總結(jié)是對過去一段時間的努力和付出的一種肯定和回顧?？偨Y(jié)要客觀、全面地看待問題，不要只看到成功和成績，也要看到不足和差距?？偨Y(jié)是一個鍛煉動腦和表達能力的過程，我們要練好這門技能并善于運用。
城市建設(shè)論文篇一
“天下山水之觀在蜀，蜀之勝曰嘉州?！睋碛小吧剿畡佟钡臉飞?，如何建設(shè)“雙百”大城市?如何在建設(shè)中突出歷史文化特色、山水生態(tài)特色、休閑度假特色?近日，記者就此專訪了市人民政府副市長袁曉松。袁曉松表示，樂山城市建設(shè)的目標，是“5年之后，將樂山建設(shè)成一座三江明珠城、山水園林城、歷史文化城、產(chǎn)業(yè)高端城、和諧安康城”。
一個目標：
構(gòu)建“雙百”大城市。
樂山是一座擁有3000多年歷史的古城，擁有國家歷史文化名城、中國優(yōu)秀旅游城市、國家園林城市、全國衛(wèi)生城市、全國綠化模范城市等諸多名片。其中，世界自然與文化遺產(chǎn)峨眉山—樂山大佛享譽世界。
而對于樂山城，聯(lián)合國教科文組織曾贊譽“森林在城市中，城市在山水中”。除獨特的城市魅力和優(yōu)越的人居環(huán)境外，樂山還擁有處于成都、川南、攀西三大經(jīng)濟區(qū)結(jié)合部的重要區(qū)位優(yōu)勢，以及良好的工業(yè)基礎(chǔ)。
在擁有這些優(yōu)勢的當下，樂山正迎來新一輪快速發(fā)展機遇，如新一輪西部大開發(fā)戰(zhàn)略、成渝經(jīng)濟區(qū)和天府新區(qū)建設(shè)啟動等。袁曉松認為，這些機遇還包括：城鎮(zhèn)化進程持續(xù)加快、基礎(chǔ)設(shè)施日趨完善、人居環(huán)境不斷優(yōu)化、“兩化”互動格局基本形成。
于是，樂山立足市情審時度勢，在規(guī)劃“十二五”、謀劃“十三五”時響亮提出：將樂山建設(shè)成為百平方公里、百萬人口的“雙百”大城市，傾力打造“成渝經(jīng)濟區(qū)和西南中心城市、現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)技術(shù)新城、生態(tài)文化旅游勝地、交通次樞紐和港口城市”。
一條路徑：
三區(qū)聯(lián)動組團發(fā)展。
按照《樂山城市總體規(guī)劃(-2030)》，樂山建設(shè)“雙百”大城市的總體思路是：“三區(qū)聯(lián)動、沿江組團、功能優(yōu)化、產(chǎn)業(yè)高端”。按此思路，又確立了樂山中心城區(qū)依托“三江”、建設(shè)“三區(qū)”、打造“三帶”的大城市特色化發(fā)展布局。
依托“三江”，即依托岷江、大渡河和青衣江。
建設(shè)“三區(qū)”，即按照大城市產(chǎn)業(yè)布局，結(jié)合交通樞紐新優(yōu)勢，打破行政區(qū)劃束縛，推進市中區(qū)、五通橋區(qū)、沙灣區(qū)“三區(qū)統(tǒng)籌規(guī)劃，兩化互動發(fā)展”，著力建設(shè)嘉州商務(wù)文旅功能區(qū)、五通橋臨港產(chǎn)業(yè)功能區(qū)、沙灣制造業(yè)功能區(qū)。
打造“三帶”，即以營造人與自然、市民與農(nóng)民、城市與農(nóng)村和諧發(fā)展大環(huán)境為方向，推進中心城區(qū)周邊自然生態(tài)保護和綠化景觀建設(shè)，打造田園生態(tài)風光帶、都市農(nóng)業(yè)示范帶和生態(tài)涵養(yǎng)林帶。
“隨著城市布局不斷優(yōu)化，城市承載能力和聚居效應(yīng)不斷增強?！痹瑫运杀硎?，底樂山市區(qū)常住人口已達到56萬，“十二五”末時這一數(shù)據(jù)將達到80萬，并將于“十三五”末正式邁入特大城市行列。
一組關(guān)系：
景城相依共生共榮。
作為著名旅游城市，樂山“景在城中，城在景中”的景致讓人流連。在未來發(fā)展中，城市與旅游如何協(xié)調(diào)發(fā)展?袁曉松表示，發(fā)展城市與發(fā)展旅游并不矛盾，城市與旅游應(yīng)該共生共榮，旅游興城市，城市旺旅游。
“要正確處理好保護和發(fā)展的關(guān)系?！痹瑫运烧J為，旅游資源是一座城市寶貴的財富，“雙遺產(chǎn)”是自然和先人對樂山的饋贈。樂山在發(fā)展旅游方面，特別要注重對于以“雙遺產(chǎn)”為代表的旅游資源的保護，同時又注重對旅游資源的適度和科學(xué)開發(fā)。
在城市建設(shè)方面，樂山遵循“文化、生態(tài)、產(chǎn)業(yè)相匹配，古城與新區(qū)相輝映，宜居、宜業(yè)、宜游、宜商相統(tǒng)一”的要求，立足特色化、差異性、錯位式的發(fā)展道路，重點突出城市的“歷史文化特色、山水生態(tài)特色、休閑度假特色”。
“樂山的步子很大，但每一步都很扎實?！痹瑫运杀硎?，樂山在整個城市發(fā)展過程中，將正確處理保護歷史文化名城和建設(shè)“雙百”大城市的關(guān)系、“綠心”保護與城市開發(fā)之間的關(guān)系、景區(qū)保護與城市發(fā)展之間的關(guān)系，實現(xiàn)景城相依共生共榮。
城市建設(shè)論文篇二
房地產(chǎn)開發(fā)過程中把國家經(jīng)濟建設(shè)和宏觀調(diào)控作為主導(dǎo)方向，是房地產(chǎn)經(jīng)濟學(xué)在城鎮(zhèn)化建設(shè)中的應(yīng)用和參考價值體現(xiàn)，能最大限度地降低浪費和有效對資源做出合理的分配，對城市的建設(shè)發(fā)展及打造城市品牌有著舉足輕重的作用。在城鎮(zhèn)化建設(shè)過程中對房地產(chǎn)經(jīng)濟學(xué)的參考價值進行研宄，是對整個房地產(chǎn)經(jīng)濟學(xué)理論體系的重要補充，不論是在理論上還是在國家建設(shè)實際上所起到的作用意義非凡。
一、房地產(chǎn)企業(yè)在我國市場經(jīng)濟中應(yīng)借鑒房地產(chǎn)經(jīng)濟學(xué)在我國城鎮(zhèn)化建設(shè)過程中的參考價值。
現(xiàn)代國家眾多產(chǎn)業(yè)鏈中房地產(chǎn)是其中一環(huán)，房地產(chǎn)業(yè)不僅具有自身的獨特性還具有國民經(jīng)濟一般行業(yè)的共同屬性。國民經(jīng)濟的發(fā)展離不開房地產(chǎn)業(yè)是因為房地產(chǎn)的產(chǎn)業(yè)鏈比較長，而且與其他產(chǎn)業(yè)的關(guān)聯(lián)面較廣，國民經(jīng)濟想要發(fā)展必須保障房地產(chǎn)產(chǎn)業(yè)健康有序地發(fā)展，因為這項產(chǎn)業(yè)關(guān)乎國計民生。目前，國家縮小城鄉(xiāng)差別、建設(shè)小康社會的具體體現(xiàn)是城鎮(zhèn)化建設(shè)和小城鎮(zhèn)建設(shè)，房地產(chǎn)行業(yè)運營必須以市場為主導(dǎo)，遵從市場規(guī)律的法則，優(yōu)勝劣汰。房地產(chǎn)業(yè)只有真正面對市場經(jīng)濟，并真正重視房地產(chǎn)經(jīng)濟學(xué)在城鎮(zhèn)化建設(shè)過程中的應(yīng)用參考價值，才能有效規(guī)避城市經(jīng)濟發(fā)展中的建設(shè)風險，才能做出科學(xué)的決策。
我國在制定宏觀發(fā)展規(guī)劃時必須運用房地產(chǎn)經(jīng)濟學(xué)在城鎮(zhèn)化建設(shè)過程中的經(jīng)濟參考價值。國民經(jīng)濟發(fā)展的物質(zhì)保障中房地產(chǎn)業(yè)占有很重要的地位，從其與其他產(chǎn)業(yè)的較大關(guān)聯(lián)性來說，也是其他產(chǎn)業(yè)發(fā)展不可缺少的物質(zhì)條件。在經(jīng)濟學(xué)理論的參考價值指導(dǎo)下，可以讓房地產(chǎn)開發(fā)做到合理布局、合理設(shè)置產(chǎn)品結(jié)構(gòu)、合理規(guī)劃發(fā)展方向、合理提高發(fā)展速度，這樣房地產(chǎn)業(yè)的發(fā)展就會健康順利。如果違背經(jīng)濟學(xué)理論和市場規(guī)律只能得到失敗的后果。我國現(xiàn)代化程度的具體體現(xiàn)是我國的城鎮(zhèn)化進程，隨著我國城鎮(zhèn)化建設(shè)的進一步發(fā)展，如何合理利用資源，怎樣對城鎮(zhèn)合理布局，關(guān)系到城市發(fā)展的總體思路。
三、房地產(chǎn)市場經(jīng)濟體系是房地產(chǎn)經(jīng)濟學(xué)在城鎮(zhèn)化建設(shè)過程中的重要依托。
我國現(xiàn)代城市化的重要標志是城鎮(zhèn)化，城鎮(zhèn)化與我國國計民生又是息息相關(guān)的，因此在具體城鎮(zhèn)化建設(shè)過程中更應(yīng)該注重房地產(chǎn)經(jīng)濟學(xué)的參考價值。這就顯示出，城鎮(zhèn)化的建設(shè)發(fā)展，在符合市場經(jīng)濟規(guī)律發(fā)展的同時，根據(jù)中國不同城市，不同地區(qū)實際情況，結(jié)合當?shù)厝丝诘臄?shù)量、稅收程度、收入等直接影響經(jīng)濟發(fā)展的'客觀條件和經(jīng)濟發(fā)展的狀況，對我國目前整個房地產(chǎn)市場進行科學(xué)的分析和判斷，結(jié)合實際找出適合本地發(fā)展的思路，制定嚴謹科學(xué)的對策，才能有利于城市建設(shè)和規(guī)劃的總體布局，使房地產(chǎn)市場能夠平衡協(xié)調(diào)地發(fā)展，對于政府和房地產(chǎn)經(jīng)營者來說這都是至關(guān)重要的。如果不遵從房地產(chǎn)經(jīng)濟學(xué)，不把其列入?yún)⒖?，在城?zhèn)化建設(shè)過程中就會出現(xiàn)一些不切合實際的非理性行為，必然對房地產(chǎn)經(jīng)濟乃至國民經(jīng)濟的健康發(fā)展產(chǎn)生諸多不利的影響。因為房地產(chǎn)經(jīng)濟的參考價值體現(xiàn)了市場需求與供給的關(guān)系、人們的生活水平與所需住房條件認同理念。隨著我國經(jīng)濟的發(fā)展，城市化進程不斷加快，城鎮(zhèn)居民人口數(shù)量前所未有地迅速增加，再加上人們把房地產(chǎn)作為投資理財?shù)捻椖恐?，諸多客觀因素均決定了房地產(chǎn)市場是以供給決定需求的，供給不能對需求的增加進行快速的反應(yīng)，從而擾亂房價，制約或促進地方經(jīng)濟的發(fā)展。
四、房地產(chǎn)經(jīng)濟學(xué)的經(jīng)濟參考價值和參考理論發(fā)展方向。
從目前的經(jīng)濟形勢來看，在較長的一定時期內(nèi)，我國的房地產(chǎn)業(yè)依然是未來支柱性、基礎(chǔ)性產(chǎn)業(yè)，其他產(chǎn)業(yè)鏈比如機械、五金、建材、設(shè)備、動力、燃料的迅速發(fā)展需要地產(chǎn)經(jīng)濟的有序發(fā)展來帶動，這種帶動作用對國家的經(jīng)濟發(fā)展會起到主導(dǎo)的作用，如果房地產(chǎn)經(jīng)濟知識理論受到重視，并引用到城鎮(zhèn)化建設(shè)過程中，借鑒有效的經(jīng)驗，對國家經(jīng)濟平穩(wěn)持續(xù)的發(fā)展有著非常重要的戰(zhàn)略意義。與地產(chǎn)經(jīng)濟有關(guān)的政策研宄相關(guān)機構(gòu)應(yīng)該由國家盡快組織建立，并制定相關(guān)適應(yīng)市場經(jīng)濟發(fā)展和宏觀調(diào)控的專業(yè)機構(gòu)，配備專門人才，使房地產(chǎn)經(jīng)濟理論適應(yīng)時代的發(fā)展需求。
城市建設(shè)論文篇三
論文摘要:加強內(nèi)涵建設(shè)是新時期以質(zhì)量為本建設(shè)高職院校的必由之路,是提升高職院校核心競爭力的基礎(chǔ)性工程。從精品課程、精品專業(yè)、精銳隊伍、精細管理、精英人才等五個方面做了探討，并提出了新時期高職院校內(nèi)涵建設(shè)策略。
論文關(guān)鍵詞:高職;內(nèi)涵建設(shè);路徑。
加強內(nèi)涵建設(shè)是新時期以質(zhì)量為本建設(shè)高職院校的必由之路,是提升高職院校核心競爭力的基礎(chǔ)性工程。筆者認為內(nèi)涵建設(shè)要做到“五精”，即精品課程、精品專業(yè)、精銳隊伍、精細管理、精英人才。內(nèi)涵建設(shè)要在“五精”上下功夫，方能取得成效。
一、抓精品課程建設(shè)。
課程教學(xué)是實現(xiàn)人才培養(yǎng)目標的基本途徑，課程教學(xué)質(zhì)量是直接影響人才培養(yǎng)質(zhì)量的核心要素。要全面提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，其核心工作是提高課程教學(xué)質(zhì)量，而提高課程教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵是加快課程建設(shè)的步伐[1]。
精品課程建設(shè)的目標是：以培養(yǎng)滿足社會需要的高素質(zhì)人才為基準，以提高學(xué)生的全面素質(zhì)為重點，以整合各類教學(xué)改革成果和優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源為手段，從全校的公共課和主干專業(yè)課入手，實現(xiàn)加大教學(xué)過程中使用現(xiàn)代化的教學(xué)手段，加強科研與教學(xué)的緊密結(jié)合，促進學(xué)生主動和自主地學(xué)習，全面提高教學(xué)質(zhì)量和人才培養(yǎng)水平。高質(zhì)量的精品課程建設(shè)的重點應(yīng)放在教學(xué)隊伍建設(shè)、課程體系建設(shè)、課程內(nèi)容建設(shè)、實踐性教學(xué)環(huán)節(jié)建設(shè)、建立完善的評估指標體系、建立完善的激勵機制等六個方面。
二、抓精品專業(yè)建設(shè)。
（一）提高對精品專業(yè)的建設(shè)重要性的認識。重視精品專業(yè)建設(shè)，它的意義既是創(chuàng)學(xué)校品牌，又是帶動學(xué)校辦學(xué)水平的提高。通過精品專業(yè)建設(shè)不僅能凸顯學(xué)校的辦學(xué)宗旨和辦學(xué)特色，還能增強辦學(xué)活力，給學(xué)校注入新的工作動力。精品課題選擇要貼近時代，貼近生活，貼近學(xué)員，要有堅實的群眾基礎(chǔ)，精品不要多而要精，根據(jù)本行業(yè)（區(qū)域）本校的特點來選擇，有意識地培養(yǎng)精品專業(yè)，有的精品要與當?shù)貍鹘y(tǒng)文化相結(jié)合。要有一套目標明確，內(nèi)容充實，措施有力的工作方案。
（二）要有好的專業(yè)老師。創(chuàng)精品專業(yè)必須要有好教師，沒有名師是不可行的。不但學(xué)識淵博，而且?guī)煹潞?，事業(yè)心強，關(guān)心高職教育，教學(xué)方法高，在相對穩(wěn)定的隊伍中又有專業(yè)帶頭人。
（三）選用精編專業(yè)教材。選編教材應(yīng)該是最精煉的，有先進性、科學(xué)性、時代性的，為師生所喜愛的教材。
（四）創(chuàng)新教學(xué)方法。完善教學(xué)手段，要充實教學(xué)硬件，提倡教學(xué)的理論與技能的有機統(tǒng)一。提倡師生互動，學(xué)員互動，要發(fā)揚靈活多樣的教學(xué)方法，讓課堂教學(xué)活躍起來。盡量采取先進的教學(xué)工具，盡可能做到形象直觀。學(xué)校應(yīng)當盡量滿足多媒體教學(xué)設(shè)備的需要，及精品專業(yè)經(jīng)費上的需要。讓學(xué)生的精品作業(yè)能上臺、上網(wǎng)交流，共同提高，激發(fā)學(xué)員的學(xué)習熱情。
（五）突出實踐，實行開放性教學(xué)，開展內(nèi)外交流。實踐出真知，實踐能夠加深學(xué)生對學(xué)習成果的鞏固與提高。盡可能讓學(xué)生自己動手，學(xué)校盡量創(chuàng)造條件，開展第一課堂、第二課堂、第三課堂活動。學(xué)校在經(jīng)費上給予必要的支持，精品課程要達到顯著的教學(xué)成果。
三、抓精銳隊伍建設(shè)。
學(xué)校的內(nèi)涵建設(shè)與發(fā)展，積累與提升關(guān)鍵在教干的管、教師的`教、學(xué)生的學(xué)。好的教干能帶出好的學(xué)校，品牌教師能教育出品牌學(xué)生，品牌學(xué)生能提升學(xué)校品牌，因此學(xué)校的內(nèi)涵建設(shè)應(yīng)該著重抓好教干隊伍建設(shè)、品牌教師建設(shè)和品牌學(xué)生培養(yǎng)。
（一）著力優(yōu)化教干隊伍。
1.制度促進。首先要建設(shè)和完善領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習日制度。每周定期、定時學(xué)習，學(xué)習法律法規(guī)，上級會議精神，通過學(xué)習統(tǒng)一思想，明確目標，強化職責。二要學(xué)習先進理念，從靈魂深處去認真反思自身的亮點和不足。三要加強教育教學(xué)理論的學(xué)習和研究，不斷提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)。其次要實行嚴格的考核制度。每學(xué)期對全體干部自身的教育教學(xué)工作和分管工作進行一次量化考核，以實績論英雄。最后要遵守廉潔自律制度。要用好學(xué)校的錢和物，堅決做到不拿學(xué)校一張紙，不帶走學(xué)校一支筆。
2.總結(jié)引領(lǐng)。每周召開一次教干會議，所有教干要匯報上周所做的工作和下一周工作設(shè)想，每月實行一次交流，以校長為領(lǐng)班，逐級對分管人的工作進行過目，并提出交流意見。實行工作情況通報。定期對工作開展情況好的個人及時予以通報表揚、差的通報批評。激勵先進、鞭策后進。
3.民主監(jiān)督。每半學(xué)期召開一次民主生活會，每學(xué)期或每學(xué)年要召開一次教代會，完善對學(xué)校教干監(jiān)督機制，校長要多聽聽教干的意見，教干要多聽聽教師的意見，加強干群情感溝通。
只要通過多種措施把學(xué)校教干隊伍建設(shè)成有“五氣”（立身正氣、處事大氣、說話和氣、工作朝氣、管理文氣），能做好“四個表率”（爭做學(xué)習的表率、守法紀的表率、團結(jié)的表率、業(yè)務(wù)的表率），有“三力”（執(zhí)行力、協(xié)作力、創(chuàng)造力）的廉潔、務(wù)實、高效、團結(jié)的教干團隊，就能更好地促進學(xué)校內(nèi)涵建設(shè)。
（二）著力打造品牌教師。
1.加強師德建設(shè)，提升師表形象。師德修養(yǎng)是教師隊伍的首要任務(wù)。弘揚教書育人精神，開展師德師風建設(shè)，努力構(gòu)建一支具有一定學(xué)識魅力和人格魅力的教師隊伍。
修師德、練師能。以每個星期的政治學(xué)習為契機，以教研室為平臺，以“內(nèi)修素質(zhì)，外樹形象”為主線，促進教師“德、教、學(xué)”的有機統(tǒng)一。
分層推進，優(yōu)化群體。首先加強輔導(dǎo)員隊伍建設(shè)，整體提升輔導(dǎo)員師德修養(yǎng)及專業(yè)能力；其次加強教研室主任隊伍建設(shè)，通過教研室主任隊伍建設(shè)和輔導(dǎo)員隊伍建設(shè)帶動全體教師隊伍建設(shè)。
2.提高專業(yè)素質(zhì),促進整體發(fā)展。開展專題學(xué)習研討活動：每周利用星期二的學(xué)習活動進行集中學(xué)習。充分發(fā)揮校園網(wǎng)的作用，每周更新近期學(xué)習，每月開設(shè)教師論壇，每學(xué)期組織全員讀書活動。
開展展示自身特長活動：鼓勵教師一專多能，在具備專業(yè)教學(xué)能力的同時，培養(yǎng)特長，發(fā)揚特長，并加以總結(jié)，進行展示或交流。通過自愿報名、組織推薦相結(jié)合，進行集中展示，以期達成“精彩一點，閃亮一片”的目的。
開展專項技能評比：組織各種形式的教學(xué)開放。每學(xué)年組織“青年教師教學(xué)比賽”“中老年教師風采展示”，開展板書設(shè)計、獨立備課、課件制作、教學(xué)片段設(shè)計大賽等分項比賽，使教師都有機會有成功的快樂體會，激發(fā)更多的教師積極進取，開拓創(chuàng)新。
強化評選，表彰先進。通過“學(xué)習標兵”、“優(yōu)秀輔導(dǎo)員”、“教科研先進”和“教壇新秀”、“教學(xué)能手”的評比，加大宣傳力度，營造良好氛圍，傳播教師中生動事跡，形成年度表彰制度。
3.搭建發(fā)展平臺，促進骨干成長。進一步完善骨干教師、專業(yè)帶頭人的管理機制和考核辦法，明確骨干教師和崗位職責，進行全方位、多層次、多渠道地實施骨干教師的培訓(xùn)、培養(yǎng)工作。
全方位：包括師德敬業(yè)素養(yǎng)、知識能力素養(yǎng)、專業(yè)教學(xué)素養(yǎng)、創(chuàng)新研究素養(yǎng)。
多層次：培養(yǎng)國家級名師、省級專業(yè)帶頭人、校級骨干教師。
多渠道：專家?guī)Ы?、外出培?xùn)、論文發(fā)表、課題資助、教學(xué)展示、教育論壇等。通過多種渠道的培訓(xùn)要在近二年培養(yǎng)出五名寫有水平、研有能力、教有特色的骨干教師、省級專業(yè)帶頭人。
（三）著力培育品牌學(xué)生。
1.以大活動為載體，促進學(xué)生整體發(fā)展。定期定屆舉行活動，以整體和局部活動相結(jié)合，校內(nèi)和校外活動相結(jié)合，以趣味性和知識性相結(jié)合等多種形式舉辦趣味運動會、校內(nèi)綜合實踐活動、校外社會實踐活動。通過活動讓全體學(xué)生“參與、體驗、感悟”，進而促進學(xué)生德、智、體、美、勞全面發(fā)展。2.以興趣小組為主陣地，發(fā)展學(xué)生特長。學(xué)校開設(shè)跆拳道、棋類、繪畫、音樂等特長興趣小組，選聘有專長的老師任輔導(dǎo)員。通過興趣小組的開設(shè)讓更多的學(xué)生體驗成功的快樂，為學(xué)生的特長發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。
3.以各級競賽為平臺，充分展示學(xué)生創(chuàng)新才能。積極開展校內(nèi)專業(yè)技能競賽活動、特長展示賽，積極爭取組織學(xué)生參加更高級別的比賽，讓學(xué)生在比賽中樹立自信。
強化宣傳，提高學(xué)生、學(xué)校的知名度。利用學(xué)校的櫥窗、校園網(wǎng)、廣播站等進行大力宣傳，營造良好的輿論氛圍和正確的輿論導(dǎo)向。
總之，學(xué)校的內(nèi)涵建設(shè)要靠優(yōu)秀教干的管，品牌教師的教和學(xué)生的創(chuàng)新。學(xué)校要在辦學(xué)過程中以務(wù)實、創(chuàng)新的精神不斷發(fā)展、壯大、鍛造三支隊伍就一定能建設(shè)好學(xué)校的內(nèi)涵，發(fā)展好學(xué)校的內(nèi)涵。
四、抓精細化管理。
（一）要讓精細化管理思想成為教職員工的共識。通過各種學(xué)習、研討，鼓勵教師把精細化管理思想轉(zhuǎn)變?yōu)樽约旱恼J識。學(xué)校鼓勵教師用自己所學(xué)到的和領(lǐng)悟到的思想大膽實踐，不斷積淀，并逐步改進自己的教育教學(xué)行為。幾乎所有的教師都經(jīng)歷了一個學(xué)習―實踐―反思―再實踐的過程。在這個過程中，學(xué)校的各種思想不再是文本或書面上的東西，而是已經(jīng)落實了的教師在教育教學(xué)實踐的具體行動，并能夠加以例證和說明。
（二）把“小事做細，細事做精”。要把“小事做細，細事做精”，就要從大事著眼小處入手。一是從目標抓起，細化目標，層層簽定目標管理責任書，形成一個“心往一處想，勁往一處使”的團隊。二是從組織上抓起，組織是學(xué)校管理的基礎(chǔ)，通過健全組織，實行崗位責任制，做到分工明確，使各項工作和活動之間和諧同步，讓學(xué)校目標變?yōu)樾袆印Ｈ菑闹贫壬献テ?，學(xué)校規(guī)章制度是精細化管理的前提，便于把事情做到公平、合理。四是從問題抓起，那兒有問題就研究到那兒，就解決到哪兒。五是從質(zhì)量上抓起，在實際工作中形成一種質(zhì)量觀念，而且把質(zhì)量觀貫穿于整個工作的始終。
（三）明確職責，責任到人。實行“誰分管的誰負責”、“誰的崗位誰負責”、“誰的班級誰負責”、“誰的課堂誰負責”、“誰的宿舍誰負責”的崗位責任制，一方面可激發(fā)其主人翁意識和工作責任感，提高教師自我成就感，增強工作效率；另一方面由于教職工參與學(xué)校管理，增加了管理的透明度與可信度，增強認同感，使學(xué)校與教職工形成一個整體，人人明確自己的成長、發(fā)展與學(xué)校事業(yè)發(fā)展的密切關(guān)系，提高了教職工的自豪感、責任心和使命感。
（四）教學(xué)工作日日清。教學(xué)是學(xué)校的中心工作，課堂是教育教學(xué)的主渠道，重視教學(xué)的“五環(huán)節(jié)”，杜絕課堂“顯性”和“隱性”浪費。為使教學(xué)管理工作進一步精細化，就課前、課內(nèi)、課后的教學(xué)和管理細節(jié)提出了具體的規(guī)定：要求全校教師要牢固樹立質(zhì)量形成于過程的思想，使每一堂課、每堂課的每個步驟以及各個教學(xué)環(huán)節(jié)都科學(xué)、規(guī)范、高效，力爭做到堂堂清、日日清、周周清、月月清，把教學(xué)質(zhì)量管理從傳統(tǒng)的質(zhì)量檢查、“事后把關(guān)”、“秋后算賬”轉(zhuǎn)移到質(zhì)量形成全過程中各個環(huán)節(jié)的質(zhì)量控制上。
（五）變“結(jié)果管理”為“過程管理”。學(xué)校管理不同于足球比賽，不能只看輸贏，只有把結(jié)果與過程有機統(tǒng)一，才能提高管理效能，如在教學(xué)質(zhì)量評價上，不能只用考證通過率及分數(shù)的高低來衡量教師工作成績，而應(yīng)側(cè)重學(xué)生綜合素質(zhì)的提高、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。對教師的評價與考核，應(yīng)改變那種單純總結(jié)過去的評定方式，給教師貼上“優(yōu)，合格，不合格”的標簽，把教師分等分級。而要慎重選擇評價結(jié)果的呈現(xiàn)方式，采用激勵性的評價方式，立足于教師的發(fā)展，幫助教師分析過去，探討如何使教師明天更好地發(fā)展。
（六）管理的關(guān)鍵在落實。校辦直接對校長負責，擔負起全面檢查、監(jiān)督權(quán)，發(fā)揮了對過程管理的監(jiān)控作用，隨時檢查各部門工作，定期通報，及時反饋，獎罰分明。在探索精細化管理的過程中，重點抓領(lǐng)導(dǎo)干部聯(lián)系系部制度的落實，所有中層以上干部全部按照專業(yè)相近的原則，劃分到相應(yīng)的教研室參與教研活動；系部主任全面承包本年級的管理，明確責、權(quán)、利，要求人人會管理，時時在管理，處處有管理，事事見管理；獎懲每月兌現(xiàn)，期末總評表彰。通過落實管理責任，變校長一人操心為大家操心，權(quán)力層層有，任務(wù)個個擔，責任人人負。這樣一來，學(xué)校干部辛苦了，但管理效能提高了，大家心里高興了。
五、抓精英人才培養(yǎng)。
如何培養(yǎng)出既具有扎實的知識技能，又滿足社會、企業(yè)需要的應(yīng)用型精英人才？學(xué)院面向社會對外向技能型人才的需求，走校企合作培養(yǎng)外向技能型人才的路子，要在人才培養(yǎng)模式上進行大膽的實踐與探索。我院學(xué)生與一般本科生相比體現(xiàn)出動手能力強、實踐經(jīng)驗豐富等特點，具備了“實用型”精英人才的素質(zhì)，能很好地滿足企業(yè)對人才的要求。
有效消除學(xué)校人才培養(yǎng)和企業(yè)用人要求之間的脫節(jié)是目前的當務(wù)之急，更是發(fā)展的長遠之計，而要培養(yǎng)出符合社會所需的合格外向技能型人才，校企合作是一條必由之路。
努力創(chuàng)設(shè)有利于精英人才成長的環(huán)境，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習的主動性和積極性，強化學(xué)生主體和精英人才培養(yǎng)意識，積極為學(xué)生營造自主學(xué)習、個性化學(xué)習的氛圍。在保證學(xué)生專業(yè)技能素質(zhì)的同時，充分重視對學(xué)生職業(yè)素質(zhì)特別是團隊協(xié)作能力、適應(yīng)能力等社會智力的培養(yǎng)。從當前社會對人才的需求和個體和諧發(fā)展的角度出發(fā)，針對目前大學(xué)生團隊協(xié)作能力和自我認知能力等社會智力素質(zhì)不容樂觀的現(xiàn)狀，初步構(gòu)建起課堂教學(xué)主渠道與課外活動和實踐有機整合、全員覆蓋、全程實施、多方協(xié)同的具有實效性和可操作性的大學(xué)生社會智力促進體系。開設(shè)《大學(xué)生心理健康》、《團隊協(xié)作與人際溝通》必修課程。聘請企業(yè)家為學(xué)生講授企業(yè)文化和員工職業(yè)素質(zhì)，這樣的講座和論壇分階段、有重點，貫穿學(xué)生的整個學(xué)業(yè)生涯，縮短大學(xué)畢業(yè)生從學(xué)生向企業(yè)人轉(zhuǎn)變的時間，從而對自己職業(yè)生涯發(fā)展有更清晰的規(guī)劃和更準確的定位。此外，還可通過社會調(diào)研、朋輩輔導(dǎo)、團體輔導(dǎo)等途徑，有效提升學(xué)生自我管理和激勵的能力、人際交往和團隊協(xié)作的能力以及環(huán)境適應(yīng)能力，為學(xué)生成長成才奠定了堅實的基礎(chǔ)，實現(xiàn)培育精英人才的目標。
城市建設(shè)論文篇四
內(nèi)容摘要1.城市化及其對社會的影響,城市是社會生產(chǎn)力發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物，是人類文明的結(jié)晶。據(jù)歷史資料和考古的研究，城市的出現(xiàn)至少已有五千余年的歷史。自從工業(yè)化以來，城市化的速度不斷加快。這個集中過程表現(xiàn)為兩種形式：一是城市數(shù)目的增多，二是各城市人口規(guī)模不斷擴大......
1.城市化及其對社會的影響。
城市是社會生產(chǎn)力發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物，是人類文明的結(jié)晶。據(jù)歷史資料和考古的研究，城市的出現(xiàn)至少已有五千余年的歷史。自從工業(yè)化以來，城市化的速度不斷加快。這個集中過程表現(xiàn)為兩種形式：一是城市數(shù)目的增多，二是各城市人口規(guī)模不斷擴大，從而使城市人口占總?cè)丝诘谋壤粩嗵岣摺?/p>
國內(nèi)外城市的發(fā)展表明，城市化具有正、負兩個方面的效應(yīng)。一方面，城市化可以促進經(jīng)濟的繁榮和社會的進步。城市化能集約地利用土地，提高能源利用效率，同時能促進教育、就業(yè)、健康和社會服務(wù)的進行。
另一方面，城市化在為人們帶來許多益處的同時，又產(chǎn)生一系列嚴重的生態(tài)環(huán)境問題，對自然生態(tài)系統(tǒng)和人民健康產(chǎn)生影響。這些問題主要表現(xiàn)在三個方面：
三是城市人口的增加導(dǎo)致大量的社會問題，如住房緊張、交通擁擠、綠地減少、教育與衛(wèi)生滯后，其中住房問題一直是許多城市面臨的主要問題之一。
2.城市生態(tài)學(xué)的形成與發(fā)展。
正是因為上述原因，世界各國都開始重視城市的生態(tài)建設(shè)問題。特別是從1992年的聯(lián)合國環(huán)發(fā)大會后，人居環(huán)境問題成為實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要因素。近代城市的發(fā)展正在擺脫過去傳統(tǒng)的以建筑和視覺為中心的發(fā)展模式，而探索一條人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展的道路。生態(tài)城市建設(shè)應(yīng)運而生。新的城市歷年對生態(tài)學(xué)提出了新的要求，而生態(tài)學(xué)也正是在這樣的條件下取得了新的發(fā)展，以至于形成了一門新的分支學(xué)科―――城市生態(tài)學(xué)。
眾所周知，生態(tài)學(xué)是研究生物與環(huán)境關(guān)系的一門科學(xué)。長期以來，生態(tài)學(xué)是以自然界的有機體或生態(tài)系統(tǒng)為研究對象的。20世紀60年代以后，隨著世界上人口的增長和資源與環(huán)境等全球性問題日益激化，生態(tài)學(xué)家在投身解決社會問題的過程中，逐漸擺脫了其初期的狹隘的純自然的傾向和學(xué)科局限，把人類活動包括在其研究的范圍之內(nèi)，把自然―――社會―――經(jīng)濟復(fù)合系統(tǒng)作為宏觀領(lǐng)域的發(fā)展方向，在理論和研究方法方面都有了明顯的發(fā)展，展現(xiàn)出了勃勃生機，以嶄新的面目躋身于現(xiàn)代科學(xué)之林。
城市生態(tài)學(xué)是生態(tài)科學(xué)和城市科學(xué)的交叉學(xué)科，形成于20世紀70年代，但是古代的中國人居環(huán)境、歐洲城市和美國西南部印第安人的村莊都體現(xiàn)了城市生態(tài)學(xué)的思想理念。
20世紀70年代一批生物學(xué)家開始從生物學(xué)的角度研究城市。他們的研究重點在于城市環(huán)境影響下動植物區(qū)系的變化歷史。20世紀70年代初，羅馬俱樂部發(fā)表的第一篇研究報告―――《增長的極限》。其對世界工業(yè)化、城市化發(fā)展前景所做的估計，進一步激起了人們從生態(tài)學(xué)角度研究城市問題的'興趣。1971年在聯(lián)合國教科文組織的領(lǐng)導(dǎo)下開展了一項國際性的研究計劃―――人和生物圈（mab）計劃，其目的在于研究日益增長的人類活動對整個生物圈的影響以及世界各地可能發(fā)生的環(huán)境過程和環(huán)境壓力，找出人類合理管理生物圈的途徑和方法。此外，國際生態(tài)學(xué)會（intecol）于1974年在海牙召開的第一屆國際生態(tài)學(xué)大會成立了“城市生態(tài)學(xué)”專業(yè)委員會，并組織出版了季刊《城市生態(tài)學(xué)》雜志。世界氣象組織（wmo）、世界衛(wèi)生組織（who）、國際城市環(huán)境研究所（iiue）、國際景觀生態(tài)學(xué)協(xié)會（iale）、歐洲聯(lián)盟（eu）、經(jīng)濟合作與發(fā)展組織（oecd）都開展了相關(guān)研究。
我國城市生態(tài)學(xué)的起步稍晚，但發(fā)展很快。20世紀80年代初，城市生態(tài)學(xué)傳入我國，引起了生態(tài)學(xué)家、經(jīng)濟學(xué)家、地理學(xué)家以及城市規(guī)劃和城市科學(xué)家的廣泛興趣。1984年12月在上海舉行了首屆全國城市生態(tài)科學(xué)研討會，重點討論了城市生態(tài)學(xué)的研究對象、目的、任務(wù)和方法。1986年6月在天津召開了全國第二屆城市生態(tài)科學(xué)研討會，其重點在于城市生態(tài)學(xué)的理論研究以及城市生態(tài)學(xué)在城市規(guī)劃、建設(shè)和管理中的實際應(yīng)用問題。1987年10月聯(lián)合國教科文組織“人與生物圈”委員會在北京召開了城市及其周圍地區(qū)生態(tài)與發(fā)展學(xué)術(shù)討論會，為促進我國城市生態(tài)學(xué)研究與國際的廣泛交流與合作創(chuàng)造了條件。12月，全國第三屆城市生態(tài)學(xué)術(shù)討論會和“城鎮(zhèn)可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)學(xué)”專題討論會在深圳和香港的相繼召開，對“探索有中國特色的城鎮(zhèn)可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)學(xué)理論、方法與實踐”這一主題進行了專題研討。1990年中國生態(tài)學(xué)會在珠海和澳門展開了生態(tài)城市研討會，特別需要指出的是8月在中國深圳召開了國際生態(tài)城市大會，并討論通過了生態(tài)城市建設(shè)的深圳宣言。這些都對我國的城市生態(tài)學(xué)的發(fā)展和生態(tài)城市建設(shè)發(fā)生了深遠的影響。
城市生態(tài)學(xué)是以生態(tài)學(xué)理論為基礎(chǔ)，應(yīng)用生態(tài)學(xué)和工程學(xué)的方法，和多學(xué)科的綜合與融會，研究以人為核心的城市生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)、功能、動態(tài)，以及系統(tǒng)組成成分間和系統(tǒng)與周圍生態(tài)系統(tǒng)間相互作用的規(guī)律，并利用這些規(guī)律優(yōu)化系統(tǒng)結(jié)構(gòu)，調(diào)節(jié)系統(tǒng)關(guān)系，提高物質(zhì)轉(zhuǎn)化和能量利用效率以及改善環(huán)境質(zhì)量，實現(xiàn)結(jié)構(gòu)合理、功能高效和關(guān)系協(xié)調(diào)的一門綜合性學(xué)科。
生態(tài)城市這一概念是在聯(lián)合國教科文組織（unesco）發(fā)起的“人與生物圈（mab）計劃”研究過程中提出的，與“綠色城市”、“健康城市”、“園林城市”、“山水城市”、“環(huán)保模范城市”等概念雖有聯(lián)系，但又具有一定的差別。
生態(tài)城市目前雖然沒有統(tǒng)一的定義，可以理解為與生態(tài)文明時代相適應(yīng)的人類社會生活新的空間組織形式，即為一定地域空間內(nèi)人與自然系統(tǒng)和諧、持續(xù)發(fā)展的人類住區(qū)，是人類住區(qū)（城鄉(xiāng)）發(fā)展的高級階段、高級形式。生態(tài)城市的特征主要有：整體性、和諧性、高效性、多樣性和全球性。
生態(tài)城市是一個由自然、經(jīng)濟和社會三部分組成的復(fù)合系統(tǒng)，各子系統(tǒng)既相互制約，又互為補充。建設(shè)生態(tài)城市包括以下5個層面：即生態(tài)安全、生態(tài)衛(wèi)生、生態(tài)產(chǎn)業(yè)、生態(tài)景觀和生態(tài)文明。
生態(tài)城市要求具有良好的區(qū)域景觀和生態(tài)環(huán)境，各類土地得到合理的利用，因地制宜地確定植被的覆被率和喬、灌、草合理的組成與結(jié)構(gòu)；大氣環(huán)境、水環(huán)境達到清潔標準，噪聲得到有效控制，固體廢棄物的綜合利用和回收效率高；保護生物多樣性及其生物環(huán)境，人工環(huán)境與自然環(huán)境相融合，生態(tài)建筑得到廣泛的應(yīng)用。
生態(tài)城市要求建立生態(tài)經(jīng)濟體系。生態(tài)經(jīng)濟是以產(chǎn)業(yè)生態(tài)學(xué)為基礎(chǔ)的生產(chǎn)體系，他包括生態(tài)農(nóng)業(yè)的實施；實現(xiàn)清潔生產(chǎn)，以全過程的污染控制代替末端污染處理；能源結(jié)構(gòu)更為合理，可再生清潔能源成為能源結(jié)構(gòu)的主體；此外，生態(tài)交通、生態(tài)建筑、生態(tài)旅游等也是生態(tài)城市經(jīng)濟發(fā)展的重要組成部分。
建立以“生態(tài)文化”為核心的新文化體系，包括消費模式的生態(tài)化，即可持續(xù)消費模式；倡導(dǎo)生態(tài)文明；人們在生理上、心理上保持健康，人性得到充分的發(fā)展；法律、法規(guī)體系完善，社會管理效率高；社會保障體系和服務(wù)體系健全，綜合服務(wù)能力強；人口結(jié)構(gòu)優(yōu)化；交通方便。
目前對生態(tài)城市的評價應(yīng)用了多種不同的方法。如城市代謝方法（urbanmetabolismmethod）、生態(tài)足跡法（footprintmethod）、生命周期評價法（lifecycleassessment）、模糊數(shù)學(xué)方法（fuzzymethod）、單指標評價（inspanidualindicatorassessment）和綜合指標評價模型（integratedassessmentmodels）等。
目前在我國應(yīng)用的比較多的是單項和綜合指標評價的方法。當前我國正在研究評價指標的規(guī)范化問題。評價指標的選擇至關(guān)重要，其選取應(yīng)遵循以下3方面的原則：
第一，代表性。在科學(xué)分析的基礎(chǔ)上，選取具有代表性的指標，所選指標要能反映該城市的本質(zhì)特征、復(fù)雜性和質(zhì)量水平。
第二，全面性。指標體系應(yīng)具有綜合性，全面反映自然、經(jīng)濟和社會系統(tǒng)的主要特征及它們之間的相互聯(lián)系，并且應(yīng)使靜態(tài)指標和動態(tài)指標相結(jié)合。
第三，規(guī)范性。指標的選擇應(yīng)遵循使用國內(nèi)外公認、常見的指標的原則，使指標符合相應(yīng)的規(guī)范要求。
此外，香港在研究城市生態(tài)時成功地運用了城市代謝法。在廣州和青島等城市生態(tài)的研究中則引入了生態(tài)足跡的方法。
4.展望。
根據(jù)城市化發(fā)展要求及生態(tài)環(huán)境保護的需要，在今后一段時間內(nèi)，城市生態(tài)學(xué)研究和生態(tài)城市建設(shè)方面，應(yīng)當著重于下面幾個方面：
第一，重視城市生態(tài)學(xué)理論的探索，特別是不同規(guī)模城市的結(jié)構(gòu)與功能的研究；
第三，發(fā)展生態(tài)城市建設(shè)適用技術(shù)體系，促進現(xiàn)有技術(shù)的生態(tài)化；
第四，為生態(tài)城市建設(shè)提供生態(tài)景觀規(guī)劃和生態(tài)文化的方法論上的指導(dǎo)；
第五，建立相應(yīng)的政策、法令和獎懲制度，促進生態(tài)城市的發(fā)展；
第六，加強教育、培訓(xùn)和生態(tài)城市的能力建設(shè)，增強生態(tài)意識；
第七，加強國際間、城市間和社區(qū)間的合作與交流。
城市建設(shè)論文篇五
在許多高校中，管理層往往不重視圖書管理的信息化建設(shè)。這些高校覺得圖書管理只需要分門別類而不需要進行過多的信息化摻雜在其中，認為信息化與圖書管理根本沒有任何關(guān)系?；蛘?，一些高校僅認為采購一些與信息化有關(guān)的電子圖書或者電子設(shè)備就是進行了圖書管理信息化建設(shè)，而忽視了對信息化建設(shè)的深入思考，忽視了對信息化人才的培養(yǎng)，忽視了對信息化制度的探索。
2.2圖書信息難以共享。
尚未做到圖書信息化管理的高校很難與其他高校進行優(yōu)勢互補及圖書資源共享。另外，在當前的圖書管理信息化做的比較好的一大批高校中，互相之間缺少溝通與交流，這也導(dǎo)致了很多可以互補的圖書資源難以共享。當然，除了主觀因素之外還有技術(shù)條件的制約。例如：圖書管理系統(tǒng)有差別，共享資料的格式、標準不同等，這都制約了高校圖書信息的共享。
2.3信息化推進程度難以一致。
在廣大高校中，圖書管理的信息化建設(shè)水平是不一致的。不僅有民辦院校和公辦院校的差距，還有重點院校和普通院校的差距。在高等教育的大發(fā)展下，出現(xiàn)了很多民辦院校，這些院校由于建設(shè)經(jīng)驗不足、資金不足、管理層意識薄弱等原因，導(dǎo)致其圖書館建設(shè)滯后，圖書管理的信息化水平長期得不到提高。這就是筆者所說的民辦院校和公辦院校的差距。再拿重點院校和普通院校來說，重點院校在整體的建設(shè)經(jīng)費、上級單位支持、技術(shù)支持等方面都有著超過普通院校很多的優(yōu)勢，這就導(dǎo)致了重點院校圖書管理信息化建設(shè)程度與普通院校之間存在差距。
2.4高校缺少圖書管理信息化人才。
當前，我國高校的圖書館大多都是以老員工為主，很多員工已經(jīng)在圖書館中工作了30年甚至40年有余。再加上，很多圖書館沒有一套系統(tǒng)科學(xué)的招聘制度，這就導(dǎo)致了圖書館工作人員中缺少新型的圖書管理信息化人才。而在以老員工為主的圖書館工作中，傳統(tǒng)的工作方式很難被新的信息化管理方式替代，信息化管理方式思維難以被接受，這就導(dǎo)致了高校圖書管理信息化建設(shè)的滯后。還有一些高校沒有專門的圖書管理維護人員，都是請學(xué)校其他部門的教師兼職工作，難以對圖書管理信息化建設(shè)有很多的影響。
城市建設(shè)論文篇六
黨的十五大明確了小城鎮(zhèn)建設(shè)的重要地位和作用,十六大把加快城鎮(zhèn)化作為全面建設(shè)小康社會的重要任務(wù)，提出逐步提高我國的城鎮(zhèn)化發(fā)展水平,堅持城市和城鎮(zhèn)的協(xié)調(diào)發(fā)展，建設(shè)具有中國特色的小城鎮(zhèn)。
一、中國特色城鎮(zhèn)化道路的基本內(nèi)涵。
城鎮(zhèn)化是由農(nóng)村人口占多數(shù)的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向非農(nóng)人口占較大比例的現(xiàn)代文明社會過渡的社會發(fā)展過程，城鎮(zhèn)化道路涉及城市和鄉(xiāng)鎮(zhèn)發(fā)展之間的關(guān)系，人口、資源、環(huán)境的關(guān)系等等。
中國特色的城鎮(zhèn)化道路就是從我國國情出發(fā)，與中國人多地少基本國情相適應(yīng)，貫徹科學(xué)發(fā)展觀，功能互補，實現(xiàn)大中型城市和小城鎮(zhèn)的協(xié)調(diào)發(fā)展和合理布局。中國特色小城鎮(zhèn)的建設(shè)和發(fā)展，主要是針對我國城市化進程中的小城鎮(zhèn)而言的，下面我們討論中國特色小城鎮(zhèn)建設(shè)中存在的問題和發(fā)展路徑。
二、中國特色小城鎮(zhèn)建設(shè)中存在的問題。
中國小城鎮(zhèn)建設(shè)發(fā)展比較快，但是整體現(xiàn)狀不容樂觀，在快速發(fā)展的過程中，產(chǎn)生了很多問題。許多城鎮(zhèn)的建設(shè)照搬城市發(fā)展模式，忽視對自身優(yōu)勢和風格特色的研究，沒有準確把握小城鎮(zhèn)的歷史淵源、文化發(fā)展和民俗風情等個性特征，常常以大中型城市的發(fā)展模式指導(dǎo)小城鎮(zhèn)的建設(shè)，直接導(dǎo)致小城鎮(zhèn)建設(shè)千篇一的面貌，嚴重違背了中國特色小城鎮(zhèn)的發(fā)展原則和方向。
特色小姻鎮(zhèn)的建設(shè)發(fā)展，需要協(xié)調(diào)和處理好各方面的關(guān)系，使小城鎮(zhèn)建設(shè)向著良性有序的方向發(fā)展。正確處理街道房屋建設(shè)和城鎮(zhèn)功能完善之間的關(guān)系，正確處理技術(shù)規(guī)劃和經(jīng)濟規(guī)劃之間的關(guān)系，正確處理外延擴張和內(nèi)涵發(fā)展的關(guān)系，正確處理功能完善和個性展示的關(guān)系，正確處理政府資金投入和民眾資金支持的關(guān)系，正確處理城鎮(zhèn)建設(shè)和城鎮(zhèn)繁榮的關(guān)系，正確處理生態(tài)效益和經(jīng)濟效益的關(guān)系。具體來講，中國特色小城滇的建設(shè)，應(yīng)該：
(一)統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，堅持科學(xué)發(fā)展。
長期以來，在城鎮(zhèn)化發(fā)展道路上應(yīng)該重視大中城市的發(fā)展，還是應(yīng)該重視小姻鎮(zhèn)的發(fā)展，一直都沒有定論。不管是傾向哪種觀點，都是具有片面性的，因為城市和城鎮(zhèn)甚至農(nóng)村都不是孤立存在的，它們之間是相互協(xié)調(diào)發(fā)展的，正確的做法應(yīng)該是按照市場經(jīng)濟的發(fā)展要求，協(xié)調(diào)大中小城市和小城鎮(zhèn)的發(fā)展。
走中國特色的城鎮(zhèn)化道路，就必須堅持城鄉(xiāng)統(tǒng)籌、科學(xué)發(fā)展的原則，不能僅追求某一個目標，出現(xiàn)發(fā)展失衡的狀況。走中國特色的城鎮(zhèn)化發(fā)展道路，必領(lǐng)統(tǒng)籌城市和鄉(xiāng)鎮(zhèn)發(fā)展，合理規(guī)劃布局，使大中型城市和小城鎮(zhèn)相互協(xié)調(diào)、共同發(fā)展。運用馬克思主義的科學(xué)發(fā)展觀，統(tǒng)籌區(qū)域和城市經(jīng)濟發(fā)展。
(二）突出重點，加大投入，有重點地發(fā)展小城鎮(zhèn)。
依托產(chǎn)業(yè)支撐，充分利用鄉(xiāng)鎮(zhèn)的資源優(yōu)勢，培育特色城鎮(zhèn)。根據(jù)各鎮(zhèn)經(jīng)濟基礎(chǔ)和產(chǎn)業(yè)優(yōu)劣情況的不同，分別指導(dǎo)，引導(dǎo)小城鎮(zhèn)發(fā)展該鎮(zhèn)特色產(chǎn)業(yè)，城鎮(zhèn)建設(shè)企業(yè)，企業(yè)帶動整個城鎮(zhèn)經(jīng)濟的發(fā)展，實現(xiàn)/」、城鎮(zhèn)的跨越式發(fā)展。
增開城鎮(zhèn)建設(shè)融資渠道，擺脫建設(shè)過程中的資金“瓶頸”。一是加大府財政投入，把城鎮(zhèn)基礎(chǔ)建設(shè)的設(shè)施資金列入預(yù)算之中，設(shè)置城鎮(zhèn)建設(shè)專項基金，進行重點工程建設(shè)。二是積極引進外資，吸收民間閑散資金。遵循“誰投資誰受益”的原則，鼓勵資金聚攏集中，為小城鎮(zhèn)的基礎(chǔ)建設(shè)和公共建設(shè)提供資金進出。三是以當?shù)貎?yōu)勢項目進行股份投資吸收資金。
(三）合理規(guī)劃，注重環(huán)保，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。
在中國城鎮(zhèn)化道路發(fā)展中出現(xiàn)了嚴重的環(huán)境問題，小城鎮(zhèn)建設(shè)過程中，應(yīng)該吸取這一教訓(xùn)，在小城鎮(zhèn)建設(shè)發(fā)展規(guī)劃中，就應(yīng)將環(huán)境保護放在重要的位置。工業(yè)企業(yè)集中安置在小區(qū)，居住人口向鎮(zhèn)中聚攏、住宅區(qū)向社區(qū)集中，合理規(guī)劃生態(tài)建設(shè)，節(jié)約利用土地資源。
在經(jīng)濟發(fā)展的同時，注意生態(tài)保護，減少資源浪費，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟，爭取小城鎮(zhèn)經(jīng)濟和環(huán)境兩方面的效益最大化。加強歷史文化的保護，不斷提升小城鎮(zhèn)品味和經(jīng)濟發(fā)展層次，實現(xiàn)小城鎮(zhèn)全面的`可持續(xù)發(fā)展。
(四）立足實際，發(fā)揮特色優(yōu)勢。
每個小城鎮(zhèn)都有自已獨特的一面,尋找小城鎮(zhèn)不同于其它地方的特色差異，進行小城鎮(zhèn)發(fā)展建設(shè)的規(guī)劃，立足實際清況，發(fā)展自身特色優(yōu)勢。
可以從以下幾個方面考慮利用小城鎮(zhèn)的特色優(yōu)勢進行建設(shè)從自然環(huán)境入手，充分利用自然環(huán)境特征創(chuàng)造小城鎮(zhèn)獨特的空間環(huán)境，在水鄉(xiāng)小鎮(zhèn)將水體作為一個重要元素考慮，山地小城鎮(zhèn)則強調(diào)山體周圍的空間布局，形成地方特色。結(jié)合小城鎮(zhèn)的歷史文化和民俗風情發(fā)展旅游觀光產(chǎn)業(yè)，將小城鎮(zhèn)的文化傳統(tǒng)和經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)結(jié)合發(fā)展。另外，還可以充分利用小城鎮(zhèn)的建筑和主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)進行特色小城鎮(zhèn)的建設(shè)。
(五）搞好特色鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的發(fā)展。
鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)是推動小城鎮(zhèn)建設(shè)的最根本的經(jīng)濟基礎(chǔ)，目前鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)已經(jīng)成為我國市場經(jīng)濟中非常活躍的一部分，特色小城鎮(zhèn)的建設(shè)和發(fā)展必須中式本地鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的發(fā)展。將鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的發(fā)展同特色小城鎮(zhèn)的建設(shè)結(jié)合起來，利用本地資源優(yōu)勢，走出一條獨具特色的小城鎮(zhèn)建設(shè)發(fā)展道路。鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的發(fā)展，還為大量農(nóng)民提供就業(yè)機會，可以解決小城鎮(zhèn)建設(shè)過程中大量農(nóng)村老農(nóng)人口的轉(zhuǎn)移問題，為特色小城鎮(zhèn)的建設(shè)和發(fā)展減輕壓力。
根據(jù)鄉(xiāng)鎮(zhèn)中的基本經(jīng)濟情況和市場狀況，確定小城鎮(zhèn)重點發(fā)展的特色產(chǎn)業(yè)，搞好地區(qū)內(nèi)部特色鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的發(fā)展。
小結(jié)。
我國的社會主義是具有中國特色的社會主義，中國的小城鎮(zhèn)發(fā)展也應(yīng)走出具有中國特色的發(fā)展道路。各地小城鎮(zhèn)的建設(shè)，不必局限于同一種模式標準而應(yīng)該充分利用本地的特色優(yōu)勢挖掘本地發(fā)展?jié)撡|(zhì)，注重實際情況，形成具有地方特色的經(jīng)濟、環(huán)境和文化各方面協(xié)調(diào)發(fā)展的建設(shè)道路。
城市建設(shè)論文篇七
摘要：自《恩施市森林城市建設(shè)總體規(guī)劃》通過評審以來，恩施市各相關(guān)政府部門一直秉持著“打造山水森林城，建設(shè)生態(tài)旅游市”的森林城市建設(shè)理念和終極目標，通過利用當?shù)刎S富的森林資源，著眼于保護生態(tài)平衡和社會經(jīng)濟的可續(xù)發(fā)展，并在凸顯城市歷史文化和特色以及保障各大工程項目成效的基礎(chǔ)上，制定了一系列相關(guān)戰(zhàn)略措施，力爭建設(shè)一個能夠體現(xiàn)恩施特色和品牌的森林城市。本文著重對恩施市在森林城市發(fā)展情況及建設(shè)過程中的道路綠化項目和相關(guān)保障措施進行了簡要分析。
關(guān)鍵詞：恩施市；森林城市；道路綠化；生態(tài)環(huán)境。
近年來，實現(xiàn)“打造山水森林城，建設(shè)生態(tài)旅游市”的建設(shè)目標越來越受到恩施市委市政府的重視，通過加強各相關(guān)職能部門和人員的管理,著力完善了領(lǐng)導(dǎo)、投入、管護長效等機制，科學(xué)規(guī)劃，高位推進，協(xié)調(diào)發(fā)展。恩施市根據(jù)森林城市建設(shè)理念和《恩施市森林城市建設(shè)總體規(guī)劃》的要求，以“八大生態(tài)走廊”建設(shè)為主線構(gòu)筑城市森林網(wǎng)絡(luò)；以“三園”（公園、茶園、田園）“三網(wǎng)”（道路林網(wǎng)、水系林網(wǎng)、農(nóng)田防護林網(wǎng)）和“森林進城”等工程建設(shè)為重點，制定了相關(guān)的推動森林城市建設(shè)發(fā)展的工程項目。同時在創(chuàng)建過程中，按照“城鄉(xiāng)一體化”的要求，積極統(tǒng)籌城鄉(xiāng)綠化，在全市推進點、線、面的森林城市綠化工程建設(shè)。目前，恩施市已形成“城鄉(xiāng)一體化、鄉(xiāng)村田園化、森林進城，森林圍城”的森林城市建設(shè)良好格局。
構(gòu)成一個低負荷、循環(huán)型和共生型城市是恩施市創(chuàng)建森林城市將來要實現(xiàn)的目標。低負荷即是降低城市熱島效應(yīng)以及夏、冬兩季的.能源消耗；循環(huán)型指的是城市供水和大氣等能夠達到自然循環(huán)往復(fù)的過程；共生型則是指所有生物能夠共同生存，達到生態(tài)平衡。
2恩施市城市道路綠化。
2.1道路綠化規(guī)劃原則。
區(qū)生態(tài)系統(tǒng)建設(shè)規(guī)劃的施行要基于“十個綜合指標”[1]；戰(zhàn)略措施必須要根據(jù)恩施市的實際情況來進行設(shè)計；目標要明確，方法要準確，通過分階段的完成目標來推動綠化普及這一最終目標的實現(xiàn)；河道的綠化要在保證整體統(tǒng)一的原則上，力求布局和內(nèi)容能夠豐富多樣；要對地方文化古跡采取保護措施并適當?shù)暮侠砝?；綠化植物的選取應(yīng)該以當?shù)氐闹参镂锓N為主，適當?shù)囊M能夠適應(yīng)當?shù)貧夂颦h(huán)境的植物為輔。
2.2城市道路綠化。
2.2.1道路綠化樹種選擇。根據(jù)恩施城市道路規(guī)劃原則來進行道路綠化設(shè)計，同時要結(jié)合各地段的特點和實際需求，來選擇綠化樹種，在觀賞性和實用性相結(jié)合的基礎(chǔ)上，力求效果最大化[2]。在選取綠化樹種時，每一個道路綠化單元段的綠化設(shè)計都要保證整體效果，小范圍內(nèi)綠化植物的規(guī)格不宜有過多的變化和強烈的色彩對比。2.2.2道路綠地規(guī)劃設(shè)計原則。結(jié)合恩施市的城市性質(zhì)和歷史文化，以及街道的實際特點和功能需求，進行道路綠化設(shè)計；基于行人的道路行為習慣和規(guī)律采取規(guī)劃措施；要符合道路特點，保證街道的連貫性和形象完整性；道路綠化一定程度上能夠?qū)Φ缆愤M行防護，同時具有一定的觀賞效果。
3.1組織保障。
第一，把各項綠化指標包括在恩施市政府行政目標責任考核內(nèi)容當中，同時實行離任評價制度，并通過目標責任考核對相關(guān)干部領(lǐng)導(dǎo)班子進行考核、獎懲和選拔任用。第二，加強各個相關(guān)部門和組織的功能作用，對城市綠化和郊區(qū)林業(yè)的發(fā)展進行統(tǒng)一規(guī)劃和管理，盡量避免在森林建設(shè)過程中出現(xiàn)不協(xié)調(diào)的現(xiàn)象和矛盾沖突，滿足城市生態(tài)建設(shè)的新要求。第三，建立一個完善的森林城市綠化工程質(zhì)量監(jiān)督機制，定時定量的對工程建設(shè)進展中凸顯出的“顯績”和“潛績”指標進行檢查和匯報，加強監(jiān)督，提高質(zhì)量。
3.2財政資金保障。
首先，為保障林業(yè)建設(shè)的財政投入長期穩(wěn)定性，要把林業(yè)建設(shè)的投資放到地方國民經(jīng)濟發(fā)展規(guī)劃和公共財政預(yù)算體系中，保證恩施市及下屬縣級政*財政能夠每年分別投入一般財政預(yù)算支出的1.8%和1%到林業(yè)建設(shè)中。其次，制定并落實各項與林業(yè)生態(tài)建設(shè)相關(guān)的政策，充分調(diào)動起出財政投資外的其他社會各界對于林業(yè)建設(shè)的投入，并對各界投資人士的合法權(quán)益起到維護的作用，充分發(fā)揮政府政策的導(dǎo)向作用，對林業(yè)投資方式進行創(chuàng)新。
大力發(fā)展城市林業(yè)，對于恩施市森林建設(shè)和生態(tài)環(huán)境的優(yōu)化都有重大的意義。而建立城市森林體系會給生態(tài)、社會以及經(jīng)濟三個層面的效益帶來顯著的提升，在強化生態(tài)環(huán)境治理的同時，還為各方面的可持續(xù)發(fā)展打下了堅實的基礎(chǔ)，推動城鄉(xiāng)綠化一體化和生態(tài)環(huán)境平衡和諧的發(fā)展腳步，所以，恩施市建設(shè)森林城市對于廣大公民來說也是一件能夠提供切實服務(wù)的偉大工程。
參考文獻：
城市建設(shè)論文篇八
隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，信息化技術(shù)也在不斷進步。人們獲得知識的方式產(chǎn)生了比較大的變化，即時化、便捷化的信息獲取方式成為了當前的主流。在高校中，這給圖書管理造成了一定的困難，如何做好高校圖書館信息化建設(shè)，提高高校圖書管理水平成為了值得人們深思的問題。
1高校圖書管理信息化建設(shè)現(xiàn)狀。
信息化影響著當前社會的諸多方面，在人們獲取信息的渠道中，信息化成為了不可或缺的因素。在高校圖書管理來看，進行信息化建設(shè)首先就要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的圖書管理思路，從管理方式、服務(wù)方式進行轉(zhuǎn)變。當前的高校圖書館中，每年都會有許多的圖書管理信息化項目在開工進行，大多數(shù)高校也都有了初步的信息化圖書管理系統(tǒng)。這些都為高校教師、學(xué)生獲取知識提供了極大的便利。當然，由于很多客觀因素的`存在，不同高校對圖書管理信息化建設(shè)的重視程度不同，還有較多的高校圖書管理信息化水平較低。一些新建成、新發(fā)展的民辦高校和獨立學(xué)院往往不重視圖書管理信息化建設(shè)，甚至連規(guī)?；膱D書館都沒有建立。
城市建設(shè)論文篇九
摘要：如今，智慧城市建設(shè)正在火熱進行，并取得了一定成效。然而在建設(shè)過程存在著由技術(shù)異化所產(chǎn)生的一系列問題。在此情況下，需要對智慧城市的建設(shè)過程進行反思并不斷進行調(diào)整，使智慧城市在生態(tài)共同體理念下，為生態(tài)文明建設(shè)添光溢彩。
關(guān)鍵詞：智慧城市；技術(shù)異化；倫理；生態(tài)共同體。
在智慧城市理念的帶動下，社會各個方面都有了明顯的進步。然而，也不可避免地在發(fā)展的不同階段面臨著諸多問題與挑戰(zhàn)。智慧城市的發(fā)展預(yù)示著人類未來社會將朝著更加高效、更加便捷、更加節(jié)約的方向發(fā)展，生態(tài)型智慧城市將是未來城市發(fā)展的更好選擇。
1智慧城市及其創(chuàng)造力展現(xiàn)。
如今，以宜居思想為引導(dǎo)方向，將技術(shù)與人文關(guān)懷相融合的智慧城市建設(shè)目標已經(jīng)付諸實踐。所有大中城市都渴望被貼上智慧城市的標簽，這也是城市的發(fā)展格言。智慧城市的理念是由知識社會和數(shù)字城市的有機結(jié)合而建立起來的。它被定義為“多領(lǐng)域創(chuàng)新體系”[1]。由數(shù)字網(wǎng)絡(luò)、人工智能和城市的社會資本共同構(gòu)成了集體智慧經(jīng)濟競爭力。通過創(chuàng)新實現(xiàn)知識經(jīng)濟是一個城市的智慧標志，使它能夠產(chǎn)生“空間競爭優(yōu)勢”[2]。智慧城市是人性化、智能化與可持續(xù)發(fā)展相結(jié)合的產(chǎn)物，是一種全新的城市發(fā)展理念。
1。1智慧城市使生活更便捷。
智慧城市的發(fā)展與智能城市有著不可分割的聯(lián)系。現(xiàn)代科技滲入到我們的衣、食、住、行等諸多方面，都朝著智能化的方向發(fā)展，包括智能家居、智能交通、智能購物、智能社交等一系列智能選擇為人們提供了人性化的服務(wù)。一個城市的競爭力和影響力的也通過無線網(wǎng)絡(luò)的覆蓋得以展現(xiàn)。各大城市競相實行了公交及地鐵等公共領(lǐng)域的免費wi―fi覆蓋，方便了人們的上網(wǎng)需求。此外，手機地圖app還為人們的出行提供便利，通過gps、rs定位系統(tǒng)，為出行者提供多種出行方案，包括最佳出行路線設(shè)計，一鍵智能搜索，足不出戶即可獲得附近的餐飲、游玩住宿等綜合信息。在醫(yī)療方面，網(wǎng)上掛號減少了窗口擁擠的排隊時間，人們可以預(yù)約掛號和預(yù)約專家，從而省去了許多不必要的時間，使就醫(yī)計劃更加準確高效。
1。2智慧城市使生活環(huán)境更怡人。
環(huán)境也是精神文化的一個組成部分，良好的居住環(huán)境與生活空間不但提高了居民的生活品質(zhì)，同時也滿足了人們的審美需求。花園城市、綠色城市的打造以及城市基礎(chǔ)設(shè)施的不斷完善為人們創(chuàng)造了良好的居住環(huán)境和休閑環(huán)境。滿足了人們的自然審美需求，同時也促進了城市空間的結(jié)構(gòu)優(yōu)化。
1。3智慧城市更注重人本發(fā)展。
智慧城市使城市安全有了保障。例如，三門峽移動與當?shù)爻鲎廛嚬竞献?，在展示廣告及監(jiān)控信息的同時，還安裝了隱蔽報警裝置，這樣，使得司機及乘客在危急情況下的安全有更切實的保障。此外，智慧城市的發(fā)展還關(guān)注人的主體地位。每個公民都是城市的主人，重視提升民眾的公眾參與度，目的是讓人們對智慧城市的建設(shè)擁有更多的知情權(quán)和提高民眾的幸福指數(shù)。一些交流平臺關(guān)注民生問題，通過市民對智慧城市的預(yù)期設(shè)想與存在問題的反饋，及時了解并整合反饋信息，從而使政府部門為智慧城市的建設(shè)有針對性地作出調(diào)整。
隨著建設(shè)熱情的高漲，智慧城市的弊端也日益浮出水面。由于智慧城市涵蓋的范圍比較廣泛，其建設(shè)體系和制度也并不完善，因此，從生態(tài)共同體視角審視智慧城市的發(fā)展過程可以看出，在智慧城市的建設(shè)的過程中存在著技術(shù)異化的風險。
2。1環(huán)境風險的反思。
在建設(shè)智慧城市的過程中一定程度上呈現(xiàn)出“強求自然”。在智慧城市建設(shè)中，技術(shù)的異化會導(dǎo)致環(huán)境危機，這將使生態(tài)問題進一步加重。城市的繁榮是依靠消耗能源材料發(fā)展的，智慧城市的發(fā)展也會受城市化的負面影響，這將危及智慧城市的未來發(fā)展前景。據(jù)聯(lián)合國發(fā)布的《世界城鎮(zhèn)化展望》預(yù)測，到2050年世界城市人口將再增加25億。目前世界54%的人口居住在城市，2050年該比例將上升到66%，而且，大部分增加的城市人口將集聚在亞非地區(qū)[3]。除此之外，到2050年全球人口將增至97億人，至21將達到112億人[4]。不斷增長的人口及城市化進程將會耗費更多的能源及材料，這意味著不斷增長的城市人口在居住、能源、交通等方面對于建設(shè)智慧城市的壓力也與之俱來。城市建筑技術(shù)的異化在空間的延伸吞噬著人類生存之根。在時間上，混凝土、鋼筋水泥作為技術(shù)物如破了自然轉(zhuǎn)變的時間限制，難以回融于自然界的本真過程[5]。在智慧城市的建設(shè)過程中，由于更多的材料及能源被消耗，城市垃圾也隨之增加。這些因素將對智慧城市的建設(shè)造成阻礙。隨著電子產(chǎn)品的極速更迭，技術(shù)異化的表現(xiàn)也層出不窮。電子垃圾作為智慧城市的“殘留”也可能會造成嚴重的環(huán)境問題。以手機為例，手機智能化的飛速發(fā)展以及人們對于手機外觀與性能的更高追求使得手機產(chǎn)品迅速更新?lián)Q代，淘汰的二手手機一部分回收再利用，另一部分就直接廢棄，其中含有大量毒害殘留，如果隨意處置，將會造成嚴重的環(huán)境污染。另外，經(jīng)濟全球化使各國聯(lián)系為一個整體的同時也使環(huán)境問題顯露出世界性的趨勢。在一些經(jīng)濟發(fā)達的歐美國家，每年產(chǎn)生的大量電子垃圾在本土消化不掉，就會想方設(shè)法踢出，經(jīng)濟相對落后的發(fā)展中國家也就成為了“垃圾桶”。目前，我國電子垃圾進口增長速度提高很快，每年從發(fā)達國家進口約200多萬噸電子垃圾。廣東汕頭貴嶼鎮(zhèn)因拆解廢舊電子產(chǎn)品及其環(huán)境污染問題而“聞名于世”，被稱為全世界最大的電子垃圾城[6]。這個巨型垃圾場的面積也在日益擴大，并不斷向內(nèi)陸蔓延。
2。2倫理風險的反思。
智慧城市建設(shè)的多種運作環(huán)節(jié)存在著波動風險。智慧城市的智慧發(fā)展靠物聯(lián)網(wǎng)、云存儲等信息技術(shù)得以實現(xiàn)。由互聯(lián)網(wǎng)、云技術(shù)、大數(shù)據(jù)的支撐的智慧城市，將世界各地連接成一個整體，形成一個互相聯(lián)系的關(guān)系網(wǎng)。城市技術(shù)體系是復(fù)雜的巨系統(tǒng)，各個環(huán)節(jié)都在這個關(guān)系網(wǎng)中共存，如果某些環(huán)節(jié)出現(xiàn)偏差，將會影響整個城市體系的健康運作。智慧城市下的信息技術(shù)風險會導(dǎo)致個人及政府相關(guān)部門信息的泄露。智慧城市使信息技術(shù)與城市建設(shè)融為一體，是智慧城市朝向信息化發(fā)展的技術(shù)表現(xiàn)。信息技術(shù)離不開網(wǎng)絡(luò)的`傳播，然而，網(wǎng)絡(luò)信息病毒種類繁多，并且具有傳染性、寄生性等破壞特征，一旦信息技術(shù)發(fā)生異化，將造成社會的恐慌。智慧城市建設(shè)的過程中可能會受主體性認識的局限性束縛與道德意識欠缺的干擾，使城市發(fā)展也會受到干擾。由于智慧城市的建設(shè)是一項復(fù)雜的工程活動，其設(shè)計、操作過程需要高端人才的參與。在技術(shù)設(shè)計及創(chuàng)造時，技術(shù)主體無法對未來的風險進行完全的預(yù)知和把握，此外，技術(shù)人員的道德倫理缺失也可能會阻礙智慧城市的建設(shè)。由于智慧城市的建設(shè)融合了高技術(shù)等一系列復(fù)雜手段，技術(shù)主體的目的性干擾將會牽連著整個技術(shù)發(fā)展動向，一旦目的發(fā)生背離，將造成整個技術(shù)體系的混亂，影響智慧城市的良性發(fā)展。
2。3主體風險的反思。
技術(shù)異化會造成心靈危機的隱患。智慧化生活與服務(wù)帶給人生活便利的同時，也造成一定程度上人的幸福感缺失?，F(xiàn)代社會下，廣告成為人們獲得商品信息的主要來源之一，商家通過廣告宣傳營銷產(chǎn)品，造成人們盲目消費。然而，物質(zhì)的豐腴與心靈的滿足并不總是成正比的，這會導(dǎo)致在物質(zhì)堆積過后內(nèi)心深處的空虛感仍然存在。
3生態(tài)共同體理念下的智慧城市建設(shè)。
智慧城市建設(shè)既是機遇，又是挑戰(zhàn)。智慧城市蘊含著巨大的發(fā)展?jié)摿?，如何將城市建設(shè)得現(xiàn)代化又不失人文關(guān)懷將是構(gòu)建智慧城市的重要議題。在廣泛的生態(tài)共同體時代背景下，對人的生存狀態(tài)進行重新審視將更有現(xiàn)實意義。在當今社會，將生態(tài)文明創(chuàng)造性地融入智慧城市建設(shè)已成為發(fā)展的必然趨勢，只有這樣才能真正體現(xiàn)出智慧城市發(fā)展的創(chuàng)造力。
3。1遵循生態(tài)法則。
智慧城市的建設(shè)首先要關(guān)注人與自然的和諧關(guān)系，注重生態(tài)的整體性。在生態(tài)學(xué)中，各種生命層次以及各類生態(tài)系統(tǒng)的整體特性、系統(tǒng)功能都是生物與環(huán)境長期共生、協(xié)同進化的產(chǎn)物[7]。作為生態(tài)系統(tǒng)的子系統(tǒng)――城市生態(tài)系統(tǒng)，其運作也要遵循生態(tài)發(fā)展規(guī)律。例如，從技術(shù)的規(guī)劃設(shè)計到實施要優(yōu)先考慮環(huán)境因素，因此，要遵循自然法則，合理地開發(fā)并實用技術(shù)，重新給予大自然“安全感”。
3。2遵循倫理道德原則。
重視倫理道德的構(gòu)建將會減輕技術(shù)異化的負面影響。智慧城市的發(fā)展離不開技術(shù)的參與，樹立道德意識和責任意識是社會有序發(fā)展的堅定力量。在現(xiàn)代社會，個人主義不斷膨脹，有些技術(shù)人員為了單純的經(jīng)濟利益的追逐而將道德約束置于腦后。因此，凈化技術(shù)目的，矯正扭曲的技術(shù)價值觀，使技術(shù)發(fā)展目標與生態(tài)價值目標相呼應(yīng)的主題在智慧城市的建設(shè)中顯得尤為重要。技術(shù)設(shè)計者和實施者要懂得“有所為”和“有所不為”，技術(shù)主體不但要對現(xiàn)階段負責，也要對未來負責，從而保證智慧城市的可持續(xù)發(fā)展。
3。3生態(tài)生存的必然指向。
雖然城市建設(shè)過程中的技術(shù)異化問題雖然無法完全消除，但是可以在生態(tài)生存的指引下得到弱化。人作為生命個體的存在，有義務(wù)去理性思考其在自然界中所處的位置。生態(tài)生存是環(huán)境倫理學(xué)的行動轉(zhuǎn)向，崇尚以一種和諧、共生的理念去感染世間萬物，以一種包容平和的心態(tài)去處理人與人之間的關(guān)系。在對待自然方面，從控制自然轉(zhuǎn)變?yōu)榻夥抛匀唬徍腿伺c自然之間的矛盾，指向人與自然的和諧共生。生態(tài)生存要求我們要懷著感恩之心，感恩自然，善待自然，適度消費。擁有健康的心靈和積極的生活態(tài)度才能使生活更加“智慧”，才能構(gòu)建自由而全面發(fā)展的智慧社會。
4結(jié)束語。
智慧城市的興起是人類社會進入一個新的文明階段的顯著標志。智慧城市的建設(shè)理念使技術(shù)異化的負面影響得到及時的規(guī)避與弱化。將生態(tài)文明注入經(jīng)濟、政治、文化社會的各個方面，展現(xiàn)智慧城市的活力。將自然的智慧，社會的智慧以及人類思維的智慧融合在一起，主動承擔起生態(tài)共同體的責任與義務(wù)，打造環(huán)境友好型城市，最終實現(xiàn)人“詩意地棲居”。
城市建設(shè)論文篇十
在發(fā)達國家中，德國的智慧型城市建設(shè)起步較早，個人、企業(yè)、社會組織、研究機構(gòu)都是智慧型城市的設(shè)計和建設(shè)主體，其主要推動力來自企業(yè)和基層民眾，政府只是起到協(xié)調(diào)作用。從德國智慧城市建設(shè)發(fā)展理念和建設(shè)方式角度看，其建設(shè)主體多元化、問題導(dǎo)向、以人為本等特點都為我們提供了有益借鑒和啟示。
關(guān)鍵詞：德國;智慧型城市。
在發(fā)達國家中，德國的智慧型城市建設(shè)起步較早，已經(jīng)形成了自己獨特的發(fā)展方式和路徑。從智慧型城市理念的產(chǎn)生過程來看，德國與我國的情況不盡相同。智慧型城市在德國產(chǎn)生之初并非一種總體性的理念或頂層的宏觀設(shè)計，它是基于德國城市發(fā)展實踐中遇到的問題之后的一種現(xiàn)實探索。20世紀后期開始德國一些城市都面臨著能源轉(zhuǎn)型的大背景，在能源轉(zhuǎn)型的情況下如何保持城市的活力，如何保護環(huán)境、提高市民生活質(zhì)量等成為德國許多城市面臨的重大問題。在這種情況下德國一些城市在新能源、城市垃圾處理、環(huán)保、交通等領(lǐng)域進行了一系列探索，所謂的智慧型城市建設(shè)其實是城市建設(shè)和治理各個領(lǐng)域面臨問題的一套解決方案。
與我國智慧型城市建設(shè)起步主要靠頂層設(shè)計不同，德國其實并不存在一個智慧型城市建設(shè)的全局性規(guī)劃，中央政府也沒有一個關(guān)于智慧型城市建設(shè)的總體性政策文件，其他的產(chǎn)生過程更多的是靠各地自下而上的探索和實踐，個人、企業(yè)、社會組織、研究機構(gòu)都是智慧型城市的設(shè)計主體和建設(shè)主體。政府只是起到協(xié)調(diào)作用，其主要推動力來自企業(yè)和基層民眾。
智能電動交通。
為方便市民出行，節(jié)約能源，柏林提出“電動汽車行動計劃，計劃中一個重要的項目是奔馳smart的car2go項目。在這一項目中，市民可以在大約250平方公里的區(qū)域內(nèi)租用到smartfortwo車輛，這些車輛配備了智能熄火/啟動系統(tǒng)、空調(diào)和導(dǎo)航系統(tǒng)，市民可以根據(jù)自己的需要駕駛這些汽車，然后在運營區(qū)域內(nèi)的任何公共停車場歸還汽車。此外，運營商還面向iphone用戶推出了一款服務(wù)，用戶可以查詢給定區(qū)域內(nèi)可用的car2go車輛等信息。目前，柏林――勃蘭登堡首都地區(qū)已建成德國最大的電動汽車“實驗室”，全市擁有220個公用充電樁，這一項目涵蓋了私人和家庭用車、企業(yè)車隊、卡車貨運、電動自行車等各類交通工具。
節(jié)電獎勵。
免費領(lǐng)取電力測量儀項目是德國為了節(jié)約能源在一些城市推行的節(jié)能環(huán)保型項目，參加這一項目的.居民從能源公司免費領(lǐng)取電力測量儀。居民在一年內(nèi)如果能夠節(jié)約10%的電，就可以得到20歐元的現(xiàn)金獎勵，在此基礎(chǔ)上，每多節(jié)省一度電還可以得到0.1歐元。到目前為止，德國居民平均獲得了65歐元的現(xiàn)金獎勵。
老人獨立生活系統(tǒng)。
德國已經(jīng)進入老齡化社會，為了應(yīng)對老年人生活的不便，德國一些城市開展了“老人獨立生活”項目。這一項目通過在老人家里安裝一種特殊的裝置，行動不便的老年人可以比以前更輕松地享受特定服務(wù)，比如藥品、商品、食品的配送和人員看護，等等。也就是說，有了這一項目的幫助，行動不便的老年人可以(比以前)安全而便捷地呆在家里，生活變得更加獨立和舒適。這一項目的服務(wù)對象是行動受限老年人群體，目標是提升這一群體的自我服務(wù)能力。
智能儀表。
為了幫助城市居民節(jié)約能源，德國一些城市開展了“智能儀表”項目，這一項目的目標是用更少的能源使我們生活得更好。一些城市志愿者家庭安裝了智能儀表，消費者可以通過互聯(lián)網(wǎng)監(jiān)控家庭的能源消費，對能源消費和能源價格等信息更加了解，并可以根據(jù)監(jiān)控信息改變家庭能源消費習慣，從而實現(xiàn)期望的能源節(jié)約。
(一)建設(shè)主體多元化。
德國的智慧型城市建設(shè)主要不是依靠政府的直接推動,而是依托完善的市場體系來吸引社會方方面面的廣泛參與，最終實現(xiàn)智慧型城市建設(shè)的合理化。智慧型城市建設(shè)的源動力首先來自于基層民眾的生活需求和各個城市發(fā)展的現(xiàn)實需要，在這些需求的基礎(chǔ)上經(jīng)各方討論達成一系列目標，在目標的基礎(chǔ)上設(shè)計出一系列項目。為完成項目，要依托市場廣泛地吸收社會各方的資金、創(chuàng)意和技術(shù)，這其中有企業(yè)、研究機構(gòu)、政府獨立的項目，更多的是政府與企業(yè)、企業(yè)與研究機構(gòu)、社會組織與企業(yè)等的合作項目。在這其中，研究機構(gòu)與企業(yè)往往發(fā)揮主體作用，相當一部分項目的設(shè)計和操作是由一些公益性的或市場性質(zhì)的研究機構(gòu)來完成，這些研究機構(gòu)成為這些項目的實際組織者和操作者。此外，一些研究機構(gòu)還有收集基層民眾意愿和需求幫助形成社會共識的作用。企業(yè)是一系列智慧型城市建設(shè)的主要資金來源，在這些項目府的財政投入資金不多，往往是企業(yè)以市場的形式投入資本，再以市場經(jīng)濟的方式來運作項目。德國在智慧型城市建設(shè)的相關(guān)項目建設(shè)上，已經(jīng)形成了一個社會各方廣泛參與的合作網(wǎng)絡(luò)，在此基礎(chǔ)上形成了一整套的合作機制?？紤]到我國的實際情況，借鑒德國的經(jīng)驗，我國在智慧型城市建設(shè)方面也應(yīng)該注意發(fā)揮社會各方尤其是企業(yè)和研究機構(gòu)的作用，注意形成各方參與的合作機制。
(二)注重問題導(dǎo)向。
德國的智慧型城市建設(shè)是基于20世紀以來城市發(fā)展面臨的問題而產(chǎn)生的，是一種應(yīng)時而動、因事而謀。智慧型城市建設(shè)的項目是為了解決城市的發(fā)展活力問題和市民的生活質(zhì)量問題，是一種城市發(fā)展過程中的轉(zhuǎn)型和升級。我國城市發(fā)展也面臨著一系列的問題，群眾有著比較強烈的進一步提高生活質(zhì)量的愿望，這些就是我國建設(shè)智慧型城市的邏輯起點和初始動力。同時，我國城市的發(fā)展呈現(xiàn)出比較明顯的階段性和發(fā)展的不平衡性，一些一線城市已經(jīng)達到發(fā)達國家的水平，一些城市正在向這一階段邁進，有些城市則處于欠發(fā)達狀態(tài)，還有一些城市因為資源枯竭、傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級的原因則面臨著嚴峻的城市持續(xù)發(fā)展問題。我國的智慧型城市建設(shè)應(yīng)該根據(jù)不同城市的實際情況、發(fā)展階段和所面臨的問題，因地制宜地采取不同的發(fā)展戰(zhàn)略和發(fā)展方式。對于已經(jīng)基本實現(xiàn)現(xiàn)代化的一線發(fā)達城市，其智慧型城市建設(shè)的重點應(yīng)該放在如何進一步提升市民的生活質(zhì)量和生活便捷性，比如如何進一步實現(xiàn)交通、能源供應(yīng)、市民辦事、通信等反方面的智能化，爭取達到甚至超過發(fā)達國家城市的智能化水平。對于一些欠發(fā)達城市，則應(yīng)該把發(fā)展的重點放在智能化與城市現(xiàn)有的產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)和公共服務(wù)設(shè)施相結(jié)合，完成對產(chǎn)業(yè)和公共服務(wù)設(shè)施的升級改造，使城市發(fā)展插上智慧的翅膀，更快地追趕發(fā)達國家和一線城市的發(fā)展。對于一些因為資源枯竭、傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級的原因面臨著如何可持續(xù)發(fā)展問題的城市則應(yīng)該以智慧型城市建設(shè)的浪潮為契機，對傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)實行徹底的轉(zhuǎn)型升級，對城市基礎(chǔ)設(shè)施全面改造打造“新城市”。把握問題導(dǎo)向，向城市發(fā)展面臨的問題聚焦應(yīng)該成為我國智慧型城市建設(shè)的主要著眼點。
(三)堅持以人為本。
德國的智慧型城市建設(shè)體現(xiàn)出高度的以人為本的理念。從智慧型城市建設(shè)的邏輯程序來看，多數(shù)項目都是起源于市民提升生活質(zhì)量的現(xiàn)實需求，市民的這些需求可以通過各種途徑進行匯集，形成相對集中的主流民意。在這一過程中每個市民都有機會充分表達自己的意見，盡管耗時相對較長，但是最后形成的意見是經(jīng)過市民充分表達意見和討論的結(jié)果，是真正代表城市中市民需求的。在這一過程中，一些市民團體發(fā)揮著重要的整合需求和表達意見的作用。從智慧型城市建設(shè)的領(lǐng)域來看，德國的智慧型城市建設(shè)領(lǐng)域主要集中在與市民生活息息相關(guān)的交通、環(huán)保、能源、垃圾處理的領(lǐng)域，這些方面的智能化極大地方便了市民的生活，提升了市民生活的質(zhì)量。從智慧型城市建設(shè)的過程來看，市民可以通過多種渠道直接或間接參與到智慧型城市的建設(shè)過程中，為把“我的城市”建設(shè)更加美好獻計出力。
城市建設(shè)論文篇十一
馬克思、恩格斯的科學(xué)認識為我們創(chuàng)建生態(tài)文明提供了寶貴的理論指導(dǎo)，我們應(yīng)該堅持“科學(xué)發(fā)展觀”，保持人與自然的和諧關(guān)系，合理開發(fā)和利用自然環(huán)境。政府部門要建立綠色gdp考核制度，引導(dǎo)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級，改革環(huán)境保護稅制，為構(gòu)建生態(tài)文明提供強有力的政策和法律保障。
城市建設(shè)論文篇十二
人類文明是不斷發(fā)展的，在歷史的車輪走過的痕跡上，我們經(jīng)歷了農(nóng)業(yè)文明，工業(yè)文明和科技文明，隨之而來的是一系列的問題。當人類走進工業(yè)文明的那天，我們的地球環(huán)境便急劇的開始遭到破壞，發(fā)展到今天我們的地球已是千瘡百痍，傷痕累累，人類面臨著前所未有的生態(tài)問題。正是在這樣的全球的背景下，我們十七大的代表們首次提出建設(shè)生態(tài)文明強調(diào)“共同呵護人類賴以生存的地球家園”作為全面建設(shè)小康社會奮斗目標的新目標。在十八大上提出要大力推進生態(tài)文明建設(shè)，成為十八大的關(guān)鍵詞之一。
文明是人類文化發(fā)展的成果，是人類改造世界的智慧和經(jīng)驗的結(jié)晶，是人類社會不斷進步的標志。生態(tài)文明是指人類遵循人自然社會和諧發(fā)展這一客觀規(guī)律而取得的物質(zhì)與精神成果的總和，是指人與人人與社會和諧共生良性循環(huán)全面發(fā)展持續(xù)繁榮為基本宗旨的文化理論形態(tài)。
黨的十八大報告提出，必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然的生態(tài)文明理念，而且要堅持節(jié)約優(yōu)先、保護優(yōu)先、自然恢復(fù)為主的方針。同時也指出，建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的長遠大計。面對資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴峻形勢，必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程，努力建設(shè)美麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。胡錦濤指出，堅持節(jié)約資源和保護環(huán)境的基本國策，堅持節(jié)約優(yōu)先、保護優(yōu)先、自然恢復(fù)為主的方針，著力推進綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展，形成節(jié)約資源和保護環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式，從源頭上扭轉(zhuǎn)生態(tài)環(huán)境惡化趨勢，為人民創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境，為全球生態(tài)安全作出貢獻。建設(shè)生態(tài)文明，需要優(yōu)化國土空間開發(fā)格局，全面促進資源節(jié)約，加大自然生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境保護力度，加強生態(tài)文明制度建設(shè)。這樣我們的生態(tài)文明才會建設(shè)的更加美好。
優(yōu)化國土空間開發(fā)格局。要按照人口資源環(huán)境相均衡、經(jīng)濟社會生態(tài)效益相統(tǒng)一的原則，控制開發(fā)強度，調(diào)整空間結(jié)構(gòu)，促進生產(chǎn)空間集約高效、生活空間宜居適度、生態(tài)空間山清水秀，給自然留下更多修復(fù)空間，給農(nóng)業(yè)留下更多良田，給子孫后代留下天藍、地綠、水凈的美好家園。加快實施主體功能區(qū)戰(zhàn)略，推動各地區(qū)嚴格按照主體功能定位發(fā)展，構(gòu)建科學(xué)合理的城市化格局、農(nóng)業(yè)發(fā)展格局、生態(tài)安全格局。提高海洋資源開發(fā)能力，堅決維護國家海洋權(quán)益，建設(shè)海洋強國。
全面促進資源節(jié)約。要節(jié)約集約利用資源，推動資源利用方式根本轉(zhuǎn)變，加強全過程節(jié)。
約管理，大幅降低能源、水、土地消耗強度，提高利用效率和效益。推動能源生產(chǎn)和消費革命，支持節(jié)能低碳產(chǎn)業(yè)和新能源、可再生能源發(fā)展，確保國家能源安全。加強水源地保護和用水總量管理，建設(shè)節(jié)水型社會。嚴守耕地保護紅線，嚴格土地用途管制。加強礦產(chǎn)資源勘查、保護、合理開發(fā)。發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟，促進生產(chǎn)、流通、消費過程的減量化、再利用、資源化。
加大自然生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境保護力度。要實施重大生態(tài)修復(fù)工程，增強生態(tài)產(chǎn)品生產(chǎn)能力，推進荒漠化、石漠化、水土流失綜合治理。加快水利建設(shè)，加強防災(zāi)減災(zāi)體系建設(shè)。堅持預(yù)防為主、綜合治理，以解決損害群眾健康突出環(huán)境問題為重點，強化水、大氣、土壤等污染防治。堅持共同但有區(qū)別的責任原則、公平原則、各自能力原則，同國際社會一道積極應(yīng)對全球氣候變化。
加強生態(tài)文明制度建設(shè)。要把資源消耗、環(huán)境損害、生態(tài)效益納入經(jīng)濟社會發(fā)展評價體系，建立體現(xiàn)生態(tài)文明要求的目標體系、考核辦法、獎懲機制。建立國土空間開發(fā)保護制度，完善最嚴格的耕地保護制度、水資源管理制度、環(huán)境保護制度。深化資源性產(chǎn)品價格和稅費改革，建立反映市場供求和資源稀缺程度、體現(xiàn)生態(tài)價值和代際補償?shù)馁Y源有償使用制度和生態(tài)補償制度。加強環(huán)境監(jiān)管，健全生態(tài)環(huán)境保護責任追究制度和環(huán)境損害賠償制度。加強生態(tài)文明宣傳教育，增強全民節(jié)約意識、環(huán)保意識、生態(tài)意識，形成合理消費的社會風尚，營造愛護生態(tài)環(huán)境的良好風氣。在假期里，我來到了我們家旁邊的化工廠遺址調(diào)查，發(fā)現(xiàn)在工廠旁邊存在著重大的污染。在工廠東側(cè)有一條河流，由于長年的污染，這條河流基本算是黑色的，河邊漂浮著白色的泡沫狀污染物。在這樣的環(huán)境下感受到的只有一片死寂，沒有了往日的活力。聽年齡大的爺爺說早些年這條河流也沒有如此的污濁，當時還會偶爾去河邊垂釣，現(xiàn)在的河流散發(fā)的惡臭就讓人呢望而卻步。工廠走了，但是污染還在，四周的村子據(jù)說都要去很遠的地方取水，連水井也要的打的比周圍的深許多，給周圍的居民帶了大量的不便和健康隱患。
在前些年，工廠迫于壓力搬遷到了市郊，原本和諧平靜的田園村莊聳立起了一排排的煙囪，機器的轟鳴聲，車輛的汽笛聲沖擊著人們的耳膜?，F(xiàn)在國家提倡節(jié)能減排，科學(xué)發(fā)展，工廠也大量的使用了清污裝置，比起前些年的滾滾黑煙有所好轉(zhuǎn)，但是污染是不可避免的，人類的發(fā)展伴隨著一系列的環(huán)境問題。在我國經(jīng)濟高速發(fā)展的今天，我們應(yīng)該意識到環(huán)境的重要，不要再以生態(tài)換經(jīng)濟，得不償失。
展道路，發(fā)展低碳經(jīng)濟、循環(huán)經(jīng)濟，建立資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，建設(shè)創(chuàng)新型國家，建設(shè)生態(tài)文明等新的發(fā)展理念和戰(zhàn)略舉措。十七大報告進一步明確提出了建設(shè)生態(tài)文明的新要求，并將到2020年成為生態(tài)環(huán)境良好的國家作為全面建設(shè)小康社會的重要要求之一。十七屆五中全會明確提出提高生態(tài)文明水平。綠色建筑、綠色施工、綠色經(jīng)濟、綠色礦業(yè)、綠色消費模式、政府綠色采購不斷得到推廣?！熬G色發(fā)展”被明確寫入“十二五”規(guī)劃并獨立成篇，表明我國走綠色發(fā)展道路的決心和信心。在今年的十八大，提出了生態(tài)文明建設(shè)，表示了我國對生態(tài)的關(guān)心及保護。
而作為一名學(xué)習地理的大學(xué)生，我們應(yīng)該在學(xué)校養(yǎng)成保護自然環(huán)境的良好習慣，決不能亂扔垃圾，并減少對塑料袋的使用，盡可能不用塑料袋，而對于廢棄物品，我們也應(yīng)該盡可能地最大利用，使它發(fā)揮最大的利用價值，不要亂丟廢棄物，以造成更多的環(huán)境污染。學(xué)好地里專業(yè)知識，更好的了解地球，以便更好的保護地球。
讓我們積極響應(yīng)十八大充滿激情的號召“我們一定要更加自覺地珍愛自然，更加積極地保護生態(tài)，努力走向社會主義生態(tài)文明新時代”。保護地球環(huán)境，保護我們賴以生存的家園，是每個人應(yīng)盡的責任和義務(wù)，讓我們?yōu)榻ㄔO(shè)生態(tài)文明共同努力，向社會主義生態(tài)文明新時代邁出堅定的步伐。
城市建設(shè)論文篇十三
一般對于城市規(guī)劃測繪來說，其屬于是一項具有建設(shè)性的城市基礎(chǔ)設(shè)施工程，有利于指導(dǎo)數(shù)字城市框架的建立過程，對于這一進程的推進有著非常重要的價值和意義。一般來說，城市規(guī)劃測繪能夠獲得非常豐富的地理信息數(shù)據(jù)，而數(shù)字城市的建設(shè)可以直接使用這些地理數(shù)據(jù)信息，有利于加快城市建設(shè)中涉及到的空間信息及時的應(yīng)用和擴散，為城市建設(shè)提供了非常廣闊的實踐空間，同時也加快了搜集城市地理信息的效率，開拓了更為便捷的實施途徑。另外一點，結(jié)合當前國民經(jīng)濟以及社會經(jīng)濟的發(fā)展情況而言，城市規(guī)劃測繪與數(shù)字城市建設(shè)二者之間具有非常緊密的關(guān)系。尤其是測繪過程中，隨著勘測技術(shù)的快速發(fā)展，測繪技術(shù)已經(jīng)明顯的革新，這樣能夠充分地融合與數(shù)字城市的建設(shè)進程，進而形成了一種合力作用，共同積極的促進城市的建設(shè)。此外，如何進一步完善空間信息系統(tǒng)也是非常重要的一點，必須要在城市規(guī)劃的發(fā)展過程充分的考慮，這樣才能有利于充分的發(fā)揮資源的互助優(yōu)勢，進而加快實現(xiàn)數(shù)字城市的建設(shè)目標。
首先，我國當前的城市規(guī)劃測繪同數(shù)字城市建設(shè)之間缺乏一些關(guān)鍵性的共享機制。由于我國各地區(qū)的城市規(guī)劃測繪存在明顯的發(fā)展差異，導(dǎo)致了一些關(guān)鍵性的.共享以及共建機制并不能體現(xiàn)在城市的發(fā)展規(guī)劃之中，所以說要合理的統(tǒng)籌城市規(guī)劃測繪與數(shù)字城市建設(shè)，將兩個部門進行有效的合并，制定統(tǒng)一的規(guī)劃原則以及標準，形成一種上下結(jié)合的規(guī)劃管理體制，達到相互吸收、共同發(fā)展的目的，科學(xué)的合并城市規(guī)劃與數(shù)字城市建設(shè)管理部門。其次，從城市建設(shè)規(guī)劃的管理部門的角度出發(fā)，沒有認清楚自身的部門的職能，不重視基礎(chǔ)測繪，現(xiàn)在很多的管理部門對于自身的城市規(guī)劃測繪與數(shù)字城市建設(shè)戰(zhàn)略都缺少有效的執(zhí)行監(jiān)督與控制。甚至在制定自己的年度計劃時，經(jīng)常忽視了城市規(guī)劃與數(shù)字城市建設(shè)方面的計劃目標，即便意識到城市規(guī)劃與數(shù)字城市建設(shè)時往往都忽視了其長遠的計劃。這也是當前城市規(guī)劃測繪必須要解決的思想問題。另外，在測繪人才管理方面也存在不足，在人才自身素質(zhì)還存在綜合隊伍結(jié)構(gòu)都存在不均衡的問題，需要提高技術(shù)人員的職業(yè)素質(zhì)。所以要大力吸引和培養(yǎng)城市規(guī)劃測繪與數(shù)字城市建設(shè)方面的人才，更有效地發(fā)揮其規(guī)劃能力，從而能夠?qū)崿F(xiàn)自身的價值，要注意采取多種方式來做好吸引和培養(yǎng)城市規(guī)劃測繪與數(shù)字城市建設(shè)人才。最后，在城市規(guī)劃測繪的深度與廣度方面也存在著諸多問題，社會化程度有待提高，測繪范圍亟需擴大。隨著技術(shù)水平不斷發(fā)展，城市規(guī)劃與數(shù)字城市建設(shè)技術(shù)也在持續(xù)進步，涉及越來越多的專業(yè)知識。城市規(guī)劃與數(shù)字城市建設(shè)的規(guī)劃水平必須要有不同的側(cè)重點，另外在進行政府城市規(guī)劃與數(shù)字城市建設(shè)時，要及時調(diào)查地方的實際情況進行有效的預(yù)測和調(diào)研，增加城市規(guī)劃與數(shù)字城市建設(shè)的項目對變化的環(huán)境的應(yīng)變力。
5結(jié)語。
從國民經(jīng)濟發(fā)展的大局出發(fā)來看，城市規(guī)劃測繪和數(shù)字城市建設(shè)盡管具備不同的概念，但是城市規(guī)劃測繪離不開數(shù)字城市建設(shè)，數(shù)字城市建設(shè)也離不開城市規(guī)劃測繪。城市規(guī)劃測繪是基礎(chǔ)工作，而數(shù)字城市建設(shè)是發(fā)展的方向，只有合理的統(tǒng)籌城市規(guī)劃測繪和數(shù)字城市建設(shè)這兩方面的積極因素，才能不斷地提高社會建設(shè)的經(jīng)濟效益?？偠灾瑪?shù)字城市的建設(shè)屬于是比較龐大的系統(tǒng)工程，城市基礎(chǔ)測繪信息庫為數(shù)字城市的建設(shè)提供了基礎(chǔ)信息支持，同時借助城市規(guī)劃測繪來進一步的更新完善基礎(chǔ)信息庫，這對于城市建設(shè)具有非常重要的意義。
參考文獻:。
［1］陳海媛．淺論基礎(chǔ)測繪在數(shù)字城市建設(shè)中的應(yīng)用［j］．科學(xué)之友，(14)．。
城市建設(shè)論文篇十四
在園林城市的發(fā)展建設(shè)中，要有一個基本的建設(shè)理念，例如，城市中的綠色花園和花園中里的城市是不相同的。在發(fā)展建設(shè)過程中，總結(jié)經(jīng)驗，做好園林城市的建設(shè)項目規(guī)劃，從城市的長遠利益發(fā)展，讓人們感覺到就像是在花園中建設(shè)了一座城市。在城市建設(shè)的前期，相關(guān)建設(shè)部門就應(yīng)該積極發(fā)展城市園林建設(shè)項目，大力進行推廣，讓城市的綠化項目能夠配合城市現(xiàn)代化的發(fā)展建設(shè)，提高城市的經(jīng)濟效益。
3.1規(guī)范化的建設(shè)模式。
園林城市的發(fā)展建設(shè)，應(yīng)從城市的規(guī)劃、設(shè)計、建設(shè)管理和物質(zhì)種植等方面，根據(jù)國家相關(guān)的法律政策進行，使其能夠更加規(guī)范化的運作，同時完善相關(guān)的施工條例和管理制度，施工單位要在國家相關(guān)部門的監(jiān)督下進行，確保施工的質(zhì)量能夠符合城市園林建設(shè)的要求。明確園林綠化面積的大小，屬于商業(yè)性質(zhì)還是公益性質(zhì)，對服務(wù)的內(nèi)容和要求進行具體的劃分，在內(nèi)容和設(shè)施上做到統(tǒng)一的規(guī)劃管理[4]。對城市周邊的綠化建設(shè)要圍繞整個城市綠化主題來進行，使兩者相呼應(yīng)稱。合理利用廢棄的荒地，形成以城市中心向周圍擴展的綠化環(huán)境。對周邊荒地綠化設(shè)計的形式進行定位，深化綠地建設(shè)的風格，增加綠地面積，進一步形成從園林城市向周邊延伸的綠化形式，制定好實施的步驟，使每項綠化施工都能夠有所依據(jù)，真正體現(xiàn)園林城市的核心思想。在園林綠化施工中，施工部門要做好施工的技術(shù)和經(jīng)濟管理，有嚴格的施工操作規(guī)程和質(zhì)量的標準要求。在施工建設(shè)完成后，從管理到維護方面能夠明確責任，保障園林綠化能夠在城市中得到完全體現(xiàn)。環(huán)衛(wèi)部門要做好城市的環(huán)境衛(wèi)生工作，保障城市的環(huán)境干凈和綠化優(yōu)美，使園林城市能夠成為一個綠色之都，無論在何時何地都能夠體會到城市綠色的優(yōu)美環(huán)境。
3.2專業(yè)化的建設(shè)模式。
安排專業(yè)的技術(shù)人員進行規(guī)劃管理，確保園林建設(shè)施工的每個環(huán)節(jié)都能夠得到保障，從根本上保障園林建設(shè)的質(zhì)量。同時，對城市園林公園的建設(shè)，要深刻體現(xiàn)出城市綠化的主題和城市的文化特色。在園林公園的設(shè)計中，可以體現(xiàn)出藝術(shù)的美學(xué)特點，利用立體空間的綠化效果和視覺藝術(shù)，加深公園的綠色布局，在園林的層次中分為近景、中景和遠景，讓綠化的效果具有層次和虛實的美感。在中景中，作為景觀最主要的部分，施工單位可以種植立體綠化植物，植物配置中樹種、比例和色彩一定要有明顯的差異和變化。例如，綠化上層適宜栽植高大的樹種，一般以喬木為主；中層植物以選擇小喬木、灌木以及爬藤植物等為主；下層作為園林綠化最大的面積，通常會選擇草坪或草本花卉，對立體植物起到一定的襯托作用。3個層次之間按照空間的對比和組合，將植物的形狀、生長特性、數(shù)量進行聯(lián)系，形成一種相互對比、相互映襯的效果，展現(xiàn)出節(jié)奏和韻律的美感。同時，公園的主題綠化思想一定要體現(xiàn)出城市的文化內(nèi)涵，在公園里擺放觀賞石和建設(shè)傳統(tǒng)的仿古建筑，使公園在設(shè)計上獲得良好的觀賞效果，增加公園的綠化覆蓋率。在公園的景點景觀中，可以塑造當?shù)卮硇詺v史人物的石像，深刻體現(xiàn)出城市的文化特色，增加市民的民族意識。要從種植、培育、園藝修剪等各項環(huán)節(jié)做好城市園林公園的綠化建設(shè)，加強園林城市的藝術(shù)和美感。
3.3社會化的建設(shè)模式。
在園林城市建設(shè)過程中，除了加強城市環(huán)境的綠化外，還要以社會化的建設(shè)理念服務(wù)于城市市民，為人們提供優(yōu)質(zhì)的社會服務(wù)和城市環(huán)境，充分體現(xiàn)公益性的園林城市建設(shè)原則，讓人們積極參與和共同發(fā)展。加強城市綠化建設(shè)的規(guī)模和促進城市經(jīng)濟效益的提高，將城市的發(fā)展和城市的園林綠化融為一體。
城市建設(shè)論文篇十五
作為公民素質(zhì)考量因素之一,責任是公民人格素質(zhì)的核心,是人才必不可少的要件之一。責任不是與生俱來,需要不斷培養(yǎng)。責任教育成為教育的重點。初中生作為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的生力軍,其責任意識如何,直接關(guān)系到國家與民族的未來。因此加強初中生的責任教育是社會賦予初中教育的一個重要內(nèi)容。但是由于各種因素的綜合作用,當前初中生的責任意識并不十分強烈,甚至處于一種缺失的狀態(tài)。這與當前我國初中責任意識教育的缺失存在一定關(guān)系。歷史學(xué)科通過對祖國五千年文明歷史以及世界歷史的介紹,承擔著培養(yǎng)中學(xué)生社會責任感的重要任務(wù),但是遺憾的是當前我國初中歷史教育存在種種缺陷,無法幫助學(xué)生樹立社會責任感。因此在當前背景下,從從歷史課程實施的角度談對初中生社會責任感的培養(yǎng),意義十分重大。
一、初中生責任感弱化原因分析。
有些人在形容現(xiàn)代青少年時,稱之為“垮掉的一代”,原因之一就在于現(xiàn)代的青少年責任感弱化。曾有一個調(diào)查顯示,初中生在價值觀取向中傾向于重個體和家庭、輕國家和社會,社會責任感相對淡化,并且在自覺性方面表現(xiàn)出明顯的“跟風”傾向,容易受環(huán)境和他人文秘站－您的專屬秘書！的影響;在社會公德建設(shè)和社會責任感形成方面缺乏主人翁意識和責任意識,面對不負責任行為和習慣選擇的是獨善其身、默不作聲。之所以會出現(xiàn)這種狀況,主要原因在于以下幾個方面:。
(一)初中生生理與心理處于劇烈變化階段,三觀尚未養(yǎng)成。
初中階段正是一個青少年世界觀、人生觀和價值觀形成的關(guān)鍵時期,情感上還不夠成熟和穩(wěn)定,容易受外界環(huán)境的影響,情緒波動較大,對一些社會現(xiàn)象和社會思潮缺乏足夠的辨析能力和理解能力,在世界觀、人生觀和價值觀形成過程中容易出現(xiàn)偏頗,甚至誤入歧途。此外,理想或者目標相對單一,導(dǎo)致對社會責任感認識不足。
(二)家庭教育存在誤區(qū),影響了初中生責任感的養(yǎng)成。
隨著社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展,很多家庭的生活水平都有了一定的發(fā)展,家里有家庭教師,去學(xué)校有專門的車接車送,孩子在家從來不干家務(wù),同時現(xiàn)在的家長都在向“事不關(guān)己,高高掛起”的心態(tài)轉(zhuǎn)變,或許是閱歷多了,或許是覺得沒有意義。但是這些小小的言語,都在孩子的心理有了定義,同時少了一份關(guān)愛他人的心。
(三)學(xué)校教育存在偏差,忽視了對學(xué)生責任感的培養(yǎng)。
在強大的應(yīng)試教育的影響了,重智育不重德育仍在大部分初中學(xué)校占據(jù)重要地位。智育被擺在了最主要和突出的位置被無限制地放大,其余的則只是蜻蜓點水般的涉及。此外,教育內(nèi)容和方式方法與學(xué)生心理和實際生活嚴重脫節(jié)。目前學(xué)校對學(xué)生道德信念、道德情感的培養(yǎng),包括對學(xué)生社會責任感的教育主要采取的還是“填鴨式”的理論說教和灌輸式教育,顯得“假、大、空”,無形中加大了學(xué)生的心理壓力。
二、初中歷史教育與學(xué)生責任感培養(yǎng)的關(guān)系。
(一)培養(yǎng)學(xué)生責任感是初中歷史教育的目標。
中學(xué)歷史課程標準明確指出:歷史課程目標是“通過歷史教學(xué),使學(xué)生能初步運用唯物史觀對社會歷史進行觀察與思考,逐步形成正確的歷史意識;對學(xué)生進行國情教育和愛國主義教育、維護民族團結(jié)和祖國統(tǒng)一的教育,使學(xué)生繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng),樹立民族的自尊心和自信心,具有建設(shè)中國特色的社會主義的堅定信念和改革開放、振興中華的使命感;引導(dǎo)學(xué)生形成正確的國際意識,培養(yǎng)積極參與國際活動和國際競爭意識;使學(xué)生繼承人類的傳統(tǒng)美德,初步形成正確的道德觀、人生觀和價值觀,形成健全的人格,具有符合社會發(fā)展需要的公民意識和人文素養(yǎng)”。
(二)初中歷史教育是學(xué)生責任感培養(yǎng)的重要載體。
歷史是一去不復(fù)返的,想要時光倒流,回到過去是不可能的。但是,人們借助有效的情境再觀,也能獲得身臨其境的感受和體驗。就是教師在歷史的教學(xué)課程中,通過創(chuàng)設(shè)情境,讓學(xué)生的感官和思維進入歷史情境當中去,經(jīng)歷歷史,獲得自己的認識和感受。體驗認識歷史知識的過程。新課程明確將“過程與方法”,“情感、態(tài)度與價值觀”作為教學(xué)目標,在課程標準中設(shè)置了許多有操作性的活動建議,在教材中設(shè)置了若干活動探究課,提倡教學(xué)形式的多樣化,其出發(fā)點就是在于拋棄陳舊落后的教育教學(xué)理念,提倡既要關(guān)注學(xué)生學(xué)習的過程,也要看重學(xué)習的結(jié)果,注重學(xué)生情感態(tài)度與價值觀的教育,通過學(xué)生參與教學(xué)活動,從而潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的價值觀、人生觀和世界觀,引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價值取向,激發(fā)學(xué)生的愛國熱情,使他們具有一定的社會責任感,并樹立遠大的`理想,學(xué)生也有了正確的人生抉擇。
三、在歷史初中歷史教育中培養(yǎng)學(xué)生責任感。
(一)加強對學(xué)生的國情教育。
有人說:“中小學(xué)生就像籠中的鳥,對外界的時事政治一概不通”。初中生不像大學(xué)生那樣自由分配時間,要在一定程度上受制于學(xué)校的時間管理,每天大部分的時間在學(xué)校,有些學(xué)校是封閉式的,這樣阻礙了學(xué)生對外界事物的了解,造成初中生對國家政治的不了解以及愛國思想的弱化。作為歷史課程,就應(yīng)該加入國情教育,這樣不僅有利于學(xué)生對國家的了解,同時增進了與社會的聯(lián)系。對學(xué)生進行國情教育,就是讓學(xué)生知道中國的歷史、現(xiàn)狀和社會發(fā)展趨勢,以及本國家與其他國家之間的關(guān)系變化。所以我們的教師一定要從學(xué)生的長遠規(guī)劃考慮,樹立遠大的教育觀,在傳授歷史知識的同時,更要重視當今國情教育的滲透。這就要求教師要擴大自己的知識儲量,不僅要向?qū)W生講述課本知識,還應(yīng)該聯(lián)系當今世界,議古論今,加強學(xué)生的國情教育。
(二)開展社會實踐活動。
當代初中生社會責任感缺失的一個重要的原因就是參加社會實踐活動太少,這不僅不利于學(xué)生理論知識的理解和深化,更重要的是讓學(xué)生和社會之間存在一定的距離。新課程不斷地在倡導(dǎo)要加強對學(xué)生實踐能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng),尤其是綜合實踐活動課程的設(shè)置更是增進學(xué)校與社會的密切聯(lián)系,在這個過程中培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神,形成社會責任感,加強德育的針對性和實效性。德育靠踐行,德育靠體驗?！吧鐣嵺`的最大作用在于幫助受教育者在受教育過程中,將接受的信息同一定的社會實踐相比較,并作出選擇。正確的社會實踐活動能夠幫助人們作出正確的選擇”。新課程提倡的研究性學(xué)習活動、主體德育活動、社會實踐活動是歷史課程在實施過程中最重要的途徑。教師可以組織學(xué)生開展各種類型的實踐活動,如參觀歷史紀念館、組織學(xué)生獻愛心等,從而培養(yǎng)學(xué)生的責任感。
參考文獻:。
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城市建設(shè)論文篇十六
城市規(guī)劃測繪目前被作為數(shù)字城市建設(shè)當中比較重要的任務(wù)來完成，同時伴有一定的預(yù)期行和福利性。其主要任務(wù)在于對城市的基礎(chǔ)數(shù)據(jù)進行收集和整理分析，之后以輻射的形式擴散到四周，最終形成一個比較完整的數(shù)字化城市網(wǎng)，同時也滿足了數(shù)字化城市建設(shè)和創(chuàng)新的原則。數(shù)字城市的最初的定義形成的靈感來自于將城市的職能部門的功能和信息進行不同的分割，同時將城市的發(fā)展和數(shù)字建設(shè)進行了相互的結(jié)合，目的在于能夠符合城市治理規(guī)劃以及應(yīng)用系統(tǒng)的智能化和自動化的需求，而且這也是當前科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展催生的事物，從某種角度而言也是對城市建設(shè)的一種創(chuàng)新驅(qū)動。但對于數(shù)字城市的角度分析，可以分為廣義和狹義的兩種。廣義上的數(shù)字城市建設(shè)就是對城市進行全面的信息化，具體就是依靠寬帶多媒體信息網(wǎng)絡(luò)的搭建以及gis系統(tǒng)的使用，來對城市中比較重要的信息進行資源整合，已達到信息化城市的目標。除此之外，我們也可以對遠程教育、網(wǎng)上醫(yī)療和信息家電等項目信息化，也可以搭建信息化政府和社區(qū)，以便為國家和社區(qū)的人民帶來大的收益。從狹義的角度來分析，可以將數(shù)字城市的建設(shè)比喻為一項工程，然后依靠gps、rs以及gis等技術(shù)，同時能夠很好的結(jié)合數(shù)字城市的相關(guān)理論，再在空間信息資源積累到一定程度之后，來建設(shè)一個信息系統(tǒng)比較完善的基礎(chǔ)建設(shè)，最終做到為城市規(guī)劃、建設(shè)、管理以及經(jīng)濟、環(huán)境等做貢獻。
城市建設(shè)論文篇十七
城市建設(shè)施工,應(yīng)該把握對環(huán)境建設(shè)的研究與分析,加強對環(huán)境建設(shè)的重視程度,提升市民對環(huán)境保護的意識,同時,進行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計,更能呈現(xiàn)出我國建設(shè)施工的技術(shù)水平,從中發(fā)現(xiàn)自身的不足,及時進行改正,加強藝術(shù)工藝技術(shù)的創(chuàng)新,使技術(shù)能夠不斷提高。
1以人為本的設(shè)計理念。
1.1滿足人的需求。
城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計,應(yīng)該按照人的意圖來進行設(shè)計,因為人才是城市的主導(dǎo),如果城市的環(huán)境建設(shè)沒有人的光顧,環(huán)境藝術(shù)設(shè)計建成之后,就會被荒廢,那時,對于環(huán)境的建設(shè)全屬無稽之談?，F(xiàn)代城市的建設(shè),多是以滿足市民的商務(wù)要求進行建設(shè)的,對于娛樂、購物、運動的場所,市民是比較熱衷的。目前城市環(huán)境藝術(shù),多以綠色環(huán)保的景觀為主,對于交通便利和人們的商務(wù)需求不太看重。為了更好地為市民服務(wù),環(huán)境藝術(shù)的建設(shè)應(yīng)該考慮到市民的需求,按照街道、公路、步行街、公園的實際尺寸,進行科學(xué)化設(shè)置,將人的需求概念滲透進去,進行一定的空間改造,掌握人的認知和思維意識能力,進行公開性的欣賞園區(qū)的.建設(shè),設(shè)計觀賞性的街道、公路邊界的綠色植被培育,使更多的實用性的公共場所變得更加具有觀賞性,市民在進行休閑購物的同時,能夠更好地親近大自然,幫助市民進行有效的環(huán)境改造,使綠化及設(shè)施的建設(shè)迎合人的需求。
1.2環(huán)境藝術(shù)與周邊建筑的協(xié)調(diào)發(fā)展。
進行城市的環(huán)境藝術(shù)建設(shè),應(yīng)該與周邊的建筑相協(xié)調(diào),大環(huán)境的協(xié)調(diào)一致,有助于使城市整體建設(shè)更加鮮明,使環(huán)境建設(shè)在迎合人的需求時,能夠更好地被得到長久使用,使社會的發(fā)展更加和諧,幫助市民更好地進行生活與工作,把人的和諧理念融入到城市的環(huán)境建設(shè)中去,使人與環(huán)境能夠更好地和諧共存。進行環(huán)境建設(shè),必須把商務(wù)用途的建筑物與單邊環(huán)境建設(shè)項目融入到一體,使周邊環(huán)境在盡量不破壞環(huán)境的整體建設(shè),保證各種污染事項不影響對和諧環(huán)境的長久保存。比如,進行城市大型廣場的環(huán)境設(shè)計時,保證周圍高層建筑物不阻擋陽光的照射,對于廣場上的人流活動狀態(tài)來說,也應(yīng)保證不影響對于周邊居民生活或商務(wù)活動的良好發(fā)展,街道車輛行駛能夠保證不影響廣場人群的休閑活動等等。
1.3人流分布妥善安排。
城市人流較錯綜復(fù)雜,對于人流的合理的安排也是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的重要項目。進行科學(xué)有效的設(shè)計,使整個人群的流動能夠不集中在一點,使城市不擁堵,將商業(yè)設(shè)施與環(huán)境改造進行有效協(xié)調(diào),使環(huán)境藝術(shù)的設(shè)計能夠幫助人流進行無形的自動分離。城市人群往往集中在一點,盡管城市的商務(wù)街道較多,但是城市人口多、生活范圍狹小,導(dǎo)致眾多市民都湊到一起進行各種活動,這就影響了城市的交通和人員管理等事項,所以,環(huán)境設(shè)計應(yīng)該把人流進行合理分配,比如進行商務(wù)與娛樂的結(jié)合建設(shè),運動與購物休閑的建設(shè),將人流自動分開,市民往往對商務(wù)活動與娛樂活動看得同等重要,這樣就會有部分人被商業(yè)街所吸引,部分人被娛樂活動所吸引,自動進行分離,運動與購物休閑也是這樣的。
2.1多層面的城市環(huán)境體系。
進行多層面的城市環(huán)境設(shè)計規(guī)劃,必須用多角度的觀察與靈敏的眼光來發(fā)現(xiàn)城市的可用資源,根據(jù)地形地貌和能夠充分利用的有效資源,進行有效的開采設(shè)計。多角度的設(shè)計建設(shè),應(yīng)該把握城市的上下建筑物的協(xié)調(diào)性,使地下空間與地上設(shè)施相協(xié)調(diào),進行多層面的交通環(huán)節(jié)設(shè)置,將地表建筑與地下建筑相結(jié)合,進行完善的環(huán)境藝術(shù)的創(chuàng)新實踐。將統(tǒng)一層面的環(huán)境建設(shè)進行有效分解,讓多樣性的環(huán)境藝術(shù)形態(tài)更好地為市民服務(wù),把經(jīng)濟效益與社會活動結(jié)合起來發(fā)展,加強人員的流動管理,使更多的人能夠加入到城市環(huán)境藝術(shù)建設(shè)中來。進行市區(qū)的環(huán)境創(chuàng)新改造,融化多層面的藝術(shù)觀,將綠化、人文、緊急進行結(jié)合,呈現(xiàn)三位一體的城市環(huán)境新理念。
2.2新環(huán)境景點的設(shè)施多樣性。
進行單個環(huán)境的藝術(shù)設(shè)計時,應(yīng)該融入多樣性的設(shè)計理念進去,使更多的環(huán)境設(shè)施能夠為大環(huán)境所用,幫助市民在休閑、娛樂、購物中能夠獲得精神的全新享受,也能給城市的環(huán)境綠化改造增添更多的亮點。比如廣場公園中多增設(shè)噴泉或健身器材,使綠地保護與全民建設(shè)事宜都能夠達到最好。其次,進行有效地環(huán)境設(shè)施改造,將市民的生活進行有效改善,使市民能夠在工作之余,對于進行健身和娛樂,達到勞逸結(jié)合的目的。充分利用環(huán)境地形,使更多的創(chuàng)新性設(shè)施能夠被更多人所發(fā)現(xiàn),使環(huán)境變得更加賞心悅目,將環(huán)境與市民生活進行統(tǒng)一協(xié)調(diào),使環(huán)保和綠色的理念能夠深入人心,幫助市民更好地用行動來回饋環(huán)境建設(shè)。
2.3交通與環(huán)境的協(xié)調(diào)。
城市交通往往是比較復(fù)雜的,充分地將環(huán)境藝術(shù)的改造設(shè)計改動交通環(huán)境的改善,使更多的車輛與人流能夠方便出行,給城市生活帶來諸多便利,這也是非常重要的。比如,利用道路周邊的高地勢,于公路干線上部建設(shè)公園和廣場,利用斜地修建臺階廣場,給車輛的停放與行駛帶來更多的方便,把建筑物的各個空間進行有效的利用,環(huán)節(jié)交通壓力,使更多的人流能夠集中到新型的廣場及各項環(huán)境藝術(shù)的景區(qū),將車流與人流分離。鋪設(shè)高架橋、建設(shè)地下廣場,將地表交通壓力不斷進行分解,車輛行駛進行地下交通道路的分配,人流往高架橋分配,使路橋與公路干線能夠交叉建設(shè),并且進行全方位的鋪設(shè),使其涵蓋面更廣,幫助路人與車輛分流,使道路運輸承載量能夠得到緩解,將更多的環(huán)境藝術(shù)能夠為市民的實際存在的狀況問題進行有效的解決。
3環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的創(chuàng)新理念。
3.1技術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展。
進行環(huán)境的改造,必須從技術(shù)入手,光有設(shè)計;理念也是不行的,要充分把握市場的需求,加大先進技術(shù)的學(xué)習力度,使更多的先進技術(shù)能夠為我所用,進行系統(tǒng)化得研究,發(fā)現(xiàn)施工當中的困難,進行有效地整改。技術(shù)人員的創(chuàng)新理念是最重要的一項,我國地大物博,設(shè)計人員和技術(shù)人員應(yīng)該充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢,進行不斷的創(chuàng)新,使更多的好想法、好思路能夠不斷的呈現(xiàn)出來。
3.2市民的創(chuàng)新構(gòu)想。
設(shè)計人員應(yīng)該積極聽取市民的意見和建議,盡量在建設(shè)時不要影響他們的生活,市民最貼近環(huán)境生活改造的前沿,他們對于環(huán)境設(shè)施的改造有自己的想法,我們應(yīng)該充分發(fā)揮自己的能動性,積極聽取,積極研究,博采眾長。
4結(jié)語。
進行城市的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計,應(yīng)該把市民的所需所想放在首要位置,真正發(fā)現(xiàn)城市建設(shè)的問題,幫助市民環(huán)節(jié)各種壓力,使市民更夠在新型的環(huán)境藝術(shù)的園地生活得更加美好。
城市建設(shè)論文篇十八
摘要：高校是社會、城市的思想庫，是社會和城市主導(dǎo)精神的發(fā)源地。在現(xiàn)代城市的發(fā)展中，“文化強市”變成了一種本質(zhì)要求，高校校園文化以更開闊的思維、更廣闊的視野，主動對接并融入城市文化建設(shè)，既可彰顯高校校園文化的社會價值，又可依托城市成為區(qū)域文化的引領(lǐng)力量，從而為高校的發(fā)展提供更廣闊的空間。
關(guān)鍵詞：高校城市文化建設(shè)。
一、高校校園文化與城市文化的意蘊。
1．高校校園文化內(nèi)涵。高校校園文化是高校在長期發(fā)展演變過程中，逐漸積累下來的能夠體現(xiàn)高校特色的教育理念、辦學(xué)宗旨和管理思想。這種文化是通過學(xué)校師生員工共同的實踐活動并經(jīng)過歷史的積淀、選擇、凝聚發(fā)展而成，是高校人文精神和教育理念的體現(xiàn)。文化育人是校園教育的根本，校園文化是學(xué)生成長過程中最重要的影響因素。
2．“文化城市”的內(nèi)涵。城市既積累歷史文明，又承載現(xiàn)代文明。城市在長期的發(fā)展中，經(jīng)過積累、沉淀、改造、創(chuàng)新，必然形成特有的城市文化，并成為支撐城市發(fā)展的無形力量。城市文化不僅為城市綜合實力的提升提供了精神動力和智力支持，而且還可創(chuàng)造城市經(jīng)濟價值、增強城市服務(wù)功能和提升城市形象。所以，城市文化是城市綜合實力的體現(xiàn)和生產(chǎn)力發(fā)展的重要標志之一。
二、高校校園文化對文化城市建設(shè)的衍生價值。
1．賦予校園文化的城市文化效能。長期以來，校園文化主要圍繞著校園、機關(guān)和社會團體開展工作，而忽視了最廣大的社會民眾的文化需求。事實上，隨著人們文化生活的需求不斷提高，高校校園文化融入城市文化建設(shè)已是勢在必行。大學(xué)校園的文化構(gòu)建不僅承載了整個國家和整個社會的歷史概貌，并使其保存有深刻的時代印記，也呈現(xiàn)和構(gòu)建了不同時期文化形態(tài)：它不由自主地成為城市文化的重要載體和見證，也成為歷史文化積累、傳播的一個重要平臺。
2．滿足社會對文化生活的需求。文化內(nèi)涵拓展的重點在于學(xué)而致用：積累與保存人類精神文化、傳播與延續(xù)優(yōu)秀文化、創(chuàng)造新的文化財富、繁榮社會文化事業(yè)和培養(yǎng)文化人才等等。文化的衍生價值功能表明文化的發(fā)展必須滿足社會的某種需求。校園文化和城市文化對一些珍貴藝術(shù)的保存、挖掘和再現(xiàn)，使人們在積極向上的新思想的引領(lǐng)下不斷提高文化素養(yǎng)。
3．拓展城市文化精神的傳播陣地。文化的'傳播能力已經(jīng)成為城市軟實力發(fā)揮作用的決定性因素，一個城市文化的影響力，既取決于其內(nèi)容是否具有獨特魅力，也取決于是否具有先進的傳播手段和強大的傳播能力。高校是城市文化和精神在高校中最容易被接受和傳播的地方，不僅使城市文化得以流傳，而且在原有的基礎(chǔ)上融入新的構(gòu)思，使城市文化不斷得以傳承和發(fā)揚。
三、探索高校校園文化融入文化城市建設(shè)的途徑。
綜上所述，高校校園文化可以為城市文化建設(shè)和發(fā)展提供豐富的內(nèi)容，高校也理應(yīng)在城市文化的形成和創(chuàng)新中不斷發(fā)揮重要的引領(lǐng)作用。
1．建設(shè)開放式大學(xué)校園文化。高校必須走開放性的校園文化建設(shè)模式，促進學(xué)校與社會文化的互動。學(xué)校應(yīng)更積極地與城市溝通，主動與社會團體、街道及兄弟院校進行縱、橫聯(lián)合，發(fā)揮校園文化高層次的文化輻射與精神重塑功能。要對市民開放的一些相關(guān)的講座、論壇和學(xué)術(shù)報告等。
2．加強對校園文化的針對性宣傳。借助現(xiàn)代媒體，加大對城市文化建設(shè)的宣傳和塑造的參與力度，通過社會實踐、共創(chuàng)共建、社區(qū)援助、科技服務(wù)、青年志愿者行動等活動的開展，宣傳精神文明，傳播科學(xué)和校園文化，發(fā)揮好校園文化的引領(lǐng)潮流的優(yōu)勢。把校園的精神風貌帶向社會，加快推進城市文明水平的不斷提高。同時可以讓市民走進大學(xué)，感受大學(xué)氛圍，提升市民素養(yǎng)。
3．高?？梢砸劳谐鞘薪ㄔO(shè)中“文化強市”這個重要機遇期，結(jié)合區(qū)域特點和行業(yè)要求，整合社會力量和優(yōu)質(zhì)資源，來確立滿足城市教育特定需求的品牌發(fā)展戰(zhàn)略，逐漸形成比較穩(wěn)定的特色高校教育發(fā)展模式，為自身的人才培養(yǎng)和學(xué)術(shù)研究創(chuàng)造有利的“外部市場”，并藉由其文化傳承、創(chuàng)新與引領(lǐng)之使命的履行來彰顯高校獨特的學(xué)術(shù)創(chuàng)造實力與社會服務(wù)功能，將自己打造成城市文化的研究中心、傳播平臺、創(chuàng)新基地和區(qū)域文化的引領(lǐng)力量，進而為學(xué)校的發(fā)展創(chuàng)造更為廣闊的空間。
4．優(yōu)化課程設(shè)置適應(yīng)職業(yè)文化需求。20xx年8月，文化部并頒布的《全國文化系統(tǒng)人才發(fā)展規(guī)劃》中指出：到2020年，文化從業(yè)人員總量從現(xiàn)在的195,6萬人增加到280萬人，增長43%左右。文化人才總量占全社會總?cè)丝诒壤玫捷^大幅度提升，占全國人才資源總量的比例預(yù)計達到2%左右。以上數(shù)據(jù)客觀表明，我國目前文化人才還有較大的缺口，因此，高校要適應(yīng)形勢，加快制定文化產(chǎn)業(yè)各類專業(yè)及人才的培養(yǎng)計劃，特別是文化產(chǎn)業(yè)專業(yè)人才和高層次專門人才的培養(yǎng)，要對專業(yè)設(shè)置，課程內(nèi)容等加以優(yōu)化，加快改變文化產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展與文化產(chǎn)業(yè)人才總量不足、結(jié)構(gòu)失衡的矛盾，同時也可有效提高學(xué)生的文化素養(yǎng)，適應(yīng)職業(yè)文化需要。
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城市建設(shè)論文篇十九
摘要：石油被稱為“工業(yè)的血液”，為各個行業(yè)的發(fā)展提供了重要動力。但是由于國內(nèi)石油資源分布不均勻，需要通過石油運輸?shù)姆绞?，滿足各地區(qū)的石油使用需求。在各類石油運輸方式中，管道運輸具有成本低、占地少、運輸量大、安全可靠等諸多優(yōu)點，尤其適用于石油的長距離運輸。石油管道工程建設(shè)是開展石油管道運輸?shù)囊豁椈緱l件。因此，必須要通過嚴格的工程質(zhì)量控制和提高建設(shè)技術(shù)水平，保障石油管道運輸?shù)姆€(wěn)定、持續(xù)和安全。
關(guān)鍵詞：石油管道；建設(shè)水平；存在問題；優(yōu)化策略。
石油管道工程與其他一般性的工程項目相比，考慮到石油本身具有一定的危險性和污染性，因此對工程建設(shè)質(zhì)量也提出了更為嚴格的要求。文章首先對石油管道工程項目建設(shè)的重要性進行了分析，隨后指出了現(xiàn)階段工程項目建設(shè)中常見的一些質(zhì)量問題，最后結(jié)合工作實際，分別從技術(shù)創(chuàng)新、設(shè)備優(yōu)化、強化管理、人員培訓(xùn)四個方面，提出了優(yōu)化石油管道工程建設(shè)的可行性策略。
1石油管道工程建設(shè)的重要性分析。
現(xiàn)階段，石油運輸主要有五種方式，除了管道運輸外，還有鐵路、公路、航空和水路四種。與其他四種運輸方式相比，石油的管道運輸具有諸多優(yōu)勢，這也進一步凸顯了開展石油管道工程建設(shè)的重要性。
1.1保證了石油運輸安全。
石油的主要成分是烴類物質(zhì)，具有易燃、易爆、易揮發(fā)等特性。管道運輸一方面是密封性好，不容易出現(xiàn)石油泄露，保證了石油運輸?shù)陌踩?；另一方面，石油本身還是一種污染性極強的物質(zhì)，無論是油氣揮發(fā)還是直接泄露到自然環(huán)境中，都會造成環(huán)境污染和生態(tài)破壞。而管道運輸?shù)墓收下适俏宸N主要運輸方式中最低的一種，因此石油管道工程的建設(shè)，對于保護生態(tài)環(huán)境也有一定作用。
1.2成本低，經(jīng)濟效益好。
在石油運輸中，運輸成本是必須要考慮的問題之一。僅從成本上看，水路運輸成本最低，管道運輸次之。但是水路運輸?shù)乃俣容^慢，難以滿足日益增長的用油需求。而管道運輸則可以實現(xiàn)全天候、不間斷的時候輸送，只要油田不停的生產(chǎn)，就能夠提供源源不斷的石油，保證了各個行業(yè)正常的發(fā)展需要。因此，綜合成本投入和經(jīng)濟回報來看，石油管道運輸?shù)慕?jīng)濟效益最好，這就為開展石油管道工程建設(shè)提供了支持。
2現(xiàn)階段石油管道工程建設(shè)存在的問題。
近年來，我國石油管道建設(shè)水平取得了顯著提升，尤其是通過建設(shè)一些大型跨國石油管道（中哈石油管道、中緬石油管道等），積累了豐富的石油管道建設(shè)經(jīng)驗。但是我們也應(yīng)當看到，由于各地區(qū)地質(zhì)環(huán)境、施工條件、管理制度等方面因素的影響，導(dǎo)致石油管道工程在建設(shè)過程中也面臨著諸多問題，給工程建設(shè)質(zhì)量帶來了負面影響。
2.1地質(zhì)環(huán)境復(fù)雜，建設(shè)難度較大。
石油管道工程的跨地面積往往較大，其中可能會遇到多種不同類型的復(fù)雜地質(zhì)，包括斷崖、山地、河流等。在前期工程規(guī)劃設(shè)計時，如果設(shè)計人員沒有開展詳細的實地勘測和資料收集，很有可能給石油管道工程的選線、敷設(shè)帶來困難，不僅會影響到后期工程建設(shè)的正常開展，造成工期延誤，而且很難保證工程建設(shè)質(zhì)量。尤其是在一些地質(zhì)災(zāi)害多發(fā)的地段，即便是采取了有效的加固措施，后期在遇到地震災(zāi)害、泥石流災(zāi)害時，也會給石油管道工程造成一定影響，嚴重情況下還會導(dǎo)致管道破裂、石油泄露。
2.2管道自身質(zhì)量和施工技術(shù)不達標。
首先，石油管道工程建設(shè)中會使用到大量的管道材料，建設(shè)企業(yè)在進行材料采購時，不可能對每個管道都進行一次質(zhì)量檢驗，而是采用隨機抽檢的方式，通過樣品檢測結(jié)果代表該批次管道材料的整體質(zhì)量。這樣一來，同一批次管道中，不可避免會存在少部分質(zhì)量不達標的管道，一旦投入使用，后期容易出現(xiàn)質(zhì)量問題。其次，石油管道工程建設(shè)具有流動性，由于現(xiàn)場施工條件復(fù)雜，部分管道材料在運輸、搬運過程中可能會因為碰撞、擠壓出現(xiàn)質(zhì)量問題。最后，建設(shè)企業(yè)施工技術(shù)不達標或是質(zhì)量控制意識不足，導(dǎo)致管道安裝質(zhì)量不符合施工標準，或是管道接口處密封性不好等，都會給石油管道工程建設(shè)帶來影響。
城市建設(shè)論文篇二十
隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和人們生活的需要，越來越多的城市把目光都放在了數(shù)字城市的建設(shè)之上，一些城市已經(jīng)完成了城市數(shù)字平臺的建設(shè)，并認為這個平臺是數(shù)字城市建設(shè)的基礎(chǔ)，然而一般性的數(shù)據(jù)庫的日常管理和及時更新的投資比較大，而且使用周期也很長。城市規(guī)劃測繪與數(shù)字城市建設(shè)的投資一般比較巨大，所以一般由政府部門介入，在其城市所屬的地域之內(nèi)應(yīng)用3s技術(shù)、攝影測量和衛(wèi)星影像等測繪出城市的地形形貌數(shù)據(jù)，經(jīng)過整理分析形成相關(guān)的數(shù)據(jù)。然而，在很早之前部分城市就建立過相關(guān)的數(shù)據(jù)模型，但應(yīng)后期的種種因素導(dǎo)致數(shù)據(jù)庫不能進行有效的維護而失去作用。
城市建設(shè)論文篇二十一
摘要：高校是社會、城市的思想庫，是社會和城市主導(dǎo)精神的發(fā)源地。在現(xiàn)代城市的發(fā)展中，“文化強市”變成了一種本質(zhì)要求，高校校園文化以更開闊的思維、更廣闊的視野，主動對接并融入城市文化建設(shè)，既可彰顯高校校園文化的社會價值，又可依托城市成為區(qū)域文化的引領(lǐng)力量，從而為高校的發(fā)展提供更廣闊的空間。
關(guān)鍵詞：高校城市文化建設(shè)。
1．高校校園文化內(nèi)涵。高校校園文化是高校在長期發(fā)展演變過程中，逐漸積累下來的能夠體現(xiàn)高校特色的教育理念、辦學(xué)宗旨和管理思想。這種文化是通過學(xué)校師生員工共同的實踐活動并經(jīng)過歷史的積淀、選擇、凝聚發(fā)展而成，是高校人文精神和教育理念的體現(xiàn)。文化育人是校園教育的根本，校園文化是學(xué)生成長過程中最重要的影響因素。
2．“文化城市”的內(nèi)涵。城市既積累歷史文明，又承載現(xiàn)代文明。城市在長期的發(fā)展中，經(jīng)過積累、沉淀、改造、創(chuàng)新，必然形成特有的城市文化，并成為支撐城市發(fā)展的無形力量。城市文化不僅為城市綜合實力的提升提供了精神動力和智力支持，而且還可創(chuàng)造城市經(jīng)濟價值、增強城市服務(wù)功能和提升城市形象。所以，城市文化是城市綜合實力的體現(xiàn)和生產(chǎn)力發(fā)展的重要標志之一。
1．賦予校園文化的城市文化效能。長期以來，校園文化主要圍繞著校園、機關(guān)和社會團體開展工作，而忽視了最廣大的社會民眾的文化需求。事實上，隨著人們文化生活的需求不斷提高，高校校園文化融入城市文化建設(shè)已是勢在必行。大學(xué)校園的文化構(gòu)建不僅承載了整個國家和整個社會的歷史概貌，并使其保存有深刻的時代印記，也呈現(xiàn)和構(gòu)建了不同時期文化形態(tài)：它不由自主地成為城市文化的重要載體和見證，也成為歷史文化積累、傳播的一個重要平臺。
2．滿足社會對文化生活的需求。文化內(nèi)涵拓展的重點在于學(xué)而致用：積累與保存人類精神文化、傳播與延續(xù)優(yōu)秀文化、創(chuàng)造新的文化財富、繁榮社會文化事業(yè)和培養(yǎng)文化人才等等。文化的衍生價值功能表明文化的發(fā)展必須滿足社會的某種需求。校園文化和城市文化對一些珍貴藝術(shù)的保存、挖掘和再現(xiàn)，使人們在積極向上的新思想的引領(lǐng)下不斷提高文化素養(yǎng)。
3．拓展城市文化精神的傳播陣地。文化的'傳播能力已經(jīng)成為城市軟實力發(fā)揮作用的決定性因素，一個城市文化的影響力，既取決于其內(nèi)容是否具有獨特魅力，也取決于是否具有先進的傳播手段和強大的傳播能力。高校是城市文化和精神在高校中最容易被接受和傳播的地方，不僅使城市文化得以流傳，而且在原有的基礎(chǔ)上融入新的構(gòu)思，使城市文化不斷得以傳承和發(fā)揚。
綜上所述，高校校園文化可以為城市文化建設(shè)和發(fā)展提供豐富的內(nèi)容，高校也理應(yīng)在城市文化的形成和創(chuàng)新中不斷發(fā)揮重要的引領(lǐng)作用。
1．建設(shè)開放式大學(xué)校園文化。高校必須走開放性的校園文化建設(shè)模式，促進學(xué)校與社會文化的互動。學(xué)校應(yīng)更積極地與城市溝通，主動與社會團體、街道及兄弟院校進行縱、橫聯(lián)合，發(fā)揮校園文化高層次的文化輻射與精神重塑功能。要對市民開放的一些相關(guān)的講座、論壇和學(xué)術(shù)報告等。
2．加強對校園文化的針對性宣傳。借助現(xiàn)代媒體，加大對城市文化建設(shè)的宣傳和塑造的參與力度，通過社會實踐、共創(chuàng)共建、社區(qū)援助、科技服務(wù)、青年志愿者行動等活動的開展，宣傳精神文明，傳播科學(xué)和校園文化，發(fā)揮好校園文化的引領(lǐng)潮流的優(yōu)勢。把校園的精神風貌帶向社會，加快推進城市文明水平的不斷提高。同時可以讓市民走進大學(xué)，感受大學(xué)氛圍，提升市民素養(yǎng)。
3．高?？梢砸劳谐鞘薪ㄔO(shè)中“文化強市”這個重要機遇期，結(jié)合區(qū)域特點和行業(yè)要求，整合社會力量和優(yōu)質(zhì)資源，來確立滿足城市教育特定需求的品牌發(fā)展戰(zhàn)略，逐漸形成比較穩(wěn)定的特色高校教育發(fā)展模式，為自身的人才培養(yǎng)和學(xué)術(shù)研究創(chuàng)造有利的“外部市場”，并藉由其文化傳承、創(chuàng)新與引領(lǐng)之使命的履行來彰顯高校獨特的學(xué)術(shù)創(chuàng)造實力與社會服務(wù)功能，將自己打造成城市文化的研究中心、傳播平臺、創(chuàng)新基地和區(qū)域文化的引領(lǐng)力量，進而為學(xué)校的發(fā)展創(chuàng)造更為廣闊的空間。
4．優(yōu)化課程設(shè)置適應(yīng)職業(yè)文化需求。20xx年8月，文化部并頒布的《全國文化系統(tǒng)人才發(fā)展規(guī)劃》中指出：到，文化從業(yè)人員總量從現(xiàn)在的195,6萬人增加到280萬人，增長43%左右。文化人才總量占全社會總?cè)丝诒壤玫捷^大幅度提升，占全國人才資源總量的比例預(yù)計達到2%左右。以上數(shù)據(jù)客觀表明，我國目前文化人才還有較大的缺口，因此，高校要適應(yīng)形勢，加快制定文化產(chǎn)業(yè)各類專業(yè)及人才的培養(yǎng)計劃，特別是文化產(chǎn)業(yè)專業(yè)人才和高層次專門人才的培養(yǎng)，要對專業(yè)設(shè)置，課程內(nèi)容等加以優(yōu)化，加快改變文化產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展與文化產(chǎn)業(yè)人才總量不足、結(jié)構(gòu)失衡的矛盾，同時也可有效提高學(xué)生的文化素養(yǎng)，適應(yīng)職業(yè)文化需要。
城市建設(shè)論文篇二十二
智慧城市是把物聯(lián)網(wǎng)和互聯(lián)網(wǎng)以及移動互聯(lián)網(wǎng)這些信息網(wǎng)通有機結(jié)合在一起，由數(shù)據(jù)當作城市重點要素，從而達到技術(shù)和產(chǎn)業(yè)以及服務(wù)于管理，還有生活方面的智能化目標。其核心理念就是以人為本，注重經(jīng)濟和社會以及環(huán)境這三者的共同發(fā)展。還包含政務(wù)和交通以及醫(yī)療和教育，還有環(huán)保這些功能，智慧政務(wù)指的是政府應(yīng)用信息通信這項技術(shù)，完善組織構(gòu)造和運行制度，解決各個部門之間信息孤島這種情況，促使管理和服務(wù)都能夠網(wǎng)絡(luò)化，從而不斷提升工作的質(zhì)量和效率。因此，下面將對智慧城市建設(shè)與發(fā)展趨勢深入分析。
我們能夠發(fā)現(xiàn)，智慧城市構(gòu)建主要包含六種主要的內(nèi)容，重點包含云計算數(shù)據(jù)核心和基礎(chǔ)通信與終端以及運用系統(tǒng)，還有物聯(lián)網(wǎng)和業(yè)務(wù)支持平臺。
（一）云計算數(shù)據(jù)核心。
云計算數(shù)據(jù)核心屬于承載和智慧化的運用，組成多個支持功能的中心基本設(shè)施，一方面承載多種物聯(lián)網(wǎng)和三網(wǎng)融合等一系列的數(shù)據(jù)，最主要的是承載用戶行為數(shù)據(jù)，組成智慧化運用的重點能力。
（二）基礎(chǔ)通信網(wǎng)絡(luò)。
基礎(chǔ)通信網(wǎng)絡(luò)包含寬帶連接和承載，還有傳輸這些有限寬帶網(wǎng)絡(luò)。例如，4g蜂窩和通信網(wǎng)絡(luò)，還有無線wifi全覆蓋。
（三）終端。
這里所說的終端包含電話和電視以及物聯(lián)網(wǎng)等終端等。
（四）業(yè)務(wù)支持平臺。
支持多種智慧化運用的業(yè)務(wù)，包含訂單和用戶以及服務(wù)方面的管理，還有多種基礎(chǔ)能力支持，例如，數(shù)據(jù)庫和基礎(chǔ)管理運用系統(tǒng)等等。
（五）物聯(lián)網(wǎng)。
物聯(lián)網(wǎng)傳送和聚集，還有信息收集和保存以及預(yù)處理這些系統(tǒng)。
（六）經(jīng)典應(yīng)用系統(tǒng)。
經(jīng)典應(yīng)用系統(tǒng)重點包含多種應(yīng)用系統(tǒng)，例如，管理和一卡通以及監(jiān)控和三網(wǎng)融合這些應(yīng)用，還有智能物流。對其進行簡單的概括，可以將云計算數(shù)據(jù)核心當做重點，由物聯(lián)網(wǎng)當作觸角，由wifi和4g無線全覆蓋和摜蛋通信當做快速信息路徑，建設(shè)智慧城市區(qū)域。智慧城市當中基本設(shè)備的繼承重點分成基本設(shè)備層和感知層以及網(wǎng)絡(luò)層，還有平臺層和實際運用層。將感應(yīng)器放到電網(wǎng)和鐵路以及橋梁和隧道，還有公路與供水等多種物體當中，同時被泛在連接，構(gòu)成物聯(lián)網(wǎng)物聯(lián)網(wǎng)。利用感知層，把不一樣環(huán)境下感應(yīng)器匯聚到智慧城市信息處理構(gòu)成架構(gòu)，依靠公共通信網(wǎng)絡(luò)，由數(shù)據(jù)行當作中心，經(jīng)過多連接終端，完成泛在接入，面對服務(wù)端到端體系架構(gòu)。
二、智慧城市發(fā)展趨勢。
智慧城市在經(jīng)營以及服務(wù)的過程中當中，存在幾個重點要素，分別是政府，在智慧城市建設(shè)中扮演著經(jīng)營方和服務(wù)提供方的角色，云計算個基本設(shè)備服務(wù)提供方和云計算運用服務(wù)提供方，保證智慧城市能夠穩(wěn)定健康的發(fā)展，一定要堅持上面這四個重點，云計算基本設(shè)備服務(wù)提供商家和云計算運用服務(wù)提供商家，可以思維一體，一起促進集中化和集約化以及規(guī)?；蛣?chuàng)新型的智慧城市良好生態(tài)環(huán)境。
（一）政府。
政府屬于智慧城市帶頭機構(gòu)，一定要擁有智慧城市建設(shè)和運用還有服務(wù)進程進行暗度管理以及改進和綜合多想應(yīng)用，構(gòu)成城市整體有序發(fā)展的合力。
（二）經(jīng)營方與服務(wù)方。
我們可以知道，由于社會信息化運用不斷深入發(fā)展，信息通信服務(wù)想要進一步發(fā)展和提高，必須要對應(yīng)用方面加以創(chuàng)新，使運營更加穩(wěn)定，提升平臺的開放程度和服務(wù)質(zhì)量，做到資源上的共享，對于智慧城市進行有效的監(jiān)督管理，一定要擁有有力地智慧城市經(jīng)營和服務(wù)方，實際上也是智慧城市的實施者，主要的工作就是帶頭實施，總體規(guī)劃，確保運營的安全程度和服務(wù)質(zhì)量，還有服務(wù)延伸和需要采集這些。
（三）云計算基本設(shè)備服務(wù)提供方。
重點注重于投資規(guī)模化建設(shè)，改進運營和服務(wù)的質(zhì)量，確保按照制度做事，嚴格按照流程進行，構(gòu)建完善的安全信息以及監(jiān)督管理方式。
（四）云計算運用服務(wù)提供者。
云計算運用服務(wù)提供者必須要提供具有創(chuàng)新性和開放性，還有共享性的云計算運用服務(wù)以及行業(yè)運用服務(wù)。
（五）多方面協(xié)同。
政府方面一定要提高多種政策之間的銜接與協(xié)同，構(gòu)成政策體系，智慧城市正常進行關(guān)系到多個行業(yè)，各個主管部門必要制定相應(yīng)的行標和規(guī)定，不斷加強其協(xié)同性。目前信息互聯(lián)互通和數(shù)據(jù)共享的程度還不是很高，還要進一步提高信息之間的融合。
（六）技術(shù)人才。
云計算行業(yè)這個行業(yè)正在不斷快速的增長，這種快速的增長促使云計算工作在進行中遇到的.最大問題就是缺少相應(yīng)的人才，人才不足將會限制云計算的發(fā)展，因此，未來我國應(yīng)該培養(yǎng)更多云計算方面的高素質(zhì)人才。
（七）安全模式與用戶慣性。
云計算安全方面的問題屬于云計是商業(yè)發(fā)展當中核心的問題，因為云是對外不透明，其服務(wù)提供在業(yè)務(wù)方面并沒有進行仔細的說明，怎樣在內(nèi)部it支持中為業(yè)務(wù)系統(tǒng)提供安全可靠，數(shù)據(jù)分離這是對于云計算造成影響的核心因素，并且用戶習慣還不是十分成熟，必須要加強這方面的培養(yǎng)。
三、結(jié)束語。
通過本文對智慧城市建設(shè)與發(fā)展趨勢的進一步分析與闡述，使我們了解到由于我國新型城鎮(zhèn)化建設(shè)正在持續(xù)發(fā)展，人們居住環(huán)境和資源以及能源，還有城市運轉(zhuǎn)這些問題慢慢暴露出來，以往基本設(shè)施以及城市管理方法根本沒有辦法合理解決城市發(fā)展過程中產(chǎn)生的一系列新問題。由物聯(lián)網(wǎng)和互聯(lián)網(wǎng)以及大數(shù)據(jù)和與計算這些新的信息通訊技術(shù)當作核心的智慧城市建設(shè)是對應(yīng)上面問題的解決方式。并且智慧城市擁有智慧政務(wù)和交通以及醫(yī)療和教育，還有環(huán)保這些根本功能。因此，希望通過本文的闡述能夠給智慧城市建設(shè)和未來發(fā)展提供一定的參考和幫助。
參考文獻：
[1]顧成城.中國智慧城市建設(shè)現(xiàn)狀及空間分析[d].華東師范大學(xué),.
[2]涂旭明.浙江省智慧城市建設(shè)實現(xiàn)路徑研究[d].華東政法大學(xué),2014.
城市建設(shè)論文篇二十三
摘要：在我國城市發(fā)展建設(shè)中，城市環(huán)境問題日漸突出，引起了人們的普遍關(guān)注，園林城市建設(shè)能有效改善環(huán)境問題，實現(xiàn)城市的綠色經(jīng)濟發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展，加快城市文明建設(shè)步伐。本文通過對生態(tài)園林城市建設(shè)基本模式的探討，以期促進我國園林城市建設(shè)的發(fā)展步伐。
關(guān)鍵詞：園林城市；建設(shè)模式；分析。
在城市現(xiàn)代化的發(fā)展過程中，城市的自然環(huán)境和原有的植被遭到破壞，建筑工程的建設(shè)使得整個城市綠色面積越來越少，同時工廠的增多和化工業(yè)的發(fā)展，使城市的環(huán)境污染問題越加嚴重，城市的快速發(fā)展對城市環(huán)境帶來的負面影響引起了人們的廣泛關(guān)注。在城市建設(shè)中提出了“生態(tài)環(huán)境和可持續(xù)發(fā)展”的口號，在城市建設(shè)規(guī)劃中，出現(xiàn)了“生態(tài)城市、園林城市、山水城市”不同的發(fā)展模式。當前，正在推廣發(fā)展園林城市建設(shè)模式，從而保護城市生態(tài)環(huán)境，讓城市發(fā)展和環(huán)境的保護相互協(xié)調(diào)、共同發(fā)展。
1園林城市的發(fā)展。
園林城市的提出，有點類似于有著園林景觀的城市發(fā)展模式，它提出的基礎(chǔ)是我國在旅游城市建設(shè)中的“山水城市”。它們都是通過在城市中構(gòu)建園林來塑造城市景觀，使城市在建筑風格上擁有綠色的美感[1]。建筑設(shè)計師和園林工程師對城市實施綠化建設(shè)，通過一磚一瓦、一花一草實現(xiàn)對城市的景觀塑造。同時，在城市園林規(guī)劃中融入中國文化，體現(xiàn)出我國建筑的風情。國家積極推動城市生態(tài)環(huán)境建設(shè)，實現(xiàn)經(jīng)濟效益和生態(tài)環(huán)境的共同進步，同時，在國家相關(guān)政策中，參考國內(nèi)外園林城市建設(shè)發(fā)展和管理，開展創(chuàng)評國家“園林城市”活動，使得園林城市的建設(shè)逐步成為了城市形象和環(huán)境綠化建設(shè)的標準。根據(jù)建設(shè)部提出的《園林城市評選標準》中指出，園林城市要依托城市自然的山川地貌，考慮城市在園林建設(shè)中的規(guī)劃問題，做好綠化環(huán)境建設(shè)，讓綠色植物融入到城市的每個角落，同時它能夠有效改善城市的生態(tài)環(huán)境，形成獨特的城市風貌特色。
2園林城市模式發(fā)展相關(guān)的因素。
2.1服務(wù)對象。
在園林城市發(fā)展模式中，其服務(wù)的對象主要是人，必須圍繞人來建設(shè)發(fā)展。自然環(huán)境在人的生活中具有重要影響，其發(fā)展模式必須要能夠滿足人們自身生存的需要，同時實現(xiàn)人與自然和諧生存的理念。可以按照不同的規(guī)劃實施綠化建設(shè)，滿足人們社會活動的需求，愉悅?cè)说纳硇摹?.2完善城市園林綠化的配置因城市功能的需求，可以用城市的綠化建設(shè)來進行有效的防護。例如，在城市的防沙、防水土流失和防風等情況下，可以大規(guī)模地建設(shè)綠色環(huán)境來改善城市的生態(tài)環(huán)境[2]。同時，在凈化城市空氣、緩解城市噪音、美化城市方面也能夠起到一定的作用，使城市的生態(tài)環(huán)境向著健康的方向發(fā)展。在園林城市的建設(shè)模式中，一定要有大量的綠色植物、草地、樹木，在視覺上能夠讓人們仿佛置身在鄉(xiāng)村的環(huán)境中。
2.3城市園林的規(guī)劃模式。
在城市園林建設(shè)模式中，綠地與景觀規(guī)劃是發(fā)展城市園林的一項重要內(nèi)容，園林規(guī)劃已經(jīng)成為城市建設(shè)一個重要的戰(zhàn)略重點。規(guī)劃城市建設(shè)時，充分考慮城市綠地的生態(tài)環(huán)境，把環(huán)境保護、發(fā)展城市資源和改善城市生態(tài)環(huán)境作為建設(shè)的'重要任務(wù)，將園林規(guī)劃放在首要位置。同時，也要考慮到人們對景觀欣賞性的需求，以此提高城市品質(zhì)，提升城市品位，吸引更多的人來到這個城市，達到國務(wù)院提出的城鎮(zhèn)化率到達到60%的要求。在充分履行國家關(guān)于城市園林建設(shè)的相關(guān)規(guī)定上，建立科學(xué)完善、可持續(xù)發(fā)展的城市園林生態(tài)規(guī)劃管理模式，以保護城市生態(tài)環(huán)境和構(gòu)建綠色園林城市為重要工作，做好環(huán)境綠化工作，實現(xiàn)城市園林持續(xù)、良好、快速的發(fā)展。
2.4經(jīng)費。
在城市園林規(guī)劃建設(shè)中，其涉及的城市因素較多，如城市可利用規(guī)劃用地、供水和相關(guān)政策等方面。在實際建設(shè)過程中，由于園林建設(shè)具有很強的公益性，資金問題常常得不到有效解決，一些地方單位在規(guī)劃設(shè)計時降低建設(shè)的費用或與實際的建設(shè)費用相差較大?？梢愿鶕?jù)綠地建設(shè)的屬地情況按照相關(guān)法律進行明確，以保障城市園林建設(shè)能夠得到經(jīng)費的支持[3]。具體的措施方面，城市整體性面貌的綠地建設(shè)項目，例如，城市建設(shè)公園、城市防護道路的綠化建設(shè)、城市道路和風景區(qū)的綠化建設(shè)，這些綠化施工工程應(yīng)該由政府進行建設(shè)管理，建設(shè)經(jīng)費也應(yīng)由政府撥款。同時，在城市內(nèi)部單位附屬建設(shè)用地中的綠地建設(shè)，建設(shè)的經(jīng)濟費用應(yīng)該由單位和相關(guān)部門共同承擔。政府應(yīng)該鼓勵城市綠化建設(shè)項目的開展，并且采取一定的激勵措施，對相關(guān)單位進行補償。在商業(yè)用途上建設(shè)的綠地，具備一定的商業(yè)性質(zhì)，應(yīng)該按照市場的規(guī)定進行運作，由商家提供綠地建設(shè)的費用，但在綠地建設(shè)中應(yīng)有明確的使用年限。
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