總結(jié)是對(duì)一段時(shí)間內(nèi)的工作、學(xué)習(xí)、生活等方面的綜合評(píng)價(jià),用于指導(dǎo)我們的進(jìn)一步發(fā)展??偨Y(jié)應(yīng)該突出重點(diǎn),對(duì)關(guān)鍵的信息和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行概括和提煉。下面是一些成功案例,通過(guò)學(xué)習(xí)和借鑒,我們可以更好地改進(jìn)自己。
中學(xué)語(yǔ)文論文篇一
隨著新課改的不斷深入,為高中語(yǔ)文教育教學(xué)的改革發(fā)展創(chuàng)造了良好的內(nèi)外環(huán)境。以“生本”理念為指導(dǎo)下的高中語(yǔ)文閱讀教學(xué),更加強(qiáng)調(diào)學(xué)生在教學(xué)中的主體地位。尊重學(xué)生的個(gè)性、迎合新課改的教學(xué)要求,都是新時(shí)期下高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)的改革要點(diǎn)。因此,高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)實(shí)施個(gè)性化教學(xué)有著顯著的現(xiàn)實(shí)必要性,并集中體現(xiàn)在:
(一)“生本”理念的踐行依托于個(gè)性化教學(xué)的實(shí)施。
在傳統(tǒng)教學(xué)理念的束縛之下,高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)相對(duì)比較僵化。以教師為主、學(xué)生為輔的教學(xué)理念,弱化了學(xué)生在教學(xué)中的主體定位,轉(zhuǎn)而以被迫的學(xué)習(xí)狀態(tài)融入到閱讀教學(xué)中來(lái)。因此,在新課程改革的大背景之下,“生本”理念的踐行需要個(gè)性化教學(xué)的實(shí)施。一方面,個(gè)性化教學(xué)尊重了學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展特點(diǎn),讓學(xué)生在開放的教學(xué)形態(tài)之下更好地自主學(xué)習(xí)與探究;另一方面,個(gè)性化教學(xué)轉(zhuǎn)變了傳統(tǒng)單一的教學(xué)模式,轉(zhuǎn)而以多樣化的教學(xué)形態(tài),優(yōu)化與調(diào)整閱讀教學(xué),這是新時(shí)期下高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)改革發(fā)展的內(nèi)部需求。語(yǔ)文閱讀教學(xué)強(qiáng)調(diào)師生之間的良性溝通,逐步建立起和諧、平等的師生關(guān)系,讓學(xué)生在個(gè)性化教學(xué)中,自主學(xué)習(xí)、大膽探究,實(shí)現(xiàn)有效語(yǔ)文閱讀教學(xué)的構(gòu)建。
(二)個(gè)性化教學(xué)有助于閱讀個(gè)性化的培育。
閱讀教學(xué)是高中語(yǔ)文教學(xué)重要環(huán)節(jié),閱讀個(gè)性化的培育是新課改下高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)的改革需求。學(xué)生作為閱讀的主體,個(gè)性化行為的培育,有助于引導(dǎo)學(xué)生逐步養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣,提高閱讀學(xué)習(xí)的有效性。閱讀的本質(zhì)就是學(xué)生個(gè)性化行為的過(guò)程,依托個(gè)性化教學(xué)強(qiáng)化了閱讀教學(xué)的開展,讓學(xué)生在習(xí)得閱讀的技能。閱讀是一個(gè)過(guò)程,是學(xué)生與讀者情感共鳴的過(guò)程,更是學(xué)生收獲啟迪、領(lǐng)悟哲理的重要窗口。學(xué)生置身于作品之中,以自己的生活經(jīng)驗(yàn)以及自己的感官去品味、體驗(yàn)之時(shí),作品的情感表達(dá)都將在個(gè)性化閱讀中更加彰顯。因此,個(gè)性化閱讀是閱讀教學(xué)本質(zhì)性的體現(xiàn),也是培育學(xué)生閱讀個(gè)性化的重要需求。
高中語(yǔ)文閱讀個(gè)性化教學(xué)的構(gòu)建,是高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)“謀發(fā)展、求創(chuàng)新”的重要舉措。如何實(shí)現(xiàn)個(gè)性化教學(xué)關(guān)鍵在于轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念,以“生本”理念作為教學(xué)的指導(dǎo)理念,不斷地夯實(shí)學(xué)生的主體地位、尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展、創(chuàng)設(shè)自由的交流氛圍等,這些都是高中語(yǔ)文閱讀個(gè)性化教學(xué)實(shí)現(xiàn)的有效途徑。
(一)踐行“生本”理念,夯實(shí)學(xué)生的主體地位。
在傳統(tǒng)的思想觀念之下,教師是教學(xué)的主體,填鴨式教學(xué)的組織開展,削弱了學(xué)生的主體地位,不利于有效閱讀教學(xué)的構(gòu)建。新課程改革強(qiáng)調(diào)高中語(yǔ)文語(yǔ)文教學(xué)踐行“生本”理念,讓學(xué)生成為閱讀的主人,而非教師教學(xué)的跟隨者和被動(dòng)者。一方面,教師要營(yíng)造良好的教學(xué)氛圍,促進(jìn)閱讀主體以積極向上的學(xué)習(xí)情感,投入到閱讀學(xué)習(xí)中來(lái);另一方面,高中生處于個(gè)性發(fā)展的特殊期,學(xué)生閱讀興趣的激發(fā)、閱讀技巧的培養(yǎng),都強(qiáng)調(diào)“生本”理念作為依托。因此,在筆者看來(lái),踐行“生本”理念的踐行,主要從以下幾個(gè)方面著手:
1.教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者,要引導(dǎo)學(xué)生自主選擇閱讀任務(wù)。個(gè)性化閱讀教學(xué)呈現(xiàn)出開放的教學(xué)形態(tài),這就需要教師轉(zhuǎn)變教學(xué)角色,以學(xué)生學(xué)習(xí)促進(jìn)者的身份,引導(dǎo)學(xué)生自主選擇閱讀任務(wù)。也就是說(shuō),教師應(yīng)從每一位學(xué)生個(gè)性出發(fā),在尊重學(xué)生學(xué)習(xí)意見的同時(shí),讓學(xué)生在自由、開放的學(xué)習(xí)空間,以創(chuàng)新性的學(xué)習(xí)形態(tài)完成閱讀任務(wù),并在閱讀中夯實(shí)學(xué)生的主體地位。
2.教師是課堂教學(xué)的組織者,要引導(dǎo)學(xué)生自主取舍閱讀對(duì)象。學(xué)生是閱讀的主體,教師在課堂教學(xué)的組織中,要為學(xué)生創(chuàng)造自由活動(dòng)的空間和實(shí)踐,讓學(xué)生在輕松的學(xué)習(xí)氛圍之中,自主取舍學(xué)習(xí)對(duì)象,最大程度地發(fā)揮自我潛能,這是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性化發(fā)展的重要手段。例如,在《故都的秋》的課時(shí)教學(xué)中,筆者讓學(xué)生選定自己喜歡的圖畫,對(duì)郁達(dá)夫筆下的“故都秋天的七幅圖畫”進(jìn)行品味,并通過(guò)分組討論學(xué)習(xí),強(qiáng)化學(xué)生自主學(xué)習(xí)的有效性,營(yíng)造課堂教學(xué)氛圍。
3.教師是教學(xué)的發(fā)展者,要引導(dǎo)學(xué)生自主選擇學(xué)習(xí)方式。學(xué)生個(gè)體存在差異性,不同的學(xué)習(xí)能力、不同的興趣愛好,都集中體現(xiàn)出學(xué)生的不同個(gè)性。因此,教師作為教學(xué)的發(fā)展者,有效教學(xué)的構(gòu)建應(yīng)尊重學(xué)生的個(gè)體差異,讓學(xué)生自主選擇學(xué)習(xí)的方式,以最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)投入到學(xué)習(xí)中來(lái)。
(二)尊重學(xué)生的“獨(dú)特”體驗(yàn),強(qiáng)化閱讀個(gè)性化培育。
個(gè)性化閱讀教學(xué)的實(shí)現(xiàn),要尊重學(xué)生的主體感受。學(xué)生獨(dú)特的閱讀感受正是個(gè)性化的集中體現(xiàn)。學(xué)生“出格”的思想表達(dá),在一定程度上是學(xué)生個(gè)體不同的理解,教師理應(yīng)以欣喜、寬容的形態(tài)去接受和包容。課堂教學(xué)是師生之間、生生之間互動(dòng)交流的平臺(tái),學(xué)生的奇思妙想促生了學(xué)生表達(dá)自己思想的欲望,教師要善于引導(dǎo)與鼓勵(lì),讓學(xué)生個(gè)性潛能的張揚(yáng)有呈現(xiàn)的空間。在筆者看來(lái),學(xué)生個(gè)性化閱讀行為的形成,是一個(gè)過(guò)程,需要教師思想觀念的轉(zhuǎn)變,也需要營(yíng)造良好的教學(xué)氛圍,支撐個(gè)性化教學(xué)的開展。首先,學(xué)生的態(tài)度需要關(guān)注,教師不應(yīng)擺出一副高高在上的姿態(tài),而是要以相互尊重、平等的師生關(guān)系,與學(xué)生進(jìn)行溝通交流。閱讀教學(xué)中沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案、沒(méi)有教師的“壟斷權(quán)”,更多的是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的思想表達(dá)以及積極向上的學(xué)習(xí)態(tài)度;其次,教師要轉(zhuǎn)變“一言堂”的教學(xué)模式,引入“容錯(cuò)”的評(píng)價(jià)理念,理解并尊重學(xué)生出現(xiàn)的差錯(cuò),也要在教學(xué)中積極引導(dǎo)學(xué)生自我意見的表達(dá),并創(chuàng)造空間讓學(xué)生實(shí)踐自己的設(shè)想。教學(xué)不是灌溉式的知識(shí)傳輸,而應(yīng)強(qiáng)化情感上的交流、思想上的碰撞。
(三)創(chuàng)設(shè)自由的交流氛圍,促使學(xué)生的個(gè)性思維和品質(zhì)得到充分發(fā)展。
個(gè)性化閱讀教學(xué)的實(shí)現(xiàn),強(qiáng)調(diào)良好教學(xué)氛圍的創(chuàng)造,以支撐閱讀教學(xué)的有效構(gòu)建。中學(xué)生處于個(gè)性發(fā)展的特殊期,心智水平、認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)等,都受到一定的限制。在個(gè)性化閱讀行為中,所形成的錯(cuò)誤看法,是無(wú)法避免的。因此,教師應(yīng)積極創(chuàng)設(shè)自由的交流氛圍,讓學(xué)生在課堂上以和諧、輕松的心境與老師、與同學(xué)進(jìn)行討論交流,進(jìn)而提高個(gè)性化閱讀教學(xué)的有效性。
中學(xué)語(yǔ)文論文篇二
在推進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)改革的過(guò)程中,我發(fā)現(xiàn)了語(yǔ)文教學(xué)的嚴(yán)峻問(wèn)題,也敢到了自己在作為一個(gè)母語(yǔ)教師肩頭責(zé)任的重大,于是不斷的進(jìn)行探索和思考、總結(jié),和大家共同交流。對(duì)自己在工作中的一些體會(huì)做一下小結(jié)。
一、教學(xué)方法要穩(wěn)中求變。
因?yàn)閱我坏慕虒W(xué)模式容易讓學(xué)生厭倦,而太多變的教學(xué)又讓學(xué)生琢磨不透,不能形成規(guī)律,無(wú)“法”可依,所以教學(xué)就成了一個(gè)需要不斷思考和改進(jìn),既需要象做飯一樣要變換花樣,來(lái)引起學(xué)生的求知欲望,又要形成一定的格局和習(xí)慣,讓學(xué)生覺(jué)得有規(guī)律可尋。例如每天的預(yù)習(xí),需要有一定的方法和規(guī)律,讓學(xué)生知道應(yīng)該做什么。生字、詞語(yǔ)以及有關(guān)作品的背景和作者的資料,初次閱讀課文,是必須掌握的。而有時(shí)也需要一些變化是我們需要潛心研究的,例如我在教學(xué)《變色龍》的時(shí)候要求學(xué)生把自己朗讀的最好的段落錄下來(lái),讓學(xué)生通過(guò)讀體會(huì)人物的性格和思想。
二、教學(xué)主體要調(diào)動(dòng)激活。
要相信學(xué)生,把課堂還給學(xué)生,激發(fā)學(xué)生智慧的火花。有時(shí)我們總是為僵化的課堂氣氛而很苦惱,其實(shí)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和興趣不是一天可以培養(yǎng)的。從新課程的角度來(lái)講,教師和學(xué)生都是課程的開發(fā)者和創(chuàng)造者,而不是被動(dòng)的執(zhí)行者。尤其是現(xiàn)在的孩子他們從小接受良好的教育,聰明指數(shù)絕對(duì)超過(guò)了我們小時(shí)候,如果要是用我們來(lái)衡量他們是不行的,因此我們要相信學(xué)生的能力,給學(xué)生一個(gè)施展自己的平臺(tái)。例如:在學(xué)習(xí)《窗》這一課時(shí),我讓學(xué)生設(shè)想一下,這個(gè)沒(méi)有看到他所希望看到的美景的病人,他會(huì)怎么樣呢?同學(xué)們紛紛的去說(shuō)。有的說(shuō),他懊悔之極,后來(lái)自殺了;有的說(shuō),他也舊病復(fù)發(fā),痛苦而死;有的.說(shuō),他在一次次的噩夢(mèng)中死去了;還有的說(shuō)他后來(lái)遇到了一個(gè)好的醫(yī)生來(lái)這個(gè)城市,于是很巧的治好了他的病,而他后來(lái)就用自己所有的錢,買下了對(duì)面的土地,把他建成了一個(gè)美麗的公園……學(xué)生的想象能力是超出老師的想象的。
三、教學(xué)重點(diǎn)要突出體現(xiàn)。
語(yǔ)文課堂要突出重點(diǎn),體現(xiàn)亮點(diǎn)。其實(shí)新課本每單元基本有一個(gè)重點(diǎn),但是每課又有各自的特點(diǎn)。例如:八年級(jí)下冊(cè),第四單元中,主要是小說(shuō),《孔乙己》、《范進(jìn)中舉》、《口技》、《變色龍》、《窗》只有一篇是文言文,其余都是小說(shuō),而四篇有一個(gè)共同的特點(diǎn)就是都運(yùn)用了對(duì)比的方法,但是對(duì)比的角度又各不相同,因此教師在教學(xué)中就要把握這一特點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生去學(xué)習(xí)。讓學(xué)生既看到知識(shí)的整體特征,又看到每一課的特點(diǎn)。既要給學(xué)生知識(shí)又要讓學(xué)生感受到快樂(lè),營(yíng)造快樂(lè)語(yǔ)文的氛圍。例如《孔乙己》可以讓學(xué)生根據(jù)課文孔乙己的境遇而編寫課本劇,并進(jìn)行表演,或者可以通過(guò)多媒體讓學(xué)生看已經(jīng)制成光盤的課本劇來(lái)感受主人公的悲慘的命運(yùn)?!犊诩肌穭t可以讓班上有這方面特長(zhǎng)的同學(xué)去施展自己的才能,在快樂(lè)的同時(shí)了解什么是口技?!蹲兩垺穭t可以讓學(xué)生自己去分角色讀,然后自己選出最佳搭檔來(lái)展示給同學(xué)們。
四、教學(xué)情感要交流醞釀。
情感既是教育的目標(biāo),也是教育的手段。比如,在學(xué)習(xí)《背影》一文時(shí),我首先讓學(xué)生聽了《父親》的歌曲,然后讓學(xué)生談自己的父親,想想父親給自己的關(guān)愛。其實(shí)老師如果有能力,最好自己給學(xué)生唱,或者讓有能力的學(xué)生唱,這樣學(xué)生更有深刻的體會(huì)。我在教學(xué)《白楊禮贊》的時(shí)候,給學(xué)生唱《小白楊》,盡管唱的沒(méi)有歌星好,可是學(xué)生還是覺(jué)得我們老師真行,于是就更加強(qiáng)了學(xué)生對(duì)老師的崇拜,也激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
五、教學(xué)范圍要拓展延伸。
語(yǔ)文教學(xué)要走向生活社會(huì)。如果就語(yǔ)文課本學(xué)習(xí)語(yǔ)文是永遠(yuǎn)無(wú)法學(xué)習(xí)好的,我們精彩的課堂只是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的很小的一部分,只是能應(yīng)付考試,而學(xué)生的能力和實(shí)踐是無(wú)法真正得到鍛煉和提高的。學(xué)生的語(yǔ)文最終是要在社會(huì)中去檢驗(yàn)的,所以必須讓學(xué)生能夠活學(xué)活用。尤其是新教材,更注重學(xué)生的實(shí)踐能力和個(gè)性思考,不在要求統(tǒng)一答案,所以這就是說(shuō)老師一定要把思維的空間真正還給學(xué)生,這樣才真正有助于學(xué)生的提高。要讓學(xué)生更多的去觀察生活,體驗(yàn)生活,去積累生活,去品位生活。他們有了自己的思想才能真正的積極的去學(xué)習(xí)語(yǔ)文。
語(yǔ)文作為母語(yǔ)原本有它得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì),可是現(xiàn)在卻因?yàn)榻虒W(xué)的課程而變得過(guò)分的單一,使語(yǔ)文失去了原本應(yīng)該有的活力。尤其是現(xiàn)在的語(yǔ)文,由于文言文是固定的,是必考的,所以老師們?cè)趶?fù)習(xí)的時(shí)候有時(shí)會(huì)過(guò)多的把經(jīng)歷放在一個(gè)一個(gè)生字的記憶,要求學(xué)生一個(gè)字不差的把文言文背寫下來(lái),于是這些原本在新文化中已經(jīng)沒(méi)有了語(yǔ)言影響力的文章,了老師教學(xué)的重點(diǎn),也成了學(xué)生學(xué)習(xí)的難點(diǎn)。學(xué)生苦不堪言。當(dāng)然我們不否認(rèn)古人的知識(shí)的廣博,也不否認(rèn)老祖宗給我們留下的輝煌的文化遺產(chǎn),但是不應(yīng)真正讓它成為學(xué)生學(xué)習(xí)的重點(diǎn),我總是覺(jué)得應(yīng)該是一種人文的積累,而不是文字的積累。古人的東西再好,還是應(yīng)該去更多的發(fā)展現(xiàn)在的理念。由于有的文言文很長(zhǎng),學(xué)生又沒(méi)有學(xué)習(xí)的興趣,所以教師不得不為了考試而逼學(xué)生去背。盡管考試時(shí)就是那么10分左右的題,可是面對(duì)一分也不能少的考試來(lái)說(shuō),對(duì)于關(guān)系著學(xué)生命運(yùn)的考試來(lái)說(shuō),總是不能忽視的,所以成了一項(xiàng)負(fù)擔(dān)。對(duì)于優(yōu)秀的學(xué)生還不是問(wèn)題,對(duì)于差一點(diǎn)的學(xué)生那簡(jiǎn)直是如登高峰。
不過(guò),教師也可以分層而論,讓學(xué)生體會(huì)古人語(yǔ)言的精煉,可以讓學(xué)生去積累和欣賞自己喜歡的一些詩(shī)歌和文章,而不是僅僅局限于背誦課本上的幾篇,幾首。
六、教學(xué)內(nèi)容要開放靈活。
努力建立開放的語(yǔ)文。語(yǔ)文是母語(yǔ)原本就是學(xué)習(xí)其他科的基礎(chǔ),是學(xué)生將來(lái)生活的重要的交際手段之一。
但是長(zhǎng)久以來(lái),各科都是孤立進(jìn)行教學(xué),學(xué)科本位的思想太嚴(yán)重了。課程過(guò)分強(qiáng)調(diào)知識(shí)的傳承,忽視了學(xué)生知識(shí)的聯(lián)系,以及科目的交流和溝通,把自己封閉起來(lái),然后說(shuō)語(yǔ)文怎么也考不好,怎么回事。當(dāng)然我們不否認(rèn)語(yǔ)文考試以往存在的弊端,而導(dǎo)致的應(yīng)試和素質(zhì)的沖突。課程過(guò)度的強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一,東、南、西、北、中,億萬(wàn)學(xué)生同時(shí)學(xué)習(xí)統(tǒng)一的內(nèi)容,使課程變的凝固、僵化,缺少了彈性。
中學(xué)語(yǔ)文論文篇三
摘要:全面貫徹教育方針,提高教學(xué)質(zhì)量,關(guān)鍵在于由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變。而素質(zhì)教育在中學(xué)課程中的深化,對(duì)語(yǔ)文學(xué)科提出了更高的要求。語(yǔ)文教師應(yīng)從提高自身素質(zhì)、豐富素質(zhì)教育內(nèi)涵、探索素質(zhì)教育方法等方面來(lái)滲透素質(zhì)教育,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
關(guān)鍵詞:語(yǔ)文;素質(zhì)教育;教學(xué)。
近年來(lái),隨著素質(zhì)教育在中學(xué)課程中的不斷深化,如何在學(xué)科教學(xué)中滲透素質(zhì)教育已成為當(dāng)前教學(xué)過(guò)程中的重中之重。而語(yǔ)文學(xué)科的特殊性決定了語(yǔ)文教師更應(yīng)該利用各種因素全面地貫徹素質(zhì)教育,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展,真正提高學(xué)生的素質(zhì)。本文擬從語(yǔ)文教學(xué)中開展素質(zhì)教育的前提、語(yǔ)文教學(xué)素質(zhì)教育的內(nèi)涵、語(yǔ)文教學(xué)素質(zhì)教育的方法等三個(gè)方面探討中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的素質(zhì)教育。
一、明確素質(zhì)教育的前提。
任何一門學(xué)科都是這樣,只有教師不斷追求進(jìn)步、完善自我,才能組織起豐富多彩的課堂。語(yǔ)文學(xué)科對(duì)于教師內(nèi)涵和素養(yǎng)的要求就更高了。隨著綜合素質(zhì)為中心的新教材的廣泛使用,以往的“填鴨式”教學(xué)模式已無(wú)法適應(yīng)當(dāng)今的素質(zhì)教育,更與它的要求不符。教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)得到全面提高,才能發(fā)揮自己的主導(dǎo)作用。
1.有豐富的文化知識(shí)素養(yǎng)是第一要求。
文化知識(shí)素質(zhì)是最基本的素質(zhì)。語(yǔ)文學(xué)科首先要求教師具有豐富的文學(xué)知識(shí)和語(yǔ)言知識(shí)、系統(tǒng)的學(xué)科知識(shí)和相應(yīng)的文學(xué)修養(yǎng)。()例如,《桃花源記》一課,應(yīng)結(jié)合當(dāng)時(shí)的歷史背景和現(xiàn)有的成語(yǔ)來(lái)引發(fā)學(xué)生對(duì)課文的興趣。這就需要教師既要有一定的知識(shí)面,又要有較高的鑒賞能力和分析歸納能力。
所以,教師的素質(zhì)提高是第一,素質(zhì)高的教師才更有能力開展素質(zhì)教育。
2.教師的思維定勢(shì)對(duì)其開展素質(zhì)教育也是有影響的。
現(xiàn)在很多教師走的就是傳統(tǒng)教育的路線,認(rèn)為目前的素質(zhì)教育仍要以保證成績(jī)?yōu)榍疤幔皇亲鲂⌒〉母牧季托校静恍枰膊桓掖蟮堕煾?。而且“?xí)慣成自然”,改掉未必能成功。因此,教師會(huì)有意無(wú)意地在實(shí)際教學(xué)工作中忘卻甚至排斥素質(zhì)教育。
二、豐富素質(zhì)教育的內(nèi)涵。
素質(zhì)教育是能讓學(xué)生全面發(fā)展的教育。為此,在課堂教學(xué)中要注意以下幾個(gè)方面:
1.注重情感教育。
教育學(xué)生就顯得比較合適。作者在說(shuō)理中表達(dá)出來(lái)痛恨國(guó)民黨、批判劣根性的《拿來(lái)主義》,就得選擇激發(fā)學(xué)生道理思辨的方法了??傊?,在實(shí)現(xiàn)情感教育時(shí)要根據(jù)文體的特點(diǎn),反映的主題而積極創(chuàng)設(shè)情景,采用不同的方法。
2.注重審美教育。
學(xué)生的體驗(yàn)和感悟在學(xué)習(xí)一篇篇美文時(shí)極其重要。例如,講授朱自清的《背影》時(shí),我選擇了一段憂傷的背景音樂(lè)和一個(gè)很有震撼力的關(guān)于父子的視頻。學(xué)生在音樂(lè)與視頻中漸入美的情境。流年慘淡,父子互為依托,可為了生計(jì)又不得不離別,學(xué)生的審美情感得以誘發(fā)。鑒賞古詩(shī)詞也是培養(yǎng)學(xué)生審美能力的好方法。古典詩(shī)詞的文字、意象、意境、情感之美讓學(xué)生能在無(wú)形中提升審美情趣。
3.注重生命教育。
蘊(yùn)含深厚人文情懷的語(yǔ)文課本是生命教育的沃土。比如,《祝?!芬晃?,就可以進(jìn)行生命教育。對(duì)弱者祥林嫂,人們所持的冷漠和嘲笑,加速了祥林嫂的死亡。而我們身邊是否有這樣的旁觀者呢?經(jīng)過(guò)分析、研討,強(qiáng)烈的情感和道德的震撼便會(huì)浮現(xiàn)于心,學(xué)生會(huì)反思自己對(duì)待他人的行為、態(tài)度,從而形成尊重生命的意識(shí),珍愛自己和他人的生命,理解生命,善待生命,發(fā)掘生命的意義。
4.注重語(yǔ)感教育。
好的語(yǔ)文要會(huì)讀、會(huì)看,還要會(huì)聽。我們可以搜集名家經(jīng)典詩(shī)文,利用早讀課播放給學(xué)生聽,讓學(xué)生在聽的過(guò)程中感受文學(xué)的魅力、語(yǔ)言的'魅力,提高欣賞能力。平時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生配樂(lè)詩(shī)文朗誦,多方面注重語(yǔ)感教育。
三、設(shè)想素質(zhì)教育的方式。
1.課前對(duì)教材內(nèi)涵的挖掘。
教師備課時(shí)要挖掘教材的內(nèi)涵,把握作品的感情基調(diào)。如,朱自清的《背影》中最精彩之處為對(duì)父親背影的描寫,淋漓盡致展現(xiàn)了父老去、子感傷的情境。教師就當(dāng)緊抓“背影”,積極引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者在特定情境下的深切感受。只有教師挖得深,挖得細(xì)膩,才能讓學(xué)生充分移情于作品中,達(dá)到素質(zhì)教育的目的。
2.課堂實(shí)踐的變革。
首先,要變單向傳授型教學(xué)為雙向交流型教學(xué)。以雙向溝通為原則,始終貫徹“以生為本”的思想,充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生的積極性、主動(dòng)性,讓學(xué)生在積極主動(dòng)的參與交流、合作探討中提高知識(shí)和技術(shù)的更新速度,最終成為有獨(dú)立學(xué)習(xí)能力的人,提高綜合素質(zhì)。
其次,要將單一的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)多樣化。目前的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)主要有以下類型:(1)情境型。創(chuàng)設(shè)情境,引導(dǎo)學(xué)習(xí)。(2)實(shí)踐型。學(xué)生為主體,講練結(jié)合。(3)探索型。學(xué)生自主探究,老師點(diǎn)關(guān)鍵點(diǎn)。(4)質(zhì)疑型。學(xué)生互提互答,不斷釋疑。當(dāng)然,還有展示型的杜郎口模式。我們應(yīng)該依據(jù)素質(zhì)教育的要求和實(shí)際需要來(lái)組織教學(xué),選擇“接地氣”的多樣化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu),真正提升學(xué)生的素質(zhì),而不流于“上躥下跳”的形式。
此外,課后的延伸教育也非常重要。如,積極運(yùn)用寫作訓(xùn)練來(lái)發(fā)掘?qū)W生的個(gè)性、培養(yǎng)創(chuàng)新精神。如成立辯論小組、開展課前演講比賽、定期影視欣賞評(píng)論、模擬跳蚤市場(chǎng)進(jìn)行廣告設(shè)計(jì)、產(chǎn)品推介等等。通過(guò)這課外的延伸教育來(lái)開闊學(xué)生的視野、豐富學(xué)生的知識(shí)、提高學(xué)生的能力,帶動(dòng)素質(zhì)的全面提升。
語(yǔ)文作為一門基礎(chǔ)學(xué)科,源自生活,而又高于生活,最終卻作用于生活的,為社會(huì)生活而服務(wù)。為此,語(yǔ)文學(xué)科的素質(zhì)教育顯得尤為重要。本文僅從前提、內(nèi)涵、方式幾方面做了少許的探索,究竟語(yǔ)文教學(xué)的素質(zhì)教育該如何發(fā)展還有很長(zhǎng)的一段路要走。
參考文獻(xiàn):
[1]張大均。教育心理學(xué)。北京:人民教育出版社,2004.
[2]曹招生。談中學(xué)生心理健康的現(xiàn)狀、成因與矯正方法。中國(guó)素質(zhì)教育研究,2007(3)。
[3]李鎮(zhèn)西。從批判走向建設(shè)。成都:四川少兒出版社,1999.
(作者單位廣州白云廣雅實(shí)驗(yàn)學(xué)校)。
中學(xué)語(yǔ)文論文篇四
[內(nèi)容]。
實(shí)施素質(zhì)教育是迎接21世紀(jì)挑戰(zhàn),提高國(guó)民素質(zhì),培養(yǎng)跨世紀(jì)人才的戰(zhàn)略舉措。素質(zhì)教育是為實(shí)現(xiàn)教育方針規(guī)定的目標(biāo),著眼于受教育者及社會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的要求,以面向全體學(xué)生、全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本宗旨,以注重開發(fā)受教育者的潛能、促進(jìn)受教育者德智體等方面生動(dòng)活潑地發(fā)展為基本特征的教育。素質(zhì)教育要使學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)勞動(dòng)、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)健體和學(xué)會(huì)審美,為培養(yǎng)他們成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民奠定基礎(chǔ)。
素質(zhì)教育既體現(xiàn)一種教育思想,又表現(xiàn)為一種實(shí)踐模式,它具有廣泛的思想涵義。
首先,素質(zhì)教育著眼于人的可持續(xù)發(fā)展,要求受教育者的基本素質(zhì)必須得到全面的發(fā)展。經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展最終都要落實(shí)到人的可持續(xù)發(fā)展,素質(zhì)教育體現(xiàn)了教育對(duì)社會(huì)及人本身的終極關(guān)懷,要求著力培養(yǎng)學(xué)生一種能使其在以后的人生道路上可以更好地不斷學(xué)習(xí)和持續(xù)發(fā)展的素質(zhì),這種素質(zhì)的養(yǎng)成能使人終身受用。素質(zhì)教育是一種全面發(fā)展的教育,是貫徹教育方針,培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人的最有利的教育模式,它要為學(xué)生的成長(zhǎng)打好三方面的基礎(chǔ):一是身心健康成長(zhǎng)的基礎(chǔ);二是繼續(xù)教育和終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ);三是走向社會(huì)所必備的知識(shí)、技能、思想意識(shí)及心理的基礎(chǔ)。素質(zhì)教育的全面性要求是有其社會(huì)學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)依據(jù)的。人的素質(zhì)的結(jié)構(gòu)化特性決定了各素質(zhì)要素之間相互依賴、相互促進(jìn)和相互制約的關(guān)系,從而也決定了人的素質(zhì)養(yǎng)成的綜合性特征。社會(huì)發(fā)展對(duì)人的素質(zhì)要求是全面的,因而素質(zhì)教育應(yīng)立足于學(xué)生全面素質(zhì)的培養(yǎng)以及合理的素質(zhì)結(jié)構(gòu)的形成。
其次,素質(zhì)教育面向全體學(xué)生,要求每個(gè)學(xué)生都能健康成長(zhǎng),都能成為對(duì)社會(huì)有用的人才。應(yīng)試教育只面對(duì)少數(shù)學(xué)生,是一種被扭曲的教育。素質(zhì)教育面向全體學(xué)生,讓每個(gè)學(xué)生學(xué)有所得,學(xué)有所成,都能獲得事業(yè)上的成功,成為對(duì)社會(huì)有用的人才。人才是有層次、有類別的,每個(gè)人的才能及其所獲得的成就自然存在差異,社會(huì)需要各種類別、各個(gè)層次的人才。一個(gè)人只要通過(guò)自己的努力,找準(zhǔn)自己在社會(huì)中的位置,充分發(fā)揮自己的才能,為社會(huì)做出一定的貢獻(xiàn),那他就是一個(gè)事業(yè)的成功者,就是一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人才。宋代理學(xué)家朱熹曾經(jīng)指出:“圣賢施教,各因其材,小以成小,大以成大,無(wú)棄人也”。為了提高全民族的素質(zhì),素質(zhì)教育必須使每個(gè)學(xué)生在原有基礎(chǔ)上都能得到應(yīng)有的發(fā)展,都能成為基本素質(zhì)合格的畢業(yè)生。特別是對(duì)后進(jìn)生,更要激發(fā)他們的自信心,調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)積極性,使他們?cè)谄渑d趣和才能所及的一切領(lǐng)域中得到充分的發(fā)展。
第三,素質(zhì)教育致力于培養(yǎng)人的適應(yīng)與創(chuàng)造相統(tǒng)一的素質(zhì),不僅重視學(xué)生知識(shí)和技能的掌握,更重視學(xué)生潛能和個(gè)性的發(fā)展。應(yīng)試教育用考試一種模式來(lái)鑄造學(xué)生,學(xué)生疲于應(yīng)付考試,整天埋頭于作業(yè)之中,其興趣和愛好得不到滿足,創(chuàng)造能力受到壓抑,個(gè)性得不到發(fā)揮。與此相適應(yīng),學(xué)校教育的培養(yǎng)目標(biāo)較多地強(qiáng)調(diào)受教育者對(duì)環(huán)境和社會(huì)的適應(yīng),而對(duì)學(xué)生創(chuàng)造能力的發(fā)展則重視不夠。未來(lái)社會(huì)要求人們充分地發(fā)揮主觀能動(dòng)性和一切創(chuàng)造潛能,主動(dòng)地改造環(huán)境與社會(huì),從而使環(huán)境、社會(huì)與人處在一種充滿創(chuàng)造的良性互動(dòng)的適應(yīng)狀態(tài)。素質(zhì)教育著眼于人的適應(yīng)與創(chuàng)造的一致性,強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造思維和創(chuàng)造能力,使每一個(gè)學(xué)生都能充分展示自己的才能,都能生動(dòng)活動(dòng)地發(fā)展自己的個(gè)性。素質(zhì)教育對(duì)于提高全民族素質(zhì)具有十分重要的意義,全面推進(jìn)素質(zhì)教育是我國(guó)教育改革和發(fā)展的客觀要求。實(shí)施素質(zhì)教育,目的是全面提高教育教學(xué)質(zhì)量。與應(yīng)試教育不同,素質(zhì)教育的教育教學(xué)質(zhì)量觀的立足點(diǎn)是要充分考慮如何更好地滿足未來(lái)社會(huì)發(fā)展以及學(xué)生全面發(fā)展和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的需要。
素質(zhì)教育的上述理念是我們重新審視中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)狀與問(wèn)題,認(rèn)清語(yǔ)文教育的功能和目的,深化中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革的出發(fā)點(diǎn)。語(yǔ)文素質(zhì)是民族文化素質(zhì)形成的基礎(chǔ),語(yǔ)文教學(xué)對(duì)于弘揚(yáng)民族精神,提高民族素質(zhì)具有不可估量的影響。面對(duì)21世紀(jì)的形勢(shì)發(fā)展與客觀需要,當(dāng)前中學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)改革要以實(shí)施素質(zhì)教育、提高受教育者的整體素質(zhì)為目標(biāo),其中改革的突破口就在于牢固樹立語(yǔ)文教學(xué)的素質(zhì)觀,重新明確中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)與任務(wù),改革的著力點(diǎn)則是課程、教材、教法以及考試方法的改革。
(一)明確中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)與任務(wù),牢固樹立語(yǔ)文教學(xué)的素質(zhì)觀。
應(yīng)試教育影響下的語(yǔ)言教學(xué)急功近利,舍本求末,忽視對(duì)人的素質(zhì)的全面培養(yǎng)。為適應(yīng)素質(zhì)教育的需要,必須重新明確中學(xué)語(yǔ)言教學(xué)的目標(biāo)與任務(wù),牢固樹立語(yǔ)言教學(xué)的素質(zhì)觀。
關(guān)于中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)與任務(wù),長(zhǎng)期以來(lái)在認(rèn)識(shí)上存在著偏差,未能充分體現(xiàn)出語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)、地位和作用,盲目性與隨意性較為嚴(yán)重。有的過(guò)分強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文的文學(xué)性,認(rèn)為中學(xué)語(yǔ)文就是文學(xué)教育,語(yǔ)文能力就是寫作能力,將語(yǔ)文課上成文學(xué)課,語(yǔ)文課只重視分析主題思想和研究寫作方法兩項(xiàng)任務(wù),忽視學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)的全面培養(yǎng)。有的片面理解語(yǔ)文的工具性,步入識(shí)字教學(xué)的誤區(qū),咬文嚼字,重復(fù)訓(xùn)練,死記硬背,枯燥乏味,整堂課只在語(yǔ)言形式上兜圈子,脫離語(yǔ)言文字的運(yùn)用,架空人文性,使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)語(yǔ)文失去興趣。語(yǔ)文是人們進(jìn)行交際和思維的最重要的工具,語(yǔ)文又是民族文化的載體和組成部分,它凝聚著民族的思想感情和人文價(jià)值,語(yǔ)文教育在培養(yǎng)人才和傳播文化、促進(jìn)社會(huì)文明進(jìn)步等方面起著重要的作用。在語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育,其根本宗旨就是要全面培養(yǎng)和提高學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)與語(yǔ)文能力,這也是當(dāng)前中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的根本目標(biāo)與任務(wù)。具體到初中和高中,語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)與任務(wù)應(yīng)當(dāng)有不同的層次:初中階段,培養(yǎng)學(xué)生基本的聽、說(shuō)、讀、寫能力,使其具備基本的母語(yǔ)運(yùn)用能力和自學(xué)能力;高中階段,進(jìn)一步強(qiáng)化聽、說(shuō)、讀、寫的能力,同時(shí)要培養(yǎng)鑒賞、分析與評(píng)論文學(xué)作品的能力,以便使學(xué)生形成初步的治學(xué)能力。
要全面培養(yǎng)和提高學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)與語(yǔ)文能力,就必須樹立語(yǔ)文教學(xué)的素質(zhì)觀。這就要求我們必須在教學(xué)中著力克服重知識(shí)輕能力、重理論輕實(shí)踐的片面傾向,重新構(gòu)建知識(shí)、能力、素質(zhì)辯證統(tǒng)一的語(yǔ)文教學(xué)體系。具體來(lái)說(shuō)應(yīng)把握以下幾個(gè)方面:一是在傳授知識(shí)的基礎(chǔ)上,必須注重智力的開發(fā)和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。應(yīng)試教育影響下的語(yǔ)文教學(xué)幾乎全被灌輸語(yǔ)文知識(shí)、講題解題、考試輔導(dǎo)所占用,學(xué)生的智能得不到應(yīng)有的開發(fā)和培養(yǎng)。為適應(yīng)素質(zhì)教育的需要,中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)在傳授語(yǔ)文知識(shí)的基礎(chǔ)上,必須注重學(xué)生的智力開發(fā)和創(chuàng)造能力培養(yǎng)。在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中要注意培養(yǎng)和發(fā)揮學(xué)生的觀察力、記憶力、思維力、想象力,以提高學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。在語(yǔ)文教學(xué)中開發(fā)培養(yǎng)學(xué)生的智能,必須注意智力因素與非智力因素的協(xié)調(diào)統(tǒng)一,重視情感、意志等非智力因素的培養(yǎng),有效調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性和興趣。二是要充分發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科的德育、智育和美育功能,以完成語(yǔ)文教學(xué)的育人任務(wù)。語(yǔ)文的德育內(nèi)容包括思想道德及心理品質(zhì)等方面,是育人的基礎(chǔ)。語(yǔ)文教學(xué)不僅要注意工具性的訓(xùn)練,而且要貫徹思想性的教育。語(yǔ)文教材“文以載道”,蘊(yùn)含著豐富的思想文化因素,語(yǔ)文教師要結(jié)合教學(xué)實(shí)際緣文釋道,因道釋文,使學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程中逐步樹立正確的人生觀和科學(xué)的世界觀。語(yǔ)文智育以豐富和提高學(xué)生優(yōu)秀的科學(xué)文化涵養(yǎng),開發(fā)學(xué)生的智能為目標(biāo),是語(yǔ)文教學(xué)的核心內(nèi)容。語(yǔ)文美育旨在幫助學(xué)生樹立正確的審美觀念、健康的審美心理和高尚的審美情趣,培養(yǎng)學(xué)生感知美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力。語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)容包含著人的審美追求、審美體驗(yàn)和審美傾向,語(yǔ)文美育的核心就是要塑造美的心靈,這有利于促進(jìn)語(yǔ)文德育和智育功能的實(shí)現(xiàn),全面完成語(yǔ)文教學(xué)的育人任務(wù)。三是要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一定的時(shí)空條件,發(fā)展學(xué)生的個(gè)性和特長(zhǎng)。現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展對(duì)人才的需求呈現(xiàn)多層次、多類型的趨勢(shì),語(yǔ)文教學(xué)可利用自身的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì),創(chuàng)設(shè)一定的時(shí)間和空間條件,通過(guò)開展豐富多彩的語(yǔ)文課外活動(dòng),幫助學(xué)生挖掘潛力,提高其學(xué)習(xí)語(yǔ)文課的積極性,使其通過(guò)學(xué)習(xí)、活動(dòng)和交往,促進(jìn)個(gè)性言語(yǔ)品質(zhì)和個(gè)性思維品質(zhì)的養(yǎng)成,達(dá)到“全面發(fā)展有特長(zhǎng),知能并舉有個(gè)性”的目標(biāo)。長(zhǎng)期以來(lái),中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力和個(gè)性發(fā)展重視不夠,上課、作業(yè)、考試、無(wú)休止的練習(xí)幾乎構(gòu)成了教學(xué)的全部?jī)?nèi)容。在語(yǔ)文教學(xué)中創(chuàng)設(shè)一定的時(shí)空條件,發(fā)展學(xué)生的個(gè)性和特長(zhǎng),有利于把因材施教的原則真正落到實(shí)處,這是中學(xué)語(yǔ)文課實(shí)施素質(zhì)教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容。
(二)解放思想,更新觀念,大力推進(jìn)課程設(shè)置、教材體系、教學(xué)方法和考試方法的改革。
中學(xué)語(yǔ)文課程的設(shè)置,一方面應(yīng)充分考慮到21世紀(jì)社會(huì)發(fā)展與科技進(jìn)步對(duì)人才的要求以及社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與現(xiàn)代信息技術(shù)對(duì)語(yǔ)文教學(xué)產(chǎn)生的影響,面對(duì)世界科學(xué)文化高速發(fā)展和高度信息化對(duì)語(yǔ)文課程的嚴(yán)重挑戰(zhàn),處理好學(xué)校教育時(shí)間的有限性與科學(xué)文化新知識(shí)高速無(wú)限增長(zhǎng)的矛盾,實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文課程設(shè)置的現(xiàn)代化;另一方面要適應(yīng)我國(guó)的國(guó)情,充分發(fā)揮漢語(yǔ)言文字的優(yōu)勢(shì),繼承和發(fā)展我**語(yǔ)教育中的優(yōu)良傳統(tǒng),形成具有中國(guó)語(yǔ)文教學(xué)特色的課程體系,體現(xiàn)語(yǔ)文課程設(shè)置的民族化。在課程改革中,還應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)語(yǔ)文教學(xué)與社會(huì)實(shí)踐的聯(lián)系,注意語(yǔ)文活動(dòng)課程的設(shè)置,確保學(xué)生參與社會(huì)生活的機(jī)會(huì)。為適應(yīng)素質(zhì)教育的需要,當(dāng)前中學(xué)語(yǔ)文課程設(shè)置全部是必修課的單一結(jié)構(gòu)應(yīng)予調(diào)整和優(yōu)化,可以考慮在高中階段實(shí)行必修課與選修課相結(jié)合的課程結(jié)構(gòu),必修課主要保證學(xué)生基礎(chǔ)語(yǔ)文素質(zhì)的培養(yǎng),選修課主要用于發(fā)展學(xué)生的個(gè)性和特長(zhǎng)。應(yīng)該看到,未來(lái)社會(huì)對(duì)人才的需求,不僅強(qiáng)調(diào)寫作能力,更注重聽、說(shuō)、讀的能力。因此,中學(xué)語(yǔ)文課程的設(shè)置應(yīng)重視培養(yǎng)和提高學(xué)生聽、說(shuō)、讀、寫的語(yǔ)文綜合素質(zhì)和能力,當(dāng)前應(yīng)著力糾正傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)以寫作為中心的片面傾向,加強(qiáng)閱讀教學(xué),使學(xué)生通過(guò)閱讀積累知識(shí)、發(fā)展思維能力??傊?,中學(xué)語(yǔ)文的課程設(shè)置必須適應(yīng)培養(yǎng)全面發(fā)展的人的需要,構(gòu)建知識(shí)、能力、素質(zhì)辯證統(tǒng)一的課程體系。
中學(xué)語(yǔ)文教材的改革,應(yīng)在現(xiàn)有的文選式體例的基礎(chǔ)上,建立以培養(yǎng)語(yǔ)文能力為核心的訓(xùn)練體系。要依據(jù)國(guó)家頒布的中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱,把大綱中規(guī)定的能力訓(xùn)練要求逐一落實(shí)到教材的能力訓(xùn)練體系中。語(yǔ)文能力訓(xùn)練項(xiàng)目的設(shè)置,應(yīng)以培養(yǎng)學(xué)生聽、說(shuō)、讀、寫的語(yǔ)文綜合能力為中心任務(wù),兼顧學(xué)習(xí)方法、思維方式、心理素質(zhì)的訓(xùn)練培養(yǎng)等任務(wù),形成一個(gè)全面系統(tǒng)的訓(xùn)練體系。鑒于語(yǔ)文教學(xué)的學(xué)科特點(diǎn),目前中學(xué)語(yǔ)文教材的編寫體例仍應(yīng)采用文選式為宜,教材應(yīng)精選中外名家名篇以及一部分文化內(nèi)涵豐富的現(xiàn)當(dāng)代論文、科技說(shuō)明文作為語(yǔ)文教學(xué)的經(jīng)典范例,使學(xué)生通過(guò)閱讀、揣摩來(lái)培養(yǎng)和訓(xùn)練語(yǔ)文能力,達(dá)到舉一反三的目的。同時(shí)可編寫一定份量的古今中外佳作閱讀文選以及中外文化常識(shí)讀本,作為輔助教學(xué)的補(bǔ)充教材。在中學(xué)語(yǔ)文教材建設(shè)中,要特別注意加大教材的彈性,區(qū)分能力訓(xùn)練的不同層次,發(fā)展層次性教材。根據(jù)不同層次、不同流向?qū)W生的實(shí)際情況,可以考慮將教材區(qū)分為必修和選修兩種類型,教學(xué)要求區(qū)分為基本要求和較高要求,課文區(qū)分為講讀課文和自讀課文,練習(xí)區(qū)分為必做題和選做題,由此使教材既適用于全體學(xué)生,又適應(yīng)于學(xué)生發(fā)展個(gè)性和特長(zhǎng)的需要。就初、高中的不同教學(xué)目標(biāo)而言,初中教材應(yīng)重點(diǎn)加強(qiáng)語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué),高中教材則可適當(dāng)加大文學(xué)課文的比例,加強(qiáng)文學(xué)教育。需要指出的是,在中學(xué)語(yǔ)文教材的能力訓(xùn)練體系中,特別要注意強(qiáng)化學(xué)生語(yǔ)言文字應(yīng)用規(guī)范化的意識(shí),使他們養(yǎng)成規(guī)范使用語(yǔ)言文字的良好習(xí)慣和能力。
優(yōu)化教學(xué)方法是推進(jìn)中學(xué)語(yǔ)文素質(zhì)教育的必要手段,也是在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生良好思維品質(zhì)的重要途徑。目前,中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)方法的改革已經(jīng)探索和創(chuàng)造出許多成功的經(jīng)驗(yàn),形成了風(fēng)格各異的流派,由此極大地豐富了語(yǔ)文教學(xué)方法論的理論與實(shí)踐,推動(dòng)了語(yǔ)文教學(xué)改革的發(fā)展。教法改革的主題是變注入式教學(xué)為啟發(fā)式教學(xué),充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的主動(dòng)性和積極性。啟發(fā)式教學(xué)的目標(biāo)是激活興趣、啟迪思維、發(fā)展能力。教師在教學(xué)中應(yīng)充分發(fā)揮主導(dǎo)和宏觀調(diào)控的作用,通過(guò)目的啟發(fā)、直觀啟發(fā)、問(wèn)題啟發(fā)、對(duì)比啟發(fā)、想象啟發(fā)等方式,引導(dǎo)學(xué)生變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí),為學(xué)生思維的發(fā)展和能力的培養(yǎng)穿針引線,鋪路搭橋。要啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考、自我設(shè)疑,鼓勵(lì)學(xué)生在課堂上大膽提出問(wèn)題,進(jìn)行創(chuàng)造性思維,引導(dǎo)學(xué)生開展討論、講述、對(duì)白、演講、辯論等語(yǔ)言活動(dòng)和分析、歸納、推導(dǎo)、聯(lián)想、想象等思維活動(dòng),通過(guò)靈活多樣的教學(xué)方法和多維的課堂結(jié)構(gòu),激發(fā)學(xué)生的求知欲望和創(chuàng)新精神。在教法改革中,教師要善于把知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)、情操陶冶、思維訓(xùn)練等語(yǔ)文教學(xué)的任務(wù)熔于課堂教學(xué)之一爐,以便使45分鐘的課堂教學(xué)發(fā)揮最佳的教學(xué)效果。要把教知識(shí)與教方法有機(jī)地結(jié)合起來(lái),教會(huì)學(xué)生自己去學(xué)習(xí),努力培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力,使其盡早養(yǎng)成可持續(xù)發(fā)展的良好素質(zhì)。
中學(xué)語(yǔ)文論文篇五
語(yǔ)文是中學(xué)教學(xué)基礎(chǔ)學(xué)科,語(yǔ)文教學(xué)目的是通過(guò)教學(xué)來(lái)提高學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng),進(jìn)而幫助學(xué)生提高他們的綜合素養(yǎng),這是當(dāng)前如何培養(yǎng)能適應(yīng)未來(lái)社會(huì)需要的高素質(zhì)人才的大問(wèn)題。中學(xué)階段學(xué)生的理解、識(shí)記等學(xué)習(xí)能力都處于極佳期,然而傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)特別是現(xiàn)有的課堂模式?jīng)]有辦法充分發(fā)揮學(xué)生的潛在力,教學(xué)效果是費(fèi)力大、收效小,那么如何有效地提高學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)?如何進(jìn)行語(yǔ)文課堂改革加以配合?下面對(duì)此發(fā)表一下粗淺認(rèn)識(shí)。轟轟烈烈新課改的推行,對(duì)語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量無(wú)疑提出了新的要求,隨著課改、考改步入深水區(qū),“核心素養(yǎng)”的概念已經(jīng)出現(xiàn)。語(yǔ)文教學(xué)中的核心素養(yǎng)主要分為以下四類:文化修養(yǎng)、思維能力、語(yǔ)言能力和審美能力。怎樣提高學(xué)生的核心素養(yǎng)?我們的老師應(yīng)在進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)中,不斷激勵(lì)學(xué)生進(jìn)行大量的知識(shí)積累,再通過(guò)訓(xùn)練提升文化品質(zhì),由此帶動(dòng)學(xué)生建立自己的審美判斷力,以此過(guò)程培養(yǎng)學(xué)生多種學(xué)科素養(yǎng)。本文通過(guò)對(duì)語(yǔ)文課堂可進(jìn)行的改革分析入手,以期探討提高學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)的手段與途徑。
一、想方設(shè)法幫助學(xué)生進(jìn)行課堂閱讀。
這需要,我們的教師必須切實(shí)改變“滿堂灌”模式,給學(xué)生足夠的閱讀實(shí)踐,積累足夠的文化品質(zhì)。但現(xiàn)實(shí)是,學(xué)生面對(duì)浩瀚書籍,不會(huì)選擇,以致低級(jí)趣味、消磨時(shí)光之類書籍充斥手中。我們教師應(yīng)該做到以下幾點(diǎn):一、幫助學(xué)生選擇優(yōu)質(zhì)的課內(nèi)讀物,對(duì)教材的篇目認(rèn)真遴選,導(dǎo)讀內(nèi)容要精心設(shè)計(jì),以期給學(xué)生良好的閱讀體驗(yàn);二、幫助學(xué)生選好課外閱讀材料,給出良性指導(dǎo)建議,讓他們接觸到的都是質(zhì)量過(guò)關(guān)的好讀物;三、引導(dǎo)學(xué)生建立良好的閱讀習(xí)慣,畫出哪些書需要進(jìn)行精讀,哪些只需要進(jìn)行泛讀。學(xué)生只有通過(guò)足夠量的閱讀,才能從中建立起自己的閱讀能力、閱讀習(xí)慣、閱讀趣味、批判能力,才能提高自己的多種素養(yǎng)。
二、用課堂互動(dòng)行為強(qiáng)化語(yǔ)言能力的培育。
語(yǔ)文教學(xué)本身是針對(duì)語(yǔ)言的藝術(shù)教學(xué)過(guò)程,課堂上,如果老師只注意照本宣科的內(nèi)容傳授,不注意引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性,讓學(xué)生學(xué)會(huì)體味、學(xué)會(huì)感知,語(yǔ)文各種素養(yǎng)很難得到培建。為了提高學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng),提高學(xué)生的語(yǔ)言本真能力,課堂教學(xué)中,老師要注重加強(qiáng)師生互動(dòng),通過(guò)師生互動(dòng)幫助學(xué)生切身感知、深入感知語(yǔ)言藝術(shù),提升學(xué)習(xí)興趣,培養(yǎng)語(yǔ)文特殊感知力。通過(guò)師生互動(dòng),還可以幫助學(xué)生真正進(jìn)入學(xué)習(xí)角色,更好地學(xué)習(xí)語(yǔ)言,實(shí)踐語(yǔ)言。課堂上,老師還可組織生生互動(dòng),加深感受,強(qiáng)化理解,創(chuàng)建能力。這需要,老師預(yù)先設(shè)好研讀、研討、思維、辨析的情境,把學(xué)生拉進(jìn)特定語(yǔ)文學(xué)習(xí)、交流、碰撞生活之中,最好是通過(guò)小組合作方式,增強(qiáng)論辯底氣,促進(jìn)觀點(diǎn)支撐力,重要的是,通過(guò)集體行為,共同面對(duì),共同思辨,共同提升。例如,在進(jìn)行《巴黎圣母院》的教學(xué)引導(dǎo)時(shí),“敲鐘人的形象如何確定?”問(wèn)題的拋給,就讓學(xué)生在合作與辯駁中得到了鍛煉,語(yǔ)文素養(yǎng)得到了展現(xiàn)。
三、通過(guò)美文賞讀提升學(xué)生寫作素養(yǎng)。
中國(guó)是個(gè)十足的文化國(guó)度,文化典籍浩如煙海,幾千年的文化歷史積累了大量的優(yōu)秀作品,楚辭、唐詩(shī)、宋詞和元曲等沉淀為珍貴的文學(xué)財(cái)富。老師通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生有計(jì)劃學(xué)習(xí),讓學(xué)生在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)優(yōu)秀文學(xué)中體悟這些作品的寫作技巧,并借為所用,以此提高學(xué)生寫作素養(yǎng)。比如,在指導(dǎo)學(xué)習(xí)歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》時(shí),老師可以讓學(xué)生深入賞析文章的寫作技法,然后要求學(xué)生模仿寫作,仿語(yǔ)言,仿結(jié)構(gòu),仿句式,仿手法,仿情調(diào),仿志趣,在此過(guò)程中要求學(xué)生體會(huì)、運(yùn)用已學(xué)的手法,并總結(jié)成自己寫作經(jīng)驗(yàn)的一部分。通過(guò)長(zhǎng)期鍛煉,學(xué)生的寫作素養(yǎng)就會(huì)逐步具備。
四、發(fā)揮現(xiàn)代教學(xué)手段的優(yōu)勢(shì)。
隨著網(wǎng)絡(luò)化、信息化的普及,在教學(xué)中,信息化技術(shù)和多媒體技術(shù)廣為課堂所應(yīng)用,教學(xué)的形式日漸出新。開放的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)實(shí)現(xiàn)了不同地區(qū)、不同國(guó)家、不同時(shí)代的資源共享,語(yǔ)文教學(xué)完全可以利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、引入海量新穎、直觀、生動(dòng)的信息,從而將課堂枯燥變?yōu)樯鷦?dòng),抽象變?yōu)樾蜗?,概括變?yōu)榫唧w,甚至可以進(jìn)行遠(yuǎn)程教學(xué),打破教學(xué)時(shí)空局限,豐富課堂教學(xué)形式,延伸語(yǔ)文課堂的空間。網(wǎng)絡(luò)資源的大量使用,豐富了學(xué)生視野,提振了學(xué)生興趣,激發(fā)了學(xué)生探求欲,對(duì)語(yǔ)文綜合素養(yǎng)的形成,必是特別重要的手段。當(dāng)前,新一輪教改、課改、考改正處發(fā)軔,研究中學(xué)語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。當(dāng)然,這場(chǎng)改革還得從現(xiàn)有的課堂教學(xué)改革做起,瞄準(zhǔn)培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的目標(biāo),相信應(yīng)該取得明顯效果,這需要我們教育者在今后教育教學(xué)中,關(guān)注學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng),繼續(xù)探索,深入研究。
中學(xué)語(yǔ)文論文篇六
摘要:
隨著我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展,人們?cè)絹?lái)越重視對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。學(xué)生的核心素養(yǎng)主要包括人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、健康生活、實(shí)踐創(chuàng)新、責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)确矫?。在核心素養(yǎng)背景下,中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)批判性思維培養(yǎng)可以有效激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神,也可以提升學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力,為提升教學(xué)質(zhì)量以及教學(xué)效率起到了至關(guān)重要的作用。文章分析了核心素養(yǎng)背景下中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)批判性思維培養(yǎng)的具體方法,希望對(duì)廣大教師的教學(xué)活動(dòng)有所幫助。
關(guān)鍵詞:
一、解放教師來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維。
在傳統(tǒng)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中,教師多采用“灌輸式”;教學(xué)模式,一味注重向?qū)W生講授相關(guān)知識(shí),學(xué)生只能被動(dòng)地接受知識(shí)。這種“灌輸式”;教學(xué)模式忽略了學(xué)生的主體地位,沒(méi)有關(guān)注學(xué)生是否對(duì)教師的教學(xué)內(nèi)容感興趣,也沒(méi)有關(guān)注學(xué)生是否已經(jīng)理解了相關(guān)知識(shí)內(nèi)容,久而久之,會(huì)使學(xué)生逐漸喪失對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)興趣,甚至有的學(xué)生會(huì)產(chǎn)生逆反心理,生成厭學(xué)情緒,最終在課堂教學(xué)中形成教師盲目講解,學(xué)生充耳不聞的現(xiàn)象。在這種教學(xué)模式下,學(xué)生的創(chuàng)新思維得不到培養(yǎng)。因此,教師應(yīng)改變傳統(tǒng)的“灌輸式”;教學(xué)模式,在學(xué)生核心素養(yǎng)視角下,努力培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維。
在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中,教師應(yīng)轉(zhuǎn)變自身的定位,將自己由單純的知識(shí)傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生自主學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者,這樣的教學(xué)模式才符合培養(yǎng)學(xué)生批判性思維的要求。教師要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)自己的思維來(lái)對(duì)問(wèn)題進(jìn)行思考。教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí),不要過(guò)于關(guān)注學(xué)生思維的對(duì)錯(cuò),要從多個(gè)角度入手進(jìn)行評(píng)價(jià)。對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)要以鼓勵(lì)為主,通過(guò)對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)來(lái)增強(qiáng)學(xué)生的自信心,進(jìn)而使學(xué)生更加勇于用批判性思維來(lái)思考問(wèn)題,達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生批判性思維的目的。教師要增加與學(xué)生的交流,在教學(xué)過(guò)程中,不要限制學(xué)生的思維,要鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)權(quán)威作出質(zhì)疑,針對(duì)相關(guān)問(wèn)題要有自己的態(tài)度和觀點(diǎn)。積極引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)批判性思維進(jìn)行學(xué)習(xí),使學(xué)生能夠主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,并通過(guò)自己的思維方式解決問(wèn)題,最終達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生批判性思維的目的。
二、解放學(xué)生來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維。
核心素養(yǎng)要求學(xué)生要具備自主學(xué)習(xí)、科學(xué)學(xué)習(xí)的能力,而培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維則要求學(xué)生轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的死記硬背的學(xué)習(xí)方式。因此,中學(xué)語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程中,要做到充分地解放學(xué)生,幫助學(xué)生掌握語(yǔ)文學(xué)科的學(xué)習(xí)方法,要使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到中學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的意義,要使學(xué)生學(xué)會(huì)通過(guò)批判性思維來(lái)解決語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中所遇到的問(wèn)題。教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià),不要單純地以學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)作為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),要根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度以及思維方式等對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià),這樣的評(píng)價(jià)方式既可以激發(fā)學(xué)生的主體精神,也可以培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維。通過(guò)對(duì)學(xué)生多角度的評(píng)價(jià),可以使學(xué)生從巨大的學(xué)習(xí)壓力中解放出來(lái),避免學(xué)生為了應(yīng)付考試而成為一個(gè)只會(huì)死記硬背、只會(huì)儲(chǔ)存知識(shí)的機(jī)器,使學(xué)生可以得到全面的發(fā)展,這也符合核心素養(yǎng)的要求。
三、解放師生關(guān)系來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維。
在傳統(tǒng)的中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中,教師與學(xué)生之間是教育與被教育的關(guān)系,教師是知識(shí)的傳授者,學(xué)生是知識(shí)的接受者,教師負(fù)責(zé)知識(shí)的.教授,而學(xué)生只能被動(dòng)地接受知識(shí)。但在核心素養(yǎng)視角下,這種傳統(tǒng)的師生關(guān)系不利于學(xué)生批判性思維的養(yǎng)成,必須將其摒棄。在教學(xué)過(guò)程中,中學(xué)語(yǔ)文教師要注重改善師生之間的關(guān)系,由傳統(tǒng)的教授與接受之間的關(guān)系轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)和被引導(dǎo)之間的關(guān)系。在這種新型師生關(guān)系下,師生之間的交流與互動(dòng)增多,學(xué)生可以充分發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性,從而更加積極主動(dòng)地進(jìn)行語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)。
除此之外,在這種新型的師生關(guān)系下,學(xué)生會(huì)改變對(duì)教師的偏見,教師也改變了傳統(tǒng)教學(xué)模式中的絕對(duì)權(quán)威性,有助于學(xué)生對(duì)權(quán)威提出質(zhì)疑,并且可以促使學(xué)生對(duì)問(wèn)題進(jìn)行思考和分析,進(jìn)而形成自己的判斷,而且可以將自己的判斷與教師進(jìn)行討論。這就使學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)從被動(dòng)地接受知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極主動(dòng)地自主學(xué)習(xí),并可以通過(guò)自己的思維對(duì)相關(guān)知識(shí)進(jìn)行反思和探究,從而使學(xué)生的創(chuàng)新能力和自主學(xué)習(xí)能力都得到鍛煉。這不僅可以有效提升中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量,而且也十分有利于培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維。
綜上所述,核心素養(yǎng)背景下,中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)批判性思維培養(yǎng)有助于中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的提升,可以更好地鍛煉學(xué)生的創(chuàng)新能力以及自主學(xué)習(xí)能力。教師應(yīng)充分地認(rèn)識(shí)到批判性思維對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的重要性,在教學(xué)過(guò)程中,注重培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維,進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的潛能,為學(xué)生今后的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
參考文獻(xiàn)。
陳文光.核心素養(yǎng)背景下中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)批判性思維培養(yǎng)的實(shí)踐研究.科教導(dǎo)刊(上旬),20xx(4).
【2】徐春燕.核心素養(yǎng)下批判性思維能力在高中語(yǔ)文教學(xué)中的培養(yǎng).課外語(yǔ)文,20xx(10).
中學(xué)語(yǔ)文論文篇七
前事不忘,后事之師?;ジ耐旰笠獙?duì)作文及時(shí)地進(jìn)行總結(jié)和評(píng)價(jià)。這一環(huán)節(jié)包括學(xué)生自評(píng)和教師講評(píng)兩個(gè)方面。我們要求學(xué)生在批改別人的作文時(shí),把別人作文中的精彩片段,如新穎的開頭、閃亮的結(jié)尾等值得學(xué)習(xí)、鑒賞的地方記錄下來(lái),以便在以后的作文中取長(zhǎng)補(bǔ)短。當(dāng)作文本回到自己手上時(shí),學(xué)生要仔細(xì)看批改后的作文,重點(diǎn)看別人對(duì)自己的批語(yǔ),并對(duì)照自己所記錄的別人的優(yōu)點(diǎn),寫出此次作文的感受,這樣使自己的作文水平得到一定的提高。教師還要把學(xué)生的作文及自評(píng)都收上來(lái),進(jìn)行審閱并隨時(shí)作記錄,為講評(píng)收集材料,同時(shí)也要對(duì)作文中的不足之處做出必要的批改。這樣教師對(duì)全班學(xué)生的作文情況有了比較全面的了解,以便進(jìn)行有針對(duì)性的講評(píng)。在講評(píng)時(shí)要以激勵(lì)學(xué)生為主,應(yīng)形成師生互評(píng)的氛圍??偠灾?,在作文教學(xué)中,教師為學(xué)生創(chuàng)造寫作的自由空間,并不等于放任自流,而是要注意在整個(gè)作文教學(xué)的過(guò)程中正確地引導(dǎo)學(xué)生作文。
4.大膽創(chuàng)新。
“文章當(dāng)出機(jī)杼,成一家風(fēng)景,不可寄人籬下?!倍氤删鸵患抑?,需在寫作中打破舊框架、舊模式,運(yùn)用新思想認(rèn)識(shí)來(lái)看待社會(huì)生活,使認(rèn)識(shí)更上一層樓。學(xué)生如果能在寫作中立異標(biāo)新,推陳出新,亦可使作文層級(jí)有很大提升。要想有所創(chuàng)新就必須要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí),讓學(xué)生敢于在舊題材中挖新意,舊內(nèi)容中挖新意,舊故事中挖新意。
(1)立意創(chuàng)新。即要有獨(dú)到的見解和認(rèn)識(shí),對(duì)材料進(jìn)行多角度的分析,力求舊中見新,俗中見新。中要有求異思維,可從不同角度、不同方向上去思考,審題立意突破常規(guī)思維束縛。見人之所未見,發(fā)人之所未發(fā)。古人為文,強(qiáng)調(diào)“意在筆先”,確立新角度,新觀點(diǎn),新認(rèn)識(shí),新精神,讓平中見奇,常中出新。
(2)材料出新。主要表現(xiàn)在選材用材的角度上。材料大都不外乎是些最平常不過(guò)的人、事、景、物、理。若想學(xué)生從生活、學(xué)習(xí)中思考獲得,要能夠舊瓶裝新酒,亦可以新瓶新酒?!懊總€(gè)形象都有各自的生命”,要寫出鮮活形象,文章的選材一定要有新意。
(3)構(gòu)思出巧。構(gòu)思是文章的總體設(shè)計(jì),它能全面檢測(cè)寫作者的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造技能。好文章必有巧的構(gòu)思。怎樣使構(gòu)思出巧呢?a.思維方式上大膽求異。為此有必要在平常寫作教學(xué)中借助接近聯(lián)想、相似聯(lián)想、對(duì)比聯(lián)想和因果聯(lián)想,對(duì)學(xué)生進(jìn)行發(fā)散思維訓(xùn)練。b.形式上發(fā)揮學(xué)生的優(yōu)勢(shì)。以對(duì)話、辯論、題記、書信、小小說(shuō)、散文詩(shī)等多種多樣的文學(xué)形式,來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生創(chuàng)新思維,選擇一種適應(yīng)自己特點(diǎn)的文學(xué)形式來(lái)充分構(gòu)思、寫作。力求做到“人無(wú)我有,人有我精,常中求變,變中求新”。
作文教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的重要部分,作文水平的高低是學(xué)生語(yǔ)文水平高低的重要標(biāo)志,提高學(xué)生的作文水平應(yīng)該是每一位語(yǔ)文教師永恒的追求。教師要引導(dǎo)學(xué)生,以人為本,充分發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性和能力,把培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)作為主線,做到“隨風(fēng)潛人夜,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”,從而全面提高學(xué)生作文水平,相信每個(gè)孩子都能在我們手里茁壯成長(zhǎng),煥發(fā)個(gè)性的魅力。
參考文獻(xiàn):
[1]劉新才.作文激趣方法例談[j].教研天地,(11).
[2]江秀琴.新課程標(biāo)準(zhǔn)下的作文教學(xué)[j].教研天地,(1).
中學(xué)語(yǔ)文論文篇八
1.知識(shí)點(diǎn)———即導(dǎo)讀課所涉及的基礎(chǔ)知識(shí)、文體知識(shí)、文學(xué)知識(shí)。導(dǎo)讀課中體現(xiàn)這些知識(shí)的內(nèi)容則是教學(xué)的重點(diǎn)之一。如《春》一課中的比喻、擬人的修辭方法;《天上的街市》一文中的聯(lián)想和想象等。
2.能力點(diǎn)———即學(xué)生理解和運(yùn)用語(yǔ)文的基本技能,包括閱、寫、聽、說(shuō)四大能力。在導(dǎo)讀的過(guò)程中,學(xué)生通過(guò)反復(fù)的訓(xùn)練,可以形成某一種能力。如《背影》一課,感受文章樸實(shí)而飽含深情的語(yǔ)言,能提高閱讀能力。《出師表》一課,諸葛亮誠(chéng)懇委婉的語(yǔ)言,能夠幫助他們養(yǎng)成良好的說(shuō)話習(xí)慣。
3.德育點(diǎn)———學(xué)校教育要教書育人,育人是目的。中學(xué)語(yǔ)文課是人們思想的載體。因此,教師要借助書面文字,不失時(shí)機(jī)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育,如政治教育、品德教育和健康個(gè)性教育等,幫助學(xué)生樹立正確的人生觀。
1.導(dǎo)預(yù)讀———審題預(yù)知。在這一步驟中,教師要引導(dǎo)學(xué)生找準(zhǔn)題眼,判斷體裁;閱讀注釋并弄清作者的寫作背景和寫作意圖。如《愛蓮說(shuō)》是初中課本的第一篇“說(shuō)”。首先,教師要讓學(xué)生了解“說(shuō)”這種體裁屬于議論文,可敘事、可議論,常用來(lái)對(duì)生活中的某種現(xiàn)象發(fā)表議論。然后,再讓學(xué)生看注釋,了解周敦頤所處的社會(huì)狀況:在當(dāng)時(shí)的社會(huì),有的人趨炎附勢(shì),有的人拉幫結(jié)派,有的人隱姓埋名,與世無(wú)爭(zhēng)。在這篇文章中,作者要表明的是自己的生活態(tài)度和志趣。在導(dǎo)預(yù)讀環(huán)節(jié),教師可利用正向思維的方法,把學(xué)生引人情境,變被動(dòng)閱讀為主動(dòng)閱讀。
2.導(dǎo)初讀———感知“寫什么”。在預(yù)讀的基礎(chǔ)上,學(xué)生迫切地希望了解課文究竟寫了哪些內(nèi)容。此時(shí),老師可以加以指導(dǎo)、明確要求,讓學(xué)生利用工具書自行排除文字障礙,并初步感知課文寫了什么,達(dá)到“讀通”的目的。如《愛蓮說(shuō)》一文,通過(guò)初讀后,學(xué)生明白了文章主要寫的是蓮花,作者不僅寫了蓮花的外部特征,而且還突出了蓮的內(nèi)在品格。在初讀過(guò)程中,教師要重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行良好習(xí)慣的培養(yǎng),防止產(chǎn)生片面追求情節(jié)而對(duì)語(yǔ)言文字不求其解的現(xiàn)象,并設(shè)置標(biāo)記符號(hào),讓學(xué)生邊讀邊注,做到“不動(dòng)筆墨不讀書”。
3.導(dǎo)細(xì)讀———思考為什么寫和怎樣寫。即領(lǐng)會(huì)寫作意圖,理清思路。細(xì)讀是捕捉文章中心的關(guān)鍵一環(huán),是將感性認(rèn)識(shí)過(guò)渡到理性認(rèn)識(shí)的過(guò)程,是分析寫作技巧的.基礎(chǔ)。作者的寫作意圖必須通過(guò)一定的語(yǔ)言文字來(lái)表達(dá),即作者是用語(yǔ)言文字來(lái)表達(dá)胸中之意的。在教學(xué)中,教師要引導(dǎo)學(xué)生抓住重點(diǎn)句、段,體會(huì)作者的寫作意圖,先從整體著眼,再到局部體會(huì),繼而整體感知。在《愛蓮說(shuō)》一文中的結(jié)尾段,作者寫道:“菊之愛,陶后鮮有聞。蓮之愛,同予者何人?牡丹之愛,宜乎眾矣!”可謂直接議論抒情,表明自己不與世俗同流合污、潔身自好的品行。在教學(xué)中,教師可以引導(dǎo)學(xué)生讀重點(diǎn)段落,了解作者的寫作意圖。
中學(xué)語(yǔ)文論文篇九
一、學(xué)會(huì)積累材料。
1.觀察積累。
(1)要培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美的意識(shí)。要想讓學(xué)生能發(fā)現(xiàn)美,就要培養(yǎng)他們善于觀察的眼睛?!耙换ㄒ皇澜?,一鳥一天堂”,要運(yùn)用自己的眼睛感知生活中的真、善、美。母親的呵護(hù),朋友的'問(wèn)候,老師的關(guān)心,一絲一縷中都寓含濃濃深情。朱自清在《背影》中發(fā)現(xiàn)濃濃的父愛,魯迅在《社戲》中再現(xiàn)了童年的美好——要從身邊平常生活中引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)美,感知美,從花香鳥語(yǔ)中感味自然,從一言半語(yǔ)中感悟生活。
(2)要培養(yǎng)學(xué)生深入思考的習(xí)慣。創(chuàng)造人的是自然,啟迪和教育人的卻是社會(huì)。要能感動(dòng)于社會(huì)中物、事、人,并且能激蕩內(nèi)心的揚(yáng)善溢美的思想情感,需要學(xué)生養(yǎng)成思考的習(xí)慣。教學(xué)中教師要啟迪他們對(duì)生命價(jià)值深入認(rèn)識(shí),對(duì)生活意義深刻理解,使學(xué)生逐漸學(xué)會(huì)并習(xí)慣于因事悟理、由情至理。
2.閱讀積累。
積累是作文的前提。因此,我們?cè)谧魑慕虒W(xué)中要鼓勵(lì)學(xué)生廣泛地積累材料,為寫作打下基礎(chǔ)。
沒(méi)有堅(jiān)硬翅膀的雄鷹是無(wú)法在廣闊天空中翱翔的,沒(méi)有充沛精力的駿馬是無(wú)法在無(wú)垠土地上馳騁的,沒(méi)有豐富的語(yǔ)言又怎能在寫作天地間徜徉呢?教材上的每一篇課文,在布局謀篇、遣詞造句上都是學(xué)生作文的典范,文中的好詞佳句、精彩片段比比皆是。因而,在課堂教學(xué)中我特別注意指導(dǎo)學(xué)生品讀、領(lǐng)悟、仿寫。這樣可以使學(xué)生對(duì)語(yǔ)言有更深的理解,同時(shí)在寫作中靈活運(yùn)用。
3.日記寫作積累。
日記寫作一般會(huì)記自己當(dāng)天很在乎的內(nèi)心情感或經(jīng)歷。因?yàn)樽约簞倓偨?jīng)歷過(guò),所以對(duì)經(jīng)歷過(guò)程中的內(nèi)心活動(dòng)還記憶猶新,這時(shí)自己急需表達(dá),急需傾訴。日記使得自己的生活經(jīng)歷和內(nèi)心情感得到記錄,而且鍛煉了學(xué)生刻畫人物心理活動(dòng)的能力,積累了大量寫作素材,我們暫且不究學(xué)生日記寫了些什么,但他對(duì)學(xué)生日后的寫作,卻是百利而無(wú)一害的。是的,注重堅(jiān)持寫日記,是積累內(nèi)心情感和生活經(jīng)歷的寫作之源中學(xué)生對(duì)身邊發(fā)生的事情,周邊存在的事物、事理都已經(jīng)有了一些自己獨(dú)到的思想見解。語(yǔ)文教育工作者在實(shí)際教學(xué)中應(yīng)多引導(dǎo)學(xué)生將飽滿的人物情感賦予到非人格化的事物中,多閱讀其他人的優(yōu)秀作品,借鑒他人的長(zhǎng)處,多進(jìn)行文學(xué)作品的創(chuàng)作。在“多讀、多思、多寫”的訓(xùn)練中,照樣能做到“下筆繡詞,揚(yáng)手文飛”,筆出佳作,作文能力定會(huì)有所提高。語(yǔ)文教學(xué)中的“半壁江山”作文教學(xué)定會(huì)有燦爛的前景。
中學(xué)語(yǔ)文論文篇十
要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一個(gè)和諧的課堂,應(yīng)該協(xié)調(diào)好各種方法和手段以及結(jié)果。有些不協(xié)調(diào)造成了筆者在教學(xué)中的困惑。對(duì)此,語(yǔ)文教學(xué)中的一些矛盾是否可以協(xié)調(diào)?對(duì)這些矛盾的協(xié)調(diào)到底有無(wú)實(shí)際意義?筆者觀察整理一些身邊的案例做了一番思考。
一、協(xié)調(diào)好課內(nèi)與課外,二者相互促進(jìn)。
《九年義務(wù)教育全日制初級(jí)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)太綱》(試用)“教學(xué)中要重視的問(wèn)題”中指出:“課堂教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的基礎(chǔ)形式”,“語(yǔ)文課外活動(dòng)和語(yǔ)文課堂教學(xué)是相輔相成的”。
開展語(yǔ)文課外活動(dòng)要處理好課內(nèi)和課外的關(guān)系。其基本原則是:課內(nèi)指導(dǎo)課外,課外發(fā)展課內(nèi);得法于課內(nèi),得益于課外。法,指基礎(chǔ)知識(shí)和基本能力,是課外活動(dòng)的原則和規(guī)范;益,指應(yīng)用和實(shí)踐,是課內(nèi)教學(xué)的繼續(xù)和延伸。要得法于課內(nèi),必須做到課堂教學(xué)的有效性;要得益于課外,必須作到課外活動(dòng)的廣泛性。課堂教學(xué)指導(dǎo)課外活動(dòng),課外活動(dòng)拓展課堂教學(xué)。
案例一:在平時(shí)的教學(xué)中,我校一老師都信奉:“不管語(yǔ)文怎么改,我就靠作業(yè)和書本”。她班學(xué)生語(yǔ)文的基礎(chǔ)一如既往的扎實(shí),但是近幾年,她遇到新問(wèn)題:學(xué)生在閱讀寫作上翻跟斗,每次期末考試卷面分析,她的班級(jí)在閱讀和作文上失分最嚴(yán)重,把她辛苦在抓基礎(chǔ)中得到的優(yōu)勢(shì)喪失殆盡。這讓她困惑了。
案例二:我校一位新老師,教學(xué)過(guò)程中對(duì)學(xué)生的閱讀特別重視,每周都帶學(xué)生到閱覽室讀書,寫閱讀筆記,學(xué)生非常喜歡他這樣上課,他們?cè)陂喿x過(guò)程中也表現(xiàn)的非常積極主動(dòng)。這位老師也積極準(zhǔn)備著每一節(jié)課讀的環(huán)節(jié),讀的同時(shí)也注重讀寫的練習(xí)。但是,這個(gè)班的學(xué)生每次在反饋練習(xí)中基礎(chǔ)知識(shí)失分嚴(yán)重,特別低分每次都最多。該老師為此很是困惑,有放棄這種教學(xué)方式的念頭。
思考:語(yǔ)文是一門基礎(chǔ)科學(xué),特別重視讀寫能力,中考對(duì)讀寫的考察更為重視。幾年的中考反饋告訴我們:忽視語(yǔ)文的讀寫的教學(xué)會(huì)付出沉重的代價(jià)。初三語(yǔ)文課時(shí)相對(duì)少,內(nèi)容又非常緊湊,很多基礎(chǔ)不扎實(shí)的學(xué)生往往前學(xué)后忘,繁忙的課務(wù)不容他們對(duì)學(xué)過(guò)的知識(shí)迸行歸納和總結(jié)。死記硬背和題海戰(zhàn)術(shù)好像成了打好基礎(chǔ)的唯一手段。
殊不知,課本上的知識(shí)和課外閱讀一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一體,扎實(shí)的課本基礎(chǔ)知識(shí)更加促進(jìn)學(xué)生對(duì)閱讀的理解和領(lǐng)會(huì)。而閱讀又可以將課本的知識(shí)化為實(shí)踐,行動(dòng)記憶和理解雖掌握慢,但這種知識(shí)的掌握更具穩(wěn)定性?,F(xiàn)在語(yǔ)文教學(xué)成功的老師往往將課本知識(shí)與課外閱讀形成有機(jī)整體,使其相互促進(jìn)相互鞏同。
二、協(xié)調(diào)好深度和廣度,有利于語(yǔ)文的整體提高。
案例三:張老師在語(yǔ)文中考復(fù)習(xí)的時(shí)候,喜歡挑戰(zhàn)有難度的題目,他對(duì)其他學(xué)校和過(guò)去中考中出現(xiàn)的文學(xué)作品閱讀題特別感興趣,他的想法:“難度取勝,居高臨下,勢(shì)如破竹”。到了最后階段,語(yǔ)文課就是找難題,解難題和破難題。沈老師在語(yǔ)文中考復(fù)習(xí)的時(shí)候,就死抓基礎(chǔ),到了最后階段,語(yǔ)文就是背背背和默默默。幾年下來(lái),一個(gè)奇特的規(guī)律出現(xiàn)了:中考語(yǔ)文簡(jiǎn)單,沈老師的班級(jí)強(qiáng)一些;中考語(yǔ)文難點(diǎn),張老師的班級(jí)強(qiáng)一些。
思考:語(yǔ)文復(fù)習(xí)時(shí),一味挑戰(zhàn)閱讀難題,雖然滿足了優(yōu)秀的學(xué)生,但無(wú)形中把中下層次的學(xué)生給放棄了。一味的背和默,只會(huì)挫傷學(xué)生的積極性。一般一個(gè)班級(jí)學(xué)生的能力和水平是呈正態(tài)橄欖形分布的,取張老師和沈老師的長(zhǎng)處,協(xié)調(diào)好深度和廣度,無(wú)疑會(huì)兼顧兩頭,受益中間,赴于臨界的學(xué)生也會(huì)受益良多。
三、協(xié)調(diào)好方法和結(jié)果,有利于統(tǒng)一教師的立足與學(xué)生的提高。
思考:還有很多學(xué)校把“成績(jī)”當(dāng)作學(xué)校的唯一生命線。積極去嘗試和改革在某些學(xué)校中很難立足,成績(jī)差就沒(méi)有機(jī)會(huì)來(lái)完成一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的學(xué)習(xí),急功近利成了套在教師頸上的枷鎖。久而久之,教師也就沒(méi)有完善自己教學(xué)方法的動(dòng)力了,為了立足,不得不采用自己“最有效”的方法。最后,學(xué)生永遠(yuǎn)在一個(gè)模式中成長(zhǎng),教師也一代一代的重復(fù)前人。
好多好的語(yǔ)文老師在堅(jiān)守成績(jī)這塊陣地的時(shí)候,反思總結(jié),循序漸進(jìn)的完善自我。在嘗試各種好的有效的方法和理念的時(shí)候?qū)崿F(xiàn)師生共同成長(zhǎng)。他們就是協(xié)調(diào)好了方法和結(jié)果。
四、協(xié)調(diào)好語(yǔ)文與其他學(xué)料的關(guān)系,有利于學(xué)生綜合發(fā)展。
案例五:有個(gè)問(wèn)題一直困擾學(xué)生和教師:主課和副課如何分配?語(yǔ)文課上涉及到的其他科目上的知識(shí),學(xué)生是一副茫茫然的樣子。很多學(xué)生在上其他副科的時(shí)候總是感覺(jué)浪費(fèi)時(shí)間,上課也不聽而是奔波于語(yǔ)數(shù)外的書山題海之中,結(jié)果寫出的作文思路狹窄,內(nèi)容沒(méi)有深度,在這一個(gè)小坎上栽跟斗,小小的不統(tǒng)一可真的害苦了學(xué)生。往往副科老師強(qiáng)勢(shì)的班級(jí)學(xué)的認(rèn)真,往往副課老師不強(qiáng)勢(shì)的班級(jí)那副科就流于形式,沒(méi)有實(shí)質(zhì)的教學(xué)效果了。
思考:語(yǔ)文和政史是姊妹學(xué)科,語(yǔ)文中有政史,政史中也有語(yǔ)文。學(xué)科間的割裂使學(xué)生產(chǎn)生疑惑和不解?!罢Z(yǔ)政史”是一家,可以互相轉(zhuǎn)化的,很多其他學(xué)科的成功經(jīng)驗(yàn)也適合在語(yǔ)文中推廣。包括其他學(xué)科的優(yōu)秀教學(xué)經(jīng)驗(yàn)也是值得我們語(yǔ)文學(xué)科學(xué)習(xí)的。
中學(xué)語(yǔ)文論文篇十一
語(yǔ)文作為人類文化的重要組成部分,儼然成為一種重要的交際工具。既然是文化的組成部分,就具有一定的人文性,還有就是具有工具性和實(shí)用性。小學(xué)的語(yǔ)文教育相當(dāng)于給學(xué)生灌入一種思想,是打基礎(chǔ)的階段,而中學(xué)階段的語(yǔ)文就要深化到理解和創(chuàng)造的程度。根據(jù)《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》,結(jié)合語(yǔ)文學(xué)科的特性,分析中學(xué)生的心理特征以及語(yǔ)文改革的要求規(guī)定目標(biāo)有以下幾點(diǎn):
(1)傳授知識(shí)。
老師的作用之一就是傳授,中學(xué)的學(xué)習(xí)不單單是小學(xué)對(duì)拼音和識(shí)字的要求,還要求能夠順暢表達(dá)自己的想法,理解知識(shí)的能力也要有一定的提升。
(2)培養(yǎng)能力。
數(shù)學(xué)等其他邏輯性的學(xué)科可以鍛煉我們的思維能力,語(yǔ)文等人文性的學(xué)科也可以培養(yǎng)我們的交際和閱讀能力。經(jīng)過(guò)中學(xué)階段的教育之后,學(xué)生要有獨(dú)立的閱讀能力,擁有豐富的經(jīng)驗(yàn)積累,學(xué)會(huì)用多種閱讀方式來(lái)理解、分析經(jīng)典文學(xué),得出自己的見解。
(3)發(fā)展智力。
中學(xué)是一個(gè)心智和神智逐漸發(fā)展成熟的階段,語(yǔ)文課堂也充斥著思維因子,思緒的火花也在不斷碰撞著,我們會(huì)思考魯迅在寫《孔乙己》時(shí)的社會(huì)背景,我們會(huì)揣摩沈從文創(chuàng)作《邊城》時(shí)的復(fù)雜心理,這都可以幫助我們培養(yǎng)心智。
(1)高舉改革旗號(hào),但是“實(shí)至名未歸”。
改革的風(fēng)吹向了全國(guó)各地,不少地方為了跟風(fēng)實(shí)踐,就草率地做一些改革方案跟隨大軍的隊(duì)伍,但是實(shí)際上卻沒(méi)有發(fā)揮什么作用。反而讓整個(gè)教學(xué)系統(tǒng)看起來(lái)更加混亂,老師和學(xué)生也都模模糊糊,不知道該怎么辦。
(2)課堂依舊單向傳輸,師生缺乏溝通。
大多數(shù)教師依舊是從教材、教參出發(fā)來(lái)進(jìn)行備課,很少考慮學(xué)生是否能真正理解實(shí)際情況。因此在教學(xué)中時(shí)常出現(xiàn):當(dāng)老師自認(rèn)為講解分析很清楚的時(shí)候,學(xué)生卻不知所云、鴉雀無(wú)聲。
(3)傳統(tǒng)教育形式下的教學(xué)評(píng)價(jià)是一座大山,難以移動(dòng)。
眾所周知,學(xué)校的考試機(jī)制和社會(huì)優(yōu)勝劣汰的原則不一樣,甚至存在著本質(zhì)的差異。在學(xué)校中,人們的目光都盯在學(xué)生課程的成績(jī)上,課程成績(jī)好,就是優(yōu)秀生,身上就充滿了光環(huán),德智體美樣樣發(fā)展。但是事實(shí)上社會(huì)上并不再需要這樣的人了,因此就出現(xiàn)了一部分學(xué)生在脫離了考試機(jī)制后感到?jīng)]有信心,在走向社會(huì)后沒(méi)有辦法給自己準(zhǔn)確定位。
(1)以興趣為主,利用多種手段讓課堂變得有趣。
改革的第一步就是要吸引大家的注意。語(yǔ)文有著龐大的體系,以語(yǔ)文為中心可以延伸拓展很多跨學(xué)科的知識(shí)。要進(jìn)行教育改革,就要先讓學(xué)生覺(jué)得課堂有意思,這樣才能使他們專注,吸引他們的注意力,所以要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容采取靈活多樣的教學(xué)方法,利用網(wǎng)上資源進(jìn)行相關(guān)知識(shí)的搜索,這些都有助于增大課堂容量,培養(yǎng)學(xué)生的求知欲,活躍課堂氣氛,盡量做到求新求奇。
(2)多注重課外語(yǔ)文的積累與記憶。
語(yǔ)文學(xué)習(xí)無(wú)外乎積累與記憶,但不單單是指課內(nèi)的內(nèi)容,語(yǔ)文是一個(gè)多彩的富有魅力的世界,可是有些老師過(guò)于注重教學(xué)目標(biāo)和成績(jī)而忽略了學(xué)習(xí)的主體,在教學(xué)過(guò)程中要善于讓學(xué)生在課外多做一些積累與記憶。語(yǔ)文,既是一種文化,又是一種文學(xué)。文化需要傳承,文學(xué)需要賞析。它的存在為大千世界添了一筆色彩,我們有什么理由不去好好學(xué)習(xí)它,傳承它。而如何讓學(xué)生學(xué)好語(yǔ)文,則是中學(xué)教師的首要任務(wù)。
中學(xué)語(yǔ)文論文篇十二
聽說(shuō)教學(xué),其屬于中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的構(gòu)成條件之一,其教學(xué)的好與壞會(huì)直接對(duì)學(xué)生的整體素養(yǎng)以及將來(lái)走向社會(huì)的基本能力產(chǎn)生重要影響。特別是在當(dāng)今信息時(shí)代的社會(huì)中,其無(wú)論是對(duì)于信息的授傳還是接收,均要求極高,這從而也使得對(duì)聽說(shuō)能力的要求也隨之越高。對(duì)于當(dāng)下社會(huì)所需要的全面型人才,除了要具備一定的讀寫水平以外,還需要有非常好的聽說(shuō)能力。而對(duì)于聽說(shuō)能力這方面的培養(yǎng),仍然不是十分的理想。
(一)序列設(shè)計(jì)方面。
近幾年來(lái),我們可以從語(yǔ)文教學(xué)中的教材觀察到,該教材在編寫的進(jìn)程中,對(duì)教材編寫的合理性準(zhǔn)極為重視,且對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的特別體制特征有一個(gè)完善的展現(xiàn)。這樣不管是在訓(xùn)練體制還是知識(shí)體制方面均爭(zhēng)取做到“根據(jù)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的心路發(fā)展歷程,由簡(jiǎn)單到繁雜,由容易到困難,漸漸深入的構(gòu)成序列,往前推”盡管在構(gòu)成的序列方面無(wú)法做到理科內(nèi)容一樣緊密,但至少做到語(yǔ)文此學(xué)科的特征“循序漸進(jìn)”,對(duì)內(nèi)容間的健全性和連續(xù)性給予了重視,在此點(diǎn)上,當(dāng)下初中語(yǔ)文教材中其聽說(shuō)教材的編排與過(guò)去通用教材進(jìn)行比較,進(jìn)步很大。
(二)構(gòu)造體現(xiàn)方面。
在日常的初中語(yǔ)文教學(xué)中,可以看到聽說(shuō)教材其所體現(xiàn)出來(lái)的引導(dǎo)內(nèi)容、訓(xùn)練題目等[1]。雖然初中與高中所表現(xiàn)的形式不一樣,但事實(shí)上從整體來(lái)看其步驟是一樣的,先對(duì)訓(xùn)練題目進(jìn)行確定,在對(duì)目標(biāo)加以確定—再通過(guò)具體訓(xùn)練,最后動(dòng)手實(shí)踐—給予范例,讓學(xué)生有參考的條件。這個(gè)步驟是比較科學(xué)的,是循序漸進(jìn)的,不可隨意更改。因?yàn)橛辛艘欢ǖ姆较?,才能夠?qū)λ_定的目標(biāo)起到引導(dǎo)的.作用,在展開引導(dǎo)的過(guò)程中,要提供規(guī)律、方法,并由這些變換為能力,需多次練習(xí)。從此構(gòu)成一個(gè)由認(rèn)知到實(shí)際操作的進(jìn)程,雖機(jī)械卻具有一定的嚴(yán)密性。
(一)改革聽說(shuō)教材的構(gòu)造和序列安排。
通過(guò)上述的分析可得知,當(dāng)前聽說(shuō)教材在訓(xùn)練設(shè)計(jì)和構(gòu)造設(shè)置方面相對(duì)而言,是比較科學(xué)的。從縱向的角度去看,對(duì)于兩兩技能關(guān)系的重視,前后排序的銜接,展現(xiàn)了由單一到繁雜、淺面到深入的進(jìn)程。從橫向方面看,任意一個(gè)聽說(shuō)訓(xùn)練均是由聽說(shuō)知識(shí)引導(dǎo)為重心的,以訓(xùn)練為橋梁,讓學(xué)生達(dá)成聽說(shuō)的技能,從而體現(xiàn)語(yǔ)文此學(xué)科有著工具性學(xué)科的特征。從更健全的角度上看,我們認(rèn)為在訓(xùn)練內(nèi)容方面的序列上還可以做到更連貫嚴(yán)謹(jǐn)些,訓(xùn)練的密度稍微還可以寬些,使得讓項(xiàng)目訓(xùn)練更為充實(shí)、飽滿。因?yàn)橛行У恼归_訓(xùn)練對(duì)學(xué)習(xí)的成效性有非常重要的效果。在橫向構(gòu)造上,我認(rèn)為,為了讓學(xué)生可以對(duì)自己所學(xué)習(xí)的知識(shí)掌握度檢測(cè),為了教師的教學(xué)檢驗(yàn)更為便利[2],則可以配備上相對(duì)應(yīng)的測(cè)評(píng)內(nèi)容,亦或是突出測(cè)評(píng)方案或標(biāo)準(zhǔn)等。通過(guò)有效的檢炎,可以對(duì)學(xué)生的聽說(shuō)水準(zhǔn)起到一個(gè)平衡的作用,熟悉學(xué)生去其在聽說(shuō)過(guò)程中感覺(jué)有難度的地方,并進(jìn)行相對(duì)應(yīng)的反饋。
(二)應(yīng)對(duì)好閱讀課內(nèi)容與聽說(shuō)練習(xí)內(nèi)容和社會(huì)的聯(lián)系。
在前面的分析中有講到,專門聽說(shuō)練習(xí)內(nèi)容與閱讀課內(nèi)容關(guān)系并不緊湊,牽涉到范疇較小,基于此,可從兩個(gè)方向入手。第一,按照本冊(cè)書所要到達(dá)的聽說(shuō)目的和實(shí)際的訓(xùn)練項(xiàng)目,在每一個(gè)閱讀教學(xué)單元中聯(lián)合實(shí)際課文,選取合理的角度,對(duì)與訓(xùn)練項(xiàng)目與聽說(shuō)目標(biāo)為一致的題目加以確定,對(duì)聽說(shuō)和讀寫的緊密性進(jìn)行提升,對(duì)有關(guān)訓(xùn)練進(jìn)行一定的優(yōu)化,從而落實(shí)聽說(shuō)訓(xùn)練。第二,因聽說(shuō)教學(xué)在內(nèi)容練習(xí)方面不夠?qū)拸V,因此需要發(fā)散思維,將學(xué)生的興趣愛好、生活體驗(yàn)、心理特點(diǎn)考慮進(jìn)去,選取一些貼切學(xué)生的內(nèi)容,還可以針對(duì)學(xué)生的好奇心選取一些社會(huì)熱點(diǎn)話題,從而引導(dǎo)學(xué)生更樂(lè)于對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)事件的關(guān)注。這樣一來(lái),在內(nèi)容方面既能做到讓聽說(shuō)能力的材料訓(xùn)練效果得到極力發(fā)揮,還能促使對(duì)學(xué)生思想認(rèn)知的提升。
(三)從教材方面去加大聽說(shuō)訓(xùn)練力度,特別是聽話。
在目前初中語(yǔ)文教學(xué)中教材看來(lái),有關(guān)于聽說(shuō)方面的訓(xùn)練量,存在顯著緊缺[3]。語(yǔ)文學(xué)科是類似于一門工具性學(xué)柯,對(duì)于培養(yǎng)聽說(shuō)水平而言,是展現(xiàn)該學(xué)科工具性的一個(gè)角度。養(yǎng)成聽說(shuō)能力,并不是依靠認(rèn)知,而是要根據(jù)實(shí)踐去完成的,而該實(shí)踐就是“訓(xùn)練”,沒(méi)有通過(guò)刻苦的訓(xùn)練是無(wú)法做到對(duì)該語(yǔ)言工具所把握的。據(jù)了解在當(dāng)下語(yǔ)文教材中,初中與高中在聽說(shuō)項(xiàng)目訓(xùn)練方面大概有16個(gè),雖然在課后的習(xí)題中有出現(xiàn)關(guān)于聽說(shuō)方面的設(shè)置,但與專業(yè)的訓(xùn)練并不能相提并論,所以該訓(xùn)練的效果效率并不高。眼下出現(xiàn)的困擾是:聽說(shuō)在訓(xùn)練量方面不足,而“聽話”則更不夠,初高中共同的專業(yè)訓(xùn)練項(xiàng)目無(wú)一是根據(jù)聽話訓(xùn)練而為重心的。所以,在對(duì)聽說(shuō)改善的教學(xué)過(guò)程中,可將說(shuō)話訓(xùn)練的內(nèi)容與聽話訓(xùn)練的內(nèi)容放置在一起,但各自可以提出針對(duì)性的要求,讓學(xué)生對(duì)其的努力發(fā)展方向和訓(xùn)練目標(biāo)更為清晰。
總而言之,聽說(shuō)教學(xué)對(duì)于每一位初中生無(wú)論是做人還是做事而言,極為重要。而作為一名新時(shí)代的合格語(yǔ)文教師,應(yīng)當(dāng)對(duì)學(xué)生展開不同場(chǎng)合下聽說(shuō)交際的道德標(biāo)準(zhǔn)與溝通技巧的學(xué)習(xí)并要求其掌握,從而培養(yǎng)出德智體美全面發(fā)展的優(yōu)秀學(xué)生。
參考文獻(xiàn)。
[1]劉正偉.論中學(xué)語(yǔ)文聽說(shuō)教學(xué)的現(xiàn)狀及改革趨勢(shì)[j].淮陰師專學(xué)報(bào),1994,1:54—55.
[3]李淑霞.中學(xué)語(yǔ)文聽說(shuō)教材的現(xiàn)狀及改革[j].遼寧師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社科版),,3:37—38.
中學(xué)語(yǔ)文論文篇十三
隨著時(shí)代的發(fā)展,文本的也在不斷的發(fā)展。但是,我想強(qiáng)調(diào)的是,這種超越應(yīng)當(dāng)是“立足文本”的超越,最終又是“回歸文本”的超越,而不是“偏離文本的價(jià)值取向”和“遠(yuǎn)離文本的精神核心”的無(wú)根無(wú)源的超越。
學(xué)生是學(xué)習(xí)主體,他們的獨(dú)特體驗(yàn)是一種珍貴的教育資源。與傳統(tǒng)教育相比,現(xiàn)代教育使我們?cè)絹?lái)越深刻地認(rèn)識(shí)到學(xué)生資源的發(fā)現(xiàn)和利用是我們今天教育生命的希望所在。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō),教育必須首先尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)。
一堂課是不是好課,不僅僅看老師是否有精彩的表現(xiàn),更要看學(xué)生有沒(méi)有進(jìn)步性的表現(xiàn)。
課堂要讓學(xué)生進(jìn)入自己的學(xué)習(xí)節(jié)奏,去思考,去組織,去整合,去生長(zhǎng),去慢慢脫離你,遠(yuǎn)離你。
曲徑可以通幽,善讀者要撥開枝葉,方見本根,要告訴學(xué)生怎么讀,怎么停頓,怎么讀出語(yǔ)氣,讀出感情。
《論語(yǔ)》中描述孔子與弟子們“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風(fēng)乎舞雩,詠而歸”。這種氛圍和情境,是誕生孔門七十二賢的土壤和空氣。這種土壤和空氣,充溢著對(duì)人的生命價(jià)值的尊重。
中學(xué)語(yǔ)文論文篇十四
素質(zhì)教育不同于應(yīng)試教育,它重視學(xué)生能力的全面發(fā)展,相對(duì)的中學(xué)語(yǔ)文教師的教學(xué)模式應(yīng)當(dāng)隨之發(fā)生改變,教學(xué)模式關(guān)乎語(yǔ)文教學(xué)改革的成敗。但是目前部分教師還保留傳統(tǒng)的教學(xué)模式,導(dǎo)致中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革不夠徹底。部分語(yǔ)文教師的教學(xué)觀念及教學(xué)思路比較落后,還停留在應(yīng)試教育階段,仍然把學(xué)生的成績(jī)放在首位,一切只是為了應(yīng)付考試,同時(shí)教師主要是整合教材上的內(nèi)容,然后灌輸給學(xué)生。
1.2教學(xué)方法單一。
部分高中語(yǔ)文教師通常采取灌輸式教學(xué)方式,學(xué)生只需要在課堂中接受教師灌輸?shù)倪@些知識(shí)即可,在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中,缺少學(xué)生的參與及思考。沒(méi)有充分利用現(xiàn)代化教學(xué)手段,不能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性,導(dǎo)致課堂教學(xué)效率低下。
2.1教師要改變教學(xué)觀念和教學(xué)思路。
高中語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)正確面對(duì)現(xiàn)實(shí)教學(xué)中的不足,從根本上轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念,重視學(xué)生能力發(fā)展,實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育目標(biāo)。高中語(yǔ)文教師一定要對(duì)素質(zhì)教育有正確認(rèn)識(shí),不僅要注重學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的掌握能力,而且要注重培養(yǎng)學(xué)生各方面能力,幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀。教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)思路,正確定位教學(xué)目標(biāo),設(shè)計(jì)出有效的教學(xué)方案,比如,教師在教學(xué)過(guò)程中可以適當(dāng)組織學(xué)生進(jìn)行討論,或者教師在課堂中把語(yǔ)文知識(shí)與生活相結(jié)合講,這種新穎的教學(xué)思路設(shè)計(jì)可以提高學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的`興趣,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性與主動(dòng)性,從而提高課堂教學(xué)效率。
2.2采用多樣化的教學(xué)手段。
2.2.1利用現(xiàn)代多媒體設(shè)備。
教師可以利用現(xiàn)代多媒體設(shè)備,在課堂上加入符合教學(xué)需要的畫面或視頻等,把學(xué)生的注意力集中在課堂上,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,提高課堂教學(xué)效率。經(jīng)過(guò)各方面專家研究:視覺(jué)上的接收效果和畫面的接受效果比單純的聲音效果要好許多,即學(xué)生在看畫面或視頻學(xué)習(xí)的時(shí)候能夠更快地掌握知識(shí)點(diǎn),有效節(jié)省時(shí)間,很大程度上提高學(xué)習(xí)效率。教師要改變傳統(tǒng)的單純黑板、粉筆、灌輸式的教學(xué)方式,這樣既能調(diào)節(jié)課堂氛圍、提高學(xué)生積極性,又能使學(xué)生更快地掌握知識(shí)點(diǎn),同時(shí)提高學(xué)生自主思考能力。值得注意的是,教師一定要遵循適度原則,不能太依賴于多媒體和計(jì)算機(jī)等新型手段,否則可能導(dǎo)致學(xué)生懶得思考,忽略了自主思考能力,從而違背素質(zhì)教育人才培養(yǎng)的目的,最終只會(huì)適得其反。
2.2.2充分利用各種閱讀材料。
語(yǔ)文教師的講課范圍不能只單純停留在教材知識(shí)上,而是要進(jìn)行適當(dāng)擴(kuò)展,充分利用一切適合中學(xué)生閱讀的文字材料,有選擇性地引導(dǎo)學(xué)生閱讀,從而豐富課堂知識(shí)內(nèi)容。比如,教師引用的閱讀材料可以是報(bào)紙雜志上的內(nèi)容,也可以是相關(guān)影視作品,只要與語(yǔ)文教學(xué)相關(guān),能夠幫助學(xué)生拓寬知識(shí)面,或者培養(yǎng)學(xué)生能力即可。
2.2.3開展課外活動(dòng)。
為提高語(yǔ)文教學(xué)水平,中學(xué)語(yǔ)文教師不能局限在課堂教學(xué)中,而是要適當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)圖書館、生活及大自然中,注重培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維及感悟能力,從而使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文學(xué)科的廣泛性,語(yǔ)文知識(shí)并不是僅僅停留在教材上,而是涉及日常生活的各個(gè)方面。另外,教師要引導(dǎo)學(xué)生重視課外知識(shí)積累,除了在課堂上適當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生外,還可以開展一些相關(guān)語(yǔ)文知識(shí)活動(dòng)。比如,語(yǔ)文教師可以定時(shí)組織學(xué)生舉辦辯論賽、演講比賽及知識(shí)競(jìng)賽等。通過(guò)舉辦這些活動(dòng),一方面可以鞏固學(xué)生的語(yǔ)文知識(shí),另一方面可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力、團(tuán)結(jié)能力及思辨能力等。
3.結(jié)語(yǔ)。
總體來(lái)看,高中語(yǔ)文教學(xué)改革確實(shí)取得了不錯(cuò)的成績(jī),但是部分中學(xué)語(yǔ)文教師的教學(xué)觀念還停留在應(yīng)試教育體制觀念,教學(xué)思路及教學(xué)手段比較單一,不能適應(yīng)素質(zhì)教育的發(fā)展要求,因此高中語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念,不僅要注重學(xué)生對(duì)教材內(nèi)容的掌握,而且要注重培養(yǎng)學(xué)生各方面能力,同時(shí)采用多樣化的教學(xué)手段,豐富課堂知識(shí),激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,從而有效提高課堂教學(xué)效率,達(dá)到中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革目的,最終促進(jìn)學(xué)生能力發(fā)展。參考文獻(xiàn):
中學(xué)語(yǔ)文論文篇十五
1.1功利觀念嚴(yán)重影響到中學(xué)語(yǔ)文學(xué)科的發(fā)展:目前,在社會(huì)群體中,有不少人和學(xué)生家長(zhǎng)都認(rèn)為中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的目的就是為了識(shí)字,當(dāng)出現(xiàn)漢字之后能夠讀下來(lái),讀得懂,會(huì)寫字即可,學(xué)習(xí)其他學(xué)科才是學(xué)生今后發(fā)展關(guān)鍵。這種觀點(diǎn)其實(shí)是對(duì)中學(xué)語(yǔ)文學(xué)科的一種偏見和一種忽視,是完全錯(cuò)誤的一種理念。這些人根本沒(méi)有全面認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文學(xué)科所具備真正功能和作用。語(yǔ)文學(xué)科是一門基礎(chǔ)學(xué)科,更是一門綜合性很高的學(xué)科,其內(nèi)容往往涵蓋了古今中外與的歷史、文化、地理和自然科學(xué),學(xué)習(xí)好語(yǔ)文會(huì)對(duì)一個(gè)個(gè)體產(chǎn)生重大而積極的影響。同時(shí)在語(yǔ)文學(xué)科中包含了我國(guó)人民發(fā)展過(guò)程中所形成悠久歷史文化,學(xué)習(xí)好語(yǔ)文是對(duì)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化繼承和發(fā)揚(yáng)。此外,學(xué)習(xí)好中學(xué)語(yǔ)文才能為學(xué)習(xí)好其他學(xué)科奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
1.2學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)中學(xué)語(yǔ)文的積極性不高:語(yǔ)文學(xué)科本身是富有活力的,在中學(xué)語(yǔ)文體系中有著生動(dòng)形象有趣的內(nèi)容,直接面對(duì)的是我們?nèi)粘I钪腥撕蜕鐣?huì)現(xiàn)實(shí),由于中學(xué)語(yǔ)文具有顯著文學(xué)性和人文性,按說(shuō)其中的故事、典故和曲折的情節(jié)會(huì)顯著吸引學(xué)生注意力,但是在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中,語(yǔ)文是多數(shù)中學(xué)生比較反感的學(xué)科,有的學(xué)生一上課就感覺(jué)昏昏欲睡,覺(jué)得教師講解的內(nèi)容寡淡乏味,在課堂上根本不愿意聽教師講解。還有不少學(xué)生在思想方面存在認(rèn)知錯(cuò)誤,他們認(rèn)為學(xué)習(xí)語(yǔ)文就是識(shí)字,認(rèn)識(shí)幾個(gè)漢字就行了。還有不少學(xué)生認(rèn)為教師講解的內(nèi)容沒(méi)用,聽不聽都一樣,在課下語(yǔ)文作為寫不寫也都一樣。在社會(huì)功利性觀念影響下,很多學(xué)生都十分功利,他們認(rèn)為自己在語(yǔ)文考試中拿不了多少分?jǐn)?shù),分?jǐn)?shù)多也就多幾分,少也少不了多少,根本沒(méi)有必要花費(fèi)過(guò)多的時(shí)間和精力去學(xué)習(xí),不如將學(xué)習(xí)語(yǔ)文的時(shí)間用來(lái)學(xué)習(xí)英語(yǔ)、數(shù)學(xué)、理、化、生等學(xué)科,這些學(xué)科提分較快。在這種情形之下,語(yǔ)文課程不收學(xué)生歡迎,語(yǔ)文學(xué)科的重要性逐漸淡化,不利于學(xué)生全面素質(zhì)提升。
2解決對(duì)策分析。
2.1語(yǔ)文教育要轉(zhuǎn)變觀念:語(yǔ)文作為應(yīng)試教育中的一個(gè)必考學(xué)科,歷來(lái)受到社會(huì)和學(xué)校的廣泛關(guān)注、高度重視,而出題者為使高考學(xué)生的成績(jī)能拉開距離而費(fèi)盡心機(jī),各種奇特的思維訓(xùn)練、分析題讓千百萬(wàn)考生跟著幾個(gè)人設(shè)置的框框轉(zhuǎn)。語(yǔ)文改革一定要讓學(xué)生走出分析、考究、思維訓(xùn)練的迷宮,避免那些僵化學(xué)生思維的所謂標(biāo)準(zhǔn)化試題,幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)和運(yùn)用語(yǔ)言,決不能讓學(xué)生整天圍繞這些東西轉(zhuǎn),真正掌握,要在實(shí)踐中慢慢體會(huì)。
2.2創(chuàng)新教師的教法:真正廢止“灌輸式”就成為改革與優(yōu)化教法的關(guān)鍵。一是要堅(jiān)決摒棄依靠講授法和作業(yè)法“包打天下”的習(xí)慣,加強(qiáng)現(xiàn)代化教學(xué)方法和手段的運(yùn)用,使教法生動(dòng)有趣、靈活多變,富有科學(xué)與藝術(shù)的魅力;二是要調(diào)整師生角色,最大限度的減少教師對(duì)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)過(guò)程的主宰成分,還學(xué)生以學(xué)習(xí)主人的地位。
2.3改革學(xué)生的學(xué)法:學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的方法基本上還是被動(dòng)的.聽講、記筆記、硬背、做書面作業(yè),自主、探索、創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的意味太少,緊密聯(lián)系生活應(yīng)用的理解、吸收、表達(dá)、交流的活動(dòng)太少,這樣的學(xué)習(xí)必然寡味低效。優(yōu)化學(xué)法的關(guān)鍵是,學(xué)生要能夠根據(jù)學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)內(nèi)容和自己的特點(diǎn),選用生動(dòng)有趣、科學(xué)高效的學(xué)習(xí)過(guò)程和活動(dòng)方式。
2.4建設(shè)高素質(zhì)的中學(xué)語(yǔ)文教師隊(duì)伍:確保高校漢語(yǔ)言文學(xué)教育專業(yè)招錄優(yōu)生,建設(shè)高素質(zhì)教師隊(duì)伍,是中學(xué)語(yǔ)文教育改革系統(tǒng)工程中最基礎(chǔ)的工程,也是最艱難的工程。當(dāng)前急需根據(jù)高素質(zhì)教師的要求,修訂培養(yǎng)目標(biāo),優(yōu)化課程結(jié)構(gòu),更新教學(xué)內(nèi)容,改革教學(xué)方法和教學(xué)手段。實(shí)施在職語(yǔ)文教師素質(zhì)終身提高制度,人類社會(huì)已進(jìn)入終身教育時(shí)代,教育者更應(yīng)該終身接受教育,語(yǔ)文教育改革也要求教師不斷提高素質(zhì)。因此,國(guó)家要實(shí)施終身教育制度,最好首先實(shí)施語(yǔ)文教師素質(zhì)終身提高制度,并以法律法規(guī)的形式予以充分有力的保證。
參考文獻(xiàn):
【本文地址:http://www.aiweibaby.com/zuowen/15868352.html】