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學(xué)校學(xué)習(xí)民族團(tuán)結(jié)心得體會(huì)篇一
社會(huì)主義祖國(guó)的成立,使我們統(tǒng)一多民族國(guó)家發(fā)生了質(zhì)的變化,實(shí)行了民族區(qū)域自治,在我國(guó)歷史上第一次真正消除了民族歧視,實(shí)現(xiàn)了民族平等和各民族的大團(tuán)結(jié),各族人民真正成了國(guó)家的主人。在社會(huì)主義大家庭里,在保衛(wèi)祖國(guó)和建設(shè)祖國(guó)的共同斗爭(zhēng)中。各民族之伺交往與合作的密切程度,是以往任何時(shí)候都無法比擬的。正是這種民族的大團(tuán)結(jié),大統(tǒng)一、大交流,有力地促進(jìn)了各民族經(jīng)濟(jì)和文化的迅速發(fā)展,大大提高了我國(guó)的綜合國(guó)力。
民族團(tuán)結(jié)從中國(guó)上千年的歷史中從未褪色。北魏孝文帝的改革率先為少數(shù)民族打開了向漢族學(xué)習(xí)的大門。張騫兩次出使西域,歷時(shí)十八年,考察了許多國(guó)家,把西域的自然環(huán)境、風(fēng)土人情、政治、經(jīng)濟(jì)等都向漢武帝作了詳細(xì)匯報(bào),為漢朝反擊匈奴創(chuàng)造了有利條件,加強(qiáng)了中原與西域的相互了解與來往。大漠的駝鈴聲記錄著遙遠(yuǎn)的文明。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期也有一批愛國(guó)的少數(shù)名族為祖國(guó)的事業(yè)獻(xiàn)出了自己的生命,用他們的生命換來了之后千萬同胞們的幸福生活。新中國(guó)成立后我們所實(shí)行的民族區(qū)域自治制度充分保障了少數(shù)民族同胞的權(quán)利,使得在新疆生活的47個(gè)民族能夠像一家人一樣相親相愛的生活。汶川地震,玉樹地震中所展現(xiàn)的民族團(tuán)結(jié)精神深深烙印進(jìn)了人們心中:忘不了全國(guó)各族人民為汶川遇難者默哀的情景,忘不了玉樹地震中藏族孩子渴望生命的眼光。忘不了國(guó)慶節(jié)天安門前那56根民族團(tuán)結(jié)柱。這是因?yàn)槲覀兪且患胰耍覀冇醒獫庥谒糜H情。
如果沒有了團(tuán)結(jié)我們很有可能成為那個(gè)近代任人宰割的中國(guó),實(shí)現(xiàn)中國(guó)的偉大復(fù)興就會(huì)成為空談,變成一個(gè)遙遙無期的夢(mèng)想。面對(duì)國(guó)內(nèi)外嚴(yán)峻的形勢(shì),我們更應(yīng)做到團(tuán)結(jié),用一種全新的姿態(tài)面對(duì)世界!居安思危能使我們防患于未然,能讓我們見證一個(gè)蒸蒸日上的新家園!
回望歷史,我們擁有輝煌的華夏文明;我們共同書寫中華的傳奇!展望未來,我們擁有美好的明天,我們共同仰望同一片藍(lán)天!
學(xué)校學(xué)習(xí)民族團(tuán)結(jié)心得體會(huì)篇二
摘要:我們偉大的國(guó)家——中華人民共和國(guó),在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下走過了風(fēng)風(fēng)雨雨,遇到了重重困難,經(jīng)歷了挫折和失敗,但是他們從來沒有屈服,他們從沒放棄和困難作斗爭(zhēng),在愛國(guó)主義旗幟的指導(dǎo)下,他們樹立了明確的方向。以下是本站整理的教師學(xué)習(xí)民族團(tuán)結(jié)學(xué)習(xí)。
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我國(guó)作為一個(gè)多民族融合的國(guó)家,在其發(fā)展的過程中都必須考慮到社會(huì)各方面的問題。五十六個(gè)民族的大家庭需要我們每個(gè)人都有一顆寬容的心,用自己的包容心態(tài)去處理生活中的每一件事,去處理好各民族的關(guān)系。民族團(tuán)結(jié)是一個(gè)國(guó)家能穩(wěn)定及更好發(fā)展的前提條件,歷史的鏡子告訴我們,由于民族矛盾,民族歧視所引發(fā)的各民族之間的戰(zhàn)爭(zhēng)和沖突給與了我們最好的忠告;各民族之間的友好交流,相互學(xué)習(xí)則在一定程度上促進(jìn)了民族關(guān)系的友好發(fā)展,友好交往成為貫穿歷史的主流。事實(shí)證明中華民族作為世界上最優(yōu)秀的民族之一,在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的今天取得如此重大的成就,正是因?yàn)槲覀兊拿褡迥芫o緊的融合在一起,我們能處理好各民族之間的關(guān)系,是愛國(guó)力量的凝聚,是所有中華兒女的共同努力。
首先,處理好民族之間的關(guān)系,要求我們的每一位成員都有一顆愛國(guó)的心,需要一種愛國(guó)的強(qiáng)力支撐。我們偉大的國(guó)家——中華人民共和國(guó),在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下走過了風(fēng)風(fēng)雨雨,遇到了重重困難,經(jīng)歷了挫折和失敗,但是他們從來沒有屈服,他們從沒放棄和困難作斗爭(zhēng),在愛國(guó)主義旗幟的指導(dǎo)下,他們樹立了明確的方向,各民族團(tuán)結(jié)一致趕走了帝國(guó)主義,推翻了壓迫,人民成了真正的主人。民族是我們做一切事的基礎(chǔ),是我們?nèi)〉脛倮淖顖?jiān)實(shí)的保障,是新中國(guó)誕生的先決條件。
然而,伴隨著新中國(guó)的成立,使我們統(tǒng)一多民族國(guó)家發(fā)生了質(zhì)的變化,實(shí)行民族區(qū)域自治成為了我國(guó)在處理民族之間關(guān)系中關(guān)鍵的一步,各民族在統(tǒng)一的領(lǐng)導(dǎo)下,維持個(gè)民族的特點(diǎn),風(fēng)俗習(xí)慣,組織有力的力量壯大自己,真正消除了民族歧視,實(shí)現(xiàn)了民族平等和各民族的大團(tuán)結(jié)。在社會(huì)主義大家庭里,保衛(wèi)祖國(guó)和建設(shè)祖國(guó)的共同斗爭(zhēng)中,各民族之間交往與合作的密切程度,是以往任何時(shí)候都無法比擬的。正是這種民族的大團(tuán)結(jié),大統(tǒng)一、大交流,有力地促進(jìn)了各民族經(jīng)濟(jì)和文化的迅速發(fā)展,大大提高了我國(guó)的綜合國(guó)力。民族的聯(lián)合和國(guó)家的統(tǒng)一,符合我國(guó)各族人民的根本利益。盡管在新中國(guó)建立以前,總的說來這種聯(lián)合不可能是真正平等的,統(tǒng)一也只是相對(duì)的,仍保留著某種封建割據(jù)狀態(tài)。但是,它畢竟給人民帶來和平建設(shè)的環(huán)境,減少了某些民族統(tǒng)治者為爭(zhēng)權(quán)奪利而挑起民族仇殺的機(jī)會(huì),排除了分裂時(shí)期許多人為的障礙,為各族人民順利開展經(jīng)濟(jì)文化交流創(chuàng)造了條件,從而有利于促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和生產(chǎn)力的發(fā)展,有利于增強(qiáng)抵御外來侵略的力量。因此,中國(guó)人民的愛國(guó)主義必然表現(xiàn)為為維護(hù)統(tǒng)一、反對(duì)分裂而斗爭(zhēng)。
我國(guó)發(fā)展到現(xiàn)階段離不開人民的支持,但是在這樣的國(guó)度,我們也得時(shí)刻保持高度的警惕感,一些發(fā)分裂勢(shì)力任然在秘密的進(jìn)行破壞人民團(tuán)結(jié)的活動(dòng),他們企圖截肢我們的社會(huì)主義國(guó)家,也極力鼓吹民族獨(dú)立,脫離社會(huì)主義祖國(guó)這個(gè)大家庭。新疆地區(qū)作為多民族聚集地區(qū)域,合理的處理民族的關(guān)系成為更好的,和諧的發(fā)展新疆地區(qū)的關(guān)鍵因素。新疆地區(qū)也存在一些民族分裂分子,“不法勢(shì)力”是我們維護(hù)新疆地區(qū)民族團(tuán)結(jié)的所面臨的重大難題,他們?cè)谝恍W(xué)生當(dāng)中宣揚(yáng)不好的思想,希望有先進(jìn)思想的大學(xué)生被他們所利用。我想作為當(dāng)今時(shí)代的大學(xué)生應(yīng)該清晰地認(rèn)識(shí)到民族團(tuán)結(jié)的重大意義,我們要用先進(jìn)得思想去和一切的破壞民族團(tuán)結(jié),制造民族矛盾的極端分子作堅(jiān)決的斗爭(zhēng),用我們先進(jìn)的思想去教導(dǎo)那些思想狹隘的民眾,讓他們認(rèn)識(shí)到民族團(tuán)結(jié)是中華民族要發(fā)展的必要前提。民族的分裂只能帶來流血犧牲,給人們帶來的是災(zāi)難,是經(jīng)濟(jì)的衰退,是歷史的倒退。因此,我們每個(gè)人都要從中華民族的大局出發(fā),從全國(guó)各族人民的根本利益出發(fā),從維護(hù)我國(guó)多民族統(tǒng)一的傳統(tǒng)出發(fā),自覺維護(hù)民族團(tuán)結(jié),反對(duì)民族分裂,堅(jiān)決同破壞祖國(guó)統(tǒng)一的言行作斗爭(zhēng),時(shí)刻保持清晰地思維,明白什么事是該做的,什么事是堅(jiān)決不能做的,什么事又是我們要奮力阻止的,因?yàn)橐环N責(zé)任,一種愛國(guó)的情懷深深地埋在了我們心中,給了我們前進(jìn)的動(dòng)力。
民族,貫穿了整個(gè)時(shí)代,實(shí)踐證明民族團(tuán)結(jié)給我們帶來了社會(huì)發(fā)展,經(jīng)濟(jì)發(fā)展,科技的進(jìn)步,人民生活水平提高,各族人民可以安心地從事社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè),同時(shí)民族團(tuán)結(jié)也有利于各民族之間的相互學(xué)習(xí),相互支持,共同發(fā)展。
在共建和諧社會(huì)的今天,我們也努力做好民族團(tuán)結(jié),處理好各民族之間的關(guān)系,用每個(gè)人的努力去把我們的祖國(guó)建設(shè)的更美好,在新疆這塊民族大聚集的地方,我們要堅(jiān)持自己的思想,敢于和一切的不法勢(shì)力作斗爭(zhēng),加快西部地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,建設(shè)和諧新疆。
我國(guó)自古以來是一個(gè)多民族的國(guó)家,全國(guó)共有56個(gè)兄弟民族勞動(dòng)、戰(zhàn)斗、生活在這片遼闊而富饒的土地上,并經(jīng)歷幾千年的變故與動(dòng)蕩而永不分離,根本原因就是愛國(guó)主義的向心力和凝聚力起著作用。以下學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文《教師民族團(tuán)結(jié)學(xué)習(xí)心得體會(huì)》由學(xué)習(xí)心得體會(huì)頻道為您精心提供,歡迎大家閱讀參考。
民族團(tuán)結(jié)是我們從未忽視的問題。五月的和風(fēng)伴著我們迎來了自治區(qū)第26個(gè)民族團(tuán)結(jié)教育月。今年的民族團(tuán)結(jié)教育活動(dòng)顯得尤為重要。
民族團(tuán)結(jié)從中國(guó)上千年的歷史中從未褪色。北魏孝文帝的改革率先為少數(shù)民族打開了向漢族學(xué)習(xí)的大門。張騫兩次出使西域,歷時(shí)十八年,考察了許多國(guó)家,把西域的自然環(huán)境、風(fēng)土人情、政治、經(jīng)濟(jì)等都向漢武帝作了詳細(xì)匯報(bào),為漢朝反擊匈奴創(chuàng)造了有利條件,加強(qiáng)了中原與西域的相互了解與來往。大漠的駝鈴聲記錄著遙遠(yuǎn)的文明。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期也有一批愛國(guó)的少數(shù)民族為祖國(guó)的事業(yè)獻(xiàn)出了自己的生命,用他們的生命換來了之后千萬同胞們的幸福生活。新中國(guó)成立后我們所實(shí)行的民族區(qū)域自治制度充分保障了少數(shù)民族同胞的權(quán)利,使得在新疆生活的47個(gè)民族能夠像一家人一樣相親相愛的生活。汶川地震,玉樹地震中所展現(xiàn)的民族團(tuán)結(jié)精神深深烙印進(jìn)了人們心中:忘不了全國(guó)各族人民為汶川遇難者默哀的情景,忘不了玉樹地震中藏族孩子渴望生命的眼光。忘不了國(guó)慶節(jié)天安門前那56根民族團(tuán)結(jié)柱。這是因?yàn)槲覀兪且患胰?,我們有血濃于水得親情。
我們學(xué)校是一個(gè)各民族學(xué)生與老師和諧相處的大家園。學(xué)校有維吾爾族,哈薩克族,柯爾克孜族,回族,蒙古族等多個(gè)民族的同學(xué)。學(xué)校在學(xué)習(xí)生活方面也給予少數(shù)民族同學(xué)很多的關(guān)心,而我們也應(yīng)該用一種團(tuán)結(jié)、友愛的態(tài)度來對(duì)待學(xué)校里的每一位少數(shù)民族同學(xué)。只有關(guān)系的和諧才能創(chuàng)造出一個(gè)充滿生機(jī)和活力的新校園。
無論從哪一方面說,和諧都是發(fā)展的前提。2019年的事件使生活在新疆的我們更加體會(huì)到穩(wěn)定的重要性。如果沒有了團(tuán)結(jié)我們很有可能成為那個(gè)近代任人宰割的中國(guó),實(shí)現(xiàn)中國(guó)的偉大復(fù)興就會(huì)成為空談,變成一個(gè)遙遙無期的夢(mèng)想。面對(duì)國(guó)內(nèi)外嚴(yán)峻的形勢(shì),我們更應(yīng)做到團(tuán)結(jié),用一種全新的姿態(tài)面對(duì)世界!居安思危能使我們防患于未然,能讓我們見證一個(gè)蒸蒸日上的新家園!
回望歷史,我們擁有輝煌的華夏文明;我們共同書寫中華的傳奇!展望未來,我們擁有美好的明天,我們共同仰望同一片藍(lán)天!
學(xué)校學(xué)習(xí)民族團(tuán)結(jié)心得體會(huì)篇三
在民族團(tuán)結(jié)教育月活動(dòng)中,我認(rèn)真研習(xí)了新疆歷史上民族大融合的歷史,并將之與援疆工作、新疆及澤普的發(fā)展等結(jié)合起來,在思想上和認(rèn)識(shí)上獲得提高。主要體會(huì)如下:
回顧歷史,新疆自古以來就是我們偉大祖國(guó)不可分割的組成部分,中華民族是自古以來融合了許許多多不同的民族所構(gòu)成的一個(gè)龐大的民族。在西漢時(shí)期,當(dāng)時(shí)的西域已經(jīng)完全納入西漢中央政府的統(tǒng)一管理之下,即使到了腐朽的清王朝和半殖民地半封建的舊中國(guó),新疆也沒有從祖國(guó)懷抱中分裂出去。新疆各族人民具有民族團(tuán)結(jié)的光榮傳統(tǒng),在新疆搞民族分裂活動(dòng)的是極少數(shù),他們不能代表任何民族,是各民族的敵人。漢族離不開少數(shù)民族、少數(shù)民族離不開漢族、各少數(shù)民族之間也相互離不開,民族團(tuán)結(jié)是新疆各民族人民的生命線。新疆半個(gè)多世紀(jì)以來形成的民族團(tuán)結(jié)的大好局面來之不易,新疆當(dāng)前社會(huì)穩(wěn)定,經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展,各民族和諧共處局面必須十分珍惜和堅(jiān)決維護(hù)。我們一定要像愛護(hù)自己的眼睛一樣愛護(hù)民族團(tuán)結(jié)、珍視民族團(tuán)結(jié),自覺地為維護(hù)民族團(tuán)結(jié)作貢獻(xiàn)。
我們清楚看到新疆的民族分裂活動(dòng)由來已久,新疆解放以來,分裂與斗爭(zhēng)在不同階段均有不同的表現(xiàn)形式,并與相應(yīng)歷史時(shí)期的國(guó)際大背景有著深刻的聯(lián)系,具有特殊的復(fù)雜性。嚴(yán)峻復(fù)雜的對(duì)敵斗爭(zhēng)形勢(shì)決定了新疆斗爭(zhēng)的長(zhǎng)期性、復(fù)雜性、尖銳性,也促使我們迅速提高政治敏銳性和鑒別力,使我們保持清醒頭腦,增強(qiáng)政權(quán)意識(shí)、大局意識(shí)、憂患意識(shí)和責(zé)任意識(shí),認(rèn)清西方敵對(duì)勢(shì)力“西化”、“分化”中國(guó)的真實(shí)面目,增強(qiáng)應(yīng)對(duì)復(fù)雜的能力。我們要牢固樹立“穩(wěn)定壓倒一切”的思想不動(dòng)搖,堅(jiān)定不移地貫徹中央關(guān)于新疆工作的各項(xiàng)決策部署,旗幟鮮明地與民族分裂主義和非法宗教活動(dòng)作斗爭(zhēng),堅(jiān)決維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一,堅(jiān)決維護(hù)民族團(tuán)結(jié),堅(jiān)決維護(hù)新疆穩(wěn)定,堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家最高利益和中華民族的根本利益。
讀史而知新,回顧新疆的歷史,新疆解放以來特別是改革開放以來,在黨的領(lǐng)導(dǎo)下所取得的輝煌成就,是新疆歷史上任何時(shí)期都無可比擬。中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),從根本上改變了新疆各族人民的前途命運(yùn),決定了新疆歷史的發(fā)展方向,開創(chuàng)了新疆經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治穩(wěn)定、文化繁榮、社會(huì)進(jìn)步、各族人民安居樂業(yè)的大好局面。半個(gè)多世紀(jì)以來,新疆發(fā)生了巨大變化,已經(jīng)改變落后面貌。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,新疆各族人民團(tuán)結(jié)奮斗,大力建設(shè),在國(guó)家的關(guān)心支持和各省市區(qū)的援助下,現(xiàn)在新疆生產(chǎn)力發(fā)展水平、社會(huì)文明進(jìn)步程度、人民生活水平都取得輝煌成就,這可以與周邊國(guó)家進(jìn)行對(duì)比,毫不遜色。
隨著新疆工作會(huì)議的圓滿結(jié)束,新疆尤其是南疆三地州迎來了發(fā)展的黃金階段,各族人民團(tuán)結(jié)一心,為了新疆的發(fā)展尤其是南疆的快速發(fā)展獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策,齊心協(xié)力謀發(fā)展。黨始終是新疆各族人民根本利益的忠實(shí)代表者和堅(jiān)定維護(hù)者,始終是全心全意為新疆各族人民謀利造福,沒有共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)就沒有新疆的穩(wěn)定發(fā)展,就沒有各族人民的幸福生活和美好未來。我們要清醒地認(rèn)識(shí)到自己所肩負(fù)的政治責(zé)任,自覺地在思想上行動(dòng)上堅(jiān)定不移地站在維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的立場(chǎng)上,全力維護(hù)好社會(huì)穩(wěn)定。
從全國(guó)來看新疆地區(qū)相對(duì)邊遠(yuǎn)、區(qū)情和周邊情況復(fù)雜,經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后,少數(shù)民族聚集,這些年來,境內(nèi)外“勢(shì)力”也一直借口區(qū)內(nèi)一些邊遠(yuǎn)、局部地區(qū)的.貧困問題,對(duì)我大加攻擊,蠱惑群眾對(duì)黨和政府的不滿。因此,只有不斷加快經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展步伐,大力改善人民生活,使各族人民共享改革發(fā)展的成果,對(duì)周邊國(guó)家形成經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的優(yōu)勢(shì)和人民生活水平上的優(yōu)勢(shì),這樣才能從根本上增強(qiáng)各族人民對(duì)黨和政府的向心力、對(duì)社會(huì)主義祖國(guó)的認(rèn)同感,從而壓縮“惡勢(shì)力”的活動(dòng)空間,實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安。
加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展就是要堅(jiān)持以人為本,關(guān)注民生,促進(jìn)社會(huì)發(fā)展,使改革發(fā)展成果惠及廣大人民群眾,不斷提高人民生活水平。由此,我們要認(rèn)識(shí)到擔(dān)負(fù)的歷史使命,堅(jiān)持從社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)際需要出發(fā),以人民群眾的生活、生產(chǎn)等作為工作的立足點(diǎn),動(dòng)真情、辦實(shí)事、出實(shí)效等,圍繞解決人民群眾生產(chǎn)生活中最直接、最現(xiàn)實(shí)、最緊迫的困難和問題,堅(jiān)持為人民群眾解難事、辦實(shí)事、做好事,有力推進(jìn)新疆經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展,并且著力于保障和改善民生,進(jìn)一步增強(qiáng)黨和政府的凝聚力、人民群眾的向心力。
學(xué)校學(xué)習(xí)民族團(tuán)結(jié)心得體會(huì)篇四
創(chuàng)建民族團(tuán)結(jié)是國(guó)家穩(wěn)定發(fā)展的重要基礎(chǔ),也是中華民族偉大復(fù)興的必然要求。而學(xué)習(xí)創(chuàng)建民族團(tuán)結(jié)則是我們每一個(gè)人不可推卸的責(zé)任和義務(wù)。在這篇文章中,我將分享關(guān)于學(xué)習(xí)創(chuàng)建民族團(tuán)結(jié)的一些心得和體會(huì)。
第二段:了解多元文化。
在多元文化的國(guó)度中,學(xué)習(xí)了解各民族習(xí)俗和文化,尊重不同的文化和生活方式,是創(chuàng)建民族團(tuán)結(jié)的前提。在學(xué)習(xí)過程中,我們不應(yīng)僅關(guān)注自己的文化,而是應(yīng)該積極去了解和體驗(yàn)其他民族的文化。只有真正理解和尊重其他文化,才能更好地維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)和諧。
第三段:增進(jìn)友誼,促進(jìn)交流。
在日常生活中,我們應(yīng)該積極與不同民族的人交流,增進(jìn)彼此間的友誼,促進(jìn)交流和融合。這不僅可以夯實(shí)民族團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ),而且也可以拓寬自己的視野,了解不同地區(qū)和民族的文化差異與相同之處。通過交流與了解,我們可以更好地順應(yīng)文化多樣性,依托一個(gè)龐大而未知的世界,實(shí)現(xiàn)所有人的個(gè)性和文化形態(tài)的自由。
第四段:反對(duì)民族歧視。
反對(duì)民族歧視,是創(chuàng)建民族團(tuán)結(jié)的必要條件之一。民族歧視并不局限于語(yǔ)言和膚色,而是涉及到所有涉及“他者”的地方。無論在言行或合理、常規(guī)的交流中,都應(yīng)避免使用對(duì)其他民族不友善和侮辱性語(yǔ)言,反對(duì)對(duì)其他民族的攻擊和仇恨。我們的責(zé)任是創(chuàng)造一個(gè)涵蓋所有人的公正、和平、相互尊重的社會(huì)環(huán)境,遠(yuǎn)離民族歧視的陰影,讓所有人平等地享受人權(quán)、民權(quán)和文化權(quán)。
第五段:結(jié)語(yǔ)。
創(chuàng)建民族團(tuán)結(jié)的道路是漫長(zhǎng)而艱辛的,需要我們強(qiáng)化文化多樣性意識(shí),加強(qiáng)民族理解和尊重。同時(shí),反對(duì)民族歧視并促進(jìn)不同民族之間的交流和融合,沒有停止的日子。但只有攜手努力,共創(chuàng)和諧穩(wěn)定的未來,才能真正實(shí)現(xiàn)中華民族和人類社會(huì)的美好愿景。
學(xué)校學(xué)習(xí)民族團(tuán)結(jié)心得體會(huì)篇五
“中華人民共和國(guó)民族團(tuán)結(jié)條例”是國(guó)家制定的一項(xiàng)法律法規(guī),旨在維護(hù)我國(guó)各民族的平等團(tuán)結(jié)、促進(jìn)民族和諧發(fā)展。該條例在近年來得到了廣泛的宣傳和普及,也在我們的學(xué)習(xí)生活中得到了充分的體現(xiàn)。通過學(xué)習(xí)民族團(tuán)結(jié)條例,我們深刻認(rèn)識(shí)到了民族團(tuán)結(jié)的重要性和作用,同時(shí)也更加明確了我們應(yīng)該如何在日常生活中弘揚(yáng)民族團(tuán)結(jié)的精神。
通過學(xué)習(xí)民族團(tuán)結(jié)條例,我們深刻認(rèn)識(shí)到,中國(guó)是一個(gè)多民族的統(tǒng)一國(guó)家,不同民族之間必須要實(shí)現(xiàn)和睦相處,才能共同促進(jìn)整個(gè)國(guó)家的繁榮和發(fā)展。在這個(gè)過程中,我們要遵守國(guó)家的法定程序和法律法規(guī),尊重不同民族之間的文化、宗教和風(fēng)俗習(xí)慣,通過交流溝通來增進(jìn)相互了解和友誼。同時(shí),在實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)的過程中,每個(gè)人都要有一顆支持團(tuán)結(jié)的心,樹立起共同的意識(shí)和責(zé)任,為民族和諧的發(fā)展作出自己的貢獻(xiàn)。
在實(shí)際的生活中,民族團(tuán)結(jié)條例的作用也得到了充分地體現(xiàn)。比如,我們學(xué)校曾來了一位藏族的同學(xué),他的言行舉止和我們都存在一些差異,但是經(jīng)過互相的交流和理解,我們逐漸地接受了他的存在,并且理解了他來自不同民族的背景和文化。同時(shí),他也通過自己的努力和勤奮,得到了老師和同學(xué)們的認(rèn)可和尊重。這種相互尊重和支持的情況,正是民族團(tuán)結(jié)條例實(shí)際意義的體現(xiàn)。
為了更好地落實(shí)民族團(tuán)結(jié)條例的教育和實(shí)施,我們應(yīng)該從多個(gè)方面入手。比如,可以運(yùn)用多種語(yǔ)言,讓不同民族的同學(xué)都能夠在課堂上得到更加平等的對(duì)待;同時(shí),可以增加文化交流和進(jìn)修的機(jī)會(huì),讓各個(gè)民族能夠更好地了解彼此,并進(jìn)一步增強(qiáng)團(tuán)結(jié)精神。最重要的是,我們還要從自身的思想和行動(dòng)出發(fā),不斷提高自己的民族團(tuán)結(jié)意識(shí),拋棄種族歧視和偏見,支持國(guó)家的多民族和諧發(fā)展。
第五段:總結(jié),呼吁堅(jiān)守民族團(tuán)結(jié)的理念。
民族團(tuán)結(jié)條例雖然只是一份簡(jiǎn)單的法律規(guī)定,但是它對(duì)于我們大家來說都有著深遠(yuǎn)的意義。通過學(xué)習(xí)條例,我們不僅能夠了解民族團(tuán)結(jié)的重要性,更能夠在實(shí)際行動(dòng)中踐行民族團(tuán)結(jié)的理念,向周圍的人呼吁推廣這種精神。只有每一個(gè)人都能夠堅(jiān)守團(tuán)結(jié)的價(jià)值觀,才能夠讓整個(gè)國(guó)家實(shí)現(xiàn)更加長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展和繁榮。因此,我們應(yīng)該在生活和學(xué)習(xí)中堅(jiān)持民族團(tuán)結(jié)的理念,讓世界充滿愛和和平的力量。
學(xué)校學(xué)習(xí)民族團(tuán)結(jié)心得體會(huì)篇六
社會(huì)穩(wěn)定、各民族團(tuán)結(jié),國(guó)富民強(qiáng)是我們每一個(gè)人應(yīng)有的一份責(zé)任心,需要做好這一點(diǎn),必須要做到以下幾點(diǎn)。
首先,統(tǒng)一思想,加強(qiáng)教育。廣大黨員干部要始終堅(jiān)持把維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、反分裂斗爭(zhēng)擺在維護(hù)穩(wěn)定工作的首位,深入貫徹中央關(guān)于反分裂斗爭(zhēng)的一系列重要指示精神,充分認(rèn)識(shí)反分裂斗爭(zhēng)的長(zhǎng)期性、復(fù)雜性、尖銳性,在維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定上立場(chǎng)堅(jiān)定、旗幟鮮明,自覺在思想上行動(dòng)上同中央保持高度一致;要高舉愛國(guó)主義和中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟,以實(shí)際行動(dòng)捍衛(wèi)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、捍衛(wèi)社會(huì)主義制度、捍衛(wèi)民族區(qū)域自治制度;要進(jìn)一步加深對(duì)宗教的本質(zhì)和“分裂分子”集團(tuán)利用宗教分裂祖國(guó)圖謀的認(rèn)識(shí),全面正確地貫徹執(zhí)行黨的宗教信仰自由政策,用馬克思主義宗教觀,正確判斷和處理宗教問題,積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。同時(shí),要繼續(xù)加強(qiáng)正面宣傳教育,更加廣泛深入地揭露“分裂分子”集團(tuán)分裂祖國(guó)、破壞民族團(tuán)結(jié)的真實(shí)面目,要大張旗鼓地進(jìn)行法制宣傳教育,加大正面輿論引導(dǎo)力度,積極營(yíng)造安定團(tuán)結(jié)、遵守法律、和諧向上的良好輿論氛圍。
其次,立足實(shí)際,認(rèn)清形勢(shì)。首先要充分認(rèn)識(shí)反分裂斗爭(zhēng)的重要性和緊迫性??茖W(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)的是在社會(huì)和諧穩(wěn)定環(huán)境中的發(fā)展,沒有穩(wěn)定,絕不會(huì)有發(fā)展,更不可能有科學(xué)發(fā)展。只有深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,在保持社會(huì)和諧穩(wěn)定中推進(jìn)改革開放,通過改革發(fā)展促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定,才能使各族群眾和睦相處、和衷共濟(jì),共同創(chuàng)造利通區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)跨越式發(fā)展和長(zhǎng)治久安的偉業(yè)。
長(zhǎng)期以來,“分裂分子”集團(tuán)一直處心積慮地破壞發(fā)展與穩(wěn)定,在這種形勢(shì)下,迫切需要廣大黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部,用科學(xué)發(fā)展觀武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作,真正把科學(xué)發(fā)展觀轉(zhuǎn)化為推進(jìn)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)和諧穩(wěn)定的堅(jiān)定意志、正確思路、實(shí)際能力、政策措施和自覺行動(dòng),以更好地把握人民的意愿,把握利通區(qū)發(fā)展進(jìn)步的關(guān)鍵。因此,要通過深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀,舉一反三,準(zhǔn)確分析和全面把握當(dāng)前反分裂斗爭(zhēng)的新形勢(shì),始終緊繃政治這根弦,始終保持清醒的頭腦,始終保持臨戰(zhàn)狀態(tài),切實(shí)做好打大仗、打硬仗的準(zhǔn)備,堅(jiān)決粉碎“分裂分子”的新一輪進(jìn)攻,堅(jiān)決維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一,確保國(guó)家安全和利通區(qū)社會(huì)穩(wěn)定。
第三,和睦相處,加強(qiáng)團(tuán)結(jié)。多少年來,利通區(qū)各族人民和睦相處,創(chuàng)造了“漢族離不開少數(shù)民族、少數(shù)民族離不開漢族、少數(shù)民族之間也相互離不開的民族團(tuán)結(jié)”的新局面;各民族是一家,團(tuán)結(jié)一心,共同繁榮、共同進(jìn)步、共同發(fā)展。團(tuán)結(jié)穩(wěn)定是福,分裂**是禍,這是顛撲不破的真理。
各級(jí)各部門和廣大黨員干部一定要進(jìn)一步增強(qiáng)政治敏銳性和政治鑒別力,深入揭批“分裂分子”政治上的反動(dòng)性、宗教上的虛偽性和手法上的欺騙性,牢固樹立“三個(gè)離不開”思想,堅(jiān)決地同”分裂分子”集團(tuán)分裂活動(dòng)進(jìn)行斗爭(zhēng),反對(duì)分裂,用自己的實(shí)際行動(dòng)來維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一。自覺地維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié),還要進(jìn)一步提高講政治、講黨性的能力和水平,牢固樹立“民族團(tuán)結(jié)無小事”的思想,團(tuán)結(jié)一切力量,帶領(lǐng)全區(qū)各族人民做好反分裂和維護(hù)穩(wěn)定工作,為經(jīng)濟(jì)社會(huì)的科學(xué)發(fā)展和跨越式發(fā)展創(chuàng)造一個(gè)良好的社會(huì)政治局面。
民族團(tuán)結(jié)是一種精神、一種思想整合力量、一種追求,它對(duì)凝聚人心、整合社會(huì)起著重要作用。我國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家。民族團(tuán)結(jié)關(guān)系到中華民族的生死存亡,關(guān)系到國(guó)家的安危和各族人民的根本利益。沒有民族團(tuán)結(jié),就沒有社會(huì)的穩(wěn)定;沒有民族團(tuán)結(jié),就沒有經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;沒有民族團(tuán)結(jié),構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)就無從談起。加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)是順應(yīng)歷史發(fā)展趨勢(shì)的國(guó)策,是貼合全國(guó)廣大人民群眾情感和意愿的大舉。應(yīng)對(duì)總體穩(wěn)定、局部動(dòng)蕩的世界政治格局和我國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)的迫切需要,我們要堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀,進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)民族團(tuán)結(jié)重要性的認(rèn)識(shí)。民族團(tuán)結(jié)與進(jìn)步,是社會(huì)主義民族關(guān)系的主旋律,也是社會(huì)主義精神禮貌建設(shè)的重要資料。堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論,深入開展愛國(guó)主義教育和民族平等、民族團(tuán)結(jié)教育,牢固樹立“漢族離不開少數(shù)民族,少數(shù)民族離不開漢族,各少數(shù)民族之間也相互離不開”的思想,維護(hù)民族團(tuán)結(jié)成為良好的社會(huì)風(fēng)尚,使每一個(gè)公民都能自覺地履行維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的神圣義務(wù),同時(shí)也把它當(dāng)作自我的一項(xiàng)應(yīng)盡的義務(wù)。
一、在思想政治教育中加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育的重要性和緊迫性。
育是促進(jìn)民族團(tuán)結(jié),構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的迫切需要。近些年在處理民族關(guān)系中,由于對(duì)經(jīng)濟(jì)利益矛盾的調(diào)處不當(dāng),或因?qū)h的民族、宗教政策執(zhí)行不力,引發(fā)了一些民族糾紛。更有甚者,一些普通的民事糾紛因境外敵對(duì)勢(shì)力的挑撥與煽動(dòng)而成為境內(nèi)外民族分裂主義分子制造暴力事端的借口。這些民族糾紛的產(chǎn)生,更加警醒我們需要廣泛而深入地開展民族團(tuán)結(jié)教育。在思想政治教育中加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育是反對(duì)民族分裂、處理好民族關(guān)系的重要舉措。因?yàn)椤懊褡尻P(guān)系始終是我國(guó)社會(huì)政治關(guān)系的重要方面,直接影響黨和國(guó)家的全局。正確協(xié)調(diào)和處理漢族和少數(shù)民族之間的關(guān)系,鞏固和發(fā)展平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系,構(gòu)成各民族團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮的局面,實(shí)現(xiàn)各民族和睦相處、和衷共濟(jì)、和諧發(fā)展是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的必然要求和重要資料?!?/p>
二、思想政治教育中民族團(tuán)結(jié)教育的主要資料。
在思想政治教育中加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育,就是要在全國(guó)各族師生中間廣泛深入地加強(qiáng)馬克思主義民族理論、民族政策、國(guó)家民族法律法規(guī)和以愛國(guó)主義為核心的中華民族精神教育,鞏固和發(fā)展我國(guó)平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系,增強(qiáng)中華民族的凝聚力。
第一,馬克思主義民族理論教育。那里主要是指中國(guó)特色社會(huì)主義民族理論體系教育。中國(guó)特色社會(huì)主義民族理論體系是正確解決我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段民族問題的基本觀點(diǎn)的總和。它是新中國(guó)成立以來,個(gè)性是改革開放以來,在中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)進(jìn)程中,黨和國(guó)家正確解決我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段民族問題實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和理論升華,是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的有機(jī)組成部分。
第二,國(guó)家民族法律法規(guī)教育。國(guó)家民族法律法規(guī)教育是加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育的重要資料之一。這主要是指對(duì)全國(guó)各族人民進(jìn)行遵守中華人民共和國(guó)憲法、中華人民共和國(guó)民族區(qū)域自治法以及各省、市、自治區(qū)制定的少數(shù)民族權(quán)益保障條例等的教育,讓全國(guó)人民知法懂法,自覺維護(hù)少數(shù)民族的合法權(quán)益,自覺遵守我國(guó)憲法和民族區(qū)域自治法中規(guī)定的堅(jiān)持民族團(tuán)結(jié)、反對(duì)民族分裂的基本原則。
三、在思想政治教育中加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育的有效途徑。
在思想政治教育中加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育,為維護(hù)少數(shù)民族和民族地區(qū)的穩(wěn)定與繁榮帶給智力支持和精神動(dòng)力,是全體思想政治教育者義不容辭的職責(zé),也是全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀最具體的表現(xiàn)。如何用當(dāng)代馬克思主義民族理論武裝全國(guó)各族人民的頭腦,自覺抵制境內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力的分裂破壞活動(dòng),增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)意識(shí),是思想政治教育者務(wù)必深入探索的問題。
民族團(tuán)結(jié)是中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大動(dòng)力。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,是近代以來中國(guó)人民不懈追求的目標(biāo)。中華民族的偉大復(fù)興,根本動(dòng)力來自全國(guó)各族人民。只有各民族大團(tuán)結(jié),各族人民共同當(dāng)家作主,才能確保各族人民的主體地位落到實(shí)處,使各族人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的參與熱情和創(chuàng)造活力最大限度地激發(fā)出來,使社會(huì)主義制度下一切物質(zhì)的和精神的、現(xiàn)實(shí)的和潛在的用心因素競(jìng)相迸發(fā)其能量,一切有利于造福社會(huì)和人民的源泉充分涌流,從而使中華民族偉大復(fù)興的光明前景真正變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。經(jīng)過__年艱苦奮斗,中華民族迎來了偉大復(fù)興的光明前景,靠的就是全國(guó)各族人民精誠(chéng)團(tuán)結(jié)、萬眾一心、共同奮斗。
學(xué)校學(xué)習(xí)民族團(tuán)結(jié)心得體會(huì)篇七
近年來,隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的不斷發(fā)展,各民族之間的聯(lián)系也越來越緊密,但民族團(tuán)結(jié)依然是我們必須重視和努力維護(hù)的重要任務(wù),因?yàn)闆]有民族團(tuán)結(jié),就不可能有國(guó)家和諧,也不可能有人民安居樂業(yè)。那么如何學(xué)習(xí)創(chuàng)建民族團(tuán)結(jié)呢?以下是我的一些心得體會(huì)。
第一段:認(rèn)識(shí)民族團(tuán)結(jié)的重要性和必要性。
在學(xué)習(xí)并創(chuàng)建民族團(tuán)結(jié)的過程中,我們必須首先強(qiáng)調(diào)民族團(tuán)結(jié)的重要性和必要性。民族團(tuán)結(jié)是在多民族共生、共處共享的條件下,由各民族之間的相互尊重、相互理解、相互學(xué)習(xí)、相互支持和相互幫助所形成的,它是維護(hù)國(guó)家安定和民族和諧的重要保證。只有深刻認(rèn)識(shí)到民族團(tuán)結(jié)的重要性,才能認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)創(chuàng)建民族團(tuán)結(jié)的緊迫性。
第二段:學(xué)習(xí)歷史和文化知識(shí),理解各民族的習(xí)俗和傳統(tǒng)。
要學(xué)習(xí)創(chuàng)建民族團(tuán)結(jié),就要深入了解各民族的歷史和文化知識(shí),理解各民族的習(xí)俗和傳統(tǒng),尊重不同民族和地區(qū)的多元文化。只有了解彼此的歷史和文化傳統(tǒng),了解各民族的風(fēng)土人情和社會(huì)習(xí)俗,才能夠建立起相互的信任和理解。同時(shí),在日常生活中,我們也要嘗試接受和包容不同習(xí)俗習(xí)慣,學(xué)會(huì)在多元文化中融入自己的身心,不與他人產(chǎn)生沖突和矛盾。
第三段:積極參加民族團(tuán)結(jié)活動(dòng),增強(qiáng)彼此的認(rèn)同感。
通過開展一些民族團(tuán)結(jié)活動(dòng),增強(qiáng)各民族的認(rèn)同感以及對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感,是我們學(xué)習(xí)創(chuàng)建民族團(tuán)結(jié)的一種非常有效的途徑。參加民族團(tuán)結(jié)活動(dòng)不僅可以幫助你了解其他民族的文化和習(xí)俗,同時(shí)也提高了自己的跨文化交流能力。我們可以組織一些文化交流和傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng),增加大家的了解和認(rèn)識(shí),不斷打破民族差異,建立起相互的信任和尊重關(guān)系,從而促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和諧。
通過利用各種傳媒手段,擴(kuò)大對(duì)民族團(tuán)結(jié)的宣傳和推廣,可以讓更多的人了解和參加到民族團(tuán)結(jié)的建設(shè)中?!盁o以言傳而篇之”,我們可以運(yùn)用寫文章、拍攝電影等手段,向更多的人展示我們民族團(tuán)結(jié)和諧的風(fēng)景,讓更多人了解各族人民之間的深厚情感和民族團(tuán)結(jié)的實(shí)踐成果;也可以運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)等新媒體渠道,宣傳和分享關(guān)于傳統(tǒng)民俗文化和民族團(tuán)結(jié)的文章、視頻、音頻等,弘揚(yáng)中華文化的精神。
第五段:從身邊做起,每個(gè)人都是民族團(tuán)結(jié)的構(gòu)建者。
學(xué)習(xí)創(chuàng)建民族團(tuán)結(jié),絕不能把焦點(diǎn)放在別人身上。作為每個(gè)人,能夠做出的貢獻(xiàn)雖然是微小的,但作為建設(shè)民族團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)是至關(guān)重要的。在我們的日常生活中,我們應(yīng)該從自身做起,在身邊不斷地弘揚(yáng)民族團(tuán)結(jié)的精神,促進(jìn)各民族之間的交流和合作,深化人民群眾的民族意識(shí)和民族自尊心,使民族團(tuán)結(jié)和諧永遠(yuǎn)成為我們國(guó)家發(fā)展的強(qiáng)大力量。
總之,學(xué)習(xí)創(chuàng)建民族團(tuán)結(jié)是一種家國(guó)情懷,也是一種文化自信和民族自尊心。只有大力培育并維護(hù)民族團(tuán)結(jié),才能夠促進(jìn)國(guó)家繁榮和富強(qiáng),實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想。我們每個(gè)人都應(yīng)該從自身做起,用信仰和行動(dòng)來實(shí)現(xiàn)我們的美好愿景。
學(xué)校學(xué)習(xí)民族團(tuán)結(jié)心得體會(huì)篇八
今年5月是自治區(qū)第30個(gè)民族團(tuán)結(jié)教育月,為貫徹落實(shí)自治區(qū)民族團(tuán)結(jié)教育月的安排意見精神,深入開展好“熱愛偉大祖國(guó)建設(shè)美好家園”主題教育,706隊(duì)鉆探分隊(duì)全體職工于2012年5月11日下午在鉆探分隊(duì)辦公室重點(diǎn)學(xué)習(xí)了自治區(qū)第30個(gè)民族團(tuán)結(jié)教育月的有關(guān)內(nèi)容及新疆三史、民族英雄事跡等,大力宣傳民族團(tuán)結(jié)先進(jìn)典型,增強(qiáng)了民族大團(tuán)結(jié)的意識(shí)。全面貫徹黨的'民族政策,使民族團(tuán)結(jié)教育事業(yè)進(jìn)一步鞏固。
通過學(xué)習(xí)使我認(rèn)識(shí)到民族團(tuán)結(jié)教育的重要性和必要性,作好新疆的穩(wěn)定和民族團(tuán)結(jié)工作對(duì)推進(jìn)新疆及單位經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和穩(wěn)定,有著十分重大的意義。進(jìn)一步認(rèn)清民族分裂主義本質(zhì)和危害,統(tǒng)一了思想,全面正確地理解黨的民族、宗教政策,增強(qiáng)反對(duì)民族分裂,維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一,維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的自覺性和堅(jiān)定性。切實(shí)把熱愛祖國(guó),振興中華同愛崗敬業(yè),做好本職工作,實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,全面建設(shè)小康社會(huì)統(tǒng)一起來。
立足本職,腳踏實(shí)地,堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信念。此次學(xué)習(xí)還使我們更堅(jiān)定要學(xué)習(xí)英雄一心為公、無私奉獻(xiàn),忠誠(chéng)黨和人民事業(yè)的高尚情操;學(xué)習(xí)英雄忠于職守、愛崗敬業(yè),對(duì)工作精益求精的優(yōu)良作風(fēng);學(xué)習(xí)英雄樂于助人、尊老愛幼,全心全意為人民服務(wù)的優(yōu)秀品德;學(xué)習(xí)英雄艱苦奮斗、百折不撓,敢于戰(zhàn)勝一切困難的拼搏精神。通過學(xué)習(xí)英雄模范先進(jìn)事跡,對(duì)照檢查自己找差距,決心以英雄人物為榜樣,弘揚(yáng)民族精神,維護(hù)民族團(tuán)結(jié),熱愛本職工作,忠實(shí)履行全心全意為人民服務(wù)的宗旨,在平凡的崗位上做出不平凡的業(yè)績(jī)。
學(xué)校學(xué)習(xí)民族團(tuán)結(jié)心得體會(huì)篇九
近日,我有幸參加了一場(chǎng)以“民族團(tuán)結(jié)會(huì)議學(xué)習(xí)”為主題的研討會(huì)。通過這次研討會(huì),我深刻地認(rèn)識(shí)到了民族團(tuán)結(jié)的重要性以及我們每個(gè)人的責(zé)任。我深深地感動(dòng)和思考,這種感悟值得與大家分享。
首先,這次研討會(huì)使我深刻認(rèn)識(shí)到民族團(tuán)結(jié)是建設(shè)一個(gè)和諧社會(huì)的重要基礎(chǔ)。在我們這個(gè)多民族國(guó)家中,不同民族之間的關(guān)系緊張時(shí)有發(fā)生。只有通過加強(qiáng)交流和理解,增進(jìn)民族團(tuán)結(jié),才能構(gòu)建一個(gè)和諧的社會(huì)。正如習(xí)近平主席所說:“民族團(tuán)結(jié)是中華民族的生命線,各族人民大家庭能夠緊密團(tuán)結(jié)一致,才能發(fā)展壯大?!币虼?,我們每一個(gè)人都應(yīng)該認(rèn)識(shí)到,民族團(tuán)結(jié)不僅僅是一種表面上的口號(hào),而是每個(gè)人應(yīng)有的責(zé)任。
其次,通過這次研討會(huì),我也意識(shí)到了我個(gè)人在維護(hù)民族團(tuán)結(jié)中的不足之處。在我參加會(huì)議的過程中,我聽到了各位代表分享了他們?cè)诰S護(hù)民族團(tuán)結(jié)方面的經(jīng)驗(yàn)和故事。他們從身邊最小的事情做起,積極倡導(dǎo)民族團(tuán)結(jié),并且不分民族地幫助他人。而我在這方面做得并不好,往往局限于自己的圈子,對(duì)其他民族缺乏了解和關(guān)心。我意識(shí)到,只有摒棄這樣的思維,才能真正融入多民族交流中,才能更好地維護(hù)和促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)。
第三,這次研討會(huì)讓我對(duì)民族團(tuán)結(jié)有了更加深入的認(rèn)識(shí)。在研討會(huì)中,我們共同討論了加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)的重要性以及提升自己在此方面的能力。我們深入探討了不同民族之間的文化差異和交流的方式方法。這讓我意識(shí)到,只有通過深入了解其他民族的文化和傳統(tǒng),才能促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的發(fā)展。這不僅僅是對(duì)其他民族的尊重,更是我們自身內(nèi)涵提升的一個(gè)過程。
第四,這次研討會(huì)也給了我很多激勵(lì)和啟示。在會(huì)議中,有一位年長(zhǎng)的代表分享了他年輕時(shí)的經(jīng)歷。他在親眼目睹了民族沖突的殘酷,深深感受到了戰(zhàn)爭(zhēng)的痛苦和分離的悲傷。他說,我們生活在和平年代,就更應(yīng)該珍惜這來之不易的和平,努力維護(hù)民族團(tuán)結(jié)。聽完他的講述,我不禁深思,作為當(dāng)代年輕人,我們應(yīng)該有更加積極的態(tài)度和行動(dòng),為民族團(tuán)結(jié)做出自己的貢獻(xiàn)。
最后,在這次研討會(huì)上,我還學(xué)到了許多實(shí)用的技巧,以幫助我更好地維護(hù)和促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)。比如,通過多參加各種文化交流活動(dòng),拓寬視野;通過多讀相關(guān)的書籍和資料,了解不同民族的歷史和傳統(tǒng);通過主動(dòng)與其他民族交流,加深彼此的了解。這個(gè)時(shí)候,保持一顆平和的心態(tài)和包容的態(tài)度就顯得尤為重要了。
學(xué)校學(xué)習(xí)民族團(tuán)結(jié)心得體會(huì)篇十
民族團(tuán)結(jié)是中華民族的重要特征之一,它無時(shí)無刻地影響著我們每一個(gè)人。在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,我們都應(yīng)該時(shí)刻牢記,弘揚(yáng)中華民族團(tuán)結(jié)的優(yōu)良傳統(tǒng),促進(jìn)中華民族的繁榮和發(fā)展。最近,我參加了一場(chǎng)名為“民族團(tuán)結(jié)學(xué)習(xí)”的活動(dòng),我從中受益匪淺,激發(fā)出了我對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的熱愛和對(duì)中華民族復(fù)興的決心,下面是我的一些心得體會(huì)。
二、啟示。
參加民族團(tuán)結(jié)學(xué)習(xí),首先讓我深刻地感受到了中華民族一家親的情感。我們身處的祖國(guó)大地,不同的民族、文化交相輝映,各有千秋。然而,我們也從中看到了這些民族共同的根基,都擁有一顆懷揣著民族復(fù)興夢(mèng)想的心。因此,我們有機(jī)會(huì)在不同文化間交流、互鑒,加深彼此的了解和感情。
三、認(rèn)識(shí)。
其中,民族團(tuán)結(jié)學(xué)習(xí)中,我們也接觸到了眾多具有代表性的文化習(xí)俗和傳統(tǒng)。比如說,蒙古族的藏戲、壯族的草裙舞……這些文化習(xí)俗深刻表達(dá)了這個(gè)地域、這個(gè)民族的特色、精神和文化內(nèi)涵,值得我們好好學(xué)習(xí)和傳承。正是因?yàn)椴粩嗟貙W(xué)習(xí),才能更好地理解、發(fā)掘和傳承中華民族的優(yōu)秀文化。
四、思考。
民族團(tuán)結(jié)學(xué)習(xí),也讓我接觸到了眾多優(yōu)秀的人物。他們是在自己領(lǐng)域內(nèi)努力奮斗,為民族復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量的先鋒。他們有傳統(tǒng)文化的在進(jìn)傳播者,也有創(chuàng)新型企業(yè)家,還有奮斗在貧困地區(qū)的社區(qū)工作者。他們都把自己的職業(yè)本職做到了極致,不忘初心,始終牢記自己對(duì)民族發(fā)展的擔(dān)當(dāng)??吹剿麄儯也唤袊@,把自己的職業(yè)做到這個(gè)地步,實(shí)在是需要極大的努力和毅力。同時(shí),也從中得到了很大的啟發(fā)。
五、展望。
經(jīng)過這次民族團(tuán)結(jié)學(xué)習(xí),我的內(nèi)心變得更加堅(jiān)定。我相信,只要我們都以中華民族發(fā)展為己任,不忘初心、砥礪前行,中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)就一定會(huì)不斷傳承發(fā)揚(yáng),中華民族的復(fù)興之路一定會(huì)越走越寬廣。同時(shí),我們也要記住仁愛之心、團(tuán)結(jié)之魂與奮斗之志,不斷厚植民族團(tuán)結(jié)意識(shí),我們一定會(huì)構(gòu)筑起一個(gè)更加強(qiáng)大、更加和諧、更加富強(qiáng)的中華民族。
學(xué)校學(xué)習(xí)民族團(tuán)結(jié)心得體會(huì)篇十一
民族團(tuán)結(jié)從中國(guó)上千年的歷史中從未褪色。民族團(tuán)結(jié)學(xué)習(xí)有哪些。
心得體會(huì)。
民族團(tuán)結(jié)從中國(guó)上千年的歷史中從未褪色。北魏孝文帝的改革率先為少數(shù)民族打開了向漢族學(xué)習(xí)的大門。張騫兩次出使西域,歷時(shí)十八年,考察了許多國(guó)家,把西域的自然環(huán)境、風(fēng)土人情、政治、經(jīng)濟(jì)等都向漢武帝作了詳細(xì)匯報(bào),為漢朝反擊匈奴創(chuàng)造了有利條件,加強(qiáng)了中原與西域的相互了解與來往。大漠的駝鈴聲記錄著遙遠(yuǎn)的文明。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期也有一批愛國(guó)的少數(shù)民族為祖國(guó)的事業(yè)獻(xiàn)出了自己的生命,用他們的生命換來了之后千萬同胞們的幸福生活。新中國(guó)成立后我們所實(shí)行的民族區(qū)域自治制度充分保障了少數(shù)民族同胞的權(quán)利,使得在新疆生活的47個(gè)民族能夠像一家人一樣相親相愛的生活。汶川地震,玉樹地震中所展現(xiàn)的民族團(tuán)結(jié)精神深深烙印進(jìn)了人們心中:忘不了全國(guó)各族人民為汶川遇難者默哀的情景,忘不了玉樹地震中藏族孩子渴望生命的眼光。忘不了國(guó)慶節(jié)天安門前那56根民族團(tuán)結(jié)柱。這是因?yàn)槲覀兪且患胰?,我們有血濃于水得親情。社會(huì)穩(wěn)定、各民族團(tuán)結(jié),國(guó)富民強(qiáng)是我們每一個(gè)公民應(yīng)有的共同心愿,也是我們作為一個(gè)新疆人應(yīng)有的一份責(zé)任心,上對(duì)國(guó)、下對(duì)家。需要做好這一點(diǎn),我們就必須從身邊的每一件小事做起。
首先,我們應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)思想政治學(xué)習(xí),深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)。我們要深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀,就是要堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為重要指導(dǎo)方針,旗幟鮮明反分裂,堅(jiān)定不移抓穩(wěn)定,不斷推進(jìn)新疆從基本穩(wěn)定走向長(zhǎng)治久安,不斷推進(jìn)小康新疆、平安新疆、和諧新疆建設(shè)。
加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育,就要堅(jiān)持反對(duì)分裂維護(hù)穩(wěn)定,就要立場(chǎng)堅(jiān)定、旗幟鮮明、措施得力、方法得當(dāng)。廣大黨員干部要始終堅(jiān)持把維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、反分裂斗爭(zhēng)擺在維護(hù)穩(wěn)定工作的首位,深入貫徹中央關(guān)于新疆反分裂斗爭(zhēng)的一系列重要指示精神,充分認(rèn)識(shí)新疆反分裂斗爭(zhēng)的長(zhǎng)期性、復(fù)雜性、尖銳性,在維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定上立場(chǎng)堅(jiān)定、旗幟鮮明,自覺在思想上行動(dòng)上同以為的黨中央保持高度一致;要進(jìn)一步牢固樹立馬克思主義祖國(guó)觀,理直氣壯地揭批“分裂分子”集團(tuán)大肆歪曲歷史事實(shí)、企圖搞亂人們思想、模糊人們視線的險(xiǎn)惡用心;要高舉愛國(guó)主義和中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟,以實(shí)際行動(dòng)捍衛(wèi)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、捍衛(wèi)社會(huì)主義制度、捍衛(wèi)民族區(qū)域自治制度;要進(jìn)一步加深對(duì)宗教的本質(zhì)和“分裂分子”集團(tuán)利用宗教分裂祖國(guó)圖謀的認(rèn)識(shí),全面正確地貫徹執(zhí)行黨的宗教信仰自由政策,用馬克思主義宗教觀,正確判斷和處理宗教問題,積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。
立足實(shí)際,認(rèn)清形勢(shì),加強(qiáng)團(tuán)結(jié)。首先要充分認(rèn)識(shí)反分裂斗爭(zhēng)的重要性和緊迫性??茖W(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)的是在社會(huì)和諧穩(wěn)定環(huán)境中的發(fā)展,沒有穩(wěn)定,絕不會(huì)有發(fā)展,更不可能有科學(xué)發(fā)展。只有深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,在保持社會(huì)和諧穩(wěn)定中推進(jìn)改革開放,通過改革發(fā)展促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定,才能使各族群眾和睦相處、和衷共濟(jì),共同創(chuàng)造新疆經(jīng)濟(jì)社會(huì)跨越式發(fā)展和長(zhǎng)治久安的偉業(yè)。長(zhǎng)期以來,“分裂分子”集團(tuán)一直處心積慮地破壞新疆的發(fā)展與穩(wěn)定,在這種形勢(shì)下,迫切需要廣大黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部,用科學(xué)發(fā)展觀武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作,真正把科學(xué)發(fā)展觀轉(zhuǎn)化為推進(jìn)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)和諧穩(wěn)定的堅(jiān)定意志、正確思路、實(shí)際能力、政策措施和自覺行動(dòng),以更好地把握人民的意愿,把握新疆發(fā)展進(jìn)步的關(guān)鍵。
社會(huì)穩(wěn)定、繁榮是新疆各族人民的共同心愿,是新疆科學(xué)發(fā)展的根本前提,“分裂分子”集團(tuán)妄圖分裂祖國(guó)的陰謀是不得人心的,是注定要失敗的。穩(wěn)定壓倒一切,確保社會(huì)穩(wěn)定是當(dāng)前我區(qū)各部門各條戰(zhàn)線的首要政治任務(wù),也是全面奪取反分裂斗爭(zhēng)勝利的重要基礎(chǔ)。我們一定要按照“一貫徹、三堅(jiān)持、兩推進(jìn)”的要求,切實(shí)增強(qiáng)政治意識(shí)、責(zé)任意識(shí)和大局意識(shí),認(rèn)真學(xué)習(xí)、努力實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀,扎實(shí)做好反分裂和維穩(wěn)工作,使我區(qū)在穩(wěn)定的環(huán)境下集中精力搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展,奪取我區(qū)發(fā)展穩(wěn)定的新勝利,為建設(shè)富裕文明和諧的新疆做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
民族團(tuán)結(jié)是我們從未忽視的問題。五月的和風(fēng)伴著我們迎來了自治區(qū)第26個(gè)民族團(tuán)結(jié)教育月。今年的民族團(tuán)結(jié)教育活動(dòng)顯得尤為重要。
民族團(tuán)結(jié)從中國(guó)上千年的歷史中從未褪色。北魏孝文帝的改革率先為少數(shù)民族打開了向漢族學(xué)習(xí)的大門。張騫兩次出使西域,歷時(shí)十八年,考察了許多國(guó)家,把西域的自然環(huán)境、風(fēng)土人情、政治、經(jīng)濟(jì)等都向漢武帝作了詳細(xì)匯報(bào),為漢朝反擊匈奴創(chuàng)造了有利條件,加強(qiáng)了中原與西域的相互了解與來往。大漠的駝鈴聲記錄著遙遠(yuǎn)的文明。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期也有一批愛國(guó)的少數(shù)民族為祖國(guó)的事業(yè)獻(xiàn)出了自己的生命,用他們的生命換來了之后千萬同胞們的幸福生活。新中國(guó)成立后我們所實(shí)行的民族區(qū)域自治制度充分保障了少數(shù)民族同胞的權(quán)利,使得在新疆生活的47個(gè)民族能夠像一家人一樣相親相愛的生活。汶川地震,玉樹地震中所展現(xiàn)的民族團(tuán)結(jié)精神深深烙印進(jìn)了人們心中:忘不了全國(guó)各族人民為汶川遇難者默哀的情景,忘不了玉樹地震中藏族孩子渴望生命的眼光。忘不了國(guó)慶節(jié)天安門前那56根民族團(tuán)結(jié)柱。這是因?yàn)槲覀兪且患胰?,我們有血濃于水得親情。
我們學(xué)校是一個(gè)各民族學(xué)生與老師和諧相處的大家園。學(xué)校有維吾爾族,哈薩克族,柯爾克孜族,回族,蒙古族等多個(gè)民族的同學(xué)。學(xué)校在學(xué)習(xí)生活方面也給予少數(shù)民族同學(xué)很多的關(guān)心,而我們也應(yīng)該用一種團(tuán)結(jié)、友愛的態(tài)度來對(duì)待學(xué)校里的每一位少數(shù)民族同學(xué)。只有關(guān)系的和諧才能創(chuàng)造出一個(gè)充滿生機(jī)和活力的新校園。
無論從哪一方面說,和諧都是發(fā)展的前提。20xx年的“7.5”事件使生活在新疆的我們更加體會(huì)到穩(wěn)定的重要性。如果沒有了團(tuán)結(jié)我們很有可能成為那個(gè)近代任人宰割的中國(guó),實(shí)現(xiàn)中國(guó)的偉大復(fù)興就會(huì)成為空談,變成一個(gè)遙遙無期的夢(mèng)想。面對(duì)國(guó)內(nèi)外嚴(yán)峻的形勢(shì),我們更應(yīng)做到團(tuán)結(jié),用一種全新的姿態(tài)面對(duì)世界!居安思危能使我們防患于未然,能讓我們見證一個(gè)蒸蒸日上的新家園!
回望歷史,我們擁有輝煌的華夏文明;我們共同書寫中華的傳奇!展望未來,我們擁有美好的明天,我們共同仰望同一片藍(lán)天!
社會(huì)主義的民族關(guān)系是平等、互助、共同繁榮新型的民族關(guān)系,有別于歷代的剝削階級(jí)民族關(guān)系,它的實(shí)質(zhì)是努力實(shí)現(xiàn)各民族間的事實(shí)上的平等。由于歷史、社會(huì)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、地理環(huán)境等因素,大部分少數(shù)民族地區(qū)在社會(huì)、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展上相對(duì)落后,教育、文化事業(yè)發(fā)展處于弱勢(shì)地位。為了真正實(shí)現(xiàn)各民族之間的平等、互助、共同繁榮發(fā)展,有必要采取一系列的政策措施,縮小各民族之間事實(shí)上的差距,包括適當(dāng)放寬少數(shù)民族高考分?jǐn)?shù)的政策,使少數(shù)民族聚居地區(qū)得到扶持和幫助,加速發(fā)展教育和文化事業(yè),進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)民族間的平等發(fā)展。認(rèn)真學(xué)習(xí)和貫徹黨的民族理論和民族政策,對(duì)于加強(qiáng)中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位、加強(qiáng)國(guó)家的統(tǒng)一穩(wěn)定、加強(qiáng)中華民族的團(tuán)結(jié)發(fā)展共同繁榮具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。
一、黨的民族政策對(duì)于民族平等和團(tuán)結(jié)的論述。
馬克思主義民族理論是馬克思主義科學(xué)體系中的重要組成部分,列寧、斯大林捍衛(wèi)和發(fā)展了馬克思主義民族理論,豐富和發(fā)展了馬克思主義民族理論,以毛澤東為首的中國(guó)共產(chǎn)黨人,把馬克思主義理論和中國(guó)的具體國(guó)情、民族實(shí)際結(jié)合起來創(chuàng)造性地發(fā)展了馬克思主義民族理論,提出了一系列黨的民族理論和民族政策,成功地解決了中國(guó)的各民族問題,取得了一系列民族工作成就。列寧認(rèn)為:除了高度發(fā)展的資本主義民族之外,還有許多很弱小和經(jīng)濟(jì)十分不發(fā)達(dá)的民族,民族差別將長(zhǎng)期存在,要幫助以前受壓迫的民族達(dá)到事實(shí)上的平等,對(duì)少數(shù)民族多讓步一些,多溫和一些,對(duì)于歷史上由于階級(jí)壓迫而造成的差別要用“贖罪”的心態(tài)來解決。斯大林也提出了關(guān)于消除歷史上遺留下來的民族間事實(shí)上不平等的思想。毛澤東、周恩來提出來并強(qiáng)調(diào)國(guó)家統(tǒng)一、民族平等、民族繁榮的思想。周恩來指出:“我們對(duì)各民族既要平等,又要使大家繁榮?!薄案髅褡宸睒s是我們社會(huì)主義在民族政策上的根本立場(chǎng)?!?。毛澤東指出:“國(guó)家的統(tǒng)一,人民的團(tuán)結(jié),國(guó)內(nèi)各民族的團(tuán)結(jié),這是我們事業(yè)必定要取得勝利的基本保證?!?/p>
在階級(jí)社會(huì)里,民族關(guān)系的實(shí)質(zhì)是階級(jí)剝削和階級(jí)壓迫,現(xiàn)階段的民族關(guān)系是民族間的平等、團(tuán)結(jié)、互助關(guān)系。在這種前提下,“遇到民族平等與經(jīng)濟(jì)效率的矛盾時(shí),才能在權(quán)衡中統(tǒng)籌兼顧、穩(wěn)步前進(jìn),在平等的社會(huì)中提高效率,在有效率的經(jīng)濟(jì)中促進(jìn)平等,使各民族充分實(shí)現(xiàn)政治平等又更好地實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展;在民族發(fā)展中遇到民族間或民族地區(qū)單間競(jìng)爭(zhēng)與互助問題時(shí),才能使競(jìng)爭(zhēng)與互助在協(xié)調(diào)中相互促進(jìn),使競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制和扶持(少數(shù)民族)政策在一段時(shí)期并存,讓少數(shù)民族在競(jìng)爭(zhēng)浪潮中逐步適應(yīng)起來,讓少數(shù)民族在競(jìng)爭(zhēng)互助中共同發(fā)展?!盵3]。社會(huì)主義時(shí)期民族問題和主要原因是歷史上遺留下來的各民族間政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展上事實(shí)上的不平等和國(guó)家經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展不平衡造成的。各少數(shù)民族由于經(jīng)濟(jì)文化上的落后,不能充分享受國(guó)家憲法和法律給予的各項(xiàng)平等權(quán)利,所以我們要制定相應(yīng)的民族政策和措施,使形式上的平等真正落到實(shí)處,高考少數(shù)民族考生加分政策就是一項(xiàng)具體的措施。
二、黨在教育方面對(duì)民族教育所做的工作。
解放前,民族地方的教育是相當(dāng)落后的,特別是少數(shù)民族聚居的地方。許多地方還處于原始社會(huì)和奴隸社會(huì)階段,解放后黨和政府加大了人、財(cái)、物的投入和政策的傾斜,使少數(shù)民族地區(qū)的教育有了很大的變化,各少數(shù)民族的人口文化素質(zhì)有了一定的提高,文盲人數(shù)有所減少。但是少數(shù)民族地區(qū)教育由于地理環(huán)境、氣候條件、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的制約,跟內(nèi)地相比仍然有很大的差距,在辦學(xué)的基礎(chǔ)條件、師資力量、資金投入方面都不足,少數(shù)民族高層次人才比例低。為了改善這一狀況,黨和國(guó)家制定了相關(guān)的扶持政策,在培養(yǎng)少數(shù)民族地區(qū)大學(xué)生方面做了大量的工作,加強(qiáng)了對(duì)少數(shù)民族地區(qū)高考生的錄取和管理,加強(qiáng)了少數(shù)民族畢業(yè)生的管理工作?!?952年11月政務(wù)院發(fā)出《關(guān)于少數(shù)民族畢業(yè)生分配工作的指示》;1956年7月10日發(fā)出《教育部通知關(guān)于優(yōu)先錄取少數(shù)民族學(xué)生的通知》,解放以來,特別是近十年來,適當(dāng)放寬高考錄取分?jǐn)?shù)線,并采取同等成績(jī)優(yōu)先錄取少數(shù)民族考生的辦法,錄取了成千上萬少數(shù)民族大專院校學(xué)生?!盵4]。1984年5月31日第六屆全國(guó)人民代表大會(huì)第二次會(huì)議通過《中華人民共和國(guó)民族區(qū)域自治法》第七十一條規(guī)定:“國(guó)家舉辦民族高等學(xué)校,在高等學(xué)校舉辦民族班、民族預(yù)科,專門或者主要招收少數(shù)民族學(xué)生,并且可以采取定向招生、定向分配的辦法。高等學(xué)校和中等專業(yè)學(xué)校招收新生的時(shí)候,對(duì)少數(shù)民族考生適當(dāng)放寬錄取標(biāo)準(zhǔn)和條件,對(duì)人口特少的少數(shù)民族考生給予特殊照顧?!苯夥藕笥捎趯?shí)行了培養(yǎng)少數(shù)民族人才的優(yōu)惠政策,使少數(shù)民族人口素質(zhì)得到提高,使少數(shù)民族師資力量得到改善,使少數(shù)民族的自由權(quán)利和和平等權(quán)利進(jìn)一步得到落實(shí),促進(jìn)了少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。
三、近幾年來關(guān)于高考少數(shù)民族加分的相關(guān)政策的實(shí)施情況。
近幾年,高考的競(jìng)爭(zhēng)越來越激烈,特別是優(yōu)質(zhì)教育資源的爭(zhēng)奪,優(yōu)質(zhì)的教育資源成為了競(jìng)爭(zhēng)的焦點(diǎn),有時(shí)幾分之差就可能和重點(diǎn)大學(xué)和熱門專業(yè)失之交臂。為了上一個(gè)好一點(diǎn)的大學(xué),出現(xiàn)了名目繁多的高考加分項(xiàng)目,甚至不惜造假,鉆國(guó)家政策的空子。重慶市20xx年出現(xiàn)高考假冒少數(shù)民族身份加分的情況出現(xiàn)后,有的人質(zhì)疑少數(shù)民族加分的政策有沒有必要取消,在網(wǎng)上也展開了討論,從討論的情況來看,第一種觀點(diǎn)認(rèn)為“在分?jǐn)?shù)面前人人平等,實(shí)行裸考才公平?!钡诙N觀點(diǎn)認(rèn)為“加分是高考腐敗的根源,是權(quán)貴者的樂園?!钡谌N觀點(diǎn)認(rèn)為:“取消錦上添花的加分,保留少數(shù)民族地區(qū)加分政策”。筆者前幾年負(fù)責(zé)學(xué)校的招就工作,對(duì)國(guó)家的招生政策多一些了解,我認(rèn)為第一種觀點(diǎn)是片面的,雖然形式上看是公平的,但不能全面否定高考的加分政策,特別是對(duì)少數(shù)民族考生的加分政策,就少數(shù)民族的加分政策是根據(jù)我們國(guó)家的具體情況制定的,具有法律依據(jù)和合理性,只有給教育落后的少數(shù)民族地區(qū)考生加分,才更接近公平,不加分可能會(huì)更不公平、更不合理。第二種觀點(diǎn)認(rèn)為加分是高考腐敗的根源,是權(quán)貴者的樂園。
我認(rèn)為是不全面的,的確近幾年是有不少人利用手中的權(quán)力,利用國(guó)家對(duì)少數(shù)民族的加分政策,制假造假,鉆國(guó)家政策的空子,但國(guó)家也在加大查處力度,類似的情況在減少,不能因噎廢食。我同意第三種觀點(diǎn),由于地區(qū)的差別,學(xué)生在教育發(fā)展的過程中相對(duì)來說發(fā)達(dá)地區(qū)的學(xué)生可以在中小學(xué)階段獲得更多的加分機(jī)會(huì),這對(duì)少數(shù)民族地區(qū)的考生來說會(huì)增加新的不公平,比如說“三模三電”的加分、金融高管子女加分,所以我認(rèn)為這些項(xiàng)目可以取消。對(duì)貧困少數(shù)民族聚居地區(qū)的考生都應(yīng)該加分包括其中的漢族,其實(shí)近幾年包括云南、廣西等地方的政策也都是這樣,居住在經(jīng)濟(jì)教育條件比較好的城鎮(zhèn)少數(shù)民族民族享受了較好教育資源的少數(shù)民族可以不加分。一方面可以更大限度地兼顧我們國(guó)家發(fā)展不平衡的實(shí)際情況;另一方面可以實(shí)現(xiàn)盡可能的教育公平。民族的平等、團(tuán)結(jié)、共同繁榮不能只停留在紙上,要靠具體的政策執(zhí)行來保障。高考少數(shù)民族考生的加分政策正是民族平等的具體落實(shí),當(dāng)然具體的實(shí)施還需要艱苦細(xì)致的工作。
四、高考少數(shù)民族加分的原則和相關(guān)的幾個(gè)問題。
黨和政府對(duì)少數(shù)民族地區(qū)的人才培養(yǎng)制定了許多政策,比如加強(qiáng)民族地方的教育投入,建立民族高等院校等等,其中高考少數(shù)民族加分的政策是實(shí)現(xiàn)民族平等的一項(xiàng)內(nèi)容,由于涉及廣,加之各地的情況不盡一致,在政策的執(zhí)行上也出現(xiàn)一些偏差??偟那闆r是一些大城市對(duì)散居在其中的少數(shù)民族加5-10分投檔,在云南等一些少數(shù)民族較多的地方根據(jù)實(shí)際情況和不同民族的發(fā)展情況給予一定的加分包括漢族比如云南20xx年高考少數(shù)民族地區(qū)加分情況為例:“這些考生可加10分:云南省哈尼族、傣族、苗族、傈僳族、拉祜族、佤族、景頗族、瑤族、布朗族、怒族、阿昌族、普米族、德昂族、獨(dú)龍族、藏族、蒙古族、基諾族、水族、布依族在內(nèi)地的考生;內(nèi)地農(nóng)村戶口的彝族、壯族考生;各州(市)人民政府確定的內(nèi)地高寒貧困山區(qū)的少數(shù)民族考生;這些考生可加20分:邊疆及執(zhí)行邊疆政策縣的少數(shù)民族考生;漢族考生(指土生土長(zhǎng)或隨父母到邊疆,戶口、上學(xué)逆推連續(xù)十年以上,現(xiàn)仍在邊疆的考生);上述考生,高中階段在內(nèi)地上學(xué)的相對(duì)減少10分”[5]我們可以看到城鎮(zhèn)和內(nèi)地的白族、納西族、回族、滿族是沒有加分的,城鎮(zhèn)的彝族、壯族是沒有加分的,相反的在邊疆縣和執(zhí)行邊疆縣的少數(shù)民族和漢族考生可以加20分。
從上面的例子來看,民族加分的情況是復(fù)雜的,經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的情況也在發(fā)生變化,有的少數(shù)民族過去落后,但經(jīng)過發(fā)展,經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展已經(jīng)達(dá)到了當(dāng)?shù)厣鐣?huì)發(fā)展的平均水平,所以享受不了加分政策,但有的民族聚居地方包括邊疆漢族在內(nèi)落后了,所以也同樣可以享受加分政策,這也是促使社會(huì)的和諧均衡發(fā)展,實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮的目標(biāo)。少數(shù)民族高考加分政策并不能完全解決民族地區(qū)的教育落后面貌,解決少數(shù)民族地區(qū)的教育文化發(fā)展問題是一個(gè)綜合發(fā)展的問題,但做為人才選拔和人才培養(yǎng)的高考來說,適當(dāng)?shù)恼疹櫿呤钦_的政策取向,有利于實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平和正義。根據(jù)少數(shù)民族地區(qū)社會(huì)文化的發(fā)展,各省市自治區(qū)的少數(shù)民族加分政策每年都在作調(diào)整,盡可能的統(tǒng)籌兼顧,但總的一點(diǎn)對(duì)貧困的少數(shù)民族聚居地區(qū)扶持的政策不應(yīng)該變。
一方面雖然少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)較之以前有了很大的發(fā)展,但改革開放三十多年來,西部少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)與東部和中部的發(fā)展差距有越拉越大的趨勢(shì),人財(cái)物按照市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的規(guī)律流向了發(fā)達(dá)地區(qū),西部少數(shù)民族地區(qū)仍需加大扶持力度。另一方面,雖然較之以前少數(shù)民族大學(xué)生在校生的人數(shù)比以后有較大增加,但現(xiàn)在少數(shù)民族人口比例占全國(guó)人口的8.4%,而少數(shù)民族的大學(xué)生在校的比例不超過7%,即使這樣給予適當(dāng)?shù)恼疹欉€是存在差距,所以說制定少數(shù)民族高考加分的政策是必須的。雖然可以加分投檔,但各個(gè)學(xué)校的《招生簡(jiǎn)章》還有一個(gè)審定認(rèn)可的問題,有的也規(guī)定了“進(jìn)大門認(rèn),進(jìn)小門不認(rèn)”的選專業(yè)情況,也給加分政策的執(zhí)行帶來一些問題。
五、結(jié)語(yǔ)。少數(shù)民族高考加分政策有理論依據(jù)和法律依據(jù)及相關(guān)的操作程序,在網(wǎng)絡(luò)上有的人不了解相關(guān)的政策和法規(guī),因政策在執(zhí)行的過程中出現(xiàn)了一些腐敗的現(xiàn)象和不合理現(xiàn)象就否定這項(xiàng)政策,甚至出現(xiàn)一些破壞民族團(tuán)結(jié)的言論,這是非常不利于安定團(tuán)結(jié)的,要加大力度對(duì)民族理論和政策的教育,加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育。讓更多的少數(shù)民族大學(xué)生接受高等教育,讓他們?cè)诟咝@锏轮求w全面發(fā)展,回到家鄉(xiāng)建設(shè)家鄉(xiāng),對(duì)于民族團(tuán)結(jié)和祖國(guó)統(tǒng)一有十分重大的意義。
高考少數(shù)民族加分政策是黨民族政策的具體措施的一部分,是實(shí)現(xiàn)民族平等發(fā)展的具體舉措,目前還不能簡(jiǎn)單的取消這一政策,只有當(dāng)各民族間的差距真正消失后才能取消。單純地片面強(qiáng)調(diào)分?jǐn)?shù)面前人人平等,實(shí)行“裸考”,會(huì)造成事實(shí)上的不平等。當(dāng)前國(guó)際形勢(shì)復(fù)雜多變,西方某些國(guó)家打著“人權(quán)”、“民族”、“宗教”的旗號(hào)干涉別國(guó)內(nèi)政,政治、民族、宗教問題交織在一起,前蘇聯(lián)的解體其中一個(gè)重要的原因就是沒有解決好民族問題而導(dǎo)致國(guó)家分裂。認(rèn)真學(xué)習(xí)和貫徹黨的民族理論和民族政策,用好執(zhí)行好高考少數(shù)民族加分政策等民族平等的政策對(duì)于加強(qiáng)中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位、加強(qiáng)國(guó)家的統(tǒng)一穩(wěn)定、加強(qiáng)中華民族的團(tuán)結(jié)發(fā)展共同繁榮具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。
學(xué)校學(xué)習(xí)民族團(tuán)結(jié)心得體會(huì)篇十二
近日,本人參加了一次以民族團(tuán)結(jié)為主題的學(xué)習(xí)活動(dòng),深受啟發(fā)和感受。在這次活動(dòng)中,我對(duì)于民族團(tuán)結(jié)有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí),不僅深化了對(duì)于民族之間的相互理解和寬容的重要性的認(rèn)識(shí),更加堅(jiān)定了作為一名普通民眾,為維護(hù)民族團(tuán)結(jié)所應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)。本文旨在通過對(duì)于本人在本次學(xué)習(xí)活動(dòng)中體驗(yàn)和感受來總結(jié)和闡述一下自己的心得和感悟。
第二段:闡述民族團(tuán)結(jié)的重要性和必要性。
民族團(tuán)結(jié)是一個(gè)廣義的概念,最根本的意義在于維護(hù)各個(gè)民族之間的共存共榮的關(guān)系,需要彼此包容、理解和尊重。只有在和諧相處的狀態(tài)下,才會(huì)有一個(gè)更加穩(wěn)定、繁榮的社會(huì)環(huán)境。同時(shí),動(dòng)蕩的社會(huì)狀態(tài)下,極端民族主義問題也經(jīng)常出現(xiàn)。這些問題不僅會(huì)影響對(duì)于民族團(tuán)結(jié)的認(rèn)識(shí)和理解,更進(jìn)一步加劇了民族之間的矛盾,勢(shì)必會(huì)帶來不必要的沖突和困難。因此,民族團(tuán)結(jié)不僅是需要尊重和理解民族之間的文化差異,更體現(xiàn)在一種平等、友好、和諧和合作的態(tài)度上。
第三段:具體介紹學(xué)習(xí)活動(dòng)中的體驗(yàn)和感受。
在這次學(xué)習(xí)活動(dòng)的過程中,我體驗(yàn)到了許多新的感受。從不同角度,多種形式,全方位地介紹了中國(guó)各民族之間的文化、風(fēng)俗、習(xí)慣和慶?;顒?dòng),以及國(guó)家民族政策。從這些方面了解到,雖然各民族有各自的特色習(xí)俗和文化,但是最主要的還是應(yīng)該在于彼此之間的尊重和理解。我們應(yīng)該保持一個(gè)平等、友好、和諧和合作的態(tài)度,通過相互交流來建立相互的關(guān)系,實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展。
同時(shí),在這次學(xué)習(xí)活動(dòng)的過程中,我深刻地認(rèn)識(shí)到了自己身為一個(gè)普通民眾,所應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)。民族團(tuán)結(jié)是一個(gè)極其復(fù)雜、多層次的問題,需要每個(gè)人的參與和努力。每個(gè)人在自己的崗位上都應(yīng)該發(fā)揮自己的作用,通過各種方式來推動(dòng)民族團(tuán)結(jié)的建設(shè)。作為學(xué)生,我們可以在學(xué)校中多了解各個(gè)民族的文化背景,尊重彼此之間的差異,同時(shí)也可以加入到一些志愿組織上,積極地參與到民族團(tuán)結(jié)建設(shè)中來。
第四段:總結(jié)。
通過此次學(xué)習(xí)活動(dòng),我認(rèn)為,民族團(tuán)結(jié)不僅僅是有利于中國(guó)的發(fā)展,更體現(xiàn)在全球化的大趨勢(shì),對(duì)于全球來說,各個(gè)民族之間不僅應(yīng)該建立良好的互動(dòng)和聯(lián)系,更應(yīng)該保持相互尊重和理解,以和平友好的態(tài)度來促進(jìn)各國(guó)之間的合作與發(fā)展。因此,民族團(tuán)結(jié)不會(huì)因?yàn)槲覀兊拿煨《テ渲匾?,而是需要每個(gè)人從自身做起,從微小的事情起,追求和平友好,互相協(xié)作。
第五段:展望未來。
未來,民族團(tuán)結(jié)的發(fā)展仍然需要每個(gè)人的共同努力。特別是在當(dāng)前全球化趨勢(shì)下,各國(guó)之間的交流和互動(dòng)日益頻繁,在這種背景下,只有加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié),才能增強(qiáng)我們的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力和與全球合作的能力。我們應(yīng)該與人類社會(huì)前進(jìn)的步伐同行,共同秉承和平、協(xié)作、共贏的理念,通過團(tuán)結(jié)合作的方式來推進(jìn)一個(gè)更加美好、穩(wěn)定的未來。
學(xué)校學(xué)習(xí)民族團(tuán)結(jié)心得體會(huì)篇十三
“發(fā)展最給力的條件,就是各民族相互團(tuán)結(jié)、互相幫助。誰(shuí)要想破壞團(tuán)結(jié),我們堅(jiān)決不答應(yīng)?!薄熬S護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié),這是我們?cè)诨鶎庸ぷ鞯淖ナ??!薄白鳛榛鶎咏逃ぷ髡?,今后不僅要在提高教學(xué)質(zhì)量上多下功夫,還要在師生中自覺開展樹立正確的民族觀、宗教觀、文化觀等教育?!甭牭竭@些西藏人民團(tuán)結(jié)的聲音,實(shí)在讓人感慨萬千。
隨著時(shí)代發(fā)展,社會(huì)不斷文明,對(duì)一個(gè)人而言,團(tuán)結(jié)是一種精神內(nèi)涵;對(duì)一個(gè)家庭而言,團(tuán)結(jié)是一種黏合劑;對(duì)一個(gè)社會(huì)而言,團(tuán)結(jié)是一種公德;對(duì)于一個(gè)國(guó)家而言,團(tuán)結(jié)是一種大義。實(shí)踐證明,各民族要互相了解、互相學(xué)習(xí),才能和睦相處、和諧生活;也只有各民族互相了解、互相學(xué)習(xí),真正做到團(tuán)結(jié)一心了,一切破壞團(tuán)結(jié)的陰謀才會(huì)不攻自破??谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,國(guó)人能夠把列強(qiáng)趕出中國(guó),可以說團(tuán)結(jié)從中起到舉足輕重乃至不可或缺的作用。
1937年7月29日,盧溝橋炮響后的第21天,北平淪陷。城中的120萬中國(guó)人,面臨國(guó)破家亡、走投無路的慘痛現(xiàn)實(shí)。一夜之間,北平由一座美麗可愛的城市變成人間地獄。作家沈從文出門探聽消息,遇到一位老警官:“先生,快回家去,不要再上街了。我們打了敗仗,軍隊(duì)全退出城了?!比娍蓨Z帥,匹夫不可奪志。北平淪陷前一日,千里之外的上海,蔡元培、薩空了、王蕓生、鄭振鐸、茅盾、趙樸初、張?zhí)煲?、巴金、歐陽(yáng)予倩等一批著名文化人士,成立了由中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的上海文化救亡協(xié)會(huì),時(shí)任文化救亡協(xié)會(huì)宣傳部長(zhǎng)的胡愈之等人在成立宣言中呼喊:“上文化戰(zhàn)線,喚醒同胞,組織同胞,共同為抗敵救國(guó)而奮斗!”
這是什么?這就是團(tuán)結(jié),民族大團(tuán)結(jié),在面對(duì)民族大義上自發(fā)的團(tuán)結(jié)。書生,迎向炮火就是戰(zhàn)士;紙筆,浸透鮮血鑄造刀槍。這些文弱書生,在國(guó)家生死存亡之際,在列強(qiáng)欲以滅我民族文化實(shí)現(xiàn)滅我中華白日夢(mèng)之際,他們表現(xiàn)出為民族利益而臨危不懼、視死如歸大精神,不僅捍衛(wèi)了民族魂,更激發(fā)了無數(shù)仁人志士參與抗?fàn)?,這種團(tuán)結(jié)不怕犧牲的精神既發(fā)揮了不可估量的鼓舞作用,更在我國(guó)歷史上留下了值得后人學(xué)習(xí)的團(tuán)結(jié)范本。
現(xiàn)在,處于和平時(shí)期,但同時(shí)處于建設(shè)時(shí)期。這個(gè)轉(zhuǎn)型時(shí)期,各種價(jià)值觀眾橫交錯(cuò),更要不斷深化團(tuán)結(jié),讓團(tuán)結(jié)內(nèi)化成民族大義,統(tǒng)一到社會(huì)主義和諧價(jià)值觀上來,統(tǒng)一到建設(shè)民族、文明、富強(qiáng)的思路上來,實(shí)現(xiàn)偉大的民族復(fù)興,以及偉大的“中國(guó)夢(mèng)”。
多災(zāi)多難,似乎已經(jīng)成為引起世界關(guān)注的一個(gè)窗口,在災(zāi)難面前我們要的就是絕對(duì)是勇氣和絕對(duì)的勝利。災(zāi)害肆虐,人要與其抗?fàn)幉拍芮蟮蒙妫梢钥隙ㄟ@一場(chǎng)災(zāi)難要留下至少十年的陰霾,如何安撫民心,這也是中國(guó)政府往后在這方面施政的重點(diǎn)。
汶川大地震死難的人很多,但是因?yàn)?zāi)而導(dǎo)致終身致殘的人必然會(huì)更多,面對(duì)無依無靠,孤兒寡目,"好人要做到底"我們未受災(zāi)難影響的民眾也應(yīng)該在以后幫助這一些受難同胞們脫離生活與就業(yè)上的困境,這才是真正意義上的團(tuán)結(jié)互助、不離不棄。
在網(wǎng)上看見現(xiàn)場(chǎng)采集的圖片的時(shí)候,我才真正有了慘不忍睹的感覺,人的生命對(duì)于自然界來說渺小而脆弱,一方水土養(yǎng)育了一方人,卻又殘忍地將他們統(tǒng)統(tǒng)扔進(jìn)了死亡的縫隙中扼殺和毀滅,突如其來的災(zāi)難讓中華兒女體會(huì)到了撕心裂肺,肝腸寸斷,也喚醒了血濃于水的親情,政府心系的是受苦受難的百姓,同胞牽掛的是姐妹兄弟,人民軍隊(duì)臨危不懼,快速反應(yīng)贏得了至高的贊譽(yù)。
地震帶不走堅(jiān)強(qiáng)的民族精神和意志,地震也摧毀不了中華神州,從戰(zhàn)爭(zhēng)角度來分析:未來戰(zhàn)爭(zhēng)將會(huì)出現(xiàn)具有極大規(guī)模殺傷力的氣象武器,給被攻擊國(guó)本土造成類似自然災(zāi)害的現(xiàn)象,致使分散該國(guó)軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力,以制造橫行的災(zāi)禍打擊敵國(guó)。對(duì)于海、陸、空等軍事力量的打擊,中國(guó)早就已經(jīng)飽經(jīng)風(fēng)霜了,這嚇不倒中國(guó),然而自然災(zāi)害的滋生,幾乎讓中國(guó)受災(zāi)地區(qū)的交通運(yùn)輸,經(jīng)濟(jì)運(yùn)作癱瘓,反華國(guó)家從中看出破綻,這也是中國(guó)并不樂觀的因素和致命弱點(diǎn)。我并非杞人憂天,也不是危言聳聽,美國(guó)有研發(fā)氣象武器的動(dòng)機(jī)和動(dòng)向(所謂"氣象武器"是指運(yùn)用現(xiàn)代科技手段,人為地制造地震、海嘯、暴雨、山洪、雪崩、熱高溫、氣霧等自然災(zāi)害,改造戰(zhàn)場(chǎng)環(huán)境,以實(shí)現(xiàn)軍事目的的一系列武器的總稱),只要有了這種新式武器,美國(guó)就會(huì)為所欲為,以此遏制威脅中國(guó),維護(hù)和鞏固搖搖欲墜的霸權(quán)主義,魚肉世界。
團(tuán)結(jié)中國(guó)已經(jīng)替代俄羅斯成為了最大的反霸權(quán)國(guó)家,壓制中國(guó)的崛起也是美國(guó)首要戰(zhàn)略目標(biāo)之一,美國(guó)軍事領(lǐng)域的創(chuàng)造性發(fā)展也會(huì)給中國(guó)相應(yīng)的壓力,要抵御霸權(quán)的圍堵,中國(guó)要時(shí)時(shí)刻刻在各個(gè)方面準(zhǔn)備戰(zhàn)斗。
從汶川大地震中,不難看出,占據(jù)最重要作用的還是中國(guó)軍隊(duì),中國(guó)軍隊(duì)的戰(zhàn)斗意志與戰(zhàn)斗意志是無堅(jiān)不摧的,而災(zāi)難的爆發(fā)在很大程度上會(huì)牽制軍隊(duì),束縛軍隊(duì)作戰(zhàn),難以發(fā)揮實(shí)際的軍事優(yōu)勢(shì)和實(shí)力,這次抗震救災(zāi),中央啟動(dòng)了一級(jí)救災(zāi)方案,在重災(zāi)區(qū)不斷的投入救災(zāi)人員和救災(zāi)物資,重災(zāi)區(qū)幸存者及周圍城市的民眾紛紛自發(fā)趕來,協(xié)同官兵積極參與救助,為國(guó)家救災(zāi)工作貢獻(xiàn)自己的力量,拼搏奮斗的協(xié)作精神也是中華民族精神的延伸,在危難關(guān)頭,黨、軍隊(duì)還有同胞誰(shuí)也沒有拋棄誰(shuí),誰(shuí)也不愿在災(zāi)難面前顯示懦弱和膽怯,我們只有團(tuán)結(jié)在一起才能共同抗擊地震,消除災(zāi)難的威脅,絕不低頭,是中華民族的氣概和膽魄。如果人民沒有了團(tuán)結(jié)那么中國(guó)就會(huì)面臨著身存危機(jī)。
學(xué)校學(xué)習(xí)民族團(tuán)結(jié)心得體會(huì)篇十四
以下是學(xué)習(xí)頻道為大家提供一篇有關(guān)于民族團(tuán)結(jié)的范文,希望此內(nèi)容對(duì)有所作用。
社會(huì)穩(wěn)定、各民族團(tuán)結(jié),國(guó)富民強(qiáng)是我們每一個(gè)公民應(yīng)有的共同心愿,也是我們作為一個(gè)新疆人應(yīng)有的一份責(zé)任心,上對(duì)國(guó)、下對(duì)家。需要做好這一點(diǎn),我們就必須從身邊的每一件小事做起。
首先,我們應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)思想政治學(xué)習(xí),深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)。我們要深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀,就是要堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為重要指導(dǎo)方針,旗幟鮮明反分裂,堅(jiān)定不移抓穩(wěn)定,不斷推進(jìn)新疆從基本穩(wěn)定走向長(zhǎng)治久安,不斷推進(jìn)小康新疆、平安新疆、和諧新疆建設(shè)。
加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育,就要堅(jiān)持反對(duì)分裂維護(hù)穩(wěn)定,就要立場(chǎng)堅(jiān)定、旗幟鮮明、措施得力、方法得當(dāng)。廣大黨員干部要始終堅(jiān)持把維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、反分裂斗爭(zhēng)擺在維護(hù)穩(wěn)定工作的首位,深入貫徹中央關(guān)于新疆反分裂斗爭(zhēng)的一系列重要指示精神,充分認(rèn)識(shí)新疆反分裂斗爭(zhēng)的長(zhǎng)期性、復(fù)雜性、尖銳性,在維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定上立場(chǎng)堅(jiān)定、旗幟鮮明,自覺在思想上行動(dòng)上同以胡錦濤同志為總書記的黨中央保持高度一致;要進(jìn)一步牢固樹立馬克思主義祖國(guó)觀,理直氣壯地揭批“分裂分子”集團(tuán)大肆歪曲歷史事實(shí)、企圖搞亂人們思想、模糊人們視線的險(xiǎn)惡用心;要高舉愛國(guó)主義和中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟,以實(shí)際行動(dòng)捍衛(wèi)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、捍衛(wèi)社會(huì)主義制度、捍衛(wèi)民族區(qū)域自治制度;要進(jìn)一步加深對(duì)宗教的本質(zhì)和“分裂分子”集團(tuán)利用宗教分裂祖國(guó)圖謀的認(rèn)識(shí),全面正確地貫徹執(zhí)行黨的宗教信仰自由政策,用馬克思主義宗教觀,正確判斷和處理宗教問題,積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。同時(shí),要繼續(xù)加強(qiáng)正面宣傳教育,更加廣泛深入地揭露“分裂分子”集團(tuán)分裂祖國(guó)、破壞民族團(tuán)結(jié)的真實(shí)面目,要大張旗鼓地進(jìn)行法制宣傳教育,加大正面輿論引導(dǎo)力度,積極營(yíng)造安定團(tuán)結(jié)、遵守法律、和諧向上的良好輿論氛圍。
立足實(shí)際,認(rèn)清形勢(shì),加強(qiáng)團(tuán)結(jié)。首先要充分認(rèn)識(shí)反分裂斗爭(zhēng)的重要性和緊迫性。科學(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)的是在社會(huì)和諧穩(wěn)定環(huán)境中的發(fā)展,沒有穩(wěn)定,絕不會(huì)有發(fā)展,更不可能有科學(xué)發(fā)展。只有深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,在保持社會(huì)和諧穩(wěn)定中推進(jìn)改革開放,通過改革發(fā)展促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定,才能使各族群眾和睦相處、和衷共濟(jì),共同創(chuàng)造新疆經(jīng)濟(jì)社會(huì)跨越式發(fā)展和長(zhǎng)治久安的偉業(yè)。長(zhǎng)期以來,“分裂分子”集團(tuán)一直處心積慮地破壞新疆的發(fā)展與穩(wěn)定,在這種形勢(shì)下,迫切需要廣大黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部,用科學(xué)發(fā)展觀武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作,真正把科學(xué)發(fā)展觀轉(zhuǎn)化為推進(jìn)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)和諧穩(wěn)定的堅(jiān)定意志、正確思路、實(shí)際能力、政策措施和自覺行動(dòng),以更好地把握人民的意愿,把握新疆發(fā)展進(jìn)步的關(guān)鍵。因此,我們要通過深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀,舉一反三,準(zhǔn)確分析和全面把握當(dāng)前反分裂斗爭(zhēng)的新形勢(shì),始終緊繃政治這根弦,始終保持清醒的頭腦,始終保持臨戰(zhàn)狀態(tài),切實(shí)做好打大仗、打硬仗的準(zhǔn)備,堅(jiān)決粉碎“分裂分子”的新一輪進(jìn)攻,堅(jiān)決維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一,確保國(guó)家安全和新疆社會(huì)穩(wěn)定。
反對(duì)分裂維護(hù)團(tuán)結(jié)穩(wěn)定,就要深入揭批“分裂分子”圖謀“分裂新疆”的反動(dòng)本質(zhì)。多年以來,以”分裂分子”為思想的分裂主義集團(tuán)不愿意看到新疆的繁榮進(jìn)步,他們數(shù)典忘祖,背叛祖國(guó),投靠國(guó)際反華勢(shì)力,和西方敵對(duì)勢(shì)力沆瀣一氣、狼狽為奸,幾十年來從沒有停止干擾破壞國(guó)家安全和新疆穩(wěn)定的活動(dòng)。無論“分裂分子”集團(tuán)如何采用兩面手法宣揚(yáng)“中間道路”和“非暴力”,他們的目的只有一個(gè),那就是圖謀“新疆分裂”。鐵的事實(shí)使人民群眾再一次看清楚了“分裂分子”集團(tuán)及其追隨者的丑惡嘴臉,再一次認(rèn)清了他們的險(xiǎn)惡用心,再一次揭開了他們犯戒背祖的真面目;鐵的事實(shí)也充分證明,“分裂分子”反動(dòng)本質(zhì)一點(diǎn)也沒有改變,永遠(yuǎn)也不會(huì)改變。在黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)和直接指揮下,已經(jīng)取得了處置“7.5”事件、全面恢復(fù)正常社會(huì)秩序的階段性重大勝利。但分裂分子絕不會(huì)甘心他們的失敗,又開始謀劃明年的一系列分裂破壞活動(dòng)。因此,我們必須始終保持清醒頭腦,要在反對(duì)分裂、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一這個(gè)重大原則問題上,始終做到認(rèn)識(shí)不含混、態(tài)度不曖昧、行動(dòng)不動(dòng)搖;要始終站在反分裂斗爭(zhēng)的前列,旗幟十分鮮明、立場(chǎng)十分堅(jiān)定;要始終堅(jiān)持祖國(guó)統(tǒng)一高于一切的原則,不斷增強(qiáng)與“分裂分子”集團(tuán)斗爭(zhēng)的自覺性和堅(jiān)定性,推動(dòng)反分裂斗爭(zhēng)不斷向縱深發(fā)展。
堅(jiān)持反對(duì)分裂維護(hù)穩(wěn)定,就要進(jìn)一步加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)。多少年來,新疆各族人民和睦相處,共同建設(shè)自己的家園。漢族離不開少數(shù)民族、少數(shù)民族離不開漢族、少數(shù)民族之間也相互離不開;各民族是一家,團(tuán)結(jié)一心,共同繁榮、共同進(jìn)步、共同發(fā)展。民族團(tuán)結(jié)是社會(huì)主義民族關(guān)系的主旋律,中華民族是一個(gè)大家庭,任何人在任何時(shí)候搞分裂、搞破壞都是不得人心的,都是各族人民不答應(yīng)的。團(tuán)結(jié)穩(wěn)定是福,分裂動(dòng)亂是禍,這是顛撲不破的真理,我們一定要進(jìn)一步認(rèn)清“分裂分子”分裂集團(tuán)圖謀“新疆分裂”的反動(dòng)本質(zhì),進(jìn)一步增強(qiáng)政治敏銳性和政治鑒別力,堅(jiān)定與“分裂分子”分裂集團(tuán)斗爭(zhēng)到底的信心,深入揭批“分裂分子”政治上的反動(dòng)性、宗教上的虛偽性和手法上的欺騙性,牢固樹立“三個(gè)離不開”思想,堅(jiān)決地同”分裂分子”集團(tuán)分裂活動(dòng)進(jìn)行斗爭(zhēng),反對(duì)分裂,用自己的實(shí)際行動(dòng)來維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一。自覺地維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié),還要進(jìn)一步提高講政治、講黨性的能力和水平,牢固樹立“民族團(tuán)結(jié)無小事”的思想,團(tuán)結(jié)一切力量,帶領(lǐng)新疆各族人民做好反分裂和維護(hù)穩(wěn)定工作,為新疆經(jīng)濟(jì)社會(huì)的科學(xué)發(fā)展和跨越式發(fā)展,為新疆走中國(guó)特色、新疆特點(diǎn)發(fā)展路子,創(chuàng)造一個(gè)良好的社會(huì)政治局面。
社會(huì)穩(wěn)定、繁榮是新疆各族人民的共同心愿,是新疆科學(xué)發(fā)展的根本前提,“分裂分子”集團(tuán)妄圖分裂祖國(guó)的陰謀是不得人心的,是注定要失敗的。穩(wěn)定壓倒一切,確保社會(huì)穩(wěn)定是當(dāng)前我區(qū)各部門各條戰(zhàn)線的首要政治任務(wù),也是全面奪取反分裂斗爭(zhēng)勝利的重要基礎(chǔ)。我們一定要按照“一貫徹、三堅(jiān)持、兩推進(jìn)”的要求,切實(shí)增強(qiáng)政治意識(shí)、責(zé)任意識(shí)和大局意識(shí),認(rèn)真學(xué)習(xí)、努力實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀,扎實(shí)做好反分裂和維穩(wěn)工作,使我區(qū)在穩(wěn)定的環(huán)境下集中精力搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展,奪取我區(qū)發(fā)展穩(wěn)定的新勝利,為建設(shè)富裕文明和諧的新疆做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
學(xué)校學(xué)習(xí)民族團(tuán)結(jié)心得體會(huì)篇十五
當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí),心得體會(huì)是很好的記錄方式,如此可以一直更新迭代自己的想法。那么好的心得體會(huì)是什么樣的呢?以下是小編整理的民族團(tuán)結(jié)心得體會(huì)1500字,歡迎閱讀與收藏。
我國(guó)自古以來是一個(gè)多民族的國(guó)家,全國(guó)共有56個(gè)兄弟民族勞動(dòng)、戰(zhàn)斗、生活在這片遼闊而富饒的土地上。各個(gè)民族都有悠久的歷史和豐富的文化,并各有自己的文化傳統(tǒng)、語(yǔ)言文字、宗教信仰和風(fēng)俗習(xí)慣。盡管各個(gè)民族之間在歷史上曾經(jīng)存在矛盾與不和,發(fā)生過沖突和戰(zhàn)爭(zhēng),但各民族之間的經(jīng)濟(jì)文化交流和友好交往,一直是歷史的主流。
民族團(tuán)結(jié)是新疆各族人民的生命線,是做好新疆一切工作的重要保證。不斷鞏固和發(fā)展各民族的大團(tuán)結(jié),我們的事業(yè)就無往而不勝。
我國(guó)是由56個(gè)民族組成的統(tǒng)一的多民族大家庭,各民族的前途命運(yùn)與祖國(guó)的前途命運(yùn)始終緊密相連,各民族都為祖國(guó)的統(tǒng)一、繁榮、發(fā)展作出了自己的貢獻(xiàn)?;厮葜腥A民族的歷史,可以清楚地看到,國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)始終是中國(guó)歷史發(fā)展的主流。自秦漢以來,凡是歷史上的盛世,無一不是在各民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定、人民安居樂業(yè)的局面下形成和發(fā)展起來的;凡是人民流離失所,城鎮(zhèn)被毀,田園荒蕪,生產(chǎn)凋敝,民族生存面臨嚴(yán)重威脅,無一不是國(guó)家分裂、社會(huì)動(dòng)亂、矛盾尖銳造成的。歷史一再證明:民族團(tuán)結(jié)、國(guó)家統(tǒng)一,經(jīng)濟(jì)才能發(fā)展、社會(huì)才能和諧。五千年的中華文明史,就是各族人民相互依存、休戚與共,共同推動(dòng)國(guó)家發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的歷史;一百多年的近代史,就是各族人民頑強(qiáng)不屈、前赴后繼、共御外侮,共同致力于中華民族復(fù)興的歷史;新中國(guó)成立60年的歷史,就是全國(guó)各族人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,心連心、同呼吸、共命運(yùn),精誠(chéng)團(tuán)結(jié)、共同奮斗,共同致力于國(guó)家繁榮富強(qiáng)的歷史。
民族團(tuán)結(jié)的精神歷經(jīng)千年滄桑,已經(jīng)深深植根于各族人民心底,流淌在中華兒女血液中。今天,中華民族終于迎來了發(fā)展的寶貴機(jī)遇和復(fù)興的美好前景。在慶祝新中國(guó)成立63周年的時(shí)候,我們一定要倍加珍惜來之不易的民族團(tuán)結(jié)大好局面,始終堅(jiān)持一手抓改革發(fā)展、一手抓團(tuán)結(jié)穩(wěn)定,更加自覺地做到堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動(dòng)搖,堅(jiān)持維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定大局不動(dòng)搖,堅(jiān)持各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展不動(dòng)搖,堅(jiān)定不移地高舉各民族大團(tuán)結(jié)旗幟,不斷鞏固和發(fā)展平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系,讓民族團(tuán)結(jié)之花開放得更加艷麗多彩。
社會(huì)主義祖國(guó)的成立,使我們統(tǒng)一多民族國(guó)家發(fā)生了質(zhì)的變化,實(shí)行了民族區(qū)域自治,在我國(guó)歷史上第一次真正消除了民族歧視,實(shí)現(xiàn)了民族平等和各民族的大團(tuán)結(jié),各族人民真正成了國(guó)家的主人。在社會(huì)主義大家庭里,在保衛(wèi)祖國(guó)和建設(shè)祖國(guó)的共同斗爭(zhēng)中。各民族之伺交往與合作的密切程度,是以往任何時(shí)候都無法比擬的。正是這種民族的大團(tuán)結(jié),大統(tǒng)一、大交流,有力地促進(jìn)了各民族經(jīng)濟(jì)和文化的迅速發(fā)展,大大提高了我國(guó)的綜合國(guó)力。
民族的聯(lián)合和國(guó)家的統(tǒng)一,符合我國(guó)各族人民的根本利益。盡管在新中國(guó)建立以前,總的說來這種聯(lián)合不可能是真正平等的,統(tǒng)一也只是相對(duì)的,仍保留著某種封建割據(jù)狀態(tài)。但是,它畢竟給人民帶來和平建設(shè)的'環(huán)境,減少了某些民族統(tǒng)治者為爭(zhēng)權(quán)奪利而挑起民族仇殺的機(jī)會(huì),排除了分裂時(shí)期許多人為的障礙,為各族人民順利開展經(jīng)濟(jì)文化交流創(chuàng)造了條件,從而有利于促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和生產(chǎn)力的發(fā)展,有利于增強(qiáng)抵御外來侵略的力量。因此,中國(guó)人民的愛國(guó)主義必然表現(xiàn)為為維護(hù)統(tǒng)一、反對(duì)分裂而斗爭(zhēng)。愛國(guó)主義的精神力量,更支撐著我國(guó)各族人民的愛國(guó)力量,以堅(jiān)韌不拔的意志,同帝國(guó)主義肢解中國(guó)領(lǐng)土、破壞民族團(tuán)結(jié)的陰謀;同民族敗類的分裂主義活動(dòng),展開了英勇的斗爭(zhēng)。歷史一再證明,反對(duì)分裂,維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和祖國(guó)統(tǒng)一,是我國(guó)人民愛國(guó)主義優(yōu)良傳統(tǒng)的重要組成部分。
在當(dāng)前世界上許多地方民族沖突加劇,民族戰(zhàn)亂不斷的情況下,我們每個(gè)人都要從中華民族的大局出發(fā),從全國(guó)各族人民的根本利益出發(fā),從維護(hù)我國(guó)多民族統(tǒng)一的傳統(tǒng)出發(fā),自覺維護(hù)民族團(tuán)結(jié),反對(duì)民族分裂,堅(jiān)決同破壞祖國(guó)統(tǒng)一的言行作斗爭(zhēng)。我們一定要認(rèn)識(shí)到,由于我國(guó)各民族已經(jīng)形成為一個(gè)統(tǒng)一的整體,因而民族發(fā)生分裂,必然引起社會(huì)不安定,甚至導(dǎo)致戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生,這樣對(duì)國(guó)家、對(duì)民族、對(duì)每個(gè)人都會(huì)帶來?yè)p失乃至災(zāi)難。相反,民族團(tuán)結(jié),國(guó)家統(tǒng)一,環(huán)境安定,各族人民可以安心地從事社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè),也有利于各民族之間的相互學(xué)習(xí),相互支持,共同發(fā)展。民族團(tuán)結(jié)就發(fā)展,民族分裂就倒退,這也是我國(guó)幾千年歷史發(fā)展所得出的結(jié)論。
學(xué)校學(xué)習(xí)民族團(tuán)結(jié)心得體會(huì)篇十六
民族團(tuán)結(jié)是社會(huì)主義民族關(guān)系的基本特征和核心資料之一,也是中國(guó)共產(chǎn)黨和國(guó)家所追求的目標(biāo)。社會(huì)主義社會(huì)各民族之間的團(tuán)結(jié),是以中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨的團(tuán)結(jié)為核心的,是以社會(huì)主義制度和祖國(guó)統(tǒng)一為基礎(chǔ)的。作為中國(guó)民族政策體系的重要組成部分,它包括以下幾方面的含義:
1、反對(duì)民族壓迫和民族歧視。在中國(guó)的歷史發(fā)展上,長(zhǎng)期存在著民族壓迫和民族歧視制度。新中國(guó)成立后,透過對(duì)民族地區(qū)進(jìn)行民主改造和社會(huì)主義改造,從根本上廢除了這一反動(dòng)制度,開辟了民族平等團(tuán)結(jié)的新紀(jì)元。此外,中國(guó)共產(chǎn)黨和政府還運(yùn)用行政和法律等手段禁止一切形式的民族壓迫和歧視行為。
2、維護(hù)促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)。民族團(tuán)結(jié)包括不一樣民族之間的團(tuán)結(jié),也包含著民族內(nèi)部的團(tuán)結(jié)。
3、各族人民齊心協(xié)力,共同促進(jìn)祖國(guó)的發(fā)展繁榮。民族團(tuán)結(jié)是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的必要前提。在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展進(jìn)程中,中華民族共同開拓了祖國(guó)的大好山河,創(chuàng)造了燦爛的中華文化,構(gòu)成了誰(shuí)也離不開誰(shuí)的密切關(guān)系。在社會(huì)主義現(xiàn)代化的這天,56個(gè)民族要進(jìn)一步鞏固和發(fā)展這一關(guān)系,團(tuán)結(jié)一致,構(gòu)成強(qiáng)大的合力,共同推進(jìn)中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程。
4、反對(duì)民族分裂,維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一。民族團(tuán)結(jié)是社會(huì)安定、國(guó)家昌盛和民族進(jìn)步繁榮的必要條件。中國(guó)的民族團(tuán)結(jié)與國(guó)家統(tǒng)一有著內(nèi)在的聯(lián)系。民族團(tuán)結(jié)的原則要求各族人民熱愛祖國(guó)、維護(hù)統(tǒng)一,反對(duì)一切破壞團(tuán)結(jié)、分裂祖國(guó)的活動(dòng)。
在建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的偉大進(jìn)程中,我們的每一份付出都將為社會(huì)增添一份和諧,我們的每一滴汗水都將折射出太陽(yáng)的光芒。如果在維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的偉大事業(yè)中,做不了大海的滾滾波濤,那就做一股山間的潺潺溪流吧;如果做不了峰頂?shù)膮⑻齑髽洌亲鲆豢煤舆叺那嗲嘈〔莅?。讓我們?cè)谄椒仓袆?chuàng)造不平凡,用實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)保衛(wèi)來之不易的改革開放成果和穩(wěn)定的政治局面,一齊珍惜這來之不易的幸福生活,乘著科學(xué)發(fā)展觀學(xué)習(xí)實(shí)踐的浪潮,并肩攜手、同心同德,共同擔(dān)負(fù)起維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的神圣使命,弘揚(yáng)民族團(tuán)結(jié)精神,愛我中華,共創(chuàng)祖國(guó)輝煌的明天。
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