讀后感可以幫助我們加深理解，反思自己的觀點(diǎn)，并分享給他人。在寫讀后感時(shí)，可以通過提出問題、提煉主題、分析人物等方式展示對(duì)作品的理解。如何用簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確的語(yǔ)言表達(dá)讀后感？或許這些范文能給你一些啟示。
蛤蟆先生去看心理醫(yī)生讀后感篇一
這本書是我開啟心理學(xué)主題閱讀的第一本入門書。這本書我做的筆記并不多，心理學(xué)的相關(guān)概念淺顯地結(jié)合蛤蟆與蒼鷺之間的對(duì)話，娓娓道來。我做筆記有一個(gè)額外的習(xí)慣，不單會(huì)標(biāo)記感觸的句子，也會(huì)把“概念”標(biāo)記出來，回顧的時(shí)候，如果概念還是一知半解才知道從哪里鞏固。瀏覽做過的筆記，大多數(shù)都與“實(shí)踐”有關(guān)聯(lián)，我在閱讀時(shí)，多半會(huì)結(jié)合當(dāng)下的心境進(jìn)行擴(kuò)充和思考，不由得會(huì)多加很多主觀上的感受，即使作者沒有這層意思在，所以我的每篇讀后感都是當(dāng)下心境的真實(shí)體現(xiàn)。
雖然閱讀并不是為了實(shí)質(zhì)性得到什么，但我從這本書中確實(shí)收獲了一個(gè)全新的角度，關(guān)于人際對(duì)話。當(dāng)蛤蟆接受完心理治療，還沉浸在談話中，并未來得及抽離時(shí)，蒼鷺詢問他是否沒事，蛤蟆實(shí)話對(duì)蒼鷺說，“我沒事，只是你給我那么多東西思考，我的腦子嗡嗡直叫，頭暈乎乎的?！笨吹竭@里時(shí)，我以為這僅僅是簡(jiǎn)單的問候，也許蒼鷺會(huì)解釋暈乎乎是為何，但蒼鷺只是簡(jiǎn)單道，“那么回家路上小心些?！痹谶@章的末尾，我本想急急進(jìn)入新的一個(gè)章節(jié)，卻在這里不由得停下思考，是否有一種“冷漠”的表達(dá)：并不是針對(duì)對(duì)方的回答而回答，而是基于回答聯(lián)想到對(duì)方之后可能會(huì)涉及到的行為，以此提供一個(gè)新的角度的回答。所以有了上述的并不針對(duì)“暈乎乎該如何處理”，而是回答“那么回家路上小心”?！袄淠彼坪跻舱劜簧?，像是一種更加周到成熟的應(yīng)答，這是我在這本書中意外的啟示。
除此之外，我還獲得了一些“內(nèi)心聲音的確認(rèn)”以及“支持”。
最近，我總是希望突破他人對(duì)我的一些固有的評(píng)價(jià)，希望可以看到更多樣的反饋，與此同時(shí)，我又擔(dān)心萬一改變了之后我便“不再是我”，這也讓我感到惶恐，并借口停滯不前，對(duì)現(xiàn)狀再次感到煩膩也確實(shí)逐漸滲透到生活的方方面面。所以不得不做些改變，以此保有對(duì)自我生活的新鮮感和突破帶來的成就感?！扒ё?nèi)f化的樣子底下卻是一成不變的性情?！边@是我這本書劃下的第一句話，也是我內(nèi)心聲音的一次確定。不斷突破帶來的是新的改變和面貌，但不代表就要因此改變自己原有的部分，實(shí)踐帶來的可能性是某種確信感，從這點(diǎn)上來看，多說無益，新的一年需要更多的實(shí)踐?！缎牧鳎鹤顑?yōu)體驗(yàn)心理學(xué)》中也有類似的例子，依舊是我，是“更好的我”。
時(shí)間過去許久，我依舊能想起讓我痛苦的事，回憶并不會(huì)讓我欣喜發(fā)現(xiàn)某件事似乎變得模糊，相反每一遍的細(xì)節(jié)刻畫得都更飽滿，讓我深陷不已。當(dāng)然并不是看了這本書我就開始從此遺忘，而是有了這本書在閱讀中的意識(shí)鋪墊，在往后類似書籍的不斷累加中，我換了另一種方式進(jìn)行“悼念”，這個(gè)改變讓我感到神奇，同時(shí)我真正感到輕松，好像生活的齒輪開始運(yùn)作了，雖然不知道未來將以什么形式呈現(xiàn)對(duì)這些事的“悼念”，但好在它們不會(huì)繼續(xù)折磨我了，和平共處時(shí)，我感受到自己的力量能夠控制情緒，甚至能夠從中得到我不曾想象的想法，至少在此之前我從沒想過我將以什么形式去做什么事，我只想早日遺忘。
窩在家里的這段時(shí)間里，我明顯感覺自己的語(yǔ)言表達(dá)能力在退化，表達(dá)清楚一件事需要花時(shí)間斟酌用詞和思考聽者的處境，這么一來，要說出口，需要花費(fèi)不少的時(shí)間。當(dāng)我意識(shí)到這件事后，我開始每天說很多話，滿腦子的想法急于脫口而出，想看到他人的反饋，很顯然鍛煉過了頭。但在這個(gè)過程中，我察覺到另一股強(qiáng)大的力量——傾聽自己/他人的聲音。在這點(diǎn)上，我可能是聽自己的話大過聽別人的話，所以當(dāng)我開始真正傾聽他人在說什么的時(shí)候，我看到了自己身上的問題：我沒有耐心。我也能夠給自己時(shí)間緩沖看到了他人究竟在想些什么，話外音又是什么（我們很少真正做到“聽”，區(qū)別于簡(jiǎn)單的聽到，而是內(nèi)心的想法）。書中特定人物獾就代表這一類人，總是“教導(dǎo)者”的角色，時(shí)常批評(píng)他人的短處。看這本書的時(shí)候，有時(shí)能看到自己的影子，雖然每一個(gè)人物都能或多或少映射一些自己的影子，能察覺到一絲“熟悉感”是挺有意思的事，“世界上的不是人的我的分身們”。
“沒有一種批判比自我批判更強(qiáng)烈，也沒有一個(gè)法官比我們自己更嚴(yán)苛?！背３Ｒ?yàn)橐还蓻]辦法把握的風(fēng)氣，看到他人如何嚴(yán)苛對(duì)待素不相識(shí)的陌生人，為了保護(hù)自己選擇閉口不言。還有一股更甚的力量：嚴(yán)苛對(duì)待自己（打擊自我）。我時(shí)常看到很多身材焦慮、容貌焦慮的擔(dān)憂，我也時(shí)不時(shí)會(huì)這樣消極地看待自己。這兩股力量看似方向不同，在我看來，本質(zhì)上是一樣的。我們對(duì)待事情不管是自己還是他人都過于嚴(yán)苛，不斷拿心中的尺子度量，按自己的標(biāo)準(zhǔn)開口評(píng)價(jià)，忘記了前提：這是現(xiàn)實(shí)中一個(gè)個(gè)平凡努力生活的人，不是一個(gè)個(gè)“不達(dá)標(biāo)的機(jī)器”。去年開始，我有時(shí)候也會(huì)過度苛責(zé)自己是否做了“不符合尺子”的事，也是從去年下半年開始，樹立好自己的底線，底線之上的事哪怕不符合自己的“標(biāo)準(zhǔn)”，也能用更開放的心態(tài)去面對(duì)，于是越來越多好玩的新鮮的事涌進(jìn)我的世界，給平凡生活的我平添了成倍的快樂。
為了轉(zhuǎn)移我的說話欲，我把大部分的想法保留成文字記錄下來，這在某種程度上緩解了我的欲望，但同時(shí)我又意識(shí)到一個(gè)問題：它們并不完整。我從沒有一鼓作氣地寫完大段大段的長(zhǎng)文，把自己想說的話有條理邏輯地?cái)⑹鱿聛?。總是?dān)心靈感一閃而過，就用關(guān)鍵詞記下，事后便不了了之。我一直都意識(shí)到這個(gè)問題，但奈何想法實(shí)在太多，一切停留在原有的樣子。蛤蟆在過程中不斷改變，“他開始理解為什么有些事情會(huì)以那樣的方式發(fā)生，以及它會(huì)帶來怎樣的影響。換句話說，他在反思自己的所作所為，并從中學(xué)習(xí)領(lǐng)悟?！彪m然作者寫下這句話并不完全處于我主觀所想的想法，當(dāng)我看到這句話時(shí)，有個(gè)想法一閃而過，那就是我沒有“完整地思考或者表達(dá)過”，即使曾經(jīng)有些感觸和領(lǐng)悟，即使曾寫下過只言片語(yǔ)，但它們都淺淺地停留在文字層面，只是因?yàn)槲覔?dān)心錯(cuò)過才被保留下來，而不是因?yàn)槲乙罨麄儭?/p>
這是我今年認(rèn)真寫完的第一篇讀后感。實(shí)話說，這本書與之后閱讀的其它主題書相比，感觸并不多。我仍洋洋灑灑寫下了這么多感受，果然“逼”自己做一些不算難的事還是能夠做到的，也久違地感受到了心流體驗(yàn)，真是美好的夜晚！
蛤蟆先生去看心理醫(yī)生讀后感篇二
上回咨詢后蛤蟆發(fā)現(xiàn)童年回憶的某些部分讓他非常痛苦，第四次來咨詢的蛤蟆感覺自己很悲傷，似乎又抑郁了，還嚎啕大哭起來。咨詢師告訴蛤蟆，要更好地理解自己，就需要跟自己的情緒做聯(lián)結(jié)，并理解這些情緒，如果否認(rèn)它們，不論是無視還是壓抑，結(jié)果都像是做了截肢，如同身體的重要部位被切掉了一樣。這一回蛤蟆跟咨詢師分享了他與父母童年相處的.具體經(jīng)歷，比如嚴(yán)厲正直愛訓(xùn)斥和責(zé)備的蛤蟆父親曾經(jīng)當(dāng)著好幾位大學(xué)同學(xué)的面來指責(zé)他，而母親也曾當(dāng)著大家面問他有沒有穿干凈內(nèi)衣，讓他覺得難堪。這次面談根據(jù)蛤蟆童年的經(jīng)歷，他們進(jìn)一步總結(jié)出了蛤蟆的適應(yīng)性兒童順從行為。該行為可能導(dǎo)致他學(xué)會(huì)把依賴當(dāng)成生活方式，這樣的人可能永遠(yuǎn)都沒有真正長(zhǎng)大過。
第五次見面蛤蟆覺得比之前開心一點(diǎn)了，睡眠也好些了，多了一些自己感情興趣做的事情。此時(shí)的蛤蟆情緒溫度計(jì)刻度在5或6的位置。上回面談在咨詢師與蛤蟆一來一往的溝通中，他們發(fā)現(xiàn)蛤蟆已經(jīng)很久沒有發(fā)怒過了?；厝ズ笏聊ブ约旱膽嵟榫w，發(fā)現(xiàn)是跟內(nèi)疚感連在一起的。這回面談他們想共同分析一下為何蛤蟆缺少憤怒。咨詢師給出了下圖并進(jìn)一步解釋道這些行為策略實(shí)際上都是從童年發(fā)展而來的防御機(jī)制，用來保護(hù)我們免于受到危害。但是當(dāng)成年人慪氣、撒潑、郁悶或是厭煩的時(shí)候，我們會(huì)想他們究竟是行為不當(dāng)，還是在無意識(shí)或無法控制地重演童年的行為模式。蛤蟆作為成人也采取過撒潑的方式。我好像很長(zhǎng)時(shí)間都很叛逆。
蛤蟆先生去看心理醫(yī)生讀后感篇三
因?yàn)槎栊裕?0xx年的讀書計(jì)劃沒有完成，于是打算跟著“有書”app一起讀書，20xx年共讀的第一本書是《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》。因?yàn)閬聿患百I紙質(zhì)書，于是下載了“微信讀書”app，首次閱讀電子書。
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》，是一本大眾心理學(xué)著作，作者英國(guó)作家羅伯特？戴博德，聽書名像是一個(gè)童話故事，實(shí)則是延續(xù)了《柳林風(fēng)聲》的故事主角（20世紀(jì)最著名的童話作品之一，作者是英國(guó)肯尼斯？格雷厄姆，該書以動(dòng)物為主角，以浪漫的筆調(diào)塑造了一系列可愛的動(dòng)物形象。有機(jī)會(huì)也要讀一讀這本書），講述了得了抑郁癥的蛤蟆先生通過與心理咨詢師蒼鷺的10次心理咨詢走出自卑、軟弱、憂郁，重新開啟獨(dú)立、自信、快樂的人生，從這本書了解了心理咨詢是怎么回事，咨詢師如何通過傾聽、分析、共情、溝通等技巧，帶領(lǐng)病患走出憂郁。
曾經(jīng)自己也有憂郁和不自信的一面、很久以前網(wǎng)名叫“藍(lán)色憂郁”，后來的日子，老公以他的熱情、開朗、寵溺，把我慢慢從自卑、敏感和軟弱中引領(lǐng)出來，這樣想來與書中的蛤蟆先生還是有共鳴和共情的點(diǎn)。
蛤蟆先生抑郁的根源多半來自他的原生家庭，父親古板嚴(yán)苛，母親懦弱無能，父母從未給過蛤蟆愛和溫暖，只有指責(zé)和冷漠。這樣的傷痛，帶著他來到了成人世界，年幼時(shí)形成的自卑、敏感的性格，始終折磨著他，雖然他極力讓自己看上去像個(gè)樂觀的“開心果”，但內(nèi)心的脆弱，讓他日漸憂郁。一個(gè)人的童年，竟是如此重要，童年的烙印，將伴隨人的'一生，很多父母因?yàn)闊o知不知道這一點(diǎn)，把孩子帶到世上，卻不能愛、不會(huì)愛，讓這世界多了一個(gè)不快樂的靈魂。
文中有一段也引起我的注意，人生坐標(biāo)有四個(gè)象限，分別為我好，你也好；我好，你不好；我不好、你好；我好、你也好。蛤蟆先生在咨詢之初，處于我不好，你好的狀態(tài)，對(duì)自己不自信，如果發(fā)生的問題，都是自己的問題，認(rèn)為自己很差勁，別人都比自己好。經(jīng)過治療，蛤蟆先生在蒼鷺的帶領(lǐng)下，探索了自己的內(nèi)心世界，認(rèn)識(shí)了自己，慢慢變得自信、友善，來到了我好、你也好的坐標(biāo)上，找到了自己的人生。記得自己曾經(jīng)也有這樣的感受，如果有錯(cuò)誤或問題，總覺得是自己引起的。
羅伯特？戴博德曾將人生比作一條河流，看似靜靜流淌、風(fēng)平浪靜，實(shí)則暗流涌動(dòng)，危機(jī)重重。每個(gè)人的人生都會(huì)遭遇無常，遭遇洶涌的暗流，如何才能跨過人生的暗流，通向彼岸？正如蒼鷺告訴蛤蟆先生，心理咨詢必須是一個(gè)自發(fā)的過程，雙方都必須處于自愿，為咨詢負(fù)責(zé)的只能是自己，而不是其他任何人，治愈自己也一樣。的確，人生的長(zhǎng)河中，能夠治愈自己的只有自己。
蛤蟆先生去看心理醫(yī)生讀后感篇四
最近花了幾天時(shí)間看完了《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》一書，本書沿用了《柳林風(fēng)聲》這本在英國(guó)家喻戶曉的故事書里的人物，以蛤蟆先生為來訪者，蒼鷺為心理咨詢師，展開了一段為期十次的心理咨詢。隨著咨詢的不斷深入，蛤蟆也從第一次咨詢的情緒溫度計(jì)的最低點(diǎn)（1—2），上升到了第十次咨詢中的情緒溫度計(jì)的最高點(diǎn)（9—10）。
為什么僅僅通過十次面談，蛤蟆竟從悲觀厭世轉(zhuǎn)變?yōu)橐郧暗撵陟谏x，甚至產(chǎn)生了新的人生規(guī)劃，也許這就是心理咨詢的神奇作用吧！我認(rèn)為蒼鷺心理咨詢師主要運(yùn)用了人本主義和精神分析學(xué)派的一些方法理論，并一步步引導(dǎo)蛤蟆通過不斷自省，認(rèn)識(shí)問題，轉(zhuǎn)變對(duì)自己、對(duì)他人的態(tài)度。在這個(gè)咨詢過程中，蒼鷺真的是把啟發(fā)式教育運(yùn)用到了如火純青的地步，正所謂“不憤不啟，不悱不發(fā)”，讓蛤蟆在不知不覺中自己發(fā)現(xiàn)、提出問題，自己回答，當(dāng)蛤蟆領(lǐng)悟到那一步的時(shí)候，蒼鷺再上升到心理學(xué)的理論框架，幫助蛤蟆理解自己的情緒、行為后面隱藏的深層動(dòng)機(jī)。
首先，我們來看下這本書里的人物關(guān)系。蛤蟆先生出生在一個(gè)社會(huì)地位很高的家庭，家里擁有釀酒廠和大莊園，父親給他的印象是嚴(yán)苛，總是用責(zé)備的語(yǔ)氣訓(xùn)斥他，母親則把他當(dāng)小寶寶，認(rèn)為他是一個(gè)永遠(yuǎn)長(zhǎng)不大的孩子。沒錯(cuò)，這就是蛤蟆出生和成長(zhǎng)的原生家庭，在這樣的家庭影響下，蛤蟆從小養(yǎng)成了順從、道歉和依賴的行為模式，蛤蟆也經(jīng)常處于本書中提到的“兒童自我狀態(tài)”。
蒼鷺心理咨詢師把人的心理狀態(tài)分為三類：兒童自我狀態(tài)、父母自我狀態(tài)和成人自我狀態(tài)。每個(gè)人都有可能在這三種狀態(tài)中進(jìn)行切換。這三種狀態(tài)根植于人生坐標(biāo)的不同象限。
如果人從小形成的觀念是“我不好，你好”，正如書中的蛤蟆，從小受到父親的苛責(zé)，形成了低自尊，容易受困于“悲傷的兒童狀態(tài)”，經(jīng)常玩“plom”心理游戲，“plom”是“poorlittleoldme”（可憐弱小的我）的縮寫。雖然雙親已經(jīng)去世，但是蛤蟆總是認(rèn)為朋友們?cè)诓粩嗟刂肛?zé)自己，這也是蛤蟆在本書開始抑郁、焦慮的主要原因，特別是朋友老獾，總是拿嚴(yán)厲的目光審視批評(píng)自己，讓蛤蟆想到了自己的父親。
這本書里另一個(gè)比較典型的人物就是獾啦，他是蛤蟆父親的朋友，總是喜歡對(duì)蛤蟆先生的生活指手畫腳，獾的人生坐標(biāo)是“我好，你不好”，對(duì)蛤蟆時(shí)刻處于“挑剔型父母狀態(tài)”，我相信大家在生活里也遇到過獾這樣的人物，也許是你的父母，亦或曾經(jīng)的老師、領(lǐng)導(dǎo)。這類人經(jīng)常玩的心理游戲是“nigyysob”，“nigyysob”是“nowi’vegotyou，yousonofbitch”（我抓到你了，你個(gè)壞蛋），他們常常會(huì)占據(jù)權(quán)利和權(quán)威的制高點(diǎn)對(duì)別人評(píng)頭論足。說實(shí)在的，有個(gè)獾這樣的朋友的人，還真需要具備強(qiáng)大的心理素質(zhì)。
當(dāng)然最健康的人生坐標(biāo)就是“我好，你也好”啦，處在這個(gè)人生坐標(biāo)的人對(duì)應(yīng)的是“成人自我狀態(tài)”?！俺扇俗晕覡顟B(tài)”指人們用理性而不是情緒化的方式來行事，不被父母過去的聲音所驅(qū)使，不被童年的情緒所圍困，思考當(dāng)下的情況，基于事實(shí)決定要怎么做。
蒼鷺心理咨詢師通過十次心理咨詢，逐步引導(dǎo)蛤蟆先生從“兒童自我狀態(tài)”過度到“成人自我狀態(tài)”，幫助蛤蟆先生擺脫原生家庭的消極影響，當(dāng)然這個(gè)過程離不開蛤蟆先生自己的積極思考和領(lǐng)悟。
書里詳細(xì)介紹了“兒童自我狀態(tài)”的概念，并提到了精神分析學(xué)派提出的“移情”，以及人本主義學(xué)派重視的“共情”，感興趣的小伙伴可以讀下原文。
本書提到了另外一本廣受歡迎的心理學(xué)著作《人間游戲》，這本書的作者是美國(guó)心理學(xué)家艾瑞克。伯恩?？上壳爸挥信_(tái)灣翻譯的繁體字版本，希望簡(jiǎn)體翻譯版盡快面世吧。
蛤蟆先生去看心理醫(yī)生讀后感篇五
不裝了，我是蛤蟆，我攤牌了......
首先要告訴大家的這是一本心理輔導(dǎo)書，通過童話故事把晦澀難懂的心理學(xué)知識(shí)向我們展示出來。主人公是只蛤蟆，你沒聽錯(cuò)，是一只蛤蟆，此書帶入感極強(qiáng)，誰(shuí)讀此書誰(shuí)就變成了蛤蟆。雖然是一本故事書，但是卻描寫出了我們成年人面對(duì)焦慮和抑郁時(shí)最真實(shí)的感受，蛤蟆先生通過十次心理治療成功從困境走了出來，同時(shí)也告訴了我們一個(gè)道理：原來，我很重要！
先來看一下蛤蟆先生抑郁時(shí)的狀態(tài)：
“我感覺自己好像沒什么價(jià)值，我把自己的生活搞得一團(tuán)糟?！?/p>
“很長(zhǎng)時(shí)間里，我時(shí)不時(shí)都會(huì)這么想。當(dāng)然，確實(shí)有些時(shí)候一切似乎都好起來了，好像我可以真正去干點(diǎn)什么?？呻S后我的興致就低落下來，沒了做事情的勁頭，接著就跌入了我所熟悉的悲傷情緒里?！?/p>
在第一次治療時(shí)蒼鷺咨詢師給了我們一個(gè)知識(shí)點(diǎn)——兒童自我狀態(tài)：
兒童自我狀態(tài)：是由我們童年殘留的遺跡搭建而成，包含我們小時(shí)候體驗(yàn)過的所有情感。在我們出生時(shí)只具備幾種最基本的情感，幼年時(shí)，這些基本情感逐漸發(fā)展演變成更微妙、更復(fù)雜的行為模式，這些行為模式成為自我的核心，融為我們自身的一部分，定義了我們一生的行為。某些特定的情形和場(chǎng)景會(huì)激發(fā)我們的基本行為模式，讓我們自動(dòng)做出反應(yīng)，所以我們會(huì)和小時(shí)候一樣去行動(dòng)和感受。
在第二次治療時(shí)蒼鷺咨詢師以情緒做媒介分析了蛤蟆先生的童年：
“如果你要更好的理解自己，就需要跟自己的情緒做聯(lián)結(jié)，并理解這些情緒?！?/p>
順從行為：如果你被迫順從某個(gè)人，就意味著你不與他爭(zhēng)辯。你照他們說的去做，而且同意他們的想法。
依賴父母：對(duì)大多數(shù)人而言，成長(zhǎng)的本質(zhì)就是減少并最終打破依賴關(guān)系，這樣才能成為一個(gè)獨(dú)立自主的人，很少人能完全達(dá)成，而很多人會(huì)依賴一輩子。順從行為可能導(dǎo)致有些人學(xué)會(huì)了把依賴當(dāng)成生活方式。換句話說，這些人永遠(yuǎn)都沒有真正長(zhǎng)大成人。
在第三次治療時(shí)蒼鷺咨詢師解釋了蛤蟆先生的憤怒方式：
釋放憤怒：所有這些行為策略實(shí)際上都是從我們童年發(fā)展而來的防御機(jī)制，用來保護(hù)我們免于受到傷害，是孩子在權(quán)威之下無法隨心所欲才做出的反應(yīng)。
在第四次治療時(shí)蒼鷺咨詢師給了我們一個(gè)知識(shí)點(diǎn)——父母自我狀態(tài)：
父母自我狀態(tài)：包含了自出生起，我們從父母那里學(xué)到的所有價(jià)值觀和道德觀，還包含了對(duì)生活的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，讓我們借此判斷是非對(duì)錯(cuò)。
在第五次治療時(shí)蒼鷺咨詢師給了我們一個(gè)知識(shí)點(diǎn)——成人自我狀態(tài)：
成人自我狀態(tài)：指我們用理性而不是情緒化的方式來行事。它讓我們能應(yīng)對(duì)此時(shí)此地正在發(fā)生的現(xiàn)實(shí)狀況。在這種狀態(tài)下，我們能計(jì)劃、考慮、決定、行動(dòng)，我們能理性而合理地行事。兒童、成人、父母三種狀態(tài)就形成了自我狀態(tài)的三位一體。
在第八次治療時(shí)蒼鷺咨詢師給了我們一個(gè)知識(shí)點(diǎn)——人生坐標(biāo)：
人生坐標(biāo)：一旦我們?cè)谕隂Q定用哪種態(tài)度和觀點(diǎn)，我們就會(huì)在隨后的人生里始終堅(jiān)持自己的選擇。這些態(tài)度和觀點(diǎn)，變成我們存在的底層架構(gòu)。從那以后，我們便建構(gòu)出一個(gè)世界，不斷確認(rèn)和支持這些信念和預(yù)期。換一個(gè)詞來說，我們把自己的人生變成了一個(gè)“自證預(yù)言”。
在第九次治療時(shí)蒼鷺咨詢師給了我們一個(gè)知識(shí)點(diǎn)——心理游戲：
心理游戲：這類游戲的發(fā)起基本上都不是出于真誠(chéng)，不像正常游戲那樣只是讓人覺得興奮好玩，而是會(huì)產(chǎn)生非常戲劇化的結(jié)果。表面看起來實(shí)事求是，其實(shí)真正的意圖卻并不正大光明。游戲體現(xiàn)在兩個(gè)層面上：在社交層面上，似乎一切都是公開誠(chéng)實(shí)的。而游戲玩家的真正動(dòng)機(jī)卻隱藏在心理層面，同時(shí)也隱藏著欺騙。至于游戲的必然后果呢，全都是讓人產(chǎn)生負(fù)面情緒。
舉例1：“我抓到你了，你個(gè)壞蛋”
這是人們經(jīng)常在工作場(chǎng)合玩的游戲，這種游戲能讓憤怒的人找到看似正當(dāng)?shù)睦碛蓙戆l(fā)火，借此證實(shí)“我好，你不好”的人生坐標(biāo)。他們會(huì)證實(shí)別人根本上都是無能而不可信的，接下來，他們會(huì)把斥責(zé)和懲罰別人視為己任。
舉例2：“你為什么總讓我失望”
這種游戲能讓你自卑或者自責(zé)，從而證實(shí)——你一無是處，他高人一等。這會(huì)加強(qiáng)他的道德優(yōu)越感。
舉例3：“我真不幸”
這種游戲能讓低自尊的人常常覺得生活對(duì)他們不好，卻更善待別人。概括的說，處在“你好，我不好”人生坐標(biāo)的人，認(rèn)為自己是生活的受害者。玩這個(gè)游戲的人確信他們是不幸的，會(huì)隨時(shí)給你報(bào)出一長(zhǎng)串遭遇過的不幸事件。
在第十次治療時(shí)蒼鷺咨詢師給了我們一個(gè)知識(shí)點(diǎn)——情感智力：
情感智力：也就是情商的世界，意思是理解你內(nèi)心的情感世界，并且還能掌控它。概括而言，高情商的人都有強(qiáng)大的自我意識(shí)，了解自己的情感。他們能管理情緒，能從悲傷和不幸中重新振作。但也許最重要的是，他們能控制沖動(dòng)，也懂得延遲滿足，從而避免輕率的決定和不妥的行為。情商和理解別人有關(guān)，一個(gè)高情商的人能辨識(shí)他人的感受，這種技能稱為“共情”。情感智力能讓你在自我成長(zhǎng)和完善的路上走的更遠(yuǎn)，因?yàn)樗軒銖莫?dú)立的個(gè)體走向共生的關(guān)系。
從開始不知道自己怎么了，到不愿意面對(duì)，覺得丟臉恐懼，再到了解自己的成長(zhǎng)中原生家庭的羈絆，童年中的虧欠，成年后憤怒背后的故事，最后說出“我好，你也好”。蛤蟆先生被治愈了，同時(shí)也治愈了你我。
為什么讀完這本書后我感到非常震撼？是因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)自己前段時(shí)間也處于抑郁階段，通過蛤蟆先生我想起自己的原生家庭情況，我很慶幸此時(shí)讀了這本書，它帶給我很多正能量。我也堅(jiān)信很多人都會(huì)感到焦慮和抑郁而且無法擺脫困境，那么這本書推薦給你。我是貧僧，謝謝您花時(shí)間觀看。
蛤蟆先生去看心理醫(yī)生讀后感篇六
初次接觸這本書，是在實(shí)習(xí)楊妹妹實(shí)習(xí)期滿之時(shí)，這是一個(gè)很有心的妹妹，專門問了辦公室其他老師我的喜好，離開之時(shí)贈(zèng)予我這樣一本心理相關(guān)書籍。
作業(yè)批完之后，有時(shí)在辦公室、在教室就翻翻這本書，一翻就被它深深吸引。
書中提到“父母是那么固執(zhí)地認(rèn)定是非對(duì)錯(cuò)，又遠(yuǎn)比孩子強(qiáng)大得多，孩子們是怎么在這場(chǎng)戰(zhàn)斗中活下來的？”是啊，在父母眼里的對(duì)錯(cuò)，有時(shí)候并不真的就是對(duì)與錯(cuò)。父母過于嚴(yán)苛，孩子得承受多大的壓力？難以想象孩子會(huì)如何應(yīng)對(duì)這樣的壓力。平心而論，作為父母，究竟花了多少時(shí)間學(xué)習(xí)做父母，又花了多少時(shí)間要求孩子？父母也許生活壓力很大，也許精神壓力很大，但父母畢竟是父母，孩子畢竟是孩子。孩子可以知道父母的壓力，但不一定能理解體會(huì)父母的壓力，這需要時(shí)間，在某一刻，孩子會(huì)突然長(zhǎng)大，會(huì)自然長(zhǎng)大。
“那兩個(gè)人的身高比你高一倍還多，所有的事你都得完完全全依賴他們，不光是吃喝，你的情感需求都得靠他們來滿足。他們通常都對(duì)你很好，你也用愛來回應(yīng)他們。但有些時(shí)候，他們會(huì)對(duì)你生氣，這讓你感到害怕和不快。他們那么高大有力，你感到很無助?！薄耙?yàn)闊o處可逃，我們唯一可做的就是適應(yīng)他們的每一次喜怒無常。”這些話讀著心里不太好受，但事實(shí)就是如此，父母尚且無法管理自己的情緒，然而卻要求孩子做到心平氣和，做到不哭不鬧，做到不發(fā)脾氣，這確實(shí)不太合理。父母如果能做到不發(fā)脾氣，又能堅(jiān)持多少天呢？一天、兩天還是三天？也許我們并未察覺自己的喜怒哀樂，卻時(shí)常記得孩子的喜怒哀樂。
“我想讓他們對(duì)我滿意，為我驕傲?！薄耙苍S這就是我變得愛炫耀的原因?！痹瓉恚⒆訍垤乓羞@么一層原因，父母極少對(duì)孩子滿意，極少為孩子驕傲。不過怎樣把握其中的度，適時(shí)夸贊孩子，是值得我們思考的。
“童年體驗(yàn)到的最強(qiáng)烈的情緒，不可避免地變成我們成年后經(jīng)常有的感受?！蓖陮?duì)一個(gè)人的影響較大，讓孩子度過快樂、輕松、美好的童年，還是悲傷、緊張、害怕的童年，我們成年人可以左右，而孩子卻沒辦法左右，也無從選擇。
“成長(zhǎng)的本質(zhì)就是要減少并打破依賴關(guān)系，這樣才能成為一個(gè)獨(dú)立自主的人，很少有人能完全達(dá)成這點(diǎn)，有些人能部分達(dá)成，而很多人則會(huì)依賴一輩子。”“順從行為可能會(huì)導(dǎo)致有些人學(xué)會(huì)了把依賴當(dāng)成生活方式。換句話說，這些人永遠(yuǎn)都沒有長(zhǎng)大成人?！蔽覀兿硎苤⒆訉?duì)我們的依賴，也越來越滿足孩子對(duì)我們的依賴，卻忘了成長(zhǎng)意味著不再依賴。孩子只有越來越獨(dú)立自主，脫離對(duì)父母的依賴，學(xué)會(huì)獨(dú)當(dāng)一面，才會(huì)真正長(zhǎng)大。就如，學(xué)生只有越來越獨(dú)立，不再依賴?yán)蠋熀图胰?，自主?guī)劃學(xué)習(xí)時(shí)間、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式，才算是真正學(xué)會(huì)了學(xué)習(xí)，才算是真正的學(xué)習(xí)的主人。
“從當(dāng)下的你，變成你想成為的自己，必定要經(jīng)歷行為和態(tài)度的轉(zhuǎn)變，需要付出艱辛的努力，需要勇氣和決心?！弊兂上氤蔀榈淖约?，也許就是獨(dú)自前行，獨(dú)自堅(jiān)持。懷揣著心底的那份信念，日復(fù)一日，年復(fù)一年，哪怕有質(zhì)疑，哪怕有委屈，哪怕跌倒，哪怕流淚，哪怕自己也質(zhì)疑自己，但依舊不改初心，也許這樣就可以變成想成為的自己，也許還有很長(zhǎng)的路，一路上需要自己去尋找芬芳，去汲取力量，去邁步向前。
“沒有一種批判比自我批判更強(qiáng)烈，也沒有一個(gè)法官比我們自己更嚴(yán)苛?！碑?dāng)我們自我批判時(shí)，自我懲罰時(shí)，那樣的懲罰比任何懲罰都要深刻。當(dāng)一個(gè)人處在“父母自我狀態(tài)”，他就會(huì)時(shí)常自我懲罰，時(shí)常置身父母和自己相處的情境之中，表現(xiàn)得像父母一樣。人有三種自我狀態(tài)——兒童、成人、父母狀態(tài)。處在“兒童自我狀態(tài)”的人，哭鬧、放縱的時(shí)候較多，總把自己當(dāng)做兒童一樣，表現(xiàn)得像個(gè)孩子。而處在“成人自我狀態(tài)”的人，既不像孩子，也不像父母，更像當(dāng)下的'自己，有自己獨(dú)特的一面。因此，孩子不會(huì)是父母的復(fù)制品，他/她有自己獨(dú)立的思想，接受了不同的教育，或許會(huì)出現(xiàn)“父母自我狀態(tài)”，但他/她是獨(dú)特的自我，思維獨(dú)特、做法獨(dú)特的自我。
以前，我聽過許多教育相關(guān)講座，許多說法都存在一致，比如：孩子是父母的復(fù)制品。這一次，我第一次看到不同的觀點(diǎn)，也引發(fā)我不同的思考：孩子身上會(huì)有父母的影子，也會(huì)受到父母好的或不好的影響，但孩子的人生如何選擇，終究是父母無法左右的，就像孩子的伴侶如何選擇，也不會(huì)完全遵循父母的意愿和喜好，他/她總有自己的判斷和抉擇。孩子的一生，不會(huì)復(fù)制誰(shuí)的人生，他/她的一生，是屬于自己的一生。
這本書，適合父母閱讀，也適合成人閱讀，有許多心理專業(yè)相關(guān)知識(shí)，也有許多關(guān)于教育、個(gè)人成長(zhǎng)的見解。心理健康知識(shí)總會(huì)幫助一個(gè)人了解自我，直面自我，學(xué)會(huì)自我調(diào)節(jié)，以最好的狀態(tài)活在當(dāng)下，迎接未知。正如之前參加培訓(xùn)聽到的一句話，人生的最高境界是能夠面對(duì)孤獨(dú)。
蛤蟆先生去看心理醫(yī)生讀后感篇七
一個(gè)淡定友愛的母親和一個(gè)熱情開朗的父親會(huì)給孩子最好的家庭氛圍。
——題記。
上午和中午花了3個(gè)半小時(shí)看完了這本只有10。8萬字的心理學(xué)入門書《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》，平心而論，其中很多觀點(diǎn)讓我醍醐灌頂，很受啟發(fā)。
看完一本書還是要”標(biāo)記重點(diǎn)”和來一次小總結(jié)。蛤蟆最近變得抑郁了，心理醫(yī)生發(fā)現(xiàn)和他的童年經(jīng)歷分不開，家人的嚴(yán)格要求讓他覺得自己什么都做不好，長(zhǎng)大了，自己也沒有得到身邊朋友的肯定，他活在了兒童狀態(tài)，像兒童一樣取悅身邊的人、道歉（懷疑自己）、依賴，通過慪氣的方式來釋放憤怒。每個(gè)人也有成人狀態(tài)和父母狀態(tài)，只是運(yùn)作方式不同，后者讓別人感覺處在一個(gè)不平等的位置，而成人狀態(tài)是一種理智的狀態(tài)。
其中有一句話：別人或許會(huì)影響和說服你，可最后，是你自己在決定要選擇什么樣的感受。高情商的人理解自己的內(nèi)心情感世界，并且掌控它，能夠管理情緒，控制沖動(dòng)，延遲滿足。
要提高自己的情商，特別是控制情緒和延遲滿足的能力，要跨越自己常用的不成熟劇本，要很快能夠調(diào)整心態(tài)面對(duì)生活的挑戰(zhàn)。智商與生俱來，而且都差不多，但只有情感智力才能推著我們走得更遠(yuǎn)。
蛤蟆先生去看心理醫(yī)生讀后感篇八
英國(guó)資深心理咨詢師羅伯特·戴博德通過《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》一書，以童話的形式將基礎(chǔ)卻核心的心理學(xué)理論貫穿其中，深入淺出地引導(dǎo)讀者了解深?yuàn)W的心理咨詢，掌握心理疏導(dǎo)的基本方法。
作者告訴讀者，每個(gè)人的人格都是由“父母自我狀態(tài)”、“兒童自我狀態(tài)”、“成人自我狀態(tài)”三位一體構(gòu)成的。在人生里，這三種狀態(tài)都是必需的，不會(huì)缺少也不能缺少，因?yàn)槊恳环N狀態(tài)都對(duì)生存具有重要價(jià)值和意義。
作者畫出“人生坐標(biāo)”圖，分別說明“兒童自我狀態(tài)”“父母自我狀態(tài)”如何影響人的感受，從而導(dǎo)致“下意識(shí)”的選擇并造成的必然后果。
籍此引導(dǎo)著讀者勇敢地面對(duì)自我、剖析自我，通過強(qiáng)化“成人自我狀態(tài)”來改變現(xiàn)狀，走出“不快樂”的情緒。
下圖就是心理學(xué)上經(jīng)典的“人生坐標(biāo)”。
我們從“人生坐標(biāo)”的原點(diǎn)開始成長(zhǎng)，坐標(biāo)的四個(gè)象限，就是基由我們對(duì)“自己”和“他人”的感受給予的基本評(píng)價(jià)，而產(chǎn)生這些“感受”的關(guān)鍵就是三種“自我狀態(tài)”對(duì)“我”的支配。
1、我好；你也好?！幱凇俺扇俗晕覡顟B(tài)”的感受。
2、我好；你不好。——處于“父母自我狀態(tài)”的感受。
3、我不好；你好?！幱凇皟和晕覡顟B(tài)”的感受。
4、我不好；你也不好?！幱凇皟和晕覡顟B(tài)”和“父母自我狀態(tài)”交織下產(chǎn)生的極端感受，通常會(huì)表現(xiàn)為抑郁、叛逆或傷害等極端糟糕的形式。
為什么這樣說呢？
首先，我們來看“兒童自我狀態(tài)”。這是每個(gè)人從出生起就具有的狀態(tài)，并且對(duì)其整個(gè)人生都將產(chǎn)生重要的影響?！皟和晕覡顟B(tài)”包括“自然型兒童”和“適應(yīng)型兒童”兩種類型。兒童的基本情感包括快樂、深情、委屈、憤怒、悲傷、恐懼，所有這些情感加在一起，就構(gòu)成了“自然型兒童”。兒童釋放委屈憤怒悲傷等負(fù)面情緒的方式由弱到強(qiáng)分別表現(xiàn)為退縮、厭煩、拖延、郁悶、任性、慪氣、撒潑、叛逆，通過不同程度的釋放，最終表現(xiàn)為“適應(yīng)型兒童”。
其次，關(guān)于“父母自我狀態(tài)”。每個(gè)人都有“父母自我狀態(tài)”?！案改笭顟B(tài)”包含了自出生起，人們從父母那里學(xué)到的所有價(jià)值觀和道德觀，還包括了對(duì)生活的`評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，借此判斷是非對(duì)錯(cuò)。但每個(gè)人自身的獨(dú)特性又確保了我們不是父母的復(fù)制品，而是獨(dú)立的個(gè)體，從而表現(xiàn)為“父母自我狀態(tài)”。包括“挑剔型父母狀態(tài)”和“養(yǎng)育型父母狀態(tài)”，表現(xiàn)為責(zé)怪、批評(píng)、挑剔、教育、指導(dǎo)、關(guān)心、照顧、包容等等。
而“成人自我狀態(tài)”是人們用理性而不是情緒化的方式來行事，它讓人們能夠應(yīng)對(duì)此時(shí)此刻正在發(fā)生的現(xiàn)實(shí)狀態(tài)。處于這個(gè)狀態(tài)時(shí)，我們所有的知識(shí)和技能都能為自己所用，而不再被腦子里父母過去的聲音所驅(qū)使，也不會(huì)被童年的情緒所困擾。相反，我們能思考當(dāng)下的狀況，基于事實(shí)來決定怎么做。
在我們的成長(zhǎng)過程中，“兒童自我狀態(tài)”和“父母自我狀態(tài)”具有非常大的影響力。因?yàn)槲覀兊娜松^、價(jià)值觀和一般道德標(biāo)準(zhǔn)基本都來源于父母對(duì)我們的影響和塑造。一旦我們?cè)谕隂Q定用哪種態(tài)度和觀點(diǎn)，我們就會(huì)在隨后的人生里始終堅(jiān)持自己的選擇。
這些態(tài)度和觀點(diǎn)，變成我們存在的底層架構(gòu)。從那以后，我們便建構(gòu)出一個(gè)世界，不斷確認(rèn)和支持這些信念和預(yù)期。換句話說，我們把自己的人生變成了一個(gè)“自證預(yù)言”：我們下意識(shí)地控制著事件的發(fā)生，從而確保預(yù)言會(huì)成真，換句話說，是確保自己的世界和自己預(yù)期的一樣。長(zhǎng)期以往、反復(fù)印證，導(dǎo)致人陷入這種“自證預(yù)言”的“必然后果”——或開心，或悲觀，或沮喪的“感受”。
故事里的“蛤蟆”就是陷入“自證預(yù)言”的典型例子。“蛤蟆”一直認(rèn)為，他的“不快樂”是來自父母給他的影響，父親的專橫和母親的哭泣伴隨著他成長(zhǎng)，他委曲求全的適應(yīng)著父母的要求成長(zhǎng)，甚至包括朋友“獾”同樣帶給他壓力，因?yàn)樗X得對(duì)方總是在挑剔和教育自己，而自己總是無法達(dá)到對(duì)方的要求。他生氣想要抗議，卻又總是“憤怒和狂躁只是在他的心里翻江倒海，沒有一點(diǎn)外露”，等到憤怒平息，他又像往常一樣心緒不佳，感覺自己十分“悲慘”。
心理咨詢師“蒼鷺”看著悶悶不樂、無精打采的“蛤蟆”問道：“蛤蟆，你這段時(shí)間的不快樂，該去怪誰(shuí)？是誰(shuí)讓你情緒那么壞？”
“蛤蟆”爆發(fā)了。他生氣而辛酸，聲淚俱下地控訴父母、朋友“每一個(gè)人都是怎樣可怕地對(duì)待”自己、抱怨“不公平，一點(diǎn)兒都不公平”！
咨詢故事發(fā)展到這里，“蒼鷺”語(yǔ)重心長(zhǎng)的一句輕輕詢問，卻如當(dāng)頭棒喝，讓作為讀者的我猛然驚起：
“你還要為自己的不快樂責(zé)怪別人多久？”
“蒼鷺”嚴(yán)肅地指出，責(zé)怪和批評(píng)是人處在“兒童自我狀態(tài)”和“父母自我狀態(tài)”里做的事情。
作者在這個(gè)時(shí)候提出本書最為核心的心理學(xué)觀點(diǎn)：
在現(xiàn)實(shí)生活中，沒有人能“讓”我們產(chǎn)生什么感受，除非他們用蠻力脅迫（我的理解是外界直接的刺激，比如被割傷、鞭打等讓身體產(chǎn)生直接的物理刺激反應(yīng)）。
別人或許會(huì)影響或說服“你”，但說到底，是“你”“選擇”了自己的感受，是“你”自己在決定要選擇什么樣的感受。而“你”做這些選擇時(shí)，其實(shí)是無意識(shí)的，更像一種條件反射，因?yàn)橐酝慕?jīng)歷教會(huì)“你”在相似情景下不經(jīng)大腦就能自動(dòng)做出反應(yīng)。
當(dāng)人們處在“父母自我狀態(tài)”和“兒童自我狀態(tài)”時(shí)，人們幾乎不需要去思考，因?yàn)橹栏改敢鍪裁?、說什么，而自己就好像在演戲一樣，重復(fù)著父母希望看見的行為，即便自己如何不喜歡，卻是一種“習(xí)慣成自然”的依賴，一直以來的生活經(jīng)歷中許多“無意識(shí)”行為實(shí)際上是“下意識(shí)”的選擇，從而造就了現(xiàn)在的“自己”。
而只有在“成人自我狀態(tài)”里，人們才能思考當(dāng)下的事情，評(píng)估自己的行為，或者傾聽別人對(duì)“你”的看法而不馬上駁斥或接受。
“蛤蟆”不知道一個(gè)處于“成人自我狀態(tài)”的人，會(huì)有怎樣恰當(dāng)?shù)淖龇兀?/p>
“蒼鷺”告訴他，相比責(zé)怪別人，對(duì)自己的行為負(fù)起責(zé)任。
換句話說，就是改變自己。
的確，相對(duì)于改變別人，改變自己更加容易。
“你已經(jīng)走到十字路口，沒法兒再回頭了。你要選那條路？”
在我們自己的人生坐標(biāo)上，我們都應(yīng)該認(rèn)真思考，做出自己的選擇。
蛤蟆先生去看心理醫(yī)生讀后感篇九
通過閱讀這本書，可以消除很多人對(duì)心理咨詢的誤解，比如有些人覺得只有得了心理疾病才做心理咨詢，或者像書中所說那是針對(duì)經(jīng)歷過嚴(yán)重或者可怕事件后進(jìn)行的一項(xiàng)神秘活動(dòng)。不是的！心理咨詢其實(shí)是一件普通的、科學(xué)的事情。每個(gè)人在人生的成長(zhǎng)過程中，都會(huì)遇到很多心理問題或者說是心理困擾，比如工作壓力大導(dǎo)致情緒抑郁、親子關(guān)系緊張讓人煩悶、親密關(guān)系無法調(diào)節(jié)讓人痛苦、絕望等。心理咨詢師幫助人們解決的是心理問題，不是心理疾病，心理疾病是屬于精神科醫(yī)生的職責(zé)范圍。
另外一個(gè)誤解就像書中的蛤蟆先生一樣，以為心理咨詢就是被動(dòng)接受的過程，見了心理咨詢師就說：“是他們讓我來做心理咨詢的，你告訴我怎么做才能好受一些”。其實(shí)，心理咨詢應(yīng)該是一個(gè)自發(fā)自愿的過程，來訪者有想要改變自己的想法，咨詢師幫助來訪者改變自己，也就是所謂的“助人自助”。來訪者不能像學(xué)生時(shí)代一樣被動(dòng)的聽老師講課，學(xué)點(diǎn)新知識(shí)就算完成任務(wù)了，更多的是需要自己去探索痛苦的來源并摸索出解決痛苦的方法。咨詢師在整個(gè)過程中會(huì)傾注全身心的關(guān)注和陪伴，使來訪者更高效的完成自我改變和成長(zhǎng)。
書中描述了蛤蟆先生每一次咨詢的詳細(xì)過程，從蛤蟆先生和心理咨詢師蒼鷺的對(duì)話中，我學(xué)會(huì)了一種思考方式，一種聯(lián)系過去再看向未來的思考方式。這種方式幫助我更好的理解自己，有效的改變自己的行為。
有一次，愛人開車送我去辦事然后他再去上班，因?yàn)闀r(shí)間緊張導(dǎo)致他有可能遲到。一路上他在不停的表達(dá)自己對(duì)于遲到的焦慮，而我卻一直默默無語(yǔ)。自己事后一直在疑惑，當(dāng)時(shí)的自己為什么那么冷漠無情，跟平時(shí)相差很大呢？我嘗試著用咨詢師的話問自己。
“你當(dāng)時(shí)的感受是什么？”
——“我有點(diǎn)內(nèi)疚、有點(diǎn)不知所措，我想要安慰他卻不知道該說什么?！?/p>
“這種感受讓你想到了什么？”
——“想到了小時(shí)候我媽對(duì)我說‘我這么苦、這么累都是為了你，你還不好好學(xué)習(xí)，你對(duì)得起我嗎’。那種內(nèi)疚感、無力感很相似，甚至還有點(diǎn)憤怒。”
“現(xiàn)在的你，理解了當(dāng)時(shí)的自己?jiǎn)?？知道該怎么做了嗎？?/p>
——“是的，我理解了。默默無語(yǔ)的我其實(shí)回到了‘適應(yīng)型兒童狀態(tài)’，體驗(yàn)著跟童年時(shí)候一樣的感受，然后用相同的沉默回應(yīng)了那種感受。如果是現(xiàn)在這種‘成人狀態(tài)’，我可能會(huì)向他表達(dá)因?yàn)樽约旱耐涎訉?dǎo)致時(shí)間緊張的歉意，會(huì)安慰他幫助他緩解焦慮，也可能會(huì)跟他一同探討避免遲到的其他解決方案?！?/p>
從問題中看清自己的情緒和感受，然后回憶小時(shí)候是否有相似的情境，再回到當(dāng)下用理性大腦解決問題。這種思考方式不但揭開了我的疑惑，也讓我有了建設(shè)性的方法。如果以后再有類似的內(nèi)疚感和無力感，我相信可以更快速的理解自己，幫助自己跳出“適應(yīng)型兒童狀態(tài)”，回到“成人狀態(tài)”去面對(duì)問題、解決問題。
蛤蟆先生去看心理醫(yī)生讀后感篇十
很快速的讀了一遍，對(duì)于這種心理學(xué)入門書籍也看了幾個(gè)版本，都是對(duì)話形式，從一個(gè)心理有問題的人物一步步從發(fā)現(xiàn)自我到解放自我的過程。這本書的一些觀念同樣蠻令人印象深刻的。
1、人生的三個(gè)心理狀態(tài)，兒童階段，父母階段，成人階段。只有處于成人階段才能實(shí)現(xiàn)心理成長(zhǎng)。
反觀自己，其實(shí)在一天中都時(shí)刻處于不停地切換狀態(tài)中。
我工作上是偏理智的成人階段，不會(huì)感情用事，實(shí)事求是，以一種共贏的目標(biāo)對(duì)密切聯(lián)系，并能促其幫助的工作伙伴。但處于競(jìng)爭(zhēng)狀態(tài)的同事，自己卻沒法抱著大度的心態(tài)去面對(duì)。所以每當(dāng)有私心，過后都會(huì)自責(zé)和反省，但始終避免不了產(chǎn)生競(jìng)爭(zhēng)的心理。
生活上，就更容易恢復(fù)本性，要嘛像愛挑剔的父母一樣，跟朋友聊天中侃侃而談，絲毫沒感受到自己在語(yǔ)氣上是凌駕于人的，最終免不了會(huì)產(chǎn)生分歧。雖然過后自己也會(huì)反省，但當(dāng)時(shí)自己就會(huì)以這樣一種管教的狀態(tài)，自以為自己才是真理。
回想起自己跟親密的人相處，發(fā)現(xiàn)自己是最容易變身為兒童型心態(tài)的，依賴，喜歡撒嬌，用一種慪氣，或者胡鬧的處理方式去處理自己不喜歡的事。但說自己不喜歡什么，反倒是為了表現(xiàn)這個(gè)情緒，而不是具體因?yàn)槭裁础＞透『⒆涌倳?huì)撒潑打滾來吸引大人的注意力一樣，女生也時(shí)不時(shí)會(huì)作一下來顯示自己的重要性，卻不曾想這樣的行為還確實(shí)蠻兒童的，幼稚又不講道理。
心理學(xué)最終目的都是為了探究本心，你了解你自己?jiǎn)?，如何擺脫外力做自己。我是個(gè)自省的人，也能理解他人。但還是很難一天都維持成人狀態(tài)，做個(gè)情緒穩(wěn)定，理智的人。雖然一直認(rèn)為當(dāng)下的選擇最重要，但也不禁在想，是什么導(dǎo)致自己會(huì)在面對(duì)不同的人和事上，顯現(xiàn)不一樣的面貌。我相信千人千面，為了適應(yīng)社會(huì)一個(gè)人也有不同的面貌，但問題行為卻往往發(fā)生在自己最在意，也是心理最輕松的狀態(tài)中。對(duì)外人可以和顏悅色，對(duì)親密的人卻抱有挑剔的眼光和對(duì)你的無條件縱容。雙標(biāo)的人是因?yàn)閵A雜著情感成分，還是潛意識(shí)就有這樣的觀念。對(duì)于這個(gè)問題，我也像蛤蟆先生一樣，回憶起自己的小時(shí)候。
小時(shí)候作為家里的老二，得到的關(guān)注和關(guān)懷都是最少的。所以也養(yǎng)成了樂觀，自得其樂的性格?，F(xiàn)在對(duì)家里人的態(tài)度也是一樣，從不奢望他們給到我什么，就是這么一種放養(yǎng)式的自由。自認(rèn)為自己是可以處理好親密關(guān)系的，因?yàn)榉词〉狼?，我做得一點(diǎn)都不拖泥帶水。但過程不斷地在消耗，結(jié)果再怎么彌補(bǔ)也是有傷痕的。所謂的兒童狀態(tài)和父母狀態(tài)的自我，大多也是在親密關(guān)系中較常出現(xiàn)，說明自己在這種模式的相處關(guān)系中是很不成熟的，這跟我想成為一個(gè)包容，大度，體貼是不相容的。
再往前思考，為什么會(huì)那么在意親密關(guān)系。其實(shí)一直還蠻羨慕我爸媽的，這么一對(duì)幾十年來一直相互陪伴，對(duì)彼此的關(guān)心勝過于對(duì)孩子的。我沒有體會(huì)過爸媽全身心的關(guān)心，但對(duì)于爸媽的彼此關(guān)心我內(nèi)心也是覺得幸福的，他們給了我自由，我可以隨心所欲的做我自己。所以內(nèi)心也渴望有這么一個(gè)親密伴侶，關(guān)心我多過于家里人的。就跟我爸媽一樣，孩子始終會(huì)長(zhǎng)大，而且也是獨(dú)立的個(gè)體，以后會(huì)有自己的生活，讓他們自己做主。但伴侶是要相伴一生的，不管處于人生的哪個(gè)階段，都應(yīng)該是彼此的依靠。但現(xiàn)實(shí)是，兩個(gè)人在一起都會(huì)經(jīng)歷從相識(shí)到熱戀到熟悉或者冷淡的時(shí)期，處理不好還會(huì)產(chǎn)生厭倦期?；蛘咦约翰幌矚g太過于平淡，焦點(diǎn)慢慢從對(duì)方身上轉(zhuǎn)移，習(xí)以為常的時(shí)期，所以自己就會(huì)切換不同狀態(tài)去作或者各種鬧騰，為了讓對(duì)方的焦點(diǎn)可以重新回歸到自己身上，再來用成人狀態(tài)去彌補(bǔ)解決。
如何去處理自己的問題行為呢，蒼鷺給蛤蟆先生的建議是：下定決心去改變。意識(shí)到自己的狀態(tài)在發(fā)生改變，并且是有害無益的，認(rèn)清它并做回成人的自己。于我也是一樣的，知道問題在哪，我要如何跟自己在親密關(guān)系中，表現(xiàn)出的重視程度和解。史蒂夫柯維說過，人要以原則為中心。你想成為一個(gè)什么樣的人，在工作上，家庭上，生活中。不同職位都有自己的行事準(zhǔn)則，這就是你人生的信條。不能僅僅以伴侶，以孩子家庭，或者工作為核心，這樣遲早會(huì)有失偏頗。我也試著調(diào)整自己的人生準(zhǔn)則，開始把精力分散給更多有意義的事，看很多的書，養(yǎng)成健身的習(xí)慣，看電影，聽歌，斷舍離過極簡(jiǎn)生活，努力做更好的自己。
人生的.三個(gè)心理狀態(tài)，努力成為為自己人生負(fù)起責(zé)任來的成人狀態(tài)。
2、另外一個(gè)比較印象深刻的觀念是人生坐標(biāo)。
人跟人相處中，心理狀態(tài)都是不一樣的。處于我好，你不好的心理狀態(tài)，就會(huì)產(chǎn)生幸災(zāi)樂禍，打壓，pua的對(duì)話模式中。感覺現(xiàn)在社會(huì)很多人有這樣的想法，才會(huì)出現(xiàn)內(nèi)卷，攀比競(jìng)爭(zhēng)的心態(tài)。人是很難避免跟人交際的，不能設(shè)法改變別人，可以先改變自己的觀念。首先要學(xué)會(huì)跳脫開來，不管是上司還是長(zhǎng)輩也好，總是想通過我好，你不好的挑剔型父母狀態(tài)，設(shè)法對(duì)你精神攻擊來達(dá)到一種管教的目的。這是他們慣常玩的游戲，我們可以從局中人變成局外人去看待它，讓這個(gè)游戲難以進(jìn)行下去，正所謂一個(gè)巴掌是拍不響的。也有這樣一部分人，總是用一種祥林嫂的姿態(tài)，說自己的各種不如意，不順，社會(huì)壓力多大，通過抱怨自己的不好來獲取別人的認(rèn)同。這個(gè)社會(huì)可抱怨的確實(shí)很多，但我相信也有這么一些人，在自己的小時(shí)光里，安心悠閑的活著。想要一個(gè)良好的狀態(tài)，就是讓自己調(diào)整為我好，你也好的共贏心態(tài)。這是個(gè)團(tuán)體性社會(huì)，朋友，家人，同事，生活總會(huì)圍繞著他人。以一種我希望自己好，并希望大家也好的狀態(tài)去面對(duì)人事物，所謂的競(jìng)爭(zhēng)就變成互利，資源那么多，共享才能實(shí)現(xiàn)心理健康的雙贏。
通過蛤蟆先生去看心理醫(yī)生這么簡(jiǎn)單的一個(gè)小故事，可以反觀自己的很多心理狀態(tài)也是需要調(diào)整的，最終都是為了成為更好的自己，開心的做自己。
蛤蟆先生去看心理醫(yī)生讀后感篇十一
于我收獲有幾個(gè)：
一、上下班的路上得到了利用。
二、看書的行為滿足了學(xué)習(xí)心理。
三、很多想法借朋友圈的書評(píng)分享。
四、書中的內(nèi)容是點(diǎn)撥自我、是工作助益。
五、日常生活的規(guī)律，逐漸建立。
如果推薦書的角度來寫。
一、這是一本身邊很多朋友都知道/看過的書籍，也是被熟人肯定的書籍。
二、這是一本閱讀者筆記和書中內(nèi)容一樣精彩的書籍，劃線寫的想法未必溫和，卻也足夠的深刻、暖心?？梢援?dāng)作書籍的釋義、旁白、反思、延展……，忍不住截圖保留，或者摘抄，或者記下它的`推薦書籍。
三、每個(gè)人都能在這本書中找到自身的影子，或是遇到回憶于生活中遇到的人的形象，這是一個(gè)平凡之輩認(rèn)清自我、真誠(chéng)面對(duì)自己的故事，也是一個(gè)勇敢之人、真實(shí)生活的故事。
四、蛤蟆、老獾、河鼠、鼴鼠、蒼鷺（明明它的篇幅不少，卻最后想起它，也許是它的名字不好寫，也許如文中所言，咨詢師要自身隱藏起來，只是一面鏡子）。
每個(gè)人身上的性情各有特點(diǎn)，有優(yōu)勢(shì)有槽點(diǎn)，每個(gè)人都在愛著這個(gè)世界，做著自身的貢獻(xiàn)。（在我看來，把自己照顧好也是貢獻(xiàn)）。
如果側(cè)重內(nèi)容傳達(dá)（干貨）角度來寫，2個(gè)足矣。
前提是學(xué)會(huì)每個(gè)理論，并知曉如何運(yùn)用，可以是自我了解接納與調(diào)試。
也可以親子育兒與分享他人，建構(gòu)自洽的個(gè)性與生活。
一、自我所處三種狀態(tài)：兒童、父母、成人。
兒童自我狀態(tài)：行為和感受都像一個(gè)孩子（這不同于“幼稚”，而是“像孩子一樣”），
是由我們童年殘留的遺跡搭建而成，包含我們小時(shí)候體驗(yàn)過的所有情感。
兒童自我狀態(tài)分：自然型兒童、適應(yīng)型兒童。
兒童的基本情感：快樂和深情、憤怒、悲傷、恐懼。
父母自我狀態(tài)：表現(xiàn)得正如自己的父母，包含了自出生起，我們從父母那里學(xué)到的所有價(jià)值觀和道德觀，還包含了對(duì)生活的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，讓我們借此判斷是非對(duì)錯(cuò)。
成人狀態(tài)：更像個(gè)大人，更像當(dāng)下的自己，指我們用理性而不是情緒化的方式來行事。它讓我們能應(yīng)對(duì)此時(shí)此地正在發(fā)生的。
兒童的自然狀態(tài)與基本情感是我們的底色，但要分情景分場(chǎng)合（延遲滿足）！
我們絕不是父母的翻版而是獨(dú)立的個(gè)體！過去不是禁錮和理由！
學(xué)習(xí)了成人狀態(tài)讓我放下“清高”，隨機(jī)應(yīng)變/情商是成年人“該”做的事兒，不是虛偽！
二、人生坐標(biāo)：我們的態(tài)度與觀點(diǎn)。
人在四到五歲左右，會(huì)試圖回答兩個(gè)問題，這是生命本身的疑問：
我是怎么看自己的？我好嗎？
我是怎么看別人的？他們好嗎？
好可以指任何一種具體的好，不好可以指任何一種具體的壞，于是就有了四種組合。
我好；你也好。
我好；你不好。
我不好；你好。
我不好；你也不好。
這是我們存在的底層架構(gòu)，從那以后，我們便構(gòu)建處一個(gè)世界，不斷確認(rèn)和支持這些信念和預(yù)期，也可以稱之為“自證預(yù)言”。
每個(gè)人都在拿著人生劇本做著“自證預(yù)言”的游戲：
“我不好；你好”中我是受害者的游戲。
“我好；你不好”中我的施虐者的游戲。
…………。
這與前面的三種狀態(tài)也是交相呼應(yīng)，很多父母呈現(xiàn)著“我好，你不好”的優(yōu)越感，很多子女在長(zhǎng)大后呈現(xiàn)出“我不好，你好”為求關(guān)愛卻常受虐的狀態(tài)。
我好，你也好。
是從認(rèn)知上、行動(dòng)上，去做積極的人生劇本假設(shè)，于此，表現(xiàn)出“成人狀態(tài)”
原本在地鐵上，這篇讀書筆記每一段如何記述已構(gòu)思全貌+細(xì)節(jié)填充，繁亂的周末打破了原有的計(jì)劃，但是也要完成呀，完成比完美重要。
于周末結(jié)束，未早一步，未晚一步，這本書終于接近尾聲。
你好，我也好，我們?cè)诓煌那榫诚卤憩F(xiàn)適宜的狀態(tài)，非虛偽，而是你更好，我也更好。
蛤蟆先生去看心理醫(yī)生讀后感篇十二
讀點(diǎn)心理學(xué)不僅是為了了解自己的行為和背后深層次的原因，也為了了解其他人行為背后的動(dòng)機(jī)，就能從不同的視角對(duì)他人的行為進(jìn)行解讀。
書中寫到我們每個(gè)人的行為模式是在小時(shí)候形成的，“嬰幼兒會(huì)從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)，這樣的學(xué)習(xí)不僅涉及用腦思考，也涉及全部的自我。我們學(xué)到的一種生存的策略，并發(fā)展出一套行為來應(yīng)對(duì)父母和其他人。這套應(yīng)對(duì)行為會(huì)跟隨我們一生，直到我們改變它?！拔覀円恢鄙钍苄袨槟Ｊ降挠绊懀钡接幸惶炷憧吹剿?，并決定改變它?！巴甑慕?jīng)歷如此強(qiáng)大，如此鮮活，于是便塑造了每個(gè)孩子對(duì)世界獨(dú)特看法，外面的世界變成了在我這里的世界。”此后的一生我們?cè)诓粩嗟膹?qiáng)化自己構(gòu)建的世界觀，“把自己的人生變成了一個(gè)自證預(yù)言”。
書中談到了心理學(xué)的專業(yè)概念“自我狀態(tài)”，“自我狀態(tài)是三位一體，分別是父母、成人，兒童?！比N自我狀態(tài)在生活中都可以找對(duì)對(duì)應(yīng)的人，成人的自我狀態(tài)是理想的自我狀態(tài)；“成人自我狀態(tài)是指我們用理性而不是情緒化的方式行事，它能讓我們應(yīng)對(duì)此時(shí)此地正在發(fā)生的現(xiàn)實(shí)狀況。處在這個(gè)狀態(tài)時(shí)，我們所有的只是和技能都能為自己所用，而不再被腦子里父母過去的聲音所驅(qū)使，也不會(huì)被童年的情緒所圍困，相反，我們能思考當(dāng)下的狀況，基于事實(shí)來決定怎么做?！碧幵诟改傅臓顟B(tài)總是認(rèn)為自己是對(duì)的，想要把控所有事件。處在兒童的狀態(tài)依賴心強(qiáng)，存在逃避責(zé)任。
為什么相似的事情重復(fù)發(fā)生，是你決定了別人可以怎么對(duì)待你，以前不是很理解這句話；人有時(shí)候都很難自己，如何能控制其他人？在書中找到了答案。“為什么你總是遇到類似的事情？這些事情最后都讓你顯得很蠢，讓對(duì)方占了上風(fēng)，讓你感覺又變回那小時(shí)候那個(gè)可憐弱小的自己，到底是純屬倒霉，還是因?yàn)槟阌媚撤N方式和對(duì)方共謀了這件倒霉事?！甭犉饋矸艘乃迹瑢?shí)際情況可能就是這么回事。“以往的經(jīng)歷教會(huì)我們?cè)谙嗨频那榫诚?，不?jīng)大腦就自動(dòng)做出反應(yīng)?！?/p>
感受是基于外部事件的影響還是基于我們的選擇，阿德勒心理學(xué)強(qiáng)調(diào)是我們對(duì)事件的看法決定了我們的感受，而不是客觀事件本身。同樣這本書中寫道“我認(rèn)為沒有人能讓我們產(chǎn)生什么感受，除非他們用蠻力脅迫你，說到底是我們選擇了自己的感受，我們選擇了憤怒，我們選擇了悲傷?！比艘獮樽约旱那榫w負(fù)責(zé)，“如果你為自己負(fù)責(zé)，就會(huì)認(rèn)識(shí)到你對(duì)自己是有自主權(quán)的，因此你就知道自己有力量來改變處境，更重要的是，有力量改變你自己。”
從對(duì)于自己的信任和他人的信任的兩個(gè)維度，劃分出四個(gè)現(xiàn)象。我好你好，我好你不好，我不好你好，我不好你不好。其中我好你好是一種理想狀態(tài)，“他們有強(qiáng)大的自我意識(shí)，了解自己的情感，他們能管理情緒，能從悲傷和不幸中重新振作，但也許最重要的是，他們能控制沖動(dòng)，也得懂延遲滿足，從而避免輕率的決定和不妥的行為?！蔽液媚悴缓玫牡湫吞卣魇翘籼薷改感?，對(duì)應(yīng)生活中總是挑別人毛病的人，生活中這類人可能是某個(gè)挑剔的同事。我不好你好處在悲傷的兒童階段，存在自卑，對(duì)應(yīng)生活中自尊水平較低，總是在自我否定。
蛤蟆先生去看心理醫(yī)生讀后感篇十三
“河岸的天氣漸漸變了，空氣中彌漫著一絲前所未有的不詳氣息。烏云陰沉地籠罩著田野，黑壓壓的，令人不安。幾只鳥兒漫無目的地在灌木樹籬里飛來飛去，唱著不成曲的調(diào)子。鴨群平時(shí)總為誰(shuí)冷落了誰(shuí)、誰(shuí)羞辱了誰(shuí)而嘎嘎地爭(zhēng)執(zhí)，現(xiàn)在卻一頭躲進(jìn)蘆葦叢中，專注地待著，除非遇到最嚴(yán)重的襲擊，否則一概不理會(huì)。唯有漆黑蜿蜒的河水依舊流淌著，千變?nèi)f化的樣子底下卻是一成不變的性情。河流為一些動(dòng)物劃分了地界，也成為另一些動(dòng)物的高速公路。水流默默地集聚威力，看似謙虛低調(diào)，可誰(shuí)要輕視了它，它危險(xiǎn)重重的能量就會(huì)爆發(fā)?！?/p>
在我的心理學(xué)小朋友圈中突然流行起一件事來——那就是去往西西弗書店買《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》。
讀到這里，我想起小學(xué)時(shí)，英語(yǔ)老師總是會(huì)問，“howareyou?”我們也總是想也不想直接回答：“i’mfine,thankyou.”實(shí)際上，我們真的i’mfine嗎？可能是有更多的情緒吧。比如：快樂、高興、沮喪、緊張、不滿、甚至憤怒等等。我們總是不能體察我們現(xiàn)在真實(shí)的情緒，而情緒化的用行為去表達(dá)，這樣反而讓對(duì)方一頭霧水或產(chǎn)生更多不友好的情緒并也用著情緒化的方式去表達(dá)。兩者就進(jìn)入了人際沖突區(qū)。
那我們應(yīng)該怎么回答呢？答案很簡(jiǎn)單，用心去體會(huì)，體會(huì)到什么情緒就用情緒詞來表達(dá)。按照中國(guó)古老的教育方法是不去體會(huì)情緒，把情緒壓在心中，或用情緒化的方式來表達(dá)。前者久而久之會(huì)抑郁，后者不僅不能很好地表達(dá)情緒還會(huì)在人際關(guān)系中發(fā)生不必要的沖突。
親愛的讀者，請(qǐng)?jiān)试S我細(xì)心地為你解釋吧！這里的“聆聽”可不是簡(jiǎn)單的“聽”，有口無心、斤斤計(jì)較。而是“聽”！十目一心耳為王的“聽”。聽“事實(shí)”，聽“情感”，用“尊重”去“關(guān)注”。
這個(gè)方法很適合用在親子教育上。孩子回到家明顯悶悶不樂，這時(shí)，家長(zhǎng)蹲下來就需要“聽”了?！笆聦?shí)”加上“情感”?！班蓿寢尯孟衩靼琢?，寶貝在學(xué)校不小心撞到小美，寶貝給小美道歉，小美卻回應(yīng)寶貝是故意的。你當(dāng)時(shí)的情緒是傷心難過還有委屈?！苯又褪切蕾p孩子：“寶貝，我從這件事中看出你的擔(dān)當(dāng)、勇敢，你是個(gè)負(fù)責(zé)任、善良的好孩子！”再接著可以讓孩子學(xué)會(huì)表達(dá)情緒并解決此事：“如果解決這件事，寶貝心里是不是要好受很多？這樣吧，我們給小美表達(dá)：‘小美，上次不小心撞到你的事我想花幾分鐘的時(shí)間向你表達(dá)。首先，非常抱歉，不小心撞到你了。上次道歉后，你的回應(yīng)讓我十分難過。我們一直一來就非常的要好。我也知道，我以前的一些做法不太妥當(dāng)讓你有情緒了。非常對(duì)不起，希望我們能和好如初?！?/p>
此書還有很多精彩的地方因?yàn)槠荒芤灰怀尸F(xiàn)，所以，我還摘抄了七個(gè)句子來結(jié)束此篇。
“每個(gè)人都有能力變得更好?！?/p>
“能幫你的人是你自己，也只有自己。”
“必須完成的事情，只能靠自己才能完成。”
“沒有一種批判比自我批判更強(qiáng)烈?！?/p>
“沒有一個(gè)法官比我們自己更嚴(yán)苛?！?/p>
“所謂活得真實(shí)，就是真誠(chéng)地回應(yīng)當(dāng)下的需求?！?/p>
“情緒并非可有可無，而是自我的核心?！?/p>
蛤蟆先生去看心理醫(yī)生讀后感篇十四
讀書的過程像是在各種書中搜尋出自己的形狀的拼圖，讀的書越多，越發(fā)感受到自己如今只是拼起了拼圖的一角。
是的，我認(rèn)同，讀的書越多是使人越謙和的。
從這本書里沒有學(xué)到許多什么新的東西，但跟隨蛤蟆先生一起去看心理醫(yī)生的過程，讓我回憶起我是怎樣成長(zhǎng)的，一路走來與自己無數(shù)次的沖突與和解是怎樣的不易，讓我意識(shí)到不論現(xiàn)在的我有多少缺點(diǎn)或不足，都要珍愛自己，都要熱愛生活。逐漸成長(zhǎng)的蛤蟆先生，以及蛤蟆先生成長(zhǎng)的故事使我感到一種親切，并從中獲得了許多溫暖、柔和又堅(jiān)定的力量。
和蛤蟆先生成長(zhǎng)的契機(jī)是相似的，我人格上的成長(zhǎng)也是從回顧生活開始的。
在某一刻我的回顧中，我回顧的開始不再是事件本身，而是意識(shí)到這件事對(duì)我的意義，對(duì)我的影響以及影響的來源。
這讓我進(jìn)一步地看到，在我的過去中，一件件事情的發(fā)生實(shí)際上都不是“偶然”，而是有順序、有聯(lián)系的“必然”。一件事情它發(fā)生，它在一段時(shí)間內(nèi)影響我，甚至重塑我的底層邏輯，使我成為擁有不同行為模式的人。
回顧中的成長(zhǎng)像是進(jìn)入長(zhǎng)跑最后的沖刺階段，讓人在快速前進(jìn)中感到一種撕裂與能量注入的拉扯，然后在跑過終點(diǎn)的那一刻得到一種巨大的滿足與充實(shí)。
但確實(shí)只有懸置的、認(rèn)真的反思才能為自己帶來真正的成長(zhǎng)。不嚴(yán)肅的反思，又或者說，從別處看來的自己認(rèn)同的別人的反思只會(huì)讓人有一種廉價(jià)的思考感，讓自己覺得好似知道了什么道理，有了什么思想覺悟，但其實(shí)那還是在自己的價(jià)值觀體系里的東西，哪怕不是，也不會(huì)因?yàn)榭吹綍r(shí)的認(rèn)同感就成為自己的東西，看到了什么觀點(diǎn)，以為“我也是這樣想的，只不過我說不出來而已”，這就是虛假的反思和思考，你不是說不出來，你就是沒有。只有自己嚴(yán)肅的思考過后反思出來的東西，才是真正的自己的東西。虛假的回顧與反思是如此的輕浮，它只是一種附庸風(fēng)雅。
有很多曾經(jīng)被認(rèn)為是自己的“黑歷史”，想起就想對(duì)自己說聲對(duì)不起的那些事又或者讓我回憶起來腳趾能摳出兩室一廳的尷尬事，又或者曾經(jīng)讓我很憤怒、很受傷的那些事，在經(jīng)歷了懸置的回顧和反思以后，已經(jīng)理解為什么會(huì)發(fā)生那些事，會(huì)做那些決定，會(huì)產(chǎn)生那樣的情緒，所以現(xiàn)在再去回想，已經(jīng)可以確定自己不會(huì)再做出同樣的事情，不會(huì)做出同樣的“錯(cuò)誤決定”，所以過去那些已經(jīng)發(fā)生、無法更改的事情已經(jīng)不再使我對(duì)自己感到內(nèi)疚，已經(jīng)能夠客觀地去看待，與它們和過去的自己和解。
當(dāng)與所有的過去和過去的自己和解以后，就會(huì)迎來人格上的溫和，我稱之為一種真正的“溫柔”，這樣的溫柔它不是能聽得見的軟言細(xì)語(yǔ)，它不是能看得見的笑臉相迎，而是對(duì)各種事情各種人的理解、認(rèn)同，以及不理解、不認(rèn)同時(shí)也不會(huì)有刻薄、偏激、否認(rèn)的言語(yǔ)攻擊，是不會(huì)情緒化處理事情，凡事只跟隨自己的喜歡與不喜歡、自己認(rèn)為對(duì)與不對(duì)去表態(tài)，是會(huì)控制自己的沖動(dòng)言行舉止，從而避免輕率的決定和不妥當(dāng)?shù)男袨椤?/p>
在書中將此定義為“高情商的人”：“情感智力能讓你在自我成長(zhǎng)和完善的路上走得更遠(yuǎn)，因?yàn)樗鼘銖莫?dú)立的個(gè)體走向共生的關(guān)系。獨(dú)立性隱含了做自己的自豪感，還包括獨(dú)特的才能、與眾不同的部分。獨(dú)立的人時(shí)刻守護(hù)新發(fā)現(xiàn)的自主權(quán)，如同一個(gè)曾被殖民的國(guó)家重獲自由一樣。這當(dāng)然沒錯(cuò)，但共生性則體現(xiàn)出成熟和自我接納，還包括求同存異地接納他人。共生性可以讓你在社交和工作上與別人有效聯(lián)結(jié)，協(xié)同合作?！?/p>
和蛤蟆先生一樣，我也認(rèn)為“所謂活得真實(shí)，就是真誠(chéng)地回應(yīng)當(dāng)下的需求，這能打破從童年延續(xù)而來的因果循環(huán)，讓真實(shí)的自我擺脫過去的經(jīng)歷的束縛，在自由中成為真正的自己?！?/p>
愿每一個(gè)人都能夠真正的、精神上的熱愛生活，享受生活，在思想的自由中成為真正的自己。
蛤蟆先生去看心理醫(yī)生讀后感篇十五
沖著這本書的排行版與名字好奇心，開啟了學(xué)習(xí)之旅。粗略看完一遍后對(duì)于心理咨詢具體的點(diǎn)位與其中交流的互動(dòng)依舊不是很清晰，于是拿起筆展開二度閱讀。同比這一次閱讀的更深入些。
心理咨詢，在世俗角度或以往認(rèn)知里，仿佛它就像一個(gè)疾病，做心理咨詢的人都有毛病。那是一個(gè)很深的認(rèn)知誤區(qū)，就如抑郁與抑郁癥就是兩個(gè)截然不同的內(nèi)容。一個(gè)是狀態(tài)一個(gè)是病癥。天會(huì)下雨也會(huì)陽(yáng)光，月有圓也有缺，都是不同的狀態(tài)。國(guó)外心理咨詢是很普及的活動(dòng)，仿佛就像社區(qū)服務(wù)點(diǎn)一般。而國(guó)內(nèi)往往有點(diǎn)“談虎色變”，當(dāng)然目前認(rèn)知與接受度也在不斷提升，倒是可喜。但當(dāng)前青少年自殺率，厭學(xué)率等系列數(shù)據(jù)表明，單認(rèn)知提升已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足，甚至專業(yè)性貼入社會(huì)各通道，有點(diǎn)迫在眉急，尤其是“祖國(guó)的花朵”。
咨詢的過程，并非我們平常以為的，說教傳授，更多的是引領(lǐng)來訪者不斷進(jìn)行自我探尋，自我反觀覺察，讓來訪者自己生長(zhǎng)出力量。所以一切的咨詢前提必須是從來訪者自愿開始。
一個(gè)人的年齡分為生理年例與心理年齡，可能他有很好的學(xué)歷工作能力等等，但也可能擁有一個(gè)很小的心理年齡。從心理學(xué)角度來講，常有3種模式的心理狀態(tài)，即將：父母型狀態(tài)（扮演指責(zé)批評(píng)權(quán)勢(shì)等），成人狀態(tài)（理性客觀地分析處事），兒童型狀態(tài)（弱小受傷無助等）。
一個(gè)人的童年心理軌跡往往決定了后面整個(gè)人生對(duì)待人事物的相處模式或者是總基調(diào)，就如一開始種下的因，在后面的一切都是結(jié)的果。而且大多是不太滋味好的果。而要破這個(gè)原有軌跡，意味著改變，改變意味著痛苦，而且可能是一段漫長(zhǎng)的改變過程。
情緒的力量與作用遠(yuǎn)比學(xué)習(xí)一門技術(shù)知識(shí)更關(guān)鍵，因?yàn)樗莾?nèi)在的力量。就如當(dāng)下很多優(yōu)秀的人可總覺得過不好一生。因?yàn)閮?nèi)在生命核心力不足。所以覺察內(nèi)心世界，觀察每一個(gè)情緒背后的需求是十分重要且有實(shí)際意義的。學(xué)習(xí)成為“我是我的觀察者”，觀察每一個(gè)起心動(dòng)念。
萬物皆有裂縫，那是光之來處。
愿我們都成長(zhǎng)為一道光，
照亮自己也溫暖他人。
安。愿好眠。
蛤蟆先生去看心理醫(yī)生讀后感篇十六
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》是英國(guó)心理學(xué)家羅伯特戴博德寫的一部心理案例的合輯，看過這部書，就會(huì)明白，在人生長(zhǎng)河里沒有誰(shuí)是你的擺渡人。
蛤蟆先生看似樂觀，其實(shí)內(nèi)心傷痕累累。他從小生在這一個(gè)刻板陳舊的家庭，爸爸嚴(yán)苛，媽媽懦弱，蛤蟆先生從未感受到溫暖，有的只是冷漠和責(zé)難。
蛤蟆先生七歲被送到私立學(xué)校，大學(xué)畢業(yè)繼承產(chǎn)業(yè)，他絞盡腦汁經(jīng)營(yíng)父親留下來的蛤蟆莊園，但是大家看不出他的付出，為了得到認(rèn)可，他努力取悅他們換來的卻是橫加指責(zé)。為了看起來合群，他活成別人的開心果。這一件件的瑣事，讓蛤蟆先生無法自拔，身心疲憊，借酒澆愁，于是再一次大醉之后他偷了一輛車有化妝成洗衣服逃跑，他搶過馬，偷過錢最終入獄。
蛤蟆先生在出獄后身心崩潰，他患上了抑郁癥，家園被黃鼠狼霸占，曾經(jīng)光鮮的蛤蟆先生，最后活成了臭蛤蟆，作者通過蛤蟆先生，反映了人們的縮影，其實(shí)生活中很多人都是蛤蟆先生，每個(gè)人都在費(fèi)力討好一個(gè)人，然而對(duì)方卻利用你的善良索取更多，你盡心盡力工作生活，但是命運(yùn)總是給你使絆子，讓你的辛苦付諸東流。
在這個(gè)世界上，沒有人不帶傷，不論愿不愿意，你都無路可退，所以不管什么讓你停下腳步，但是都不可以讓自己倒下。蛤蟆先生一度傷心，一度輕生，好在朋友給他推薦了心理醫(yī)生。他第一次來到蒼鷺小筑，蒼鷺問他誰(shuí)讓他來的，蛤蟆說是河鼠。蒼鷺搖搖頭說能讓你來的只有你自己。不能指望別人來救贖自己，只有自己為自己負(fù)責(zé)。
之后每周蒼鷺都會(huì)給蛤蟆一個(gè)問題思考，每次都是問他這件事你怎么看？你有什么感覺？你會(huì)怎么做？蒼鷺一路引導(dǎo)蛤蟆，打開了他的內(nèi)心。經(jīng)過幾個(gè)月問診，他始終記得蒼鷺說要不要與生活和解，你自己說了算。
蛤蟆終于重新開始，早起劃船，感受世界，接納痛苦。幾個(gè)月后，蛤蟆結(jié)束治療。這次蒼鷺告訴蛤蟆如果你為自己負(fù)責(zé)，你就會(huì)知道你有力量改變環(huán)境和自己。于是蛤蟆重拾愛好，買了新船參加皮劃艇比賽，開啟了大篷車短途旅行。蛤蟆找回自己的勇氣和魄力。他奪回了屬于自己的東西。干起了自己喜愛的房地產(chǎn)事業(yè)。他賣掉了蛤蟆莊園，另建新居。生活能治愈的永遠(yuǎn)是自己愿意走出來的人?！懊鎸?duì)傷害，我們無處可逃，但必須完成的事，唯有靠自己才能行。”人生苦樂無常，我們總會(huì)受傷，也總會(huì)有很多迷茫。但不要灰心，不要沮喪。只要能沉得住氣，扛得住難，你自己就是那股最強(qiáng)大的力量。當(dāng)你在自我治愈的路上，主動(dòng)邁出第一步的時(shí)候，新世界的大門，也會(huì)隨之為你打開。
蛤蟆先生去看心理醫(yī)生讀后感篇十七
這是一本可以代入自己去看的書，越看越上癮，會(huì)引發(fā)思考，同時(shí)越看越覺得自己有病。
那種感覺大概就叫做：蛤蟆竟是我自己。
在看書的過程中，發(fā)現(xiàn)圍繞在蛤蟆先生身邊的人，都能在現(xiàn)實(shí)中找到例子，會(huì)不自覺地聯(lián)想到某人。
突然就理解了蛤蟆的心境，閱讀的過程就像是拿著手術(shù)刀，向自己下手。
原本以為能夠像是童話般輕松讀完的，沒想到能讀得那么深，看一遍還不夠。
但是總的來說，是一本讓人看過后會(huì)進(jìn)行思考，對(duì)比自己的情況去想象，并且感覺像是被撕開了一道口子的書。
雖然最后部分蛤蟆先生完全走出來了，感到豁然開朗，但是我自己讀完后卻覺得沒那么簡(jiǎn)單，結(jié)尾部分的轉(zhuǎn)折有點(diǎn)大，被蛤蟆甩下了，轉(zhuǎn)不過彎來。
但是總的來說，還是一本能給予人勇氣和鼓勵(lì)的書。即使沒有學(xué)過心理學(xué)，讀起來也毫不費(fèi)力。
跟著蛤蟆先生的腳步，經(jīng)歷探索和成長(zhǎng)，是一場(chǎng)有趣的體驗(yàn)，盡管沒有他那樣跌宕的人生經(jīng)歷，還是能從中找到自己和身邊人的影子。
閱讀過后，對(duì)人際關(guān)系和一些煩惱，看得更透徹了些。
如果你正在經(jīng)歷低谷，或者曾有過那么一段黑暗的時(shí)光，或者僅僅是迷茫、常常覺得不在狀態(tài)，這本書可能會(huì)幫你走出來。
希望大家都能振作起來，重新變得開心，勇敢面對(duì)生活，越來越好。
下一本計(jì)劃要看的是《被討厭的勇氣》，還是立個(gè)flag，一周讀完。
蛤蟆先生去看心理醫(yī)生讀后感篇十八
你有沒有時(shí)常感覺身體里有兩種聲音，一種聲音對(duì)你說“你還是去看看吧，我感覺我在你身體里對(duì)你不好”而另一種聲音卻在反駁“你覺得不好就不好啊，我要我覺得不好才會(huì)去心理咨詢，其實(shí)我覺得我在你身體里挺好的”，這個(gè)對(duì)話像不像正在被焦慮和抑郁情緒困擾的你？你對(duì)很多事情也提不起興趣，不想見人不想打扮，什么也不想做。
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》的主人公蛤蟆先生心境就是如此，這看似是一本童話故事，卻道出了我們成年人面對(duì)焦慮和抑郁最真實(shí)的感受。
從開始不知道自己怎么了，到不愿意面對(duì)，覺得丟臉恐懼，再到了解自己的成長(zhǎng)中原生家庭的羈絆，童年中的虧欠，成年后憤怒背后的故事，最后說出“我好，你也好”。蛤蟆先生被治愈了。
一開始，蛤蟆先生哭著跟心理醫(yī)生說道“我感覺自己好像沒什么價(jià)值，我把自己的生活搞得一團(tuán)糟。”
這個(gè)感覺有沒有似曾相識(shí)呢？也許只是在平淡無奇的日子，某個(gè)瞬間，一直看似積極樂觀的你，卻突然間失去了快樂的能力，那些讓人斗志昂揚(yáng)的正能量通通試失效，所謂堅(jiān)強(qiáng)，不過是一盤散沙，你像一個(gè)皮球慢慢泄了氣，做什么都沒力氣，甚至覺得活著都沒意義。
這本書將晦澀難懂的心理學(xué)知識(shí)，通過幽默的小故事，深入淺出通俗易懂，在蛤蟆先生找心理醫(yī)生的10次咨詢中，部分讀者可能會(huì)有一些代入感，通過閱讀或多或少的感受到力量，但如果已經(jīng)沒有辦法繼續(xù)，請(qǐng)及時(shí)尋求專業(yè)力量的幫助，相信你也能遇到蒼鷺，我們可以擁有美好。
這本書觸動(dòng)我的地方就在于，我們深陷痛苦時(shí)，卻不自知自己為何痛苦，我們把自己的人生劇本活成了悲劇，卻不知這是我們自己親手造成的自證預(yù)言，然而你賣力的演繹悲情的痛苦人生游戲，最后贏了游戲，卻輸了自己。
蛤蟆從一開始像個(gè)孩子一樣依賴父母權(quán)威，依賴心理醫(yī)生給他一個(gè)答案，通過追溯童年，直面內(nèi)心的恐懼，到最后幡然醒悟，沒有人可以真正幫你，沒有人可以給你答案，能幫你的人只有你自己。
蛤蟆先生去看心理醫(yī)生讀后感篇十九
最近幾天看完了《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》這本書，這是一本心理學(xué)咨詢?nèi)腴T的暢銷書籍，講述了一只抑郁的蛤蟆先生通過去做心理咨詢，重新發(fā)現(xiàn)自我，了解自我，最終找到自我、重獲快樂的故事。
書里的蛤蟆先生在外界看來是一個(gè)令人羨慕的成功人士，家世顯赫，生活富裕。以前的他是大家眼中的開心果，但現(xiàn)在的蛤蟆先生卻神色黯淡，變了一副模樣。朋友們十分擔(dān)心他，決定送他去蒼鷺先生那里做心理咨詢。在開始咨詢的時(shí)候，蛤蟆先生坐在那里等著接受指導(dǎo)，希望聽到蒼鷺先生告訴他應(yīng)該怎么做。但是蒼鷺卻拒絕了他，蒼鷺先生對(duì)他說：“心理咨詢是一個(gè)自發(fā)的過程，咨詢師和來訪者雙方都處于自愿。所以，這就意味著，只有當(dāng)你來咨詢是為了自己而不是為了取悅朋友們的時(shí)候，我們才能真正的合作……為咨詢負(fù)責(zé)的只能是你，而不能是其他任何人。”對(duì)于蛤蟆先生來說，“合作”是個(gè)新鮮詞，第一次他不再被人當(dāng)做命令或是說教的對(duì)象，這些年來，不論做任何決定，他總是習(xí)慣性地問問別人，不管是嚴(yán)肅的獾還是明智的河鼠，仿佛這一問，責(zé)任就從他自己的肩頭卸下了，不管事情的好壞，都和他無關(guān)。
在后續(xù)的咨詢過程中，蒼鷺先生問了蛤蟆先生很多問題，這些問題都是蛤蟆先生以前從未思考過的，因?yàn)橐郧暗母蝮∠壬偸亲屩車娜烁嬖V他答案，他也會(huì)努力地讓大家對(duì)他感到滿意，為他驕傲，甚至壓制自己的情感和情緒，久而久之他都忘了自己內(nèi)心真實(shí)的想法。經(jīng)過每次和蒼鷺的聊天，蛤蟆先生開始重新尋找自己，思考那些往往會(huì)勾起痛苦的回憶，但在這個(gè)過程中蛤蟆先生也在不斷地找尋自己，接納自己。
蛤蟆先生和蒼鷺在最后一次面談中討論了“高情商”的含義。“它和智商完全不是一回事，情商真正的意思是理解你內(nèi)心的情感世界，并且還能掌控它。高情商的人都有強(qiáng)大的自我意識(shí)，了解自己的情感。他們能管理情緒，能從悲傷和不幸中重新振作。但也許最重要的是，他們能控制沖動(dòng)，也懂得延遲滿足，從而避免輕率的決定和不妥的行為?！背赡暌院蟆案咔樯獭笔俏覀冃枰囵B(yǎng)的，情緒穩(wěn)定能幫助我們減少焦慮，提高生活幸福感。
作為一個(gè)做過心理咨詢的人，我在這本書中更能找到共鳴，同時(shí)也讓我回憶起之前做心理咨詢的經(jīng)歷。心理咨詢是一個(gè)能夠幫助自己進(jìn)一步了解自我的方式，我非常慶幸當(dāng)時(shí)去嘗試了這種方式，并從中獲得了成長(zhǎng)，走出了當(dāng)時(shí)的焦慮，并且現(xiàn)在也能夠主動(dòng)地探索自己、調(diào)整自己，讓自己處于平和快樂的狀態(tài)。
了解自己是一生都值得探索的命題，在探索內(nèi)心的過程中才能真正了解自己，甚至驚喜地發(fā)現(xiàn)一個(gè)不一樣的自己，從而接納自己、順從內(nèi)心，幫助我們變得更加平和幸福。
蛤蟆先生去看心理醫(yī)生讀后感篇二十
最開始接觸這本書，是源于朋友的推薦。在此之前，我對(duì)這類型的書接觸不多，而這一種以敘事為主，再逐步深入的，著實(shí)還是所見的第一本。
書籍篇幅不長(zhǎng)，最具特色的是他的描寫方式。將讓外行人一看就暈的心理知識(shí)以童話故事的形式呈現(xiàn)出來。理論與情節(jié)相結(jié)合，有停有頓，不會(huì)給人增添太多的閱讀疲勞感。
這是一只患上抑郁癥的蛤蟆先生在朋友的鼓勵(lì)下去看心理醫(yī)生，接受治療最后獲得新生的故事。在看著蛤蟆先生逐漸變好的過程中，我覺得我也跟著接受了一場(chǎng)心靈治愈之旅。
我跟蛤蟆先生一樣，第一次接觸“兒童自我狀態(tài)”、“成人自我狀態(tài)”、“父母自我狀態(tài)”等這一些看似簡(jiǎn)單，實(shí)則真正貫徹卻需要細(xì)細(xì)品味的名詞。跟著蒼鷺醫(yī)生的節(jié)奏，循環(huán)漸進(jìn)，像洋蔥一般，一層一層由淺到深。
這本書于我最大的收獲，其實(shí)在于聯(lián)系書中內(nèi)容，以新的角度對(duì)自己重新的認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)。蛤蟆先生在理解和聯(lián)想中，學(xué)會(huì)大多時(shí)候能夠以“成人自我狀態(tài)”來看待問題，學(xué)會(huì)打破自己給自己設(shè)的心理游戲，改寫自己的劇本獲得新生。我感受著他的心路歷程，又如一個(gè)陪伴者看著他治愈。在這過程中，我也學(xué)著回想我的過去，我的現(xiàn)在，試著將蒼鷺醫(yī)生所提到的東西與我自身聯(lián)系起來，以另一種方式看待事物。
我曾聽一個(gè)網(wǎng)友說他對(duì)心理咨詢的看法，他曾簡(jiǎn)單的概括為“政治書”，給予你心理暗示，告訴你世界很好。但跟著蛤蟆先生走了這么一遭后，我卻覺得這是一個(gè)神圣的職業(yè)。他們與心靈打交道，將迷途的人們以一種溫和且堅(jiān)定的方式帶回正軌。
我印象最深的是蛤蟆先生與蒼鷺醫(yī)生的第一次會(huì)談，僅僅只是簡(jiǎn)單的幾個(gè)提問，卻頓時(shí)讓蛤蟆先生意識(shí)到心理咨詢的意義所在——是他想讓自己變好，不是別人，也不是出于其他目的。在更多的情況下，蒼鷺醫(yī)生都采用傾聽和詢問的方式，而不是單方面一味的灌輸思想，更多的是逐步引導(dǎo)蛤蟆先生主動(dòng)訴說，給無助的人一個(gè)安心的發(fā)泄口。我想這就是心理咨詢的魅力所在。
這本書的幾處細(xì)節(jié)，也讓我不由聯(lián)想到的社會(huì)中一些真實(shí)的現(xiàn)象。
據(jù)統(tǒng)計(jì)，全球約有3。5億人患抑郁癥，卻只有不足一半患者接受有效治療。這又是為什么？就像書中河鼠、鼴鼠和獾三者對(duì)心理咨詢這一事的看法，保守的河鼠曾打過退堂鼓，覺得不如吃幾片阿司匹林來得有效；鼴鼠和獾也覺得心理咨詢是一件很嚴(yán)重的事情。這和現(xiàn)實(shí)生活中那些對(duì)“心理咨詢”有偏見的人有著同樣的性質(zhì)。而正是因?yàn)檫@樣的偏見，才導(dǎo)致了抑郁癥、自閉癥等心理疾病的治愈率依舊很低，不是不想治，而是不敢治或者沒有選擇正確的方式去治療。而社會(huì)對(duì)精神疾病的歧視是影響治療的因素之一，作為一種常見病，抑郁癥已成為人類的第二大“殺手”。
精神疾病治愈率低是一類問題，然“為什么會(huì)產(chǎn)生精神疾病”這一問題又值得人們深思。
最近一段時(shí)間，關(guān)于“原生家庭對(duì)孩子的影響”這一話題也是熱議紛紛，著名主持人董卿也在多次訪談中提到這個(gè)話題。父母享有極大的權(quán)力，以塑造子女人格的雛形。然而在某些過于嚴(yán)苛的要求下，孩子卻很容易產(chǎn)生心理問題。就如蛤蟆先生的父親對(duì)他總是一味的否認(rèn)和斥責(zé)，這和他之后的自我否認(rèn)有著密不可分的關(guān)系。只能說我們沒辦法改變?cè)彝?，也沒辦法改變過去，但我們可以接受它，在重新認(rèn)識(shí)它的過程中獲得希望和動(dòng)力。
原生家庭的影響，也只是一部分因素。心理問題的源頭，仍要追溯到個(gè)人本身。
許多人在遇到生活不順時(shí)，更多的是怪人怪事。蛤蟆先生將自己心靈受挫的大部分原因總結(jié)為父親的嚴(yán)苛和獾的斥責(zé)，但卻忽略了一個(gè)事情——如果你不愿意，沒有人能逼你做任何事情。在書中的第八次談話，引入了一個(gè)新的概念讓我眼前一亮——心理游戲。當(dāng)蒼鷺醫(yī)生解釋后，我發(fā)現(xiàn)在很多時(shí)候，我和蛤蟆先生一樣也處于“我真可憐”和“plom（可憐弱小的我）”這兩個(gè)游戲中。
蛤蟆先生在慢慢分析自己的處境和了解自己想要的是什么后，他改變了自己，也改變了自己的人生劇本。同時(shí)我也明白了，人生是自己的，別人享有建議權(quán)卻沒有支配權(quán)。怨人怨天只會(huì)讓人沉浸于失敗和低落中，也不要將所有的希望寄托給別人，因?yàn)橹挥凶约赫酒饋砹?，才是真正的站起來?/p>
這本書不僅讓人們?cè)黾有睦碇R(shí)的'了解，更是在糾正著人們對(duì)心理咨詢這一事物的認(rèn)識(shí)。當(dāng)人們真正陪著蛤蟆先生走過了“心理咨詢”這一遭，謠言也就不攻自破了，對(duì)心理咨詢的接受程度也會(huì)更高。
當(dāng)今時(shí)代人們對(duì)心里健康的重視程度也在不斷提高，越來越多的學(xué)校建立了“心理咨詢室”以及開放了相關(guān)課程，人們對(duì)心理咨詢的接受程度也不斷提高，這本書也與時(shí)代所需緊緊契合著。
蛤蟆先生去看心理醫(yī)生讀后感篇二十一
對(duì)于讀書，每一本書對(duì)我來說都像是吃大餐，吃完以后心中有飽飽的幸福感，情緒也平和了很多，孩子練習(xí)鋼琴時(shí)也沒有那種要窒息的感覺了，此處省略500字。哈哈哈哈......
關(guān)于《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》這本書，我也是看群里的老師一次次的分享，就忍不住買了下來。剛拿到的時(shí)候感覺這本書好薄啊，能講什么呢？結(jié)果晚上打開來看，就忍不住了，用了將近兩天的時(shí)間才把整本書看完。談?wù)勈斋@和這本書給我的看見：
想來我看這本書時(shí)，我應(yīng)該把自己當(dāng)成蛤蟆先生這樣或許有不一樣的收獲和體驗(yàn)。不知道這本書為什么叫蛤蟆，而不是蝴蝶，我想大概是蛤蟆本身就特別讓人討厭，而我們每個(gè)人都要有被討厭的勇氣吧。
打開這本書，我了解到書里凝聚了作者多年心理咨詢工作的心得，也是英國(guó)暢銷20多年的國(guó)民級(jí)心理咨詢?nèi)腴T書。普通的讀者也能解深?yuàn)W的心理學(xué)理論，明白心理咨詢究竟是怎么一回事。原來作者也是資深的心理咨詢師。書里的人物設(shè)定借用的《柳林風(fēng)聲》的人物形象，在這里演繹了一個(gè)心理咨詢療程的標(biāo)準(zhǔn)模板。蛤蟆先生經(jīng)過與咨詢師蒼鷺的十次面談，他的心里終于發(fā)生了一些悄無聲息的變化。
對(duì)于我而言，探索童年這一章的內(nèi)容，讓我找到了童年心理問題背后的冰山。時(shí)光把我拉回到了3歲那一年的某個(gè)晚上，那一刻的無助和絕望，這輩子大概很難忘記。
起因是我的母親生了3個(gè)孩子，也是弟弟出生不久，由于計(jì)劃生育的原因，他們必須要為多生孩子而付上代價(jià)，如果沒有錢就需要被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄里面，那時(shí)我3歲，我已經(jīng)忘記了事情發(fā)生在什么時(shí)間，只記得在無數(shù)個(gè)夜里鬼哭狼嚎的要找媽媽，會(huì)被鄰居攔下，哭累了就睡，白天還好，晚上就會(huì)不停的哭。不記得這件事持續(xù)了多久，后來媽媽回到了我們的身邊。但這個(gè)印記在腦海里始終無法抹去，直到現(xiàn)在為止，還容易影響到我的情緒和處理事情的反應(yīng)。
沒有人一生不會(huì)受到傷害，而是受到傷害以后該如何包扎自己的傷口。而一個(gè)重傷的人，是無法完成自救，需要他人的幫助。要察覺到自己的情緒背后的原因，從而去操練和成長(zhǎng)。先接納遇到的傷害，擁抱過去受到的傷害，和自己和解，這個(gè)過程會(huì)很痛，因?yàn)闀?huì)一次次的失敗，慢慢的形成刻意操練，管理好自己的情緒，就可以被釋放、得能力。這句話也給了我很好的理論支撐和新的看見，慢慢的品，一定會(huì)有所收獲和改變。
整本書讀下來，我察覺到了內(nèi)在的情緒，找到問題的解決方法。雖然3歲那場(chǎng)媽媽暫時(shí)的離開，造成巨大的童年心理傷害，我也無法再回到當(dāng)下去解決那件事。但我學(xué)會(huì)了遇到事情時(shí)，不再讓自己內(nèi)在的小孩回到3歲的情景中去，需要不斷的提醒和操練自己：我長(zhǎng)大了，很多事情可以去處理的很好，也可以得到家人、朋友的幫助。不要絕望、恐懼、無助，相信自己可以處理好這件事。讓我在潛意識(shí)里開始去改變，被生活一點(diǎn)點(diǎn)的醫(yī)治。
通過這本書我成長(zhǎng)了許多，愿你也和我一樣，透過閱讀、閃耀媽媽讀書會(huì)，我們用心的陪伴可以讓你的生命不再一樣。
蛤蟆先生去看心理醫(yī)生讀后感篇二十二
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》是英國(guó)暢銷20多年的國(guó)民級(jí)心理咨詢?nèi)腴T書。作者是一位資深心理咨詢師，robertdeboard，他巧妙的將自我心理探索的一些實(shí)用方法和技巧在一個(gè)小故事里緩慢發(fā)酵并推演出來，深入淺出。故事里患了嚴(yán)重心理疾病的蛤蟆先生，在與咨詢師蒼鷺的十次面談之后，慢慢跳出了童年傷痛帶來的困擾，并對(duì)未來有了清晰的方向和規(guī)劃，他身邊的朋友們也相繼產(chǎn)生了對(duì)新生活的憧憬和期待，是個(gè)不折不扣的happyending。
當(dāng)然，我們不要去探討現(xiàn)實(shí)生活中十次咨詢能不能解決一個(gè)困擾人生非常嚴(yán)重的心理疾病這樣的問題，傷痛的治愈可長(zhǎng)可短，有些人用一生來修復(fù)傷痛，還有些人一生可能都不知道自己的傷痛是什么。一句老話——幸福大抵相同，不幸則各有各的不幸。這本書其實(shí)旨在幫助人們找到各自的傷痛，以及背后相似的原因——那個(gè)源頭，換句話說就是引領(lǐng)我們發(fā)現(xiàn)問題并尋求背后的答案，而尋找答案的過程我們很大程度上實(shí)現(xiàn)了自我療愈。
蛤蟆從最開始那個(gè)想要依賴蒼鷺“給出”答案的“孩子”，成長(zhǎng)為一個(gè)愿意主動(dòng)配合和探索的“成人”，他在整個(gè)過程中沒有“得到”過現(xiàn)成的答案。咨詢師蒼鷺大多時(shí)候扮演“傾聽”的角色，引導(dǎo)蛤蟆“說出”自己的故事，而“說”的過程其實(shí)就是蛤蟆與自我生命鏈接的過程——他一邊說，一邊發(fā)現(xiàn)，一邊產(chǎn)生疑問，這時(shí)蒼鷺又適時(shí)扮演起另一個(gè)角色：“講解”，幫助蛤蟆找到正確的方向。
在剝繭抽絲的過程中，蛤蟆多年來的諸多困惑得到了開解，心態(tài)也逐漸變得積極爽朗起來，而作為看客的我們都感同身受吧：是否也曾為自己的不快樂責(zé)怪他人？又為他人的眼光嚴(yán)苛自己？情緒沒來由的失控？還有深陷“心理游戲”的泥沼直至贏了游戲輸了自己……人生似乎總有解不開的小疙瘩，擰巴成了情緒，其中有一種叫“憤怒”的情緒，蒼鷺用兩個(gè)例子來說明它的兩種表現(xiàn)形式——一種是強(qiáng)烈的，如同煤氣罐的爆炸，威力很大，殺傷性也很強(qiáng)，我們可以理解為雷霆震怒；還有一種是不帶攻擊性的緩慢釋放，這種方式可以持續(xù)很久，幾小時(shí)甚至好幾天，便是慪氣，這種情緒我很熟悉，為了抵抗父母老師的嚴(yán)苛，向外順從討好，向內(nèi)用利劍傷害自己。而這些從童年發(fā)展而來，用來自我保護(hù)免于受到傷害的防御機(jī)制，會(huì)幻化為成年人一些不當(dāng)?shù)男袨椴呗?，雖無關(guān)“道德”對(duì)錯(cuò)，但看到一個(gè)成年人撒潑慪氣，實(shí)在是件有點(diǎn)讓人尷尬的事，而更尷尬的，是鮮有人意識(shí)到這一點(diǎn)。
《成長(zhǎng)的寓言》那一章，蛤蟆若有所思的說道：“我之前從沒意識(shí)到父母其實(shí)擁有巨大的權(quán)力，可以對(duì)子女擁有絕對(duì)的控制權(quán)。他們可以愛孩子也可以拋棄孩子，可以寵愛他們也可以虐待他們，你擁有怎樣的父母，就像買彩票一樣，得看走不走運(yùn)?！鄙n鷺說:“你說的很對(duì)，蛤蟆。大多數(shù)的父母會(huì)盡最大的努力來養(yǎng)育孩子，很少有父母要故意傷害孩子?？墒?，父母也是人，會(huì)不可避地把他們的觀念和行為傳遞給后代，正如他們一定會(huì)把自己的基因傳給下代一樣。所以孩子們要學(xué)會(huì)的是，如何應(yīng)對(duì)和防御因此而產(chǎn)生的后果?！?/p>
所以，我不斷學(xué)習(xí)，覺察，接納和自我療愈。沒有傷痛的童年鮮有發(fā)生，看到傷痛卻慣于指責(zé)也無濟(jì)于事，只有嘗試諒解并和過往妥協(xié)，積極的做出改變，才能撥云見日，看到新世界。
今晚和一個(gè)友人聊天說起，我心里有一股勁兒，這股勁兒一直在推動(dòng)我四處沖撞，像個(gè)充了氣但沒收口的氣球，漫無目的的飛，我想，這可能是一股想要“找到答案”的勁兒，始終不滿現(xiàn)狀，始終不信擺在眼前的答案，始終想要追尋真相。而現(xiàn)實(shí)中的答案并不會(huì)像故事里那么完美自洽，可能是遙遠(yuǎn)的一個(gè)點(diǎn)，可能是近前的模糊一團(tuán)，需要漫長(zhǎng)的時(shí)間使之變得澄明清澈。
但只要在找尋的路上，終歸我會(huì)無限接近想要到達(dá)的地方。
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