jìn)典型學(xué)習(xí)的活動，善于發(fā)現(xiàn)和運用先進(jìn)典型，樹立可親、可敬、可信、可學(xué)的道德楷模，讓廣大群眾學(xué)有榜樣、趕有目標(biāo)、見賢思齊，從先進(jìn)典型的感人事跡和優(yōu)秀品質(zhì)中受到鼓舞、汲取力量，使先進(jìn)典型的高尚情操成為社會的共同財富。
27.各種重要節(jié)日、紀(jì)念日，蘊藏著寶貴的道德教育資源。要利用“五四”、“七一”、“八一”、“十一”等革命節(jié)日，“三八”、“五一”、“六一”等國際性節(jié)日，以及民間傳統(tǒng)節(jié)日和重大歷史事件、歷史人物紀(jì)念日等，舉行形式多樣的群眾性慶祝、紀(jì)念活動，使人們在集體聚會、合家團(tuán)圓的同時，增強對祖國、對家鄉(xiāng)、對自然、對生活的熱愛，陶冶道德情操。
28.開展必要的禮儀、禮節(jié)、禮貌活動，對規(guī)范人們的言行舉止，有著重要的作用。要提倡在重要場所和重大活動中升國旗、唱國歌，開展入隊、入團(tuán)、入黨宣誓、成人儀式以及各種形式的重禮節(jié)、講禮貌、告別不文明言行等活動，引導(dǎo)公民增強禮儀、禮節(jié)、禮貌意識，不斷提高自身道德修養(yǎng)。
29.各種道德實踐活動源于基層、扎根群眾，反映了人民群眾對美好生活的向往和追求，有著強大的生命力。要因勢利導(dǎo)，發(fā)揮基層組織和群眾團(tuán)體的骨干作用、先進(jìn)典型和先進(jìn)單位的帶動作用、廣大群眾的主體作用，堅持從具體事情做起、從群眾最關(guān)心的事情抓起，使道德實踐活動與各項業(yè)務(wù)工作緊密結(jié)合，貼近基層、貼近群眾、貼近生活，防止和克服形式主義，促進(jìn)公民道德建設(shè)穩(wěn)步向前發(fā)展。
六、積極營造有利于公民道德建設(shè)的社會氛圍。
30.大眾傳媒、文學(xué)藝術(shù)以及體育活動，對公民道德建設(shè)有著特殊的滲透力和影響力。一切思想文化陣地、一切精神文化產(chǎn)品，都要宣傳科學(xué)理論、傳播先進(jìn)文化、塑造美好心靈、弘揚社會正氣、倡導(dǎo)科學(xué)精神，大力宣傳體現(xiàn)時代精神的道德行為和高尚品質(zhì)，激勵人們積極向上，追求真善美;堅決批評各種不道德行為和錯誤觀念，幫助人們辨別是非，抵制假惡丑，為推進(jìn)公民道德建設(shè)創(chuàng)造良好的輿論文化氛圍。
31.廣播、電視、報紙、刊物等大眾媒體，要堅持團(tuán)結(jié)穩(wěn)定鼓勁、正面宣傳為主，牢牢把握正確輿論導(dǎo)向，滿腔熱情地宣傳兩個文明建設(shè)中涌現(xiàn)出來的、反映新時期道德要求的新事物、新典型。要利用群眾喜愛的名牌欄目，加強對社會普遍關(guān)注的道德熱點問題的引導(dǎo)。要積極開展輿論監(jiān)督，有力地批評背離社會主義道德的錯誤言行和丑惡現(xiàn)象。要發(fā)動群眾參與，對具有典型意義的人和事展開討論。計算機互聯(lián)網(wǎng)作為開放式信息傳播和交流工具，是思想道德建設(shè)的新陣地。要加大網(wǎng)上正面宣傳和管理工作的力度，鼓勵發(fā)布進(jìn)步、健康、有益的信息，防止反動、迷信、淫穢、庸俗等不良內(nèi)容通過網(wǎng)絡(luò)傳播。要引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)機構(gòu)和廣大網(wǎng)民增強網(wǎng)絡(luò)道德意識，共同建設(shè)網(wǎng)絡(luò)文明。
32.電影、電視劇、戲曲、音樂、舞蹈、美術(shù)、攝影、小說、詩歌、散文、報告文學(xué)等各類文藝作品的創(chuàng)作，要積極反映改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的火熱生活，熱情謳歌人民群眾的開拓進(jìn)取精神和良好道德風(fēng)貌，以其獨特形式和藝術(shù)魅力，給人以鼓舞、啟迪和美的享受。要在各種文藝評論、評介、評獎中，把是否合乎社會主義道德作為一條重要標(biāo)準(zhǔn)。要加強對人們審美觀念的引導(dǎo)，提倡高雅、健康的審美情趣。要堅決制止出版、播映、演出格調(diào)低下的作品和節(jié)目，依法打擊反動、淫穢及各種非法出版物，讓健康的文化產(chǎn)品占領(lǐng)思想文化陣地。要切實加強對娛樂服務(wù)場所的監(jiān)督管理，嚴(yán)厲打擊賣淫嫖娼、賭博、吸毒等社會丑惡現(xiàn)象。各種類型的商業(yè)性廣告，要注意文化藝術(shù)品位，不得出現(xiàn)有損道德、有傷風(fēng)化的內(nèi)容。要大力提倡各種形式的社會公益廣告，凈化人們心靈，優(yōu)化人文環(huán)境。各種類型的體育活動，要精心組織、加強引導(dǎo)，吸引群眾參與，以健康向上、團(tuán)結(jié)拼搏的氛圍，激發(fā)人們的團(tuán)隊精神和愛國熱情。
七、努力為公民道德建設(shè)提供法律支持和政策保障。
33.公民道德建設(shè)是一個復(fù)雜的社會系統(tǒng)工程，要靠教育，也要靠法律、政策和規(guī)章制度。必須綜合運用各種手段，把提倡與反對、引導(dǎo)與約束結(jié)合起來，通過嚴(yán)格科學(xué)的管理，培養(yǎng)文明行為，抵制消極現(xiàn)象，促進(jìn)扶正祛邪、揚善懲惡社會風(fēng)氣的形成、鞏固和發(fā)展。
34.加強社會主義法制，是公民道德建設(shè)健康發(fā)展的重要保證。要按照建設(shè)社會主義法治國家的要求，把道德建設(shè)與法制建設(shè)緊密結(jié)合起來。在認(rèn)真抓好全民法制宣傳教育的同時，加大執(zhí)法力度，嚴(yán)厲打擊危害社會的各種違法犯罪活動，維護(hù)正常經(jīng)濟秩序、公共秩序、生活秩序，為公民道德建設(shè)提供強有力的法律支持。
35.各項經(jīng)濟、社會政策，對人們的價值取向、道德行為有著直接影響。各地區(qū)、各部門在制定政策時，不僅要注重經(jīng)濟和社會事業(yè)發(fā)展的需要，而且要體現(xiàn)社會主義精神文明和公民道德建設(shè)的要求。既要保護(hù)和支持所有通過正當(dāng)、合法手段獲取個人和團(tuán)體利益的行為，又要提倡和獎勵多為他人和社會作奉獻(xiàn)、道德高尚的行為，防止和避免因具體政策的不當(dāng)或失誤給社會帶來消極后果，為公民道德建設(shè)提供正確的政策導(dǎo)向。
36.公民良好道德習(xí)慣的養(yǎng)成是一個長期、漸進(jìn)的過程，離不開嚴(yán)明的規(guī)章制度。各地區(qū)、各部門、各行業(yè)和各基層單位在建立健全規(guī)章制度時，要充分體現(xiàn)相關(guān)的道德規(guī)范和具體要求。要把思想引導(dǎo)與利益調(diào)節(jié)、精神鼓勵與物質(zhì)獎勵統(tǒng)一起來，加強督促檢查，嚴(yán)格考核獎懲，確保各種行政規(guī)章以及道德守則和公約在實踐中得到落實，為公民道德建設(shè)提供有效的制度保障。
37.各地區(qū)、各部門必須始終不渝地堅持“兩手抓、兩手都要硬”的方針，充分認(rèn)識新形勢下加強公民道德建設(shè)的重要性、艱巨性、長期性和緊迫性，把它作為一項十分重要的工作，放在突出位置，提供有利條件，下決心狠狠地抓，一天不放松地抓，從具體事情抓起。
38.加強公民道德建設(shè)，共產(chǎn)黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部的模范帶頭作用十分重要。廣大黨員特別是各級領(lǐng)導(dǎo)干部要講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣，牢記黨的根本宗旨，努力改造主觀世界，加強道德修養(yǎng)，自重、自省、自警、自勵。要嚴(yán)格遵守黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政的有關(guān)規(guī)定，清正廉潔，勤政為民，要求群眾做到的自己首先做到，要求群眾不做的自己堅決不做。要教育好自己的配偶和子女，管好身邊的工作人員，自覺接受黨組織和群眾的監(jiān)督，用良好的道德形象取信于民，帶動廣大群眾進(jìn)一步做好工作。
39.推進(jìn)公民道德建設(shè)，需要社會各方面的共同努力。各級宣傳、教育、文化、科技、組織人事、紀(jì)檢監(jiān)察等黨政部門，工會、共青團(tuán)、婦聯(lián)等群眾團(tuán)體以及社會各界，都應(yīng)當(dāng)在黨委的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，各盡其責(zé)，相互配合，把道德建設(shè)與業(yè)務(wù)工作緊密結(jié)合起來，納入目標(biāo)管理責(zé)任制，制定規(guī)劃，完善措施，扎實推進(jìn)。要充分發(fā)揮各民主黨派和工商聯(lián)在公民道德建設(shè)中的作用。
40.各級文明委和黨委宣傳部，在公民道德建設(shè)中擔(dān)負(fù)著指導(dǎo)、協(xié)調(diào)、組織的具體職責(zé)。要深入實際，調(diào)查研究，了解新情況，分析新問題，及時發(fā)現(xiàn)、總結(jié)和推廣群眾創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗，探索道德建設(shè)規(guī)律，改進(jìn)方式方法，指導(dǎo)面上工作。要在一定時期內(nèi)，集中力量抓好若干社會影響大、示范作用強、受群眾歡迎的實事，促進(jìn)一些難點問題的解決。
公民道德建設(shè)實施綱要讀后感篇十六
深入學(xué)習(xí)《新時代公民道德建設(shè)實施綱要》之后，我深刻體會到道德建設(shè)的重要性，作為學(xué)生的我們要牢記綱要的七個部分，以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)。不斷規(guī)范自己的言行舉止，提升自己的道德水平，推動道德實踐養(yǎng)成。同時也要積極響應(yīng)學(xué)校號召，幫住學(xué)校開展一系列活動來建設(shè)良好道德環(huán)境。同時也要積極的引導(dǎo)自己的同學(xué)，幫助他們加強自身的建設(shè)。促進(jìn)全社會在理想信念，價值理念，道德觀念上緊密的聯(lián)系在一起。
公民道德建設(shè)實施綱要讀后感篇十七
國無德不興，人無德不立，從古至今，中華民族都崇尚德行教育，通過強化道德建設(shè)，指引人們明大德，守公德，嚴(yán)私德。信仰燈塔指引前行，道德修養(yǎng)追求崇高。千里之行，始于足下。公民道德建設(shè)重在抓小抓細(xì)抓實。作為新時代的青年我們要適應(yīng)新時代新要求，堅持目標(biāo)導(dǎo)向和問題導(dǎo)向相統(tǒng)一，堅持學(xué)習(xí)和實踐相結(jié)合，堅定理想信念，錘煉過硬本領(lǐng)，持之以恒、久久為功，讓崇德向善修養(yǎng)蔚然成風(fēng)，成為時尚追求，不斷推動全社會道德素質(zhì)和文明程度達(dá)到一個新高度。
公民道德建設(shè)實施綱要讀后感篇十八
《公民道德建設(shè)實施綱要》的頒布是切實加強社會主義道德建設(shè)，深化依法治國、以德治國，提高全民族素質(zhì)的一項重要舉措?！叭藷o德不立，國無德不興”，公民道德建設(shè)的好壞，體現(xiàn)了一個國家民眾的精神狀態(tài)，影響著一個民族事業(yè)的興衰成敗。教師的公民道德建設(shè)體現(xiàn)在師德上，學(xué)校這次組織師德師風(fēng)學(xué)習(xí)的討論活動，對提高教師隊伍素質(zhì)起了積極的推動作用。作為教師，教師應(yīng)該嚴(yán)格要求自己為人師表。師德包括教師職業(yè)道德、為人品德和學(xué)術(shù)道德。一：教師職業(yè)道德：
三月初，教育部在《關(guān)于學(xué)習(xí)貫徹江澤民總書記〈關(guān)于教育問題的談話〉的通知》中明確指出：要以師德、師風(fēng)建設(shè)為重點，切實加強教師隊伍建設(shè)，不斷提高教師的思想政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)。師德作為教師素質(zhì)的靈魂，直接關(guān)系到學(xué)校教育的成敗與否。熱愛本職，忠誠于黨的教育事業(yè)是教師最起碼的職業(yè)道德。教師要嚴(yán)格要求自己，從小事做起，如認(rèn)真執(zhí)行教育教學(xué)規(guī)章制度、掌握教學(xué)規(guī)律、改進(jìn)教學(xué)方法、認(rèn)真教書育人。
二．為人品德：
時，要“學(xué)問與做人”并重，將教師的教學(xué)態(tài)度、學(xué)生評價等列入評價范圍。優(yōu)秀的教師，需要“德才兼顧，以德為先”。
三．學(xué)術(shù)道德：
當(dāng)前學(xué)術(shù)界的繁榮和進(jìn)步是有目共睹的，但在學(xué)風(fēng)和學(xué)術(shù)道德方面確實也存在嚴(yán)重的問題。學(xué)術(shù)研究中的弄虛作假、粗制濫造、人情文章、學(xué)術(shù)泡沫、不公正評判、學(xué)術(shù)交易、浮躁學(xué)風(fēng)，等等，給學(xué)術(shù)事業(yè)和教育事業(yè)帶來了嚴(yán)重的損害。學(xué)術(shù)研究是一種客觀嚴(yán)肅的真理性研究，學(xué)術(shù)領(lǐng)域最應(yīng)該成為社會中一塊相對的凈土，成為名副其實的“學(xué)術(shù)殿堂”。作為知識與真理的發(fā)現(xiàn)者和傳播者，學(xué)者們在學(xué)術(shù)研究工作中的言傳身教對受教育者也會產(chǎn)生深深的影響。而不良學(xué)術(shù)風(fēng)氣和環(huán)境，對許多勤懇敬業(yè)、踏實鉆研的學(xué)者則構(gòu)成一種嚴(yán)重的不公正。如果任其蔓延，學(xué)術(shù)領(lǐng)域?qū)㈦y免陷入“劣幣驅(qū)逐良幣”的循環(huán)之中。所以我們要充分認(rèn)識學(xué)風(fēng)及學(xué)術(shù)道德問題的危害性，認(rèn)識到加強學(xué)風(fēng)和學(xué)術(shù)道德建設(shè)的必要性和緊迫性，采取切實措施，創(chuàng)建良好的學(xué)術(shù)氛圍及學(xué)術(shù)制度環(huán)境，以此來促進(jìn)和保障學(xué)術(shù)事業(yè)和教育事業(yè)的健康發(fā)展。
通過這次師德師風(fēng)建設(shè)的學(xué)習(xí)，我對教師的公民道德——師德有了高深一步的了解，我要以此為契機，應(yīng)該以師德的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，為學(xué)校的發(fā)展盡自己的努力。
公民道德建設(shè)實施綱要讀后感篇十九
加強社會公德建設(shè)，推動社會整體文明程度的提高作為公民道德建設(shè)的著力點，把社會公德納入我國與市場經(jīng)濟相適應(yīng)的社會主義道德體系，并作為一個十分重要的內(nèi)容突出出來，這不僅對我國的社會主義精神文明建設(shè)有著重要的現(xiàn)實意義，也必將對我國公民素質(zhì)的提高和社會的穩(wěn)定發(fā)展起到積極的促進(jìn)作用。
社會公德是公民在社會交往與社會生活中應(yīng)該共同遵守的行為準(zhǔn)則，這種準(zhǔn)則是可以加以普遍化的，并且是所有公民都能夠做到的，它有更明顯的公共性，維護(hù)的是社會的共同利益和全體公民的整體利益，它涵蓋了人與人、人與社會、人與自然的關(guān)系，具有廣泛性、現(xiàn)實性和可操作性。隨著社會的進(jìn)步、科技的發(fā)展，人們的生活領(lǐng)域不斷擴大，社會分工越來越細(xì)，相互之間的交流與合作日益頻繁。因此，文明的行為方式、良好的公德意識不僅僅是個人優(yōu)良素質(zhì)的一種體現(xiàn)，而且對維護(hù)公共利益、公共秩序，建立良好的人際關(guān)系，保持社會的健康與穩(wěn)定都有著重要的意義。
近年來，隨著我國經(jīng)濟的迅速發(fā)展，精神文明建設(shè)的不斷加強以及社會整體教育水平的普遍提高，廣大公民的道德修養(yǎng)也有了很大的進(jìn)步，遵紀(jì)守法、文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、尊老愛幼、保護(hù)環(huán)境已蔚然成風(fēng)，但一些與社會整體文明進(jìn)步趨勢背道而馳的丑惡現(xiàn)象也大量存在著，自私自利、冷漠歧視、破壞公物、破壞公共秩序等有損人際關(guān)系和社會秩序的行為，亂砍濫伐、偷捕偷獵等破壞自然環(huán)境的行為都對社會公德建設(shè)以及社會整體的道德建設(shè)提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，為此加強社會公德建設(shè)，提高社會整體的公德意識和公德水平十分重要。
加強社會公德建設(shè)首先要在社會上形成良好的公德氛圍，社會各方面應(yīng)積極行動起來加大宣傳力度，公民也要人人以身作則，對違反社會公德的行為加以輿論上的監(jiān)督與鞭笞。另一方面，以法律法規(guī)的形式對社會公德加以規(guī)范也十分重要，比如，我國的環(huán)境保護(hù)法對破壞自然環(huán)境的行為有嚴(yán)格的懲處規(guī)定，嚴(yán)重的還將追究相應(yīng)的刑事責(zé)任。而一些地方出臺的在公共場所禁止吸煙、禁放煙花爆竹以及建立見義勇為基金獎勵制度等地方性法規(guī)也是推動社會公德建設(shè)的重要舉措。
社會公德在公民道德建設(shè)中占有十分重要的地位，它是公民的個人修養(yǎng)，也是社會文明進(jìn)步的標(biāo)志，對職業(yè)道德、家庭美德等方面的建設(shè)都有著引領(lǐng)的作用，一個好公民是一個好的職工和好家庭成員的前提，同時社會公德也是敬業(yè)精神、奉獻(xiàn)精神、犧牲精神等更高道德境界的基礎(chǔ)，因此社會公德是公民道德的重要內(nèi)容，每一個公民都應(yīng)當(dāng)把遵守社會公德作為加強個人修養(yǎng)、完善自身人格的基本功來付諸實踐，使社會公德意識深入人心，從而為全面提高整個社會的道德水平奠定堅實的基礎(chǔ)。
一手抓物質(zhì)文明，一手抓精神文明，兩手抓，兩手都要硬，實現(xiàn)社會的協(xié)調(diào)發(fā)展、全面進(jìn)步，這是我們黨建設(shè)有中國特色社會主義的重要指導(dǎo)思想。歷史和現(xiàn)實都充分證明，在全民族形成共同理想至關(guān)重要。有了共同理想，才能有堅固的精神支柱，才能有良好的精神狀態(tài)，才能有強大的精神動力，才能有和諧的社會環(huán)境，這是我們事業(yè)成敗的關(guān)鍵所在；越是改革開放，越是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟，越是要加強思想道德建設(shè)。精神文明重在建設(shè)；建設(shè)重在基礎(chǔ)；基礎(chǔ)不牢，地動山搖。對于促進(jìn)社會主義精神文明建設(shè)必將產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響。
公民道德建設(shè)的內(nèi)容可以高度凝煉為愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻(xiàn)。這個字，既弘揚了傳統(tǒng)美德、繼承了革命道德，又總結(jié)了改革開放以來思想道德建設(shè)的新經(jīng)驗，具有鮮明的中國風(fēng)格和時代特色。這個字，涵蓋了社會生活的各個領(lǐng)域，適用于不同的社會群體，是每個公民都應(yīng)該遵守的基本行為準(zhǔn)則。我們要宣傳好這個字，使之家喻戶曉，深入人心；我們要實踐好這個字，使之成為社會公德、職業(yè)道德和家庭美德的主旋律；我們要通過宣傳、實踐這個字，形成適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展的有中國特色的思想道德規(guī)范。弘揚愛國主義精神公民道德建設(shè)的基本要求之一，是公民思想道德建設(shè)的重要內(nèi)容。從賈誼的國而忘家，公而忘私，到范仲淹的先天下之憂而憂，后天下之樂而樂；從顧炎武的天下興亡，匹夫有責(zé)，到林則徐的茍利國家生死以，豈因禍福避趨之；從孫中山第一個喊出振興中華，到鄧小平的肺腑之言：我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民，愛國主義是中華民族生生不息的不竭動力，是每一個中國人成就偉大人格的根本所在。提高公民道德水平，就要讓每一個公民都有愛國的思想、愛國的情感、愛國的精神、愛國的行動，在愛國主義的旗幟下，凝聚智慧和力量，統(tǒng)一思想和行動，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而不懈奮斗。道德建設(shè)群眾性強、實踐性強，加強公民道德建設(shè)，貴在自覺，貴在參與。只要每一個公民都自覺做到愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻(xiàn)，我們民族的道德水平就會有一個大的提高，我們社會的文明程度就會有一個大的飛躍。
李亞榮。
公民道德建設(shè)實施綱要讀后感篇二十
隨著我國綜合國力和國際地位的不斷提升，中國前所未有地走近世界舞臺中央，在國際上的影響力越來越大，成為推動世界和平發(fā)展的參與者、建設(shè)者和引領(lǐng)者。作為努力追夢的每一位追夢者，要知道，在自身夢想實現(xiàn)的過程中，還應(yīng)有道德修養(yǎng)的提升。
近日，中共中央、國務(wù)院印發(fā)了《新時代公民道德建設(shè)實施綱要》，其中強調(diào)，加強公民道德建設(shè)、提高全社會道德水平，是全面建成小康社會、全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國的戰(zhàn)略任務(wù)，是適應(yīng)社會主要矛盾變化、滿足人民對美好生活向往的迫切需要，是促進(jìn)社會全面進(jìn)步、人的全面發(fā)展的必然要求。可見，中華民族偉大復(fù)興，除了有顯性的指標(biāo)，還有隱性的指標(biāo)。具體而言，在國民層面，整體的道德水準(zhǔn)就是中華民族偉大復(fù)興的隱性指標(biāo)，同時也是硬杠杠。
社會整體的道德水準(zhǔn)，是由具體的一位位社會成員所遵循并踐行的道德觀念匯聚而成的。因此加強道德建設(shè)，把符合中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)實踐的社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德建設(shè)的更加完善，將隱性指標(biāo)外顯，進(jìn)而加以強化，是非常有必要的。
我們面臨的世情國情黨情發(fā)生了很大變化，特別是中國特色社會主義已經(jīng)進(jìn)入新時代，對新時代公民道德建設(shè)提出了新的更高要求。個人要將培養(yǎng)高尚的道德情操，踐行社會主義道德觀念內(nèi)化為自身恪守的道德準(zhǔn)則，外化為言行舉止的自覺行動，在每位努力奔跑的追夢人實現(xiàn)自身夢想的過程中，提升整體的道德水準(zhǔn)。同時，也要重視對敗德違法者的懲治機制，形成扶正祛邪、懲惡揚善的社會風(fēng)氣。
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