讀后感是讀完一本書或一篇文章后，根據(jù)自己的理解和感受進行總結(jié)和評價的文字。那么，如何寫一篇較為有深度和獨特性的讀后感呢？首先，我們可以從作品的主題、情節(jié)、人物等方面進行分析和思考，把握作品的核心思想和情感，進而進行個人的感悟和思考。其次，我們要注意結(jié)構(gòu)的合理安排，清晰地論述自己對作品的理解和感受，避免散漫和冗長。同時，我們還可以引用作品中的經(jīng)典句子或者對于作品的評價，豐富文章的內(nèi)涵和表達的層次。最后，我們要注意語言的準確和流暢，力求用精準的詞語和流暢的句子來表達自己的觀點和情感，使讀者能夠更好地理解和感受我們的讀后感。小編為大家準備了一些經(jīng)典的讀后感范文，希望能夠引起大家的共鳴和思考。
成功的輔導讀后感篇一
十六歲，正值枯涸的大海等待著冰雪的融化。
十六歲的我，卻想要用青春的流逝去換那成功的未來。
在別人的母親在打牌時，我的母親在辛苦服侍我的爸爸；在別人的爸爸在工作時，我的爸爸卻空腹忍受著病魔的折騰；在別人的孩子吵著嚷著要買新衣服時，我卻拉著父親的手，害怕他永遠垂下去。
本來幸運的我和家人相處和諧、生活幸福，所有的煩惱和憂愁在見到父親時都會拋個盡光。但是在十五歲那年，噩耗降臨了，身體強壯的父親被查出患有晚期的肝癌，全家為之震驚！短短三個月的時間，僅僅九十天，死神奪走了我的親人，在一個死寂的夜晚。我徹底地崩潰了，因為我的祈禱上帝他沒有聽見，我所認為的奇跡沒有降臨，一夜間，我被從人間打入地獄。
我想?yún)群埃骸盀槭裁春萌藳]有好的結(jié)果？為什么幸福的人總要被拆開？是上天也嫉妒我們嗎？他好慘忍！”
在悲痛中，我上了初三。有時疲倦了，會拿出塵封的照片，想起曾經(jīng)和爸爸一起翻閱時的場面。一個眼神使我心顫，一個勉強的微笑使我悲痛到心碎。我任眼淚肆無忌憚的流著，卻不敢出聲，怕媽媽會心痛，也許只有這寧靜的時候才是懷念爸爸最好的時候吧！
在悲痛中，我過了第一個沒有爸爸參與的春節(jié)。這個春節(jié)沒有往日的喧囂，沒有往日的紅火。取而代之的是一味的寧靜和淡黃的門紙?！斑^年就是在自己的情感上過關(guān)”這句話用在此時是最合適不過了。
在悲痛中，我考上了高中。現(xiàn)在的我身心俱倦，我不知道我的耐心會挺到多久。我很想重訪爸爸曾走過的所有地方，因為那里曾留下爸爸的足跡和生命的時段，也許在那里，我可以感受到爸爸的氣息，重獲新生。
今天，我又去了爸爸那兒。但是我沒有哭，因為我在爸爸眼里是個長不大的孩子，我想在他面前永遠保持著那份童真，而且我知道他也不想讓我有成人的煩惱。對于媽媽，我會努力地做一個乖乖女，而且我也確實做到了。
成長的路上，充滿著荊棘與酸楚。我只想找到動力，去繼續(xù)我的人生路，去搬走擋在我前方的屏障，去走我自己的輝煌之路。
讀了這篇文章，很感動。這種感動，不僅僅是因為同情“我”的不幸遭遇，更多的是因為“我”的善良與懂事。相信，在天國里的“爸爸”一定會為有這樣孝順的女兒而感到欣慰；意志堅強的人定會走出不幸，讓愛她的人放心。
成功的輔導讀后感篇二
書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。所以，寒假里，我讀了許多課外書。它們開闊了我的胸襟，陶冶了我的情操。在這些書中，我對《失敗的成功》這些故事更是情有獨鐘。
小時候，我不會溜冰，看到同學們都會溜冰了，羨慕得佷。在我的軟磨硬泡下，爸爸終于答應我學溜冰了。星期六，我和爸爸一起來到了溜冰場上。啊!操場上處處洋溢著歡樂的氣氛，我忙迫不及待地投入到這快樂之中?？墒牵覄傄豢绮?，就摔了，那些會溜冰的學生們都哈哈大笑起來。我的`臉上頓時火辣辣的，心想：哼，有什么了不起的?看我的吧想著，我便重整信心，鼓起勇氣，扶著欄桿繼續(xù)往前走?？墒巧咸旌孟裨谟幸庾脚?，還沒走幾步，我又失去了平衡，摔了個四腳朝天。這時的我，像個泄了氣的皮球，有氣無力。我心想：哎呀！這溜冰可真難學呀！我還是不學了，小命要緊呀！隨后轉(zhuǎn)念又想：俗話說得好“失敗乃成功之母”，我不能放棄?。∠胫?，我又充滿信心，勇敢向前“沖”。經(jīng)過無數(shù)次的練習，我終于成功了，興奮得不能用語言來表達。
成功的輔導讀后感篇三
有一個可憐人，坐在一顆釘子上，痛楚難堪。一位行為學派輔導員到來，立刻開了一劑鎮(zhèn)靜藥或是止痛藥，使他接受麻醉減少痛苦，甚至會提議將受刺激的神經(jīng)切除，使他不再感到痛苦。
一位心理分析師觀察之后，會說：“這痛楚的位置正是靠近他的性器官，我認為我們最好回到他的孩童經(jīng)驗中，消除他早期性生活的經(jīng)歷，這樣也許可以減少他的痛苦。當然這不一定成功。我們知道他被社會的道德標準影響了，他的‘超我’過強，如果能重建他的社會道德標準，他可能好轉(zhuǎn)?！?/p>
一位人本主義心理學輔導員被那可憐人詢問如何得脫苦海，會回答說：“我不會給你任何忠告，我知道你自己本身有足夠的資源解決一切困難。我只能作一面鏡子，將你的問題澄清，使你了解并洞悉你的現(xiàn)況。你剛才說到你左右為難，是嗎？……”一位努直達輔導員來到，看看周圍，發(fā)現(xiàn)這人坐在一顆釘子上，于是說：“起來！將那顆釘子拿掉！過來這邊，坐在這椅子上，我們來好好談一談你以后要怎樣避免坐在釘子上，好嗎？”
成功的輔導讀后感篇四
茨威格是深受中國讀者喜愛的奧地利作家，他在采訪世界著名雕塑大師羅丹之前，還只是一個沒有什么名氣的三流作家。
偶然的機會，他遇見了羅丹，羅丹熱情地邀請茨威格到他鄉(xiāng)下的雕刻工作室去看看自己最近完成的一個作品。茨威格欣然前往。
走進工作室，羅丹便掀起蓋在作品上的幔布給朋友看。那是一尊女性的半身像，羅丹覺得已經(jīng)完工了。
但羅丹審視一會兒后，忽又喃喃自語道：“還有這里……這里……”他喃喃自語著，又修改了雕像的幾處地方，再退后一步，細細觀察，然后又轉(zhuǎn)到雕像的背后，喉嚨里咕里咕嚕地發(fā)出奇怪的聲音，又轉(zhuǎn)回到雕像的正面。
茨威格靜靜地站在一旁，看著這位世界大師級的朋友努力工作。
而羅丹呢，也完全忽視了作家朋友的存在，工作的時候，一句話也沒有對他說。除了創(chuàng)造他理想中的女神雕像之外，他似乎什么都忘記了，似乎天地之間只有這工作的存在。
3個小時過去了，修改工作終于完成了。羅丹如釋重負地丟下小刀，這才想起茨威格來：“對不起，我親愛的朋友。我剛才真是把你忘記了，耽誤了你的寶貴時問……”羅丹對自己的失禮非常過意不去。
茨威格卻十分感激地緊握著他的手：“千萬不要這樣說，我今天在您這里親眼目睹您的工作風采，這是我至高無上的榮幸!”
茨威格深有感觸地說：“一個人工作竟然可以專注到完全忘記時間空間與周圍世界的存在，實在是令人欽佩和肅然起敬，這種完全忘我的境界也使我得到了空前絕后的感動。這3個小時我沒白等，它使我把握住了一切藝術(shù)、一切事業(yè)成功的奧秘，那就是4個字——聚精會神!”
也就是從此次，茨威格方才認識到自己從前在文學道路上之所以不順，乃是因為功利之心過重，以致作品浮淺急躁深度不夠。
從此，茨威格閉門謝客，發(fā)憤讀書，專心寫作。
有了“聚精會神”的成功秘訣，茨威格筆下一部部膾炙人口影響深遠的文學著作陸續(xù)創(chuàng)作完成。正是他那集中意志以求完美的敬業(yè)熱忱和忘我精神，才成就了茨威格作為一代文學巨匠在世界文學史上的顯赫地位。
成功的輔導讀后感篇五
讀完了劉墉的《靠自己去成功》這本書，我印象最深刻的一章就是《談天才》——誰才是真正的天才。
我們就好比種子，先種下的種子種在溫室里，到了春天再栽到外面，然后再旁邊多種上幾顆種子，如果你仔細觀察，會發(fā)現(xiàn)：后種上的種子不但比先種的種子長得高，而且更強壯。
天才，這是一個很抽象的詞，但成為天才的人卻也有自己的特點：他們也許就是鉆牛角尖，想別人從來都不想的問題的人，他們對什么都好奇，不但想知道“是什么”，還總希望了解“為什么”，為此，他們愿意持續(xù)的付出巨大的熱情和努力。
天才，不一定是“早慧”的，也不是最早就顯露才華的，更不是先天生成的，而是靠后天的努力得來的名稱。
這，也許對我們大家會有些啟發(fā)吧？
成功的輔導讀后感篇六
如果種子只是停留在種子的狀態(tài)，就不會有鮮花和綠樹的存在。只有不滿足于自己最初的狀態(tài)，想盡一切辦法去努力改變自己，才能獲得自己所期望的成功。
初看書名，讓我首先判斷該書重心應是引導如何讀書。自然納入我的如何讀書書單里。
早意識到自己無知，書讀得太少，言之無物，下筆無助，也有讀書意愿。然時常因忙碌借口未曾好好堅持讀書;也深知自己擇書缺陷:人文社科，工具方法，認知思維等書籍很少觸碰，因為讀不進去。此書就是非常好的讀書導師，給陷入讀書困境的我們答疑解惑。
本書以講故事形式，通過和我們一樣希望改變自己現(xiàn)狀，提升自己的主人公在讀書導師要求100天33本書，一年100本循序漸進下的引導下，把經(jīng)歷過和學習到的好內(nèi)容通過精選撰寫而成的。非常實用。并穿插有讀書高手支招來引導我們?nèi)绾巫x書，如何堅持讀書，如何將書本知識化為所成。
讀書過程分三個階段，即基礎(chǔ)定向閱讀、加強定向閱讀、深層定向閱讀。
基礎(chǔ)定向閱讀，是通過閱讀100本以上和自己業(yè)務領(lǐng)域相關(guān)的書，打下堅實的閱讀基礎(chǔ)。
加強定向閱讀，是用一年時間閱讀365本自我啟迪的圖書，以擁有成功者的思維方式。
深層定向閱讀，是通過閱讀人文古典書籍使自己成為領(lǐng)軍人物。
其目的。
1.讀書培養(yǎng)自己的思考能力。
2.讀書改變思維。
讀書如果以“學習和思考”的心態(tài)去讀，真的可以發(fā)生很多變化。
成功的輔導讀后感篇七
《每一個孩子都能成功》這本書是美國著名的教育家辛西婭女士使用格雷戈克模型編寫的。作者在字里行間處處浸透了自由、平等、博愛的精神。
辛西婭認為，孩子的先天精神結(jié)構(gòu)（天賦）是上帝送給孩子們的禮物，是家長、老師、任何其他人和政府都無權(quán)剝奪、無權(quán)損壞的。由此可見，我們的教育應該尊重并適應孩子的天賦，充分發(fā)揮他們的天賦，而不是千篇一律地強求他們適應我們的期望。
辛西婭一再強調(diào)家長和教師要了解和尊重每個孩子獨特的個性，一再指出運用學習風格理論改善孩子們的學習狀況時要盡可能地聽取孩子們自己的意見，也多次提到要給予孩子們一定的自由支配時間。辛西婭深知“人人生而自由，卻又無往而不在枷鎖之中”，孩子們最好能自由發(fā)展，但卻又不能不適應社會；因此，她要求家長和教師盡力說服孩子們，讓他們越出自己先天學習風格的限制，擴展自己的能力。但她堅決反對強迫命令，而主張通過說服使孩子們自律地學習。如果孩子們不能自律違反了規(guī)則，當然還是要受到處罰的；但規(guī)則應當是孩子們事先知道的，最好是孩子們自己同意過的，并且規(guī)則應當平等地適用于所有的孩子。這些主張實際上分別蘊涵著自由、自律、民主和法治的精神。
既然講“每一個孩子都能成功”，當然意味著每一個孩子都是平等的。但是辛西婭所講的平等是自由的平等，而非平等的不自由?！捌降鹊貙Υ⒆硬⒉灰馕吨鴮γ恳粋€孩子都完全一樣?！泵總€孩子都有一種獨一無二的學習風格，如果用同樣的方法去教育兩個人，那么必定有一個人會受到極不公正的對待。
辛西婭雖然一直強調(diào)尊重和欣賞孩子們獨特的個性，但她同時也意識到了孩子們的一些共性，這些共性就是對于平等、公平和愛的需要。與成年人相比，孩子們更需要愛，也能夠給予愛。孩子們會因為喜歡某一個老師而特別認真地學習他（她）所教的功課，會擔心父母難過而努力學習，遵守紀律。正是因為這個緣故，辛西婭在序言中說“你同每一個孩子的關(guān)系的質(zhì)量，將決定你所使用的方法的效果?！弊鳛楦改负屠蠋?，僅僅在內(nèi)心里愛孩子是不夠的，還必須讓孩子們感覺到你是愛他們的。孩子們僅僅愛父母和老師也是不夠的，還要引導他們?nèi)壑車娜?，也就是讓世界充滿愛，同時自己也享受到博愛的滋潤。
讀了辛西婭的書，我深深地為她的教育思想所感動。如果我們教師和家長都能以此書來指導我們的學校教育和家庭教育，那么我們的下一代將會極大地增強對自己的信心和對他人的理解，并從小學會自律，他們心中固有的自由、平等、博愛的傾向?qū)冒l(fā)揚光大。
成功的輔導讀后感篇八
很多時候，我們在學習和工作時，總是把目標看得太遠太大，所以本來一件很簡單的事卻讓我們想得太復雜了，同時也失去了做事的勁頭兒，當然成功的幾率也變小了。今天讀了《不要把成功看得遙不可及》這篇文章，使我真正明白了成功的秘決。
一個人家里買了一只新的小鐘，擺放在兩只舊鐘之間。其中一只舊鐘對小鐘說：“你也該工作了，我真擔心你在走完三千二百萬次后會吃不消?！毙＄娐犕?，覺得自己肯定辦不到。而另一只舊鐘說：“別聽他瞎說，你只要在每秒走一格就行了！”小鐘說：“既然那樣的話，我就試試吧！”果然，一年過去了，小鐘真的走完了三千二百萬次。
這個故事告訴我們，千萬不要把成功看得太遠了，只要踏踏實實，一步一個腳印，遲早成功會屬于我們的。生活中有很多這樣的例子。如我們在做作業(yè)時，總是把作業(yè)看成一座大山一樣，心里想的只有一個問題：我什么時候才能做完呢？太多了！太難了！這樣，我們學習不但失去了興趣，更失去了學習解決問題的樂趣。變成毫無作用的應付了。最后結(jié)果：不是做不完就是無效果。這就失去了做事的勁頭。我們都希望成功，但又害怕失敗，其實，我們并不用想著以后做什么，只要一點一點的努力，就一定會得到成功的喜悅。
我們都讀過《愚公移山》的故事，為了出行，要去靠肩挑手刨，去移動一座大山，在我們想來，真是不可思議的事情。而愚公正是靠“子子孫孫，無窮盡”的信念，去做這件事。
“千里之行，始于足下”。凡事不要看得太復雜，我們只要像文章中的小鐘一樣，每秒嘀嗒一下。一點一點努力，相信我們一定都會成功！
成功的輔導讀后感篇九
很多時候，我們在學習和工作時，總是把目標看得太遠太大，所以本來一件很簡單的事卻讓我們想得太復雜了，同時也失去了做事的勁頭兒，當然成功的幾率也變小了。今天讀了《不要把成功看得遙不可及》這篇文章，使我真正明白了成功的秘決。
一個人家里買了一只新的小鐘，擺放在兩只舊鐘之間。其中一只舊鐘對小鐘說：“你也該工作了，我真擔心你在走完三千二百萬次后會吃不消?！毙＄娐犕?，覺得自己肯定辦不到。而另一只舊鐘說：“別聽他瞎說，你只要在每秒走一格就行了！”小鐘說：“既然那樣的話，我就試試吧！”果然，一年過去了，小鐘真的走完了三千二百萬次。
這個故事告訴我們，千萬不要把成功看得太遠了，只要踏踏實實，一步一個腳印，遲早成功會屬于我們的。生活中有很多這樣的例子。如我們在做作業(yè)時，總是把作業(yè)看成一座大山一樣，心里想的只有一個問題：我什么時候才能做完呢？太多了！太難了！這樣，我們學習不但失去了興趣，更失去了學習解決問題的樂趣。變成毫無作用的應付了。最后結(jié)果：不是做不完就是無效果。這就失去了做事的勁頭。我們都希望成功，但又害怕失敗，其實，我們并不用想著以后做什么，只要一點一點的努力，就一定會得到成功的喜悅。
我們都讀過《愚公移山》的故事，為了出行，要去靠肩挑手刨，去移動一座大山，在我們想來，真是不可思議的事情。而愚公正是靠“子子孫孫，無窮盡”的信念，去做這件事。
“千里之行，始于足下”。凡事不要看得太復雜，我們只要像文章中的小鐘一樣，每秒嘀嗒一下。一點一點努力，相信我們一定都會成功！
成功的輔導讀后感篇十
家里早就有一本《我的成功可以復制》一書了，只是斷斷續(xù)續(xù)在看。而經(jīng)過上次唐駿的“學歷門”之后，從燃了我看這本書的念頭(可見，負面消息也有一定價值)。
2：還有他管理公司的方式，比如外地員工親戚來了都負責接送，送禮物。工作四年的員工，一共發(fā)過工作服20多次，平均每年要發(fā)5次工服。公司的冰箱里放滿了牛奶、餅干。但據(jù)我所知，北京這樣的地方，我還真沒見過有這么好福利待遇的公司。也許多出書來說，這是一個亮點，是為了體現(xiàn)唐駿優(yōu)秀的管理模式吧，可行政部門的負擔就高了。
3：盡管有一點點質(zhì)疑，但我對本書的觀點大部分還是贊同的。簡單做人，勤奮做事，偶爾做做秀。從他一直站在教育部門口等部長的態(tài)度就能看出，只要堅持，沒什么事情辦不到。如果換成我們，設身處地想一想，真正能站在門口的人估計少之又少。他發(fā)明的卡拉ok機的具體細節(jié)雖然沒有明說，但可以想象的到他當時的努力。
4：如果你有三家公司，你愿意放棄去微軟嗎?我想，公司沒有徹底失敗前，沒人愿意放棄?？商乞E做到了，至少是拿得起、放得下。
這本書很早就看完了，一直忘記寫讀后感了，里面許多內(nèi)容也忘記了，但我始終記住了兩個字：勤奮。
成功的輔導讀后感篇十一
文中的主人翁都經(jīng)歷過這樣或那樣的磨難。但就是在經(jīng)過了一次又一次的失敗后，他們才知道自己其實離成功不遠，只要再努力一下就可以踏過勝利之門；只要闖過眼前的難關(guān)，成功大道就會出現(xiàn)。遠望似乎成功十分遙遠，但其實它就在我們身邊。只要一步一步往前走，就會出現(xiàn)雨后的彩虹。這就是成功的秘訣！
一個人無論經(jīng)受多少失敗、多大困難，也要堅持下去，不要放棄，不半途而廢就一口氣讀完了這本書，我恍然大悟，深有感觸：一定會有成功的一天的。人總是要面對失敗，事情不一定都會那么順利，總會有曲折。但常言道“失敗乃成功之母”，所以我也要對自己說：失敗了可以重來，放棄就意味著與成功無緣，要自強不息！
如果《成功文摘》出版續(xù)集的話，我一定會把它看完的，因為這本書里面實在蘊涵著許多深刻的道理，讓我得到了很多好處。它給我?guī)砹藷o窮的快樂，在苦悶的時候陪伴了我，給予我力量，我把它當作自己的良師益友了。
……。
成功的輔導讀后感篇十二
孟子曾經(jīng)說過：天時不如地利，地利不如人和。自從我讀了《合作才會成功》這篇文章，我才真正明白了這句話。
這篇文章主要告訴我們一個道理——合作才能成功，無論何時何地，做任何事情，如果單憑一己之力，是無法獲得真正意義上的成功的。
那時，我和李靜是同桌。我自以為是，她也像個驕傲的小公主，我們兩個誰都不服誰。有一節(jié)數(shù)學課上，老師讓我們互相檢查《同步學習》。于是，因為一道題，我們兩個吵了起來。我堅持自己的結(jié)果是對的，她卻說我的解題過程有問題，答案正確不能說明什么，還說我抄了別人的答案。
漸漸地，聲音越來越大，驚動了老師。老師走過了，拿起我們兩個的書本，看了一眼說：“不要吵了，互換一下，再仔細看看。你們兩個對比，討論一下?！?/p>
我們先看了對方的解題過程和結(jié)果，又放在一起，她給我講一會兒，我給她補充兩句。最后，終于得出了正確的過程和答案，還受到了數(shù)學老師的表揚呢！
看來，孟子說的真的很對?。 叭撕筒攀亲铌P(guān)鍵的，只要互相合作，就沒有克服不了的困難，就解決不了的難題。
合作才會共贏。
成功的輔導讀后感篇十三
稻盛先生認為人可以靠自己的努力、靠提升自己的精神境界來改變命運，人生的各個時期都會出現(xiàn)機遇，但機遇往往稍縱即逝。如果人生沒有追求，或者說缺乏明確的人生目的，不為捕捉機遇做準備、作努力，稀里糊涂，甚至醉生夢死，那么再好的機遇，也會同你擦肩而過，迅速成為過眼煙云。
這里提到的精神境界：
一是“正”，即正直，不歪，不扭曲。
二是“純”，即動機純，抑制私心。
三是“善”，即利他，多為別人著想，與人為善。
四是“深”，即從現(xiàn)象中抓住本質(zhì)。
五是“高”，即大視野，從高處看到全局和長遠。
六是“強”，即不達目的誓不罷休，滲入潛意識的強烈愿望。
要想超越平庸實現(xiàn)高目標，必須超越多重壁障，而最大的壁障，是自己的一顆追求安逸的心。人有好逸惡勞的傾向，主動激勵自己，不斷克服困難向前進，是一件難事。但是，當努力獲得成功時，內(nèi)心的喜悅是難以形容的。人的最偉大的能力，就是戰(zhàn)勝自己的能力。
健康是人的能力的一個重要方面。而維持或者改善健康狀況需要做出持續(xù)的努力。養(yǎng)成良好的生活習慣同人的觀念和意志、毅力都有關(guān)聯(lián)。
今天是跑步第16天，雖然感冒依然完成，與體制內(nèi)相比自由職業(yè)需要更強的自律和明確的目標來進行自我約束，一旦放縱便一發(fā)不可收拾，找一個對標來進行自我激勵，跑步是再好不過的選擇。
京瓷哲學”里有“不斷鉆研創(chuàng)造”的話。即使是細微的改進，只要天天積累，經(jīng)過1年，10年乃至40年的話，就會轉(zhuǎn)化為重大成果，帶來偉大的成就。因此，所謂“獨創(chuàng)性”，無非是由每天的細微"鉆研與創(chuàng)造”，不斷積累而成的結(jié)果。即使是細小的改進，只要持之以恒的堅持下去，就會開花結(jié)果，發(fā)展成為偉大的技術(shù)。
所以學習還得努力，每天不斷的精進業(yè)務是為了以后有挑選客戶的權(quán)利！
為了成為更好的自己！繼續(xù)加油吧！
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成功的輔導讀后感篇十四
讀到此，我們的夢想早已起航了，曲折還是坦途，波折還是順暢，我們都要等待接受，學習放下，最重要的是思考，準備下一步。思考什么？思考真正阻止我們成功的是什么？它不是我們不懂或不明白的事，而是我們深信不疑、但其實不然（不正確）的事情或觀念，這是我們最大的阻礙。
二、聯(lián)系實際。
這些阻礙，這些羈絆可能是已經(jīng)獲得的那些小成功，不斷的小成功，會讓我們始終處于一種無憂的生活之中，沒有太大的壓力，自然也就失去繼續(xù)拼搏的動力，可以說，正是這種不斷的小成功阻礙了我們走向更大的成功；教書，在人們的心目中是一份安穩(wěn)的職業(yè)，而教師若安于現(xiàn)狀，不思進取，雖無疾而終，但也會碌碌而為，會遠離教師的高尚靈魂。
這些阻礙，這些羈絆也可能是我們習以為常的想法，他人的經(jīng)驗是寶貴的財富，但未必適用于每個人，每件應對的事，經(jīng)驗主義很可怕，阻礙了我們走向更大的勝利。要經(jīng)驗不要經(jīng)驗主義。經(jīng)驗如果有一天變成了經(jīng)驗主義，就會成為絆倒我們的枷鎖。事物在不斷發(fā)展，而且發(fā)展的很快，一切促成原來事物矛盾解決的條件和各種因素都隨著時過境遷而變化了，還拿原來解決問題的方法去套，肯定是不行了，肯定要吃大虧的。在我們教育教學過程中，比如，學習前輩的教學經(jīng)驗和優(yōu)秀班主任管理經(jīng)驗，同時，肯定要具體問題具體分析，多創(chuàng)新，多思考，做出正確的判斷，才能妥當解決問題。
三、反思重構(gòu)。
固步自封，經(jīng)驗主義，都是我們走向成功的羈絆。為此，我們能做的是沖破自己的枷鎖，學會思考，集思廣益基礎(chǔ)上發(fā)展創(chuàng)新，多用求異思維解決具體問題，而非千篇一律。值得一提的是，用一種積極的態(tài)度去對待問題，積極尋找應對問題的方法，在問題中尋找發(fā)展的契機，最終問題就會成為自己發(fā)展的一個良好機會。
成功的輔導讀后感篇十五
在暑假期間我上網(wǎng)看了《成功與奮斗》這篇文章主要講重要的不是成功，而是奮斗。人的一生是奮斗的一生。人們?yōu)榱顺晒Σ粩嗯χ煌５貖^斗著。成功是奮斗的結(jié)果，奮斗是成功的必經(jīng)之路。所以，重要的是奮斗。
成功的喜悅難以用語言來表達，奮斗的意義則更值回味。
有一回，我的英語考試只得了77分，我很傷心，我怪自己平時不用功。但是換衣個角度想，這是我成功的開始，我記住這一次我考了77分，然后我要奮斗取的好成績，再奮斗，取得更好的成績，一直到我成功。
有許多人他們也奮斗了，甚至他們的路比成功者的還艱辛，可是成功卻與他無緣，或者沒能看到成功。這時，我們能說“這是個失敗者”嗎？當然不能！他同樣是成功者！他在奮斗中體現(xiàn)了自己的價值，他同樣也應該擁有鮮花和掌聲。
我們六年級學生正在攀登知識高峰。我們應當把每個成績看做再次前進的起點，把每一次失敗看作一副良藥。在永不停息的奮斗中完善自我，超越自我。我們需要成功，我們也無法逃避失敗，而成功與失敗都是暫時的，唯有奮斗才是我們生命中永恒的財富和主題！
成功的輔導讀后感篇十六
失敗是成功之母。
雖然人們都會背這句名言，但很多時候卻只是說說而已。每當真正遇到失敗時，幾乎無人認為這失敗會是好事。所以說，他們并不理解這句話真正的含義。
失敗和成功是同等比例的。如同數(shù)學中的正比例，失敗經(jīng)歷得越多，成功的機會也會越多，失敗越少，成功的機會便也會隨著減少了。為什么會這樣呢？因為“失敗”從表面上看是一次沒有得到成果的努力，是努力的白費。但你若是去細細解讀，便會發(fā)現(xiàn)其中蘊含著你不斷增加的經(jīng)驗，越來越熟悉的技能，和你不服輸?shù)男判?。而這些，便造就了你的成功。所以，成功是由不斷失敗積累出來的。“失敗是成功之母”這句話，說得也是極好的。
這讓我想起了陳景潤對哥德巴赫猜想的研究。這個難題的研究過程必然是艱辛的。每一次計算的失敗，在別人的眼里雖然是前功盡棄，但對陳景潤來說這卻是他對研究錯誤、積累經(jīng)驗的過程。他不斷地對計算方法進行改進，不斷提高對難題的認真程度，最后，才得以摘下數(shù)學皇冠上明珠。所以說，陳景潤的成功，是由他不斷地失敗而得來的。
愛迪生發(fā)明電燈的故事大家也都知道。那時，科技并不發(fā)達，要想在無數(shù)的材料中找到適合做燈絲的物質(zhì)，如同大海撈針一樣的困難。而愛迪生則在這千萬種材料中不斷地發(fā)現(xiàn)、尋找。對于失敗，他不斷地總結(jié)教訓，不斷地想出新的技巧，不斷地積累經(jīng)驗。也正是因為如此，失敗從未打敗過他，反而給了他前進的動力，使他對成功充滿信心。
然而，在我們身邊卻有這樣的人：面對眼前的失敗，他們并不著眼于總結(jié)經(jīng)驗，而是一味地氣惱、抱怨，越是這樣，越會犯錯誤、犯同樣的錯誤。于是，錯誤對于他們來說，就是甩不掉的惡魔。這時，他們便畏縮不前，任憑原本可以帶來成功的失敗蠶食他們的信心。
失敗是成功之母，只有不斷經(jīng)歷失敗，不斷被磨練刷新的人，才能獲得最大的成功。一次失敗說明不了什么，兩次失敗也說明不了什么，現(xiàn)在，就讓我們把每一次失敗都當做到達成功的基石，一步步走向夢想的頂端吧。
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