讀后感是讀者對書中人物、情節(jié)、主題等元素的理解和感受的總結(jié)和歸納。如何寫一篇具有邏輯嚴(yán)密、表達(dá)準(zhǔn)確的讀后感是提高寫作水平的關(guān)鍵。以下是一些讀者們寫的精彩讀后感，一起來看看他們是如何理解和評價這本書的。
讀草船借箭個人讀后感筆記篇一
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
《草船借箭》是諸葛亮利用曹軍的膽小。大霧天氣，在河面上不好攻打，只能用在岸邊射箭的方式來為東吳獲得箭。下面是小編整合的學(xué)生個人草船借箭讀后感范文，一起來看看吧。
我最喜歡三國演義里面的《草船借箭》：周瑜嫉妒諸葛亮的聰明才智，想找一個機(jī)會除掉諸葛亮，故借軍中缺箭，叫諸葛亮三天內(nèi)造十萬支箭，否則人頭落地。諸葛亮請魯肅借來二十條船，六百名士兵，在每條船兩邊扎上草人。第三天半夜，諸葛亮下令把草船劃到離曹營不遠(yuǎn)的江面，二十條船船頭朝東，船尾朝西，一字兒排開，然后命令士兵擂鼓吶喊。曹操一聽，急忙起床，但由于江中大霧，惟恐有埋伏，不敢出兵，急忙下令弓-弩手放箭，一時間，萬箭齊發(fā)，全都射在了草人上。諸葛亮又叫士兵把草船調(diào)轉(zhuǎn)方向，逼近曹營，大聲吶喊，擂鼓助威，虛張聲勢，而自己和魯肅卻在艙中飲酒。曹軍以為敵軍來功，拼命放箭，一會兒工夫，二十條船上的草人，密密麻麻受滿了箭，諸葛亮下令鳴金回營，邊撤邊喊：“謝謝曹丞相送箭?！辈懿俜街杏?，再要追時，可諸葛亮的船順風(fēng)順?biāo)?，怎么追得?諸葛亮回到東吳，一卸箭，足足有十五六萬支。這一計，使周瑜不得不自嘆不如，嫉妒之心更強(qiáng)了。
我真佩服諸葛亮，他上知天文，下知地理，神機(jī)妙算。我還敬佩他，為了天下黎民，放棄了平靜的田園生活，陷入了打打殺殺的生活。我還敬佩他大公無私，為漢室江山鞠躬盡瘁的精神品質(zhì)。我覺得做人就應(yīng)該這樣，不能為自己的一絲利益而不顧他人，不顧大局，不能因為自己的一些瑣碎雜事而背信棄義。
要做像諸葛亮那樣神機(jī)妙算聰明過人的人，從小就應(yīng)該不知疲倦，勤奮好學(xué)，我要向他學(xué)習(xí)。
今天，我讀了《三國演義》中的諸葛亮草船借箭，讓我有感而發(fā)。
這個故事主要講了周瑜讓諸葛亮在十天內(nèi)造出十萬只箭，諸葛亮卻答應(yīng)周瑜三天即可，并保證如完不成任務(wù)，任憑周瑜處置。周瑜暗暗偷樂，并且吩咐后軍不給他材料。諸葛亮僅準(zhǔn)備船只，士兵，青布和稻草人。兩天過去了，諸葛亮沒有任何動靜，第三天，諸葛亮命令士兵將船穿在一起，船邊插滿稻草人，當(dāng)天霧氣彌漫，非常大，諸葛亮將船開到曹營附近，命令士兵佯攻，曹軍因為霧大不敢輕舉妄動，曹操于是命令士兵射箭，于是箭全部射在稻草人身上，就這樣諸葛亮輕松的完成了周瑜的任務(wù)。
我很佩服諸葛亮有如此高明的智慧以及善于觀察的精神，不然他是不會判斷出三天后會有大霧，就像有一句諺語說的那樣：欲要看究竟，處處細(xì)留心。再想想自己，平時不愛仔細(xì)觀察事物，總覺得太浪費時間，沒什么幫助，發(fā)現(xiàn)不了什么。其實，平凡之中透著不平凡，一件小事可能會有不同的收獲。
最后，我想對大家說：“讓我們做一個有耐心，愛觀察的人吧!”這樣你會對許多事物感到好奇，會有新發(fā)現(xiàn)。
今天老師把新課本發(fā)給了我們，我貪婪的讀著書上的每一篇課文，其中我最喜歡《草船借箭》這篇文章了。
這篇文章講的是：心胸狹窄的周瑜發(fā)現(xiàn)了足智多謀的諸葛亮處處高于自己，于是他一心想把諸葛亮置于死地，周瑜就想出一計，讓諸葛亮在十天之內(nèi)造十萬支箭。但是，獨具慧眼的諸葛亮看出了周瑜的陰謀，不但滿口答應(yīng)了他，還立下了軍令狀，三天之內(nèi)保證就能造出十萬支箭。果然，諸葛亮在三天之內(nèi)“借”了十萬支箭，當(dāng)周瑜知道了諸葛亮的借箭詳情后，對他稱贊不已、自嘆不如。
早就聽說諸葛亮是三國時期杰出的軍事家、政治家。今天讀了《草船借箭》這篇文章，我發(fā)現(xiàn)諸葛亮的確是一個多謀善斷、長于巧思的人。在這篇文章中，他順利地完成了周瑜交給他的任務(wù)，他上知天文，下知地理，他推測第三天有大霧，實操君不知虛實，還不停地把船頭、船尾來回地調(diào)換，使兩邊的草人都插滿箭，他還知道第三天刮的是什么風(fēng)，使船順風(fēng)順?biāo)?，像飛一樣地行駛20多里，讓曹軍追也來不及了……更重要的是他了解了魯肅和曹操的性格。他了解曹操做事有分寸，看不清虛實，不會輕易出動，只叫弓弩手射些箭;他也了解魯肅是個老實、厚道的人，所以只把妙計跟魯肅說，不讓他告訴周瑜，要不然就借不到箭了……我讀完這篇文章心里想：為什么諸葛亮?xí)@么聰明呢?于是，我查了資料才得知：原來諸葛亮讀書與大多數(shù)人不一樣，他不是拘泥于一章一句，而是觀其大略。通過專心鉆研，他不但熟知天文地理，而且精通戰(zhàn)術(shù)兵法。
我們要向諸葛亮那樣專心鉆研，仔細(xì)思考，刻苦學(xué)習(xí)，更重要的是要向他那樣虛心，寬宏大量，心胸寬闊，用自己的智慧證實自己的成績，而不要像周瑜那樣心胸狹窄，高傲自大，只有這樣才能使自己早日成材，將來為祖國做出貢獻(xiàn)。
今天，我從課本上學(xué)了《草船借箭》這篇課文。學(xué)完后，我感受到了許多道理。這篇課文講了三國時期心胸狹窄的周瑜，看到足智多謀的諸葛亮處處比自己強(qiáng)，便懷狠在心，想害死諸葛亮。于是，他以軍中缺箭為名，讓諸葛亮十天造出十萬支箭。足智多謀的諸葛亮卻胸有成竹地答應(yīng)了，還說只要用三天，他趁著漫天大霧，用草船從曹營“借”了十萬支箭，使周瑜的詭計落了空。
值得我們思索的還是周瑜那嫉妒的心理。有些人為什么會有妒忌之心呢?那就是害怕別人超過自己。當(dāng)別人有了成績，受到人們的尊敬和愛戴的時候，這種人不是去探究別人取得成績的原因，不是虛心學(xué)習(xí)，頑強(qiáng)拼搏，取人之長補(bǔ)己之短，而是冷眼譏諷，甚至惡語中傷，這是多么愚昧無知的表現(xiàn)啊!我不由得想到了自己，嫉妒的心理不是也有嗎?比如自己考試成績不好，諸葛亮怎么會那么聰明呢?因為他撒謊善于動腦筋，遇事鎮(zhèn)定，所以才會成為人們心目中的活神仙。令大家對他敬佩。而我呢，為什么看上去沒有諸葛亮聰明?原因是我沒有他那么善于動腦，遇事慌張，碰到一點困難就哭，煩躁不安，也不肯去靜心想一想，所以我經(jīng)常遭遇失敗。現(xiàn)在，我一定要把這部端正的態(tài)度改正過來，做一個優(yōu)秀的自己、真正的自己，不要以遇到困難就忐忑不安，要把心靜下來，才有可能成功地做完一件事情。
不是靜下心來分析原因，而是希望別人在下次考試也出一些差錯，好和自己拉平。結(jié)果，自己成績沒上去，還打擊了別人學(xué)習(xí)的積極性。這樣嫉妒的心理不是也有嗎?這種想法不也是嫉妒心理在作怪嗎?回想起來，是多么慚愧呀!
認(rèn)識了妒忌心理給我們帶來的危害，我們從小就應(yīng)該杜絕這種心態(tài)的滋生和發(fā)展，做個正直向上的人。已故的數(shù)學(xué)家陳景潤就給我們樹立了榜樣。他上小學(xué)的時候，學(xué)習(xí)成績并不好，但是他并沒因此而妒忌學(xué)習(xí)成績好的同學(xué)。他常想：“大家都同在一個班里學(xué)習(xí)，都聽同一個老師講課，人家能學(xué)好，難道我就不能?今后我決不再貪玩了?！庇捎谒苷_地對待別人的成績與自己的不足，勤奮學(xué)習(xí)，刻苦拼搏，因此學(xué)習(xí)成績很快就在班上名列前茅。由此可見，只有心胸開闊，才能站得高，看得遠(yuǎn)，具有遠(yuǎn)見卓識，建立豐功偉業(yè)。嫉妒著東西，害處真是非常大。所以，我們一定要杜絕它，做一個品德高尚的人。
嫉妒像把雙刃劍，害別人也害自己。我們到底應(yīng)該如何對待比自己強(qiáng)的先進(jìn)人物呢?我們要學(xué)習(xí)他們的優(yōu)點彌補(bǔ)自身的不足，盡快趕上甚至超過那些先進(jìn)的人，而不能只是想盡辦法為別人設(shè)置“路障”，“絆腳石”，有時不一定能把別人絆倒，反而會像周瑜那樣搬起石頭砸了自己的腳。
讀了這篇文章，我懂得了妒忌會讓人心眼變細(xì)，良心變壞，所以我們應(yīng)遠(yuǎn)離妒忌，要心胸廣闊，這樣才能做一個有用的人!
《三國演義》中有一個大人物——諸葛亮。他為劉備出謀劃策，后來，劉備與周瑜合作，共同對付曹操。其中有一篇《草船借箭》更是顯示出了諸葛亮的神機(jī)妙算。
周瑜十分嫉妒諸葛亮的才干。一天周瑜在商議軍事時提出讓諸葛亮10天趕制10萬支箭，并說不要推卻。諸葛亮答應(yīng)三天造好十萬支箭，并立下了軍令狀，周瑜告訴魯肅說，他要故意遲延造箭，好定諸葛亮的罪。諸葛亮請魯肅幫忙，借二十條船，每條船要30名軍士，一千多個草把子排在船兩旁，船要用青幔子遮起來，魯肅答應(yīng)了，前兩天諸葛亮都沒有動靜，到了第三天諸葛亮請魯肅一起到江上取箭，這時江上霧大，天還沒亮，這是諸葛亮把船靠近曹軍水寨，然后擂鼓吶喊，曹操看不見虛實，不敢輕易出動，只好射箭，就這樣，不一會兒諸葛亮就得了十萬支箭，曹操知道上了當(dāng)想追也來不及了。
魯肅把借箭的過程告訴周瑜，周瑜自嘆不如諸葛亮。
起初我也擔(dān)心諸葛亮三日之內(nèi)造不出箭，但后來看到他的妙計之后恍然大悟。他之所以推辭了十天的期限，而說只需三天，是因為他算到了第三天江上必定會大霧漫天;算到了魯肅是個老實人，會幫助他;算到了曹操在霧中不會派兵來攻，會射箭。諸葛亮不僅神機(jī)妙算，而且還是上知天文，其實諸葛亮能有這么神通，跟他的勤奮學(xué)習(xí)脫不了干系，所以，只要我們努力學(xué)習(xí)，變也可以像諸葛亮一樣聰明。
讀草船借箭個人讀后感筆記篇二
今天，我從課本上學(xué)了《草船借箭》這篇課文，草船借箭的讀后感1000字。學(xué)完后，我感受到了許多道理。這篇課文講了三國時期心胸狹窄的周瑜，看到足智多謀的諸葛亮處處比自己強(qiáng)，便懷狠在心，想害死諸葛亮。
結(jié)果，自己成績沒上去，還打擊了別人學(xué)習(xí)的積極性。這樣嫉妒的心理不是也有嗎?這種想法不也是嫉妒心理在作怪嗎?回想起來，是多么慚愧呀！認(rèn)識了妒忌心理給我們帶來的危害，我們從小就應(yīng)該杜絕這種心態(tài)的滋生和發(fā)展，做個正直向上的人。已故的著名數(shù)學(xué)家陳景潤就給我們樹立了榜樣。他上小學(xué)的時候，學(xué)習(xí)成績并不好，但是他并沒因此而妒忌學(xué)習(xí)成績好的同學(xué)。他常想:\"大家都同在一個班里學(xué)習(xí)，都聽同一個老師講課，人家能學(xué)好，難道我就不能?今后我決不再貪玩了。\"由于他能正確地對待別人的成績與自己的不足，勤奮學(xué)習(xí)，刻苦拼搏，因此學(xué)習(xí)成績很快就在班上名列前茅。由此可見，只有心胸開闊，才能站得高，看得遠(yuǎn)，具有遠(yuǎn)見卓識，建立豐功偉業(yè)。
嫉妒著東西，害處真是非常大。所以，我們一定要杜絕它，做一個品德高尚的人。嫉妒像把雙刃劍，害別人也害自己。我們到底應(yīng)該如何對待比自己強(qiáng)的先進(jìn)人物呢?我們要學(xué)習(xí)他們的優(yōu)點彌補(bǔ)自身的不足，盡快趕上甚至超過那些先進(jìn)的人，而不能只是想盡辦法為別人設(shè)置\"路障\"，\"絆腳石\"，有時不一定能把別人絆倒，反而會像周瑜那樣搬起石頭砸了自己的腳。讀了這篇文章，我懂得了妒忌會讓人心眼變細(xì)，良心變壞，所以我們應(yīng)遠(yuǎn)離妒忌，要心胸廣闊，這樣才能做一個有用的人！
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讀草船借箭個人讀后感筆記篇三
今年暑假，我讀了我國四大名著之一的《三國演義》，這明朝作家羅貫中的代表作。讀完全書，我印象最深刻的一回便是孔明用計草船借箭。
這一回主要講了周瑜嫉妒諸葛亮的才干，要諸葛亮在十天內(nèi)造十萬支箭，以此陷害他。但諸葛亮同周瑜斗智，用妙計向曹操“借箭”，挫敗了周瑜的暗算。結(jié)果是箭按時交給了周瑜，讓周瑜輸?shù)眯姆诜?/p>
讀草船借箭個人讀后感筆記篇四
《草船借箭》是我國著名長篇歷史小說《三國演義》中的故事。文中的周瑜心胸狹窄，他因妒忌諸葛亮的聰明才干，要諸葛亮在10天內(nèi)造10萬支箭。諸葛亮一下子就識破了周瑜的陰謀，但他從大局出發(fā)，不與周瑜斤斤不計較，憑著自己淵博的學(xué)識，用妙計向曹軍借了10萬支箭，使周瑜不得不甘拜下風(fēng)。
學(xué)了《草船借箭》這個故事，我認(rèn)識到妒忌的公理是有害的，它既損害了別人，也損害了自己，這樣的事在我的生活中也是常見的。這個學(xué)期的幾次數(shù)字測試中，我的好朋肆，成績都比我好，我產(chǎn)生了一種妒忌心理，悶悶不樂，總想找機(jī)會和她吵架，可她畢竟是我的好朋友，我又不太好意思，讀了《草船借箭》這個故事我認(rèn)識到了妒忌心理的危害，同學(xué)考試成績好，我應(yīng)該為她高興，同時自己努力學(xué)習(xí)，爭取下次測驗中取得好成績，怎么能不高興呢?這樣一想，心情就通暢了。
在生活中，像周瑜這樣妒忌心強(qiáng)的人，雖然很多，但像諸葛亮那樣心胸寬闊，不為小事斤斤計較的人也不少。
有一次，在操場上玩耍的時候，有一個同學(xué)把我碰倒了，馬上向我道歉，我一咕嚕爬起來，怒氣沖沖的向他吼道：“對不起就完了嗎?"于是我們倆個人鬧翻了。下課后，他對我說：“對不起，你也把我推倒吧！”現(xiàn)在回想起來，他為了我們的友誼，可以不記前嫌，而我卻認(rèn)為他是應(yīng)該的，我真糊涂！
讀草船借箭個人讀后感筆記篇五
《三國演義》大家應(yīng)該都很熟悉吧，在羅貫中的筆下，有生性多疑的曹操，有勇無謀的呂布，面紅耳赤的關(guān)羽，沉著冷靜的劉備，神機(jī)妙算的諸葛亮……，說到諸葛亮，大家都會想起“草船借箭”和“空城計”。我給你們講講我讀草船借箭的讀后感吧。
周瑜很忌妒諸葛亮的才干，所以就讓諸葛亮趕造十萬支箭，周瑜想趁機(jī)陷害諸葛亮，而諸葛亮卻讓周瑜心服口服。
我的感受是：諸葛亮以自己的聰明才干把十萬支箭交給了周瑜，周瑜沒陷害成諸葛亮，也說明了曹操的生性多疑，若不是曹操生性多疑，也不會上當(dāng)送給諸葛亮那么多箭。還體現(xiàn)了諸葛亮神機(jī)妙算，當(dāng)周瑜問：“十天能造好十萬支箭嗎?”諸葛亮說：“只需三天?！币驗橹T葛亮算到三天后必有大霧，所以說諸葛亮神機(jī)妙算。
這就是我讀草船借箭的讀后感。你呢，也一起分享你的感受吧。
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讀草船借箭個人讀后感筆記篇六
這個寒假，我讀了《三國演義》這本書。其中的《草船借箭》讓我難忘。(開門見山開頭，直接引出下文，很好!)。
這一章節(jié)主要講了：周瑜嫉妒諸葛亮。設(shè)計讓諸葛亮三天造10萬支箭，以此陷害他。諸葛亮將計就計，巧妙計劃，周密安排，向曹操“借箭”，挫敗了周瑜的陰謀。諸葛亮借箭成功，周瑜心服口服，自嘆不如諸葛亮。(略寫故事情節(jié)，為下文的深入議論做好鋪墊!)。
這一章節(jié)給我留下的印象最深的是諸葛亮。他面對周瑜的故意陷害，沒有知難而退，而是顧大局，將計就計。在借箭的時候向老實的魯肅去借船，這可以看出諸葛亮知人善用、識人心。計劃周密可以看出諸葛亮神機(jī)妙算。這樣足智多謀的諸葛亮，我怎么能不敬佩他呢?(深入議論，使文章富有內(nèi)涵!)。
在我們的生活中，我們會面對許多比自己優(yōu)秀的人，我們應(yīng)該取長補(bǔ)短，(不應(yīng)該嫉賢妒能!)。
就拿我學(xué)英語的事來說吧!我是第一個在那里學(xué)英語的人，老師就教我一個人，我學(xué)的不好的時候，老師說我?guī)拙湮覜]有不好意思，后來慢慢有很多人來這里學(xué)英語?，F(xiàn)在老師說我的時候，我真不好意思，但是老師經(jīng)常表揚我的同班同學(xué)小陶。但我沒有把他當(dāng)做我的“敵人”，而是把他當(dāng)做我的“對手”。我暗下決心，一定要超越他。在我一天一天的努力下，我終于超越他啦，現(xiàn)在老師表揚的人中也有我的名字啦。(要運用排比句寫出你是如何向小陶學(xué)習(xí)的，才能表現(xiàn)出你的虛心進(jìn)步，明白?)。
正是因為有對手的存在，才讓我們變得越來越強(qiáng)。如果我們像周瑜一樣把“對手”看成“絆腳石”，那就會搬起石頭砸自己的腳——自討苦吃!(蘊含哲理結(jié)尾，升華文章主題!原文語句過于啰嗦，已經(jīng)做了刪減，望你認(rèn)真體會!)。
讀草船借箭個人讀后感筆記篇七
讀了《草船借箭》這騙課文后，我的久久不能平靜。
《草船借箭》講的是周瑜看到諸葛亮的但是超過了自己，心生妒忌，想置諸葛亮于死地。他以軍中缺箭為借口，讓諸葛亮在十日之內(nèi)造好十萬支箭，諸葛亮胸有成竹地答應(yīng)了。諸葛亮用草船向曹操“借”了十萬只箭，提前七天完成了任務(wù)，再一次挫敗了周瑜的詭計。
讀了《草船借箭》這篇文章，我發(fā)現(xiàn)諸葛亮是一個多謀善斷、長于巧思的人。在這篇文章中，他順利地完成了周瑜交給他的任務(wù)，他上知天文，下知地理，他推測第三天有大霧，實操君不知虛實，還不停地把船頭、船尾來回地調(diào)換，使兩邊的草人都插滿箭，他還知道第三天刮的是什么風(fēng)，使船順風(fēng)順?biāo)?，像飛一樣地行駛20多里，讓曹軍追也來不及了……更重要的是他了解了魯肅和曹操的性格。他了解曹操做事有分寸，看不清虛實，不會輕易出動，只叫弩手射些箭；他也了解魯肅是個老實、厚道的人，所以只把妙計跟魯肅說，不讓他告訴周瑜，要不然就借不到箭了……后來我才知道諸葛亮讀書與大多數(shù)人不一樣，他不是拘泥于一章一句，而是觀其大略。通過專心鉆研，他不但熟知天文地理，而且精通戰(zhàn)術(shù)兵法。
我們要向諸葛亮那樣專心鉆研，仔細(xì)思考，刻苦學(xué)習(xí)，更重要的是要向他那樣虛心，寬宏大量，心胸寬闊，用自己的智慧證實自己的成績，而不要像周瑜那樣心胸狹窄，高傲自大，只有這樣才能使自己早日成材，將來為祖國做出貢獻(xiàn)。
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讀草船借箭個人讀后感筆記篇八
這段時間我讀了一本名叫《小王子》的書，書中描寫了小王子和一束玫瑰花的故事。
有一天，不知從哪里吹來了一粒種子，這粒種子后來抽出了芽，長出了一根幼嫩的枝條。小王子害怕它是猴面包樹的幼苗，所以就仔細(xì)地觀察它，但是很快這根枝條就停止了生長，開始孕育花朵，當(dāng)花蕾第一次出現(xiàn)的時候，小王子強(qiáng)烈地感覺到將有一個奇跡發(fā)生。終于在一天早晨，太陽剛剛升起的時候，花開放了。它是一朵很美麗的玫瑰花，但它也是一朵傲慢虛榮，還有點愛說慌的玫瑰花。一開始玫瑰花說它害怕老虎，后來又說害怕穿堂風(fēng)，所以它嬌氣地讓小王子把它放在玻璃罩里。小王子后來有點不耐煩了，所以他就離開了他的星球和玫瑰花。這個故事告訴我們，千萬不能說謊，不能嬌氣，要做一個勇敢的孩子，否則你的朋友們會不喜歡你的，也許會離你而去的。
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讀草船借箭個人讀后感筆記篇九
五百多年前，元末明初之際，誕生了我國第一部著名的章回體小說—————羅貫中的《三國演義》。今天我們學(xué)的是《三國演義》中的一個小故事：《草船借箭》。
《草船借箭》主要講了周瑜很妒忌諸葛亮的才干，因此不擇手段來陷害諸葛亮。他要求諸葛亮在三天內(nèi)造好十萬支箭，暗地里卻阻斷了諸葛亮的造箭方法。誰知諸葛亮神機(jī)妙算，向曹操“借箭”，周瑜這下可心服口服了。
我覺得周瑜很小氣，容不下別人。既然共同對付曹操，那就應(yīng)該是一條心。別人才學(xué)比你高，那你就應(yīng)該努力學(xué)習(xí)知識，而不是想要和別人爭斗。爭斗只會兩敗俱傷，曹軍正好可以乘虛而入，那他們的麻煩就大了。
我認(rèn)為周瑜在這兒應(yīng)該可以以大局為重，可他并沒有這么做，而是公報私仇。
周瑜也很毒辣和不擇手段。他為了除掉諸葛亮，什么手段都用了，但都被諸葛亮化險為夷。
我想我們不應(yīng)該做周瑜那樣的人，我們應(yīng)該寬容大度，“宰相肚里能撐船”嘛。我們還應(yīng)該像諸葛亮學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的才智過人，高風(fēng)亮節(jié)。
《草船借箭》給了我很多啟示。
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讀草船借箭個人讀后感筆記篇十
《水滸傳》，我國四大名著之一。由由明朝初期的施耐庵編寫的中國文學(xué)史上首部白話章回體小說。著名文學(xué)批評家金圣嘆曾說：“水滸之文精嚴(yán)，讀之即得讀一切書之法也。”由此可見，此書不凡。
《水滸傳》一文講述了不學(xué)無術(shù)的高俅，由于球踢得好，得到圣上賞識，此后依靠權(quán)勢迫害百姓，引起群眾不滿，梁山一百零八條好漢率眾人奮起反抗，一百零八條好漢形形色色，有奇異的性格色彩，有一百零八種想法，一百零八種樣貌。個個武藝高強(qiáng)，個個英勇無敵，但結(jié)局并不美好。
梁山泊一百八單八將之首“呼保義”，宋江是一個仁義之士，這既是優(yōu)點，也是缺點。因為他對人寬厚友善，許多人才投奔他，但由于他的仁慈放了不該放的人，相信了昏君與奸臣。一步步走向滅亡。
要說人生悲慘，歷經(jīng)波折，定是林沖。林沖當(dāng)年是步兵教頭，有得一手好功夫，被人陷害，所有人都想取他性命，迫不得已落草為寇。
梁山一百零八條好漢團(tuán)結(jié)友愛，不顧一切地完成了使命，但結(jié)局終是悲慘。但此書看過幾次仍讓人覺得津津有味，因此，一讀、二讀、三讀，讓人回味無窮。好書！好書！
讀草船借箭個人讀后感筆記篇十一
今天，我讀完了《水滸傳》這本書，有了許多感想，現(xiàn)在我把它們闡述如下：
《水滸傳》是一部描寫古代農(nóng)民起義的長篇小說。它形象地描繪了一場農(nóng)民起義從發(fā)生至失敗的全過程。它深刻揭示了起義的社會根源，滿腔熱情地歌頌了起義英雄的反抗斗爭精神和他們的社會理想；也具體揭示了起義失敗的內(nèi)在歷史原因，揭露了當(dāng)時社會的黑暗腐敗，反映了百姓有苦無處伸張，官員逼破民眾造反的社會狀況，宣揚了忠義思想，并表現(xiàn)了梁山好漢忠心為國和為民除害的精神品質(zhì)。
讀完它后，我想到了：我們在校園生活中應(yīng)該互相平等，不能以強(qiáng)欺弱。要努力學(xué)習(xí)，還要幫助同學(xué)。班內(nèi)同學(xué)之間應(yīng)該搞好關(guān)系，因為連普通農(nóng)民聯(lián)合起來都可以產(chǎn)生那么大的力量，團(tuán)結(jié)就是力量。
我們要多鍛煉身體，因為只有鍛煉好身體才能搞好學(xué)習(xí)和幫助別人，如果身體不好什么都不能干，學(xué)習(xí)也不會好。
我以后要多看書，書中的人物，我要多學(xué)習(xí)。
福建莆田秀嶼區(qū)溫東小學(xué)五年級:中思。
讀草船借箭個人讀后感筆記篇十二
暑假期間，我讀完了作者的名著——《駱駝祥子》。
可能是由于知識，經(jīng)驗不夠的原因吧，我還沒能完全看懂，就是看了個大概，雖然駱駝祥子奮發(fā)向上，但到了后來，什么都沒有。我從中了解到了在當(dāng)時混亂的社會里，大家過著什么樣的生活。
在作者的筆下，出現(xiàn)了很多北京市民階層的人物形象。如小商人，小職員，巡警……。
小說大概是通過一個洋車夫的.苦難史，描繪了舊社會如何把一個正直，好強(qiáng)，好體面，自食其力的洋車夫從肉體到靈魂加以毀滅的過程。駱駝祥子善良淳樸，對生活具有駱駝一般的積極和堅韌精神，他的唯一愿望就是買一輛自己的車來拉，做一個獨立的勞動著。后來，經(jīng)過3年的努力，他用自己的血汗錢換來了一輛嶄新的洋車，但是沒過多久，卻被大兵搶走，接著反動政府的偵探又騙去了他所有的積蓄，虎妞對他那種推脫不開的‘愛情’又給他身心都帶來磨難。用虎妞的錢買了一輛車，很快，又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。他的這一愿望在經(jīng)過多次挫折后，終于完全破滅。他所喜愛的小福子的自殺，熄滅了他心中最后一朵希望的火花，他喪失了對于生活的任何乞求和信心，從上進(jìn)好強(qiáng)而淪為自甘墜落。這個悲劇有力地揭露舊社會把人變成鬼的罪行。深刻地揭示了生產(chǎn)這個悲劇的原因。
現(xiàn)在的社會穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)也在不斷發(fā)展。作為青少年，有書讀，而且到處都有人維護(hù)著，鼓勵著。所以我們不能辜負(fù)新中國對我們的期望。至少，我們要學(xué)習(xí)駱駝祥子奮發(fā)向上的精神。
讀草船借箭個人讀后感筆記篇十三
傅磊的家書是一林出版社于2018年2月重新出版的一本書。作者為傅磊、朱美福和傅聰，編輯為傅敏。傅磊的《家譜》于1981年首次出版。傅雷家書的出版在當(dāng)時是一個轟動的文化事件，多年來一直暢銷。這是傅雷夫婦1954年至1966年5月寫給兒子傅聰和兒媳瑪拉的家書，由二兒子傅敏編輯。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
我的心情，隨著開篇的第一句話就沉重了下來，兒子的出國深造，讓父子之情難分難舍。在文中，有這么一句話："跟著你痛苦的童年一起過去的，是我不懂做爸爸的藝術(shù)的壯年。"這真的是出自一位人過中年的父親之口，這真的是出自一輩子活在自信，嚴(yán)厲模范下的傅雷之口嗎?這是一種委婉的道歉，更是一種深刻的懺悔。
有人認(rèn)為家書是最為真切的文字，它從不對外發(fā)表，一切的言語是那么自然率真，但當(dāng)中無不包含父母對子女的愛。小到生活瑣事，大到做人道理，父母渴望已經(jīng)年老的自己能為子女付出多一些，讓子女的成長之路少一些絆腳石。傅雷就是這樣的一位父親，他的信中，少不了對兒子生活的噓寒問暖，卻比母子對話多了一種深層次的默契探討。
在兒子跌入人生低谷的時，他以激情的語言喚起兒子的自信;在兒子演出成功時，他以平實的話語說服了兒子的躁動。他為兒子所付出的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過自己。
撇開親情不談，傅雷的藝術(shù)造詣更是讓人嘆為觀止，他對樂曲的獨特見解，證實了一點：在文字上有成就的人，在藝術(shù)方面也同樣有建樹。正是因為此，他們父子的通信，不僅僅是一封封家書，更是對中國音樂教育的偉大貢獻(xiàn)，這一封封家書，猶如一杯杯清茶，淡淡清香縈繞心中。
這不禁讓我想起了我的父親。他嚴(yán)厲、冷淡、沉默。但是，在他的眼里，有一份專屬于我的柔情，在他的嘴角，有為我笑過的甜蜜，在他冷漠的背后，有一種以他獨特方式默默為我付出的行動。
合上這本文學(xué)著作，我獲得雙倍的感動。傅雷的良苦用心，他那份默默的無私的愛，感動了我，也讓我讀懂了父親對我的愛。如果有這么一個機(jī)會，我一定也要與父親通通家書，向他表明我的敬畏，訴說我的情思，希望這一切還為時不晚吧!
《傅雷家書》這一本書里通過傅雷與兒子的信件來往之中，我們可以看到一位嚴(yán)厲，盡責(zé)的父親對于在海外留學(xué)的兒子傅聰?shù)膿磹叟c期望。
在傅雷叮囑傅聰關(guān)心身體之外，更多的事告訴他怎么去做一個堂堂正正的人，如何立志成才，不要浪費光陰，而要抓緊時間去學(xué)習(xí)。弗雷在教育他的時候，更多的，是讓他注重精神方面的問題。
在書的前幾章中，傅雷就寫到了讓兒子讀法文不要快的同時，也寫出了自己在學(xué)習(xí)中遇到的困難。讓自己的兒子少吃點苦，從中也可以看出他對于兒子的愛是很偉大的。盡管他并沒有直接寫出自己對兒子想說的那些話，可是他將它化為了另一種方法來告訴兒子自己對他的愛與關(guān)心。而這一方面，正是我們現(xiàn)在難以找到的地方。所以，他信中的每句話都充滿著一位父親對兒子的愛，蘊含著真理。
傅雷一生孜孜不倦，在文學(xué)上做出了極大的貢獻(xiàn)，為了讓他的貢獻(xiàn)不終結(jié)，于是就將他的兩兒子都培育成功，也繼承他為人們作出貢獻(xiàn)。
這一本書給我留下了極好的印象。父愛如山，我們應(yīng)該更加的孝順父親!
傅雷家書給了我許多影響，傅雷的嚴(yán)謹(jǐn)作風(fēng)和深遂的思想潛移默化地教導(dǎo)了我;我喜愛這本書，敬佩傅雷為人與學(xué)識，羨慕他和一家的相親相愛，感動于文字間的深情，又為傅雷和其夫人和自殺感到難過。下面是讀書時作和一些摘抄，我喜愛像傅雷這樣一位長輩的諄諄教導(dǎo)。
《傅雷家書》這絕不是普通的家書，它是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。我們看傅雷怎樣培育他的孩子，從家書中顯而易見。他在給兒子傅聰?shù)男爬铮@樣說：“長篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)作一個討論藝術(shù)，討論音樂的對手;第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料。同時也可以傳布給別的青年。第三，借通信訓(xùn)練你的不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時時刻刻隨處給你做個警鐘，不論在做人方面還是其他各方面。”做一個“德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家”。傅聰在異國漂流的生活中，從父親的這些書信中汲取了多么豐富的精神養(yǎng)料。時時給他指導(dǎo)，鼓勵與鞭策。使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障。踏上自己正當(dāng)?shù)某砷L道路。傅聰這種熱愛祖國，信賴祖國的精神，與傅雷在數(shù)萬里之外對他的教育，是不能分開的。優(yōu)秀的父親，出色的兒子，不平凡的家書。
讀草船借箭個人讀后感筆記篇十四
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
讀書不但可以滋潤讀者的心靈，充實讀者的精神世界，還能夠潛移默化的影響讀者面對生活的狀態(tài)，多讀一些好的書籍吧，下面是小編整合的草船借箭片段學(xué)生個人讀后感，一起來看看吧。
《草船借箭》這篇文章主要寫了東漢末年，曹操、孫權(quán)、劉備各占一方。當(dāng)時周瑜妒忌諸葛亮的才能，想以“公事”為由陷害他，讓他十天造好十萬支箭。而諸葛亮卻說只要三天，還立下了軍令狀。諸葛亮私自找魯肅借了船、草把子和軍士等，并讓魯肅保密。前兩天諸葛亮都沒有動靜，直到第三天凌晨，諸葛亮約魯肅坐船去曹營。這時大霧漫天，曹操看見有敵船到來，怕其中有詐，只叫弓弩手放箭。諸葛亮見一邊受不下了，就調(diào)轉(zhuǎn)船頭，讓另一邊也受箭。天亮了，諸葛亮帶著箭滿載而歸。周瑜知道后，自嘆不如諸葛亮的才智。
諸葛亮真是神機(jī)妙算啊!有人說諸葛亮是天生的聰明才智，但我認(rèn)為不靠自己的努力是不會一直聰明的，只是偶爾運氣好罷了。就拿神機(jī)妙算的諸葛亮來說，他并不是天生的才干，在他知道有大霧這件事上，他之前肯定是花了許多時間去學(xué)習(xí)預(yù)測天氣的方法的，不然他怎么敢神態(tài)自若地說“只要三天”，還立下了軍令狀?只有平時勤奮努力的人，到了關(guān)鍵時刻用上了自己平生所學(xué)，去幫助別人或保護(hù)自己，才會得到大家的肯定，成為大家學(xué)習(xí)的榜樣;而不是在生死關(guān)頭才來拼命學(xué)習(xí)，這時已經(jīng)為時已晚。諸葛亮并不是天生的聰明，只不過比其他人多了一個心眼兒罷了。
聰明的人總是會被人妒忌，周瑜妒忌諸葛亮就是一個典型的例子。周瑜心胸狹窄，小肚雞腸，心中容不下他人。他一旦知道了有人才能比他高，便會用計陷害他，讓他置于死地。這種做法是大錯特錯，妒忌是人們經(jīng)常會有的，但他這種不擇手段的毒害別人，最終都不會有什么好下場。最后還不是聰明反被聰明誤，讓諸葛亮連氣三次給氣死了。更可恥的是，臨終前居然還說“既生瑜，何生亮”這種話，連要死了的時候還恨別人，對于這種執(zhí)迷不悟的人，簡直是無藥可救了。
所以，在學(xué)習(xí)上，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)諸葛亮這種不斷上進(jìn)的精神，成為祖國的棟梁之材;在生活中，千萬不要像周瑜那樣有強(qiáng)烈的妒忌心理，要心胸開闊，才能長命百歲。
我喜歡看許多的書，可是在這些書中，讓我最喜愛的是《三國演義》中的《草船借箭》。
這個故事講的是，周瑜妒忌諸葛亮很有才干，就叫他十天內(nèi)造好十萬支箭，而諸葛亮說只需三天，并立下了軍令狀。還請魯蕭幫忙。要了二十條船，三十名軍士和草把子。第三天四更的時候，諸葛亮和魯蕭去曹營“借”箭。“借”箭成功后周瑜自嘆不如。
他的成功使我們真真切切地感受到了他的有膽有識、足智多謀、才智超群。他是如何做到的呢?諸葛亮料事如神、寬宏大度，謙虛禮讓的大將風(fēng)格。使得氣量狹窄、妒才忌能，才氣輸諸葛亮一籌的周瑜不得不嘆服。
我在生活中也有這樣的事情發(fā)生的，如一天下午第一節(jié)課是數(shù)學(xué)課，鈴聲剛響，曾老師快步走進(jìn)教室，在黑板下飛快地寫起了一道思考題說：“同學(xué)們，現(xiàn)在拿出2號本開始做黑板上的這道思考題?！蔽乙豢搭}目，信心十足認(rèn)為自己一定能做對，我心想：這不就是小菜一碟嘛。不過，我認(rèn)真按著老師的方法去做這道題，想了好大半天，總是卡殼，一點也沒有進(jìn)展，這時候，曾老師開始在黑板上講評這道題。講完后，我茅塞頓開，我剛才的方法只用換一個角度想就行了呀。
一次，我在一本書中看過這樣一則故事，講了一位阿姨開了一個時裝展，就在時裝展的前幾天，衣服還沒有做完，阿姨急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，突然，她想到了可以搞一個不是成衣的時裝展，沒想到還受到人們的喜愛。
讀了這個故事我明白了，做一件事可以從多個方面去思考它。
這是我眼中的諸葛亮，這些閃光點也正是他讓我敬佩的地方，值得我學(xué)習(xí)。
讀了《草船借箭》這篇課文后，我的心久久不能平靜。
《草船借箭》講的是周瑜看到諸葛亮的但是超過了自己，心生妒忌，想置諸葛亮于死地。他以軍中缺箭為借口，讓諸葛亮在十日之內(nèi)造好十萬支箭，諸葛亮胸有成竹地答應(yīng)了。諸葛亮用草船向曹操“借”了十萬只箭，提前七天完成了任務(wù)，再一次挫敗了周瑜的詭計。
讀了《草船借箭》這篇文章，我發(fā)現(xiàn)諸葛亮是一個多謀善斷、善于巧思的人。在這篇文章中，他順利地完成了周瑜交給他的任務(wù)，他上知天文，下知地理，他推測第三天有大霧，實操君不知虛實，還不停地把船頭、船尾來回地調(diào)換，使兩邊的草人都插滿箭，他還知道第三天刮的是什么風(fēng)，使船順風(fēng)順?biāo)耧w一樣地行駛20多里，讓曹軍追也來不及了……更重要的是他了解了魯肅和曹操的性格。他了解曹操做事有分寸，看不清虛實，不會輕易出動，只叫弩手射些箭;他也了解魯肅是個老實、厚道的人，所以只把妙計跟魯肅說，不讓他告訴周瑜，要不然就借不到箭了……后來我才知道諸葛亮讀書與大多數(shù)人不一樣，他不是拘泥于一章一句，而是觀其大略。通過專心鉆研，他不但熟知天文地理，而且精通戰(zhàn)術(shù)兵法。
我們要向諸葛亮那樣專心鉆研，仔細(xì)思考，刻苦學(xué)習(xí)，更重要的是要向他那樣虛心，寬宏大量，心胸寬闊，用自己的智慧證實自己的成績，而不要像周瑜那樣心胸狹窄，高傲自大，只有這樣才能使自己早日成材，將來為祖國做出貢獻(xiàn)。
《三國演義》是我國四大名著之一，我最喜歡里面《草船借箭》的故事了。周瑜因為嫉妒諸葛亮的聰明才智，一直想找機(jī)會鏟除這個“眼中釘”。在一次喝酒時，以軍中缺箭為借口，讓諸葛亮在三天之內(nèi)造出十萬支箭，并立下軍令狀。諸葛亮請魯肅私底下幫他借二十條船和六百名士兵。在第三天的半夜，諸葛亮帶著魯肅做著船漸漸逼近曹操的水寨，令士兵擂鼓吶喊。曹操的士兵見霧大，不敢輕舉妄動，只是拼命地射箭，而他卻和魯肅悠閑地喝酒。一頓飯的功夫，草船上插滿了箭。諸葛亮高聲喊道：“謝謝曹丞相增箭?！被氐綎|吳，仔細(xì)一數(shù)足有十萬支箭，令周瑜自嘆不如。
我非常佩服諸葛亮。他的聰明才智，他的神機(jī)妙算，無不令人傾佩。他為了普天之下的黎民百姓，放棄了悠閑自在的田園生活，陷入了打打殺殺的生活。而且，諸葛亮之所以能那么順利地借到箭，是因為他做好了充分的準(zhǔn)備工作。
從中可以看出，要想取得成功，就要提前做好準(zhǔn)備。部隊就是一個的例子。為了打勝仗，部隊進(jìn)行了艱苦訓(xùn)練，他們每天5：00起來跑步，隊列訓(xùn)練……7：00才吃早飯。他們吃早飯時也是非常嚴(yán)格的，不準(zhǔn)有一個人說話，只要有一個人說話就讓所有的人站起來全部不準(zhǔn)吃飯。由于這樣的長期訓(xùn)練，他們有了良好的習(xí)慣，一旦打仗或完成其它的任務(wù)時才有過硬的體魄和嚴(yán)格遵守紀(jì)律的精神。
不打無準(zhǔn)備之仗。這個故事告訴我們，做好做足了準(zhǔn)備工作，就多一分勝利的把握，做事才能事半功倍。
諸葛亮，字孔明，是三國中最足智多謀的人物，其中他最的一戰(zhàn)是草船借箭。
話說劉備與東吳孫權(quán)聯(lián)合后，周瑜一直想除掉諸葛亮，因為他怕諸葛亮?xí)|吳不利。在一次軍隊的會議中，周瑜故意請諸葛亮在十天內(nèi)打造十萬支箭，諸葛亮嫌十天太長，說只要三天就夠了。周瑜心中大喜，便叫諸葛亮立下軍令狀。諸葛亮知道周瑜要害他，便請魯肅幫忙。讓魯肅準(zhǔn)備二十艘戰(zhàn)船，再找三十名士兵在船頭吶喊，最后吩咐士兵在每只戰(zhàn)船的前后左右分別扎八百個稻草人。
一切準(zhǔn)備完畢后，晚上，諸葛亮便帶魯肅上船，向北邊的曹營進(jìn)發(fā)。這天夜晚剛好起霧，濃濃的霧似乎在河面上蒙上了層輕紗一般。諸葛亮和魯肅在船上一邊喝酒一邊聊天，不知不覺已靠近了曹營，諸葛亮讓人在船頭搖旗吶喊，并擂鼓助威。由于大霧，曹操看不清對方埋伏了多少人馬，起了疑心，還以為對方趁霧偷襲，便讓人用箭射擊，一時箭如雨下，小船上的稻草人到處密密麻麻地布滿了羽箭。諸葛亮讓士兵調(diào)轉(zhuǎn)船頭，離開曹營，還讓士兵們大叫“謝丞相送箭”!這時，曹操才知道自己上了當(dāng)。
讀了這篇文章后，我真佩服諸葛亮，他膽大心細(xì)，敢獨闖曹營，他還知識淵博，上知天文，下知地理，才能神機(jī)妙算地知道那天會有霧。我也要好好學(xué)習(xí)，這樣才能像諸葛亮那樣足智多謀。
讀草船借箭個人讀后感筆記篇十五
等待3個月時間，留在記憶里的，或許能離開一些現(xiàn)實。
沒等想明白答案，就在文理分科時選擇了數(shù)理化?？申幉铌栧e，大學(xué)又選擇的是法律專業(yè)，政哲法，多多少少都有牽連。原來那個銜尾蛇，還是形容物理比較合適，人不可能踏入同一條河流，社會形態(tài)也不可能重復(fù)之前的軌跡。
可沒人會放棄對烏托邦的幻想吧，哪怕是最勤勞的人兒，就像對永生、權(quán)力、財富等欲望的追求，人性使然。
也不知道是不是胡思亂想，竟覺得，在所有動物農(nóng)場中的動物們，幾匹馬活得最像人生。即使是離開農(nóng)場的mollie，也是明確知道自己想要的，想要緞帶，選擇緞帶，最終獲得緞帶，是不是也是求仁得仁？而留在農(nóng)場的，對自己的信念堅信不疑，最終為之付出骨血的代價也在所不惜，悲壯卻也心安。
哪有什么對錯，生產(chǎn)力總在不停發(fā)展，風(fēng)車總會立起，農(nóng)場總會用上電力；與此同時，享樂者永遠(yuǎn)會追求更高的享樂，勞作者永遠(yuǎn)會有更高的奮斗目標(biāo)，哪里是什么輪回，不過是不變應(yīng)萬變。
那一切，意義何在？
滄海一粟，若把整個人類歷史放在地球存在的時空來看，不過一瞬吧。而任何人在整個人類歷史進(jìn)程中，眨眼都不及。像蘇菲的世界里說的，做一只爬上兔毛頂?shù)?虱子固然令人敬佩，但安安靜靜在兔毛底端生活的虱子又有何不好？總有人英勇就義，總有人茍且偷生，更何況偷生之后或許另有一番天地，別人眼中的平庸追隨或許有你看不到的堅持和理想。
縱使豬都聰明百倍，有人暗度陳倉，有人敗走麥城，他們又多相信自己所說的呢？更何況，奴役別人的人，總是不討喜的。
所以，真的喜歡那幾匹馬：他們認(rèn)真的去相信，不管信的是烏托邦還是緞帶；他們認(rèn)真的去追求，不管最終能否實現(xiàn)；他們信任自己當(dāng)下的每一分努力，也是一種自在。
天地不仁以萬物為芻狗，可沒說，萬物以萬物為芻狗。
讀草船借箭個人讀后感筆記篇十六
《山居筆記》是當(dāng)代作家余秋雨先生的一部散文集。作者用一種創(chuàng)新的手法，以散文的創(chuàng)作方式，講述了大量的歷史、文化知識。其內(nèi)容以文化為主，涉及地理、軍事、教育、政治、交通、園林建筑等多個方面，并對此做出一定的闡述以及總結(jié)了獨特的觀點。
對于現(xiàn)今如我一般的大多數(shù)人來說，緊湊的生活節(jié)奏使得我們不可能有時間和精力去設(shè)身處地地了解更多的歷史、文化知識；更不用說，可以親自感受千姿百態(tài)的人文、地理風(fēng)貌，從而達(dá)到提高自我的目的。而余秋雨先生的《山居筆記》恰好彌補(bǔ)了這一不足。
打開《山居筆記》就好像打開了一幅巨幅的畫卷。優(yōu)美的自然、人文景觀中不時點綴穿越時空而來的翩翩古人。一股濃郁的古老文化氣息鋪天蓋地而來，卻又不會讓人感覺到絲毫地壓抑。厚重卻又奇跡般地讓人在不知不覺中為其感染。
《山居筆記》的正文部分從“一個王朝的背影”到“歷史的暗角”結(jié)束，共計十一章。以地域為分割，為我們演繹著華夏古國兩千年來不朽的文化劇。
第一章，“一個王朝的背影”以x避暑山莊為點，歷史背景以清朝為主而發(fā)散，文化內(nèi)容以民族關(guān)系以及西學(xué)東傳為主。文如其題，從大清王朝的背影，到中華王朝的背影，最后，以王國維大師作結(jié)，展現(xiàn)給我們的是中華文化的背影。
第二章，“流放者的土地”，以東北為點，由歷史上的刑罰開始，侃侃而談、娓娓道來，講述了一段苦難文化的獨特風(fēng)采和魅力。
第三章“脆弱的都城”。作者由古寧古塔一圈巨大的城墻展開思索。引申到古今中外的城市文化。一方面，有感于古代絢爛的城市文明；另一方面，作者試探性地對城市文明的興衰榮沒與文化之間的關(guān)系做了思考。
第四章“蘇東坡突圍”。該章開篇以一段對話引起回憶。先講赤壁，再到文章，再到文章作者——蘇東坡。作者有感于這位偉大文豪的跌宕生命旅程的同時也充分肯定了他的藝術(shù)才情和造詣。通讀全章，給人一種作者和先賢跨越千年成知己的奇妙感受。
第五章“千年庭院”。這章的點是古今文明的岳麓書院。作者以一個尋幽探秘的姿態(tài)，由自然風(fēng)光入筆，有層次的展示給我們一個岳麓書院人才濟(jì)濟(jì)的歷史畫像。正如朱熹詩云：
憶昔秋風(fēng)里，
尋朋湘水旁。
勝游朝挽袂，
妙語夜連床。
濃郁的文化氛圍使人們仿佛可以嗅到鼻翼兩側(cè)靜靜的書香、墨香。
第六章，“抱愧x”，觀題可知，這章主講x。開頭第一句，作者就說：“我在x境內(nèi)旅行的時候，一直抱著一種慚愧的心情?！睉M愧的原因就是：原來一直把x看成一個特別貧困的地方。全文以此切題，由民歌《走西口》開始，講述晉商的創(chuàng)業(yè)史，講述晉商的衰敗史，講述晉商的輝煌，講述晉商的沒落。作者總結(jié)晉商之所以成功，是因為有良好的素質(zhì)：第一，坦然從商；第二，目光遠(yuǎn)大；第三，講究信義；第四，嚴(yán)于管理。這些至今仍然值得我們思考、學(xué)習(xí)。
第七章，“鄉(xiāng)關(guān)何處”，標(biāo)題取自崔顥詩《黃鶴樓》中句：“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。”作者由詩入境，由人及己，談到自己的故鄉(xiāng)余姚。以自述夾雜歷史人物，由日常生活看到文化內(nèi)涵。以自己的視角觀察余姚，以自己的方式解讀懷鄉(xiāng)文化。
第八章，“天涯故事”，作者由x古跡聯(lián)系x名士。x屬我國南隅邊陲，因地處偏遠(yuǎn)而自古多為貶謫放逐之地。所以有“天涯海角”之稱。也正是由于這個原因，x多名士。中原文化在這片美麗的土地上滋養(yǎng)繁衍。本章最后，筆風(fēng)由濃轉(zhuǎn)淡，一句“嫣然一笑，x便成了家鄉(xiāng)?！庇质沟萌挠辛艘环N詩意般的優(yōu)美。
第九章“十萬進(jìn)士”。這章主要講在我國延續(xù)千年的科舉制度。作者用一個個逸聞趣事，表達(dá)自己對科舉這一制度利弊得失的觀點。同時，通過對歷史的反思，進(jìn)一步對人類如何樹立正確的世界觀，價值觀做出探究。
第十章“遙遠(yuǎn)的絕響”，這個絕響就是名傳千古的“廣陵散”。而這章中主要講的人物就是“廣陵散”的傳世之人——嵇康。世人皆知魏晉多名士，我觀之，嵇康可算得上是名士中的名士。作者通過描述嵇康與封建世俗禮教的對抗，表達(dá)出對文人氣節(jié)的思考，和對自由藝術(shù)和自我價值的向往。
第十一章“歷史的暗角”是一篇對文化現(xiàn)象，文化圈子中的負(fù)面因素的描寫。也是一篇對人性的深刻剖析之文。
《山居筆記》被作者自己定位為文化散文，實際上卻以博學(xué)通識和豁達(dá)胸懷超越了散文形式，呈現(xiàn)出別樣的精彩。它像散文，因為他表達(dá)出作者的一種文人情懷。它不像散文，因為他有如雜文般對文化的深刻見解。不止如此，山居筆記更以舉重若輕的筆法，巧妙地把人類歷史文明發(fā)展的壯麗畫卷化為清風(fēng)拂面的優(yōu)美文辭，讓厚重的歷史與超然的意境完美結(jié)合，重新激蕩出煥然神采！
讀草船借箭個人讀后感筆記篇十七
今天，看了《山居筆記》和《山居筆記（新版）》，其實，除了里面的序，兩本書大致是一樣的！原版的序很長很長……但用余秋雨的話來說：“權(quán)當(dāng)我給你們送一束花草，還帶著點兒根莖上的泥土……”，而新版的序就是很簡略了……不過兩本書看了候，都有許多感觸：感于余先生對歷史文化的獨到見解；感于余先生對現(xiàn)代文化的責(zé)任感；更感于他的文章里所散發(fā)出的深情、大度的光彩。（還有感于《山居筆記》到底有多少是正版的，應(yīng)該說，余秋雨的書……）。
一座繁華的城都消失的無影無蹤，這不僅會引起歷史學(xué)家和考古學(xué)家的濃厚興趣，而且對普通老百姓也永遠(yuǎn)是一個巨大的懸念。
一千九百多年前的龐貝古城突然湮沒；更古老、更輝煌的都城—雅典消失的不明不白；柬蒲寨吳哥窟的殞落也是一個千年之謎……時間過濾了一切，我們無法再找回答案。
x省寧安即清代著名的流放地寧古塔，一圈巨大的城墻墻根讓人無法想象在遙遠(yuǎn)的古代在這里屹立過一座什么樣的都城?，F(xiàn)在的它只剩下一道泥土砌成的的基座，但曾經(jīng)的它可是渤海國百城之首，亞洲最大的城市之一，東北亞地區(qū)的重要貿(mào)易樞紐！如今的城里保存最完好的只是一口“八寶琉璃井”，它回憶著幾千年來周圍發(fā)生的一切，波光一閃，就像是一只看得太多而終于看倦了的冷眼。都城的西部和北部竟還密密地排列著五座跨江大橋橋墩的遺址。
如此繁華的城市、如此繁榮的一派景象，是什么使它消失地如此徹底?！
華夏大地在數(shù)千年間出現(xiàn)過多少星羅棋布的城市，能保持長久生命的又有幾座。比之于山川湖泊、廣漠荒原，城市是非常脆弱的。
中國，一個以農(nóng)興國的文明古國，農(nóng)民顯然占據(jù)了重要地位。在農(nóng)民眼中，不直接從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)而擁有的財富的人則是大抵不義之人，又因為統(tǒng)治者的長期欺壓，農(nóng)民起義軍一次次攻陷城池，需要把自己直接生產(chǎn)的財富搶回來。城市本身的不健全，加上城里鄉(xiāng)人的“客居”感和遼闊的農(nóng)村對它的心理對抗，便顯得更沒有自信。
昨日入城市，歸來淚滿巾。遍身羅綺者，不是養(yǎng)蠶人！
城市匯聚了一切，經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、文明、物資，所有的一切。它是一種無形情緒的集中，一種文化的定形，它的高度文明與繁華激起了他人對它的占有欲。
歷史，曾在這塊荒涼的土地上做過一個城市的夢。夢很快就碎了，醒來一片荒涼。
隨著時間的改變一切都在改變……如今的華夏大地上呈現(xiàn)出另一片繁榮昌盛的景象，數(shù)不盡的新城拔地而起，交通網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建迅速，城市有了翻天覆地的變化。浮華的背后，卻同樣牽系著無數(shù)的情仇困苦。我熱愛城市，當(dāng)然也包含著對它的邪惡的承認(rèn)。城市的邪惡是一種經(jīng)過集中、加溫、發(fā)酵，然后又進(jìn)行了一番裝扮的，它終究控制了全局、籠罩街市，街市間頑強(qiáng)地鋪展著最尋常的生活。商場的黑暗、階級斗爭的激烈、街頭的騙子、犯罪團(tuán)伙的橫行，我們看的太多太多。
有些時候真想離開城市，回到大自然。拋開這早已看倦的城市，會覺得似乎得到了全然解脫。熱愛自然，卻不能長久隱居山林。作為一個現(xiàn)代人，渴望生命散發(fā)出的蓬勃熱量。
幾步之外就是世俗人性的廣闊綠洲。每天都這么走，走過邪惡，走向人性，走向人類的擁擠和大熱鬧。相信大家協(xié)起手來，洗去心靈的污點，用一顆顆純潔的心，共同建設(shè)我們美好的家園，讓城市的明天更加燦爛輝煌！
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讀草船借箭個人讀后感筆記篇十八
書是人類進(jìn)步的階梯，讀書是提升個人智慧的很好途徑。讀一本好書，所得的感受，對于個人發(fā)展有相當(dāng)積極的作用。
在印刷技術(shù)先進(jìn)的現(xiàn)當(dāng)代，對于中國人讀書來說，講究正版的能有多少，抵制盜版的為數(shù)幾何?滿大街的小書攤，東邊一叫，西邊一喊，“6塊，6塊，一本6塊”。放眼望去，一堆堆的名人作品，一沓沓的白紙黑字。當(dāng)時我對于書如饑似渴，瞧見《山居筆記》這本書赫然也在其中，但是它東倒西歪，沒有了尊容。這是火車站附近小書店的一個清倉大處理活動，旁邊就是新華書店。
這本書以《一個王朝的背影》開始，以《歷史的暗角》結(jié)束，深刻而厚重地描述了歷史上一幕幕幽暗的畫面。
一座繁華的城都消失的無影無蹤，這不僅會引起歷史學(xué)家和考古學(xué)家的濃厚興趣，而且對普通老百姓也永遠(yuǎn)是一個巨大的懸念。
看完整本書，細(xì)細(xì)品味，每一篇文章都是值得切身體會的。最后一篇《歷史的暗角》，至今記憶猶新，作者這樣開篇：
“在中國歷史上，有一大群非常重要的人物肯定被我們歷史學(xué)家忽視了。
這群人物不是英雄豪杰，也未必是元兇巨惡。他們的社會地位可能極低，也可能很高。就文化程度論，他們可能是文盲，也可能是學(xué)者。很難說他們是好人壞人，但由于他們的存在，許多鮮明的歷史形象漸漸變得癱軟、迷頓、暴燥，許多簡單的歷史事件變得混沌、曖昧、骯臟，許多祥和的人際關(guān)系慢慢變的緊張、尷尬、兇險，許多響亮的歷史命題逐個變得暗淡、紊亂、荒唐。
至此，大概可以明白作者這篇文章所寫的對象是什么了。那就是一個熟悉的詞，“小人”。
書中對小人的特性做了精辟的分析，我覺得很獨到。如下所見：
其一，小人見不得美好的事情，見了就要擾亂；其二，小人見不得權(quán)力，他們不迷戀權(quán)力，只迷醉權(quán)力背后自己有可能得到的利益；其三，小人不怕麻煩，他們深知越是麻煩越能把事情搞渾；其四，小人辦事效率高，由于爭于事功又不講規(guī)范，又有明明暗暗的遮眼法掩蓋，就能像游蛇般靈活地把事情迅速搞定；其五，小人不會放過被害者，因為怕被報復(fù)，所以小人要連續(xù)不斷地傷害被傷害者；其六，小人需要博取同情，他們反復(fù)解釋自己是天底下受損失最大的人，所以天生就是被別人欺負(fù)的料；其七，小人要用謠言制造氣氛，因為謠言對于傳播者有一種潛在的需要，所以謠言雖容易識破，但卻有市場。
在我們身邊也充斥著這樣的人。他們也不是想搞一番驚天動地的大場面，只是出于一己私欲或是泄私憤。但他們的行為卻像炸彈一樣也引起了巨響，也傷害到某些人，甚至是集體的利益，使人恨得牙癢癢，但又不能拿他們怎么樣。
對待小人該怎么辦呢?作者的辦法是在心理上藐視小人，用高貴的人格、人品昭示小人的卑賤。這是典型的文人的做法，我認(rèn)為還不夠。毛主席是一個偉大的文人吧，但他知曉槍桿子出政權(quán)，他用文字武裝人民的思想，用武力奪取政權(quán)。所以對付小人也是要用有效的辦法來打擊、遏制，使他們吃點苦頭，不敢放肆。還要用思想武裝群眾的頭腦，讓他們擦亮眼睛，明辨是非，不隨聲附和小人，使小人沒有生存的土壤。
另外，我還要強(qiáng)調(diào)的是大凡君子都剛直不阿，不卑躬屈膝，只會慷慨陳詞，拼命死諫，所以當(dāng)權(quán)者也要有雪亮的眼睛，重用君子，遠(yuǎn)離小人！
自古就有圣賢對于小人有所定義，對于君子我們應(yīng)該更不陌生。早在春秋時期，孔子就說，“君子坦蕩蕩，小人常戚戚。”他所說的小人可能未必就是我們現(xiàn)在所理解的小人，但是他們這些人在許多方面的處事方式相當(dāng)契合，而且對于無所防備的常人而言相當(dāng)致命。所以我們不得不把這個話題提到一定的高度來思考，作為中華傳統(tǒng)文化熏陶了幾千年的我們，對小人與君子的分辨，當(dāng)然有一定的參考或者說準(zhǔn)則。這便要從中國歷經(jīng)幾千年積淀的傳統(tǒng)文化說起。
“五四”新文化運動之前，中國處在一個相當(dāng)注重傳統(tǒng)文化繼承與傳揚的時代，一大批國學(xué)大師相繼涌現(xiàn)，康有為、梁啟超等，在今天我們可能說過于保守，但是時代不同，評價當(dāng)然不能空談。像“德義禮智信”這樣的品格，簡單來說就可以作為判斷一個人的條件，我們講德才兼?zhèn)洌褪沁@個道理。
讀草船借箭個人讀后感筆記篇十九
老舍是我國著名的小說家、文學(xué)家、戲劇家，但我認(rèn)為，他更是一個思想家。他筆下的人物讓眾多讀者們記憶深刻，也給予了大家無盡的思考與啟示。我印象最深刻的，是那個從最初充滿希望到最后墮落的人——祥子。
祥子是社會中很普通的一個人，所以由他身上反映出的感悟是最真實貼切的。老舍先生選用的角色不得不說堪稱一絕，總是能將整個事物的精妙在細(xì)微之處體現(xiàn)出來，祥子就是一個活生生的例子，這讓我很是敬佩?？赐暾緯螅?xì)細(xì)的回想與品位之中好的情節(jié)與句子，一些感想也浮現(xiàn)在腦海：封建社會給人帶來的是無盡的危害，他妨礙了大家的思想與行動，所以導(dǎo)致了社會的落后，加大了貧與富的差距，更使大家喪失了原有的本性。所以，我很慶幸自己出生在這個開放的年代。最初那個有奮斗目標(biāo)且敢于奮斗的祥子是我所尊敬的，但由于社會風(fēng)氣和其他外界原因，在不知不覺中慢慢的墮落。祥子曾是封建社會中的”叛逆分子“，而他最初就像在，而”叛逆“失敗的原因除了外界原因，還有自身原因。祥子有毅力這無需置疑，但他卻沒有足夠的毅力來追求他的目標(biāo)，曾經(jīng)堅定地信念也在一件又一件事物中所搖動。到最后，祥子已經(jīng)沒有了動力，沒有了目標(biāo)，沒有了信念。我不禁為祥子感到可惜，不過這也是大多數(shù)人的經(jīng)歷，從最初的堅定不移再到搖擺不定，最后是完全放棄?，F(xiàn)在想一想，如果祥子有“咬定青山不放松”的意志力，結(jié)局很大可能就不一樣了。
祥子的形象在腦海里留下很深的印記，或許若干年后，再次回味時又會有不一樣的感覺。有時，堅持到底會讓事情的結(jié)果變得不一樣。不得不說，《駱駝祥子》給我的啟發(fā)會讓我一生都受益。
擴(kuò)展：駱駝祥子。
一、好詞摘抄。
二、好句摘抄。
1、最偉大的犧牲是忍辱，最偉大的忍辱是反抗。
2、他們自己可是不會跑，因為腿腳被錢贅的太沉重。
3、那時候，他滿心都是希望；現(xiàn)在，一肚子都是憂慮。
4、為金錢而工作的，怕遇到更多的金錢，忠誠不立在金錢上。
5、愛與不愛，窮人得在金錢上決定、“情種”只生在大富之家。
6、夜深了，多日的疲乏，與逃走的驚懼，使他身心全不舒服。
7、夜還很黑，空中有些濕冷的霧氣，心中更覺得渺茫。
8、難堪漸漸變?yōu)樾邜?，他的火也上來了；他們瞪他，他也瞪他們?/p>
9、經(jīng)驗是生活的肥料，有什么樣的經(jīng)驗便變成什么樣的人，在沙漠里養(yǎng)不出牡丹來。
10、那輛車是他的一切掙扎與困苦的總結(jié)果與報酬，像身經(jīng)百戰(zhàn)的武士的一顆徽章。
11、錢會把人引進(jìn)惡劣的社會中去，把高尚的理想撇開，而甘心走入地獄中去。
12、希望使他快活，恐懼使他驚惶，他想睡，但睡不著，四肢像散了似的在一些干草上放著。什么響動也沒有，只有天上的星伴著自己的心跳。。
13、好幾次，祥子很想抽冷子閘住車，摔后頭這小子一跤，但是他不敢，拉車的得到處忍氣。
14、他不愿再走，不愿再看，更不愿再陪著她；他真想一下子跳下去，頭朝下，砸破了冰，沉下去，像個死魚似的凍在冰里。
15、她咽了口吐沫，把復(fù)雜的神氣與情感似乎鎮(zhèn)壓下去，拿出點由劉四爺?shù)脕淼耐鈭鰟艃篬]，半惱半笑，假裝不在乎的樣子打了句哈哈。
16、弓子軟得顫悠顫悠的，連車把都微微的動彈；車箱是那么亮，墊子是那么白，喇叭是那么響。
17、雨下給富人，也下給窮人；下給義人，也下給不義的人。其實雨并不公道，因為落在1個沒有公道的世界上。
18、可是有一天方大小姐叫他去給放進(jìn)十塊錢，他細(xì)細(xì)看了看那個小折子，上面有字，有小紅??；通共，哼，也就有一小打手紙那么沉吧。
19、太陽西斜了，河上的老柳歪歪著，梢頭掛著點金光。河水沒有多少水，可是長著不少的綠藻，像一條油膩的長綠的帶子，窄長，深綠，發(fā)出微腥的潮味。
讀草船借箭個人讀后感筆記篇二十
最近，我看了名著《三國演義》，當(dāng)我合上書，讓我印象最深刻的是草船借箭，這段故事的主人公是諸葛亮。
諸葛亮是蜀國軍師，當(dāng)時魏、蜀、吳三國鼎立，魏國最強(qiáng)大，于是吳蜀聯(lián)盟，定下一計，準(zhǔn)備火燒赤壁?？墒羌粔蛄?，周瑜就讓諸葛亮在十日之內(nèi)造出十萬支箭來，這怎么能完成呢，魯肅要求周瑜多寬限一些日子，既然和蜀國聯(lián)盟，就不要為難對方。
可在這時，諸葛亮搖著羽毛扇擼著胡子說：“不用十日，三日足矣!”這可急壞了在一旁的魯肅，勸他不要開玩笑。諸葛亮卻說：“如若不行，可立下軍令狀?！敝荑ぎ?dāng)即拍桌子喊道：“軍中無戲言，如三日內(nèi)造不出十萬支箭，當(dāng)斬?！?/p>
第一天，天還沒亮，魯肅就起來去催促諸葛亮趕緊動手造箭，誰知諸葛亮卻不緊不慢到江邊去轉(zhuǎn)悠了，急得魯肅團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。
第二天，魯肅又來催諸葛亮，看到諸葛亮還是沒打算，就氣沖沖走了，諸葛亮叫住魯肅說：“子敬，現(xiàn)在只有你可以幫我忙了，幫我準(zhǔn)備二十條小船，上面放滿稻草，用布扎住，放到江邊便可?！濒斆C不知道這孔明先生葫蘆里到底賣的什么藥，只好去準(zhǔn)備小船和稻草了。
第三天，諸葛亮邀請魯肅到船上喝酒，表示感謝，可魯肅哪喝得下去呀，只替這孔明先生著急了，說：“”三日到期交不出十萬支箭，這我也救不了你了?！敝T葛亮只笑不搭。
當(dāng)日的晚上，江面起了大霧，什么都看不清，諸葛亮叫士兵把小船開到江中央，命人敲擊戰(zhàn)鼓，喊殺震天。江對面曹營中人聽到敵人來了，可只看見模模糊糊的船只，其它什么也看不見了。于是趕緊命所有士兵搭弓不停向江中心射箭，就這樣射了一個晚上。次日早晨諸葛亮命人把射在稻草上的箭全部取下來，搬到周瑜那清點，結(jié)果十萬支綽綽有余。
這些箭在火燒赤壁時會如數(shù)還給曹操。
魯肅這才明白過來，大呼孔明先生是神人。因為諸葛亮不僅用兵如神，連氣候都用到了軍事上，不得不說實在是學(xué)識淵博，上知天文下知地理。
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