我們在一些事情上受到啟發(fā)后，可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。那么心得體會怎么寫才恰當(dāng)呢？那么下面我就給大家講一講心得體會怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。
戲曲心得體會篇一
戲曲是我國的傳統(tǒng)藝術(shù)，有著悠久的歷史和文化積淀。作為一名戲曲生，我深深地感受到了戲曲的獨(dú)特魅力和嚴(yán)格要求。在學(xué)習(xí)過程中，我不斷地探索、實(shí)踐、總結(jié)，逐漸感悟到了戲曲的精髓和內(nèi)涵。下面，我將分享我的心得體會。
第二段：傳承和發(fā)揚(yáng)
戲曲的傳承和發(fā)揚(yáng)是戲曲生的重要任務(wù)。學(xué)習(xí)戲曲，首先要理解戲曲的歷史淵源和文化底蘊(yùn)，掌握戲曲的音樂、唱腔、動作和表演方法。同時(shí)，戲曲生應(yīng)該不斷創(chuàng)新和發(fā)揚(yáng)戲曲藝術(shù)，使之與時(shí)俱進(jìn)，在現(xiàn)代社會中應(yīng)用和發(fā)展。通過傳承和發(fā)揚(yáng)，我們可以讓更多的人了解和愛上戲曲。
第三段：藝術(shù)修養(yǎng)和舞臺表現(xiàn)
戲曲生的藝術(shù)修養(yǎng)和舞臺表現(xiàn)是關(guān)鍵因素。藝術(shù)修養(yǎng)包括文化素養(yǎng)、審美修養(yǎng)、表演技巧和情感體驗(yàn)等方面，是戲曲生提高藝術(shù)水平的基礎(chǔ)。而舞臺表現(xiàn)則需要戲曲生具備穩(wěn)定而靈活的心態(tài)，清晰而有力的語言，豐富而深刻的表情和動作，以及良好的協(xié)作和較高的表演能力。只有通過不斷地鉆研和實(shí)踐，才能成為真正的戲曲藝術(shù)家。
第四段：職業(yè)規(guī)劃和社會責(zé)任
戲曲生不僅僅是藝術(shù)家，也是社會的一員。因此，在職業(yè)規(guī)劃方面，戲曲生應(yīng)該考慮到自己的藝術(shù)發(fā)展同時(shí)也要兼顧社會責(zé)任。要在藝術(shù)實(shí)踐中主動擔(dān)當(dāng)社會責(zé)任，利用戲曲藝術(shù)為社會作出更多的貢獻(xiàn)，讓戲曲藝術(shù)更好地為人民服務(wù)。同時(shí)，也要為自己的未來做好規(guī)劃和準(zhǔn)備，將個(gè)人的發(fā)展與戲曲藝術(shù)事業(yè)結(jié)合在一起。
第五段：結(jié)語
總之，成為一名優(yōu)秀的戲曲生需要不斷地學(xué)習(xí)和提高，同時(shí)也需要深刻地領(lǐng)會戲曲藝術(shù)的博大精深和文化價(jià)值。通過傳承和發(fā)揚(yáng)，藝術(shù)修養(yǎng)和舞臺表現(xiàn)，職業(yè)規(guī)劃和社會責(zé)任等方面的努力，我們可以讓戲曲藝術(shù)更好地服務(wù)社會、傳承傳統(tǒng)、發(fā)揚(yáng)光大。在未來的道路上，我將秉承這些原則，不斷追求戲曲藝術(shù)的卓越和完美。
戲曲心得體會篇二
上午后兩節(jié)課，我們在學(xué)校大操場上觀看了一場精彩絕倫的好戲，這可是西峽戲曲團(tuán)免費(fèi)巡回演出哦！大家都高興壞了。
戲曲開場了，上臺的主持人是一位有點(diǎn)蒼老的叔叔，他的聲音有些沙啞，聽他說表演有川劇絕活——《變臉》，同學(xué)們個(gè)個(gè)都期待不已。
第一個(gè)節(jié)目是戲曲韻律操。14位穿黑色衣服的小姐姐，先做了熱身運(yùn)動。熱身運(yùn)動之后，就是期待已久的變臉節(jié)目了，我想：這樣的重頭戲不都是在最后嗎？難道還有比這更厲害的在后面？不管了，我又專心致志地看起來。
變臉節(jié)目開始了，只見一個(gè)穿著紅衣戲服的演員走上臺，一轉(zhuǎn)眼功夫，他那紅臉?biāo)查g變成了藍(lán)臉，接著，又從藍(lán)臉變成了白臉，這真是太神奇了！這個(gè)演員每變一次臉，臺下老師和同學(xué)們都熱烈鼓掌，同學(xué)們還時(shí)不時(shí)發(fā)出“哇”的贊嘆聲，這個(gè)節(jié)目真是太精彩了，后來還變到了孫悟空的臉呢！
下面的兩個(gè)節(jié)目是《朝陽溝》和《親家母你坐下》。我怎么看也看不懂，看來這幾個(gè)節(jié)目只有中老年人才能看懂吧！我感覺不是一個(gè)世界，完全聽不懂。坐在我旁邊的同學(xué)們都也看不懂，其中一個(gè)同學(xué)說：“這好像是四個(gè)女兒在夸母親吧！”
二胡獨(dú)奏《大起板》開始。那是一個(gè)穿著白色衣服的叔叔表演，他彈奏的速度太快了，非常嫻熟，曲調(diào)熱烈中有些凄涼。后面還有豫劇《花木蘭》、《穆桂英掛帥》、《夜深沉》等好多節(jié)目，都非常精彩。
因我校演出時(shí)間和場地有限，很多演員還沒上臺就到了放學(xué)時(shí)間，我感到有些遺憾。
戲曲心得體會篇三
戲曲是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，它經(jīng)歷了千百年的傳承演變，承載著豐富的歷史內(nèi)涵和深遠(yuǎn)的情感價(jià)值。作為一名熱愛中國傳統(tǒng)文化的年輕人，我近年來親身接觸和學(xué)習(xí)了戲曲，并從中領(lǐng)悟到了許多寶貴的心得體會。
第二段：培養(yǎng)情感和意志的獨(dú)特功效
戲曲表演不僅僅是藝術(shù)形式的展現(xiàn)，更是一種情感的細(xì)微傳達(dá)和意志的磨礪。演員們需要把握每一個(gè)細(xì)節(jié)，準(zhǔn)確表達(dá)角色的情感，通過音律的抒發(fā)，在觀眾中喚起共鳴。在學(xué)習(xí)戲曲的過程中，我深切感受到了戲曲對情感和意志的培養(yǎng)功效。演繹戲曲需要付出巨大的心思和努力，這樣的付出能夠讓我們堅(jiān)韌不拔的品質(zhì)得到鍛煉，并在生活中得到體現(xiàn)。
第三段：傳承與創(chuàng)新的結(jié)合
戲曲的傳承發(fā)展是一項(xiàng)艱巨而復(fù)雜的任務(wù)，需要同時(shí)注重傳統(tǒng)的保護(hù)與現(xiàn)代的創(chuàng)新。在學(xué)習(xí)戲曲的過程中，我認(rèn)識到了戲曲傳承與創(chuàng)新的相輔相成。傳統(tǒng)的劇本和角色形象是傳承的基礎(chǔ)，在此基礎(chǔ)上，我們可以通過舞臺布景、服裝和化妝等方面進(jìn)行創(chuàng)新，更好地適應(yīng)現(xiàn)代觀眾的審美需求。通過將傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合，戲曲得以跳出“陳舊”、“過時(shí)”的框框，綻放出新的光彩。
第四段：表演藝術(shù)的修養(yǎng)和審美情趣
戲曲是一門高度綜合的藝術(shù)，演員需具備至高的藝術(shù)修養(yǎng)和審美情趣。在學(xué)習(xí)戲曲的過程中，我逐漸了解到演員需要通過大量閱讀、了解歷史和培養(yǎng)文化素養(yǎng)等方式來充實(shí)自己，提升自己的表演修養(yǎng)。同時(shí)，戲曲表演中的音樂、舞蹈、說唱等元素的綜合運(yùn)用也能培養(yǎng)觀眾的審美情趣，使其在欣賞戲曲時(shí)能夠親身感受到這門藝術(shù)的獨(dú)特魅力。
第五段：挖掘自身潛力和個(gè)性的重要途徑
戲曲表演要求演員在角色扮演中具備獨(dú)特的個(gè)性和魅力。在學(xué)習(xí)戲曲的過程中，我逐漸意識到戲曲是挖掘自身潛力和個(gè)性的重要途徑。通過在角色塑造中發(fā)掘自己的特長和潛能，我不僅提升了自我認(rèn)知的能力，也對自己的潛力有了更深的認(rèn)識。戲曲表演讓我更加堅(jiān)定了要不斷挑戰(zhàn)和超越自己的信念，敢于嘗試新的藝術(shù)形式，發(fā)掘出新的表演技巧。
總結(jié)：
學(xué)習(xí)戲曲不僅能夠使我們了解到中國傳統(tǒng)文化的博大精深，更能夠提高自身的文化修養(yǎng)和藝術(shù)素養(yǎng)。戲曲表演不僅僅是一種藝術(shù)的表達(dá)形式，更是一種對情感和意志的培養(yǎng)。通過學(xué)習(xí)戲曲，我們能夠感受到古人智慧的結(jié)晶，體會到傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合之美。同時(shí)，戲曲也是挖掘個(gè)人潛力和個(gè)性的重要途徑，讓我們不斷學(xué)習(xí)、進(jìn)步和超越自己。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將堅(jiān)持通過學(xué)習(xí)戲曲來提升自身修養(yǎng)，并將這份熱愛中國傳統(tǒng)文化的心情傳遞給更多的人。
戲曲心得體會篇四
12月11日，全省優(yōu)秀廉政戲劇巡演濮陽演出活動啟動儀式在市警示教育基地舉行，濮陽市公路局組織干部職工觀看了廉政豫劇《全家福》，接受了一場生動而又深刻的廉政教育。
該劇講述了海外留學(xué)的韓琳琳回國結(jié)婚，卻恰逢擔(dān)任常務(wù)副市長的父親韓英杰因經(jīng)濟(jì)問題被“雙規(guī)”。一張30年前的“全家?！闭掌隽艘粋€(gè)農(nóng)民家庭兩代人令人感嘆唏噓的奮斗史。一個(gè)曾經(jīng)讓家庭和親人引為驕傲的“勵志明星”、“成功典范”，卻在金錢、女人的誘惑下跌入了貪腐的深淵。巨大的震動和落差，引起了韓琳琳痛苦的反思和追尋。
當(dāng)演員們唱出了“功是功，過是過，查到誰絕不留情”、“在反腐敗的問題上，我們黨沒有退路”
時(shí)，熱烈的掌聲將現(xiàn)場音樂都淹沒了。
《全家?！返墓适潞腿宋镄蜗笤诜锤}材戲劇中具有一定的獨(dú)特性和突破性，全劇以一個(gè)家庭兩代人的艱辛奮斗為背景，展示了腐敗罪行對當(dāng)事者個(gè)人命運(yùn)和家庭親人的毀滅性代價(jià)。
“貪腐最終的結(jié)果只能是在監(jiān)獄里深深地懺悔，留給親人無法磨滅的傷痛，每個(gè)人都應(yīng)該警醒。”
濮陽市公路局職工雷學(xué)民觀后說。
戲曲心得體會篇五
近年來，很多人認(rèn)為作為國粹的戲曲藝術(shù)在時(shí)代大潮中逐漸喪失了生命力，并且現(xiàn)在的青少年已經(jīng)逐漸疏遠(yuǎn)了這些藝術(shù)，戲曲與年青一代的代溝或成為青少年與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化漸行漸遠(yuǎn)的縮影。
事實(shí)上，戲曲離孩子并不遠(yuǎn)，從動畫片《大鬧天宮》到《天書奇譚》，都包含著戲曲元素，而今所謂的與之疏離，只是他們沒有在完整意義上認(rèn)識戲曲，才出現(xiàn)了對傳統(tǒng)戲曲文化的忽視。而戲曲文化也應(yīng)在傳播中緊跟時(shí)代，以逐漸消除其與年輕人之間的代溝。
戲曲曾被人看作過于高雅、不接地氣，難以融入新時(shí)代的現(xiàn)實(shí)生活。事實(shí)上，戲曲進(jìn)校園的'探索證明，傳統(tǒng)戲曲不是陽春白雪，也不是下里巴人，它在不同歷史時(shí)期扮演著不同角色。傳統(tǒng)戲曲要贏得觀眾，必須結(jié)合現(xiàn)代觀眾的興趣點(diǎn)，把握時(shí)代性。把原本被束之高閣的“老玩意兒”——戲曲引入校園，能彌補(bǔ)媒介傳播時(shí)代的“新”人群與戲曲傳授傳播“舊”模式之間的陌生與隔閡，讓戲曲從校園走向大眾視野，從校園范式教學(xué)走向戲曲舞臺。如此，戲曲進(jìn)校園才更具普遍意義。
實(shí)踐表明，戲曲并非不時(shí)尚，而是需要新土壤。無論戲曲進(jìn)校園是遵守傳統(tǒng)的“供奉型”戲曲，抑或追求市場的“供應(yīng)型”戲曲，兩種形態(tài)的校園傳播都發(fā)揮其獨(dú)特性，給年青一代愛上國粹的機(jī)會，發(fā)現(xiàn)戲曲的美、欣賞戲曲的美、傳承戲曲的美、展現(xiàn)戲曲的美?！皯蚯M(jìn)校園”需要更多的戲曲教育家審時(shí)度勢，按照藝術(shù)發(fā)展的邏輯和規(guī)律，適當(dāng)?shù)丶尤胄碌臅r(shí)尚元素，挖掘戲曲劇種選材、文化價(jià)值內(nèi)涵、傳播方法創(chuàng)新，引入競爭機(jī)制，鼓勵學(xué)生學(xué)習(xí)戲曲文化，并融入生活，形成惠及大眾的戲曲審美風(fēng)尚，贏回流失的觀眾。
進(jìn)校園的戲曲可以用豐富的實(shí)踐形式，以把握時(shí)代性，讓青年學(xué)生迷上戲曲，可以通過開展興趣班先啟蒙，如昆山、閩南地區(qū)等地舉辦的融入當(dāng)?shù)匚幕牡胤絼》N戲曲興趣班，x的把“梨園”融入校園，x的“國戲杯”戲曲小票友大賽，x寶安區(qū)的搭建平臺開發(fā)戲曲教育功能等，都是有益的嘗試。
“戲曲進(jìn)校園”的藝術(shù)實(shí)踐無論在舞臺上以“無聲不歌、無動不舞”呈現(xiàn)綜合藝術(shù)之美，還是在歷史、民族、文學(xué)背景下傳達(dá)文化訴求，都以實(shí)際行動緊跟時(shí)代，把中華美學(xué)精神與當(dāng)代價(jià)值觀需求高度融合，給予下一代精神文化之養(yǎng)分?！盁o聲潤物三春雨，有心護(hù)花二月風(fēng)”，當(dāng)戲曲融入時(shí)代大潮，融入人們的現(xiàn)代文化生活，就更容易讓學(xué)生感受戲曲之美，溫潤其心靈，啟迪其靈感，淬煉其品質(zhì)。
戲曲，中國的文化源泉，卻正一步一步走向衰落。
戲曲，從前滿大街的戲迷，現(xiàn)在已后繼無人，從前人們耳熟能詳，現(xiàn)在卻一問三不知；從前的刀嗑話題，現(xiàn)在已無人問津。這一切都在訴說一個(gè)殘酷的現(xiàn)實(shí)——戲曲將會漸漸退出歷史的舞臺。
戲曲這一個(gè)龐大的家族衰落不禁令我有以下的觀點(diǎn)：戲曲的衰落是社會發(fā)展中不可避免的`現(xiàn)象，時(shí)代在發(fā)展變化，人們的精神需求也發(fā)生著日新月異的變化，就像流行歌曲一樣，過時(shí)了，不流行了，自然就會被淘汰。它雖然是中國的藝術(shù)瑰寶，但有一點(diǎn)不可忽略，它也是一種供人們娛樂的工具，如果有比戲曲更好的娛樂工具，人們自然會向往著好的。大自然有著一個(gè)法則——弱肉強(qiáng)食，也就是說如果戲曲不能超越那些如同雨后春筍般發(fā)展的新娛樂工具，那戲曲被淘汰將會是一個(gè)無法改變的事實(shí)。大自然還有一個(gè)法則——適者生存。戲曲作為古典文化，如果一直因循守舊在那個(gè)世界中，不敢走向新世界的話，迎來的是會消失。
想到這兒，我不禁多了幾分擔(dān)心，戲曲可以說是中華民族的信仰，試想，一個(gè)民族若沒有了信仰，那豈不是一團(tuán)亂麻。于是，我又想到了一個(gè)拯救戲曲的觀點(diǎn)：戲曲在人們的印象中是十分古典的，場面小，表演的方式單一，而且在人們印象中是一成不變的，似乎從未發(fā)生改變。所以，第一，在戲曲內(nèi)涵不變的條件下，要添加新的元素，讓戲曲是多樣化的，變化的，這樣會給觀眾帶來新鮮感；第二，在劇情不變的條件下，場面要變，要一改以往秀氣的風(fēng)格，幾個(gè)人當(dāng)千軍萬馬?不，至少要上百個(gè)，這樣才熱鬧，才能讓觀眾身臨其境，有親和感；第三，在內(nèi)容不變的情況下，表演的方式要變，可以將戲曲的故事起源拍成電影、電視劇、卡通片或是動畫片，例如《梅蘭芳》就是一個(gè)很不錯的開端；第四，政府可以請些明星來唱戲、表演，這樣，我相信戲曲將不再孤單。
戲曲心得體會篇六
戲曲作為中華民族傳統(tǒng)藝術(shù)的重要組成部分，具有豐富的表演技巧和深刻的文化內(nèi)涵。深入學(xué)習(xí)和研究戲曲，我體會到了它獨(dú)特的魅力和與眾不同的藝術(shù)魄力。在這篇文章中，我將分享我對戲曲的心得體會，從戲曲的歷史淵源、表演形式、角色扮演、音樂編排和繼承保護(hù)幾個(gè)方面展開。
首先，了解戲曲的歷史淵源對于深入理解其文化內(nèi)涵至關(guān)重要。戲曲起源于古代宗教儀式，演變?yōu)楹髞淼碾s劇、弋陽腔等地方劇種，最終形成了京劇、豫劇、評劇等多樣化的戲曲藝術(shù)形式。歷經(jīng)幾千年的發(fā)展，戲曲已經(jīng)成為中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，承載著豐富的歷史文化信息和民族精神內(nèi)涵。只有深入了解戲曲的歷史淵源，我們才能真正認(rèn)識和欣賞它帶給我們的藝術(shù)享受。
其次，戲曲的表演形式獨(dú)樹一幟，具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力。戲曲通過舞臺表演、唱腔和打擊樂器的演奏等方式，將故事情節(jié)以及人物形象生動地展現(xiàn)出來。從精妙的唱腔到精彩的表演動作，戲曲表演需要演員具備扎實(shí)的基本功和獨(dú)特的藝術(shù)修養(yǎng)。同時(shí)，舞臺布景和服裝道具也是戲曲表演的重要組成部分，它們能夠通過視覺效果增強(qiáng)戲曲的藝術(shù)感染力。每一次觀看戲曲表演都能讓我陶醉其中，不時(shí)為演員們的精湛表演而贊嘆不已。
戲曲中的角色扮演是戲曲藝術(shù)的核心。演員們通過形態(tài)變化、臉譜等技巧將不同性格和角色特點(diǎn)鮮明地展現(xiàn)出來。精湛的表演和恰到好處的造型能夠使觀眾更好地理解和感受戲曲中的人物情感和命運(yùn)。在觀看《紅樓夢》中的演出時(shí)，我被演員們將賈寶玉、林黛玉等復(fù)雜多維的角色完美詮釋的表演所打動，仿佛親眼目睹這些經(jīng)典人物的生動形象。
戲曲音樂編排和演唱也是我在學(xué)習(xí)戲曲過程中深受啟發(fā)的一點(diǎn)。戲曲音樂以它獨(dú)特的音調(diào)和旋律融合了中國的傳統(tǒng)音樂元素。演唱時(shí)，演員們必須準(zhǔn)確把握每個(gè)角色的聲音特點(diǎn)和節(jié)奏感，用聲音去詮釋角色的性格和情感。在戲曲音樂和演唱中，我感受到了中國古代音樂文化的豐富內(nèi)涵和戲曲藝術(shù)的獨(dú)特魅力。
最后，我認(rèn)為保護(hù)和傳承戲曲文化是我們每個(gè)人的責(zé)任。戲曲作為中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，正面臨著喪失傳承和發(fā)展的困境。我們應(yīng)該積極參與到戲曲的傳承和保護(hù)中，通過學(xué)習(xí)和欣賞戲曲，向更多的人傳遞戲曲的美，使更多年輕人關(guān)注和喜愛戲曲藝術(shù)。同時(shí)，政府相關(guān)部門也應(yīng)該加大對戲曲文化的保護(hù)和扶持力度，通過組織演出、開展教育培訓(xùn)等形式，促進(jìn)戲曲藝術(shù)的傳承和發(fā)展。
總結(jié)起來，戲曲藝術(shù)作為中華民族傳統(tǒng)藝術(shù)的瑰寶，具有豐富的文化內(nèi)涵和獨(dú)特的藝術(shù)魅力。通過學(xué)習(xí)戲曲的歷史淵源、深入理解戲曲的表演形式和角色扮演、欣賞戲曲音樂編排和演唱，我們不僅能夠領(lǐng)略到戲曲的魅力，更能夠體會到它傳承的文化智慧和民族精神。在保護(hù)和傳承戲曲文化的道路上，每個(gè)人都應(yīng)該盡自己的努力，為戲曲的繁榮與發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
戲曲心得體會篇七
20xx年5月17日，作為聶慧娟名師工作室的優(yōu)秀青年教師培養(yǎng)對象的我有幸聆聽了新華區(qū)戲曲進(jìn)校園的觀摩課，這對于出生于曲劇之鄉(xiāng)、喜歡聽河南戲曲的我來說，真的是欣喜萬分！這一整天的培訓(xùn)學(xué)習(xí)使我受益匪淺！真可謂感慨良多！收獲頗豐??！。
上午第一節(jié)聆聽的是朱倩倩老師的《我們的國粹---京劇》，這對于我這個(gè)河南戲迷來說，可謂驚喜和好奇，因?yàn)槲覍﹦∫桓[不通，平日里聽的很少，而朱倩倩老師的這節(jié)課不僅使我對京劇有所了解，也激發(fā)了我想學(xué)京劇的濃厚興趣。我發(fā)現(xiàn)朱老師在教授京劇時(shí)，巧妙的緊緊抓住一個(gè)小點(diǎn)的發(fā)掘，深入淺出，把課堂講得有滋有味，并且讓學(xué)生易于理解。課堂上，朱老師擅長運(yùn)用各種精彩的視頻資料代替老師的喋喋不休，讓孩子們更直觀更清晰的了解京劇四大行當(dāng)，尤其生和旦的表演視頻，經(jīng)典又震撼，孩子們的反響也很熱烈，這比老師純粹的講解更有力。講完四大行當(dāng)后，著重欣賞學(xué)習(xí)了《賣水》的一個(gè)片段，讓孩子們學(xué)習(xí)“念白”，這個(gè)設(shè)計(jì)相當(dāng)巧妙，因?yàn)槎昙壍暮⒆訉蚯鷰缀鯖]有認(rèn)知，學(xué)習(xí)唱腔還有點(diǎn)為之過早，但讓孩子們用“小貓咪”的聲音模仿旦角的“念白”及動作，效果很好，孩子們也表現(xiàn)得出色，課堂氛圍很好。這個(gè)設(shè)計(jì)給了我很大啟發(fā)：音樂老師要善于發(fā)現(xiàn)一個(gè)點(diǎn)來引申作為教學(xué)內(nèi)容，切忌假大空，滿堂灌，而到最后孩子們不但什么都記不住，對音樂知識也沒有了興趣。
第三節(jié)，韓群老師先給前面兩位老師的課進(jìn)行了系統(tǒng)的評析，又給我們講了《中小學(xué)戲曲教學(xué)有效性》，讓我們對戲曲教學(xué)有個(gè)宏觀的認(rèn)識，首先明確是什么，教什么，怎樣教，尤其最后的怎樣教，給我們指明了方向，韓老師用了三個(gè)課例給我們直接講解《我們的國粹——京劇》和《四千歲你莫要羞愧難當(dāng)》都屬戲曲教學(xué)，那么就要求我們做戲曲功課，從某個(gè)點(diǎn)切入講解，而《游子吟》屬于古詩詞歌曲，需要我們了解古典文化，并切忌不要隨便更改歌詞破壞意境。另外韓老師告訴我們一二年級的音樂課堂以感知為主，三四年級體驗(yàn)為主，五六年級有了知識儲備，可以表現(xiàn)。
下午第一節(jié)是韓群老師的戲曲教學(xué)《小貓釣魚》，這節(jié)課的教授簡直教科書般。剛上課，韓老師就打著簡板有節(jié)奏的問孩子們“同學(xué)們，猜猜看，這個(gè)樂器叫什么？”一下子就抓住了孩子們的眼球，以此引申介紹河南墜子，然后讓孩子們欣賞原創(chuàng)墜子《小貓釣魚》，課件也做得清晰有趣，孩子們?nèi)虒Ｗ⒄J(rèn)真，中間幾個(gè)“魚”的唱法教授更是生動活潑，孩子們學(xué)得又快又好。還有一板一眼的唱詞節(jié)奏學(xué)習(xí)，韓老師巧妙的用簡板“夾嘴”來引導(dǎo)孩子們學(xué)習(xí)正確節(jié)奏，學(xué)會正確的休止符演奏。總之，韓老師在教學(xué)過程中的每個(gè)細(xì)節(jié)之處都彰顯著一名優(yōu)秀教師的學(xué)識魅力和人格魅力，讓我無比敬佩和折服。
下午第二節(jié)，特邀平頂山市藝術(shù)中心的主任崔凱老師為我們開展了《中國古典詩詞與當(dāng)代流行歌曲之美麗邂逅》講座，大家都被崔老師深厚的文學(xué)知識和扎實(shí)的音樂功底及對音樂的執(zhí)著追求所折服，每個(gè)人都聽得入迷極了。這個(gè)講座給我的感受就是一名音樂教師不僅僅需要較強(qiáng)的專業(yè)能力，更重要的是有濃厚的文化底蘊(yùn)，這樣才能真正成為一名讓學(xué)生喜愛的具有學(xué)識魅力和人格魅力的音樂老師。
這短短一天的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，令我收獲頗豐！真心感謝聶老師名師工作室的精心安排和組織，讓我有這樣珍貴而難得的學(xué)習(xí)機(jī)會。作為一名無比熱愛音樂，但缺乏教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的音樂教師，在以后的教育教過程中，我定將一如既往地不懈努力，與優(yōu)秀同行，不斷提高和完善自己，立志成為一名優(yōu)秀的音樂教師。
戲曲心得體會篇八
戲曲是我國傳統(tǒng)文化的瑰寶之一，在中華民族的歷史長河中扮演著重要的角色。作為一門綜合藝術(shù)形式，戲曲給人們帶來了視聽盛宴，同時(shí)也是塑造了中國藝術(shù)的獨(dú)特風(fēng)格。本學(xué)期，我有幸選修了戲曲課，并從中收獲了很多。在這里，我將分享我的一些心得體會。
第二段：親身體驗(yàn)
在戲曲課上，我們不僅理論學(xué)習(xí)戲曲的基本知識，還有幸能夠親身參與戲曲表演，感受其中的魅力。通過學(xué)習(xí)傳統(tǒng)戲曲的唱腔、樂曲、動作和表演技巧，我們逐漸掌握了戲曲的基本要素。在老師的指導(dǎo)下，我們學(xué)習(xí)了唱段、念白和舞蹈，并組織了小型戲曲演出，讓我們能夠親身體驗(yàn)戲曲的魅力。通過角色扮演，我更深刻地理解了角色的內(nèi)心世界和情感表達(dá)。
第三段：培養(yǎng)綜合能力
戲曲不僅僅是一種藝術(shù)形式，更是一種綜合能力的培養(yǎng)。在戲曲課上，我們不僅學(xué)習(xí)了戲曲表演的技巧，還培養(yǎng)了自己的表達(dá)能力和團(tuán)隊(duì)合作意識。在演出中，我們需要與其他演員協(xié)調(diào)配合，才能夠呈現(xiàn)出一個(gè)完美的演出效果。在排練的過程中，我學(xué)會了調(diào)整自己的節(jié)奏和情感表達(dá)，學(xué)會了傾聽和理解他人的意見，提高了自己的觀察力和反應(yīng)能力。這些能力對于我日后的工作和生活都有重要意義。
第四段：傳承中華文化
戲曲是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表之一，具有深厚的歷史和文化內(nèi)涵。通過學(xué)習(xí)戲曲，我不僅僅是在學(xué)習(xí)一種藝術(shù)形式，更是在傳承中華文化。在課堂上，我們學(xué)習(xí)了不同地域的戲曲劇目，并了解了其中的歷史背景和文化意義。戲曲藝術(shù)融入了中國古代文化的精髓，弘揚(yáng)了中華民族的精神，培養(yǎng)了人們的審美情趣和情感修養(yǎng)。通過學(xué)習(xí)和傳承戲曲，我們有責(zé)任將這一寶貴的資源傳遞下去，讓更多的人了解和喜愛戲曲。
第五段：戲曲的意義與價(jià)值
戲曲課教會我很多，不僅學(xué)到了戲曲表演的技巧，還培養(yǎng)了自己的綜合能力和文化修養(yǎng)。戲曲因其獨(dú)特的演出形式和豐富的文化內(nèi)涵而持續(xù)吸引著我。戲曲能夠喚起人們的共鳴，讓觀眾們感受到生活的情感與哲理，也能夠展示出中國傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。通過學(xué)習(xí)戲曲，我更深刻地領(lǐng)悟到傳統(tǒng)文化對于個(gè)體和社會的重要意義，也使我更加自信地面對自己的文化身份和歷史責(zé)任。
總結(jié)：通過戲曲課的學(xué)習(xí)，我不僅學(xué)習(xí)了傳統(tǒng)戲曲的基本知識和表演技巧，還培養(yǎng)了自己的表達(dá)能力和綜合素質(zhì)。戲曲的學(xué)習(xí)讓我更深刻地理解了中國傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力，也讓我更自信和自豪地面對自己的文化身份。戲曲藝術(shù)帶給人們的不僅僅是娛樂和享受，更是一種文化的傳承和精神的寄托。我相信，通過我們的共同努力，戲曲文化將會繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大，并為更多的人帶來歡樂和啟迪。
【本文地址：http://aiweibaby.com/zuowen/15874746.html】
