讀后感是讀書的一種形式，更是表達自己對書籍的思考和感悟的機會。在寫讀后感時，可以通過對比和對話的方式，展現(xiàn)對書中觀點的思考和批判。以下是小編為大家整理的讀后感范文，希望能夠給大家?guī)硪恍﹩l(fā)和幫助。
生活因責任而精彩讀后感篇一
什么叫責任？怎樣才能叫負責人？遇到問題，往前跨一步；遇到困難，往上頂一頂；遇到事情，多做一做。這句話來自于《工作就是責任》一書中。
認真讀了后對責任感修煉的6個步驟，在工作中都很有用，覺得受益匪淺。首先，從我做起，把我看成一切的根源。我今年任教的初三和小學四年級一個班，基礎都不是很好，感覺很棘手尤其是后進生方面。教了多年初三卻一直沒有很有效的方法來縮小后進面，我有時候會抱怨英語這門學科太難教了，學生的基礎不好，輔導了卻沒有取得相應的進步，學生學習態(tài)度比較差，對英語沒有積極性等等?？戳诉@本書之后，我覺得我要提高我的個人責任意識，因為個人責任是通過改變自己力求解決問題；個人責任就是要適應變化，不斷完善自我；個人責任就是要做出具有積極作用的選擇；個人責任就是要不斷自問“我還能做些什么？”因為一個有責任感的人遇到問題，首先想“我應該怎么做”，而不是“他怎樣”，責任感意味著不尋找借口。
因為抱怨也是徒勞，并不能改變現(xiàn)狀。楊欣宇，葉曉豪，葉志豪，陳培杰等等這幾個同學是比較懶惰的英語學困生，幾乎是什么都不會的。找他們背最基本的單詞句型，他們也會完成任務但問題是第二天就又什么都忘了，因為這些問題我沒有有效的解決，我也覺得很有挫敗感，覺得他們就是無藥可救了，但就像書上所說：主動面對問題，堅信方法總比問題多。這是我要學習的，窮盡一切的可能性來解決問題。再好的成績也是從平時慢慢積累起來的，我想如果我能天天督促這些學生學習的話，那么后進生轉換肯定會有一定的進步，因為把小事做好了，大事就自然好了。
其次，要有原則。書上說：只有堅持原則，才是真正的責任心。首先檢討自己是個原則性不是很強的老師，對待學生要求不夠嚴格，特別是后進生。因此就造成了執(zhí)行力不到位的問題。原則性不強，所以造成拖延，而拖延是惡習，優(yōu)良業(yè)績來自即刻行動。我還任教小學四年級的英語，這個班在小學來講英語的后進面還是比較廣的。
剛開始對學生的基礎監(jiān)督還是比較及時的，但中間因一些主觀客觀上的原因，放松了對學生的輔導，想到叫學生的時候也因為教學樓太遠而拖延了，學生也就松懈了一些。加上學生對學習的自覺主動性也不是很強，懶惰的較多。因此作為老師的我們，更不能拖延，堅決不做“農(nóng)夫式”“醫(yī)生式”“火車司機式”的人，而應該做行動力強的“漁夫式”。今日事今日畢，每天都有相應的學習內(nèi)容要掌握，天天拖延，學習能力弱的學生就不能掌握，好的成績也就遠離了。
生活因責任而精彩讀后感篇二
我以前一直認為，工作就是著完成自己的份內(nèi)事，然后心安理得地拿自己那份工資。工作既是自己的謀生手段，也是個人對社會的一份責任。一個單位員工，工作日復一日年復一年，上班下班總是忙忙碌碌，似乎也找不到多少不平凡的業(yè)績。讀了《責任勝于能力》這本書，使我受益非淺，也讓我對文中的責任二字有了更深刻的了解。那責任到底是什么？我認為，責任從大道理說，就是一個單位員工，特別是作為紀念館員工最基本的職業(yè)精神，從小的來說即一個人做人、做事的基本準則。無論你所做的是什么樣的工作，只要你認真地、負責地擔負起責任，你所做的就是有價值的，你就會有意想不到的驚喜和收獲。
有這樣一個例子。我想大家都知道，我們館自1985建館以來從一個不知名小館到現(xiàn)在成為國內(nèi)一流及國際一流知名紀念館。特別是20xx年到20xx年這兩年是我館三期工程擴建時期。這兩年管領導一要抓管理紀念館的行政事務，國內(nèi)外的大小接待，二要參與擴建工程及展陳的重要工作。我最記憶是在20xx年距離新館開館的前兩個星期管領導每天加班到凌晨兩三點第二天還要正常上班。這種工作強度連我們這些70、80后的年輕人想都不敢想更何況管領導們是五十年代呢！真是自嘆不如！我想管領導們多年來工作強度一直這么大是什么精神力量促使他們這么強悍呢？應該是責任二字吧！這個事例說明這樣一個道理，只有負責任的人，才有資格成為優(yōu)秀的領導者；缺乏責任心的人，也就沒有了發(fā)揮才能的舞臺，成就不了事業(yè)的同時，只能整日沉溺于怨天尤人之中，這種人將被社會所拋棄。
一個人的工作做的好壞，最關鍵的一點就在于有沒有責任感，是否認真履行了自己的責任。正如書中所說的假如你熱愛工作，那你的生活就是天堂，假如你討厭工作，那你的生活就是地獄。我們在工作中，就是要清醒、明確的認識到自己的職責，履行好自己的職責，發(fā)揮自己的能力，克服困難完成工作，認識到、了解到自己的責任，清楚自己的職責，并承擔起自己所在工作崗位的責任，那么工作就由被動轉化為積極主動，這樣才能享受工作中的樂趣。
生活因責任而精彩讀后感篇三
本我能夠看做是原始驅動力的儲存處。它非理性地運作著，它跟隨沖動運動并追求即時的滿足感，而不思考所渴望的行為是否現(xiàn)實可行、被社會認可。本我被快樂原則所支配，無節(jié)制的尋找快樂，這種快樂個性指、生理和情感快樂。
超我是一個人的價值觀的儲存處，包括從社會習來的道德態(tài)度。超我大致上和良心的概念相對應。當兒童開始將父母或者其他成年人對于某些社會禁忌作為他的價值觀一部分時，超我便逐步發(fā)展起來。超我也包括理想自我，這是一個人想讓自我努力成為的樣貌。這樣，超我經(jīng)常和本我出現(xiàn)矛盾。本我想要做精神上快樂的事情，而超我則強迫本我堅持做那些正確的事情。
自我是一個基于現(xiàn)實的自我方面，來調(diào)整和本我沖動和超我需求之間的沖突。自我代表一個人關于生理和社會現(xiàn)實的觀點，是他關于行為的原因和結果的理性認識。自我的一部分工作是選取那些能滿足本我沖動的行為，但是這些行為同時又不會帶來不愿看到的結果。自我是受現(xiàn)實原則支配的，這種原則為快樂的需求帶給現(xiàn)實的選取。比如，自我會阻止考試作弊的沖動，因為他思考到被抓住而產(chǎn)生的嚴重后果，同時，他會用以后更努力的學習行為或者尋求教師同情等方法來代替作弊。本我和超我產(chǎn)生矛盾后，自我會進行折中來盡量滿足兩者的需要。然而，當本我和超我之間壓力十分緊張時，自我很難制定出最優(yōu)的折中。
——引用原文定義。
從上方的定義看很好理解本我、超我與自我的概念。其實我們每個人內(nèi)心的沖突與矛盾都是這三個“我”之間的“思想斗爭”。舉一個簡單的例子，前幾天一個朋友給我打電話，告訴我她不想上班，而想出國旅游，游山玩水的過一輩子——這個“想”的過程就能夠理解為本我欲望的驅動力，也就是內(nèi)在本我的體現(xiàn)，然而她哀嘆了幾聲后第二天又不得不乖乖的去上班了，為什么呢？哲學上說，物質決定意識，也能夠理解為現(xiàn)實決定思想。在心理學上來講，又是一個“超我”與“自我”的過程，“超我”可能會說：工作是你的職責，是你就應完成的分內(nèi)的事，是你“該做的事”，這個“該做”是以必須的社會道德觀及個人價值觀為基準的，超我往往是自我想成為的那個“成功的我”的樣貌；自我是什么呢，它是現(xiàn)實的我，理性的我，它會分析，如果不上班會有什么后果，會意識到自我還沒有足夠多的享受生活所需要的經(jīng)濟基礎。
所以一般狀況下“自我”會幫忙協(xié)調(diào)“本我”與“超我”之間的矛盾，會做出合理的決定及決定。而且這個傾向隨著年齡的增長經(jīng)歷的增加會愈加明顯，即我們會愈加傾向做出貼合現(xiàn)實的“正確的事”。
這也就不難理解，為什么處于青春期的孩子總是會做出一些違背社會道德觀的事情，譬如打架斗毆，是因為他們“本我”意識很強烈，甚至超越“超我”范圍，而由于社會經(jīng)歷的缺乏，又不能意識到這些事情所帶來的后果，即“自我”的現(xiàn)實性不強。諸多因素造成的行為。
一句話，本我是感性的我，超我是禮貌的我，自我是理性的我。
一個人的內(nèi)心若想沒有沖突或把沖突減到最小，就要合理并協(xié)調(diào)發(fā)展這三個“我”。
個人覺得最佳狀態(tài)是本我、超我與自我是處于同一個發(fā)展方向的，我們的內(nèi)心會感到最大程度的滿足與舒適。即本我上想完成的事是貼合社會道德規(guī)范的，同時又具有現(xiàn)實好處。由此想到了許三多——這個在許多人眼里的“笨人”，明顯看出在他的心中內(nèi)在的快樂就是奉獻，“奉獻”貼合社會道德觀又具有現(xiàn)實好處，所以雖然在別人看來他很傻，但他的內(nèi)心卻是無比充實和快樂的。相比較那些過于計較得失的人，表面上看他們很精明會算計，但他的內(nèi)心卻是掙扎的，不和諧的，最終會心病纏身，將自我妖魔化，害人又害己。
那么為什么有些人有工作有錢花卻不快樂？兩個可能，要么他沒有切實的愛他的工作，將其化作一種情感快樂的源泉；要么他很清楚自我的快樂不在工作上——只是為了掙工資敷衍了事，他本能的快樂得不到滿足，從而導致內(nèi)心的沖突感和壓抑感。
弗洛伊德說，人是帶著道德面具的動物。這也看出為什么人的心會那么復雜，人遠沒有動物單純，要保證人像個“人”，就要受到道德思想的束縛——這也可能是自尊心的驅使。比如地上有個錢包，你的本能欲望是去撿，歸己所有，但若上升到道德層面，是要遭到批評的，所以這個行為就變得不那么單純了，當然也正因為有這個道德觀的束縛，我們的社會才會井然有序。
當然，如果一個人只注重本我和自我而拋棄“超我”，即以現(xiàn)實的手段來滿足個人快樂與欲望而不顧社會道德觀，那么短期看，他或許能夠得到一些利益，只是他要為這種違背社會道德的行為付出代價。所以我覺得這種人能夠看做“短視者”。
總之，這三個“我”最重要的是平衡發(fā)展，過分壓抑哪一個都是不好的。
———并非專業(yè)人士，純屬個人感想。
生活因責任而精彩讀后感篇四
最近讀了周永亮、李建立著——機械工業(yè)出版社出版的《工作就是責任》這本書，深受啟發(fā)，收益良多。書中對“責任感的5項基本特征”、“妨礙人們責任感的4種病癥”以及“責任感修煉的6個步驟”進行了深刻的理論闡述，讓我深有感觸，尤其是該書封面上寫的那句話：“一個缺乏責任感的人是不可靠的人，一個缺乏責任的組織是注定失敗的組織”，實乃至理名言。書中道理通俗易懂，特別是書中列舉的許多事例，生動鮮活，充滿哲理，更加深了我對"責任"二字的理解。
首先，它使我進一步領悟了一個基本道理：讀書可以明志。多讀書、讀好書，就像交了許多知心朋友。讀書可以使人開闊視野，提高境界，志存高遠；讀書可以使人補充知識，增長才干，提高本領。正象前蘇聯(lián)作家崗察洛夫說的那樣：“讀書和學習是思想的經(jīng)常營養(yǎng)、是思想的無窮發(fā)展。”知識是沒有窮盡的，堅持學習會使人始終處于不敗之地。反之，沒有知識的不斷補充和積累，人便會落后于時代，被歷史所淘汰。面對知識爆炸的世界，面對新形勢、新任務、新要求，沒有豐富的知識，很難勝任自己所從事的工作。從這個意義上講，是否注重學習，是衡量一個人是否有責任心的重要標志。
其次，它升華了我對責任的認識。書中第一章提到了“責任是造就卓越團隊的內(nèi)推力，只有真正擁有責任感的價值觀才能形成卓越的團隊”，這一點很值得我們深思。雖然我只是一名普通干部，但我也明白，只有團結才有力量。不論你的工作是什么性質，最重要的是你是否已經(jīng)做好你的本職工作，你對你的工作是否有很強的責任心。我們既然選擇了這個工作，我們就必須忠誠地對待自己的工作，只要在工作崗位上一天，就意味著承擔責任一天。
第三，它使我進一步確立了工作準則。該書第二章中寫到“換位思考，擔當責任”。在日常工作中會聽到這樣的話："這件事不是我負責，你找我也沒用，還得找領導"，當困難來的時候，不是把責任推給別人，自己摘清責任置身事外，自己就勝利了。恰恰相反，這只能體現(xiàn)出你缺少的不僅僅是對工作的責任心、遇到事情應有的擔當、連做人最基本的"德"都沒有。有事就往別人身上推，這樣是可以躲避很多麻煩和困難，但卻忘記了自己也失去了負責任的機會，這就意味著失去了解決問題的能力。在工作中，是什么決定你的工作成績？是你對待工作的態(tài)度及有沒有責任心。"責任"是一定要面對，勇于擔待，而不能逃避的。一個人的工作做的好壞，最關鍵的一點就在于有沒有責任感。要做好本職工作，必須樹立強烈的崗位責任意識。我認為只要牢牢記住"工作就是責任，責任勝于能力！"才能真正擔當起單位賦予我們的責任、才是真正值得大家信任、領導贊賞的好同志。一個人無論能力大小，只要你能夠勇敢地擔負起責任，認認真真地做好分內(nèi)工作，完成領導交給的各項工作，你所做的一切就有價值，就會成功，就會獲得尊重。所以沒有做不好的工作，只有不負責的人。
回頭想想在這幾年工作期間，雖然緊張、辛苦，但很充實，可以說是緊張并快樂著。正如書中所說的"假如你熱愛工作，那你的生活就是天堂，假如你討厭工作，那你的生活就是地獄"。讓負責任成為一種習慣，只有提高了自己的責任心，勇于承擔責任，才更值得信賴，這是不辨的真理。
生活因責任而精彩讀后感篇五
在《教育與美好生活》這本書中，羅素從他的經(jīng)驗出發(fā)，探討了許多教育中的問題，這些問題并非那些宏觀的涉及教育性質或政策的問題，而是那些細小入微的家長或教師們關心的問題，這些問題有些很迫切，很熱門，正是令成人撓頭的教育問題，有些雖然冷僻，但一經(jīng)提起又引人深思的問題。這些問題所涉獵內(nèi)涵廣泛，無所不包。涉及了學校教育和家庭教育的問題，涉及知識技能以及思維品質教育的問題，涉及不同學科教育目標和內(nèi)容的問題，涉及道德教育和智力教育的問題，涉及幼兒園和小學教育的問題等等。其中很多問題，雖然點到為止但卻發(fā)人深省。整本書的行文，用詞通俗易懂，基本沒有晦澀難懂的詞語。
關于品性教育，即道德教育。羅素認為道德教育主體是家庭，而且應該在入學之前完成多數(shù)道德教育的內(nèi)容。道德教育應該從兒童出生之日就開始，通過父母的反饋來幫助兒童養(yǎng)成好的習慣和品質。道德教育的方式方法應該是“現(xiàn)在進行時”的，也就是就事論事的。在道德問題出現(xiàn)的當下進行教育，而不是延遲或提前，空對空的教育更是不可取的。
關于知識教育，或者說智力教育。所謂智力教育，是相對于道德教育而言的，一般是指向知識和技能學習的教育，當然也包括認知方式和認知品質的教育。觀察力、專注力、理解力、意志力等學習品質都是在智力教育的過程中，逐漸培養(yǎng)起來的。特別值得一提的是專注力，如果沒有長期的智力教育，兒童幾乎不可能獲得足夠的專注力。成人幫助兒童學習的過程中，不應該打斷兒童的思考，這樣不利于專注力的培養(yǎng)。道德教育與智力教育并非絕對分隔、各行其是。實際上，大可不必在某些道德教育的問題上花費大量的心思，如耐心、勤奮、堅持等，這些美德應該是伴隨智力訓練而自然產(chǎn)生的結果。如專注力、敏銳的觀察力、韌勁和意志力等，這些都是在智力教育的過程中逐漸養(yǎng)成的。
關于傳統(tǒng)教育和現(xiàn)代教育。羅素生活在20世紀，正值傳統(tǒng)教育與現(xiàn)代教育發(fā)展的轉接階段。雖然羅素心向現(xiàn)代教育，但在某些角度上，羅素也客觀的分析了傳統(tǒng)教育和現(xiàn)代教育的優(yōu)劣問題。一是關于意志力的問題，羅素認為傳統(tǒng)教育在培養(yǎng)學生意志力、克服困難的韌勁等方面要優(yōu)于現(xiàn)代教育。雖然傳統(tǒng)教育是強迫性的學習，卻在意志力的培養(yǎng)上更勝一籌，傳統(tǒng)教育下的學生更能夠專注于學科知識本身，能夠強迫自己從事枯燥乏味的繁雜運算。二是關于精確，傳統(tǒng)教育更強調(diào)精確，而現(xiàn)代教育則淡化精確，代之以多樣化、個性化。特別是自然科學的學習，精確應該是一種重要的品質。比如肌肉的精確、事實的精確和邏輯的精確等。精確是每一種卓越所必備的品質，越是深入和高階的教育，越需要精確。
現(xiàn)代教育能否克服自身的問題？羅素認為還是有徑可尋的。比如改變教學內(nèi)容，設計操作性和控制性強的活動，鍛煉學生自制力和意志力。國家層面多設計一些觀賞性強的影片，如歷史、地理等人文性學科，可以通過視覺感官的刺激來學習。設計有趣的、恰當?shù)膶W具，鼓勵學生大膽的操作和嘗試，邊玩邊學。這一點，深受蒙特梭利的影響。實際上，只要玩具選的恰當，兒童就會積累豐富的直覺和經(jīng)驗，從而為學科內(nèi)容的學習奠定良好的基礎。折疊類、拼裝類、實驗類和工程類的玩具都是非常好的選擇！會選擇玩具，也是考量家長教育智慧的重要方面。
生活因責任而精彩讀后感篇六
在經(jīng)歷了一場痛不欲生的命運博弈后，生活似乎又回到了正軌。對于別人而言，似乎什么也沒有發(fā)生一樣的平靜，可是只有自己清楚，已經(jīng)發(fā)生的事情這是個事實，即使時間流失，你永遠無法改變。發(fā)生了就發(fā)生了，永遠無法過去，你不可能把它當成一場噩夢一樣讓他過去。你要為你的無知付出慘痛的代價，一步步彌補和償還。俗話說的真好：自作孽，不可活。
每一次的喜怒哀樂，每一次的犯錯，每一次的不可預知，每次的成長，最終只能讓你明白一點，發(fā)生的事情，你的幸?；蛘呖嚯y的遭遇，唯有心態(tài)和處理事情的方式才能讓你知道是福是禍。關心你的人永遠在身邊，不關心你的人，永遠跟你沒有關系。
是他人在狡詐也好、太沒有良知、欺騙也好，是自己太天真、太傻、無知也好，無論怎么樣你今天不入這個局，總有一天你會走入下一個局，只是時間早晚的事情，我想這就是生活吧，每個人就像一生下來，就注定了，要朝哪個方向去，無法控制。就像你，對于未來會發(fā)生什么，你永遠未知。
有因就有果，你沒有理由怨天尤人，生存還要繼續(xù)，唯有你的理性程度會告訴你：你的路以后跟誰走，還能走多遠。
生活因責任而精彩讀后感篇七
讀了《工作就是責任》這本書，使我受益匪淺，書中涉及的語言通俗易懂，卻闡明了深刻的道理，特別是其中一系列的案例，有著極強的說服力，闡明了有無責任決定事物的成敗。每當拿到新書的時候，總是習慣隨便翻看幾頁，這次也不例外，翻看中發(fā)現(xiàn)這本書不乏有很多值得我們學習的地方。也讓我對“責任”二字有了更深刻的認識。
這是納粹德國集中營里的一位幸存者說的話，“在任何特定的環(huán)境中，人們還有最后一種自由，就是選擇自己的態(tài)度?！蔽液芟矚g這段話，態(tài)度可以決定一切。當一名大學教授因為頭天晚上醉酒而錯過了上午約定好的上課時間時，他的態(tài)度就已經(jīng)決定了他將失去好的工作機會的結果。一名教師卸下了工作中的責任他便失去了他的學生，責任的重要性可想而知。
書的第二章中寫到了換位思考，擔當責任。這段話我讀了兩遍，讀后有些感動，有點血熱。當困難來了的時候，不是“各掃門前雪”而是要更多的為別人著想。很多時候會聽到這樣的聲音：“這事我并不了解，主要都是他負責，你找我也解決不了問題，還得找他?！薄拔翌I導什么活都不干，什么事都推給我，工資拿的還比我多，我要是他也能干得好，有嘛的?！薄皠e提我那老板了，不提一肚子氣，一提兩肚子氣，我干得比誰都好，掙得比誰都少，別看這樣還是對我不滿意。”可當大家這樣去想這樣去做的時候可曾替他人想過？讓我們靜下心來思考：當你抱怨老板的時候，你關心過老板嗎？當你抱怨公司的時候，你對公司負責了嗎？當你責怨上司的時候，你有沒有替他考慮過？當你責怪都是同事出的錯的時候，你又分擔了多少責任？這些是值得我們?nèi)ニ伎嫉摹！澳転楸?，德為先”簡單的幾個字卻讓我讀出了很多道理，用自己的能力去做事，這是我們做事的基本；而在這之前應該讓自己做一個德行好的人。只有尊重別人才能得到別人的尊重，承擔責任會使你比別人更突出，比別人更值得信賴。做好自己的事情，更主動的幫助別人做好事情，做任何事情力求完美，所有這些都是富有責任心的表現(xiàn)。我欣賞并信賴這樣的人，我們應該也同樣希望被別人欣賞和信賴。
有責任的人會怪誰？誰都不會怪，甚至包括自己在內(nèi)。當別人未能做到的事情擺在自己面前的時候，我們的反應會是怎樣呢？人們總是不能給予自己負責任的機會。當困難擺在我們面前的時候，繞道而行會是很多人的首選，有些人認為這樣做很聰明，可以躲避很多麻煩和困難，但他們卻忘記了自己同樣失去了負責任的機會，就意味著我們失去了解決問題的能力。
生活因責任而精彩讀后感篇八
僅憑這本書的書名就引了我深深的思考。至于它的內(nèi)容，相信很多人都看了，那更是論點鮮明，層次清晰，內(nèi)涵豐富。它通過通俗的語言，闡述了極其深刻的道理，特別是通過大量的的案例，旁征博引，更具有很強的說服力和教育意義。認真通讀后使自己深有感觸和啟發(fā)。
責任應該體現(xiàn)在社會生活和人生的方方面面。
從責任本身來說，它既是一種能力，更是考量一個人、一個團隊或一個集體組織綜合能力的體現(xiàn)。責任不是單一的，更不是孤立存在的，舉例講，這與市場經(jīng)濟中各行各業(yè)推出的套餐服務一樣的道理，如餐飲業(yè)、電信業(yè)等，如果它們僅靠單一的服務品種和經(jīng)營手段是適應不了市場變化、滿足不了消費者需求的，自然，這樣的商家也是沒有發(fā)展前景的。因此，就責任而言，它更是體現(xiàn)在社會生活和人生的方方面面：
如：改革開放以來，西方文化對我國民族文化沖擊非常大，尤其是對80后、90后、00后的年輕人影響更是很大，如圣誕節(jié)、情人節(jié)等洋人節(jié)在中國特別盛行、很有市場。反而我國的傳統(tǒng)節(jié)日倒是逐漸被淡化了。直到近幾年，政府才深刻認識到保護和弘揚民族文化的重要性和迫切性，如通過立法的形式，將清明節(jié)、端午節(jié)等列入了全國統(tǒng)一的重要節(jié)假日。
又如，當今在我國看病貴、看病難問題非常突出，醫(yī)患關系也非常緊張。與其說是市場經(jīng)濟條件下，一部分醫(yī)務工作者的職業(yè)道德缺失，不如說這些醫(yī)務工作者沒有最基本的社會責任感。
孝敬老人、撫養(yǎng)子女、夫妻恩愛既是中華民族的傳美德，更是一個家庭成員應盡的責任和義務，但很多人忽視了對自己身體健康所應負起的責任。社會上流傳了一句話叫做：40歲以前用身體換錢；40以后用錢換健康。說白了，就是日常生活中不懂得愛惜自己的身體，只知道通過透支健康來獲得生活來源來表達對家人的愛心。其實，這更是一種極端不負責任的行為。
愛崗敬業(yè)、做好本職工作是一種義不容辭的責任，同樣，增強全局意識、樹立團隊精神、維護組織形象、為客戶提供優(yōu)質服務更是一種責任。就一個企業(yè)組織來講，我們的職工更應該清醒地認識到，服從和執(zhí)行力、理解與信任，也同樣是每個組織成員的責任。既然你選擇在一個企業(yè)工作，首先你就要接受和認同該企業(yè)的價值趨向，認同企業(yè)的文化，確立與企業(yè)榮辱與同的價值觀。對于一個職工來說，真正的責任，就是不找任何借口，無條件地服從上級的命令。責任本身就是能力的承載和體現(xiàn)，而且是最強的能力。
為什么說，理解與信任也是一種責任呢？如果不理解組織的決定和領導的意圖，也就是不能擺正自己位置，很容易把消極情緒和怨氣帶到工作中來，這樣肯定是談不上工作質量和工作效率有什么保證的。目前就我們公司的現(xiàn)狀來說，最需要的就是職工的理解?，F(xiàn)在職工工資水平過低是大家熱議的話題。其實，作為一個國有企業(yè)來說，公司領導的利益與職工利益是一致的，如果有條件提高大家的薪酬水平，領導能違背民意而不為所動嗎？如果你作為公司的主要領導，你會作出怎樣的決定？這里涉及幾方面的問題大家應該清楚：一是公司目前仍處在虧損狀態(tài)，又沒有現(xiàn)金流；二是公司還要承擔一定的社會責任，公司當前一無經(jīng)營場地，二無固定資產(chǎn)，我們在建材公司倉庫土地上開展經(jīng)營活動，而原建材倉庫還有幾十名下崗職工，他們的基本生活靠什么來保障？這自然是我們無法推卸的責任；三是我們還要考慮以后的發(fā)展問題，如果寅吃卯糧，那一定是后患無窮。
通過以上三個實例，從不同的社會角色的幾個側面，分析和強調(diào)了責任感的重要性?？傊痪湓挘熑文芨淖円磺?；而一個沒有責任心的人，他的人生可能是得不償失。
生活因責任而精彩讀后感篇九
美國的理查德·格里格與菲利普·津巴多通過他們所著的本書證明了心理學知識是可以用于理解和改變在我們的生活中起作用的文化力量的。他們在最后《社會心理學、社會和文化》第18章節(jié)里，告訴了我們一個概念：親社會行為與利他主義。“在每一個災難發(fā)生的時候，你幾乎可以看到同樣的情形：人們冒著生命危險去拯救別人的生命?！边@一點有很多的例子可尋，比如春節(jié)期節(jié)南方雪災，有很多群眾自發(fā)地加入救災活動中……人們在災難面前除了表現(xiàn)出人類親社會行為的潛能外，也經(jīng)常表現(xiàn)出利他主義——個體在做這種親社會行為的時候并沒有考慮個人安全和利益。比如以前曾報道過的河南救人民工李學詩的事跡。為什么李學詩會冒著生命危險去保護別人呢？理論家們又探究了“互惠性利他主義”，表示人們之所以做出利他行為，在某種意義上是希望其他人也會對自己做出利他性行為，這樣的互惠期望賦予了利他主義生存的價值。當別人給你好處時，你會處于一種精神緊張狀態(tài)，直到你回應了這些幫助，這種緊張才會消失。這種精神上的緊張是有助于個體生存的，因而人類學家發(fā)現(xiàn)利他主義是人類擁有的一種本能，有進化的基礎，并且可以通過個人傳遞其基因。
親社會行為與利他主義的目的在某種意義上就是指幫助別人。一提起幫助別人，人們會很自然地想到一個人：雷鋒，一個好事能做一火車的人。他曾在五六十年代被政府樹立為模范人物，那時全國上下也掀起了學習雷鋒好榜樣的熱潮。如今，我們的社會進入了經(jīng)濟社會，雷鋒精神會在日益商品化的社會中迷失嗎？通過學習《心理學與生活》這本書，我們顯然明白，人類助人為樂的功能將會跟隨基因傳遞下去，也就是說，你身邊包括你，有可能都會做雷鋒，不過不會做的如雷鋒那般純粹，這是因為時代的背景已經(jīng)大不相同了。盡管如此，我們理解出的結論還是令人欣慰的。
生活因責任而精彩讀后感篇十
讀了《責任勝于能力》這本書使我受益非淺此書運用了通俗易懂的語言體現(xiàn)了求真務實精神其深刻的內(nèi)涵淺顯易懂的道理特別是其中一系列的案例有很強的說服力闡明了責任有無直接決定事物的成敗也讓我對文中的"責任"二字有了更深刻的了解。那責任到底是什么我們每一個人都在生活中飾演不同的角色無論一個人擔任何種職務做什么樣的工作他都對他人負有責任這是社會法則這是道德法則同時也是心靈法則。有些事情并不是需要很費力才能完成的。做與不做之間的差距就在于——責任。
愛默生說："責任具有至高無上的價值它是一種偉大的品格在所有價值中它處于最高的位置。"科爾頓說："人生中只有一種追求一種至高無上的追求——就是對責任的追求。""責任勝于能力"說的好一個人的工作做的好壞最關鍵的一點就在于有沒有責任感是否認真履行了自己的責任。人是生活在群體社會之中因而人的一生必須承擔著各種各樣的責任社會的家庭的工作的朋友的等等。
人不能逃避責任對于自己應承擔的責任要勇于承擔放棄自己應承擔的責任時就等于放棄了生活也將被生活所放棄。當一個人意識到自己的責任并承擔起時責任可以使人堅強責任可以發(fā)揮自己的潛能能力永遠由責任來承載。責任可以改變對待工作的態(tài)度而對待工作的態(tài)度決定你的工作成績正如書中所說的"假如你熱愛工作那你的生活就是天堂假如你討厭工作那你的生活就是地獄"。我們在工作中就是要清醒明確的認識到自己的職責履行好自己的職責發(fā)揮自己的能力克服困難完成工作同時要做是使自己的團隊所有的成員認識到了解到自己的責任清楚自己的職責并承擔起自己所在工作崗位的責任那么工作就由壓迫式被動轉化為積極主動當遇到困難時就會積極想辦法去克服而不是找借口退縮并享受工作樂趣取得成績的快樂。
生活因責任而精彩讀后感篇十一
盡職盡責看似簡單，但是要年復一年的做好作細每一件事也并不簡單。最近高中同學聚會說了這樣一件事，同學甲目前在塘沽開發(fā)區(qū)做了一家公司的老總，將一家200多人公司打理的有模有樣，同學乙畢業(yè)十多年也在不斷的打拼，做過公司的中層管理者卻成績平平，開過自己的小公司但終于賠得一塌糊涂，幾乎到了無法生存的地步。無奈之下，同學乙找到同學甲，相求謀一職位。同學甲在與乙交談了兩個小時后，最終收留了他。同學們都認為甲夠義氣，沒忘同學一場，甲卻說：我用人必須要有他可用的一面，在兩個小時的交談中，我發(fā)現(xiàn)他的失敗在于他的管理能力弱，且好高鶩遠，但從他做過的一些工作中能看出他還是一個對工作認真負責的人，這一點是難能可貴的。我給他的這份工作是最普通的工作，讓他從基礎做起，做好最基礎的工作，在基礎的工作中鍛煉他的能力。是的，書中也這樣告訴我們：腳踏實地，勤奮苦干，盡職盡責，工作無小事。我們每個人做的工作，有很多看似都是一些小事，把每件小事做好，體現(xiàn)的才是責任感，而只有具備了責任感的人，才能鑄造完美的細節(jié)。就像今年公司的三會，大家的分工都是一個或幾個零星的小片段，而正是有了每個人對工作認真負責的態(tài)度，超前考慮、踏實工作，把每個小事當成大事來策劃，最終才能環(huán)環(huán)相扣，整體和諧順暢。
說到盡職盡責，還讓我想起了對迪士尼的美好印象，在那里敬業(yè)精神無處不在，即便是在離開后仍心存感動，依依不舍。無論是盛時每個人物夸張到位的表情，偶像明星身著厚重的衣服頂著近40度的酷暑卻仍與游人快樂頑皮地合影，還是霏霏細雨過后清潔工人馬上就擦干的座椅，舞臺劇道具中數(shù)以萬計的小燈泡竟然無一損壞的完美，都讓我們感受到了責任所展現(xiàn)出來的璀璨光芒。正是有了每一個員工對自己崗位的盡職盡責，才成就了迪士尼的美好聲譽。讓我們都來承諾：我是100%的承擔責任者，我是問題的源頭，責任止于我！
生活因責任而精彩讀后感篇十二
讀書，對于我來說，算是遙遠的事，因為不怎么讀書，所以文筆也不好。這次借著學校里的讀書活動，我讀了韓寒的《我所理解的生活》，說實話，也是選了一本比較薄的書吧，呵呵。
韓寒，在電視里一直聽到和看到這個人的名字，知道他是個作家，是個很有個性的作家，還有個身份是賽車手，這讓我覺得還蠻酷的。但是我從來沒看過他寫的書，這是第一次。
當我讀完這本書的“序”，我的第一感覺就是，哇，這位先生真的是很有個性，心里想的是什么就寫什么，字里行間又不失幽默，簡簡單單幾句話就表達了自己對一些所謂的形式的不認同，也直指我的內(nèi)心，我頓時感受到了大家普遍對他文字的評價--“犀利”。
除此之外，還有很多段落都讓我感觸頗深，但讀了韓的這么多文字給了我一個整體的啟示：要勇敢面對自己的內(nèi)心，聽從心靈的選擇。韓寒就是這樣一個人，他很隨心，對于自己與公眾人物形象極為不符的心理活動也毫不掩飾地說了出來，或許多于他來說這并不需要下多大的勇氣，因為他本身就是這樣的人。但對于我來說，這是需要努力的，因為我總是想太多，總是被這樣那樣的事情束縛，其實細想想，人生不過如此，起點和終點已定，不論你怎么努力結局也不過是個死，與其費盡心機追求那些浮云般的東西，倒不如聽從內(nèi)心，做自己真正喜愛的事情，當然這個自己真正喜愛的事情也需要費些氣力尋找，因為它總是被紛繁復雜的東西所掩蓋，希望我也能找到“我所理解的生活”吧！
生活因責任而精彩讀后感篇十三
“做自己喜歡的事情，和自己喜歡的一切在一起。”
——韓寒。
這幾天，一直在看韓寒的《我所理解的生活》，還未看完，就忍不住半夜爬起來，打開電腦，敲點感想。
人的生活如福州變幻莫測的天氣一般，時而天朗氣清，惠風和暢，時而突出陰霾，狂風暴雨。生活的晴朗與陰霾取決于人的心態(tài)，取決于人對生活的理解。
我所理解的生活就是做最真實的自己，最本質的自己，簡單的說就是韓寒說的做自己喜歡的事情。
如果說一個人無法做真實的自己，談何生活？那樣活著的生活不是自己，而是別人。只有活出了最本質的自己，才有說我所理解的生活的話語權。做真實的自己固然是難的，生活在這樣的社會，人會被很多的東西所左右，或金錢，或權利，或……但做真實的自己依然是簡單的，你只要遵循來自自己心靈最底層的聲音就可以做一個真實的自己。世間萬千恩寵，但請做回真實的自己，做真實的自己，從做自己喜歡的事開始。
很喜歡書中的一段話：生活它不是攀爬高山，也不是深潛海溝，它只是在一張標配的床上睡出你的身形。我也不覺得留有遺憾是一種缺憾美，相比之下，干砸了倒是一種美。
我所理解的生活就是在追求物質需求的同時別忘記了享受生活的寧靜。
現(xiàn)在越來越多的人喜歡回歸鄉(xiāng)村，回歸大自然，我想這是人們開始慢慢的發(fā)現(xiàn)物質外的寧靜是一種美好。也許有人說寧靜的生活是人不敢奢求的一種生活的狀態(tài)。其實不然，生活不需要風生水起，生活不需要奢華。也許一個溫暖的午后，一杯清茶或一杯咖啡，一張?zhí)僖危槐緯褪亲畎惨葑蠲篮玫纳?。寧靜不是奢侈品，很多人眼中奢侈的寧靜只是被他的現(xiàn)實生活中物欲縱橫所蒙蔽。
我喜歡這樣的生活狀態(tài)，從福州回來，帶了很多茶葉與咖啡，到家第一天就上網(wǎng)郵購了若干本書。一個人，一張桌子，一張椅子，一杯清茶或者一杯咖啡，一本書，就這樣度過了一個下午。多么安逸，多么舒適。如果可以像海子一樣面朝大海，春暖花開，那更甚是美好。
當然寧靜與追求物質滿足是不沖突的，人活著畢竟不是單純?yōu)榱舜嬖谟谶@種寧靜的狀態(tài)。人是需要追求物質滿足的，這點毫無疑問。無物質，無生命。但請在追求物質滿足的同，別迷失了自我，別忘了享受寧靜的生活。
我所理解的生活就是如韓寒所說的和自己喜歡的一切在一起，千萬別刻意，別勉強。
眾所皆知，每個人的生活都有太多的無奈，有太多的不如意。但為什么有人活得累有的人卻活得輕松。一句話，生活，千萬別刻意，別勉強。有句老話，幸福是勉強不來的。人生短暫，需如韓寒所說的和自己喜歡的一切在一起，如音樂，如人，如一切的一切。試想想，每天和自己喜歡的人，或寵物，或花花草草，或書籍在一起，那該是一件多么美妙的事情。生活就該如此，和自己喜歡的一切在一起。
我所理解的生活就是這樣——真實，寧靜，和自己喜歡的一切在一起。
生活因責任而精彩讀后感篇十四
最近，按照局學習計劃，我們學習了“工作就是責任”一書，通過學習《工作就是責任》這一本好書，對我的啟發(fā)很大，我對公路這份平凡而普通的工作有了進一步的認識，對責任感也有了更深的理解，進一步明白了責任心在工作中的重要性。這本書主要講了什么是責任感，責任感在工作中的重要性，哪些因素會妨礙責任感，責任感修煉的方法和企業(yè)怎樣更好地落實責任制。書中運用了大量的有著極強的說服力案例，說明了責任心在工作中的重要性，說明了有沒有責任心決定了事物的成功與失敗，說明了有責任心的人才是可靠的人，才會是一個成功的人，一個缺乏責任的組織是注定失敗的組織。
我作為一名公路人，我覺得要做好本職工作，一定要對兩方面的工作有關注，要想結合自身崗位的工作體會，將上級領導下達的任務做得更快，更好，還要把自身崗位工作做得更完美。愛路護路是本分，養(yǎng)路管路是責任，作為一線的養(yǎng)路人，我要遵守公路法規(guī)，維護安全、暢通的公路環(huán)境，我們的路就會越走越寬、越走越暢。書中涉及的語言通俗易懂，卻闡明了深刻的道理，特別是其中一系列的案例，有著極強的說服力，闡明了有無責任決定事物的成敗。也讓我加深了對責任的理解。書中說：一名員工能力再強，如果不愿意付出，他就不能為企業(yè)創(chuàng)造價值。而一個愿意為企業(yè)全身心付出的員工，即使能力不是頂尖兒的，也能夠創(chuàng)造出最大的價值來。我認為這話說的很好，所以不管你從事什么樣的工作，平凡的也好，令人羨慕的也好，都應該抱著盡心盡責的態(tài)度，做好自己工作，承擔這個工作必需的責任，才能體現(xiàn)自己的價值，并創(chuàng)造出最大的價值來。
在這個商業(yè)化的社會里，人們越來越欣賞那些敢于承擔責任的人。大家認為，只有這樣的人才能給人一種信賴感，才值得與之交往，也只有這樣的人，才能為公司帶來效益。所以，我們應該培養(yǎng)勇于負責的精神，這樣，才會獲得別人的敬重，為自己贏得尊嚴。
現(xiàn)實生活中我們應該學會承擔責任，最基本的就是要熟悉自己的工作崗位責任，明白你的工作范圍。對自己工作責任內(nèi)的任何事情，都要主動地去做，千萬不要什么事都等領導來安排。我們要為工作而負責任，主動爭取做得更多，承擔更多，要全力以赴，滿腔熱情地做事，要自動自發(fā)，最完美地履行我們的職責。讓責任成為一種習慣，努力工作，忠誠于企業(yè)。
書中有一句話“一旦你踏上了任何一個工作崗位，你就選擇了一份責任、擁有了一份使命?！边@使我聯(lián)想到自己的工作，我作為一名普通的公路人，我覺得要做好本職工作，一定要對兩方面的工作有關注，要想結合自身崗位的工作體會，將上級領導下達的任務做得更快，更好，還要把自身崗位工作做得更完美。愛路護路是本分，養(yǎng)路管路是責任，作為一線的養(yǎng)路人，我要遵守公路法規(guī)，維護安全、暢通的公路環(huán)境，我們的路就會越走越寬、越走越暢，首先就要弄清楚自己的責任，該負哪些責任，對自己的工作職責內(nèi)的任何事情，都要主動去完成，不要等到單位領導來安排。我們選擇了公路這份職業(yè)，就應該有個積極的工作態(tài)度，因為公路養(yǎng)護工作本身就是一個辛苦、臟和累的象征。我們要有這種工作上的優(yōu)越感和責任感，這樣我們就會感覺到我們的工作十分有意義。工作中，很多的事情很零碎、很瑣屑，但是“工作中無小事”，任何一個不起眼環(huán)節(jié)的疏忽，都可能帶來意想不到的后果。所以在工作中我們要時時、事事認真對待，加強自己的責任感、少些浮躁心理。在失意時、在牢騷和抱怨中，我們要學會自我反思、學會心存感激、學會珍惜眼前的機會。我在以后的工作中要增強責任心，這樣我才能把工作完成得更好。是的，人可以不偉大，但不可以沒有責任心。對我而言，無論做什么事情，都要牢記自己的責任，無論在什么工作崗位上，都要對自己的工作負責，遇到任何問題要從自己身上找原因，不要用任何借口來為自己開脫或搪塞，“任何借口都是推卸責任”。擁有一份工作，也就應該承擔一份責任，在對待工作時采取積極主動的態(tài)度，才能在辛苦的工作中找到樂趣，創(chuàng)造人生更大的價值，感受工作的意義。我堅信一個有責任感的人就一定是個成功的人，一個高度負責的組織一定是個成功的組織。
生活因責任而精彩讀后感篇十五
這是一本能讓人興奮的書、一本能讓人產(chǎn)生共鳴的書、一本能讓人奮發(fā)向上的書、更是一本能提高工作效率、增強自己責任心的好書。
讀完這本書有一種“聽君一席話，勝讀十年書”的感覺，使我對“責任”和“責任感”有了更深刻的認識。
人生在世，作為社會上的一個個體，我們每人都有著不可推卸的責任。有些責任是與生俱來的——對父母的、對愛人的、對子女的；有些是因為工作、朋友而產(chǎn)生的——對領導、對朋友、對社會的。責任是生活的一部分，我們要生活，就必須承擔起我們應承擔的責任，這不僅是我們做好工作的前提，也是我們美好生活的前提。一個懂得生活的人，就必須承擔起他應承擔的責任。
做為醫(yī)護人員，是治病救人的職業(yè)，人命關天，我們的責任可以說是重于泰山，所以更應有高度的責任心，工作中的每一個環(huán)節(jié)都要細心，做到三查七對，保證不出一點差錯，否則就容易造成人身傷害，甚至對生命的安全造成威脅。然而，如何做到不出絲毫差錯，光靠領導的天天提醒告誡和規(guī)章制度的約束是不行的，必須從內(nèi)心有這種意識，也就是必須要有責任感的支撐。
責任感體現(xiàn)在履行工作的過程中，是由許多“小事”構成的。如果大家都有高度的責任感，都能夠嚴格按程序一絲不茍地做事，就能夠避免出現(xiàn)差錯，就會帶來工作的順心愉快，就會有成就感。個人的心情愉快就會帶來家庭的和睦，生活質量的提高，所以對工作負責就是對自己負責。
責任是一種堅定的信念，任何人都希望實現(xiàn)自己的人生價值，要把這種意愿變成現(xiàn)實，盡職盡責地對待工作和生活中的每一件事非常重要。履行職責的過程中是否具有強烈的責任心，主觀感受或者對待工作的態(tài)度會截然不同，有責任感的人，就會自然而然地去遵守規(guī)章制度，自覺地努力做好本職工作，在工作的過程中不但絲毫沒有怨言，而且還充滿著自豪和榮耀。
具有責任感的人，還要敢于承擔壓力和風險，在承擔壓力和風險中積累經(jīng)驗，進而具有承擔更大責任的機會。如果工作中遇到不愿干的事情躲到一邊，甚至推給別人，怕自己承擔風險，這就意味著主動把機會讓給了別人。
具有責任感的人，不僅要嚴格要求自己，更應盡自己的能力去幫助別人。不是“自掃門前雪”，更要替別人著想。工作中少一些抱怨，多一分理解，做好自己工作的同時，主動幫助別人做好事情，做大家可以信賴的人。
具有責任感的人，還應堅持原則，平等待人。在日常工作中，誰都希望有更好的人際關系，受到別人的尊重和愛戴，如果利用自己職位便利，毫無原則，毫無底線地為自己所謂的“朋友”、“熟人”謀一時之利，損害大多數(shù)人的利益，最終會把事情搞壞，害人害己。
書中講的責任感的內(nèi)涵之一——責任力，是我們每個職業(yè)人應必備的能力。對于職場中人來說，“責任”并不只是一個道德的概念，而是必須強制性承擔和完成的任務。就如俗語所說：責任不是用嘴承擔的，責任是用行動承擔的。責任最終是要以正當和正確的行為來實現(xiàn)。因此，我們能否勝任自己的崗位，不是自己說的，而是要看行動和結果。
孔子說：“君子訥于言而敏于行?！甭殘鋈艘笞⒅啬瑹o聞的行動，用行動說話。所以會有試用期被留下的求職者，也有被淘汰的求職者。
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