走中國(guó)特色社會(huì)主義道路教學(xué)設(shè)計(jì)（通用21篇）

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走中國(guó)特色社會(huì)主義道路教學(xué)設(shè)計(jì)篇一

認(rèn)識(shí)鄧小平理論是改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的指導(dǎo)思想。

[教學(xué)目標(biāo)]。

一、知識(shí)與能力。

（1）通過(guò)回顧中國(guó)共產(chǎn)黨在社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的歷史過(guò)程，培養(yǎng)學(xué)生綜合概括歷史知識(shí)的能力。

（2）通過(guò)回顧從毛澤東思想到鄧小平理論的歷史發(fā)展過(guò)程，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用科學(xué)的歷史觀察理解歷史事物的能力。

二、過(guò)程與方法。

（1）運(yùn)用問(wèn)題導(dǎo)入法，引導(dǎo)學(xué)生了解社會(huì)主義初級(jí)階段形成的標(biāo)志及其歷史過(guò)程。

（2）運(yùn)用比較法，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)同計(jì)劃經(jīng)濟(jì)相比，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)具有無(wú)限生機(jī)與活力，從而加深對(duì)鄧小平理論指導(dǎo)作用的理解。

三、情感態(tài)度與價(jià)值觀。

（1）社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的根本保證。社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的宏觀目標(biāo)和分三步走的戰(zhàn)略部署，激勵(lì)人民為現(xiàn)代化建設(shè)努力拼搏。

（2）四項(xiàng)基本原則是立國(guó)之本，只有堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，才能保障有中國(guó)特色社會(huì)主義的正確方向。

（3）鄧小平為創(chuàng)立有中國(guó)特色社會(huì)主義理論作出了歷史性的貢獻(xiàn)，他是中國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計(jì)師。

（4）社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就，證明了鄧小平理論的正確，顯示了有中國(guó)特色社會(huì)主義道路的優(yōu)越性。

[重點(diǎn)和難點(diǎn)]。

重點(diǎn)：（1）社會(huì)主義初級(jí)階段；（2）社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線；（3）社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線形成的歷史過(guò)程。

難點(diǎn)：（1）社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制；（2）鄧小平理論的形成過(guò)程。

[教學(xué)方法]。

主題知識(shí)探究法。

[課時(shí)]??1課時(shí)。

[教學(xué)過(guò)程]。

課前引導(dǎo)：中國(guó)共產(chǎn)黨十一屆三中全會(huì)的內(nèi)容是什么？這次會(huì)議有何重大歷史意義？要求學(xué)生回顧第10課的內(nèi)容作出回答。教師指出：十一屆三中全會(huì)作出了把黨和國(guó)家的工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)的戰(zhàn)略決策，提出了改革開(kāi)放的總方針。這次大會(huì)是建國(guó)以來(lái)黨的歷史上的偉大轉(zhuǎn)折，標(biāo)志著我國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期；同時(shí)，新時(shí)期黨的基本路線的思想也在這次大會(huì)上開(kāi)始形成。

導(dǎo)入新課。

1、社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的制定。

2、“三步走”的戰(zhàn)略部署。

1、中國(guó)共產(chǎn)黨“十四大”的重大決策。

2、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展。

三、鄧小平理論指導(dǎo)地位的確立。

1、鄧小平逝世。

2、中國(guó)共產(chǎn)黨“xx大”把鄧小平理論確立為黨的指導(dǎo)思想。

四、現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就。

[小結(jié)]。

本課的主題是有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路。課文重點(diǎn)闡述的是理論上的偉大貢獻(xiàn)：（1）社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的形成；（2）建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制目標(biāo)的明確；（3）鄧小平理論被確立為黨的指導(dǎo)思想。

[課后作業(yè)]。

引導(dǎo)學(xué)生完成課后習(xí)題。

講評(píng)第三單元測(cè)試試卷。

[教學(xué)目的]。

通過(guò)分析第三單元測(cè)試試卷，引導(dǎo)學(xué)生訂正失誤的地方，幫助學(xué)生分析失誤的原因，指導(dǎo)學(xué)生掌握復(fù)習(xí)歷史的基本方法，教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)查缺補(bǔ)漏的方法。

鼓勵(lì)成績(jī)較好的同學(xué)繼續(xù)努力，對(duì)成績(jī)較差的同學(xué)，給予樹(shù)立信心，激勵(lì)他們迎頭趕上。

[教學(xué)過(guò)程]。

一、發(fā)放試卷。

二、講評(píng)試卷。

三、引導(dǎo)學(xué)生自己訂正考試失誤的知識(shí)點(diǎn)。

走中國(guó)特色社會(huì)主義道路教學(xué)設(shè)計(jì)篇二

認(rèn)識(shí)鄧小平理論是改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的指導(dǎo)思想。

鄧小平理論之所以能成為馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段，成為我們改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的指導(dǎo)思想，是因?yàn)猷囆∑嚼碚搰@什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義這個(gè)根本問(wèn)題，第一次比較系統(tǒng)地初步回答了中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的一系列基本問(wèn)題，指導(dǎo)我們黨制定了在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線。中國(guó)現(xiàn)代史內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)在情感態(tài)度與價(jià)值觀方面的主要目標(biāo)就是使學(xué)生確立這樣一種認(rèn)識(shí)。)。

二、課程目標(biāo)。

知識(shí)與能力：

2、了解鄧小平理論形成和確立的基本史實(shí)。

過(guò)程與方法：

指導(dǎo)學(xué)生調(diào)查，收集和整理這一時(shí)期的重大歷史事件的資料，讓學(xué)生培養(yǎng)歸納分析問(wèn)題的能力，按時(shí)序整理歷史知識(shí)的能力。

情感態(tài)度價(jià)值觀：

1、認(rèn)識(shí)到鄧小平是中國(guó)改革開(kāi)放的總設(shè)計(jì)師；

2、鄧小平理論是中國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的指導(dǎo)思想，是馬克思主義在中國(guó)的新發(fā)展；是中國(guó)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的根本保證，堅(jiān)定走有中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信念。

3、激發(fā)學(xué)生對(duì)鄧小平的敬愛(ài)之情，并樹(shù)立遠(yuǎn)大的人生理想。

三、重點(diǎn)與難點(diǎn)。

重點(diǎn)：改革開(kāi)放的總設(shè)計(jì)師鄧小平；

難點(diǎn)：鄧小平理論是馬克思主在中國(guó)的新發(fā)展；

四、課前準(zhǔn)備。

教師：

1、收集相關(guān)圖片資料和影視資料；

2、制作教學(xué)課件；

學(xué)生：

1、收集相關(guān)資料和圖片；

2、收集鄧小平的事跡；

五、教學(xué)方法。

教師教法：?jiǎn)l(fā)引導(dǎo)，課堂討論活動(dòng)。

學(xué)生學(xué)法：小組合作，學(xué)會(huì)收集，整理和研習(xí)資料。

六、教學(xué)過(guò)程：

說(shuō)說(shuō)看：你知道這首歌的歌名嗎？

你知道歌中所唱的老人是誰(shuí)嗎？

一、改革開(kāi)放的總設(shè)計(jì)師鄧小平。

十一屆三中全會(huì)前——實(shí)行改革開(kāi)放。

改革開(kāi)放后——四項(xiàng)基本原則。

十三大——黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線。

請(qǐng)以小組為單位，交流課前收集的鄧小平為中國(guó)改革開(kāi)放作貢獻(xiàn)的事跡。

二、鄧小平理論指導(dǎo)地位的確立。

視察南方的重要講話——鄧小平理論的形成（影片）。

十四大——鄧小平理論指導(dǎo)地位的確立。

十五大——鄧小平理論確立為黨的指導(dǎo)思想。

走中國(guó)特色社會(huì)主義道路教學(xué)設(shè)計(jì)篇三

一、要求學(xué)生掌握的基礎(chǔ)知識(shí)：黨在十一屆三中全會(huì)以后的政治路線；中共十二大提出建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論；堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化；中共十三大制定黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線；中共十四大提出建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制；鄧小平是我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計(jì)師。中共xx大提出高舉鄧小平理論偉大旗幟，把建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義事業(yè)全面推向21世紀(jì)。

二、要求學(xué)生從思想上認(rèn)識(shí)：

1.中共十二大提出關(guān)于建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，是整個(gè)新時(shí)期改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的指導(dǎo)思想，標(biāo)志著我國(guó)走上有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路。

2.堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則是立國(guó)之本，只有堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，才能保障建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義的正確方向。

3.中共十三大確定的社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線是建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義的根本保證；中共十四大高度評(píng)價(jià)了建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論，明確提出社會(huì)主義初級(jí)階段經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

4.鄧小平為創(chuàng)立建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論做出了歷史性貢獻(xiàn)，他是改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計(jì)師。

5.中共xx大是一次承前啟后，繼往開(kāi)來(lái)的大會(huì)，主題是高舉鄧小平理論偉大旗幟，把建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)全面推向21世紀(jì)。

三、要求培養(yǎng)學(xué)生的能力。

1.通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)十一屆三中全會(huì)以來(lái)黨的路線和方針、政策，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用辯證唯物主義與歷史唯物主義觀點(diǎn)分析、認(rèn)識(shí)當(dāng)代一些重大問(wèn)題的能力。

2.通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生思考、討論“建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論是怎樣形成的?”培養(yǎng)學(xué)生從宏觀上把握歷史發(fā)展趨向的能力和動(dòng)態(tài)歷史觀。

教學(xué)要點(diǎn)。

一、走自己的道路。

1.十一屆三中全會(huì)后黨的政治路線。

2.中共第十二次全國(guó)代表大會(huì)。

二、堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，維護(hù)安定團(tuán)結(jié)。

1.堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則是立國(guó)之本。

2.1989年的政治風(fēng)波。

2.中共十四大：提出建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。

3.中共xx大：確定高舉鄧小平理論偉大旗幟。

教學(xué)要求和建議。

一、本課重點(diǎn)：黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線；高舉鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論偉大旗幟。

本課難點(diǎn)：本課涉及的黨和國(guó)家的重大決策多、理論性強(qiáng)，學(xué)生較難理解；中共十四大提出的建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。

二、講述本課具體內(nèi)容之前，教師引導(dǎo)學(xué)生回憶十一屆三中全會(huì)的重大決策和歷史意義，讓學(xué)生明確十一屆三中全會(huì)重新確立了以實(shí)事求是為核心的馬克思主義思想路線，重新確立了馬克思主義的政治路線，重新確立了黨的正確的組織路線，中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)始按正確方向?qū)で笞约旱慕ㄔO(shè)社會(huì)主義道路，這標(biāo)志著中國(guó)歷史進(jìn)入社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期。

三、“走自己的道路”一目，需要講明兩個(gè)問(wèn)題。

1.黨的十一屆三中全會(huì)以后，中國(guó)共產(chǎn)黨在總結(jié)建國(guó)以來(lái)社會(huì)主義建設(shè)正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)，特別是吸取“文化大革命”的教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，提出了現(xiàn)階段黨的政治路線，把黨和國(guó)家的工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上，確定了社會(huì)主義建設(shè)的總?cè)蝿?wù)，決定走出一條有中國(guó)特色的社會(huì)主義現(xiàn)代化道路。教材小字部分指出鄧小平最早提出建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論，但教師不必補(bǔ)充。

2.十二大是本課難點(diǎn)。教師可先讓學(xué)生閱讀課文中鄧小平在開(kāi)幕詞中的講話內(nèi)容，突出說(shuō)明鄧小平在這次大會(huì)上進(jìn)一步提出要把馬克思主義的普遍真理同我國(guó)的具體實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，走自己的道路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義。教師指出這次大會(huì)制定了建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義基本綱領(lǐng)，豐富和發(fā)展了十一屆三中全會(huì)以來(lái)的路線；建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義是十二大的指導(dǎo)思想，是整個(gè)新時(shí)期改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的指導(dǎo)思想。引導(dǎo)學(xué)生欣賞教材中“農(nóng)民購(gòu)買(mǎi)電視機(jī)”和“社會(huì)主義精神文明活動(dòng)”的兩幅圖畫(huà)，說(shuō)明建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義思想指導(dǎo)我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)取得了巨大成就。最后，教師點(diǎn)題說(shuō)明中共十二大全面開(kāi)創(chuàng)了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新局面，中國(guó)將沿著有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路前進(jìn)。

四、“堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，維護(hù)安定團(tuán)結(jié)”一目，需要講明兩個(gè)問(wèn)題。

1.堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則是立國(guó)之本，是我國(guó)一項(xiàng)基本國(guó)策。先讓學(xué)生明確：堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則是鄧小平針對(duì)改革開(kāi)放中出現(xiàn)的極少數(shù)人想擺脫共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、反對(duì)社會(huì)主義道路的錯(cuò)誤思潮提出的，為現(xiàn)代化建設(shè)的正確方向提供了保證；四項(xiàng)基本原則的內(nèi)容，教師強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則是實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化的根本前提，這關(guān)系著我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的成敗，關(guān)系著黨和國(guó)家的命運(yùn)。1982年12月，《中華人民共和國(guó)憲法》確認(rèn)了四項(xiàng)基本原則。

2.1989年政治風(fēng)波，教師應(yīng)該點(diǎn)明它具有深刻的社會(huì)和歷史背景，并從國(guó)際環(huán)境和國(guó)內(nèi)環(huán)境兩方面加以分析，指出這是一些熱衷于搞資產(chǎn)階級(jí)自由化的人，利用學(xué)潮策劃的一場(chǎng)企圖顛覆中國(guó)社會(huì)主義制度的動(dòng)亂。黨中央平息了這場(chǎng)動(dòng)亂，鞏固了我國(guó)的社會(huì)主義陣地和十年改革開(kāi)放的成果。教師還要進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的重要性。

1.中共十三大是本課重點(diǎn)，也是本課難點(diǎn)。這次大會(huì)在認(rèn)識(shí)國(guó)情和總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，比較系統(tǒng)地論述了鄧小平關(guān)于社會(huì)主義初級(jí)階段的理論，明確概括和闡發(fā)了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線，即領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化而奮斗。教師講述時(shí)要指出社會(huì)主義初級(jí)階段理論是在黨的十一屆六中全會(huì)通過(guò)的《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題決議》中提出的，十三大使這一理論在認(rèn)識(shí)上前進(jìn)了一大步。我國(guó)處于社會(huì)主義初級(jí)階段的論斷包括兩層含義：第一，我國(guó)社會(huì)已經(jīng)是社會(huì)主義；第二，我國(guó)的社會(huì)主義還處于初級(jí)階段，我們必須從這個(gè)實(shí)際出發(fā)，而不能超越這個(gè)階段。讓學(xué)生明確無(wú)論是建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，還是制定和執(zhí)行正確的路線和政策，都要從我國(guó)的基本國(guó)情出發(fā)，實(shí)事求是。教師還應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合改革開(kāi)放所取得的輝煌成就，說(shuō)明貫徹執(zhí)行這條基本路線，沿著建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路奮勇前進(jìn)，是我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)走向勝利的根本保證。課文中小字部分介紹了實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化目標(biāo)分三步走的戰(zhàn)略部署，初中已經(jīng)學(xué)過(guò)，教師可指導(dǎo)學(xué)生閱讀把握，不作要求。

2.中共十四大是本課重點(diǎn)，建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制是難點(diǎn)。講述十四大時(shí)應(yīng)強(qiáng)調(diào)中國(guó)堅(jiān)持社會(huì)主義初級(jí)階段的路線一百年不動(dòng)搖，加快改革開(kāi)放，集中精力把經(jīng)濟(jì)建設(shè)搞上去；大會(huì)明確提出我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，有利于解放和發(fā)展生產(chǎn)力；進(jìn)一步完善了建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論；高度評(píng)價(jià)了鄧小平在改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)中做出的偉大貢獻(xiàn)；為我國(guó)指明了本世紀(jì)前進(jìn)的航程，也確立了邁向21世紀(jì)的行動(dòng)綱領(lǐng)。教師應(yīng)突出講述建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)，并引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合史實(shí)認(rèn)識(shí)鄧小平是我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計(jì)師。

六、“高舉鄧小平理論偉大旗幟”一目，需要講明四個(gè)問(wèn)題。

1.中共xx大是承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)的一次大會(huì)，大會(huì)確定把建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)全面推向21世紀(jì)。

2.把鄧小平理論確定為黨的指導(dǎo)思想，并寫(xiě)入黨章；強(qiáng)調(diào)全黨要高舉鄧小平理論偉大旗幟，開(kāi)拓前進(jìn)。

3.提出了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)，號(hào)召全黨要毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持黨的基本路線，全面地實(shí)現(xiàn)黨的基本綱領(lǐng)。

4.對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治、文化領(lǐng)域的改革和發(fā)展作出了跨世紀(jì)的戰(zhàn)略部署，為下世紀(jì)中華民族的偉大振興指明了方向。

七、新課講完后，教師可圍繞“建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論是怎樣形成的?”這一問(wèn)題為中心進(jìn)行本課小結(jié)，既要突出重點(diǎn)，又要揭示各自內(nèi)容之間的內(nèi)在聯(lián)系，以便學(xué)生從整體上理解本課內(nèi)容。為拓寬學(xué)生的思路，教師可以啟發(fā)學(xué)生聯(lián)系國(guó)際形勢(shì)理解中國(guó)走建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路是偉大的抉擇。

走中國(guó)特色社會(huì)主義道路教學(xué)設(shè)計(jì)篇四

第一，是中國(guó)特色社會(huì)主義，深刻改變了中國(guó)的面貌。改革開(kāi)放30年來(lái)，我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力得到極大的解放和發(fā)展，我國(guó)經(jīng)濟(jì)保持了年均9.7%的快速增長(zhǎng)，國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值邁上20萬(wàn)億元的大臺(tái)階，扣除價(jià)格因素，是1978年的13.3倍，財(cái)政收入接近4萬(wàn)億元，一大批重要工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品產(chǎn)量躍居世界首位，國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)力和綜合國(guó)力大幅度增強(qiáng)。我們辦成了許多以前想辦而辦不了的事：三峽大壩、青藏鐵路、西氣東輸、西電東送、南水北調(diào)等重大工程捷報(bào)頻傳，廣播電視“村村通”惠及廣大農(nóng)村，機(jī)場(chǎng)、港口、高速公路等基礎(chǔ)設(shè)施日益完善，區(qū)域之間、城鄉(xiāng)之間呈現(xiàn)出協(xié)調(diào)發(fā)展的良好態(tài)勢(shì)……神州大地正發(fā)生著日新月異的變化。

第二，是中國(guó)特色社會(huì)主義，賦予中國(guó)這條“巨龍”以強(qiáng)大動(dòng)力。改革30年來(lái)，我們堅(jiān)定不移地實(shí)行改革開(kāi)放，從農(nóng)村改革到城市改革，從國(guó)有企業(yè)改革到宏觀管理體制改革，從所有制結(jié)構(gòu)改革到分配制度改革，從社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革目標(biāo)的確立到在實(shí)踐中的深入推進(jìn)，從經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域改革到政治、文化和社會(huì)領(lǐng)域的改革，都取得了實(shí)質(zhì)性進(jìn)展，為國(guó)家發(fā)展注入新的活力。對(duì)外開(kāi)放水平不斷提高，20進(jìn)出口額達(dá)17607億美元，比1978年增加84倍。29年前，我國(guó)外匯儲(chǔ)備僅有1.67億美元，年突破1萬(wàn)億美元，位居世界首位。與此同時(shí)，中國(guó)企業(yè)“走出去”的步伐在加速，對(duì)外投資不斷擴(kuò)大。

第三，是中國(guó)特色社會(huì)主義，顯著提升了中國(guó)社會(huì)的文明程度。改革30年來(lái)，民主法制建設(shè)不斷加強(qiáng)，社會(huì)主義法律體系初步形成，依法治國(guó)、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家深入推進(jìn);“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”深入人心，以神舟飛船為代表的一大批重大科技成果先后涌現(xiàn)，在許多前沿領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)突破;教育改革和發(fā)展成就顯著，基本普及九年義務(wù)教育、基本掃除青壯年文盲的目標(biāo)如期實(shí)現(xiàn)，高等教育進(jìn)入大眾化階段;精神文明建設(shè)不斷加強(qiáng)，文化體制改革揚(yáng)帆起航，文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)日益繁榮。人們的精神面貌發(fā)生深刻變化，競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)、效率意識(shí)不斷增強(qiáng)。我國(guó)社會(huì)從來(lái)沒(méi)有像今天這樣充滿蓬勃的朝氣和創(chuàng)造的活力。

第四，是中國(guó)特色社會(huì)主義，大幅度地提高了中國(guó)人民的生活水平。改革30年來(lái)，人們切身感受著黨的富民政策帶來(lái)的幸福生活，共同享受著改革發(fā)展的成果。從1978年至2006年，我國(guó)城鎮(zhèn)居民人均可支配收入從343元增加到11759元，農(nóng)民人均純收入從134元增加到3587元，扣除價(jià)格因素，年均都增長(zhǎng)6.7%。城鎮(zhèn)和農(nóng)村居民人均住房面積分別從6.7平方米、8.1平方米，增加到26.1平方米、29.7平方米，居住條件大為改善。我們告別了商品短缺，扔掉了各種票證，消費(fèi)結(jié)構(gòu)不斷升級(jí)，實(shí)現(xiàn)了從溫飽到小康的歷史性跨越。同時(shí)，社會(huì)保障的“安”越織越寬，醫(yī)療、就業(yè)等民生問(wèn)題在逐步解決，更多的百姓解除了后顧之憂。

第五，是中國(guó)特色社會(huì)主義，深刻改變了世界對(duì)中國(guó)的認(rèn)識(shí)，大大提升了中國(guó)的國(guó)際地位。聲望源于成就，魅力緣自實(shí)力。隨著中國(guó)的日益發(fā)展，中國(guó)特色的發(fā)展道路、發(fā)展經(jīng)驗(yàn)、發(fā)展模式引起了國(guó)際上許多人的興趣，越來(lái)越多的目光投向中國(guó)，越來(lái)越多的話題圍繞中國(guó)展開(kāi)。我們堅(jiān)持正確的對(duì)外方針和政策，廣泛開(kāi)展雙邊和多邊外交，在國(guó)際事務(wù)中正發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。從推動(dòng)朝核問(wèn)題六方會(huì)談到積極救助印度洋海嘯受災(zāi)國(guó)，從參與國(guó)際維和行動(dòng)到推動(dòng)在反恐、環(huán)保、禁毒、重大疾病預(yù)防等領(lǐng)域的國(guó)際交流與合作……中國(guó)向國(guó)際社會(huì)展示了一個(gè)負(fù)責(zé)任大國(guó)的形象。

30年年彈指一揮間，中華大地滄桑巨變。事實(shí)雄辯地證明，改革30年來(lái)來(lái)之所以取得如此巨大的成就，根本原因就在于我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民闖出了一條中國(guó)特色社會(huì)主義的正確道路。在當(dāng)代中國(guó)，走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，符合中國(guó)國(guó)情，順乎黨心民心，最能激發(fā)億萬(wàn)人民建設(shè)自己美好生活的巨大熱情和干勁。

中國(guó)特色社會(huì)主義的探索，始于以毛澤東同志為代表的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體。新中國(guó)的成立和社會(huì)主義制度的建立，揭開(kāi)了中國(guó)歷史嶄新的一頁(yè)。毛澤東同志領(lǐng)導(dǎo)黨在一窮二白的基礎(chǔ)上，探索中國(guó)自己的建設(shè)社會(huì)主義的道路。提出要根據(jù)本國(guó)情況走自己的路，著眼于限度地調(diào)動(dòng)一切積極因素，正確處理各方面的矛盾和問(wèn)題等一系列重要思想，為以后的探索奠定了重要基礎(chǔ)。

“東方風(fēng)來(lái)滿眼春?！秉h的十一屆三中全會(huì)后，以鄧小平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，深刻總結(jié)正反兩方面的歷史經(jīng)驗(yàn)，鮮明地提出“走自己的路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”。從此，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義成為新時(shí)期中國(guó)發(fā)展的主旋律。鄧小平同志堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，提出并科學(xué)揭示了社會(huì)主義本質(zhì)，作出我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)判斷，明確了解放和發(fā)展生產(chǎn)力是社會(huì)主義的根本任務(wù)，制定了“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線，提出“分三步走”基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的發(fā)展戰(zhàn)略和“一國(guó)兩制”的戰(zhàn)略構(gòu)想，等等，創(chuàng)立了鄧小平理論。它第一次比較系統(tǒng)地初步回答了在中國(guó)這樣的經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國(guó)家，如何建設(shè)社會(huì)主義、如何鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的一系列基本問(wèn)題。

歷史的接力棒傳遞到以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體手中。江澤民同志領(lǐng)導(dǎo)全黨深刻洞察國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)發(fā)生的重大變化，科學(xué)把握黨的歷史方位，系統(tǒng)總結(jié)治黨治國(guó)治軍的新鮮經(jīng)驗(yàn)，形成了“三個(gè)代表”重要思想?！叭齻€(gè)代表”重要思想，在鄧小平理論的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問(wèn)題，創(chuàng)造性地回答了建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問(wèn)題。它關(guān)于建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的思想，關(guān)于發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)的思想，關(guān)于發(fā)展社會(huì)主義民主政治、建設(shè)社會(huì)主義政治文明的思想，關(guān)于依法治國(guó)與以德治國(guó)相結(jié)合的思想，關(guān)于黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)的思想，關(guān)于全面建設(shè)小康社會(huì)的思想，等等，進(jìn)一步深化了對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)。

黨的十六大以后，以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央，科學(xué)審視國(guó)際形勢(shì)變化的新趨勢(shì)，認(rèn)真分析我國(guó)發(fā)展的階段性特征，深入總結(jié)我國(guó)及世界各國(guó)的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，提出了以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀，提出了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村、建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家、建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系、堅(jiān)持走和平發(fā)展道路、加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)等重大戰(zhàn)略思想，進(jìn)一步回答了新形勢(shì)下中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的一系列重大問(wèn)題。

艱辛孕育著發(fā)展，探索推動(dòng)著創(chuàng)新。中國(guó)特色社會(huì)主義道路之所以正確、之所以能夠引領(lǐng)中國(guó)發(fā)展進(jìn)步，關(guān)鍵就在于既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，又根據(jù)我國(guó)實(shí)際賦予其鮮明的中國(guó)特色。面對(duì)新形勢(shì)新任務(wù)，我們必須繼續(xù)深化對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的研究和探索，努力使中國(guó)特色社會(huì)主義道路越走越寬廣。

中國(guó)特色社會(huì)主義道路，是實(shí)現(xiàn)民族振興、國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福、社會(huì)和諧的必由之路、成功之路、勝利之路，是歷史的選擇、人民的選擇、時(shí)代的選擇。在今天新的歷史條件下，要順利完成全面建設(shè)小康社會(huì)的歷史任務(wù)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的百年夢(mèng)想，就必須堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。

第一，毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義要堅(jiān)定信心與決心。當(dāng)前要認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹好胡錦濤“6?25”重要講話和“十七大”精神，引導(dǎo)廣大干部群眾把思想認(rèn)識(shí)統(tǒng)一到講話精神上來(lái)，始終不渝地堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，充分認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)和人民幸福安康的正確道路，牢固樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想和堅(jiān)定信念，堅(jiān)定不移地堅(jiān)持解放思想，堅(jiān)定不移地推進(jìn)改革開(kāi)放，堅(jiān)定不移地落實(shí)科學(xué)發(fā)展、社會(huì)和諧，堅(jiān)定不移地為全面建設(shè)小康社會(huì)而奮斗。

第二，毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，必須立足中國(guó)國(guó)情。改革開(kāi)放以來(lái)，雖然我們有了很大發(fā)展，但我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段這一基本國(guó)情沒(méi)有變。要清醒認(rèn)識(shí)全面建設(shè)小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)我國(guó)基本現(xiàn)代化、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度的重要性、長(zhǎng)期性、艱巨性，增強(qiáng)聚精會(huì)神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展的堅(jiān)定性，提高想問(wèn)題、辦事情決不可脫離實(shí)際的自覺(jué)性。要充分認(rèn)識(shí)當(dāng)前我國(guó)發(fā)展的階段性特征，科學(xué)分析我國(guó)全面參與經(jīng)濟(jì)全球化的新機(jī)遇新挑戰(zhàn)，深刻把握工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、市場(chǎng)化、國(guó)際化深入發(fā)展形勢(shì)下我國(guó)各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展面臨的新課題新矛盾，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，更加自覺(jué)地促進(jìn)科學(xué)發(fā)展，奮力開(kāi)拓中國(guó)特色社會(huì)主義更為廣闊的發(fā)展前景。

第三，毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，必須始終堅(jiān)持“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線。毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，是我們的事業(yè)能夠經(jīng)受風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)、順利達(dá)到目標(biāo)的最可靠的保證。要堅(jiān)持把一個(gè)中心和兩個(gè)基本點(diǎn)統(tǒng)一于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，任何時(shí)候都決不能動(dòng)搖。

第四，毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，必須不斷推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)全面發(fā)展。要認(rèn)真落實(shí)中央關(guān)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)的一系列重大部署，扎扎實(shí)實(shí)做好各方面工作。努力在轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制方面取得重大新進(jìn)展，促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展。積極穩(wěn)妥地推進(jìn)政治體制改革，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一，不斷推進(jìn)社會(huì)主義政治制度自我完善和發(fā)展。更加自覺(jué)、更加主動(dòng)地推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮，更好地保障人民群眾的文化權(quán)益。把社會(huì)建設(shè)擺在更加突出的位置，以解決人民最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題為重點(diǎn)，使經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果更多地體現(xiàn)到改善民生上。

第五，毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，關(guān)鍵是抓好黨的自身建設(shè)。必須堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨的方針，繼續(xù)推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程。全面加強(qiáng)黨的思想、組織和作風(fēng)建設(shè)，推進(jìn)黨內(nèi)民主建設(shè)，努力造就高素質(zhì)的領(lǐng)導(dǎo)班子、干部隊(duì)伍和黨員隊(duì)伍。把反腐倡廉建設(shè)放在更加突出的位置，建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體系。引導(dǎo)廣大黨員干部一定要居安思危、增強(qiáng)憂患意識(shí)，一定要戒驕戒躁、艱苦奮斗，一定要加強(qiáng)學(xué)習(xí)、勤奮工作，一定要加強(qiáng)團(tuán)結(jié)、顧全大局，做到思想上始終清醒、政治上始終堅(jiān)定、作風(fēng)上始終務(wù)實(shí)。

走中國(guó)特色社會(huì)主義道路教學(xué)設(shè)計(jì)篇五

馬克思主義中國(guó)化近百年的歷史進(jìn)程，本質(zhì)上是馬克思主義理論創(chuàng)新與社會(huì)革命實(shí)踐創(chuàng)新相互激蕩、相互促進(jìn)的歷程。馬克思主義中國(guó)化理論上的突破深化造就中國(guó)社會(huì)一場(chǎng)又一場(chǎng)波瀾壯闊的偉大實(shí)踐，中國(guó)社會(huì)革命偉大實(shí)踐的變革成就推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化一次又一次實(shí)現(xiàn)歷史飛躍。已經(jīng)完成的新民主主義革命和社會(huì)主義革命是如此，正在進(jìn)行的改革開(kāi)放新的偉大革命同樣是如此。40年來(lái)，馬克思主義再一次深刻地改變了中國(guó)，中國(guó)也不斷創(chuàng)造性地發(fā)展了馬克思主義。

改革開(kāi)放是馬克思主義中國(guó)化創(chuàng)造出的偉大實(shí)踐成果。

馬克思主義是實(shí)踐的理論，馬克思主義中國(guó)化更是以實(shí)踐為鮮明指向。正像毛澤東在《改造我們的學(xué)習(xí)》中強(qiáng)調(diào)的：“要使馬克思列寧主義的理論和中國(guó)革命的實(shí)際運(yùn)動(dòng)結(jié)合起來(lái)，是為著解決中國(guó)革命的理論問(wèn)題和策略問(wèn)題而去從它找立場(chǎng)，找觀點(diǎn)，找方法的。”馬克思主義中國(guó)化把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，找對(duì)了立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，就會(huì)結(jié)出實(shí)踐的碩果。中國(guó)在上個(gè)世紀(jì)70年代末開(kāi)啟的改革開(kāi)放“這場(chǎng)中國(guó)的第二次革命”就是馬克思主義中國(guó)化結(jié)出的實(shí)踐碩果。

把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，首先要搞清楚什么是中國(guó)社會(huì)的最大實(shí)際，什么是中國(guó)社會(huì)最基本的國(guó)情，馬克思主義中國(guó)化這一永恒的課題在20世紀(jì)下半葉更加突顯出來(lái)。通過(guò)解放思想，重新確立實(shí)事求是的思想路線，中國(guó)共產(chǎn)黨人作出我國(guó)尚處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)論斷，并把它作為制定一切方針政策的根本依據(jù)。社會(huì)主義初級(jí)階段是“特指我國(guó)在生產(chǎn)力落后、商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)條件下建設(shè)社會(huì)主義必然要經(jīng)歷的特定階段”。鄧小平講得更明確，“我國(guó)從五十年代生產(chǎn)資料私有制的社會(huì)主義改造基本完成，到社會(huì)主義現(xiàn)代化的基本實(shí)現(xiàn)，至少需要上百年時(shí)間，都屬于社會(huì)主義初級(jí)階段”。這一理論突破與創(chuàng)新，奠定了改革開(kāi)放堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。在社會(huì)主義初級(jí)階段，人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾是主要矛盾，要解決這一主要矛盾，必須以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的現(xiàn)代化，并且為此而改革生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑中不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的部分，這就需要改革開(kāi)放。社會(huì)主義初級(jí)階段不僅體現(xiàn)在生產(chǎn)力水平比較低，還體現(xiàn)在制度建設(shè)不夠成熟、沒(méi)有定型。所以，社會(huì)主義基本制度確立以后，還要繼續(xù)調(diào)整、改變束縛生產(chǎn)力發(fā)展的一些體制機(jī)制，建立起充滿生機(jī)和活力的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明等各類(lèi)體制和相應(yīng)運(yùn)行機(jī)制，讓制度更加成熟、更加定型。這就是40年來(lái)改革開(kāi)放已經(jīng)和正在做的事情。

隨著馬克思主義中國(guó)化的不斷深化，束縛中國(guó)社會(huì)的一些僵化保守的觀念不斷被打破，新的認(rèn)識(shí)、新的政策不斷涌現(xiàn)。黨的十二大提出計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為主，市場(chǎng)調(diào)節(jié)為輔;黨的十二屆三中全會(huì)提出我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)是公有制基礎(chǔ)上的有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì);黨的十三大提出社會(huì)主義有計(jì)劃商品經(jīng)濟(jì)的體制應(yīng)該是計(jì)劃與市場(chǎng)內(nèi)在統(tǒng)一的體制;黨的十三屆四中全會(huì)后，提出建立適應(yīng)有計(jì)劃商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)與市場(chǎng)調(diào)節(jié)相結(jié)合的經(jīng)濟(jì)體制和運(yùn)行機(jī)制。在這一思想與實(shí)踐相交織的歷史進(jìn)程中，鄧小平提出一系列精辟論斷：計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，資本主義也有計(jì)劃;市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會(huì)主義也有市場(chǎng);計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段;計(jì)劃多一點(diǎn)還是市場(chǎng)多一點(diǎn)，不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別;等等。這從根本上解除了把計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)看作屬于社會(huì)基本制度范疇的思想束縛，使得中國(guó)社會(huì)在計(jì)劃與市場(chǎng)關(guān)系問(wèn)題上的認(rèn)識(shí)有了新的重大突破，最終把堅(jiān)持社會(huì)主義基本制度同發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來(lái)，成功實(shí)現(xiàn)了從高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制到充滿活力的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的偉大歷史轉(zhuǎn)折。

用馬克思主義寬廣的眼界觀察世界，對(duì)時(shí)代主題的判斷也發(fā)生了重大變化。一方面，二戰(zhàn)以來(lái)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步使得經(jīng)濟(jì)國(guó)際化、全球一體化的程度不斷加深，國(guó)家間的相互依存關(guān)系大大增強(qiáng)，沒(méi)有一個(gè)國(guó)家能單純依靠軍事力量贏者通吃還能全身而退，發(fā)生世界大戰(zhàn)的概率越來(lái)越小。另一方面，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，關(guān)起門(mén)來(lái)搞建設(shè)是不能成功的，中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)世界。而且，“中國(guó)是一個(gè)大的市場(chǎng)，許多國(guó)家都想同我們搞點(diǎn)合作，做點(diǎn)買(mǎi)賣(mài)，我們要很好利用”。伴隨著“和平和發(fā)展是當(dāng)代世界的兩大問(wèn)題”科學(xué)判斷的作出，從20世紀(jì)70年代末開(kāi)始，中國(guó)把對(duì)外開(kāi)放確立為基本國(guó)策，打開(kāi)國(guó)門(mén)搞建設(shè)，大踏步地趕上時(shí)代，從建立經(jīng)濟(jì)特區(qū)到“三來(lái)一補(bǔ)”，從堅(jiān)定“復(fù)關(guān)”到成功“入世”，從被動(dòng)融入到主動(dòng)引領(lǐng)，實(shí)現(xiàn)從封閉半封閉到全方位開(kāi)放的偉大歷史轉(zhuǎn)折。中國(guó)把堅(jiān)持獨(dú)立自主同參與經(jīng)濟(jì)全球化結(jié)合起來(lái)，這是馬克思主義世界歷史思想在當(dāng)代中國(guó)的運(yùn)用與實(shí)踐。作為馬克思主義者，中國(guó)共產(chǎn)黨人清醒地認(rèn)識(shí)到，推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)文明進(jìn)步的力量只有在世界歷史的意義上才可能真正存在，更加美好的人類(lèi)社會(huì)發(fā)展?fàn)顟B(tài)也只有在世界歷史的意義上才可能真正實(shí)現(xiàn)。于是，在一些西方發(fā)達(dá)國(guó)家開(kāi)始反全球化，甚至準(zhǔn)備筑墻把自己封閉起來(lái)的時(shí)候，中國(guó)社會(huì)成為中流砥柱，扛起了捍衛(wèi)推動(dòng)改善經(jīng)濟(jì)全球化的大旗?！叭祟?lèi)命運(yùn)共同體”理念提出5年多來(lái)，越來(lái)越為國(guó)際社會(huì)所認(rèn)同，成為建設(shè)一個(gè)更加美好世界的全球共識(shí);“一帶一路”倡議提出5年多來(lái)，已有140多個(gè)國(guó)家和地區(qū)、80多個(gè)國(guó)際組織支持和參與，同中國(guó)簽署了合作協(xié)議，成為順應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化潮流的最廣泛的國(guó)際合作平臺(tái)。中國(guó)的改革開(kāi)放在深刻改變中國(guó)的同時(shí)也開(kāi)始深度塑造世界。

改革開(kāi)放不斷推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化實(shí)現(xiàn)歷史飛躍。

實(shí)踐是理論創(chuàng)新不竭的源泉。改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)發(fā)生了改天換地的深刻變革，置身這一歷史巨變之中的中國(guó)人更有資格、更有能力揭示其中所蘊(yùn)含的歷史經(jīng)驗(yàn)和發(fā)展規(guī)律，為發(fā)展馬克思主義作出中國(guó)的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。我們有這樣的理論自覺(jué)，更有這樣的理論自信。馬克思主義中國(guó)化引領(lǐng)改革開(kāi)放不斷從輝煌走向輝煌，馬克思主義中國(guó)化又在改革開(kāi)放的高歌猛進(jìn)中實(shí)現(xiàn)著自身的歷史性飛躍。

以鄧小平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人在改革開(kāi)放新的實(shí)踐基礎(chǔ)上，認(rèn)識(shí)到堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義要走自己的路，不能把書(shū)本當(dāng)教條，不能照搬外國(guó)模式，明確了中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展道路;認(rèn)識(shí)到中國(guó)還處在并將長(zhǎng)期處在社會(huì)主義初級(jí)階段，這是一個(gè)至少上百年的歷史階段，不能脫離實(shí)際，超越階段，明確了中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史方位;認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕，明確了中國(guó)特色社會(huì)主義的根本任務(wù);認(rèn)識(shí)到改革也是一場(chǎng)革命，也是解放生產(chǎn)力，是中國(guó)現(xiàn)代化的必由之路，明確了中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展動(dòng)力，等等。這一系列來(lái)自實(shí)踐的認(rèn)識(shí)不斷深化，比較系統(tǒng)地初步回答了中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務(wù)、發(fā)展動(dòng)力、外部條件、政治保證、戰(zhàn)略步驟、黨的領(lǐng)導(dǎo)和依靠力量以及祖國(guó)統(tǒng)一等一系列基本問(wèn)題，進(jìn)而回答了“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)根本問(wèn)題，把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到新的科學(xué)水平，形成鄧小平理論，實(shí)現(xiàn)了繼毛澤東思想后馬克思主義中國(guó)化的第二次飛躍。

改革開(kāi)放實(shí)現(xiàn)了中國(guó)社會(huì)前所未有的發(fā)展，也給中國(guó)社會(huì)和中國(guó)共產(chǎn)黨帶來(lái)了全新的挑戰(zhàn)。中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史方位發(fā)生了重大變化，我國(guó)發(fā)展呈現(xiàn)出一系列新的階段性特征。中國(guó)共產(chǎn)黨如何在“四大考驗(yàn)”中保持政黨的先進(jìn)性與純潔性，提高黨的執(zhí)政能力和駕馭市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的能力;中國(guó)社會(huì)如何在以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的同時(shí)有效避免經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展“一條腿長(zhǎng)、一條腿短”的問(wèn)題，如何在經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)的同時(shí)實(shí)現(xiàn)發(fā)展的可持續(xù)，等等。實(shí)踐出考題，理論做答卷。通過(guò)對(duì)“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”等重大問(wèn)題的系統(tǒng)深刻回答，在深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，把對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律的認(rèn)識(shí)提高到新的水平，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的重大理論創(chuàng)新。

改革不停頓，開(kāi)放不止步，理論創(chuàng)造自當(dāng)不斷與時(shí)俱進(jìn)。黨的xx大以來(lái)，中國(guó)社會(huì)取得了歷史性成就，發(fā)生了歷史性變革，讓中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，讓科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力，讓中國(guó)社會(huì)日益走近世界舞臺(tái)中央、不斷為人類(lèi)作出更大貢獻(xiàn)。更重要的是統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，統(tǒng)攬“四個(gè)偉大”的實(shí)踐也漸次展開(kāi)。這是我國(guó)歷史上最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，也是人類(lèi)歷史上最為宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新。偉大的實(shí)踐孕育出偉大的思想。在這樣堅(jiān)實(shí)的實(shí)踐基礎(chǔ)上，作為馬克思主義中國(guó)化的最新成果，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想應(yīng)運(yùn)而生。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想以宏大的戰(zhàn)略眼光勾勒出21世紀(jì)中國(guó)和21世紀(jì)社會(huì)主義的前途命運(yùn)，以其對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)，對(duì)歷史規(guī)律的深刻揭示，對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的深入分析，對(duì)未來(lái)發(fā)展的深入思考，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的又一次飛躍，不斷開(kāi)辟21世紀(jì)馬克思主義、當(dāng)代中國(guó)馬克思主義新境界。

改革開(kāi)放40年來(lái)馬克思主義中國(guó)化的政治定力與理論自覺(jué)。

通過(guò)梳理改革開(kāi)放與馬克思主義中國(guó)化的關(guān)系，認(rèn)真總結(jié)馬克思主義中國(guó)化的寶貴經(jīng)驗(yàn)，深入思考馬克思主義中國(guó)化的內(nèi)在邏輯，積極探索馬克思主義中國(guó)化的發(fā)展規(guī)律，講清楚40年來(lái)馬克思主義中國(guó)化做對(duì)了什么，既是將改革開(kāi)放進(jìn)行到底的現(xiàn)實(shí)需要，也是不斷開(kāi)辟馬克思主義新境界的客觀要求。

馬克思主義中國(guó)化核心在“馬克思主義”。馬克思主義中國(guó)化是在把握馬克思主義精髓的基礎(chǔ)上堅(jiān)守馬克思主義立場(chǎng)，在堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)的前提下發(fā)展馬克思主義。離開(kāi)馬克思主義談中國(guó)化是無(wú)源之水、無(wú)本之木，是空中樓閣、鏡花水月。指出：“背離或放棄馬克思主義，我們黨就會(huì)失去靈魂、迷失方向。在堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位這一根本問(wèn)題上，我們必須堅(jiān)定不移，任何時(shí)候任何情況下都不能有絲毫動(dòng)搖?！?/p>

馬克思主義中國(guó)化落腳點(diǎn)在“中國(guó)”。馬克思主義要真正在中國(guó)大地上枝繁葉茂，一定要立足中國(guó)國(guó)情，彰顯中國(guó)風(fēng)格，要能為開(kāi)辟中國(guó)道路，解決中國(guó)問(wèn)題提供理論支撐與思想保障。離開(kāi)中國(guó)的實(shí)際，離開(kāi)中國(guó)的實(shí)踐談馬克思主義沒(méi)有意義。把馬克思主義中國(guó)化不是為了裝點(diǎn)門(mén)面，不能變成只是拿在手上的箭，連說(shuō)“好箭”就是不發(fā)射。好箭是用來(lái)打靶射“的”的。馬克思主義中國(guó)化就是要拿馬克思主義這個(gè)“矢”來(lái)射中國(guó)這個(gè)“的”的。

同時(shí)，馬克思主義中國(guó)化一定要有中國(guó)形式、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)特點(diǎn)、中國(guó)氣派，概言之，要有“中國(guó)味”。這中國(guó)味，就是幾千年來(lái)積淀在中華民族生命和血液中的中國(guó)情感、中國(guó)意志、中國(guó)愿望、中國(guó)思維等等，就是中國(guó)文化的精、氣、神。我們不可能離開(kāi)自己國(guó)家與民族的優(yōu)秀文化和傳統(tǒng)去進(jìn)行馬克思主義中國(guó)化的工作。沒(méi)有中華優(yōu)秀文化沃土的滋養(yǎng)，不可能有馬克思主義的發(fā)揚(yáng)光大、生機(jī)勃勃。

馬克思主義中國(guó)化關(guān)鍵在于“化”，要化為理論、化為信仰、化為武器、化為實(shí)踐。毛澤東指出：“任何國(guó)家的共產(chǎn)黨，任何國(guó)家的思想界，都要?jiǎng)?chuàng)造新的理論，寫(xiě)出新的著作，產(chǎn)生自己的理論家?！备母镩_(kāi)放以來(lái)，我們“化”出了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。在此基礎(chǔ)上，還要通過(guò)理論武裝轉(zhuǎn)化為中國(guó)共產(chǎn)黨人為偉大事業(yè)不懈奮斗的堅(jiān)定信念，轉(zhuǎn)化為觀察和解決問(wèn)題的科學(xué)方法，轉(zhuǎn)化為指導(dǎo)改造客觀世界和主觀世界的行為準(zhǔn)則。同時(shí)，馬克思主義中國(guó)化的理論成果要從書(shū)本里、文件中、會(huì)議上走出來(lái)，走進(jìn)群眾火熱的生活、走向中國(guó)蓬勃的實(shí)踐，以簡(jiǎn)明的內(nèi)容、通俗的形式、大眾的思維、普及的方式讓群眾能掌握、會(huì)運(yùn)用。讓廣大群眾所認(rèn)知、所接受、所實(shí)踐，才能成為人民群眾的思想武器，也才能把人民群眾作為自己的物質(zhì)武器。

理論的最高目標(biāo)是指導(dǎo)實(shí)踐，理論的最高成就是化為實(shí)踐。中國(guó)社會(huì)的發(fā)展實(shí)踐都應(yīng)該是對(duì)馬克思主義中國(guó)化理論原則的遵循，對(duì)馬克思主義中國(guó)化理論要求的踐履，對(duì)馬克思主義中國(guó)化理論目標(biāo)的追求。不能講的是一套，做的又是另一套。如果理論上講的與實(shí)踐中做的不僅不一致還相互打架，既損害了理論的權(quán)威，也會(huì)讓實(shí)踐走入誤區(qū)。

馬克思主義中國(guó)化是創(chuàng)造性的馬克思主義，不是教條式的馬克思主義，更不能是改旗易幟的馬克思主義。這是改革開(kāi)放40年來(lái)馬克思主義中國(guó)化的基本結(jié)論，也是改革開(kāi)放再出發(fā)中馬克思主義中國(guó)化的根本要求。

走中國(guó)特色社會(huì)主義道路教學(xué)設(shè)計(jì)篇六

教師直接點(diǎn)題：在我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)中，黨和政府領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民取得了舉世矚目的成就。為了實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)，黨和政府也做出了不懈努力。今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)“一國(guó)兩制”與祖國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)。

2.新課知識(shí)內(nèi)容的學(xué)習(xí)指導(dǎo)和“探究”過(guò)程。

關(guān)于“一國(guó)兩制”，教師應(yīng)當(dāng)首先讓學(xué)生結(jié)合政治所學(xué)知識(shí)，解釋其內(nèi)涵，“一國(guó)”指一個(gè)國(guó)家即中華人民共和國(guó)，這是前提，“兩制”則是指在大陸實(shí)行社會(huì)主義制度，在港、澳、臺(tái)保持資本主義制度。在此基礎(chǔ)上教師重點(diǎn)分析以下問(wèn)題：a實(shí)行和平統(tǒng)一祖國(guó)的條件(實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，是全國(guó)人民的共民愿；中國(guó)國(guó)際地位提高，贏得國(guó)際社會(huì)普遍承認(rèn)；改革開(kāi)放，中國(guó)綜合國(guó)力增強(qiáng)，一個(gè)能為各方所接受的方案)。b中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)統(tǒng)一后的中國(guó)臺(tái)灣的基本政策。最后教師放香港或澳門(mén)回歸時(shí)的有關(guān)錄像資料，并由此引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)“一國(guó)兩制”的偉大意義?！耙粐?guó)兩制”是對(duì)馬克思主義的重大發(fā)展，是對(duì)人類(lèi)歷史和世界和平做出的重大貢獻(xiàn)。是解決祖國(guó)統(tǒng)一問(wèn)題的最好方法。在此基礎(chǔ)上教師組織學(xué)生觀看香港或澳門(mén)回歸時(shí)的錄像，使學(xué)生在回到當(dāng)時(shí)莊嚴(yán)隆重?zé)崃业臍夥眨僖淮胃惺艿阶鎳?guó)的偉大、繁榮與昌盛，從而培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)之情，同時(shí)展望中國(guó)臺(tái)灣問(wèn)題。（教師可以讓學(xué)生給中國(guó)臺(tái)灣的同齡人寫(xiě)一封表達(dá)大陸學(xué)生渴望中國(guó)臺(tái)灣回歸的信）有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路。

關(guān)于中共十三大。教師簡(jiǎn)單向?qū)W生介紹、解釋下列概念：a什么是社會(huì)主義初級(jí)階段：是中國(guó)共產(chǎn)黨提出的特指我國(guó)在生產(chǎn)力還比較落后，商品經(jīng)濟(jì)還不夠發(fā)達(dá)的條件下建設(shè)社會(huì)主義必然要經(jīng)歷的特定階段。b社會(huì)主義初級(jí)階段提出的依據(jù)：是我黨總結(jié)社會(huì)主義正反兩方面的歷史經(jīng)驗(yàn)，在深刻分析我國(guó)現(xiàn)階段基本國(guó)情的基礎(chǔ)上做出的判斷。c社會(huì)主義初級(jí)階段理論的指出：最早提出社會(huì)主義初級(jí)階段是1978年的中共十一屆六中全會(huì)。然后教師明確指出，大會(huì)的突出貢獻(xiàn)是提出了社會(huì)主義初級(jí)階段的理論，制定出黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線。講述時(shí)要指出社會(huì)主義初級(jí)階段理論是在黨的十一屆六中全會(huì)通過(guò)的(關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議)中提出的，十三大使這一理論在認(rèn)識(shí)上前進(jìn)了一大步。還應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合改革開(kāi)放所取得的輝煌成就，說(shuō)明貫徹執(zhí)行這條基本路線，沿著建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路奮勇前進(jìn)，是我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)走向勝利的根本保證。

4.課后學(xué)生活動(dòng)的提示。

制作《中國(guó)共產(chǎn)黨代表大會(huì)簡(jiǎn)表》把歷史教材中所學(xué)過(guò)的中國(guó)共產(chǎn)黨代表大會(huì)以時(shí)間、地點(diǎn)、內(nèi)容、意義（或影響）為欄目，進(jìn)行總結(jié)，并展開(kāi)評(píng)比。

走中國(guó)特色社會(huì)主義道路教學(xué)設(shè)計(jì)篇七

1．導(dǎo)入的過(guò)程。

教師直接點(diǎn)題：在我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)中，黨和政府領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民取得了舉世矚目的成就。為了實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)，黨和政府也做出了不懈努力。今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)“一國(guó)兩制”與祖國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)。

2．新課知識(shí)內(nèi)容的學(xué)習(xí)指導(dǎo)和“探究”過(guò)程。

關(guān)于“一國(guó)兩制”，教師應(yīng)當(dāng)首先讓學(xué)生結(jié)合政治所學(xué)知識(shí)，解釋其內(nèi)涵，“一國(guó)”指一個(gè)國(guó)家即中華人民共和國(guó)，這是前提，“兩制”則是指在大陸實(shí)行社會(huì)主義制度，在港、澳、臺(tái)保持資本主義制度。在此基礎(chǔ)上教師重點(diǎn)分析以下問(wèn)題：a實(shí)行和平統(tǒng)一祖國(guó)的條件(實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，是全國(guó)人民的共民愿；中國(guó)國(guó)際地位提高，贏得國(guó)際社會(huì)普遍承認(rèn)；改革開(kāi)放，中國(guó)綜合國(guó)力增強(qiáng)，一個(gè)能為各方所接受的方案)。b中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)統(tǒng)一后的臺(tái)灣的基本政策。最后教師放香港或澳門(mén)回歸時(shí)的有關(guān)錄像資料，并由此引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)“一國(guó)兩制”的偉大意義?！耙粐?guó)兩制”是對(duì)馬克思主義的重大發(fā)展，是對(duì)人類(lèi)歷史和世界和平做出的重大貢獻(xiàn)。是解決祖國(guó)統(tǒng)一問(wèn)題的最好方法。在此基礎(chǔ)上教師組織學(xué)生觀看香港或澳門(mén)回歸時(shí)的錄像，使學(xué)生在回到當(dāng)時(shí)莊嚴(yán)隆重?zé)崃业臍夥眨僖淮胃惺艿阶鎳?guó)的偉大、繁榮與昌盛，從而培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)之情，同時(shí)展望臺(tái)灣問(wèn)題。（教師可以讓學(xué)生給臺(tái)灣的同齡人寫(xiě)一封表達(dá)大陸學(xué)生渴望臺(tái)灣回歸的信）有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路。

關(guān)于中共十三大。教師簡(jiǎn)單向?qū)W生介紹、解釋下列概念：a什么是社會(huì)主義初級(jí)階段：是中國(guó)共產(chǎn)黨提出的特指我國(guó)在生產(chǎn)力還比較落后，商品經(jīng)濟(jì)還不夠發(fā)達(dá)的條件下建設(shè)社會(huì)主義必然要經(jīng)歷的特定階段。b社會(huì)主義初級(jí)階段提出的依據(jù)：是我黨總結(jié)社會(huì)主義正反兩方面的歷史經(jīng)驗(yàn)，在深刻分析我國(guó)現(xiàn)階段基本國(guó)情的基礎(chǔ)上做出的`判斷。c社會(huì)主義初級(jí)階段理論的指出：最早提出社會(huì)主義初級(jí)階段是1978年的中共十一屆六中全會(huì)。然后教師明確指出，大會(huì)的突出貢獻(xiàn)是提出了社會(huì)主義初級(jí)階段的理論，制定出黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線。講述時(shí)要指出社會(huì)主義初級(jí)階段理論是在黨的十一屆六中全會(huì)通過(guò)的(關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議)中提出的，十三大使這一理論在認(rèn)識(shí)上前進(jìn)了一大步。還應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合改革開(kāi)放所取得的輝煌成就，說(shuō)明貫徹執(zhí)行這條基本路線，沿著建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路奮勇前進(jìn)，是我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)走向勝利的根本保證。

4．課后學(xué)生活動(dòng)的提示。

制作《中國(guó)共產(chǎn)黨代表大會(huì)簡(jiǎn)表》把歷史教材中所學(xué)過(guò)的中國(guó)共產(chǎn)黨代表大會(huì)以時(shí)間、地點(diǎn)、內(nèi)容、意義（或影響）為欄目，進(jìn)行總結(jié)，并展開(kāi)評(píng)比。

走中國(guó)特色社會(huì)主義道路教學(xué)設(shè)計(jì)篇八

“中國(guó)特色社會(huì)主義是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的旗幟，是全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的旗幟，必須毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。這是我們黨在新的歷史條件下莊嚴(yán)的政治宣示，為黨和國(guó)家的工作全局和未來(lái)發(fā)展指明了方向。”這是共產(chǎn)黨總書(shū)記6月25日在中央黨校的重要講話中所明確指出的。

中國(guó)特色社會(huì)主義道路，就是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國(guó)情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，鞏固和完善社會(huì)主義制度，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。

中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是包括共產(chǎn)黨理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是不斷發(fā)展的開(kāi)放的理論體系。中國(guó)社會(huì)主義理論體系堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想、凝結(jié)了幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民探索實(shí)踐的智慧和心血，是我們黨最寶貴的政治和精神財(cái)富。

中國(guó)特色社會(huì)主義不僅極大地推動(dòng)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展，而且極大地推進(jìn)了馬克思主義的理論創(chuàng)新。1982年，共產(chǎn)黨同志首次提出“建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”的命題。之后，我們黨一直在實(shí)踐中進(jìn)行探索，先后形成了共產(chǎn)黨理論、“三個(gè)代表”重要思想，十六大之后又提出科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)等一系列重大戰(zhàn)略思想，從而使馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際的結(jié)合進(jìn)入了新的境界。

每個(gè)人都有適合自己的人生道路，一個(gè)國(guó)家也是一樣。五十年我們照搬蘇聯(lián)模式出現(xiàn)了很多問(wèn)題，經(jīng)過(guò)幾代革命先輩和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的實(shí)踐和努力，同時(shí)通過(guò)總結(jié)世界范圍內(nèi)社會(huì)主義國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)和西方發(fā)達(dá)國(guó)家的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合我國(guó)的國(guó)情，探索出了一條切實(shí)可行的適合我國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)之路。

走這條道路，中國(guó)人民擺脫了貧困，逐步走向富裕。走這條道路，國(guó)家走向富強(qiáng)。走這條道路，中國(guó)與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新，釋放出人民創(chuàng)造財(cái)富、共謀發(fā)展的激情與活力。走這條道路，中國(guó)人民日益展現(xiàn)出文明自信，充滿朝氣與活力的精神面貌。

所以這是一條致富之路，這是一條強(qiáng)國(guó)之道。我們作為新一代的大學(xué)生共產(chǎn)黨員更是要吸收老一輩共產(chǎn)黨員的豐富經(jīng)驗(yàn)和聰明才智，堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大旗幟，立志為中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)做貢獻(xiàn)。

走中國(guó)特色社會(huì)主義道路教學(xué)設(shè)計(jì)篇九

在十八大報(bào)告中指出，“我們堅(jiān)定不移高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，既不走封閉僵化的老路、也不走改旗易幟的邪路?！惫P者認(rèn)為“兩不走”的提出，是我黨歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，也是深化改革的現(xiàn)實(shí)需要，它為繼續(xù)堅(jiān)定不移的走中國(guó)特色社會(huì)主義道路把好了關(guān)、掌好了舵。

改革開(kāi)放三十多年，中國(guó)社會(huì)發(fā)生深刻變化，歷史將中國(guó)改革進(jìn)程推進(jìn)到“深水區(qū)”。社會(huì)主義中國(guó)這艘大船繼續(xù)前行，須首先回答“舉什么旗、走什么路”的問(wèn)題。這條道路的選擇，關(guān)乎黨的命脈，關(guān)乎國(guó)家前途、民族命運(yùn)、人民幸福。胡總書(shū)記的十八大報(bào)告旗幟鮮明地指出，我們要堅(jiān)定不移高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟。同時(shí)強(qiáng)調(diào)，既不能走封閉僵化的老路、也不能走改旗易幟的邪路。我想，這是最正確和有力的回答。

前事不忘，后事之師?！皟刹蛔摺笔俏尹h歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的總結(jié)。

從中共“一大”到“七大”，我們黨走過(guò)“工農(nóng)武裝割據(jù)”的艱苦歲月，歷經(jīng)“毛澤東思想”產(chǎn)生與形成，在近代中國(guó)革命的歷程中，一次次抵制住錯(cuò)誤路線和思想，帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民取得了民主革命和社會(huì)主義革命的偉大勝利，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)歷史上最深刻最偉大的社會(huì)變革，為當(dāng)代中國(guó)一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)；從中共“八大”到“十八大”，我們黨一步步突破“蘇聯(lián)模式”的影響，沖出“十年文革”的陰霾，在中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的進(jìn)程中，領(lǐng)導(dǎo)全黨和全國(guó)各族人民，譜寫(xiě)了改革開(kāi)放的偉大篇章，在短短幾十年的時(shí)間里，把中國(guó)送上世界第二大經(jīng)濟(jì)體的位置，創(chuàng)造了讓世界矚目的“中國(guó)速度”和“中國(guó)傳奇”，走出了一條具有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路。

實(shí)踐證明，把馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征結(jié)合起來(lái)，走適合自己的路，走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，才是歷史正確的選擇。反之，“走封閉僵化的老路”和“走改旗易幟的邪路”，都是死路，是行不通的。

任重道遠(yuǎn)，穩(wěn)中求進(jìn)。“兩不走”是繼續(xù)深化改革的現(xiàn)實(shí)需要。

改革才有出路，改革是一列只能前進(jìn)不能停滯也不能后退的火車(chē)。正如今年7月23日，在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部專(zhuān)題研討會(huì)上所指出的，“我國(guó)過(guò)去30多年的快速發(fā)展靠的是改革開(kāi)放，我國(guó)未來(lái)發(fā)展也必須堅(jiān)定不移依靠改革開(kāi)放?！钡舜髨?bào)告指出，必須清醒看到，我們工作中還存在許多不足，前進(jìn)道路上還有不少困難和問(wèn)題。從國(guó)際上看，世界上的一些敵對(duì)勢(shì)力一刻也沒(méi)有放棄過(guò)和平演變和顛覆我國(guó)政權(quán)的企圖和幻想；從國(guó)內(nèi)來(lái)看我國(guó)發(fā)展中不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)問(wèn)題依然突出，一些結(jié)構(gòu)性、體制性的弊端和障礙依然存在。

這些問(wèn)題和障礙，都是對(duì)我黨的巨大考驗(yàn)，也是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的考驗(yàn)。要怎樣才能保證中國(guó)特色社會(huì)主義始終沿著正確方向和目標(biāo)發(fā)展，不偏不倚呢？這就要堅(jiān)定“不走封閉僵化的老路、也不走改旗易幟的邪路”的思想指導(dǎo)，越是在困難問(wèn)題面前，越是要沉著冷靜，既要解放思想，也要堅(jiān)守原則，不能懼怕改革封閉僵化，也不能急躁冒進(jìn)走上邪路。

相信，只要我們把握住了社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大國(guó)情和最大實(shí)際，從國(guó)情出發(fā)，從實(shí)際出發(fā)，不妄自菲薄，不妄自尊大，扎扎實(shí)實(shí)工作，就一定能奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利。

走中國(guó)特色社會(huì)主義道路教學(xué)設(shè)計(jì)篇十

黨的十八大報(bào)告指出，改革開(kāi)放以來(lái)，我們總結(jié)發(fā)展社會(huì)主義民主正反兩方面經(jīng)驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)人民民主是社會(huì)主義的生命，堅(jiān)持國(guó)家一切權(quán)力屬于人民，不斷推進(jìn)政治體制改革，社會(huì)主義民主政治建設(shè)取得重大進(jìn)展，成功開(kāi)辟和堅(jiān)持了中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，為實(shí)現(xiàn)最廣泛的人民民主確立了正確方向。這一重要論斷，深刻揭示了為什么必須堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路的重大歷史性、現(xiàn)實(shí)性、未來(lái)性依據(jù)。

走中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路是歷史的選擇、人民的選擇。政治發(fā)展道路是一個(gè)國(guó)家政治發(fā)展所選擇的路徑和模式，它明確政治發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)、根本要求、制度架構(gòu)、重點(diǎn)任務(wù)等。一個(gè)國(guó)家選擇什么樣的政治發(fā)展道路，歸根到底是由這個(gè)國(guó)家的性質(zhì)和國(guó)情決定的。政治發(fā)展道路是否正確，對(duì)一個(gè)國(guó)家的盛衰興亡具有決定性意義。正確的政治發(fā)展道路，應(yīng)當(dāng)是符合本國(guó)國(guó)情和實(shí)際、能夠團(tuán)結(jié)人民朝著實(shí)現(xiàn)國(guó)家發(fā)展目標(biāo)不斷前進(jìn)的道路。中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體國(guó)情相結(jié)合、經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期探索實(shí)踐逐步開(kāi)辟和形成的。這一政治發(fā)展道路，是中國(guó)近現(xiàn)代100多年歷史發(fā)展的必然結(jié)果，是中國(guó)改革開(kāi)放30多年歷史性巨變的必然結(jié)果，是中國(guó)人民掌握自己的前途和命運(yùn)、共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的必然結(jié)果。

中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路具有堅(jiān)實(shí)的政治基礎(chǔ)、深厚的文化底蘊(yùn)和廣泛的社會(huì)共識(shí)。它符合本國(guó)國(guó)情，反映人民意愿，順應(yīng)時(shí)代潮流，是能夠?yàn)閲?guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福、社會(huì)和諧提供根本政治保證的正確道路。其關(guān)鍵是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一，核心是堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度，目的是不斷推進(jìn)社會(huì)主義政治制度自我完善和發(fā)展。堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，有利于鞏固黨的領(lǐng)導(dǎo)，更好地發(fā)揮黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的核心領(lǐng)導(dǎo)作用，保證黨領(lǐng)導(dǎo)人民有效治理國(guó)家;有利于發(fā)展更加廣泛、更加充分、更加健全的人民民主，從根本上保證人民當(dāng)家作主，調(diào)動(dòng)廣大人民群眾和社會(huì)各方面的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，增強(qiáng)黨和國(guó)家的活力;有利于正確處理民主與集中、分工與協(xié)同、監(jiān)督與支持、制約與效率、局部與整體的關(guān)系，保證國(guó)家機(jī)關(guān)依法協(xié)調(diào)高效運(yùn)轉(zhuǎn);有利于組織全體人民以國(guó)家主人翁地位投身社會(huì)主義建設(shè)，團(tuán)結(jié)一心，集中力量辦大事，有領(lǐng)導(dǎo)、有秩序地朝著國(guó)家發(fā)展目標(biāo)前進(jìn);有利于維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)和諧，維護(hù)國(guó)家法制統(tǒng)一、尊嚴(yán)、，鞏固和發(fā)展民主團(tuán)結(jié)、生動(dòng)活潑、和諧穩(wěn)定的政治局面。

中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路是面向未來(lái)的政治發(fā)展道路。當(dāng)代中國(guó)的政治思想、政治制度和政治實(shí)踐，具有面向未來(lái)、與時(shí)俱進(jìn)、探索創(chuàng)新、開(kāi)放包容的品格，不斷從新的實(shí)踐中獲得生機(jī)和活力，始終保持蓬勃的生命力。實(shí)踐發(fā)展永無(wú)止境，探索和創(chuàng)新也永無(wú)止境。中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路以保證和發(fā)展人民民主為己任，積極穩(wěn)妥推進(jìn)政治體制改革，不停滯、不封閉、不僵化，不斷開(kāi)拓民主政治發(fā)展新局面，為實(shí)現(xiàn)最廣泛的人民民主奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，確立了正確方向，開(kāi)辟了廣闊空間和光明前途。

在政治發(fā)展進(jìn)程中，我們要積極學(xué)習(xí)借鑒人類(lèi)一切文明成果包括政治文明的有益成果，同時(shí)必須認(rèn)識(shí)到，世界上并沒(méi)有“普世”的政治模式。當(dāng)代中國(guó)的政治發(fā)展，要實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)、完成自己的使命，就必須堅(jiān)定不移走自己的路，絕不能照搬西方政治模式，絕不能搞多黨輪流執(zhí)政、“三權(quán)鼎立”和兩院制，絕不能放棄我國(guó)社會(huì)主義政治制度的根本。

走中國(guó)特色社會(huì)主義道路教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一

各位領(lǐng)導(dǎo)、各位工會(huì)同仁、大家好！

省總工會(huì)堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義工會(huì)發(fā)展道路宣講團(tuán)今天來(lái)到xx，主要是為了通過(guò)和大家在一起學(xué)習(xí)交流，進(jìn)一步凝聚共識(shí)，增強(qiáng)走中國(guó)特色社會(huì)主義工會(huì)發(fā)展道路的信心和決心，推動(dòng)我省工會(huì)工作取得更大的發(fā)展。首先，我代表陜西省總工會(huì)，對(duì)xx市總周全的組織工作、對(duì)各級(jí)工會(huì)對(duì)本次宣講活動(dòng)的重視和支持、特別是對(duì)各位黨政領(lǐng)導(dǎo)在百忙之中前來(lái)聽(tīng)講表示誠(chéng)摯的感謝！

大家知道，今年年初中華全國(guó)總工會(huì)第十八屆執(zhí)行委員會(huì)召開(kāi)第六次全體會(huì)議，遵照黨中央關(guān)于做好新時(shí)期工人階級(jí)和工會(huì)工作的重要指示精神，就學(xué)習(xí)宣傳實(shí)踐中國(guó)特色社會(huì)主義工會(huì)發(fā)展道路作出決議，要求各級(jí)工會(huì)組織和廣大工會(huì)干部要深入學(xué)習(xí)、廣泛宣傳、積極實(shí)踐中國(guó)特色社會(huì)主義工會(huì)發(fā)展道路，并將這一活動(dòng)確定為工會(huì)工作的主題。這是全總深入貫徹落實(shí)黨中央關(guān)于工會(huì)工作的重要指示精神，在喜迎黨的十八大、發(fā)展工會(huì)工作大好局面的歷史時(shí)刻，為進(jìn)一步統(tǒng)一全會(huì)思想，凝聚全會(huì)力量，堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義工會(huì)發(fā)展道路，保證工會(huì)工作繼往開(kāi)來(lái)的科學(xué)理論指導(dǎo)和承前啟后的正確政治方向，是確保工會(huì)組織在黨和國(guó)家工作大局中更好地發(fā)揮重要作用的重大政治舉措，是黨中央對(duì)各級(jí)工會(huì)組織和廣大工會(huì)干部提出的政治要求，是全會(huì)政治生活中的一件大事。當(dāng)前，我們要把學(xué)習(xí)宣傳實(shí)踐中國(guó)特色社會(huì)主義工會(huì)發(fā)展道路作為工會(huì)系統(tǒng)一項(xiàng)首要的政治任務(wù)，與貫徹落實(shí)省第十二次黨代會(huì)精神結(jié)合起來(lái)，與推動(dòng)工會(huì)重點(diǎn)工作任務(wù)結(jié)合起來(lái)，與進(jìn)一步加強(qiáng)工會(huì)自身建設(shè)，提高群眾工作能力和水平結(jié)合起來(lái)，在提升工會(huì)工作上水平、推動(dòng)全省經(jīng)濟(jì)社會(huì)平穩(wěn)較快發(fā)展中作出更大的貢獻(xiàn)。

為了深入學(xué)習(xí)宣傳實(shí)踐中國(guó)特色社會(huì)主義工會(huì)發(fā)展道路，省總工會(huì)決定在六月份開(kāi)展“中國(guó)特色社會(huì)主義工會(huì)發(fā)展道路主題宣傳月”活動(dòng)，開(kāi)展宣講活動(dòng)是其中的一項(xiàng)重要內(nèi)容。為了組織好這次宣講活動(dòng)，省總精選宣講人員，精編宣講綱要，在本月下中兩旬，組成兩個(gè)宣講組，第一組由省總常務(wù)副主席顧東武帶隊(duì)，第二組由我?guī)ш?duì)，先后在西安、xx、咸陽(yáng)、渭南、延安、漢中等地舉行大型宣講報(bào)告會(huì)，目的就是為基層工會(huì)開(kāi)展宣講活動(dòng)提供更好的指導(dǎo)和服務(wù)，以解決基層理論研究人員不足、資料不多、信息不暢的問(wèn)題。

xx,是我們這一組宣講的第一站。近年來(lái)，xx市工會(huì)工作取得了很大的發(fā)展，創(chuàng)造了很多新鮮經(jīng)驗(yàn)和做法，特別是推動(dòng)“三創(chuàng)一繁榮”、“兩個(gè)普遍”工作以及建設(shè)職工激情廣場(chǎng)等，充分體現(xiàn)了xx市工會(huì)工作的特色，彰顯了xx市工會(huì)領(lǐng)導(dǎo)班子團(tuán)結(jié)一致、開(kāi)拓進(jìn)取的精神風(fēng)貌。這里，我希望xx市各級(jí)工會(huì)在學(xué)習(xí)宣傳實(shí)踐中國(guó)特色社會(huì)主義工會(huì)發(fā)展道路中要走在全省的前列，創(chuàng)造出鮮活的經(jīng)驗(yàn)，努力使這條道路越走越寬。

我們這一組由陜西工運(yùn)學(xué)院教授、陜西省委黨校勞動(dòng)關(guān)系客座教授白斌同志來(lái)做宣講。這里，我想先就學(xué)習(xí)宣傳實(shí)踐中國(guó)特色社會(huì)主義工會(huì)發(fā)展道路談幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)，供大家參考。

我想強(qiáng)調(diào)一下，學(xué)習(xí)宣傳實(shí)踐中國(guó)特色社會(huì)主義工會(huì)發(fā)展道路不僅是工會(huì)的事情，不僅僅是部分工會(huì)領(lǐng)導(dǎo)干部的事情，而是關(guān)系黨的事業(yè)發(fā)展全局、工人階級(jí)根本利益、中國(guó)工會(huì)前途命運(yùn)的大事要事。如何認(rèn)識(shí)這個(gè)問(wèn)題，我想講兩點(diǎn)。

一是中國(guó)特色社會(huì)主義工會(huì)發(fā)展道路是中國(guó)特色社會(huì)主義道路的重要組成部分。改革開(kāi)放以來(lái)，黨中央提出了中國(guó)特色社會(huì)主義道路這個(gè)概念，特指中國(guó)進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)、實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的正確的理論和實(shí)踐。我們看到，在黨的十七大報(bào)告中，論述中國(guó)特色社會(huì)主義道路（即總道路）之后，又提出和闡述了一系列具體道路，包括中國(guó)特色自主創(chuàng)新道路、中國(guó)特色新型工業(yè)化道路、中國(guó)特色農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路、中國(guó)特色城鎮(zhèn)化道路、中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路等。去年黨的十七屆六中全會(huì)又提出和闡述了中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路?？梢赃@樣認(rèn)識(shí)，中國(guó)特色社會(huì)主義道路規(guī)定了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的總目標(biāo)、大方向和基本路徑，具有決定全局的意義；中國(guó)特色社會(huì)主義的諸多具體道路，則是根據(jù)中國(guó)特色社會(huì)主義道路提出的各方面事業(yè)的具體目標(biāo)、具體方向和具體路徑，同時(shí)這些諸多的具體道路，又不斷豐富和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義道路這條總道路。中國(guó)特色社會(huì)主義工會(huì)發(fā)展道路，就是中國(guó)特色社會(huì)主義的諸多具體道路之一，是中國(guó)特色社會(huì)主義道路的重要組成部分。

那為什么中國(guó)特色社會(huì)主義工會(huì)發(fā)展道路會(huì)是中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路的重要組成部分呢？這里，我們要清楚認(rèn)識(shí)到，中國(guó)工會(huì)與西方工會(huì)相比，最大的區(qū)別就是堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的'領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持社會(huì)主義性質(zhì)。中國(guó)特色社會(huì)主義工會(huì)發(fā)展道路本身就是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下特別是新世紀(jì)新階段對(duì)工會(huì)工作的一系列指示精神指導(dǎo)下，凝聚了中國(guó)工會(huì)80多年特別是改革開(kāi)放30多年來(lái)理論創(chuàng)新和實(shí)踐探索的科學(xué)總結(jié)，以及各級(jí)工會(huì)組織和工會(huì)干部集體智慧的結(jié)晶才形成的。中國(guó)特色社會(huì)主義工會(huì)發(fā)展道路是中國(guó)特色社會(huì)主義道路的重要組成部分。因此，提出這條發(fā)展道路，符合中央的要求，也符合工會(huì)發(fā)展的規(guī)律，具有歷史發(fā)展的必然性，我們必須站在講政治的高度，堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義工會(huì)發(fā)展道路，具體來(lái)講就是要學(xué)習(xí)好、宣傳好、實(shí)踐好這條道路。

二是學(xué)習(xí)宣傳實(shí)踐中國(guó)特色社會(huì)主義工會(huì)發(fā)展道路具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。從中國(guó)工會(huì)的性質(zhì)來(lái)看，中國(guó)工會(huì)是黨聯(lián)系職工群眾的橋梁和紐帶，是國(guó)家政權(quán)的重要社會(huì)支柱。因此，中國(guó)工會(huì)就要不斷擴(kuò)大覆蓋面，增強(qiáng)凝聚力，從而鞏固黨的階級(jí)基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)。但從目前形勢(shì)來(lái)看，工會(huì)跟著黨走沒(méi)有問(wèn)題，但職工是不是都愿意跟著工會(huì)走呢？這是每一個(gè)工會(huì)干部需要思考的問(wèn)題。當(dāng)前，隨著工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、市場(chǎng)化和國(guó)際化的進(jìn)程加快，職工隊(duì)伍結(jié)構(gòu)發(fā)生重大變化，勞動(dòng)關(guān)系情況更加復(fù)雜，利益訴求表達(dá)呈現(xiàn)多元化趨勢(shì)，如何把職工組織起來(lái)，共建共享和諧社會(huì)是擺在工會(huì)干部面前的迫切問(wèn)題。這就需要我們深入學(xué)習(xí)宣傳實(shí)踐中國(guó)特色社會(huì)主義工會(huì)發(fā)展道路，進(jìn)一步提高對(duì)工會(huì)工作的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)做好工會(huì)工作的責(zé)任感和使命感；進(jìn)一步提升工會(huì)工作的影響，增強(qiáng)工會(huì)組織的吸引力和感召力；進(jìn)一步推動(dòng)工會(huì)工作創(chuàng)新發(fā)展，提高工會(huì)服務(wù)科學(xué)發(fā)展、服務(wù)職工群眾的能力和水平?？傊?，就是通過(guò)學(xué)習(xí)宣傳實(shí)踐這條道路，把廣大職工群眾緊密團(tuán)結(jié)在黨的周?chē)?，為?shí)現(xiàn)黨的發(fā)展目標(biāo)做貢獻(xiàn)。

要緊密聯(lián)系改革發(fā)展和職工實(shí)際，從理論與實(shí)踐、國(guó)際與國(guó)內(nèi)、歷史與現(xiàn)實(shí)的有機(jī)結(jié)合上，對(duì)工會(huì)發(fā)展道路的科學(xué)內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)，進(jìn)行全面透徹的理解和把握。真正搞懂弄通工會(huì)發(fā)展道路包含的堅(jiān)持自覺(jué)接受黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持工會(huì)的社會(huì)主義性質(zhì)、堅(jiān)持發(fā)展工人階級(jí)先進(jìn)性、堅(jiān)持構(gòu)建和諧勞動(dòng)關(guān)系、堅(jiān)持維護(hù)職工合法權(quán)益、堅(jiān)持健全完善社會(huì)主義勞動(dòng)法律體系、堅(jiān)持推動(dòng)形成國(guó)際工運(yùn)新秩序、堅(jiān)持以改革創(chuàng)新精神加強(qiáng)工會(huì)自身建設(shè)等八個(gè)方面的基本內(nèi)涵，既遵循了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下工會(huì)本質(zhì)和共性的客觀規(guī)定，又遵循了中國(guó)特色社會(huì)主義即中國(guó)的國(guó)情、黨情、會(huì)情賦予工會(huì)的特質(zhì)和個(gè)性的客觀要求，并科學(xué)地概括和辯證地體現(xiàn)了二者的內(nèi)在統(tǒng)一。它們相互聯(lián)系、有機(jī)結(jié)合、密不可分，共同構(gòu)成了一個(gè)科學(xué)體系，準(zhǔn)確揭示、鮮明廓清了我國(guó)工會(huì)與西方工會(huì)的本質(zhì)區(qū)別，是切實(shí)發(fā)揮我國(guó)工會(huì)作為黨聯(lián)系職工群眾的橋梁紐帶、社會(huì)主義國(guó)家政權(quán)的重要社會(huì)支柱、職工群眾合法權(quán)益代表者和維護(hù)者三大根本作用的必然要求。

特別要準(zhǔn)確把握?qǐng)?jiān)持自覺(jué)接受黨的領(lǐng)導(dǎo)這一核心、堅(jiān)持工會(huì)的社會(huì)主義性質(zhì)這一根本和堅(jiān)持維護(hù)職工合法權(quán)益這一關(guān)鍵，使我們切實(shí)能夠在理論與實(shí)踐的統(tǒng)一中、堅(jiān)決做到把自覺(jué)接受黨的領(lǐng)導(dǎo)同切實(shí)按照工會(huì)章程和有關(guān)法律法規(guī)獨(dú)立自主開(kāi)展工作緊密結(jié)合起來(lái)，把維護(hù)全國(guó)人民根本利益同維護(hù)職工群眾具體利益緊密結(jié)合起來(lái)，把服務(wù)職工、維護(hù)職工合法權(quán)益同組織職工、教育引導(dǎo)職工緊密結(jié)合起來(lái)，不斷提高為黨和國(guó)家大局服務(wù)、為職工群眾服務(wù)的能力和水平。

當(dāng)前，我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分、企業(yè)形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式日益多樣化，經(jīng)濟(jì)關(guān)系和勞動(dòng)關(guān)系日趨復(fù)雜，職工思想觀念發(fā)生了深刻變化，對(duì)工會(huì)工作提出了新的更高要求。因此，廣大工會(huì)干部特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要把在工作中實(shí)踐這條道路作為想問(wèn)題、作決策、定思路、出舉措的基本參照，從我國(guó)目前所處的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期、社會(huì)矛盾凸顯期對(duì)工會(huì)工作提出的新要求出發(fā)，圍繞推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧這一中心任務(wù)，結(jié)合我國(guó)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)關(guān)系、勞動(dòng)關(guān)系和職工隊(duì)伍發(fā)展變化的新特點(diǎn)，解放思想、實(shí)事求是，積極破解構(gòu)建和諧勞動(dòng)關(guān)系、維護(hù)職工合法權(quán)益、加強(qiáng)工會(huì)組織建設(shè)、激發(fā)基層工會(huì)活力等方面面臨的突出問(wèn)題，自覺(jué)把學(xué)習(xí)宣傳實(shí)踐中國(guó)特色社會(huì)主義工會(huì)發(fā)展道路與推進(jìn)當(dāng)前工會(huì)各項(xiàng)工作創(chuàng)新發(fā)展緊密結(jié)合起來(lái)，使正確的理論真正成為指導(dǎo)實(shí)踐的有力武器。

需要強(qiáng)調(diào)指出的是，我省各級(jí)工會(huì)在開(kāi)展學(xué)習(xí)宣傳實(shí)踐活動(dòng)時(shí)，要特別注重做到“三個(gè)結(jié)合”：一要與省委開(kāi)展的“三問(wèn)三解”活動(dòng)相結(jié)合，做好創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)工作，推動(dòng)工會(huì)工作上水平；二要與省總工會(huì)“四個(gè)萬(wàn)”活動(dòng)相結(jié)合，在走訪調(diào)研中，各級(jí)工會(huì)干部要向企業(yè)和職工宣傳中國(guó)特色社會(huì)主義工會(huì)發(fā)展道路理論，努力為企業(yè)和職工排憂解難；三要與工作實(shí)踐相結(jié)合，在堅(jiān)持工會(huì)發(fā)展道路中努力破解工會(huì)面臨的重點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題，做到在思想上有新解放、措施上有新改進(jìn)、實(shí)踐上有新創(chuàng)造，及時(shí)發(fā)現(xiàn)、研究和解決帶有普遍性、代表性的問(wèn)題，從而推動(dòng)實(shí)踐、豐富理論，為中國(guó)特色社會(huì)主義工會(huì)發(fā)展道路不斷注入生機(jī)與活力。

各市、縣工會(huì)要主動(dòng)向同級(jí)黨委匯報(bào)，將中國(guó)特色社會(huì)主義工會(huì)發(fā)展道路列入當(dāng)?shù)攸h校黨政領(lǐng)導(dǎo)干部主體班次的培訓(xùn)內(nèi)容，要開(kāi)展形式多樣的學(xué)習(xí)活動(dòng)，通過(guò)開(kāi)展宣講、知識(shí)競(jìng)賽、學(xué)習(xí)交流征文、職工讀書(shū)會(huì)等形式，讓更多的工會(huì)干部和職工參與到學(xué)習(xí)中來(lái)，要在當(dāng)?shù)孛襟w開(kāi)展中國(guó)特色社會(huì)主義工會(huì)發(fā)展道路宣傳報(bào)道，形成宣傳聲勢(shì)，營(yíng)造宣傳氛圍。各產(chǎn)業(yè)要加強(qiáng)對(duì)基層企業(yè)特別是大中型企業(yè)的指導(dǎo)，要結(jié)合行業(yè)特點(diǎn)，制定相應(yīng)的工作方案，細(xì)化工作目標(biāo)，明確工作職責(zé)，通過(guò)具體的活動(dòng)內(nèi)容和形式，引導(dǎo)企業(yè)干部職工積極參與，確保活動(dòng)取得實(shí)效。基層企業(yè)工會(huì)要因地制宜地開(kāi)展學(xué)習(xí)宣傳活動(dòng)，可利用櫥窗、展板、電子滾動(dòng)屏、影像作品、演講、文藝演出等多種形式進(jìn)行學(xué)習(xí)宣傳，讓廣大職工了解中國(guó)特色社會(huì)主義工會(huì)發(fā)展道路的內(nèi)容；要充分利用網(wǎng)絡(luò)資源打造學(xué)習(xí)宣傳平臺(tái)，引導(dǎo)、吸引青年職工學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義工會(huì)發(fā)展道路；要把學(xué)習(xí)宣傳活動(dòng)與推動(dòng)企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)健康發(fā)展緊密結(jié)合起來(lái)，推動(dòng)企業(yè)深入開(kāi)展中國(guó)特色社會(huì)主義工會(huì)發(fā)展道路學(xué)習(xí)宣傳活動(dòng)。

同志們，要確保學(xué)習(xí)宣傳實(shí)踐活動(dòng)取得成效，各級(jí)工會(huì)領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭真學(xué)真懂真信真用是關(guān)鍵！各級(jí)工會(huì)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和主要領(lǐng)導(dǎo)干部一定要以對(duì)黨的工運(yùn)事業(yè)高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，把這項(xiàng)工作擺在工會(huì)全局工作的突出位置，列入重要議事日程，加強(qiáng)對(duì)活動(dòng)的組織和領(lǐng)導(dǎo)，切實(shí)抓緊抓實(shí)抓好，努力形成各級(jí)工會(huì)主要領(lǐng)導(dǎo)親自抓、一級(jí)抓一級(jí)、層層抓落實(shí)的良好局面，迅速在全會(huì)掀起學(xué)習(xí)宣傳實(shí)踐中國(guó)特色社會(huì)主義工會(huì)發(fā)展道路的熱潮，努力使我省學(xué)習(xí)宣傳實(shí)踐中國(guó)特色社會(huì)主義工會(huì)發(fā)展道路活動(dòng)切實(shí)取得“思想理論上水平、服務(wù)大局見(jiàn)真招、工作創(chuàng)新有實(shí)效、職工群眾得實(shí)惠”的目標(biāo)，推動(dòng)我省工會(huì)各項(xiàng)工作創(chuàng)新發(fā)展，以優(yōu)異的成績(jī)迎接黨的十八大勝利召開(kāi)。

謝謝大家！

走中國(guó)特色社會(huì)主義道路教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二

各位嘉賓，各位老師，同學(xué)們:。

晚上好!

桂洲中學(xué)第_屆科技文化藝術(shù)節(jié)到今天就要結(jié)束了。今晚，我們?cè)谶@里，以文藝晚會(huì)的形式，以“集結(jié)號(hào)”的形式，把一個(gè)多星期以來(lái)開(kāi)展的各項(xiàng)活動(dòng)當(dāng)中最精彩的節(jié)目，集中放到這里來(lái)展示。因此，今晚的節(jié)目，將是最值得期待的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)的盛宴。在這里，你會(huì)驚嘆于我們同學(xué)出色的才華和卓越的智慧，他們的創(chuàng)造力，以及他們對(duì)藝術(shù)、對(duì)美的獨(dú)特理解和詮釋。

我想先闡述一下學(xué)校開(kāi)展科技文化藝術(shù)節(jié)的意義。

桂洲中學(xué)為了落實(shí)“和諧進(jìn)取，全面育人”的辦學(xué)理念，在致力于學(xué)校文化建設(shè)和培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)方面不遺余力。一方面，我們利用一切可以利用的空間和實(shí)物載體，在校園范圍內(nèi)，通過(guò)物質(zhì)的，環(huán)境的，文字的，圖畫(huà)的形式，大量創(chuàng)設(shè)學(xué)校靜態(tài)文化，使同學(xué)們置身于濃郁的文化氛圍之中，如詩(shī)詞長(zhǎng)廊、名校長(zhǎng)廊、書(shū)畫(huà)長(zhǎng)廊、名人長(zhǎng)廊、各種櫥窗、展覽、標(biāo)語(yǔ)等。另一方面，我們開(kāi)展大量的、豐富多彩的學(xué)生活動(dòng)，比如特色課堂、體育競(jìng)賽、科技文化藝術(shù)節(jié)，活躍同學(xué)們的生活，提供同學(xué)們鍛煉能力和展示才華的機(jī)會(huì)和舞臺(tái)。我們認(rèn)為，靜態(tài)文化是基礎(chǔ)，活動(dòng)文化是重點(diǎn)。把學(xué)生文化的重點(diǎn)，把校園文化的重點(diǎn)，放到人和人的活動(dòng)上來(lái)，正是找準(zhǔn)了學(xué)校文化建設(shè)的核心和關(guān)鍵。文化建設(shè)的核心是人和人的活動(dòng)。文化的生命力就在活動(dòng)之中，文化的力量也在活動(dòng)之中。

這次科技文化藝術(shù)節(jié)，涉及的范圍比以往任何一屆都廣，內(nèi)容都豐富，雖然準(zhǔn)備時(shí)間不長(zhǎng)，甚至有點(diǎn)倉(cāng)促，但是，在同學(xué)們的共同努力下，在老師們的關(guān)心和指導(dǎo)下，每一個(gè)項(xiàng)目都開(kāi)展得很成功:班級(jí)合唱比賽、十佳歌手比賽、書(shū)法攝影比賽、英語(yǔ)講故事比賽、藝術(shù)插花比賽、配樂(lè)朗誦比賽，等等，在這些節(jié)目當(dāng)中，高一3班的合唱、高二12班的朗誦和高二3班、高二9班、高一10的舞蹈等表演，尤其出色，具有一定的藝術(shù)價(jià)值，可以起到陶冶情操，美化心靈的作用。文化上升到藝術(shù)，是人的更高層次的創(chuàng)造，是人的理性和感性完美結(jié)合的結(jié)晶，是人的創(chuàng)造力對(duì)于自然(包括人本身)的升華!

為了這屆藝術(shù)節(jié)，我們的老師付出了很多，我們的班主任自始至終和我們?cè)谝黄?。在這里，我提議我們用掌聲感謝那些策劃、組織這次活動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)和老師，感謝那些積極參與學(xué)生活動(dòng)的我們的師長(zhǎng)。我再次向同學(xué)們傳達(dá)一個(gè)最樸素的觀點(diǎn):無(wú)論在什么情況下，那些時(shí)時(shí)刻刻都堅(jiān)持和學(xué)生在一起的老師，一定是優(yōu)秀的老師。

在這次活動(dòng)中，我很抱歉的是，沒(méi)有讓更多的班級(jí)或個(gè)人在舞臺(tái)上展示他們的作品和才華，由于時(shí)間的限制，由于藝術(shù)節(jié)眾多的節(jié)目在短時(shí)間內(nèi)過(guò)于集中，或由于其他條件的規(guī)定，我們很多節(jié)目在彩排中被刷下來(lái)了。為了這個(gè)，很多同學(xué)流下了眼淚。我知道同學(xué)們付出了許多。我知道同學(xué)們渴望自己的創(chuàng)造成果能得到認(rèn)同。將來(lái)，我們將改革文化藝術(shù)節(jié)的形式，把它分散在兩個(gè)學(xué)期當(dāng)中，單獨(dú)開(kāi)展“舞蹈節(jié)”、“合唱節(jié)”、“器樂(lè)節(jié)”、“書(shū)法節(jié)”、“小品話劇節(jié)”等活動(dòng)，到時(shí)候，同學(xué)們就可以找到一展才華的機(jī)會(huì)了。

同學(xué)們，科技我所愛(ài)，因?yàn)樗牵幕宜鶒?ài)，因?yàn)樗椋囆g(shù)我所愛(ài)，因?yàn)樗摹５?、智、體、美、勞，全面發(fā)展，多元發(fā)展，正是我們桂洲中學(xué)所追求的人才培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)!

同學(xué)們，第_屆科技文化藝術(shù)節(jié)即將閉幕，但我們的科技文化藝術(shù)之花卻永開(kāi)不敗!

謝謝各位!

走中國(guó)特色社會(huì)主義道路教學(xué)設(shè)計(jì)篇十三

1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，為了挽救民族危亡、實(shí)現(xiàn)民族振興，中國(guó)人民不屈不撓、前赴后繼地尋找著適合國(guó)情的政治制度模式。辛亥革命之前，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)、清末新政等都未能取得成功。辛亥革命之后，中國(guó)嘗試過(guò)君主立憲制、帝制復(fù)辟、議會(huì)制、多黨制、總統(tǒng)制等各種形式，各種政治勢(shì)力及其代表人物紛紛登場(chǎng)，都沒(méi)能找到正確答案，中國(guó)依然是山河破碎、積貧積弱，列強(qiáng)依然在中國(guó)橫行霸道、肆意掠奪，中國(guó)人民依然生活在苦難和屈辱之中。事實(shí)證明，不觸動(dòng)日的社會(huì)根基的自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)，各種名目的改良主義，舊式農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)，產(chǎn)階級(jí)革命派領(lǐng)導(dǎo)的民主主義革命，照搬西方政治制度模式的各種方案，都不能完成中華民族救亡圖存和反帝反封建的歷史任務(wù)，都不能為中國(guó)實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福提供制度保障。

中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民取得革命勝利后，國(guó)家政權(quán)應(yīng)該怎樣組織?國(guó)家應(yīng)該怎樣治理?這是關(guān)系國(guó)家前途、人民命運(yùn)的根本性問(wèn)題。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期艱辛探索，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民在發(fā)展社會(huì)主義民主政治方面取得了重大進(jìn)展，走出了一條具有鮮明中國(guó)特色的政治發(fā)展道路，為實(shí)現(xiàn)最廣泛的人民民主確立了正確方向。習(xí)近平總書(shū)記指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，是近代以來(lái)中國(guó)人民長(zhǎng)期奮斗歷史邏輯、理論邏輯、實(shí)踐邏輯的必然結(jié)果，是堅(jiān)持黨的本質(zhì)屬性、踐行黨的根本宗旨的必然要求?！敝袊?guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，有科學(xué)的指導(dǎo)思想、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹贫劝才拧⒚鞔_的價(jià)值取向、有效的實(shí)現(xiàn)形式和可靠的推動(dòng)力量。這一政治發(fā)展道路的核心思想、主體內(nèi)容、基本要求，都在憲法中得到了確認(rèn)和體現(xiàn)。

走中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一。黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的根本保證，人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)特征，依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方式，三者是一個(gè)相輔相成的有機(jī)整體，統(tǒng)一于我國(guó)社會(huì)主義民主政治偉大實(shí)踐。任何把黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)割裂開(kāi)來(lái)、對(duì)立起來(lái)或者相互取代的主張和做法，都不符合社會(huì)主義民主政治的根本性質(zhì)、核心理念和實(shí)踐要求。尤其需要強(qiáng)調(diào)的是，在我國(guó)政治生活中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一，最根本的是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。

走中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，必須積極穩(wěn)妥推進(jìn)政治體制改革。應(yīng)該看到，我國(guó)社會(huì)主義民主政治的體制、機(jī)制、程序、規(guī)范以及具體運(yùn)行上還存在不完善的地方，在保障人民民主權(quán)利、發(fā)揮人民創(chuàng)造精神方面也還存在一些不足，必須繼續(xù)加以完善。當(dāng)前的重點(diǎn)任務(wù)，就是適應(yīng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展要求，深化黨和國(guó)家機(jī)構(gòu)改革，這是關(guān)系全局的政治體制改革，是推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的一場(chǎng)深刻革命。要以加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)為統(tǒng)領(lǐng)，以國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化為導(dǎo)向，以推進(jìn)黨和國(guó)家機(jī)構(gòu)職能優(yōu)化協(xié)同高效為著力點(diǎn)，改革機(jī)構(gòu)設(shè)置，優(yōu)化職能配置，深化轉(zhuǎn)職能、轉(zhuǎn)方式、轉(zhuǎn)作風(fēng)，提高效率效能，全面提高國(guó)家治理能力和水平。

走中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，必須始終保持政治定力。如果政治定力不足、政治自信不夠，走偏了方向，不僅政治文明建設(shè)很難搞好，而且會(huì)給黨和人民的事業(yè)帶來(lái)?yè)p害?！伴偕茨蟿t為橘，生于淮北則為枳。”我們需要借鑒國(guó)外政治文明有益成果，但絕不能放棄中國(guó)政治制度的根本。習(xí)近平總書(shū)記反復(fù)強(qiáng)調(diào)，政治制度不能脫離特定社會(huì)政治條件和歷史文化傳統(tǒng)來(lái)抽象評(píng)判，不能定于一尊，不能生搬硬套外國(guó)政治制度模式。對(duì)豐富多彩的世界，我們應(yīng)該秉持兼容并蓄的態(tài)度，虛心學(xué)習(xí)他人的好東西，在獨(dú)立自主的立場(chǎng)上把他入的好東西加以消化吸收，化成我們自己的好東西，但決不能囫囹吞棗，決不能邯鄲學(xué)步。照抄照搬他國(guó)的政治制度行不通，會(huì)水土不服，會(huì)畫(huà)虎不成反類(lèi)犬，甚至?xí)褔?guó)家前途命運(yùn)葬送掉。只有扎根本國(guó)土壤汲取充沛養(yǎng)分的制度，才最可靠、也最管用。要堅(jiān)持從國(guó)情出發(fā)、從實(shí)際出發(fā)，既要把握長(zhǎng)期形成的歷史傳承，又要把握走過(guò)的發(fā)展道路積累的政治經(jīng)驗(yàn)、形成的政治原則，還要把握現(xiàn)實(shí)要求、著眼解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，不能割斷歷史，不能想象突然就搬來(lái)一座政治制度上的“飛來(lái)峰”。

改革開(kāi)放40年來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力、綜合國(guó)力、人民生活水平不斷跨上新臺(tái)階，不斷戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上各種世所罕見(jiàn)的艱難險(xiǎn)阻，各民族長(zhǎng)期共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展，社會(huì)長(zhǎng)期保持和諧穩(wěn)定。這些事實(shí)充分證明，中國(guó)社會(huì)主義民主政治具有強(qiáng)大生命力，中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路是符合中國(guó)國(guó)情、保證人民當(dāng)家作主的正確道路。堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義制度自信，首先要堅(jiān)定對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義政治制度的自信，增強(qiáng)走中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路的信心和決心。

高中政治知識(shí)點(diǎn)：征稅和納稅。

征稅和納稅。

1、稅收的的含義：稅收是國(guó)家為實(shí)現(xiàn)其職能，憑借政治權(quán)力，依法取得財(cái)政收入的基本形式。

(1)稅收以國(guó)家為主體，采取法律形式的分配。

(2)目的：國(guó)家為實(shí)現(xiàn)其職能。

(3)手段：憑借政治權(quán)力。

(4)依據(jù)：稅法。

稅、利、債、費(fèi)是財(cái)政收入的來(lái)源，其中稅收是財(cái)政收入最重要的源泉。國(guó)家通過(guò)稅收位其自身的存在和發(fā)展提供物質(zhì)保障。

(2)稅法是稅收的法律依據(jù)和法律保障。

2、稅收的基本特征：強(qiáng)制性、無(wú)償性、固定性。

(稅收的基本特征是稅收與其他財(cái)政收入形式區(qū)別的主要標(biāo)志。)。

強(qiáng)制性——國(guó)家憑借政治權(quán)力強(qiáng)制征稅。納稅人必須依法納稅，稅務(wù)機(jī)關(guān)必須依法征稅。

無(wú)償性——國(guó)家取得稅收收入，既不需要返還納稅人，也不需要對(duì)納稅人直接付出任何代價(jià)。

固定性——國(guó)家在征稅之前就以法律的形式，預(yù)先規(guī)定了征稅對(duì)象和稅率，不經(jīng)國(guó)家有關(guān)部門(mén)批準(zhǔn)不能隨意改變。

這三個(gè)基本特征是緊密聯(lián)系，不可分割的。稅收的無(wú)償性要求它有強(qiáng)制性，強(qiáng)制性是無(wú)償性的保障;其強(qiáng)制性和無(wú)償性又決定了它必須有固定性，隨意征稅會(huì)造成經(jīng)濟(jì)秩序的混亂，最終將危及國(guó)家利益。

走中國(guó)特色社會(huì)主義道路教學(xué)設(shè)計(jì)篇十四

中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系在法治領(lǐng)域的體現(xiàn)，是以中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路、中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系、中國(guó)特色社會(huì)主義法治文化為基礎(chǔ)的法治理論，是從我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)際出發(fā)、以全面推進(jìn)依法治國(guó)實(shí)踐為基礎(chǔ)的法治理論，是全面總結(jié)我國(guó)社會(huì)主義法治建設(shè)歷史經(jīng)驗(yàn)逐步形成的具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的法治理論。當(dāng)前，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論發(fā)展迎來(lái)了新機(jī)遇。

在新時(shí)代發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論，是解決新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾的內(nèi)在要求。新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。一方面，“人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要”已經(jīng)轉(zhuǎn)化為“人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要”。人民的美好生活需要包括民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求。滿足這些要求，都直接或間接取決于法治及其涵蓋的自由民主、公平正義等的發(fā)展?fàn)顩r，這些問(wèn)題基本上都是廣義的法治實(shí)踐需要解決的重大問(wèn)題。另一方面，“落后的社會(huì)生產(chǎn)”已經(jīng)轉(zhuǎn)化為“不平衡不充分的發(fā)展”，其中也包括法治發(fā)展的不平衡不充分，要求我們繼續(xù)深化依法治國(guó)實(shí)踐。新時(shí)代，全面推進(jìn)依法治國(guó)、解決社會(huì)主要矛盾，要求中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論必須與時(shí)俱進(jìn)、創(chuàng)新發(fā)展。

在新時(shí)代發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論，必須堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想深刻闡明了中國(guó)特色社會(huì)主義法治的理論依據(jù)、本質(zhì)特征、價(jià)值功能、內(nèi)在要求、中國(guó)特色、基本原則、發(fā)展方向等重大問(wèn)題；系統(tǒng)闡述了什么是社會(huì)主義法治，如何全面依法治國(guó)、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系和社會(huì)主義法治國(guó)家，如何在法治軌道上推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化等一系列根本問(wèn)題。當(dāng)前，隨著依法治國(guó)實(shí)踐的深化，堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論，應(yīng)重點(diǎn)加強(qiáng)以下幾方面理論研究。

中國(guó)特色社會(huì)主義法治的思想價(jià)值理論。具體闡釋中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論的有關(guān)價(jià)值、核心概念、基本范疇和重要內(nèi)容。例如，關(guān)于馬克思主義國(guó)家與法的學(xué)說(shuō)；關(guān)于馬克思主義國(guó)家觀、政黨觀、民主觀、法律觀、法治觀、人權(quán)觀、平等觀、正義觀、權(quán)力觀等；關(guān)于馬克思主義法學(xué)思想及其中國(guó)化；關(guān)于社會(huì)主義法治精神、社會(huì)主義法治意識(shí)、社會(huì)主義法治觀念、社會(huì)主義法治價(jià)值等。

中國(guó)特色社會(huì)主義法治的制度實(shí)踐理論。具體闡釋社會(huì)主義法治的基本制度、法律規(guī)范、法律體系、法治體系、法治程序、法治結(jié)構(gòu)等范疇和內(nèi)容。例如，關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系的理論；關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義法治政府、依法行政和行政執(zhí)法制度的理論；關(guān)于社會(huì)主義法治原理原則的應(yīng)用、憲法法律實(shí)施、法律制度運(yùn)行的理論，如科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法等法治建設(shè)各個(gè)實(shí)踐環(huán)節(jié)的理論。

中國(guó)特色社會(huì)主義法治的相關(guān)關(guān)系理論。具體闡釋法治存在、運(yùn)行和發(fā)展的外部關(guān)系，研究社會(huì)主義法治與若干外部因素的相互作用、相互影響、共同存在的現(xiàn)象及其規(guī)律。例如，中國(guó)特色社會(huì)主義法治與中國(guó)特色社會(huì)主義、中國(guó)特色社會(huì)主義道路、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、中國(guó)特色社會(huì)主義制度、中國(guó)特色社會(huì)主義文化、全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面從嚴(yán)治黨、中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)等的關(guān)系，都是這方面理論研究的對(duì)象。

走中國(guó)特色社會(huì)主義道路教學(xué)設(shè)計(jì)篇十五

原理：

（一）人的本質(zhì)。

（1）人的本質(zhì)在其現(xiàn)實(shí)性上是一切社會(huì)關(guān)系的總和。人的本質(zhì)是人的社會(huì)性。

（2）人的本質(zhì)是具體的、歷史的。資產(chǎn)階級(jí)“人性論”宣揚(yáng)永恒不變的人性。

（二）人民群眾是歷史的主體和歷史的創(chuàng)造者（易考分析題）。

（1）人民群眾是構(gòu)成人類(lèi)社會(huì)的主體，是社會(huì)的大多數(shù)。人民群眾是構(gòu)成人類(lèi)歷史活動(dòng)的主要擔(dān)當(dāng)者和體現(xiàn)者。

（2）生產(chǎn)方式是社會(huì)發(fā)展的決定力量，生產(chǎn)力是最終決定力量，而人民群眾是生產(chǎn)力的體現(xiàn)者。

（3）人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者。

（4）人民群眾是社會(huì)變革的決定力量，是推動(dòng)社會(huì)歷史由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展的決定力量。

（5）人民群眾既是先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的創(chuàng)造主體，也是實(shí)現(xiàn)自身利益的根本力量。

（三）堅(jiān)持黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線。

（1）群眾觀點(diǎn)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的基本觀點(diǎn)，包括：堅(jiān)信群眾自己解放自己的觀點(diǎn)；全心全意為人民服務(wù)的觀點(diǎn)；一切向群眾負(fù)責(zé)的觀點(diǎn)；虛心向群眾學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)。

（2）無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的群眾路線包括：一切為了群眾，一切依靠群眾；從群眾中來(lái)，到群眾中去。

（四）歷史人在歷史中的作用。

（1）歷史人物是歷史事件的發(fā)起者、當(dāng)事者。（來(lái)源:考研教育網(wǎng)）。

（2）歷史人物是實(shí)現(xiàn)一定歷史任務(wù)的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者。

（3）歷史人物是歷史進(jìn)程的影響者，它可以加速或延緩歷史任務(wù)的解決，而不能決定和改變歷史發(fā)展的總進(jìn)程和總方向。

方法論：

（一）社會(huì)發(fā)展與以人為本（易考分析題）。

（1）以人為本，就是把人民的利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，一切為了人民，一切依靠人民，不斷滿足人們多方面的需要和促進(jìn)人的全面而自由的發(fā)展。

（2）以人為本作為歷史觀，它強(qiáng)調(diào)了人在社會(huì)發(fā)展中的主體地位和主體作用；以人為本作為一種價(jià)值觀，它強(qiáng)調(diào)尊重人、解放人、依靠人、為了人和塑造人。

（二）“以人為本”的`“人”強(qiáng)調(diào)人民群眾的歷史作用（易考分析題）。

作為價(jià)值觀，“以人為本”強(qiáng)調(diào)人民群眾的主體地位。以人為本的中的“人”是人民，“尊重人民主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，保障人民各項(xiàng)權(quán)益，走共同富裕道路，促進(jìn)人的全面發(fā)展，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。”堅(jiān)持以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，把以人為本建立在遵循客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上；把對(duì)客觀規(guī)律的運(yùn)用服從于以人為本的目標(biāo)，充分體現(xiàn)了真理原則與價(jià)值原則的統(tǒng)一。

（三）評(píng)價(jià)歷史人物需要采取科學(xué)的分析方法。

（1）任何歷史人物都是一定歷史時(shí)代的產(chǎn)物，必然帶著時(shí)代的特征和歷史的局限性，所以應(yīng)該在評(píng)價(jià)歷史人物的時(shí)候，運(yùn)用歷史分析方法和階級(jí)分析方法。（來(lái)源:考研教育網(wǎng)）。

（2）歷史分析方法要求從特定歷史背景出發(fā)，根據(jù)當(dāng)時(shí)的歷史條件，對(duì)歷史人物的是非功過(guò)進(jìn)行具體的全面的考察。

（3）階級(jí)分析方法要求把歷史人物置于一定的階級(jí)關(guān)系中，同他所屬的階級(jí)關(guān)系聯(lián)系起來(lái)加以考察和評(píng)價(jià)。

走中國(guó)特色社會(huì)主義道路教學(xué)設(shè)計(jì)篇十六

1、背景：“”后，“兩個(gè)凡是”方針的推行引起普遍不滿。1978年，思想理論界展開(kāi)了一場(chǎng)真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的大討論。使人們認(rèn)識(shí)到只有實(shí)踐才是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

2、召開(kāi)：1978年12月，在北京召開(kāi)。

3、主要內(nèi)容：會(huì)議沖破了長(zhǎng)期以來(lái)“左”傾錯(cuò)誤的嚴(yán)重束縛，確定了解放思想、開(kāi)動(dòng)腦筋、實(shí)事求是、團(tuán)結(jié)一致向前看的指導(dǎo)方針，果斷停止使用“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的口號(hào)，作出了把黨和國(guó)家的工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)，實(shí)行改革開(kāi)放的歷史性決策。

4、意義：是新中國(guó)成立以來(lái)黨的歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折，開(kāi)啟了我國(guó)改革開(kāi)放歷史新時(shí)期。這次會(huì)議實(shí)際上形成了以鄧小平為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體。中共十一屆三中全會(huì)以后，中國(guó)共產(chǎn)黨在思想、政治、組織等方面進(jìn)行全面撥亂反正。

二、撥亂反正的種種罪名，使中華人民共和國(guó)成立以來(lái)最大的冤案得到平反。

2、結(jié)束：1981年，中共十一屆六中全會(huì)召開(kāi)，通過(guò)了《中國(guó)共產(chǎn)黨中央委員會(huì)關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》，標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨在指導(dǎo)思想上的撥亂反正勝利完成。

第8課：經(jīng)濟(jì)體制改革。

一、家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制。

1、背景：中共十一屆三中全會(huì)后，黨和政府實(shí)行改革開(kāi)放政策。改革從農(nóng)村開(kāi)始。

2、目的：調(diào)動(dòng)農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

3、方式：安徽鳳陽(yáng)小崗村實(shí)行分田包產(chǎn)到戶，自負(fù)盈虧。

4、發(fā)展：此后，家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制在全國(guó)推開(kāi)。到1983年，已基本在全國(guó)農(nóng)村普遍實(shí)行。

5、影響：農(nóng)村生產(chǎn)力大解放，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)民收入均有很大提高。隨之，農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)也迅速發(fā)展起來(lái)，為農(nóng)民致富和實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化開(kāi)辟了一條新路。

二、城市經(jīng)濟(jì)體制改革。

1、依據(jù)：1984年，中共十二屆三中全會(huì)通過(guò)了《中共中央關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制改革的決定》，要求加快以城市為重點(diǎn)的經(jīng)濟(jì)體制改革的步伐。

2、方式：把原來(lái)單一的公有制經(jīng)濟(jì)，發(fā)展為以公有制經(jīng)濟(jì)為主體的多種所有制經(jīng)濟(jì)；對(duì)國(guó)有企業(yè)實(shí)行政企分開(kāi)，逐步擴(kuò)大企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)自主權(quán)，實(shí)行經(jīng)營(yíng)責(zé)任制；實(shí)行以按勞分配為主、多種分配方式并存的制度。中心環(huán)節(jié)是增強(qiáng)企業(yè)活力。

3、影響：通過(guò)改革，大大調(diào)動(dòng)了企業(yè)、職工的積極性，增強(qiáng)了企業(yè)的活力。我國(guó)城鄉(xiāng)出現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)大發(fā)展的嶄新局面。

1、提出：1992年，中共十四大明確提出要建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。1993年，中共十四屆三中全會(huì)通過(guò)《中共中央關(guān)于建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制若干問(wèn)題的決定》，指出：社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制是同社會(huì)主義基本制度結(jié)合在一起的，建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，就是要使市場(chǎng)在國(guó)家宏觀調(diào)控下對(duì)資源配置起基礎(chǔ)性作用。

2、影響：把社會(huì)主義基本制度和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來(lái)，有利于實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)發(fā)展和穩(wěn)定高速增長(zhǎng)，對(duì)現(xiàn)代化建設(shè)有巨大推動(dòng)作用，使中國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力明顯增強(qiáng)。

第9課：對(duì)外開(kāi)放。

一、經(jīng)濟(jì)特區(qū)的建立。

1、建立：1980年，中央決定在廣東、福建兩省興辦深圳、珠海、汕頭、廈門(mén)4個(gè)經(jīng)濟(jì)特區(qū)，實(shí)行特殊的經(jīng)濟(jì)政策和經(jīng)濟(jì)管理體制。深圳成為經(jīng)濟(jì)特區(qū)的代表和對(duì)外開(kāi)放的“窗口”。

2、作用：對(duì)引進(jìn)外資、先進(jìn)技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)，推動(dòng)國(guó)內(nèi)的進(jìn)一步改革，擴(kuò)大對(duì)外經(jīng)濟(jì)交流，發(fā)展社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)起到了極為重要的作用。

二、對(duì)外開(kāi)放領(lǐng)域的擴(kuò)大。

2、格局：中國(guó)形成了“經(jīng)濟(jì)特區(qū)—沿海開(kāi)放城市—沿海經(jīng)濟(jì)開(kāi)放區(qū)—內(nèi)地”的全方位、多層次、寬領(lǐng)域的對(duì)外開(kāi)放格局。

三、加入世界貿(mào)易組織。

1、2001年12月，中國(guó)成為世界貿(mào)易組織成員，為我國(guó)參與經(jīng)濟(jì)全球化開(kāi)辟了新途徑，為國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展開(kāi)拓了新空間。

一、鄧小平理論指導(dǎo)地位的確立。

1、中共十二大：1982年，鄧小平明確提出“建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”。

2、中共十三大：1987年，鄧小平闡明了社會(huì)主義初級(jí)階段理論，提出了黨的基本路線，即以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放。

3、南方談話：1992年初，鄧小平南方視察，多次發(fā)表談話，強(qiáng)調(diào)黨的基本路線要管一百年，動(dòng)搖不得；改革開(kāi)放要敢于試驗(yàn)；關(guān)鍵是發(fā)展經(jīng)濟(jì)；發(fā)展才是硬道理。這些談話進(jìn)一步解放了人們的思想，對(duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

4、鄧小平理論：第一次比較系統(tǒng)地初步回答了中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的一系列基本問(wèn)題，是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段。

5、中共十四大：高度評(píng)價(jià)了鄧小平建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義理論，確立了它在全黨的指導(dǎo)地位。此后，我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入一個(gè)新階段。

6、中共十五大：把鄧小平理論確立為黨的指導(dǎo)思想，并寫(xiě)進(jìn)黨章。對(duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義具有重要意義。

二、中國(guó)共產(chǎn)黨第十六次全國(guó)代表大會(huì)。

1、2007年在北京召開(kāi)，胡錦濤作了《高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗》的報(bào)告。科學(xué)發(fā)展觀被寫(xiě)進(jìn)黨章。

四、中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)。

2012年在北京召開(kāi)，中共十八大提出了奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利的基本要求，確定了全面建成小康社會(huì)和全面深化改革開(kāi)放的目標(biāo)，對(duì)新的時(shí)代條件下推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)作出了全面部署，對(duì)全面提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平提出了明確要求。大會(huì)選舉產(chǎn)生了新一屆中央委員會(huì)。在十八屆一中全會(huì)上，習(xí)近平當(dāng)選為中共中央總書(shū)記。

第11課：為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。

識(shí)點(diǎn)1中國(guó)夢(mèng)宏偉藍(lán)圖。

2012年，習(xí)近平提出：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想?！?013年，十二屆全國(guó)人大一次會(huì)議上習(xí)近平當(dāng)選為國(guó)家主席，他闡述了中國(guó)夢(mèng)的基本內(nèi)涵。指出為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，中國(guó)共產(chǎn)黨確立了“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)。

中國(guó)夢(mèng)的基本內(nèi)涵是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福；實(shí)現(xiàn)途徑必須走中國(guó)道路、弘揚(yáng)中國(guó)精神、凝聚中國(guó)力量；實(shí)質(zhì)是人民的夢(mèng)，必須緊緊依靠人民來(lái)實(shí)現(xiàn)，必須不斷為人民造福。

知識(shí)點(diǎn)2“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局。

“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局：全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨，是中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政的總方略，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)提供了理論指導(dǎo)和行動(dòng)指南。

深化改革：中共十八屆三中全會(huì)通過(guò)了《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問(wèn)題的決定》，指出要完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，并對(duì)各項(xiàng)改革進(jìn)行了全面部署。

依法治國(guó)：中共十八屆四中全會(huì)通過(guò)了《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國(guó)若干重大問(wèn)題的決定》，依法治國(guó)的總目標(biāo)是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家。

從嚴(yán)治黨：是全黨的共同任務(wù)，是推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程的必然要求。

知識(shí)點(diǎn)3經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得重大成就。

概況：改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)人民生活水平大幅提高，綜合國(guó)力不斷躍上新臺(tái)階。使中國(guó)在各方面具備了雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)和精神力量，中國(guó)夢(mèng)一定能夠?qū)崿F(xiàn)。

舉措：中共十八大以來(lái)，我國(guó)加快構(gòu)建開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)新體制，深入實(shí)施“一帶一路”戰(zhàn)略，籌建和成立亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行，加快自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)建設(shè)，推進(jìn)人民幣國(guó)際化進(jìn)程。

知識(shí)點(diǎn)4中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)。

召開(kāi)：2017年10月，中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)在北京召開(kāi)。

內(nèi)容：習(xí)近平在會(huì)上作了報(bào)告，指出中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想被確立為中國(guó)共產(chǎn)黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，它是馬克思主義中國(guó)化最新成果，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分。

走中國(guó)特色社會(huì)主義道路教學(xué)設(shè)計(jì)篇十七

這是一個(gè)具有深遠(yuǎn)戰(zhàn)略眼光的重大論斷，表明我們對(duì)如何推進(jìn)政治體制改革有了更深入的認(rèn)識(shí)，既是我們改革30多年經(jīng)驗(yàn)的高度凝練，也釋放了深化政治改革的明確信號(hào)，回答了18大以來(lái)人們關(guān)心的全面深化改革在政治改革領(lǐng)域如何推進(jìn)的重大問(wèn)題，對(duì)于實(shí)現(xiàn)我們“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)具有重大的戰(zhàn)略意義。

習(xí)近平總書(shū)記在慶祝全國(guó)人民代表大會(huì)成立60周年大會(huì)上的講話中指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路是符合中國(guó)國(guó)情、保證人民當(dāng)家作主的正確道路。”

只有堅(jiān)持走中國(guó)特色政治發(fā)展道路才不會(huì)導(dǎo)致社會(huì)動(dòng)蕩、國(guó)家分裂和人亡政息;同時(shí)也是我們有效應(yīng)對(duì)內(nèi)外挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的必然選擇。

中國(guó)不能亂，亂了就什么也無(wú)從談起。這是改革開(kāi)放以來(lái)我們?nèi)〉玫囊幌盗休x煌所形成的共識(shí)，是我們?cè)谔剿魃鐣?huì)主義現(xiàn)代化道路上所取得的基本政治經(jīng)驗(yàn)。

20世紀(jì)80年代以來(lái)國(guó)際政治風(fēng)云變幻，東歐劇變、蘇聯(lián)解體，執(zhí)政的東歐蘇聯(lián)共產(chǎn)黨喪失執(zhí)政地位，整個(gè)社會(huì)和政局出現(xiàn)動(dòng)蕩、分裂和人亡政息，世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)遭受重大挫折，教訓(xùn)極其深刻。當(dāng)時(shí)，這場(chǎng)世界級(jí)政治沖擊波也波及到了我們，能否頂住這場(chǎng)沖擊波，中國(guó)的發(fā)展是否也會(huì)出現(xiàn)如東歐和蘇聯(lián)共產(chǎn)黨這樣改弦易幟的局面，為世人矚目。中國(guó)特色的政治發(fā)展道路正是在東歐和前蘇聯(lián)社會(huì)主義道路遇到重大挫折的國(guó)際背景下，中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下探索出的一條政治發(fā)展道路。在波瀾壯闊的改革實(shí)踐中，我們堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持走社會(huì)主義道路，堅(jiān)持改革開(kāi)放，經(jīng)過(guò)30多年的發(fā)展，實(shí)踐充分證明了中國(guó)特色的政治發(fā)展道路是適合中國(guó)歷史傳統(tǒng)和基本國(guó)情的政治發(fā)展道路。它保證了在遇到**和挫折時(shí)，我們能夠頂住壓力和挑戰(zhàn)，保持政局和社會(huì)穩(wěn)定。道路關(guān)乎黨的命脈，關(guān)乎國(guó)家前途、民族命運(yùn)、人民幸福。中國(guó)特色政治發(fā)展道路是我們保持社會(huì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人民幸福的命根子，無(wú)論發(fā)生什么樣的事情都必須堅(jiān)持，不能動(dòng)搖。

實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，是以習(xí)近平同志為總書(shū)記的新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體提出的重大戰(zhàn)略思想，喊出了時(shí)代的最強(qiáng)音。

夢(mèng)想不是空想，要實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，必須有通往夢(mèng)想的道路。已經(jīng)走過(guò)的路成為昨天，所經(jīng)歷的挫折和艱險(xiǎn)已經(jīng)成為我們前進(jìn)道路上的經(jīng)驗(yàn)。經(jīng)驗(yàn)告訴我們，未來(lái)的路不會(huì)平坦，必然要經(jīng)歷新的更大的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)。今天的世界，風(fēng)云激蕩，第二次世界大戰(zhàn)以來(lái)形成的世界人民反法西斯的勝利成果正在被一股國(guó)際極右翼勢(shì)力的公然踐踏，如何應(yīng)對(duì)來(lái)自這股遏制中國(guó)崛起的國(guó)際勢(shì)力，是我們通往夢(mèng)想道路上必須越過(guò)一道坎，如何堅(jiān)定地走和平發(fā)展道路，如何有效應(yīng)對(duì)來(lái)自外部的挑戰(zhàn)，考驗(yàn)著我們的政治智慧和戰(zhàn)略定力;今天的中國(guó)，國(guó)內(nèi)各種矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜，利益固化的藩籬沒(méi)有完全破除，腐敗的頑疾威脅到共產(chǎn)黨執(zhí)政的合法性地位，財(cái)富分布呈現(xiàn)出失衡狀態(tài)，收入差距拉大，環(huán)境污染沒(méi)有得到根本緩解，各種結(jié)構(gòu)性矛盾突出。這些都是深化改革，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的嚴(yán)重障礙。走什么樣的道路才能破除這些矛盾，是擺在我們前進(jìn)道路上的一個(gè)重大戰(zhàn)略問(wèn)題。改革沒(méi)有回頭路，如何深化改革，改革要改什么，路該怎么走?世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的教訓(xùn)和我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)歷史都告訴我們，老路走不通，也不可能走，邪路不能走，走了就天下大亂，只有走中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路才是我們?nèi)嫔罨母?，破除所有結(jié)構(gòu)性矛盾的關(guān)鍵。

要堅(jiān)定不移走中國(guó)特色政治發(fā)展道路，就必須堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義政治制度，只有堅(jiān)持這套制度，才能保證政治發(fā)展道路不變形，不走樣。政治制度是政治發(fā)展道路的前提，政治道路是政治制度的方向。要堅(jiān)持中國(guó)特色政治發(fā)展道路就必須不斷完善和發(fā)展制度體系。

我們實(shí)行工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專(zhuān)政的國(guó)體，實(shí)行人民代表大會(huì)制度的政體，實(shí)行中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，實(shí)行民族區(qū)域自治制度，實(shí)行基層群眾自治制度。這樣一套政治制度，內(nèi)涵國(guó)家性質(zhì)、根本政治制度、權(quán)力運(yùn)行方式和治理模式，從宏觀到微觀，形成一個(gè)完整的權(quán)力運(yùn)行系統(tǒng)。它根植于中國(guó)社會(huì)的土壤，反映中國(guó)獨(dú)特的歷史和國(guó)情，具有鮮明的中國(guó)特色，是中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力和不懈奮斗所形成的政治制度成果，必須毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持。

從新中國(guó)成立到全面深化改革的今天，歷史實(shí)踐證明，盡管我們?cè)谇斑M(jìn)的道路上遇到過(guò)許多挫折和困難，但是依靠這套政治制度，我們保持了經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展和進(jìn)步。正如習(xí)近平總書(shū)記在慶祝全國(guó)人民代表大會(huì)成立60周年大會(huì)上的講話中指出的：“這樣一套制度安排，能夠有效保證人民享有更加廣泛、更加充實(shí)的權(quán)利和自由，保證人民廣泛參加國(guó)家治理和社會(huì)治理;能夠有效調(diào)節(jié)國(guó)家政治關(guān)系，發(fā)展充滿活力的政黨關(guān)系、民族關(guān)系、宗教關(guān)系、階層關(guān)系、海內(nèi)外同胞關(guān)系，增強(qiáng)民族凝聚力，形成安定團(tuán)結(jié)的政治局面;能夠集中力量辦大事，有效促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力解放和發(fā)展，促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)各項(xiàng)事業(yè)，促進(jìn)人民生活質(zhì)量和水平不斷提高;能夠有效維護(hù)國(guó)家獨(dú)立自主，有力維護(hù)國(guó)家主權(quán)、安全、發(fā)展利益，維護(hù)中國(guó)人民和中華民族的福祉?！边@是一套保證中國(guó)政治發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步朝著正確方向發(fā)展的好制度。這套制度管根本、管全局、管長(zhǎng)遠(yuǎn)，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持并在堅(jiān)持中完善和發(fā)展。

這是堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路的根本前提。沒(méi)有這個(gè)前提，中國(guó)政治發(fā)展道路就有可能偏離方向。制度自信不是自視清高、自我滿足，更不是裹足不前、固步自封，而是要把堅(jiān)定制度自信和不斷改革創(chuàng)新統(tǒng)一起來(lái)，在堅(jiān)持根本政治制度、基本政治制度的基礎(chǔ)上，不斷推進(jìn)制度體系完善和發(fā)展。

中國(guó)特色社會(huì)主義政治制度經(jīng)歷了一個(gè)不斷完善和發(fā)展的過(guò)程?！爸袊?guó)特色社會(huì)主義政治制度之所以行得通、有生命力、有效率，就是因?yàn)樗菑闹袊?guó)的社會(huì)土壤中生長(zhǎng)起來(lái)的。”習(xí)近平總書(shū)記的這一重要論斷，深刻揭示了政治制度形成的社會(huì)條件及發(fā)展規(guī)律。

制度體系就是若干有關(guān)的制度按照一定的秩序和內(nèi)部聯(lián)系組合成的相互聯(lián)系的有特定功能的系統(tǒng)和整體。中國(guó)特色社會(huì)主義政治制度是一個(gè)體系，它包括全國(guó)人民代表大會(huì)制度，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，民主區(qū)域自治制度和基層群眾自治制度。這套政治制度是我國(guó)長(zhǎng)期政治發(fā)展進(jìn)程業(yè)已證明了的，適合我國(guó)實(shí)際的政治制度，它保證了堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一，保證了我們的政治發(fā)展沿著正確的道路向前推進(jìn)。但是，任何制度都不可能十全十美，都會(huì)有缺陷。因此，任何制度都要與時(shí)俱進(jìn)，不斷吸收政治發(fā)展的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，不斷創(chuàng)新完善和發(fā)展，這樣才具有生命力。要看到，同我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新形勢(shì)相比，同保障人民權(quán)利、維護(hù)社會(huì)公平正義、遏制腐敗蔓延的新要求相比，我國(guó)政治體制還有一些不適應(yīng)的地方，需要進(jìn)一步加以完善和發(fā)展。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)必須改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，不斷完善人民代表大會(huì)制度，從制度完善、立法程序、監(jiān)督職能，代表遴選等方面切實(shí)改進(jìn)，使之真正體現(xiàn)一切權(quán)力屬于人民，使人民真正享有參與管理社會(huì)，監(jiān)督政府的權(quán)利。

習(xí)近平指出：“發(fā)展社會(huì)主義民主政治，保證人民當(dāng)家作主，保證國(guó)家政治生活既充滿活力又安定有序，關(guān)鍵是要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一?！边@是我們走中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路的基本原則。

1、必須不斷發(fā)展社會(huì)主義民主政治。

發(fā)展社會(huì)主義民主政治，是推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的題中應(yīng)有之義，是中國(guó)特色社會(huì)主義道路的本質(zhì)要求。人類(lèi)社會(huì)產(chǎn)生政治現(xiàn)象以來(lái)，政治大體上就分為專(zhuān)制政治和民主政治。專(zhuān)制政治宣揚(yáng)“君權(quán)神授”，權(quán)力可以恣意妄為，民眾在權(quán)力的壓迫下處于奴役狀態(tài);民主政治則主張“人民主權(quán)”，公權(quán)受到制約和監(jiān)督，民眾在權(quán)利的保障中盡享自由生活。從專(zhuān)制政治發(fā)展到民主政治，是人們長(zhǎng)期斗爭(zhēng)的結(jié)果，也是人類(lèi)政治智慧的結(jié)晶。人民民主是我們黨始終高揚(yáng)的光輝旗幟，也是我們黨始終始終不渝的奮斗目標(biāo)，更是我們黨找到的一條跳出“興亡”歷史周期率的新路。1945年，毛澤東在回答民主人士黃炎培憂慮的歷史周期率時(shí)說(shuō)：“我們已經(jīng)找到了新路，我們能跳出這周期率。這條新路，就是民主。只有讓人民來(lái)監(jiān)督政府，政府才不敢松懈;只有人人起來(lái)負(fù)責(zé)，才不會(huì)人亡政息?！泵裰髦阅艹蔀樘鰵v史周期率的新路，是因?yàn)槊裰鞯膶?shí)質(zhì)就是人民當(dāng)家作主，民主政治是實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主的可靠保證。只有不斷堅(jiān)持和發(fā)展人民民主才能保證中國(guó)特色政治發(fā)展道路永保生機(jī)和活力。要擴(kuò)大人民民主，健全民主制度，豐富民主形式，拓寬民主渠道，從各層次各領(lǐng)域擴(kuò)大公民有序政治參與，發(fā)展更加廣泛、更加充分、更加健全的人民民主。國(guó)家各項(xiàng)工作都要貫徹黨的群眾路線，密切同人民群眾的聯(lián)系，傾聽(tīng)人民呼聲，回應(yīng)人民期待，不斷解決好人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，凝聚起最廣大人民智慧和力量。防止人民形式上有權(quán)而實(shí)際無(wú)權(quán)。使全體人民能夠依法管理國(guó)家事務(wù)和社會(huì)事務(wù)、管理經(jīng)濟(jì)和社會(huì)文化事業(yè)，人民群眾能否暢通表達(dá)利益要求。

2、必須堅(jiān)持依法治國(guó)。

發(fā)展人民民主必須堅(jiān)持依法治國(guó)、維護(hù)憲法法律權(quán)威，使民主制度化、法律化。法制是規(guī)范民主政治發(fā)展道路的法律化、秩序化體現(xiàn)。

使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人的看法和注意力的改變而改變。憲法是國(guó)家的根本法，堅(jiān)持依法治國(guó)首先要堅(jiān)持依憲治國(guó)，堅(jiān)持依法執(zhí)政首先要堅(jiān)持依憲執(zhí)政。必須堅(jiān)持把依法治國(guó)作為黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略、把法治作為治國(guó)理政的基本方式，不斷把法治中國(guó)建設(shè)推向前進(jìn)。要通過(guò)人民代表大會(huì)制度，弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神，依照人民代表大會(huì)及其常委會(huì)制定的法律法規(guī)來(lái)展開(kāi)和推進(jìn)國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)和各項(xiàng)工作，保證人民平等參與、平等發(fā)展權(quán)利，維護(hù)社會(huì)公平正義，尊重和保障人權(quán)，實(shí)現(xiàn)國(guó)家各項(xiàng)工作法治化。

3、在政治體制改革中必須堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。

必須毫不動(dòng)搖堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征。蘇聯(lián)解體東歐劇變的歷史悲劇告誡我們，在政治體制改革的過(guò)程中，如果不堅(jiān)持這一原則，我們的黨就有可能有失去執(zhí)政地位的危險(xiǎn)。堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位是堅(jiān)持中國(guó)社會(huì)主義國(guó)家性質(zhì)的核心要素，是我們走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的核心領(lǐng)導(dǎo)力量，是保持我們不走邪路歪路的決定性要素。

中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義道路的主心骨。沒(méi)有共產(chǎn)黨，就沒(méi)有新中國(guó)，就沒(méi)有新中國(guó)的繁榮富強(qiáng)。堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨這一堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，是中華民族的命運(yùn)所系。我們必須堅(jiān)持黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用。

政治制度是用來(lái)調(diào)節(jié)政治關(guān)系、建立政治秩序、推動(dòng)國(guó)家發(fā)展、維護(hù)國(guó)家穩(wěn)定的，不可能脫離特定社會(huì)政治條件來(lái)抽象評(píng)判，不可能千篇一律、歸于一尊。不能照搬別人，也不能故步自封。政治體制改革是政治主體適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要，對(duì)政治制度、政治結(jié)構(gòu)、政治機(jī)制進(jìn)行有計(jì)劃有步驟的變革和優(yōu)化，以調(diào)整政治關(guān)系，優(yōu)化政治秩序，鞏固政治統(tǒng)治的政治活動(dòng)，是一項(xiàng)艱巨的事業(yè)，必須在穩(wěn)定的環(huán)境中循序推進(jìn)，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是政治體制改革穩(wěn)步推進(jìn)的可靠保證。

高中政治重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)。

國(guó)家收入的分配。

1、什么叫財(cái)政?財(cái)政收入都包括什么?

國(guó)家的收入和支出就是財(cái)政。財(cái)政收入和支出是國(guó)家參與社會(huì)分配的兩個(gè)方面。

由政府提出并經(jīng)過(guò)法定程序?qū)彶榕鷾?zhǔn)的國(guó)家年度基本收支計(jì)劃，稱(chēng)作國(guó)家預(yù)算。上一年度國(guó)家預(yù)算執(zhí)行結(jié)果的會(huì)計(jì)報(bào)告，稱(chēng)作國(guó)家決算。

2、財(cái)政收入：

(1)含義：國(guó)家通過(guò)一定的形式和渠道籌集起來(lái)的資金。

(2)組成部分：稅收收入、利潤(rùn)收入、債務(wù)收入、其他收入。其中，稅收收入是財(cái)政收入的主要來(lái)源。

(3)影響財(cái)政收入的因素。

a經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平(主要原因)：經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平對(duì)財(cái)政收入的影響是基礎(chǔ)性的，反映了根與葉、源與流的關(guān)系。只有加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展，大力增加社會(huì)財(cái)富總量，才能保證國(guó)家財(cái)政收入的持續(xù)增長(zhǎng)。

b分配政策：

在社會(huì)財(cái)富總量一定的前提下，如果國(guó)家財(cái)政集中的收入過(guò)少，會(huì)直接減少企業(yè)和個(gè)人的收入，不利于企業(yè)生產(chǎn)的擴(kuò)大和個(gè)人購(gòu)買(mǎi)力的增加，最終將對(duì)財(cái)政收入的增加產(chǎn)生不利影響。國(guó)家財(cái)政集中的收入太多將直接影響國(guó)家職能的有效發(fā)揮，尤其會(huì)降低財(cái)政對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展支持和調(diào)控的力度，最終也不利于企業(yè)的發(fā)展和個(gè)人收入的增加。因此，國(guó)家應(yīng)當(dāng)制定合理的分配政策，既保證國(guó)家財(cái)政收入穩(wěn)定增長(zhǎng)，又促進(jìn)企業(yè)的持續(xù)發(fā)展和人民生活水平的提高。

4、財(cái)政支出。

(1)含義：是國(guó)家對(duì)集中起來(lái)的財(cái)政資金進(jìn)行分配和使用的過(guò)程。

(2)主要用途：(我國(guó)財(cái)政支出有哪些項(xiàng)目?)。

a經(jīng)濟(jì)建設(shè)支出(最主要，居于首位)b科教文衛(wèi)事業(yè)支出。

c行政管理和國(guó)防支出d社會(huì)保障支出e債務(wù)支出。

我國(guó)社會(huì)保障的主要內(nèi)容：社會(huì)保險(xiǎn)、社會(huì)救濟(jì)、社會(huì)福利、社會(huì)優(yōu)撫。

走中國(guó)特色社會(huì)主義道路教學(xué)設(shè)計(jì)篇十八

創(chuàng)新與國(guó)家和民族的前途命運(yùn)息息相關(guān)。必須從國(guó)家和民族前途命運(yùn)的高度充分認(rèn)識(shí)創(chuàng)新發(fā)展的極端重要性和緊迫性。建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系，必須向創(chuàng)新發(fā)展聚焦，推動(dòng)科技和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展深度融合，打通從科技強(qiáng)到產(chǎn)業(yè)強(qiáng)、經(jīng)濟(jì)強(qiáng)、國(guó)家強(qiáng)的通道，以改革釋放創(chuàng)新活力，加快建立健全國(guó)家創(chuàng)新體系，讓一切創(chuàng)新資源充分涌流。

習(xí)近平總書(shū)記深刻指出：“回顧近代以來(lái)世界發(fā)展歷程，可以清楚看到，一個(gè)國(guó)家和民族的創(chuàng)新能力，從根本上影響甚至決定國(guó)家和民族前途命運(yùn)?！闭?yàn)榕c國(guó)家和民族的前途命運(yùn)息息相關(guān)，因此，創(chuàng)新發(fā)展被列為新發(fā)展理念的首位。我們要從國(guó)家和民族前途命運(yùn)的高度來(lái)充分認(rèn)識(shí)創(chuàng)新發(fā)展的極端重要性、極其緊迫性。

當(dāng)今國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)鍵是創(chuàng)新之爭(zhēng)。

二戰(zhàn)之后，全球性經(jīng)濟(jì)危機(jī)、科技創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)革命、經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型、國(guó)際關(guān)系大調(diào)整，這些現(xiàn)象之間的相關(guān)性、因果性越來(lái)越密切，呈現(xiàn)出非常明顯的內(nèi)在聯(lián)動(dòng)性和客觀規(guī)律性。在這其中，創(chuàng)新起著非常關(guān)鍵的作用。誰(shuí)在創(chuàng)新上先行一步，誰(shuí)就能擁有引領(lǐng)發(fā)展的主動(dòng)權(quán)。

二戰(zhàn)后全球性的經(jīng)濟(jì)危機(jī)首推1973—1974年的石油危機(jī)。這次石油危機(jī)給全球經(jīng)濟(jì)，特別是高度依賴(lài)廉價(jià)石油的西方發(fā)達(dá)國(guó)家經(jīng)濟(jì)，帶來(lái)了巨大而深刻的沖擊。這次危機(jī)之后，以美國(guó)為代表的西方國(guó)家，依托互聯(lián)網(wǎng)、計(jì)算機(jī)及軟件技術(shù)、數(shù)字技術(shù)等科技創(chuàng)新，展開(kāi)了一場(chǎng)以信息化為中心的科技革命，進(jìn)而引發(fā)了由制造業(yè)為主的工業(yè)化經(jīng)濟(jì)向以信息產(chǎn)業(yè)和現(xiàn)代服務(wù)業(yè)為主的信息化經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型。這一全球化的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，重塑了二戰(zhàn)后的國(guó)際關(guān)系格局，在這場(chǎng)科技創(chuàng)新、經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型中落伍或失利的國(guó)家，國(guó)家綜合實(shí)力及國(guó)際地位明顯下降。

2008年國(guó)際金融危機(jī)后，國(guó)際社會(huì)又開(kāi)始進(jìn)入了新的一輪大調(diào)整、大轉(zhuǎn)型周期。以智能化制造、再工業(yè)化為主題的新的科技創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)革命、經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型、國(guó)際關(guān)系調(diào)整正在迅速展開(kāi)，圍繞此而來(lái)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，各國(guó)力爭(zhēng)領(lǐng)先、力爭(zhēng)主動(dòng)的作為和博弈也日益顯著。這是一場(chǎng)不進(jìn)則退的競(jìng)爭(zhēng)，時(shí)不我待，我們國(guó)家必須全力以赴，奮勇?tīng)?zhēng)先。

無(wú)論從歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)來(lái)看，還是從當(dāng)前國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的現(xiàn)實(shí)來(lái)看，都充分表明，創(chuàng)新之爭(zhēng)是其中的關(guān)鍵，是重中之重。從根本上講，創(chuàng)新之爭(zhēng)也就是國(guó)家和民族的前途命運(yùn)之爭(zhēng)。

中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵突破口在于創(chuàng)新發(fā)展。

習(xí)近平總書(shū)記在談到思想方法和工作方法時(shí)，特別強(qiáng)調(diào)要突出問(wèn)題導(dǎo)向，強(qiáng)調(diào)要重視補(bǔ)短板。創(chuàng)新能力不強(qiáng)，可以說(shuō)是我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中最為突出的問(wèn)題，最大的短板。通過(guò)創(chuàng)新引領(lǐng)和驅(qū)動(dòng)發(fā)展已經(jīng)成為我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的迫切要求。

創(chuàng)新發(fā)展是我國(guó)轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的核心和關(guān)鍵。我國(guó)的奮斗目標(biāo)是建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。要支撐起一個(gè)現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的發(fā)展需要，就必須從根本上轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式。我們可以把發(fā)展中國(guó)家典型的發(fā)展方式與發(fā)達(dá)國(guó)家典型的發(fā)展方式作一個(gè)對(duì)比。發(fā)展中國(guó)家一般是利用后發(fā)優(yōu)勢(shì)推動(dòng)發(fā)展，技術(shù)、資金、設(shè)備等往往以依賴(lài)引進(jìn)為主，產(chǎn)業(yè)發(fā)展更多采取模仿追趕方式；發(fā)達(dá)國(guó)家則大多利用先發(fā)優(yōu)勢(shì)，利用自己的科技、人才、資金等優(yōu)勢(shì)實(shí)行引領(lǐng)型發(fā)展，產(chǎn)業(yè)成長(zhǎng)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展更多依靠創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)方式。

我國(guó)作為世界上最大的發(fā)展中國(guó)家，在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期里，實(shí)施的基本上是典型的發(fā)展中國(guó)家的發(fā)展方式，即更多利用后發(fā)優(yōu)勢(shì)的引進(jìn)型、模仿型、追趕型發(fā)展。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的長(zhǎng)足進(jìn)步，可資利用的后發(fā)優(yōu)勢(shì)空間越來(lái)越小，引進(jìn)之路也遇到發(fā)達(dá)國(guó)家日益強(qiáng)烈的限制。對(duì)此，我們必須有清醒的認(rèn)識(shí)，自覺(jué)主動(dòng)地大力推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的根本轉(zhuǎn)變。我們必須把發(fā)展基點(diǎn)放在創(chuàng)新上，通過(guò)創(chuàng)新培育發(fā)展新動(dòng)力、塑造更多發(fā)揮先發(fā)優(yōu)勢(shì)的引領(lǐng)型發(fā)展。

創(chuàng)新發(fā)展是我國(guó)發(fā)展攻關(guān)的關(guān)鍵。我國(guó)經(jīng)濟(jì)已由高速增長(zhǎng)階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段，正處在轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)換增長(zhǎng)動(dòng)力的攻關(guān)期。要完成這三大攻關(guān)任務(wù)，創(chuàng)新發(fā)展是關(guān)鍵。首先，轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，正如上面所說(shuō)，關(guān)鍵是形成創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)的、依靠先發(fā)優(yōu)勢(shì)的引領(lǐng)型發(fā)展。其次，優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，創(chuàng)新是原動(dòng)力，是第一動(dòng)力。沒(méi)有技術(shù)創(chuàng)新、產(chǎn)品創(chuàng)新、商業(yè)模式創(chuàng)新等，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化調(diào)整就會(huì)成為無(wú)源之水、無(wú)本之木。再次，轉(zhuǎn)化增長(zhǎng)動(dòng)力，關(guān)鍵也是在于把創(chuàng)新擺在第一位，真正讓創(chuàng)新成為引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力。

建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系要向創(chuàng)新發(fā)展聚焦。

黨的十九大報(bào)告明確提出，建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系是跨越關(guān)口的迫切要求和我國(guó)發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)。我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展要跨越的關(guān)口和要實(shí)現(xiàn)的戰(zhàn)略目標(biāo)，就是要建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，要邁進(jìn)發(fā)達(dá)國(guó)家的行列。發(fā)達(dá)國(guó)家之所以成為發(fā)達(dá)國(guó)家，擁有領(lǐng)先于其他國(guó)家的先發(fā)優(yōu)勢(shì)，關(guān)鍵就在于創(chuàng)新能力強(qiáng)，并且能夠比較充分地不斷增強(qiáng)和有效釋放創(chuàng)新能力。因此，建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系，就必須向創(chuàng)新發(fā)展聚焦，并以此為中心，推動(dòng)和深化各方面改革。

創(chuàng)新發(fā)展需要有效的體系支撐。創(chuàng)新是一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)系統(tǒng)工程，涉及經(jīng)濟(jì)社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域。堅(jiān)持創(chuàng)新發(fā)展，既要堅(jiān)持全面系統(tǒng)的觀點(diǎn)，又要抓住關(guān)鍵，以重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)的突破帶動(dòng)全局。社會(huì)主義的一大優(yōu)越性就在于集中力量辦大事。創(chuàng)新發(fā)展涉及面非常廣，是當(dāng)前及今后一段時(shí)期亟須集中力量辦好的大事。因此，推動(dòng)創(chuàng)新發(fā)展，必須強(qiáng)調(diào)統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，既注重全局推進(jìn)，又注重重點(diǎn)突破。創(chuàng)新發(fā)展，需要長(zhǎng)期堅(jiān)持不懈地培育和發(fā)揮綜合優(yōu)勢(shì)，包括基礎(chǔ)能力優(yōu)勢(shì)、人才規(guī)模優(yōu)勢(shì)、市場(chǎng)空間優(yōu)勢(shì)、產(chǎn)業(yè)體系優(yōu)勢(shì)、體制動(dòng)員優(yōu)勢(shì)等，總之要形成體系性的系統(tǒng)優(yōu)勢(shì)。推動(dòng)創(chuàng)新發(fā)展的過(guò)程，同時(shí)也是有效提升和發(fā)揮綜合國(guó)力的過(guò)程。我們需要把推動(dòng)創(chuàng)新發(fā)展與建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系有機(jī)結(jié)合起來(lái)，在推動(dòng)創(chuàng)新發(fā)展中加快建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系建設(shè)，在建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系中向創(chuàng)新發(fā)展聚焦。

創(chuàng)新發(fā)展需要高度重視和充分發(fā)揮人才資源優(yōu)勢(shì)。人才資源是第一資源，也是創(chuàng)新活動(dòng)中最為活躍、最為積極的因素。要把科技創(chuàng)新搞上去，就必須建設(shè)一支規(guī)模宏大、結(jié)構(gòu)合理、素質(zhì)優(yōu)良的創(chuàng)新人才隊(duì)伍。相對(duì)于創(chuàng)新發(fā)展的迫切需要而言，我國(guó)人才資源隊(duì)伍存在的一個(gè)突出問(wèn)題是有高原缺高峰。人才隊(duì)伍的數(shù)量及整體水平在增長(zhǎng)，但領(lǐng)軍人才嚴(yán)重不足。為解決這個(gè)問(wèn)題，必須加快相關(guān)方面的體制改革和政策調(diào)整，特別是產(chǎn)權(quán)制度、激勵(lì)制度、相關(guān)管理制度方面的改革。賦予創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)和領(lǐng)軍人才更大的人財(cái)物支配權(quán)和技術(shù)路線決策權(quán)。對(duì)承擔(dān)重大科技攻關(guān)任務(wù)的科研人員，采取靈活的薪酬制度和獎(jiǎng)勵(lì)措施。探索賦予科研人員科技成果所有權(quán)或長(zhǎng)期使用權(quán)。

創(chuàng)新發(fā)展需要充分發(fā)揮企業(yè)、企業(yè)家的主體作用。創(chuàng)新發(fā)展，核心訴求是推動(dòng)科技成果轉(zhuǎn)化為社會(huì)生產(chǎn)力，轉(zhuǎn)化為發(fā)展成果。沒(méi)有這種轉(zhuǎn)化，就談不上是創(chuàng)新發(fā)展。在推動(dòng)和完成這一轉(zhuǎn)化過(guò)程中，企業(yè)、企業(yè)家的主體作用不可替代。企業(yè)、企業(yè)家的積極性的發(fā)揮，是把科技創(chuàng)新成果轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果的關(guān)鍵。因而，黨的十九大報(bào)告就特別強(qiáng)調(diào)，要激發(fā)和保護(hù)企業(yè)家精神，鼓勵(lì)更多社會(huì)主體投身創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)。在體制上，也要圍繞如何讓企業(yè)、企業(yè)家真正成為主體、真正發(fā)揮主體作用來(lái)謀劃和推進(jìn)改革。要?jiǎng)?chuàng)造環(huán)境，使企業(yè)真正成為創(chuàng)新主體。

創(chuàng)新發(fā)展需要深化體制改革，打通創(chuàng)新發(fā)展的體制通道。習(xí)近平總書(shū)記深刻指出：“多年來(lái)，我國(guó)一直存在著科技成果向現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化不力、不順、不暢的痼疾，其中一個(gè)重要癥結(jié)就在于科技創(chuàng)新鏈條上存在著諸多體制機(jī)制關(guān)卡，創(chuàng)新和轉(zhuǎn)化各個(gè)環(huán)節(jié)銜接不夠緊密?！币獜母旧辖鉀Q這一問(wèn)題，就必須深化體制改革?？萍汲晒D(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力、轉(zhuǎn)化為發(fā)展成果，是有規(guī)律可循的。首先，這種轉(zhuǎn)化過(guò)程一般包括以下幾個(gè)轉(zhuǎn)化環(huán)節(jié)：科技成果變成產(chǎn)品，產(chǎn)品經(jīng)規(guī)?；a(chǎn)成為市場(chǎng)的有效供給，進(jìn)而成長(zhǎng)為產(chǎn)業(yè)，這樣就成為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力，成為發(fā)展成果。其次，圍繞這一轉(zhuǎn)化過(guò)程，還必須注重完善創(chuàng)新鏈、產(chǎn)業(yè)鏈、資金鏈、政策鏈等相關(guān)配套鏈條。這就需要配套的體制機(jī)制改革，打通創(chuàng)新發(fā)展的通道。推動(dòng)科技和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展深度融合，打通從科技強(qiáng)到產(chǎn)業(yè)強(qiáng)、經(jīng)濟(jì)強(qiáng)、國(guó)家強(qiáng)的通道，以改革釋放創(chuàng)新活力，加快建立健全國(guó)家創(chuàng)新體系，讓一切創(chuàng)新資源充分涌流。

走中國(guó)特色社會(huì)主義道路教學(xué)設(shè)計(jì)篇十九

內(nèi)容提要：不斷把新時(shí)代改革開(kāi)放繼續(xù)推向前進(jìn)，必須以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，掌握科學(xué)的思想方法。具體包括：堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，深入把握我國(guó)社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，秉持構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體思想，以辯證思維推進(jìn)全面深化改革。

日前，習(xí)近平同志在上海考察時(shí)強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)定改革開(kāi)放再出發(fā)的信心和決心?；仡櫢母镩_(kāi)放40年偉大歷程可以發(fā)現(xiàn)，每當(dāng)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)發(fā)展到重大歷史關(guān)頭，都伴隨著重要的思想解放和觀念突破。當(dāng)今世界正面臨百年未有之大變局，我國(guó)改革發(fā)展正面臨新形勢(shì)新任務(wù)新挑戰(zhàn)。破解新時(shí)代改革開(kāi)放難題，必須以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，掌握推進(jìn)新時(shí)代改革開(kāi)放偉大實(shí)踐的科學(xué)思想方法。

堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線。

實(shí)事求是是對(duì)辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀和方法論的高度概括，是我們黨的思想路線的核心內(nèi)容，也是我國(guó)改革開(kāi)放取得成功的重要方法論。它強(qiáng)調(diào)一切從實(shí)際出發(fā)，以問(wèn)題為導(dǎo)向，不回避問(wèn)題，不回避矛盾。改革開(kāi)放的偉大實(shí)踐，正是從恢復(fù)實(shí)事求是思想路線開(kāi)始的。

當(dāng)前，我國(guó)已進(jìn)入全面建成小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期和深化改革開(kāi)放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的攻堅(jiān)時(shí)期，我們面臨的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)更加復(fù)雜多變，新情況新問(wèn)題新矛盾層出不窮。這些都對(duì)我們堅(jiān)持和更好地貫徹實(shí)事求是的思想路線提出了新的要求。黨的十八大以來(lái)，“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的提出和推進(jìn)，都是堅(jiān)持實(shí)事求是思想路線的體現(xiàn)；黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就，也是貫徹實(shí)事求是思想路線的結(jié)果。正是因?yàn)閳?jiān)持實(shí)事求是的思想路線，我們黨才能針對(duì)過(guò)去一個(gè)時(shí)期黨內(nèi)存在的管黨治黨寬松軟問(wèn)題，提出并實(shí)施全面從嚴(yán)治黨；根據(jù)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中創(chuàng)新能力不強(qiáng)、發(fā)展不平衡不充分、對(duì)外開(kāi)放總體水平不夠高等問(wèn)題，提出創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的發(fā)展理念，科學(xué)引領(lǐng)我國(guó)發(fā)展全局深刻變革。

生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律，是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律。習(xí)近平同志從我國(guó)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展實(shí)際出發(fā)，準(zhǔn)確把握我國(guó)社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化，提出中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。

這一科學(xué)論斷，牢牢立足中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平和生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)。從生產(chǎn)力角度看，我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力水平總體上顯著提高，很多商品的生產(chǎn)能力已進(jìn)入世界前列，生產(chǎn)力發(fā)展的主要問(wèn)題已經(jīng)轉(zhuǎn)化為發(fā)展的不平衡不充分，具體表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)不平衡、區(qū)域發(fā)展不平衡、城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡等。例如，一方面，傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)產(chǎn)能過(guò)剩；另一方面，高端產(chǎn)品供給不足，核心技術(shù)受制于人的狀況尚未根本改變。從人民需求看，經(jīng)過(guò)40年改革開(kāi)放，人民生活水平大幅提高，溫飽問(wèn)題已經(jīng)解決，人民美好生活需要日益廣泛，不僅對(duì)物質(zhì)文化生活提出更高要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長(zhǎng)。把生產(chǎn)力發(fā)展新特點(diǎn)與人民生活需要變化聯(lián)系起來(lái)看，生產(chǎn)力發(fā)展的不平衡不充分制約著人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要。正是基于對(duì)我國(guó)社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化的科學(xué)把握，我們黨深刻認(rèn)識(shí)到只有著力解決發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題，不斷滿足人民美好生活需要，才能真正實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展、社會(huì)全面進(jìn)步。

堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想。

馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，現(xiàn)實(shí)的人及其活動(dòng)是社會(huì)歷史存在和發(fā)展的前提，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。它反對(duì)把人當(dāng)作抽象的人的觀點(diǎn)，主張從“現(xiàn)實(shí)的人”開(kāi)始考察人類(lèi)歷史。習(xí)近平同志指出，“為什么人的問(wèn)題，是檢驗(yàn)一個(gè)政黨、一個(gè)政權(quán)性質(zhì)的試金石”。他還強(qiáng)調(diào)，“以人民為中心的發(fā)展思想，不是一個(gè)抽象的、玄奧的概念，不能只停留在口頭上、止步于思想環(huán)節(jié)，而要體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各個(gè)環(huán)節(jié)?！?/p>

堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，推進(jìn)全面深化改革，體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)的歷史觀和價(jià)值觀。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央始終把促進(jìn)社會(huì)公平正義、增進(jìn)人民福祉作為改革的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，一系列頂層設(shè)計(jì)和一項(xiàng)項(xiàng)改革措施無(wú)不折射出大寫(xiě)的“人民”二字。我們黨不忘初心，始終堅(jiān)持為人民謀幸福，讓改革發(fā)展成果更多更公平惠及人民。把促進(jìn)社會(huì)公平正義、增進(jìn)人民福祉作為一面鏡子，審視各方面體制機(jī)制和政策規(guī)定，哪里有不符合促進(jìn)社會(huì)公平正義的問(wèn)題，哪里就需要改革；哪里問(wèn)題突出，哪里就是改革的重點(diǎn)。還應(yīng)看到，以人民為中心的發(fā)展思想深刻詮釋了發(fā)展的價(jià)值觀、根本立場(chǎng)等基本問(wèn)題，回答了為什么人、由誰(shuí)享有這個(gè)根本問(wèn)題。以人民為中心的發(fā)展思想是從發(fā)展質(zhì)量的角度提出的，它更加注重滿足人民群眾的更高層次需求，如民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境的需求等，更加注重促進(jìn)人的全面發(fā)展。在新時(shí)代我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展跨上一個(gè)新臺(tái)階的背景下，以人民為中心的發(fā)展思想突出強(qiáng)調(diào)讓廣大人民群眾的獲得感、幸福感、安全感更加充實(shí)、更有保障、更可持續(xù)，是我們黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨在新時(shí)代的生動(dòng)體現(xiàn)。

秉持構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體思想。

構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體思想，是習(xí)近平同志著眼人類(lèi)發(fā)展和世界前途提出的中國(guó)理念、中國(guó)方案，受到國(guó)際社會(huì)的高度評(píng)價(jià)和熱烈響應(yīng)，已被多次寫(xiě)入聯(lián)合國(guó)文件，產(chǎn)生日益廣泛而深刻的國(guó)際影響，成為中國(guó)引領(lǐng)時(shí)代潮流和人類(lèi)文明進(jìn)步方向的鮮明旗幟。

當(dāng)前，世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、文化多樣化和社會(huì)信息化深入發(fā)展，糧食不足、資源短缺、能源緊張、環(huán)境污染、氣候異常、人口膨脹、貧窮、疾病流行、經(jīng)濟(jì)危機(jī)等諸多全球性難題層出不窮，沒(méi)有一個(gè)國(guó)家能夠獨(dú)自應(yīng)對(duì)全球性挑戰(zhàn)。構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體思想，以世界是一個(gè)你中有我、我中有你、相互聯(lián)系的整體這一系統(tǒng)性哲學(xué)思維提出關(guān)于人類(lèi)社會(huì)前途命運(yùn)的新理念。它超越了相互敵對(duì)的霸權(quán)思維和零和思維，深受?chē)?guó)際社會(huì)認(rèn)同。2017年2月10日，構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體理念寫(xiě)入聯(lián)合國(guó)決議；3月17日，載入安理會(huì)決議；3月23日，載入聯(lián)合國(guó)人權(quán)理事會(huì)決議……構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體思想也為我國(guó)擴(kuò)大開(kāi)放提供了新指引、新視野。在這一思想指引下，中國(guó)開(kāi)放的大門(mén)不會(huì)關(guān)閉，只會(huì)越開(kāi)越大。“一帶一路”倡議致力于形成對(duì)外開(kāi)放新格局，成為中國(guó)推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的實(shí)踐平臺(tái)?？梢哉f(shuō)，人類(lèi)命運(yùn)共同體思想豐富和發(fā)展了馬克思主義的世界觀，為推動(dòng)世界各國(guó)和平發(fā)展、推動(dòng)人類(lèi)文明進(jìn)步貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧。

以辯證思維推進(jìn)全面深化改革。

唯物辯證法為人類(lèi)的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐提供了科學(xué)的世界觀和方法論。習(xí)近平同志指出，“要學(xué)習(xí)掌握唯物辯證法的根本方法，不斷增強(qiáng)辯證思維能力，提高駕馭復(fù)雜局面、處理復(fù)雜問(wèn)題的本領(lǐng)?！?/p>

隨著改革進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū)，迫切需要進(jìn)一步深化對(duì)改革的認(rèn)識(shí)，迫切需要運(yùn)用辯證法思維處理好各領(lǐng)域、各方面、各環(huán)節(jié)之間的關(guān)系。實(shí)際上，“全面”和“深化”已賦予新時(shí)代改革更加豐富的內(nèi)涵，即推動(dòng)全面深化改革向縱深發(fā)展。當(dāng)前，全面深化改革涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明建設(shè)各個(gè)領(lǐng)域，必須善于運(yùn)用辯證思維，不斷增強(qiáng)改革的系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性，更加科學(xué)地認(rèn)識(shí)和把握新形勢(shì)下改革開(kāi)放的一系列時(shí)代性、體系性、全局性問(wèn)題，在更高起點(diǎn)、更高層次、更高目標(biāo)上推進(jìn)改革開(kāi)放。

實(shí)踐發(fā)展永無(wú)止境，解放思想永無(wú)止境，改革開(kāi)放也永無(wú)止境。停頓和倒退沒(méi)有出路，改革開(kāi)放只有進(jìn)行時(shí)沒(méi)有完成時(shí)。改革開(kāi)放再出發(fā)，中國(guó)化馬克思主義哲學(xué)也必然會(huì)有更大發(fā)展，為不斷把新時(shí)代改革開(kāi)放繼續(xù)推向前進(jìn)提供方法論指引。

走中國(guó)特色社會(huì)主義道路教學(xué)設(shè)計(jì)篇二十

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記反復(fù)強(qiáng)調(diào)，中國(guó)將堅(jiān)定不移沿著和平發(fā)展道路走下去，任何力量都不能動(dòng)搖中國(guó)和平發(fā)展的信念。和平發(fā)展是我們黨基于自身國(guó)情、社會(huì)制度、文化傳統(tǒng)作出的戰(zhàn)略抉擇，順應(yīng)時(shí)代潮流，符合中國(guó)根本利益，符合周邊國(guó)家利益，符合世界各國(guó)利益。走和平發(fā)展道路的戰(zhàn)略思想，充分展現(xiàn)了當(dāng)代中國(guó)的世界眼光、博大胸襟和寬廣視野，鄭重宣示了當(dāng)代中國(guó)對(duì)世界和平與發(fā)展不懈追求的堅(jiān)定決心和原則立場(chǎng)。

中國(guó)走和平發(fā)展道路，在主權(quán)問(wèn)題上，堅(jiān)持國(guó)家不分大小、強(qiáng)弱、貧富一律平等，尊重各國(guó)獨(dú)立、主權(quán)、領(lǐng)土完整，尊重各國(guó)自主選擇社會(huì)制度和發(fā)展道路，絕不把自己的意志強(qiáng)加于人，也絕不允許任何人把他們的意志強(qiáng)加于中國(guó)人民，主張通過(guò)對(duì)話協(xié)商以和平方式解決分歧和爭(zhēng)端，反對(duì)各種形式的霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，永遠(yuǎn)不稱(chēng)霸，永遠(yuǎn)不搞擴(kuò)張。在安全問(wèn)題上，倡導(dǎo)共同、綜合、合作、可持續(xù)安全的理念，尊重和保障每一個(gè)國(guó)家的安全，加強(qiáng)國(guó)際和地區(qū)合作，共同應(yīng)對(duì)日益增多的非傳統(tǒng)安全威脅，堅(jiān)決打擊一切形式的恐怖主義，鏟除恐怖主義滋生的土壤。在發(fā)展問(wèn)題上，維護(hù)和發(fā)展開(kāi)放型世界經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)強(qiáng)勁、可持續(xù)、平衡增長(zhǎng)，推動(dòng)貿(mào)易和投資自由化便利化，堅(jiān)持開(kāi)放的區(qū)域合作，反對(duì)各種形式的保護(hù)主義，反對(duì)任何以鄰為壑、轉(zhuǎn)嫁危機(jī)的意圖和做法，努力建立更加平等均衡的新型全球發(fā)展伙伴關(guān)系，夯實(shí)世界經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期穩(wěn)定發(fā)展基礎(chǔ)。在合作問(wèn)題上，倡導(dǎo)人類(lèi)命運(yùn)共同體意識(shí)，在追求本國(guó)利益時(shí)兼顧他國(guó)合理關(guān)切，在謀求本國(guó)發(fā)展中促進(jìn)各國(guó)共同發(fā)展，努力擴(kuò)大各方共同利益的匯合點(diǎn)，樹(shù)立雙贏、多贏、共贏的新理念，堅(jiān)持同舟共濟(jì)、權(quán)責(zé)共擔(dān)，攜手應(yīng)對(duì)日益增多的全球性問(wèn)題，共同呵護(hù)人類(lèi)賴(lài)以生存的地球家園。在文明交流問(wèn)題上，堅(jiān)持包容互鑒，尊重世界文明多樣性，推動(dòng)不同文明交流對(duì)話、和平共處、和諧共生，積極倡導(dǎo)交流互鑒，注重汲取不同國(guó)家、不同民族創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果，取長(zhǎng)補(bǔ)短，兼收并蓄，共同繪就人類(lèi)文明美好畫(huà)卷。在國(guó)際關(guān)系問(wèn)題上，維護(hù)和弘揚(yáng)國(guó)際公平正義，推動(dòng)國(guó)際關(guān)系民主化、法治化、合理化，推進(jìn)全球治理體系改革，體現(xiàn)各方關(guān)切和訴求，推動(dòng)國(guó)際秩序朝著更加公正合理的方向發(fā)展。

當(dāng)今世界正在發(fā)生深刻復(fù)雜變化，和平、發(fā)展、合作、共贏已經(jīng)成為時(shí)代潮流，世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展，文化多樣化、社會(huì)信息化持續(xù)推進(jìn)，科技革命孕育新突破，新興市場(chǎng)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家整體實(shí)力增強(qiáng)，多個(gè)發(fā)展中心在世界各地區(qū)逐漸形成，國(guó)際社會(huì)日益成為你中有我、我中有你的命運(yùn)共同體，國(guó)際力量對(duì)比朝著有利于維護(hù)世界和平方向發(fā)展。同時(shí)，世界仍然很不安寧。國(guó)際金融危機(jī)影響深遠(yuǎn)，世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)不穩(wěn)定不確定因素增多，全球發(fā)展不平衡加劇，霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治和新干涉主義有所上升，局部動(dòng)蕩頻繁發(fā)生，糧食安全、能源資源安全、網(wǎng)絡(luò)安全等全球性問(wèn)題更加突出。推動(dòng)世界多極化、國(guó)際關(guān)系民主化，實(shí)現(xiàn)世界經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展，維護(hù)世界文明多樣性，成為全球性主要議題，人類(lèi)比以往任何時(shí)候都更有必要更有條件朝和平與發(fā)展的目標(biāo)邁進(jìn)。面對(duì)國(guó)際形勢(shì)的深刻變化和世界各國(guó)同舟共濟(jì)的客觀要求，以習(xí)近平同志為核心的黨中央統(tǒng)籌國(guó)際國(guó)內(nèi)兩個(gè)大局，明確提出我們要聚精會(huì)神搞建設(shè)需要兩個(gè)基本條件，一個(gè)是和諧穩(wěn)定的國(guó)內(nèi)環(huán)境，一個(gè)是和平安寧的國(guó)際環(huán)境。只有堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，同世界各國(guó)一道維護(hù)世界和平，中國(guó)才能實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，為世界作出更大貢獻(xiàn)。

中國(guó)走和平發(fā)展道路，不是權(quán)宜之計(jì)，更不是外交辭令，而是從歷史、現(xiàn)實(shí)、未來(lái)的客觀判斷中得出的科學(xué)結(jié)論，是思想自信和實(shí)踐自覺(jué)的統(tǒng)一。和平發(fā)展是中國(guó)特色社會(huì)主義的必然選擇。中國(guó)特色社會(huì)主義是在改革開(kāi)放30多年的偉大實(shí)踐中走出來(lái)的，是在新中國(guó)成立60多年的持續(xù)探索中走出來(lái)的，是在對(duì)近代以來(lái)170多年中華民族發(fā)展歷程的深刻總結(jié)中走出來(lái)的，是在對(duì)中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來(lái)的。中華民族歷來(lái)是愛(ài)好和平的民族，中華文化崇尚和諧。在5000多年的文明發(fā)展中，中華民族一直追求和傳承著和平、和睦、和諧的堅(jiān)定理念。以和為貴，與人為善，己所不欲、勿施于人等觀念和傳統(tǒng)在中國(guó)代代相傳，深深植根于中國(guó)人的精神中，深深體現(xiàn)在中國(guó)人的行為上。中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，不僅使我們國(guó)家快速發(fā)展起來(lái)，使我國(guó)人民生活水平快速提高起來(lái)，使中華民族大踏步趕上時(shí)代前進(jìn)潮流、迎來(lái)偉大復(fù)興的光明前景，而且使中國(guó)人民和中華民族為世界和平與發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)。這些年來(lái)，隨著中國(guó)不斷發(fā)展起來(lái)，世界上有一些人對(duì)中國(guó)走向產(chǎn)生疑慮，擔(dān)心中國(guó)發(fā)展強(qiáng)大后構(gòu)成威脅。這是一種誤解。中華民族的血液中沒(méi)有侵略他人、稱(chēng)霸世界的基因，歷經(jīng)苦難的中國(guó)人民珍惜和平，絕不會(huì)將自己曾經(jīng)遭受過(guò)的悲慘經(jīng)歷強(qiáng)加給其他民族。中國(guó)人民不認(rèn)同“國(guó)強(qiáng)必霸”的陳舊邏輯，愿意同世界各國(guó)人民和睦相處、和諧發(fā)展，共謀和平、共護(hù)和平、共享和平。

中國(guó)的和平發(fā)展是世界的機(jī)遇?，F(xiàn)在，中國(guó)已是世界第二大經(jīng)濟(jì)體。作為一個(gè)十三億多人口的發(fā)展中大國(guó)，中國(guó)辦好自己的事情，實(shí)現(xiàn)國(guó)家發(fā)展和穩(wěn)定，人民生活水平不斷提高，本身就是對(duì)世界的巨大貢獻(xiàn)。中國(guó)堅(jiān)定不移沿著和平發(fā)展道路走下去，對(duì)中國(guó)有利，對(duì)世界也有利。隨著國(guó)力的不斷增強(qiáng)，中國(guó)將進(jìn)一步發(fā)揮負(fù)責(zé)任大國(guó)的作用，在力所能及的范圍內(nèi)承擔(dān)更多國(guó)際責(zé)任和義務(wù)，為人類(lèi)和平與發(fā)展的崇高事業(yè)作出更大貢獻(xiàn)。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)，是海內(nèi)外中華兒女的共同心愿，也將為世界各國(guó)人民帶來(lái)更多利益和機(jī)遇。中國(guó)夢(mèng)是追求和平的夢(mèng)，堅(jiān)持和平發(fā)展，不僅致力于中國(guó)自身發(fā)展，也強(qiáng)調(diào)對(duì)世界的責(zé)任和貢獻(xiàn)。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)給世界帶來(lái)的是和平，不是動(dòng)蕩;是機(jī)遇，不是威脅;不僅造福中國(guó)人民，而且造福世界人民。在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的過(guò)程中，中國(guó)將同世界各國(guó)一道，推動(dòng)各國(guó)人民更好實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。

走中國(guó)特色社會(huì)主義道路教學(xué)設(shè)計(jì)篇二十一

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敬愛(ài)的黨組織：

眾所周知，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義是由中國(guó)提出的。自在十二大。

開(kāi)幕詞。

中提出“走自己的道路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”以來(lái)，十三大、十四大、xx大、xx大、xx大都始終強(qiáng)調(diào)要高舉中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大旗幟。通過(guò)政治學(xué)研究院的俞老師生動(dòng)詳細(xì)的一課，我對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義有了進(jìn)一步的了解。

任何先進(jìn)的理論，如不結(jié)合實(shí)際情況考慮問(wèn)題的話都只是些空洞的理論。中國(guó)特色社會(huì)主義是中國(guó)在八十多年的奮斗歷程中形成的基本經(jīng)驗(yàn)和總結(jié)，它結(jié)合了我國(guó)的具體發(fā)展情況和基本國(guó)情，是全黨和各族人民的旗幟和方向，帶領(lǐng)和指引著我們前進(jìn)的方向。

進(jìn)入改革開(kāi)放新時(shí)期，我們黨的全部理論和實(shí)踐探索都是圍繞堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義來(lái)展開(kāi)、來(lái)深化的。并且在中國(guó)特色社會(huì)主義的道路上取得了前所未有的成就。中國(guó)的經(jīng)濟(jì)得到飛速發(fā)展，人民的生活水平也得到很大提高，我國(guó)的國(guó)際地位也逐步提升。無(wú)數(shù)的事實(shí)說(shuō)明中國(guó)特色社會(huì)主義理論的正確性和優(yōu)越性。

在毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的道路上，我們還應(yīng)該廓清道路上的種種疑難。在實(shí)踐中做好一切，充分肯定和證明其重要性和必要性，同時(shí)要樹(shù)立堅(jiān)定的信念，在大是大非面前也不能動(dòng)搖，從國(guó)情出發(fā)，從實(shí)際出發(fā)。

發(fā)展中總會(huì)存在問(wèn)題，這是不能避免的。在看到中國(guó)特色社會(huì)主義道路上取得的巨大成就背后也必然要意識(shí)到存在的一些問(wèn)題。在剛結(jié)束的“兩會(huì)”中，“民生”成為重要主題，出現(xiàn)了一些關(guān)鍵詞，如：幸福、醫(yī)改攻堅(jiān)、保障性住房、還清教育欠賬、社會(huì)主義法律體系、平穩(wěn)物價(jià)、規(guī)劃綱要等，這些都反映黨章網(wǎng)了繁榮之中仍然存在的問(wèn)題。要逐步解決這些問(wèn)題，我們要清醒地認(rèn)識(shí)到現(xiàn)在的國(guó)情和國(guó)際大背景，在實(shí)踐中不斷深化認(rèn)識(shí)，開(kāi)創(chuàng)新局面?！跋Ｍ蠹以谙硎墁F(xiàn)在的幸福的同時(shí)也思考下自己如何才能為社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)”，俞老師語(yǔ)重心長(zhǎng)的教導(dǎo)讓我記憶深刻。的確，作為新時(shí)代的青年，更是作為一名黨員，我們享受著父輩們帶來(lái)的幸福生活，居安思危，我們應(yīng)該時(shí)刻保有憂患意識(shí)，不斷努力加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)來(lái)武裝自己，為社會(huì)為國(guó)家做出自己最大的貢獻(xiàn)。

中國(guó)的發(fā)展永遠(yuǎn)離不開(kāi)世界，世界的繁榮穩(wěn)定也永遠(yuǎn)離不開(kāi)中國(guó)。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的深入發(fā)展，中國(guó)的前途命運(yùn)同世界的前途命運(yùn)緊密地聯(lián)系在一起。中國(guó)*人高揚(yáng)中國(guó)特色社會(huì)主義的旗幟，向全世界人民昭告自己的理論創(chuàng)新成果，所顯示的是一份自信，是一份社會(huì)主義的自信;所展示的是一個(gè)啟示，一個(gè)關(guān)于人類(lèi)未來(lái)選擇的啟示，要始終毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義。堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路，就是堅(jiān)持社會(huì)主義。堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是堅(jiān)持馬克思主義。

匯報(bào)人：

xx年4月6日。

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尊敬的黨組織：

自從我被組織上確定為入黨積極分子以來(lái)，我的內(nèi)心十分激動(dòng)，在領(lǐng)導(dǎo)和同志們的教育和關(guān)懷下，思想上有了較大的進(jìn)步，現(xiàn)將自已的學(xué)習(xí)體會(huì)向組織上匯報(bào)如下：

中國(guó)共產(chǎn)黨自1921年7月23日誕生以來(lái)，就有她的指導(dǎo)思想、性質(zhì)、綱領(lǐng)、任務(wù)和奮斗目標(biāo)，并且在歷史的進(jìn)程中不斷自我完善，成為一支具有強(qiáng)大生命力、戰(zhàn)斗力、凝聚力的堅(jiān)強(qiáng)隊(duì)伍。

中國(guó)共產(chǎn)黨從新民主主義革命到八年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、從十萬(wàn)大軍過(guò)長(zhǎng)江的解放戰(zhàn)爭(zhēng)到成立中華人民共和國(guó)、從十一屆三中全會(huì)以來(lái)的改革開(kāi)放到全面建設(shè)小康社會(huì)，經(jīng)歷了艱難險(xiǎn)阻，克服了重重困難，不斷走向成熟，從勝利走向勝利。其法寶就是：有結(jié)合我國(guó)實(shí)際的思想理論，有豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，有全國(guó)人民的大力支持，始終堅(jiān)定黨的信念，牢記黨的宗旨，樹(shù)立以人為本的思想理念，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大目標(biāo)而不懈努力。

中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。是全心全意為人民服務(wù)的政黨。黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。中國(guó)共產(chǎn)黨高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，堅(jiān)持用馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想作為黨的行動(dòng)指南，用科學(xué)發(fā)展觀引領(lǐng)社會(huì)的快速發(fā)展，始終與時(shí)俱進(jìn)，以人為本，開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，自力更生，艱苦奮斗，在把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的道路上奮勇前進(jìn)。

我作為一名共青團(tuán)員，趕上了社會(huì)全面科學(xué)發(fā)展的好時(shí)代，我應(yīng)該努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，學(xué)習(xí)黨的基礎(chǔ)知識(shí)，學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí)，學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的形成和應(yīng)用。要關(guān)心國(guó)家大事，了解國(guó)情、民情，看到他人之長(zhǎng)補(bǔ)自已之短，提高思想覺(jué)悟，為國(guó)為民分擔(dān)責(zé)任，在平凡的工作崗位上，盡量發(fā)揮自已的智慧和勇氣，多做本職工作，做好每一件事，讓人民放心，讓黨相信，我絕不辜負(fù)組織上對(duì)我的關(guān)懷和培養(yǎng)，按照黨員的新標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自已，提高綜合素質(zhì)，提高黨性修養(yǎng)，提高為人民服務(wù)的能力，提高管理意識(shí)，加強(qiáng)效能建設(shè)，為環(huán)衛(wèi)事業(yè)多做貢獻(xiàn)。把黨組織當(dāng)成自已的大家，無(wú)論組織上是否接受我，我都要以正確的態(tài)度去對(duì)待，永不灰心，我愿接受組織上對(duì)我的考驗(yàn)。

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