小學自然科學教學論文(專業(yè)17篇)

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小學自然科學教學論文(專業(yè)17篇)
時間:2023-11-28 00:57:15     小編:雁落霞

總結(jié)有助于我們發(fā)現(xiàn)并改正錯誤和不良習慣。寫總結(jié)時,我們可以運用一些圖表和數(shù)據(jù)來更直觀地展示個人成果和發(fā)展軌跡??偨Y(jié)范文所展示的案例和故事,可以幫助我們更好地理解總結(jié)的要點。

小學自然科學教學論文篇一

摘要:本文著力探究如何營造簡單、和諧的課堂氛圍,激發(fā)學生興趣,提高語文教學效力。

關(guān)鍵詞:語文課堂,氛圍,激趣。

孔子云:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者?!迸d趣是最好的老師,是人力求認識某種事物或活動的心理傾向,是引起和維持人的注意力的一個重要內(nèi)部因素。一旦學生的興趣激發(fā)出來,教學就會取得事半功倍之效。

良好的課堂氛圍是指師生,tl,理相容、感情融洽和諧、平等合作的師生關(guān)系。一tk,理學家認為:用心的情緒(即愉快)能增加學生的學習興趣,使思維敏捷,從而更容易理解知識,迸發(fā)出智慧的火花,煥發(fā)出語文課堂的活力,進而開發(fā)智力,陶冶情操,優(yōu)化教學效果。因此,新課標強調(diào)學生要在愉快中學習。

創(chuàng)造民主、簡單、和諧、濃郁的課堂氛圍,是激發(fā)學習興趣、煥發(fā)課堂活力的前提條件。新課標強調(diào)教師由傳授者轉(zhuǎn)為促進者,由管理者轉(zhuǎn)化為引導者,教師要摒棄“師道尊嚴”的舊觀念,設(shè)身處地為學生創(chuàng)造簡單良好的學習氛圍,建立一個接納性寬容性的課堂氣氛,構(gòu)成一個互教互學的“學習共同體”,尊重學生的學習體驗,使學生無拘無束地大膽質(zhì)疑、發(fā)表見解、與教師爭論。只有這樣民主寬松的教學環(huán)境,學生才會以愉快的情緒鉆研問題、啟動思維、馳騁想象。

新課標要求教師創(chuàng)設(shè)豐富的教學環(huán)境,激發(fā)學生的學習動機,培養(yǎng)學生的學習興趣。為了使學生愿學、樂學,筆者在多年的課改實踐中作了以下五方面的探究:。

i.寬松和諧激趣法。

語文課堂要體現(xiàn)人文性的特點。營造寬松和諧民主平等的氣氛是課改的一項重要任務。師生應是平等的合作者,要彼此尊重、互相信賴、互相合作,只有在這樣的課堂氛圍中,師生之間才能構(gòu)成互動、交流的對話平臺,學生才能簡單愉快、活潑熱情、興致盎然地發(fā)揮想象力,以最佳狀態(tài)進入語文學習,煥發(fā)出語文課堂獨有的活力。

學生與眾不同的想法,個性是與老師不同的意見;鼓勵學生敢于不屈從于教師,不迷信于權(quán)威,不盲從于教材,敢說“我認為”。學生在一種無拘無束自由暢達的空間,盡情地自由參與自由表達,往往能產(chǎn)生一種寬松、新奇、愉悅的心理體驗,學習興趣高漲,從而誘發(fā)潛在的創(chuàng)造智能,迸發(fā)出創(chuàng)造的火花,展現(xiàn)語文課堂的無限活力。

2.贊揚欣賞激趣法。

巨大的精神力量,它能夠促進兒童好好學習的愿望。”

3.認真傾聽激趣法。

立“自主學習和協(xié)調(diào)學習”的教育觀,由傳授知識向?qū)W生終生發(fā)展延伸。世界教科文組織指出未來的文盲不是不識字的人而是不會學習的人。而這種學生多講、老師多昕的教學模式正是“授之與漁”“操練捕魚”的有效途徑。在整個學習過程中始終是學生做主角,極大地調(diào)動了學生的學習用心性和探究興趣,使學生的學習狀態(tài)持續(xù)活躍和熱烈,使語文課堂呈現(xiàn)無窮的活力與魅力。

4.平等評學激趣法。

是考學生,而是考老師”。的確,一次考試,語文老師需幾天才能改完,而那時學生早已把考試資料遺忘到九天云外,勞而功小。對此筆者嘗試著改革,在上學期,除了期中期末考試,單元測驗筆者全“放手”:頭天考,第二天白評自改,老師講評時作好評改指導,學生個人無法把握的可詢問老師。剛開始實行時,筆者還真擔心學生亂給分數(shù),但從事后收上來的試卷可看出學生還是誠實可信的。這種評改方式可把學生由過去的注重“形”(即分數(shù))轉(zhuǎn)而注重“質(zhì)”(明白每一題的得失),從而有利于下一階段的學習下一階段的測試。

5.教師魅力激趣法。

充滿朝氣與生機,因為學生在教師的引領(lǐng)與點撥下,能夠從教材的字里行間發(fā)現(xiàn)各種靜態(tài)美、動態(tài)美、形態(tài)美、色澤美、韻律美,能夠用自己的心靈感受到教材橫生的情趣。不僅僅如此,教師匠心獨運的板書設(shè)計也能給學生以美的享受、美的熏陶,從而激發(fā)起學習語文的興趣,煥發(fā)出語文課堂的活力。

總之,教師在教學中應樹立民主平等的觀念,要尊重學生、信任學生、贊賞學生,營造簡單濃郁的課堂氛圍,讓學生充分參與學習活動。在課堂上不能挫傷學生的自尊心,打擊學生的用心性,擯棄以往把語文課堂轉(zhuǎn)成教師居高臨下向?qū)W生施舍知識的場所,擯棄家長制、霸道者的教風,要代之以民主平等的態(tài)度去真誠關(guān)心學生,愛護學生?!坝H其師,信其道?!睂W生才能喜歡語文,學好語文。

小學自然科學教學論文篇二

自然科學涵蓋了很多領(lǐng)域,物理學、化學、生物學、天文學、心理學、地球科學等都包含在其研究范圍之內(nèi)。這么豐富的內(nèi)容,讓自然科學有了自己獨特的魅力,千百年來,多少科學家其著迷,并用自己的力量,使其更加豐富多彩。自然科學的教學過程,更是一個傳播自然科學的最佳途徑,現(xiàn)在的孩子也許再也沒有機會在蘋果樹下被蘋果砸中,也不能跟著遠航考察船周游世界感受大自然的神奇,坐在課堂里聽著這些傳奇的故事,學習這些前人留給我們的寶貴經(jīng)驗,也是一件頗為受益的事。

現(xiàn)代學生對于自然科學的認識大多來源于課堂,由于很少能親身體驗大自然,所以老師的講解就顯得尤為重要。怎樣才能激發(fā)學生對于自然科學的學習興趣呢,這是老師在教學過程中最值得思考的問題。自然科學所研究的東西大多都和我們的現(xiàn)實生活有著很強的聯(lián)系,比如物理、化學、生物著些學科,在我們生活中很多地方都運用了這些方面的知識,電燈為什么能發(fā)亮,汽車為什么能開動,廚房清潔品為什么不能用到廁所等等著些問題,不僅能解答一些看似復雜的道理,又能普及生活常識,預防由于無知所導致的不良后果。

那到底怎樣做才能激發(fā)學生學習自然科學的學習興趣呢,如果只是單純講解知識原理,一定是無比枯燥乏味的,別說是對風華正茂的孩子,就是對每天打坐的僧人也是一種挑戰(zhàn)吧激發(fā)學生的學習興趣,就是要投其所好,把文化知識和他們感興趣的東西聯(lián)系起來,對那些復雜的概念理論理解起來也容易一些。我記得我們中學學習化學的時候,老師就把化學元素周期表編成歌讓我們來邊唱邊學。這樣只要能唱出來,就能記住數(shù)量龐大的化學元素了。

二、發(fā)揮教師的人格魅力。

(一)良好的情感因素來自教師淵博的知識。

在我們的學生時代,對我們影響最大的莫過于老師了。如果碰到自己喜歡的老師,會更認真的聽他講課,認真的完成這科的作業(yè),甚至有意的模仿老師的漂亮字體,可見老師對學生的影響有多大。一名能征服學生的老師,一定有著他自己獨特的魅力,但這魅力的源泉,必定是淵博的知識。老師在授課的同時傳遞給學生的不僅是知識,他的一言一行對學生都有著很深的影響,如果他用自己的心在講課的話,學生必將感受到感情。

人是感情的動物,當我們對一件事情投入感情的時候,必定比無心的去做要收獲的多。一名優(yōu)秀的老師,對學生一定是有感情的,而這感情來自于他淵博的知識,并不是說有知識的人就一定感情豐富,但是如果一名老師真的熱愛他的職業(yè),他對他的學生必定是有感情的。

(二)情教合一能夠發(fā)揮教師的情感素質(zhì)。

帶著對學生們的愛來講課,學生們當然也會回應這份愛的。情教合一,能夠發(fā)揮教師的情感素質(zhì)。而這種情感素質(zhì)就像是一種催化劑,拉近了教師和學生之間的距離,讓傳統(tǒng)的課堂有了更溫暖的東西,不再只是授與受,而是溫暖的付出和感激的接收。有人說文學的東西感情更為豐富,相比之下,自然科學的東西可能更為“冷”一些,在授課時老師可能很難像教授文科那樣,有更多抒發(fā)感情的地方,這種認識歲不無道理,但是也實在是片面了些,雖然說自然科學可能需要更多的理性思維,但是這種理性運用在對科學的嚴謹上是沒錯的,在教授學生的過程中,如果只有這樣的嚴謹,而沒有絲毫感情上的互動,可想而知,這個課堂該是多么的乏味。

(三)情感教育和科學教育的有機結(jié)合。

把情感教育和科學教育有機的結(jié)合在一起,才是在自然科學教學中值得稱頌的教育方式之一。老師在傳授自然科學的時候,不再是冷著一張臉,說:“這個公式很重要,把它背下來”,而是很生動的跟學生說,為什么電流的單位是安培,為什么這個公式很重要,怎么做才能記得準又不用死記硬背,老師鼓勵每個學生都可以提出自己的觀點,課堂氛圍是輕松的,不是死氣沉沉的,每個學生的臉都是靈動的,而不是呆滯無神的。

這樣的課堂還會有學生睡覺嗎,還會有學生不聽講搞小動作嗎,我想應該是不會的,面對這樣風趣幽默的老師,他們應該生怕漏掉一句搞笑的'話吧。其實,情感教育和科學教育本來就是相輔相成的,學校的宗旨都是教書育人,教書固然重要,但是育人才是重中之重,光有文化沒有做人的德行,面對真誠的老師,再淘氣的學生也不會無動于衷的。

三、挖掘深層情感根源。

自古老師就是個受人尊敬的職業(yè),“傳道授業(yè)解惑也”是對這個職業(yè)的內(nèi)容的概括,從這個概括,也可見這個職業(yè)的神圣性。正是由于這種神圣的使命,老師擔負著更為重大的責任。每一名合格的老師都會抱有很強的責任感和使命感,可能就是由于他們的一句話或者一個行為,就會改變一個孩子一生的命運。老師會把情感教育和科學教育有機的結(jié)合起來,除了他們的本職工作就是要給孩子們傳授知識之外,更重要的原因,可能就是因為這份責任感和使命感吧。在挖掘了這份情感的深層根源,不得不讓人們對這份職業(yè)有了更多敬意。如果每一位老師都能懷有這樣一份情愫,那么他們教過的孩子,即使不能成才,也絕對會是一名善良的人。

總結(jié):

自然科學教學中的情感教學,是聰明的老師運用在教學中的重要體驗。把情感教育和科學教育有機的結(jié)合起來,是其身為一名人民教師責任感和使命感的集中體現(xiàn)。一名有著個人魅力的老師,一定懂得怎樣將他淵博的知識和風趣的授課方式結(jié)合起來,也必定對學生有著深切的感情。自然科學的教學,不僅僅是傳授自然科學那么簡單,更重要的是培養(yǎng)學生對自然科學的熱愛,在沒有條件帶領(lǐng)他們走進真正的大自然中時,就竭盡全力幫他們打造一座夢幻的自然世界吧。

參考文獻:

[1]馮文全.現(xiàn)代教育學[m].電子科技大學出版社(09)。

[2]栗洪武肖士民陳曉端.學校教育學[m].陜西師范大學出版社2007(08)。

[3]賈春明王曉芹徐蕉艷王錦.教育學[m].遼海出版社(01)。

小學自然科學教學論文篇三

教學目標。

1.初步了解自然科學領(lǐng)域的有關(guān)知識;

2.閱讀課文,培養(yǎng)學生篩選信息、勾玄提要的能力;

教學重點。

篩選信息,勾玄提要。

教學過程。

導入。

自然科學是是基礎(chǔ)科學,科學技術(shù)推動著我們社會不斷向前發(fā)展,作為新世紀的學生,我們必須了解自然科學的有關(guān)知識,這一單元,我們就將閱讀幾篇自然科學的文章,在閱讀的過程中,我們應該能夠通過勾玄提要從中篩選出文章的主要信息,做好閱讀筆記,只有這樣,我們才能夠掌握文章所要傳達的信息,才能逐漸積累我們的科學素養(yǎng),為以后的工作和學習打好基礎(chǔ)。

第一課時《數(shù)學與文化》。

一、簡介數(shù)學與文化。

簡單介紹數(shù)學與文化的定義。

數(shù)學:數(shù)學是研究空間形式和數(shù)量關(guān)系的科學,是研究模式與秩序的一門學科。是人類文化的.重要組成部分,構(gòu)成了公民所必須具備的一種基本素質(zhì)。

文化:文化是一個包括人在社會中所習得的知識、信仰、美術(shù)、道德、法律、風俗,以及任何其它的能力與習慣的整體。

二、閱讀課文。

學生默讀課文,邊閱讀邊將文章中的重點語段標注出來。

三、總結(jié)文章要點。

師生共同總結(jié):

1.數(shù)學文化的幾個特點。

2.數(shù)學與社會文化的關(guān)系。

3.數(shù)學與其他學科的關(guān)系。

4.數(shù)學中邏輯思維和感性思維的關(guān)系。

四、總結(jié)擴展。

快速閱讀《論數(shù)學(節(jié)選)》或《關(guān)于數(shù)學和科學的隨想》,結(jié)合自己學習數(shù)學的體會,談談對這一學科的認識。

第二課時《熵:一種新的世界觀》。

一、引入“熵”這一名詞。

物理學上指熱能除以溫度所得的商,標志熱量轉(zhuǎn)化為功的程度。

科學技術(shù)上泛指某些物質(zhì)系統(tǒng)狀態(tài)的一種量度,某些物質(zhì)系統(tǒng)狀態(tài)可能出現(xiàn)的程度。亦被社會科學用以借喻人類社會某些狀態(tài)的程度。

二、閱讀課文。

三、總結(jié)文章要點。

師生共同總結(jié):

找出作者論述的要點,并作簡要分析。

四、擴展延伸。

熵在科學技術(shù)上泛指某些物質(zhì)系統(tǒng)狀態(tài)的一種量度,某些物質(zhì)系統(tǒng)狀態(tài)可能出現(xiàn)的程度。亦被社會科學用以借喻人類社會某些狀態(tài)的程度。結(jié)合課文,談談你對這句話的理解。

第三課時。

自讀第三、四課,作閱讀筆記,寫出文章的內(nèi)容提要。

第四課時。

教師選取歷年高考科技文閱讀作為訓練題目,指導學生進行閱讀訓練。

小學自然科學教學論文篇四

以現(xiàn)代自然科學觀點看道家之“道”

摘要:隨著現(xiàn)代科學的發(fā)展,人們對自然本源的認識越加困惑,卻找不到合適的哲學思想加以詮釋。然而,道家思想?yún)s是個特例,它不但沒有隨科學的發(fā)展而變得蒼白,反而因科學的發(fā)展而愈發(fā)生動。道家認為“道”是萬物之本,而現(xiàn)代自然科學正可予“道”一個很好的注解。以現(xiàn)代自然科學觀點來看“道”的本質(zhì)、“道”的性質(zhì)、“道”的運動和發(fā)展,以及人所持之道,既是新的視角,又是新的發(fā)展。

很多自然科學家,尤其是物理學家,十分關(guān)注道家思想。他們往往把自己的研究領(lǐng)域或科學發(fā)現(xiàn)同老子的“道”相聯(lián)系,并稱從道家思想處獲益匪淺。例如,著名英國科學技術(shù)史家李約瑟在其《中國科學技術(shù)史》第二卷中對道家思想不吝筆墨,僅《道家與道家思想》這一章就約15萬字。并在其引言中說:“道家思想中屬于科學和‘原始’科學的一面,在很大程度上被忽略了?!?949年度諾貝爾物理學獎的日本科學家湯川秀樹也曾聲言,“他正在對三十多種基本粒子背后的基本物質(zhì)到底是什么而為難”時,由于想到《莊子應帝王》中關(guān)于“日鑿一竅,七日而渾沌死”的寓言時才想到這基本的物質(zhì)可能就類似于混沌?!八梢苑只癁橐磺谢玖W?,但事實上還沒有分化”。而獲得1976年諾貝爾物理學獎的美籍華裔物理學家丁肇中教授則指出:“中國古代對物質(zhì)結(jié)構(gòu)有兩種不同的看法,第一種看法認為最基本的結(jié)構(gòu)是粒子,粒子是可以數(shù)得出來的;另外一種看法是宇宙中最基本的結(jié)構(gòu)是連續(xù)性的。粒子的觀念起源就是陽和陰。連續(xù)觀念的起源是公元前6道家的創(chuàng)始人老子,他認為最基本的東西是永遠摸不清的。”

那么,為什么會有如此之多的自然科學家(尤其是物理學家)鐘情于道家思想呢?以筆者之見,正如英國當代大物理學家史蒂芬霍金所言:“哲學已經(jīng)跟不上科學的發(fā)展?!盵3]現(xiàn)代科學,尤其是現(xiàn)代物理學的突飛猛進,一方面向人類揭示出更多令人瞠目結(jié)舌的自然奇觀,另一方面也讓大多數(shù)原有的哲學思想變得蒼白無力。特別是現(xiàn)代物理學,過去100年間將原有的理論大廈推倒又重蓋,對“萬物之理”的研究越深入,對自然本源的困惑也越多,然而卻找不到可將其加以詮釋的思想武器。但是,道家思想?yún)s是個特例,它對“道”的闡述不但神奇地可以與科學前沿相掛搭,而且“道”的影子也隨著科學的發(fā)展而愈發(fā)清晰。這不得不令我們驚嘆于古人對自然哲學的偉大成就。以下筆者試著以自然科學的觀點,對道家的“道”進行闡述。

一、什么是道。

老子曰:“有物混成,先天地生。寂兮寥兮,獨立而不改,周行而不殆,可以為天下母?!鼻f子曰:“道者,萬物之所由也。”很明顯,道家認為,“道”是天地萬物的根源和基礎(chǔ)。然而,縱有一萬個人讀《道德經(jīng)》,恐怕也會有一萬種對“道”的理解。有的學者認為“道”就是老子抽象出來表示產(chǎn)生萬物的精神力;還有的學者認為“道”就是“道理”,類似于朱熹的“理在事先”,即產(chǎn)生物質(zhì)的是唯心的“理”?!拔ㄐ恼摗被蛟S有一定道理,但若以現(xiàn)代科學的邏輯,“唯心論”卻是說不通的。為什么呢?我們先從科學之“理”來說起。

首先講什么是科學?!冬F(xiàn)代漢語詞典》里的解釋是:“指發(fā)現(xiàn)、積累并公認的普遍真理或普遍定理的運用,已系統(tǒng)化和公式化了的知識?!币曰艚鸬慕忉?,科學其實就是人企圖通過一系列規(guī)律及定律來解釋世界。這與宗教有本質(zhì)區(qū)別,因為科學之理超脫于神而存在。說上帝創(chuàng)世“只是增加了上帝由誰創(chuàng)造的問題而已”。在西方,一般認為最早企圖為自然立法的是愛奧尼亞人(屬古希臘文明)[3]。而中國則早在5000年前就有了陰陽八卦等樸素唯物主義學說。愛因斯坦曾經(jīng)說過:“相信有一個離開知覺主體而獨立的外在世界,是一切自然科學的基礎(chǔ)。”[5]而對于道家,至少有兩個論點是貫穿始終的:第一,對于“道”這一世界規(guī)律存在和可理解性的堅信,否定宇宙由神權(quán)支配;第二,天地萬物和人類雖然紛繁萬端,但皆以“道”為最大共性和本源,存在著內(nèi)在的聯(lián)系和一致性、統(tǒng)一性[9]。也就是說,道家與科學的觀點一樣,都主張自然之本是通過客觀規(guī)律對世界進行支配的。

那么,“道”是不是“理”呢?筆者認為不是。老子曰:“有物混成,先天地生?!弊⒁?,老子認為道是“物”,而且“先天地生”。老子又說:“天下萬物生于有,有生于無。”“道生一、一生二、二生三,三生萬物”。由此,既然生萬物的是道,有生于無,而不管“一”、“二”、還是“三”,都是“有”,那么“道”只能是“無”。

在一些人看來,“無”就是什么都沒有,這似乎與道是“物”的觀點相矛盾。但是,若以現(xiàn)代物理學觀點來看,則不難找到解答。第一,“無”本來就是個相對的概念。就算我們能抽走一個密閉容器內(nèi)的所有分子,那么容器中依然會有各式各樣的輻射和能量,還有無孔不入的中微子;就算我們能抽走這個容器內(nèi)的所有物質(zhì),那么這個容器內(nèi)的空間依然會不斷地出現(xiàn)不停互相湮滅的正負粒子,即“真空漲落”。另一個例子,我們在地球上能用天文望遠鏡望見色彩斑斕的獵戶座星云,但如果你真能實地探查一番的話,必定會發(fā)現(xiàn)那里什么也沒有,因為那里物質(zhì)的密度比我們能在地球上制造的最空的“真空”還要低。第二,現(xiàn)代科學,尤其是現(xiàn)代物理學認為“無中生有”并非不可能?;艚鹫J為,宇宙很可能就是起源于一個膨脹超過臨界點的混沌粒子[4]。以m理論為例,宇宙的可能性不止一個,事實上有無限多種可能性“合成”了現(xiàn)在的宇宙,宇宙起源于更高維“膜”上,“膜”的相互作用產(chǎn)生了物質(zhì)[3]。多重的宇宙本來應該是無限,然而它們卻并不為實體所見,正是有無相生關(guān)系的最好注解。由上,“道”雖然是“無”,但它依然是物質(zhì),好比數(shù)字零表示“沒有”,但作為一個字符,它依然是“有”,不可忽略。

我們再回過頭來看這個“道”字,在老子生活的時代,道已經(jīng)有了“路”的意思。筆者認為,老子的“道”正是取的“路”的意思。那么,“無”也會有“路”嗎?以現(xiàn)代物理觀點,答案是肯定的。在量子力學中有一個很難解的效應,即兩個分出自同一粒子的粒子,對其中一個粒子施加作用會影響到另一個粒子,而不論兩者的距離dd即使是相距上百億光年也一樣。這種“不可理喻”的效應被愛因斯坦稱為“幽靈”?,F(xiàn)在來看,這種“幽靈”不正是一種無形的“路”嗎?而這種“路”存在于不確定性主導的量子領(lǐng)域,正如老子所言:“繩繩兮不可名,復歸于無物,是謂無狀之狀、無物之象,是謂恍惚?!焙螞r現(xiàn)代物理還認為萬物的信息都儲存在超維“全息圖”中,即使物體落入黑洞信息也不會丟失[3](霍金為此打賭還輸了一本百科全書)。如此,這樣的“全息圖”還真是通往萬物奧秘之“路”,正所謂“玄之又玄,眾妙之門”。

二、道的性質(zhì)與運動。

老子曰:“道生一、一生二、二生三,三生萬物?!边@句話令筆者想起了《易經(jīng)》中的數(shù)理變化(二的零次方是一……二的.三次方是八,即八卦),如果沒有“道生一”這句,確實頗有畢達哥拉斯“數(shù)即萬物”的意味。由上我們可以看出,道家認為道是萬物本源,然而要形成萬物,還要經(jīng)過一系列的數(shù)理變化,也就是“道”通過“理”來實現(xiàn)自己的作用。所以我們現(xiàn)在說的“道理”,應該是“道之理”,而不是“道即是理”(事實上,《道德經(jīng)》中將道的功能稱為“德”)?!兜赖陆?jīng)》開篇就是“道可道,非常道”,如果我們將外在世界看作是“道”,也即“常道”,將科學看作“可道”,我們可以得出這樣一個公式:道=客觀世界;可道=科學。這個公式表明:一方面,科學是人對客觀世界的“可道”,并不是客觀世界本身;另一方面,這種同時包含了客觀與主觀屬性的“可道”又是人對客觀世界進行認識的必然方式,除此以外別無他途[10]。

道既“可道”,而又非“常道”。聯(lián)系上文提到的公式,也就是說科學可以認識世界卻又不能訂立普適穩(wěn)恒的道理。老子似乎認為人的認識有一個限度,科學也一樣,它不是全能的。相對于愛因斯坦畢生都致力于尋找可以解釋萬物的“大統(tǒng)一理論”,量子力學領(lǐng)域則接受了微觀世界的不確定原理。海森堡不確定性原理指出:“一個微觀粒子的某些物理量(如位置和動量,或方位角與動量矩,還有時間和能量等),不可能同時具有確定的數(shù)值,其中一個量越確定,另一個量的不確定程度就越大?!绷孔恿W的哥本哈根解釋告訴我們還不曾被測量的量子系統(tǒng)處于一個真正不確定的狀態(tài),說它處于一個特殊的未知狀態(tài)是沒有意義的。也就是說,在量子力學領(lǐng)域,沒有什么是確定的,粒子的行為只能以概率描述。不確定性原理正符合了道家“道法無?!崩砟睢ky怪曾在1957年獲得諾貝爾物理學獎的李政道博士說:“從哲學上講,‘測不準定律’和中國老子所說‘道可道,非常道,名可名,非常名’的意思頗有符合之處?!?/p>

量子力學另一個顛覆性的理論是其主觀性,也就是說,觀測者可以影響到客觀實驗的結(jié)果。用海森堡的話來概括就是:“在我們與自然的科學關(guān)系中,當我們必須處理只有用最精巧的工具才能深入進去的那部分自然時,我們本身的活動就變得很重要了?!睂Υ?,很多科學家和哲學家覺得無所適從,甚至陷入到主觀唯心的怪圈當中。事實上,中國傳統(tǒng)哲學自始至終都沒有陷入物我兩分的僵化境地,這點在道家體現(xiàn)的尤為明顯。因而在人與外在世界的關(guān)系這一問題上,道家往往可以給今人以深刻啟示。老子曰:“天下皆知美之為美,斯惡已;皆知善之為善,斯不善已。故有無相生,難易相成,長短相形,高下相盈,音聲相和,前后相隨,恒也?!比祟愂澜缋锎嬖诿琅c不美、善與不善、難與易、長與短、高與下等相對事物,對此我們都習以為常,但老子卻認識到這些現(xiàn)象的本質(zhì)。假設(shè)有一座十層樓房與一座平房,無論是否有人看到過它們,它們?nèi)匀粫崒嵲谠诘卮A⒃诘孛嫔?,不會發(fā)生任何變化。從這種意義上說,人的認識不會對外在世界或稱作實在的客觀性產(chǎn)生影響,然而當我們用高和矮去認識它們時情況就發(fā)生了變化。盡管“高樓房”與“矮平房”仍然客觀地存在于原來的處所,與它們被認識之前相比沒有發(fā)生任何變化,但“高”與“矮”卻是認識主體在認識過程中附加其上的主觀因素[10]。人作為自然界的一部分,本來就在“道”之內(nèi),而且人本來就是一種“測量工具”,何況我們觀測時往往要借助各式各樣的精密儀器,這就注定我們不可能純粹客觀地反映客觀事物。這大概就是“名可名,非常名”的真諦吧。

老子說“獨立而不改,周行而不殆”,也即是,道不隨任何主客觀事物而改變,它不斷運動而永不停息。然而后面幾句“吾不知其名,字之曰道,強為之名曰大,大曰逝,逝曰遠,遠曰反”,看起來晦澀難懂,而且隨各人理解不同譯法不一。那么,這個“大”、“逝”、“遠”、“反”又分別代表什么意義呢?筆者認為,既然有“字之曰道”一句,那么后一句必然是老子給“道”下的定義,也就是“強為之名曰大”。上文說過,道雖是“無”卻無所不包,獨立于天地而延展至無限,所以說“大”,一點都不為過。但是,道“無狀之狀、無物之象”,用形容詞來命名“物”,不太恰當,實非不得已,故稱:“強為之”。后面好幾個“曰”字,應該可以理解為邏輯遞進,但不是時間上的先后關(guān)系??紤]到道是“天地母”“先天地生”,所以這句應該說的是道的本質(zhì),道的邏輯衍生關(guān)系?!按蟆边@個詞,本來形容的是物質(zhì)與空間,從現(xiàn)代自然科學角度來理解,宇宙的本初基質(zhì)就是空間,上文提到空間貌似無物而實際上卻也是一種無所不包的物質(zhì),是無限的“大”。不過,光有空間卻是無意義的。自愛因斯坦發(fā)現(xiàn)廣義相對論以來,人們知道時空是不可分割的一體。試想,如果沒有空間事物的變化,時間又有什么意義呢?子曰:“逝者如斯夫?!薄笆拧弊置黠@指的是時間,有了空間的變化,才會有時間的意義。時空一體,永恒發(fā)展,延伸至無窮,故曰“遠”(“遠”字既可以形容空間也可形容時間)。時空無限發(fā)展,于是我們遇到了“反”。

什么是“反”?老子曰:“反者,道之動?!币簿褪钦f,“反”是道的動力。任何事物都有其兩面性,而這事物的本質(zhì)屬性卻滋生了事物演化的動力。根據(jù)熱力學第二定律,任何物質(zhì)都會向從有序到無序、由低熵向高熵發(fā)展。現(xiàn)代宇宙學也認為,宇宙初始階段是低熵有序,而終結(jié)于高熵無序,兩者互為反面。這正是任何事物都會向其反面發(fā)展的例證之一。同時,“反”在古文中有“返”的意思,也就是說,道的運動是周而復始,再加上上面提到的正反“箭頭”,道便成了螺旋狀行進的力量??v觀整部《道德經(jīng)》,處處都體現(xiàn)著對立統(tǒng)一的辯證法思想。

三、人之道。

老子曰:“故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然?!崩献涌隙ㄈ嗽谧匀唤绲牡匚唬簿褪恰八拇蟆敝?,但是這“四大”卻并非平級。其中,“四大”最高一級的是“道”,上文說過,道是萬物本源,所以萬物必須循道而行,人自然也不例外。老子曰:“是以萬物莫不尊道而貴德,道之尊也,德之貴也,夫莫之命而常自然。”“以輔萬物之自然而不敢為”,“尊道”而“不敢為”,不是無所作為,而是順應自然規(guī)律,不強作妄為,以求達到“無為而無不為”的效果[9]。而尊重客觀規(guī)律,順應客觀規(guī)律,正是科學的精神。回過頭來,我們或許會問:為什么先要法地、法天,然后才能法道呢?古人不比現(xiàn)在能掌握非常豐富的科學知識,他們不知道地球外還有什么。但是,身處農(nóng)耕社會的古人會更深刻地意識到人對于土地的依賴,而且在低污染的環(huán)境下會體會到其它生物對大地的依賴。筆者認為,老子的“地”,可以看成現(xiàn)代名詞“生物圈”,可以看成古人對生態(tài)系統(tǒng)的意像。現(xiàn)代生態(tài)學研究的是生物及其環(huán)境之間的關(guān)系,它主張生物與環(huán)境是協(xié)同進化的關(guān)系;生物與生物間,生物與環(huán)境間通過能量流動與物質(zhì)循環(huán)保持動態(tài)平衡;破環(huán)生態(tài)系統(tǒng)其中一環(huán),就會引起整個系統(tǒng)的響應。同樣,身為生物圈一員的人類,如果不尊重這些規(guī)律,隨意破壞,則必然會遭到自然界的強烈反彈。人改變不了自己的生物屬性,那么人就必須依存于生物圈,人就必須遵守生態(tài)學規(guī)律。所以“人法地”,人必須先順應自己所處的大地,然后才是“天”(氣象、天文等),因為“天”的影響,是通過“地”(生物圈)引起的。近代出現(xiàn)的全球變化問題就是活生生的例子。

那么,人類未來應該怎樣做,才是“順天應道”呢?道家主張人應當“返璞歸真”。莊子曰:“圣人法天貴真,不拘于俗?!庇终f:“無以人滅天,無以故滅命,無以得殉名,謹守而勿失,是謂反其真?!币簿褪钦f,人應該擺正自己的位置,守住自己的本真,不強求妄為。那么,人究竟應該怎樣守衛(wèi)“本真”呢?美國著名人類學家莫里斯認為:“科技進步的速度已經(jīng)遠遠超過人類進化的速度,以至于人類根本來不及去適應它?!盵8]莫里斯指出,人類的行為已經(jīng)隨現(xiàn)代環(huán)境而改變,但這種改變并不適應于我們經(jīng)過千百萬年進化的機體。于是,無怪乎現(xiàn)代人多半處于亞健康狀態(tài),因為我們的本性并不適合坐辦公室看電腦,并不適合坐在鐵皮里開車……我們的身體更適合山野間奔跑,叢林間采果……總之,我希望人類未來的發(fā)展能更多照顧我們的自然屬性,實現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展。作為個人,我們應該無論如何都不能脫離自然母親,因為那里有我們的“本真”。

綜上,以現(xiàn)代科學思想的角度來重新審視道家思想,道家這個古老的思想體系就會以嶄新的面貌展示出來。以現(xiàn)代自然科學的觀點來看道家之“道”,會讓我們以全新的方式來理解“道”之精髓,體味“道”之奧妙,并在當今科學大發(fā)展的時代發(fā)揚“道”之精神。因為“道可道”正是科學的真諦。

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小學自然科學教學論文篇五

自然科學類通識教育是高等師范教育教學改革的核心,也是培養(yǎng)全面發(fā)展人才的重要環(huán)節(jié)。本文旨在此基礎(chǔ)上探討通識選修課程開展實驗教學的重要性和可行性,將實驗教學作為打造精品通識選修課程的重要措施之一。

全校性通識選修課是高等院校按照學校人才培養(yǎng)目標,著眼于完善學生知識結(jié)構(gòu)、開闊視野、擴大知識面、拓展思維方式而開設(shè)的可自由選擇修讀的課程。它是強化文理滲透、促進全面發(fā)展、培養(yǎng)綜合素質(zhì)、培育創(chuàng)新人才的重要措施。

而當今,我國高校的通識教育在借鑒國外通識教育的基礎(chǔ)上取得較大的進展,但仍然存在諸多問題,特別是高等師范院校的通識教育課程現(xiàn)狀亟待改善。

一、師范生通識選修課的現(xiàn)狀。

1.通識選修課課程設(shè)置和管理現(xiàn)狀。

大多數(shù)師范院校中開設(shè)的通識選修課只是本科生專業(yè)課程以外的附加課,對于師范生的通識選修課的課堂情況還是不容樂觀,特別是大二大四的學生。解登峰等調(diào)查了300名師范生的課堂現(xiàn)狀,大一學生能專心聽課的9%,大二只有1.4%,大三有所上升為7.2%,而大四基本沒人認真聽講。

根據(jù)重慶師范大學近三年來的通識選修課的開課情況調(diào)查來看,師資力量中教授和副教授的比例只有近40%,而講師以下的職稱占絕大多數(shù)。

經(jīng)調(diào)查,開通選課會存在以下兩類教師:一是為課時費而上課的教師每學期開12周課。二是部分在職讀研或讀博的教師,利用晚上或周末的時間為學生開選修課。因此教師對于學生課堂出現(xiàn)的問題管理松懈,導致許多學生從網(wǎng)上下載下來就直接提交了,而教師默認學生交了就算合格。

2.師范生自然科學類的通識選修課的現(xiàn)狀。

全國師范院校特別是高等師范大學都是以教育為主,師范大學的學生以文科生偏多。因此在教育部開設(shè)通選課的主要目的和意義下,要求師范生特別是文科生必須選修一些自然科學類的選修課來豐富自己的課程[4]。但是對于文科生來說,實驗性的自然科學類選修課,如果只是理論授課,更加空洞更加難以理解。因此需要配合一定的實驗來輔助教學。

二、自然科學類通識選修課開展實驗的探討。

1.通識選修課開展實驗的重要性。

對于自然科學類專業(yè)課來講,學生只有進入實驗室才能感受到自然科學的神奇。例如,重慶師范大學曾經(jīng)開設(shè)了一門《花卉學》,如果只是用多媒體介紹花卉的種類等知識,學生只能上課時有印象,課后完全就忘了。

所以開課的羅老師就采取到實地去講解,帶領(lǐng)學生到大學城的各大高校實地講解,這樣學生既感興趣又親身感受到了,還培養(yǎng)了學生的動手能力、觀察能力。

試論情感語言節(jié)目主持人萬峰、鐘曉的語言特點基于園本課程開發(fā)背景下研究教師教育理念的形新生兒高膽紅素血癥護理相關(guān)因素分析及對策試析價值多元化背景下學生價值觀的引導試論高等職業(yè)院校高等數(shù)學課程改革爭議試論中職《外科護理學》的情境式教學試析高校教師職業(yè)道德建設(shè)問題研究經(jīng)濟學和經(jīng)濟法基礎(chǔ)課程融通教學小針刀治療頸椎病療效觀察手術(shù)側(cè)臥位適宜度的研究相結(jié)合。

2.通識選修課開展實驗課的可行性。

通識選修課程一般都是面向非專業(yè)的學生開設(shè)大班上課,學生人數(shù)多,專業(yè)不同,知識背景差異大特別是實驗操作技能差等,都阻礙著通識選修課程的實驗開展。首先是實驗條件不足,實驗室調(diào)度困難。其次是辦學成本提高,各專業(yè)實驗室現(xiàn)有的實驗儀器臺套數(shù)有限,購買實驗材料等低值易耗品實驗經(jīng)費開支增大,辦學成本提高。

最后是教學任務重管理難度大,教師需要大量的時間投入,實驗中教師的指導任務重。為提高通識選修課程的教學質(zhì)量,培養(yǎng)學生的科學素養(yǎng)與動手能力,更好地建設(shè)示范性本科高校,現(xiàn)以通識選修課程《食品衛(wèi)生與安全》為例探討通識選修課程如何開展實驗教學。首先,可以經(jīng)過研討靈活選擇幾個操作相對簡單,實驗經(jīng)費開支不大,不用貴重而復雜儀器設(shè)備的實驗項目;其次合理安排實驗時間。

三、師范生自然科學類通識選修課的其他教學模式探討。

由于師范院校是培養(yǎng)中小學教師的搖籃,其通識教育的質(zhì)量直接關(guān)系到未來基礎(chǔ)教育師資力量的強弱。師范生的最大特點就是將來即將走上講臺教書育人,所以對于自然科學類通識選修課可根據(jù)自身課程的優(yōu)點,結(jié)合師范生的特長,可安排小組討論,分組根據(jù)自己感興趣的做專題介紹。

例如《食品衛(wèi)生與安全》,在講到食品安全時候,食物中毒是大家比較感興趣的話題,可分成幾個小組來做ppt,讓學生自己搜集材料,自己上講臺講解并討論。這樣能發(fā)揮學生的主觀能動性還可以活躍課堂氛圍。

小學自然科學教學論文篇六

摘要:在研討時,老師認為“教給學生朗讀技巧”是讓學生被動理解,不能體現(xiàn)學生是主體,不貼合新課標精神。學生的模仿潛力十分強,如果老師讀得好,經(jīng)常范讀,讓學生跟讀,學生就會從聽讀,跟讀中糾正自己的發(fā)音、語氣、停頓等方面的錯誤,掌握技能與方法,提高朗讀潛力。

關(guān)鍵詞:朗讀潛力,朗讀技巧。

在小學語文新課程改革的這天,我們都是在《語文新課程標準》的指引下探究,對學生的閱讀訓練同樣也是一樣。隨著新的教育理念的不斷推廣,隨著討論式、談話式的教學方法的提倡,隨著“學生是語文學習的主人”的呼吁,教師們開始追求學生個性化朗讀,主張讓學生自由讀,有個性地讀,讀出自己的理解,甚至學生想怎樣讀就怎樣讀。在研討時,老師認為“教給學生朗讀技巧”是讓學生被動理解,不能體現(xiàn)學生是主體,不貼合新課標精神。

1.學生的閱讀困境。

1.1隨意訓練,忽略學生實際。

此刻大部分小學生讀書的實際狀況是:添加字詞、遺漏、用其它生字詞代替、音色單調(diào)、聲音過高或過低、唱讀或不知讀到何處、用手指著讀、更有甚者,想怎樣讀就怎樣讀等等。針對這些現(xiàn)象,老師們是如何開展訓練的呢?課堂上經(jīng)??吹嚼蠋熥寣W生多種形式地讀:自由讀、指名讀、分組讀、分主角讀等,甚至讓學生評價。老師問:“你覺得他讀得怎樣樣?!鄙骸昂茫ú缓茫薄煟骸昂迷谀睦铮ú缓迷谀睦铮?。論文格式。生:“讀出了語氣,字音讀得準,沒拖音。(不好在沒有讀出語氣,哪個字的讀音沒有讀出來,翹舌音或后鼻音)?!边@樣讀了幾次,也評價幾次了,學生的閱讀還是沒有提高。究其原因,訓練隨意,沒有層次,也沒有什么指導。

1.2盲目訓練,忽略教材實際。

閱讀課文,就應要表達課文的意思,也就是說要讀得正確,把作者寫話的意思表述出來,這是閱讀的最基本的要求。但是,教師們在指導學生朗讀時卻忽視了這一點,還說你是有個性的朗讀。

朗讀應注意教材的特點,以教材為基礎(chǔ)正確地表達文章的思想感情,然而,大家的一些做法卻不是這樣,不管什么樣的文章,總想夸張、大肆地喧染、總想過分地聲情并茂,殊不知反而不能正確地表達文章原有的感情和意思。論文格式。如《十里長街送總理》全文應是離別依依、悲哀的語調(diào);又如《兩只獅子》中一句話:“獅子媽媽生下了兩只小獅子”,只要讀得正確自然就能夠了,用不著夸張,也無需感情。

1.3無效訓練,忽視技能指導。

在課堂中,經(jīng)常聽到老師問學生:“你能讀出親切語氣嗎?”“你覺得哪里讀得無感情”等等?!笆裁唇杏H切”,“什么叫有感情”,“什么叫悲哀”,學生不明白,老師也不明白怎樣說。有時老師指名許多學生讀,可總是讀得不滿意。學生讀來讀去,教師指在指哪,就是不做具體的指導,教師也不范讀,折騰了一圈兒,學生仍然沒有讀好,朗讀水平也未提高,甚至頭暈腦漲,喪失了朗讀的信心,最后只好草草收兵。為什么會這樣呢?究其原因,是學生沒有掌握朗讀技能,或者說是教師沒有教會學生朗讀的技能。論文格式。

2.初探。

以上三個方面,暴露了當前小學語文閱讀教學中存在困境。提高學生的朗讀水平在哪兒呢?我想從以下三個方面膚淺談談自己的觀點:

2.1少評價多練讀。

朗讀是一門藝術(shù),它需營造一個以語言媒介的場所,從而感染學生。讓學生評價學生朗讀,不大貼合實際。實際說,學生也評不出什么,白白浪費了時間,挫傷學生的用心性。只有在老師的具體指導下,讓學生大面積,有層次的訓練,朗讀水平才會得到提高。

怎樣訓讀呢?讓學生有層次地反復朗讀,反復練習。即讀準字音,讀得自然,讀得有感情。學生讀不好,老師范讀,學生跟著讀,放錄音,讓學生體會感情。

學生的模仿潛力十分強,如果老師讀得好,經(jīng)常范讀,讓學生跟讀,學生就會從聽讀,跟讀中糾正自己的發(fā)音、語氣、停頓等方面的錯誤,掌握技能與方法,提高朗讀潛力。

2.2解文章讀正確。

教材中每一篇閱讀課文,作者要表達的思想感情是必須的,但是,學生的朗讀由于受時間、空間、學歷的限制,也就無法完全到達跟作者的意圖一致,但是,必須要利用聲音的停連、高低、輕重、快慢、語調(diào)變化、兒化等各種技巧,使聽者感到“聲聲入耳,心心相印”。當然,讀正確,一方面指讀音的準確,也是基礎(chǔ),另一方面是語意的正確表達。所以,學生讀得不正確的地方,語意表達不清楚的地方,老師要及時指出來,給予糾正,構(gòu)成比較,有難度的地方,教師要范讀,教師范讀有難度的地方,能夠借用錄音代替讀。總之要讓學生跟讀。

2.3講技巧作指導。

首先,要努力學習,掌握必須的朗讀技巧和方法。主要包括停連、重音、語氣、節(jié)奏四個方面。教師要善于學習,多讀一些有關(guān)朗讀的書籍,豐富自己的知識,同時,要不斷練習,提高自身的水平,多聽錄音教學,多看光喋,盡可能得心應手。

其次,要交給學生方法。方法的運用有兩個階段:

(1)學習階段。

(2)熟練階段。

也許,老師們會質(zhì)疑,指導學生閱讀,以老師講授為主,學生被動理解,不貼合新課標精神。如果是這樣理解就錯了,雖然新課標倡到“自主、合作、探究”的學習方式,但并不是摒棄講授式的教學,該講的時候還是要講,該授的地方還是要授。也許會有老師擔心,指導學生朗讀,學生會枯燥無味。沒錯,這就要求我們要因材施教。對于一、二年級,要跟讀范讀為主,個別指導時要明確一些。如:“笑著讀”,“讀慢一點點”,“聲音再輕些”。到了中高年級,再滲透一些技巧。

閱讀指導是一門藝術(shù),提高學生的朗讀水平不是輕而易舉的事,需要我們一線工作者在實踐中不斷探索和總結(jié),找出有效的方法和途徑,全面提高學生的朗讀潛力。

小學自然科學教學論文篇七

摘要:新課程改革,使得科學課堂教學走上了生活化、活動化、自主化、情感化的道路,它是自然科學課堂教學真正貼近自然、貼近經(jīng)驗、貼近生活,充滿生活的活力。正因為種種原因,對教師的工作不斷提出新的要求,新的挑戰(zhàn)。培養(yǎng)學生良好的學習習慣,是全面實施素質(zhì)教育的要求,是時代和民族發(fā)展、科學技術(shù)飛速發(fā)展對未來人才素質(zhì)的需要。學生養(yǎng)成良好的學習習慣,是科學教學成功的關(guān)鍵所在。

關(guān)鍵詞:培養(yǎng)學習習慣觀察探究動手動腦反思。

科學是以培養(yǎng)學生科學素養(yǎng)為宗旨的科學啟蒙課程,承擔科學啟蒙任務的這門課程,如何激發(fā)學生科學探究的情感,真正體驗科學活動的過程與方法,用發(fā)展變化的視角去理解科學的成果,這是擺在每一個小學科學教育工作者面前的重要課題。我認為,良好科學學習習慣的養(yǎng)成,培養(yǎng)學生的科學素養(yǎng)和創(chuàng)新精神對小學生至關(guān)重要,它將為后繼科學學習、為其他學科的學習、為終生學習打下堅實的基礎(chǔ)。

一、培養(yǎng)良好的觀察品質(zhì)。

觀察是科學探究的開始,是外界信息輸入的窗口。觀察能力不是與生俱來的,學生良好的觀察品質(zhì)需要有意識的進行培養(yǎng),“看見了”不等于“觀察到了”,科學史上的重大發(fā)明往往歸功于科學家細致的觀察結(jié)果,如:牛頓就是從大家熟視無睹的蘋果落地現(xiàn)象,得出了萬有引力定律。傅科由簡單的單擺現(xiàn)象得出了地球是自轉(zhuǎn)的。所以,良好的觀察品質(zhì)的養(yǎng)成對學生今后的發(fā)展十分重要。良好的觀察品質(zhì)主要包括:

(一)觀察的客觀性:“求實、客觀”是培養(yǎng)科學過程技能的基礎(chǔ),更是科學精神的精髓。應使小學生從小養(yǎng)成對待科學實事求是的態(tài)度,觀察時說實話,說真話,不偽造結(jié)果和編造數(shù)據(jù),真實反映自己所觀察到的現(xiàn)象。

(二)觀察的持久性:有價值的科學發(fā)現(xiàn)絕不是“走馬觀花”的結(jié)果。如:著名科學家竺可楨通過24年的物候記錄,發(fā)現(xiàn)了太陽黑子活動周期和植物花開花落等物候之間的關(guān)系。達爾文也是經(jīng)歷了幾十年含辛茹苦的觀察與實驗,寫出了著名的《物種起源》。所以,在小學科學教學中,能夠引導學生從不同的角度進行觀察、分析,要培養(yǎng)學生耐心持久的觀察品質(zhì),從而培養(yǎng)他們一絲不茍和持之以恒的科學態(tài)度。

(三)觀察的敏銳性:科學上的成功往往在于能否把握住“稍縱即逝”的機遇,以及能否從細微處捕捉事物的本質(zhì),伽里略就是從教堂吊燈擺動現(xiàn)象,得出了單擺的等時性。因此,我們要重視培養(yǎng)學生敏銳的觀察能力,隨時保持對事物發(fā)展變化的“高度警覺”,這是提高學生的觀察能力的關(guān)鍵之處。

(四)觀察的全面性:要引導學生全面地、多角度地對事物進行觀察,把零碎的,看上去并不關(guān)聯(lián)的孤立事物放在整體中去感知,如教科版小學科學五年級下冊中對古代《受水型水鐘》的觀察,要將漏斗、水筒、浮標、齒輪、刻度盤、刻度尺等綜合起來,進行全面地觀察,才會發(fā)現(xiàn)它們之間的關(guān)聯(lián)。同時,要鼓勵學生嘗試用不同的感覺器官從不同角度來觀察同一事物。如對一個蘋果的觀察,如果同時使用味覺、嗅覺、視覺、聽覺、觸覺去感覺,其觀察效果顯然更全面。

(五)觀察的選擇性:小學生由于年齡小,他們經(jīng)常抓不住觀察的重點,注意些不該注意的東西,如:用酒精燈加熱物品時,本該觀察被加熱物發(fā)生的現(xiàn)象,但有些學生卻只看到了酒精燈的火焰在跳動。因此,要引導學生學會觀察,只有帶著明確具體的目的去感知,才能觀察的準確、全面、細致。所以要引導學生明確觀察的方向,養(yǎng)成有意識、有目的的觀察習慣。

二、養(yǎng)成主動探究的學習習慣。

三、養(yǎng)成動手又動腦的學習習慣。

新課程中小學科學教育倡導“做中學”,其實質(zhì)是通過科學學習養(yǎng)成“動手動腦”的學習習慣,在“做”中發(fā)現(xiàn),在“做”中體驗,在“做”中感悟,“動手”只是一種手段,會“動腦”才是真正的目的。然而小學生往往是樂于動手,但不善于動腦,面對眼前的各種實驗器材,往往盲目地急于操作,實驗中也只顧“熱鬧”,看不到“門道”。所以科學教育要養(yǎng)成學生動手與動腦結(jié)合的學習習慣,引領(lǐng)學生有目的、有意識地開展科學探究活動,動手之前要明確動手操作的目的,弄清要解決的問題,預測可能獲得的結(jié)果,制定實驗方案,即動手之前先動腦?;顒又幸嵝褜W生手、腦、眼、鼻、耳多種器官的并用,要及時捕捉事物的細微變化,善于分析現(xiàn)象產(chǎn)生的原因,從直觀形象中抽象出事物的本質(zhì)。

如:在探究《電磁鐵》的性質(zhì)時,首先教師可以引導學生提出他們對于電磁鐵感興趣的問題,諸如:電磁鐵是由什么構(gòu)成的?怎樣制作電磁鐵?電磁鐵能吸哪些物品?電磁鐵的磁性強弱與什么有關(guān)?電磁鐵有沒有南北極?若有極性與什么有關(guān)?電磁鐵與磁鐵有什么區(qū)別?然后,讓每個研究小組對本組感興趣的問題,先提出預測,再根據(jù)多種實驗材料,提出實驗方案,最后動手實驗尋求問題的答案。同時在活動中,要使學生養(yǎng)成勤于做科學筆記的習慣,要及時記錄下自己瞬間閃現(xiàn)的智慧火花,把觀察的現(xiàn)象、發(fā)現(xiàn)的問題、預測的結(jié)果、對現(xiàn)象的分析、以及對活動的感悟,都要及時記錄下來,培養(yǎng)學生嚴謹認真的學習態(tài)度,養(yǎng)成動手又動腦的學習習慣。這樣才是真正意義的探究,才能切實有效地培養(yǎng)學生的科技素養(yǎng)。

四、養(yǎng)成總結(jié)反思的學習習慣。

學生在科學探究的過程中,常常得不到預期的結(jié)論,甚至得到的結(jié)論是偏謬的,對此,教師既不要指責學生,使之失去進一步探究的興趣和信心,也不要急于否定和糾錯,因為得出了與眾不同的結(jié)論,是給探究者提供反思認識的好機會,學生在探究中經(jīng)歷失敗未必是壞事,如果老師能用賞識的眼光積極評價學生的探究精神,并耐心引導學生進行自主審查反思,認真分析失敗的原因,反復實驗,重新成功,學生會收益很大。如:學生在進行電路的連接時,經(jīng)常會出現(xiàn)小燈泡不亮的情況,這時老師不要急于幫助學生查找線路故障,要激勵學生合作討論、自主分析,都有哪些因素可能導致小燈泡不亮,學生會饒有興致地分析出很多種原因,諸如:電池沒電了;線路某處沒接好斷路了;小燈泡的燈絲斷了;兩節(jié)電池接反了;開關(guān)連接不對或開關(guān)接線處松動;連接燈泡的兩根導線接到一起短路了等原因,然后,根據(jù)這些可能出現(xiàn)的問題,對線路進行檢查,找到問題所在。這樣對待“失敗”,學生收益非淺,因為強烈地自發(fā)地反思過程,能激發(fā)學生求知的欲望,實干的膽略,處事的機敏,思索的睿智。所以,在小學科學教育中,教師要引導學生養(yǎng)成善于總結(jié)反思的學習習慣,正確看待“失敗”,使之成為獲得鍛煉和發(fā)展的契機,通過總結(jié)反思,使學生在成敗中皆受益。

五、養(yǎng)成善于開發(fā)利用科學資源的習慣。

小學科學具有豐富的課程資源,而教材只是課程實施的一種文本性資源,它不是課程的全部,教師要引領(lǐng)學生到家庭和生活中去學科學用科學。然而現(xiàn)實中,大多數(shù)小學生是獨生子女,家庭舍得為孩子的學習投入,在家長看來,支持孩子學習科學,就是大量地購買課外科技讀物或科技音像資料,而開發(fā)孩子智力,就只會采用購買智力玩具的途徑。長此以往,孩子們養(yǎng)成了唯書本而學,唯現(xiàn)成用具而用的被動學習習慣,不會從生活中發(fā)現(xiàn)科學,更談不上去開發(fā)生活資源學科學。

因此,小學科學教育要引導學生關(guān)注生活,以敏銳機警的視角,去挖掘生活中的科學資源。如:探究居室養(yǎng)花的學問;澆花噴水器的原理;家庭線路的設(shè)計;天氣、氣溫、風向的觀測和記錄;食物霉變的研究;探究水壺除垢的方法等。同時,要引導學生善于收集生活中的廢舊物品,變廢為寶,使之成為可利用的科學實驗資源,如:廢棄的飲料盒罐,可以做土電話、可以做聽診器、可以做小昆蟲觀察盒等很多實驗。還有小藥瓶、飲料吸管、導線、鐵釘、小磁鐵、小木片、泡沫塑料板、螺絲、螺母、食品包裝盒、袋、繩等,都可以用來做出精彩的科學實驗。因此,科學教育要使學生養(yǎng)成善于開發(fā)利用課程資源的習慣,而課程資源的重要價值正在于為學生的發(fā)展提供了多種發(fā)展機會、發(fā)展條件、發(fā)展時空和發(fā)展途徑,而這正是科學教育的內(nèi)涵。

總之,擔負科學啟蒙任務的小學科學教育,養(yǎng)成小學生良好的科學學習習慣,比獲取知識的多少更為重要,它將決定著學生后繼的科學學習,追求科學甚至會對他們一生的發(fā)展起著決定性的作用。

參考文獻:

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[2]朱紀華.現(xiàn)代小學科技教育[m].北京:中國建材工業(yè)出版社,20xx。

小學自然科學教學論文篇八

1、筆畫的書寫指導。

從一年級起就就應重視筆畫的書寫指導,他們開始是寫拼音字母,拼音字母多帶弧形,由此從拼音字母書寫過渡到漢字的書寫時必須要注意筆畫的書寫指導。如:“女”字第一筆是“撇點”而學生寫成“豎彎”,“山”字第二筆是“豎折”,學生寫成“豎彎”,“口”字由“豎、橫折、橫”組成,學生寫成“豎折、橫折”組成,在書寫指導時要及時矯正。

2、偏旁部首的書寫。

漢字是中華民族文化的重要組成部分,是中華民族祖先智慧的結(jié)晶。它越來越不可代替地成為中華民族的象征。植根于寫字基礎(chǔ)上的書法有著出神入化的線條和千變?nèi)f化的空間組合,生動地表現(xiàn)了我們民族的智慧、性情、態(tài)勢和精神。富于變化的漢字多由不同的偏旁部首進行空間組合的,這些偏旁部首大多由獨體字演變而來,在寫字教學中不僅僅要指導學生寫好獨體字,更要注重這些由獨體字演變而來的偏旁部首,如:“好”字偏旁是“女”字旁,書寫時應將“橫”變?yōu)椤疤帷?,學生則易寫成“女子”。

3、寫好字,筆順規(guī)則不可忽視。

在一年級的課本中已經(jīng)學習了先橫后豎、先撇后捺、從上到下、從左到右、先中間后兩邊、先里頭后封口的寫字規(guī)則。這也是初學寫漢字的一個難點,要指導學生有規(guī)律地去把握,一個筆畫較多的字,不僅僅僅是一種書寫規(guī)則的指導,也要加強漢字書寫的綜合指導。

4、田字格的書寫指導。

小學生的空間知覺潛力差,初學寫字不知從何下筆,寫出來的字不是東倒西歪,就是“頂天立地”。指導學生用田字格書寫,能夠逐步提高學生的空間知覺精確度,幫忙他們掌握漢字的間架結(jié)構(gòu)。教給學生書寫方法,讓學生能夠?qū)懗鰸M意、漂亮的漢字。

寫字教學應列入校園、教師教育教學工作計劃。就目前農(nóng)村小學的寫字教學現(xiàn)狀,課程表中沒有明確的寫字課。教師教育教學工作計劃中提出的寫字教學任務也僅僅是要求學生寫寫課后生字,檢查的是數(shù)量的多少,有無錯字,至于字寫得好與不好,似乎很少關(guān)心過。由此,我個人認為,校園就應在課程安排中明確寫字課,并嚴格要求教師備好寫字課、上好寫字課,納入常規(guī)教學。

農(nóng)村小學寫字教學要加強校園管理。要教學生寫好字,首先教師就要寫好字,所以,在常規(guī)檢查上要嚴格要求教師的備課、作業(yè)批改、各種記錄均要寫規(guī)范字,做到書寫認真、端正,正楷的板書尤為重要,工整的板書能夠給學生以示范,學生在這樣長期的影響下,自然會起到潛移默化的作用。寫字課上隨時檢查老師對學生的書寫指導,寫字姿勢、筆畫寫法、筆順規(guī)則等,嚴格要求教師做學生的表率。作為小學教師,個性是小學語文教師,自身要寫好字,更要指導學生寫好字,為培養(yǎng)一代具有全面素質(zhì)的新型人才而努力。

小學自然科學教學論文篇九

(一)包容對待學生的個性化。

作為一名合格的小學語文教師,扎實的專業(yè)基礎(chǔ)以及寬容的教學態(tài)度是務必具備的素養(yǎng)。在小學語文教學過程中,老師就應全面了解和把握學生的知識水平以及內(nèi)情緒感,對于學生的個性化學習方法和特點,老師要用寬容、客觀的心態(tài)去應對,在明確自己肩上教育重任,用心培養(yǎng)國家所需人才的同時,也要在不斷的學習中提升自己的專業(yè)、道德素質(zhì)。在教學過程中,老師能夠主動的與學生以朋友的方式進行溝通和交流,這樣不僅僅能有效地消除師生之間的隔閡和陌生感,還能有助于老師更全面的了解學生的內(nèi)情緒感和個性特點,從而老師能夠更好的從學生的實際狀況出發(fā),透過針對性的鼓勵和引導,促進學生的個性化發(fā)展以及學習效率的提高。

(二)提高教師自身的專業(yè)素質(zhì)。

課堂教學不僅僅是教師向?qū)W生傳授知識的過程,也是教師專業(yè)水平不斷提升的過程。在小學過程中,老師透過對自己教學方法的不斷反省和思考,然后在發(fā)現(xiàn)問題的同時改善不足,這樣才能在開闊教師自身眼界以及知識面的基礎(chǔ)上,利用創(chuàng)新化的教學方法和豐富的教學資料,增強課堂教學中的活躍度和學生的學習用心性,從而有效地促使學生知識面的豐富以及課堂教學效果的提升。

(三)加強培養(yǎng)教師的特色教學。

在小學語文教學過程中,老師利用簡單、單一的教學方法不僅僅有利于增強對課堂教學的掌控程度,還能使學生都處于整體、統(tǒng)一的管理之下。然而個性化教學法在課堂教學中的使用,既需要老師傾注超多的時間和精力,還要老師加深對學生實際狀況的理解。但是,因為不同的學生具有不同的想法以及個性特點,因此為了更好的施展教學方法以及展開教學活動,老師就務必透過對學生的全面、深入的認識和了解,在不斷的認真觀察和創(chuàng)新探索的基礎(chǔ)上,根據(jù)不同個性的學生采給與針對性的意見和實用性的指導,從學生的實際狀況出發(fā)才能促進學生個性化學習特點的進步和發(fā)展。

二、學生個性化的學習意識。

(一)學生個性化的學習方法。

在教學過程中,老師只是學生學習的引導者,而真正處于主體地位是學生自身。因此,在小學語文教學中,老師不能只是單純的、簡單的向?qū)W生傳授基本的理論知識,而是需要透過自身的努力和探索,幫忙學生養(yǎng)成個性化的學習方法,然后引導學生將掌握的學習方法融入到學習的過程中,這樣不僅僅能有效地提高學生對學習方法的實際應用潛力,還能促進學生學習效率的不斷提高。而對于學生個性化學習方法的養(yǎng)成,老師能夠在實際的教學過程中加以培養(yǎng),如在小學語文的學習過程中,不同的學生慣常使用的學習方法都大不相同。對于課堂教學資料的提前認識和了解,有些學生習慣大聲的朗讀,有些學生習慣默讀全文而還有些學生習慣大致瀏覽一遍,然后透過將課內(nèi)、課外知識進行有機結(jié)合,從而加深對課文資料的了解。針對學生的不同學習方法,老師在教學過程中要透過用心地引導,給與學生參考性的意見和指導方法,從而幫忙學生在加強對自己了解的同時,養(yǎng)成適合自己的個性化學習方法,這樣才能有效地促進學生學習效率的提高。

(二)學生個性化的課外積累。

隨著新課程改革的發(fā)展,老師在小學教學過程中單一的依靠教材進行教學活動已經(jīng)不能滿足教學的進步以及學生的學習需求,這樣就要求老師充分地利用生活中的事物和例子,透過將課堂理論與生活實際進行有機的結(jié)合,從而加強學生對課外知識的認識和積累。老師在教學過程中要拓展和延伸學生的知識接觸范圍,用心鼓勵學生根據(jù)自己的愛好和興趣選取適合自己的學習方法,這樣不僅僅能有效激發(fā)學生的學習熱情和用心性,還能促進學生廣闊性、發(fā)散性思維的培養(yǎng),從而豐富學生的課外積累。在小學語文教學過程中,老師除了要加強對學生課內(nèi)理論知識的傳授,更重要的是學生個性化課外知識的積累。在日常生活中,語文無處不在,因此老師透過對生活實際的靈活、充分運用,不僅僅能夠提升語文教學課堂的高效性,還能為學生今后的深入學習打下堅實的基礎(chǔ)。

(三)學生個性化的思維潛力。

在教學過程中,老師就應有意識的加強對學生創(chuàng)新性思維潛力培養(yǎng),而培養(yǎng)學生個性化思維潛力是創(chuàng)新性思維潛力養(yǎng)成的前提和基礎(chǔ)。因此,在小學語文教學中,老師要引導學生透過發(fā)揮自身學習的主動性,而促使學生養(yǎng)成獨立性的思考習慣,從而使學生探索適合自己的個性化思維方法。此外,老師也能夠利用開放性的思維題目的布置,使學生在獨立完成的過程中激發(fā)他們的內(nèi)在潛能。

三、結(jié)束語。

綜上所述,在小學語文教學過程中利用個性化的教學方法,不僅僅需要老師提升自身個性化的專業(yè)素養(yǎng),還需要學生構(gòu)成個性化的學習意識。只有這樣才能在師生共同進步、努力的過程中,促進學生創(chuàng)造性思維以及個性化特點的培養(yǎng)和發(fā)展。

小學自然科學教學論文篇十

主要分析了當前小學閱讀語文生態(tài)道德教育,并提出了幾點構(gòu)建策略。

新課程標準下小學語文閱讀教學對于培養(yǎng)學生的人文素質(zhì)、道德素質(zhì)具有不可忽視的作用。小學語文教師如何挖掘小學語文閱讀素材的作用,點燃學生智慧的火花,挖掘?qū)W生學習語文的潛能,培養(yǎng)學生的生態(tài)道德能力。

小學語文閱讀生態(tài)道德教育是指在小學語文閱讀教學中,教師引導學生這一學習主體開展的學習語文知識的活動,學習的內(nèi)容非常廣泛,不僅包括生物和生態(tài)環(huán)境知識,還包括生態(tài)環(huán)境保護知識,在這一教育中,師生、知識、社會之間形成了多層次的互動,因而開發(fā)了學生的智慧和潛能,實現(xiàn)了語文教學的生命價值。

作為一名小學語文教師,在閱讀教學中實施生態(tài)道德教育是義不容辭的責任。針對這一教育新課題,教師應該多加探索,不斷實踐,促進學生生態(tài)道德素質(zhì)不斷提高。

1.依托閱讀素材,感知美好環(huán)境。

小學語文閱讀素材中有很多被附上美麗的插圖,還描繪了美麗的環(huán)境,教師可以充分發(fā)揮閱讀素材的道德作用,引導學生學會感知美好的環(huán)境。例如,在學習《山中訪友》時,教師可以利用閱讀素材中的插畫,還可以利用多媒體教學引導學生觀察畫中的古橋、溪水、山林、懸崖等自然美景,學生初步形成印象之后,美好會在學生心中喚起感覺,這時再來學習課文,學生的理解能力得到增強了。此外,教師還可以引導學生觀察世界中美好的景物,如草原、森林、田野、城鎮(zhèn)等,引導學生感知自然環(huán)境的美好。

2.依托文章亮點,激發(fā)生態(tài)意識。

在小學語文閱讀教學中實施生態(tài)道德教育,教師可以依托文章的亮點知識,激發(fā)學生的生態(tài)環(huán)境意識。針對文章的寫作手法,有一些是借景抒情,有些是托物言志,還有一些是借古諷今等,教師可以利用文章的寫作手法,抓住文章的寫作亮點,向?qū)W生上一次生動的環(huán)境教育課。例如,在學習《白楊樹》時,教師要充分引導學生學會思考白楊樹與邊疆戰(zhàn)士的關(guān)系,學會思考文章最后一句話的深刻內(nèi)涵,讓學生在對白楊這一景物產(chǎn)生崇敬之情的時候,引導學生關(guān)注周圍景物,提高環(huán)境保護意識,在心中燃起對環(huán)境的贊美之情。

此外,教師培養(yǎng)學生的生態(tài)道德意識,還可以借助于課外活動形式,如減少制賀卡送祝福數(shù)量、312種植行動、保衛(wèi)山林拾垃圾、調(diào)查水污染等活動促進學生的保護道德意識得到提高。

參考文獻:

翟耀春。小學語文生態(tài)教學的思考.黑龍江教育,20xx(10)。

小學自然科學教學論文篇十一

[摘要]隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展,人們動筆寫字的機會變得越來越少,人們對于漢字的重視程度也顯得非常不足。而書法這樣一門藝術(shù),是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分,它也與我們的距離變得越來越遠,這就給我們提出了新的要求,要充分重視書法教學。而書法教學在某種程度上是寫字的一個方面,而寫字教學則是語文教育中非常重要的一個方面,因此,要想促進書法教學的發(fā)展,在中小學的語文教育中去充分重視書法教學這樣一個部分則是十分必要的,這對于培養(yǎng)中小學生對于民族文化的認同感也具有十分重要的作用。下面我將具體分析書法教學在中小學語文教育中的應用。

[關(guān)鍵詞]書法教學;中小學語文教育;應用。

我國的漢字已經(jīng)有了幾千年的發(fā)展歷史,并在其發(fā)展的過程中形成了獨特的書法藝術(shù),它是中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的重要組成部分。但是隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展,人們的漢字書寫水平正在持續(xù)下降,在書法上的退步則表現(xiàn)得更為明顯。為了傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,改變現(xiàn)狀,國家相繼頒布了一些有關(guān)書法教育的指導性綱要,要將書法教學滲透到日常的中小學語文教育中,從而促進書法教育能夠從最基本的年齡段抓起,為以后培養(yǎng)出一些能夠傳承中華文化的優(yōu)秀人才。

一、書法和語文之間的關(guān)系簡析。

近些年來,教育部在頒行相關(guān)的書法教育的法令時,都將書法教學與語文教育緊密聯(lián)系在了一起,讓書法教育能夠在語文教育中得到更好地完善。那么,教育部將這二者之間聯(lián)系起來考察有著怎樣的依據(jù)呢?他們之間的關(guān)系是怎樣的呢?首先,我們都知道,書法作為一門重要的藝術(shù),給我們提供了美的享受,是中華文化的重要組成部分,而在語文教育中,又必然會涉及到對于傳統(tǒng)文化的教育,因此可知二者之間是有著顯然的聯(lián)系的。其次,對于語文教育來說,其最基本的要素就是漢字,在語文教育中,總是需要進行識字、寫字的練習,而對于書法來說,同樣也與漢字有著千絲萬縷的練習,書法要形成漢字則是必不可少的,它是對漢字進行一定的設(shè)計從而使得漢字變得更為美觀,形成一種藝術(shù),因此可以說,不管是語文還是書法,都是以漢字作為重要基礎(chǔ)的。最后,語文是一門文學性很強的科目,通過它往往可以表達出作者個人的一些真情實感,而書法也同樣,不同的風格和筆鋒往往體現(xiàn)著作者不同的感情,二者都是傳達感情的一個重要工具??傊Z文和書法之間存在著很多的內(nèi)在聯(lián)系,在日常的語文教育中滲透書法教學,既能夠豐富語文教學的內(nèi)容也能夠促進書法教學取得更大的進步,從而使得中華傳統(tǒng)文化能夠得到一定程度上的傳播。

二、書法教學在語文教育中應用所面臨的問題。

盡管國家也頒布了一些政策去促進書法教學的發(fā)展,在中小學的語文教育中也進行了一定程度的滲透,書法教學也獲得了一定的發(fā)展,但就目前的情形來看,我國的書法教學的前景是不容樂觀的,依然有很多因素阻礙著書法教育在語文教學中的應用,下面我將進行具體的分析。

1。我國的應試教育政策。

我國進入近代以后,由于受到西方思想的影響,進行了一系列的文化運動,對傳統(tǒng)的文化也產(chǎn)生了很多的破壞,從而使得今天的青少年的身上已經(jīng)很少有一些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化成分,傳統(tǒng)的書法藝術(shù)同樣也不例外。而隨著應試教育的不斷發(fā)展,學生把高分作為自己的重要目標,家長也通過分數(shù)來評價學生,教師為了提升教學升學率,他們往往把正確率作為一個重要的指標,而對于書寫的字跡則要求不是很高,從而使得學生的字跡越來越潦草。另外,在現(xiàn)在很多中小學的語文教育中,雖然有專門的寫字課,但往往流于形式,并沒有切實發(fā)揮出寫字課的作用,很多時候?qū)懽终n的課時也都被其他科目所占用了。因此,可以說在應試教育的影響下,學生對于書法的熱情必然有所衰退,中小學生的語文素養(yǎng)也很難得到提高,這也是書法教育和語文教育所共同面臨的發(fā)展中的問題。

2。網(wǎng)絡信息技術(shù)的發(fā)展。

今天,隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展,其在語文教育中的應用也體現(xiàn)得越來越明顯,在日常的語文教學中有很多時候都借助電腦,例如進行資料的搜集和查找、對課堂的氣氛進行一定的調(diào)節(jié)、使得語文課堂上的信息容量更為豐富等等。從中可見,電腦對于我們的語文教學作用是十分明顯的,但與此同時,很多中小學生對電腦產(chǎn)生了一定的依賴感,不再愿意動筆進行漢字的書寫,而僅僅是通過鍵盤的敲打而產(chǎn)生千篇一律的字體。電腦打印出來的漢字往往失去了漢字本身所富有的美感,也無法通過漢字對于不同人的個性進行分析。與此同時,一大批網(wǎng)絡垃圾語言也隨之產(chǎn)生,這些語言對于漢字是一種腐蝕和破壞。我們要始終相信,電腦雖然方便,但是書寫依然是不可或缺的,語文教育必須對漢字的書寫予以一定的重視,努力學習中華民族的傳統(tǒng)書法,從而將這一優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更好地傳承下去。

3。西方文化的沖擊。

西方文化的沖擊是我國書法教育所面臨的又一大困境。隨著我國走入世界市場,為了更好地與世界進行交流,對于英語的重視正在不斷提升,很多人往往為了學習英語而花費了很多的時間和精力,英語熱的現(xiàn)象持續(xù)升溫,從而導致很多人無暇顧及漢語的學習,中國的傳統(tǒng)書法教育同樣也面臨著非常嚴峻的形勢。在這樣一種情況下,會很容易導致傳統(tǒng)文化的一種缺失,從而不利于民族文化的發(fā)展。

三、怎樣更好地促進書法教學在中小學語文教育中的應用。

書法不僅是一門美的藝術(shù),更是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分,對于它我們必須予以足夠的重視,在中小學的語文教育中,將書法教學融入其中,對他們進行一定的熏陶,從而激起他們學習書法的興趣,促進書法教學在語文教育中的更好的應用。

1。針對書法教學營造一個良好的氛圍。

不論什么時候,環(huán)境對于一個人的影響都是比較大的,語文教育不僅僅是在課堂上,在我們生活的時時刻刻都可以進行語文教育,對于其中的書法教學來說,則可以適當?shù)貭I造一種有利于書法教學的環(huán)境,對中小學生進行熏陶,從而使他們對于書法產(chǎn)生學習的興趣。例如可以在學校的各個角落懸掛一些書法作品,使得學生在日常的休息中也能夠生活在書法的環(huán)境中。另外,語文教師還可以積極對學生進行指導,進行一些書法比賽,對于參賽的書法作品予以適當?shù)脑u價,進而激發(fā)學生學習書法的熱情。

2。提高語文教師各方面的綜合素質(zhì)。

書法教學是語文教育中非常重要的一個方面,而在語文教學中,除了學生之外,最重要的主體就是語文教師,語文教師對于書法教學起著至關(guān)重要的作用。一方面,語文教師要提高自己的魅力修養(yǎng),這是由于在日常的教學中,學生很容易會受到自己喜歡的教師的影響,在書寫的過程中,語文教師如果能將一手好字呈現(xiàn)在學生面前,會更容易獲得學生的認同感,從而使得學生對于書寫產(chǎn)生一定的興趣。另一方面,語文教師也要加深對書法藝術(shù)的理解,提升自己在書法上的個人修養(yǎng),對于各種字體都有一定的涉獵,從而在日常的語文教學中,能夠根據(jù)上課內(nèi)容的需要,隨時轉(zhuǎn)換這些不同的字體,這會使得學生產(chǎn)生一種崇拜的情緒,從而促使他們在語文課堂上去努力學習,并且在課后進行書法的練習,最終實現(xiàn)促進書法藝術(shù)更好發(fā)展的目的。

3。在語文教學中充分重視寫字教學。

字如其人,一個人的字往往能夠體現(xiàn)一個人的其他方面,對于書法教學來說,寫字的練習是十分重要的,只有寫字取得了一定的成效,才有可能在書法上取得一定的成績。對于中小學的語文教育來說,寫字是其中最基本的教育,首先要識字,然后去控制不同的筆,從鉛筆到鋼筆再到毛筆,利用他們使得自己的字體端正、整潔、規(guī)范。在寫字發(fā)展到一定程度時,再去將這些端正的字體變成書法,最終達到傳遞中國傳統(tǒng)文化的目的。要想進行書法教學,語文教師首先需要重視的是寫字教學,為了使寫字教學能夠更好地進行,可以從以下幾個方面進行:第一是對于寫字教學的時間要予以一定的保證;第二是要根據(jù)學生的年級進行分類學習和培養(yǎng),逐步提升中小學生的寫字水平;第三是要對學生的寫字姿勢進行一定的規(guī)范,只有姿勢正確了,才能對寫好字進行一定的保證,并且良好的姿勢對于青少年的健康發(fā)育是明顯的。總之,只有在語文教育中重視了寫字教學,才能夠為以后的書法教學打下一定的基礎(chǔ),最終促進書法教學的發(fā)展,促使書法教學能夠獲得長足的發(fā)展,達到傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的目的。

4。重視對中小學生的精神氣質(zhì)的培養(yǎng)。

漢字是一種非常美的字體,漢字的每一個筆畫都像是一幅圖畫,這些美往往是吸引學生學習書法的重要因素,但是這樣一種美只能使得學生對其有一段時間的熱度,卻很難堅持下去,中小學生在書法藝術(shù)的學習上很容易出現(xiàn)缺乏耐心和信心的情況。這就要求在語文教育的過程中,不僅僅要進行技術(shù)上的書法指導,更需要重視學生的內(nèi)在氣質(zhì)的一些培養(yǎng),在書法教學的過程中,注意分析一些書法名家的作品,從而從中感悟到不同的藝術(shù)風格,促使學生進行積極地思考,從而在以后的書法練習中,能夠?qū)⒆约旱臍赓|(zhì)和性情融入到書法的練習中,形成一定的書寫風格??傊瑫ń虒W是中小學語文教育中非常重要的一個組成部分,在我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中,書法藝術(shù)占有一席之地,同時它也是世界文明發(fā)展的重要產(chǎn)物,在中小學的語文教育中,必須加強對于書法教學的重視,提升學生的漢字書寫水平和能力,從而提高學生的整體修養(yǎng),促進學生的全面發(fā)展。為了促進書法教學與語文教育更好地結(jié)合,各個方面都需要做出積極的努力:政府要在方針政策上予以一定的支持,將對書法教學的重視與中小學語文教學切實地結(jié)合起來;語文教師要努力提升自己各方面的修養(yǎng),在日常的語文教育中更好地進行書法教學;每一個中小學生也要認識到書法的重要性,把學習書法作為自己的重要職責,培養(yǎng)自己對于這一優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣。

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[5]于繼開:《在中小學語文教學中開展書法教育的方法初探》[j]。語文學刊,20xx年第19期。

小學自然科學教學論文篇十二

作為一名小學教師,我覺得這份工作肩負著很大的責任,所以,自工作以來,我始終以勤懇、踏實的態(tài)度來對待我的工作,并不斷學習,努力提高自己各方面的能力。現(xiàn)將幾個月的工作總結(jié)如下:

一、在政治思想方面。

我積極參加各種學習培訓,認真參加政治學習,并做好學習筆記,提高自己的思想覺悟。

二、在教育教學方面。

小學科學課是以培養(yǎng)學生科學素養(yǎng)為宗旨的科學啟蒙課程,目前越來越受到各界的重視,我們學校也開始重視了,我深知自己肩上的擔子的重要性,并下決心以我微薄的力量來推進我??茖W教育向前發(fā)展。我知道,要想提高教學質(zhì)量,首先要立足課堂,教師要從常規(guī)課上要質(zhì)量。“研在課前、探在課中、思在課后”這幾句精辟的話一直指導著我的教學思想,我嚴格要求自己,精心預設(shè)每一節(jié)課,盡量使教學工作更加完善。我是這樣進行教學活動的:

1、課前準備:我會提前準備好,如果儀器室沒有的材料,但是為了上好課,我就自己找材料或動手制作。

2、了解學生的學習情況,并考慮到學生的個體差異,盡量因材施教,有效地對個別學生進行引導。

3、研究教學方法:考慮教法,解決如何把新知識傳授給學生,而且,我教了兩個年級,學生的年齡和各年級的科學教學內(nèi)容及重點培養(yǎng)方向不同,所以要采取不同的教學方法。另外,每個學生情況各不相同,所以要根據(jù)各班學生已有的知識和技能進行教學設(shè)計和輔導,包括如何組織教學、如何安排每節(jié)課的活動。

4、課堂上的情況:組織好課堂教學,關(guān)注全體學生,調(diào)動學生的學習積極性,使學生能夠自覺地從學習態(tài)度上重視科學課。

5、不斷學習:積極參與聽課、評課,虛心向同行學習教學方法,不懂就問,博采眾長,提高教學水平。

三、工作考勤方面:

我熱愛自己的工作,做到按時上下班,不遲到不早退,并積極運用有效的工作時間做好自己分內(nèi)的工作。

四、繼續(xù)學習,不斷提高。

在緊張工作之余,時刻要為自己充充電,在頭腦中多儲備一些知識,這樣面對學生的難題時,能夠坦然相對。

總之,在這幾個月中,我不僅在業(yè)務能力上,還是在教育教學上都有了一定的提高。金無足赤,人無完人,在教學工作中難免有缺陷,例如,課堂語言平緩,語言不夠生動,理論知識不夠,教學經(jīng)驗不足,組織教學能力還有待提高。在今后的工作中,我將更嚴格要求自己,努力工作,發(fā)揚優(yōu)點,改正缺點,爭取成為一名優(yōu)秀的小學教師。我堅信:寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。用自己的心血為孩子們鋪一條寬敞的人生之路。

更多。

小學自然科學教學論文篇十三

一、從教育理念上,強調(diào)“以學生發(fā)展為本”

以往的教材,往往從教師的“教”考慮較多,無論從教材內(nèi)容的構(gòu)件、教學方法的思路等等都強調(diào)以教師為主,很少考慮學生的學。它的理念是建立在“教學中心論”上,強調(diào)教師作為教育的主體,學生通過教師的教、傳授去獲取知識,因此學生往往處于被動的狀態(tài)中學習?,F(xiàn)代教育的理念,強調(diào)學生的學,以學生為本,教材組成員們通過學習,認識到要從持續(xù)發(fā)展、終身教育的視角去考慮問題,所以不僅是以學生為本,還要強調(diào)其發(fā)展,所以定為“以學生發(fā)展為本”的理念。

二、音樂教育要面對全體學生,也應當注意學生的個性發(fā)展。

音樂教育的目標之一就是要完善學生的個性。眾所周知,學生的音樂能力都會因為先天的遺傳因素和后天的教育條件不同而形成巨大的差異。因而其音樂興趣、音樂潛能、音樂生活的方式也會有所不同。音樂本身的非語義性及音樂藝術(shù)的自由性和多樣性,給接受者對音樂的多解性和個性化的演繹提供了廣闊的舞臺。

三、教材編寫的思路是:

以審美為中心,以(音樂)文化為主線,以(音樂)學科為基點,加強實踐與創(chuàng)造,加強綜合與滲透,把激發(fā)學生學習音樂的興趣貫穿于始終。

1、以審美為中心。

在整個音樂教學過程中,要以音樂的美感來感染學生,要以音樂中豐富的情感來陶冶學生,進而使學生逐步形成健康的音樂審美觀念、高尚的道德情操以及必要的音樂審美能力。

2.以(音樂)文化為主線。

以往音樂教材的視角往往單純從音樂到音樂,很少從文化的角度去思考。近年來國外的音樂教育,很重視從音樂文化上去開拓。我們通過學習,認識到作為普通中小學的音樂教育,應以普及藝術(shù)教育為內(nèi)容,把單純的音樂拓展為音樂文化是素質(zhì)教育的需要,因此,本教材的內(nèi)容強調(diào)了音樂與人、音樂與社會、音樂與民族、音樂與大自然的聯(lián)系等等,把音樂置身于大文化背景之中,以文化主題組織教材。

3.以(音樂)學科為基點。

作為一門學科必然有它自身的體系,音樂學科也不例外。從音樂的諸要素的感性體驗到理性認識;從最基本時值“一拍”到各種音符時值;從單拍子到復拍子;從單一音色到復合音色;從基本的舞步到動作組合;從打擊樂器到有固定音高的簡易樂器的演奏等等,教材都一一通過各單元由淺人深地步步展開,讓學生在實踐操作中,逐步獲得學習音樂必須掌握的淺顯音樂基礎(chǔ)知識與基本技能。

4.加強實踐與創(chuàng)造。

音樂課是實踐性很強的教學活動。之所以如此說,首先是因為音樂藝術(shù)本身所具有的基本特性所成即:無論是音樂創(chuàng)作,還是音樂表演、音樂欣賞,它們都與各種形式的實踐活動密切相關(guān)。其次,就音樂教學活動而言,學生離開了演唱、演奏、創(chuàng)作、鑒賞等音樂實踐活動,就很難獲得直接經(jīng)驗;同樣,離開了直接經(jīng)驗,學生也很難做到進一步感受、體驗、理解、鑒賞音樂。因此,音樂教學活動要特別重視學生的參與和實踐,重視學生感受、體驗、表現(xiàn)音樂的情感,重視學生感受、體驗、表現(xiàn)、鑒賞音樂的美。

5.加強綜合與滲透。

音樂課的綜合性表現(xiàn)在三個不同的層次上。其一,音樂學科中不同教學領(lǐng)域間的相互綜合。其二,音樂藝術(shù)與姊妹藝術(shù)間的相互聯(lián)系。其三,音樂與藝術(shù)之外的其他相關(guān)學科間的相互聯(lián)系。其目的是開闊學生的文化視野,發(fā)展學生的形象思維和抽象思維能力,以提高其綜合文化素質(zhì)。當然,這種綜合是以音樂為主的綜合,是貫穿于各個教學環(huán)節(jié)的綜合,而不是偶爾的、某個環(huán)節(jié)上的局部綜合。

小學自然科學教學論文篇十四

“主”則指課堂是教育教學的主陣地、學生是教育教學的主體以及教育教學以教師為主導的“三主”體系。日常的教育教學是以課堂教學為主的教育教學,培養(yǎng)學生學習知識的能力以及能力的培養(yǎng)的目標都是通過課堂教學的形式達到的。因而,教師應當充分地利用課堂有效的時間來最大限度地挖掘?qū)W生的潛力,促進學生的全面發(fā)展,為學生的后續(xù)學習打好基礎(chǔ)。除此以外,教師在日常教育教學中應當切實做到以學生為教育教學的主體,采取全面的評價體系,營造良好的學習環(huán)境。在進行評價以及教學時應當注重分層教學,根據(jù)學生資質(zhì)的不同采用不同的教學模式。例如,在課堂教學中,教師應當引導學生學習,讓學生真正成為學習的主人,改變舊有的教學模式,挖掘自身的需求以及缺點,讓學生從枯燥乏味的傳統(tǒng)教學中解脫出來,這樣才能讓學生真正地學到知識,真正達到教育教學目標。

二、活是學習源泉。

“活”則指課堂教育教學的活躍性。一方面來看,教育教學是由學生跟教師共同完成的教學活動,在整個教育教學活動中,不僅有教師預想的教學過程,而且有未知的可能出現(xiàn)的問題,這便需要教師根據(jù)課堂教學的實際情況靈活應變。為此,教師應當在日常教育教學中不斷地積累自身儲蓄,逐步提升自身的教育教學能力以及課堂控制的能力。另一方面來看,教師要善于采取有效的方法來激發(fā)學生活躍的思維,激發(fā)學生學習小學數(shù)學的興趣以及欲望。事實證明,學生如果在積極的、活躍的思維狀態(tài)下進行學習,學習效率將是極為高的,那么,如何讓學生的思維處于積極活躍狀態(tài)呢?如何讓學生保持積極活躍的思維狀態(tài)呢?這將是決定課堂教學質(zhì)量的重要因素。為此,教師應當做到如下幾點:1.增強思維意識。教師在進行教學設(shè)計以及教學實施中,應根據(jù)學生自身能力的不同,制定不同的教學計劃,將激發(fā)學生思維作為教育教學目標,增強思維意識,有意識地幫助學生激發(fā)其積極活躍的思維。2.創(chuàng)設(shè)有效情境。教師在進行教育教學中,應當創(chuàng)設(shè)一些較為新穎有趣的學習情境,讓學生從有趣、貼近生活的學習情境中學習知識,促使學生更快地投入到學習中。3.深度思維。教師在開展日常教育教學中應當注重問題的深入,引導學生多方位、多角度地進行學習、思考。例如,針對成績好的學生,可以提出相對較難的問題,而成績較差的學生則應當是以激發(fā)學生的學習興趣為主,以此激發(fā)學生的思維潛力,發(fā)散學生的思維,從而更快更好地提升教學質(zhì)量。

三、練是課后鞏固。

練習是鞏固知識的必要途徑,尤其是在小學數(shù)學課堂上,練習是實踐教學效果的重要手段?,F(xiàn)實教育教學中,部分教師并沒有明確認識練習的重要性,練習的針對性不強。這便造成練習并沒有達到理想的效果。為了解決此問題,首先,教師應該擺正練習的位置,充分認識練習的重要性,用心設(shè)計練習題,有針對性地進行練習,保證學生在課堂練習中有效掌握課堂知識。這樣才能有針對性、有效地提升課堂教學質(zhì)量。例如,教師在布置課堂練習作業(yè)時可以先講解一道例題,再出一道相似的題讓學生自行解答,同時將課后練習題的難度進行分類,學有余力的學生可以挑戰(zhàn)高難度的問題,而基礎(chǔ)較差的學生只需要保障基礎(chǔ)學習就好,以此來檢測學生是否真正掌握解題的方法。又如,在布置練習作業(yè)時,相同類型的題,教師可以只出一兩次,讓學生熟悉題型即可,不可采取題海戰(zhàn)術(shù)。

四、創(chuàng)是知識的再開發(fā)。

創(chuàng)新是任何事物不斷發(fā)展的源動力,課堂教學也不例外,新課標下的小學數(shù)學課堂教學更需要創(chuàng)新。傳統(tǒng)教育教學觀念中,將數(shù)學教學活動定義為死記硬背、模仿的學習活動。這樣的理解并沒有正確認識到小學數(shù)學學習的真諦,因而,在新課標下的小學數(shù)學課堂教學中,教師應當鼓勵學生積極思考、主動探索以及開展探究性合作活動。面對小學數(shù)學教材以及課堂教學模式等應當不斷創(chuàng)新,提升教育教學水平,改變教育教學方式。尋找真正適合學生的教學方法,讓學生學有所得,根據(jù)學生自身情況制定教學計劃,有效進行分層教學。綜上所述,教師應當充分地實踐分層教學理念,有效地為學生制定教學計劃,激發(fā)學生的學習積極性,從而更快更好地完成教育教學目標,提升教育教學質(zhì)量。

小學自然科學教學論文篇十五

新課程標準提出,小學語文教學要始終切合教學本質(zhì),鍛煉、提高學生的語文綜合學習能力,激發(fā)其語文學習興趣與積極性。當前小學語文的教學模式過于落后、單一,大部分語文教師受傳統(tǒng)“擠壓式”教學理念束縛,難以發(fā)揮教學創(chuàng)造性,實現(xiàn)教學互動。因此,作為小學語文教師要積極改進教學理念,提高現(xiàn)階段小學語文課堂教學質(zhì)量。

一、互動教學問題分析。

1.互動時效性差。

互動教學理念的成功實施需要教師能夠準確把握課堂教學節(jié)奏,靈活選取互動教學時機,充分展現(xiàn)其時效性。但是,筆者反觀當前的小學語文教學課堂,大部分小學語文教師缺乏互動教學經(jīng)驗,往往打亂課堂教學節(jié)奏,使得學生語文學習興趣大大降低,嚴重影響課堂教學內(nèi)容的實施與改進。比如,在人教版小學語文教材二年級下冊《數(shù)星星的孩子》的教學過程中,有的語文教師雖有互動教學意識,但在學生們對星星個數(shù)展開聯(lián)想與小組討論時,教師以互動問題擾亂了學生討論問題的學習節(jié)奏,使得學生逐漸對語文課堂產(chǎn)生厭惡情緒。

2.機械互動。

當前小學語文教學課堂互動機械性強、模式化嚴重,教師往往將情感互動、內(nèi)容互動、方法互動等環(huán)節(jié)程式化,極大降低了學生的語文課堂積極性。在互動教學背景下,部分語文教師為了完成教學任務,隨意選取教材問題進行提問,且問題價值率低,使得互動教學流于形式、俗于過程。部分教師往往選擇成績優(yōu)異的學生進行教學互動,而對后進生不管不顧,造成課堂教學過程中學生接受知識的機會產(chǎn)生差異,嚴重影響了教育公平性。

3.客觀教育條件限制。

縱觀當前我國的教育環(huán)境,小學生人數(shù)眾多,班級學生基數(shù)較大,使得語文教師難以有效開展互動教學,并保證互動教學的資源共享性與公平性。部分學生在語文課堂上難以得到機會與教師展開交流互動,使得班級整體互動教學質(zhì)量較差。

二、探討如何提高互動效率。

1.拓寬語言溝通空間。

教師要想獲得較好的互動教學效果,必須在教學過程中拓寬語言溝通空間,增強交流與互動。同時,教師要深入分析每一位學生的學習特點,了解其學習方式,使得互動方式體現(xiàn)出差異性與層次性。比如,在人教版小學語文教材二年級下冊課文《恐龍的滅絕》的教學過程中,我先針對恐龍的生長環(huán)境對學生進行提問,繼而引導他們?nèi)ニ伎伎铸垳缃^的原因,提問他們恐龍滅絕與大自然有什么樣的關(guān)系等等,在這樣的層次性問題中,逐步引導他們?nèi)ニ伎伎铸垶槭裁礈缃^以及人類如何避免這樣的生物災難現(xiàn)象,最后我針對學生的回答內(nèi)容進行提煉與總結(jié),并與他們進行充分的語言互動,讓他們的語文思考能力得到極大增強。再比如,在人教版小學語文教材二年級下冊課文《寓言兩則》的教學過程中,我發(fā)現(xiàn)部分學生對“揠苗助長”“守株待兔”等寓言故事體裁較為陌生,課堂領(lǐng)悟力較差,因此我在課堂上注重互動問題的差異性,我先提問他們這篇故事主要描述了什么,然后提問這篇故事給予我們什么啟示,在差異性問題中讓他們懂得寓言故事的寓意所在。

2.增強互動方式與教學內(nèi)容的連貫性。

互動教學理念中包含有情感互動、語言互動、資源互動等眾多互動方式,教師要根據(jù)教學內(nèi)容靈活選用互動方式,使得互動教學目的明確,不斷增強互動方式與教學內(nèi)容的連貫性。比如,在人教版小學語文教材三年級下冊課文《燕子》的教學過程中,我首先深入分許課文內(nèi)容,進行教學定位,將本節(jié)課堂定位為動物介紹與描述。我拿出燕子模型與學生們進行語言互動,一起討論分析燕子的外形,如頭部、頸部、尾巴、羽毛等等。接著,我引導學生們模擬燕子的情感,讓他們仿佛置身于藍天之中,進行情感互動,讓學生們想象燕子的快樂與哀傷,使得互動教學課堂具有較強的連貫性與目的性。

3.創(chuàng)新互動模式。

小學生尚處于智力發(fā)育期與思維形成期,在四十五分鐘的語文課堂上難以保持注意力長期集中。因此,教師要創(chuàng)新互動模式,改進互動方法,提高學生語文課堂注意力的持久性。比如,在人教版小學語文教材三年級下冊課文《和時間賽跑》的教學過程中,我在課堂上創(chuàng)新互動方法,打破語言互動、情感互動、內(nèi)容互動的模式限制,運用了“競賽互動”方法,讓部分學生模擬“時間”角色,展開競賽活動,教師在活動中逐步引導學生們進行思想互動,讓其懂得時間的寶貴與重要性。當前小學語文課堂中,互動教學“機械化”“模式化”“程式化”嚴重。因此,小學語文教師要充分分析課堂教學過程中的問題,創(chuàng)新互動模式與方法,不斷提高小學語文課堂的互動效率與質(zhì)量。

小學自然科學教學論文篇十六

本次的新課程性質(zhì)確定為:培養(yǎng)學生的科學素養(yǎng)為宗旨。這在以前的大綱中并不突出?,F(xiàn)代科學素養(yǎng)的具體含意包含:科學興趣、科學知識、科學方法和科學精神等各個方面。由此看來,在使用舊教材的同時,作為老師的我們要轉(zhuǎn)變觀念,結(jié)合新理念深入鉆研教材,尋求學生在科學學習中的新生長點。這就要求自然教師圍繞科學素養(yǎng)的理念理解每一課的教材內(nèi)容,確實應該“用教材教”而不能“教教材”了。如何把先進的理念化做具體的教學實踐呢?我嘗試探索了新理念下的教與學的方式。

今天,我所講的是小學自然第六冊《土壤的成分》一課。在教學過程中,從以下幾個方面體現(xiàn)了尋求學生體驗科學的新生長點。

一、以新理念為指導,改編原教材。

原教材課文的教學目的是指導學生認識土壤不是一種單純的物體,而是由砂、黏土、水、空氣、腐殖質(zhì)等成分構(gòu)成的;從能力培養(yǎng)來看,屬于實驗能力和分析綜合能力。思路是:首先指導學生認識什么是土壤,土壤是什么樣的;然后通過實驗,分析土壤的成分;最后總結(jié)說明土壤不是一種單純的物體,而是由砂、黏土、水、空氣、腐殖質(zhì)等成分構(gòu)成的。課文分三部分:第一部分:告訴學生“地面上能夠生長植物的土叫做土壤?!?第二部分:指導學生對土壤進行野外觀察和采集土壤標本;第三部分:指導學生認識土壤的成分。

原有教材的教學目標、思路、內(nèi)容更傾向于發(fā)現(xiàn)式的科學學習,在我深入挖掘了本課的教材之后,感覺到這些內(nèi)容可以經(jīng)過加工,改編成為學生進行探究式科學學習的新的生長點。

1、在教學目標上,改編為:

(1)從過程與方法上:能夠運用多種方法和多種感官來認識土壤;會描述、記錄自己的觀察結(jié)果;能夠和同伴交流自己的觀察結(jié)果。

(2)知識與技能上:感悟有順序的科學認知程序,同時強化記錄這一科學探究中不可缺少的環(huán)節(jié)和手段。

(3)從情感態(tài)度與價值觀上:意識到土壤和動植物有著密切的關(guān)系;愿意走進大自然和親近土壤,同時滲透自主和合作意識等。

2、在設(shè)計思路與教學內(nèi)容上:

我將原有的思路與內(nèi)容,改編成:首先是用“橘子的種子種到哪,才能生根、發(fā)芽、結(jié)果?”這一問題引入,讓學生說一說,隨后再由教師規(guī)范給出“土壤”的定義,緊跟著展示四幅反映某些植物的生長離不開土壤的圖片,指導學生在觀察了這種現(xiàn)象后,讓學生進行分組討論,“為什么這些植物都離不開土壤”,從而激起學生想要探索“土壤的成分”的求知欲;然后,讓學生利用已有的經(jīng)驗說出土壤里有什么成分,教師一一輸入電腦,再憑借學生已有的知識、技能基礎(chǔ),設(shè)計自己的證明方法,教師記錄,但這些并無一定的順序可言,從而在教師明確每組只給一塊土壤的時候,學生必須開動腦筋,合理的安排好實驗的順序,才可以實驗證明自己的想法是否正確;最后,由學生總結(jié)本課所學到的知識、實驗方法、操作技能等方面的內(nèi)容。

在改編了教材的同時,也可以從以下兩方面多角度、多側(cè)面地尋求學生體驗科學的新生長點。

二、充分結(jié)合學生已有的生活、知識、操作技能經(jīng)驗等方面開展了學習活動。

1、在導入過程中,我是用“橘子的種子種到哪才能生根、發(fā)芽、結(jié)果子”這一問題引入,讓學生根據(jù)自己的生活經(jīng)驗說一說土壤的含義,然后再由教師歸納出“土壤”的定義。

2、在設(shè)計實驗的過程中,同樣是根據(jù)學生的生活經(jīng)驗入手,抽取已有的認知,表達自己的想法,提出實驗驗證的方法,例如:學生根據(jù)已經(jīng)掌握的空氣占據(jù)空間》這一課的知識,來猜測,土壤當中可能有“空氣”存在,并設(shè)計了將土壤放入水中,看一看是否有氣泡冒出這一實驗。但這些方法不一定有序、完整、科學。

3、確定實驗順序時,也是由孩子們已有的技能經(jīng)驗提出了先看、再摸、放水中、最后攪拌看沉淀,這一順序。

4、在引入“腐殖質(zhì)”這一概念時,教師提出了“那些草根、樹葉、小蟲子的尸體,在土壤里放時間長了會有什么變化?”這一問題,學生同樣是根據(jù)生活經(jīng)驗說出了“它們會腐爛的”這一想法。

設(shè)計了這樣的教學,可以讓學生體驗到生活中的自然,同時明白了這些自然現(xiàn)象是存在于生活實際當中的。

三、幫助學生感悟解決科學問題的思路。

1、本課的整體教學思路是:導入新課,由問題引入;結(jié)合實際經(jīng)驗確定了實驗方案;觀察實驗;形成認識土壤不是一種單純的物質(zhì)。這個思路是引導學生從整體上感悟、解決科學問題的過程。

2、本課的重點是在于實驗方案設(shè)計上,力求體現(xiàn)讓學生感悟、解決科學問題當中的某些重要環(huán)節(jié)。

因此,在自主學習的過程中我是這樣進行的:

(1)探索土壤成分的證明方法,讓學生根據(jù)生活經(jīng)驗入手,抽取已有的認知,表達自己的想法,提出實驗驗證的方法,但這些方法不一定有序、完整、科學。

(2)確定實驗順序,在這個過程中,鍛煉學生的思維的有序性,用正確的順序進行實驗,并在實驗的整個過程中始終貫穿這一思想。從而讓學生的觀察實驗活動有了新的生長點。

(3)實驗并匯報,培養(yǎng)學生的動手操作和觀察記錄的能力,并訓練學生將直觀的信息轉(zhuǎn)化成有條理的抽象的語言的表述能力。

總之,對于全課的教學過程來講,是在有意識的向?qū)W生滲透運用科學探究來解決科學問題的思路:提出假設(shè)、實驗證明、匯報結(jié)果。與此同時,在確定實驗順序這個主要環(huán)節(jié)上,也是體現(xiàn)一個解決科學問題思維方法的教與學:即先看、再摸、放入水中觀察氣泡、攪拌后看沉淀。這就是本節(jié)課在教學設(shè)計上的重難點所在。

以上所述,就是我在《土壤的成分》這一課的教學設(shè)計,還有很多不足之處,請在座的各位老師多多指正。

謝謝大家!

小學自然科學教學論文篇十七

講述鼠標名稱的由來。(課件演示:鼠標上有兩個長得有點像老鼠耳朵的兩個鍵,左邊的叫做鼠標的左鍵;右邊的叫做鼠標的右鍵。鼠標背面有個橡膠球,是小老鼠的腳鼠標指針的移動就是靠它的滾動來實現(xiàn)的。)。

設(shè)計思路:通過老鼠的引入到鼠標的引出激發(fā)學生的學習興趣,在對鼠標由來的闡述中,拓展了學生的知識,培養(yǎng)了學生的表達能力和組織能力。

二、指導使用鼠標。

1.掌握正確把握鼠標的方法。在使用鼠標之前,我們首先要掌握正確的握鼠標方法。

通過學生的示范引出鼠標還有哪些操作?提出今天的學習任務:(我與鼠標交朋友)。

(1)指向:課件出示(和我握握手)來和我們的新朋友好好交流一下,學習指向的操作。

(2)單擊:課件出示(你能選我做你的好朋友嗎)嘗試將桌面上的圖標選定。

(3)右擊:(神秘和右鍵)讓學生嘗試右鍵的作用。

(4)拖動:(給我排排座位吧),教師講解操作的要點,然后做一個游戲“排座位”。

(5)雙擊:(讓我?guī)湍悴椴槟愕纳瞻?。用鼠標查生日,引出雙擊操作。要求同學們參照課本6-7頁,嘗試查找自己的生日,并寫下來。

設(shè)計思路:培養(yǎng)學生動手操作的能力,以及初步嘗試自學的能力。加強學生的表述能力。給學生一個衡量作品質(zhì)量尺子,促使學生向標準看齊。在學習中互相交流合作,提高學生學習的能力。

三、體驗成功,分享成果,對學生的學習進行評價。

游戲練習。

游戲一:你能拿到我送給你的禮物嗎?教師講解游戲規(guī)則,用單擊的方法選擇禮物。

游戲二:摘棗子。教師講解游戲規(guī)則,樹上有三種棗子,綠的、紅的和紫的,分別用單擊、雙擊與拖動的辦法將棗子摘下來。

設(shè)計思路:并初試嘗試自學的方式來學習計算機操作,嘗試自己尋找解決問題的方法,讓學生學會如何學習,從而掌握學習的方法。通過游戲的方式,激發(fā)學生的學習興趣。達到玩中練,玩中學。

四、課堂小結(jié)。

1.我們通過今天的學習,相信大家對鼠標有了更多的認識,給你的同桌說說你今天學到了那些知識。

一、教學內(nèi)容:義務教育實驗教科書p8~9。

二、教學目標:

知識目標:了解快捷方式。

技能目標:1.學會雙擊桌面上的“快捷圖標”進入程序,以及關(guān)閉程序;。

2.熟練使用鼠標的單擊、拖動、雙擊、右鍵單擊等操作;。

情感目標:感受電腦的無窮魅力,培養(yǎng)學生對電腦的興趣,引導學生正確地看待電腦游戲。

三、教學重、難點:

教學重點:通過游戲,使學生饒有興趣地掌握鼠標的基本操作,培養(yǎng)學生動手。

教學難點:正確的游戲觀的滲透。

四、教學準備:將小游戲事先裝入學生機,并建好快捷方式。

五、課時安排:1課時。

六、教學過程:

(一)復習導入。

師說生練,教師提示注意點。

拖動:先按住鼠標的左鍵不放,把它移動到新的地方后,再放開鼠標左鍵。(練習:把我的電腦圖表移到右下角)。

單擊:按鼠標左鍵一次。(提示:用食指按左鍵一次)。

雙擊:連續(xù)快速的單擊鼠標左鍵兩次。(提示:連續(xù)快速按鼠標左鍵兩次)。

(二)傳授新知。

游戲一:讓小動物更漂亮。

1.打開桌面上的“涂色游戲”

2.關(guān)閉桌面上的“涂色游戲”。

(先讓學生回答如何關(guān)閉窗口)。

3.用另一種方法打開“涂色游戲”

右擊“涂色游戲”選“打開”。(右擊:按鼠標右鍵一次)。

4.師示范:首先選擇小動物,然后在顏料盒中單擊某一種顏色,最后將鼠標指針移動到相應的位置上,再次單擊,就能將顏色填好啦。

5.學生練習:讓小動物變得越來越漂亮!

游戲二:移一移,拼一拼。

1.用自己喜歡的方法打開它。(雙擊和右擊打開)。

2.師示范。

3.生練習。

(三)練習。

1.怎么樣打開和關(guān)閉軟件?

2.選擇一個合作伙伴,比比誰完成拼圖更快?

(四)課堂小結(jié):讓學生說說自己的收獲?

七、教后反思。

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