通過報(bào)告，我們可以系統(tǒng)地整理和呈現(xiàn)我們所獲得的信息和結(jié)果，以便更好地展示我們的工作成果。掌握有效的報(bào)告結(jié)構(gòu)，將內(nèi)容分為引言、主體和結(jié)論等部分。報(bào)告范文中的案例和實(shí)例可以為我們理解和應(yīng)用相關(guān)理論和方法提供具體的實(shí)踐框架。
中秋月餅調(diào)查報(bào)告篇一
文案腳本時(shí)長：15秒。
背景音樂：溫馨。
鏡頭一（5秒）：地點(diǎn)是寫字樓，鏡頭照著掛在墻上的鐘顯示是晚上8點(diǎn)，一位男士剛加班完成工作，走到茶水間時(shí)看見加班的.同事們正在品嘗廣州酒家的月餅（正在品嘗月餅的同事們發(fā)出歡快的笑聲），男士才恍然大悟今天是中秋節(jié)，然后急沖沖離開。
鏡頭二（5秒）：地點(diǎn)是在家里，一位獨(dú)居老人坐在陽臺(tái)上賞月，桌面上放著廣州酒家的月餅，鏡頭照著掛在墻上的鐘顯示晚上九點(diǎn)，門鈴響了，剛從公司加完班的男士急沖沖地回來，手里提著廣州酒家的月餅，說道：“爸，我回來了?！崩先搜劬瑴I，抱著兒子。
鏡頭三（3秒）：地點(diǎn)是在宿舍，在外地讀書的學(xué)生站在陽臺(tái)上賞月，因無法回家和家人過中秋心情有點(diǎn)落寂，突然門鈴響起，是快遞送來的月餅。鏡頭切換到學(xué)生坐在電腦面前吃月餅，和家人視頻共度中秋。視頻時(shí)，家人說道：“中秋快樂?！?/p>
鏡頭四（2秒）：鏡頭拉伸至月亮，廣州酒家的月餅盒緩緩出現(xiàn)。
旁白：同一個(gè)世界，同一個(gè)中秋。情系廣州酒家。
月亮在哪里，中國就在哪里。
正文：
賞月是中國人獨(dú)有的浪漫，
中國人因月亮而浪漫多情，
月亮因中國人而倍添風(fēng)韻，
我們不必在意中國往哪里去，
因?yàn)樵铝猎谑裁吹胤剑?/p>
什么地方就有中秋節(jié)。
版面：正版廣告。
背景顏色：深藍(lán)色、漸變淺藍(lán)色。
背景圖案：中秋節(jié)夜晚的圓月和云朵，附件廣州酒店月餅的樣圖。
文字顏色：白色。
文字版式：標(biāo)題和正文放在版面的正中間。
情節(jié)一：又快到中秋節(jié)，要送什么牌子的月餅給爸媽好呢？
男聲：當(dāng)然是廣州老字號(hào)，廣州酒家的月餅啦！
情節(jié)二：
（敲門聲）。
女聲：爸媽，中秋節(jié)快到了，給你們買了廣州酒家的月餅。
老人：呵呵，吃過那么多種的月餅，廣州酒家最合我意，從小和廣州酒家一起成長，感情不變70年。
（音樂起）。
女聲：食在廣州第一家——廣州酒家。
類型：橫幅廣告。
背景顏色：黃色、漸變紅色。
背景圖案：木棉花。
版面設(shè)計(jì)：
guangzhourestaurant食在廣州第一家，廣州酒家傳播溫馨。
經(jīng)典系列。
冰皮系列。
訂制系列此處為廣州酒家logo。
中秋月餅調(diào)查報(bào)告篇二
1．知道月餅是中秋節(jié)使用的中國傳統(tǒng)食品。
2．嘗試在油泥上用壓、刻、纏繞、團(tuán)的方法制作月餅。
3．了解中秋節(jié)的文化內(nèi)涵。
4．了解節(jié)日的來歷，知道節(jié)日的日子及習(xí)俗，樂于參與節(jié)日的活動(dòng)。
5．參與節(jié)日游戲。
1．ppt。
2．各色橡皮泥、泥工板、雪花片。
嘗試在橡皮泥上用壓、刻、纏繞、團(tuán)的方法制作月餅。
教學(xué)方法與手段：欣賞法、練習(xí)法、討論法、多媒體課件法等。
：今天我很是開心，放手讓幼兒自己去創(chuàng)造，自己去探索，而不是強(qiáng)制性的左右他們的想法，這樣更能促進(jìn)兒童的身心的全面發(fā)展，增添學(xué)習(xí)的興趣，激發(fā)創(chuàng)作的欲望，享受其中的樂趣。不足之處是我應(yīng)該給孩子提供充足的'操作工具，讓孩子信手涂鴉、制作，無意中會(huì)充實(shí)孩子的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，讓孩子們擁有一個(gè)從容自信的心態(tài)促進(jìn)他們良好的發(fā)展。
中秋月餅調(diào)查報(bào)告篇三
“暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉(zhuǎn)玉盤”。中秋節(jié)是中國的傳統(tǒng)佳節(jié)。它盛行始于宋朝，至明清時(shí)，已于元旦齊名，成為中國的主要節(jié)日之一。這也是中國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。一年一度的中秋佳節(jié)剛剛過去不久，熱鬧喜慶的氛圍似乎仍停留在眼前。為了了解中秋節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣是否被良好傳承以及大家對(duì)中秋節(jié)的發(fā)展起源是否熟知，我采取了個(gè)人逐一詢問和問卷的方式，對(duì)高二五班學(xué)生關(guān)于如何度過中秋節(jié)進(jìn)行了以下調(diào)查：
一、在您心目中，中秋節(jié)是個(gè)什么樣的節(jié)日？您知道其發(fā)展起源嗎？
據(jù)我調(diào)查統(tǒng)計(jì)，有80%的同學(xué)只知道中秋節(jié)是一個(gè)重要的傳統(tǒng)節(jié)日，但對(duì)它的發(fā)展史毫無所知。只有20%的同學(xué)在了解中秋節(jié)的基礎(chǔ)上并對(duì)其有一定的初步深入。然而對(duì)中秋節(jié)的發(fā)展和起源有全面認(rèn)知的同學(xué)卻是0人。這充分說明了大家都并不怎么重視中秋節(jié)。近年來，隨著許多各式各樣的外國節(jié)日傳入中國，新穎的過節(jié)形式吸引了許許多多的人，特別是青少年人群，他們逐漸熱衷于過外國節(jié)日，慢慢地就淡忘了祖國的傳統(tǒng)節(jié)日。這個(gè)問題是不容忽視的。為了改變這種社會(huì)風(fēng)氣，我認(rèn)為我們要大力宣傳祖國的傳統(tǒng)節(jié)日，讓更多的人熟知并了解到傳統(tǒng)節(jié)日是不可替代的。
據(jù)我調(diào)查統(tǒng)計(jì)，有10%的同學(xué)表示“忘記看了”，而有90%的同學(xué)賞月了并拍攝了照片。這充分說明大多數(shù)同學(xué)還是對(duì)賞月很感興趣的。月亮是柔和與光明的象征，寄托著人們的美好向往。賞月是人與自然對(duì)話、溝通的良機(jī)，也是實(shí)現(xiàn)人際關(guān)系協(xié)調(diào)的有效途徑。我認(rèn)為，我們要傳承中秋佳節(jié)的風(fēng)俗，號(hào)召更多的人在月光分享親情和友情。
據(jù)我調(diào)查統(tǒng)計(jì)，100%的同學(xué)都吃了月餅，這充分說明大家對(duì)中秋節(jié)吃月餅這一習(xí)俗已經(jīng)牢記于心。在中秋夜，沐浴著同一輪月光，共享著象征著團(tuán)圓的月餅，品嘗新收獲的瓜果，是多么享受的一件樂事。我認(rèn)為大家要再接再厲，在品嘗月餅的美味之余，也要意識(shí)到月餅代表和象征的團(tuán)圓意義。
為了了解中秋節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣是否被良好傳承以及大家對(duì)中秋節(jié)的發(fā)展起源是否熟知，我做了這份調(diào)查。通過這份調(diào)查，我發(fā)現(xiàn)大多數(shù)人還是很重視中秋節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣，但對(duì)于其發(fā)展卻不怎么了解。中秋節(jié)是中國的傳統(tǒng)大節(jié)，蘊(yùn)含了中國人家庭團(tuán)聚、分享親情、向往美好的人倫理想。借此，我希望同學(xué)們?cè)趥鞒兄星锕?jié)的風(fēng)俗的同時(shí)也要對(duì)中秋佳節(jié)有更深入的了解。
中秋月餅調(diào)查報(bào)告篇四
（1）中秋節(jié)有悠久的歷史，和其它傳統(tǒng)節(jié)日一樣，也是慢慢發(fā)展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的禮制，早在《周禮》一書中，已有“中秋”一詞的記載。后來貴族和文人學(xué)士也仿效起來，在中秋時(shí)節(jié)，對(duì)著天上又亮又圓一輪皓月，觀賞祭拜，寄托情懷，這種習(xí)俗就這樣傳到民間，形成一個(gè)傳統(tǒng)的活動(dòng)，一直到了唐代，這種祭月的風(fēng)俗更為人們重視，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日，《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節(jié)”，這個(gè)節(jié)日盛行于宋朝，至明清時(shí)，已與元旦齊名，成為我國的主要節(jié)日之一。中秋節(jié)的傳說是非常豐富的，嫦娥奔月，吳剛伐桂，玉兔搗藥之類的神話故事流傳甚廣。
（2）作為當(dāng)今社會(huì)的一名大學(xué)生，我們的視野在不斷地?cái)U(kuò)展，在不斷地吸收新時(shí)代元素同時(shí)我們還需要傳統(tǒng)文化的營養(yǎng)。為了提高當(dāng)今大學(xué)生對(duì)中秋節(jié)的重視程度，從而提高廣大大學(xué)生對(duì)中國傳統(tǒng)節(jié)日的重視和珍惜意識(shí)，我們進(jìn)行了本次關(guān)于中秋節(jié)的調(diào)查問卷，下面是我們的調(diào)查結(jié)果分析。
二、調(diào)查的基本情況。
為了深入了解當(dāng)代青年對(duì)中秋節(jié)的認(rèn)知、關(guān)注度等基本情況，本小組采取了調(diào)查問卷調(diào)查形式，對(duì)湛江師范學(xué)院的師生和其它大學(xué)的師生展開了調(diào)查，以下是調(diào)查結(jié)果的初步分析。
調(diào)查顯示，只有89.43%的大學(xué)生知道中秋節(jié)的確切時(shí)間，10.57%大學(xué)生的不清楚中秋節(jié)的時(shí)間。由此可見，大部分人對(duì)中秋節(jié)不了解。
調(diào)查顯示，只有31.3%的大學(xué)生認(rèn)為圣誕節(jié)、情人節(jié)、萬圣節(jié)等西方節(jié)日更受人們重視，68.7%認(rèn)為中秋節(jié)更受人們重視。從中我們得出，對(duì)大部分當(dāng)代大學(xué)生來說，即使西方節(jié)日更吸引他們的眼球，當(dāng)代年輕人追求時(shí)尚，愛潮流，性格張揚(yáng)，但他們還是不會(huì)忘了本國傳統(tǒng)的中秋節(jié)日。
調(diào)查顯示，只有22.76%的大學(xué)生認(rèn)為“七一”、“八一”這些節(jié)日的紀(jì)念活動(dòng)比五四紀(jì)念活動(dòng)更加盛大，77.24%認(rèn)為中秋節(jié)慶?；顒?dòng)相對(duì)更為大型。即使這樣，社會(huì)對(duì)中秋節(jié)的宣傳力度還是不夠。
調(diào)查顯示，對(duì)于中秋節(jié)的現(xiàn)狀76.42%的大學(xué)生表示擔(dān)憂，21.14%的大學(xué)生覺得無所謂，2.44%認(rèn)為不重要。中秋節(jié)遭受的冷遇，折射出當(dāng)今社會(huì)的“污垢”，也是青年人和社會(huì)的一個(gè)反思。但大多數(shù)人為中秋節(jié)的現(xiàn)狀感到擔(dān)憂是值得欣慰的。
調(diào)查顯示，52.85%的大學(xué)生認(rèn)為學(xué)校應(yīng)該舉辦各種活動(dòng)紀(jì)念中秋節(jié)，45.93%認(rèn)為學(xué)校應(yīng)該放假一天，1.22%認(rèn)為簡單宣傳即可，沒有人贊成正常上課。大部分大學(xué)生對(duì)中秋節(jié)紀(jì)念有正確地認(rèn)識(shí)，但放假并不能起到紀(jì)念中秋節(jié)的作用，只有積極地了解才能真正懂得中秋節(jié)的文化。
調(diào)查顯示，在吃月餅時(shí)，對(duì)于月餅上的圖案，48.78%的大學(xué)生表示很在意，38.62%的大學(xué)生會(huì)偶爾看看，12.60%的大學(xué)生不看，認(rèn)為月餅好吃就行。大部分的大學(xué)生認(rèn)為月餅上的圖案也是中華民族傳統(tǒng)文化中的一種，但還有一部分的人缺乏這種意識(shí)，從中也反映我們對(duì)中秋文化的宣傳力度不夠。
調(diào)查顯示，73.28%的大學(xué)生都知道吃月餅和賞月是中秋節(jié)的習(xí)俗，26.72%的大學(xué)生錯(cuò)把賽龍舟和吃餃子當(dāng)作是中秋節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗。只有多些舉行中秋節(jié)的活動(dòng)，讓人們多些體驗(yàn)中秋文化，才能加深人們對(duì)中秋習(xí)俗的認(rèn)識(shí)。
調(diào)查顯示，78.05%的大學(xué)生選擇和家人過中秋，11.79%大學(xué)生選擇和朋友過，8.54%大學(xué)生選擇孤身一人，1.63%的大學(xué)生選擇和戀人過。這現(xiàn)象說明中秋節(jié)對(duì)大多數(shù)人來說都是一個(gè)團(tuán)圓的節(jié)日，少數(shù)的人由于某些原因只能獨(dú)自一人過。
中秋月餅調(diào)查報(bào)告篇五
數(shù)字100市場研究公司在x月x日，通過數(shù)字100在線樣本庫在態(tài)度8調(diào)查網(wǎng)全國范圍內(nèi)對(duì)226位受訪者進(jìn)行了問卷調(diào)查，其中男性問卷占50.2%、女性問卷占49.8%，受訪者的性別比例基本平衡，年齡分布基本與互聯(lián)網(wǎng)人群相符。
在同一城市的受訪者多數(shù)會(huì)家人團(tuán)聚在不同城市的受訪者四分之一會(huì)自己過。
1、這個(gè)中秋節(jié)你會(huì)和誰聚在一起？
總體。
男
女
和家人居住在同一城市。
和家人居住在不同城市。
一家三口或小二口、情侶在一起。
39%。
39%。
38%。
43%。
26%。
和父母在一起。
37%。
33%。
41%。
43%。
21%。
自己一個(gè)人過。
10%。
13%。
6%。
4%。
25%。
和朋友或同事在一起。
9%。
8%。
9%。
4%。
21%。
和親戚在一起（表哥、堂姐、姨舅等）。
4%。
7%。
2%。
4%。
5%。
其它。
2%。
1%。
3%。
2%。
3%。
近五成受訪者認(rèn)為中秋的意義很大。
2、現(xiàn)在中秋這樣的傳統(tǒng)節(jié)目對(duì)您來說意義大嗎？
總體。
男
女
和家人居住在同一城市。
和家人居住在不同城市。
意義很大，是和家人團(tuán)聚的日子。
48%。
51%。
46%。
52%。
40%。
意義不大，只是能多放一天假。
40%。
37%。
43%。
38%。
44%。
沒什么意思，和周六周日差不多。
12%。
12%。
12%。
10%。
16%。
六成三的受訪者對(duì)中秋中知道一點(diǎn)。
3、您了解中秋的習(xí)俗嗎？
總體。
男
女
和家人居住在同一城市。
和家人居住在不同城市。
只知道一點(diǎn)，吃月餅什么的。
63%。
62%。
64%。
63%。
62%。
還知道一些由來。
34%。
33%。
35%。
33%。
36%。
不知道了。
3%。
6%。
1%。
4%。
3%。
六成的`受訪者一定會(huì)吃月餅。
4、今年中秋您還會(huì)吃月餅嗎？
總體。
男
女
和家人居住在同一城市。
和家人居住在不同城市。
一定會(huì)吃。
59%。
56%。
63%。
64%。
45%。
可能會(huì)吃。
29%。
33%。
26%。
27%。
36%。
沒有就不吃了，自己不會(huì)去買。
11%。
11%。
11%。
8%。
18%。
不會(huì)吃。
1%。
1%。
1%。
1%。
1%。
五成的受訪者都會(huì)很想念家人。
5、如果您不能和家人團(tuán)聚，這樣的節(jié)日會(huì)讓你十分想念...
總體。
男
女
和家人居住在同一城市。
和家人居住在不同城市。
一定會(huì)的非常想念他們。
51%。
52%。
50%。
54%。
42%。
會(huì)有一些想念他們。
45%。
46%。
43%。
44%。
47%。
不太會(huì)。
4%。
2%。
7%。
2%。
11%。
不會(huì)。
0.00%。
0.00%。
0.00%。
0.00%。
0.00%。
中秋月餅調(diào)查報(bào)告篇六
3上聯(lián)：千重遠(yuǎn)山萬重水，十分相思百分念下聯(lián)：三秋桂子十里荷，一輪明月兩地心。
4上聯(lián)：碧海青天，嫦娥應(yīng)悔偷靈藥下聯(lián)：一身虎膽，后羿無懼射九日。
上聯(lián)：該吃吃，該喝喝，遇事別往心里擱;。
下聯(lián)：談?wù)勑模牧奶?，開心一天再一天;。
中秋月餅調(diào)查報(bào)告篇七
現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)是一門以文化為本位，以生活為基礎(chǔ)，以現(xiàn)代為導(dǎo)向的設(shè)計(jì)學(xué)科?，F(xiàn)今包裝在我們生活中有著不可缺少的地位。
現(xiàn)今包裝已經(jīng)電腦時(shí)代，傳統(tǒng)的包裝設(shè)計(jì)方法因設(shè)計(jì)速度慢，準(zhǔn)確性差，已不能適應(yīng)競爭激烈的商品經(jīng)濟(jì)。
如今，一個(gè)新產(chǎn)品從開發(fā)到進(jìn)入市場的周期越來越短，包裝的結(jié)構(gòu)、形式也日趨多樣化。有時(shí)一個(gè)產(chǎn)品為適應(yīng)不同地區(qū)、不同消費(fèi)群體，需要有多種形式的包裝，從創(chuàng)意、色彩、規(guī)格、材質(zhì)到制作方法，都要有不同的要求。因此，為及時(shí)地把握市場機(jī)遇，須憑借先進(jìn)的手段迅速設(shè)計(jì)出市場需要的包裝產(chǎn)品。包裝設(shè)計(jì)者同時(shí)還必須知道相關(guān)的包裝制作工藝，如何選材，如何利用現(xiàn)代化的包裝制造設(shè)備，如印前工藝設(shè)備、印后處理設(shè)備等。
總之，未來的包裝設(shè)計(jì)更多的是利用現(xiàn)有的各包裝及產(chǎn)品包裝圖案，加以取舍，進(jìn)行合理組合，而不是像傳統(tǒng)的包裝設(shè)計(jì)那樣，從頭構(gòu)思，從零開始。借鑒和組合是未來包裝設(shè)計(jì)的主流。而設(shè)計(jì)人員的欣賞能力是包裝設(shè)計(jì)成敗的關(guān)鍵。
包裝工藝未來也越來簡化，使得更加科學(xué)合理。包裝工藝主要指包裝制作過程中的制造工藝包裝工藝的發(fā)展是依助于相關(guān)科學(xué)的發(fā)展得以實(shí)現(xiàn)的。例如包裝的成型工藝、包裝的粘合工藝、包裝的印刷工藝、包裝的整飾工藝等都經(jīng)歷了一個(gè)改進(jìn)完善的過程。而包裝的成型工藝，包括了金屬包裝的成型、塑料包裝的成型、紙品包裝的成型以及其它復(fù)合材料包裝的成型。其中：過去塑料包裝的擠壓、熱壓、沖壓等成型，已逐漸用到了紙包裝的成型上；過去的紙板類紙板包裝壓凸（凹）成型較為困難，現(xiàn)在已基本解決；塑料發(fā)泡成型技術(shù)已被廣泛用于紙模包裝制品的發(fā)泡與成型，使過去不能用紙包裝的產(chǎn)品也用上了紙類包裝。包裝印后處理工藝更加科學(xué)與適用，包裝性能和效果發(fā)生了顯著的變化。例如過去的包裝表面處理中涂蠟、覆膜工藝，已逐漸被表面過膠（噴膠處理）取代，這是因?yàn)橥肯灡砻婀鉂啥惹芳?；而覆膜中的單面覆膜，易使包裝制品產(chǎn)生翹曲變形，采用雙面覆膜則給后道工序的裁切帶來一定困難。
包裝干燥工藝也由過去的普通熱烘轉(zhuǎn)向紫外光固化，使干燥成型更加節(jié)能、快速和可靠。
包裝印刷工藝更加多樣化。特別是高檔商品的包裝印刷已采用了絲網(wǎng)印刷和四印。還有防偽包裝制作工藝，已由局部印刷或制作轉(zhuǎn)向整體式大面積的印刷與制作防偽?，F(xiàn)在包裝工藝也向機(jī)械智能化。包裝機(jī)械市場競爭激烈。它是我國包裝工業(yè)發(fā)展速度較快的門類，和食品機(jī)械一起已發(fā)展成為我國機(jī)械工業(yè)的十大門類之一。
包裝機(jī)械發(fā)展總的趨勢(shì)：目前包裝機(jī)械的特征趨于“三高”——高速、高效、高質(zhì)量。發(fā)展重點(diǎn)趨向于能耗低、自重輕、結(jié)構(gòu)緊湊、占地空間小、效率高、外觀造型適應(yīng)環(huán)境和操作人員心理需求、環(huán)保需求等。
國外包裝機(jī)械發(fā)展趨勢(shì)是：體現(xiàn)了現(xiàn)代化先進(jìn)包裝機(jī)械的高新技術(shù)，特別是科技及經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的歐美及日本等國家生產(chǎn)的包裝機(jī)械及設(shè)備，其技術(shù)伴隨著科技和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，已處于國際領(lǐng)先地位。近些年來，發(fā)達(dá)國家一方面為滿足現(xiàn)代商品包裝多樣化的需求，發(fā)展多品種、小批量的通用包裝技術(shù)及設(shè)備，同時(shí)又緊跟高科技發(fā)展步伐，不斷應(yīng)用先進(jìn)技術(shù)，發(fā)展和開發(fā)應(yīng)用高新技術(shù)的現(xiàn)代化專用型包裝機(jī)械。所應(yīng)用到的新技術(shù)有：航天工業(yè)技術(shù)（熱管類）、微電于技術(shù)、磁性技術(shù)、信息處理技術(shù)、傳感技術(shù)（光電及化學(xué)）、激光技術(shù)、生物技術(shù)及新的加工工藝、新的機(jī)械部件結(jié)構(gòu)（如錐形同步齒形帶傳動(dòng)等）、新的光纖材料等使多種包裝機(jī)械趨于智能化。
國內(nèi)包裝機(jī)構(gòu)發(fā)展趨勢(shì)是：在引進(jìn)、消化、吸收的基礎(chǔ)上，有了一定的創(chuàng)新，產(chǎn)品科技含量也在不斷提高，這些包裝機(jī)械產(chǎn)品正在向機(jī)電結(jié)合、主輔機(jī)結(jié)合、成套連線方向發(fā)展。我國包裝機(jī)械產(chǎn)品開發(fā)過程中存在一些問題，主要是如何面對(duì)國外企業(yè)及外資企業(yè)的競爭，如何根據(jù)中國國情，提高產(chǎn)品“三化”水平，做到工作高速化、包裝產(chǎn)品規(guī)格多樣化、提高可靠性以及如何使食品和藥品包裝機(jī)械達(dá)到無菌化。在提高包裝機(jī)械產(chǎn)品的使用性能和可靠性前提下，走向機(jī)電一體化、控制微機(jī)化。運(yùn)用可靠性設(shè)計(jì)、優(yōu)化設(shè)計(jì)和計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)等先進(jìn)的設(shè)計(jì)方法，研制組合式、模塊式等先進(jìn)機(jī)械與部件（零件），提高產(chǎn)品的工藝水平以及“三化”水平，同時(shí)與國際質(zhì)量體系相結(jié)合，大力發(fā)展與包裝機(jī)械配套的各種自動(dòng)檢測技術(shù)與設(shè)備。目前，我國在包裝機(jī)械方面與先進(jìn)發(fā)達(dá)國家相比，某些加工工藝，某些元器件還有差距，有些關(guān)鍵性的材料還達(dá)不到要求，因此，這方面將是我國包裝機(jī)械領(lǐng)域未來應(yīng)重點(diǎn)突破和解決的問題。
現(xiàn)今包裝材料的替代與更新。包裝質(zhì)量的好壞，很大程度上取決于包裝材料的性能。沒有好的包裝材料就不可能有好的包裝產(chǎn)品。包裝新材料與包裝新技術(shù)是包裝企業(yè)或科研院所首要的追求，現(xiàn)在很多新產(chǎn)品和新工藝必須要有新的包裝材料與之配套，方可達(dá)到很好的包裝效果。
基于環(huán)保要求，污染環(huán)境不利于環(huán)保的包裝材料亟待更新。新型的包裝材料正在開發(fā)，有的已初見成效，主要有以下幾大類：
1．以eps快餐盒為代表的塑料包裝將被新型的紙質(zhì)類包裝所取代。
很多地方由于受塑料包裝廢棄物的危害，像eps快餐盒這類用量大，難以回收和處理的塑料包裝已受到了限制，國家已下發(fā)文件將之列為重點(diǎn)被替代的包裝制品。以紙漿、植物纖維為材料生產(chǎn)的新型包裝應(yīng)運(yùn)而生，并被國家列人重點(diǎn)推廣項(xiàng)目之一。被替代的eps類包裝制品還包括eppl業(yè)包裝襯墊。
2．塑料袋類包裝材料正朝可溶性的無污染材料方向發(fā)展。
很多城市相繼禁止使用超薄塑料袋（包裝），所以不污染環(huán)境的塑料包裝材料亟待研究開發(fā)。如復(fù)合材料中的復(fù)合塑料膜，各種表面覆膜等。一些可替代現(xiàn)有塑料包裝材料的新型材料的研究已取得進(jìn)展，如水溶性塑料薄膜以及可降解的其它各類塑料薄膜等已開始應(yīng)用，特別是一些國外企業(yè)正瞄準(zhǔn)中國龐大的市場。例如，日本一些企業(yè)開始在我國尋求合作伙伴，建立合資企業(yè)，生產(chǎn)可溶性塑料薄膜。
3．木包裝正在尋求替代包裝材料。
由于美國等西方國家以在中國出口產(chǎn)品木包裝中發(fā)現(xiàn)“天牛”為借口，限制我國產(chǎn)品出口，凡是用木包裝的產(chǎn)品必須進(jìn)行復(fù)雜的特殊處理或用其它材料代替。由于成本價(jià)格等問題，即使采用重型瓦楞紙箱也難以勝任，因此目前我國已在進(jìn)行攻關(guān)，推薦用蜂窩紙板箱代替，但必須解決包裝箱能承受重力和裝卸強(qiáng)度問題。
4．其它新型的輔助包裝材料也亟待研究。
如粘合劑、表面處理劑、油墨等。我國很多紙箱包裝耗紙量大、成本高、強(qiáng)度低，就是因?yàn)檫@些輔助包裝材料質(zhì)量性能等達(dá)不到要求的緣故。在包裝印刷油墨方面，國際上已流行環(huán)保型油墨（或簡稱綠色油墨），我國目前也在大力發(fā)展，如我們學(xué)校與先科集團(tuán)合作，開發(fā)出幾種多功能水性油墨，已批量生產(chǎn)，用戶用后反應(yīng)很好。
包裝未來也就分這三大類為主。以簡便科學(xué)智能化環(huán)保和綠色健康為發(fā)展未來發(fā)展趨勢(shì)。
包設(shè)0703班。
李勁揚(yáng)。
中秋月餅調(diào)查報(bào)告篇八
月餅，原本是祭月時(shí)供品的一種，以后成為民間互相饋贈(zèng)的禮品。《西湖游覽志》稱：“民間以月餅相饋，取團(tuán)圓之義?！睎|坡以“小餅如嚼月，中有酥和飴”來贊譽(yù)月餅。“八月十五月兒圓，中秋月餅香又甜”，這句名諺道出中秋之夜城鄉(xiāng)人民吃月餅的習(xí)俗。月餅象征著團(tuán)圓，是中秋佳節(jié)必食之品。
同心月餅因質(zhì)好味美而聞名,我們繼續(xù)秉承質(zhì)好味美的特性，根據(jù)現(xiàn)代工藝，精心制作了“思鄉(xiāng)情”,“簡約”,“濃情”,“健康”等系列月餅投放今秋月餅市場，以其質(zhì)優(yōu)價(jià)廉的一貫品質(zhì)，回報(bào)同心月餅的廣大親愛的顧客!
1.“思鄉(xiāng)情”系列。
“濃濃思鄉(xiāng)情,家家喜同心.”
中秋節(jié)，思鄉(xiāng)情，又是一年月團(tuán)圓。濃濃的思鄉(xiāng)情，如何寄托?一封家書?一個(gè)電話?一條短信?不如一份“思鄉(xiāng)情”!在外游子，為父母送去一份“思鄉(xiāng)情”吧,用思念送父母一份健康和牽掛!
2.“簡約”系列。
“去掉奢華的包裝，讓月餅還璞歸真!”
您是不是被五顏六色,紛繁多雜的各式月餅包裝盒弄得眼花繚亂?您有沒有為選擇哪種包裝盒的月餅而左右為難?同心月餅推出簡約系列月餅,無需華麗的外衣,讓您一開口便難以忘記.拋去猶豫,感受簡約的.美味吧!
3.“濃情”系列。
“同心圓——給相愛的人”
兩個(gè)離家的人,兩顆相愛的心,帶上一盒“同心圓”,一同分享中秋的月.同心圓——給相愛的人一起分享中秋月餅的機(jī)會(huì)。濃情同心月餅,采用特別的制作方法,使每對(duì)同心月餅都與眾不同!與心愛的他(她)一起分享同心月餅,絲絲濃情在心間!
4.“健康”系列。
“快樂享同心,團(tuán)圓更健康”
家里如果老人有糖尿病怎么辦?瘦身美眉們擔(dān)心長胖怎么辦?同心推出“健康”系列月餅,天然健康成分,低糖低脂肪,美味又健康!快來為家人送上健康同心月餅吧,做個(gè)細(xì)心體貼的人!同心月餅一直以來秉承溫馨主題,中秋節(jié)期間我們與中國郵政合作,凡是購買“思鄉(xiāng)情”系列同心月餅,我們將免費(fèi)為無法回家的顧客提供快遞月餅服務(wù).及時(shí)傳遞思念之情.
為回饋廣大顧客長久以來對(duì)同心月餅的支持與厚愛,中秋期間,我們還將推出豐富的現(xiàn)場活動(dòng),所有購買同心月餅的顧客,均可以加入我們的活動(dòng),有機(jī)會(huì)獲得意想不到的多重好禮,更有機(jī)會(huì)贏得十一神秘大禮包噢!
歡迎廣大消費(fèi)者積極加入我們的活動(dòng),團(tuán)購會(huì)有更多優(yōu)惠和禮物!
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中秋月餅調(diào)查報(bào)告篇九
農(nóng)歷八月十五日，是我國傳統(tǒng)的中秋節(jié)，也是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。也稱仲秋節(jié)、團(tuán)圓節(jié)、八月節(jié)等，是我國漢族和大部分少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日，也流行于朝鮮、日本和越南等鄰國。因?yàn)榍锛镜钠摺?、九三個(gè)月（指農(nóng)歷），八月居中，而八月的三十天中，又是十五居中，所以稱之為中秋節(jié)。又因此夜浩月當(dāng)空，民間多于此夜合家團(tuán)聚，故又稱團(tuán)圓節(jié)。
中秋節(jié)起源于我國古代秋祀、拜月之俗?！抖Y記》中載有“天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕?！边@里的“夕月”就是拜月的意思。兩漢時(shí)已具雛形，唐時(shí)，中秋賞月之俗始盛行，并定為中秋節(jié)。歐陽詹（公元785～約827年）于《長安玩月詩序》云：“八月于秋。季始孟終；十五于夜，又月云中。稽于天道，則寒暑均，取于月數(shù)，則蟾魂圓，故曰中秋?！?/p>
中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視為團(tuán)圓的象征，因此，又稱八月十五為“團(tuán)圓節(jié)”。古往今來，人們常用“月圓”、“月缺”來形容“悲歡離合”，客居他鄉(xiāng)的游子，更是以月來寄托深情。唐代詩人李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，杜甫的“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，宋代王安石的“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”等詩句，都是千古絕唱。
中秋節(jié)與元宵節(jié)和端午節(jié)并稱為我國三大傳統(tǒng)佳節(jié)。究中秋節(jié)之來源，與“嫦娥奔月”、“吳剛伐桂”、“玉兔搗藥”等神話傳說有著密切的關(guān)系。故中秋節(jié)的民間習(xí)俗多與月亮有關(guān)。賞月、拜月、吃團(tuán)圓月餅等，均源于此。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之風(fēng)，到了后來賞月重于祭月，嚴(yán)肅的祭祀變成了輕松的歡娛。中秋賞月的風(fēng)俗在唐代極盛，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句，宋代、明代、清代宮廷和民間的拜月賞月活動(dòng)更具規(guī)模。我國各地至今遺存著許多“拜月壇”、“拜月亭”、“望月樓”的古跡。北京的“月壇”就是明嘉靖年間為皇家祭月修造的。每當(dāng)中秋月亮升起，于露天設(shè)案，將月餅、石榴、棗子等瓜果供于桌案上，拜月后，全家人圍桌而坐，邊吃邊談，共賞明月。現(xiàn)在，祭月拜月活動(dòng)已被規(guī)模盛大、多彩多姿的群眾賞月游樂活動(dòng)所替代。
吃月餅是節(jié)日的另一習(xí)俗，月餅象征著團(tuán)圓。月餅的制作從唐代以后越來越考究。蘇東坡有詩寫道：“小餅如嚼月，中有酥和飴”，清朝楊光輔寫道：“月餅飽裝桃肉餡，雪糕甜砌蔗糖霜”?？磥懋?dāng)時(shí)的月餅和現(xiàn)在已頗為相近了。
通常有許多人講，中秋節(jié)源自嫦娥奔月的故事。據(jù)史書記載：“昔嫦娥以西王母不死之藥服之，遂奔月為月精?！辨隙鸫伺e所付出的代價(jià)是罰作苦役，并終生不能返回人間。李白為此頗為傷感，寫有詩句：“白兔搗藥秋復(fù)春，女亙娥孤棲與誰鄰？”嫦娥自已雖覺月宮之好，但也耐不住寂寞，在每年八月十五月圓夜清之時(shí)，返回到人間與夫君團(tuán)聚，但在天明之前必須回到月宮。后世人每逢中秋，既想登月與嫦娥一聚，又盼望嫦娥下凡一睹芳容。因此，許多人在焚香拜月之時(shí)，祈求“男則愿早步蟾宮，高攀仙桂……女則愿貌似嫦娥，圓如皓月?！蹦陱?fù)一年，人們把這一天作為節(jié)日來慶祝。
有人則認(rèn)為，中秋節(jié)是由唐明皇賞月開始的。唐代《開元遺事》一書中記載：中秋夜，唐明皇偕楊貴妃在月下游玩兒，游到興處，二人徑自登入月宮，唐明皇還在月宮學(xué)得半部《霓裳羽衣曲》，后來補(bǔ)充完整，成為傳世之作。唐明皇念念不忘這月宮之行，每年到此時(shí)刻，必要賞月一番。百姓也來效仿，月圓之時(shí)歡聚一堂，享受人間美景。久而久之，成了一種傳統(tǒng)沿襲下來。
而有人提出，中秋節(jié)原本是推翻元朝統(tǒng)治的一次起義紀(jì)念日。在元朝末年，老百姓不堪忍受官府的統(tǒng)治，在中秋季節(jié)，把寫有“殺韃子、滅元朝；八月十五家家齊動(dòng)手”的字條藏在鉻好的小圓餅內(nèi)相互傳遞。到了八月十五日晚，家家戶戶齊動(dòng)手，一舉推翻了元朝統(tǒng)治。后來，每逢中秋節(jié)，都吃月餅來紀(jì)念這次歷史性的勝利。
另外有人提出，中秋節(jié)的起源和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有關(guān)。秋天是收獲的季節(jié)?！扒铩弊值慕忉屖牵骸扒f稼成熟曰秋”。八月中秋，農(nóng)作物和各種果品陸續(xù)成熟，農(nóng)民為了慶祝豐收，表達(dá)喜悅的心情，就以“中秋”這天作為節(jié)日?！爸星铩本褪乔锾熘虚g的意思，農(nóng)歷的八月是秋季中間的一個(gè)月，十五日又是個(gè)月中間的一天。
《周禮》中出現(xiàn)過中秋這個(gè)詞，但它指的不是中秋節(jié)，而是秋季的第二個(gè)月。漢代有“秋節(jié)”，時(shí)間是在立秋的那一天，也不是八月十五，唐朝的類書里有四時(shí)十二節(jié)令的記載，也沒有中秋節(jié)，但唐詩中已出現(xiàn)了“中秋月”?！鞍嗽轮星镌抡龍A，送君吟上木蘭船”(韋莊《送李秀才歸荊溪》)。第一次對(duì)中秋節(jié)作了明確記載的是南宋人吳自收，他在《夢(mèng)梁錄》一書中說：“八月十五日中秋節(jié)，此日三秋臨半，故謂之‘中秋’。此夜月色倍明于常時(shí)，又謂之‘月夕’?！睍镞€描寫了南宋京都臨安(今杭州)賞月逛夜市的盛況。
中秋月餅調(diào)查報(bào)告篇十
兒時(shí)的我們，夜幕降臨時(shí)分，跟著大人們坐在谷堆旁邊，在星空之下，我們望著天邊的明月聽著他們的聊天，要么是家長里短，要么是老人們流傳下來的一些關(guān)于狼呀、月亮呀等等的故事?？傊菚r(shí)他們講的津津有味，我們聽得也津津有味。幾十年已過，講故事的人們已經(jīng)遠(yuǎn)去，講過的故事有些已經(jīng)模糊，有些仍舊抹也抹不去，唯有伴隨我們的那輪明月永恒不變，無論我們現(xiàn)在身處何處，距曾經(jīng)聽故事的那個(gè)地方有多遙遠(yuǎn)。在日益忙碌的日子里，唯有每年的中秋月夜，才是很多人們深深望月緬懷的時(shí)刻。
中秋，在古代對(duì)那些游子們有的詩文可做，他們用文字、用詩句描寫自己的內(nèi)心情懷，思母、思家、思鄉(xiāng)。更是人們對(duì)于上天賜予秋收的謝禮，何其的隆重莊重，何其的情濃意濃。而在今，更多的人們已經(jīng)忙于工作生活，對(duì)于這種傳統(tǒng)節(jié)日，雖然也是在過，但過得形式已大不同以往，不如以往的'隆重，不如以往的情濃，不如以往的神圣。而最大的形式便是吃喝一頓，好禮相送，送的禮也已不光局限于月餅了，但月餅是絕不會(huì)少的，畢竟過節(jié)嘛。
但當(dāng)我們靜靜站街街頭或是天橋上，看著遠(yuǎn)處的燈紅酒綠，看著車來車往的川流不息，月，依舊是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地美著，大而圓滿，泛著清輝。它依舊默默無語，像雪地里的紅梅，高高地居于最美的所在，不讓我們觸摸。
它就這樣與我們保持著。
那段可望而不可及的距離，留一些想象與朦朧給人類，讓我們借著那一寸寸想象而溫暖。它依舊沒有變，依舊是那輪照完古人照今人的明月，依舊有嫦娥奔月、吳剛伐桂、玉兔搗藥等等一系列的神話故事停留在那里，只是今日隨著時(shí)代的繁華更迭已被部分人所淡忘而已。曾經(jīng)有過的文化，永遠(yuǎn)在那里沉淀著。
初秋涼風(fēng)中沐著這千萬年永恒不變的月光，我回憶著曾經(jīng)聽過無數(shù)遍的那些千年不老的故事。眼前的這輪明月你是否知道我此時(shí)的心事，是否明白我此刻的弄弄情懷。其實(shí)，你曾經(jīng)植下的那棵桂樹，也早已根植在許多人的心中了。時(shí)至此刻，人間桂花落。在滿空的光明里，飄落的何止是桂花，而是那毫不張揚(yáng)的靜美和纏綿不絕的馨香，更是我這不愿輕易折服的年輕人的夢(mèng)。
在這月光里，想起了曾經(jīng)的中秋。初秋的涼趕走了夏天的尾巴，五谷歸倉帶來豐收的喜悅，幾日天高云淡風(fēng)清的熏陶之后，人們的心情也漸趨寧靜平和。那月光柔柔地灑向大地上的一切生靈，灑向那星星點(diǎn)點(diǎn)的溫馨彌漫的萬家燈火，田野、山莊如夢(mèng)一般安詳。此時(shí)，四處彌漫著的五彩斑斕的光輝何嘗不也是一種生命的顏色，甩開了曾經(jīng)多少年？那時(shí)好多人家的院落里，有親人圍聚在小桌旁，就著月色，就著土地的芳香，有滋有味地品嘗起了月餅——其實(shí)，那更像是在品嘗生活呵。此刻，各種燈火輝煌的酒店娛樂場所，各種的吃喝，各種的玩樂，沒了燈火，少了純真的嬉鬧，到時(shí)多了份節(jié)日的浮躁與形式，人們拎著個(gè)匯總禮盒到處應(yīng)酬，可能也有一些真情實(shí)意在其中。
在這月光中，默誦著曾經(jīng)背誦過的古人的那些動(dòng)人的中秋詠月詩聯(lián)。“海上升明月，天涯共此時(shí)”、“但愿人長久，千里共嬋娟”??“天上月一輪，水中月一雙”，“共說三潭同一月，誰知一月映三潭”
這是古人繪景涂色、極富神韻的。
景物聯(lián)；詩人曾說，秋月是有性靈的，我想這點(diǎn)本該就是這樣。一千多年前，也是在這樣月光如水的清夜，詩仙李太白寫下了“古人不見今時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人”這樣亮麗的詩句。幾百幾千年后，我們不也成了“今月曾經(jīng)照耀過”的古人么。只不過，今人非昔人，今人已無了古時(shí)的吟詩作樂之閑情逸致，更無對(duì)此時(shí)月的這種深深品味，今日已趨于節(jié)日商業(yè)化節(jié)奏，時(shí)代的更迭使得人們的觀念也在變化，不斷的向前推進(jìn)。細(xì)細(xì)想來，真叫人生出幾多感慨：人生如朝露，每一個(gè)當(dāng)下都是不同的當(dāng)下，我們是沒有理由不珍惜生命中的每一輪圓月的。每一輪明月的更替，都投出了我們行走在路上的不同點(diǎn)的影子。
中秋月餅調(diào)查報(bào)告篇十一
中秋節(jié)到了,各家團(tuán)團(tuán)圓圓的,那天我和媽媽在家里忙活了一個(gè)下午呢!
那天的早晨,我正在寫作文,突然爸爸打電話給媽媽,爸爸在電話里說:“今天我們不到羅家角去吃飯了,因?yàn)閶寢屧谛Q場里面工作,爸爸會(huì)到石門來吃飯?！眿寢寗偘咽謾C(jī)掛下,我就跑過去問媽媽：“今天爺爺是不是要到這里來吃飯呀?”媽媽說:“是的!”說完我就去寫作業(yè)了。
等到我爸爸和爺爺來到我家的時(shí)候，就吃飯了，那一天我們家有豐盛的晚飯！
啊，每年我們家都會(huì)團(tuán)團(tuán)圓圓的吃飯，今年我們家都沒有吃頓團(tuán)圓飯。
中秋月餅調(diào)查報(bào)告篇十二
今天我們要做美味又漂亮的月餅。每個(gè)人不僅興奮，而且興奮！
我們舉著隊(duì)旗，戴著橙色的帽子，拿著《采訪紀(jì)實(shí)》和鋼筆，和王先生一起出發(fā)了。
到達(dá)，終于到達(dá)。白面店看起來很干凈整潔，而三扇大窗戶看起來很大。透過窗戶，你可以看到許多奇形怪狀的蛋糕，既漂亮又可愛。當(dāng)我看到這么多蛋糕時(shí)，我不禁流口水。
終于可以進(jìn)去了。進(jìn)入商店非常擁擠。為什么？因?yàn)楸M管商店很大，架子上卻擺滿了月餅，一些大櫥柜里也擺滿了蛋糕。
王老師收留了我們。令我驚訝的是，里面有兩個(gè)大房間。這是我們真正的手工藝品室。
開始發(fā)送資料。老師首先分發(fā)面團(tuán)。我們擠了半天，擠了半天，但我也沒有接受。氣死我了。最后，我看到了希望。一位女老師拿出一個(gè)黑色的盤子。我順手拿了一個(gè)，我的心臟被毀了！
老師拿了另一盤材料，有兩種顏色：一種是黑色，意思是黑芝麻；一個(gè)是白色的，代表蓮子糊。我吃黑芝麻是因?yàn)槲蚁矚g吃！
開始做吧。在張師傅的帶領(lǐng)下，我們先把白面團(tuán)搟成一個(gè)圓圈，然后把它打成一個(gè)蛋糕，再把黑芝麻餡搟成一個(gè)圓圈，放入面皮，然后把它包起來，慢慢地把它舉起來，直到把整個(gè)面團(tuán)密封。最后，把它揉成圓形，好嗎！
每個(gè)人都完成了。老師用它來制作月餅?zāi)＞?。突然，學(xué)生們像一群看肉的老虎一樣向前沖去。他們都圍住了老師，不能動(dòng)。直到王老師開口說：“機(jī)會(huì)是有的！”我們將立即返回我們的位置并等待！
老師說，“從這邊開始，一個(gè)接一個(gè)地使用它?！比缓螅粋€(gè)接一個(gè)，一個(gè)接一個(gè)。我終于明白了。我把模子放在我做的面團(tuán)上，用力擠壓，然后打開它，啊！月餅已經(jīng)成型了。心里非常高興，非常高興，非常激動(dòng)！
我終于希望烤月餅了。只有張師傅把月餅放進(jìn)烤箱?？玖舜蠹s15分鐘后，我以為已經(jīng)準(zhǔn)備好了，但事實(shí)并非如此。原來你必須在上面涂上蛋黃。
又過了五分鐘，月餅終于出來了。以前的白色面團(tuán)現(xiàn)在變成了金色的月餅。我真不敢相信！越來越快了。
王老師讓我們圍成一個(gè)圈，排隊(duì)拿我們做的月餅。等，等，等，等了半天，終于到我了。然而，我看了很長時(shí)間，沒有看到我做了什么。經(jīng)過詢問，我才知道我的月餅被其他學(xué)生拿錯(cuò)了。我既悲傷又憤怒。我不禁很想問那個(gè)拿錯(cuò)月餅的同學(xué)。嗯，沒辦法了。我只能拿一個(gè)。
因?yàn)椴皇俏易约鹤龅模腋械胶苁?，也不忍心吃，所以我把它裝在塑料袋里。
最后，我們整齊地回到教室！
中秋月餅調(diào)查報(bào)告篇十三
以前，我對(duì)月餅的概念只是一種好吃的點(diǎn)心。隨著年齡的增長，我開始懂得吃月餅的寓意——團(tuán)圓，但滿腦子還只是好吃，可這次就不同了，我親手做了月餅?zāi)兀?/p>
那天下午第二節(jié)課時(shí)，我們開始了做冰皮月餅的活動(dòng)。隨著老師和家長們一聲令下，頓時(shí)，全班沸騰起來了！我很激動(dòng)，差點(diǎn)兒就把陷兒用來包皮了！我冷靜下來，先把皮貼在陷兒上，然后揉揉揉，搓搓搓?？墒牵瑳]想到看似嫩嫩的皮其實(shí)“笑里藏刀”，開始反攻：它粘住我的手套，往外拖，結(jié)果害得我不得不一次又一次地去扯手套，令我哭笑不得：這到底是做月餅還是“人皮大戰(zhàn)”之扯手套比賽呢？“?。√珶┤死?！”我實(shí)在是忍不住了，干脆把手套一脫，不用它了。
這次，我吸取了經(jīng)驗(yàn)，用手抹了好些面粉，把皮揉圓，再輕輕地把皮捏薄，然后包上陷兒，做好啦！我一口氣做了八個(gè)月餅寶寶，它們看起來嫩嫩的，活像一個(gè)個(gè)可愛的小嬰兒，讓人覺得含著怕化了，抱著怕碎了。于是，我拿起一個(gè)模子，一壓，嘿！一個(gè)qq企鵝誕生了！緊接著，玫瑰、蘿卜、祥云、kitty貓、菠蘿、花紋和牡丹等八個(gè)可愛的月餅小精靈誕生了！它們看上去真像一個(gè)個(gè)小娃娃，讓人巴不得趕快親上一口！我抹了抹嘴角上的口水，將它們帶回了家。
晚上，我和爸爸媽媽一邊看電影，一邊吃著糯糯的、香香的冰皮月餅，心想：一家人在一起可真好！正是：
團(tuán)團(tuán)圓圓吃月餅，高高興興過中秋。
中秋月餅調(diào)查報(bào)告篇十四
八月十五月兒圓，中秋月餅香又甜。中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗在我國歷史悠久，月餅發(fā)展至今日，種類繁多。有蘇式、廣式、潮式……月餅餡有杏仁的、白果的、鮮肉的、豆沙的……由于買來的食品中添加劑很多，質(zhì)量也得不到保障，所以媽媽決定我們自己在家里做月餅。
說干就干，媽媽先把所有要用的材料一一準(zhǔn)備齊全，我們分工合作，我洗手和面，她準(zhǔn)備月餅餡。我本以為和面很簡單，但我揉了半天也和不成一個(gè)面團(tuán)，稀里巴拉地粘在手上，它仿佛在得意洋洋地說：“想揉好我，可沒那么簡單！”我有些灰心了。一旁的媽媽笑著說：“你放的水太多了，要一邊放水一邊揉的呀！”我試了試，果然，面團(tuán)就像一只被人馴服的家畜一樣乖乖投降，任我揉捏。我開心極了，我把面團(tuán)放入一個(gè)盆里，上面用保鮮膜封好，讓它發(fā)酵。
過了一會(huì)，面團(tuán)就像變成了“胖娃娃”一樣。這時(shí)，媽媽說可以包月餅了。未等媽媽說完，我就迫不及待地拿起搟好的面皮挖了一大勺肉餡放在面皮上，面皮上口還沒收緊，下面就已經(jīng)皮開肉綻了，調(diào)皮的肉餡從胖娃娃的懷里鉆了出來。我向媽媽投去求助的眼神，媽媽把多余的肉餡去掉，把破口補(bǔ)好，一個(gè)完整的月餅呈現(xiàn)在我的眼前。我學(xué)著媽媽的樣子，包了一個(gè)又一個(gè)，直到把所有餡和皮全部用完。
最后，我把所有的月餅整齊地?cái)[放在盤子里放入烤箱。一分鐘，十分鐘，二十分鐘……嘀！嘀！嘀！我跑過去一看，月餅烤好了，圓圓的臉蛋上油光發(fā)亮。望著那又香又美味的月餅，我口水直流，迫不及待地嘗了一個(gè)，又酥又軟，真好吃呀！自己做的月餅就是美味！
皓魄當(dāng)空寶鏡升，云間仙籟寂無聲。平分秋色一輪滿，長伴云衢千里明。雖然今年中秋看不到月亮，但是吃著又香又甜的月餅和家人一起享受團(tuán)聚在一起的溫馨和快樂，也別有一番滋味。
中秋月餅調(diào)查報(bào)告篇十五
一、活動(dòng)背景：
通過本次活動(dòng)讓學(xué)生充分了解我國中秋節(jié)日的淵源、形成，民間各種不同的慶祝方式以及其中所承載的中國所獨(dú)有的文化內(nèi)涵，以此來體驗(yàn)中秋節(jié)吟誦古詩詞的意義，同時(shí)通過這次活動(dòng)，使學(xué)生真正了解中國傳統(tǒng)文化，讓節(jié)日真正給我們帶來快樂與幸福。
二、活動(dòng)時(shí)間：
9月28日下午五八班全體師生。
三、活動(dòng)目的：
1、初步了解中秋節(jié)的名稱、起源及節(jié)日風(fēng)俗習(xí)慣。
2、通過開展中秋節(jié)的我為中秋頌詩詞，歌唱中秋和我的中秋我做主三大活動(dòng)來讓孩子體會(huì)有關(guān)中秋的傳統(tǒng)文化。
3、通過對(duì)節(jié)日的了解使學(xué)生感受中華民族文化的特點(diǎn)。
四、活動(dòng)過程：
第一階段：前期準(zhǔn)備工作。
一、搜集有關(guān)中秋節(jié)的名稱、由來、中秋燈謎和中秋節(jié)的傳說故事等等。
二、組織學(xué)生排練與中秋有關(guān)的詩詞朗誦和歌唱中秋團(tuán)圓的歌曲以及學(xué)生的才藝表演。
第二階段：開展“迎中秋”主題節(jié)日課程。
內(nèi)容為：
中秋月餅調(diào)查報(bào)告篇十六
3、歌唱跟中秋有關(guān)的歌曲。
4、學(xué)生自己通過自己的才藝展示來表達(dá)對(duì)同學(xué)和家人的祝福。
第三階段：課堂反饋。
1、班主任翟老師對(duì)本次活動(dòng)做總結(jié)性發(fā)言。
2、邀請(qǐng)策劃本次活動(dòng)的活動(dòng)部長以及相關(guān)策劃學(xué)生上臺(tái)分享他們對(duì)整個(gè)過程的感受。
3、請(qǐng)學(xué)生家長代表發(fā)言，談一談對(duì)于中秋的認(rèn)識(shí)以及對(duì)孩子的期待。
4、主持人簡單總結(jié)宣讀結(jié)束語。
第四階段：活動(dòng)結(jié)束打掃班級(jí)衛(wèi)生。
中秋月餅調(diào)查報(bào)告篇十七
她和他青梅竹馬，從兒時(shí)的玩伴，學(xué)生時(shí)代的同桌，大學(xué)時(shí)的知己，再到現(xiàn)在的夫妻，兩個(gè)人相伴已經(jīng)走過了半個(gè)多世紀(jì)。
他年輕時(shí)工作在外，身體硬朗，是病沒有。她則不同，在他外出工作的那些年照顧他年邁的父母，照顧孩子，田間勞作，積勞成疾，染了一身的病。
她有風(fēng)濕，再熱的天，也不敢穿裙子，其實(shí)她的心里愛極了裙子，經(jīng)常把當(dāng)年穿過的裙子拿出來摸了再摸。他知道她的心思，每次外出都要買上幾條裙子送她，盡管她從來不穿，但她高興，他也喜歡看她戴著花鏡，撫摸裙擺，愛惜的樣子。
可就在這幸福的當(dāng)兒，她又被檢查出患有糖尿病，且血糖高得嚇人，幾次因?yàn)橥卸?，還引起了高度昏迷。他嚇怕了，專門請(qǐng)了保姆，照顧她的飲食起居。一度喜歡釣魚的他，閑暇待在家里，開始鉆研起降糖食譜。什么陳醋黑豆、苦瓜煎蛋、南瓜湯，他都做得精致，她也吃得津津有味。
可她最愛吃的甜食，是無緣了。元宵節(jié)，她吃不了香甜的湯圓；端午節(jié)，她吃不了香甜的粽子；中秋節(jié)，她吃不了香甜的月餅。
她是一個(gè)好女人，一直都是，他在心里默默地告訴自己。他開始上網(wǎng)，開始搜索無糖食品，終于他在市內(nèi)一家月餅店買到了無糖月餅。
中秋月餅調(diào)查報(bào)告篇十八
中秋佳節(jié)我國民間有家家吃月餅的習(xí)俗。中秋吃月餅，和端午節(jié)吃粽子、元宵節(jié)吃元宵一樣，是我國民間的傳統(tǒng)食俗。
至于中秋節(jié)食月餅這一習(xí)俗的形成則是在明代。后來隨著歷代的演變，月餅的品種及花樣越來越豐富，制作工藝更新，風(fēng)味更多，八月十五吃月餅已經(jīng)成為中華民族的一種古老而又非常有意義的傳統(tǒng)。
月餅，又稱宮餅、豐收餅、圓餅、團(tuán)圓餅等，隨著時(shí)代的發(fā)展，月餅逐漸成為中秋節(jié)的節(jié)令食品和互相饋贈(zèng)親朋的禮品。
月餅，原本是祭月時(shí)的一種供品，拜月結(jié)束后，全家人圍坐一起，共享祭品，同賞明月。后來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅結(jié)合在一起，寓意家人團(tuán)圓的象征。每逢中秋，皓月當(dāng)空，合家團(tuán)圓，品餅賞月，其樂融融。
美味可口的月餅作為吉祥物，除了象征合家團(tuán)圓、歡聚之外，還有很多豐富的吉祥文化內(nèi)涵。中秋節(jié)以月餅祭月、拜月還有祈子和求婚姻美滿之意。此外，月餅還有象征豐年之意。中秋節(jié)正值五谷豐登的季節(jié)，吃月餅也融入了“秋祀”的因素，月餅又成了豐年的象征，借月餅來慶祝豐年，祈望保佑來年風(fēng)調(diào)雨順，獲得更大的收成。
傳說一。
相傳我國古代，帝王就有春天祭日、秋天祭月的禮制。在民間，每逢八月中秋，也有左右拜月或祭月的風(fēng)俗?！鞍嗽率逶聝簣A，中秋月餅香又甜”，這句名諺道出中秋之夜城鄉(xiāng)人民吃月餅的習(xí)俗。月餅最初是用來祭奉月神的祭品，后來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅，作為家人團(tuán)圓的象征，慢慢月餅也就成了節(jié)日的`禮品。
傳說二。
“月餅傳信息”一說。相傳元朝未年，統(tǒng)治者的殘暴統(tǒng)治引起了廣大人民的普遍憎恨，到處都在醞釀起義和反抗。統(tǒng)治者為了維護(hù)自己的統(tǒng)治，防止人民造反，規(guī)定民間不準(zhǔn)私藏鐵器，只準(zhǔn)十家人合用一把菜刀。農(nóng)民起義領(lǐng)袖張士誠在中秋節(jié)時(shí)，將中秋起義的時(shí)間寫在紙條上，夾在月餅里送給各家各戶。人們掰開月餅見到紙條，就紛紛拿起菜刀，聚集起義，掀起了反抗元朝統(tǒng)治者壓迫的高潮。為了紀(jì)念這次起義，人們每年八月十五便吃月餅且相沿成習(xí)。所以，今天的蘇式月餅中還夾一長小方紙，只不過是在底面，而不是中間。
傳說三。
八月十五凱旋歸京，長安城內(nèi)一片歡騰。有個(gè)吐魯番人正在長安，他向唐太宗獻(xiàn)圓餅祝捷。太宗大喜，從裝飾華麗的餅盒中取出圓餅，指著懸掛在天空中的明月笑道：“應(yīng)將胡餅邀蟾蜍”。隨后太宗與百官共食圓餅，從此中秋吃月餅的習(xí)俗便形成了。
傳說四。
相傳遠(yuǎn)古時(shí)候，有一年天上出現(xiàn)了十個(gè)太陽，直烤得大地冒煙，海水干涸，老百姓眼看無法再生活下去。
這件事驚動(dòng)了一個(gè)名叫后羿的英雄，他登上昆侖山頂，運(yùn)足神力，拉開神弓，一氣射下九個(gè)多余的太陽。
后羿立下汗馬功勞，受到百姓的尊敬和愛戴，不少志士慕名前來投師學(xué)藝。奸詐刁鉆、心術(shù)不正的蓬蒙也混了進(jìn)來。
不久，后羿娶了個(gè)美麗善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對(duì)郎才女貌的恩愛夫妻。
一天，后羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經(jīng)過的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據(jù)說，服下此藥一半，能長生不老，服下此藥，能即刻升天成仙。
然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暫時(shí)把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進(jìn)梳妝臺(tái)的百寶匣里，不料被蓬蒙看到了。三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來。輕而易舉的騙過了后羿。
待后羿率眾人走后不久，蓬蒙手持寶劍闖入內(nèi)宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。
嫦娥知道自己不是蓬蒙的對(duì)手，危急之時(shí)她當(dāng)機(jī)立斷，轉(zhuǎn)身打開百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。
嫦娥吞下藥，身子立時(shí)飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。
傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發(fā)生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早逃走了。氣得后羿捶胸頓足哇哇大叫。悲痛欲絕的后羿，仰望著夜空呼喚愛妻的名字。這時(shí)他驚奇地發(fā)現(xiàn)，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個(gè)晃動(dòng)的身影酷似嫦娥。每天都到月亮前觀望著愛妻。
后羿急忙派人到嫦娥喜愛的后花園里，擺上香案，放上她平時(shí)最愛吃的蜜食鮮果和月餅，遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。
百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設(shè)香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。從此，中秋節(jié)拜月的風(fēng)俗在民間傳開了。
中秋月餅調(diào)查報(bào)告篇十九
“我們一起看月亮爬上來。”
每每中秋佳節(jié)，月兒圓溜溜，皎潔的月光中似乎明了著歸情。
有時(shí)候，我會(huì)想起那個(gè)大月餅。月餅上密密麻麻的紋路，也許代表著什么意思。我也不得而知。
有時(shí)候，我真真切切地懷念著中秋，那個(gè)月，餅。深深烙印在我心中。
中秋節(jié)，八月十五的月亮特別圓，是真的吧！它代表著歸意，那些常年離家在外的人，應(yīng)該回家了來，與家人團(tuán)聚，一同賞月吃月餅。
可我，沒有過這些“離奇”的經(jīng)歷，又怎能切身地體會(huì)這種感覺呢？
但是，我印象中的月餅，確實(shí)是好。
月餅的口味有很多，有蛋黃、草莓、哈密瓜味等各種各樣的什么都有。而我最愛吃的唯有蛋黃味的吧！
蛋黃味的月餅實(shí)在是惹人喜愛，它的外表被一層金黃的外包裹著，我看著它，也不忍咬了下去。
這月餅里的餡露出來了，一層白色的蛋白鑲在旁邊，仔細(xì)往里看，就可以隱約看到一顆黃黃的小蛋黃。
我細(xì)細(xì)品嘗……。
其他味道的月餅，在我看來，都不怎么好吃。但畢竟每個(gè)人各有所好，只是我最喜歡的不過是蛋黃。
那月餅就象征這著一輪圓月，和月亮一樣圓就是一家團(tuán)圓。
古往今來，月在人們的心目是潔白無瑕的。
我每到中秋佳節(jié)，總是和弟弟一起吃，爸爸媽媽也在一旁吃著。
以前沒有現(xiàn)在這樣多姿的月餅，都是由各種雜七雜八組成的叫做月餅，它更大，卻更扁。
比起那個(gè)，即使是傳統(tǒng)的大月餅，我還是更喜歡我現(xiàn)在所吃的月餅。
中秋月餅調(diào)查報(bào)告篇二十
中秋節(jié)的一大早，媽媽把我從暖暖的被窩里拽了起來：“快！今天要學(xué)畫畫！”“過節(jié)都不能休息！”我小聲嘀咕著，非常無奈地起床，迅速收拾好自己，跟著媽媽來到畫室里。
畫室的小伙伴可來了不少，大家一周沒見了，都在嘻嘻哈哈地瘋鬧。突然，老師端出了兩盤月餅。我們一看見月餅，興奮極了，一擁而上：“哇，吃月餅了！”老師一見，忙護(hù)住月餅，大喝一聲：“坐回座位！”我們只好悻悻然地坐了回去，熱切地看著老師。我想：老師真好，知道今天是中秋節(jié)，給我們發(fā)月餅吃。正當(dāng)我美滋滋地想著，老師一本正經(jīng)地說：“今天是中秋節(jié)，我們就畫月餅?！彼脑捯魟偮?，大家都哀嘆起來：“?。 ?/p>
于是，畫月餅開始了。我們每個(gè)人忍著口水，按老師的要求，仔細(xì)觀察月餅的形狀，花紋，并將觀察到的，畫到了紙上。畫著畫著，我不由得被眼前這小小的月餅深深吸引：月餅上的花紋，還真是豐富多彩。看來，真像老師說的，生活中處處有藝術(shù)的美??！畫室里非常安靜，大家都沉浸在細(xì)致的觀察和勾畫中了。
突然，一個(gè)聲音響起：“老師！有人把月餅吃了……”大家抬起來，吃驚地望向聲音的來源，只見李小西嘴里明顯還在嚼著什么，嘴角粘著一點(diǎn)月餅皮，擺在他面前的月餅缺了一塊，就像彎彎的月亮！大家爆發(fā)出了一陣笑聲，老師無語地走到小西面前說：“你，怎么能這樣呢？”頑皮的小西，無辜地眨著眼睛，裝作可憐巴巴的`樣子，老師也被他逗笑了。
一節(jié)快樂的繪畫課就這樣在歡笑聲中結(jié)束了。我畫了一盤月餅，惟妙惟肖，還在畫上題寫了一首中秋的詩，感覺非常滿意。交完畫，老師像變魔術(shù)一樣端出一大盤月餅，笑瞇瞇地說：“孩子們，吃月餅了！”同學(xué)們一窩蜂地沖過去，爭先恐后地?fù)屩嘛灒骸袄蠋煟乙@個(gè)——”“豆沙的好吃！”“我要火腿的！”……大家終于吃到了月餅，激動(dòng)極了。
中秋畫月餅真快樂，我覺得比吃月餅還要快樂！
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