健康是人們生活的基石，只有身體健康才能享受到更多美好的事物。正確使用一些修辭手法，能夠讓總結(jié)更生動有趣，吸引讀者的注意力。總結(jié)是在一段時(shí)間內(nèi)對學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書面材料，它可以促使我們思考，我想我們需要寫一份總結(jié)了吧。那么我們該如何寫一篇較為完美的總結(jié)呢？以下是小編為大家收集的總結(jié)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
中學(xué)語文論文篇一
改革開放十多年來，廣大語文教學(xué)工作者，在傳統(tǒng)教學(xué)基礎(chǔ)上銳意改革，開拓進(jìn)取，逐漸形成了不同的教學(xué)流派。北京市教師進(jìn)修學(xué)校孟憲倫老師將目前我國中學(xué)語文教壇頗有影響的幾種流派作了總結(jié)。
1.剝筍派。
這種流派的特點(diǎn)主要表現(xiàn)在詞語教學(xué)的精雕細(xì)刻和用詞造句之精妙上。教師在教學(xué)中，往往從字、詞教學(xué)入手，然后一層層剝進(jìn)去。大致可以經(jīng)過這樣幾個階段；查字典，了解字音、詞義，然后進(jìn)行組詞、辨析，進(jìn)行造句練習(xí)；通過對詞語的講解，對課文進(jìn)行思考與分析。這樣的教學(xué)，其長處在于讓學(xué)生細(xì)細(xì)咀嚼，從中積累詞匯，懂得用法，打下扎實(shí)的語言訓(xùn)練基本功。上海市特級語文教師高潤華就是剝筍派的代表人物。
2.得得派。
這種流派的特點(diǎn)是教學(xué)重訓(xùn)練，一課有一得，得得相聯(lián)系?！耙徽n有一得，得得相聯(lián)系”是“分類集中、分階段進(jìn)行語文訓(xùn)練”的教學(xué)體系設(shè)計(jì)思想之一。教師在教學(xué)中注重“一課有一得”的能力訓(xùn)練。
這派代表人物是上海市華東師大附中特級語文教師陸維椿。
他為了培養(yǎng)學(xué)生能力，建立了初中語文教學(xué)一百零八個訓(xùn)練點(diǎn)，實(shí)行了“分類集中、分階段進(jìn)行語言訓(xùn)練”。每個單元完成一個訓(xùn)練點(diǎn)的教學(xué)，每個訓(xùn)練點(diǎn)選二、三篇文章作課文，從中取例指導(dǎo)學(xué)生訓(xùn)練?！耙坏谩笔侵附虒W(xué)的共同要求而言，至于學(xué)生自己領(lǐng)會所得，越多越好。他在講授魯迅先生的《從百草園到三味書屋》一課時(shí)，從中三次取例為三個不同訓(xùn)練點(diǎn)服務(wù)。第一次是用文中記敘百草園的部分作為精學(xué)課文，訓(xùn)練學(xué)生“細(xì)致地觀察環(huán)境的一角，體味觀察的情趣，抓住感受到景物的特征，掌握組織敘述層次和描寫特征的詞句，記敘環(huán)境的一角”；第二次是用文中記敘的三味書屋的部分，作為略學(xué)課文，訓(xùn)練用綜合印象片斷提煉典型作記敘，補(bǔ)充訓(xùn)練“記敘一個場面中的不同情緒反映，具體觀察（或回憶）一個學(xué)習(xí)場面，有重點(diǎn)地寫師生活動的情景”；第三次是用文中記敘雪地捕鳥的段落，作為記敘人物動作的自學(xué)作業(yè)。這種教學(xué)風(fēng)格長處在于“注重實(shí)際應(yīng)用，講究實(shí)效，教學(xué)藝術(shù)的科學(xué)性強(qiáng)一些，把課教得實(shí)惠一些，讓學(xué)生學(xué)得扎實(shí)一些，使教學(xué)效率高一些”。（陸維椿《教學(xué)重訓(xùn)練，一課有六得》，見《現(xiàn)代語文論壇》）。
3.情感派。
這個流派的特點(diǎn)是重視語言因素的同時(shí)，比較重視語文教學(xué)中的文學(xué)因素，提倡以情動人。教師在教學(xué)中常常以充沛而豐富的思想感情，巧妙的課堂設(shè)計(jì)，藝術(shù)的教學(xué)語言，使學(xué)生對語文發(fā)生濃厚的興趣，從而激起強(qiáng)烈的求知欲，探索課堂教學(xué)最佳效益。
上海市第二師范學(xué)校校長中學(xué)語文特級教師于漪就是其最具代表的人物。比如她在設(shè)計(jì)《茶花賦》導(dǎo)言教案中寫道；“這篇散文是一首歌頌偉大祖國的贊歌。祖國，一提起這神圣的字眼，崇敬、熱愛、向往的感情就會充盈胸際，奔騰欲出。我們偉大祖國有幾千年的古老文明，有九百六十萬平方公里遼闊的土地，有許多令人神往的名山大川，還有著稱于世的勤勞、勇敢的各族人民。每當(dāng)提起這一切，心中就會激蕩起摯愛祖國的感情，可是要我們動筆寫詩，又難以下筆。有的同學(xué)就問，祖國這么大，怎么寫，怎么表達(dá)啊，話問得有道理。自古以來，多少文人寫詩作文謳歌她，多少畫家揮筆描繪她。對于這樣一個重大的主題，怎樣才能表達(dá)得具體形象，而且寫出新意呢？楊朔同志的《茶花賦》在這方面可給我們很大啟發(fā)?！保ā度珖袑W(xué)特級教師語文教案選》第31頁）。
這種教學(xué)的長處就在于教者十分重視情感的魅力，在語文教學(xué)中注重發(fā)揮審美活動的作用，把語文教學(xué)巧妙地同教育結(jié)合起來，進(jìn)而激起學(xué)生濃厚的興趣。
4.設(shè)疑派。
這個流派的特點(diǎn)是比較強(qiáng)調(diào)引導(dǎo)學(xué)生積極思維，以使學(xué)生在獲得知識，掌握技能的過程中，動腦筋，勤思索。這些教師認(rèn)為有疑、無疑，即是教學(xué)始末。在語文教學(xué)中，啟發(fā)學(xué)生提出問題，并以學(xué)生提出的問題組織課堂教學(xué)，這樣使整個教學(xué)處于師生的共同解疑之中。
這一流派的代表人物便是上海光明中學(xué)語文特級教師陳鐘梁。他在教契訶夫的短篇小說《變色龍》時(shí)，“當(dāng)學(xué)生熟悉內(nèi)容后，我就引導(dǎo)大家思考：作者為什么通過一條狗來展開情節(jié)呢？時(shí)間為什么安排在中午？地點(diǎn)為什么設(shè)置在廣場上？使學(xué)生沉浸在矛盾之中。一旦矛盾展開，思路豁然開朗，不但獲得了知識，開發(fā)了智力，而且得到了一種享受。”（《語文教學(xué)的哲學(xué)思考》54頁）。
這種教學(xué)的長處在于一改過去被動的局面，讓學(xué)生在教師指導(dǎo)下，從文章的內(nèi)容到形式，從字、詞、句到謀篇、布局，自己學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，進(jìn)而經(jīng)過相互啟發(fā)討論，求得對問題的比較一致的解答，有助于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維能力。上海市中學(xué)語文教研員特級語文教師徐振維是設(shè)疑派的行家里手。
5.暢想派。
這個流派的特點(diǎn)比較注意培養(yǎng)學(xué)生的想象力。代表人物是北京八十中學(xué)特級語文教師寧鴻彬。他從培養(yǎng)開拓型、創(chuàng)造型人才出發(fā)制定了從教材、教法、考試和課外活動四方面進(jìn)行改革的`方案，并付諸于教學(xué)實(shí)踐。他對教材進(jìn)行提煉加工，寧老師管它叫“濃縮教學(xué)內(nèi)容”。他追求教法的“精”和“巧”。他注重從教學(xué)的整個特點(diǎn)過程上加以改革，從引起、控制、調(diào)整的各個階段上去實(shí)現(xiàn)“精”與“巧”。他注重從教學(xué)的整個特點(diǎn)過程上加以改革，從引起、控制、調(diào)整的各個階段上去實(shí)現(xiàn)“精”與“巧”。他大膽進(jìn)行“比較單元教學(xué)”，例如《一面》和《背影》兩課，當(dāng)教師安排學(xué)生通讀兩課之后，談?wù)勊鼈兊漠愅瑫r(shí)，學(xué)生便能指出：這兩課都是用白描的手法，抓住了人物形象的突出特點(diǎn)，寫了人物的一個側(cè)面。不同的是《一面》的三次肖像描寫是由遠(yuǎn)望到近視，再到注視，這是步步深人的寫法；《背影》則是在中間具體描繪背影形象，前后幾次提及背景，這是前后烘托的寫法。另外他注重發(fā)展求異思維，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力。（《語文教學(xué)通訊·寧鴻彬：全面改革語文教學(xué)的探索》）。
6.規(guī)格派。
這一派的特點(diǎn)是教學(xué)有固定的模式。每一步都有一定的“規(guī)格”。
代表人物要首推上海嘉定縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)校長中學(xué)語文特級教師錢夢龍。他提出“以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，訓(xùn)練為主線”的“三主”教學(xué)觀。“三主”教學(xué)觀問世十多年來，產(chǎn)生了很大影響。他的“三主”教學(xué)思想體現(xiàn)在“自讀、教讀、練習(xí)、復(fù)讀”教學(xué)模式中。他的“自讀”規(guī)格是自讀六步法；認(rèn)讀、辨讀、審題、回答、質(zhì)疑、評析。在錢老師看來，所謂“規(guī)格化”就是把這個“流程”用若干明確的步驟規(guī)定下來，每一步怎樣走都有一定的規(guī)格，從而使學(xué)生在嚴(yán)而有“格”，“格”而不死的訓(xùn)練中逐步摸索出閱讀的門徑。我覺得這實(shí)在是提高閱讀能力的“治本”之法（《語文學(xué)習(xí)·錢夢龍：自讀初探——關(guān)于自讀訓(xùn)練的對話》）。被呂淑湘先生贊為“年青的教育家”的遼寧省盤山縣三中校長中學(xué)語文特級教師魏書生總結(jié)實(shí)驗(yàn)了“六步課堂教學(xué)法”，即“定向——自學(xué)——討論——答疑———自測——自結(jié)”也有固定的基本式。魏老師的改革堅(jiān)持了教學(xué)民主與科學(xué)的思想，他將語文知識結(jié)構(gòu)化，以知識為先導(dǎo)進(jìn)行語文教學(xué)改革，無疑是一項(xiàng)具有建設(shè)性的工作。
這種教學(xué)的長處在于有助于培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體作用。
7.大語文派。
這派的特點(diǎn)是以課堂教學(xué)為核心向?qū)W生生活的各個領(lǐng)域開拓、延展，并全方位地與之結(jié)合，開辟在生活中學(xué)語文的種種渠道。
這派的代表人物河北省邢臺市第一中學(xué)特級語文教師張孝純和他的弟子張國生。張老師認(rèn)為“語文教學(xué)的根本出路在于打開社會生活這個學(xué)語文的源頭活水，建立一種具有三個層次的語文教學(xué)體系：強(qiáng)化第一課堂，豐富第二課堂，開辟第三課堂，促使語文與生活的有機(jī)結(jié)合，這也是‘大語文教育’的主要主張?！保ā墩Z文教學(xué)通訊·張國生：語文教學(xué)的第三課堂》）.這種教學(xué)的長處在于打破長期以來局限在“狹小的籠”內(nèi)小課堂的局面，開拓語文學(xué)習(xí)的廣闊天地，這樣使語文學(xué)習(xí)同學(xué)生的學(xué)校生活、家庭生活和社會生活有機(jī)地結(jié)合起來，形成一個整體的、開放型的、全方位的語文教學(xué)系統(tǒng)。
中學(xué)語文教學(xué)改革的流派不止筆者所列舉的七種，還有一些，不想贅述。
盡管多種流派競相標(biāo)新立異，風(fēng)格調(diào)然不同，但仔細(xì)分析不難看出它們存在一些共同之處：
（1）改革者都具有現(xiàn)代教育觀，具有開拓創(chuàng)新意識；
（3）不囿于方法論的探索，而大多體現(xiàn)教學(xué)整體改革、教育思想的改革；
（4）各自具有鮮明的個性：有的突出運(yùn)用語言基本功訓(xùn)練；有的側(cè)重于陶冶學(xué)生感情，以培養(yǎng)學(xué)生審美能力；有的致力于學(xué)生思維力尤其是創(chuàng)造思維能力的培養(yǎng)；有的精心設(shè)計(jì)教學(xué)程序；有的將語文教學(xué)與社會生活、學(xué)校生活、家庭生活有機(jī)結(jié)合。
中學(xué)語文教學(xué)改革的不同流派，是在整個中學(xué)語文教學(xué)改革過程中不斷形成，日臻完善的，它是在整個教育改革活動下誕生而發(fā)展的。不同風(fēng)格流派的形成標(biāo)志著中學(xué)語文教學(xué)改革已經(jīng)或者正在達(dá)到日趨成熟階段，積累了一些比較寶貴的經(jīng)驗(yàn)。眾家崛起，競相爭鳴，這是語文教學(xué)改革充滿生機(jī)的表現(xiàn)。
中學(xué)語文教學(xué)改革的不同風(fēng)格流派給予我們很大啟示，為我們進(jìn)一步探索教學(xué)改革的途徑和發(fā)展趨勢，提供了借鑒。
中學(xué)語文論文篇二
1．知識點(diǎn)———即導(dǎo)讀課所涉及的基礎(chǔ)知識、文體知識、文學(xué)知識。導(dǎo)讀課中體現(xiàn)這些知識的內(nèi)容則是教學(xué)的重點(diǎn)之一。如《春》一課中的比喻、擬人的修辭方法;《天上的街市》一文中的聯(lián)想和想象等。
2．能力點(diǎn)———即學(xué)生理解和運(yùn)用語文的基本技能，包括閱、寫、聽、說四大能力。在導(dǎo)讀的過程中，學(xué)生通過反復(fù)的訓(xùn)練，可以形成某一種能力。如《背影》一課，感受文章樸實(shí)而飽含深情的語言，能提高閱讀能力?！冻鰩煴怼芬徽n，諸葛亮誠懇委婉的語言，能夠幫助他們養(yǎng)成良好的說話習(xí)慣。
3．德育點(diǎn)———學(xué)校教育要教書育人，育人是目的。中學(xué)語文課是人們思想的載體。因此，教師要借助書面文字，不失時(shí)機(jī)地對學(xué)生進(jìn)行思想教育，如政治教育、品德教育和健康個性教育等，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀。
1．導(dǎo)預(yù)讀———審題預(yù)知。在這一步驟中，教師要引導(dǎo)學(xué)生找準(zhǔn)題眼，判斷體裁;閱讀注釋并弄清作者的寫作背景和寫作意圖。如《愛蓮說》是初中課本的第一篇“說”。首先，教師要讓學(xué)生了解“說”這種體裁屬于議論文，可敘事、可議論，常用來對生活中的某種現(xiàn)象發(fā)表議論。然后，再讓學(xué)生看注釋，了解周敦頤所處的社會狀況:在當(dāng)時(shí)的社會，有的人趨炎附勢，有的人拉幫結(jié)派，有的人隱姓埋名，與世無爭。在這篇文章中，作者要表明的是自己的生活態(tài)度和志趣。在導(dǎo)預(yù)讀環(huán)節(jié)，教師可利用正向思維的方法，把學(xué)生引人情境，變被動閱讀為主動閱讀。
2．導(dǎo)初讀———感知“寫什么”。在預(yù)讀的基礎(chǔ)上，學(xué)生迫切地希望了解課文究竟寫了哪些內(nèi)容。此時(shí)，老師可以加以指導(dǎo)、明確要求，讓學(xué)生利用工具書自行排除文字障礙，并初步感知課文寫了什么，達(dá)到“讀通”的目的。如《愛蓮說》一文，通過初讀后，學(xué)生明白了文章主要寫的是蓮花，作者不僅寫了蓮花的外部特征，而且還突出了蓮的內(nèi)在品格。在初讀過程中，教師要重視對學(xué)生進(jìn)行良好習(xí)慣的培養(yǎng)，防止產(chǎn)生片面追求情節(jié)而對語言文字不求其解的現(xiàn)象，并設(shè)置標(biāo)記符號，讓學(xué)生邊讀邊注，做到“不動筆墨不讀書”。
3．導(dǎo)細(xì)讀———思考為什么寫和怎樣寫。即領(lǐng)會寫作意圖，理清思路。細(xì)讀是捕捉文章中心的關(guān)鍵一環(huán)，是將感性認(rèn)識過渡到理性認(rèn)識的過程，是分析寫作技巧的.基礎(chǔ)。作者的寫作意圖必須通過一定的語言文字來表達(dá)，即作者是用語言文字來表達(dá)胸中之意的。在教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生抓住重點(diǎn)句、段，體會作者的寫作意圖，先從整體著眼，再到局部體會，繼而整體感知。在《愛蓮說》一文中的結(jié)尾段，作者寫道:“菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人?牡丹之愛，宜乎眾矣!”可謂直接議論抒情，表明自己不與世俗同流合污、潔身自好的品行。在教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生讀重點(diǎn)段落，了解作者的寫作意圖。
中學(xué)語文論文篇三
隨著新課改的不斷深入，為高中語文教育教學(xué)的改革發(fā)展創(chuàng)造了良好的內(nèi)外環(huán)境。以“生本”理念為指導(dǎo)下的高中語文閱讀教學(xué)，更加強(qiáng)調(diào)學(xué)生在教學(xué)中的主體地位。尊重學(xué)生的個性、迎合新課改的教學(xué)要求，都是新時(shí)期下高中語文閱讀教學(xué)的改革要點(diǎn)。因此，高中語文閱讀教學(xué)實(shí)施個性化教學(xué)有著顯著的現(xiàn)實(shí)必要性，并集中體現(xiàn)在：
（一）“生本”理念的踐行依托于個性化教學(xué)的實(shí)施。
在傳統(tǒng)教學(xué)理念的束縛之下，高中語文閱讀教學(xué)相對比較僵化。以教師為主、學(xué)生為輔的教學(xué)理念，弱化了學(xué)生在教學(xué)中的主體定位，轉(zhuǎn)而以被迫的學(xué)習(xí)狀態(tài)融入到閱讀教學(xué)中來。因此，在新課程改革的大背景之下，“生本”理念的踐行需要個性化教學(xué)的實(shí)施。一方面，個性化教學(xué)尊重了學(xué)生的個性化發(fā)展特點(diǎn)，讓學(xué)生在開放的教學(xué)形態(tài)之下更好地自主學(xué)習(xí)與探究；另一方面，個性化教學(xué)轉(zhuǎn)變了傳統(tǒng)單一的教學(xué)模式，轉(zhuǎn)而以多樣化的教學(xué)形態(tài)，優(yōu)化與調(diào)整閱讀教學(xué)，這是新時(shí)期下高中語文閱讀教學(xué)改革發(fā)展的內(nèi)部需求。語文閱讀教學(xué)強(qiáng)調(diào)師生之間的良性溝通，逐步建立起和諧、平等的師生關(guān)系，讓學(xué)生在個性化教學(xué)中，自主學(xué)習(xí)、大膽探究，實(shí)現(xiàn)有效語文閱讀教學(xué)的構(gòu)建。
（二）個性化教學(xué)有助于閱讀個性化的培育。
閱讀教學(xué)是高中語文教學(xué)重要環(huán)節(jié)，閱讀個性化的培育是新課改下高中語文閱讀教學(xué)的改革需求。學(xué)生作為閱讀的主體，個性化行為的培育，有助于引導(dǎo)學(xué)生逐步養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，提高閱讀學(xué)習(xí)的有效性。閱讀的本質(zhì)就是學(xué)生個性化行為的過程，依托個性化教學(xué)強(qiáng)化了閱讀教學(xué)的開展，讓學(xué)生在習(xí)得閱讀的技能。閱讀是一個過程，是學(xué)生與讀者情感共鳴的過程，更是學(xué)生收獲啟迪、領(lǐng)悟哲理的重要窗口。學(xué)生置身于作品之中，以自己的生活經(jīng)驗(yàn)以及自己的感官去品味、體驗(yàn)之時(shí)，作品的情感表達(dá)都將在個性化閱讀中更加彰顯。因此，個性化閱讀是閱讀教學(xué)本質(zhì)性的體現(xiàn)，也是培育學(xué)生閱讀個性化的重要需求。
高中語文閱讀個性化教學(xué)的構(gòu)建，是高中語文閱讀教學(xué)“謀發(fā)展、求創(chuàng)新”的重要舉措。如何實(shí)現(xiàn)個性化教學(xué)關(guān)鍵在于轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，以“生本”理念作為教學(xué)的指導(dǎo)理念，不斷地夯實(shí)學(xué)生的主體地位、尊重學(xué)生的個性發(fā)展、創(chuàng)設(shè)自由的交流氛圍等，這些都是高中語文閱讀個性化教學(xué)實(shí)現(xiàn)的有效途徑。
（一）踐行“生本”理念，夯實(shí)學(xué)生的主體地位。
在傳統(tǒng)的思想觀念之下，教師是教學(xué)的主體，填鴨式教學(xué)的組織開展，削弱了學(xué)生的主體地位，不利于有效閱讀教學(xué)的構(gòu)建。新課程改革強(qiáng)調(diào)高中語文語文教學(xué)踐行“生本”理念，讓學(xué)生成為閱讀的主人，而非教師教學(xué)的跟隨者和被動者。一方面，教師要營造良好的教學(xué)氛圍，促進(jìn)閱讀主體以積極向上的學(xué)習(xí)情感，投入到閱讀學(xué)習(xí)中來；另一方面，高中生處于個性發(fā)展的特殊期，學(xué)生閱讀興趣的激發(fā)、閱讀技巧的培養(yǎng)，都強(qiáng)調(diào)“生本”理念作為依托。因此，在筆者看來，踐行“生本”理念的踐行，主要從以下幾個方面著手：
1.教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，要引導(dǎo)學(xué)生自主選擇閱讀任務(wù)。個性化閱讀教學(xué)呈現(xiàn)出開放的教學(xué)形態(tài)，這就需要教師轉(zhuǎn)變教學(xué)角色，以學(xué)生學(xué)習(xí)促進(jìn)者的身份，引導(dǎo)學(xué)生自主選擇閱讀任務(wù)。也就是說，教師應(yīng)從每一位學(xué)生個性出發(fā)，在尊重學(xué)生學(xué)習(xí)意見的同時(shí)，讓學(xué)生在自由、開放的學(xué)習(xí)空間，以創(chuàng)新性的學(xué)習(xí)形態(tài)完成閱讀任務(wù)，并在閱讀中夯實(shí)學(xué)生的主體地位。
2.教師是課堂教學(xué)的組織者，要引導(dǎo)學(xué)生自主取舍閱讀對象。學(xué)生是閱讀的主體，教師在課堂教學(xué)的組織中，要為學(xué)生創(chuàng)造自由活動的空間和實(shí)踐，讓學(xué)生在輕松的學(xué)習(xí)氛圍之中，自主取舍學(xué)習(xí)對象，最大程度地發(fā)揮自我潛能，這是促進(jìn)學(xué)生個性化發(fā)展的重要手段。例如，在《故都的秋》的課時(shí)教學(xué)中，筆者讓學(xué)生選定自己喜歡的圖畫，對郁達(dá)夫筆下的“故都秋天的七幅圖畫”進(jìn)行品味，并通過分組討論學(xué)習(xí)，強(qiáng)化學(xué)生自主學(xué)習(xí)的有效性，營造課堂教學(xué)氛圍。
3.教師是教學(xué)的發(fā)展者，要引導(dǎo)學(xué)生自主選擇學(xué)習(xí)方式。學(xué)生個體存在差異性，不同的學(xué)習(xí)能力、不同的興趣愛好，都集中體現(xiàn)出學(xué)生的不同個性。因此，教師作為教學(xué)的發(fā)展者，有效教學(xué)的構(gòu)建應(yīng)尊重學(xué)生的個體差異，讓學(xué)生自主選擇學(xué)習(xí)的方式，以最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)投入到學(xué)習(xí)中來。
（二）尊重學(xué)生的“獨(dú)特”體驗(yàn)，強(qiáng)化閱讀個性化培育。
個性化閱讀教學(xué)的實(shí)現(xiàn)，要尊重學(xué)生的主體感受。學(xué)生獨(dú)特的閱讀感受正是個性化的集中體現(xiàn)。學(xué)生“出格”的思想表達(dá)，在一定程度上是學(xué)生個體不同的理解，教師理應(yīng)以欣喜、寬容的形態(tài)去接受和包容。課堂教學(xué)是師生之間、生生之間互動交流的平臺，學(xué)生的奇思妙想促生了學(xué)生表達(dá)自己思想的欲望，教師要善于引導(dǎo)與鼓勵，讓學(xué)生個性潛能的張揚(yáng)有呈現(xiàn)的空間。在筆者看來，學(xué)生個性化閱讀行為的形成，是一個過程，需要教師思想觀念的轉(zhuǎn)變，也需要營造良好的教學(xué)氛圍，支撐個性化教學(xué)的開展。首先，學(xué)生的態(tài)度需要關(guān)注，教師不應(yīng)擺出一副高高在上的姿態(tài)，而是要以相互尊重、平等的師生關(guān)系，與學(xué)生進(jìn)行溝通交流。閱讀教學(xué)中沒有標(biāo)準(zhǔn)答案、沒有教師的“壟斷權(quán)”，更多的是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的思想表達(dá)以及積極向上的學(xué)習(xí)態(tài)度；其次，教師要轉(zhuǎn)變“一言堂”的教學(xué)模式，引入“容錯”的評價(jià)理念，理解并尊重學(xué)生出現(xiàn)的差錯，也要在教學(xué)中積極引導(dǎo)學(xué)生自我意見的表達(dá)，并創(chuàng)造空間讓學(xué)生實(shí)踐自己的設(shè)想。教學(xué)不是灌溉式的知識傳輸，而應(yīng)強(qiáng)化情感上的交流、思想上的碰撞。
（三）創(chuàng)設(shè)自由的交流氛圍，促使學(xué)生的個性思維和品質(zhì)得到充分發(fā)展。
個性化閱讀教學(xué)的實(shí)現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)良好教學(xué)氛圍的創(chuàng)造，以支撐閱讀教學(xué)的有效構(gòu)建。中學(xué)生處于個性發(fā)展的特殊期，心智水平、認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)等，都受到一定的限制。在個性化閱讀行為中，所形成的錯誤看法，是無法避免的。因此，教師應(yīng)積極創(chuàng)設(shè)自由的交流氛圍，讓學(xué)生在課堂上以和諧、輕松的心境與老師、與同學(xué)進(jìn)行討論交流，進(jìn)而提高個性化閱讀教學(xué)的有效性。
中學(xué)語文論文篇四
現(xiàn)代的教學(xué)模式中都體現(xiàn)出了以學(xué)生為中心，讓學(xué)生在課堂上占據(jù)主體地位，自由地發(fā)揮。我國的教學(xué)模式強(qiáng)調(diào)課堂秩序有組織有紀(jì)律，無規(guī)矩不成方圓，這樣的管理模式使得學(xué)生在上課時(shí)必須要坐有坐姿，站有站態(tài)。反之，就會被視為無組織無紀(jì)律。從學(xué)生的坐姿上我們便已經(jīng)把學(xué)生的思想禁錮了。我記得看過一次國外的中學(xué)生視頻課，教師一上課并沒有直接走上講臺，向?qū)W生互相問候，開始一節(jié)的課程，而是打了一個倒翻的動作，開始了一節(jié)精彩的課堂教學(xué)，學(xué)生們的坐姿非常隨意，并且在課堂上，學(xué)生可以隨時(shí)打斷教師的講話，向教師提問問題。整節(jié)課學(xué)生都是在輕松活躍的氣氛中度過的，學(xué)生的活動不斷，提問的聲音此起彼伏。這樣的教學(xué)模式也正是我們倡導(dǎo)的以學(xué)生為主的教學(xué)思想，它培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力和創(chuàng)新能力，這樣的教學(xué)模式下的學(xué)生敢想，敢做。
教師和學(xué)生之間完全就像朋友一樣。鑒于此，我也改變了自己在課堂上的講課時(shí)間，講授知識的時(shí)間最多十五分鐘，剩下的讓學(xué)生討論，自學(xué)，回答問題。以小組形式讓學(xué)生進(jìn)行集體學(xué)習(xí)，辯論。小組成員之間互相學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步，小組之間互相競爭。有時(shí)可以讓學(xué)生來講解知識。根據(jù)中學(xué)生好動的特點(diǎn)，讓學(xué)生表演話劇，情景劇等形式，并且根據(jù)自己的實(shí)際情況選擇適合學(xué)生特點(diǎn)的組織形式，擴(kuò)大學(xué)生在課堂上的活動時(shí)間和空間，提高學(xué)生的上課興趣和信心，在有限的時(shí)間內(nèi)發(fā)揮學(xué)生最大的潛力，提高課堂教學(xué)效率。
二、以自主學(xué)習(xí)為主，嘗試多種途徑進(jìn)行教學(xué)。
學(xué)生要想學(xué)會知識，必須要親自參與課堂教學(xué)活動，只有這樣學(xué)生學(xué)過的知識才會被牢牢地掌握在心中，記憶才會深刻。學(xué)生在課堂上主動地對課堂知識質(zhì)疑、提問，才能說明學(xué)生已經(jīng)被知識所吸引，已經(jīng)主動地開始分析問題、理解問題和總結(jié)問題。教師和學(xué)生之間要進(jìn)行多種多樣的互動形式，學(xué)生與學(xué)生之間也要開展豐富多彩的活動，以此來促進(jìn)課堂教學(xué)的順利進(jìn)行。在講解《最大的“書”》這一課時(shí)，我首先提問學(xué)生：“同學(xué)們，據(jù)我觀察我們班有很多同學(xué)喜歡看書，能說說你平時(shí)喜歡看什么書嗎？”學(xué)生紛紛舉手回答。這時(shí)我說道：“讀書能讓我們獲得知識，也能從中得到快樂，我們的生活離不開書，希望大家一直保持愛看書這個好習(xí)慣。那么世界上最大的書是什么呢？”這時(shí)學(xué)生的主動性被充分調(diào)動起來，我便開始這一節(jié)的講課。首先讓學(xué)生分成小組形式進(jìn)行討論教師列舉的問題，從課文中找到答案，然后以小組為單位進(jìn)行總結(jié)、回答。然后評比出回答正確的小組進(jìn)行表揚(yáng)和鼓勵。
在學(xué)生討論過程中，教師要善于引導(dǎo)。教師在講解知識同時(shí)，不僅是教者，也是學(xué)者，注意傾聽學(xué)生的發(fā)言，及時(shí)地給予講解，更正，說明。小組之間還可以互相質(zhì)疑，互相學(xué)習(xí)，組與組之間不僅是競爭還可以是學(xué)習(xí)的模式。互相提出自己的想法和觀點(diǎn)，以及解決方案，以求共同進(jìn)步。這種互動性的學(xué)習(xí)方式為學(xué)生的主動創(chuàng)新思維的培養(yǎng)提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
三、以主動探究為主要目的，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新性思維。
教無定法，對于語文教學(xué)來說更是如此，教師在講課的過程中可以采用不同的教學(xué)方式來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，帶動學(xué)生的積極性，讓學(xué)生以最大的熱情參與到課堂教學(xué)中去，主動地去探究知識。語文問題的答案不固定，不唯一，這就可以讓學(xué)生充分地開動大腦，對問題從不同的角度，不同的方位進(jìn)行思考，教師要鼓勵學(xué)生多層次地追尋問題的答案。不同的學(xué)生對同一個問題持有的`看法不盡相同，所以在相同的問題面前，學(xué)生的答案也就會多種多樣，正所謂世界上沒有完全相同的兩片樹葉，教師一定要正確看待學(xué)生的差異性，教學(xué)方式要不拘一格。
學(xué)生在回答問題的時(shí)候，即使是錯誤的回答，教師也不要立即給予反駁，要給學(xué)生一個下坡的余地，讓學(xué)生有面子有自尊地知道自己的回答不正確。只要是學(xué)生經(jīng)過深思熟慮回答的問題，教師就要表揚(yáng)、鼓勵學(xué)生。以此充分地調(diào)動學(xué)生的探究問題的積極性，使學(xué)生能夠保持高漲的興趣去投身于探究問題的活動中去。另外，教師要鼓勵學(xué)生敢于發(fā)表自己獨(dú)特的見解，用創(chuàng)新性的思維去認(rèn)識問題、思考問題，用別樣思維尋找真理。這就要求教師備課時(shí)要能夠提出善于發(fā)揮學(xué)生創(chuàng)新性思維的問題，學(xué)生回答時(shí)，只要言之有理，就要給予肯定，這也符合中學(xué)生的心理特點(diǎn)?？傊處熞D(zhuǎn)變自己的思維，與時(shí)俱進(jìn)，適應(yīng)現(xiàn)代化教學(xué)的發(fā)展的需要，敢于把新的教學(xué)理念應(yīng)用于中學(xué)語文教學(xué)中去，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新性思維，使學(xué)生積極主動地投身于中學(xué)語文課堂中去，取得優(yōu)秀的學(xué)習(xí)成績。
中學(xué)語文論文篇五
摘要：
農(nóng)村學(xué)校,學(xué)生基礎(chǔ)差,想學(xué)好語文更是難上加難。長期從事一線教學(xué)的語文教師,在教學(xué)之余也在不斷思考著造成學(xué)生語文基礎(chǔ)差、底子薄的原因,并探索如何才能更好地提高農(nóng)村初中語文教學(xué)質(zhì)量。
關(guān)鍵詞：
農(nóng)村學(xué)生;問題因素;過程與策略;高效課堂;。
語文是聽、說、讀、寫、譯、編等語言文字的能力和語言知識及文化知識的統(tǒng)稱。學(xué)好語文并不是一件容易的事,尤其是農(nóng)村學(xué)校,學(xué)生基礎(chǔ)差,想學(xué)好語文更是難上加難,因此,作為一名在農(nóng)村工作近三十年的語文教師,在教學(xué)之余也在不斷探索著造成學(xué)生語文基礎(chǔ)差、底子薄的原因,并探索著不斷提高民族地區(qū)農(nóng)村初中語文教學(xué)質(zhì)量的策略。
一、農(nóng)村學(xué)生學(xué)習(xí)語文的現(xiàn)狀和存在的問題。
長期以來,我所在的學(xué)校（一所農(nóng)村初級中學(xué)）教師在教學(xué)中投入大量的工作時(shí)日，學(xué)生學(xué)習(xí)也很刻苦，但學(xué)生的考試成績始終很差，語文綜合素養(yǎng)一直處于低水平，尤其是步入社會，參加工作后倍感吃力，究其原因，主要是學(xué)生在校時(shí)語文素養(yǎng)未能得到提升，語言文字運(yùn)用能力很差造成這種現(xiàn)狀的原因,主要有以下幾方面。
1.學(xué)生自身的因素。
許多學(xué)生到校學(xué)習(xí)是迫于家長和政府的壓力，但到校后未能將學(xué)習(xí)當(dāng)成一回事，目的不明，學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，只是為了上學(xué)而上學(xué)，學(xué)習(xí)成績自然就提不高。
2.教師的因素。
許多教師仍受應(yīng)試教育思想影響，對教學(xué)的態(tài)度是考什么教什么，教什么也是死教書，忘卻了對學(xué)生學(xué)習(xí)技巧的傳授和能力的培養(yǎng)，造成學(xué)生積極性不高,語文知識的運(yùn)用能力很差。
3.社會因素。
廣大農(nóng)村學(xué)生上了大學(xué)以后，就只等考干部、當(dāng)干部，再無其他就業(yè)機(jī)會，因此社會上普遍認(rèn)為讀書無用，許多家長也并不重視孩子的學(xué)習(xí)，久而久之惡性循環(huán)，嚴(yán)重的影響了孩子的學(xué)習(xí)效果。
1.要了解學(xué)情。
教師要充分了解學(xué)生生活環(huán)境，地域特色，風(fēng)俗習(xí)慣及學(xué)生個人的性格特點(diǎn)，知識層次，學(xué)情狀況等，在此基礎(chǔ)上做好他們的思想工作，使其明確學(xué)習(xí)目的，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，全身心地投入學(xué)習(xí)。
2.要明確教學(xué)目的，轉(zhuǎn)變教學(xué)態(tài)度。
教師的教學(xué)目的和教學(xué)態(tài)度直接影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，因此作為教師要認(rèn)真研讀新課程標(biāo)準(zhǔn)，把握好學(xué)生的學(xué)習(xí)航向，使其以學(xué)習(xí)知識，提升自身素養(yǎng)為目的去學(xué)習(xí)；另外教師要再精心篩選學(xué)習(xí)內(nèi)容，制定適合他們的教學(xué)方法，有序開展教學(xué)工作，做有效勞動，取得實(shí)效。
3.創(chuàng)建師生民主平等關(guān)系,營造課堂和諧氛圍。
在我們的課堂教學(xué)過程中,教師要注重發(fā)掘?qū)W生的積極性,讓學(xué)生參與課堂的教與學(xué)，我們要激發(fā)學(xué)生,相信他們,轉(zhuǎn)變原有灌輸式的教學(xué)方式,激發(fā)學(xué)生主動參與到小組合作探究中來;我們也要走近學(xué)生觀察他們在課堂上的一舉一動,做到教與學(xué)的相輔相成。這樣便于營造和諧的課堂學(xué)習(xí)氛圍，提高課堂教師講與學(xué)生學(xué)的效率并打造高效課堂4.打造高效的語文課堂。
一是在課前精心備好課，不但要對教材做到很熟練的利用、整合、化簡，而且還要對本班的每一位學(xué)生的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀有一個很清楚的認(rèn)知，了解他們能學(xué)什么、學(xué)懂什么、接受多少知識點(diǎn)。學(xué)生本身也是特殊的課程資源。每位學(xué)生由于基礎(chǔ)的不一樣和家庭條件的不同，在課堂表現(xiàn)上也會有所不同，所以作為老師要做到“因地制宜”;去關(guān)注整體課堂效果和每位學(xué)生的接受能力。二是大膽篩選教學(xué)內(nèi)容,合理安排授課時(shí)間。因?yàn)樗鶐W(xué)生水平和能力的不同，他們不可能在一堂課上接受老師或課本安排的所有內(nèi)容，因此我們要對所講授的知識點(diǎn)有一個篩選并安排好每個環(huán)節(jié)所利用的時(shí)間。三是加強(qiáng)聽說讀寫等基本能力的培養(yǎng),提高語文綜合素養(yǎng)。一堂好的語文課離不開必要的聽說讀寫,這四方面在語文教學(xué)中起到至關(guān)重要的作用。
5.教師要經(jīng)常進(jìn)行教學(xué)反思。
做好教學(xué)反思有兩方面的作用：一是自己在本節(jié)課的優(yōu)點(diǎn)及時(shí)的總結(jié)歸納，吸取好的`方面可供今后繼續(xù)采用;二是對自己在本節(jié)課上的一些不合理或失誤的環(huán)節(jié)進(jìn)行反思，分析失誤出現(xiàn)的原因以及導(dǎo)致的結(jié)果和影響，這樣經(jīng)常的反思可以讓自己的教學(xué)能力不斷提高，改正不良的習(xí)慣和教學(xué)方式，也能對所教的內(nèi)容進(jìn)行多次的探索研究，做到請益求精。我們可以設(shè)想一下，離開反思的課堂，長期下去會導(dǎo)致出現(xiàn)什么樣的后果，答案肯定是誤人子弟并荒廢自己玷污教師的職業(yè)。
6.有效的實(shí)施教學(xué)環(huán)節(jié)評價(jià)。
這方面的評價(jià)既包括教師對學(xué)生的評價(jià),也包括學(xué)校對教師的評價(jià)。由于篇幅關(guān)系,在這里不一一贅述。
新的時(shí)代對教師給予了新的期望與要求，但只要心系教育，心系學(xué)生，把重視學(xué)生教育,培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)作為自身教學(xué)目標(biāo),在實(shí)際的教學(xué)工作中勤于探索。不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，做一個真正的教育有心人，教書育人這項(xiàng)工作就會成為功在當(dāng)代，利在千秋的大事，這樣,我們就不枉此職業(yè),也不枉此生!
中學(xué)語文論文篇六
論文摘要：本文分析了中學(xué)語文教學(xué)改革的現(xiàn)實(shí)意義，指出現(xiàn)階段改革工作的必要性。本文提出了幾種具體的改革路徑，包括注重情感引導(dǎo)、建立科學(xué)化學(xué)習(xí)模式等方面。
從啟蒙階段開始，語文便與每個人的教育經(jīng)歷形影不離。時(shí)代愈發(fā)進(jìn)步，各類學(xué)科的教學(xué)工作也應(yīng)積極順應(yīng)社會的需求。在此形勢下，我國的教育事業(yè)也置身于改革的十字路口，在探索中追尋前行的方向，以適應(yīng)現(xiàn)代社會對人才的新要求。中學(xué)語文教學(xué)作為基礎(chǔ)教育格局中的必備一環(huán)，同樣面臨著改革的契機(jī)。長期以來，中學(xué)語文教學(xué)陷入了傳統(tǒng)教學(xué)模式的藩籬，無法形成開放且有活力的教學(xué)環(huán)境。語文作為一門兼具理論深度和實(shí)踐廣度的綜合類學(xué)科，未能在當(dāng)前的教學(xué)實(shí)踐中傳達(dá)出它的內(nèi)涵與意義。為了貫徹素質(zhì)教育理念，推動教學(xué)工作的和諧、健康發(fā)展，中學(xué)語文教育的改革工程亟待展開。
中學(xué)語文論文篇七
教學(xué)要改革，這是時(shí)代的迫切需要。作為培養(yǎng)中學(xué)教師的師范學(xué)校，教學(xué)改革更具有雙重的意義。一方面我們培養(yǎng)出來的教師，不只是要求能勝任中學(xué)語文教學(xué)，更重要的是能做中學(xué)語文教學(xué)改革的先鋒；另一方面，為了達(dá)到這一目的，我們師范教育本身的教學(xué)也必須變革，否則，就根本無法適應(yīng)中學(xué)教師人才市場的需要，中學(xué)語文教學(xué)改革也無從談起。為了更好地了解中學(xué)語文教學(xué)的現(xiàn)狀，使高師教學(xué)改革與中學(xué)教學(xué)改革對接，我們先后組成四個調(diào)查小組，分赴廣東、長沙、衡陽市區(qū)以及下屬各縣共20余所中學(xué)進(jìn)行了專題性的調(diào)查，獲得了極有價(jià)值的第一手材料。相當(dāng)一部分中學(xué)教師認(rèn)為，語文教學(xué)改革中存在一些帶普遍性的誤區(qū)，這些誤區(qū)實(shí)際是傳統(tǒng)陳舊的教學(xué)觀念的續(xù)延，如不走出這些誤區(qū)，中學(xué)語文的所謂“教學(xué)改革”，就只能是“換湯不換藥”式的“改革”。針對目前中學(xué)語文教學(xué)改革中普遍存在的幾個誤區(qū)，大部分教師交流了自己的感受?，F(xiàn)根據(jù)這些來自第一線的材料，圍繞這幾個問題，結(jié)合我們研究的心得，發(fā)表一些看法。
一、關(guān)于“打破滿堂灌”和“開展雙邊活動”
一講到教學(xué)改革，人們都要提到這兩個問題。而且，有些人還片面地認(rèn)為，只要解決了這兩個問題，教學(xué)改革便成功了。事實(shí)上，教學(xué)改革包括的范圍很廣，非此二者所能概括。打破滿堂灌和開展雙邊活動固然是教學(xué)改革的一個組成部分，但就某種意義上說，這兩點(diǎn)還不是教學(xué)改革的重點(diǎn)癥結(jié)所在。在一些人看來，課堂上讓學(xué)生站起來讀一讀，講一講，做一道練習(xí)，這便不叫“滿堂灌”了。其實(shí)不然，老師講授便有灌輸之意，屬于“傳道授業(yè)解惑”。教師講授法仍是行之有效的教學(xué)方法。我們不能把“講授法”和“滿堂灌”這兩個概念等同起來。關(guān)鍵在于，講授法要求科學(xué)性、啟發(fā)性、系統(tǒng)性相結(jié)合，并徹底摒棄那種死板的一味注入式的講授?？茖W(xué)的講授法是必不可少的，問題是必須抓住重點(diǎn)，突出難點(diǎn)，啟發(fā)誘導(dǎo)，嚴(yán)防填鴨式的硬灌。
和“滿堂灌”緊密相關(guān)的就是“雙邊活動”的問題。的確，教學(xué)是一個雙邊活動的過程。因此，教與學(xué)這二方面都不能忽視。但是二者之中，學(xué)生的一方尤為重要。要搞好教學(xué)，就必須很好地開展“雙方面”尤其是學(xué)生一方面的活動。然而，正如和上面所說的“滿堂灌”一樣，一些人對于“雙邊活動”也理解不全面，總認(rèn)為“雙邊活動”就是問答式。這是片面的。首先，“活動”的意義并非單指口說，手做，而主要是指大腦思維活動。誠然，學(xué)生回答要動腦，但是動腦并不一定要答，更何況有些問題是一些勿須動腦的答。其次，針對學(xué)生這一方面來說，“雙邊活動”要求教師在課堂上努力提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，集中學(xué)生注意力。講課中處處設(shè)疑，制造懸念，引起學(xué)生思考，這才是有效的雙邊活動。當(dāng)然，課堂上的提問是必要的，但有一個原則，就是教師所提出的問題一定要有價(jià)值。確切的說，是為突出重點(diǎn)、解決難點(diǎn)而提出來的，是有目的、有啟發(fā)性的。讓學(xué)生通過自己的思考而得出所要學(xué)習(xí)和掌握的知識的結(jié)論，這樣的提問才有價(jià)值。有的人認(rèn)為啟發(fā)式就是問答式，這是一個錯誤的觀點(diǎn)。不動腦筋的答，不僅無助于學(xué)生對教材的理解，更不能發(fā)展學(xué)生的智力。無目的的回答，只是形式上的熱鬧而已，收不到實(shí)效。比如講授葉圣陶的小說《夜》，一般的總是設(shè)計(jì)一些諸如“小說寫了幾個人物”等一類顯而易見的問題，一問即答，看起來效果很好，其實(shí)學(xué)生沒有學(xué)到真正的知識，反而浪費(fèi)了時(shí)間。一位教師教這篇小說時(shí)，就提出這樣一個問題：課文描寫阿弟回來時(shí)進(jìn)門的神情動作：“門才開了一條縫，外面的人閃了進(jìn)來，連忙，輕輕地，轉(zhuǎn)身把門關(guān)上……”這本來是一句話，作者為什么要逗開作三句？作用何在？這樣的問題，不僅能引起學(xué)生的興趣，而且能更深刻地理解人物性格和小說的思想內(nèi)容。
再則，講“雙邊活動”，必須要認(rèn)識到提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的問題。我們知道，所謂的“雙邊活動”，就其外在表現(xiàn)形式而言，重點(diǎn)在學(xué)生這一方面。然而，若就其實(shí)質(zhì)而言，重點(diǎn)應(yīng)擺在教師一方面。如果就教的角度看，可以說，教的活動是教師一種主動性的活動，蘇聯(lián)現(xiàn)代教育家阿莫納什維奇對此論述得相當(dāng)深刻，他說，“學(xué)生的企求與教師在對學(xué)生的教育和教學(xué)方面的目的這兩者絕不是完全一致的?！處熓歉鶕?jù)關(guān)于未來前途的紙上談兵的意圖去對學(xué)生進(jìn)行教育和教學(xué)的，但是學(xué)生聽命于自己的此時(shí)此刻的要求，想方設(shè)法地?cái)[脫教師對他的影響，這就產(chǎn)生了師生沖突的情景：學(xué)生不想接受教師的教學(xué)和教育，而教師又不能把這一教學(xué)和教育的過程挪后去。這怎么辦呢？決不能象過去一樣采取紀(jì)律約束，甚至懲罰的強(qiáng)迫性教育了”[1]，而應(yīng)該“使學(xué)生在積極的動機(jī)作用基礎(chǔ)上接受教育要求所必需的學(xué)習(xí)――認(rèn)識任務(wù)。換句話說，要使學(xué)生自由選擇的學(xué)習(xí)對象恰恰就是教育要求所必需的學(xué)習(xí)任務(wù)，是他在一定的教學(xué)階段上必須掌握的一定的知識體系”[2]。可見，提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性是教學(xué)的關(guān)鍵，而提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的最根本的辦法是使學(xué)生對學(xué)習(xí)感興趣。因?yàn)椤芭d趣是最好的老師”。美國心理學(xué)家布魯納說：“學(xué)習(xí)最好的刺激乃是對所學(xué)教材的興趣?！闭n堂的提問也同整個教育過程一樣，既要求科學(xué)性，又要有趣味性。所以單純追求形式上熱鬧的回答固不可取，就是不著眼于提高學(xué)生積極思維的問答對教學(xué)也是無所裨益的。因此，教師必須很好地研究教材，透切了解學(xué)生，最大限度地提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，激動其心靈，觸發(fā)其情思，開發(fā)其智力，使學(xué)生積極地配合教師的教，完成教學(xué)任務(wù)，這才是科學(xué)的“雙邊活動”。
二、關(guān)于課堂教學(xué)設(shè)計(jì)。
教學(xué)。講授課文，時(shí)代背景、介紹作者，讀一遍，再分段，再分層，中心思想，寫作特點(diǎn)，無不依樣畫葫蘆，教師費(fèi)力氣，學(xué)生不愿聽。“事倍功半”，何用之有！無怪乎大部分教師總是叫苦，喊課時(shí)少了，這樣怎么能達(dá)到現(xiàn)時(shí)代要求的“高難度高速度”的教學(xué)原則呢？事實(shí)上，對于中學(xué)生來說，他們已經(jīng)有了一定的知識基礎(chǔ)，對于教材中的任何一篇課文，不但能看懂，而且還能把握住其中的某些精髓。一篇課文，學(xué)生閱讀之后可以弄懂三分之一、二分之一甚至更多。因此學(xué)生能掌握的就不要講了，只要講那些學(xué)生無法弄懂的東西就行了。確切地說，教師的作用不在逐句地講課文，而是去歸納總結(jié)課文，把學(xué)生通過閱讀獲得的零亂的知識信息整理成為有系統(tǒng)的東西，幫助他們?nèi)ゴ秩【未嬲?。況且中學(xué)語文教學(xué)決不同于小學(xué)語文教學(xué)著重于識字、釋詞，相反應(yīng)將重點(diǎn)擺在把握文章的內(nèi)在涵義和藝術(shù)表現(xiàn)手法上?？梢哉f，中學(xué)語文課相當(dāng)一部分帶有賞析的成分。目前中學(xué)語文教材，大抵上是三類文章（文言文除外）：一類議論性文章，一類說明性文章，一類便是詩歌、小說、散文等文藝性的文章，而且后一類占的比例最大。對于這三類文章，應(yīng)該有完全不同的三種教法，議論性的文章重在剖析文章的邏輯性；說明性文章重在分析文章的條理性；至于文藝性文章，則重在知其言外之意，表外之象，而決不要糾纏那些字句（當(dāng)然，為了說明某一問題，對關(guān)鍵詞句的分析是必不可少的），尤其對那一些寫意性的文章，根本不要去字斟句酌，只要能悟其神理契機(jī)，就達(dá)到了目的。這種領(lǐng)悟如庖丁之解牛：“可神遇而不可目視?！庇秩缰嗅t(yī)之言切脈：“可意會而不可言傳”。如果過分地追求一字一句，那結(jié)果一定會適得其反。試問，如果拘泥于一字一詞，怎樣講解“白發(fā)三千丈”，又怎樣講解“千里鶯啼綠映紅”？如果講朱自清的《荷塘月色》，只要緊緊抓住本文情景交融的藝術(shù)特色，讓學(xué)生領(lǐng)會文章的意境就行了。李健吾的散文《雨中登泰山》，安排三個課時(shí)，一般來說都認(rèn)為時(shí)間緊，什么原因？就是課文較長，按老模式逐段逐層地講，老師不厭其煩，學(xué)生昏昏欲睡。因此，教學(xué)改革，首先要改掉這種陳舊的“課堂教學(xué)設(shè)計(jì)”。一篇課文，按其教學(xué)目的和重點(diǎn)難點(diǎn)設(shè)計(jì)一個甚至幾個問題，圍繞這個問題去講授，解決了這些問題，就基本上完成了教學(xué)任務(wù)，而且還能節(jié)約時(shí)間講授一些與課文有關(guān)的其它知識。再如《雨中登泰山》，便可圍繞這個問題來講，作者的游程（稍作提示以明文章的線索）、沿途幾處重點(diǎn)寫景及其特色，這樣，便把整個課文串通起來，時(shí)間只需一個半小時(shí)左右，剩下的一個半小時(shí)，便可結(jié)合一些詩文（如學(xué)過的朱自清的《荷塘月色》，劉白羽的《長江三峽》和未學(xué)過的杜甫詩《春望》、王維詩《山居秋暝》）講文學(xué)作品中感情的表達(dá)和立意的問題。又如講曹禺的戲劇《雷雨》（只選一幕）安排三課時(shí)，同樣也只要一個半小時(shí)的時(shí)間，重點(diǎn)講一個問題――戲劇的人物語言（而且只以周樸園和魯侍萍的對話為例，周樸園和魯大海的對話讓學(xué)生去舉一反三，自己分析），在分析中結(jié)合解釋戲劇沖突和人物動作，剩下的時(shí)間介紹戲劇的基本常識和中國戲劇發(fā)展概貌。這樣既擴(kuò)大了學(xué)生的知識面，開闊了他們的視野，又能充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
三、關(guān)于中學(xué)生知識結(jié)構(gòu)的“精”與“博”
當(dāng)今的世界，科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，人類知識總量飛速增長。這個時(shí)代的教育目的“不僅要求一個人具有廣博深刻的知識，而且要求發(fā)展他的智慧、意志、情感，發(fā)展他們的才能和天賦”[3]。怎樣達(dá)到這個目的？傳統(tǒng)的教學(xué)方法顯然是不行的。由于高考、統(tǒng)考、會考的壓力幾乎各個學(xué)校都是圍著“考”字轉(zhuǎn)。為了追求錄取率，大部分教師在學(xué)生知識結(jié)構(gòu)的“精”字上下功夫，初中講高中的內(nèi)容，高中變成大學(xué)預(yù)科，老師雖竭盡心力，學(xué)生卻不堪重負(fù)。因此，許多中學(xué)教師認(rèn)為，要達(dá)到全面提高學(xué)生素質(zhì)的教育目的，就必須讓學(xué)生有牢固堅(jiān)厚的基礎(chǔ)知識，“博而后才能精”。作為中學(xué)生，對知識的要求是“博”而不是“精”。因此，課堂教學(xué)中，我們不僅只讓學(xué)生學(xué)到知識，更重要的是使他們掌握更多的知識。而“縱橫比較，以點(diǎn)成面”是行之有效的一種教學(xué)方法。
什么叫“縱橫比較，以點(diǎn)成面”呢？簡單地談，就是在講某一內(nèi)容時(shí)，必須按需要聯(lián)系和本內(nèi)容相關(guān)的知識，講某個作家的作品，縱向可以聯(lián)系其他作品，橫的可以聯(lián)系與之某一點(diǎn)相似或相異的其他作家的作品，上下縱橫，聯(lián)系比較，使之系統(tǒng)化、整體化。這樣，以課文內(nèi)容的這一“點(diǎn)”而上下聯(lián)系，縱橫交錯成了“面”?！翱v橫比較”是手段，“以點(diǎn)成面”是目的。這種聯(lián)系比較的內(nèi)容是極其廣/文秘站－中國最強(qiáng)免費(fèi)！/泛的：有不同類型的比較，有相同類型的比較，有思想內(nèi)容上的比較，有藝術(shù)手法上的比較，例如講魯迅的小說《狂人日記》，可以聯(lián)系他的《祝?！?、《藥》、《孔乙己》來比較分析，還可以聯(lián)系果戈理的《狂人日記》來比較分析。這樣一來，不僅使學(xué)生能進(jìn)一步理解本文揭示的封建禮教吃人本質(zhì)的思想意義的深刻性和普遍性，而且還可以使學(xué)生對魯迅作品所蘊(yùn)含的社會生活內(nèi)容和藝術(shù)手法有一個較全面的了解。這一小說的知識的“點(diǎn)”也便成了“面”。又如講黃宗羲的《原君》，在分析文章中所論述的“（君主）其未得之也，屠毒天下之肝腦”，“既得之也，敲剝天下之骨髓”的意義時(shí)，便可結(jié)合講張養(yǎng)浩的《山坡羊?潼關(guān)懷古》以及杜甫的《石壕吏》和白居易的《賣炭翁》等等。這樣，開拓了學(xué)生的視野，擴(kuò)大了知識面，提高了學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生對知識掌握更牢固，更扎實(shí)。當(dāng)然，采用這樣的“縱橫比較”教學(xué)方法，首先要解決好上面所講的“課堂教學(xué)設(shè)計(jì)”問題，只有這樣，才會有時(shí)間來進(jìn)行比較和綜合的分析，而且還要求教師必須付出更艱巨的勞動，努力豐富自己，認(rèn)真?zhèn)浜谜n文，才能達(dá)到目的。
總之，教學(xué)要改革，但又不能操之過急，“欲速則不達(dá)”。要一步步地逐一解決教學(xué)中的矛盾，從而達(dá)到“以最大的教學(xué)效果促進(jìn)學(xué)生最理想的教育和發(fā)展”[4]這一目的。而所有的這一切改革關(guān)鍵在教師。沒有教師的主動性，便沒有學(xué)生的積極性，那么，一切教學(xué)活動都是徒勞的，還談何改革呢？因此，教學(xué)改革對教師要求更高，教師不但要有扎實(shí)的本專業(yè)的基礎(chǔ)知識和廣博的相關(guān)專業(yè)的知識面，而且還要掌握切合中學(xué)生心理特點(diǎn)的、靈活多變的教學(xué)方法；不但要鉆透教材，而且更重要的是研究了解學(xué)生，這樣才能真正掌握教學(xué)改革的主動權(quán)。只要教師掌握了主動權(quán)，教學(xué)改革就一定會成功。
注釋：
[1][2]《發(fā)展初等學(xué)校學(xué)生學(xué)習(xí)積極性》。
[3][4]轉(zhuǎn)引自王義高《向凱洛夫教學(xué)論體系的挑戰(zhàn)》。
中學(xué)語文論文篇八
摘要：全面貫徹教育方針，提高教學(xué)質(zhì)量，關(guān)鍵在于由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變。而素質(zhì)教育在中學(xué)課程中的深化，對語文學(xué)科提出了更高的要求。語文教師應(yīng)從提高自身素質(zhì)、豐富素質(zhì)教育內(nèi)涵、探索素質(zhì)教育方法等方面來滲透素質(zhì)教育，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
關(guān)鍵詞：語文；素質(zhì)教育；教學(xué)。
近年來，隨著素質(zhì)教育在中學(xué)課程中的不斷深化，如何在學(xué)科教學(xué)中滲透素質(zhì)教育已成為當(dāng)前教學(xué)過程中的重中之重。而語文學(xué)科的特殊性決定了語文教師更應(yīng)該利用各種因素全面地貫徹素質(zhì)教育，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，真正提高學(xué)生的素質(zhì)。本文擬從語文教學(xué)中開展素質(zhì)教育的前提、語文教學(xué)素質(zhì)教育的內(nèi)涵、語文教學(xué)素質(zhì)教育的方法等三個方面探討中學(xué)語文教學(xué)的素質(zhì)教育。
一、明確素質(zhì)教育的前提。
任何一門學(xué)科都是這樣，只有教師不斷追求進(jìn)步、完善自我，才能組織起豐富多彩的課堂。語文學(xué)科對于教師內(nèi)涵和素養(yǎng)的要求就更高了。隨著綜合素質(zhì)為中心的新教材的廣泛使用，以往的“填鴨式”教學(xué)模式已無法適應(yīng)當(dāng)今的素質(zhì)教育，更與它的要求不符。教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)得到全面提高，才能發(fā)揮自己的主導(dǎo)作用。
1.有豐富的文化知識素養(yǎng)是第一要求。
文化知識素質(zhì)是最基本的素質(zhì)。語文學(xué)科首先要求教師具有豐富的文學(xué)知識和語言知識、系統(tǒng)的學(xué)科知識和相應(yīng)的文學(xué)修養(yǎng)。()例如，《桃花源記》一課，應(yīng)結(jié)合當(dāng)時(shí)的歷史背景和現(xiàn)有的成語來引發(fā)學(xué)生對課文的興趣。這就需要教師既要有一定的知識面，又要有較高的鑒賞能力和分析歸納能力。
所以，教師的素質(zhì)提高是第一，素質(zhì)高的教師才更有能力開展素質(zhì)教育。
2.教師的思維定勢對其開展素質(zhì)教育也是有影響的。
現(xiàn)在很多教師走的就是傳統(tǒng)教育的路線，認(rèn)為目前的素質(zhì)教育仍要以保證成績?yōu)榍疤?，只是做小小的改良就行，根本不需要也不敢大刀闊斧。而且“?xí)慣成自然”，改掉未必能成功。因此，教師會有意無意地在實(shí)際教學(xué)工作中忘卻甚至排斥素質(zhì)教育。
二、豐富素質(zhì)教育的內(nèi)涵。
素質(zhì)教育是能讓學(xué)生全面發(fā)展的教育。為此，在課堂教學(xué)中要注意以下幾個方面：
1.注重情感教育。
教育學(xué)生就顯得比較合適。作者在說理中表達(dá)出來痛恨國民黨、批判劣根性的《拿來主義》，就得選擇激發(fā)學(xué)生道理思辨的方法了?？傊?，在實(shí)現(xiàn)情感教育時(shí)要根據(jù)文體的特點(diǎn)，反映的主題而積極創(chuàng)設(shè)情景，采用不同的方法。
2.注重審美教育。
學(xué)生的體驗(yàn)和感悟在學(xué)習(xí)一篇篇美文時(shí)極其重要。例如，講授朱自清的《背影》時(shí)，我選擇了一段憂傷的背景音樂和一個很有震撼力的關(guān)于父子的視頻。學(xué)生在音樂與視頻中漸入美的情境。流年慘淡，父子互為依托，可為了生計(jì)又不得不離別，學(xué)生的審美情感得以誘發(fā)。鑒賞古詩詞也是培養(yǎng)學(xué)生審美能力的好方法。古典詩詞的文字、意象、意境、情感之美讓學(xué)生能在無形中提升審美情趣。
3.注重生命教育。
蘊(yùn)含深厚人文情懷的語文課本是生命教育的沃土。比如，《祝?！芬晃?，就可以進(jìn)行生命教育。對弱者祥林嫂，人們所持的冷漠和嘲笑，加速了祥林嫂的死亡。而我們身邊是否有這樣的旁觀者呢？經(jīng)過分析、研討，強(qiáng)烈的情感和道德的震撼便會浮現(xiàn)于心，學(xué)生會反思自己對待他人的行為、態(tài)度，從而形成尊重生命的意識，珍愛自己和他人的生命，理解生命，善待生命，發(fā)掘生命的意義。
4.注重語感教育。
好的語文要會讀、會看，還要會聽。我們可以搜集名家經(jīng)典詩文，利用早讀課播放給學(xué)生聽，讓學(xué)生在聽的過程中感受文學(xué)的魅力、語言的'魅力，提高欣賞能力。平時(shí)鼓勵學(xué)生配樂詩文朗誦，多方面注重語感教育。
三、設(shè)想素質(zhì)教育的方式。
1.課前對教材內(nèi)涵的挖掘。
教師備課時(shí)要挖掘教材的內(nèi)涵，把握作品的感情基調(diào)。如，朱自清的《背影》中最精彩之處為對父親背影的描寫，淋漓盡致展現(xiàn)了父老去、子感傷的情境。教師就當(dāng)緊抓“背影”，積極引導(dǎo)學(xué)生體會作者在特定情境下的深切感受。只有教師挖得深，挖得細(xì)膩，才能讓學(xué)生充分移情于作品中，達(dá)到素質(zhì)教育的目的。
2.課堂實(shí)踐的變革。
首先，要變單向傳授型教學(xué)為雙向交流型教學(xué)。以雙向溝通為原則，始終貫徹“以生為本”的思想，充分調(diào)動起學(xué)生的積極性、主動性，讓學(xué)生在積極主動的參與交流、合作探討中提高知識和技術(shù)的更新速度，最終成為有獨(dú)立學(xué)習(xí)能力的人，提高綜合素質(zhì)。
其次，要將單一的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)多樣化。目前的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)主要有以下類型：（1）情境型。創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)習(xí)。（2）實(shí)踐型。學(xué)生為主體，講練結(jié)合。（3）探索型。學(xué)生自主探究，老師點(diǎn)關(guān)鍵點(diǎn)。（4）質(zhì)疑型。學(xué)生互提互答，不斷釋疑。當(dāng)然，還有展示型的杜郎口模式。我們應(yīng)該依據(jù)素質(zhì)教育的要求和實(shí)際需要來組織教學(xué)，選擇“接地氣”的多樣化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，真正提升學(xué)生的素質(zhì)，而不流于“上躥下跳”的形式。
此外，課后的延伸教育也非常重要。如，積極運(yùn)用寫作訓(xùn)練來發(fā)掘?qū)W生的個性、培養(yǎng)創(chuàng)新精神。如成立辯論小組、開展課前演講比賽、定期影視欣賞評論、模擬跳蚤市場進(jìn)行廣告設(shè)計(jì)、產(chǎn)品推介等等。通過這課外的延伸教育來開闊學(xué)生的視野、豐富學(xué)生的知識、提高學(xué)生的能力，帶動素質(zhì)的全面提升。
語文作為一門基礎(chǔ)學(xué)科，源自生活，而又高于生活，最終卻作用于生活的，為社會生活而服務(wù)。為此，語文學(xué)科的素質(zhì)教育顯得尤為重要。本文僅從前提、內(nèi)涵、方式幾方面做了少許的探索，究竟語文教學(xué)的素質(zhì)教育該如何發(fā)展還有很長的一段路要走。
參考文獻(xiàn)：
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［3］李鎮(zhèn)西。從批判走向建設(shè)。成都：四川少兒出版社，1999.
（作者單位廣州白云廣雅實(shí)驗(yàn)學(xué)校）。
中學(xué)語文論文篇九
摘要：
我國對于反思的研究始于20世紀(jì)90年代，隨著人們認(rèn)識的深入，反思這種思維方式開始被運(yùn)用到教學(xué)上，這就是所謂的“反思教學(xué)”。將“反思”引入到語文教學(xué)實(shí)踐中來，無疑會對提升教學(xué)質(zhì)量，提高教師素養(yǎng)大有裨益。如何在語文教學(xué)中科學(xué)運(yùn)用“反思”并收到良好效果則是一個值得深入研究探尋的重要課題。
關(guān)鍵詞：
反思是人類的一種特有思維方式，它實(shí)際上是一種回憶、思考、評價(jià)經(jīng)驗(yàn)的活動過程。首先將“反思”與”教學(xué)”聯(lián)系在一起進(jìn)行系統(tǒng)研究的第一人是美國教育家約翰杜威。我國對于反思的研究始于20世紀(jì)90年代，隨著人們認(rèn)識的深入，反思這種思維方式開始被運(yùn)用到教學(xué)上，這就是所謂的“反思教學(xué)”。將“反思”引入到語文教學(xué)實(shí)踐中來，無疑會對提升教學(xué)質(zhì)量，提高教師素養(yǎng)大有裨益。如何在語文教學(xué)中科學(xué)運(yùn)用“反思”并收到良好效果則是一個值得深入研究探尋的重要課題。
一、教師要增強(qiáng)對反思教學(xué)認(rèn)知的主動性。
反思性語文教學(xué)的實(shí)施需要具備良好的條件。首先作為教學(xué)主體的教師，要重新實(shí)現(xiàn)角色的定位。要徹底改變在傳統(tǒng)教學(xué)過程中的教師中心地位和作用，傳統(tǒng)的語文教學(xué)很注重教學(xué)過程的設(shè)計(jì)，教師是教學(xué)整個過程的把控著、主導(dǎo)者，注重教師在灌輸知識過程中權(quán)威作用的發(fā)揮，忽視學(xué)生作為接受主體的作用存在。因此在反思想教學(xué)中，首要的是要求教師轉(zhuǎn)變角色，要成為學(xué)生自主學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者，最大程度使學(xué)生的自主能力得到充分發(fā)揮。其次教師在教學(xué)中要重新界定自身需要掌控的知識結(jié)構(gòu)。教師需要掌握的不僅僅是熟練的語文知識而且包括行之有效的教學(xué)方法，只有把兩者有機(jī)結(jié)合起來，并得以順暢應(yīng)用，才具備了反思教學(xué)的基礎(chǔ)，語文反思性教學(xué)實(shí)際上就是對語文教學(xué)過程中知識與技能諸要素進(jìn)行評判調(diào)整的過程。教師只有深化掌控了對語文教學(xué)的評價(jià)能力才能有效地開展反思性教學(xué)。再次在反思教學(xué)中，教師主體自我反思意識的培養(yǎng)樹立至關(guān)重要。要時(shí)刻提醒自己在語文教學(xué)中自覺運(yùn)用反思手段，逐漸形成系統(tǒng)理念，推動教學(xué)的良性循環(huán)。此外，反思性教學(xué)是一個開放的過程，不能只是一個老師在閉門造車，要充分認(rèn)識到這個過程的完成還需要團(tuán)隊(duì)的支持，惟此才能走出當(dāng)局者迷的怪圈，使語文教學(xué)效果的評價(jià)具有真實(shí)性、客觀性。所以語文老師之間要互相聽課、評課，科任老師對于同事的意見建議要充分重視，認(rèn)真反省。語文教學(xué)的反思內(nèi)涵及取向是多方面的。居于首位的就是要針對語文學(xué)科本身進(jìn)行反思。要充分認(rèn)識語文的.工具性與人文性相統(tǒng)一的特點(diǎn)，堅(jiān)決克服只重學(xué)生對語文知識與語文技能的培養(yǎng)，也不能只重視對學(xué)生人文情懷和思想品質(zhì)的熏陶提升。語文老師要善于把控語文課的理性與情感的合理維度。老師不但關(guān)注學(xué)生語文知識與語文能力的獲得，也要重視對學(xué)生心靈的啟迪，美感的陶冶。讓學(xué)生學(xué)會用語文能力去體悟生活的真諦，去認(rèn)知社會的真善美。其次要做好突發(fā)情況的反思。在教學(xué)過程中，不是每時(shí)每刻每個教學(xué)環(huán)節(jié)都和預(yù)定的程序密切吻合，有時(shí)課堂會出現(xiàn)一些備課之外的問題或情況，教師雖沒有事先的預(yù)案，但是在特定情境下卻能通過不自覺地發(fā)揮自己潛在的知識結(jié)構(gòu)或?qū)嵺`智慧使突發(fā)情況得以順利解決。針對這種情況，教師尤其要做好總結(jié)和反思，存真去偽，形成自己獨(dú)特的教學(xué)感悟，對今后的教學(xué)工作起到助推作用。語文教學(xué)反思還要善于區(qū)分真問題和假問題。語文教學(xué)過程是很復(fù)雜的，教學(xué)的每個環(huán)節(jié)都可能出現(xiàn)一些問題，但有些問題是確實(shí)值得去思考研究的，另一些問題則沒有思考研究的必要，這就需要語文老師要調(diào)動自己的智慧，進(jìn)行科學(xué)辨析，選擇提煉出其中帶有普遍性的問題進(jìn)行深入思考，窮盡本源達(dá)到挖掘該類問題表象下所隱含的問題的多樣性，形成解決此類問題的新角度、新思維、新邏輯。
語文老師進(jìn)行教學(xué)反思是需要借助一定的手段或載體的。首先是需要有一定理論作為支撐。社會是豐富多彩的，語文教學(xué)是這種豐富多彩的社會活動之一，并非獨(dú)立于社會生活之外，所以，語文教學(xué)反思自然是一項(xiàng)非常復(fù)雜的認(rèn)知與實(shí)踐活動。所以語文老師在進(jìn)行教學(xué)反思的過程中在具有充分的語文教學(xué)理論的同時(shí)還需要具備更廣泛的其他有助于教學(xué)反思的社會理論知識作為支撐，因此語文老師就必須要多學(xué)習(xí)多實(shí)踐，既廣泛涉獵，又博觀約取，為教學(xué)反思鋪墊堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。再者要養(yǎng)成良好習(xí)慣，撰寫教學(xué)反思。語文教師要善于主動將自己或他人身邊每天發(fā)生的事件以及自己對其看法記錄下來，加入自己的深入思考記錄成文，這對語文教學(xué)是大有裨益的。反思能帶來自身理論水平的提升，反思也能促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提升。同時(shí)語文老師也可以建立自己的語文教學(xué)檔案，將自己的教學(xué)心得、教學(xué)日志進(jìn)行分類歸檔。歸檔的標(biāo)準(zhǔn)可以有多種，它的好處在于，這個過程本身就是對既往教學(xué)實(shí)踐、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的再度翻檢、思考、提升。同時(shí)教學(xué)反思是需要研究探討的。反思也包含對未來可能達(dá)到效果的展望，這種展望是建立在對以往的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的總結(jié)基礎(chǔ)上而生發(fā)出來的，語文教師群體可以一起立足現(xiàn)今對未來的語文教學(xué)開展探尋研究，這種模式會包含活力，因?yàn)樗墙⒃谌翰呷毫A(chǔ)上的美好期待，充滿理想但又有現(xiàn)實(shí)的可操作性。當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)媒體日趨發(fā)達(dá)，語文教師也應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，充分利用微博、微信、qq等傳媒平臺，用教學(xué)反思與教學(xué)日志的“電子版”來實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)共享，接受更廣泛的意見建議和批評指導(dǎo)，開闊眼界提升品格，增強(qiáng)實(shí)力與內(nèi)涵。與此同時(shí)，教師還可以將自己的教學(xué)錄像上傳至網(wǎng)絡(luò)平臺，積極向?qū)＜覍W(xué)者請教、切磋，善于集多方智慧于一身，總之只有樂于打破慣常思維定式，才能取得不同于常人的收獲。
參考文獻(xiàn)。
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中學(xué)語文論文篇十
摘要：全面貫徹教育方針，提高教學(xué)質(zhì)量，關(guān)鍵在于由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變。而素質(zhì)教育在中學(xué)課程中的深化，對語文學(xué)科提出了更高的要求。語文教師應(yīng)從提高自身素質(zhì)、豐富素質(zhì)教育內(nèi)涵、探索素質(zhì)教育方法等方面來滲透素質(zhì)教育，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
關(guān)鍵詞：語文；素質(zhì)教育；教學(xué)。
近年來，隨著素質(zhì)教育在中學(xué)課程中的不斷深化，如何在學(xué)科教學(xué)中滲透素質(zhì)教育已成為當(dāng)前教學(xué)過程中的重中之重。而語文學(xué)科的特殊性決定了語文教師更應(yīng)該利用各種因素全面地貫徹素質(zhì)教育，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，真正提高學(xué)生的素質(zhì)。本文擬從語文教學(xué)中開展素質(zhì)教育的前提、語文教學(xué)素質(zhì)教育的內(nèi)涵、語文教學(xué)素質(zhì)教育的方法等三個方面探討中學(xué)語文教學(xué)的素質(zhì)教育。
一、明確素質(zhì)教育的前提。
任何一門學(xué)科都是這樣，只有教師不斷追求進(jìn)步、完善自我，才能組織起豐富多彩的課堂。語文學(xué)科對于教師內(nèi)涵和素養(yǎng)的要求就更高了。隨著綜合素質(zhì)為中心的新教材的廣泛使用，以往的“填鴨式”教學(xué)模式已無法適應(yīng)當(dāng)今的素質(zhì)教育，更與它的要求不符。教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)得到全面提高，才能發(fā)揮自己的主導(dǎo)作用。
1.有豐富的文化知識素養(yǎng)是第一要求。
文化知識素質(zhì)是最基本的素質(zhì)。語文學(xué)科首先要求教師具有豐富的文學(xué)知識和語言知識、系統(tǒng)的學(xué)科知識和相應(yīng)的文學(xué)修養(yǎng)。()例如，《桃花源記》一課，應(yīng)結(jié)合當(dāng)時(shí)的歷史背景和現(xiàn)有的成語來引發(fā)學(xué)生對課文的興趣。這就需要教師既要有一定的知識面，又要有較高的鑒賞能力和分析歸納能力。
所以，教師的素質(zhì)提高是第一，素質(zhì)高的教師才更有能力開展素質(zhì)教育。
2.教師的思維定勢對其開展素質(zhì)教育也是有影響的。
現(xiàn)在很多教師走的就是傳統(tǒng)教育的路線，認(rèn)為目前的素質(zhì)教育仍要以保證成績?yōu)榍疤?，只是做小小的改良就行，根本不需要也不敢大刀闊斧。而且“?xí)慣成自然”，改掉未必能成功。因此，教師會有意無意地在實(shí)際教學(xué)工作中忘卻甚至排斥素質(zhì)教育。
二、豐富素質(zhì)教育的內(nèi)涵。
素質(zhì)教育是能讓學(xué)生全面發(fā)展的教育。為此，在課堂教學(xué)中要注意以下幾個方面：
1.注重情感教育。
教育學(xué)生就顯得比較合適。作者在說理中表達(dá)出來痛恨國民黨、批判劣根性的《拿來主義》，就得選擇激發(fā)學(xué)生道理思辨的方法了。總之，在實(shí)現(xiàn)情感教育時(shí)要根據(jù)文體的特點(diǎn)，反映的主題而積極創(chuàng)設(shè)情景，采用不同的方法。
2.注重審美教育。
學(xué)生的體驗(yàn)和感悟在學(xué)習(xí)一篇篇美文時(shí)極其重要。例如，講授朱自清的《背影》時(shí)，我選擇了一段憂傷的背景音樂和一個很有震撼力的關(guān)于父子的視頻。學(xué)生在音樂與視頻中漸入美的情境。流年慘淡，父子互為依托，可為了生計(jì)又不得不離別，學(xué)生的審美情感得以誘發(fā)。鑒賞古詩詞也是培養(yǎng)學(xué)生審美能力的好方法。古典詩詞的文字、意象、意境、情感之美讓學(xué)生能在無形中提升審美情趣。
3.注重生命教育。
蘊(yùn)含深厚人文情懷的語文課本是生命教育的沃土。比如，《祝?！芬晃?，就可以進(jìn)行生命教育。對弱者祥林嫂，人們所持的冷漠和嘲笑，加速了祥林嫂的死亡。而我們身邊是否有這樣的旁觀者呢？經(jīng)過分析、研討，強(qiáng)烈的情感和道德的震撼便會浮現(xiàn)于心，學(xué)生會反思自己對待他人的行為、態(tài)度，從而形成尊重生命的意識，珍愛自己和他人的生命，理解生命，善待生命，發(fā)掘生命的意義。
4.注重語感教育。
好的語文要會讀、會看，還要會聽。我們可以搜集名家經(jīng)典詩文，利用早讀課播放給學(xué)生聽，讓學(xué)生在聽的過程中感受文學(xué)的魅力、語言的魅力，提高欣賞能力。平時(shí)鼓勵學(xué)生配樂詩文朗誦，多方面注重語感教育。
三、設(shè)想素質(zhì)教育的方式。
1.課前對教材內(nèi)涵的挖掘。
教師備課時(shí)要挖掘教材的內(nèi)涵，把握作品的感情基調(diào)。如，朱自清的《背影》中最精彩之處為對父親背影的描寫，淋漓盡致展現(xiàn)了父老去、子感傷的情境。教師就當(dāng)緊抓“背影”，積極引導(dǎo)學(xué)生體會作者在特定情境下的深切感受。只有教師挖得深，挖得細(xì)膩，才能讓學(xué)生充分移情于作品中，達(dá)到素質(zhì)教育的目的。
2.課堂實(shí)踐的變革。
首先，要變單向傳授型教學(xué)為雙向交流型教學(xué)。以雙向溝通為原則，始終貫徹“以生為本”的思想，充分調(diào)動起學(xué)生的積極性、主動性，讓學(xué)生在積極主動的參與交流、合作探討中提高知識和技術(shù)的更新速度，最終成為有獨(dú)立學(xué)習(xí)能力的人，提高綜合素質(zhì)。
其次，要將單一的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)多樣化。目前的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)主要有以下類型：（1）情境型。創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)習(xí)。（2）實(shí)踐型。學(xué)生為主體，講練結(jié)合。（3）探索型。學(xué)生自主探究，老師點(diǎn)關(guān)鍵點(diǎn)。（4）質(zhì)疑型。學(xué)生互提互答，不斷釋疑。當(dāng)然，還有展示型的杜郎口模式。我們應(yīng)該依據(jù)素質(zhì)教育的要求和實(shí)際需要來組織教學(xué)，選擇“接地氣”的多樣化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，真正提升學(xué)生的素質(zhì)，而不流于“上躥下跳”的形式。
此外，課后的延伸教育也非常重要。如，積極運(yùn)用寫作訓(xùn)練來發(fā)掘?qū)W生的個性、培養(yǎng)創(chuàng)新精神。如成立辯論小組、開展課前演講比賽、定期影視欣賞評論、模擬跳蚤市場進(jìn)行廣告設(shè)計(jì)、產(chǎn)品推介等等。通過這課外的延伸教育來開闊學(xué)生的視野、豐富學(xué)生的知識、提高學(xué)生的能力，帶動素質(zhì)的全面提升。
語文作為一門基礎(chǔ)學(xué)科，源自生活，而又高于生活，最終卻作用于生活的，為社會生活而服務(wù)。為此，語文學(xué)科的素質(zhì)教育顯得尤為重要。本文僅從前提、內(nèi)涵、方式幾方面做了少許的探索，究竟語文教學(xué)的素質(zhì)教育該如何發(fā)展還有很長的一段路要走。
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（作者單位廣州白云廣雅實(shí)驗(yàn)學(xué)校）。
中學(xué)語文論文篇十一
語文作為人類文化的重要組成部分，儼然成為一種重要的交際工具。既然是文化的組成部分，就具有一定的人文性，還有就是具有工具性和實(shí)用性。小學(xué)的語文教育相當(dāng)于給學(xué)生灌入一種思想，是打基礎(chǔ)的階段，而中學(xué)階段的語文就要深化到理解和創(chuàng)造的程度。根據(jù)《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》，結(jié)合語文學(xué)科的特性，分析中學(xué)生的心理特征以及語文改革的要求規(guī)定目標(biāo)有以下幾點(diǎn)：
（1）傳授知識。
老師的作用之一就是傳授，中學(xué)的學(xué)習(xí)不單單是小學(xué)對拼音和識字的要求，還要求能夠順暢表達(dá)自己的想法，理解知識的能力也要有一定的提升。
（2）培養(yǎng)能力。
數(shù)學(xué)等其他邏輯性的學(xué)科可以鍛煉我們的思維能力，語文等人文性的學(xué)科也可以培養(yǎng)我們的交際和閱讀能力。經(jīng)過中學(xué)階段的教育之后，學(xué)生要有獨(dú)立的閱讀能力，擁有豐富的經(jīng)驗(yàn)積累，學(xué)會用多種閱讀方式來理解、分析經(jīng)典文學(xué)，得出自己的見解。
（3）發(fā)展智力。
中學(xué)是一個心智和神智逐漸發(fā)展成熟的階段，語文課堂也充斥著思維因子，思緒的火花也在不斷碰撞著，我們會思考魯迅在寫《孔乙己》時(shí)的社會背景，我們會揣摩沈從文創(chuàng)作《邊城》時(shí)的復(fù)雜心理，這都可以幫助我們培養(yǎng)心智。
（1）高舉改革旗號，但是“實(shí)至名未歸”。
改革的風(fēng)吹向了全國各地，不少地方為了跟風(fēng)實(shí)踐，就草率地做一些改革方案跟隨大軍的隊(duì)伍，但是實(shí)際上卻沒有發(fā)揮什么作用。反而讓整個教學(xué)系統(tǒng)看起來更加混亂，老師和學(xué)生也都模模糊糊，不知道該怎么辦。
（2）課堂依舊單向傳輸，師生缺乏溝通。
大多數(shù)教師依舊是從教材、教參出發(fā)來進(jìn)行備課，很少考慮學(xué)生是否能真正理解實(shí)際情況。因此在教學(xué)中時(shí)常出現(xiàn)：當(dāng)老師自認(rèn)為講解分析很清楚的時(shí)候，學(xué)生卻不知所云、鴉雀無聲。
（3）傳統(tǒng)教育形式下的教學(xué)評價(jià)是一座大山，難以移動。
眾所周知，學(xué)校的考試機(jī)制和社會優(yōu)勝劣汰的原則不一樣，甚至存在著本質(zhì)的差異。在學(xué)校中，人們的目光都盯在學(xué)生課程的成績上，課程成績好，就是優(yōu)秀生，身上就充滿了光環(huán)，德智體美樣樣發(fā)展。但是事實(shí)上社會上并不再需要這樣的人了，因此就出現(xiàn)了一部分學(xué)生在脫離了考試機(jī)制后感到?jīng)]有信心，在走向社會后沒有辦法給自己準(zhǔn)確定位。
（1）以興趣為主，利用多種手段讓課堂變得有趣。
改革的第一步就是要吸引大家的注意。語文有著龐大的體系，以語文為中心可以延伸拓展很多跨學(xué)科的知識。要進(jìn)行教育改革，就要先讓學(xué)生覺得課堂有意思，這樣才能使他們專注，吸引他們的注意力，所以要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容采取靈活多樣的教學(xué)方法，利用網(wǎng)上資源進(jìn)行相關(guān)知識的搜索，這些都有助于增大課堂容量，培養(yǎng)學(xué)生的求知欲，活躍課堂氣氛，盡量做到求新求奇。
（2）多注重課外語文的積累與記憶。
語文學(xué)習(xí)無外乎積累與記憶，但不單單是指課內(nèi)的內(nèi)容，語文是一個多彩的富有魅力的世界，可是有些老師過于注重教學(xué)目標(biāo)和成績而忽略了學(xué)習(xí)的主體，在教學(xué)過程中要善于讓學(xué)生在課外多做一些積累與記憶。語文，既是一種文化，又是一種文學(xué)。文化需要傳承，文學(xué)需要賞析。它的存在為大千世界添了一筆色彩，我們有什么理由不去好好學(xué)習(xí)它，傳承它。而如何讓學(xué)生學(xué)好語文，則是中學(xué)教師的首要任務(wù)。
中學(xué)語文論文篇十二
1．1功利觀念嚴(yán)重影響到中學(xué)語文學(xué)科的發(fā)展：目前，在社會群體中，有不少人和學(xué)生家長都認(rèn)為中學(xué)語文教學(xué)的目的就是為了識字，當(dāng)出現(xiàn)漢字之后能夠讀下來，讀得懂，會寫字即可，學(xué)習(xí)其他學(xué)科才是學(xué)生今后發(fā)展關(guān)鍵。這種觀點(diǎn)其實(shí)是對中學(xué)語文學(xué)科的一種偏見和一種忽視，是完全錯誤的一種理念。這些人根本沒有全面認(rèn)識到語文學(xué)科所具備真正功能和作用。語文學(xué)科是一門基礎(chǔ)學(xué)科，更是一門綜合性很高的學(xué)科，其內(nèi)容往往涵蓋了古今中外與的歷史、文化、地理和自然科學(xué)，學(xué)習(xí)好語文會對一個個體產(chǎn)生重大而積極的影響。同時(shí)在語文學(xué)科中包含了我國人民發(fā)展過程中所形成悠久歷史文化，學(xué)習(xí)好語文是對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化繼承和發(fā)揚(yáng)。此外，學(xué)習(xí)好中學(xué)語文才能為學(xué)習(xí)好其他學(xué)科奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
1．2學(xué)生對學(xué)習(xí)中學(xué)語文的積極性不高：語文學(xué)科本身是富有活力的，在中學(xué)語文體系中有著生動形象有趣的內(nèi)容，直接面對的是我們?nèi)粘Ｉ钪腥撕蜕鐣F(xiàn)實(shí)，由于中學(xué)語文具有顯著文學(xué)性和人文性，按說其中的故事、典故和曲折的情節(jié)會顯著吸引學(xué)生注意力，但是在實(shí)際教學(xué)過程中，語文是多數(shù)中學(xué)生比較反感的學(xué)科，有的學(xué)生一上課就感覺昏昏欲睡，覺得教師講解的內(nèi)容寡淡乏味，在課堂上根本不愿意聽教師講解。還有不少學(xué)生在思想方面存在認(rèn)知錯誤，他們認(rèn)為學(xué)習(xí)語文就是識字，認(rèn)識幾個漢字就行了。還有不少學(xué)生認(rèn)為教師講解的內(nèi)容沒用，聽不聽都一樣，在課下語文作為寫不寫也都一樣。在社會功利性觀念影響下，很多學(xué)生都十分功利，他們認(rèn)為自己在語文考試中拿不了多少分?jǐn)?shù)，分?jǐn)?shù)多也就多幾分，少也少不了多少，根本沒有必要花費(fèi)過多的時(shí)間和精力去學(xué)習(xí)，不如將學(xué)習(xí)語文的時(shí)間用來學(xué)習(xí)英語、數(shù)學(xué)、理、化、生等學(xué)科，這些學(xué)科提分較快。在這種情形之下，語文課程不收學(xué)生歡迎，語文學(xué)科的重要性逐漸淡化，不利于學(xué)生全面素質(zhì)提升。
2解決對策分析。
2．1語文教育要轉(zhuǎn)變觀念：語文作為應(yīng)試教育中的一個必考學(xué)科，歷來受到社會和學(xué)校的廣泛關(guān)注、高度重視，而出題者為使高考學(xué)生的成績能拉開距離而費(fèi)盡心機(jī)，各種奇特的思維訓(xùn)練、分析題讓千百萬考生跟著幾個人設(shè)置的框框轉(zhuǎn)。語文改革一定要讓學(xué)生走出分析、考究、思維訓(xùn)練的迷宮，避免那些僵化學(xué)生思維的所謂標(biāo)準(zhǔn)化試題，幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)和運(yùn)用語言，決不能讓學(xué)生整天圍繞這些東西轉(zhuǎn)，真正掌握，要在實(shí)踐中慢慢體會。
2．2創(chuàng)新教師的教法：真正廢止“灌輸式”就成為改革與優(yōu)化教法的關(guān)鍵。一是要堅(jiān)決摒棄依靠講授法和作業(yè)法“包打天下”的習(xí)慣，加強(qiáng)現(xiàn)代化教學(xué)方法和手段的運(yùn)用，使教法生動有趣、靈活多變，富有科學(xué)與藝術(shù)的魅力；二是要調(diào)整師生角色，最大限度的減少教師對語文教學(xué)活動過程的主宰成分，還學(xué)生以學(xué)習(xí)主人的地位。
2．3改革學(xué)生的學(xué)法：學(xué)生學(xué)習(xí)語文的方法基本上還是被動的.聽講、記筆記、硬背、做書面作業(yè)，自主、探索、創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的意味太少，緊密聯(lián)系生活應(yīng)用的理解、吸收、表達(dá)、交流的活動太少，這樣的學(xué)習(xí)必然寡味低效。優(yōu)化學(xué)法的關(guān)鍵是，學(xué)生要能夠根據(jù)學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)內(nèi)容和自己的特點(diǎn)，選用生動有趣、科學(xué)高效的學(xué)習(xí)過程和活動方式。
2．4建設(shè)高素質(zhì)的中學(xué)語文教師隊(duì)伍：確保高校漢語言文學(xué)教育專業(yè)招錄優(yōu)生，建設(shè)高素質(zhì)教師隊(duì)伍，是中學(xué)語文教育改革系統(tǒng)工程中最基礎(chǔ)的工程，也是最艱難的工程。當(dāng)前急需根據(jù)高素質(zhì)教師的要求，修訂培養(yǎng)目標(biāo)，優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)，更新教學(xué)內(nèi)容，改革教學(xué)方法和教學(xué)手段。實(shí)施在職語文教師素質(zhì)終身提高制度，人類社會已進(jìn)入終身教育時(shí)代，教育者更應(yīng)該終身接受教育，語文教育改革也要求教師不斷提高素質(zhì)。因此，國家要實(shí)施終身教育制度，最好首先實(shí)施語文教師素質(zhì)終身提高制度，并以法律法規(guī)的形式予以充分有力的保證。
參考文獻(xiàn)：
中學(xué)語文論文篇十三
[內(nèi)容]。
實(shí)施素質(zhì)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）是迎接21世紀(jì)挑戰(zhàn)，提高國民素質(zhì)，培養(yǎng)跨世紀(jì)人才的戰(zhàn)略舉措。素質(zhì)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）是為實(shí)現(xiàn)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）方針規(guī)定的目標(biāo)，著眼于受教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）者及社會長遠(yuǎn)發(fā)展的要求，以面向全體學(xué)生、全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本宗旨，以注重開發(fā)受教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）者的潛能、促進(jìn)受教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）者德智體等方面生動活潑地發(fā)展為基本特征的教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）。素質(zhì)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）要使學(xué)生學(xué)會做人、學(xué)會求知、學(xué)會勞動、學(xué)會生活、學(xué)會健體和學(xué)會審美，為培養(yǎng)他們成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義公民奠定基礎(chǔ)。
素質(zhì)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）既體現(xiàn)一種教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）思想，又表現(xiàn)為一種實(shí)踐模式，它具有廣泛的思想涵義。
首先，素質(zhì)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）著眼于人的可持續(xù)發(fā)展，要求受教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）者的基本素質(zhì)必須得到全面的發(fā)展。經(jīng)濟(jì)和社會的可持續(xù)發(fā)展最終都要落實(shí)到人的可持續(xù)發(fā)展，素質(zhì)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）體現(xiàn)了教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）對社會及人本身的終極關(guān)懷，要求著力培養(yǎng)學(xué)生一種能使其在以后的人生道路上可以更好地不斷學(xué)習(xí)和持續(xù)發(fā)展的素質(zhì)，這種素質(zhì)的養(yǎng)成能使人終身受用。素質(zhì)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）是一種全面發(fā)展的教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)），是貫徹教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）方針，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人的最有利的教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）模式，它要為學(xué)生的成長打好三方面的基礎(chǔ)：一是身心健康成長的基礎(chǔ)；二是繼續(xù)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）和終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)；三是走向社會所必備的.知識、技能、思想意識及心理的基礎(chǔ)。素質(zhì)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）的全面性要求是有其社會學(xué)、教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）學(xué)、心理學(xué)依據(jù)的。人的素質(zhì)的結(jié)構(gòu)化特性決定了各素質(zhì)要素之間相互依賴、相互促進(jìn)和相互制約的關(guān)系，從而也決定了人的素質(zhì)養(yǎng)成的綜合性特征。社會發(fā)展對人的素質(zhì)要求是全面的，因而素質(zhì)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）應(yīng)立足于學(xué)生全面素質(zhì)的培養(yǎng)以及合理的素質(zhì)結(jié)構(gòu)的形成。
[1]?[2]?[3]。
中學(xué)語文論文篇十四
在中國傳統(tǒng)的教學(xué)中，語文課一直占據(jù)著不可替代的重要地位。而中學(xué)語文，是人生學(xué)習(xí)階段特別重要的一門學(xué)科。人生的學(xué)習(xí)，有限時(shí)學(xué)習(xí)和終生學(xué)習(xí)。限時(shí)學(xué)習(xí)，一般是從小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)近16年的時(shí)間。22_23歲大學(xué)畢業(yè)到社會謀生、其品質(zhì)如何，對社會有利或是有害，取決于在學(xué)校受到的培養(yǎng)深淺，育人樹人的效果是好是差。而這16年的學(xué)習(xí)，中學(xué)階段是其關(guān)鍵，而中學(xué)語文教學(xué)是其關(guān)鍵之關(guān)鍵！
眾所周知，一個12—13歲的小孩，上完小學(xué)，僅僅是啟蒙、脫盲，他的心智未開，還需進(jìn)一步開發(fā)，培育、打造，中學(xué)正好承擔(dān)了這一承先啟后的重任?，F(xiàn)將我的教育體會談?wù)勎覍χ袑W(xué)語文教育的認(rèn)識，并請教于方家。
選進(jìn)中學(xué)教學(xué)中的文章，都是作者的真情流露。如教材中選魯迅的《友邦驚詫論》、《祝?！返?，使師生一同感受到魯迅對當(dāng)局鎮(zhèn)壓學(xué)生請?jiān)傅难葓雒?；一同感受到“祥林嫂”的悲慘命運(yùn)。這藝術(shù)的真實(shí)，有著憾人心魄的力量，當(dāng)我上這兩篇課文時(shí)，我預(yù)先必須吃透文章的含意，與作者一同憤怒，一同流淚。從字里行間感受到作者流動的血脈、激情、愛憎；多年來。我堅(jiān)持使每一堂課，每一篇文章力求讓學(xué)生受到感染、熏陶，沉浸到作品的氛圍中去，在教學(xué)相長的同時(shí)，能使學(xué)生安心，從容、活潑、嚴(yán)肅、莊重、摒棄邪惡的東西，朝著真理正義之路前行。
教師要懂得如何對待學(xué)生。以身作則，為人師表，不是一句空話。要求學(xué)生做到的，自己一定先做到，把自己融人到學(xué)生的集體活動之中，善于發(fā)現(xiàn)他們的所思、所想，及時(shí)為他們修枝剪葉，打預(yù)防針，使他們在各種誘惑面前，能辯別真?zhèn)?，具備相?yīng)的抵抗力。而中學(xué)語文大量優(yōu)秀的作品，是樹造人的靈魂最好的精神食糧。
我時(shí)常用古代先賢做人的標(biāo)準(zhǔn)來要求學(xué)生。要求他們要做誠實(shí)的人，堅(jiān)強(qiáng)的人，思想品德高尚的人。“一個脫離了低級趣味的人，一個有利益人民的人”。我每學(xué)期都要將一些座佑銘寫在學(xué)習(xí)園地刊頭，如“石可破也，不可奪其堅(jiān)；丹可磨也，不可奪其赤”，“寧為玉碎，不為瓦全”，“生于優(yōu)患，死于安樂”，“少小不努力，老大徒傷悲”……，啟發(fā)學(xué)生談理想、志向、興趣、愛好，鼓勵他們大膽地展示自我，看重自己。
語文課教材的“真”，還表現(xiàn)在古今中外千百年來人間真情之“真”，浩然正氣之“真”。當(dāng)我為學(xué)生講解李密的《陳情表》我為作品中主人翁的“孝心”深深感動，學(xué)生也被我的真情感染，默默地體會作品中的人間至深真情！當(dāng)我與學(xué)生一起朗讀邱吉爾《關(guān)于希特勒人侵蘇聯(lián)的廣播演講》時(shí)，我聯(lián)系第二次世界大戰(zhàn)給人類帶來災(zāi)難，人類面臨滅頂之災(zāi)之時(shí)，英國首相邱吉爾這篇演講，不僅號召英國人民起來抗擊戰(zhàn)爭惡魔，教育類論文而且將正義之聲傳遍全球，。全世界各國人民聽到這充滿浩然正氣的聲音，紛紛奮起抗擊納粹的人侵。正義之聲終于迎來勝利之歌！
中小學(xué)語文教材中，充滿了人問的“善”。中外作品中有很多“善”的東西能教育人、感化人、凈化人的心靈，能使人逐漸棄惡從善。什么能做什么不能做，學(xué)生會在不經(jīng)意中養(yǎng)成善良的品格。如古文中“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，“老吾老，幼吾幼”，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”等格言，為做人準(zhǔn)則、標(biāo)準(zhǔn)，會使學(xué)生朝崇高的人生境界去努力。
作為一名語文教師，這辛勤耕耘，心血的澆灌，將會獲得收獲的喜悅，你難道會看輕她么！語文教材中有許多揭露人間丑惡的東西。如先秦散文中的周厲王，《水滸》中的鎮(zhèn)關(guān)西，《捕蛇者說》的悍吏，以及中外作品中正義與邪惡的較量，善與惡的對比，都是作者藝術(shù)的真實(shí)再現(xiàn)，都是對真、善、美的呼喚，對假、丑、惡的鞭撻，當(dāng)教師與學(xué)生一道溶入作品的情景中，難道不是經(jīng)歷了一次次靈魂的洗禮么！當(dāng)我們一道面對社會現(xiàn)實(shí)，生活中的種種假、丑、惡，難道又不是歷史的再現(xiàn)？難道不激起革錮鼎新，激濁揚(yáng)清的斗志么！人類正是正義與邪惡的較量中發(fā)展前進(jìn)，無數(shù)的正義之士留下多少可歌可泣的故事，成就了歷代作家的創(chuàng)作素材，為人類留下了多少正義的光輝篇章！
中小學(xué)語文教材，可以說，篇篇是語言的藝術(shù)珍品。文章的結(jié)構(gòu)美、語文美、形式美、意境美、人物的心靈美以及一種崇高、悲壯之美……。如我給學(xué)生朗誦郭沫諾的詩歌《天上的街市》時(shí)，詩人營造的天上美景，追求美好人生的愿望，夏天晴朗的'夜空，繁星，飄渺的流星，淡淡的銀河，為人們描繪了神思遐想的神話傳說，不正是人們渴望的理想藍(lán)圖么！那一首首唐詩、宋詞、元曲，正是古代先賢智慧的結(jié)晶！先秦散文、漢賦、明清小品，令人百讀不厭，你可從中得到美的享受，心靈的啟迪，陶冶，如入寶山，決不會空手而歸。每當(dāng)我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生邀游于其間，那身心盼陜樂，豈是山珍海味能比的么，豈是語言形容出的么！學(xué)生每日三餐，是長身；每天上課是長智。因此，作為一個語文教師，必須具備廣博的人文社會知識，必須永葆一顆美好的心靈，才能培育好你的學(xué)生，引領(lǐng)他們健康成長。
因此，中小學(xué)語文教育就要注重育人，就是培養(yǎng)學(xué)生對真、善、美的追求，對理想世界的向往與想象，對人類、自然、宇宙的關(guān)懷，對未知事物的好奇心，并由此煥發(fā)出內(nèi)在與外在的激情，生命的活力，不屈不撓的意志力，永不停息的精神探求，永不滿足于現(xiàn)狀的批判與創(chuàng)造的欲求。在他今后的人生長河中，他或許也會用不同的文體，記載他的喜、怒、哀、樂或創(chuàng)作出不朽的文藝作品！
中學(xué)語文論文篇十五
素質(zhì)教育不同于應(yīng)試教育，它重視學(xué)生能力的全面發(fā)展，相對的中學(xué)語文教師的教學(xué)模式應(yīng)當(dāng)隨之發(fā)生改變，教學(xué)模式關(guān)乎語文教學(xué)改革的成敗。但是目前部分教師還保留傳統(tǒng)的教學(xué)模式，導(dǎo)致中學(xué)語文教學(xué)改革不夠徹底。部分語文教師的教學(xué)觀念及教學(xué)思路比較落后，還停留在應(yīng)試教育階段，仍然把學(xué)生的成績放在首位，一切只是為了應(yīng)付考試，同時(shí)教師主要是整合教材上的內(nèi)容，然后灌輸給學(xué)生。
1.2教學(xué)方法單一。
部分高中語文教師通常采取灌輸式教學(xué)方式，學(xué)生只需要在課堂中接受教師灌輸?shù)倪@些知識即可，在整個教學(xué)過程中，缺少學(xué)生的參與及思考。沒有充分利用現(xiàn)代化教學(xué)手段，不能充分調(diào)動學(xué)生積極性，導(dǎo)致課堂教學(xué)效率低下。
2.1教師要改變教學(xué)觀念和教學(xué)思路。
高中語文教師應(yīng)當(dāng)正確面對現(xiàn)實(shí)教學(xué)中的不足，從根本上轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，重視學(xué)生能力發(fā)展，實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育目標(biāo)。高中語文教師一定要對素質(zhì)教育有正確認(rèn)識，不僅要注重學(xué)生對語文知識的掌握能力，而且要注重培養(yǎng)學(xué)生各方面能力，幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀。教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)思路，正確定位教學(xué)目標(biāo)，設(shè)計(jì)出有效的教學(xué)方案，比如，教師在教學(xué)過程中可以適當(dāng)組織學(xué)生進(jìn)行討論，或者教師在課堂中把語文知識與生活相結(jié)合講，這種新穎的教學(xué)思路設(shè)計(jì)可以提高學(xué)生對語文的`興趣，充分調(diào)動學(xué)生的積極性與主動性，從而提高課堂教學(xué)效率。
2.2采用多樣化的教學(xué)手段。
2.2.1利用現(xiàn)代多媒體設(shè)備。
教師可以利用現(xiàn)代多媒體設(shè)備，在課堂上加入符合教學(xué)需要的畫面或視頻等，把學(xué)生的注意力集中在課堂上，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高課堂教學(xué)效率。經(jīng)過各方面專家研究：視覺上的接收效果和畫面的接受效果比單純的聲音效果要好許多，即學(xué)生在看畫面或視頻學(xué)習(xí)的時(shí)候能夠更快地掌握知識點(diǎn)，有效節(jié)省時(shí)間，很大程度上提高學(xué)習(xí)效率。教師要改變傳統(tǒng)的單純黑板、粉筆、灌輸式的教學(xué)方式，這樣既能調(diào)節(jié)課堂氛圍、提高學(xué)生積極性，又能使學(xué)生更快地掌握知識點(diǎn)，同時(shí)提高學(xué)生自主思考能力。值得注意的是，教師一定要遵循適度原則，不能太依賴于多媒體和計(jì)算機(jī)等新型手段，否則可能導(dǎo)致學(xué)生懶得思考，忽略了自主思考能力，從而違背素質(zhì)教育人才培養(yǎng)的目的，最終只會適得其反。
2.2.2充分利用各種閱讀材料。
語文教師的講課范圍不能只單純停留在教材知識上，而是要進(jìn)行適當(dāng)擴(kuò)展，充分利用一切適合中學(xué)生閱讀的文字材料，有選擇性地引導(dǎo)學(xué)生閱讀，從而豐富課堂知識內(nèi)容。比如，教師引用的閱讀材料可以是報(bào)紙雜志上的內(nèi)容，也可以是相關(guān)影視作品，只要與語文教學(xué)相關(guān)，能夠幫助學(xué)生拓寬知識面，或者培養(yǎng)學(xué)生能力即可。
2.2.3開展課外活動。
為提高語文教學(xué)水平，中學(xué)語文教師不能局限在課堂教學(xué)中，而是要適當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)圖書館、生活及大自然中，注重培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維及感悟能力，從而使學(xué)生充分認(rèn)識到語文學(xué)科的廣泛性，語文知識并不是僅僅停留在教材上，而是涉及日常生活的各個方面。另外，教師要引導(dǎo)學(xué)生重視課外知識積累，除了在課堂上適當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生外，還可以開展一些相關(guān)語文知識活動。比如，語文教師可以定時(shí)組織學(xué)生舉辦辯論賽、演講比賽及知識競賽等。通過舉辦這些活動，一方面可以鞏固學(xué)生的語文知識，另一方面可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力、團(tuán)結(jié)能力及思辨能力等。
3.結(jié)語。
總體來看，高中語文教學(xué)改革確實(shí)取得了不錯的成績，但是部分中學(xué)語文教師的教學(xué)觀念還停留在應(yīng)試教育體制觀念，教學(xué)思路及教學(xué)手段比較單一，不能適應(yīng)素質(zhì)教育的發(fā)展要求，因此高中語文教師應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，不僅要注重學(xué)生對教材內(nèi)容的掌握，而且要注重培養(yǎng)學(xué)生各方面能力，同時(shí)采用多樣化的教學(xué)手段，豐富課堂知識，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，從而有效提高課堂教學(xué)效率，達(dá)到中學(xué)語文教學(xué)改革目的，最終促進(jìn)學(xué)生能力發(fā)展。參考文獻(xiàn)：
中學(xué)語文論文篇十六
一、學(xué)會積累材料。
1.觀察積累。
（1）要培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美的意識。要想讓學(xué)生能發(fā)現(xiàn)美，就要培養(yǎng)他們善于觀察的眼睛?！耙换ㄒ皇澜?，一鳥一天堂”，要運(yùn)用自己的眼睛感知生活中的真、善、美。母親的呵護(hù)，朋友的'問候，老師的關(guān)心，一絲一縷中都寓含濃濃深情。朱自清在《背影》中發(fā)現(xiàn)濃濃的父愛，魯迅在《社戲》中再現(xiàn)了童年的美好——要從身邊平常生活中引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)美，感知美，從花香鳥語中感味自然，從一言半語中感悟生活。
（2）要培養(yǎng)學(xué)生深入思考的習(xí)慣。創(chuàng)造人的是自然，啟迪和教育人的卻是社會。要能感動于社會中物、事、人，并且能激蕩內(nèi)心的揚(yáng)善溢美的思想情感，需要學(xué)生養(yǎng)成思考的習(xí)慣。教學(xué)中教師要啟迪他們對生命價(jià)值深入認(rèn)識，對生活意義深刻理解，使學(xué)生逐漸學(xué)會并習(xí)慣于因事悟理、由情至理。
2.閱讀積累。
積累是作文的前提。因此，我們在作文教學(xué)中要鼓勵學(xué)生廣泛地積累材料，為寫作打下基礎(chǔ)。
沒有堅(jiān)硬翅膀的雄鷹是無法在廣闊天空中翱翔的，沒有充沛精力的駿馬是無法在無垠土地上馳騁的，沒有豐富的語言又怎能在寫作天地間徜徉呢？教材上的每一篇課文，在布局謀篇、遣詞造句上都是學(xué)生作文的典范，文中的好詞佳句、精彩片段比比皆是。因而，在課堂教學(xué)中我特別注意指導(dǎo)學(xué)生品讀、領(lǐng)悟、仿寫。這樣可以使學(xué)生對語言有更深的理解，同時(shí)在寫作中靈活運(yùn)用。
3.日記寫作積累。
日記寫作一般會記自己當(dāng)天很在乎的內(nèi)心情感或經(jīng)歷。因?yàn)樽约簞倓偨?jīng)歷過，所以對經(jīng)歷過程中的內(nèi)心活動還記憶猶新，這時(shí)自己急需表達(dá)，急需傾訴。日記使得自己的生活經(jīng)歷和內(nèi)心情感得到記錄，而且鍛煉了學(xué)生刻畫人物心理活動的能力，積累了大量寫作素材，我們暫且不究學(xué)生日記寫了些什么，但他對學(xué)生日后的寫作，卻是百利而無一害的。是的，注重堅(jiān)持寫日記，是積累內(nèi)心情感和生活經(jīng)歷的寫作之源中學(xué)生對身邊發(fā)生的事情，周邊存在的事物、事理都已經(jīng)有了一些自己獨(dú)到的思想見解。語文教育工作者在實(shí)際教學(xué)中應(yīng)多引導(dǎo)學(xué)生將飽滿的人物情感賦予到非人格化的事物中，多閱讀其他人的優(yōu)秀作品，借鑒他人的長處，多進(jìn)行文學(xué)作品的創(chuàng)作。在“多讀、多思、多寫”的訓(xùn)練中，照樣能做到“下筆繡詞，揚(yáng)手文飛”，筆出佳作，作文能力定會有所提高。語文教學(xué)中的“半壁江山”作文教學(xué)定會有燦爛的前景。
中學(xué)語文論文篇十七
1.觀察積累。
（1）要培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美的意識。要想讓學(xué)生能發(fā)現(xiàn)美，就要培養(yǎng)他們善于觀察的眼睛。“一花一世界，一鳥一天堂”，要運(yùn)用自己的眼睛感知生活中的真、善、美。母親的呵護(hù)，朋友的問候，老師的關(guān)心，一絲一縷中都寓含濃濃深情。朱自清在《背影》中發(fā)現(xiàn)濃濃的父愛，魯迅在《社戲》中再現(xiàn)了童年的美好——要從身邊平常生活中引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)美，感知美，從花香鳥語中感味自然，從一言半語中感悟生活。
（2）要培養(yǎng)學(xué)生深入思考的習(xí)慣。創(chuàng)造人的是自然，啟迪和教育人的卻是社會。要能感動于社會中物、事、人，并且能激蕩內(nèi)心的揚(yáng)善溢美的思想情感，需要學(xué)生養(yǎng)成思考的習(xí)慣。教學(xué)中教師要啟迪他們對生命價(jià)值深入認(rèn)識，對生活意義深刻理解，使學(xué)生逐漸學(xué)會并習(xí)慣于因事悟理、由情至理。
2.閱讀積累。
積累是作文的前提。因此，我們在作文教學(xué)中要鼓勵學(xué)生廣泛地積累材料，為寫作打下基礎(chǔ)。
沒有堅(jiān)硬翅膀的雄鷹是無法在廣闊天空中翱翔的，沒有充沛精力的駿馬是無法在無垠土地上馳騁的，沒有豐富的語言又怎能在寫作天地間徜徉呢？教材上的每一篇課文，在布局謀篇、遣詞造句上都是學(xué)生作文的典范，文中的好詞佳句、精彩片段比比皆是。因而，在課堂教學(xué)中我特別注意指導(dǎo)學(xué)生品讀、領(lǐng)悟、仿寫。這樣可以使學(xué)生對語言有更深的理解，同時(shí)在寫作中靈活運(yùn)用。
3.日記寫作積累。
日記寫作一般會記自己當(dāng)天很在乎的內(nèi)心情感或經(jīng)歷。因?yàn)樽约簞倓偨?jīng)歷過，所以對經(jīng)歷過程中的內(nèi)心活動還記憶猶新，這時(shí)自己急需表達(dá)，急需傾訴。日記使得自己的生活經(jīng)歷和內(nèi)心情感得到記錄，而且鍛煉了學(xué)生刻畫人物心理活動的能力，積累了大量寫作素材，我們暫且不究學(xué)生日記寫了些什么，但他對學(xué)生日后的寫作，卻是百利而無一害的。是的，注重堅(jiān)持寫日記，是積累內(nèi)心情感和生活經(jīng)歷的寫作之源中學(xué)生對身邊發(fā)生的事情，周邊存在的事物、事理都已經(jīng)有了一些自己獨(dú)到的思想見解。語文教育工作者在實(shí)際教學(xué)中應(yīng)多引導(dǎo)學(xué)生將飽滿的人物情感賦予到非人格化的事物中，多閱讀其他人的優(yōu)秀作品，借鑒他人的長處，多進(jìn)行文學(xué)作品的`創(chuàng)作。在“多讀、多思、多寫”的訓(xùn)練中，照樣能做到“下筆繡詞，揚(yáng)手文飛”，筆出佳作，作文能力定會有所提高。語文教學(xué)中的“半壁江山”作文教學(xué)定會有燦爛的前景。
我們應(yīng)鼓勵學(xué)生自由地表達(dá)、有個性地表達(dá)、有創(chuàng)意地表達(dá)，盡可能減少對寫作的束縛，為學(xué)生提供廣闊的寫作空間，學(xué)生自由的天性需要得到應(yīng)有的尊重。我們應(yīng)讓學(xué)生成為作文的主人，自由地放飛思想，自由地抒發(fā)情感，寫自己想寫的內(nèi)容，用自己想用的表達(dá)方式，甚至還可以自由地評價(jià)、批改。
1.口頭作文。
在動筆寫作之前，我們一定要讓學(xué)生明確寫作思路和提綱，隨后組織他們在課堂上發(fā)言，可以就內(nèi)容、立意、選材、結(jié)構(gòu)來談。這一環(huán)節(jié)給學(xué)生提供自由發(fā)言的機(jī)會，讓他們在交流中尋找到適合自己的信息，激發(fā)自己的創(chuàng)作靈感，修正自己的思路和提綱，達(dá)到相互學(xué)習(xí)、取長補(bǔ)短、共同進(jìn)步的目的。
2.改評作文。
學(xué)生寫完作文后，要求他們對自己的作文認(rèn)真修改，我們可以引導(dǎo)學(xué)生從以下幾個方面入手：有無錯別字，標(biāo)點(diǎn)符號是否正確，立意與選材是否得當(dāng)，語言是否通順，開篇是否新穎等。學(xué)生在修改自己的作文時(shí)要字斟句酌，力求文句能準(zhǔn)確表達(dá)自己的意思，文章能準(zhǔn)確表達(dá)自己的思想，真正做到真情實(shí)感。語言不簡練在學(xué)生作文中是相當(dāng)普遍的，我們要明確要求學(xué)生完成初稿后反復(fù)修改，刪掉多余的詞句。學(xué)生自己批改作文，有助于學(xué)生主動性的發(fā)揮，對提高作文水平和學(xué)習(xí)效率都有很大幫助。
3.小結(jié)作文。
前事不忘，后事之師。互改完后要對作文及時(shí)地進(jìn)行總結(jié)和評價(jià)。這一環(huán)節(jié)包括學(xué)生自評和教師講評兩個方面。我們要求學(xué)生在批改別人的作文時(shí)，把別人作文中的精彩片段，如新穎的開頭、閃亮的結(jié)尾等值得學(xué)習(xí)、鑒賞的地方記錄下來，以便在以后的作文中取長補(bǔ)短。當(dāng)作文本回到自己手上時(shí)，學(xué)生要仔細(xì)看批改后的作文，重點(diǎn)看別人對自己的批語，并對照自己所記錄的別人的優(yōu)點(diǎn)，寫出此次作文的感受，這樣使自己的作文水平得到一定的提高。教師還要把學(xué)生的作文及自評都收上來，進(jìn)行審閱并隨時(shí)作記錄，為講評收集材料，同時(shí)也要對作文中的不足之處做出必要的批改。這樣教師對全班學(xué)生的作文情況有了比較全面的了解，以便進(jìn)行有針對性的講評。在講評時(shí)要以激勵學(xué)生為主，應(yīng)形成師生互評的氛圍?？偠灾谧魑慕虒W(xué)中，教師為學(xué)生創(chuàng)造寫作的自由空間，并不等于放任自流，而是要注意在整個作文教學(xué)的過程中正確地引導(dǎo)學(xué)生作文。
4.大膽創(chuàng)新。
“文章當(dāng)出機(jī)杼，成一家風(fēng)景，不可寄人籬下?！倍氤删鸵患抑?，需在寫作中打破舊框架、舊模式，運(yùn)用新思想認(rèn)識來看待社會生活，使認(rèn)識更上一層樓。學(xué)生如果能在寫作中立異標(biāo)新，推陳出新，亦可使作文層級有很大提升。要想有所創(chuàng)新就必須要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，讓學(xué)生敢于在舊題材中挖新意，舊內(nèi)容中挖新意，舊故事中挖新意。
（1）立意創(chuàng)新。即要有獨(dú)到的見解和認(rèn)識，對材料進(jìn)行多角度的分析，力求舊中見新，俗中見新。中要有求異思維，可從不同角度、不同方向上去思考，審題立意突破常規(guī)思維束縛。見人之所未見，發(fā)人之所未發(fā)。古人為文，強(qiáng)調(diào)“意在筆先”，確立新角度，新觀點(diǎn)，新認(rèn)識，新精神，讓平中見奇，常中出新。
（2）材料出新。主要表現(xiàn)在選材用材的角度上。材料大都不外乎是些最平常不過的人、事、景、物、理。若想學(xué)生從生活、學(xué)習(xí)中思考獲得，要能夠舊瓶裝新酒，亦可以新瓶新酒?！懊總€形象都有各自的生命”，要寫出鮮活形象，文章的選材一定要有新意。
（3）構(gòu)思出巧。構(gòu)思是文章的總體設(shè)計(jì)，它能全面檢測寫作者的創(chuàng)新意識和創(chuàng)造技能。好文章必有巧的構(gòu)思。怎樣使構(gòu)思出巧呢？a.思維方式上大膽求異。為此有必要在平常寫作教學(xué)中借助接近聯(lián)想、相似聯(lián)想、對比聯(lián)想和因果聯(lián)想，對學(xué)生進(jìn)行發(fā)散思維訓(xùn)練。b.形式上發(fā)揮學(xué)生的優(yōu)勢。以對話、辯論、題記、書信、小小說、散文詩等多種多樣的文學(xué)形式，來調(diào)動學(xué)生創(chuàng)新思維，選擇一種適應(yīng)自己特點(diǎn)的文學(xué)形式來充分構(gòu)思、寫作。力求做到“人無我有，人有我精，常中求變，變中求新”。
作文教學(xué)是語文教學(xué)的重要部分，作文水平的高低是學(xué)生語文水平高低的重要標(biāo)志，提高學(xué)生的作文水平應(yīng)該是每一位語文教師永恒的追求。教師要引導(dǎo)學(xué)生，以人為本，充分發(fā)揮學(xué)生的個性和能力，把培養(yǎng)學(xué)生的主動意識作為主線，做到“隨風(fēng)潛人夜，潤物細(xì)無聲”，從而全面提高學(xué)生作文水平，相信每個孩子都能在我們手里茁壯成長，煥發(fā)個性的魅力。
[1]劉新才.作文激趣方法例談[j].教研天地，2006（11）.
[2]江秀琴.新課程標(biāo)準(zhǔn)下的作文教學(xué)[j].教研天地，2008（1）.
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