總結(jié)是在忙碌的生活中停下腳步，反思和審視自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步。寫(xiě)總結(jié)時(shí)，我們要避免過(guò)多贅述細(xì)節(jié)，著重歸納和總結(jié)核心要點(diǎn)。以下是小編為大家整理的總結(jié)范文，希望能給大家提供一些啟發(fā)和幫助。
復(fù)活小說(shuō)讀書(shū)筆記心得篇一
大家看過(guò)的“四大名著”里的其中之一《水滸傳》么?《水滸傳》特別的好看。里面講的是一些覺(jué)得朝廷對(duì)老百姓不好的人，組成隊(duì)伍，攻打朝廷。他們就把根據(jù)地設(shè)在了梁山，因?yàn)檫@地方易守難攻，所以他們每次都取勝。他們一共有108人。所以大家都叫他們“梁山一百零八好漢?！?/p>
在《水滸傳》里，有名氣的有許多。比方說(shuō)宋江，他三打祝家莊。魯智深，人稱(chēng)花和尚。徐寧，擁有武器鉤鐮槍?zhuān)梢糟^馬腿、林沖等好漢。我最佩服的是武松，所以他的故事我是百看不厭。我跟你們簡(jiǎn)單講講“武松打虎”吧：武松因?yàn)橛惺乱?jīng)過(guò)景陽(yáng)岡。來(lái)到景陽(yáng)岡下，看見(jiàn)店名叫“三碗不過(guò)岡”武松心想：這里怎么叫“三碗不過(guò)岡”呢?武松想著想著就走了進(jìn)去。
武松坐下后道：“店小二，拿酒來(lái)?！钡晷《湍昧巳齻€(gè)碗，一雙筷子和一碟熱菜拿到武松面前，武松因?yàn)楹芸示桶岩煌刖坪攘?，道：“好?”然后武松又說(shuō)道：“有下酒菜嗎?”店小二道：“只有熟牛肉?！蔽渌傻溃骸澳蔷蛠?lái)兩斤熟牛肉店小二就給武松上了兩斤熟牛肉。武松又喝了一碗，然后又喝了一碗，恰好是三碗酒，叫道：“好酒!此酒好生有力?！蔽渌沙酝旰螅蜎](méi)人倒酒了，武松邊敲桌子邊問(wèn)：“怎么不上酒了?”店小二道：“我這名叫三碗不過(guò)岡，就是喝了三碗的人過(guò)不了對(duì)面的岡，因?yàn)槲业木齐m然是在村里賣(mài)的，可是好比是老酒，所以喝了三碗就會(huì)醉倒?！薄拔也还埽揖褪且?，要不然我就把你這店給砸了!”店小二只好給武松上酒。武松連喝十八碗酒就上山。
聽(tīng)了“武松打虎”的故事是不是心動(dòng)了?心動(dòng)不如行動(dòng)，趕快去買(mǎi)一本看看吧!?。
復(fù)活小說(shuō)讀書(shū)筆記心得篇二
我在寒假里讀了一本書(shū)，書(shū)名為《復(fù)活》，它給我的感受很深，所以寫(xiě)下了讀后感?！稄?fù)活》這本書(shū)是托爾斯泰的世界觀轉(zhuǎn)變以后的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，是他的思想、宗教倫理和美學(xué)探索的總和性作品。它是以一個(gè)真實(shí)的案件為基礎(chǔ)構(gòu)思而成的小說(shuō)。
我在讀這本小說(shuō)時(shí)，發(fā)現(xiàn)其中有許多的好詞好句的應(yīng)用，不僅如此在書(shū)中還有許多的細(xì)節(jié)描寫(xiě)與人物刻畫(huà)都非常到位。
在《復(fù)活》這本書(shū)中，作者同時(shí)揭露了當(dāng)時(shí)政局以及教會(huì)的丑陋罪行、人民的心理?！皬?fù)活”不光是書(shū)中人物的重新塑造，也表現(xiàn)出了人物在心靈上的復(fù)活，精神、道德上的復(fù)活。在這本書(shū)中我深刻的理解到人的心靈精神多么重要。
沒(méi)有心靈上的光明，人就自甘墮落，人的欲望中就更加可怕，它會(huì)慢慢的丟失自己。只有心夠堅(jiān)定，才能夠不丟失自己。
所以我會(huì)在學(xué)習(xí)、生活上注重心的堅(jiān)定，不被誘惑迷失自己，和本書(shū)很有意義，希望有更多的人去看，看懂它的意義。
復(fù)活小說(shuō)讀書(shū)筆記心得篇三
《簡(jiǎn)愛(ài)》是一部以愛(ài)情為主題的小說(shuō)。主人公是一個(gè)心地善良、富于思考，身份卑微，遭遇則令人十分同情，倔強(qiáng)的性格和敢于追求公平和平等的精神令我印象深刻。
“如果上帝賦予我財(cái)富和美貌，我會(huì)讓你難于離開(kāi)我，就像我現(xiàn)在難于離開(kāi)你一樣，可上帝沒(méi)有這樣安排，但我們的精神是平等的，就如你我走過(guò)墳?zāi)梗降鹊卣驹谏系勖媲??！毕嘈抛x過(guò)《簡(jiǎn)愛(ài)》的讀者都熟知這句經(jīng)典的臺(tái)詞吧！它是主人公的情感告白。說(shuō)明簡(jiǎn)是一個(gè)對(duì)愛(ài)情、生活都富有極大獨(dú)立自主、積極進(jìn)取和追求自由平等的女性。
她生活在極其窮困的家庭，在她出生后不久父母就雙亡了，因而寄住在舅舅家里，本來(lái)以為她可以有個(gè)依靠不再遭遇不幸了，不曾想到舅舅也去世了，舅媽一直視她為眼中釘，處處看她不順眼，不順心。幼小的她在那段童年時(shí)光里遭受了巨大的磨難。之后她被送到一所教養(yǎng)方法粗暴冷酷生活條件極其惡劣的慈善學(xué)校。
來(lái)到慈善學(xué)校的第二年卻趕上了突如其來(lái)的肺結(jié)核。當(dāng)同學(xué)們一個(gè)個(gè)病倒，她慌了，特別是海倫的離去，使她深受打擊，這也讓她幼小的心靈體會(huì)到了生命的脆弱與生活的殘酷。但盡管如此，她還是堅(jiān)強(qiáng)的活了下來(lái)。
她背井離鄉(xiāng)來(lái)到伍勒小姐學(xué)校就是為了能夠接受更加正規(guī)的教育。這個(gè)學(xué)校與先前的學(xué)校大不相同，在這學(xué)校里的經(jīng)歷對(duì)她產(chǎn)生了很大的影響。
之后她在桑菲爾德的地方結(jié)識(shí)了羅切斯特，并有了曲折動(dòng)人的浪漫愛(ài)情故事。她們彼此相互喜歡，在經(jīng)歷了種種困難之后，終于有一天要結(jié)婚了，但偏偏在那一天有人揭穿了他還有一個(gè)瘋老婆。她聽(tīng)了之后便毅然決然地離開(kāi)了她深?lèi)?ài)的人，淪落街頭。在她困難之時(shí)，奧利弗向她伸出了援手，并幫她找了一份工作——鄉(xiāng)村教師。在這期間，她不僅繼承了她叔叔的財(cái)產(chǎn)還意外知道奧利弗是她親戚，并為了報(bào)答奧利弗提出了財(cái)產(chǎn)平分。
在她回到桑菲爾德時(shí)，發(fā)現(xiàn)物是人非，聽(tīng)說(shuō)這里發(fā)生了火災(zāi)，羅切斯特為了救人壓斷了胳膊，弄瞎了眼。當(dāng)她聽(tīng)到這一切之后，痛哭流涕，不顧一切地找到羅切斯特，最后她們終于修成正果，幸福的生活在一起了。
顯然，簡(jiǎn)身上有著正直善良的美好心靈，在聽(tīng)到羅切斯特身受重傷之后卻還是義無(wú)反顧的和他在一起，這是多么純潔，多么高尚的愛(ài)情??！
最后，它闡釋了一個(gè)主題:人的價(jià)值=尊嚴(yán)+愛(ài)心。?。
復(fù)活小說(shuō)讀書(shū)筆記心得篇四
《簡(jiǎn)愛(ài)》這本書(shū)具有很多年的歷史，他擁有著詳細(xì)的內(nèi)容以及精彩的故事情節(jié)，以及這本書(shū)中還寫(xiě)了一部分作者經(jīng)歷過(guò)的往事。
在這本書(shū)中我了解到作者夏洛蒂勃朗特的許多故事，她的出生并不富裕，甚至有些貧寒，她出生的地方甚至經(jīng)常發(fā)生災(zāi)難，是一個(gè)窮鄉(xiāng)僻靜，生活在革命勢(shì)頭正健資產(chǎn)階級(jí)日益壯大的時(shí)代，這些都為她的創(chuàng)作打上了不淺的印記。
《簡(jiǎn)愛(ài)》這本小說(shuō)印象最深的就是簡(jiǎn)的坎坷人生，幼時(shí)簡(jiǎn)寄養(yǎng)在舅媽家，但并沒(méi)有好日子，他經(jīng)常收到姐妹和表兄的欺負(fù)，而且一反抗就會(huì)被舅媽關(guān)進(jìn)紅房子，簡(jiǎn)在這里經(jīng)歷了許多折磨，最終導(dǎo)致一場(chǎng)大病，無(wú)情的舅媽把他送進(jìn)孤兒院，因孤兒院環(huán)境的惡劣，簡(jiǎn)的生活絲毫沒(méi)有比原來(lái)好多少，但還結(jié)識(shí)了許多朋友，但隨著好友海倫的去世和譚波兒小姐的離開(kāi)，他開(kāi)始想離開(kāi)那里，離開(kāi)這種生活，并通過(guò)求職廣告來(lái)到了桑菲爾德。
在這里，她遇到和她相愛(ài)一生的人——羅切斯特先生，當(dāng)這已經(jīng)是美好的結(jié)局是，命運(yùn)又開(kāi)始捉弄他們，因?yàn)橐粋€(gè)瘋女人的出現(xiàn)，攪黃了他們的婚禮，簡(jiǎn)再次陷入無(wú)盡黑暗中，她不愿活在別人的世界里當(dāng)小丑，于是在一個(gè)雨天的深夜，她逃走了。后來(lái)她一路乞討，最后被圣約翰所救。不久后因?yàn)槭甯傅娜ナ?，她獲得了一大筆遺產(chǎn)，可她卻將這筆財(cái)產(chǎn)與圣約翰平分，本打算回去看望羅切斯特，但卻得知莊園被毀的消息，萬(wàn)般驅(qū)使下，她又回到羅切斯特的身邊，和他幸福的生活在了一起。
這本是一本普通的小說(shuō)，但卻因?yàn)榫实墓适率刮矣∠笊羁蹋囊簧?jīng)歷了許多坎坷，可以說(shuō)非常悲慘，但她沒(méi)有放棄希望，依然努力活出自己的世界。如此平凡的一個(gè)人，卻活出了不平凡的人生?？上攵?，當(dāng)時(shí)作者所處的年代一定充滿(mǎn)對(duì)女性的歧視。
隨著小說(shuō)的尾聲，我不禁贊嘆，我也可以為自己而活！?。
復(fù)活小說(shuō)讀書(shū)筆記心得篇五
“對(duì)了，這個(gè)人就是她?，F(xiàn)在他已經(jīng)清楚地看出來(lái)那使得每一張臉跟另一張臉截然不同的，獨(dú)特的，神秘的特點(diǎn)，這是滅一張臉成為一張?zhí)厥獾?，?dú)一無(wú)二的，不能重復(fù)的臉。盡管她的臉容不自然地蒼白而且豐滿(mǎn)，可是那特點(diǎn)，那可愛(ài)的和與眾不同的特點(diǎn)，仍就表現(xiàn)在她的臉上，她的嘴唇上，她的微微斜睨的眼睛里，尤其是表現(xiàn)在她那天真而含小的目光里，不但她的臉上而且她的周身都流露出來(lái)的依順的神情里。”作者托爾斯泰高超的藝術(shù)才能再這短短的幾行字間表現(xiàn)得淋漓盡致。
例如在描寫(xiě)瑪絲洛娃被申判的第6—9章中，作者將司法界的黑暗內(nèi)幕暴露給世人看，原來(lái)這幫“氣度很是威嚴(yán)”的法官，檢察官，律師，司祭等，都是一些好色，嗜酒，玩忽職守，勾心斗角，奪人私產(chǎn)，褻瀆教義的衣冠禽獸。這里有全景式的描寫(xiě)，各色人等一一“出場(chǎng)”，井然有序，毫無(wú)顧此失彼雜草無(wú)章的感覺(jué);有細(xì)節(jié)的精讀精彩細(xì)繪，如庭長(zhǎng)偷稅漏稅的健身運(yùn)動(dòng)，與情人約會(huì)前的激動(dòng)心理，副檢察官“那只空著的手甩來(lái)甩去”的重復(fù)動(dòng)作，還有瑪絲洛娃的外貌描寫(xiě)，聶赫留朵夫的顫動(dòng)的心理描寫(xiě)等等，都細(xì)致入微，揮灑自如。
《復(fù)活》講的聶赫留朵夫在精神上的復(fù)活，使他最后開(kāi)始過(guò)全新的生活。他在福音書(shū)里找到了五條法則：對(duì)上帝要虔誠(chéng)，不起誓，要忍辱，愛(ài)敵人，不反抗。他認(rèn)為人們?nèi)绻裱@五條法則，并不斷改過(guò)自新，便可以“獲得最大的幸福，地上的天國(guó)也會(huì)建立起來(lái)”。他的靈魂得救了。托爾斯泰是俄羅斯最著名的作家之一，他在文學(xué)創(chuàng)作的同時(shí)，還宣揚(yáng)“勿以暴力抗惡”，“道德自我完善”為核心的“托爾斯泰主義”，《復(fù)活》也體現(xiàn)了這一點(diǎn)。《復(fù)活》的“種子”是托爾斯泰的朋友科尼的故事，成為感動(dòng)世界的名著。
在這里，作家目光的犀利、描繪的精確、筆力的雄渾達(dá)到一個(gè)空前的高度。這與作品內(nèi)容的嚴(yán)肅性是相符合的。在這里，面對(duì)人類(lèi)的苦難，作家保持了高超的鎮(zhèn)靜，然而讀者卻不得不為見(jiàn)到的景象而深受震動(dòng)。托爾斯泰在這里的挖掘比以往要深。可以說(shuō)整個(gè)俄國(guó)都被他翻了出來(lái)。他再現(xiàn)的藝術(shù)世界已經(jīng)達(dá)到可作為一面“鏡子”的程度。偉大的真實(shí)!正因?yàn)樽髌烦チ死寺髁x的萎靡因素，因而整個(gè)顯出了威力，如同米開(kāi)朗琪羅的雕塑一般。然而這不是一座普通的雕塑，是一座宏偉的紀(jì)念碑。它把19世紀(jì)末整個(gè)俄國(guó)的現(xiàn)實(shí)熔鑄進(jìn)去，上面刻有窮人、貴族、獄吏、監(jiān)犯、革命者、醫(yī)生、學(xué)生……里面混合了懺悔、憐憫、寬容、無(wú)恥、欺詐、放蕩……這里，作者唱出了人類(lèi)藝術(shù)最崇高的歌：“我們?yōu)椴恍艺呷鲆晦錅I，人世的悲歡感動(dòng)我們的心?！?/p>
復(fù)活小說(shuō)讀書(shū)筆記心得篇六
1.仔細(xì)想想，人最大的本事好像是傷害自己。
2.這竟然是悶油瓶的聲音。
3.潘子確定我沒(méi)有骨折，拿出一些繃帶，幫我包扎了一下比較大的傷口，然后罵道：“叫你停你怎么還跳，也虧的你命大，不然你死了我怎么和三爺交代?”我一聽(tīng)大怒，罵道：“你還說(shuō)我，我都在半空了，你才叫停，這他奶奶的又不是放錄像帶，還能倒回去——”
4.人總要有點(diǎn)信仰，外八行的人是拜關(guān)公的。盜墓的人，北派拜的是鐘馗，南派一般不來(lái)這一套，但是長(zhǎng)沙那一帶有說(shuō)法，說(shuō)是拜過(guò)一段時(shí)間的“黃王”.
5.七星魯王宮：我也不知道那尸體在搞什么，如果它只不停地坐起來(lái)，躺下去，鍛煉腹肌，我倒也不怕它。怕就怕它不知好歹走過(guò)來(lái)。
6.我們先是長(zhǎng)途汽車(chē)，然后是長(zhǎng)途中巴，然后是長(zhǎng)途摩托，然后是牛，我們最后從牛車(chē)下來(lái)的時(shí)候，前看后后左看右看還是什么都沒(méi)，然后就看到前面跑來(lái)一只狗，我三叔一拍請(qǐng)來(lái)的向?qū)?，“老爺子，下一程咱騎這狗嗎，恐怕這狗夠戧啊!”
7.“停——?！比迨宀亮瞬聊X門(mén)上的汗，“大奎，把包里的黑驢蹄子拿過(guò)來(lái)!這恐怕是千年的大粽子了，拿那只1923年的蹄子，新的怕她不收?！闭f(shuō)了兩遍，那大奎都沒(méi)有動(dòng)靜，我們回頭一看，他已經(jīng)口吐白沫，在那兒抽搐了。要不是環(huán)境不允許，我恐怕都要笑出來(lái)了。
8.胖子被蛇甩暈后，我將他扶起來(lái)，他看著我對(duì)我胡話(huà)道：“把開(kāi)蛇的司機(jī)拽過(guò)來(lái)，乘胖爺我沒(méi)死，讓老子捏死他?！?/p>
9.沒(méi)想到阿寧并沒(méi)有太過(guò)在意，想了想就指著一邊悶油瓶，對(duì)黑眼鏡道：“他帶回來(lái)的，讓他自己照顧他。”
10.他繼續(xù)道：“我是一個(gè)沒(méi)有過(guò)去和未來(lái)的人，我做的全部的事，就是想找到我和這個(gè)世界的聯(lián)絡(luò)，我從那里來(lái)，我為什么會(huì)在這里?”他看著自己的手，淡淡道，“你能想象，會(huì)有我這樣的人，假如在這個(gè)世界上消失，沒(méi)有人會(huì)發(fā)現(xiàn)，就好比這個(gè)世界上從來(lái)就沒(méi)有我存在過(guò)一樣，一點(diǎn)痕跡都不會(huì)留下么??我有時(shí)候看著鏡子，常常懷疑我自己是否真的存在，還是只是一個(gè)人的幻影?！?/p>
11.有一個(gè)哲人說(shuō)過(guò)一句話(huà)：當(dāng)所有的不可能都排除后，再不可能，也是事實(shí)。
12.我心說(shuō)怎么了?他忽然抬起手指著壁畫(huà)上那敵方首領(lǐng)，對(duì)我道：“我認(rèn)識(shí)這個(gè)人?！薄鞍?”我愣了一下。心說(shuō)你認(rèn)識(shí)他，他是你二大爺?悶油瓶隨后說(shuō)了一句，我立即意識(shí)到自己理解錯(cuò)了，他道：“這八匹馬，這個(gè)人是周穆王?！?/p>
13.用我一生換你十年天真無(wú)邪。
14.這其實(shí)是相當(dāng)矛盾的事情，在午夜的雨林中，舉著火把無(wú)以是最大的目標(biāo)，比開(kāi)著坦克還要顯眼，但是我們?nèi)齻€(gè)全部都貓?jiān)谀抢铮坪跻ネ狄u別人，真有點(diǎn)像舉著“我是傻x,我來(lái)偷窺”的牌子闖女廁所的感覺(jué)。
16.那張禿不識(shí)好歹，又問(wèn)：“那王先生是從事什么工作的啊?”胖子一楞，直覺(jué)得別紐，但是也不能在文化人面前表現(xiàn)的太粗，說(shuō)道“這個(gè)，通俗的講，我其實(shí)是個(gè)地下工作者。”那張禿一聽(tīng)，不由肅然起敬，說(shuō)道：“原來(lái)是公安戰(zhàn)士，失敬失敬?！?/p>
17.這是什么地方?難道真的是個(gè)地窖?悶油瓶讓我過(guò)來(lái)是看他的腌白菜入味了沒(méi)有?
18.我看到悶油瓶注意到了我們這邊，把頭轉(zhuǎn)了一轉(zhuǎn)，正看到我和胖子的臉，他忽然竟味深長(zhǎng)的笑了笑，動(dòng)了動(dòng)嘴巴，說(shuō)的是：“再見(jiàn)?！?/p>
19.潘子確定我沒(méi)有骨折，拿出一些繃帶，幫我包扎了一下比較大的傷口，然后罵道：“叫你停你怎么還跳，也虧的你命大，不然你死了我怎么和三爺交代?”我一聽(tīng)大怒，罵道：“你還說(shuō)我，我都在半空了，你才叫停，這他奶奶的又不是放錄像帶，還能倒回去——”
20.順子點(diǎn)了點(diǎn)頭，訥悶道：“我怎么突然就暈過(guò)去了?這里是什么地方?”我一時(shí)反應(yīng)不過(guò)來(lái)，胖子馬上道：“有山石掉下來(lái)，砸到你頭上了。我也中了一塊，不過(guò)是在肩膀上?！表樍讼肓讼氲溃骸拔覀兪窃谏巾敯?哪里來(lái)的石頭?”胖子支吾道：“可能是隕石!”
21.三叔這一發(fā)呆，其實(shí)真的是救了他一命，我估計(jì)只要當(dāng)時(shí)他稍微一動(dòng)，我童年的記憶里可能就會(huì)多一項(xiàng)每年一次的課余活動(dòng)—-給他上墳。
22.我用力掙扎了幾下，制住我的東西力氣極大，我連一點(diǎn)都動(dòng)不了，同時(shí)我就聽(tīng)到耳邊有一個(gè)人輕聲喝道：“別動(dòng)!”
24.我一聽(tīng)，整個(gè)人一驚，立即停止了掙扎，心里差不多炸了起來(lái)。
25.吳邪遇到糾結(jié)，問(wèn)胖子：“你的直覺(jué)一向很靈的，你說(shuō)說(shuō)你的看法。”胖子回復(fù)：“胖爺我連錯(cuò)覺(jué)都沒(méi)有，哪來(lái)的直覺(jué)?！?/p>
26.老外船醫(yī)找我商量，說(shuō)谷教授有點(diǎn)脫水，能不能想個(gè)辦法讓船不要這么顛簸，我心說(shuō)這老外的人道主義覺(jué)悟就是高，不過(guò)審時(shí)度勢(shì)的能力就差了點(diǎn)，你也不看看你坐的是啥船，這顛簸不顛簸是我說(shuō)了算的嗎?他讓我去和船老大說(shuō)一聲，說(shuō)是最好行駛的穩(wěn)一點(diǎn)，我對(duì)他說(shuō)：“這種事情啊，請(qǐng)你去找龍王爺商量，別來(lái)找我，我不負(fù)責(zé)這一塊。”
27.一個(gè)辦法可以沒(méi)有百分之五十的成功率，甚至可以只有百分之十的成功率，但是必須留有余地，這樣其實(shí)就擁有了后續(xù)的無(wú)數(shù)個(gè)百分之一百。
28.悶油瓶沒(méi)有回答她，反而他轉(zhuǎn)身對(duì)我道：“帶我回家。”說(shuō)著，頭也不回的向外走去。
29.就在這個(gè)時(shí)候，忽然邊上有啥東西動(dòng)了一下，我的神經(jīng)己經(jīng)到了極限，差不多被嚇?biāo)溃瑒傁肜_(kāi)架勢(shì)，就有一只手伸了過(guò)來(lái)，頓時(shí)我嘴巴就被人捂住了，身子也被人夾了起來(lái)，動(dòng)彈不得。
30.幾乎同時(shí)我(吳邪)就看見(jiàn)了那影子的主人，那是一個(gè)腦袋巨大的怪物!手里拿著一只奇怪的兵器，在半黑暗中，那畸形的大腦袋，比任何你能想象到的怪物都要可怕得多的多。那悶油瓶拿起他的礦燈一照，我們看清楚了這怪物的真面目，它就像……就像一個(gè)人把一大瓦罐套在頭上面……靠，你爺爺?shù)?。我的極度恐懼馬上變成極度憤怒，原來(lái)那果然是一個(gè)人，頭上套著個(gè)大瓦罐，手里拿著一只手電筒，還擺了一個(gè)埃及人的poss,瓦罐上還有兩個(gè)窟窿，兩只賊眼透過(guò)這洞望向外面，十分可惡。
31.爺爺和我說(shuō)過(guò)，做事情可以失敗，但不可以在沒(méi)有第二次機(jī)會(huì)的時(shí)候失敗。
33.遇蛇襲擊時(shí)，胖子說(shuō)“哎，你們看這樣如何，動(dòng)物都怕火，你們把衣服全脫了，我用你們的衣服把我身上所有的地方全部都包住，淋濕了之后然后澆上燒酒，點(diǎn)起來(lái)我就沖過(guò)去，這些蛇肯定不敢咬一個(gè)火人，我拿了對(duì)講機(jī)，然后回來(lái)跳進(jìn)沼澤里，最多不會(huì)超過(guò)2分鐘?！蔽艺f(shuō)“然后呢?我們是不是要拿著對(duì)講機(jī)在這里裸奔?”
復(fù)活小說(shuō)讀書(shū)筆記心得篇七
這樣一本厚厚的《三國(guó)演義》我已經(jīng)看過(guò)n次了。
它是我國(guó)古代歷史上的四大名著之一。《三國(guó)演義》刻畫(huà)了幾百個(gè)人物形象，最為成功的有諸葛亮，劉備，曹操等人。
《三國(guó)演義》開(kāi)頭以天下大勢(shì)，“魏蜀吳”三國(guó)展開(kāi)的斗爭(zhēng)進(jìn)行描寫(xiě)，隨著時(shí)光的流逝，三國(guó)也是人才輩出，劉備三顧茅廬請(qǐng)來(lái)了絕代智謀的諸葛亮，又在公孫瓚帳下得到了忠勇雙全的趙云；曹操憑借著自己的名聲找來(lái)了英勇大將夏侯?lèi)?；孫權(quán)認(rèn)識(shí)了周瑜，見(jiàn)他很有才華，請(qǐng)他做了軍師。
其中，我最喜歡的是諸葛亮，他草船借箭的妙招是我贊不絕口的：周瑜和諸葛亮一樣有才華，可是周瑜心胸狹窄，在江東處處為難諸葛亮。有一次，周瑜展示了軍隊(duì)的箭法，每一支箭都百發(fā)百中。但是箭很少，便讓諸葛亮造10萬(wàn)支箭，還讓諸葛亮下了軍令狀，諸葛亮夜觀天象，趁著霧天，胸有成竹地把綁好稻草人的小船開(kāi)到了曹營(yíng)，曹操聽(tīng)到聲音，便派士兵放箭，萬(wàn)箭齊發(fā)，可他們?nèi)f萬(wàn)沒(méi)有想到的是，那竟是稻草人，箭已經(jīng)無(wú)縫可入，諸葛亮調(diào)頭就返，箭已經(jīng)達(dá)到了十萬(wàn)余，讓周瑜大吃一驚。諸葛亮既巧妙地避開(kāi)了周瑜的無(wú)端加害，又順利的完成了任務(wù)。
書(shū)中的曹操和劉備帶給我一些啟示，曹操是一個(gè)奸詐狡猾的人，與他截然相反的劉備卻以仁義為先，他經(jīng)常幫助百姓，在落難時(shí)，還帶著百姓，為了百姓安全，士兵們也是大減。但是奸詐的曹操和仁義的劉備都有一個(gè)特點(diǎn)，那就是——愛(ài)惜人才。曹操的大將典韋死了，他在祭奠時(shí)，不哭曹家的祖先，只哭典韋。而劉備呢？他的第一個(gè)軍師——徐庶，因?yàn)樽约罕徊懿偎_，所以不得已告別劉備。雖然劉備舍不得，但是也為徐庶砍下所有擋路的竹子送別，他用仁義換來(lái)了“臥龍鳳雛”。我學(xué)到了為人處世之道。
復(fù)活小說(shuō)讀書(shū)筆記心得篇八
近期，我讀完了俄19世紀(jì)大作家列夫·托爾斯泰的又一大著作——《復(fù)活》。
“復(fù)活”，故明思意指死去的人再一次或得生命，現(xiàn)實(shí)生活中不可能有這種事。我對(duì)托爾斯泰頗有了解。其并不是一個(gè)科幻作家，因而我懷著興趣翻開(kāi)了這本書(shū)。
讀過(guò)后，我仍不大理解，在片刻沉思后。才漸有所悟：
精神是肉體的支柱，有些人雖仍活在世上，卻只是行尸走肉。受人唾罵。相反之，有的人雖已死去上百年，然而即使再過(guò)上千萬(wàn)，他(她)的精神依然永存于世，受到世人的敬仰。
在墮落的人中，也有從新“洗清”自我的人。書(shū)中男主角聶赫留朵夫，就是一個(gè)從純潔無(wú)邪的少年，在經(jīng)歷了軍旅生涯后，墮落一時(shí)，最后終于在精神上恢復(fù)了自我。這又體現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)俄國(guó)政治的腐敗。
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復(fù)活小說(shuō)讀書(shū)筆記心得篇九
外面陽(yáng)光明媚，陽(yáng)光的味道芬芳沁人心脾。在這么好的天氣里，我拿起了我最喜歡的書(shū)——三國(guó)演義。
《三國(guó)歷史演義》中最讓我喜愛(ài)不已的場(chǎng)景設(shè)計(jì)便是通過(guò)火燒赤壁了，那一把大火燒得曹操大軍暈頭轉(zhuǎn)向，連曹操也差點(diǎn)因此喪命。但在我們這次的戰(zhàn)役中，最大的功臣就是還是黃蓋，如果企業(yè)不是他詐降，曹操也不會(huì)自己上當(dāng)學(xué)生受騙。
讀到這個(gè)故事，我的腦海里漸漸浮現(xiàn)出一團(tuán)火，一艘戰(zhàn)艦被慢慢燒毀，船上的士兵逃離現(xiàn)場(chǎng)，仿佛看到曹擔(dān)心火的逃離，結(jié)果被關(guān)羽現(xiàn)場(chǎng)抓住了。就連窗外的樹(shù)葉也沙沙作響，好像在說(shuō)：“我們的祖先見(jiàn)證了赤壁之戰(zhàn)“。這本書(shū)讓整個(gè)故事在我我的腦海里，這本書(shū)真的很精彩！
燒紅懸崖的主要是朝臣，呂布在三次英國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)中做了真正的事。從《呂布人，馬紅兔》可以看出，呂布是一個(gè)非常強(qiáng)大的人物，呂布是一個(gè)不顧生死的英雄。但是任何有膽量挑戰(zhàn)呂布的人，都必須是特別的人。三個(gè)冒著生命危險(xiǎn)與呂布決斗的人，一定也有這樣的勇氣和智慧。
我坐在一個(gè)椅子上，仿佛自己感覺(jué)學(xué)習(xí)到了戰(zhàn)場(chǎng)上穿過(guò)來(lái)的陣陣殺氣。這時(shí)，我覺(jué)得，就連天也陰沉沉起來(lái)，太陽(yáng)可以躲在云中不敢表達(dá)出來(lái)，仿佛被他們進(jìn)行四人的武藝和智謀給嚇壞了。就連窗外的小狗也“汪汪汪”地大學(xué)生叫起來(lái)，仿佛我們看到了中國(guó)什么問(wèn)題異常重要危險(xiǎn)的事情。
文臣，各有所長(zhǎng)，雖然我很羨慕武功將軍，但我還是很佩服的文臣機(jī)智聰明。我想我最崇拜的諸葛亮文臣，他的草船借箭廣為流傳，面對(duì)艱巨的任務(wù)，他能保持冷靜的頭腦，曹操箭搭手，所以周瑜自嘆不如。
這時(shí)，窗外安靜了下來(lái)，就淡淡的清香的波浪，仿佛我們都是諸葛亮敬佩不已，都不敢說(shuō)話(huà)了，連花諸葛亮提出了他們的鮮花。
外面的天漸漸地已經(jīng)亮了學(xué)生起來(lái)，空氣也清新了，鳥(niǎo)兒的清脆歌聲進(jìn)行再次響了發(fā)展起來(lái)。而我的心中自己卻是對(duì)文臣武將的敬佩之情?！度龂?guó)歷史演義》，這本書(shū)我們真是妙不可言！
復(fù)活小說(shuō)讀書(shū)筆記心得篇十
《復(fù)活》是托爾斯泰的世界觀轉(zhuǎn)變以后的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，是他思想、倫理和美學(xué)探索的總結(jié)性作品。它是以一個(gè)真實(shí)的案件為基礎(chǔ)構(gòu)思而成的小說(shuō)，表現(xiàn)了主人公的"心靈凈化"過(guò)程，同時(shí)揭露了沙皇專(zhuān)制官僚制度的反人民的本質(zhì)以及教會(huì)的丑惡罪行，是最全面、最充分反映托爾斯泰世界觀的終結(jié)作品。這部史詩(shī)般的經(jīng)典著作，被譽(yù)為"19世紀(jì)俄國(guó)生活的百科全書(shū)"。
聶赫留道夫?yàn)槭裁磿?huì)從一個(gè)用心向上的青年成為以后不思進(jìn)取的人，其中也有他的姐姐和他在大學(xué)時(shí)最好的朋友—以前善良、講義氣的謝列寧最后都變成了惟利是圖的、庸俗的、不思進(jìn)取的人。這不能不承認(rèn)他們所處的環(huán)境對(duì)他們真的產(chǎn)生了很大的影響。他們處在一個(gè)黑暗，麻木不仁的上層社會(huì)，在其潛移默化的影響下，漸漸的原來(lái)在他門(mén)身上的完美品質(zhì)就退化了，消失了，而他們自己卻全然不知！
有句話(huà)說(shuō)：環(huán)境決定性格，性格決定命運(yùn)。其實(shí)我并不認(rèn)為環(huán)境對(duì)人的影響是決定性的。正因人是主觀的，有自己的思想和認(rèn)識(shí)，雖然有:近朱者赤，近墨者黑。但也有"出淤泥而不染"。我覺(jué)得一個(gè)人的自制力也是很重要的。但我們不得不重視環(huán)境在一個(gè)人的成長(zhǎng)乃至成材中起的重要的作用。比如說(shuō)在幼兒成長(zhǎng)階段，環(huán)境的影響十分明顯：一個(gè)人的性格表現(xiàn)受家庭環(huán)境的影響而千差萬(wàn)別。假如一個(gè)孩子所處家庭環(huán)境，父母經(jīng)常發(fā)生爭(zhēng)吵，常常充斥著緊張與對(duì)抗，這樣他往往會(huì)不自覺(jué)地把自己封鎖起來(lái)，慢慢變得不愛(ài)與人交流，對(duì)任何人都缺乏足夠的信任，甚至孤立使他在個(gè)別時(shí)候遇到某些敏感問(wèn)題時(shí)會(huì)采取對(duì)抗的心理，情感變化無(wú)常，不能自己，甚至有攻擊傾向，這是幼時(shí)情感受到壓抑的結(jié)果。聽(tīng)起來(lái)好像有點(diǎn)可怕，但那里我沒(méi)有一點(diǎn)夸大其詞的說(shuō)法。這是有關(guān)專(zhuān)家研究的結(jié)果。
由此看來(lái)，一個(gè)良好的環(huán)境對(duì)自己的成長(zhǎng)十分重要。舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子，你處于一個(gè)和諧溫暖的家庭中，大家之間互相關(guān)心，平等相待。這種待人處事的態(tài)度會(huì)很自然的影響到你在學(xué)校與同學(xué)的交往中，將來(lái)走向社會(huì)對(duì)待他人的態(tài)度中，這樣的人更容易與周?chē)娜水a(chǎn)生良好的關(guān)聯(lián)，有一個(gè)融洽的人際關(guān)聯(lián)。久而久之會(huì)養(yǎng)成好的性格。
人生常常是苦和樂(lè)同行，悲和喜攜手，挫折和順利與我們的相伴。環(huán)境鍛煉人，環(huán)境塑造人。讓我們以微笑應(yīng)對(duì)生活中的苦難，以微笑應(yīng)對(duì)挫折。嚴(yán)酷的自然環(huán)境鍛煉人的意志，增強(qiáng)人的體質(zhì)。艱苦的環(huán)境鍛煉人，它使人發(fā)憤，使人振奮，使人不得不調(diào)動(dòng)起全部精力為生存和發(fā)展而斗爭(zhēng)。其實(shí)還有一點(diǎn)很重要，那就是千萬(wàn)別讓安逸的環(huán)境寵壞！舒適良好的環(huán)境就應(yīng)成為我們成長(zhǎng)進(jìn)步的基石，在這樣的路上我們就應(yīng)走的更快，而不是沉迷于路邊的風(fēng)景，忘記自己前進(jìn)的路還很長(zhǎng)很遠(yuǎn)。
復(fù)活小說(shuō)讀書(shū)筆記心得篇十一
十一在舅舅家偶然間見(jiàn)到妹妹的書(shū)櫥中有一本書(shū)《盜墓筆記》，以前有所耳聞，翻了幾頁(yè)，發(fā)現(xiàn)與我想象的并不一樣，不是一本純記錄性質(zhì)的筆記，而是一部小說(shuō)。
相比與普通的筆記，我對(duì)于它小說(shuō)的本質(zhì)更感興趣，因?yàn)榛緵](méi)有任何這方面的知識(shí)，單純的筆記怕是看不懂的，小說(shuō)就好，有了情節(jié)就有了看下去的動(dòng)力。
全書(shū)就以“我”為記錄人，幾下了所聽(tīng)所見(jiàn)的一系列離奇、恐怖又充滿(mǎn)懸疑的故事。圍繞著四個(gè)古時(shí)的墓葬的盜挖而展開(kāi)，呈現(xiàn)了另一種行業(yè)諸多不為人所知的秘密，當(dāng)然是小說(shuō)就有虛構(gòu)。
有幾個(gè)名詞很有趣，倒斗就是指盜墓;土夫子就是盜墓人;粽子說(shuō)的就是類(lèi)似僵尸的東西。
還有幾樣常見(jiàn)的道具，第一當(dāng)然得是洛陽(yáng)鏟，用來(lái)確定地下墓穴的構(gòu)造，現(xiàn)實(shí)生活中洛陽(yáng)鏟之于盜墓，乃至正式考古，地質(zhì)勘探的作用都是非常之巨大。其效用不在超聲波、紅外線(xiàn)等現(xiàn)代化高科技的遙感技術(shù)之下;黑驢蹄子，用來(lái)對(duì)付粽子的;武器，防身之用，還有一系列的戶(hù)外登山工具。
作為短期內(nèi)狂熱的意淫戶(hù)外發(fā)燒友，看著這些算得上世界頂級(jí)的裝備，不免暗咽口涎，其性能，其價(jià)值無(wú)一不流竄于膏肓之間。戶(hù)外登山者之寶，可被這些土夫子就這么利用了，有些可惜，有些浪費(fèi)。不過(guò)這些倒斗的人也的確降旗發(fā)揮的淋漓盡致，甚至奇效，好像這些玩意就是為他們而設(shè)計(jì)的。
四個(gè)古墓都絕非平常的墓穴，就連明十三陵、清東西陵都不能比擬的。設(shè)計(jì)之繁復(fù)，構(gòu)造之精巧，不是當(dāng)代的一般建筑師能企及的。人而卻也都被這幾個(gè)土夫子盜了，這就是小說(shuō)，主人公不是那么容易死的。
脈絡(luò)主線(xiàn)暗含汪藏海一人，上網(wǎng)查了一下，是元末明初的一個(gè)建筑大師、風(fēng)水大師，幾座城池，就連紫禁城都是他設(shè)計(jì)建造的。就這么一個(gè)人貫穿與這四個(gè)墓藏里，其中還有兩個(gè)是他所設(shè)計(jì)的。
墓中多藏有陷阱，暗箭，可這些似乎太過(guò)幼稚的東西沒(méi)有出現(xiàn)在這盜墓筆記中。其替代品往往是一些離奇的生物，從尸鱉到蚰蜒，這有點(diǎn)像星河艦隊(duì)的巨蟲(chóng)。還有就是叫不上名字的奇異生靈，再有就是例如山海經(jīng)中才可一見(jiàn)的上古神獸。這些比其所謂的陷阱暗箭多了幾分恐懼與震撼。
小說(shuō)從始至終沒(méi)有寫(xiě)到這幾個(gè)墓葬的真實(shí)墓主人的身份，這本身就頗具懸疑，或許是對(duì)死者的一種敬畏或是盜藝不精，未嘗達(dá)到墓室的核心地帶，再或就是小說(shuō)的一種寫(xiě)作手法了。
歷來(lái)盜墓者無(wú)不是為了墓藏中的金銀財(cái)寶、玉石古董而去，這本說(shuō)的主人公們也不例外，可奇怪的是書(shū)中并未描寫(xiě)什么帶出來(lái)的東西怎么怎么值錢(qián)，或許對(duì)于一般的寶貝古董他們都不屑一顧，抑或是他們倒的東西都是無(wú)價(jià)之寶，不可現(xiàn)世。例如一只蛇眉銅魚(yú)，不過(guò)拇指般大小，拍賣(mài)價(jià)高達(dá)一千萬(wàn)，可主人公口袋里就有兩個(gè)，卻不顯得有什么興奮。用他們的話(huà)說(shuō)，真正能值錢(qián)的撐死兩千萬(wàn)，再多都是炒作，有行無(wú)市的。真正的寶貝都是無(wú)價(jià)之寶，就是真的沒(méi)有價(jià)，賣(mài)不出價(jià)錢(qián)的。所謂唐宋之后無(wú)寶，也就是了。堂堂明清帝陵的陪葬尚不及漢前的諸侯，更不要說(shuō)比什么上古神器了。之所以比不了是因?yàn)槊髑逡院笈阍峋蛢H有金銀珠寶瓷器等東西，一來(lái)年代較近，二來(lái)金銀之物本有市價(jià)，漲幅不會(huì)很高。例如戰(zhàn)國(guó)青銅器其命運(yùn)就不以此類(lèi)了?？梢哉f(shuō)全中國(guó)2/3的財(cái)富還埋在地下，這毫不夸張。雖說(shuō)小說(shuō)寫(xiě)得能讓人長(zhǎng)生不老的玉俑，能讓人心想事成的參天青銅樹(shù)等等都令人難以接受，單從這方面和墓葬的構(gòu)建上都體現(xiàn)了一個(gè)共同的事實(shí)——古人的博大智慧，現(xiàn)如今的不可能或許早在遠(yuǎn)古都是能夠解決的。
之所謂公元前1000年至公元元年的奇跡時(shí)代就是說(shuō)在這1000年中發(fā)生了太多不可思議的事情：秦皇陵兵馬俑，萬(wàn)里長(zhǎng)城，埃及金字塔，空中花園等等等等。用現(xiàn)在的眼光去看古人的造詣不免自慚形穢，但那確實(shí)有時(shí)真的，真真切切的擺在眼前，不由得你不相信。就書(shū)中的這個(gè)汪藏海的心機(jī)甚至算計(jì)了千年之中無(wú)數(shù)的人，他的機(jī)關(guān)構(gòu)造不知讓多少后世人成為其陪葬。
小說(shuō)的學(xué)構(gòu)成分濾去不看，書(shū)中提到兩處尚未被成功盜挖的陵墓，驪山秦皇陵還有就是武則天和李治合葬的乾陵。想了想我影響中去過(guò)的清西陵中的雍正泰陵也未被盜過(guò)。轉(zhuǎn)念一想可能這種無(wú)“寶”的皇陵應(yīng)該不在那些土夫子的考慮范圍之內(nèi)吧。其實(shí)我也心存疑慮，怎見(jiàn)得秦皇陵真的就尚未被盜呢?但從理論上想想，如果被盜也就是一個(gè)人，兩千年的歷史中僅有一個(gè)人成功盜過(guò)，而且盜出的東西至今尚未面世。因?yàn)槿绻械诙€(gè)人再進(jìn)過(guò)這個(gè)墓穴，肯定會(huì)發(fā)現(xiàn)盜挖的痕跡，不用說(shuō)著就肯定大白于天下了。而那個(gè)唯一的盜墓者隱兩千年而不露一絲痕跡也未免太冤了些。所以我寧愿相信秦皇陵從未被盜挖過(guò)。想想也對(duì)，歷史的傳說(shuō)，現(xiàn)代化的勘測(cè)無(wú)不指向秦皇陵內(nèi)機(jī)關(guān)兇險(xiǎn)這一事實(shí)。個(gè)人，恐怕無(wú)人有膽去甘當(dāng)殉葬吧!
最后就是土夫子了，由衷的敬仰他們。離奇的經(jīng)歷、淵博的知識(shí)、強(qiáng)大的技能無(wú)一不令人神往。話(huà)說(shuō)一個(gè)高深的盜墓者必是一個(gè)考古學(xué)家、歷史學(xué)家、地質(zhì)學(xué)家、堪輿學(xué)家、建筑工程大師甚至還得是心理學(xué)家等等，給他個(gè)院士頭銜不為過(guò)。記得一句主人公的話(huà)：“為了獲得一點(diǎn)點(diǎn)財(cái)寶不惜毀壞一個(gè)文物，也就是最低級(jí)的盜墓者才做的出來(lái)!”
復(fù)活小說(shuō)讀書(shū)筆記心得篇十二
《復(fù)活》被譽(yù)為俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義發(fā)展的高峰，小說(shuō)主要講述了瑪絲洛娃的苦難遭遇和聶赫留朵夫的上訴經(jīng)過(guò)。以下是小編收集整理的有關(guān)《復(fù)活》小說(shuō)讀書(shū)心得體會(huì)，歡迎大家前來(lái)閱讀。
復(fù)活一直是我最喜愛(ài)的作品，而且它也是我最喜愛(ài)的作家托爾斯泰的著作。
復(fù)活這部小說(shuō)通過(guò)男女主人公的遭遇淋漓盡致地描繪出一幅幅沙俄社會(huì)的真實(shí)圖景：草菅人命的法庭和監(jiān)禁無(wú)辜百姓的牢獄；金碧輝煌的教堂和襤褸憔悴的犯人；荒芫破產(chǎn)的農(nóng)村和豪華奢侈的京都；茫茫的西伯利亞和手銬腳鐐的政治犯，突出托爾斯泰雖然對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)做了激烈的抨擊，揭露了社會(huì)制度的本質(zhì)。
復(fù)活的主人公德米特里·伊萬(wàn)諾維奇·聶赫留朵夫公爵本來(lái)是一個(gè)單純，熱情的少年，愛(ài)上了姑媽家的養(yǎng)女兼婢女卡秋莎，并與其發(fā)生了關(guān)系。但后來(lái)他背叛兩人的承諾，而懷孕的卡秋莎被趕出家門(mén)。
由于社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，把德米特里·伊萬(wàn)諾維奇·聶赫留朵夫變成一個(gè)跟其他貴族一樣的人，而把卡秋莎逼良為娼。由于德米特里·伊萬(wàn)諾維奇·聶赫留朵夫公爵一次偶然的機(jī)會(huì)作為陪審員參加審理一個(gè)毒死人的命案。而被告者是卡秋莎，看到瑪絲洛娃被宣判后失聲痛哭、大呼冤枉的慘狀，他決心找庭長(zhǎng)、律師設(shè)法補(bǔ)救。他開(kāi)始反省，進(jìn)行“靈魂凈化”，發(fā)現(xiàn)他自己和周?chē)娜硕际恰坝挚蓯u，又可憎”。
最后經(jīng)過(guò)他的幫助，卡秋莎沉冤得雪，對(duì)德米特里·伊萬(wàn)諾維奇·聶赫留朵夫的怨恨也消失了。
看完這篇小說(shuō)再看看題目，我覺(jué)得這兩個(gè)主人公的經(jīng)歷，表現(xiàn)了他們?cè)诰裆虾偷赖律系膹?fù)活。
這部小說(shuō)讓我知道人性的本質(zhì)，但是它也是暗示真托爾斯泰的經(jīng)歷，他本來(lái)也是一個(gè)貴族人士，也是過(guò)著蹂躪奴隸的生活，但他后來(lái)慢慢思考，發(fā)現(xiàn)這樣自己并不快樂(lè)，最后他放棄一切，解放奴隸，尋求真正的快樂(lè)。他這樣的行為卻被別人認(rèn)為他瘋了，甚至是家里人也覺(jué)得他瘋了。
這體現(xiàn)的是當(dāng)時(shí)的以貴族為首的社會(huì)，但現(xiàn)在不一樣了。雖然現(xiàn)在不算是大同社會(huì)，但有很人不管是有錢(qián)還是貧窮，他們都愿意幫助別人。作者應(yīng)該是希望這樣一個(gè)社會(huì)吧。
看名著看的是種內(nèi)在的精華，如果你深入了這本書(shū)里面，其實(shí)會(huì)發(fā)覺(jué)有很多意想不到的東西在里面。閱讀是種精神的享受，是靈魂的升華。對(duì)于名著尤其如此，希望大家多學(xué)習(xí)，多多閱讀名著，對(duì)自己提高修養(yǎng)都很有幫助！
《復(fù)活》是托爾斯泰三大代表作中最晚的一部，被認(rèn)為是其創(chuàng)作的"最高的一峰"。它沒(méi)有《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》史詩(shī)般的恢宏氣魄和明亮的詩(shī)意，沒(méi)有《安娜卡列尼娜》的波瀾與不安的騷動(dòng)。它，完全是體現(xiàn)了一位偉人的暮年心靈的穩(wěn)健和悲天憫人的大氣！
我一直認(rèn)為，一生中曾經(jīng)破碎的人，一定真正的活過(guò)。其實(shí)，在生活中，破碎的東西更為真實(shí)、深刻。而在列夫·托爾斯泰的《復(fù)活》中，我們不僅品味到一份真摯刻骨銘心的感情，而且了解了女主人公卡秋莎在男主人公涅赫柳多夫的幫助和鼓勵(lì)中從破碎到重新開(kāi)始生活的一段人生歷程。
讀過(guò)此書(shū)之后，或許有人認(rèn)為是涅柳多夫促使卡秋莎破碎，但我認(rèn)為，是涅柳多夫促使卡秋莎體味了人生的種百味。雖然在卡秋莎的記憶中，涅柳多夫給了她把輝煌借給昨日的今朝。但畢竟，是她的愛(ài)心和同情心讓她再次重新生活——復(fù)活。畢竟，在破碎之后，她真正的活過(guò)。
我感動(dòng)涅柳多夫敢于面對(duì)錯(cuò)誤的那顆懺悔之心，敢于面對(duì)自己的錯(cuò)誤的彌補(bǔ)，用自己的愛(ài)心和行動(dòng)喚醒了一顆孤寂的心。
我喜歡斷樹(shù)殘枝萎葉，也喜歡舊寺銹鐘頹墻；喜歡石階傾斜玉蘭拆裂，也喜歡殘?jiān)铝餍窃浦仂F冷……因?yàn)楫?dāng)我看見(jiàn)人們?yōu)橐粋€(gè)凄慘的故事結(jié)局而嘆息時(shí)，我常常遺憾人們沒(méi)有領(lǐng)悟到慘局背后的種種震撼之音，而在《復(fù)活》中，一個(gè)出乎意料的結(jié)局，展現(xiàn)了一顆善良的心，一個(gè)天下無(wú)雙的決心。生活中，每個(gè)人都需要愛(ài)心，而且都應(yīng)該有愛(ài)心，讓每一個(gè)世人，在心靈的牧場(chǎng)上，悄悄開(kāi)始用心放牧身邊的一切，讓世界充滿(mǎn)美好、溫馨、活力。
幾乎是一氣呵成看過(guò)了這一部巨著，似乎很深?yuàn)W。又卻讀懂了什么。精神的復(fù)活，似乎比失去了的一切更感到有意義。
一個(gè)純真美好，曾經(jīng)對(duì)生活和生命充滿(mǎn)了美好期盼的青年人。在混混沌沌的上流社會(huì)中墮落于花天酒地。一個(gè)美麗純潔的姑娘，在長(zhǎng)達(dá)八年的女生活中墮落。他們似乎是可以就這樣生活下去的，他們也許可以滿(mǎn)足生活中自己那種種簡(jiǎn)單的快樂(lè)。但當(dāng)兩人在審判瑪斯洛娃的法庭上相遇時(shí)，涅赫留朵夫再也不能夠心安理得地面對(duì)他曾經(jīng)傷害過(guò)的瑪斯洛娃直視他的眼神。似乎是靈魂的反省，兩個(gè)人在重逢時(shí)，眼神中充滿(mǎn)了疑惑。那個(gè)少年，成為了一個(gè)漂浮在上流社會(huì)中的“老爺”，那個(gè)姑娘，成了一個(gè)出處賣(mài)弄風(fēng)情的“窯兒姐”。涅赫留朵夫此時(shí)感受到了他曾經(jīng)給予他多么大的傷害，他的靈魂背負(fù)了沉重的罪惡感。在一次次探訪監(jiān)獄的過(guò)程中，他見(jiàn)證了太多的不公平。當(dāng)他把自己的土地廉價(jià)分給了農(nóng)民的時(shí)候，他收獲的是農(nóng)民懷疑的眼神，貴族們疑惑的言語(yǔ)；當(dāng)他決定與瑪斯洛娃結(jié)婚以洗清自己罪惡的時(shí)候，他的得到的是親友們鄙夷的眼神，眾人以為不可理喻的回應(yīng)。他面對(duì)這一切困惑了，所有他的精神世界里認(rèn)為正確的事務(wù)無(wú)一例外的遭到了鄙薄。然而貴族社會(huì)所推崇的卻只是花天酒地與吃喝嫖賭。一百多個(gè)年輕力壯的青年人只因?yàn)榘焉矸葑C弄錯(cuò)了就被關(guān)押到臭蟲(chóng)漫天，疾病四溢的牢中。
但涅赫留朵夫在茫然中也看到了希望，瑪斯洛娃的改變。讓他足以?huà)仐壒賵?chǎng)的地位與金錢(qián)的誘惑，他的精神復(fù)活了?，斔孤逋抟哺淖兞耍秊榱瞬贿B累涅赫留朵夫，接受了政治犯西蒙林的求愛(ài)。
愛(ài)過(guò)，懊悔過(guò)，反思過(guò)，最終，他決定，他復(fù)活，他重生，他在紛雜的社會(huì)中找到了他道德的衡量準(zhǔn)則。也許涅赫留朵夫追求的不僅僅是瑪斯洛娃，在這條尋求重生，精神復(fù)活的道路上，他見(jiàn)到了，他做了，他去積極的改變了。那夜，涅赫留朵夫花了一整夜讀福音書(shū)，那曾經(jīng)是他看不懂的教訓(xùn)。經(jīng)歷了這一切，他這次突然看懂了圣經(jīng)的教訓(xùn)，并且發(fā)現(xiàn)在其中有他必須的、重要的、且是喜悅的東西。
去追尋，也許受用的不知是追尋最終得到的。還有這一路上看到的。
小說(shuō)在激烈地揭露和批判俄國(guó)社會(huì)的同時(shí)，也成功地塑造了兩個(gè)豐滿(mǎn)而復(fù)雜的人物形象——涅赫留朵夫公爵和妓女瑪絲洛娃。涅赫留朵夫是一個(gè)“懺悔”貴族的典型。小說(shuō)通過(guò)這個(gè)人物在思考和探索解決社會(huì)問(wèn)題的過(guò)程中，充分展示人物思想的發(fā)展，來(lái)刻畫(huà)人物的。在整個(gè)小說(shuō)中，他的貴族階級(jí)舊性不斷死灰復(fù)燃。因此他每走一步都要經(jīng)過(guò)痛苦的斗爭(zhēng)。這一切都使得這個(gè)人物形象顯得豐滿(mǎn)和真實(shí)可信。不過(guò)，最終他的心靈復(fù)蘇是給人以強(qiáng)烈震撼的。
用法國(guó)思想家，文學(xué)家羅曼羅蘭的話(huà)說(shuō)：《復(fù)活》是歌頌人類(lèi)同情的最美的詩(shī)——最真實(shí)的詩(shī)，書(shū)中體現(xiàn)了卑劣與德性，一切都以不寬不猛的態(tài)度，鎮(zhèn)靜的智慧與博愛(ài)的憐憫去觀察。
聶赫留朵夫，是一個(gè)貴族青年。他有一次在法庭上做助手的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)受審人正是自己十年前誘__并拋棄的少女卡秋莎。十年里，她已經(jīng)被淪為妓__，如今又被人說(shuō)是毒死一位商人。
卡秋莎被一群無(wú)恥的法官判處了四年牢獄，并流放到西伯利亞。聶赫留朵夫良心上受到譴責(zé)，決定和她一同前往西伯利亞，并把自己的田地分給窮人。他向卡秋莎求婚，為贖他曾經(jīng)的罪過(guò)?？ㄇ锷芙^了。她在流放當(dāng)中和革命者西蒙松走在了一起。
最后，聶赫留朵夫放棄了對(duì)卡秋莎的追隨，過(guò)起了自己的日子。他復(fù)活了，因?yàn)樗畛隽俗约?。卡秋莎也?fù)活了，她同樣活出了自己。
這就是這本書(shū)的全部?jī)?nèi)容。
可是，按照卡秋莎自己的理由就是，聶赫留朵夫娶她從中透出了一種寬宏大量，而西蒙松娶她是因?yàn)閻?ài)她而愛(ài)她。雖然我的臉部表情有點(diǎn)點(diǎn)苦笑的滋味，但是心里想想，還蠻有道理的。
前面真是太讓人傷心了但結(jié)尾結(jié)的確實(shí)很妙。不會(huì)透出聶赫留朵夫的傷感，也不會(huì)透出聶赫留朵夫的無(wú)所謂，寫(xiě)的還蠻陽(yáng)光的，把聶赫留朵夫這個(gè)墮落的人物寫(xiě)成了個(gè)偉大的人物。也好像是一個(gè)沒(méi)有結(jié)局的小說(shuō)。這種風(fēng)格我很是喜歡。
本小說(shuō)中透露出一種優(yōu)雅和安靜的感覺(jué)，在聶赫留朵夫懺悔的時(shí)候充分的把聶赫留朵夫的真誠(chéng)描寫(xiě)出來(lái)，在卡秋莎被聶赫留朵夫拋棄之后把卡秋莎的憂(yōu)傷與憤怒的亮點(diǎn)和高度描寫(xiě)的非常的厲害。
在結(jié)尾里暗示人們墮落的人只會(huì)這樣墮落下去，如果墮落的人想開(kāi)一點(diǎn)，從光明的角度看待生活，就算再怎么墮落也會(huì)成為光明、偉大的人。
或許列夫·托爾斯泰非常的善于從別人的角度看問(wèn)題，所以寫(xiě)出來(lái)的文章比別人的更鮮明一些。
復(fù)活小說(shuō)讀書(shū)筆記心得篇十三
鋪素箋，研老墨，舞手中之筆，塑魂靈重生。
《復(fù)活》是列夫托爾斯泰三大代表作中最晚的一部批判和諷刺現(xiàn)實(shí)的長(zhǎng)篇小說(shuō)。列寧稱(chēng)其為最清醒的現(xiàn)實(shí)主義作品，十九世紀(jì)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的最高峰及藝術(shù)總結(jié)。它雖沒(méi)有《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》史詩(shī)般的恢弘氣魄和明亮的詩(shī)意;也沒(méi)有《安娜卡列尼娜》的波瀾與不安的強(qiáng)勁;但他有的卻是一種對(duì)現(xiàn)實(shí)主義無(wú)情抨擊的灑脫，有的是一位偉人暮年心靈的穩(wěn)健和悲天憫人的大氣。
《復(fù)活》不只是一段凄慘曲折的愛(ài)情故事，更是幻想通過(guò)用溫和的手段調(diào)節(jié)矛盾，獲得社會(huì)“和諧”的恢弘志向。作者借托兩位主人公的悲慘遭遇，深刻揭示黑暗的沙皇帝國(guó)，真正反映被欺壓的下層人民的苦難生活，也揭露了腐朽混亂的上層社會(huì)和官場(chǎng)。
托爾斯泰筆下的女主人公馬絲洛娃是一個(gè)平民女子，是俄國(guó)社會(huì)最普通的一員。一個(gè)純真的少女在一次偶然的機(jī)會(huì)下邂逅了上層社會(huì)的貴族——聶赫留朵夫?？墒锹櫤樟舳浞騾s在誘奸馬絲洛娃后將之拋棄。聶赫留朵夫?qū)τ谵r(nóng)奴私生女馬絲洛娃的玩弄是其階級(jí)、社會(huì)地位的支持和慫恿造成的，也是有著勞動(dòng)人民勤奮善良的馬絲洛娃屈辱命運(yùn)的根源。被趕出家門(mén)的馬斯洛娃自甘墮落，淪為妓女，最后又受人誣告，告上法庭，由于陪審員的誤判，法官的不負(fù)責(zé)任使他被放逐西伯利亞服苦役。種種不甘事件的經(jīng)歷與打擊，讓天真的女主褪去了原有的天真無(wú)邪，取而代之的是對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)無(wú)情的失望和對(duì)上層社會(huì)的憎惡。
她的屈辱是對(duì)統(tǒng)治階級(jí)和官僚主義最有利的控訴和最無(wú)情的鞭笞。男主作為陪審員中的一名，親眼目睹馬絲洛娃被冤判時(shí)的絕望，他認(rèn)為馬絲洛娃的墮落與他的拋棄有關(guān)，于是為了贖罪，聶赫留朵夫踏上了替瑪絲洛娃到處申訴的旅程，并決定如果申訴失敗，便和瑪絲洛娃結(jié)婚，一道流放到西伯利亞。他的復(fù)活旅程不是從瑪絲洛娃的案情中看到社會(huì)制度的罪惡，而是深入到農(nóng)村、監(jiān)獄、法庭游走于各種農(nóng)民、罪犯、官僚之間的種種不公平。親眼看見(jiàn)勞苦大眾飽受折磨與壓迫，親自感受到了底層生活的苦楚與無(wú)奈，甚至是麻木。于是聶赫留朵夫放棄了貴族的享樂(lè)生活，交出土地，平均地權(quán)，敢于突破階級(jí)界限，驅(qū)除階級(jí)偏見(jiàn)和自私的個(gè)人主義，以愛(ài)作為生活的原則徹底復(fù)活。起初，瑪絲洛娃想利用聶赫留朵夫?qū)λ那敢舛@取什么。但是當(dāng)她拒絕聶赫留朵夫的求婚并痛斥他：“在那個(gè)世界里玩弄我還不夠，又要用我來(lái)拯救你，好讓你上天堂?！碑?dāng)她愈來(lái)愈強(qiáng)烈的拒絕、指責(zé)聶赫留朵夫時(shí)，也正說(shuō)明她在恢復(fù)最原始的良知，在與麻木作斗爭(zhēng)。而且，在她復(fù)活的旅途中，原諒并且愛(ài)上了聶赫留朵夫，獲得的精神上真正的解脫。
復(fù)活?是哪種性質(zhì)的復(fù)活?是生命的復(fù)活?還是精神的復(fù)活?在當(dāng)今社會(huì)，倚老賣(mài)老成為了一種可怕的社會(huì)現(xiàn)象，究竟是老人變壞了，還是壞人變老了，不禁讓人深思。2013年6月15日，四川達(dá)州城區(qū)正南花園附近，一位婆婆摔倒在地，造成大腿根部粉碎性骨折，共花醫(yī)療費(fèi)、護(hù)理費(fèi)等2萬(wàn)余元。婆婆摔倒后，手里死死抓住一位9歲小朋友的手。小朋友家人表示，3個(gè)孩子當(dāng)時(shí)是去攙扶老人，卻被誣陷。婆婆則稱(chēng)是小孩將自己撞倒。
雙方各執(zhí)一詞，5個(gè)多月過(guò)去，事情尚未得到解決。小朋友一方家長(zhǎng)以敲詐勒索為名，向當(dāng)?shù)嘏沙鏊鶊?bào)案。2013年11月22日，警方稱(chēng)，受傷老太蔣某某系自己摔倒，其行為屬于敲詐勒索，決定對(duì)其給予行政拘留7日的處罰。因蔣某某已滿(mǎn)70周歲，依法決定不予執(zhí)行。記得孟子在描述他所理想的社會(huì)時(shí)說(shuō)：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼?！笨鬃右舱f(shuō)過(guò)“故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，鰥寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)”，其實(shí)這兩種觀點(diǎn)是一脈相承的。當(dāng)我們看到不少老人做倚老賣(mài)老、為老不尊的事時(shí)，我們很容易變得難以淡定，畢竟中國(guó)還有句古話(huà)，叫做“為老不尊，為幼不敬”，意思就是，如果老人不懂得尊重自己、尊重別人，那么，年輕人該如何敬重老人?帶著一顆純潔的心穿行在繽紛的物質(zhì)中，我們須要選擇將那些形形色色的塵埃抹去，盡管我們知道，物質(zhì)是客觀存在的，但是靈魂的高尚才是生存之道。洗滌內(nèi)心的不堪與骯臟，拯救內(nèi)心那顆殘破的心靈便是救贖，讓精神重新復(fù)活重生。
當(dāng)你為自己的私欲而活的時(shí)候，你便是一個(gè)“動(dòng)物的人”，用中國(guó)哲學(xué)大師馮友蘭的話(huà)來(lái)說(shuō)就是“小我”，這是最狹隘的人生境界。但當(dāng)你不只為自己而活，那你的肩上就擔(dān)當(dāng)起了一種責(zé)任，這時(shí)，你便成為了一個(gè)“精神的人”，即達(dá)到了“大我”的人生境界。當(dāng)今社會(huì)，靈魂的黑暗與覆滅，數(shù)見(jiàn)不鮮，當(dāng)我們?cè)谥肛?zé)社會(huì)的不公，人心的腐化的同時(shí)，不如認(rèn)識(shí)自身的錯(cuò)誤，不斷完善自己，改造自己，完成心靈的救贖，精神的復(fù)活。
在當(dāng)今物質(zhì)橫流的社會(huì)，人們的物質(zhì)生活日益豐富，精神卻徘徊不前，躑躅不定。因此，人性的救贖迫在眉睫，書(shū)中的聶赫留朵夫和瑪絲洛娃一次又一次的戰(zhàn)勝人性的弱點(diǎn)，喚醒自己內(nèi)心深處那沉睡的靈魂，從而得到人性復(fù)活。棄小我，成大我，方是救贖。
我認(rèn)為擁有高尚的靈魂和悲天憫人的人性是一種基本準(zhǔn)則。要想精神的自我永存，就要“行的正，坐的直”，有自我反省，自我認(rèn)識(shí)的覺(jué)悟，有自己獨(dú)特的見(jiàn)解和謙虛受教的心。如果我們?cè)谧鍪虑榈臅r(shí)候，多思考利與弊，得與失，那么世界上許多的錯(cuò)誤也就不會(huì)發(fā)生。作為當(dāng)今社會(huì)的一名大學(xué)生，我們需要不斷對(duì)社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行透析，用自己正確的思維去判斷，找尋屬于自己正確的人生道路，把自己那些還未蘇醒的腐敗靈魂徹底扼殺。真正的去付出自己，把握生活的每時(shí)每刻，絕不讓一絲一毫的不良因素動(dòng)搖自身。
祈內(nèi)心救贖，塑靈魂重生。
復(fù)活小說(shuō)讀書(shū)筆記心得篇十四
這個(gè)暑假,我讀了一本書(shū)---《簡(jiǎn).愛(ài)》讓我受益匪淺,體會(huì)到人生的一個(gè)愛(ài)的真諦.
這本書(shū)主要講述了一個(gè)這樣的故事::主人公簡(jiǎn).愛(ài)從小失去父母，被寄養(yǎng)在舅母家，應(yīng)飽受欺凌而萌發(fā)出反抗意識(shí)，進(jìn)入勞渥德學(xué)校，畢業(yè)后，來(lái)到桑菲爾德莊園當(dāng)家庭教師，于主人羅切斯特先生相互產(chǎn)生愛(ài)慕之情。后發(fā)現(xiàn)羅切斯特先生早有妻室，雖是個(gè)瘋子。傷心之余，她孤身逃離莊園，后應(yīng)對(duì)羅切斯特先生念念不忘，又重新回到了他的身邊。此時(shí)，莊園已是面目全非，羅切斯特先生也雙目失明、身體殘疾，但簡(jiǎn).愛(ài)毅然和他生活在一起。
讀了這本書(shū)，我覺(jué)得簡(jiǎn).愛(ài)的人生并不是由快樂(lè)開(kāi)始的，但她仍然勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、自信得走了下去，這正是我們要學(xué)習(xí)的。簡(jiǎn).愛(ài)是一個(gè)家庭教師、一個(gè)鄉(xiāng)村學(xué)校的老師，她不覺(jué)得自己的地位很低微，反而天天都很快樂(lè)。我們?yōu)槭裁床缓秃?jiǎn).愛(ài)一樣換一個(gè)角度思考呢?用不同的心態(tài)看待自己的處境，這樣才會(huì)知足常樂(lè)。同樣，值得我們學(xué)習(xí)的還有簡(jiǎn).愛(ài)那不屈不撓的精神，不為益利、金錢(qián)和感情放棄自己的自尊。我想起了這樣道公式：人生的價(jià)值=自尊+感情。是啊這道公式也是把自尊放在第一位的?？蓱z的簡(jiǎn).愛(ài)在這世上已經(jīng)沒(méi)有親人了，但她仍能自力更生，不享受寄人籬下的生活，我們也要這樣，不能僅僅依靠自己的父母哇。。。。。。
看完這本書(shū)。我思緒萬(wàn)千，覺(jué)得：“我們做人，就該像簡(jiǎn).愛(ài)一樣!”
復(fù)活小說(shuō)讀書(shū)筆記心得篇十五
故事的起因是世界各地的'海洋中出現(xiàn)了一個(gè)怪物，比鯨魚(yú)還要大，有人認(rèn)為它是一個(gè)“獨(dú)角鯨”。于是，美國(guó)的“林肯號(hào)”逐洋艦特地去追捕這個(gè)“獨(dú)角鯨”。并邀請(qǐng)海洋學(xué)界知名人土阿龍納斯先生一起參加。同行的還有阿龍納斯的仆人康納爾和加拿大人捕鯨能手尼德蘭。
在追捕過(guò)程中，阿龍納斯、康納爾、尼德蘭不幸落入水中，被“獨(dú)角鯨”救起，這時(shí)他們才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)海洋中出現(xiàn)的怪物“獨(dú)角鯨”是一艘構(gòu)造精密的潛水艇?！胞W鵡螺號(hào)”(潛水艇的名子)的船長(zhǎng)尼摩邀請(qǐng)他們一起再做一次海底旅行。他們沖破了重重困難，多次化險(xiǎn)為夷，但是，最終還是落入漩渦里，生死為卜，下落不明。而阿龍納斯、康納爾、尼德蘭乘坐準(zhǔn)備逃走的小艇而幸免落難，將所知道的海底世界公布于世。
書(shū)中人物的刻畫(huà)是成功的。阿龍納斯，是一位對(duì)知識(shí)勇于探索，永不滿(mǎn)足的人;當(dāng)尼德勸他逃走，他猶豫不決，他不想放過(guò)這個(gè)千載難逢的機(jī)會(huì)。他把在海底千奇百怪的發(fā)現(xiàn)仔細(xì)觀察，并做了筆記。康納爾，一位對(duì)主人忠實(shí)的小伙子，對(duì)動(dòng)物分類(lèi)了若之掌。任何動(dòng)物只要知道名字。就能分出它屬什么類(lèi)，哪一科……十分詳細(xì)。尼德蘭，他是一位脾氣爆躁的人，但他也很善良。他曾救過(guò)尼摩船長(zhǎng)的命，非常勇敢。尼摩船長(zhǎng)，這是一位帶有神秘色彩的人物，他的脾氣反常不定，難以捉摸，時(shí)好時(shí)壞，不知對(duì)陸地有什么仇恨，這完全是個(gè)迷。就連他本人也是個(gè)迷。
書(shū)中想象合理、大膽。許多書(shū)中的事物現(xiàn)在我們?cè)缫褜?shí)現(xiàn)。如潛水艇、電、潛水衣、探照燈等。許多設(shè)想非常成功。
我讀完這本書(shū)后，對(duì)里面的故事情節(jié)，人物及海底世界，都有了一定的了解。不是吹的，這本書(shū)的確不錯(cuò)，有時(shí)間希望大家也讀一讀這本書(shū)。它那驚心動(dòng)魄的故事一定會(huì)深深的吸引你的。
復(fù)活小說(shuō)讀書(shū)筆記心得篇十六
《復(fù)活》是托爾斯泰三大代表作中最晚的一部，被認(rèn)為是其創(chuàng)作的“最高的一峰”。它沒(méi)有《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》史詩(shī)般的恢宏氣魄和明亮的詩(shī)意，沒(méi)有《安娜卡列尼娜》的波瀾與不安的騷動(dòng)。它，完全是體現(xiàn)了一位偉人的暮年心靈的穩(wěn)健和悲天憫人的大氣!
的確，書(shū)中的主人公聶赫留朵夫在大學(xué)時(shí)期是一個(gè)善良，充滿(mǎn)活力，有著崇高志愿的青年。但當(dāng)他擔(dān)任上官職后卻完全改變了，整日沉寂在享樂(lè)之中，早已忘記自我的狂熱夢(mèng)想，變得腐朽，落魄，成為了一個(gè)真正的花花公子。直到在法庭上見(jiàn)到瑪絲洛娃，他回想起許多往事，從而使他覺(jué)得自我是那么的可惡，便對(duì)于自我以前過(guò)的生活產(chǎn)生怨恨。為了贖罪，他給一些無(wú)辜的犯人起訴伸冤，將自我名下的一部分土地分給了農(nóng)民，他徹底的改變了自我的生活，將自我從以前的腐朽中拯救了出來(lái)。這本書(shū)名叫《復(fù)活》，我想“復(fù)活”的首先是聶赫留朵夫，是他自我精神的復(fù)活。而我從他的身上學(xué)到的最珍貴的一點(diǎn)就是他的自我改變，雖然他以往也墮落過(guò)，但當(dāng)他良心發(fā)現(xiàn)后，做了許多好事來(lái)彌補(bǔ)過(guò)錯(cuò)，這是任何人都值得擁有的。犯錯(cuò)誤不要緊，不論這個(gè)錯(cuò)誤是大是小，最好的辦法就是深刻的檢討自我，承擔(dān)自我所犯的過(guò)錯(cuò)。其次我想瑪絲洛娃從妓_又重新轉(zhuǎn)變成以前善良樸實(shí)的姑娘也是一種復(fù)活吧。
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