讀后感是我們對書中故事和人物的思考與感受的呈現(xiàn)。怎樣處理好讀后感中的主觀情感和客觀評價？以下是一些讀者對同一本書的不同讀后感，讓我們來看看各種不同的觀點。
我的花園讀后感篇一
每一個瞬間，灰燼都在證明它是未來的宮殿。
夜晚擁抱起憂愁，然后解開它的門。
關(guān)上門，不是為了幽禁歡樂，而是為了解放悲傷。
他說：月亮是湖，他的愛是舟。
但岸陸表示懷疑。正是他的歡樂，為他的憂愁定制了琴弦。
日子，是時光寫給人們的信，但是不落言筌。
時光是風，自死亡的方向吹來。
如果白晝能說話，它會宣講夜的福音。
插入憂愁的發(fā)辮中，夜晚之手是溫柔的。
冬是孤獨，夏是別離，春是兩者之間的橋梁，唯獨秋，滲透所有的季節(jié)。
白晝不會睡眠，除非在夜晚的懷抱里。
往昔是湖泊，其中只有一位泳者:記憶。
光明只在醒覺中工作，黑暗只在睡眠中工作。
夜之夢，是咱們織就白晝衣裳的絲線。
如果天空會哭泣，如同烏云所言，那么風便是淚的歷史。
音樂傳來，來自風彈奏的樹上。
雨是風的拄杖，風是雨的秋千。
風，教授沉默；盡管它從不停止言說。
炊煙是莊稼，只有風之鐮，把它收割。
這天，為患病的風兒悲傷，夾竹桃沒有起舞。
我對水仙懷有好感，但我的愛屬于另一種花，我叫不出它的名字。
干渴，但只有我得不到的水，讓我止渴。
高峰過后便是下坡，我不信：高處永遠將人引向更高。
你對自我說的一切，你都會對別人說，即便你無意如此。
據(jù)說，仿效是容易的，噢，但愿我能仿效大海。
有時候，太陽不能把你照亮，一支蠟燭卻能照亮。
但愿我產(chǎn)生愿望的潛質(zhì)，勝于我實現(xiàn)愿望的潛質(zhì)。
孤獨的男生：一翼翅膀；孤獨的女生：被折斷的翅膀。
好吧，我將從孤獨中脫身，但是，去往何處？
我站在鏡子前，不是為了看自我，而是為了確認：我所見的真是我嗎？
我說太陽是另一個陰影，但我沒有證據(jù)；我說月亮是另一團火焰，我有許多證據(jù)。
我往昔的日子是座墳，但其中沒有尸體。
我的記憶真是個性：一座長滿各式草木的花園，就是見不到果實。我認識的所有詞語，都變成憂愁的森林。
那個夜晚，我為什么覺得：天空是夜的豎琴，星辰是繃斷的琴弦？
是正因我獨自入眠嗎？
此刻我明白了：為什么那些只夢見光明的人，有時候也會贊美黑暗。
寫作吧：這是最佳的方式，讓你閱讀自我，聆聽世界。
時刻已經(jīng)錯過，你無法成為自我，無法了解你是誰。
童年已經(jīng)逝去。
女生：能降下淚水的云。
性命，是死神服用的靈丹；因此死神長生不老。
絕望長著手指，但它只能抓住死去的蝴蝶。
烏云也有思想，由閃電記載，由驚雷傳達。
愛，是持續(xù)瞬間的永恒；恨，是仿佛永存的瞬間。
規(guī)則，往往是重復(fù)的例外。
無論咱們身在何處，都有泥土伴隨，那是永恒的相會；無論咱們身在何處，都有時光伴隨，那是永恒的離別。
大海還沒有時刻，與沙子交談，它永遠忙于譜寫浪濤。
如果大海是森林，那么詞語便是飛鳥。
萬物都會走向死亡，只有人除外，是死亡向他走來。
絕望是習慣，期望是創(chuàng)新。
最遙遠的光亮，比離咱們最近的黑暗還要靠近咱們：距離，通常只是神話。
不，是性命在發(fā)號施令，死神只是忠實的記錄員。
愉悅長著翅膀，但它沒有軀體；憂愁有著軀體，但它沒有翅膀。
水是永恒的躁動者，石頭在睡眠中唱歌。
玫瑰的影子，是一朵凋謝的玫瑰。
跪曲著，黑暗降生了；挺立著，光明降生了。
花兒是眼中的一個季節(jié)，芬芳是心中的一個季節(jié)。
書寫時正在新建卻不會竣工的房舍，有那個流浪的家庭居?。何淖?。
最純潔的話語是從上天嘴里降下的，但是，它被稱為墮落的話語。
思戀一點點透進窗，被時刻無情地埋葬。
空歡顏洗盡多少哀腸，舉杯飲風霜，流連過往換來淚千行。
我押韻得漂亮，竟不敵這旋律的悲傷，一板一眼的唱腔，喚不回你的回眸一笑，竟撕裂我胸膛。
你的.睡顏，讓我在夜里不能入睡；你的笑容，讓我在晝間幾乎沉醉。
從愛你的青絲，一向等到，愛你花白的鬢角。我還沒有遇見你，就已經(jīng)開始想念你。無可辯駁，我愛你。
我行走于遠方，夜夜思量你的模樣，愛，未央。
每一個單戀的人都是一個福爾摩斯，不好給自我留下絲毫關(guān)心的蛛絲馬跡。
你說你不堅信天長地久，我想我也不能為你證明。于我，在愛上你那一刻，時刻就已經(jīng)停止了。
你可知道，默默地看著你曾是我最幸福的秘密。
如果你累了，能夠止步看夕陽，人生路上我陪你流浪。
精選閱讀二：
我的花園讀后感篇二
讀你的詩，宛若，茫然中走入了迷霧森林，一束光指引，在其中漫步。錯愕間又來到了戰(zhàn)火紛飛的戰(zhàn)場。你不是不食人間煙火，只是以為自己可以在魔鬼的婚禮和上帝的葬禮上自由的歌唱，如此，格格不入，以至于被趕出自己的國家。
但愿在你的世界里，風能帶著真理和你，逃離到自己的世外桃源。
可是你不是自然的主宰，所以，有時候，太陽的光還不如蠟燭的強烈，但是，它卻一直都在，給你以安全感，你為自己的孤獨建一座花園，藤蔓爬上了你的臉，花朵在你的發(fā)際緩緩盛放，夏蟲都來做你的防衛(wèi)，如此堅不可摧，無孔不入。朵朵花兒吸收著孤獨的養(yǎng)分，長成煢煢孑立的樣子，卻又神圣不可侵犯。
可否給她們一日的自由，在暮靄降臨山林的時候，它們的想念也需要生根發(fā)芽。
我想象中的你有雙太陽一樣的眼睛。在你的眼中，仿佛可以徜徉在天馬行空的想象力中。用風來斬斷炊煙，用云來裝飾天空。
可是，你是否能聽到雨后的嫩芽破土而出的聲音。它和你的孤獨一起成長。
我的花園讀后感篇三
我的孤獨是一座花園讀后感，孤獨是一個人看那輪明月卻無人訴說，下面是小編帶來的我的孤獨是一座花園讀后感，歡迎閱讀!
遇見《我的孤獨是一座花園》來自一場偶然，你們也可以習慣的將這種偶然稱之為一種“緣分”。
那是在成都的一輛公交車上。
我習慣的坐在車的靠右手邊的最后一排，汽車緩緩的開著，移動電視播放著吵鬧的演唱會，以及不合時宜穿插的廣告讓我厭煩不已，我心里默默的讀誦著張棗的詩歌，我一遍一遍默誦著，這樣我想慢慢的進入一個暫時睡眠的狀態(tài)，但是這并沒有成功，我被我前面的一對情侶將我的目光吸引了過去，在我看來，這絕不是一對般配的情侶。
男孩清瘦異常,但是她的女朋友略微顯得有點胖，這倒不是讓我覺得她們兩個不搭調(diào)的理由，讓我覺得反感的是因為女孩仰著頭樂呵呵的看著移動電視里播放的演唱會，不時的發(fā)出尖叫，還拉著男孩大喊，xx上場了，快看快看，我并不認為在公車上表現(xiàn)這樣的舉動是愚蠢無比的，關(guān)鍵是那個男孩手中那著一本書。
男孩抬起頭看了看，敷衍的對女孩笑了笑，他繼續(xù)低下頭去，對，就是那本書。
我好奇的將脖子向前伸了伸，我看到了這本書——干凈優(yōu)雅黑色封皮，中間有一輪帶金邊的日蝕，淡淡的金色的暈光從黑夜里一點一點的滲出來，很有意象的封面，我心里暗自與自己打賭：這絕不是一本成功學，或者庸俗小說的暢銷書。
男孩慢慢的一頁一頁把書翻開，哦，這是一本詩集，我讀到了這樣的句子：“遺忘有一把豎琴，記憶用它彈奏，無聲的憂傷?！薄霸谶@個城市，樹木的梢頭都帶著鋼盔，每一顆果實里都有一顆子彈?！蹦泻⒌臅蝗槐慌⒛米?，“不讓你看，陪我一起看電視?！蹦泻⑿α诵Γ瑢昧嘶貋?，放在了包里面，在放入的一瞬間，我看到了“花園”兩個字。
我使勁的記憶著我剛剛看到的句子，直到我確定我能夠狠狠的背出來了，我才放心的閉上了雙眼。
不可否認的是，在回家的路上，這本書的封皮深深的吸引了我，她的樣子至始至終的在我心頭縈繞，我回到家里便打開電腦查這本書的信息，在對一系列相關(guān)聯(lián)的記憶的搜尋當中，我找到了這本書的名字：《我的孤獨是一座花園》，于是我每天在上班的途中，都會將這本詩集揣在我的包包里，在搖搖晃晃的車上翻看，在突然難受的時候吟誦，用流行的話說，有些詩句是屬于治愈系的。
如果你看的快的話，可以1個小時，抑或是10個小時，這本詩集便可很快的看完，之后放在一個不起眼的角落，很多很多年以后拿出來，對兒子自嘲自己的青春：“看，你老子原來也愛讀詩”。
但是一本好的詩集，里面每個句子都能讓我們咀嚼很久很久，而每一次的咀嚼都能產(chǎn)生出新的味道。
在這個詩人被流行樂手打敗的時代，在這個詩歌被廣告打敗的時代，并不是所有的人都擁有享受詩歌的福分。
但對于我而言，不知為什么，每次我看到他纖美以及簡潔的句子，感受那仿佛像河水一樣流動的思緒，我都能夠聽到仿佛有斷續(xù)的鋼琴聲在我耳邊回響——曲子里包含著動蕩的，夢想的，多變的，孤獨的，這些情緒交織在一起，讓我感覺到曲子中每一個音符都在脫穎而出，它們本身似乎在對我說話，在呼吸，在奔跑，我能夠感受到他們的生命力，是活的，是活的。
我買的這本書上的這一頁上有點褶皺，這讓我每次打開書都能翻到這一首詩，她叫《經(jīng)過》：
我尋求享有/雪花與火的/生活。
可既沒有雪花/也沒有火/領(lǐng)我進去。
于是,/我保持我的平靜./像花朵一樣等待/像石塊一樣停留./在愛中我迷失了/我自己。
我放棄/并觀望直到/我像波浪一樣搖擺/在我夢想的/生活和我生活過的/正在變化的夢之間。
無論從生活方式上說，還是精神上來說，是選擇雪花般的生活，還是烈火般的生活，早已經(jīng)是我們這個時代集體陷入自我迷茫的困境，正如，我們這個時代的“抓絨”早已經(jīng)失去了六十年代“天鵝絨”所具備的性感，也褪卻了八十年代“燈芯絨”所具備的浪漫，“抓絨”代表的是一種粗鄙且廉價的，將男人女性化，將女人男性化，屬于一種左右為難的孤獨。
在我們這個時代，人不可能像早期的基督徒一樣，用花朵一般最美的生命去等待圣靈的降臨，生命良好的基督徒的存在似乎都成為了一種傳說。
我們也不可能像磐石一樣為某一個人，某一種緣分去停留，我們往往都是在對他人的愛，以及對自己的愛中迷失自己，在情欲的沖擊下不斷搖擺。
搖擺，搖擺，左右的搖擺運動與前后的活塞運動，似乎成為了這個時代最為典型的運動符號。
我們的生活，就搖擺在夢想與現(xiàn)實的間隙當中，無論是欺人還是自欺，都是一種無可奈何的選擇。
孤獨是一座花園,/但其中只有一棵樹。
絕望長著手指,/但它只能抓住死去的蝴蝶。
太陽即使在憂愁的時候,/也要披上光明的衣裳。
死亡來自背后,/即使它看上去來自前方
.......
在這個奇怪的時代中，不知道什么時候，我們開始將孤獨當做家常便飯，當做像朝九晚五一樣的習慣，我們麻木，我們眼睜睜的看著那么多人因為孤獨而死。
不管有多少人通過自殺來告訴所有的人我們是可憐的，孤獨的，但孤獨顯然像一股不可抵擋的潮流一樣向我們涌來，成為了每個人都感同身受的情緒，我們無能為力，且無法阻擋。
很多人可以擁有沒有詩歌的愛情，但是不能忍受沒有房子的婚姻，一個愛好詩歌的男青年幾乎與遲鈍、清貧、傲慢、不解風情、自殺等字眼密切的掛上了鉤。
在我的辦公室里，我需要將這本詩集藏在包里，不能拿出來，因為在這個“讀報，喝茶，等飯吃，聊天”的庸常環(huán)境中，我的日常工作就是將幾年前的文件拿出來整理，之后將這些文件稍加改動幾個關(guān)鍵詞，打印出一份新的文件。
在這里，詩歌的合法性受到了極大的質(zhì)疑，“你居然會喜歡《浮士德》!”一位辦公室模范工作人員對我桌子上的書露出了錯愕的表情。
這是我送給我弟弟的生日禮物”，我支支吾吾道，我像犯了錯誤一般，驚恐萬分，匆匆忙忙的將書放進抽屜。
我之后覺得我特傻，為什么會有這樣的舉動。
我開始懷念兩百公里以外的重慶，開始懷念離重慶北二十公里以外的歌樂山，懷念歌樂山下的那群人說我很帥的那群人。
現(xiàn)在在我看來，哪怕是成都有再好再好的氣候，也抵不過我走在歌樂山的鐵軌上感受的那股滿是熱氣的春風。
夜晚擁抱起憂愁，然后解開它的門關(guān)上門，不是為了幽禁歡樂，而是為了解放悲傷。
他說：月亮是湖，他的愛是舟。
日子，是時光寫給人們的信，但是不落言筌。
如果白晝能說話，它會宣講夜的福音。
冬是孤獨，夏是別離，春是兩者之間的橋梁，唯獨秋，滲透所有的季節(jié)。
往昔是湖泊，其中只有一位泳者：記憶。
夜之夢，是我們織就白晝衣裳的絲線。
音樂傳來，來自風彈奏的樹上。
風，教授沉默;盡管它從不停止言說。
今天，為患病的風兒悲傷，夾竹桃沒有起舞。
我對水仙懷有好感，但我的愛屬于另一種花，我叫不出它的`名字。
高峰過后便是下坡，我不信：高處永遠將人引向更高。
據(jù)說，仿效是容易的，噢，但愿我能仿效大海。
但愿我產(chǎn)生愿望的能力，勝于我實現(xiàn)愿望的能力。
好吧，我將從孤獨中脫身，但是，去往何處?
我說太陽是另一個陰影，但我沒有證據(jù);我說月亮是另一團火焰，我有許多證據(jù)。
我的記憶真是奇怪：一座長滿各式草木的花園，就是見不到果實。
我認識的所有詞語，都變成憂愁的森林。
是因為我獨自入眠嗎?
寫作吧：這是最佳的方式，讓你閱讀自己，聆聽世界。
童年已經(jīng)逝去。
生命，是死神服用的靈丹;所以死神長生不老。
烏云也有思想，由閃電記載，由驚雷傳達。
規(guī)則，往往是重復(fù)的例外。
大海還沒有時間，與沙子交談，它永遠忙于譜寫浪濤。
萬物都會走向死亡，只有人除外，是死亡向他走來。
最遙遠的光亮，比離我們最近的黑暗還要靠近我們：距離，通常只是神話。
快樂長著翅膀，但它沒有軀體;憂愁有著軀體，但它沒有翅膀。
玫瑰的影子，是一朵凋謝的玫瑰。
花兒是眼中的一個季節(jié)，芬芳是心中的一個季節(jié)。
最純潔的話語是從上天嘴里降下的，可是，它被稱為墮落的話語。
空歡顏洗盡多少哀腸，舉杯飲風霜，流連過往換來淚千行
你的睡顏，讓我在夜里不能入睡;你的笑容，讓我在晝間幾乎沉醉。
我行走于遠方，夜夜思量你的模樣，愛，未央。
你說你不相信天長地久，我想我也不能為你證明。
于我，在愛上你那一刻，時間就已經(jīng)停止了。
如果你累了，可以止步看夕陽，人生路上我陪你流浪。
但岸陸表示懷疑。
正是他的歡樂，為他的憂愁定制了琴弦。
時光是風，自死亡的方向吹來。
插入憂愁的發(fā)辮中，夜晚之手是溫柔的。
白晝不會睡眠，除非在夜晚的懷抱里。
光明只在醒覺中工作，黑暗只在睡眠中工作。
如果天空會哭泣，如同烏云所言，那么風便是淚的歷史。
雨是風的拄杖，風是雨的秋千。
炊煙是莊稼，只有風之鐮，把它收割。
孤獨是一座花園，但其中只有一棵樹。
干渴，但只有我得不到的水，讓我止渴。
你對自己說的一切，你都會對別人說，即便你無意如此。
有時候，太陽不能把你照亮，一支蠟燭卻能照亮。
孤獨的男人：一翼翅膀;孤獨的女人：被折斷的翅膀。
我站在鏡子前，不是為了看自己，而是為了確認：我所見的真是我嗎?
我往昔的日子是座墳，但其中沒有尸體。
那個夜晚，我為什么覺得：天空是夜的豎琴，星辰是繃斷的琴弦?
現(xiàn)在我明白了：為什么那些只夢見光明的人，有時候也會贊美黑暗。
時間已經(jīng)錯過，你無法成為自己，無法了解你是誰。
女人：能降下淚水的云。
絕望長著手指，但它只能抓住死去的蝴蝶。
愛，是持續(xù)瞬間的永恒;恨，是仿佛永存的瞬間。
無論我們身在何處，都有泥土伴隨，那是永恒的相會;無論我們身在何處，都有時光伴隨，那是永恒的離別。
如果大海是森林，那么詞語便是飛鳥。
絕望是習慣，希望是創(chuàng)新。
不，是生命在發(fā)號施令，死神只是忠實的記錄員。
水是永恒的躁動者，石頭在睡眠中唱歌。
跪曲著，黑暗降生了;挺立著，光明降生了。
書寫時正在新建卻不會竣工的房舍，有那個流浪的家庭居?。何淖?。
思戀一點點透進窗，被時間無情地埋葬
我押韻得漂亮，竟不敵這旋律的悲傷，一板一眼的唱腔，喚不回你的回眸一笑，竟撕裂我胸膛。
從愛你的青絲，一直等到，愛你花白的鬢角。
我還沒有遇見你，就已經(jīng)開始想念你。
無可辯駁，我愛你。
每一個單戀的人都是一個福爾摩斯，不要給自己留下絲毫關(guān)心的蛛絲馬跡。
你可知道，默默地看著你曾是我最幸福的秘密。
我的花園讀后感篇四
在阿多尼斯的這本選集中，兩組色彩鮮明的意象貫穿交叉與每一首詩的始終，兩組意象相互對立，又交融在一起，共同編織了阿多尼斯詩歌奇異宏大的意境。它們是：
風，輕盈：蝴蝶、云朵、鈴鐺、星辰、天空、船帆、歌唱、翅膀、羽毛、清晨、樹葉。
火，痛苦：燃燒、深淵、墮落、魔鬼、鬼魅、絞索、背叛、尸體、西西弗、棺材。
第一組意象是輕盈的，其代表為反復(fù)出現(xiàn)的“風”，阿多尼斯也自比為“風與光的君王”。輕盈意味著自由和速度，意味著一神教的圣靈，和人類最原初的夢想——飛翔。蝴蝶和翅膀(羽翼)的出現(xiàn)代表著積極和抗爭的希望，“快樂長著翅膀”，“傷口中長出的卻是翅膀”。云彩和天空象征著光明的世界，“呈現(xiàn)在天際——這安寧的國度”。船帆伴著大海出現(xiàn)，而大海象征著平和、包容，反復(fù)出現(xiàn)的船帆是對和平寧靜生活以及寬容緩和的宗教環(huán)境的向往。清晨象征著全新的生活和潔凈，歌唱是抒情的純潔，羽毛是神圣的無重量，星辰是夢想和震撼。
第一組意象一脈相承了詩歌浪漫主義傳統(tǒng)和蘇菲神秘主義，是純粹詩歌的領(lǐng)域，充滿想象、浪漫、抒情、比喻、夸張，是詩歌的音韻和美學，是作為純粹詩歌的輕盈的美麗。
第二組意象則截然相反，充滿了痛苦和沉痛，其代表為“火”?；饡贌?，會摧毀，既是毀滅，同時也是對不潔和腐朽的徹底凈化?；鹨彩钦軐W，一種關(guān)于世界無常、萬物皆變的哲學：
“我鐘愛的哲學家，是蘇格拉底之前的古希臘哲學家赫拉克利特，以及現(xiàn)代的尼采、海德格爾。這是我比較偏愛的一條哲學脈絡(luò)。每一首偉大的詩歌都表達了偉大的哲學，這就是我所認為的詩歌與哲學之間的關(guān)系。”
赫拉克利特認為“這個有秩序的宇宙對萬物都是相同的，它既不是神也不是人所創(chuàng)造的，它過去、現(xiàn)在和將來永遠是一團永恒的活火，按一定尺度燃燒，一定尺度熄滅?！?/p>
阿多尼斯遭遇了中東戰(zhàn)爭，曾經(jīng)瀕臨死亡：“我剛剛離開友人的臥室，一枚導彈就炸毀了那里”。其一生目睹了阿拉伯歷史上黑暗的時期，戰(zhàn)火頻繁，宗教沖突激化，暴政對人權(quán)肆意踐踏......
《書：昨天，空間，現(xiàn)在》(第二卷)中三篇“t、z、g城”描繪了人性墮落的黑暗景象：“在名叫z城的器皿里，生長著叫做殺戮的永不凋謝的植物”，“z城的城墻，相互投擲著奇怪的球體;親眼目睹的人都證實：那些球體就是頭顱”，“人們相互廝殺、吞食”，“二十世紀之后來臨的，是公元十世紀”......
燃燒、絞索、棺材、尸體、深淵、魔鬼，伴隨著死亡的出現(xiàn)，賦予詩歌沉痛的現(xiàn)實意義。這些意象是阿拉伯現(xiàn)代殘酷黑暗歷史的寫照，是阿多尼斯詩歌現(xiàn)實主義的記錄，是詩歌的背景，以及最純粹的人道關(guān)懷。
風與火交織著出現(xiàn)(“一只燃燒的蝴蝶飛了進來”)。火焰代表著痛苦和毀滅，卻也是沒有重量的、飄忽的“流變”(赫拉克利特);風是輕盈和自由的，卻同時是“沙漠的氣息”、“空間的血”。追求詩歌美學的浪漫情懷和現(xiàn)實世界沉痛的苦難從兩個方向拉扯著阿多尼斯的詩歌，造就了其宏大、浪漫、奇幻、詭異、悲痛、讀來讓人驚嘆其想象力同時又為阿拉伯世界深深悲傷的詩風。
我的花園讀后感篇五
如序言中所述阿多尼斯的詩歌是陽春白雪的詩歌，道出了阿多尼斯本身具有并且追求的一種高尚、雅正、而不失活力的詩之秉性。這種陽春白雪絕不是始終高高在上，偶爾垂頭向人間施以的憐憫。阿多尼斯試圖連接太陽與泥土，他是深入人間的，卻又并不將頭頂?shù)奶炜湛吹倪b不可及，他似乎將宇宙維持于一個更近、更容易傾聽，且由于這種優(yōu)美的感染使人不再盲目伸出手去觸碰的距離。
“如果沒有創(chuàng)造神靈我們會死/如果沒有誅殺神靈我們會死?！边@一方面是詩人對于神學意義上的神的困惑的拒絕，另一方面，可以看出詩人所著力闡釋的“對立”。創(chuàng)造與誅殺，禁閉與解放，這一類的對立性在這本詩集中十分常見。如63頁，《短章集錦》中，“關(guān)上門，不是為了幽禁歡樂，而是為了解放悲傷。”與132頁《雪之軀的邊界》中，“雪，是對雨的禁錮，還是對云的解放?”正好可作為呼應(yīng)。對立矛盾在阿多尼斯的詩歌中大量出現(xiàn)，卻并非以疑惑不解作為詩篇的點綴或意味的綿延，反而是作為一種簡潔有力的“順理成章”。這種對立之中迅速切割掉的部分給人留下了哲學性質(zhì)的想象。
阿多尼斯詩歌中的音樂性極強。短詩與長詩中均有體現(xiàn)。不知為何閱讀時我常常想起唐詩中講求的“起承轉(zhuǎn)合”，阿多尼斯在難度最大的“轉(zhuǎn)”這一部分具有自己復(fù)雜的跳躍，而在“合”一部分總能展現(xiàn)出他天賦的音樂意味。(不知他喜愛什么音樂?)如57頁，《沙漠》一詩，在槍口、血、殺戮、箴言、尸體、教徒、屠宰一系列粗暴而詭秘的意象之后，他彈奏出這樣一句結(jié)尾：“啊，滋養(yǎng)我們的神話的田野，請記住這血的秘密——我在談?wù)摷竟?jié)的氣息/我在談?wù)撎炜盏睦自?.....”舒緩悠長，消逝于自然的尾聲中。又如短詩《致意義的歌》：“這不是最初的歲月，也不是末日/這是從亞當?shù)男乜谟砍龅膭?chuàng)傷之河/它的意義深扎在大地/太陽是它公開的形式?！币粋€輝煌壯麗的昂揚尾音。
這些詩歌中，“自然”時而取代敘述者成為主角，它們比人類更活躍、更愛思想與表達。“雪只有一個夢想——成為太陽的君王?！薄帮L——我們稱之為天空的那個兒童玩耍的秋千。”以及對自然變化、更替所代表的的夢幻的著迷：“將白晝的頭顱，倚靠在夜晚的肩膀上，這是夢/每天交給我的/美麗的差事?！币舱且蛑@一份對大自然的靈動體會加之聲音、音樂的敏感，詩人才能寫出：“當風刮起的時候，梧桐樹便有了印第安人的喉嚨?！?/p>
當然，有意思的一點在于，如之前說的詩人試圖連接太陽與泥土，他的理想仿佛就在于真正深入現(xiàn)實，而他的現(xiàn)實態(tài)度又仿佛一種踏實的內(nèi)心所培育耕種出來的理想。對現(xiàn)實的描寫他有自己的獨到之處：“在g城，你會有數(shù)不清的鑰匙，卻找不到一扇門?！笔智擅?，g城的人民互相殘殺吞食彼此并以此獻祭來維持絕對信仰，在這樣的國度中，活人手中有無數(shù)死人的鑰匙——亦是一個符號，“命”抑或“欲”“權(quán)”的象征。但是并沒有它們可以開啟的門，也許是門已被踐踏燒毀，根本不存在門，世界整個是赤裸的，沒有自我的;也許是，這些血淋淋的鑰匙根本不配開啟門所代表的真正的心之所向，人類失落了世界之門，靈魂之門。
阿多尼斯的孤獨成就了他詩歌的高大磅礴，可以這樣說：因為他是真正孤獨的人，所以他并不孤獨。他保持了他的獨立性，并且始終沒有狹窄的不屑，他對于世界的熱愛，對于祖國的熱愛，對于生命的熱愛，是狂熱，卻沒有因此而迷亂了雙眼，他并不離開他的本心，而專注于太陽與土地的連接這一項神圣的工作——用他的一句詩來結(jié)尾：“孤獨是一座花園，但其中只有一棵樹?！睕]錯兒，他正是這棵樹。
我的花園讀后感篇六
遇見《我的孤獨是一座花園》來自一場偶然，你們也可以習慣的將這種偶然稱之為一種“緣分”。那是在成都的一輛公交車上。我習慣的坐在車的靠右手邊的最后一排，汽車緩緩的開著，移動電視播放著吵鬧的演唱會，以及不合時宜穿插的廣告讓我厭煩不已，我心里默默的讀誦著張棗的詩歌，我一遍一遍默誦著，這樣我想慢慢的進入一個暫時睡眠的狀態(tài)，但是這并沒有成功，我被我前面的一對情侶將我的目光吸引了過去，在我看來，這絕不是一對般配的情侶。男孩清瘦異常,但是她的女朋友略微顯得有點胖，這倒不是讓我覺得她們兩個不搭調(diào)的理由，讓我覺得反感的是因為女孩仰著頭樂呵呵的看著移動電視里播放的演唱會，不時的發(fā)出尖叫，還拉著男孩大喊，xx上場了，快看快看，我并不認為在公車上表現(xiàn)這樣的舉動是愚蠢無比的，關(guān)鍵是那個男孩手中那著一本書。
男孩抬起頭看了看，敷衍的對女孩笑了笑，他繼續(xù)低下頭去，對，就是那本書。我好奇的將脖子向前伸了伸，我看到了這本書——干凈優(yōu)雅黑色封皮，中間有一輪帶金邊的日蝕，淡淡的金色的暈光從黑夜里一點一點的滲出來，很有意象的封面，我心里暗自與自己打賭：這絕不是一本成功學，或者庸俗小說的暢銷書。男孩慢慢的一頁一頁把書翻開，哦，這是一本詩集，我讀到了這樣的句子：“遺忘有一把豎琴，記憶用它彈奏，無聲的憂傷。”“在這個城市，樹木的梢頭都帶著鋼盔，每一顆果實里都有一顆子彈。”男孩的書突然被女孩拿走，“不讓你看，陪我一起看電視?！蹦泻⑿α诵?，將書拿了回來，放在了包里面，在放入的一瞬間，我看到了“花園”兩個字。
我使勁的記憶著我剛剛看到的句子，直到我確定我能夠狠狠的背出來了，我才放心的閉上了雙眼。不可否認的是，在回家的路上，這本書的封皮深深的吸引了我，她的樣子至始至終的在我心頭縈繞，我回到家里便打開電腦查這本書的信息，在對一系列相關(guān)聯(lián)的記憶的搜尋當中，我找到了這本書的名字：《我的`孤獨是一座花園》，于是我每天在上班的途中，都會將這本詩集揣在我的包包里，在搖搖晃晃的車上翻看，在突然難受的時候吟誦，用流行的話說，有些詩句是屬于治愈系的。
如果你看的快的話，可以1個小時，抑或是10個小時，這本詩集便可很快的看完，之后放在一個不起眼的角落，很多很多年以后拿出來，對兒子自嘲自己的青春：“看，你老子原來也愛讀詩”。但是一本好的詩集，里面每個句子都能讓我們咀嚼很久很久，而每一次的咀嚼都能產(chǎn)生出新的味道。在這個詩人被流行樂手打敗的時代，在這個詩歌被廣告打敗的時代，并不是所有的人都擁有享受詩歌的福分。但對于我而言，不知為什么，每次我看到他纖美以及簡潔的句子，感受那仿佛像河水一樣流動的思緒，我都能夠聽到仿佛有斷續(xù)的鋼琴聲在我耳邊回響——曲子里包含著動蕩的，夢想的，多變的，孤獨的，這些情緒交織在一起，讓我感覺到曲子中每一個音符都在脫穎而出，它們本身似乎在對我說話，在呼吸，在奔跑，我能夠感受到他們的生命力，是活的，是活的。
我買的這本書上的這一頁上有點褶皺，這讓我每次打開書都能翻到這一首詩，她叫《經(jīng)過》：
我尋求享有/雪花與火的/生活。
可既沒有雪花/也沒有火/領(lǐng)我進去。
于是,/我保持我的平靜./像花朵一樣等待/像石塊一樣停留./在愛中我迷失了/我自己。
我放棄/并觀望直到/我像波浪一樣搖擺/在我夢想的/生活和我生活過的/正在變化的夢之間。
無論從生活方式上說，還是精神上來說，是選擇雪花般的生活，還是烈火般的生活，早已經(jīng)是我們這個時代集體陷入自我迷茫的困境，正如，我們這個時代的“抓絨”早已經(jīng)失去了六十年代“天鵝絨”所具備的性感，也褪卻了八十年代“燈芯絨”所具備的浪漫，“抓絨”代表的是一種粗鄙且廉價的，將男人女性化，將女人男性化，屬于一種左右為難的孤獨。在我們這個時代，人不可能像早期的基督徒一樣，用花朵一般最美的生命去等待圣靈的降臨，生命良好的基督徒的存在似乎都成為了一種傳說。我們也不可能像磐石一樣為某一個人，某一種緣分去停留，我們往往都是在對他人的愛，以及對自己的愛中迷失自己，在情欲的沖擊下不斷搖擺。搖擺，搖擺，左右的搖擺運動與前后的活塞運動，似乎成為了這個時代最為典型的運動符號。我們的生活，就搖擺在夢想與現(xiàn)實的間隙當中，無論是欺人還是自欺，都是一種無可奈何的選擇。
絕望長著手指,/但它只能抓住死去的蝴蝶。
太陽即使在憂愁的時候,/也要披上光明的衣裳。
死亡來自背后,/即使它看上去來自前方。
在這個奇怪的時代中，不知道什么時候，我們開始將孤獨當做家常便飯，當做像朝九晚五一樣的習慣，我們麻木，我們眼睜睜的看著那么多人因為孤獨而死。不管有多少人通過自殺來告訴所有的人我們是可憐的，孤獨的，但孤獨顯然像一股不可抵擋的潮流一樣向我們涌來，成為了每個人都感同身受的情緒，我們無能為力，且無法阻擋。很多人可以擁有沒有詩歌的愛情，但是不能忍受沒有房子的婚姻，一個愛好詩歌的男青年幾乎與遲鈍、清貧、傲慢、不解風情、自殺等字眼密切的掛上了鉤。
在我的辦公室里，我需要將這本詩集藏在包里，不能拿出來，因為在這個“讀報，喝茶，等飯吃，聊天”的庸常環(huán)境中，我的日常工作就是將幾年前的文件拿出來整理，之后將這些文件稍加改動幾個關(guān)鍵詞，打印出一份新的文件。在這里，詩歌的合法性受到了極大的質(zhì)疑，“你居然會喜歡《浮士德》！”一位辦公室模范工作人員對我桌子上的書露出了錯愕的表情。這是我送給我弟弟的生日禮物”，我支支吾吾道，我像犯了錯誤一般，驚恐萬分，匆匆忙忙的將書放進抽屜。我之后覺得我特傻，為什么會有這樣的舉動。我開始懷念兩百公里以外的重慶，開始懷念離重慶北二十公里以外的歌樂山，懷念歌樂山下的那群人說我很帥的那群人。現(xiàn)在在我看來，哪怕是成都有再好再好的氣候，也抵不過我走在歌樂山的鐵軌上感受的那股滿是熱氣的春風。
我的花園讀后感篇七
他用批評表達對祖國敘利亞的熱愛，并因此不能回國，只好流落他鄉(xiāng)。他既是一名詩人，也是一名思想家，在整個阿拉伯世界獲得聲譽，也成為諾貝爾獎的熱門候選人。如今，他逐漸老去，卻發(fā)現(xiàn)只靠批評，很難改變那些他不喜歡的東西。
當你剛見到阿多尼斯時，外表會欺騙你。他身材矮小而舉止優(yōu)雅，熨燙精致的咖啡色西服中間，總是搭配條橘紅色的長圍巾。和人聊天時，他常常注視著對方的眼睛并且面帶微笑。
但如果你在詩歌里遇到他，那副愜意舒適的形象就不見了。這位輕聲細語的紳士一下子變成了憤世嫉俗的斗士：批評自己的祖國敘利亞沒有創(chuàng)作自由，批評阿拉伯傳統(tǒng)文化被西方文化侵蝕，甚至批評整個世界卷入技術(shù)至上和消費文化的狂潮之中。阿拉伯學者愛德華?薩義德曾這樣評價自己的好友：“當今最大膽、最引人注目的阿拉伯詩人?！?/p>
“一個真正的詩人別無選擇，只有走上攖犯之路。”11月12日，在第二屆“中坤國際詩歌獎”的頒獎典禮上，阿多尼斯這樣發(fā)表自己的受獎詞。這個中國民間詩歌獎向阿多尼斯頒發(fā)了為母語非中文的詩人而設(shè)立的b獎。
據(jù)詩人歐陽江河透露，包括唐曉渡、西川、翟永明和他在內(nèi)的7名終評委，無一例外將選票投給了這位敘利亞裔的黎巴嫩詩人，意在表彰這位思想家詩人的風骨、持守和卓見。
這份卓見最早來自他家鄉(xiāng)的人民。在那座位于敘利亞海邊的小鎮(zhèn)上，這個出身貧苦、名為阿里?艾哈邁德?賽義德?伊斯伯爾的小孩，從小就要幫助父親種植橄欖樹和煙葉，并且，一直到13歲時，他還沒有上學。
正是在那里，他學會了坦然面對死亡。多年后回憶起自己的童年生活，他的筆下充滿詩意。雖然農(nóng)民的生活十分艱苦，但他從未聽過哪個農(nóng)民以擔憂或恐懼的口吻談起過死亡，村民們把死亡當作新生，當作另一個春天的來臨。后來他漸漸理解了村民們與生俱來的智慧，當被問到受到迫害或威脅是否害怕時，他會笑笑說：“我不怕死，只怕生?！?/p>
作為其祖國的批評者而聞名的阿多尼斯，最早是憑借一首贊美祖國的詩歌，才得以進入學校的。14歲那年，他向路過的總統(tǒng)吟誦自己的愛國詩歌，得到的獎賞就是由國家資助其讀書。
長大以后，他一度成為阿拉伯世界極富爭議的“背叛者”。大學畢業(yè)后，阿多尼斯進入敘利亞軍隊服役。
“阿多尼斯”這個筆名，來自希臘神話，意為美男子。不過，當他的第一首詩作發(fā)表后，雜志的編輯約見這位未透露真名與地址的年輕詩人時，出現(xiàn)在門口的“美男子”讓他們吃驚：一個稚氣未脫、滿臉鄉(xiāng)土氣的農(nóng)村大男孩，身著皺巴巴的褲子和襯衣，腳穿一雙滿是泥的、與身材不配的大靴子。
正是這個鄉(xiāng)下后生，為阿拉伯詩歌以及伊斯蘭文化開辟了一片新天地。他迄今為止出版了21部詩集，并著有文化和文學論著16種及部分譯著。其中4卷本文學史著作《穩(wěn)定與變化》出版后，更是在阿拉伯文化界引起震動。
北京外國語大學阿拉伯語系教授薛慶國認為阿多尼斯的詩歌代表了阿拉伯文化的另一面：“人們一想到阿拉伯就是清規(guī)戒律，或者落后、封閉和黑暗的世界，但阿多尼斯的詩歌卻充滿了文明、現(xiàn)代詩性和光輝?！?/p>
有人將其比喻為現(xiàn)代阿拉伯詩歌中的艾略特。在他的榮譽清單上，布魯塞爾文學獎、馬其頓金冠詩歌獎、讓?馬里奧外國文學獎、卡佛文學獎等國際大獎都赫然在列。自起，他更是連續(xù)4年獲得諾貝爾文學獎提名。
在中國，有人則用更通俗的方式，稱他是阿拉伯世界的魯迅。一天晚上，他坐在北京大學民主樓的講臺上，向聽眾講述過往。
講臺下，有來自經(jīng)濟系的大一新生，也有裹著粉紅色頭巾的也門婦女——能夠容納上百人的教室里擠滿了人，有的站在過道里，有的手握他唯一的中文詩集《我的孤獨是一座花園》，還有人飛快地在筆記本上記錄著他的演講。無一例外，他們都是這個阿拉伯詩人的忠實“粉絲”。
“他的詩充滿了加速度和濃度”，一個北大女生激動地說，“更重要的是，詩歌中充滿了對現(xiàn)實的批判。我想一個真正的知識分子不能總是歌功頌德，也要有獨立的人格和思想!”
這種評價讓唐曉渡想起上世紀80年代的中國詩人?！按蠹叶济媾R著同樣的困境，如何挑戰(zhàn)官方話語的統(tǒng)治地位，如何在傳統(tǒng)詩歌文化日漸衰落時尋找出路。”唐是一名詩歌評論家，他表示，第一次讀到阿多尼斯的詩歌時有一種“似曾相識”的感覺，好像讀到了“發(fā)育完全”的朦朧詩。
去年，唐曉渡所主持的帕米爾文化研究院，邀請薛慶國將部分阿多尼斯的作品翻譯發(fā)表在自己主編的《當代國際詩壇》上。如今，由該研究院主辦的“中坤國際詩歌獎”，又把榮譽授予了阿多尼斯。
前，當薛慶國還是駐敘利亞大使館的外交官時，在辦公室里看倫敦阿拉伯文報紙《生活報》。這份報紙是阿拉伯世界最為重要的知識分子報紙，當時每半個月刊登一篇阿多尼斯的專欄文章。
“當時我還以為這個阿多尼斯是個年輕人，因為言論尖銳而且頗具鋒芒?！毖c國回憶說。不久，這位外交官得到了一本阿多尼斯的詩集，從此“愛不釋手”，邊讀邊將中文翻譯寫在詩集的空白處。
今年，譯林出版社聯(lián)系薛慶國，希望出版一本阿多尼斯的中文詩集。幾經(jīng)周折，薛慶國聯(lián)系上居住在巴黎的阿多尼斯。當他婉轉(zhuǎn)地提出，由于詩歌很難暢銷，能否授予出版社的痛苦?！蹦┝?，這位詩人總結(jié)說。
這位頭發(fā)已經(jīng)花白的老人，正在逐漸失去往昔的鋒芒。據(jù)說，他近年來對阿拉伯現(xiàn)實的批判似乎鮮有以往那么激憤。對此，阿多尼斯無奈地表示：“因為我發(fā)現(xiàn)一切都不曾改變，也很難改變。我真的感到疲憊了，也不愿總是重復(fù)自己?！?/p>
只有在詩歌中他才能夠找回自己。頒獎典禮上，他緩步走上臺階，在講臺上緩步片刻，然后挺直后背、放松四肢、甩頭后仰，滿臉綻開明亮的笑容，最后輕輕閉上眼睛，開始朗誦詩。他表情寧靜，好像漂泊許久之后終于回到家鄉(xiāng)一樣。
我的花園讀后感篇八
那些年，咱們不懂孤獨懼怕寂寞。于是想方設(shè)法地排解它。
你有的歲月，我有的生活。
我不再年輕卻還年少。
傻弟：
見信好。
好多年沒給你寫信了。上次你回來了短短20多天又消失了。想你。
突然想起小時候的很多事。
小時候沒有小兄弟姐妹陪咱們玩，咱們背著軍綠色的挎包就到堰塘邊去上學了。背誦“鵝鵝鵝，曲項向天歌。白毛浮綠水，紅掌波清波。”此刻看來，這首童年都不甚瞧得起的詩還有名作動的手法，的確還屬較為稀奇。王勃是有才的，你哥是沒有的。寫的詩真的越來越垃圾了。懷念高中時候文思敏捷的年月，能夠一天寫上好幾首自我還算滿意的小詩，現(xiàn)代詩或者律詩絕句。
忘了給你說生日愉悅了，弟。你要知道哥還是始終想著你的。20歲了，生日愉悅。幫她過了生日。弟，你知道嗎？我悲哀透了，雖然有心理準備。那種悲哀堪比小時候被外公攆出家門，但那時還有你會同我一齊逃走，星夜也并非一個寂寞的旅程。等待黎明的曙光是當時童年最豐滿而幸福的時光了。
如今卻沒有曙光，只余安放在路旁的路燈光。你知道，我向來貪念路燈暖黃的照耀。也不知道那夜為何突然就感到了凄寒，沁入骨髓，如此而已。
這次我也想逃走，有一種我只能靠遺忘來療傷的感覺。我從未這樣用盡心力地去愛一個人，從前的我被動、孤獨，對全世界所有人都一樣好。
曾以相逢今朝為幸，卻不以。前世之孽，需交今生繼續(xù)。
再發(fā)奮也換不回一種相聚。
我早該學你，對這人間失望。
你的瓜哥。
112。
生日愉悅，20歲的你。
我的花園讀后感篇九
孤獨是花園，死一般寂靜的花園?甚至沒有清風和蟲鳴，我無法理解這般模樣的花園，在我看來這是墳?zāi)?，冷冷凄凄零零落落，墳?zāi)棺屛腋惺艿搅丝謶?，孤獨不燦爛，黑暗襲來潮涌著，貼著胸口無法呼吸。于是我發(fā)了瘋的尋找，我想看看百度、論壇里如何談?wù)撨@份孤獨，可我錯了，幾乎沒有人有過太多的嘗試。
“什么是花園?一位女詩人，在沉睡中作詩，在靜默中吟誦?！薄皶r光踉踉蹌蹌”和雪一起飄落，這死亡的白色的名字似乎是花園里最美的景色，是沉淀的大地的衣服，每一個人的顏色都覆蓋在死亡的雪白之上。我突然有些感悟，看懂了這一點的孤寂，這慘淡的孤獨也是一種無奈，亦是一顆強烈的等待爆發(fā)的心，不禁想起聞一多的《死水》，“這是一溝絕望的死水，清風吹不起半點漪淪”，“不如讓給丑惡來開墾，看他造成個什么世界”。孤獨是一種超脫世俗的清高，動蕩的社會、丑陋的政治與帝國主義的魔爪，民眾的嘶吼與無奈，所有的色彩都印在白雪上格外鮮明。而作者只是在偏隅的花園里，靜靜地作詩吟誦。
“我夾緊了馬鞍，向著你——我的祖國疾馳，啊，眼簾之上的冰雪之國?！蹦呐略谶@世外的花園，這花園的木門卻是向著祖國所在的方向開著的啊，這份熱烈那種向往在作者心中隱隱作痛，彌漫花香的浪漫無法彌補內(nèi)心那份天真與失落，詩人都留著一顆簡單的童心。
讀著才發(fā)現(xiàn)我讀的是一個時代的變遷，從年輕的成熟到老成的稚嫩，在書的末尾“我懇求你放慢腳步，如果你有一天，途經(jīng)一片玫瑰園，尤其是能讓云彩變得長壽的玫瑰園，我如何收獲我的歲月?它被永久地圍困，卻拒絕向任何一個出口，任何一個逃生之所，投誠乞降。”這份孤獨是孤高的，讀后感哪怕這個世界的黑暗都面對著阿多尼斯襲來，他也拒絕向任何一扇發(fā)著光亮的逃生之門逃走，不怯懦不屈服孤高與堅韌并存，哪怕如此他也將這份孤獨比喻為浪漫而溫馨的花園。看來我還是錯了，這不是墳?zāi)共皇抢淦嗔懵洌@是黑暗之中唯一的一份光亮，吸引著花鳥禽獸飛向這里，嘰嘰喳喳熱鬧不停。就如作者書中多次提起的雪的純白與火的熱烈，這不是一種選擇，在花園中都是真實的存在，正是純白與熱烈才筑造了這萬世永存的靈魂花園，寄托內(nèi)心的點點滴滴。
這不是一本詩集，是一生的人生哲學，字里行間都是用心琱琢的偉大哲理，指向太陽欲出的方向，從出生到死亡永遠只向往那一個地方那一份浪漫;這不是一本詩集，是一個時代的流行歌曲，記錄著這個年輪這個社會已有的悲哀，沒有憤憤不平也沒有慷慨的高歌，只是簡單地寫在了文字里;這不是一本詩集，是一個偉大詩人的強烈寄托與渴望，用心經(jīng)營這環(huán)繞著彩云覆蓋白雪的花園，獨自發(fā)著光亮。
我的花園讀后感篇十
這本書講述的是一個名叫瑪麗的小女孩從小就脾氣嬌縱，后來因為瘟疫父母不準她玩，然后她住進了姑父克拉文先生的米賽爾斯威特莊園?，旣悘膫蛉爽斏目诶锏弥踪悹査雇厍f園里有一座神秘的花園，可是主人很恨那座花園所以就把花園給封鎖住了不讓任何人進去。
后來瑪麗在知更鳥的指引下找到了那座秘密花園的鑰匙進入了秘密花園，從那開始她的生活變的十分的有趣。后來在密碼花園里瑪麗認識了迪肯。因為花園的美麗景色和迪肯的出現(xiàn)讓瑪麗也變得美麗，變得善良。他們用自己的勞動讓秘密花園重新蘇醒。他們還將自己的溫暖撒播出去……瑪麗和迪肯還幫助姑父的兒子柯林走出了陰影，變的強壯起來，促使父子倆的關(guān)系改善。
這篇，是一篇用詞準確，段落清楚的文章。
我的花園讀后感篇十一
不妨先想象一個皮膚黝黑，帶著草帽，佝僂矮小的老農(nóng)民站在藝術(shù)館門前，束緊褲腰帶準備進去觀摩一番的情景。我當然不是個農(nóng)民，但在詩歌面前，我差不多就是那么一回事。
所以請原諒我不專業(yè)的評論。
阿多尼斯很容易讓我和一個文學英雄聯(lián)系在一個——喬治奧威爾。他們身上都有強烈的使命感。而且這種使命感與其說是對著民族的，倒不如是對著世界的。他們相信的不是普世價值這么簡單的東西，而是超越其上的，一種人類的最終追求的“精神烏托邦”，一個人類的最后生存之境，進化的盡頭。這種盡頭，又有點像那個不斷發(fā)問的蘇格拉底：對世界以及自己不斷的發(fā)問，打破一切“真實”，又建立起一套新的空白秩序，逼迫人類面對一個一無所有必須重新開荒的境地。而阿多尼斯要更像蘇格拉底一點，那就是，他如此相信自己的無知，而且追隨無知，視其為人類的精神構(gòu)建的磚瓦。
一個不斷處于打破、重建、再打破的人是一個真正在追求真理的人，而這樣子的人注定痛苦。早期阿多尼斯的態(tài)度是這樣的：“你能否把我理解/太陽是我眼睛的色彩/冰雪是我腳步的顏色?！彼钚抛约鹤咴谝粭l堅定正確的路上，而且，總歸是生活在“一個傳授秘密和墮落的書本里?！币驗樗緛砭褪且粋€——至少被他們國家的人視為——離經(jīng)叛道者，所以他很容易就看出所謂善惡的模糊界限以及這兩者都有其的必要性：“我不選擇上帝，也不選擇惡魔/兩者都是墻/都會將我的雙眼蒙上/難道我要用一堵墻去換另一堵墻?”
蘇格拉底對其無知的態(tài)度除了謙卑，還有內(nèi)隱的驕傲，我想這是毋庸置疑的。而阿多尼斯，誰能說他的背叛情節(jié)不是呢?我覺得，他從中體驗到的快感雖不比受到的痛苦多，卻也是支撐他寫下去的力量源泉之一。畢竟無知作為一種智慧，而智慧會讓人愉快。
看看他的快樂：“我摧毀了我的王國，摧毀了我的寶座、庭院和廊柱。"。
看看：“我是個背叛者，我向被詛咒的道路/出賣我的生命/我是背叛的主宰?！?/p>
但也看看悲傷充斥他的眼：“我在被囚的祖國身后奔跑/在婚宴的叢林里，在搖鈴的童年里;”
但如果阿多尼斯停留在這種背叛的情緒中，這種憂國憂民、并且深信自己走在修羅道路的覺悟中的時候，他就不會是一個——至少不會是現(xiàn)在這么——偉大的詩人。沉溺于拯救他人的人很容易忘了自身，忘了自身也是一個需要拯救的人，最后成為下一波有識之士的治療對象。還好阿多尼斯沒有，他醒悟到，他還要追求真理，停留在民族層面上的哀傷是無用的。他不能總想著自己的國家，雖然這有點殘忍，他需要暫時背負它，偶爾遺忘他，以便沉浸那個真理尋求的荒漠中?？纯础抖兰o的鏡子》，他沒有急于歌頌另外一個世界，他在哪里都能看出罪惡;看看寫在1979年的詩集《對應(yīng)與初始》，他還在追尋詩歌本身的進化;看看《沙漠》，他終于跳出了“自己是背叛者”的怪圈，投入到一種真實的人文關(guān)懷之中。他融入了那個地方的慘劇，他是那里受難的任何一個人，他是那里的所有獨裁者，他是那里的沙、那里的風、那里每一場的殺戮。當我們在詩中看不見“阿多尼斯”，正如在他后來說一個詩人沒有年齡，正如他說一個詩人必將離開自己才能找到自己的時候，我們才看到，啊，這才是阿多尼斯。
阿多尼斯消失了;。
阿多尼斯活過來了。
從1988年開始選譯的詩篇里開始出現(xiàn)令人激動的長詩。如《紀念朦朧與清晰的事物》里的《短章集錦》：“好吧，我將從孤獨中脫身/但是，去往何處?”或者《書：昨天，空間，現(xiàn)在》：“我在寫，滿懷著驚恐/我在發(fā)瘋/連墨水，連紙張/也惶恐地遁逃/我問自己：我真的是在書寫，還是在燃燒?”我就不一一舉例了。他的長詩運用了很多他以前用過的意象，以及一些新的：風，一開始我以為預(yù)示真理，實則可能是自由;太陽，絕對的光明與正義;云彩，和諧的存在，調(diào)和一切的中間物，變化無常，阿多尼斯的真正追求;死神，死亡與黑暗;影子，一個人必將有的另一個黑暗面……很多意象，不一定正確，也因為沒接怎么接觸過詩歌，理解起來就像在做一道困難的推理題。
《風的作品之目錄》里的《身體》是我非常喜歡的一首詩。我很怕一個詩人，或者一個寫作者沉溺于一種使命的時候，就忘記了他所從事的藝術(shù)的本質(zhì)渴望。《身體》回歸了人最真實的訴求，一首貼近地面的詩，語言也較過去的詩作更成熟優(yōu)美。我甚至覺得，從這本詩集開始，阿多尼斯離詩歌越來越近了，那種藝術(shù)存在的本質(zhì)審美追求，不借外物的純粹的美。而我最喜歡的《在意義叢林旅行的向?qū)А罚赡軙怀鉃橥媾淖值男∮螒?，但我卻從中感受到了藝術(shù)帶給我的最初的喜悅。那種游戲般的快樂，誰說文學只能是痛苦的追尋?有時候用文字造就一個文字的烏托邦，遠比歌頌一切現(xiàn)實烏托邦強。因為那代表一個創(chuàng)作者真正沉入到文字中去，忘記了現(xiàn)實，也不再需要現(xiàn)實。
但當我最后合上書本，我還是覺得那啟蒙的一刻來得太晚了。最后那漏掉的一顆星，并非是因為我覺得他不偉大;恰是他太偉大了，以至于，那些沉重的詩篇始終——即使他已一次次背離了自己——帶著他自己的印記。那只是不對我胃口的一顆星，我想看到更加美的詩篇，而這樣詩篇的美，在于那種玩弄美的智慧，以及純粹的脫離現(xiàn)實的藝術(shù)。
我的花園讀后感篇十二
我讀了一本名叫《巨人的花園》的書，書中的故事讓我很受啟發(fā)。
這個故事主要講了：從前有一個十分自私的巨人，他不讓孩子們在他美麗的花園里玩耍。但是有一個男孩不怕巨人的訓斥，用愛把巨人任性、冷酷的.心融化了。巨人和孩子們一起到他的花園里玩耍，巨人的生活發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變，過得很開心，很幸福。
我們的生活中常常有這種人，我有些時候也像巨人一樣。記得有一次，我有一本新書，同桌向我借，我不借；當同桌有一本新書時，他卻主動借給我。同一件事不同的做法，每當我想起這件事的時候就感到非常慚愧。
這個故事讓我明白了：當你痛苦的時候，別人和你分擔可以減去一半痛苦；當你快樂的時候，別人和你分享可以倍增許多快樂。同時我也懂得了冷酷和任性，只能換來孤獨和痛苦，而善良和寬容可以換來快樂和幸福。
我的花園讀后感篇十三
讀完《秘密花園》這本書，我立刻就被它深深吸引住了。這是一本神奇的、充滿糖果香味的書。這是一本關(guān)于大自然的魔力和人類美好心靈的故事。
秘密花園中的小主人公叫瑪麗，是個相貌平庸、脾氣暴躁、人見人厭的小姑娘。在一次瘟疫中，她的爸爸媽媽被奪走了生命，她成為了孤兒。
我看到這時，總是想問：“這本書里怎么凈是讓人不開心的人或事呢？”我懷著這個問題看下去，隨著另一個小主人公狄肯，我漸漸明白了，作者是采用對比的方法，讓我們看到孤單、寂寞、對什么事都感到厭惡的瑪麗，結(jié)識到了朋友之后，漸漸開朗，漸漸變的漂亮，漸漸讓我們感到判若兩人的瑪麗。
活潑的狄肯，用自己真誠的心打動了對什么事都厭惡的瑪麗，打動了身患重病對生命不報有任何希望的柯林，使她重新燃起了生命之火。他讓我明白了友誼的價值，讓我明白了友情可以改變一切，甚至是自己的人生。
我喜歡《秘密花園》這本書，希望擁有狄肯那樣寶貴的友情，同時也想像狄肯一樣去幫助別人，讓我的同齡人和我一樣充滿陽光，歡樂。
我的花園讀后感篇十四
曾經(jīng)我做了一個夢。夢見一個六歲的小女孩和一個十歲的男孩一起，在一個美麗的花園里奔跑著，跑遍了整個花園，跑到了我的眼前。
我醒來后，發(fā)現(xiàn)那兩個小孩正是我最近在讀的一本書里的人物——《秘密花園》。那女孩正是瑪麗。
書中講述了小瑪麗在霍亂中活下來之后，被送去了布萊斯先生的家里并發(fā)生的一系列事情，后來她揭開了布萊斯莊園的秘密，并化解了布萊斯先生的心結(jié)，與他的兒子布萊克成為了好朋友。
瑪麗剛開始在莊園中游蕩的那幾天，為后來她機智利用地形和別人玩“捉迷藏”打下了良好的基礎(chǔ)。細想我平時樣子，真是慚愧。在開始做一件事情之前，我不會先了解實際情況，而是盲目地開始。讀到這里之后我下定決心，要好好地改一下這個壞習慣。
后來，瑪麗認識了一只紅色的小鳥，那只小鳥帶她去到了一堵掛滿長春藤的墻前的泥土里，找到一把金色的鑰匙——秘密花園的鑰匙。要換作是我，我肯定不會和小鳥交朋友，也不可能找到鑰匙。想必瑪麗是跟我相反的吧。
再后來，一次偶然的機遇，讓瑪麗找到了一個人——布萊斯先生的兒子，布萊克，她和布萊克成為了好朋友，并向布萊克分享了她找到了鑰匙的秘密。他們在途中還遇到了一個男孩——哈克，并讓哈克成為了他們的同伴。如果是我，我肯定沒有勇氣去和另外兩個不認識的人去交朋友，也沒有勇氣將鑰匙占為已有。
最后布萊斯先生發(fā)現(xiàn)了他們的秘密。小瑪麗想過布萊斯先生發(fā)現(xiàn)后會對她怎樣，卻沒想到布萊斯先生很樂意看到他們現(xiàn)在的樣子。也許，這便是布萊斯先生對他們的寬容。他認為，這是命遠。所謂“退一步海闊天空?！?/p>
我想著，我一定要像書中的小瑪麗一樣，自強不息。
我的花園讀后感篇十五
在我的書柜中，至今珍藏減一本書，一本神奇的、充滿糖果香味的書——《秘密花園》。這是一本帶著魔法的書，置身其中，就仿佛投入大自然的懷抱里。
書中的瑪麗給我留下了很深的印象。她出生貴族，家人把她當作公主一樣呵護，那我們的童年呢？我們這些少年兒童何嘗不是在大人的保護傘下長大的呢？長輩們的精心呵護猶如海上的避風港，那里沒有海浪，更沒有風暴。雙親含半含辛茹苦地把我們養(yǎng)大，給予我們最優(yōu)越的條件，盡量滿足我們所有要求。然而，是否這樣的生活就能給我們快樂呢？不！快樂不是用金錢換來的，也正是無助的環(huán)境，造就了瑪麗對生活的積極態(tài)度，并找到了真正的快樂，只要我們擁有生命的活力，丟下暴躁陰郁的心靈一角，便能走向心中的“快樂花園”。
其實，我們每個孩子的心中都有這樣一座秘密花園，這里藏著孩子對歡樂的熱切期望。
讓我們用真誠、勇敢、善良、自信這四把心靈鑰匙去開啟心中的快樂花園，讓它放射出迷人的光彩吧！
我的花園讀后感篇十六
這個假期，我讀了《秘密花園》這本書，讀完之后，我深受啟發(fā)。主人公充滿對生命的熱愛和激情，對心靈的成長進行了很深的探索。
這本書講述的.是小女孩瑪麗的故事。主人是公瑪麗·倫諾克斯，人人都說她是全世界長得最不討人喜歡的小女孩。這話說的一點都不假，她小臉細長，身材單薄，一頭稀稀拉拉的頭發(fā)，還經(jīng)常板著一張易怒寡歡的臉。
由于她小時候缺乏父母的愛，使她成為世界上最隨心所欲、蠻橫霸道的小霸王，她的表哥柯林少爺，一個五官精致、面色蒼白的小男孩。他們由于種種原因住在了一起，都對生活充滿失望面不被大人所喜愛。但自從遇到了一個仆人的弟弟——迪肯，他們的生活得到了改變。迪肯帶著他們在花園里玩耍、做游戲，使他拉漸漸尋生活產(chǎn)生了熱愛。他們?nèi)齻€齊心協(xié)力的整理花園，不久，花園里開滿了鮮花，長出了小草，引來了蜜蜂、蝴蝶等小生靈與他們一起快樂地玩耍。小瑪麗變得可愛懂事了，臉上洋溢著開心的笑容，小柯林也變得健康英俊，走起路來生龍活虎。這讓度假回來的柯林爸爸——克雷文先生又驚又喜！
這本書使我深深懂得：只要我們熱愛生活，對生活充滿信心，我們的生活就一定是燦爛而美好的！
我的花園讀后感篇十七
書中的瑪麗給我留下了很深的印象。她出生貴族，家人把她當作公主一樣呵護，那我們的童年呢？我們這些少年兒童何嘗不是在大人的保護傘下長大的呢？長輩們的精心呵護猶如海上的避風港，那里沒有海浪，更沒有風暴。雙親含半含辛茹苦地把我們養(yǎng)大，給予我們最優(yōu)越的條件，盡量滿足我們所有要求。然而，是否這樣的生活就能給我們歡樂呢？不！歡樂不是用金錢換來的，也正是無助的環(huán)境，造就了瑪麗對生活的進取態(tài)度，并找到了真正的歡樂，只要我們擁有生命的活力，丟下暴躁陰郁的心靈一角，便能走向心中的“歡樂花園”。
其實，我們每個孩子的心中都有這樣一座秘密花園，那里藏著孩子對歡樂的熱切期望。
讓我們用真誠、勇敢、善良、自信這四把心靈鑰匙去開啟心中的歡樂花園，讓它放射出迷人的光彩吧！
我的花園讀后感篇十八
《秘密花園》，一本充滿糖果香味的書，一個關(guān)于大自然美好心靈的故事。最近，我讀完了這本書，受益匪淺！
故事中的主角瑪麗，性情乖戾，暴躁，一場霍亂使她失去了雙親，她被送往遠在英國的姑父克雷文家。她的姑父傷心妻子之死，消沉遁世。他的莊園里有上百間上鎖的房子和一個十年不允許人進入的秘密花園?，旣愒诂斏@位淳樸的鄉(xiāng)村姑娘的感染下，變得溫柔成熟，健康快樂，還懂得了去關(guān)心別人?，旣惡鸵恢恢B成為了朋友，在它的幫助下，意外地發(fā)現(xiàn)了秘密花園的大門鑰匙和那扇一直深藏不露的大門。
后來的一些天里，她聽到了一個神秘的哭聲。吸引著她去探索莊園之謎?，旣愒诙Хǖ年柟饽泻⒌峡系膸椭轮噩F(xiàn)生機。不久，被認為離死不遠的莊園小主人，也就是那個制造神秘哭聲的人——科林也參加進來，常年籠罩在陰霾之下的古老莊園及其主人也一同獲得了新生！
我從瑪麗的變化中深深地受到感染，一個人，你怎樣對待生活，生活就怎樣對待你。命運，取決于你自己的態(tài)度，同樣是半瓶葡萄酒，樂觀者的話是：“太好了，還有半瓶酒！”而悲觀者的話卻是：“糟糕，只剩下半瓶酒?！边@就是區(qū)別，我們不要因為別人的輕視而看輕了自己，但也不要在別人身上看到自己的缺點。對弱者，你絕不能一味地同情，太多的同情只會縱容他們的自怨自艾，而這往往才是他們痛苦的根源。
然而，這個故事表達最多的還是真情。假如沒有真情，瑪麗就不會由原來的專橫霸道，個性倔強變成一個溫柔成熟，健康快樂的女孩；假如沒有真情，科林就不會找回自信和堅強；假如沒有真情，南方的暴風雪帶來的災(zāi)難何時才能停止？假如沒有真情，四川大地震后，人們也就不會在短短幾個月的時間里重建家園！
朋友們，大自然是無情的，可人間，卻是有情的。只要我們?nèi)巳硕极I出一點愛，世界將變成美好的人間！
我的花園讀后感篇十九
《秘密花園》講述了一群可愛的孩子在一個神秘的莊園里發(fā)生的故事。他們互相幫助，互相啟發(fā)，在這個花園里找到了許多新生命，讓花園恢復(fù)了生機。這本書中的人物真誠、友善、樂觀的品質(zhì)給了我很大的啟發(fā)。
在印度，瑪麗總是病怏怏的，什么事都得傭人去做，過著衣來伸手飯來張口得日子。自從瑪麗到英國后，她認識了瑪莎。瑪莎是一個很善良的姑娘，她的家里很窮，但她認為荒原會給他們帶來一些好處。于是，她就讓瑪麗到外面多呼吸新鮮空氣。瑪麗的身體也健康起來，她也學會了自理能力，現(xiàn)在她充滿了活力，可以一邊跳繩一邊到戶外玩了。
在這里，她對一切都充滿了好奇心。在一個花園里認識了一個叫本韋瑟斯達夫的園丁，他總是少言寡語，說話也直截了當，他這樣的作風感染了瑪麗。
在這個莊園里，有一個小少爺，叫科林，是克雷文先生的兒子。他患有歇斯底里，一直臥床不起，還經(jīng)常鬧得整座宅子不得安寧。后來，瑪麗出于好奇心，在一個晚上找到了科林?？屏挚偸呛鼙^，覺得自己快要死了。當瑪麗跟他說到秘密花園時，他的好奇心被勾了起來，也不那么悲觀了。后來，瑪麗因為沒能及時到科林那兒，科林又大鬧了一場，可是很快他們又和好如初了?，旣惡偷峡祹е屏值交▓@里干活?？屏值纳眢w得到了鍛煉，和花園一起恢復(fù)了活力。
迪康是一個陽光男孩，他會馴服小動物，荒原上的小動物都喜歡他，連母狐貍都敢把小狐貍崽子往他那里送。在瑪麗心中，迪康就是一個天使，幫助她打理花園，還教給她很多關(guān)于大自然的知識。
秘密花園就像他們的一個王國，在那里，他們可以親密地接觸大自然，在這個過程中，他們感受到了勞動的快樂和真誠的友誼。他們的心理變得陽光、自信、健康，也學會了更多的本領(lǐng)。
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